Što je zidarstvo i kao masnoće. Deset mitova o suvremenoj slobodnoj zidarstvu

Prema materijalima knjige Y. Vorobyevsky i E. Sobolevoy "Peti anđeo do vadvil." Slobodno zidarstvo u modernoj Rusiji. M: 2002.-500 s.

U smislu popularizacije bratstva slobodnih zidaka, epski rat i mir L. Tolstoyja i mira, vjerojatno ne manje od sve povijesne literature, i učinio je tako da je u krugovima inteligencije volio i cijenio stari ruski slobodno zidarstvo , Čitatelj je uvijek mogao shvatiti da je Pierreov bacanje i razočaranje povezano s njegovom osobnom dramom da je on sam djelomično vodeći u iskusnim neuspjehima i udarcima sudbine. I više od jednom, kao što svjedoči autor, slobodno zidarstvo je za njegov junak ne samo izvor utjehe, već je i dao priliku da se uzdiže na veliku duhovnu visinu. I ove stranice su napisane debelim s takvom svjetlinom i uvjerljivima da dojam njih ne blijedi, unatoč naknadnim fluktuacijama i sumnjima.

Lion Tolstoy - kultni karakter ruske inteligencije.

Oko 12 od jednog od autora je odvedeno za Jam Polyana, obožavam grob velikog pisca. Ovaj grob, hollyk bez križa, napravio je opresivni dojam. Naravno, nisam znao Pioneer da je tolstoy i sam ostavio da se pokopa bez "takozvanog obožavanja, ali da spali tijelo tako da to nije smrdio." Tako zakopana. Kao pas. I, kao da je samoubojstvo, nije stavio križ.

Pa, bio je duhovno samoubojstvo. Grob je počeo, naravno, mjesto obožavanja. Pronašli su sve znakove vjerskog spomenika. Ubrzo nakon smrti grofa, 28. kolovoza 1911. ovdje je došao njegov vjerni student Biryukova s \u200b\u200bdrugim. Položeno cvijeće. Desetogodišnji sin Biryukova savijen je da ih popravi i iznenada je glasno povikao. Otac s užasom vidio je da je desna ruka djeteta bila umotana u tipu koji je ugrizlo dječaka ... Viper na mjestima nije vidio, uspostavio istragu, i izgled sive zmije u tri četvrtine arshina Duga je misterija. U isto vrijeme, u grobu pisca otkrivena je Snake Nora.

Reptil "Mudrost" ovog grešnika još će dugo biti mucanja iz lijesa. Ne, nisam ni čudo što je Lenjin gotovo nježno zvao debelo zrcalo ruske revolucije. Općenito, postoji neobična povezanost između ta dva znaka, utkana iz cijelog niza slučajnosti (?). U Anna Karenini, preimariranje revolucionarnih demona, "novog čovjeka", sklon samoubojstvu intelektualca, koji je sidro spasenja u revoluciji, ime Levin. To je bio jedan od prvih lenjinih pseudonihs. Previše iskreno pokazuje na Leritsky korijene (kao i ime K, Marx - Levi). U ranim urednicima Rimljaka, ovaj Levin nazvan Nikolai Lenjin. Takvi, kao što znate, sljedeći Pseudonim "vođa Svjetskog proletarijata" i budućnost "Kadaur".

U programima škole i instituta, uvijek je šutjelo da Tolstoy nije samo pisac. Pitao se da stvori vlastitu religiju. Navodno kršćanin, ali bez Krista. Ono što vrijedi volumen raznih "učenja" okupljenih od njega - od svih vjerskih tradicija i od svih vrsta filozofa. U ovim vrlo ekumenskim "minama", to je propisano što se "mudrost" mora čitati u ovom ili tom danu godine. No, zapisnik u dnevnik pisca od 20. travnja 1889. godine: "Svijet sazrijeva novi svjetski premaz i pokret, a kao što je dužan sudjelovati - proglašenje. Sigurno, u tu svrhu namjerno je napravio činjenica da sam s ugledom, - napravio zvono. "

Uistinu mesijanske ambicije! Razvili su određeni glas u masnoći. Ovdje je rekord od 25. svibnja iste godine: "Čuo sam glas koji zahtijeva korupciju pogrešaka svijeta. Noću mi je glas rekao da je vrijeme da implantira zlo svijeta ... nemoguće je usporiti i odgoditi. Ne postoji ništa što bi se bojalo, ne postoji ništa razmišljati o tome kako i što reći. "

Blaspimija je skakala uz okolicu zajednice na pištolju, koje je nazvao demonima. I nevidljivi demon sjedio je iza stupca. Kao i na drevnim tiskarskim vitezovima - dva jahača na jednom konju. Pa, drevni predak pisca i pripadao je u predradničkoj obitelji. Pretražavajući se od vatre inkvizicije, stigao je u kodeks Rusije. I strašan vapaj Jacques de Mole, njegov vapaj plamena: "Detištenje, Adonai, Paljenje!", - do stoljeća, on je pozvao tušu prednjaka prednjaka.

Do početka dvadesetog stoljeća Lev Nikolaevich dobio je specifičnu intelektualnu obuku. Počela je svojom željom da istraže židovski jezik. Učitelj je postao Moskvi rabin Solomon Moiseevich Manji (pravi prezime Zalkind).

Tolstoy, utemeljitelj roda koji se smatra vitez-tempocker smatraju se grof Henri de Mons, arhitalno je točno reproducirao prednja žalbu za "mudrost" na judaizam. Nakon nekog vremena, manje je izjavio: "On) Tolstoy također zna talmud. U svojoj olujnoj želji za istinom, pitao me je za gotovo svaku lekciju o moralnim stavovima Talmuda, o tumačenju talmudista biblijskih legendi i, štoviše, i dalje vrištajući njegove informacije iz knjige "Worldview of Talmudista" napisane u Ruski.

Nastavnici se čuju u mnogim tekstovima Tolstoja. Na primjer, činjenica koja zapravo ne živi kršćanstvo, nego "socijalizam komunizam, političke i ekonomske teorije, utilitarizam." Duh talmudičkog kršćanstva, iskrcao je praktičnost, prikriven pod komunizmom židovskog messeance i Fes ove riječi.

O demonima buduće revolucije, ubojice Aleksandra II, Tolstoy odgovara na sljedeći način: "Najbolji, vrlo moralni, posvećeni, dobri ljudi bili su Pepovskaya, Osirin, Lisogub i mnogi drugi." O slobodnoj zidarstvu: "Vrlo poštujem ovu organizaciju i pretpostavljam da je Frank-slobodno zidarstvo mnogo dobro za čovječanstvo." Ali o "suprotnim ljudima": od slova V. S. Solovyov, koji je 1890. godine "Deklaracija protiv antisemitizma": - "Znam da ako vi, Vladimir Sergeevich, izrazite ono o tome, onda izražavate moje misli i osjećaje , Budući da je temelj našeg gađenja od mjera ugnjetavanja židovske nacionalnosti jednaka: svijest bratske veze sa svim narodima, a posebno s Židovima, među kojima je Krist rođen i koji je toliko patio i nastavio patiti od poganskog neznanja Kršćani. "

I citati:

- "Činjenica da odbacujem nerazumljivu Trojstvo i ... bogohulnu teoriju o Bogu rođenom iz Djevice, ljudskog rodove, onda je vrlo pošteno." - "Pogledajte rad svećenstva u narodu, i vidjet ćete da je jedan idolopoklonstvo propovijeda i snažno implementiran: ikone podizanja, vodeni sustav, nošenje na kućama čudesnih ikona, slavljenje relikvija, nošenje križeva , itd. ".

- "U izletu, kao iu svjetskom konjunkciji, vidi recepciju grubog vračanja, kao u poštovanju ikona i relikvija, kao u svim onim obredima, molitvama, čarolijama."

Sve je to smatrao "zlošću svijeta". Ruka čuo "glasovi" bila je vidljiva, vidljiva, isti lik koji je u jednom trenutku i ruci Ober-tužitelja sinode Melissino, a kasnije Lenjina. Strašne riječi o Bogu napisali su grafikon. Ali što su bile intonacije! Što je iritacija s kojom je sve rečeno! Kakve su bile oči! U memoarima suvremenika pred nama se pojavljuje uistinu nehuman zlobe.

Talmudic Wising je glavna stvar u Lion Nikolayevich za svete tekstove. "Metulički stvaranje hereze savršeno je prikazano u svom članku" kako čitati evanđelje ". On savjetuje da se plavo-crvena olovka i plava za križanje mjesta s kojim se ne slažete, a crvena da biste naglasili one koji vole. Prema osobnom evanđelju sastavljenom i treba živjeti.

Sam Tolstoy je pokrenuo početak i kraj evangelizacije (utjelovljenje i uskrsnuće). I usred Krista, bio je koordiniran za svaku riječ da ponizno postavlja dopuštenje za YasNocation učitelja svih čovječanstva. Ukupno - uključujući Isusa, koji je u biti Tolstoy uzima u učenike. Čuda Lev Nikolavich Isus općenito zabranjeno stvoriti.

Zašto su svi - od Tolstoya u Melissino - tako razljuti činjenicu da je Božja glupost? Jer oni sami nisu uključeni u njega? Zato što ne podliježe ponosnoj ljudskoj volji? To je čudno da je Tolstoy, koji se tvrdio s univerzalnom solidarnošću u pitanjima etike, rekao je da je osoba zatvorila u svom individualizmu - demontažu, ustrajavao je da je potrebno složiti se s najboljim moralnim mislima koje su izrazili učitelji svih čovječanstva i svega Nacije nisu distribuirali ovu solidarnost i regiju vjere. Vjeruju vjerskom iskustvu ljudi - čak i onih ljudi koje je uključio u broj svojih učitelja - nije mogao.

Jednog dana, Tolstoy je stigao u pustinju Option, ali, po ponos svoga, i nije pretjeralo prag majstora starijih. Nakon smrti suverenog rabina ya. I. Maze je rekao: "Molimo za masnoću, kao židovski pravednici." Kagagaga nije zaboravio riječi grafikona: "Židov je sveto biće koje je kovao s neba, vječni plamen i prosvijetlio ih zemlju i živio na njemu. U proljeće i izvor od kojih su svi drugi ljudi naučili svoje religije i vjeru ....

Židov - otkrivač slobode. Čak iu tim primitivnim vremenima, kada su ljudi bili podijeljeni u dvije klase, na Gospodara i robova, Moiseevo je učinio učenje zabranio osobu u ropstvu više od šest godina.

Židov je simbol civilne i vjerske tolerancije. U slučaju nasilja, židovska religija je daleko od ne samo za zapošljavanje sljedbenika, već, naprotiv, Talmud propisuje da ako nevyur želi otići u židovsku vjeru, to bi mu trebalo objasniti koliko je teško biti Židov, i Da su pravednici drugih naroda također nasljeđuju kraljevstvo nebesko ... Židov je vječni. On je personifikacija vječnosti. " Uskoro, vrlo brzo "vječni Židov" će pokazati Rusiju i njegovu svetost i njegovu kulturu i njihovu vjersku toleranciju ...

O bratstvu slobodnih zidaka, njegove povijesti i nastave, simbolike i rituale, već je mnogo napisano i gotovo sve je poznato, unatoč tajnim karakteru masonskog društva. Da biste dobili informacije o modernoj slobodnoj zidarstvo kao organizacija, uključujući u Rusiji, također nije teško - web stranice svih ruskih masonskih laži prikazani su na internetu. Masoni sami su mnogo veći interes - žive ljude koji iz nekog razloga odluče postati dio jedne od misterioznih i skandaloznih zajednica u svjetskoj povijesti. Tko su oni - ruski zidari? Zašto postaju članovi ovog društva? Što čekaju i što traže u zamrzavanju? Teško je govoriti o svim modernim ruskim zidarima, pa smo odlučili razgovarati s jednim od najaktivnijih i najaktivnijih ruskih "braće" Evgeny Shchukina, prevoditelja, povjesničara koji zauzima važno mjesto u ruskom slobodnoj zidarstvu.

Eugene, kakvu masonske organizacije trenutno predstavljate?

Ja sam u krevetu "imhotep", koji radi u sustavu egipatskog slobodnog zidarstva prema charteru "Memphis Mitzraim". Prije toga, sastojao se u Velikoj loži Rusije (VLP) i radio na drevnoj i usvojenoj škotskoj povelji (DPCH), održao je prilično visoke pozicije u VLP-u i PDC-u, posebice položaj zamjenika tajnika. Općenito, u slobodnoj zidarstvu imao sam 17 godina, od 1993. godine. Među mojim stupnjevima predanosti: 32. stupanj škotske povelje, stupanj kraljevskog luka engleskog uzorka, 33. stupanj povelje o Memphisu Micriam, stupanj S.I. Drevni red Martinista.

Kako ste se prvi put upoznali s masonskim idejama?

Kao i mnoge ruske braće, s masonskim učenjem, prvi put sam se sastao kroz "rat i svijet" tolstoj, onda je sovjetski agitprop otišao - "Iza pročelje masonskog hrama" Zamoysky, a zatim neovisna potraga za objektivnijim i potpunijim informacijama , a onda sam odmah naišao na Albert Lemljenje. I u njemu sam se odmah utopio, jer je to bila briljantna čovječanstva, gotovo bez duhovno značajan tema za mene, što ne bi otkrio. Konkretno, to je bilo kroz to što sam odlučio s mojim vjerskim položajem, koji se može nazvati univerzalizam. On to ne bi nazvao, ali u stvari, to je upravo bio univerzalistički položaj, formulirao je njegove progonjene fraze, što mi je mnogo odlučno.

Kada osoba uđe u slobodno zidanje, općenito ga upozorava, da to nije za socijalnu osiguranje karte da neće dobiti nikakvo pretovar, ali će platiti samo platiti, platiti i platiti - doprinose, doprinose i još jednom doprinose.

Što vas je privuklo kao besplatna opeka? Zašto ste odabrali slobodno zidanje iz raznih ezoteričnih učenja i organizacija?

Bilo je nekih vanjskih okolnosti, na primjer, disident. Bio sam i ostao Yarym Anti-Sovjek, a budući da je zidarstvo u SSSR bio podvrgnut progonu i bio je ideološki unovčen, bio je dvostruko zainteresiran. ROC ne vidim isključivo kao sovjetski birokratski proizvod i za mene nikada nije bila opcija za duhovno pretraživanje. Također - egzotično. Nije bilo što znati o slobodnoj zidarstvu u rusiji, nije bilo živih u našim zidarima, sve je to bilo okruženo atmosferom otajstva, skandala, egzotičnog. Sjećam se što mi je bilo moje iznenađenje kad sam stigao u države, gdje je bio posvećen stažiranju u malom gradu za 30 tisuća ljudi stanovništva na granici s Kanadom, a bio je masonski hram u 8 katova u najvećoj zgradi , Tada me je bilo nevjerojatno: činjenica da je u SSSR-u bila tajna, postojala je potpuno otvorena i očita - najveća zgrada u malom provincijskom gradu. Egzotična, u jednoj riječi.

Ali postoje važnije stvari, unutarnje, recimo. FreeMoNry me privlači u njegove dva aspekta - vertikalna i horizontalna. Vertikalno, nudi organsku sintezu svih ezoteričnih tradicija različitih erasa i različitih kultura, akumulira znanje o njima, omogućuje im da proučavaju i stvara potrebnu atmosferu kako bi ih proučavali. I u horizontalnom planu - razgovarao sam o tome na radiju "Echo of Moskva" - to je, između ostalog, način da oživite i ujedinimo ruske inteligencije, tj. Inteligentni, koji osim intelektualnog rada također također i mentalni rad. U ovom trenutku, slobodno zidarstvo mi se čini jedinom organizacijom sposobnom za kombiniranje inteligencije i to je vrlo značajan trenutak za mene. To jest, to je udruga temeljena na intelektualnom i duhovnom. Konkretno, pridržavam se pozicije da se samo vjerski ljudi moraju odvesti u Masoniju, iako postoje i nesuglasice u masonskim okruženju previše. Činjenica da su u slobodnoj tradiciji povezane s vrlo lijepim ritualima, također dodaje atraktivnost za zamrzavanje.

Službenici sjevernog Hubin Lodge (Massachusetts, SAD, 2010. FOTO: Flickr.com/photos/USonian/)

Pogled je rasprostranjen da članstvo u masonskim krevetom daje neke posebne karijere, privilegije, dohodak. Možete li znati situaciju iznutra, potvrditi to ili pobiti?

Ovo mišljenje apsolutno nije istina. FreeMoNry općenito vam omogućuje da zaradite samo funkcije isključivo birokratskog tipa. Oni u odsjeku plaćenog položaja općenito samo jedan - tajnik, koji za sve ove brašno s dizajnom dokumenata dobiva neke vrlo niske plaće. I nitko više ne zarađuje na njemu, osim za neke sheme korupcije, koji su u Velikoj kući Rusije bili u 90-ima, a sada može teško primiti bilo tko drugi. Baš kad je VLP tek počeo biti formiran, bili su materijalni primici iz bratskih organizacija u inozemstvu, a neke su im se dogodile nevjerojatne stvari u ruskoj tradiciji. Kada osoba uđe u slobodno zidanje, općenito ga upozorava, da to nije za socijalnu osiguranje karte da neće dobiti nikakvo pretovar, ali će platiti samo platiti, platiti i platiti - doprinose, doprinose i još jednom doprinose.

I kako se vaš preneseni život odnosi na članstvo u masonskim krevetom? Ne sprječava jedni druge?

Ponekad postoje poteškoće. Na primjer, dao sam intervju na radio "odjek Moskve", nisam mogao nazvati svoje pravo ime, također se suočiti s tim u užem smislu da isporučimo slobodno zidarstvo s posla.

Zašto radite u trenutku u skladu s Charter "Memphis Mitslam", jedan od najokutnijih i ezoteričnih? Kako se osobno osjećate o okultnim praksama?

Ne odobravam ih, ne cijenim, ne vjerujem u mogućnost manipuliranja božanskom voljom, a ja ne vidim čarobne rituale kao takve - kao pokušaji manipulacije božanskom voljom. Mentalno, mogu kontaktirati Boga, ali bez specifičnih formulacija, rituala i drugih stvari.

Međutim, unatoč tome, egipatski slobodno zidarstvo me zanima u nekoliko okolnosti. Prvo, nitko ne prisiljava nikoga u krevetu, neke općenito prihvaćene okultne prakse ne postoje. Ovo je samo jedno od područja zidarstva, koji tradicionalno kombinira ljude duboko zainteresirane za neke ezoterične teme. A priča o ezoteričnoj, povijest okulta uvijek me jako privlači i zanima me, općenito sam povjesničar u njegovoj suštini, iako na obrazovanju i prirodi aktivnosti lingvista, prevoditelj. Osim činjenice da mi zidanje daje priliku da duboko istražujem priču o Ezoterici različitih stoljeća i zemalja, također omogućuje komuniciranje s onim ljudima koji su inteligentni za mene.

Ceremonija ulaska u veliku laž Francuske na kraju XVIII stoljeća. Ilustracija "Historia General de La MasonErije" (G. Danton, Španjolska, 1882.)

I kako razumijete masonske predanosti? Što je inicijacija u slobodnoj zidarstvu?

U zidanju je u velikoj mjeri jednostavno izdavanje papira. Ali to bi trebalo nadopuniti osobnim državama, a već ovisi o osobi. Za mnoge ljude važno je jednostavno uzeti različite pozicije, utjecaj, upravljati i nemaju želju za duhovno prosvjetljenje. Zapravo razmatram predanost kao strukturne točke vektora duhovnog razvoja, kao način da se poboljša.

Je li moguće nazvati masonski nastavu s vjerskim, a sama zidanja je religija?

Masonska učenja mogu se zvati religiozno u onoj mjeri u kojoj se filozofija vjerske osobe može nazvati vjerskom filozofijom. Samo zidanje je samo alat za praktičnu provedbu unutarnjeg duhovnog potencijala osobe, vjerske, moralne, pa čak i fizičke, ako je osoba iz svih neodobre iznenada odjednom izabrati ideju izgradnje i će podržati zgrade u svježi zrak i zašto ne? Uostalom, nitko ga ne može zabraniti ako ga vidi. "

Koji je vaš stav kao masovan tradicionalnim ispovijestima?

Većina od svih kršćanstva nije zadovoljna sa mnom. Ovo je moje subjektivno gledište, iako na temelju čitanja literature. Jako sam jak protiv institucije svećeništva, tj. posredovanje između čovjeka i Boga. Uvjeren sam da ako Bog mora, može kontaktirati osobu izravno, a posrednik nije potreban, pa ne poričem sakramente i svećenike, itd. Ne vidim te minuse u judaizmu, islamu, ali postoji mnogo drugih - pretjeranih formalizacije koje su izumile ljudi ograničenja koja nemaju nikakve veze s Bogom. I na neki način neću uočiti monoteističke religije. Zato što vjerujem u jedan Stvoritelj i vjerujem da su svi ostali ljudske zablude. Štoviše, ja sam pristalica te teorije da je monoteizam početna religija čovječanstva i samo neprimjetan, neobrazovani nesposobni ljudi mogu pretvoriti različite simbole u raznim bogovima.

U ovom trenutku, potpuno totalitarna sektarska struktura je Velika loža od Rusije Bogdanovsky.

Ali nakon svega, u slobodnoj zidarstvu postoje rituali, znamenitosti, tj. Neka vrsta ograničenja, što mislite da je razlika?

Razlika je u tome što ne postoje formalizacija i vertikalna ograničenja u zidanju, ali samo horizontalno - ritual je ono što povezuje ljude da stvore ritualnu strukturu je vrlo korisno, a to nije potrebno komunicirati s Bogom.

Što, po vašem mišljenju, uloga slobodnog zidarstva u društvu, posebno u modernoj Rusiji?

U početku, društveno, slobodno zidarstvo je planirano kao uski duhovni centar, koji će utjecati na društvo oko njega. No, zidarstvo nije ispunio svoj zadatak i vjerojatno neće ispuniti, jer je to samo kriška društva. U nekom trenutku počeo je raditi u suprotnom smjeru, kao usisivač, počeo apsorbirati trendove društva u osjetilima, a zbog toga su i financijski zločini i totalitarizam i tu i sve. Koliko ja razumijem, u ovom trenutku potpuno je totalitarna sektarska struktura Bogdanovsky velika dom Rusije. Ali u tome ne zaostaje iza Južne Amerike, na primjer, gdje je slobodno zidarstvo vrlo totaktivno, postoje takve tradicije starog - vojne diktature. I u zidanju talijanski, na primjer, apsolutna anarhija i nered vlada

Što je uglavnom zidarstvo u Rusiji? Koji je približan broj članova svih masonskih laži?

U Rusiji, slobodno zidarstvo predstavlja nekoliko skupina ljudi koji pokušavaju u konkurentnoj borbi među sobom, prije svega, razumjeti što je zidarstvo. A budući da u isto vrijeme formiraju freebies u ovoj zemlji, to je ovdje i ispada tako zauvijek nedovršene, raspršivanje na pokretu i stalno mijenjajući izgled - točno kao pješčani dvorac. Nema uloga u životu ruskog društva oko ruskog društva i potpuno zatvoren sam po sebi i stranim masonskim jurisdikcijama.

Općenito, zidari u Rusiji nešto više od 600, približno 250 - u Trp, približno 350 - u OVL i oko 50-60 u ostatku skupina.

Ako je osoba podnijela zahtjev i položio jedan intervju, i otkrio da ne želi postati guverner Kamchatke kroz slobodno zidarstvo, onda je to dovoljno, jer to znači da je također modrica na glavi.

Što mislite, koji su razlozi zašto ljudi ulaze u Rusiju u masonske odsjeke?

Sredinom 90-ih jedan od braće naših, najčudnija osoba u našem slobodnoj zidarstvu, bivši policajac i općenito je vrlo jednostavna i izravna, formulirana na svoj način, rekavši da ćemo uvijek biti ovdje i, Unatoč svim našim neslaganjima, gdje ne idu nigdje, jer svi povrijedimo vašu glavu. Ja bih to opisao, jer sam 17 godina, da sam u zidanju, vidio sam ljude apsolutno sve vrste, i sve to je ujedinjeno za to. Imamo, na primjer, polu-rudarske ljude koji su se uključili na ezoteričan, postoje svećenici, predstavnici službenih denominacija, crkava, koji su, ipak, zainteresirani. Postoje pragmatike, povjesničari, na primjer, koji proučavaju materijal, uronjeni u njega iznutra. Postoje cinici koji traže za sebe koristi za neke materijalne, društvene, neki misle da pronalaze s nama krvave orgije ili tajnu filozofskog kamena, a zatim, naravno, oni su masovno razočarani i odlaze. Teško je dodijeliti neke uobičajene uzroke. Ali svi smo povrijeđeni. I uvijek sam iznijela takav argument u krevetu kada glasovanje prolazi na novom kandidatu, uvijek kažem isti izraz: osoba je podnijela izjavu u 21. stoljeću u pridruživanju masonskim životu. Što još trebate? Zašto ga mučiti? Uzmimo ga! Ja osobno vjerujem da ako je osoba podnijela izjavu i položio jedan intervju, i saznao da ne želi postati guverner Kamchatke kroz slobodno zidarstvo, onda je to dovoljno, jer to znači da je također modrica na glavi. I ne trebate tri intervjua, kao što to radimo, ne trebamo odmah uzeti rasprave, rasprave, glasovanje, obrezivanje,

Koji su izgledi za slobodno zidarstvo u Rusiji?

Pa, sada imamo vrlo burni, aktivan život, razvijamo našu novu poslušnost, u jednoj godini smo se pomaknuli vrlo daleko. Počeli smo s odsjecima od 7 osoba, a za godinu smo odrasli do 18 godina, imamo bliske kontakte s francuskim središtem naše poslušnosti, prikupljamo 2 puta mjesečno u punom radu u krevetu, i to pokazuje da imamo kohezivna skupina, a to je ono za što težimo. FreeMoNry poriče pojedinačnu predanost, osoba ne može biti masona izvan lože, on mora stalno sudjelovati u svojim djelima, a ne za patente, nego i za tu ideju. Ove godine je pokazala da su izgledi za nas ogromne, sljedeće godine ćemo otvoriti drugu laž, tako da je sve vrlo ružičasto.

Želeći se pridružiti masonske petlje, savjetujem stotinu puta da mislim. Uvijek kažem: Morate biti spremni za činjenicu da neće promijeniti ništa u životu. Povratak se događa unutra, a ako se to ne dogodi, to nije sudbina, to znači. To je kao u "Foucault Pendulum" u glavi Umband - prijatelja glavnog lika "pokriva", iako to nije htjela, a švedski, 3 sata plešu u središtu dvorane, koji traži jedinstvo S duhovima i kabelom ne dobiva ništa i samo umorno.

Kako Tolstoy opisuje zidanje u romanu "rat i mir"? I dobio najbolji odgovor

Odgovor iz Alexeya Khoroshev [Guru]
Roman L. N. Tolstoy "rat i mir" objavljen je u vrijeme kada su masonska društva u Rusiji odavno zabranjena. No, događaji u romanu prenose nas u prvim desetljećima XIX stoljeća, kada su slobodno zidarstvo u Rusiji cvjetali. Poznato je da je Mihail Illarionovich Kutuzov bio zidar, tražio je priliku za shvatiti i shvatiti svijet. Njegova masonska povijest počinje od 1779. godine: u njemačkom gradu Regensburgu, postao je uključen u uredbe Reda. Kasnije, Putovanje u Europi, Kutuzov je ušao u lože Frankfurta i Berlina, a na povratku u Rusiju 1783. godine preuzeo je Lodge iz St. Petersburga i Moskve. Mihail Illarivovovich uživao je veliki prestiž među slobodnim zidarima raznih stupnjeva. Kada je posvećen sedmom stupnju švedskog slobodnog zidarstva, Kutuzov je dodijelio redoslijed zelene lavre i moto "pobjede za slavljenje". Ovaj moto je bio vrlo pogodan za život zapovjednika.
Za više od 30 godina, Kutuzov je dao bratstvu, on je bio onaj koji je zaustavio Napoleon, demon nasilja i moć u razumijevanju slobodnih zidanja, čime je obavljala glavni cilj naloga - postizanje mira i mira. U romanu Tolstoj Kutuzova već postoji osoba s uvjerenjima, ne muči se sumnjama kao što se događa s Pierre Bezukhovom, koga su pitanja moralnog samo-poboljšanja samo zabrinuti. Nosač ovih ideja u roman "rat i mir" je Joseph Alekseevich Bazdeev, koji je snažan dojam na Pierreov dojam na njegov strastveni propovijed. Slika BASDEDEV-a napisan je od pravog lica - Joseph Alekseevich Pozdeev, vrlo popularan među moskovskim zidarima. Ova okolnost očito je napravila ime i patronimik karaktera bez promjene i stvaranje manjih promjena na njegovo prezime.
Omiljeni heroji L. N. Tolstoj su složeni duhovni put u bolnoj potrazi za istinom. Oni vole lažne ideje, pogrešno se mogu mijenjati i na kraju pristupiti ideal jednostavnosti.
Dolazak Pierre Baughzove u masonski društvo činilo je teško razdoblje svog života povezanog s brakom Helenom Kuraginom. On pati, shvaćajući da ne samo prevare, već je i prevario druge. On se smatrao krivim da se oženio ne ljubavlju, - on uvlače Pierre u duboku krizu. - Što je loše? Što dobro? Što trebate voljeti, što trebam mrziti? Zašto trebate živjeti i što sam ja? Što je život, što je smrt? Koja snaga uspijeva svima? "Pita se. Ta razmišljanja o značenju života karakteristične su za pozitivne heroje Tolstoya.
Dolazak Pierrea do zidanja postao je važan događaj, jer će pomoći u pronalaženju izlaza svojih unutarnjih sličica. On je mislio, pomislio, pomislio i mislio: "- Autor izvješćuje. Ali što je više pomislio, "tamniji, zbunjujući i beznadno mu predstavili prošlost, budućnost i, što je najvažnije, stvarna."
Tijekom takvih razmišljanja, kada je Pierre uronjen "u najvišim skladištem misli koje osoba može postići," u toj je trenutku ušao u sobu u sobi. Bio je to stari zidar Basmeev, koji je došao u Pierre da ga okrene. Odmah je započeo razgovor o zidovima, ponudio da uvede Pierre u "bratstvu slobodnog zidarstva", gdje će naći smirenost. U proniclom izgledu Mason, Pierre je osjetio nadu i mir. " Tjedan dana kasnije je imenovana recepcija Bezuhove "u životu St. Petersburg sjevernih svjetala. Pierre je usvojen u ležaju u skladu sa svim ritualima. Novi život usadio je nove sile u Pierreu, a nakon inicijacije u slobodnim zidarima bio je "vedar i suzdržan, kao da je pod svijet, znajući istinu nad cijelim svijetom."
Od datuma prijema u "bratstvo slobodnih zidara" za Pierre je počeo "Novi život - aktivnosti i kazala je dobrobit". Uskoro, Pierre, podržan od braće Masona u svojoj dugogodišnjoj namjeri, otišao je na posjed "s ciljem vrlo jasno definiranih: omogućiti njegovim dvadeset tisuća duša seljaka."
Značenje života Pierre pronalazi u filozofiji moralnog samo-poboljšanja kao sredstvo eliminiranja zla u sebi i svijetu.

Ideja slobodnog zidarstva mnogi od nas je dobivena povijesnom i fikcijom. Ali to odgovara stvarnosti? Postoje mnogi mitovi koji zapravo nemaju nikakve veze s stvarnosti i samo iskrivljuju dojam o tome dovoljno drevne nastave.

Prvi mit. Zidarstvo je sekta

Ima vrlo malo uobičajeno s sektima. To je vrlo ezoterično društvo čiji su članovi sudjelovali u duhovnom pretraživanju. Izvan masonske lože, njegovi članovi ne kontroliraju nikoga, osoba ne može učiniti bilo što, na primjer, otići u crkvu.

Mit drugi. Poznato je da su mnogi izvanredni ljudi pripadali zidarstvu, na primjer, Petra I i Puškin

Nikada nećemo znati sigurno. Popisi zidaca pohranjuju se u laži i ne uživaju u publicitetu. Stoga možemo pretpostaviti samo da je jedna ili druga osoba bila ili freeman ... Usput, članovi laži su zabranjeni govoriti o svojim suradnicima.

Treći mit. Mi vladamo slobodnim zidarima

Glasine o "masonske zavjere" - potpune gluposti. Slobodno zidarstvo nije politička sila i ne može utjecati na život države. Također nema podataka da su svi predstavnici struktura moći u masonskim usnama. Štoviše, zbirke politike su zabranjene na sastancima masonskih usana.

Četvrti mit. U zidarima se uzimaju samo "izabrani" - predstavnici elitnih i boemskih krugova. Na primjer, poslovni ljudi, odvjetnici, znanstvenici, pisci, umjetnici

Zidarstvo moto: "Sloboda, jednakost, bratstvo." Stoga, svaki može biti teoretski postati masovan, bez obzira na njezinu društvenu ili profesionalnu pripadnost. Još jedna stvar je biti spremna za ono što morate platiti doprinose, kao u svakom društvu, a ovdje nisu simbolični ... i kako bi se poduzela duhovna predanost, morate imati određenu razinu razvoja. Stoga, u pravilu, ljudi iz određenih društvenih krugova češće dolaze na zidarstvo i s odgovarajućom razinom materijalnog bogatstva.

Mit peti. Članstvo u masonskim odsjecima može doprinijeti karijeri ili financijskim koristima

Ništa se ne događa. Masonska organizacija je tajno nalog, gdje ljudi dolaze na duhovne interese, a ne javnu strukturu. Stoga članstvo u njemu ne daje pravo na bilo koji društveni status. Štoviše, članovi naloga ne preporuča se govoriti o njihovoj pripadnosti zidanju. Dakle, nema prioriteta.

Svatko tko dolazi ovdje je. Ako se ispostavi da je osoba došla na bilo koju društvenu ili materijalnu robu, odmah se eliminira.

Istina, jedna od glavnih aktivnosti naloga je dobrotvorna. Obvezni element ritualne tradicije je tzv. "Šalica udovice". Ova torba s kojom zaobiđuju sve članove lože, a svatko ima pravo staviti svoju donaciju tamo. Tada ove donacije idu na dobrotvorne ciljeve. Mogu li članovi naloga također pružiti pomoć svojoj braći koja su pala u situaciju u nevolji.

Mit šesti. Zidari naglašavaju "osobito pristojno" i ponudite im da uđu na narudžbu

Zapravo, izravna kampanja je zabranjena. Član naloga može naznačiti da ima poznanstvo u tim krugovima, može se preporučiti kandidata. Ne više…

Mit sedmi. Nakon pridruživanja redoslijedu, kandidati prolaze kroz složene rituale

Mi uglavnom znamo o romanu Tolstoj "rata i svijeta" na romanu Tolstoy "rata i svijeta", koji opisuje scenu usvajanja u zidarima Pierre Prog. Danas je i praktički ostao nepromijenjen: anketa ispod zavoja, testovi elemenata ... ali oni su svi simbolički karakter.

Mit osmi. Žene u zidarima ne uzimaju barem u Rusiji

Sada su se u Rusiji pojavili mješoviti odsjeci, gdje su žene prihvaćene. Iako se tradicionalno u masonskim organizacijama odabrano samo muškarci.

Činjenica je da u masonskim ritualima postoji mnogo takozvanih sigurnosnih elemenata. Na primjer, mnogi od njih su povezani s oružjem. U laži dolaze pod svodovima mačeva. Prva stvar koja vidi pokretanje kada skinu zavoj, to je polukrug ljudi s mačevima u rukama usmjerenim na njega u prsima. Ovaj ritual polukrug simbolizira zrake sunca ... Pravilno posjedovati hladno oružje, morate biti vrlo pripremljeni od strane osobe. Upravo zbog toga žene ne dopuštaju dugo vremena u redu.

Mit deveti. Zidari se međusobno prepoznaju za posebne znakove

Čudno je, istina je. Masoni se mogu međusobno naučiti posebnim rukovanjem. Također postoji određena riječ koju koriste članovi lože. Ali to je dovoljna arhaična tradicija.

Mita deseta. Zidari su zabranjeni govoriti o aktivnostima Reda

Ovo je također istina. Inače, postojanje naloga neće imati nikakvo značenje. Masonska organizacija bila je zatvorena od samog početka, a to podrazumijeva da se duhovno znanje dobilo članovi ne otvaraju kao nepoduzetnici. Uostalom, da ih doživljavate, osoba mora imati određenu razinu duhovnog razvoja i obuke.