Živjeti iskreno, potrebno je žuriti, zbunjeni, boriti se, zamijeniti romanu tolmorskog rata i svijeta. Sažetak lekcije "živjeti iskreno ...", "antiteza kao glavni agent umjetničke slike u radu" živjeti treba raniti da pobijedi pogriješiti. "
Odjeljci: Književnost
Svrha lekcije: uvesti studente s biografijom L.N. Tolstoy.
Živjeti iskreno, potrebno je žuriti,
Zbunjeni, borba, pogreška
Početi i bacati, i opet početi i opet
Baciti, a zauvijek se boriti i izgubiti.
I smireno - duhovna sredina.
L.N. Tolstoy
Dečki, što mislite, to znači živjeti iskreno? (Odgovori studenta)
- Ali kao L.N. odgovorio je na ovo pitanje. Tolstoy: "Ja sam smiješno sjećam kako sam se petljao i kako se čini da mislite da možete organizirati sretan i vječni svijet, u kojem je mirno, bez pogrešaka, bez pokajanja, bez konfuzije da živi polako i ne u žurbi, ne u žurbi, To je uredno sve dobro. smiješno! .. živjeti iskreno, potrebno je žuriti, zbunjeno, boriti, zamijeniti, početi i bacati, a opet početi i baciti opet i uvijek se boriti i izgubiti i izgubiti.Ove riječi Lev Nikolayevich puno objašnjavaju u svom životu i radu.
- Koje su činjenice iz biografije pisca već poznate? Što se sjećate? ("Skok", "morski pas", "pomoć ide", "Sevastopol priče")
Glippes tih ideja rano se pojavila u umovima L.N. Tolstoy. Puno se prisjetio igru \u200b\u200bkoju je volio u djetinjstvu. Izmislila je najstariju braću Tolstoy - Nikole , "Dakle, on je bio kad smo bili s braćom - imam pet godina, a Mitenka šest, sedam godina, izjavio je da je on imao tajnu, kroz koji, kada se otvara, svi ljudi će biti sretni; neće biti bolesti, Nema problema, nitko neće biti ljut na bilo koga, i svi će se svidjeti jedni druge, svi će napraviti braću mrava.
Što mislite, zašto je mrava bratstva? (Mravi su radnici, stvaraju sve zajedno, to je mirno, to je ljubaznost, to je uzajamna pomoć)
I sjećam se da je riječ "mrav" posebno volio, podsjećajući mrave u baru. "Misterija, prema Nikolia, ljudska sreća bila je" napisana na zelenom štapu, a štapić je pokopan cestom na rubu. " Stari poredak. "Da biste naučili misteriju, trebate je to bilo mnogo teških uvjeta ...
Ideal braće mrava - bratstvo naroda svih Mira - Tolstoya proveo je cijeli život. "Nazvali smo ga igrom", napisao je na kraju života, - i u međuvremenu, sve je u svijetu, osim ovoga ... "
Dječje godine u Tolstoj je prolazila u posjedu Tula roditelja - bistra poliana. Majka Tolstoy se nije sjećala: Umrla je kad nije imao dvije godine. Na 9 godina, izgubio je oca. Sudionik inozemnih planinarskih vremena Patriotskog rata, Tolstoyov otac pripadao je brojnim plemićima, kritički prema vladi: on nije htio služiti na kraju vladavine Aleksandra I, ni pod Nicolom.
"Naravno, nisam to razumjela u mom djetinjstvu", podsjetio sam se mnogo kasnije Tolstoy, "ali shvatio sam činjenicu da je moj otac nikada ponižen, nije promijenio svog dečka, vesela i često rugajući ton. A to je samopoštovanje Da sam vidio u njemu, povećao svoju ljubav, divljenje za njega.
Obrazovanje siroče djece Tolstoja (četiri braće i sestara Mashenka) bio je daleki rođak obitelji Tatiana Alexandrovna Yergolskaya obitelji. Tetka je bila h6ferly dobra i nekako je voljela sve sretno. Ona je naučila ovu nježnu veliku ljubav prema ljudima i djeci nije naučila djecu, već primjer sveg mirnog, jasnog života. Voljela je djecu kao rodbinu, a posebno je bila vezana za malu Leku.
Dječje pjesme Tolstoya, posvećene "slatkoj tetki" sačuvanom. Počeo je pisati sa sedam godina.
-A tko još uvijek znamo od klasika, koji je također počeo pisati na 7 godina i posvećen maminim prvim pjesmama? (N. Nekrasov "ljubazno mama, uzmite ovaj slab rad i razmislite je li on negdje prikladan."
Imali smo bilježnicu za 1835. godine, pod nazivom: "Dječja zabava. Prva grana ..." Postoje različite pasmine ptica.
Falcon je vrlo korisna ptica koju voli gazele. Gazelle ima životinju koja teče vrlo brzo da ga psi ne mogu uhvatiti, a onda se Falcon spusti i ubija. (Pogreške pravopisa i interpunkcije su spremljene).
Tolstoj početno formiranje primljenih kod kuće, kao što je uobičajeno tada u plemićkim obiteljima, a u dobi od 17 godina ušao je na Sveučilište Kazana, ali je u proljeće 1847. napustio ga i smjestio se u selu. Nakon smrti Oca, Lev, na njegov zahtjev, imanje je prebačeno na imanje jasne poliane. Ovdje pokušava pronaći primjenu svojih snaga. Vodi dnevnik da sebi dao "izvješće svakodnevno sa stajališta slabosti koje želite ispraviti" je "pravila za razvoj volje", što je potrebno za proučavanje mnogih znanosti, odlučuje se poboljšati Život seljaka. Lev Nikolayevich treperi, traži ciljeve u životu. On će otići u Sibiru, a zatim odlazi u Moskvu i drži se nekoliko mjeseci, ona ide na Petersburg, gdje uspješno ispituje sveučilište na Sveučilištu kandidata, ali ne dovršava taj nastojanje; to ide u connogvardeysky pukovnije; To iznenada odlučuje iznajmiti post stanice ... (Kravata s epigrafima: "... i mirno je duhovna zlonamjernost.")U istim godinama, L. Tolstoy je ozbiljno angažiran u glazbi, otvara školu za seljačku djecu, uzima proučavanje pedagogije. Poznata takva činjenica:
Jednostavni ljudi, koji su saznali da postoji takav grafikon koji pomaže siromašnima, odlučili su mu se vratiti s upitom. Savjetovali su im, kažu, dođite, ustanite na koljenima i pretujte ispred njih. I učinio. L.N Tolstoy, vidjevši ga, zaustavio se u zbunjenosti. "Kako ću razgovarati s tobom?" Pita, i ne ustaju. Onda je također potonuo na koljena. "Pa, sada možemo razgovarati s tobom."
Tako znači živjeti iskreno ? (Živjeti iskreno, morate poštivati \u200b\u200bosobu, bez obzira na društveni status)
U bolnim pretraživanjima, Tolstoj se postupno dolazi u glavni slučaj, koji je posvetio ostatak života - književnoj kreativnosti.
1851 Zajedno sa svojim bratom, Nikolai Lev Nikolayevich odlazi u Kavkazu, gdje je bio beskrajni rat s planinarima ", međutim, s čvrstim namjerom da postane pisac. Sudjeluje u bitkama i kampanjama, približava se novim ljudima i dolazi do zaključka da su policajci prave heroji, ali jednostavan vojnik bijelci pobijediti.
U prvoj godini kavkaske službe napisao je "djetinjstvo" i objavio je u časopisu "Suvremeni", čiji je urednik bio u to vrijeme N. Nekrasov, pod pseudonim L.N.
Nekrasov piše, ako je debela ne-slučajna osoba u literaturi, savjetujem vam da se ponosite pod punim imenom. "Obrana" (1854) i "mladi" (1857.) i prvi dio autobiografske trilogije ispisani su kasnije. Glavni lik je duhovno blizu autora, obdaren autobiografskim značajkama.
Najdublje načelo Tolstoya - pisati iz srca. FALSE, licemjerje nisu kompatibilne s talentima pravog čovjeka. Kao što je već spomenuto, Tolstoy je naslikao grad gradskog načina života u jasnom gladu, navrata je požurio da je ostavi. Prvi put je pokušao napustiti kuću u ljeto 1881., ali osjećaj ljubavi i sažaljenja za njegovu suprugu i djecu natjerao ga je da se vrati s ceste. Tako je završio druge pokušaje da ga napuste kasnije. I u noći od 28. listopada 1910., Tolstoy je potajno ostavio jasniji, odlučivši da ide na jug i naselili se u seljačkim konjima, želeći provesti ostatak svojih dana među ljudima. Njegov dugogodišnji san došao je istinito: na način na koji se razbolio s upalom pluća i bio je prisiljen otići na malu postaju Astapovo i uzdići se do kuće glave stanice. Glasine o brizi Tolstoja i njegove bolesti brzo se šire. Stotine ljudi požurila je u Astapovo. Svi su htjeli vidjeti Tolstoy. Ali osjećao se jako loše, a nitko mu nije bio dopušten. U ovoj kući L.N. Tolstoy i umro.
Tisuće ljudi na pogrebu jato na bijelu gladu. Kada pisac piše je jedna stvar, ali kad živi onako kako piše i što zove živjeti druge, potpuno je drugačije. Vrlo je rijetko. I vrlo teško. Ali to je ljubav.
Starac koji je živio da živi u skladu s savješću ispostavilo se da je dragi i nužan za sve vrste ljudi.
Priča "nakon Bala" je napisana L.N. Tolstoy je 1903. godine, kada je pisac već daleko za 70 godina. Prije više od 50 godina, kada je LN Tolstoj bio student Kazana Utapanje do smrti kroz zgradu vojnika - Tatar, ubio je taj vojnik smrti i vratio se u večeru u obitelji. " To je o tako pukovniku i sjetio se pisac u priči "nakon Bale"
- Tko nam govori o svim događajima koji se događaju?Ivan Vasilyevich)
- I ova naracija se sastoji od glavnih dijelova? (Od dva dijela: lopta i nakon bale).
Kakve dvije dijelove smatrate glavnim održavanjem glavnog sadržaja rada? (Ovo je drugi dio, gdje mu je pukovnik i vojnici podložni mučenjem Tatara.)
Zašto je pisac trebao prvi dio? Mogao bi početi izravno iz scene za premlaćivanje, nakon što je ovo glavni dio. Tako je bilo moguće stvoriti jednostavnu novine, a L. Tolstoy stvara umjetnički rad. Zašto? (Ivan Vasilyevich je vrlo važan u priči, njegovim osjećajima, ono što doživljava na loptu i nakon lopte. Bez prvog dijela ne bi bilo posla umjetnosti, jer je bio prvi dio dijela govori kako to bilo je moguće napraviti pogrešku za pravu stvarnost.
D / s. Napravite stol u bilježnici
Tema lekcije: antiteza kao glavna sredstva umjetničke slike u radu.
Svrha lekcije: pokazuju duhovne muke obične osobe.
U prošlosti smo došli do zaključka da, u usporedbi s prvim dijelom, drugi je ozbiljnije impresioniran. Da vidimo kako se to događa.
Koji su epitatori praznik od vođe? (Lopta je divna, dvorana je lijepa, buffet je super, glazbenici su poznati; Motiv Mazurka zvuči gotovo kontinuirano)
Kome dođemo do lopte? (S Varnom i pukovnikom)
Vidite koliko u njihovom opisu svijetlih, radosnih, entuzijastičnih epiteta! - sjajne oči, radosni osmijeh, s širokim dojkama, snažnim ramenima, dugim vitkim nogama. Kako je to skromno, uvjeravajući da je naučio plesati. Ali kao "je jebeno zapanjen za jednu nogu, bacio još jednu brzu figuru je tiho i glatko, a zatim bučno i nasilno oko hodnika ")
-Da li vam portret pukovnika uzrokuje simpatije? Što je autor uvesti epitet "radosni osmijeh"? (Prikaži vanjsku dobronamjernost.)
-Zašto L.N. Tolstoj opisuje ples? (Dodatak harmoniji u izgledu)
Riječ "lijepa" se koristi nekoliko puta? (Pokažite da imamo vitez, kavalir s izvrsnim manirima).
Koji su osjećaji Ivan Vasilyevich na loptu? (Ivan Vasilyevich gleda na pukovnika i varniku s entuzijastičnom luđenjem. Čini se da je za njega čak i nesvjesne čizme pukovnika: "za izvoz i nošenje voljene kćeri, ne kupuje moderne čizme, ali nosi domaće". "On nježno, lijepo omotao svoju kćer rukama za njezine uši. Ljubljenje u čelo, doveo ju je do mene. "" Očevom ocu ... nju sa svojim čizmama i ljubaznim, poput nje, osmijeh, osjećao sam se u to vrijeme, nježan, blagi osjećaj. "
Što se može objasniti da na Bala sceni, svi okolni junak percipira "s entuzijastičnim gubitkom"? (Činjenica da je zaljubljen, zarobljen od svečane atmosfere večeri, blizina voljene djevojke, osjećaj vlastite mladosti i ljepote).
Ovo je u prvom dijelu, a u 2 oh?
Opis pukovnika (visoka vojska u ogrtačima i kapu ... njezin otac sa svojim ruby \u200b\u200blicu i bijelim brkovima i bulllebarbads.) Maska je poderana. Postoji sve osim osmijeha. Gdje su došli nježni osjećaji i entuzijastične riječi?
Razmotriti u usporedbi pukovnika i kažnjeni (domaći zadatak)
Kontrast se povećava kada Ivan Vasilyevich vidi koliko visok, zakonski pukovnik je snažna ruka u antilopovoj rukavici otkucava licu sićušnog, slabog vojnika (čitanje)
Što doživljava Ivan Vasilyevich, vidi ovu scenu? (Gotovo fizički, dosežeći čežnju mučnine).
Uz pomoć onoga što prenosi korektore, trajanje i užas ostvarenog? (Ponavljanje istih riječi "... sve isto Pao na obje strane štrajkova na tvrdoglav, razborito čovjek i sve isto pobijediti bubnjeve i zviždanje flauta i sve isto High je korak bio visok, status lik pukovnika pokraj kažnjiva. "
Svjetlo, radosne boje Bala, bezbrižne zabavne mlade ljude koji ne sumnjaju na postojanje drugog svijeta oštro sjenila mračna slika izvučena u drugom dijelu.
- Da vidimo kako je planiran prijelaz iz 1. dijela drugog dijela. Usporedite opis lopte na početku priče koji opisuje nastavak ulice. Kako postupno nastaje kontrast između glazbe lopte, koji još uvijek zvuči u duši Ivana Vasilyevicha i druge glazbe koju čuje, približavajući Platonu.
Zašto autor treba kontrastnu sliku heroja, njihovo psihološko stanje, situacija u kojoj djeluju? (To omogućuje autoru njihovih obilježja i istodobno izlaže društvenu kontradikciju Tsarističke Rusije.)
Momci, i što mislite, zašto pukovnik, kao da voli, pažljiv otac, ispostavi se da je okrutan u odnosu na vojnike? Je li bio dvostruki čovjek?
Dečki, to bi činilo radom L.N. Tolstoy kao da će biti napisano o dugotrajnom životu, ali pažljivo se približimo: čini li nešto razmišljati o i sada? O čemu? (Ivan Vasilyevich je pokriven na loptu s osjećajem ljepote, osjećaj ljubavi svima, osjećaj sreće, koji sve raste i raste. Čini se da je to pravi život. A Valena mu se čini idealnim nezemaljno stvorenje. Ali slučaj se suočava s istinskim životom istina, i svim pogledom na njega o sreći preko. Osjećaj radosti i sreće pretvara se u čežnju i fizičku mučninu. Vammentka je još uvijek graciozna i lijepa djevojka, ona je još uvijek Mladi, neiskusni i koji zna tko će biti. Ali sva ljubav prema Varni "nije bila".
-Zašto? (Ivan Vasilyevich Sam odgovara na ovo pitanje: "Kad je ona, kao što se često dogodila s njom, misleći, odmah sam se prisjetio pukovnika na trgu, i postao sam nekako neugodan i neugodan." Beauty Varnikov je prestao biti privlačan za Ivan Vasilyevich, jer , Počevši od lopte, njezin izgled u prikazu Ivana Vasilyevicha usko je povezan s izgledom njezina oca.).
D / s Pisanje pisanja na pitanje "" Koji je moderan zvuk priče o L. Tolstoj "nakon Bale"?
Živjeti iskreno, potrebno je razbiti, zbunjeno, boriti se, zabludi 8230 o romanu tolmorskog rata i svijeta
Problemi morala, duhovnosti uvijek su bili najvažniji u literaturi XIX stoljeća. Pisci i njihovi heroji bili su neprestano zabrinuti za najdublje i najozbiljnija pitanja: kako živjeti, što je značenje ljudskog života, kako doći k Bogu, kako promijeniti bolji ne samo vaš život, nego i živote drugih narod. To su takve misli koje prelijevaju jedan od glavnih likova rimskog L.N. Tolstoy "rat i mir" Pierre Zuhovova.
Na početku romana, Pierre se pojavljuje pred nama potpuno naivni, neiskusni mladići koji su živjeli svu svoju mladost u inozemstvu. On ne zna kako se ponašati u sekularnom društvu, u salonu Anna Pavlovna Sherler uzrokuje tjeskobu hostesa i straha: "Iako je stvarno Pierre bio još nekoliko ljudi u sobi, ali taj se strah mogao samo povezati s tim pametan i zajedno robustan, opservacijski i prirodni izgled koji ga je odvojio od svih u ovom dnevnom boravku. " Pierre se prirodno ponaša, on je jedini u ovom okruženju koji nosi masku licemjerja, kaže ono što on misli.
Postati vlasnik velikog nasljeđivanja, Pierrea, sa svojom iskrenošću i vjerom u ljubaznosti ljudi, pada na mrežu koju je postavio princ Kuragin. Pokušaji princa da preuzme nasljedstvo nisu bili okrunjeni uspjehom, pa je odlučio dobiti novac na drugi način: da se uda za Pierre na svojoj kćeri Helen. Pierre privlači njezinu vanjsku ljepotu, ali ne može to shvatiti, bilo da je ona pametno, Dobilie. Dugo se ne riješi kako bi bio njezin prijedlog, zapravo ga ne čini, princ Kuragina odlučuje za njega. Nakon braka, prekretnica dolazi u životu junaka, razdoblje razumijevanja cijelog svog života, njegovo značenje. Kulminacija tih iskustava Pierre postao je dvoboj s Doolokhovom, pola Elen. U dobroćudan i mir koji voli Pierre, koji je saznao za brand i ciničan stav prema njemu, Elene i Dolokhovi, gnjev kuha: "Nešto strašno i ružno u njegovoj duši." Dubot ističe sve najbolje osobine Pierrea: njegovo hrabrost, čovjekov hrabri, koji nema što izgubiti, njegove ljude, njegovu moralnu snagu. Raniv Dologa, on čeka svoj snimak: "Pierre s krotkim osmijehom žaljenja i pokajanja, bespomoćno stavljajući noge i ruke, ravno sa svojim širokim dojkama stajao je pred Rolokhovom i nažalost ga pogledao." Pierre Autor uspoređuje s Dolokhovom u ovoj sceni: Pierre ga ne želi nauditi, što ga više ubije, a ona je slomila da je propustila i nije ušla u Pierre. Nakon dvoboj Pierre muka i iskustva: "Takva oluja osjećaja, misli, sjećanja su se iznenada podigla u duši da ne samo da ne može spavati, ali nije mogao sjediti na licu mjesta i morao je skočiti s kauča i hodati okolo Soba "On analizira sve što se dogodilo, odnos sa svojom suprugom, dvoboj i razumije da je izgubio sve životne vrijednosti, ne zna kako on živi sljedeći, viniti samo u izvršenju ove pogreške - brak s Helenom, odražava život i Smrt: "Tko je u pravu, tko je kriv? Nitko. I živ - i živjeti: sutra ćete umrijeti, kao što sam mogao umrijeti prije sat vremena. I vrijedi da pate kada ostane da žive jedna sekunda u usporedbi s vječnosti? ... Što je loše? Što dobro? Što da volim mrziti? Zašto živjeti i što sam ja? Što je život smrt? Koju moć sve uspiju? " U tom stanju moralnih sumnji, susreće se na zbunjenosti dvorišta u Torzoku Masonu Basdaev, a "strogi, inteligentni i pronicljiv izraz" ove osobe upečat će bummer. BASDEDEV vidi razlog zbog nesreće Pierrea u svojoj nevjeri u Bogu: "Pierre s blijedim srcem, gledajući u sjajne oči u lice masona, slušao ga je, nije ga prekinuo, ali nije pitao on je vjerovao da je to rekao da je to netko drugi. Pierre sam ulazi u masonski život i pokušava živjeti prema zakonima dobre i pravde. Nakon što je primio vitalnu podršku u obliku slobodnog zidarstva, on dobiva samopouzdanje i svrhu u životu. Pierre ide na svoje posjedove, pokušavajući ublažiti život sa svojom tvrđavom. Želi graditi školu za seljake, bolnice, ali lukavca upravitelja obmanjuje Pierre, a praktični rezultati Pierre putovanja nisu. Ali on je pun vjere u sebe, i za vrijeme ovog razdoblja, uspijeva pomoći svom prijatelju, Princu Andrej Bolkonnskyju, koji se bavi odgojem Sina nakon smrti njegove žene. Princ Andrei je razočaran u životu nakon što je Austerlitz, nakon smrti malog princa, a Pierre je uspio izaći, probuditi interes za okolno: "Ako Bog postoji budući život, to jest, istina je vrlina; I viša sreća osobe je nastojati postići ih. Moramo živjeti, morate voljeti, morate vjerovati da živimo sada samo na ovom bloku zemlje, ali živjeli i živjet ćemo zauvijek tamo, u svemu. "
Tolstoy nam pokazuje kako se razdoblje razumijevanja njegovog života može zamijeniti potpunim razočaranjem i očajem, što se događa s njegovim omiljenim junakom. Pierre gubi vjera u učenja slobodnih zidara kad vidi da su svi zauzeti ne uzduž svijeta, već i njihove karijere, blagostanje, potraga za moći. Vraća se u sekularno društvo i opet živi prazan, loš život. Jedina stvar koju ima u životu je ljubav za Natashu, ali Unija je nemoguća između njih. Rat s Napoleonom daje značenje Pierrea života: on je prisutan na borodino bitku, on vidi hrabrost i junaštvo ruskih vojnika, on se nalazi pored njih na bateriji Raevskog, čini ga školjkama, pomaže što može. Unatoč njegovom smiješnom obliku (došao je u zelenicu i bijeli šešir), vojnici su spojili simpatije za Pierre za svoju hrabrost i čak dali nadimak "našeg Barina". Strašna slika bitke pogodila je Pierre. Kad vidi da je gotovo sve umrlo na bateriji, on misli: "Ne, sada će ga ostaviti, sada su strašni ono što su učinili!" Nakon bitke, Pierre se odražava na hrabrosti ruskih vojnika: "Vojnik je, samo vojnik! Unesite ovaj zajednički život svim stvorenjem, prožeti onim što ih čini kao ... Najteže je biti u mogućnosti kombinirati značenje svih .... ne, ne povezujte se. Ne možete povezati misli i da biste odgovarali svim tim mislima - to je ono što trebate! Da, morate se podudarati, morate se podudarati! " Uskladite svoj život s životom ljudi - to je ono što ideja dolazi Pierre. Daljnji događaji u Pierre životu samo potvrđuju ovu misao. Pokušaj ubiti Napoleona u goruću Moskvu okreće se kako bi spasila život francuskog časnika i spasenje djevojke iz goruće kuće i pomogao ženi - hvatanje. U Moskvi, Pierre čini njegov podvig, ali za njega je prirodno ponašanje osobe, jer se usuđuje i plemeniti. Vjerojatno najvažniji događaji Pierrea života odvijaju se u zatočeništvu. Poznanik s Platonom Karataevom predavao je Pierre da je potrebna vitalna mudrost, koju mu je nedostajalo. Sposobnost prilagodbe bilo kakvim uvjetima i ne izgubiti s čovječanstvom i dobrotom - otkrio je Pierre jednostavan ruski čovjek. "Za Pierre, dok se predstavio prve noći, nerazumljiv, okrugli i vječni personifikacija duha jednostavnosti i istine, pa je ostao zauvijek", tako piše Tolstoy o Platon Karataevu. U zatočeništvu, Pierre počinje osjećati njegovo jedinstvo sa svijetom: "Pierre je pogledao u nebo, duboko u odlazne zvijezde. "I sve to je moje, i sve to u meni, i sve to sam!"
Kada Pierre oslobodi kada počne potpuno drugačiji, pun novih problema, život, u svojoj duši, sve što je pojačao i naveo. Svi iskusni Pierre nisu prolazili bez traga, postao je čovjek koji zna smisao života, njezin cilj. Sretan obiteljski život nije ga natjerao da zaboravi na svoje odredište. Činjenica da Pierre ulazi u tajno društvo je da je budući decembrist, naravno za Pierre. Postrojio je pravo na borbu za prava drugih ljudi.
Opisujući život svog heroja, Tolstoj nam pokazuje svijetle ilustracije pogrešnih riječi koje je jednom zabilježio u svom dnevniku: "Živjeti iskreno, potrebno je žuriti, zbuniti, boriti, zaslijediti, početi i bacati, i opet baciti, i zauvijek se boriti i izgubiti. I smiren je duhovna zlonavjesnost. "
Živjeti iskreno, potrebno je razbiti, zbunjeno, boriti se, zabludi 8230 o romanu tolmorskog rata i svijeta
Problemi morala, duhovnosti uvijek su bili najvažniji u literaturi XIX stoljeća. Pisci i njihovi heroji bili su neprestano zabrinuti za najdublje i najozbiljnija pitanja: kako živjeti, što je značenje ljudskog života, kako doći k Bogu, kako promijeniti bolji ne samo vaš život, nego i živote drugih narod. To su takve misli koje prelijevaju jedan od glavnih likova rimskog L.N. Tolstoy "rat i mir" Pierre Zuhovova.
Na početku romana, Pierre se pojavljuje pred nama potpuno naivni, neiskusni mladići koji su živjeli svu svoju mladost u inozemstvu. On ne zna kako se ponašati u sekularnom društvu, u salonu Anna Pavlovna Sherler uzrokuje tjeskobu hostesa i straha: "Iako je stvarno Pierre bio još nekoliko ljudi u sobi, ali taj se strah mogao samo povezati s tim pametan i zajedno robustan, opservacijski i prirodni izgled koji ga je odvojio od svih u ovom dnevnom boravku. " Pierre se prirodno ponaša, on je jedini u ovom okruženju koji nosi masku licemjerja, kaže ono što on misli.
Postati vlasnik velikog nasljeđivanja, Pierrea, sa svojom iskrenošću i vjerom u ljubaznosti ljudi, pada na mrežu koju je postavio princ Kuragin. Pokušaji princa da preuzme nasljedstvo nisu bili okrunjeni uspjehom, pa je odlučio dobiti novac na drugi način: da se uda za Pierre na svojoj kćeri Helen. Pierre privlači njezinu vanjsku ljepotu, ali ne može to shvatiti, bilo da je ona pametno, Dobilie. Dugo se ne riješi kako bi bio njezin prijedlog, zapravo ga ne čini, princ Kuragina odlučuje za njega. Nakon braka, prekretnica dolazi u životu junaka, razdoblje razumijevanja cijelog svog života, njegovo značenje. Kulminacija tih iskustava Pierre postao je dvoboj s Doolokhovom, pola Elen. U dobroćudan i mir koji voli Pierre, koji je saznao za brand i ciničan stav prema njemu, Elene i Dolokhovi, gnjev kuha: "Nešto strašno i ružno u njegovoj duši." Dubot ističe sve najbolje osobine Pierrea: njegovo hrabrost, čovjekov hrabri, koji nema što izgubiti, njegove ljude, njegovu moralnu snagu. Raniv Dologa, on čeka svoj snimak: "Pierre s krotkim osmijehom žaljenja i pokajanja, bespomoćno stavljajući noge i ruke, ravno sa svojim širokim dojkama stajao je pred Rolokhovom i nažalost ga pogledao." Pierre Autor uspoređuje s Dolokhovom u ovoj sceni: Pierre ga ne želi nauditi, što ga više ubije, a ona je slomila da je propustila i nije ušla u Pierre. Nakon dvoboj Pierre muka i iskustva: "Takva oluja osjećaja, misli, sjećanja su se iznenada podigla u duši da ne samo da ne može spavati, ali nije mogao sjediti na licu mjesta i morao je skočiti s kauča i hodati okolo Soba "On analizira sve što se dogodilo, odnos sa svojom suprugom, dvoboj i razumije da je izgubio sve životne vrijednosti, ne zna kako on živi sljedeći, viniti samo u izvršenju ove pogreške - brak s Helenom, odražava život i Smrt: "Tko je u pravu, tko je kriv? Nitko. I živ - i živjeti: sutra ćete umrijeti, kao što sam mogao umrijeti prije sat vremena. I vrijedi da pate kada ostane da žive jedna sekunda u usporedbi s vječnosti? ... Što je loše? Što dobro? Što da volim mrziti? Zašto živjeti i što sam ja? Što je život smrt? Koju moć sve uspiju? " U tom stanju moralnih sumnji, susreće se na zbunjenosti dvorišta u Torzoku Masonu Basdaev, a "strogi, inteligentni i pronicljiv izraz" ove osobe upečat će bummer. BASDEDEV vidi razlog zbog nesreće Pierrea u svojoj nevjeri u Bogu: "Pierre s blijedim srcem, gledajući u sjajne oči u lice masona, slušao ga je, nije ga prekinuo, ali nije pitao on je vjerovao da je to rekao da je to netko drugi. Pierre sam ulazi u masonski život i pokušava živjeti prema zakonima dobre i pravde. Nakon što je primio vitalnu podršku u obliku slobodnog zidarstva, on dobiva samopouzdanje i svrhu u životu. Pierre ide na svoje posjedove, pokušavajući ublažiti život sa svojom tvrđavom. Želi graditi školu za seljake, bolnice, ali lukavca upravitelja obmanjuje Pierre, a praktični rezultati Pierre putovanja nisu. Ali on je pun vjere u sebe, i za vrijeme ovog razdoblja, uspijeva pomoći svom prijatelju, Princu Andrej Bolkonnskyju, koji se bavi odgojem Sina nakon smrti njegove žene. Princ Andrei je razočaran u životu nakon što je Austerlitz, nakon smrti malog princa, a Pierre je uspio izaći, probuditi interes za okolno: "Ako Bog postoji budući život, to jest, istina je vrlina; I viša sreća osobe je nastojati postići ih. Moramo živjeti, morate voljeti, morate vjerovati da živimo sada samo na ovom bloku zemlje, ali živjeli i živjet ćemo zauvijek tamo, u svemu. "
Tolstoy nam pokazuje kako se razdoblje razumijevanja njegovog života može zamijeniti potpunim razočaranjem i očajem, što se događa s njegovim omiljenim junakom. Pierre gubi vjera u učenja slobodnih zidara kad vidi da su svi zauzeti ne uzduž svijeta, već i njihove karijere, blagostanje, potraga za moći. Vraća se u sekularno društvo i opet živi prazan, loš život. Jedina stvar koju ima u životu je ljubav za Natashu, ali Unija je nemoguća između njih. Rat s Napoleonom daje značenje Pierrea života: on je prisutan na borodino bitku, on vidi hrabrost i junaštvo ruskih vojnika, on se nalazi pored njih na bateriji Raevskog, čini ga školjkama, pomaže što može. Unatoč njegovom smiješnom obliku (došao je u zelenicu i bijeli šešir), vojnici su spojili simpatije za Pierre za svoju hrabrost i čak dali nadimak "našeg Barina". Strašna slika bitke pogodila je Pierre. Kad vidi da je gotovo sve umrlo na bateriji, on misli: "Ne, sada će ga ostaviti, sada su strašni ono što su učinili!" Nakon bitke, Pierre se odražava na hrabrosti ruskih vojnika: "Vojnik je, samo vojnik! Unesite ovaj zajednički život svim stvorenjem, prožeti onim što ih čini kao ... Najteže je biti u mogućnosti kombinirati značenje svih .... ne, ne povezujte se. Ne možete povezati misli i da biste odgovarali svim tim mislima - to je ono što trebate! Da, morate se podudarati, morate se podudarati! " Uskladite svoj život s životom ljudi - to je ono što ideja dolazi Pierre. Daljnji događaji u Pierre životu samo potvrđuju ovu misao. Pokušaj ubiti Napoleona u goruću Moskvu okreće se kako bi spasila život francuskog časnika i spasenje djevojke iz goruće kuće i pomogao ženi - hvatanje. U Moskvi, Pierre čini njegov podvig, ali za njega je prirodno ponašanje osobe, jer se usuđuje i plemeniti. Vjerojatno najvažniji događaji Pierrea života odvijaju se u zatočeništvu. Poznanik s Platonom Karataevom predavao je Pierre da je potrebna vitalna mudrost, koju mu je nedostajalo. Sposobnost prilagodbe bilo kakvim uvjetima i ne izgubiti s čovječanstvom i dobrotom - otkrio je Pierre jednostavan ruski čovjek. "Za Pierre, dok se predstavio prve noći, nerazumljiv, okrugli i vječni personifikacija duha jednostavnosti i istine, pa je ostao zauvijek", tako piše Tolstoy o Platon Karataevu. U zatočeništvu, Pierre počinje osjećati njegovo jedinstvo sa svijetom: "Pierre je pogledao u nebo, duboko u odlazne zvijezde. "I sve to je moje, i sve to u meni, i sve to sam!"
Kada Pierre oslobodi kada počne potpuno drugačiji, pun novih problema, život, u svojoj duši, sve što je pojačao i naveo. Svi iskusni Pierre nisu prolazili bez traga, postao je čovjek koji zna smisao života, njezin cilj. Sretan obiteljski život nije ga natjerao da zaboravi na svoje odredište. Činjenica da Pierre ulazi u tajno društvo je da je budući decembrist, naravno za Pierre. Postrojio je pravo na borbu za prava drugih ljudi.
Opisujući život svog heroja, Tolstoj nam pokazuje svijetle ilustracije pogrešnih riječi koje je jednom zabilježio u svom dnevniku: "Živjeti iskreno, potrebno je žuriti, zbuniti, boriti, zaslijediti, početi i bacati, i opet baciti, i zauvijek se boriti i izgubiti. I smiren je duhovna zlonavjesnost. "
"Učinili smo nemoguće, jer nisu znali da je to nemoguće."
W. aizekson
Da budem iskren - to znači živjeti i djelovati, vođen istinom. Iskrena osoba je uvijek iskrena i vrlo visoko, nema namjere koje ne podržava pažljivost, želja da naškodi drugoj osobi. Život je iskren je vrsta sinonimnog života pravednika, i ima dovoljno sila na njega samo u nekoliko: činilo se čak i najiskrenijim ljudima, ali jedan dan još uvijek pogriješi.
A ako pregledavate radnje svake osobe, ispada da je apsolutna iskrenost bez najmanjih offshoes pravi čudo, koji se javlja vrlo rijetko. Vjerujem da je želja za iskrenošću je dug put i težak, a svaki put leži kroz brojne pogreške, odana i pogrešna rješenja.
Iskrenost se postiže unutarnja borba ljudske duše s različitim željama, kontradiktornim moralom. To je proces formiranja svjetonazora, koji zahtijeva ogroman rad. U literaturi, puno pisaca, čiji je glavni zadatak bio opis ljudske duše i promjene u njemu zbog raznih događanja. Međutim, vrijedi istaknuti pisac koji je najviše pozornosti posvetio razmišljanju na dijalektici duše njihovih likova, Lion Nikolayevich Tolstoy.
U svojim djelima, Veliki ruski pisac čini književne heroje podvrgnuti veliki broj testova. U romanu "rat i svijet" Prince Andrei Bolkonsky prolazi veliki put unutarnjih sukoba i promjena. On odlazi u rat s francuskim, ali na kraju pada na drugi rat - sa sobom. Život je iskren, nezainteresiran ne znači žesti materijalne, zemaljske vrijednosti, s ciljem izvršenja dobrog i odricanja od zla. Princ Bolkonsky slijedio je snove o slavi, a ta činjenica ne daje mu radnje kako bi postao podvig. U borbi ispod Austerlitza, vidio je da su banameri ubijeni, sjedeći na bijelom konju, pokupili banner i završili s njim ispred vojnika.
Međutim, bio je to junaštvo? Princ Andrei prije svega želio je "ljepotu slike", gdje izgleda kao heroj, ali sve je to bio neiskren, samo za sebe. I samo jedan incident otkrio je njegove oči: počeo je shvaćati da živi ne poštovati kad je bio ranjen u borbi, Lokuu na otvorenom nebu i ne vidi ništa osim prirode. Ovo iskustvo, koji ga je doveo bliže smrti, otvorio je oči na sve pogreške, sve pogrešne težnje, koje je živio Andrei Bolkonsky. Želja za slavom, veličinom Napoleona, ljepota vlastitih podmetanja - sve mu se činilo lažnim. Za to kratko vrijeme prolazi ogroman put, vodeći ga do istinskog razumijevanja poštenog, herojskog života. U borbi ispod sela Borodino, već postoji potpuno drugačiji princ Andrei Bolkonsky - iskrena, iskrena, na vlastitom iskustvu svjesna stvarnih vrijednosti života i koji su osjetili sve njegove pogreške. Tolstoy dokazuje ideju da pošten život postaje samo kroz ogroman način vlastitih pogrešaka i iskustava.
Iskren čovjek - ne razmišljajući uvijek samo o sebi, a osobito osoba koja se ponajprije razmišlja o drugima bez razmišljanja o vlastitoj prednosti - to je iznimno rijetko, toliko da se čini gotovo nemoguće ili percipira kao gotovo divljina. U priči o "Matrininu Dvor" Alexander Iseevich Solzhenitsyn, glavna heroina, Matrius Vasilyevna, pojavljuje se pred čitateljem kao slika osobe s doista poštenim životom. Na putu je bio veliki broj prepreka, ali svaka od njih je prošla i duhovno nije slomila, nije dopustila pogreške. Borila se i zbunjena i naišla na mnogo poteškoća, doživjela nepravdu sudbine, izgubila je najmodernije ljude - djeca, u Riječi, onemogućila, ali za nju nije bio podvig. Pogreške su dopuštali svim drugim ljudima koji su pripadali njenom potrošaču koji je to shvatio tek nakon smrti Matrioli Vasilyevna - jer je sve dobro s vremenom postaje uobičajeno, ali čak i "obvezno" i razumijevanje prave vrijednosti dolazi samo s njezinim gubitkom. Nažalost, ljudi se često pogrešno odnose na one koji su izabrali pošten život.
Čast se samo na prvi pogled čini se lako, zapravo, to je težak put, koji zahtijeva spremnost osobe da "žuri, budite zbunjeni, borba, pogreška ..."
Ažurirano: 2016-12-11
Pažnja!
Hvala na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku, označite tekst i kliknite Ctrl + Enter..
Dakle, imat ćemo neprocjenjivu korist od projekta i drugih čitatelja.
"Već šest dana, kao što sam ušao u kliniku, a sada šest dana, kao što sam gotovo zadovoljan sa sobom," tako počinje prvi dnevnik, što je 30. ožujka (17. ožujka, na starom stilu) 1847, učinio je budući veliki pisac i publicist, a zatim 19-godišnji student Pravnog fakulteta u Imperial Kazanskom sveučilištu Lev Nikolayevich Tolstoy.
U svom prvom rekordu, mladi Tolstoy se uglavnom odražava uglavnom o prednostima privatnosti. "Lakše je napisati 10 volumena filozofije nego priložiti jedan početak za vježbanje", on završi svoje argumente, možda prvi od njegovih dnevnika aforizmi.
Aktivacija u tome, prvo, prijenosno računalo cijeli blok pravila, koji je, između ostalog, uključivao je pregled svih čitanja knjiga i važnih događaja, Lion Tolstoy nastavio je zadržati dnevnike do kraja života i smatra ih najvrednijim od svega napisano , Omiljeni dnevnik tema pisca će biti religija, obitelj, moralno obrazovanje i ljubav.
Izjasnosti je izabrala nekoliko sjajnih citata iz svojih dnevnika različitih godina.
O životu
"Živjeti iskreno, potrebno je otići, zbunjen, zamijenjen, početi i bacati ... i zauvijek se boriti i izgubiti. I smiren je duhovna zlonavjesnost. "
"Naše će nam dobre osobine više naškoditi u životu nego loše."
"Ništa nije tako slabljenje ljudske snage kao nadu u bilo kojem drugom naporu, da pronađe spasenje i koristi."
"Svatko želi promijeniti čovječanstvo, ali nitko ne razmišlja o tome kako se promijeniti."
"Slučaj života ne smije biti velika, bogata, slavna, ali u održavanju duše."
O sreći
"Postoje dvije vrste sreće: sreća ljudi čestite i sreće ljudi uzaludnosti. Prvi dolazi s vrline, drugi iz sudbine. "
"Sreća je spremnija ići u kuću, gdje dobro raspoloženje uvijek vlada."
"Sreća nije uvijek činiti, što želite, ali uvijek želite ono što radite."
"Nesreća ne borac - vrlina čini sretnom - sreća čini opak."
O meni
"Kad sam tražio zadovoljstva, pobjegla je od mene, a ja sam pala u težak položaj dosade - stanje iz kojeg možete ići na sve - dobro i loše; I radije do potonjeg. Sada, kad samo pokušavam izbjeći dosadu, užitak u svemu.
"Čudno je da moram šutjeti s ljudima koji žive oko mene i razgovarati samo s onim dalekim u vremenu i mjestu koje će me čuti."
"Mystery je da imam još jednu i isto. Činjenica da sam i dalje ista, čini svoju svijest; Činjenica da imam još jedan za bilo koju minutu, čini prostor i vrijeme. "
O znanju
"Stvar ne zna mnogo, nego znati od svega što možete znati najpotrebnije."
"Znanje je instrument, a ne cilj."
O trgovacu
"Za zajednički uzrok, vjerojatno je bolje učiniti svima da je naredio, a ne ono što izgleda dobro."
"Što je predložilo učiniti, ne odgađanje pod izgovorom raspršene ili zabave; Ali odmah, iako izvana, uzmite posao. Misli će doći. "
"Bolje je pokušati i pokvariti (stvar koja se može pretvoriti) nego da ne učinite ništa."
"Pokušajte ispuniti svoju dužnost, i odmah saznate što stojite."
O snovima
"San ima zabavu koja je bolja stvarnost; Zapravo, postoji bočna strana od sna. Puna sreća bi bila povezanost toga i drugog. "
"Ne znam kako drugi sanjaju o tome koliko sam čuo i nisam čitao, a ne uopće ne poput mene<...> Drugi kažu da su se planine progovorile, a letci su nešto, a drveće se tamo nazivaju. Kako takva misao može doći? Moramo pokušati voziti na umu kao Nnsenpitsa. "
O narodima
"Život svih nacija svugdje je isti. Više okrutniji, nečovječni, hodanje ljudi hrani nasiljem, rat, mekši, krotki, vrijedni - radije izdržati. Povijest je priča o tim nasilju i boriti se s njima. "
"Ako su ruski ljudi nesigurni barbari, onda imamo budućnost. Zapadni narodi su civilizirani barbari, i nemaju što čekati. "
"Zapadni narodi bacili su poljoprivredu i svatko želi vladati. Preko sebe ne mogu, ovdje traže kolonije i tržišta. "
O obitelji i odnosima
"Ima takve minute kad čovjek kaže ženi više što bi trebala znati o njemu. Rekao je - i zaboravio i sjeća se. "
"Postoji čudna, ukorijenjena pogreška da Strana, šivanje, pranje, Nitchin čini isključivo žensku stvar, što učiniti je čovjek - čak i stid. U međuvremenu, to je sramota: sramotan čovjek, često nezauzet, provodeći vrijeme iza sitnica ili ne činiti ništa dok umorno, često slab, trudna žena kroz snagu, briše ili sestringa bolesno dijete. "
"Ako je koliko je ciljeva toliko uma, onda koliko je srca toliko ljubavne ljubavi."
O starosti
"Starost je najveće iznenađenje u životu."
"U dubokoj starosti, postoji najdragocjeniji, praviji život za sebe i za druge. Vrijednost života je obrnuto proporcionalna kvadratima udaljenosti od smrti. "
Posljednji dnevnik
16. kolovoza 1910. (29. kolovoza, stari stil) - manje od dva mjeseca prije smrti - Lev Nikolayevich će započeti posljednji dnevnik prijenosnika, oduševljen od njenog "dnevnika za sebe".
"Svejedno, još gore. Samo ne griješiti. I nema zlo. Sada ne postoji ", u njoj je zabilježio Lion Tolstoy za dva mjeseca, 16. listopada 1910. godine.
7. studenoga 1910., Lion Tolstoy je umrla u selu Astapovo Ryazan pokrajine. Nakon toga ostalo je oko 4,7 tisuća stranica dnevnika, koji su bili 13 od 22 volumena punog prikupljenog pisca pisca.