Alexander Afanasyev je čitao bajke. Ruske njegove bajke okupile su A.N

01.07.2019

Čitati i

Kako se Rusi trgovaju u Sothebyovoj aukciji Aukcijske kuće Sotheby Sotheby S

Biografija Haruki Murakov Haruki Murakami naglasak

Singer Utah: Djeca trebaju oca

Antoine Saint Exupery: Biografija

Goya Francisco Goya slika slika

-------
| Prikupljanje gradilišta
|-------
| Alexander Nikolavich Afanasyev
| Cepete ruske bajke
-------

Živio je djed da Babu. Djed kaže Baba:
"Ti, Baba, Peka Pies, i ja ću ići na ribu."
Uhvatio sam ribu i donosim cjelinu kući. Evo on idu i vidi: Chanterelle se uvlači s kamenikom i leži na putu.
Djed suza od rata, došao je do chanterellea i ne bi se brinula, leži sebi mrtva.
"To će biti dar svojoj supruzi", rekao je djed, uzeo chanterelle i stavio tko je išao naprijed.
A Chanterelle je odmah podigao vrijeme i počeo baciti od rata iz rata, sve je riba i riba, sve je riba i riba. Podigao je sve ribe i ostavila sebe.
"Pa, stara žena", kaže djed ", doveo sam te u krzneni kaput."
- Gdje?
- Tamo, na automobilu, i ribama i ovratniku.
Baba je došla u Vasu: Nema ovratnika, bez ribe i počela grditi muž:
- Oh, ti! .. takav jebeni! Još si se mislio prevariti! - Ovdje je djed spasio da Chanterelle nije mrtav; Odrasla, ispucala, ali nema ničega.
A chanterelle je okupila cijelu ribu razbacanu na putu u hrpi, sjeo i jede. Upoznati joj vuk:
- Pozdrav, Kumushka!
- Pozdrav, Kumanis!
- Daj mi ribu!
- Sam Naul i jesti.
- Ne mogu.
- Eka, jer sam uhvatio; Vi, Kumani, idite na rijeku, spustite rep u rupu - sama riba se pridružuje repu, ali pogledajte, sjedi duže, a onda ne miluje.
Vuk je otišao do rijeke, spustio rep u rupu; Materija je bila zima. Sjedio je, sjeo, cijelu noć promaknuo, rep i živio; Pokušao sam podići: nije bilo tamo.
"Eka, koliko je riba trebalo, i ne izvlači!" - Misli.
Izgleda, a žene nadilaze vodu i viču, uživajući u sivoj:
- vuk, vuk! Bate ga! Bate ga!
Došli su trčati i počeli baciti vuk - koji je riba, koji je kanta nego tko je pao. Vuk je skočio, skočio, otkinuo rep i počeo pobjeći.
"Dobro", misli, "ja ću vas vratiti, gorčina!"
I sestra lisice, pokušaji ribe, htjeli su pokušati da li bi bilo moguće povući nešto drugo; Popeo se u jednu kolibu, gdje su žene pečene palačinke, ali su uvukla glavu u kadi s tijestom, razmazala i trčala. I vuk prema njemu:
- Znači, naučite vas? Osjećao sam se svima!
- Eh, Kumanek, - kaže sestra sestra, - Čak ste napravili krv, i imam mozak, ja sam me vodio; Požurit ću.
- I to je istina ", kaže Wolf:" Gdje si, nestašan, otići; Sjedni na mene, odvest ću te.
Chanterelle je sjela na leđima, patio je.

Ovdje je mrtva sestra sjedi, da polako i kaže:
- Biljna nebitantska sretna, slomljena nerođena sretna.
- Što si ti, Kumushka, kažeš?
- Ja, Kumanis, kažem: Pretučeni je sretan.
- Dakle, gorčina, tako! ..

Fox je hodala na stazi i pronašao Lapto, došao u čovjeka i pita:
- Domaćin, dopustite mi da provedem noć.
On kaže:
- Nigdje, Lieonka! Blisko!
- Da, ako trebate puno prostora! Ja sam na klupi i rep ispod trgovine.
Neka spava preko noći; Ona kaže:
- Stavi moj lapto na svoje kokoši.
Stavite, a Lonyaka je ustala i napustila krilo. Ujutro ustani, pita joj krilo, a vlasnici kažu:
- Lynya, jer je nestao!
- Pa, daj mi piletinu za njega.
Uzeo je piletinu, dolazi u drugu kuću i pita za svoju piletinu u majstoru Guskovu. Noću, lisica je odmahnula pileom i dobio jutro na Guskuju za nju.
Dolazi u novu kuću, traži spavati i kaže da je njezina Guska zasadila na janjci; Opet, varam, uzeo je janje za Gusku i vratio se u jednu kuću.
Ostala je da provede noć i traži da je stavi janje na host udarce. Noću, Lonyo je ukrala janjetinu, a ujutro traži da joj je bik dao za njega.
Sve - i piletina i Guska, i janjetina i bika - odbacila je, meso se ispravilo, a bikova koža bila slama i stavila na cestu.
Postoji medvjed s vukom, a Lisa kaže:
- Let, Stop Sani, pusti me da vozim.
Ovdje su ukradeni i sailazeći i stezaljci, sranje, sjede sve u Sani; Fox je počela vladati i vikati:
- Shini, Shin, Bull, Straw Bar! Sani stranci, nemaju svoje, Chase - ne stojite!
Bull nestašan.
Skočila je iz saonice i vrisnula:
- Ostani, budale! - I sama je otišla.
Medvjed s vukom bio je oduševljen i dobro, za suze bikova: diva, suza, vidi da je jedna koža i slama, odmahnula glavama i diverziram kuće.

Živio je kum s kumom - vuk s lisicom. Imali su poker pox. I lisica voli slatko; Laži kuma s kumom u kolibi da krade repove.
"Kuma, Kuma", rekao je Wolf: "Netko kuca."
- Znaš, zove me! - Murms Fox.
"Dakle, idi", kaže Wolf.
Ovdje je Kuma iz kolibe Da ravno do meda, pogledao je i vratio se natrag.
- Što je Bogu dalo? - pita vuka.
- Pilula, - Lisa je odgovorna.
Drugi put opet leži cuma da, repovi repovima.
- Kuma! Netko kuca ", kaže Wolf.
- Prije, znam, ime!
- Zato idi.
Fox je otišao, da opet medu, otišao; Medka samo na dnu lijevo.
Dolazi do vuka.

- Sereyshka.
Treći put, opet, lisica vuka također je prevarena i predstavljala cijelu medalju.
- Što je Bogu dalo? - Pita joj vuka.
- Embrellas.
Živi dugo vremena, kratko - lisica se srušila, traži da Kuma Medka donese. Otišao sam kum, a med ni mrvice.
"Kuma, Kuma," vuk viče ", jer se med jede."
- Kako se jede? Tko jeo? Kome vas područje! - odgovara lisici.
Vuk i smrad i dolazi.
- Oh dobro! - kaže Lisitsa. - Ležimo na sunce, koji ima med, on je krivi.
Pošalji, leži. Lisea neće spavati, a sivi vuk ulazi u cijelu usta. Gledajte, gledajte, na Kumi, činilo se medicinskom jedinicom; Vjerojatnije je da će ga proći na vuka.
- Kum, Kum, - gura vuk, je li to što? To je tko jeo!
A vuk, ništa što treba učiniti, poslušao.
Ovdje je bajka i mogu plakati ulje.

Živio je lisica da Hare. Fox je imala ledenu, ali zeko Lubyana; Proljeće je došlo crveno - lisica se otopila, a zeko stoji na stari način.
Lisa je zamolila zeka da se zagrije, a zeko je izbačen.
Idemo skupog zeka da plače, a on susreće psa:
- karamej, itd., Itd. Što, Bunny, plače?
I zeko kaže:
- Labavi, psi! Kako ne plačem? Imao sam izbacivanje Lubyane, a led mi je zamoljena na mene, a ja sam izbačen.
- Ne plači, zeka! - Kažu psi. - Nećemo ga izblijedjeti.
- Ne, ne dobrovoljno!
- Ne, bit će spojeni!
Pristupio elementu:
- karamej, itd., Itd. Gledaj, Fox, pobijedi!
I ona je s pećkom:

Psi su bili uplašeni i ostavljeni.
Bunny opet ide da plače. Upoznaje medvjed:
- Koji su zeko, plakati?
I zeko kaže:
- Ostavite, medvjed! Kako ne plačem? Imao sam lažnu oznaku i u lisici leda; Uzdila me se, da sam izbačena.
- Ne plači, zeka! - kaže medvjed. - Spasit ću je.
- Ne, nećeš kampanje! Vozili psi - nisu izbacili, a nećete biti izbačeni.
- Ne, spasit ću!
Vozimo:
- Gledaj, Fox, pobijedi!
I ona iz peći:
- Kako iskočiti kako naglasiti, komadići će ići na vuli!
Medvjed je bio uplašen i ostavljen.
Ponovno ide zeko da plače, i on susreće bika:
- Što, Bunny, plače?
- Ostavi, Bull! Kako ne plačem? Imao sam lažnu oznaku i u lisici leda; Uzdila me se, da sam izbačena.
- Idemo, spasit ću je.
- Ne, Bull, nećeš biti izbačen! Psi se vozili - nije izbacio, medvjed je bio vođen - nije izlazio, a nećeš se izbaciti.
- Ne, spremat ću.
Pristupio elementu:
- Gledaj, Fox, pobijedi!
I ona iz peći:
- Kako iskočiti kako naglasiti, komadići će ići na vuli!
Bik je bio uplašen i ostavljen.
Opet opet zeka da plače, i on susreće pijetlo s kosom:
- Štednjak! Kakav zeka, plače?
- Ostavite, penis! Kako ne plačem? Imao sam lažnu oznaku i u lisici leda; Uzdila me se, da sam izbačena.
- Idemo, spasit ću.
- Ne, nećeš kampanje! Vozili psi - nisu izbacili, medvjed je bio vođen - nije ubio, izazvao bik - nije izašao, a nećete biti izbačeni!
- Ne, spasit ću!
Pristupio elementu:

Čula je, uplašena, kaže:
- Obuci se ...
Ponovno pijeta:
- Štednjak! Nosim pletenicu na ramena, želim lisicu u vrtu! Gledaj, Fox, pobijedi!
I kaže:
- Stavio sam krzneni kaput.
Rooster po treći put:
- Štednjak! Nosim pletenicu na ramena, želim lisicu u vrtu! Gledaj, Fox, pobijedi!
Fox je iscrpio; Zalupio je njezinu pristranost i počeo živjeti s zekonim da, ali čekati dobro.
Ovdje je bajka, i plačem ulje.

Jednom kad je Lisa, sva velika jesenska noć izvukla u šumu, a ne Europska šuma. U zoru je došla trčati do sela, popela se na dvorište čovjeku i popeo se u Nashu.
Samo se križ i htjela zgrabiti jednu piletinu, a penis je imao vremena pjevati: odjednom je viknuo krila, preplavila mu noge i viknuo u grlu.
Fox s šljakom, pa se s strahom letjela, da su tjedni ležali u groznici.
Kad je to bilo kako pijetla ide u šumu - da bi se urlirao, a ja ga dugo probudim; Sakrio se iza grma i nadam li se pijetla uskoro. A pijetao je vidio suho drvo, skinula ga i sjedi.
U to vrijeme činilo se da je lisica za čekanje, htjela je spasiti pijetlu s drveta; Mislio sam, pomislio sam, i došao sam s: neka ga uzme.
Pogodno za drvo i počeo se voziti:
- Pozdrav, Peten!
"Zašto je njezin miješao?" - Knuck misli.
I LISA počinje s njegovim hektarima:
"Želim te, Petya, htjela sam poučiti pravi način i podučavati razum." Ovdje ste, Petya, imate pedeset žena, i nikada nisam bio na ispovijedi. Udari me da me vidim, a ja ću uzeti sve grijehe s tobom i neću sam sumirati na smijehu.
Pijetla se počela spuštati niže i niže i udariti lisicu u šape.
Zgrabio je njegovu lisicu i kaže:
- Sada ću vas zamoliti da se zagrijete! Odgovorit ćete mi za sve; Premjestiti, klodnik i pakiran, o tvojim tankim stvarima! Sjeti se kako sam došao do jesenske noći i htjela sam koristiti jedan Kenquec, a tada tri dana ništa nije jela, a ti si zalupila krila i poplavila noge!.
- Ah, Fox! - Kaže pijetlu. - Ljubazno svoje riječi, LED princeza! Ovdje će naš biskup uskoro imati blagdan; U to vrijeme, ja ću vas zamoliti da vas učinite, i imat ćemo mekani crucifikator s vama, uoči slatkog, i da će ići o nama slavu dobrog.
Lisa je raspala šape i pijetao - trijem na hrastu.

Čovjek čovjek se bolan, došao mu je medvjed i on mu kaže:
- Guy, slomit ću te!
- ne, ne valovi; Leđam svoju repa, ja ću uzeti barem korijene, a vi ćete dati vrhove.
- Biti, - rekao je medvjed, - ako zavaravaš - pa mi u drvom drva za drva, barem ne idi!
Rekao je i otišao u Dubrov.
Vrijeme je: Čovjekov seljak kopa, a medvjed iz Dubrove izlazi:
- Pa, čovječe, podijelimo!
- U redu, Medvedska! Dopustite mi da vam donesem vrhove - i uzeo mu vrhove vrha.
Medvjed je bio zadovoljan poštenim dijelom.
Ovdje je čovjek okrenuo svoju repa na koga i doveo u grad da proda, a medvjed prema njemu:
- Guy, gdje ideš?
- Ali, Medvedska, idem u grad korijena za prodaju.
- Dai-Ka pokušati, što je korijen!
Čovjek mu je dao repa.
Medvjed kao jeo:
"Ah", nazvao, "prevario si me, čovječe!" Krzno svoje slatkiše. Sada nemojte ići k meni duž drva za ogrjev, a onda je planirano!
Čovjek je izrastao iz grada i boji se otići u šumu; Vatra i police i trgovine i Kadochki, konačno ne postoji ništa što treba učiniti - morate otići u šumu.
Vozi tiho; Od nigdje će uzeti, Fox radi.
"Što si ti, seljak", pita ona, "tako tiho lutaš?"
"Bojim se medvjeda, ljuti na mene, obećao da će gurati.
- nije se dogodila medvjed, rubinski ogrjev, i ja ću nazvati; KI će pitati medvjed: "Što je?" - Reci mi: "Uhvatimo vukove i medvjede."
Čovjek je počeo kopati; Izgleda - enoarse medvjed i viče:
- Hej, starac! Što je ovaj krik?
Guy kaže:
- Vukovi uhvatiti daizve.
- Oh, seljak, stavi me u Sani, baci ga na drva za ogrjev da, okrenite konopac; Možda mislite da je paluba lagala.
Čovjek ga je stavio u Sani, isperio konopac i idemo u glavu, dok se medvjed okrenuo.
Lisa je došla i kaže:
- Gdje je medvjed?
- Ali, krede!
- Pa, seljak, sada moraš me tretirati.
- Uspostavljen, Lyno! Ići ćemo k meni, tretirat ću te.
Čovjek vozi i lisica naprijed; Postao je čovjek koji se približava kuću, zviždao je svoje pse i pokušao lisicu.
Fox je počeo šumu i Yurk u Nori; sakrio se u rupi i pita:
- Oh, ti, oči, što si gledao kad sam pobjegao?
- Oh, lononka, gledali smo kako niste rekli.
- A ti, uši, što si učinio?
- I svi smo slušali hoće li psi potjerati.
- A ti, rep, što si učinio?
"Ja sam", rekao je rep: "Svi su ga potamnili pod nogama, tako da ste zbunjeni, pa pao, ali došao sam do pasa.
- A-A, Canal! Pa neka vas psi pojedu.
I, nakon što je utopio rep iz rupe, Lisa je vrisnula:
- Jedite, psi, fox rep!
Psi za rep je vukao i foks oprana.
Često se događa: od repa i glave nestaje.

Ovca je pobjegla iz Gurtskog seljaka. Dobila je lisicu i pitala:
"Gdje si, bitra, Bog nosi?"
- Oh, kuma! Bio sam čovjek u Gurtu, ali nisam imao živi; Gdje je RAM puše, a sve i ja, ovce, krivi! Tako sam odlučio napustiti Kudine oči.
- I ja isto! - Odgovori Lisa. - Gdje je muž moje piletine, i sve i, Lisa, je kriv. Zajedno.
U nekoliko puta su upoznali Biryuk.
- Sjajno, Kuma!
- Pozdrav, - kaže Lisa.
- Jesu li udaljeni oštri?
Ona je odgovorila:
- Gdje oči izgledaju! - Da, kako je rekao o vašoj tuzi, Biryuk Mili:
- I ja isto! Gdje će vuk grditi janje, a sve i, Biryuk je kriv. Zajedno.
Idemo Dragi Biryuk i kaže ovce:
- A što, ovce, jer ti mučiš na tebe?
Fox je čuo i pokupio:
- Valid, Kum, tvoj?
- Istina, moja!
- Bilo da u krevet?
- Postanite!
- Hoćeš li otići u zakletcu?
- Ići ću.
- Pa, idi, poljubi zakletvom.
Ovdje se Lisa pomakne da su ljudi na putu organizirali zamku; Donijela je Biryuk u zamku i kaže:
- Pa, ovdje se poljubiš!
Samo skočio Biryuk Sdura - i Drone je kliknuo i shvatio ga za lice. Lisa s shitima odmah je pobjegla od njega da ponovi.

Živio je svog starca sa starom ženom, a imali su samo da je jedan brdo. Otišao sam do dosadnog u šumi žira. Upoznati ga je vuk.

- U šumi postoji žir.
- Odvedi me s njim.
"Uzet bih:" Kaže ti i ti, da, tu je duboka, nećeš se okretati.
"Ništa", kaže, on skače.
Pa je otišao; Hodali su oko šume i došli u ovu jamu.
"Pa", kaže Wolf: "Skoči".
Borov je skočio - skočio je. Vuk je skočio, ali točno u jamu. Pa, tada je Borov hodao oko žira i otišao kući.
Sljedećeg dana ponovno ide u šumu. Upoznati ga s medvjedom.
- Borov, Borov, gdje ideš?
- U šumi postoji žir.
"Uzmi", kaže medvjed: "Ja s njim.
"Odveo bih te, da li je jama duboka, široka, nećeš skočiti."
"Pretpostavljam", kaže on skakanje.
Prišao ovoj jami. Borov je skočio - skočio je; Medvjed je skočio - pravo u jamu. Borov je hodao oko žira, otišao kući.
Trećeg dana Borov ponovno je otišao u šumu žira. Upoznajte ga kosom zeca.
- Pozdrav, Borov!
- Pozdrav, kosi zec!
- Gdje ideš?
- U šumi postoji žir.
- Odvedi me s njim.
- Ne, kosu, tu je jama široka, duboka, nećeš skočiti.
- To ne skakanje, - kako ne iskočiti!
Idemo i dođemo do jame. Borov je skočio - skočio je. Hare je skočio - udario u jamu. Pa, Borov je hodao oko žira, otišao kući.
Četvrtog dana nalazi se dosadno u šumi žira. Upoznati ga lisicu; Također traži odvesti konje s njim.
"Ne", kaže Borov, "tu je duboka, jama je duboka, nećeš iskočiti!"
- i - i, - kaže Lisitsa, - skočiti! - Pa, i došla je u jamu.
Ovdje su ih doveli u četiri, i počeli su tugovati, kako ih izvući.
Fox i kaže:
- Povucimo glas; Koji neće ući - to jest.
Ovdje su počeli povlačiti glas; Jedan zec je pao iza sebe, a lisica je povukla sve. Uzeli su zec, slomili i jeli. Gladan i ponovno je počeo uvjeriti glas da povuče: tko će se vratiti - tako da postoji.
"Ako", kaže Lisitsa ", odlazit ću, onda ga ionako imam!"
Počeo povlačiti; Samo vuk iza, nisam mogao ući u glas. Fox s medvjedom odveo ga je, razbio i jeo.
Samo je lisica napuhala medvjed: dao mu je malo mesa, a ostatak ga je odmahnuo i polako se pojede. Ovdje medvjed počinje ponovno gladovati i kaže:
- Kuma, Kuma, gdje se hrane?
- Eccast You, Kum! Odvedite šape u rebro, udarite u rub - i znate kako jesti.
Medvjed je to učinio, zakačio se šapom iza ruba i krede. Lisica je ostala sama. Nakon toga, medvjed je zalupio, početak lisice je gladan.
Iznad ove jame je bilo drvo, na ovom stablu, udar gnijezda. Lisica je sjedila, sjela u jamu, sve je pogledalo zaglavljeno i kaže mu:
- Drozd, Drozd, što radiš?
- Impelle gnijezdo.
- Zašto živiš?
- Djeca donijeti.
- Drozd, hranite me, ako se ne hrani - pjevam svoju djecu.
Drozd na tugu, drozd za podizanje, kao lisicu za njega da ga nahrani. Leteći u selo, donijela je piletinu. Fox piletina je uklonjena i ponovno kaže:

- Fed.
- Pa, pijemo me.
Drozd na tugu, bačen da luta poput lisice za piće. Leteći do sela, donijela je vodu. Fox se napio i kaže:
- Drozd, Drozd, jesi li me hranio?
- Fed.
- Jeste li me popili?
- Utapa.
- Izvucite me iz jame.
Drozd na tugu, bačen da luta poput lisice za uklanjanje. Počeo je baciti štap na jamu; Imajte na umu da je lisica popela na ove štapove do volje i blizu same stabla - rastegnut.
"Pa", kaže: "Jeste li me hranili, Drozd?"
- Fed.
- Jeste li me popili?
- Utapa.
- Jeste li me izvukli iz jame?
- izvučen.
- Pa, što god sada.
Drozd na tugu, drozd za podizanje, kao lisicu za smijeh.
"Ja", kaže on: "Ja ću letjeti, a ti, Fox, idi za mene."
Ovdje je dobro - isprati pad u selu, sjeo na vrata do bogatog čovjeka, a lisica je ležala na gol. Drozd i počeo vikati:
- Baka, baka, donosi mi sala! Baka, baka, donose mi sala!
Polijeli psi i slomili lisicu.
Bio sam tamo, moje medeno vino pilo, tekla na usnama, nije pao u usta. Dao mi je plavi kaftan; Otišao sam, a vrane letjela da viknu:
- Xin Kaftan, Blue Caftan!
Mislio sam: "Odbaci Kaftan", uzeo sam i odbacio. Dao mi je crvenu nagib. Vrane lete da viče:
- Crvena padina, crvena pad!
Mislio sam da je "ukradeni mulj", odbacio - i ostavio s bilo čim.

Manjkavi lisicu u šumi, vidio je tetrov na drvetu i kaže mu:
- Terennte, Terente! Bio sam u gradu!
- Bu-Boo, Bu-Boo! Bilo je tako.

Ruske njegove priče

Prikupljeni A.N. Afanasyev

"Što je neugodno? Ukradi - stidim se, ali da kažem - ništa, sve može biti".

("Čudna imena").

Nekoliko riječi o ovoj knjizi

PREDGOVOR A.N.AFANASYEV do 2. izdanje

Sramotna ženska žena i službenik

Kao pas

Brak

Sjetva x ...

Prekrasan twink

Prekrasna mast

Magijski prsten

Muškarci i barina

Dobar otac

Nevjesta bez glave

Neustrašiv nevjesta

Nikola Duplyansky

Muž na jajima

Muškarci za Babian rad

Obiteljski razgovori

Čudna imena

Vojnik resetit

Vojnik spava sebe, a x ... y radi

Vojnik i prokletstvo

Vojničar

Vojnik, čovjek i baba

Vojnik i khokhlushka

Vojnik i khokhol.

Momak i prokleto

Vojnik i pop

Lovac i lees

Pješčana baba

Premlaćivanje o hipoteci

Biskupstvo

Smijeh i gore

Dobru pop

Pop rzhet poput pastuha

Obitelj popovskaya i mužnje

Pop i daisy

Pop, popula, popovna i kanta

Pop i čovjek

Prase

Sud krave

Pogrebni pas

Pohlepni pop

Priča o tome kako je pop rodila tele

Duhovni otac

Pop i cigana

Zvučna toplina

Žena slijepa

Pop i zapadni

Senilni stih

Podržati

Labav - nije loše

Prvo poznavanje mladoženja s nevjestom

Dva brata mladoženja

Nagađanje ljubavnice

Dječja tuga

Bitka žena

Svekrva i zet

Uprskati

Guy, medvjed, lisica i slijepi

Mačka i lisa

Lisica i zec

Prekidač i buha

Medvjed i baba

Vrapcovac i mobitel

Pas i djetlić

Vrući gag

... da i dupe

Ispitana baryna

Bilješke

Nekoliko riječi o ovoj knjizi

"Ruske njegove bajke" A.N. Afanasyev tiskani su u Ženevi prije više od stotinu godina. Pojavili su se bez izdavača, sine anno. Na naslovnoj stranici, pod nazivom je samo naznačeno: "Valaam. Tipar umjetnički u monastinitstvu braće. Godina Markezije." A na kontroli je bio znak: "utisnuti samo za arheologe i bibliji u malom broju primjeraka."

Iznimno rijetko već u prošlom stoljeću, knjiga Afanasyev danas je postala gotovo fantom. Sudeći po djelima sovjetskih folklorbi, u specijalitetima najvećih knjižnica Lenjingrada i Moskve, sačuvane su samo dvije ili tri primjeraka "njegove bajke". Rukopis Afanasyeva knjige nalazi se u Institutu Lenjingrada ruske književnosti SSSR akademije znanosti SSSR-a ("narodne ruske bajke ne za ispis, Arhiva, br. P-1, inventar 1, br. 112). Samo kopiju "bajke", pripadao je Nacionalnoj knjižnici u Parizu, nestala pred prvim svjetskim ratovima. Knjiga ne znači u Katalozima knjižnica Britanskog muzeja.

Ponovno ispišete "Cherid Bajke" Afanasyev, nadamo se da ćemo uvesti zapadni i ruski čitač s malo poznato lice ruske mašte - "Mesomija", opscene bajke, u kojima, prema folkloristu, "tuče živi ključ originalan Popularni govor, pjenušava sva sjajna i duhovita strane Burtner ".

Opscen? Afanasyev ih nije smatrao takvim. "Ne može razumjeti", rekao je, "to u tim narodnim pričama milijun puta više morala nego u propovijedima, ispunjeno školskom retorikom."

"Ruske njegove bajke" su organski povezane s prikupljanjem bajki Afanasyev, koji je postao klasični. Fairy priče o nepomorskom sadržaju, kao što su bajke poznate kompilacije, dostavljene su na Afanasyev isti kolekcionarski štediše: V.i. Dall, p.i. yakushkin, voronezh kontravistian n.i.vtorov. I u toj iu drugoj kompliciranju nalazimo iste teme, motive, parcele, s jedinom razlikom da su satirične strijele "dragocjenih bajki" više otrovni, a jezik je prilično nepristojan. Postoji čak i kada je prva, prilično "pristojna" polovica priče stavljena u klasičnu kompilaciju, drugu, manje skromnu, u "njegujuće bajke". Govorimo o priči "čovjek, medvjed, lisica i slijepi."

Nema potrebe da se detaljno zaustavljaju zašto je Afanasyev, otisak "Ljudi" ruske bajke "(Vol. 1-8, 1855-1863), bila je prisiljena napustiti uključivanje dijela koji će kasnije izaći deset godina. Ljudske ruske bajke ne za ispis "(epitet" "Cherished" pojavljuje se samo u ime druge, posljednje izdanje "bajke"). Sovjetski znanstvenik V.P. Nanikin tako objašnjava ovo odbijanje: "Antipop i Antibarsky bajke bile su nemoguće u Rusiji." I je li moguće objavljivati \u200b\u200b- u nerelevantnim i nevažnim - "njegovati bajke" u domovini Afanasyev danas? Na to, v.p.anikna odgovor nije pronađen.

Ruske njegove priče

Prikupljeni A.N. Afanasyev

"Što je neugodno? Ukradi - stidim se, ali da kažem - ništa, sve može biti".

("Čudna imena").

Nekoliko riječi o ovoj knjizi

PREDGOVOR A.N.AFANASYEV do 2. izdanje

Sramotna ženska žena i službenik

Kao pas

Brak

Sjetva x ...

Prekrasan twink

Prekrasna mast

Magijski prsten

Muškarci i barina

Dobar otac

Nevjesta bez glave

Neustrašiv nevjesta

Nicola Donglyansky

Muž na jajima

Muškarci za Babian rad

Obiteljski razgovori

Čudna imena

Vojnik resetit

Vojnik spava sebe, a x ... y radi

Vojnik i prokletstvo

Vojničar

Vojnik, čovjek i baba

Vojnik i khokhlushka

Vojnik i khokhol.

Momak i prokleto

Vojnik i pop

Lovac i lees

Pješčana baba

Premlaćivanje o hipoteci

Biskupstvo

Smijeh i gore

Dobru pop

Pop rzhet poput pastuha

Obitelj popovskaya i mužnje

Pop i daisy

Pop, popula, popovna i kanta

Pop i čovjek

Prase

Sud krave

Pogrebni pas

Pohlepni pop

Priča o tome kako je pop rodila tele

Duhovni otac

Pop i cigana

Zvučna toplina

Žena slijepa

Pop i zapadni

Senilni stih

Podržati

Labav - nije loše

Prvo poznavanje mladoženja s nevjestom

Dva brata mladoženja

Nagađanje ljubavnice

Dječja tuga

Bitka žena

Svekrva i zet

Uprskati

Guy, medvjed, lisica i slijepi

Mačka i lisa

Lisica i zec

Prekidač i buha

Medvjed i baba

Vrapcovac i mobitel

Pas crno

Vrući gag

... da i dupe

Ispitana baryna

Bilješke

Nekoliko riječi o ovoj knjizi

Opscen? Afanasyev ih nije smatrao takvim. "Ne može razumjeti", rekao je, "to u tim narodnim pričama milijun puta više morala nego u propovijedima, ispunjeno školskom retorikom."

Pitanje ostaje pitanje kako besmislene bajke udaraju u granicu. Mark Azadovsky sugerira da je u ljeto 1860. godine, za vrijeme putovanja u zapadnu Europu, Afanasyev im je predao Herzenu ili drugom iseljenju. Mogućnost nije isključena da je izdavač "Bell" doprinijelo izlazu "Fairy Tales". Sljedeće pretrage, možda će vam pomoći istaknuti povijest objavljivanja "ruskih dragocjenih bajki" - knjige su naišli na prepreke ne samo kraljevske, nego i sovjetske cenzure.

Predgovor A.N. AFANASYEV A KO 2

"Honny jesi, Qui Mal Pinse"

Objavljivanje naših dragocjenih bajki ... gotovo jedini od njezinih ljubaznih fenomena. To može biti lako biti da je to zato naše izdanje će dati razlog za sve vrste pritužbi i usklinjivanja ne samo protiv hrabre izdavača, već i protiv ljudi koji su stvorili takve bajke u kojima je narodna fantazija u svijetlim slikama i Nimalo ne sramežljivi izrazi s izrazima i sve bogatstvo njegov humor. Ostavljajući po strani sve funkcije zapravo u odnosu na nas, moramo reći da bi bilo kakva uzvik protiv ljudi bila ne samo nepravda, već i izraz potpunog neznanja, koji je, uglavnom, usput, jedan od neotuđiva svojstva vrištenja. Naše dragocjene bajke su jedna od vrsta fenomena, kao što smo rekli, pogotovo zato što ne poznajemo još jednu publikaciju, u kojoj je u nevjerojatnom obliku pobijedio takav živi ključ pravi popularni govor, pjenušav od svih sjajnih i duhovitih strana Učetnik.

Literatura drugih naroda predstavljaju mnoge slične njegove priče i davno su već bili ispred nas iu tom pogledu. Ako ne u obliku bajki, onda u obliku pjesama, razgovora, romana, danaka, sotista, moralite, diktona, itd. Ostali narodi imaju veliki broj radova u kojima je uma ljudi, samo stidljiv po izrazima i slikama , označen humor, zakačen Satira i oštro stavio na upoznavanje različitih smjerova života. Koji sumnja da se zamišljene bokcchcho priče ne nauče iz života ljudi, bezbroj francuskih romana i fasipacija XV, XVI i XVII stoljećima nisu iz istog izvora kao i natičici radova Španjolaca, Spottlieda i Schmahschriften Nijemca, ta masa Pascvilla i Različiti hlapljivi letci na svim jezicima koji su bili o svim vrstama događanja privatnog i javnog života - ne folk rad? U ruskoj književnosti, međutim, još uvijek postoji cijeli odjel za narodne izraze naširanja, a ne za ispis. U književnosti drugih naroda nema takvih prepreka govora ljudi.

... Dakle, optužba ruskog naroda u grubi cinizma će biti optužena za istu i sve druge narode, drugim riječima, ide dolje na nulu. Erotski sadržaj dragocjenih ruskih bajki, da ne spominjemo ili protiv morala ruskog naroda, ukazuje na samo na drugoj strani života, što najviše daje smiješnu humoru, satiri i ironiji. Naše bajke se prenose u tom neospornom obliku, dok su izašli iz ušća naroda i zabilježeni su od riječi pripovjedača. To je njihova singularnost: ne dodiruju ništa u njima, nema uljepšavanja, nema povećanja. Nećemo to proširiti u različitim prugama široke Rusije, a ista bajka je drugačija. Postoji mnogo mogućnosti za takve, naravno, i većina njih, bez sumnje, pomiče iz usta u usta, ne da se ne čuje, niti se snimaju kolekcionari. Cijeli smo opcije uzete iz najpoznatijih ili najpoznatijih iz nekog razloga.

Napomena ... da je dio bajki, gdje su glumci životinje, jer ne može više crtati sve imanene i blizinu promatranja našeg Boban. Daleko od gradova, radeći na terenu, šuma, na rijeci, duboko shvaća prirodu svoje voljene prirode, s pravom vira i fino proučava njegov život svoj život. Životo uhvaćeni sa strane ove male, ali rječit život za njega sama po sebi prenosi se u njegov kolega - a priča je spremna puna života i svijetle humor. Odjel bajke o takozvanim ljudima "pasmina ždrijebe", od kojih smo samo dali mali dio, vedro osvjetljava i stavu našeg seljaka na njihove duhovne šipke i pravo razumijevanje njih.

Autor:

9 Stranicama

2-3 Sati za čitanje

34 tisućeUkupne riječi

Knjiga knjiga:
Izdavač: "Divo"
Grad: MOSKVA
Godina objavljivanja:
ISBN: 5-87012-004-7
Veličina: 83 kb
prijavite povredu

Pažnja! Preuzmite izvadak knjige dopušteno zakonom (ne više od 20% teksta).
Nakon čitanja odlomka, od vas će se tražiti da odete na web-lokaciju s pravom držača i kupite punu verziju knjige.

Opis knjige

"Ruske njegove bajke" A.N. Afanasyev tiskani su u Ženevi prije više od stotinu godina. Pojavili su se bez izdavača, sine anno. Na naslovnoj stranici, nazvana je samo označena: "Valaam. Tiparska umjetnička monazna braćo. Godina Markobesia. I na counterface bio je znak: "tiskani samo za arheologe i bibliji u malom broju primjeraka."

Iznimno rijetko već u prošlom stoljeću, knjiga Afanasyev danas je postala gotovo fantom. Sudeći po djelima sovjetskih folklista, u specijalitetima najvećih knjižnica Lenjingrada i Moskve, sačuvane su samo dvije ili tri primjera "njegove bajke". Rukopis knjige Afanasyev nalazi se u Institutu Lenjingrada ruske književnosti Akademije znanosti SSSR-a ("Ljudičke ruske priče koje nisu za ispis", Arhiva, № P-1, inventar 1, br. 112). Jedina primjerka "bajki", pripadala je Nacionalnoj knjižnici u Parizu, nestala prije prvog svjetskog rata. Knjiga ne znači u knjižničnim katalozima britanskog muzeja.

Ponovno ispisuje "Drevene bajke" od Afanasyeva, nadamo se da ćemo uvesti zapadni i ruski čitač s malo poznato lice ruske mašte - "Mesomija", opscene bajke, u kojima, prema folkloristu, "pobjeđuje živi ključ Pravi popularni govor, pjenušava sve sjajne i duhovite strane Burtner ".

Opscen? Afanasyev ih nije smatrao takvim. "Ne može razumjeti", rekao je, "to u tim narodnim pričama milijun puta više morala nego u propovijedima, ispunjeno školskom retorikom."

"Ruske njegove bajke" su organski povezane s prikupljanjem bajki Afanasyev, koji je postao klasični. Fairy priče o nepomorskom sadržaju, kao što su bajke poznate kompilacije, dostavljene su na Afanasyev isti kolekcionarski štediše: V.i. Dall, p.i. yakushkin, voronezh kontravistian n.i.vtorov. I u toj iu drugoj zbirci nalazimo iste teme, motive, parcele, s jedinom razlikom da satirične strijele "dragocjenih bajki" više otrovni, a jezik je prilično nepristojan. Postoji čak i slučaj kada je prva, prilično "pristojna" polovica priče stavljena u klasičnu kompilaciju, drugu, manje skromnu, u "njegove bajke." Govorimo o priči "čovjek, medvjed, lisica i spava".

Nema potrebe da se detaljno zaustavljaju zašto je Afanasyev, tiskanje "narodne ruske bajke" (Vol. 1-8, 1855-1863), bio je prisiljen napustiti uključivanje dijela, koji će kasnije izaći desetljeće pod nazivom "Ljudi" Ruske priče ne za ispis "(epitet" Cherished "pojavljuje se samo u ime druge, posljednje izdanje" Fairy Tales "). Sovjetski znanstvenik V.P Nanikin objašnjava ovo odbijanje: "Antipop i Antibarsky bajke Bilo je nemoguće u Rusiji." Je li moguće objaviti - u nerekletu i nevažnim - "njegove bajke" u domovini Afanasyev danas? Na to, v.p.anikna odgovor nije pronađen.

Pitanje ostaje pitanje kako besmislene bajke udaraju u granicu. Mark Azadovsky sugerira da je u ljeto 1860. godine, za vrijeme putovanja u zapadnu Europu, Afanasyev im je predao Herzenu ili drugom iseljenju. Mogućnost da je izdavač "Bell" pridonio izlazu iz "bajke". Sljedeće pretraživanja, možda pomaže istaknuti povijest objavljivanja "ruskih njegovih bajki" - knjige su naišli na prepreke ne samo kraljevske, nego i sovjetske cenzure.

Predgovor A.N. AFANASYEV A KO 2

Napomena ... da je dio bajki, gdje su glumci životinje, jer ne može više crtati sve imanene i blizinu promatranja našeg Boban. Daleko od gradova, radeći na terenu, šuma, na rijeci, duboko shvaća prirodu svoje voljene prirode, s pravom vira i fino proučava njegov život svoj život. Životo uhvaćeni sa strane ove male, ali rječit život za njega sama po sebi prenosi se u njegov kolega - a priča je spremna puna života i svijetle humor. Odjel bajke za takozvane ljude "Grabby Rock", od kojih smo samo dali mali dio, vedro osvjetljava i stav našeg seljaka na njihove duhovne šipke i pravo razumijevanje njih.

Osim mnogih stranaka, naše dragocjene bajke su znatiželjne i u sljedećem poštovanju. To je važan znanstvenik, duboko istraživač ruskih nacionalnosti, oni daju opsežno polje za usporedbu sadržaja nekih od njih s pričama gotovo istog sadržaja stranih pisaca, s djelima drugih naroda. Kako su Boccaccio priče prodrle u ruski Outback (vidi, na primjer, bajkovite priču "Trgovačku ženu i službenik"), satire i farme francuskog XVI. Stoljeća, kao i zapadni roman ponovno rođen u rusku bajku, u kojoj Njihova javna strana, gdje i možda čak i čiji su bočni tragovi utjecaja, kakva sumnja i zaključak iz dokaza takav identitet, itd., itd.