Dječje indijske bajke. Indijski narodni priče

28.06.2019

Čitati i

Kako se Rusi trgovaju u Sothebyovoj aukciji Aukcijske kuće Sotheby Sotheby S

Biografija Haruki Murakov Haruki Murakami naglasak

Singer Utah: Djeca trebaju oca

Antoine Saint Exupery: Biografija

Goya Francisco Goya slika slika

Indijske bajke

Sva prava pridržana. Nijedan dio elektroničke verzije ove knjige ne može se reproducirati u bilo kojem obliku i bilo kojem sredstvima, uključujući objavljivanje na internetu i korporativnim mrežama, za privatnu i javnu uporabu bez pisanog dopuštenja nositelja autorskih prava.

Anaarzad

Pravila negdje u jednom od drevnih indijskih kraljevstava Raja. Imao je četiri sina. Trojica su već duže vrijeme, kao i sa svojim ženama, ali niste se mogli oženiti mlađim: on ne sviđa djevojku, ne želi se oženiti.

Tijekom godina došla je u Raja, a onda je uopće napustio ovaj svijet. Tada se upravlja zemljani sina raji Raji. Volio je svoju braću više od svog života i ubio ih kao što je mogao. To je samo njegova žena zavidan i duša. Bez kraja, ona brata mlađi prijekora da je brinuo za svog muža.

Ponekad kako se počinje ismijavati: "Pa, i što si žurio bez radite, čekajući vas da vam sve dovede? Bilo bi bolje ići, tražio je Anarzadi - "Djevojka iz granata". Neka vam donese sve. "

Bila je ljuta na nekako mlađeg brata takvom stavu. Nije želio nastaviti izdržati beskrajno nasilje i stoga je odlučio napustiti svoje kraljevstvo. "Idem, i naći ću moje anales. A s njom će se vratiti s ljepotom. I prije toga - moje noge u kraljevstvu neće biti. " I lijevo ...

Koliko dugo, ukratko, princ je bio kratak i, konačno, ušao je u gustu šumu. Prolazi kroz šumu, izgleda: i ispred njega, Sadhu pustinja u vatru sjedi. Odmah princa nekako mirno u duši. "Daj mi", misli: "Idi!".

Vidio sam ga Sadhua, iznenađen: "Što", kaže, - jesi li u nekoj vrsti pustinje? "

"Nije tužno", nasmiješio se Sadhu: "Za tebe, učinit ću sve. Ostanite sa mnom, odmorite se. I pomoći ću vam anarhivno pronaći "

Princ se naklonio zahvalnošću i sjeo požar.

- Čekaš me ovdje. I idem u selo za obroke, tretirat ću te "- okrenuo sam se na sadhu i otišao.

Princ je sjeo, čekajući pustinjaka i nije sve. Postao je princa oko sebe gledajući oko sebe, odjednom vidi: pored njega gomila sedam ključeva laži. Znatiželjno je postao princa iz onoga što jesu. Izgleda, a pustinjak ima sedam šipki iza kućišta. Čekala je još jedan knez pustinjaka, a onda je uzeo svežanj ključeva i odlučio je pogledati da čuva pustinjak u njegovim zgradama. I počeo se otvarati jedan za drugim.

Otvara se prvi: i pun je kruha. Drugo - melase. Treća riža. U četvrtom štali pronašao je princa cijele gold zlatne cigle. U petom - planinu srebrnih opeka. U šestoj štali bilo je svile bez presedana ljepote. Bilo je zanimljivo princu, koji je pohranjen u sedmom štali. Otvorio ga je i jedva stajao na nogama.

Sedma štala bila je puna kostura! I kako su se kosturi počeli smijati!

"Zašto mi se smiješ?" - Princ je upitao zbunjenost.

"A mi se sami isti kao i vi", kosturi su odgovorni. "Također smo došli tražiti Anard. Ali nikada nije stigao. Sada ćete biti između nas "- i kosturi su bili slomljeni s još većom silom.

"Što da napravim? Kao živ ostati "- upitao je princ.

Skeletoni se očistili i odlučili su pomoći dobrom mladiću.

"Slušajte pažljivo", kažu - ovo je sadhu, a ne pustinjak, nego zli duh, kojeg svjetlo još nije pilo. Prvo, on vas brine, tretira, a onda ubiti neće zaboraviti! "

"Kako to radi?" - Gledajući okolo, šapat je pitao mlađi brat iz kraljevske obitelji.

"Pogledajte dubine dvorišta. Tamo je peć je token, a na njemu je kotler s maslacem. On će vas tretirati Sadhua, a zatim zamolio da ode da vidi: prokuha ulje ili ne. Bit ćete u kotlu da pogledate, i on će se vratiti, a vi ćete vas tamo gurnuti. " I ovdje je sami princ postao: "Kako mogu pobjeći?"

"A vi odgovorite da se knezovi nitko ne bi sudjelovao u takvim stvarima. Neka pogleda u njezino ulje. Reci mi da ne znaš kako bi to trebalo kuhati. A kad dođe negativac, bit ćete u kotlu i gurnite ga! "

"Hvala, kosturi!" Rekao je princ i brzo počeo zatvarati sve dvorce.

I ovdje i Sadhu se vratio. Sjeli su s knezom po vatru, on ga je hranio, a onda kaže: "Ostani - Ka ti, Prince, vidi je li ulje kuhano u kotlu. A onda sam stvarno postao stari, hodam u kratkoću. "

"Da, gdje meni, draga Sadhu! Ja sam princ! Također ga nisam vidio, kako ulje kuha. Bolje idete i vidite. "

Bio sam tužan i otišao u pećnicu, otišao u kotla, a princ ga je zgrabio odostraga! I gurnuo u kotlove za kuhanje. - Znači, vi, zločinac! Hoćete li znati kako prevariti knezove! " Viknuo je pustinjaku, viknuo i bio je zavaren.

I princ je uzdahnuo i otišao svoj put. Hodao je, hodala je, odjednom vidi: još jedan hermit-sadhu sjedi i razmišlja o čemu se događa.

"Pa, ne", pomislio sam da je princ, "sada odmah ne vjerujem nikome." Odjednom, isti zločinac. " Došao je bliže. Da, samo ovdje da pogledate starješine je teško, takav sjaj dolazi od njega. Primijetio je princa i kaže: "Kako ste došli ovamo, sine?"

- Ja, oče, idem u potrazi za svojim Anarzadima.

- Ali kako si mogao ostati živ? Znam da na putu do mene sjeo u zasjedu Rakshas - zlog duha, koji se pustinjak i kadulja pretvaraju. Kažu da ubija sve knezove.

- Istina je oca. Da, to je samo osvojio ga!

I princ je počeo govoriti o onome što mu se dogodilo.

"Također je potrebno", rekao je Sadhu sretno: "Vi ste hrabri princ!" Za to ću vam reći kao Anazadi pronaći. Nedaleko od mene nalazi se jezero, na obali od kojih je stablo nara raste. Točno u ponoć dolazi plivati \u200b\u200bpo. Čim uđe u vodu, odmah imate cvijet s granatom i suza. Sakrij ga za sinus. I brzo otići odatle. Bit će peri kazna, nazvana blagi glas. Ali ne omotajte ga na bilo koji način! Inače, odmah umrijeti. Shvatio me?

"Shvatio sam", odgovorio je knezu. - Hvala, Sadhu! I što učiniti sljedeće?

- I reći ću ti kad se vratiš. Ostani, Prince! Sretno ti!

Upravo u ponoć je naš heroj sve što mu je starac rekao. Počeo se udaljiti od jezera. Čuje, a njegov peri poziva: "Prince! Princ! Zašto me ne odvedeš s tobom? Izgledam kao da sam lijepa, princ! Wrap! ". Princ Sadhua je otpušten, okrenuo se i odmah pao.

Čekajući Dan Sadhu Prince, čeka dva dana. On ne dolazi. Tada sam shvatio starca, što se dogodilo i otišao u jezero. Vidi: princ je mrtav. Zatvoreni sadhu, koji je čuo njegov dobro učinio, ali odlučio ga oživjeti.

Knjiga je sastavljena od bajki i narodnih priča o raznim narodima Indije, odabrane iz knjiga serije, koje je objavila indijska izdavačka kuća "Sterling Publisherz" na engleskom jeziku. Prijevod je popraćen uvodnijim člankom i bilješkama. Za učitelje i studente, kao i širok raspon indijskih ljubitelja kulture.

Preci stanovništva Indije došli su na ovu zemlju s različitih krajeva zemlje. Stoga, danas indijske bajke kažu stotine naroda koji nastanjuju u zemlji.

Kako razlikovati indijsku bajku?

Unatoč svemu raznolikosti kultura, religija, čak i jezika, najbolje indijske bajke za djecu imaju neke značajke. Glavna orijentacija većine parcela su:

težnja za znanjem;

religioznost;

sklonost pravednom načinu života;

postavljanje na glavno mjesto obiteljskih vrijednosti;

uključivanje pjesničkih oblika.

U ustima nekih heroja, vjerski citati i učenja izravno ulažu.

Kratka povijest stvaranja

Stare indijske legende datiraju natrag u našu eru. Tada su nastali kao nastava za sinove vladara zemlje. Ali već je imao nevjerojatan oblik, napisani su u ime životinja. Najstarija kompilacija izravno s bajkovitim pričama - Kathasarisagar, na temelju najstarijih uvjerenja u tradicionalnim indijskim bogovima.

Svi folklorne parcele su postupno presavijeni. Magic, domaći, ljubav, herojski bajke su se pojavili. U narodnoj kreativnosti zemlje, sastavljene su mnoge parcele o običnim ljudima koji su pobijedili svu nedaće sudbine. Bilo je nevjerojatnih točaka o životinjama sa svim ljudskim kvalitetama. Oni su u interakciji međusobno, udarali o okusima, pohvalili su čestito ponašanje. Često je priča uključivala kratke savjete koji su dali najmudriji heroj. Takvi ostali su bajke i sada.

Što privlači nevjerojatne legende u Indiji?

Nevjerojatne fantazije Indije privlače svoj nevjerojatno šareni orijentalni okus, stil naracije i naravno - obilje čarobnih parcela. U isto vrijeme, dijete nenametljivo dobiva mudri savjet, čini ispravnu viziju ljudi i životinja širom svijeta.

Ovdje je supruga i nosio čvor s rižom na glavi, a kose je visio na zapešću na čipki. I otišli su od roditelja na njezinu domu. Muž je krenuo naprijed, a njegova žena je otišla iza sebe. I baš kad se spustila u šupljinu, nije bilo malo od mjesta gdje je Bhut uzeo malog čovjeka i otišao iza nje. Žena misli: "Istina, to je neka vrsta slantalnog. Također idite negdje. " Nije mu ništa rekla i nije joj ništa rekao. I sunce prije zalaska sunca došla je samo dvije kola - bilo je vrijeme za noć.

Grmlje je raslo oko stabla. Reatridge se popeo u njih i počeo šaliti s krilima. Psi s glasnim lašem požurili su na buku: činilo im se da se velika zvijer skrivala u grmlju. Struddge se osjećao - i ravno u rupu, gdje je šakal sakrio. Psi za nju. Naučio sam jedan Jackal pas, privukao glas. Došli su ovamo i ostali, izvukao šakal iz rupe i hajde da ga uzmimo. Shakal je uskrsnuo od boli i barem to. Konačno, bacili su ga pola.

"Pa, Joker", misle zvijeri. Smiju se u fikciji Shakale, ponavljajući svoje rime iza njega, piti vodu i otići u Ravoisi. U podne, Tiger je došao do jezera. Shakal i prisilio ga je da kaže pozdrav. Tigar, kao i sve, nasmijao se, ponavljao nakon što je pripadnik njegove glupe pjesme i napio. I šakal je tako preusmjeravanje od radosti.

Slušajte me i dopustite naš spor. Ovaj tigar je pogodio kavez. Čuo sam njegovu strašnu riku, stisnutu nad njim, skinula kaselu iz ćelije i oslobodio tigar na slobodu. A sada me želi pojesti. Reci mi, je li iskren i ne postoji u svjetlu pravde?

Seljak je pomogao da ga netko nazove i bio je iznenađen: nakon svega, nije bilo nikoga na terenu. Čiji je to glas? Tko bi to mogao biti? Gledajući okolo, otišao je u smjeru u kojem je zvao odakle je čuo, a kad je došla bliže i izgledala kao, nije bio iznenađen granicama - ispred sebe s nodulom na glavi ležao lubenice.

Dječak je slušao i kad se popela na drvo, učinila je način na koji je učio svoju vješticu. Ali jedva je dobio nogu na suhu granu, dok je odmah razbila. A vještica je već bila ispod drveta s otvorenom torbom, a dječak je pao ravno u njega. Vještica je kucala torbu i otišla kući.

Mlađi brat o obmanu i trikovima nije imao koncept. Dao je kutiju stariji brat. Cijeli dan bio je umoran i, dok su išli i zaspali. Stariji brat nije spavao. Tiho se probudio svu svoju braću, osim mlađih, i ostavili su šumu. Kad je jutarnji Tsarevich otkrio oči i otkrio da je braća otišla, imao je glad. Ali što možete učiniti? Okupio se s snagama i preselio se na cestu. Nekoliko dana kasnije došao je u neki grad. Tamo je kralj imao glupu kćer. Na ulicama je otišao na glasnike s bubnjevima i glasno viknuo da će Tsarevna dati kralju brak za onoga koji će je prisiliti da govori. A onaj koji će pokušati i neće moći ustati u zatvor. Čuo sam Tsarevich Glashatayev i pomisao: ne bih trebao žuriti na bilo koji drugi način. Tako sam odlučio ostati u dvorištu.

Postao je glavnik kako bi ulinio pšenicu u lonac. Sypt-roll, a sajam se neće popuniti na vrh. Bio je zadovoljan, izgleda - i lonac kao što je bio i ostao prazan. Tada je glavu uzela veliku kašiku i počeo brže crtati pšenicu od kora. Prošao je sat vremena, drugi, treći: izlila je staru pšenicu u lonac, a on je još uvijek gotovo prazan! Sva pšenica iz staje morala je biti izbačena da bi se proslavila kako bi ispunio lonac. Glava se oprao, znoj ga kihne. Od pohlepe i ljutitog lica na njemu nema: takav mali lonac, a sva njegova pšenica je opremljena! Ovdje, naravno, bez čarobnjaštva nije koštalo! Šteta je da se dio s tvojom pšenicom, ali tihim, usta ne otkrivaju. I što je korist od razgovora? On je sam obećao!

U ovom članku želim vam reći o vrlo divnom trenutku u književnosti bilo kojeg ljudi na svijetu. O vrlo lijepom i čarobnom svijetu - svijetu bajke

U životu bilo koje države, a svi ljudi imaju znatno mjesto u literaturi BAJKE .

Bajke su različite, poučne, ljubazne, tužne, vesele, autorskim pravima, narod, općenito, drugačije. Ali, svi su nužno magični.

Ljudi vjeruju u magiju, i da će dobro, istina i čistoća misli nužno promatrati zbog zla, laž i pretvaranje. A u svijetu, mirno, ljubav i pravda će vladati.

Indijske bajke Ovdje nema iznimke.

Ploče indijskih bajki, vraćaju se u vrijeme starih uvjerenja, tradicionalne indijske bogove. Stvorili smo svemir i sve prednosti svijeta.

Budući da su sastavljači bajki tradicionalno bili imigranti od ljudi, junaci indijskih EPOS-a također su bili obični ljudi, nezgodni podrijetli, ali jak duh i plemenite dušu.

Suočeni s nepravdom, zahvaljujući svojim vrlinama, previđaju pobjednike iz različitih situacija. U narodnim indijskim bajkama, značajke karaktera heroja koji su svojstveni naciji općenito uvijek su pratiti. To je želja voditi pravedni stil života, želju za znanjem i čepom.

Svaki red je impregniran ljubavlju naroda u vlastitu kulturu, detaljno opisuje život stanovnika drevnih vremena.

Za dugu povijest svog postojanja ispostavilo se da je Indija pod gnijezdom muslimanskih vladara, koji je nametnuo prilično veliki otisak na narodnu kreativnost. Likovi bajki postali su životinje obdarene ljudske kvalitete, koje u parceli međusobno djeluju, poput ljudi. Hvaliti vrline i udaraju poroke.

Tijekom muslimanskog razdoblja, perzijski se širio u Indiji, a kompajleri bajki, počeli su ulagati u usta svojih heroja citira pjesama Svetog pisma.

Inspiriran nevjerojatnom osobitošću i bojom Indije, engleski pisac Reddard Kipling stvorio je svoj najbolji književni rad "Book Jungle", koja mu je donijela svjetsku slavu i Nobelovu nagradu u književnosti. "Jungle knjiga" je zbirka priča i malih priča, čiji su heroji ljudi i životinje.

R. Kipling je rođen i odrastao u Bombayu, a praktički je s majčinim mlijekom apsorbirao Duh Indije i cijeli svoj život, osim ako nije volio ovu zemlju.

Svi znamo povijest dječaka Mowgli, koji je uzgajao u vučjem stadu,i neustrašiv Mongosa Ricky - Tikki - Tavi.

Zapanjujući sovjetski crtić, na temelju indijske bajke "Zlatna antilopa", govori o siromašnom Sirote dječaku, sprijateljio se s antilopom i pohlepni nemilosrdni Raja, koji je sanjao samo o tome kako ispuniti zlatne škrinje. Za ono što je zapravo plaćeno.

Samo izvanredna i osebujna kultura Indije, dovela je do kipalina tako svijetle ideje i zanimljive likove bajki.

Kako u indijskim pričama naroda, au bajkovitim pričama Kipling, au autorskim bajkama u Indiji, postoji mnogo svakodnevne mudrosti koje će nas naučiti da uvijek budemo iskreni i pošteni, pomažući siromašnima i nepovoljnom položaju i Slijedite najskuplje dobrote.

Sve rano djetinjstvo, sjećam se bajke velikog ruskog pisca kao puški, o okakinjenoj starosti, pokrivenoj pretjeranom ponosom i koji se nije smirio dok nije izgubio sve bogatstvo, tako da je neočekivano ubijen na nju, i dok ne ostane slomljena korita.

Za život se sjeća slika stare žene, pored njezine slike starca i male zlatne ribice, granitor svih vrsta roba.

Ali, ovdje smo prebačeni u udaljenu prekrasnu Indiju, u malom selu Pego, koji žive u središnjoj Indiji i zadržali su tradicije plemenskog okrivljenika. I što vidimo?

Zar nas ne dobije stara žena, patetična, viseća, s kosom koja se drže strane poput šipke, izrezana nakon gubitka nevažnog bogatstva i moć neočekivanog otopljenog na njemu?

Naravno, to je njezin glas: "Idi, star, pitaj ... Neka budu u toj kući nalaze se ostava, puno zlato, neka se staje prekrši od riže i leće, neka dvorištu stoji na novim kolicima i plugovima, te u. \\ T Šalls Buffaloes - deset udaraca "...

A ona vozi starca do zlatne ribe, istina u ovoj bajci nije riba, nego i finder, ali također govori ljudski glas i može velikodušno nagraditi njihov užitak.

Ispada poznatu bajku, postoji mnogo tisuća kilometara od naše zemlje. Ljudi koji nas ne vole. Ni carinski, nema jezika ili načina života.

Prošlog stoljeća, folkloristi (kolekcionari bajki i narodne umjetnosti), pokušali su objasniti tu sličnost. Stvorena je posebna indijska zbirka - indijski pokazivač tajbe. Broj tih parcela ne prelazi 550 brojeva. Istina, u ovom pokazatelju uzima se samo "živa tala"; Mitološki materijal i "ne nolne" parcele, koji se nalaze u manje od tri verzije, nisu uključeni u ovu zbirku. Moguće je da će više temeljitije priče i registraciju bajki, talentiranih na brojnim indijskim dijalektima i ne-stvarnim jezicima, otvoriti mnogo parcela. Ova kolekcija nudi čitatelju, samo relativno mali dio nevjerojatnog bogatstva Indije.

Međutim, nekolicina zemljišta s pričom s bajkom "književna" su malo.

Najznačajnija skupina je u zbirci bajki, zajednička u središnjim regijama sjeverne Indije (Uttar Pradesh, Bihar, Madhya Pradesh, Hariana). Kao iu ovim državama, Hindi je glavni pisani jezik.

Također, zbirka uključuje bajke iz Bengala, Punjab, Kašmir, Maharashtra; Iz južnih država Andhre Pradesh i Tamilland, gdje govore na jezicima odvojene, obitelji Dravida - Teluga i Tamil.

U predgovoru na zbirku, kažu, u kojim uvjetima postoji indijska bajka kada i kako je počelo ga odabrati. Na sve gore navedeno, moguće je dodati da su kao kulturne i društvene transformacije, bajka u Indiji sve više gužva iz svakodnevnog života, kao što se to dogodilo u Europi, a zatim u Rusiji. Nažalost, ne nevjerojatne čudese, već duboke društvene promjene koje se javljaju u našim očima, a svaki dan mijenjaju lice zemlje, sada posjeduju umove indijskih seljaka.

Redovi lutalih "svetaca" - Fakirov i Sadhu su nositelji drevnih legendi. Čak i djeca učenici u školi i sposobni čitati, sada sve manje blizu starih ljudi traže bajku. Samo male zemlje Indije, još uvijek čuvaju prethodne tradicije, a ponekad možete vidjeti pastir dječake, okupljajući se ispod sjene stabla, slušaju staru bajku. Njihova stoka u ovom trenutku lijeno lutaju okolo.

Indijski folklisti su svjesni da je moguće zadržati nestajanje bogatstva životne riječi samo planiranim i napornim radom koji se ne mogu odgoditi za kasnije.

Nakon oslobođenja Indije iz kolonijalnog nedra, a formiranje Republike u različitim krajevima zemlje - u Bengalu, Bihari, Punjab, most - nove zbirke bajki i pjesama počeli su se pojavljivati. U novim zbirkama, folklor se daje uglavnom, ne u prijevodima, već u tim dijalektima na kojima su zabilježeni sakupljači bajki. Etnografi i lingvisti - istraživači malih naroda i njihovih jezika imaju veliki posao prikupljanja folklora.

Kombinira sve napore tih ljudi koji ulaze u časopis Calcutta Folklora, za one koji su zainteresirani za indijsku narodnu kreativnost.

Dakle, pročitajte indijske bajke. Uživajte u njima, i još jednom pobrinite se da je Indija jedinstvena zemlja, pa čak i narodne priče iz Indije, posebne.

Kao i predlažem da promatram prekrasne indijske tajbene takve filmove u dobroj kvaliteti. Dakle, ugodno gledanje.

1. Vječna bajka ljubavi

Mlada princeza rodila je dvije braće blizanaca koji su, duž volje zlog brata, odvojeni u porođaju. 20 godina kasnije, momci su postali najbolji prijatelji, ne znajući o njihovom srodstvu. Ali ujaci snovi o prijestolju za svog sina i pokušavaju uništiti prijatelje na različite načine. Zahvaljujući smrti voljenih, Dharama, uči pravu istinu. I o činjenici da je njegova prava majka sadašnja Maharana. I o činjenici da je princa Vir njegov rodni brat. I o tome što je Jalvan's Hunter njihov pravi otac. A sada bitka dolazi s zlim ujakom, koji je ujedinio sa svojim partnerima protiv braće.

2. Avanture Ali-Baba i četrdeset pljačkaša.

U drevnom istočnom gradu Gupabadu, živjela je vesela i lukavo vagona Ali-Baba i Majke i brata Casa. Nakon što je Ali-Baba primio pismo od svog oca, koji je napustio karavan i nestao i otišao u Indiju. Tamo je spasio princezu Martzhinu, kćer Raji i vratio se u Gullabad, a njegov otac umro je tijekom napada pljačkaša ...

Indijski tumačenje svjetski poznate bajke o avanturama Gullylivierovog diva na otoku patuljasti ljudi. Bollywood ne zaboravlja djecu, redovito oslobađaju svoje verzije poznatih bajki na svijetu. I uklonite ih pomoću modernih računalnih tehnologija. Posljednji primjer je nova verzija Gulliviera, od kojih su autori nominirani za "ekranu tjedne nagrade" za stvaranje posebnih učinaka.

4. Magic Svjetiljka Aladine:

Klasična povijest o Aladinu i njegovoj magičnoj svjetiljci izvedeni indijskim glumcima. Na temelju bajki "tisuća i jedne noći". Zli čarobnjak Magheba zna misteriju čarobne svjetiljke. I kako bi je preuzeo njezino posjedovanje, uživa u lakobit čistog srca mladog čovjeka po imenu Aladdina. Nakon mnogih avantura, robne svjetiljke - svestrani Gin - postaje ALDDIN Friend i pomaže u obavljanju svog dragocjenog sna.

Također, dovodim na vašu pozornost crtanih filmova na bajke u Indiji u SSSR-u. Omiljeni crtići u djetinjstvu.

Ricky Tikki-Tavi.

Sovjetski crtić za djecu pričom o R. Kipling.

U jednoj indijskoj kući živjela je manga po imenu Ricky Tika-Tavi. Iako je bio vrlo mali, nije bio posuđen. Jednom u dvorištu ljudi s kojima je živio mungos, obitelj Cobra je smještena, koja se željela riješiti ljudi tako da se nitko ne bi miješati. Ali, Ricky neće dopustiti zmije da počine to zlo koje su mislili.

Dijelovi filma:

- Raksha (1967).
- otmica (1968).
- Posljednji Hunt Akela (1969).
- Bitka (1970).
- povratak na ljude (1971).

E-oklopac priče o R. Kipling o dječaku, koju je odgodio paket vuka, koji je postao njegova džungla koja je osvojila neprijatelja - Tigar Sherkhan, koji je napravio mnogo više potplata, a na kraju je otišao u narod.

Odakle dolaze Leopardska mjesta?

Prvi leopard u zemlji za trnci bio je Leoposha, ali uopće nije bilo takve leoparde, koje sada vidimo. Leoposh je bio vrlo skroman i stidljiv i cijelo vrijeme se skrivao od stranaca negdje u travi ili grmlju. Stvarno nije voljela njezinu običnu crnu suknju. Vidjeti Leoposh je uspio iznimno rijetko. Jednog dana, majmuni su uspjeli vidjeti Leoposhua i požurili su da to prijave na ostatak trnci, ali nitko ne vjeruje. Majmuni su se odlučili dokazati svima da će reći istinu i otišli tražiti Leoposh. Zajedno s njima bio je GADYUSH, koji nije bio sretan, jer je slon došao k njemu i više se ne može puzati ili vrtjeti. Zvijeri su mu ostavile jednu, bojeći se da će ih ugristi. Sve je sve vidjelo Leoposhu i pomogla mu da dođe u kuću. U zamjenu za njezinu ljubaznost, Gadyus joj je dao prekrasnu suknju.