1 Što znate o životu Sofokla. SI.

) Sudjelovao na folklorni festival kao voditelj zbora. Dvaput je izabran na položaj strategije i jednom izvršio odgovornosti člana kolegija koju je donio saveznički carner. Atenjanici su izabrali Sofoklu u strategistama u 440. godine prije Krista. e. Tijekom samorakata, pod dojmom njegove tragedije "antigone", formulacija od kojih na sceni odnosi se, tako, za 441 mg. e.

Njegova glavna okupacija bila je izraditi tragedije za atensko kazalište. Prvu tetralogiju, koju je dostavio Sophll u 469. godine prije Krista. e. Dao mu je pobjedu nad Eschilom i otvorio brojne pobjede osvojio na pozornici na natjecanjima s drugim Tragics. Kritičar Aristofan Bizantin pripisuje se Sofokla 123 tragediji (uključujući antigonu).

Sophokl se odlikuje vedrim, društvenim karakterom, nije bio strašan za radosti života, kao što se može vidjeti od riječi neke Kefale u Platonovskoj "državi" (i, 3). Usko je upoznati s povjesničarom Herodotom. Sofokl je umro u 90. godini života, u 405 prije Krista. e. U gradu Ateni. Građani mu se borili oltar i počašćeni kao junak godišnje.

Enciklopedic youtube.

• 1 / 5

  U skladu s uspjesima, koju je Kaklika obvezala od strane Sofokla, učinile su inovacije u fazi pozornosti predstava. Dakle, on je povećao broj glumaca do tri, a broj subolja od 12 do 15, smanjujući zborske dijelove tragedije u isto vrijeme, poboljšali su krajolik, maske, općenito pojučajnu stranu kazališta, napravili promjena u proizvodnji tragedije u obliku tetralne, iako nije poznato točno što se ta promjena sastojala. Konačno, također je uveo obojeni krajolik. Sve promjene bile su usmjerene na izvješćivanje o drami na pozornici više kretanja, ojačati iluziju publike i dojam dobivenog od tragedije. Držeći prirodu razlike Božanskog, svećeništva, koja je izvorno bila tragedija, prema njegovom podrijetlu, od kulta Dioniza, Sofokl je mislio mnogo više od Eschila. Usklađivanje legendarnog i mitskog svijeta bogova i heroja neizbježno je neizbježno neizbježno, čim je pjesnik usredotočio svoju pozornost na dublju analizu mentalnih stanja heroja, koji su bili poznati javnosti do sada samo na vanjske transformacije njihov zemaljski život. Da biste prikazali duhovni svijet polubogoda inače, kao obilježja običnih smrtnika. Početak takve privlačnosti s legendarnim materijalom je položio otac tragedije, Eschil: Dovoljno je podsjetiti slike stvorene od njih Prometej ili Oreste; Somorica je otišao dalje u stopama prethodnika.

  Karakteristične značajke drame

  Sophokl se volio suočiti s herojima s različitim životnim principima (CREONH i Antigone, Odiseja i necopolis, itd.) Ili se suprotstaviti jedni drugima s istim pogledima, ali s različitim likovima - kako bi naglasili prirodu prirode kad se sudaraju s drugim, slabo acrast (antibron i iceman, Electra i Christhemid). On voli i zna kako prikazati razlike u raspoloženju heroja - prijelazu iz najvišeg prolaska strasti do stanja pada snaga, kada osoba dođe do gorčine svijesti njegove slabosti i bespomoćnosti. Ovaj fraktura može se promatrati iz Edipa u finalu tragedije "King Edip" i Creoonte, koji je saznao o smrti njegove supruge i sina, te u svijesti Ajax (u tragediji "AJAX"). Za tragedije, Sofokla karakteriziraju rijetki dijalozi, dinamika djelovanja, prirodnosti u oslobađanju složenih dramatičnih čvorova.

  Ploče tragedija

  To je jedva moguće u svim tragedijama koje nam je došlo niz odredbi ili vanjskih događaja privlači pozornost publike, ali slijed mentalnih stanja koje su iskusili junaci pod utjecajem odnosa odmah se jasno i konačno isporučuje u tragedija. Sadržaj "Edipa" služi u jednom trenutku od unutarnjeg života junaka: otkrivanje zločina, počinili su, prije početka tragedije.

  Sačuvane predstave

  • "Trahinsy" (cca. 450-435 prije Krista. E.)
  • Ajax ("EAN", "BiechoSets") (između Ser.450-X i Ser.440-X BC.)
  • "Antigona" (cca. 442-441 BC. E.)
  • "Kralj Edip" ("Edip-tiranin") (cca. 429-426 prije Krista)

  (495 - 406 do R. X.)

  Mjesto rođenja Sofocla - debelo crijevo

  Tragedija, koja je primila, zahvaljujući Eschilu, takav razvoj, dostigao je najviši stupanj savršenstva u djelima Sofokla, najveće tragične antike. Odrediti godinu njegovog rođenja je nemoguće; Ali prema najvjerojatnijem izračunu, rođen je u OL. 71, 2 ili u 495 do R. X. Zbog toga je imao 30 godina mlađi od Eschile i 15. stariji euripide. Došao je iz bogate i plemenite vrste. Njegov otac, Sofil, bio je majstor oružja, tj. Imao je radionicu u kojoj su njegovi robovi napravili oružje i pripadali demonskim ili četvrti Colon Ippiosa, koji nije bio daleko od Atene, koji bi se trebali razlikovati od Agoraiosa u unutarnjem gradu. U pola sata udaljenosti od dipil vrata, sjeverozapadno od Atene, u blizini Akademije, došlo je do vrhunskog brežuljka s dva vrha, od kojih je jedan posvećen Apollonu Ippiji i Atheni IPPII bio takozvani stupac. Na obroncima ovog brda, u okolici, atraktivne prirode, bilo je mnogo hramova; Stanovi Colonias bili su također ovdje. Sophokl je volio ovo mjesto njegovog rođenja, gdje ga je još uvijek igrao dječaka, a u dubokoj starosti ga je ovjekovječio, stavljajući svoj opis u svoju tragediju "odip u debelom crijevu". U prvom zboru ove tragedije, Colonias slavi ljepotu svojih okruga prije ruba ljepote njihovih okruga i nazvati debelo crijevo s ukrasom svih potkrovlje.

  Na zapadnom brdu, u blizini maslinika, sada je sada grob poznatog istraživača antike, sphrid Muller; Od istočnog brda otvara se veličanstven pogled, posebno atraktivan u svjetlu večeri. Odavde je vidljiv grad Akropola, cijele obale iz kape do Piraeje, a zatim - tamno plavo more s eginoy i nestaje na udaljenom horizontu na obali Argoda. Ali svete šumarke Poseidona i Erinnia, hramovi koji su jednom bili na ovom području, a većina demosa - sve je to već nestalo, ostavljajući iza samo nekoliko ruševina na brdu i padinama. Samo dalje na zapadu, gdje počinje uljarica ulja, grožđe, lovor i oliva su zelena, kao iu vremenima Sofokla, a u sjenovitom grmu, navodnjava se mlazu Kefisa, a Nightingale još uvijek pjeva njegovu slatku Pjesme.

  Djetinjstvo i mladi Sofokla

  U drevnoj biografiji Sofokla, predstavlja ekstrakt iz spisa aleksandrijskih kritičara i povjesničara književnosti, kaže: "Sofokl je odrastao u hodniku i dobro je odgojen"; Atena tog vremena isporučeno je bogatim alatima. Dobio je dobre informacije u području umjetnosti potrebnih za tragični pjesnik, u glazbi, gimnastici i zbornom pjevanju. U glazbenom mentoriju bio je svjetiljka, poznati od učitelja svoga vremena, koga, za svoja lirska djela u drevnom, povišenom stilu, drevnom u usporedbi s pindom. Za njegovo znanje o glazbi i pjevačkoj pjevanju, a istovremeno, naravno, za svoju cvjetanje mladenačku ljepotu, 15 ili 16-godišnji Sofokl je izabran, u 480. do RX, u vođama zbora, koji su imali pobjednički Pean na festivalu nakon bitke u Salamin. Goli, prema običaju gimnastičara, ili (na drugim vijestima) u kratkom kišnom ogrtaču, mladić Sofokl, s lilapom u ruci, vodio kružni ples oko onih koji su uzimali u salaminu pobjedničkih trofeja. Svojom umjetnošću u plesu i igri na Kiifari, ponekad je sudjelovao u obavljanju vlastitih tragedija, iako je po slabosti njegova glasa nije mogao, suprotno uobičajenom u njegovo vrijeme, djelovati u njegovim dramama kao glumac. U svojoj drami "Tamir" izveo je ulogu lijepih mladića Tamire ili Tamirida, koji su se usudili ući u natjecanje s muzema u igri Kifare; U njegovoj drugoj igri, "pogrešno", on je izazvao opće odobrenje kao izvrstan igrač lopte (σφαιριστής): izveo je ulogu Svikaija, koji u istoj sceni zabavlja svoju djevojku ples i loptu iz prve ruke.

  Biograf kaže da je Sophll studirao tragičnu umjetnost Eschile; To se može razumjeti u doslovnom smislu; Ali biograf, očito, htio je samo reći da je SopOKL prihvatio svog velikog prethodnika za njegov uzorak i na početku njegove pjesničke aktivnosti pokušao poboljšati u tragičnoj umjetnosti, proučavajući kreacije Eschile. Iako poezija Sofokla uvelike izbjegne put koji je položio Eschil i ima svoj izvorni karakter, ali Sofokl, kao što je sve prepoznaje, hodao je stopama svog prethodnika, koji je sasvim prema i sa samom bit slučaj.

  Prvi nastup Sofokla kao dramatičar

  S ovim velikim učiteljem, 60-godišnji starac, Sophll, mladić od 27 godina, odlučio je ući u poetsko natjecanje, prvo stavljajući na pozornicu svog umjetnosti tijekom Velikog Dionizija 468 do RX gledatelja U to je dan bio iznimno uzbuđen i podijeljen na dvije strane. "Oni su se raspravljali o prvenstvu ne dva umjetnička djela, već dva književna klana, a ako su prva djela Sopckla privukla dubinu osjećaja i suptilnosti mentalne analize, bio je neprijatelj njegovog velikog učitelja, koji do tada u. \\ T Majestičnost likova i moć Duha nije prelazila ništa od helena. (Velker). Prvi arhertov, Adesefius, koji je, kao predsjednik festivala, trebao bi izabrati suce za imenovanje nagrade, vidjevši uzbuđeno stanje publike, vruće uzbuđenih između njega i podijeljen na dvije strane - jedan za slavni predstavnik starih Umjetnost, drugi - za novi smjer mlade tragične, bio je u teškoćama i nije znao gdje pronaći nepristrane suce. U ovom trenutku, glavni šef atenske flote, Kimon, koji se upravo vratio iz skirosa 'Ostrov, odakle je izvađen iz pepela junaka Tereusa u Atenji, pojavio se, zajedno s drugim zapovjednikom, Kazalište, u cilju drevnog običaja, donijeti žrtvu počinitelja festivala, Bog Dioniz. To je koristilo Arhertov; Pitao je tih 10 zapovjednika da ostanu u kazalištu do kraja prezentacije i preuzme odgovornost sudaca. Zapovjednik je dogovoren, donio propisanu prisegu i na kraju prezentacije dodijelio prvu nagradu Sofoklua. Takva je bila velika i veličanstvena pobjeda mladog pjesnika, divno kao i neprijateljska snaga i osobnost sudaca.

  Prema nekim piscima, da je stara Eschil, uznemirena njegovom neuspjehom napustio svoju domovinu i ostavio za Siciliju. Velker, koji je dokazao nezaboravno mišljenje, u isto vrijeme napominje da nema razloga za preuzimanje neprijateljstva između obiju pjesnika. Umjesto toga, možete raspravljati suprotno; Sophokl uvijek je vrlo cijenjen Eschil kao oca tragedije, a često ga je oklijevao u svojim djelima ne samo prema mitovima i likovima, već iu određenim idejama i izrazima.

  Zatezanje, u svojoj životnoj razini Sofokla, uz pomoć duhovite kombinacije napravio je vrlo vjerojatnu pretpostavku da je među djelima Sofoklama ova prva pobjeda nije bila korebadijska tragedija, koja je trebala zaslužiti mjesto publike već u svojim Patriotski sadržaj: Zemljište za nju bio je širenje poljoprivrede i ublažavanja djela Eleksejskog junaka triptolema. Ali istinski razlog za činjenicu da su Atenjanici Sofoklu dali prednost u odnosu na Eschil, naravno, u inovacijama koje je Sofokl napravio tragičnoj poeziji.

  Inovacije Sofokla u drevnom grčkom kazalištu

  Eschil u svojim trilogidima pridružio se brojnim mitskim akcijama u jednom velikom cijelom broju, s prikazu sudbine generacija i država na takav način da je glavna ruka tragedije djelovanje božanskih sila, u međuvremenu je dao mali prostor na slici znakova i svakodnevna situacija. Sophokl je ostavio ovaj oblik trilogije i počeo skladati određene drame, koji su, u svom sadržaju, među njima imali nikakvu unutarnju komunikaciju, ali je svaki pojedinac bio neovisan, potpuna cjelina, ali u isto vrijeme i dalje stavlja na pozornicu jednom tri tragedije sa satiričnom dramom. Budući da je on u svakoj pojedinačnoj igri značilo samo jednu veću činjenicu, onda, zahvaljujući tome, dobio je priliku da se u potpunosti i bolje postupa s svakom tragedijom akcijski. Kako bi doprinijeli više različitih likova u svojim dramama i kako nacrtati neke aktere od drugih, dodao je u prethodna dva aktera i treći; Taj broj glumca od tada je ostao u stanjskoj grčkoj tragediji, s izuzetkom nekoliko pojedinačnih slučajeva.

  Nakon što je dodao treći glumac, SopOKL je također smanjio pjevanje zbora, dao mu ulogu mirnog gledatelja. Iz ovog razgovora glumci primili su prevlast zborova, glavni element drame bio je akcija - a tragedija je stekla savršenu ljepotu

  Usporedba Sofokla s Eschilom i Evipidom

  Prikazani su likovi Sophokla, stvoreni na tlu multilateralnog i dubokog iskustva, u usporedbi s divovskim slikama Eschila, čisto ljudskim, bez gubitka, međutim, njihovu idealnost i bez pada, poput euripide, na razinu svakodnevnog života , Njihove strasti, unatoč cijeloj snazi, ne krše zakone elegantne. Dispajanje se priprema polako i marljivo, a kada je već došla, uznemireni osjećaj gledatelja smiruje se pomisao na pravdu vječnih bogova, koja bi trebala poslušati volju smrtnika. Svugdje dominira mudar umjerenost i dostojanstvo, povezano s atraktivnosti obrasca.

  Atenski državljani starice stoljeća poželi za tragediju da pokrenu samo suosjećanje, a ne užas; Njihov elegantan okus nije volio bruto dojmove; Stoga je Sophokl eliminirao ili omekšao sve zastrašujuće ili žestoke, koji je bio u mitovima, iz kojeg je uzeo sadržaj svojih tragedija. Nema veličanstvenih misli, tako duboke religioznosti, poput Eschila. Likovi mitskih junaka prikazani su ne na konceptima naroda o njima, kao što je Eschil; Oni su odobreni od strane univerzalnih značajki, oni pobuđuju simpatiju za sebe ne od strane nacionalnih grčkih posebnosti, već moralne, čisto ljudske veličine, propadajući u sudaru s moći neizbježnog sudbine; Oni su slobodni, djeluju prema vlastitim motivima, a ne po volji sudbine, kao Esechi; Ali sudbina dominira svojim životima. Ona je vječni božanski zakon, koji dominira moralnim svijetom, a njegovi zahtjevi su iznad svih ljudskih zakona.

  Aristofan kaže da su usta prekrivena medom; On je nazvao "potkrovlje pčela" za njegovu privlačnost, kao što svida kaže, ili, prema njegovim biografama, zbog činjenice da je on prvi imao na umu lijepo, elegantno. U svojim djelima, najveći razvoj Ellinsky duha vremena Kimona i Pericle; Zato je bio omiljeni potkrovlja.

  Tragedija Sofokla

  Veličina misli se kombinira s Sofokla s umjetničkom izgradnjom pojedinosti o planu, a tragedija se vrši dojam harmonije, generiran punim razvojem obrazovanja. Tragedija je postala vjerno ogledalo dojmova ljudskog srca, sve težnje duše, cijelu borbu strasti. Jezik Sofokla Soborun, Majestic; To joj daje svim mislima, svi osjećaji snage i topline; Obrazac Tragedija Sofokla je prilično umjetnička; Njihov plan je savršeno mislio; Djelovanje se jasno razvija, dosljedno, znakovi djelujućih osoba su napravljeni duboko, jasno naznačeni; Duhovni život prikazan je s punim živosti, a motivi njihovih akcija majstorski razjasnili. Nitko iz drugog od drevnih pisaca nije probio tako duboko u tajne ljudske duše; Nježni i snažni osjećaji distribuiraju se u izvrsnoj proporcionalnosti; Akcije pomazanja (katastrofa) odgovaraju suštini slučaja.

  Od prvog govora na pozornici, u 468 do R. X., a prije njegove smrti 406, više od pola snage, Sophokl je radio u području poezije, au dubokoj starosti još uvijek uzbuđeno iznenađenje sa svježinom svojih stvorenja. Pod njegovim imenom, 130 drame je bilo poznato u antici, od kojih je 17 od bizantskog Grammana, Aristofan ne smatra u vlasništvu Sofokla. Prema tome, napisao je 113 predstave, tragedije i satiričnih drama. Od njih, prema promatranju istog aristofan, tragedija "antigona", predstavljena u 441 do RX, bila je na 32. računu, tako da se razdoblje najveće plodnosti pjesnika podudara s vremenom Peloponeznog rata , U svakom trenutku njihovih dugotrajnih aktivnosti, Sofokl je uživao u konzistenciji atenskih naroda; Bio je preferiran prije svih ostalih tragika. Osvojio je 20 pobjeda, a često je stekao drugu nagradu, ali nikada nije primio treći.

  Među pjesnicima, natječući se s Sofoklom u tragičnoj umjetnosti, osim Eschile, sinovi njegovog Jaona i euforion, od kojih je posljednji osvojio Sofoklu. Nećak Eschile Philoclet također je osvojio Sofokl koji je postavio svoju "Edipu"; Oratorski aristid smatra da je takav poraz sramotan, jer sam Eschil mogao pobijediti Sofoklu. Euripide u nastavku od 47 godina, radije s Sophoclom; Osim toga, u isto vrijeme, tragedije Jios Chios, Ahay Eretrius, Agaton Athenanac, koji je prvi put govorio u 10 godina prije smrti Sofokla i osvojila ga, i mnoge druge tragike najnižeg iscjedka. Sva pohvaljena, humana i dobroćudna priroda Sofoklausa sugerira da je odnos toga prema tim drugovima u slučaju bio prijateljski, te da su priče o anegdotistu o zaviznoj neprijatnosti između Sofokloma i Euripida, priče, same same prilično loše, bez vjerojatnosti. Na vijestima o smrti Euripida, Sofokl je izrazio iskrenu tugu; Pismo euripida u Sofokla, iako je palo, još uvijek svjedoči da je u antici na međusobne odnose obiju pjesnika izgledao drugačije. Ovo pismo se odnosi na brodolomu da je Sofokl pretrpio tijekom putovanja na oko. Chios, s nekoliko njegovih tragedija umrlo je. Evripid o tome piše: "Nažalost, drama, koja će nazvati zajedničku nesreću za cijelu Grčku, tvrdo; Ali mi smo lako konzoli, znajući da ste ostali neozlijeđeni. "

  Vijesti koje su nam došli od antike, o odnosu Sophocle za glumce koji su izveli svoju tragediju, omogućuju vam da zaključite da su ti odnosi također bili prijateljski. Od tih aktera imamo informacije o Tlebhem, koji su stalno sudjelovali u tragediji Sofokla, o traženju i kalipidu. Biograf kaže da je Sofokl, pišeći njegove tragedije, značilo sposobnost svojih glumaca; U isto vrijeme, kaže se da je "od obrazovanih ljudi" (među kojima se, naravno, glumci trebaju pripisati i glumcima u čast glazbe. Najnoviji istraživači to objašnjavaju tako da je Sophocles osnovao krug ljubitelja umjetnosti i znanje da su Muzima počašćeni, te da se taj krug treba smatrati suđenjem suđenje glumcima.

  Sophokl zadržao je oblik trilogije koji ima satirični dramski epilog; No, predstave formiraju ovu skupinu nisu povezane u svojoj općenitosti sadržaja; Oni su četiri različite predstave (u usporedbi. Zemlje. 563). Od 113 komada Sofokla, došlo nam je samo sedam. Izvrsno od njih i oblika, te u sadržaju, te na opisivanju likova - "Antigone", za koji su Ateni ljudi odabrali Sofokla strateg u ratu samopovrede.

  Sofokl - "Antigone" (Sažetak)

  Pročitajte i odvojene članke Sofokl "Antigona" - Analiza i Sophocles "Antigona" - Sažetak

  Tri najbolja Sofocla tragedije su posuđene iz FVAN ciklusa mitova. Ovo je: "Antigona", staviti u mjesto događaja od oko 461; "Odip-kralj", napisan, možda, u 430 ili 429, i "Edip u debelom colonu", dostavljen na pozornici 406 od strane unuka pjesnika, koji je preminuo ove godine, Sofokl mlađi.

  Međutim, prvi u redoslijedu razvoja parcele glavnog fivanskog mita ne bi trebao stajati "antigone", ali je kasnije napisao njezina tragedija "King Edip". Molokološki junak Oedip jednom čini slučajno ubojstvo na cesti, ne znajući da je ubijeni čovjek njegov vlastiti otac, lai. Tada se oženi udovicom ubijenom, njegovu majku udovicu. Postupno otkrivanje tih zločina i predstavlja zaplet drame Sofokla. Nakon ubojstva oca odip, umjesto njega je napravio kralj FIV-a. Njegova vladavina je u početku sretno, ali za nekoliko godina fanvanska regija je podvrgnuta Mora, a razlog za njegov Oracle naziva prebivalište u polovima ubojice bivšeg kralja. Ne znajući da ovaj ubojica on sam, Oedipa počinje tražiti kriminalca i zapovijedati jedini svjedok ubojstva - pastir rob. U međuvremenu, teasers svećenici najavili su Edipu da je on sam ubojica. Edip odbija vjerovati u to. Iocasta, želeći pobiti riječi Tirezije, kaže da je imala sina iz Laide. Oni i njezin muž su ga bacili u planine na smrt kako bi spriječili predviđanje da će u budućnosti ubiti svog oca. IOCASTA također govori kako su godinama kasnije, ležala je pala iz ruke nekih pljačkaša na raskrižju triju cesta. Oedip se podsjeća da je on sam jednom ubio čovjeka na tako raskrižju. Postoje ozbiljne sumnje i sumnje u njegovu dušu. Dolazak u ovo vrijeme, bilten najavljuje smrt Korintanskog kralja Polybe, koju je odip smatrao ocem. U isto vrijeme ispostavilo se: Polyb je prethodno skriven da Odip nije njegov vlastiti sin, već samo prihvaćanje. Nakon ispitivanja Fvena pastira, postaje jasno: Odip je bio vrlo sin Laya, kojeg je otac i majka naredila ubiti. Odipu iznenada otkriva da je ubojica svoga oca i oženio se majkom. U očaju, Okast se lišava život, a odip se sjeni i osuđuje egzil.

  Tema i kulminacija Sofoklovskog "Tsar Edipa" - plaće za zločine počinile odip. Nije znao da je Lai bio njegov otac, a Iokasta je majka, ali on je još uvijek otac, a njegov brak je još uvijek gomila. Ove strašne činjenice imaju svoje posljedice EDIP-ove smrti i sve njegove vrste. Drama "Tsar Edipa" se sastoji u postupno prikazan SohoCle prijelaz Edipa i Okasto od sreće, od mira savjesti do jasne svijesti o njihovom užasnom zločinu. Zbor uskoro pogodi istinu; Oedip i Okast još je ne znaju. Kontrast njihove zablude s znanjem o zboru o istini proizvodi zapanjujući tragični dojam. Kroz cijelu dramu Sofokla prolazi uzvišenu ironiju ideje o ograničenom ljudskom umu, o miopiji njegovih razmatranja, o prijejetnosti sreće; Viewer će predvidjeti katastrofu koja uništava sreću edip i mekeokera koji ne znaju istinu. "Oh ljudi, kako ništaviti u vaš život!" - uzvikuje se u zboru "King Edipe". Doista, odip i iocast su poraženi u takvom očaju da se lišava i lišava sebe.

  Sofokl - "Odip u debelom col" (Sažetak)

  "Edip u debelom colonu" bio je posljednji rad Sofokla. On je labudna pjesma starca, ispunjena blagim ljubavi prema svojoj domovini, nadahnut sofoklom sjećanja na svoju mladost, koju je proveo u selu svog domaćeg mjesta debelog crijeva, u blizini Atene.

  "Edip u debelom colonu" govori kako slijepi Odip, lutajući sa svojom ljubavlju kćer Antagona, dolazi u stupcu, ovdje na kraju nalazi zaštitu Atene Tsar Tereus i posljednji mirnog skloništa. U međuvremenu, novi Fvan monarh Creonh, nakon što je naučio predviđanje da bi edip nakon smrti bio zaštitnik područja gdje će umrijeti, pokušavajući vratiti edip u kosu. Međutim, Teshen štiti Odip i ne dopušta nasilje nad njim. Tada je polick došao u Edipa, koji samo prikuplja kampanju od sedam na rezovima protiv vlastitog brata, drugog sina Edipa, Etookla. Polick želi da njegov otac blagoslovi svoje poduzeće protiv domovine, ali odip proklinja i sinove. Polick lišće, a Odip čuje poziv bogova i zajedno s Teremom odlazi u sveti šumarak božica nebeske Kare Evmenida koji je došao do svetog Grove. Tamo se na tajanstvenoj špilji provodi njegov mirni kraj.

  Ova drama sofokla je prožeta palica i milošću osjećaja, u kojoj se tuga nezainteresiranosti ljudskog života spaja s nadom izloženosti. "Edip u debelom crijevu" - Apotheoza nevinog bolesnika koji daje božansku providnost da se odbije na kraju svog žalostan zemaljski život; Nada za blaženstvo iza lijesa služi kao utjeha za nesretni: osoba depresivna i rastavljena katastrofama naći će naknadu za njegovu nezasluženu patnju. U isto vrijeme, edip prije smrti pokazuje njihovu roditeljsku i kraljevsko dostojanstvo u cijeloj veličini, plemenito odbacujući samookruživanje polinike. Materijal za edip u tragediji debelog crijeva služio je Sofoklu. Lokalne legende debelog crijeva, u blizini koje je stajao u hramu EVMENID-a s pećinom, koji je smatrao podzemnim kraljevstvom i imao je bakreni prag na ulazu.

  

  Edip u debelom crijevu. Slika Harrieta, 1798

  Sofokl - "Electra" (Sažetak)

  Ulert, Sophokl se obraća ciklusu mitova o tome kako Agamemnona, glavni vođa grčkih trupa na putovanju u Troy, bio je na povratku od njega ubio je suprugu i njezin ljubavnik Eže. Čišćenje je htjela ubiti svog sina iz Agamemnona, Ores, tako da se ne brine o ocu u budućnosti. Ali dječaka je spasila njegova sestra. Dala ga je svom starom ujaku, a on je uzeo oca u Fokyd, kralju grada Crizza. Electra, ostajući sa svojom majkom, patila je od njezina ugnjetavanja i poniženja, za više od nekada hrabrog repreached Clunestra i Egisfi u zločinima koje su ih počinili.

  "Electra" Sofokla počinje s činjenicom da sudac Orist dolazi do njegove domovine, u Argosu, u pratnji istog vjerna ujaka i prijateljske pilule, sina kralja Krmanske. Orist želi osvetiti majku, ali namjerava to učiniti s lukavim i stoga skriva sve njegovom dolasku. U međuvremenu, i toliko toga podvrgava Elecre saznaje da je kreisnost i Egfs odlučili ga baciti u tamnicu. Ujak Oresa kako bi prevarila klike je na nju pod krinkom glasnika iz susjednog kralja i, zavaravajući ga, izvještava da je Orist umrla. Ova vijest će se pretvoriti u očaj električnoj, ali se klikes raduju, vjerujući da se nitko ne može osvetiti za Agamemnona. Međutim, još jedna kćeri klinci, Christmide, vraćaju se iz groba svoga oca, govori Elektri da je on tamo vidio žrtve nadgrobe, koji su mogli donijeti samo narede. Electra u početku ne vjeruje u to. Orist pod krinkom glasnika iz Fokhide donosi grob pogrebnog urne i, nakon što je tamo naučio svoju sestru u zapaljivom, naziva je sam. Orist se u početku oklijeva odmah početi provesti majku, ali izazov Electra agresivno potiče ga da pokaže prekršitelji božanskog zakona. Gurajući ga, orista ubija majku i egfi. Za razliku od interpretacije drame Eschil "Hoaăors", Sophkla Orist ne doživljava nikakvu muku, a tragedija završava s trijumf pobjede.

  

  Electra na grobu Agamemnona. Slika F. Leiton, 1869

  Legenda o ubojstvu Klistmantestra Orette se odražava u tragedijama svakog od tri velika atenska tragična pjesnika - Eschil, Sophocla i Euripid, ali svaka od njih je dala posebno značenje. Sofokla ima glavnu osobu u ovom krvavom poslovanju - Electra, neumoran, strastveni osvetnik, darovan od strane visoke moralne sile. Naravno, moramo prosuditi svoje poslovanje prema konceptima grčkog zvijezda, koji su stavili na rođake ubijene dužnosti osvete. Samo s ove točke gledišta, moć mržnje postaje jasna, nerazumno plamteći tušem električara; Njezina majka je stranca za pokajanje i mirno uživati \u200b\u200bu ljubavi prema krvi EGIF, podržava žeđ za mušom. Okrećući se mislima u konceptima grčke antike, mi ćemo suosjećati s tugom, iz kojeg Electra zagrli Urn, koji misli, kao što misli, prah brata, a mi ćemo razumjeti užitak, koji vidi žive Orie, koji je smatrao mrtvim. Podrazumijet ćemo se i vruće krikovi odobrenja, koje je ona, slušala od palače vrištanja ubijena, potiče Orice da dovrši slučaj misterije. U klika, s vijestima o smrti obitelji, osjećaj majkira se probudio u trenutku, ali odmah je utopio radost da je sada izuzeta od straha od njegove osvete.

  Sofokl - "Trachins" (Sažetak)

  Sadržaj tragedije "trahinsiniki" - smrt koja Hercula ljubomoru svoje žene, djeluje, strastveno ga voli. Zbor u ovoj tragediji čine djevojke, domoroci grada Ferekine: ime njih i poslužite naslov drame. Herkules, uništavajući Evyan City Ehalya, zarobio ljepotu Iole, kćer Ekhali King; Službeni, koji je ostao u strahu, boji se da će je ostaviti, ljubav iola. Šaljem svečanu odjeću supruga, koju želi nositi pod žrtvom, akcija je razmazana krvlju njezine Kentuur Nesse, koja je ubijena Gerklea strelice. Ness, umire, rekao joj je da je njegova krv čarobni alat da može okretati muž iz bilo koje druge ljubavi i povezati mu se. Hercules stavljaju ovu odjeću, a kad je krv Kentauriana zagrijala žrtvenu vatru iz žrtvene vatre, Herkules je osjetio bolan učinak otrova krvi. Kolica se zaglavila do tijela Herkula i počela ga uzrokovati nepodnošljivo brašno. U bijesu, Hercules se razbilo oko stijene biltena Lihada, koji mu je donio odjeću; Od tada su ove stijene postale poznate kao Lihadov. Djelovanje, kad je saznao da je uništio supruga, lišava život; Herkules, muče se nepodnošljivim boli, čini ga na vrhu planine etie krijes i sama gori na njemu. Umjetničke prednosti "TRACHINAS" nisu tako visoke od te četiri tragedije, koje su rekli ranije.

  Sofokl - "Philoktor" (Sažetak)

  Zemljište "Philokrette", staviti na pozornicu u 409 na R. H., također je povezan s mitom o smrti Herkula. Poias, otac Filoctet heroja, pristao je smanjiti grobnu vatru Herakle i kao nagradu za ovu uslugu primio je luk i strijele, uvijek padajući u cilj. Prebacili su se na svog sina, Philoktor, sudionika Trojanskog rata, čiji su legende tema i sedma tragedija Sofokla, Ajax Biboshac. Philoktor je otišao s Hellenima do putovanja u Troy, ali na putu na otoku Lemnosu, zmija je zapetljana. Rana iz ovog zalogaja nije izliječila, objavljuje osim najjače smrad. Da bi se riješio Philokrettea, koji je postao teret za trupe, Ellina, na savjet Odiseje, bacio ga sam u Lemnos, gdje je, nastavljajući patiti od neizlječive rane, mogao je biti u mogućnosti izručiti samo zahvaljujući Luci i herkule. Međutim, ispalo je kasnije da bez njegovih prekrasnih strelica na trojanaca ne može biti poražena. U tragediji Sofokla, sin Ahilla, Neopopolis i Odiseja dolaze na otok, gdje je Philoktor ostao da ga odvedu u grčki Stan. Ali Philoktor ga smrtno mrzi u nesreći Grka, osobito lukavosti odiseja. Stoga je moguće uzeti u mlin pod Troy, samo lukav, obmana. Ravno, iskrena neopopola koja je najprije podložna lukavim vrhovima lukavog odiseja; Odnenuli su filotte luk, bez kojih će nesretni pacijent umrijeti od gladi. Ali necolopolo postaje žao zbog prevarenog, bespomoćnog phylocttea i kongenitalnog plemstva u njegovoj duši nad planom obmane. Otvara istinu u Philotytu i želi ga odvesti u svoju domovinu. No, Hercules djeteta je i izvješćuje zapovijed bogova da mora ići pod Troy, gdje je nakon što je uzeo grad, bit će nagrađen preko iscjeljenja od njegove ozbiljne bolesti.

  Dakle, sukob motiva i strasti prestaju se pojavom božanstva, tzv. Deus ex machina; Čvor se ne oslobađa, ali je uništen. To je već jasno izraženo utjecajem kvarenja okusa, koji je ušao u Sophoklu. Metoda Deus Ex Machina još je šire uživa u euripide. Ali s nevjerojatnom vještinom, izveo sam težak zadatak da fizičku patnju podliježe drami. On je savršeno prikazan prirodu pravog junaka u lice nepolem, nesposoban da ostane varanje, odbacujući nepošteno sredstvo, bez obzira na njihove koristi.

  Sofokl - "Ajax" ("ludilo Ajax", "Ajax-BiciaZosets", "Ont"

  Predmet tragedije "Ajax" ili ludilo Ajax posuđena je od legende o Trojanskom ratu. Njezin junak Ajaxa, nakon smrti Achillea, računala je kao najkorisniji nakon pokojnog ratnika Ellinove vojske, da bi dobili Ahil oklop. Ali oni su se dali Odiseju. Ajax, s obzirom na ovu nepravdu prihodima glavnog grčkog vođe, Agamemnona i njegovog brata, menala, zamišljenog da ih oboje ubiju. Međutim, boginja Atene kako bi spriječio zločin stisnuo Ajaxov um, i umjesto njegovih neprijatelja, prekinuo je jato ovca i krava. Nakon što je došao na sebe i ostvarivanje posljedica i sramota njihovog ludila, Ajax je odlučio počiniti samoubojstvo. Žena svojih temmersa i vjernih ratnika (koji u tragediji Sofokla čine zborova) pokušati zadržati Ajax iz svoje namjere, pažljivo ga prati. Ali Ajax ih izbjegava kao obalu mora i tamo izazove. Agamemenon i Meneli koji se posvađaju s Ajaxom ne žele pokopati svoje tijelo, već u inzistiranju brata Ajaxa, Tevkra, a sada je plemenitost Odiseja, tijelo još uvijek pokopano. Slučaj, tako, završava moralnu pobjedu Ajaxa.

  U ponižavajućem stanju, ludilo Ajax je samo na samom početku drame; Glavna stvar koju je njegovo održavanje duhovna patnja junaka, koja je napisana o tome što se osramotira. Vina, za koju je Ajax Mad kažnjen, je da je on, ponosan na svoju moć, nije imao ispravnu poniznost pred bogovima. Sophokl u Ajaxu slijedio je Homer, od kojih ne samo likovi glumačkih osoba posuđeni, već i izraze. Razgovor Temis Chems s ajaxom (stihovima 470 i sljedeći) - Očigledna imitacija Homera oproštaj u hektoru s andromom. Atenjani su se doista svidjeli ovu tragediju Sofokla, dijelom zato što je Ajax Salaminsky bio jedan od njihovih omiljenih heroja, poput pretka dva plemenitih atenskih rođenih, i drugo, jer im se govor Menala činio kao parodija na zaostalost koncepata i aroganciju spartana.

  Sofokl i Pericles u samos ratu

  U 441 do R. X. (ol. 84.3), Tijekom Velikog Dionizija (u ožujku), Sophll je stavio svoj "antigon" na pozornicu, a ova drama je zaslužila takvo odobrenje da su Atenjani imenovani autorom, zajedno s Pericima i osam drugih osoba , zapovjednik za rat s otokom Samos. Međutim, ta razlika je otišla u udio pjesnika ne toliko za dostojanstvo njegove tragedije, koliko je uživao u općem položaju za svoju vrstu, za mudrih političkih pravila izraženih u ovoj tragediji, a za njezino moralno dostojanstvo općenito, Budući da je promišljena i racionalnost u akcijama uvijek je postavljena mnogo veće gustove strasti.

  Samos rat u kojem je Sofokl sudjelovao, počeo je u proljeće 440 pod nadređenom Archont Timokla; Razlog tome je bila činjenica da je grinje, pobijeđen od strane muškaraca u jednoj bitku, pozvao se, u isto vrijeme s samopouzdanim demokratom, tražeći pomoć Atenijanima. Athenani su poslani protiv Samos 40 brodova, osvojili su ovaj otok, oni su tamo osnovali narodnu vladu, uzeo taoce i, ostavljajući njihov garnizon na otoku, ubrzo se vratio kući. Ali u iste godini morali su nastaviti vojne akcije. Oligarsi koji su pobjegli iz oligarha zaključili su savez sa sardijanskom satapom kišobrana, okupili su vojsku i noću svladali grad Samos, hvatajući atenski garnizon. Ovaj garnizon je izdao ultrazvuk, samoposlužni taoci koje su preuzeli atenjani na Lemnos objavljeni su, a nove pripreme počele su ratovati s blagom. Perike s drugim drugovima ponovno su razgovarali protiv Samosa s 44 broda, razbili su 70 self-brodova u blizini otoka Tragia i opsjedali grad Samosa iz Sushi i s mora. Nekoliko dana kasnije, u vrijeme kada su peric s dijelom brodova otišli u Kariju, prema približavanju feeta feeta, samuta se probila kroz blokadu i, pod voditeljem filozofa Melissa, koji je već osvojio Pericles, razbio se Atenska flota, tako da je u nastavku 14 dana neodvojiva dominirala uz more. Pericles je požurio da se vratio, opet je razbio samoizrađen i opsjednuo grad. Za devetog mjeseca opsade, u proljeće 439, Samos je bio prisiljen predati se. Zidovi grada bili su slomljeni, flota je uzeo Atenac; Samtson je dao taoce i obećao platiti vojne troškove.

  Ako se SOFOKL, kao što bi se trebalo vjerovati, bio je strateg samo u 440, dok su Perika zadržala za sebe ovaj položaj i sljedeće godine, vjerojatno je sudjelovao u prvom ratu, a dijelom je u drugoj, ali nije ostao zapovjednik do kraja rata. Pericles, ne samo veliki državnik, nego i veliko zajedništvo, bila je duša ovog rata i sve je učinila više u njemu; Kakva je bila sudjelovanje Sofokla, znamo vrlo malo o tome. Svida kaže da se Sofokl borio s filozofom Melissom na moru; No, ova vijest, očito, ne temelji se na povijesnim informacijama, već na jednostavnom pogođenom. Ako su se Melissa i Pericle borili međusobno, a Sofokl je bio prijatelj Pericle of Ureda, lako bi moglo biti ideja da se Sofokl borio s Melissom; I "ideja da se Meliss-filozof i SopOKL-pjesnik borila jedni s drugima, tako atraktivni, što se ispričava na pretpostavku kasnijeg pisca." (Repa). Sophokl je, naravno, nije osobito dobro zapovjednik, pa su ga Pericles teško poslali bilo kojoj vojnoj poduzećima; Naprotiv, za pregovore, koji je u svakom trenutku potkrovlje bio vrlo važan dio zapovjednika zapovjednika, SopOKL bi mogao biti vrlo koristan, kao osoba koja je nastojala nositi ljude i imati im da koristi. U vrijeme kada se Pericles borio pod Tragijom, Sophokl je nastavio. Chios i Lesbos za pregovore sa saveznicima o slanju pomoćnih postrojbi i postigli su da je 25 brodova poslano s ovih otoka.

  Lik Sophocla

  Na Athenale je sačuvao vijesti o ovom putovanju Sofokla do Chiosa, doslovno posuđeno iz knjige pjesnika Johna Chiosa, suvremene Sofokla. Dajemo ga ovdje, jer sadrži zanimljivu sliku Sofokla, već 55-dimenzionalni starac, u veselom društvu.

  "Upoznao sam pjesnika Sophokl u Chiosu (govori o ionu), gdje se popeo, kao zapovjednik, na putu za Lesbos. Našao sam u njemu osobu ljubaznog i smiješnog sugovornika. Hermetilai, prijatelj Sofokla i Atenski narod, dao je u čast njegova ručka. Zgodan dječak koji je izlio vino, stavio vatru u blizini koje je stajao, očito je učinio ugodan dojam na pjesniku; Sophokl mu je rekao: "Želiš li da pijem s užitkom?" Dječak je odgovorio potvrdno, a pjesnik je nastavio: "Pa, tako mi trenira šalicu što je moguće sporije, a također ga polako noseći natrag." Dječak je još više pocrvenio, a Sofokl, okrenuo se prema svom susjedu za stolom, primijetio: "Kao lijepe riječi Freinich: na obrazima ljubičaste vatre ljubavi opekotine." Jedan učitelj škole iz Eretria je rekao o tome: "Sofokl, naravno, znate osjećaj u poeziji; Ali Frinije je još uvijek rekao da nije dobro, kao što je nazvao obrazima lijepog dječaka ljubičaste. Uostalom, ako je slikar zapravo pomislio da pokriju obraze ovog dječaka ljubičaste boje, on bi prestao naizgled lijepo. Nema potrebe usporediti s onim što se ne čini tako. " Sophocles se nasmiješio i rekao: "U ovom slučaju, moj prijatelj, naravno, ne sviđa mi se izraz Simonida, koji, međutim, hvale svi Grci:" Djevojka, s ljubičastim ustima od kojih je slatka riječ bila slomljena! "" Ne sviđa ti se, vjerojatno, pjesnik, zovemo Apollo Zlatutokutr? Zapravo, jer ako je slikar mislio na slikanje ovog Boga zlatom, a ne s crnom kosom, slika ne bi bila dobra. Naravno, ne volite se i taj pjesnik koji govori o konoplju EOS? Uostalom, ako će netko obojiti prste u ružičastu boju, onda će to biti pleyer's prsti, a ne na sve lijepu ženu. " Svi su se nasmijali i bili su zbunjeni. Sophocles se ponovno okrenuo dječaku koji je natočio vino i primijetio da želi manji prst da ukloni slamljenje u šalici, upita ga ako vidi ovu slamu. Dječak je odgovorio da vidi, a pjesnik mu je rekao: "Pa, pa ga kopajte, kako ne potopite prst." Dječak je nagnuo lice do šalice, a Sophokl je podigao šalicu bliže sebi da se suoči s dječakom licem u lice. Kad se dječak pomaknuo još bliže, Sofokl ga je grlio, povukao ga i poljubio ga. Svi su se nasmijali i počeli izražavati svoje odobrenje pjesniku, za srušenu dječaka; Rekao je: "Ovo je prakticiranje strategije; Perics of Sophocula je označen, da dobro razumijem, ali loš strateg; Pa, ovaj strataghem - nije li uspjela? " Tako je Sofokl rekao i donirao, ostajući isto kao i za vrijeme PIR-a i tijekom razreda. U poslovima države nije bilo ni eksplicitno, niti dovoljno energično; Ali još uvijek je Sofokl bio najbolji od svih atenskih građana. "

  Bez sumnje možemo prepoznati ovu kaznu pametnog suvremenika o političkim dating sofoklas prilično poštenim, iako pjesnikov biograf pohvali svoje političke aktivnosti; Moramo također vjerovati riječima perika koje je Sofokl bio loš strateg. Vrlo je vjerojatno da je služio kao strateg samo jednom u svom životu, budući da je jedva moguće dati vjeru Justinovom svjedočenju da Sofokl, zajedno s Peloponama, devastirao Peloponez. Plutarh kaže da je vojno vijeće upitao Sofoklu kao stariji, da izrazi svoje mišljenje pred drugima; Ali ako je povijesno istinito, onda moramo pripisati ovo svjedočanstvo do godine Samosa, a ne Peloponeznog rata. Sofokl, prema Plutarhu, odbacio želju Nikia, govoreći mu: "Iako sam ja drugačiji od drugih, ali koristite najveće poštovanje."

  U gore navedenoj priči, ion Sofokl je čovjek veseo i ljubazan u društvu, a mi u potpunosti vjerujemo s biografima koji kaže da je SopOKL odlikuje tako ugodnim karakterom da je sve voljeno bez iznimke. Čak iu ratu, nije izgubio zabavu i poetsko raspoloženje i nije promijenio svoju prirodu, previše osjetljivu na tjelesnu ljepotu, kao rezultat kojih njegove prerade perike, s kojom je bio u bliskom prijateljstvu, ponekad ga je učinio prijateljski prijedlog , Tijekom Samos rata, Sofokl, vidjevši jednom slučajno pored prekrasnog dječaka, rekao je: "Izgled, Pericles, što lijep dječak!" Pericles na ovome zabilježeno: "Zapovjednik, Sofokl ne bi trebao biti samo čistim rukama, već i očistiti poglede." - "Sophocle je bio pjesnik", kaže lescing, nije iznenađujuće ako je ponekad previše osjetljiva na ljepotu; Ali neću reći da se njezine moralne osobine smanjuju od nje.

  Ovdje moramo opravdati Sofoklu od prijekora, koja mu je ponekad napravljena - to je kao da je obogaćen tijekom samorakata. U komediji aristofan "mir", netko pita za Sophocle da leži; Odgovoran je za to da dobro živi, \u200b\u200bsamo malo čudno da je sada žalio Simonidu iz Soptokla i postao u starosti; Sada, kažu, on je spreman, kao Simonid, zbog nesreće da se uskrati u potrebnoj. Komedija Aristofan "Mir" predstavljena je u 421 do R. X., postala je, 20 godina nakon Samos rata; Slijedom toga, pjesničke riječi ne mogu se odnositi na ovaj rat i znanost o školi koji se odnose na ovo mjesto predstavlja, naravno, samo je pogodio da razjasniti rugačke komičke recenzije. Međutim, nema sumnje da Aristophane preplavljuje starac Sofokla u smetnji; Ali koliko je to fer komičan strip, čije šale ne bi smjele biti uvijek shvaćene doslovno, - ne znamo. Najnoviji pisci se slažu između sebe da Aristofan riječi prilažu uobičajeno pretjerivanje za komedije; Znanstvenici su pokušali objasniti te riječi drugačije. O. Muller odnosi se na preklapanje aristofona na činjenicu da je Sofokl u starosti počeo posvetiti više pozornosti naknadi za svoja djela; Welker obavijesti: "Simonida, to može biti, to znači: staviti puno drama na pozornicu, do dubokog starosti da se uključe u poeziju i stalno dobiva naknadu za svoja djela; U istom smislu i Euripid u svom "Melanippe" preplavljuje komedije u Korestolobyju. " Boez vjeruje da je to prigovor samo u Korestolobiyu, očito proturječima poznate priču o tome kako su se Sonsokli sinovi žalili na njega zbog činjenice da ležerno pripada njegovoj imovini; "Priznajem čak i pretpostavku, kaže da je zatokanost Sofokla bila u neposrednoj blizini sa svojim otpadom: jer nema sumnje da je pjesnik i u starosti, kao u danima njegove mladosti, snažno volio ljepotu, onda Žene su vjerojatno vrijedne znatnog novca, koji je odgovorio na dohodak svojih sinova, u odnosu na koji je Sofokl bio škrt; Nakon što su bili uvrijeđeni ovim sinovima mogao bi donijeti pritužbu njihovom ocu da uđe u posjed imovine, i zahvaljujući tome, Sophokl je u isto vrijeme hodao u isto vrijeme i gubitak, i dušu. " Boezields tragedija "Edipal u debelom crijevu", koji Sofokl, kao što ćemo vidjeti u nastavku, pročitajte na sudu sa svojim sinovima, do 4. godine 89 Olimpijada (420 do R. X.).

  Sofokl i Herodot

  Mnogi su pretpostavili da je tijekom ekspedicije samoposljeda, Sofokl je prvi put sreo povjesničara Herodota, koji je tu vrijeme živio na otoku Samosu. Ali Herodotov boravak na ovom otoku odnosi se na ranije vrijeme, a pjesnik ga je upoznao, vjerojatno, čak i ranije od 440. Sofokl je bio s Herodotom u prijateljskim odnosima i često ga je često imao u Ateni s njim. Obojica su se približavali međusobno u mnogim aspektima i imali su ista stavova na mnogim temama. Očigledno, Sophokl je u svojoj drami uključivao nekoliko omiljenih herodota ideja: uspoređujući Sofokl, odip u debelom crijevu, čl. 337 i Cl. i Herodotus, II, 35; Sophocles, Antigone, 905 i Cl. i Herodotus, III, 119. Plutarh, koji je govorio o umjetničkim djelima koje je stvorio u dubokoj starosti izvještava na početku epigrama koji pripada Heroddress i pripisuje Sofoklu. Značenje njegovih riječi je sljedeće: 55-godišnji Sofokl sastavljen u čast Herodota Odu. Isti epigram, nagađanje Bech, bio je posvećenost Ode, što je SopOKL predstavio povjesničara kao znak prijateljstva s osobnim datumom. No, budući da se 55 godina ne može nazvati duboko starost, onda je ta brojka, dao Plutarh, vjerojatno će biti netočan.

  Nakon Samosskog rata, Sofokl je živio još 34 godine, sudjelovao u poeziji; U nastavku tog vremena, unatoč činjenici da su ga razni suvereni, pokrovitelji umjetnosti često pozvali, poput Eschile i Euripida, za sebe nije ostavio svoj voljeni rodni grad, prisjećajući se izreke, rekao je u jednom od dram, nije postignut:

  Koji će preći kroz prag Tirane,
  Koji je rob, barem rođen besplatno.

  Posljednjih godina života Sofokla

  

  Mramorno olakšanje, vjerojatno prikazivanje Sofokla

  Znamo o svojim političkim aktivnostima u kasnijem vremenu u skladu s Aristotelom, koji je u 411 do R. X. On, kao savjetnik, προβουλεϋς, pridonio je uspostavi oligarhije od četiri stotine, jer je, kako je sam rekao da nešto bolje je nemoguce. Općenito, možemo pretpostaviti da je rijetko napustio mirni život privatne osobe i uglavnom je živio zbog umjetnosti, uživajući u životu, volio i poštivao njegovi sugrađani ne samo za njegove poetske radove, već i za svoj sajam, mir -Loving i dobroćudna priroda, za njezinu stalnu zahvalnost u optjecaju.

  Biti omiljen od svih ljudi, SopOKL je koristio, prema uvjerenju naroda, poseban položaj bogova i heroja. Dioniza, kao što ćemo vidjeti u nastavku, pobrinuli se za ukop pjesnika, koji je često proslavio svečanosti cjepiva. O korist Herkula Sophokla je rečeno od strane biografa Sljedeća anegdota: Jednom od Akropole, gold vijenac je ukraden. Tada su se herkule u snu pojavile Sofokla i pokazali ga kuću i mjesto u ovoj kući gdje je ukradena stvar bila skrivena. Sophokl je to proglasio ljudima i primio zlatni talent imenovao kao nagradu za pronalaženje vijenca. Isti anegdota, s nekim promjenama, također je na Cicerou, de Divin. Ja, 25. Dalje, Drevni su rekli da je Bog liječnika Asclepiusa (Eskulap) počastio Sofoklu u svoj posjet i usvojio ga je vrlo dobrodošao; Stoga su Atenjani, po smrti pjesnika, osnovani u čast svog posebnog kulta, u rasponu od junaka pod imenom dexion (gostoprimstvo) i godišnje ga donijeli žrtvom. U čast asclepia Sofokl, kao što kažu, sastavljeni su Peno, koji se pripisuje snazi \u200b\u200bza parsiju; Ovaj se pean zajebao u nastavku mnogih stoljeća. U tom smislu, vijest je da je Sofokl primio od Atena u položaju Žemana Gallon (ili Alcoco), junaka medicinske umjetnosti, koji je odgojen s Asclepiusom iz Hirona i bio je posvećen tajnoj Hitoci. Iz svih tih priča, očito se može zaključiti da je Sofokl, na uvjerenje o Atenji, uživao posebnu uslugu za asclepia; Može se nagađati da je razlog za takvo uvjerenje bila činjenica da je za vrijeme atenske kuge Sofokl sastavljeno u čast AslukTopia Pean s molitvom za prestanak katastrofe i da je ubrzo nakon te kuge doista zaustavljeno. Spomenumo i da je na istoj slici filostrate mlađeg Sofocl prikazana okružena pčelama i stoji u sredini između asclepiusa i melpomena; Prema tome, umjetnik je želio prikazati omiljeni pjesnik koji je živio u Uniji s Muzejem tragedije i bogom medicinske umjetnosti.

  Legenda Suda Sofokla sa sinovima

  U antici, puno je ispričano o procesu uzbuđenom protiv starijeg Sopmokla Njegov sin Icma. Sophokl je imao mladog sina Ifzovog sina i od heterida Feride Sikiona drugog Sina - Ariston; Ovo je posljednji bio otac Jr. Sophocla, koji je zaslužio odobrenje kao tragični pjesnik. Budući da je Sofokl starca volio njegov pozdravljen unuk, više od svog sina Ifzo, koji je bio slabiji u tragičnoj umjetnosti, onda Jofon, kao što kažu, od zavisti, optužio je oca u demenciji i zatražio da je iz upravljanja imovinom , kao Sofokl, kao da bi bio u stanju samo zadržati moje poslove. Sophokl, kažu, rekao je sucima: "Ako sam i - Sofokl, onda nisam slab; Ako sam ja labav, onda nisam Sofokl ", a zatim pročitajte njegove, samo završili, tragediju" odipal u debelom crijevu "ili komuniciramo iznad prvog zbora iz ovog uzornog rada. U isto vrijeme, SopOKL, kao što kažu, primijetili su sucima da se svi tresu kako bi se činilo kao starac, jer njegov tužitelj osigurava, ali nevoljko prebacuje, jer nije živio 80 godina. Suci, slušali su prekrasan rad pjesnika, opravdali ga, a sin je bio ukoran; Svi prisutni proveli su pjesnika s suda s rukotvorinama i drugim znakovima odobrenja, kao popraćena pred kazalištem. Cicero (mačka. MAI. VII. VII, 22) I DRUGE, govoreći o ovom incidentu, nazivaju se tužiteljma ne jedan Ifon, ali općenito sinovi Sofokla koji su tražili da stari otac njih, nemar i otpad, bio je eliminiran iz upravljanje nekretninama kao osoba koja je preživjela iz uma.

  Da li se te priče temelje na vlastitoj povijesnoj činjenici - najnoviji znanstvenici izrazili su različita mišljenja o tome. Možemo se pridružiti mišljenjima onih koji vjeruju da sva ova priča nema više od fikcije stripova. Barem o iofon, znamo da je u posljednjim godinama svog oca života bio na najbolji način; U znak ljubavi i poštovanja prema Ocu podigao ga je spomenik i natpis koji je ukazao na točno "Edip u debelom col", kao i za uzorno djelo Sofokla.

  Neki istraživači tvrde da je sam izgled ove šale netočan. Pogrešno se navodi da je unuk, za ljubav prema kojoj je bio ljut na oca Jofona, nije bio sin Ifzo. No, neki natpisi o spomenicima ukazuju na to da je ovaj unuk Sofokla, Sofokl Jr., bio je sin Iofon. Dakle, motivacija nezadovoljstva IOFona je suprotna činjenici.

  Smrt Sofokla

  Sophokl je umro na kraju Peloponeznog rata u 406 do R. X. (ol. 93, 2-3), oko 90 godina. O njegovoj smrti imamo razne nevjerojatne narative. Kaže se da je hranjeo bobica grožđem koji je umro od radosti, pobijedio u dramskom natjecanju ili iz napona glasa pri čitanju "antigona", ili nakon čitanja ove drame. Bio je pokopan u obiteljskoj kripti, koji je bio na putu za Decialia, u 11 faza od atenskog zida, a njegova sirena bila je prikazana na njegovom grobu ili, na druge vijesti, je brončana lastavica, kao simbol rječitosti. U vrijeme kada se dogodio pokop Sophokla, Decolea je još uvijek bio zauzet s laktidamijskim, tako da ne postoji pristup pjesnikovom prezimenu. Zatim, kao što je biograf izvješća, laktidamevo-zapovjednik (netočno se zove Lizandr) pojavio u snu Dionysa i naredio da preskoči pogrebnu povorku Sofokla. Budući da zapovjednik nije obraćao pozornost na ovaj fenomen, tada se dioniza ponovno pojavila i ponovila njegovu potražnju. Zapovjednik je upitao kroz bjegunce, koji će se točno pokopavati i, nakon što je čuo ime Sofokla, poslao ju je s rezolucijom da preskoči procesiju. Atenjanici su također odlučili žrtvovati svoje velike sugrađane godišnje.

  Ubrzo nakon smrti Sofokla, tijekom Lene proslave (u siječnju), 405 do RX, stavljeno je na pozornicu komedije Aristofan "Frog", u kojem se daje visok poetski pritvor Sofokla, na par s Eschilom, daje se Potpuno uvažavanje i još jedna komedija - "glazba", op. Friniha, u kojoj je Sofokl također proslavljen. "To je divno", kaže Velker, "to u isto vrijeme s Aristophanom, još jedan veliki stripski pisac počastio je Sofoklu, koji je preminuo ne više od dva mjeseca prije umjetničkog rada ove vrste, koji nikada nije koristio za slavljenje mrtve - komedije . " Iz ove komedije ("glazba"), sljedeće riječi su očuvane, u kojima su prikazani značenje i sreća nedavno preminulog pjesnika:

  "Sretan Sofokl! Nakon dugog života umro je, bio je muškarac mudar i svi njegov voljeni. Stvorio je mnoge izvrsne tragedije i savršeno završio svoj život, a ne zasjenjen tugom. "

  Nakon toga, Atenjanici su, na prijedlog govornika Liksi, stavili kip Sofokla u kazalište, zajedno s kipovima Eschila i Euripida i odlučili pažljivo zadržati popise tragedija tih triju pisaca.

  Do naših vremena sačuvane su mnoge slike Sofokla, što detaljno govori Velkeru u prvom volumenu svojih "drevnih spomenika". Od toga, najbolja stvar je kip više ljudskog rasta, koji se nalazi u muzeju Lateralan u Rimu i predstavlja, vjerojatno kopiju s onim što nije bilo vremena u kazalištu u athensko. Welker opisuje ovaj kip koji predstavlja pjesnika u boji godina, kako slijedi: "Ovo je plemenita, moćna osoba; položaj, oblik tijela i posebno odjeća su lijepi; U poze i draperiji, lakoća rimskih versatora naših dana povezana je s prednost plemenitog Atenaca; Na to je potrebno dodati prirodne slobode u pokretima, osoba formirana i svjesna njegovog mentalnog superiornosti razlikuje se. Životni izraz osobe daje ovaj kip od posebne važnosti i karaktera. - izraz lica je jasan, ali u isto vrijeme ozbiljan i promišljen; Na čelu pjesnika, koji se izražava u pogledu, kao što je nešto očigledno, povezano s punom bojom sila fizičkog i mentalnog. U ovom kipu, talenat, um, umjetnost, plemstvo i unutarnje savršenstvo vidljivi su, ali čak i nemaju daljinski nagovještaj demonskog poravnanja i snage, na najvišoj originalnosti, sve što ponekad daje genius vanjski otisak nešto izvanredno. "

  

  Sophokla je imala sinove: Jofon, Leeston, Ariston, Stephen i Mekelade. Od toga, Jofon i Ariston, sin Feorid, nazivaju se tragičnim pjesnicima. Jofon je sudjelovao u dramatičnim natjecanjima i osvojio briljantnu pobjedu za vrijeme očevog života; Sophokl sam se tvrdio s njim o prvenstvu. Potic Komedija prepoznaje prednosti svojih djela, ali izražava sumnju da mu je otac pomogao da ih tretira, ili koristeći strip koji je Jofon oteo tragediju svoga oca. Sin Ariston, Sofokl Jr., bio je vrlo talentiran tragičan i osvojio mnogo pobjeda u natjecanjima. U spomen na djed, on je stavio na pozornicu, u 401 do R. X., tragediju njegove "edip u debelom crijevu".

  Prijevodi sofokla na ruski

  Ruski jezik Sofokla je preveo I. Martynov, F. Zelinsky, V. Nilender, S. Shervinsky, A. Parin, Vodeni prijevoznici, Shestakov, D. Merezhkovsky, Zubkov

  Literatura o sofoklu

  Najvažniji popis tragedija Sofokla pohranjuje se u Laventian knjižnici u Firenci: S. Laurentianus, XXXII, 9, odnosi se na X ili XI stoljeća; Svi ostali popisi dostupni u različitim knjižnicama predstavljaju kopije s ovog popisa, s iznimkom, možda još jedan firentinski popis XIV stoljeća. № 2725, u istoj knjižnici. Budući da je V. Dindorf, prvi popis označen slovom L, drugi - G. Najbolje Scholas također se izdvajaju s popisa L.

  Mishchenko F. G. Fan Trilogy Sofokla. Kijev, 1872.

  Mishchenko F. G. Stav tragedije Sofokla do suvremenog pjesnika stvarnog života u Ateni. 1. dio. Kijev, 1874.

  Alanndian P. Filološko proučavanje djela Sofokla. Kijev, 1877.

  Alanndian P. slika mentalnih pokreta u tragedijama Sofokla. Kijev, 1877.

  Schulz G. F. na pitanje osnovne ideje tragedije Sofokla "King Edip". Kharkov, 1887.

  Schulz G. F. Kritične bilješke s tekstom tragedije Sofokla "King Edip". Kharkov, 1891.

  Yarho V.N. tragedija Sofokla "Antigona": Tutorial. M.: Više. SHK., 1986

  Surikov I. E. Evolucija vjerske svijesti o Atenju u drugoj polovici v c. PRIJE KRISTA EH: Sofokl, Euripide i Aristofan u svom stavu prema tradicionalnoj religiji

  (oko 496-406. BC.) drevni grčki dramski pisac

  Uz Eschil i Euripid, Sophokl se smatra velikim dramatikom drevne Grčke, majstora klasične tragedije. Slava i slava bili su tako veliki da nakon smrti dramatičara nazvali su Heros Dexion ("muž pravo").

  Sophokl je rođen u athenskog grada debelog crijeva u obitelji bogatog vlasnika radionica oružja. Visoki socijalni status unaprijed određuje sudbinu budućeg dramatičara. Dobio je izvrsno sveukupno i umjetničko obrazovanje i već je bio poznat po sebi kao jedan od najboljih atenskih čvorova - zborskih menadžera tijekom dramatičnih ideja. Kasnije je Sophokla povjerena najvažnija pozicija u Ateni - čuvara riznice Atenske morske zajednice, i, štoviše, bio je jedan od stratega.

  Zahvaljujući svom prijateljstvu s Pericima, vladara Atene, kao i sa poznatim povjesničarom Herodotom i kipara, Fidia Sofokl kombinira literaturu s aktivnim političkim aktivnostima.

  Kao i drugih grčkih dramatičara, on je redovito sudjelovao na natjecanjima pjesnika. Znanstvenici su izračunati da je djelovao više od trideset puta, a osvojio je dvadeset četiri pobjede i samo šest puta uzeo drugo mjesto. Prvi put, Sophokl je pobijedio u Eschilu u dobi od 27 godina.

  Prema suvremenicima, napisao je 123 tragedija, od kojih je samo sedam stiglo do našeg vremena. Svi se temelje na parcelama drevne grčke mitologije. Uglavnom su heroji Sofokla snažne i beskompromisne osobnosti. Takov Ajax, junak istog imena Tragedija, uvrijeđen nepoštenom odlukom vođa. Sličan karakter posjeduje i pati od ljubavi i ljubomore, supruga Herkula Ore Manira, koja je nehotice postala krivac njegove smrti ("trachins", 409 prije Krista).

  Najznačajnije tragedije Sofokla "Edip-Tsar" (429) i "Antigone" (443). Oprostili su iz svog kraljevstva, odip pokušava razumjeti razloge za tako oštru odluku starješina i umire, što je saznao da je postao muž suprug. Slični oštri dramatični sukobi kasnije postaju temelj estetike igre u razdoblju klasicizma, temelj parcela u djelima P. Cornela i J. Rasin.

  Sofokl je nastojao učiniti njegove tragedije dinamičnijim i izražajnijem. Za to je došao s oslikanim kazališnim krajolikom, što je pomoglo publici da osjeti dramu onoga što se događa. Prije toga, sva akcija objašnjavala je zbor koji se pojavljuje s odgovarajućim znakovima ("šuma", "kuća", "hram").

  Osim toga, SopOKL je prvi put doveo do pozornice ne dvoje, nego tri glumačke osobe, što je omogućilo da se njihov dijalog učini živahnijim i dubokim. U svojim djelima, glumci su ponekad čak i apstraktni koncepti: na primjer, u tragediji "Edip-kralj" poseban glumac odigrao je ulogu rock, personifikaciju nemilosrdne sudbine.

  Sophokl je također pojednostavio jezik njegovih predstava, ostavljajući spor heksametar za zbor samo. Sada se govor junaka stalno promijenio, približavajući se prirodnom ljudskom razgovoru. Sophocle je vjerovao da bi dramatičar trebao prikazati ljude kao što bi trebali biti, a ne kao što su doista. On je naveo svoja stajališta u raspravi o teoriji drame i zborskog pjevanja. Tijekom života autora, njegova tragedija je prepoznata kao primjerna, a oni su proučavali u školama. Čak i na zalasku sunca drevna era, već u antičkom Rimu, Sofokla se smatralo nepristupačnim modelom za imitaciju.

  Očigledno, dakle, ostale dramatike često koriste njegove tragedije kao izvor za svoja djela. Bili su mnogo dinamičniji i uvjerljiviji od predstava svojih suvremenika. Naravno, autori različitih razdoblja smanjili su svoj tekst, ali uvijek su održavali glavnu stvar - njegove hrabre i fer heroes.

  Osim tragedija, Sophll je napisao i satirične drame. Fragment je poznat kao jedan od njih pod nazivom "Pathfinder".

  52
  4. Opća priroda pjesama ......................... 56
  5. Glavne slike pjesama ......................... 61
  6. Značajke epskog stila ...................... 67
  7. Jezik i stih pjesme ........................... 74
  8. Priroda i nacionalna važnost Homerove pjesme ............ 76

  Poglavlje III. Homerovsky Pitanje Poglavlje V. Najjednostavniji oblici lirske poezije Poglavlje IX. Eschil Poglavlje X. Vrijeme Sofokla i Evipid Poglavlje XVI. Oratorska umjetnost procvat poglavlja XIX. Ellinism Literatura Poglavlje XXI. Na kraju drevne grčke književnosti i ranokršćanske književnosti

  223

  2. Radovi Sofokla

  Sophokl je napisao, prema dostupnim informacijama, 123 drama, ali od njih je došlo samo sedam, koje su nazvano kronološki u sljedećem redoslijedu: "Ajax", "Trafinianci",

  224

  "Antigona", "King Edip", "Electra", "Philoktor" i "Edip u debelom col". Datumi proizvodnje definitivno nisu uspostavljeni. Poznato je samo da je "Philoktor" isporučen u 409 godina, "Edip u debelom col" - u 401, nakon smrti pjesnika; "Antigona", kao što je već spomenuto, pripada, u svim vjerojatnosti, na 442; Postoji razlog da mislim da je "kralj edip" isporučen oko 428, budući da se čini opis Mora u Filama kao odgovor na iskusan u 430 i 429. epidemije u Ateni. Ajax, koji sadrži Satiru na Spartancima, očito je, očito, do tridesetogodišnjeg svijeta s Spartancima 445. Godine 1911. u Egiptu u Egiptu se nalaze znatni odlomci Satirovsky drame "Strast", koji, kao što se vidi, pripadaju broju ranih nalaze se u Egiptu.
  Sadržaj svih ovih radova uzima se iz tri mitološkog ciklusa: od trojana - "Ajax", "Electra" i "Philoktor"; od Fvana - "King Edip", "Odip u debelom col" i "Antigone"; Zemljište "Trachinok" uzima se iz legende Herkula. U budućnosti se njihov sadržaj razmatra na ciklusima petlje.
  Zemljište "Ajax" posuđen je iz Kiklic pjesme "Malaya Iliad". Nakon smrti Achillea Ajaxa, kao najčudesnija nakon njega, ratnika, nadao se da će primiti oklop. Ali oni su se dali Odiseju. Tada je Ajax, vidjevši u ovom intrigu s Agamemnona i Menera, zamišljen da ih ubije. Međutim, boginja Atena popela je u glavi, a umjesto njegovih neprijatelja prekinuo je stado ovca i krava. Nakon što je došao u moja osjetila i vidjeti što je učinio, Ajax u umu njegove sramote odlučio je počiniti samoubojstvo. Žena njegovih nadzora i vjernih ratnika koji čine zbor, uplašeni za njega, pažljivo slijedili njegove postupke. Ali on, obmanjuje njihovu budnost, odlazi u napuštenu obalu i žuri na maču. Agamemenon i Meneli misle da se osvete mrtvom neprijatelju, ostavljajući njegovo tijelo bez ukopa. Međutim, njegov brat Tevkr odvija se za rafting prava. On je podržan od strane plemenitog protivnika - Odiseja. Slučaj, tako, završava moralnu pobjedu Ajaxa.
  "Electra" u parceli je sličan "hoeffers" Eschile. Ali glavna djelujuća osoba ovdje nije naredna, ali njegova sestra Electra. Orist, dolazi u Argos, u pratnji vjernog ujaka i prijatelja pindana, čuje krikove električne, ali je Bog naredio da napravi lukav lukav, i stoga nitko ne bi trebao znati o svom dolasku. Electra govori o ženama zboru o svom teškom položaju u kući, jer ne može tolerirati mjesec ubojice zbog sjećanja na njezina oca i podsjeća ih na čekanje na svoju osvetu Orist. Sestra Elektra Christhemide koju je majka poslala da umire žrtve na grobu Oca, donosi vijesti da je majka i Eže odlučili posaditi električnu u tamnicu. Nakon klikije, moli se Apollonu na odvratnoj nevolji. U ovom trenutku, ujak Oresa pod krinkom glasnika iz prijateljskog kralja i izvješćuje o smrti Oristo. Vijest će se pretvoriti u očaj na električni, klike će trijumfirati, oslobađajući se od straha od osvete. U međuvremenu, Christhemid, povratak iz groba Oca, kaže Elektri da je tamo vidio nadgrobne žrtve koje ne mogu biti bilo tko drugi

  225

  doneseni osim ORIE. Electra pobija svoje nagađanja, prenoseći joj primljene vijesti o njegovoj smrti i sugerira da se osveti zajedničkim snagama. Budući da Christhemid odbije, Electra izjavljuje da će to učiniti sam. Orist pod krinkom glasnika iz Fokyda donosi pogrebnu urnu i, nakon što je naučio svoju sestru u zapaljivoj ženi, otvara joj se. Nakon toga ubija majku i egfi. Za razliku od tragedije Eschila, Sophokla Orist ne doživljava nikakvu muku, a tragedija završava proslavu pobjede pobjede.
  "Philoktor" se temelji na parceli iz Malaya Iliad. Philoktor je otišao na putovanje u Troy zajedno s drugim grčkim junacima, ali na cesti na otoku Lemnos, zmija je zapetljana, od zalogaja od kojih je ostala ne-ljekovita rana, jedeći strašan smrad. Da biste se riješili Phylottea, što je učinilo teret za trupe, Grci, na savjet Odiseje, ostavio ga na otoku. Samo s lukom i strijelama donirao mu je Herkula, pacijent Philokret je podržao postojanje. Ali Grci su primili predviđanje da se ne može uzeti bez strelica Herkula. Odyssey ih je odveo. Nakon odlaska u Lemnos s mladim Nestolamom, sin Achilla, on ga prisiljava da ode u Philokreteau i, vezujući ga u povjerenju, da preuzme svoje oružje. Neopopolia čini, ali onda, vidi bespomoćnost njegovog junaka priznao ga je, on se pokaje u njegovoj obmanici i vraća oružje u Philokrettu, nadajući se da će ga uvjeriti da dobrovoljno ide u pomoć Greksa. Ali Philoktor, nakon što je saznao za novu obmanu Odiseje, odbija. Međutim, prema mitu, on je i dalje sudjelovao u uzimanju Troje. Sophocle dopušta ovoj kontradikciji putem posebnog prijema, koji je često korišten u Eulypid: Dok je Phillat će ići kući, u visini se pojavljuje defiefied Heraklie (tzv. "Bog iz stroja" -Deus Ex Machina) i transferi Zapovijed Bogovi koji bi trebao ići pod Troy i kao nagradu, obećao je iscjeljenje od bolesti. Zemljište je prethodno obrađeno Eschilom i Eulypidom.
  Od ciklusa mitova o herkulama uzima se parcela tragedija "trahina". Ova tragedija se zove u zboru žena u gradu Ferey, gdje živi, \u200b\u200bsupruga Herkula. Već petnaest mjeseci, kao što ju je Hercules ostavio, imenovan je to razdoblje čekanja. Šalje Sin Gilla na želju, ali ovdje glasnik dolazi od Herkula s vijestima o njegovom nekom neposrednom povratku i plijenom koji im je poslao, a među ovom rudarstvom zatvorenika Iole. Službenik će saznati slučajno da je Iola kraljevska kći i da je Hercules uzeo planinarenje za nju i uništio grad Ekhalia. Želeći vratiti izgubljenu ljubav prema suprugu, Ore Mana ga šalje košulju impregnirana krvlju Kentaur Nessa; Već dugi niz godina, ness, umirući od strelice Herkula, rekao joj je da je njegova krv imala takvu moć. Ali odjednom dobiva vijest da Hercules umire, dok je košulja zaglavila tijelu i počela ga ispunjavati. U očaju, ona se lišava život. Kada donoseći patnju Herkula, on želi izvršiti ubojicu ženu, ali on uči da je već umrla i da je njegova smrt osveta nekad Kentuur. Onda će se dodijeliti

  226

  vrh goriva ETO-a i tamo za izdavanje gori. Tragedija se temelji na fatalnom nesporazumu.
  Tragedije vođenja favorijskih ciklusa su najpoznatiji. Prvi redoslijed razvoja zemljišta treba odrediti tragedije "King Edip". Edip, bez sumnje u strašne zločine - ubio oca Laia i oženio se majkom Okast. Postupno otkrivanje tih zločina i predstavlja sadržaj tragedije. Nakon što je došao kralj FIV, Odip već nekoliko godina bio je sigurno vladati. Ali odjednom je svijet počeo u zemlji, a Oracle je rekao da je razlog za to da ostane u zemlji ubojice bivšeg kralja Liaija. Odip se uzima za traženu. Ispada da je jedini svjedok ubojstva bio rob, koji sada zgrabi kraljevske stada u planinama. Oedip vam omogućuje da ga donesete. U međuvremenu, svećenik teaser najavljuje Edipu da je ubojica on sam. Ali Edipa izgleda tako nevjerojatno da vidi u ovom intrigu od svoje klonte. Iokasta, želeći smiriti edip i pokazati lažnu šljive, kaže kako je imala sina, koji se bojao ispunjenja strašnih predviđanja, odlučio je uništiti, i koliko je godina kasnije otac ubijeni neki pljačkaši na raskrižju od tri ceste. Ovim riječima Odip se sjeća da je jednog dana ubio neku vrstu časopisa muža na istom mjestu. Sumnja se da je sumnjičav, nije bilo čovjeka koji je ubio Fvanski kralj. Ali Okaster ga smiruje, pozivajući se na riječi pastira, da su razbojnici bili donekle. U ovom trenutku, bilten, koji je došao iz Corintha, prijavio smrt kralja Polybe, koju Oedip smatra ocem, a ispostavilo se da je odip bio samo njegov recepcija. A onda od ispitivanja Fvana pastira, otvara se da je Odip stoga dijete koje je dama naredila ubiti, i to, dakle, on, odip, - ubojica svoga oca i oženio se majci. U očaju, Okast se lišava život, a odip se sjeni i osuđuje egzil.
  U Edipu u debelom crijevu, ona je zastupljena kao slijepi odip, za putovanje, praćeno kćeri njegovog antigongora, dolazi u stupcu i ovdje pronalazi pokroviteljstvo Atene Tsar Tezay. U međuvremenu, fijansky kralj Creonh, nakon što je naučio predviđanje da bi odip nakon smrti bio zaštitnik te zemlje, gdje će naći svoj kraj, pokušavajući ga vratiti na kosu. Međutim, Tezay ne dopušta takvo nasilje. Tada je sin njegovanica dolazi na Edipu. Odlazak na kampanju protiv mog brata Etookla, želi primiti blagoslov od svog oca, ali ih proklinja. Nakon odlaska Sina, Odip čuje poziv bogova i, u pratnji Teza, odlazi u sveti šumarak EVMenda, gdje nađe mirno uzete bogove u utrobi zemlje. Sophokl ovdje je koristio legendu stupca ovdje.
  Zemljište "antigona" zakazana je u krajnjem dijelu "sedam vizira pet" tragedija Eschile. Kada su oboje braće - Eteokl i Polick - pali u borilačke umjetnosti, CREONH, pridruživši se upravljanju državi, zabranilo je tijelo polinij pod strahom od smrti. Međutim, sestra njegovog antigona, unatoč tome, čini obred pokopa. Na ispitivanju objašnjava da je to učinio u ime najvišeg, a ne

  227

  pisanje zakona. Creonh je osuđuje na izvršenju. Uzalud pokušavajući zaustaviti njegov sin Heelmon, Bridegroom Antigona. Pusti se u podzemnu kriptu. Svećenik Gumesky pokušava formirati Creoonte i zbog njegovog upornosti sprječava ga u kazni gubitka najbližih ljudi. Amortirana krema je odjevena i odlučuje osloboditi antigongor, ali, nakon što je došao u kriptu, ne nalazi se živom. Iznad nje je Temmer. Supruga Creeonta Euridića, koja je saznala o smrti svoga sina, također cums život samoubojstva. Creonh, ostajući usamljen i moralno slomljen, zakune mu nerazumu i bogohuljni život koji ga čeka.
  Satirovskaya drama "Trackers" je napisan na parceli Homerove himne Hermes. Kaže kako je oteo svoje divne krave iz Apolla. Apollo u njegovu potragu žalbe za pomoć za Jore Satirov. A oni koji su privukli zvukovi Lyra, izumili su Hermes, pogodite tko je otmičar i pronađite ukradenu stadu u pećini.

  Pripremljeno objavljivanjem:

  Radzig S. I.
  R 15 Povijest drevne grčke književnosti: Tutorial. - 5. ed. - M.: Više. Škola, 1982, 487 str.
  © Kuća za izdavaštvo više škole, 1977.
  © Publishing House "Viša škola", 1982.

  Sofokl (cca. 496 - 406 BC)

  Drevni grčki dramski pisac. Jedan od tri velika majstora drevne tragedije, koja zauzima u vrijeme života i prirodu kreativnosti između Eschila i Euripida.

  Svjetovitost i vještina Sophocla zabilježena je željom za ravnotežu novih i starih: Slavena moći slobodnog čovjeka, upozorio je na povredu "Božanskih zakona", to jest, tradicionalne vjerske i civilne norme života ; Komplicirajući psihološke karakteristike, uz održavanje ukupne monumentalnosti slika i skladbi. Tragedije Sofokla "King Edip", "Antigona", "Electra" i drugi - klasični uzorci žanra.

  Sophokl je izabran na važne vladine pozicije, bio je blizu kruga Pericle. Prema antičkim svjedočanstvima, napisao je više od 120 dram. Sva tragedija "Ajax", "Antigona", "King Edip", "Philoktor", "Trachins", "Electra", "Edip u debelom col" stigli su nas.

  Svjetovitost filozofa odražava složenost i nedosljednost atenske demokracije razdoblja najvišeg vrhunca. S jedne strane, demokratska ideologija koja je porasla na temelju "zajedničkog privatnog vlasništva aktivnih građana države" vidio je njegove uporišta u svim ruskim božanskim ribolovom, u nepovredivosti tradicionalnih objekata; S druge strane, u uvjetima najslikovnijih za vrijeme razvoja osobnosti, sva upornost pokazala je tendenciju oslobađanja iz polisa obveznica.

  Testovi koji napuštaju udio osobe ne mogu naći zadovoljavajuće objašnjenje u božanskoj volji, i Sofokl, zabrinuti za očuvanje jedinstva polisa, nije pokušao potkrijepiti božansko upravljanje svijetom s bilo kakvim etičkim razmatranjima.

  U isto vrijeme, privukao je aktivni čovjek, koji je odgovoran za svoje odluke, što se odrazilo u Ajax.

  U "Tsar Gedipe", adamantna istraga u junaku otajstva njegove prošlosti odgovorna je za njega zbog nehotičnih zločina, iako ne daje razloge za tumačenje tragedije u kategorijama krivnje i božanske odmazde.

  Jedan komad, nepokolebljiv u svojoj odluci, čovjek se pojavljuje antigona sa svojom herojskom zaštitom "nepisanih" zakona iz proizvoljnosti zasebne osobe koja pokriva autoritet države. Heroji Sofokla su slobodni od svih sekundarnih i previše osobnih, oni su snažno savršeni početak.

  Sofokla parcele i slike korištene su iu sljedećoj drevnoj i novoj europskoj književnosti iz doba klasicizma do XX stoljeća. Duboko interes za rad dramatike očituje se u studijama o teoriji tragedije (E. manje, i.v. Goethe, Schiller Brothers, F. Schiller, V.G. Belinsko). Od sredine XIX stoljeća. Tragedije Sofokla stavljaju se u kazališta cijelog svijeta.