Chesmenov pg kratka biografija. Malo do glazbene ljepote, do pokreta duše

17.07.2019

Čitati i

Priča o mitovima drevnih takvih proizvoda o Gilgamešu

Povijest lika mit o drevnoj Grčkoj dedal i ICAR čitati

Heroji antičkih mitova likovi grčke mitologije

Online čitanje knjiga mitovi klasične antike knjige osmi

"Nije svaki sastanak pjevanja može se nazvati zborom." Te se riječi pripisuju Pavel Chesnokovu. Sastavio je i sekularnu glazbu, ali je postao poznat na prvom mjestu kao crkveno pravoslavni skladatelj. Njegov enciklopedijski rad "zbor i upravljanje njima" može se nazvati Biblijom zborskih dirigenata.

Njegovo ime se zove zajedno s imenima takvih bronisa kao što su Rakhmaninov i Čajkovski. Na baštini Garlicova uključuje oko petsto zborova. On je napisao za obradu narodnih pjesama, zborova i romanse za pjesme ruskih pjesnika, dječjih pjesama. No, glavni dio njegove kreativnosti je duhovni radovi: autorska prava i prevođenje tradicionalnih veza pravodovskog obožavanja. Među njima - puni ciklusi liturgije i sve-spava bdijenje, opus "hvale ime Gospodina", "Veliki slavovi", "do najčuve dame" i druge spise ulaze u zlatnu zakladu crkvene glazbene kulture. Glazba češnjaka je duboko nacionalna i prepoznatljiva, svaka od njegove melodije pomaže prenijeti riječi molitve vjernicima srca.

Naravno, u sovjetskim godinama, crkvena glazba Paula Grigorievicha nije nastupala. No, u 80-ima, duhovna djela Garlicova počela je prodrijeti u repertoar akademskih zborova i pretrpjeti test najstrožeg suda.

Tatyana Klimenko

Pavel Grigorievich Chesnokov je jedan od najvećih predstavnika ruske zborske kulture kasnog XIX-a - prve polovice dvadesetog stoljeća, svestrani zbornik - skladatelj, dirigent i učitelj.

PG Beschovkov rođen je 24. listopada 1877. u selu Ivanovo Zvenigorod okruga Moskovske pokrajine, u obitelji zaposlenika. Otac kombinirao s radom crkvene regent u malom tvorničkom poslovanju, gdje je počeo glazbeni razvoj dječaka. Godine 1886. bio je definiran u Moskvi sinodalnoj školi koja je diplomirala briljantno 1895. godine. Iste godine počeo je podučavati u svojoj rodnoj školi (1901-1904. Bio je pomoćnik zamjenika sinodalnog zbora i 1895-1904 - učitelj sinodalne škole). Otprilike ovih istih godina, glazbenik je radio u dvije urbane početne muške škole, a kasnije je učio pjevanje u ženskim obrazovnim ustanovama.

Khremistere aktivnosti p.g.ch. Bezzova je počela 1900. godine u crkvi Moskov i Demyan u Shubinu (u blizini Tver ulice). Od 1902. do 1914. vodio je amaterski zbor u crkvi Trojstva na blatu, gdje je postigao značajne rezultate. Zatim, u 1915-1917, PGM Khovnikov je stajao na čelu ruskog zborova društva (1916.-1917 St. Petersburg (1911-1916).

U sovjetskoj eri, izvode aktivnosti glazbenika dosegle su nove vrhove. Chesnokov je vodio mnoge profesionalne zborove Moskve: Drugi državni zbor (1919. 1921.), Državni akademski zbor kapelica (1922-1927), Perevacultic zbor (1928-1932), radio je Khomaister Bolshoi Tetara, vodio je kapelu zrela Moskva filharmonija ( 1932-1933).

Sredinom 1930-ih, Pavel Grigorievich radio je u zborskom amateru, u nekim slučajevima postignuvši izvanredne rezultate (CPK-ov zbor i ime Gorky, itd.), Provedeni metodološki tečajevi za upravitelje za samostalno igranje, podučavali su posebne zborske discipline u školi po imenu revolucija u listopadu.

Karakteristična kvaliteta izvedbe zborova, na čelu s češnjakom, bila je lagana, lijepa, zvuk leta. Zborske skupine pod njegovom kontrolom odlikuje izvrsnom ansamblom, gradimo, suptilnost. Teoretski rad PG više, "zbor i upravljanje njima" je nadaleko poznat, nad kojim je autor radio od 1918. do 1929. godine (objavljen 1940.) Vodič za zborske cjevovode generalizirao je izvršni i pedagoški doživljaj autora ,

Kao skladatelj Pavel Grigorievich diplomirao je na konzervatoriju 1917. sa srebrnom medaljom. U jesen 1920. češnjak je postao dio učitelja moskovskog konzervatorija, gdje je radio do kraja dana. U Konzervatoriju je vodio Solfeggio i teoriju (1920-1924) (1920-1924), vodio je zborsku klasu (1924-1926; 1932-1934), sudjelovao je u produkcijama Opera klase, pročitao je kategoriju chelar ( 1925-1928). Godine 1932., postaje profesor, vodio je razred posebnog vođenja. Među njegovim učenicima: i.litzhenko, Luzenin, Yu.petrovsky, A.pokrovsky, S. Popov, A. Khazanov.

Peru kompozitora pripada oko 360 napjeva, 18 radi za mješoviti zbor bez pratnje muzike , 21 radi za ženski zbor s klavirom, 20 dječjih pjesama, 21 romansima.

U posljednjih nekoliko godina života, skladatelj je napravio 22 obradu ruskih narodnih pjesama za soliste, mješoviti i muški zbor bez pratnje muzike , Stvorio oko 20 napjeva i 4 romanse. Mnogi zborski eseji još uvijek su bili nadaleko poznati i voljeni od strane izvođača. Duhovni elementi Pg žigo - dvije liturgije sv. Ivan od Zlatousta za ženski zbor, opus 9 i 16; Liturgija festiviranih darova, opus 24; Liturgija sv. Ivan od Zlatousta, Opus 42; Liturgija sv. John Zlatoust, opus 50s i bdijenje, 50-B opus; I pojedinačni napjevi su najsjajniji uzorci ruske glazbene kulture.

Pavel Grigorievich Chesnokov (12 (24) listopad 1877, Zvenigorod Distrikt, Moskovska pokrajina - 14. ožujka 1944., Moskva) - Ruski skladatelj, zbornik, autor je široko izvršio duhovne skladbe.

Biografija

Rođen u blizini grada Voskresensk (SADA ISTRA) u obitelji ruralnog regenta. Otac - Grigory Petrovich, majka - Marfa Fedorovna chesnocks. Od pet godina počeo je pjevati u zboru svoga oca. Sva djeca u obitelji pokazala je glazbene darove i pet chesnock braće u različitim vremenima proučavanim u Moskvi sinodalnoj školi crkvenog pjevanja (Troy - Mihail, Pavel i Alexander postali su certificirani rente.

Godine 1895. češnjak je diplomirao s počasti iz sinodalne škole. Nakon toga, uzela je lekcije sastav u S. I. Taneyev, E. Zonus i M. m. ippolitova-Ivanova. Na kraju sinodalne škole radio je u raznim moskovskim školama i školama: u 1895-1904 predavao je u sinodalnoj školi, a 1901-1904 bio je pomoćnik regenta sinodalnog zbora. Godine 1916-1917, proveo je kapelu ruskog zborskog društva (na Kuznetsky mostu u Torletsky's House - Zaharin).

Godine 1917. Garlicov je dobio diplomu moskovskog konzervatorija za nastavu sastav i provođenje.

Od 1900-ih, Garlicov je dobio veliku slavu kao regent i autor duhovne glazbe. Dugo je vodio crkvu Crkve Trojstva na blatu (na Pokrovci), od 1917. do 1928. - crkvu crkve od Vazily Kesiariansky na Trverskaya; Također je radio s drugim zborovima, dao je duhovne koncerte. Njegova djela uključena je u repertoaru sinodalnog zbora i drugih glavnih zborova.

Nakon revolucije, Pavel Grigorievich je vodio državni akademski zbor kapeli, bio je kazalište Khomaister Bolshoi. Od 1920-ih je također predavao provođenje vodstva i čamca u moskovskom konzervatoriju. Nakon 1928. bio je prisiljen napustiti regenciju i esej duhovne glazbe. Godine 1940. objavio je monumentalni rad za žetvu "zbor i upravljanje njima."

Calli su umrli u Moskvi 14. ožujka 1944. od infarkta miokarda. Prema zajedničkoj verziji, pao je, stoji u redu za kruh, a uzrok infarkta bio je ukupni iscrpljivanje tijela. Pokopan na groblju Vagankovsky. Od početka 2000-ih pokušali su dobiti službeno dopuštenje za instalaciju spomenika na grob skladatelja, ali nitko od njih nije bio okrunjen uspjehom.

Glazbena djela

Ukupno, skladatelj je stvorio oko petsto zbornih reprodukcija-duhovnih eseja i transfera tradicionalnih vozila (među njima postoji nekoliko punih ciklusa liturgije i sve-spava bdijenje, spomen i dihid, cikluse "na Dani Brahija "," Gospodinu Bogu "), obrada narodnih pjesama, zborova za pjesme ruskih pjesnika. Češnjak - jedan od najistaknutijih predstavnika takozvanog "novog smjera" u ruskoj duhovnoj glazbi; Za njega je tipično, s jedne strane, veličanstveno posjedovanje zborskog pisma, izvrsno poznavanje različitih vrsta tradicionalnog pjevanja (što se posebno očituje u svojim aranžmanima sjetve), as druge strane, do a Velika emocionalna otvorenost u izrazu vjerskog osjećaja, do izravne konvergencije s pjesmom ili romantičnim stihovima (osobito obično za vrlo popularne duhovne eseje za solo glas s zborom). Njezini zborovi se odlikuju zemljopisnom širinom raspona, koristeći niski bas (octavist), upotrebu komplementarnog ritma i obično su dostupni visoko kvalificiranim kolektivima.

Glavni fokus Creator Chesnokov bio je duhovna glazba, napisao je više od 400 duhovnih zborova (gotovo sve - do 1917.) različitih žanrova ("liturgija", "Veligid", koncerti sa solo sopranom, Altom, tenorom, basom, bas oktavom; aranžmani starih ruskih tvrdnji, aranžmani za muški zbor, itd.). Ovi su eseji bili vrlo popularni (iako autor nije pobjegao od prijekor u "romansi"). Duhovni eseji Garlicova počeli su se izvršiti (nakon duge godine tišine) tek nedavno.

Sadržaj sekularnih djela češnjaka obično je kontemplativna percepcija prirode, upravo one "zore", "kolovoz", "noć", "zima", "Alpe". Čak iu "Dubinušci", glazba Garlicama omekšava društveno istaknutog teksta L. N. Trefolev. Skladatelj je napravio brojne složene koncertne tretmane ruskih narodnih pjesama ("Hej, ljudski", "na terenu Berezonka stajala", "Ah ti, Birch"), često uvode solisti u njima ("Ah ti, Seni", " Granva "", otišao je Mladushenka, "Luchichin i Dubinushka"). Neki od njegovih zborova autorskih prava napisan je u narodnom duhu, kao što je "šuma" na riječima A. V. Koltsova, "za rijeku za brzu" i "ne cvijet na terenu", riječi A. N. Ostrovsky; U "Dubinushka" koji se koristi u obliku originalne narodne pjesme.

Ukupno, češnjak je napisao više od 60 sekularnih mješovitih zborova a cappella, kao i (u vezi s pedagoškim djelom u ženskim govicama) - više od 20 ženskih zborova s \u200b\u200braspoređenim klavirom ("zeleni šum", "lišće", "nekomprimirana traka" , "Seljačka pirushka"). Nekoliko muških poslova Garlicowa - raspored istih radova za mješoviti sastav.

24. listopada 1877. - 14. ožujka 1944

ruski zborski dirigent, skladatelj, crkveni regent, profesor moskovskog konzervatorija

Biografija

Rođen u blizini grada Voskresensk (SADA ISTRA) u obitelji ruralnog regenta. Sva djeca u obitelji pokazala je glazbene darove i pet chesnock braće u različitim vremenima proučavanim u Moskvi sinodalnoj školi crkvenog pjevanja (Troy - Mihail, Pavel i Alexander postali su certificirani rente.

Godine 1917. Garlicov je dobio diplomu moskovskog konzervatorija za nastavu sastav i provođenje.

Glazbena djela

Ukupno, skladatelj je stvorio oko petsto zbor: duhovni spisi i transferi tradicionalnih veziva (među njima postoji nekoliko punih ciklusa liturgija i sve-spava bdijenje, spomen ciklusa, ciklusa "na najsvetiji Vladychitsa", u Dani Brahi "," Gospodinu Bogu "), obrada narodnih pjesama, zborovi za pjesme ruskih pjesnika. Češnjak - jedan od najistaknutijih predstavnika takozvanog "novog smjera" u ruskoj duhovnoj glazbi; Za njega je tipično, s jedne strane, veličanstveno posjedovanje zborskog pisma, izvrsno poznavanje različitih vrsta tradicionalnog pjevanja (što se posebno očituje u svojim aranžmanima sjetve), as druge strane, do a Velika emocionalna otvorenost u izrazu vjerskog osjećaja, do izravne konvergencije s pjesmom ili romantičnim stihovima (osobito obično za vrlo popularne duhovne eseje za solo glas s zborom).

Datum smrti Zemlja

Rusko carstvo Rsfsr SSSR

Zanimanja

skladatelj, zbornik

Pavel Grigorievich Chesnokov (12 (24) listopad 1877, Zvenigorod Distrikt, Moskovska provincija - 14. ožujka 1944.) - Ruski skladatelj, zbornik, volni vodič, autor je široko izvršio duhovne skladbe.

Biografija

Glazbena djela

Književnost

Chesmenov P. G., Zbor i upravljanje njima. Priručnik za zborske cjevove. Ed. 3-E.- M., 1961
Dmitrevskaya K. Ruska sovjetska zborska glazba. Vol. 1.- M: "Sovjetski skladatelj", 1974.- P. 44-69
Popis objavljenih duhovnih eseja P. G. Chesnokov

Linkovi

Kategorije:

Personalia abecedno
Glazbenici abecednim redom
Rođen 24. listopada
Rođen 1877
Rođen u okrugu Zvenigorod
Mrtva 14. ožujka
Mrtav 1944
Mrtvi u Moskvi
Skladatelji abecede
Iznajmljivanja crkve
Duhovni skladatelji
Zborske cjevovode Rusije
Cholar Conduirs SSSR-a

Wikimedia Foundation. 2010.

Gledajte što je "Chesnokov, Pavel Grigorievich" u drugim rječnicima:

- (1877 1944) ruski zbornik. Godine 1895. 1916. predavač sinodalne škole (narodna zborska akademija), 1917. 22 glavni dirigent Moskovskog državnog zbora, 1922. godine glava Moskve kapele. Autor prvog ruskog ... ... Veliki enciklopedijski rječnik

Sovjetski zbornik, učitelj i skladatelj. Diplomirao je 1895. godine sinodalnu školu kao zborskog dirigenta, u 1917-moskovskom konzervatoriju u klasi kompozicije iz ... Velika sovjetska enciklopedija

Chesnokov, Pavel Grigorievich - Chesnokov Pavel Grigorievich (1877. 1944.), zbornik, skladatelj i učitelj. Glava mnogih zborova (crkva i sekularna). Jedan od najvećih predstavnika ruske zborske kulture. Oko 500 eseja za zbor; Prvi u Rusiji je glavni ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

- (1877 1944), zbornik, regent, skladatelj. Godine 1895. 1916. predavač sinodalne škole (narodna zborska akademija), 1917. 22 glavni dirigent Moskovskog državnog zbora, 1922. godine glava Moskve kapele. Autor prvog ... ... enciklopedijski rječnik

- (1877, u blizini grada Voskresensk Moskovske pokrajine, sada G. Istra, 1944, Moskva), skladatelj, zbornik, Regent. Iz obitelji svećenstva. Godine 1895. završio je sinodalnu školu crkvenog pjevanja; Godine 1895. 99 uzela je lekcije sastav na s.i. Taneyev, ... ... Moskva (enciklopedija)

Štap. 1877., um. 1944. Choir dirigent. Bio je glavni dirigent Moskovskog državnog zbora (1917.), na čelu s Moskvi kapelom (1922 28). Autor glazbenih djela za zbor. Od 1921. profesor moskovskog konzervatorija ... Velika biografska enciklopedija

- (24 (12) listopad 1877. 14. ožujka 1944.) Ruski zborski dirigent, skladatelj, crkveni regent, profesor moskovskog konzervatorija (od 1921.). Rođen 24 (12 stari stil) 1877. godine u blizini grada Vožnjanesk Zvenigoroda ... ... Wikipedia

Grigorievich ruski zbor vodič, skladatelj, crkveni regent, profesor Moskovskog konzervatorija Cheskellov, Pavel Vasilyevich umjetnik, Heraldist ... Wikipedia

Chesnokov Pavel Grigorievich (24 (12) listopada 1477. 14. ožujka 1944.) Ruski zborski dirigent, skladatelj, crkveni regent, profesor moskovskog konzervatorija (od 1921.). 24 (12 stara stil) rođen je u listopadu 1877. u blizini grada Vozsesesk ... ... Wikipedia

Chesnokov, Pavel Grigorievich Russing Choir dirigent, skladatelj, crkveni regent, profesor Moskovskog konzervatorskih chesnocks, Pavel Vasilyevich umjetnik, Heraldist ... Wikipedia

Knjige

Zbor i upravljanje njima. Tutorial, Chesnokov Pavel Grigorievich, P. G. Chesnokov - jedan od najvećih majstora ruske zborne kulture, doprinoseći njegovoj raznovrsnoj glazbenoj aktivnosti kako bi ga podigao na novu, najvišu razinu. Pravi rad ... Kategorija: Glazba Serija: Udžbenici za sveučilišta. Posebna literatura Izdavač:

Pavera Grigorievich Chesnokov (1877-1 1944)

Duhovni zborovi.

Sin crkvenog regenta (pod Zvenigorodom). Rano otkrivena glazba. Sposobnosti i prekrasni glas. Ušao u sinodu. Pribor i završio ga s zlatnom medaljom. Student Smolensky i (privatno) Taneyev. Od 1903. - Regent; Brzo postaje poznate spise i prekrasni rad s zborom. Učio u sinodi. Student i godišnji ljetni tečajevi u St. Petersburgu, aktivno su sudjelovali u kongresima Regent. Godine 1913. (u 36 godina, bio je poznati skladatelj i dirigent) u Moskvi. Kontra. (Upp. IPP.-Ivanova). Nakon revolucije učio je i proveo na različitim mjestima (ICC. Okt. Rev., 2. država poljoprivreda, Mosk. Acad. Capella, zbor Bolshoi kazalište, Capella Mosk. Philharmonic, Konzervatorij klasa (kasnije - Odjel)), U isto vrijeme bez napuštanja Regency (do 32 u Crkvi Kristovo Spasitelj, koji nije htio otići čak ni minutu prije eksplozije, potonji je izašao iz hrama). Godine 1940. objavio je knjigu "zbor i upravljanje njima" (izvorno zamišljen kao generalizacija Regent Iskustvo), koji je od tada postao jedan od glavnih i najboljih zborskih udžbenika. Tijekom rata češnjaka, koji je ostao regent, nije otišao u evakuaciju s profesorima konzervatorija i, nakon što je izgubio kartice za kruh, gladan i umro na početku 44 g. (Smrznuto tijelo pronađeno je na pekari na st. herzen).

Od 1900-ih, Garlicov je dobio veliku slavu kao regent i autor duhovne glazbe. Dugo je vodio crkvu Crkve Trojstva na blatu (na Pokrovka), od 1917. do 1928. - crkva crkve Vasily Neokezarovsky na Trverkaya; Također je radio s drugim zborovima, dao je duhovne koncerte. Njegova djela uključena je u repertoaru sinodalnog zbora i drugih glavnih zborova. Ukupno Chesnock nastao je oko petsto zbornih predstava - duhovni spisi i transferi tradicionalnih veza (među njima postoji nekoliko punih ciklusa liturgija i sve-udaljenosti bdijenje, spomen ciklusa ( Na najsvetiju Majku Božju, U danima Brani, Gospodinu Bogu.), tretmani narodnih pjesama, zborovi za pjesme ruskih pjesnika.

Autor mnogih spisa i usklađivanja, tvorac njezinog neponovljive i uvijek prepoznatljiv stil zborskog pisanja. Sofisticiranost i ljepota harmonije, emocionalne dubine i čistoće, veliki melodijski dar čine Garlicis najveći duhovni skladatelj XX u. Unatoč prekrasnom znanju o glasovima i zakonima zborske fakture zbora Chesnokov (kao i samostalne stranke: "Anđeo oblaka", "Da će ispraviti", itd.) Vrlo složeno i "rizično" za crkveno izvršenje : Oni moraju pjevati ili vrlo dobro i strogo ili ne pjevati općenito - najmanji emocionalni "guranje" može pretvoriti najbolje harmonije u neprihvatljivu "održivost" i sentimentalnost.

Kao skladatelj češnjaka koristi široku, svjetski slavu. Napisano je mnogo vokalnih radova (preko 60 opusa), uglavnom za mješoviti zbor bez instrumentalne podrške, više od 20 ženskih zborova popraćenih klavirom, nekoliko tretmana za ruske narodne pjesme, romanse i pjesme za solo glas.

Njegov vokalni zbornik, razumijevanje prirode i izražajnih sposobnosti pjevajućeg glasa malo je jednako ne samo u djelima domaće, već i stranoj zbornoj književnosti.

Znao je i osjetio "otajstvo" vokalne zborne ekspresivnosti. Možda strogi uho i drhtavi oči profesionalne kritike proslavit će salonu pojedinih harmonija, sentimentalno zaslađivanje nekih revolucija i sekvenci u svojim rezultatima. Posebno je lako doći do ovog zaključka, reproducirati rezultat na klaviru, bez jasno jasnog pogleda na njezin zvuk u zboru. Ali slušajte isti posao u živahnom zboru. Plemstvo i izražajnost vokalnog zvuka u velikoj mjeri pretvaraju ono što je čulo na klaviru, ista glazba se pojavljuje prilično na drugi način i može privući, dodirnuti dušu, a ponekad se diviti slušatelju. "Možete proći kroz sva zborova književnost u posljednjih stotinu godina i malo je dosegnuta jednaka Chesnoskom majstorstvu znanja o zborovom zvuku", rekao je razgovor s nama istaknuti sovjetski zbornik G. A. Dmitrevsky.

Mnoga zborska djela Garlicova čvrsto je ušla u koncertnog repertoara zborskih timova, u programima obuke klase dirigentsko-zborske specijalnosti. Neki od njih mogu se prilično pripisati djelima ruskog zborskog klasika.

Ljubav zborskog kreativnosti u svim njezinim manifestacijama bila je značenje cijelog života P. G. Chesnokova. Međutim, najsjajnija strana njegovih umjetničkih težnji bila je, možda, ljubav prema zbornoj izvedbi. Ako se strast i potreba za sastavom uspjeli ohladiti s godinama, onda ljubav posla s zborom, zadržao je do kraja svojih dana. "Egorushka, daj mi sat vremena da stojim ispred zbora", upitao je svog voljenog pomoćnika na kapeli Moskovske državne filharmonije Ime G. A. Dmitrevskog, nakon što je došao na pjevanje bez oporavka nakon što se ne oporavi. U teškim 1943., ubrzo prije smrti, kada je donesena odluka o organizaciji profesionalnih kapela na moskovskom konzervatoriju, češnjak, pacijent i gotovo već invalidi, dodirujući NM Danilin, koji je planirao umjetnički ravnatelj Capelle, dao mu mogućnost rada s zborom.

Bez isključenosti, zbor, na čelu s Chesnokovom, tijekom njegovih godina kreativne aktivnosti, tražio je izvrsne umjetničke rezultate. U nekim slučajevima, zbor na čelu s njima dostigli su isključivo visoke vokalne i tehničke vještine i svijetle izražajnosti.

U radu s zborom češnjaka pojavio se kao veličanstveni znak zborskog pjevanja, izvrstan obrazovan glazbenik i talentirani visoko profesionalni dirigent. Možda se može reći da njegov rad s zborom nije ispunjen tako uzbudljivim interesom i jarko usmjerenim voljnim

smjer vodećeg tima do umjetničkog cilja, unaprijed određenog dirigenta, kao što se može promatrati, na primjer, N. M. Danilina. Ipak, svaki korak svog rada s zborom bio je duboko shvaćen i dosljedan, svaki uvjet je u potpunosti prikladan i jasno, u svim akcijama zbora osjetio njegovo vodstvo - vrući kreativni osjećaj i jaku misao velikog umjetnika i glazbenika. Sve njegove aktivnosti s zborom, od probe do koncertnog inkluzive, nikada nisu nosili prirodu organizacija i rukotvorina.

Bio je veliki praktičar poznavatelja vokalne prirode i izvođača ljudskog glasa. Izvrsna posjeduju teorijske temelje i tehniku \u200b\u200bpjevanja umjetnosti, češnjaka, kao pravi majstor njihovog poslovanja, smatraju rad na vokalu u šefu prampe, koji zahtijeva poseban pristup koji obavlja svaki zadani rad. Bilo je suzdržano o izjavi glasa, ali je bio vrlo pažljivo za zbor i solo pjevajući zvuk; Vokalni zakoni, kako u radu s zborom, a u sastavu su znali i uzimali u obzir uvijek. Rekao je kako A. V. Nezhdanova, koji je savršeno čisti intonaciju, nije bio dovoljno naviknut upravo upravo solo napisano za njezin češnjak. Pausno preispitivanje rada i duboko razmišljajući o uzrocima nečiste intonacije, istaknuo je obilje prijelaznih bilješki. Promijenio je tonalitet, nekoliko zvukova, a solo je čvrsto zvučao.

Radovi u Pavel Chesnikovu vrlo pobjede u koncertnom planu. Oni omogućuju pjevačima da najbolje pokažu svoje vokalne mogućnosti. Ali to nije uvijek dobro sa stajališta Crkve, jer za obožavanje ne zahtijeva učinke i svijetlu šaru zvuka. Naprotiv, oni ometaju produbljivanje i strogost molitve, te su stoga malo kompatibilni s obožavanjem. Međutim, to se manifestira univerzalnošću talenta Pavel Chesnokova. Bio je usko u uskom okviru, a skladatelj Božje milosti koja je tvrdila s regent crkvenih zborova. A taj spor nije uvijek bio završen nedvosmislenom odlukom. Ime Pavel Chesnokova se zove pored takvih poznatih imena kao Peter Tchaikovsky, Sergej Rakhmaninov, Sergej Taneyev, Mihail Ippolitov-Ivanov. Svi oni pripadaju takozvanoj školi skladatelja Moskve. Glazba tih skladatelja svojstvena je duboki lirizam i psihologiju.

Češnjak - jedan od najistaknutijih predstavnika tzv. "Novi Destiner" u ruskoj duhovnoj glazbi za njega je tipičan, s jedne strane, veličanstveno posjedovanje zborskog pisma, izvrsno poznavanje različitih vrsta tradicionalnog pjevanja (što se posebno manifestira u svojim aranžmanima sjetve) i na Druga - velika emocionalna otvorenost u izrazu vjerskog osjećaja, do izravne konvergencije s pjesmom ili romantičnim tekstovima (osobito tipičnim za vrlo popularne duhovne eseje za solo glas s zborom).

Pavel Chesnokov bio je visoko klasni majstor polifonije. Ruska pravoslavna duhovna glazba u obliku, jer danas postoji, najpovoljnija. Polifony je počeo prodrijeti u rusku duhovnu glazbu u XVII. Stoljeću. I prije toga, za šesti stoljeća, od trenutka krštenja drevne Rusije u 988., jednokosu crkveno pjevanje, koje je došlo u Rusiju, kao i samog kršćanstva, kroz Bizant. Element jednog kopljanja bio je bogat na svoj način i izražajan. Takvo je pjevanje nazivalo bannant pjevanje iz vinove loze Slavenske riječi "banner", što znači "znak". Još jedan "banneri" zvani su "kuke". Uz pomoć "bannera" ili "kuka", zvukovi su zabilježeni u Rusiji, a ti znakovi su stvarno sličili vani različiti u obliku kuke. Takvo snimanje zvukova nije imao ništa zajedničko s ne samo na izgledu, nego i na načelu snimanja. Bila je to cijela kultura koja je postojala više od 500 godina, a zatim, na temelju povijesnih razloga, kao da je otišao u pijesak. Među modernim glazbenicima su entuzijasti koji gledaju u arhivu drevne rukopise i dešifriraju ih. Problen pjevanje se postupno vraća u crkveni izvor, ali još uvijek više percipira kao rijetkost, egzotični. U čast Paula Garlicova, treba reći da je također dao počast žrtvovanju pjevanja, a njegova osjetljivost glazbenika koji je osjetio da je prikazana mogućnost glazbenog povijesnog razvoja. Napravio je usklađivanje banšalnih veza, pokušavajući povezati prošlost s sadašnjom. Ali ipak, u svojoj glazbenoj i umjetničkoj suštini, pripadao je našoj eri i prakticirao polifoniju.

To je ono što je glava crkve crkve u Moskovskom hramu zagovore Presvetog Theotokosa Valentina Maslovskog rekao: "To je bila izvanredna osoba. Bio je to posljednji regent Krista Krista Spasitelja, bivša katedrala Moskve Gore u Staljinovom vremenu. Kada je hram uništen, Pavel Chesnokov je bio tako šokiran, Pavel Chesnokov je bio tako šokiran time, što je zaustavio pisati glazbu. Dao je neku vrstu zavjete tišine. Kao skladatelj je umro s hramom Krista Spasitelja , Veličanstveni glazbenik, Pavel Chesnokov vrlo je tanko osjetio svaku riječ, svaki stih, svaku molitvu. I sve se to odražavalo u glazbi. "

"Chesnocks zvuči u hramovima puno, a to nije slučajno", kaže Marina NonVova, regent crkve svetaca Saintsybrenniki i Damian u Moskvi, kandidat povijesti umjetnosti. - Ovo je jedinstvena figura među skladateljima crkvene glazbe , jer je kombinirao vrlo dobro akademsko skladateljsko obrazovanje s najvišim skladateljskom tehnologijom. U isto vrijeme, od obitelji nasljednog regenta, bio je u hramu iz djetinjstva, služio mi je i znao je primijenjenu crkvenu tradiciju vrlo dobro. On Fino osjetio bogoslužje. Glazba je izuzetno duboka u svojoj duhovnosti. "

Basic sam stavio svoja opažanja tijekom dugogodišnjeg praktičnog rada, postavljanjem teoretskog potkrijepljenja zaključaka dokazanih u praksi. U predloženoj knjizi ne bi trebalo, međutim, ne tražiti nikakve stroge znanstvene odredbe. Moj je cilj bio konsolidirati i sistematizirati dosegnute dugi niz godina. Htjela sam olakšati novaci dirigenti da je put koji je išao sam.

Neka ovaj posao bude početak razvoja zborne znanosti.

Postoje 2 smjera u radu češnjaka: 1. moć u crkvenoj glazbi na zabranjenom šuljanju ("milost svijeta", "hvale ime Gospodina") 2. Korištenje okreta ruske lirske romantike (" Twee Toya ")

Noćni bdijenje - večernja služba, koja počinje navečer. Brada, sadržaj ove usluge razvio se u prvim stoljećima usvajanja kršćanstva. Što je značenje bdijela? Štedi čovječanstvo u Starom zavjetu (prije rođenja Isusa Krista) kroz vjeru u dolazak Mesija - Spasitelj. Noćna večer otvorena s zvonikom - Blagosteste i kombinira veliku večer s litijem i blagoslovima kruha, jutra i prvog sata. Stoljećima se očigledno, moralna i narazna priroda čitanja i napjeva. Tijekom službe, Sveti Trojstvo je proslavljen. U glavnim zborskim dijelovima, zaključeni su važni događaji, razvijaju priču o naraciji, a istodobno su emocionalni, psihološki i duhovni vrhunac. Jedan od prvih velikih brojeva je "blagoslov, moja duša, gospoda" za tekst 103 psalam. Ovo je priča o stvaranju svijeta svijeta, slavljenje Stvoritelja svih zemaljskih i nebeskih. To je svečana, radosna pjesma o harmoniji svemira, sve postojeće. Ali čovjek je odbio Božji zabranu i da mu je grijeh bio izbačen iz raja. Nakon čitanja evanđelja i zbora "uskrsnuće Krista Hosvevsh", Canon se čita u čast sve svete i odmora ovog bogoslužja. Ispred pjesme 9 Canon Dyakon je potaknuo da se uzdiže pjevajući djevicu, a zbor pjeva pjesmu "Majses duša moje gospodo." Ovo je pjesma s lica Djevice, njegova vlastita Slavena Marija, rekla je kad se sastao s pravedničkim elistea. Djevica Maria joj se žali s riječima otkrivajući užitak i radost njezine duše. "A Maria reče:" Veva duša svoga Gospodina! " Duh se radovao mom Bogu, Spasitelju, želimo da pobijedi svoj rob zbog svoje poniznosti; Od sada, svi rođeni će biti zadovoljni; Ono što sam me snažno učinilo snažnim i svetim imenom "(evanđelje iz Lukea, poglavlje 1, čl. 46-49). Usporedite kratko različite opcije - svakodnevni i koncert - četiri glavna zborovi sve spavaće sobe. U uobičajenoj sjetve "blagoslovi, moja duša, gospoda", unatoč nesreći izražajnih lijekova u melodijama i harmonije, stvarana je uzvišena slika, čista, izražavajući užitak duše. U "sve-u-krevetu" Rakhmaninov "blagoslovi, moja duša, gospoda" je napisana za zbor i soloist-Alta. Kao temelj teme, skladatelj je uzeo drevne grčke pristranosti iu složenoj zbornoj obradi zadržao je obilježja drevnih napjeva. Slika koju je stvorio Rachmanjinov, oštri, asketski, strogi i istovremeno "ispuštajući" u glazbi detaljnije, s tankom nuuntnom dinamikom i tempom. "Sveta tišina" je obično raspoređena, velikih zborova. Zbor Kijev način je lirski, povišeni i mirni. Glazba prenosi suštinu onoga što se događa - uranjanje u percepciju, kontemplacija mirnog, milostivog svjetla. Čini se da je melodija gornjeg glasa zaljubljena i stijana u pozadini drugih glasova koji formiraju jedva vidljivu, meku promjenu harmonijskih boja.

Početak kršćanskog crkvenog pjevanja posvećeno je primjerom Isusa Krista, koji je diplomirao iz tajne večeri s pjevajući psalmima: "I, nakon što su išli na planinu Eleonskaya" (Matt.26: 30). U 4. stoljeću, sav cijanocition kršćanske crkve bio je zadovoljan. Uspostavljena je fuzija VIII. Usvojen je jedan tip ventilatora koji se promatra dinom. U 988. Rusija je usvojila kršćanstvo, a princ Vladimir doveo je u Kijev, zajedno sa svećenstvom, pjevačima iz Bugarske i punim čistinama (zbor) iz Grčke. Dakle, početna formacija ruske crkvene glazbe temelji se na mješavini bugarskih i grčkih stilova. Najstariji izazov crkve je zabranjena grana, koja je primila ime iz riječi "banner" - "znak". Ti znakovi podigli su iznad riječi molitve. Pjevanje cijele ortodoksne crkve do XVI. Korištene su velike trajanja, nije bilo veličine, mnogo predrasuda jednog sloga. Najveći znanstvenici u dekodiranju pjevanja kuka je Victor Brazhnikov.

Pamet

Zapravo, ruski četvrti stoljeće bilo je kako slijedi za XII. Stoljeće, kada je zabranjeno sjetvu dosegla apogej njegovog razvoja. Teorija fuzije je navedena u knjizi "Svyatogradnja", rukopis se čuva u Pariškoj knjižnici. U praksi, knjiga "oktaich" i dalje se primjenjuje, gdje je usluga napisana za svaki dan u tjednu za svaku od osam čaša, a odvojeno na blagdanima. U osi postoje 4 glazure osnovne i 4 pomoćne. Bili su na temelju napornih napora (ima 7 glavnih organa narodne glazbe: Jonski, Dorian, Frigian, Lidi, Mixolidian, Eoli, Lacrian). Selo tjedni se broje od Uskrsa.Glas - određeni motiv; To se događa 4 žrtve: tropharnya, oluja, irmared, moć.Troperija - Kućna molitva bilo kojem svetu ili prazniku.Pjesme - Nekoliko kratkih molitava u kojima je opisani bilo koji događaj.Irmosa - prva pjesma Canon; Zadnja pjesma - zbunjenost . Stepnena - Kratka molitva prije čitanja evanđelja, dijele riječi "slava i sada".

Prvi spomen polifonije odnosi se na početak XVI. Stoljeća. Zvao je i dalje "liniji stiskanje". Različitiji je bio horizontalni (melodijski) takvog pjevanja, to je bio njegov vertikalni (dobro, ako je jednostavno akord - nekoliko zvukova, različito u visini, koji se uzimaju u isto vrijeme u nekoliko glasova), do što uopće nisu obratili pozornost. Multi-lježnjaka izrađena je od nametanja nekoliko bannjalnih veza jedan u drugi. Na početku XVII stoljeća se distribuira linearna obavijest (početi snimati bilješke, a ne ikone ne kuka kao prije). Na kraju XVII. Stoljeća, rezultat poljskog utjecaja, Harmonic Parteng se širi, najprije u obliku ruba ("pjesme") - kratkih visokokvalitetnih napjeva (Kant se više odnosi na sekularnu glazbu, ali iu duhovnoj glazbi se koristi previše). Na primjer, Kant "Orel Russian", posvećen Poltavskoj pobjedi Petra I.

U godišnjem krugu štovanja, cijela priča je prikazana, sudbina, cijeli život Crkve, njezina učenja, dogme, živote, patnju Gospodina Isusa Krista, Majku Božju, apostoli, proroci, mučenici. Glavne vrste pravoslavne usluge su liturgija i bdijenje. Riječ "liturgija" prevedena s grčkog znači "General Business". U Starom zavjetu, utvrđeno je da se ljudi mole i donijeli žrtve Bogu na određenom satu (54. psalam kralja Davida). Te se molitve sada čitaju u crkvi ispred liturgijske i cijele noći sreće i nazivaju se "sat" (1., 3., 6., 9.). 1. sat - 7 ujutro (sud nad Isusom Kristom u Novom zavjetu); 3. sat - 9 sati (silazak sv .Duha na apostolima); 6. sat - 12-14 sati (Kristove patnje); 9. sat - 15 sati (njegov kum).

Liturgija (ljubavnik)

Liturgija - jutro obožavanje, u kojem je Euharistija (zajedništvo) počinjeno u liturgiji 3 dijela: 1. Suncegry (dovođenje) - služio je bez pjevanja. 2. Liturgija je najavila (najavljeno - to su ljudi koji se pripremaju za prihvaćanje krštenja). Plans: 1) Blagoslovi, dušu, gospodo (102. psalam kralja Davida); 2) Humped, moja duša, gospoda (145. psalam) u određenim psalmima prikazuje prednosti Božje ljudske rase. 3) jedini molitveni sin (molitva); 4) evanđeosko blaženstvo; 5) primirje.

3. Liturgija je istina. Chant: 1) Kherov pjesmu, u kojoj poziv zvuči da odgodi svakodnevnu njegu i žuri s mislima Bogu; 2) simbol vjere - čitati na granama svih župljana; 3) milost svijeta - sastoji se od tri dijela: 1 - milost svijeta žrtve pohvale; 2 - Sveti, Sveti, Sveti Gospodine Bog Savatof ("Gospodar snaga nebeskog") - hvalite Gospodina anđelima; 3 - Pjevamo - silazak Duha Svetoga na kruhu i vinu, stavljajući ih u tijelo i krv Gospodnji. 4) dostojno je - pjesma Djevice. Sjećaju se onih za koje je žrtva Kristova donijela, prije svega - najsvetiju Majku Božju. 5) Naš otac - čita se na sviranju svih župljana; 6) uključeni stih, tijekom kojeg su svećenici uključeni u oltar, tada se molite čitaju u zajedništvu; 7) zbor "tijelo Krista" - u ovom vremenskom župljani su testirani; 8) Vidljivo svjetlo istinito - molitva nakon zajedništva u zahvalnosti.

Bdijenje

Uoči liturgije u večernjim satima. Sastoji se od večeri i maternice.Večernje 1) Blagoslivljaj, moja duša, gospodo (103 psalam); 2) Blaženi suprug (1. psalam); 3) stimulera na upletenju "Gospodine, gomile vama"; 4) lagano mirno; 5) SPO, Gospodine; 6) sada cjepivo; 7) djevica Devo, raduj se (pjesma Djevice Marije); 8) Mali Slaveni - završava navečer ("Slava s voined Bogom").Jutro 1) hvalite ime Gospodina; 2) čitanje evanđelja; 3) uskrsnuće Krista chusev; 4) Canon, gdje se molitve čitaju i ironija; 5) Veva duša svoga Gospodina (pjesma Djevice); 6) stihovi (svaki dah je tako poznat po Gospodinu); 7) Velika velika; 8) himna djevice "mašu mašući visjelac"