एक प्राचीन ग्रीक त्रासदी की उत्पत्ति और विकास। त्रासदी की शैली की उपस्थिति और विकास
अटारी त्रासदी
जैसे ही ग्रीस में पुरातन युग ने खुद को गीत, वी सदी (बीसी) में व्यक्त किया, जब साहित्यिक केंद्र, काव्यात्मक रचनात्मकता एथेंस ने अटारी त्रासदी और कॉमेडी की भाषा से बात की। त्रासदी (शाब्दिक रूप से - "गीत कोज़लोव") से उत्पन्न गानाडिफिरम्बा से, "सतीराम" की मांग की, बकरी की खाल में पहने हुए और भगवान के स्थायी मेरी उपग्रहों को डायोनिसस की वाइन को चित्रित किया। इस तरह के "कोज़लोव के choirs", या satiri, पहले से ही VII शताब्दी में मौजूद थे। ईसा पूर्व इ। सभी ग्रीस में। एक अटारी त्रासदी के जन्म में निर्णायक महान डायोनिसियस की राष्ट्रीय अवकाश की स्थापना थी, अब अधिकारियों के आधिकारिक समर्थन के लिए धन्यवाद, एक अटारी त्रासदी के जन्म में निर्णायक था। जब कवि एक्सपिड ने अभिनेता के खोर में जोड़ा, "प्रतिक्रिया", कोरस वार्ता की ओर अग्रसर, त्रासदी एक नाटकीय कार्रवाई में बदल गई। सबसे पहले, प्रस्तुति में प्रतिभागियों ने मिथकों के दृश्यों को केवल द्विभाषी के बारे में खेला, बाद में कतार अन्य मिथकों तक पहुंच गई। यह v c के पहले भाग में केवल eschil बने रहे। ईसा पूर्व इ। दूसरे अभिनेता को दर्शकों को लाने के लिए, और सोफोकलू - तीसरा, और प्राचीन "कोज़लियन गाना बजानेवालों" अंततः नाटक में बदल गया।
लेकिन कोरल गीत से ग्रीक त्रासदी की उत्पत्ति ने इस तथ्य को प्रभावित किया है कि भविष्य में गाना बजानेवालों ने नाटक में अभिनेताओं से कम नहीं खेला। यह करीब लाता है ग्रीक त्रासदी वर्तमान ओपेरा या ऑरोरेटिया के साथ। त्रासदियों के विषय और भूखंडों को मनमाने ढंग से चुना गया था, लेकिन पौराणिक कथाओं से उधार लिया गया था।<Персы» Эсхила или «Завоевание Милета» Фриниха - редчайшие исключения, подтверждающие правило.
होमर की महाकाव्य कविता की तरह, ग्रीक त्रासदी ने न केवल सौंदर्य कार्यों का प्रदर्शन किया, बल्कि व्यावहारिक, बढ़ाया। महान tragedographers v c। ईसा पूर्व इ। उन्होंने न केवल दर्शक को दिलचस्पी रखने, बल्कि लोगों के जीवन को प्रबंधित करने वाले दिव्य कानूनों की मिथकों की मिथकों के सभी प्रसिद्ध नायकों के भाग्य के उदाहरण को दिखाने, हिलाकर, निर्देशित करने के लिए भी मांगी।
आधुनिक पाठ थिएटर से प्रतिष्ठित किया गया था, हालांकि, न केवल जो दिखाया गया था, बल्कि यह भी कैसे व्यवस्थित किया गया था। डायोनिसस के सम्मान में छुट्टी के दौरान प्रतिनिधित्व केवल तीन दिन तक चले। एक पंक्ति में, तीन त्रासदी दी गईं, और फिर "सतीरोव नाटक" - पौराणिक कथाओं से एक और मंचित प्रकरण, लेकिन पहले से ही हल्के, मजेदार, मजाकिया प्रकाश व्यवस्था में, जिसने दर्शकों को त्रासदियों से तनाव को दूर करने की अनुमति दी। इन दिनों एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करने वाले तीन नाटकीय कवियों में से प्रत्येक ने श्रोताओं को सभी टेट्रालैंड्स, यानी तीन त्रासदियों और एक "संतृप्त नकारात्मक नाटक" का पूरा चक्र दिया। विचार एक गोल पैड - ऑर्केस्ट्रा पर खुले आकाश के नीचे चला गया। दर्शकों के लिए बेंच सीधे एक्रोपोलिस की अस्थि ढलान में कटौती की गई थी; यह सरल दृश्य हॉल था कि टीट्रॉन कहा गया था। इस तरह के एक विशाल खुले रंगमंच में, अभिनेताओं के चेहरे की अभिव्यक्तियों, न ही वेशभूषा के विवरण पर विचार करना असंभव था, इसलिए प्रस्तुति में प्रतिभागी लंबे, गंभीर वस्त्रों और बड़े पारंपरिक मास्कों में मंच पर गए थे जिन्हें नामित करना था या चरण चरित्र प्रकार चरित्र (राजा, बूढ़े आदमी, महिला - महिला भूमिका पुरुषों ने भी खेला), या मानसिक स्थिति (खुशी, दुःख, अनुमान की महानता, निराशा)। अभिनेता आकृति को बढ़ाने के लिए आवश्यक था, विशेष उच्च जूते - बिल्ली के बच्चे। बिल्लियों पर खड़े होने पर, दुखद अभिनेता ने रोज़गार से दूर भाषा द्वारा लिखी गई शानदार मोनोलॉग कहा। यह सब दर्शक को रोजमर्रा की जिंदगी के दिनचर्या से विचलित कर दिया, आत्मा की गंभीरता को भर दिया, एक बड़ी छुट्टी महसूस कर रहा था। यह थियेटर था जो मार्च के अंत में अप्रैल के अंत में आयोजित महान डायोनिसियस के दिनों में एथेनियंस के लिए मुख्य कार्यक्रम था।
अटारी त्रासदी तीन महान कवियों वी सी के लिए अपनी प्रतिकूल प्रसिद्धि के लिए बाध्य है। ईसा पूर्व एह: ईशिल, सोफोकला और विस्पीड। पहला, हालांकि यह अभिजात वर्ग के जन्म से संबंधित था, चल रहे एथेनियन लोकतंत्र के विचार के साथ अपने सभी कामों से निकटता से जुड़ा हुआ है। यह न केवल "फारसियों" में दिखाई देता है, जहां एथेनियन पूर्व निरपेक्षता से हार और केर्क्स के फारसी राजा की मध्यस्थता, लेकिन सबसे परिपूर्ण, शायद, एस्किला के निबंध, ओरेस्टी में निबंध: द अदालत द्वारा स्थापित एथेनियम, Areopag, Orees को सबसे पुराना सामान्य कानून, रक्त बदला का अधिकार बनाता है। इसलिए, नए सार्वजनिक रूपों का जन्म सौंदर्यशास्त्र, कलात्मक के नए रूपों के जन्म में एक अभिव्यक्ति मिली और पाया। त्रासदी में "जंजीर प्रोमेथियस" में, जिन लोगों ने आग और अन्य फलों के अन्य फलों को महारत हासिल किया है, वे प्रोमेथियस के थकाऊ टाइटन के मुंह से फेंक दिए जाते हैं, जो ज़ीउस के सर्वपक्षता को चुनौती देते हैं, जो क्रूर द्वारा प्रस्तुत किया जाता है, जो टायरान की नफरत को प्रेरित करता है। लेखक की सहानुभूति, दर्शकों की सहानुभूति नायक के हीरो-मैन और बोगोबोर का पक्ष बन गई।
बेशक, एसिशिल, जैसा कि उनकी पीढ़ी के लोगों द्वारा विशेषता थी, सोचा कि यह पूरी तरह से धार्मिक-नैतिकता की अवधारणाओं में था। जैसा कि सोलन के गले में, सच्चाई की सीमाएं, न्याय, लाभों को अपने अधिकांश त्रासदियों में घने, अच्छे और बुराई के लिए दंडित करने के लिए पुरस्कृत किया जाता है। नश्वर व्यवहार में स्थापित सीमाओं के उल्लंघन के लिए। निष्पक्ष प्रतिशोध का अपरिहार्य कानून ईशिल के लगभग सभी नायकों के भाग्य में प्रकट होता है।
यदि एक नियम के रूप में ईएससीएचआईएल की इच्छा, मान्य है, तो सोफोकला मुख्य रूप से सभी तरह से है, नैतिक अर्थ प्राणियों से छिपा हुआ है। उनकी त्रासदियों का संघर्ष मानव और अपरिहार्य चट्टान के नाटकीय टकराव में है। देवताओं द्वारा स्थापित अनलिखित कानूनों को एक मृत शरीर को एआईडीए के भूमिगत साम्राज्य में शाश्वत शांति खोजने के लिए आत्मा को दफनाने की आवश्यकता होती है, लेकिन बोल्ड मैन, उनके द्वारा पेश किए गए राज्य कानूनों का जिक्र करते हुए, इसे रोकने की कोशिश कर रहा है, और फिर सभी संभावित दुर्भाग्य एक दूसरे के बाद एक गिर गया (एंटिगोना संघर्ष और एंटेगांव में त्सार क्रेन्टे)। अपरिचित लोगों से लड़ने की कोशिश कर रहा है, दिव्य प्रणयों के निष्पादन को रोकने के लिए, व्यक्तित्व स्वयं ही रॉक ("किंग ईडीआईपी") के अपरिहार्य प्रतिशोध के लिए स्वयं को संचालित करता है। लेकिन ऑलबिज के देवताओं की इच्छा के बाद से, जो लोग अपने, उज्ज्वल और असामान्य का विरोध करने की हिम्मत करते थे: क्रियोन और ओईडीआईपी के। राजसी और शक्तिशाली आत्मा और जो लोग किसी भी तरह से अनलिखित दिव्य सेटिंग्स का पालन करने के अपने अधिकार के लिए संघर्ष कर रहे हैं: अटारी त्रासदी की मजबूत, अशिष्ट और लगातार नायिकाओं की एक गैलरी सोफोकला में एंटीजन और इलेक्ट्र्रा खोलती है। यह एक अलग व्यक्ति पर ध्यान दे रहा है, स्वतंत्र रूप से अपने जीवन की पसंद कर रहा है, निस्संदेह, शास्त्रीय एथेंस की सार्वजनिक सख्त और संस्कृति में तेजी से महत्वपूर्ण हो रहा है। सोफोक्ला की रचनात्मकता के करीबी कनेक्शन पर विचारों और मानसिक हितों के साथ, फिर अपने गृह नगर में प्रभुत्व में प्रभुत्व में कहा गया है कि उनके नायकों की कई संवाद विवाद की परिष्कार कला के सभी नियमों में बनाए गए हैं ( याद रखें, उदाहरण के लिए, एंटी-कॉमोनिव संवाद)। ब्राइट, नाटक त्रासदी सोफोकला के साथ संतृप्त एक बार उस समय की नाटकीय प्रतियोगिताओं में उन्हें पुरस्कार लाया।
एथेंस के सांस्कृतिक आंकड़ों की नई पीढ़ी ने खुद को यूरिपिड के काम में नाटकीय दृश्य पर घोषित किया, हालांकि वह और सोफोकिल एक ही समय में रहते थे और जहां तक \u200b\u200bहम जानते हैं, उसी 406 ईसा पूर्व में भी मृत्यु हो गई। इ। पारंपरिक रूप से सोचने के विपरीत, पुरानी धार्मिक मान्यताओं और पूर्वाग्रहों को अलग करने के लिए, सोफोक्ला ईवाइडाइड संदेह से भरा है, सीधे गोगल देखभाल तक पहुंच गया है। तीन महान त्रासचित्रकारों के छोटे के देवता क्रूर और पूर्वनिर्धारित हैं, लेकिन वे नहीं "और मानव आत्मा के अनियंत्रित झुंड लोगों के भाग्य को परिभाषित करते हैं, जिससे उन्हें दूसरे से पीड़ितों के एक अस्थियों से बाहर फेंक दिया जाता है। इच्छा के सोफोकल और अपोलो के अधिकार के लिए जारी है, बिल्कुल यूरिपिडेंट भयानक भगवान-यहूदी की पंथ पर हमला करता है, एक सामान्य प्राणघातक के रूप में एक प्रतिशोधपूर्ण और विंटेज के साथ अपोलो को बुलाता है। सामाजिक जड़ों में अपोलो के धर्म के प्रति इतना अलग दृष्टिकोण है। अभिजात वर्ग के करीब, अभिजात वर्ग सोफोक्लू को पूर्व प्राधिकरण और ईश्वर ने खुद को याद किया था - महान युवाओं के संरक्षक संत, और उनके डॉल्फिक अभयारण्य, जो एक बार जीवन के यूनानियों के कई तरफ से कामयाब रहे। एथेंस के डेमोक्रेटिक मंडलियों के लिए, जिसके लिए यूरिपिड ईवरिपिड से संबंधित था, अभिजात वर्ग स्पार्टा के साथ टकराव के कई वर्षों में लोकतांत्रिक एथेंस का एक भावुक अनुवर्ती, डेल्फ में अपोलो का मंदिर अपने पुजारियों की संदिग्ध स्थिति को फारसियों के हमले के हमले के दौरान एलाद करने के लिए प्रेरित करता था ।
नाटककार पर और सामाजिक संबंधों, मानव व्यवहार को विनियमित करने वाले कानूनों की दिव्य मूल और अन्य मानदंडों पर विश्वास नहीं करता है। प्यार, मानव प्रकृति को निर्वासित करना, मेडिया को मजबूर करता है, और एक और त्रासदी फेड्रिया में पारिवारिक बांड से इनकार करते हैं, जो सीमा शुल्क, परंपराओं पर हावी हैं। प्राकृतिक अधिकार लोगों द्वारा स्थापित अधिकार के साथ संघर्ष में प्रवेश करता है। कवि पूर्वाग्रहों की निंदा करता है जिन्होंने एथेनियन महिलाओं को दास के नजदीक स्थिति में पाया है, और उनके प्रति अमानवीय दृष्टिकोण पर दास और मालिकों की अवमानना। त्रासदी "ट्रोजन" में लगता है और एक आक्रामक युद्ध के खिलाफ विरोध, पीड़ा और विजेताओं को लाने, और पराजित; पेलोपोनियन युद्ध के बीच में, यूरिपिड की इस तरह की स्थिति ने उनसे साहस की मांग की, अपनी मान्यताओं के प्रति वफादारी। यहां, फिर, ग्रीक थिएटर के रचनाकारों ने खुद को आधुनिक समाज के शिक्षक के रूप में महसूस किया।
यदि ईशिल का फोकस एक अलग नायक नहीं है, लेकिन कार्रवाई का कार्य स्वयं संघर्ष करता है, और इसलिए मुख्य भूमिका अभिनेताओं को आवंटित नहीं की जाती है, लेकिन केरो, फिर सोफोकल ने इस परंपरा के साथ तोड़ने का फैसला किया। कोरल गाने, गीत पृष्ठभूमि में पीछे हट गए, अभिनय वसूली, मोनोलॉग का मूल्य, संवाद स्पष्ट रूप से बढ़ गया। सोफोकला गाना में अजाक्स, एंटीहांस या इलेक्ट्र्रा के लिए केवल पृष्ठभूमि द्वारा कार्य करता है। प्रमुख भूमिकाओं का मनोवैज्ञानिक चित्र अधिक अभिव्यक्तिपूर्ण और स्पष्ट हो रहा था। Evripid पहले से ही मानव आत्मा picky के एक असली शोधकर्ता के रूप में कार्य करता है। मज्जनों के मोनोलॉग में प्यार, क्रोध, मातृ जुनून की अभिव्यक्ति की इस तरह की शक्ति, बाद के समय के नाटक में ढूंढना आसान नहीं है। Eschila के नायकों, और सोफोकला पूरे कार्रवाई में आंतरिक रूप से नहीं बदलता है। यूरिपिड से नहीं: उनके नायकों में दर्दनाक उत्तेजना, संदेह, निराशा से अविसापूर्वक से कमजोरी और शक्तिहीन क्रोध से परिचित हैं। मिथक किसी और के मनोवैज्ञानिक उद्देश्यों के बारे में नहीं पूछता है, क्योंकि वे उनके बारे में नहीं पूछते हैं, या तो ईशिल की त्रासदी, न ही हेरोदॉट की "कहानी"। यूरिपिड की त्रासदी, फुकिडिड के "इतिहास" की तरह, यथार्थवादी हैं और इसमें किसी व्यक्ति के कार्यों के कारणों की तलाश में हैं।
संवाद अधिक प्राकृतिक हो गया। Eschil नायकों या तो लंबे दयनीय tirades या लघु, एक कविता, प्रतिकृतियां देते हैं। यूरिपिड के संवाद में, लगभग कोई स्टाइलिज़ेशन नहीं है, कोई कृत्रिमता नहीं: नायकों का कहना है कि सामान्य लोग कहते हैं, केवल उत्साहित और मजबूत जुनून से पीड़ित। एक दशक से, एक दशक तक, अटारी त्रासदी तेजी से क्रोधित, गतिशीलता, तीव्र साज़िश, साजिश के अप्रत्याशित मोड़ों की दिशा में विकसित हुई। दर्शकों के यूरिपिड की त्रासदियों में, परिस्थितियों की तेजी से बदलाव, कार्रवाई के अप्रत्याशित विकास (निश्चित रूप से, शैली की कुछ कैनोलिक आवश्यकताओं के ढांचे में), अचानक मान्यता और जोखिम थे। अपने लेखन में, भूखंडों को अक्सर कम प्रसिद्ध की मिथकों से उधार लिया जाता है, जो काफी मनमाने ढंग से व्याख्या की जाती है; कई यथार्थवादी, घरेलू विवरण और प्रत्यक्ष राजनीतिक आवंटन; भाषा अधिक परिचित और प्राकृतिक है। देवताओं और नायकों की त्रासदी लोगों की एक त्रासदी में बदल गई। फिर भी प्राचीन ने कहा कि सोफोकल ने एक आदमी को प्रस्तुत किया क्योंकि वह होना चाहिए, और इरेपाइड यह है कि यह क्या है। जब "तांबा" में जेसन नेयरली और लो, और इलेक्ट्र्रा, शाही बेटी, गरीब किसान की पत्नी, मिथक ढह जाती है, पवित्र किंवदंती एक धर्मनिरपेक्ष वर्णन बन जाती है।
चूंकि त्रासदी का जन्म विविध गीत से कोरल गीत से हुआ था, फिर संगीत ने ग्रीक रंगमंच में हमेशा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, भले ही लेखकों और दर्शकों का ध्यान कलाकारों से गाना बजानेवालों से स्थानांतरित किया गया था। त्रासदी को दो भागों से तब्दील कर दिया गया था: एक गीत-ओरहेरियल, पूरी तरह से गाना बजानेवालों को सौंपा गया था और सीधे कार्रवाई से संबंधित नहीं था, और सुंदर, या नकल, मोनोलॉग और संवाद को गले लगा रहा था। अभिनेताओं के साथ, अपने नेता के चेहरे में गाना बजानेवालों ने Crimea कहा, खुद को दिखाया। गीतात्मक पार्टी ने गाया, मंच में ईंधन संगत के तहत वसूली शामिल थी। तो बातचीत भाषण जुड़ा हुआ था, संगीत के लिए घोषणा, यानी, मेलोडीक्लमैशन, और वास्तव में गायन। हालांकि, यह याद किया जाना चाहिए कि पुरातनता में गायन आज के स्वर की तुलना में मेलोडीक्लमैशन के करीब था, और प्राचीन अभिनेताओं की वसूली दृश्य पर आधुनिक बातचीत की तुलना में गायन समान रूप से समान थी। इसके अलावा, सुंदर भाग लीरिक कविताओं द्वारा लिखे गए टुकड़ों से पहले था, और गायन अभिव्यक्तिपूर्ण हजहार के साथ था। क्लासिक यूनानी त्रासदी में पूरी तरह से भाषण और कोरल दृश्यों के अलावा तथाकथित कोम्पनोस - एकल कलाकार और गाना बजानेवालों की संयुक्त गायन पार्टी थी, जो अंतिम संस्कार गीतों की परंपराओं को जारी रखा: विदेशी कोरस के सादे ब्लैम के साथ परिष्कृत अभिनेता।
दुखद कवियों को उत्कृष्ट संगीतकार होना थे। विशेष रूप से freinich की त्रासदी की सुंदर, मीठी धुनों के लिए प्रसिद्ध। स्वतंत्रता और रचनाओं की विविधता भी एशिल \u200b\u200bसे गीतात्मक, कोरल पार्टियों द्वारा प्रतिष्ठित की जाती है। लेकिन सोफोक्ला की त्रासदी में, संगीत तत्व एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता नहीं है: संगीत केवल कार्रवाई के जीवित, गतिशील विकास को रोक देगा। हालांकि, सोफोक्ला ने सुन्दर संरचना की दुर्लभ पूर्णता की कोरल पार्टियों को हासिल करने में कामयाब रहे। एक अर्थ में यूरिपाइड ने मंच पर अपने अधिकारों में संगीत बहाल किया, लेकिन गाना बजानेवालों को बढ़ाकर नहीं, लेकिन इस तथ्य से कि अभिनेता बड़े एकल एरिया प्रदर्शन करते हैं; गनीर बसें नाटक की कार्रवाई से बहुत कम थीं, जो पूरी तरह से संगीत प्रभाव पैदा करती थीं। यूरिपिड, निष्पादित अभिव्यक्ति में सोलो एरिया ने बहुत सारी सुंदरता की मांग की, जिससे व्यावसायिकता और नाटकीय संगीत के आवंटन को एक विशेष प्रकार की रचनात्मकता में आवंटित किया गया।
लिचट हंस के लेखक XVIII-XIX सदियों के रूस के पुस्तक इतिहास से लेखक मिलोव लियोनिद वासलीविच§ 4. शीर्ष में विपक्ष। 16 9 8 के मास्को तीरंदाजों के बड़े पैमाने पर आकस्मिक निष्पादन के बाद राजा की त्रासदी और वारिस की त्रासदी। बहुत पूंजी में, पीटर का प्रतिरोध "बुक पेंटर" के कार्यों को छोड़कर लंबे समय तक टूट गया था टालिट्स्की का, गर्मियों में खोला गया
पुस्तक से कल युद्ध था। 22 दिसंबर, 201 ... वर्ष। Achilles पांचवें रूस लेखक Osintev Evgenyत्रासदी "22" लेकिन, पाठक, और यह सब नहीं है। दूर विमानन के हिस्से के रूप में, कार्रवाई के त्रिज्या पर रणनीतिक नहीं हैं, हालांकि, उनकी भूमिका के लिए रणनीतिक जहाज उत्कृष्ट Tu-22Mz हैं। जो न केवल बम के झटके के लिए, बल्कि हमलों के लिए भी हैं
प्राचीन ग्रीस में यौन जीवन पुस्तक से लिचट हंस के लेखकए। इस दिन के लिए अटारी त्रासदी पूरी तरह से एस्किला, सात - सोफोक्ला और उन्नीस-यूरिपिड की सात त्रासदी को संरक्षित करती है। सबसे पहले हम उन पर चर्चा करेंगे, लेकिन उन मार्ग जो टुकड़ों में संरक्षित हैं। इन लेखकों के पूरी तरह से संरक्षित कार्य बहुत अच्छे हैं
प्राचीन ग्रीस में यौन जीवन पुस्तक से लिचट हंस के लेखकबी अटिक कॉमेडी ग्रीक कॉमेडी शराब की अत्यधिक खपत के लिए एक विनोदी रवैया और डायोनिसस के दस्ताने के लिए, दावत और खुशी के वाहक के महान मास्टर, इस देवता की अनन्त युवा प्रजनन क्षमता और प्रकृति को पुनर्जीवित करना और प्रकृति को पुनर्जीवित करना ।
XVIII से XIX शताब्दी के अंत तक रूस के पुस्तक इतिहास से लेखक अलेक्जेंडर बाल्कनोव§ 4. शीर्ष में विपक्ष। राजा की त्रासदी और वारिस की त्रासदी बहुत पूंजी में मास्को तीरंदाजों के बड़े पैमाने पर सबसे अधिक कार्यकारी निष्पादन के बाद, पीटर का प्रतिरोध एक लंबे समय तक टूट गया था, सिलेज्की के "बुक पेंटर" के काम को छोड़कर , 1700 की गर्मियों में खुलासा किया।
कलेक्टर की पुस्तक दुनिया से लेखक रचकोव ओ जी द्वारा2 9 दिसंबर, 1 9 08 को मेसिन्स्काया त्रासदी, टेलीग्राफ एजेंसियों को दुनिया भर में मेस्सिना की दुखद मौत की भयानक खबर पैदा हुई। - इटली में एक भयानक आपदा! हजारों मानव पीड़ित! शहर - कब्रिस्तान! - सब में Hoarse Newletters की भीड़ चिल्लाया
दूसरी दुनिया की पुस्तक से। 1939-1945। महान युद्ध का इतिहास लेखक चीफ्स निकोले अलेक्जेंड्रोविचपोलैंड की त्रासदी 1 सितंबर, 1 9 3 9 4 घंटे 4 मिनट में जर्मन सैनिकों ने पोलैंड के क्षेत्र पर हमला किया। तो द्वितीय विश्व युद्ध शुरू हुआ। दोनों देशों के बीच विवाद का एक ऐप्पल तथाकथित दानज़िग कॉरिडोर था। करने के लिए Versailles संधि द्वारा बनाया गया
स्पैनिश रिपोर्ट 1931-1939 से लेखक Ehrenburg Ilya Grigorievichइटली त्रासदी कैदियों की आस्तीन पर पट्टियां: इतालवी साम्राज्य और काले लौ फासिया 84 का नीला क्षेत्र। एक साल पहले, उन्होंने निर्बाध effigures गोली मार दी। अब उन्हें गुआडालाजारा के तहत भेजा गया था: स्पेन को जीतें। एक कॉमेडियन जो झूठे सीज़र के लॉरेल का सपना देखता है, हस्ताक्षर करता है
20 वीं शताब्दी के इतिहास के 50 प्रसिद्ध पहेली पुस्तक से लेखक Rudicheva Irina Anatolyevnaसोवियत सैन्य विमानन के इतिहास में Sverdlovsk पर त्रासदी बहुत सारे शानदार और Inglorious पेज थे: मॉस्को पर आकाश में सामने वाले तारानास से लाल वर्ग पर कुख्यात जंग के लैंडिंग तक। इन विरोधाभासी पृष्ठों में से एक - 1 मई, 1 9 60 को विनाश
प्राचीन सभ्यताओं के रहस्य की पुस्तक से। वॉल्यूम 1 [लेखों का संग्रह] लेखक सामूहिक लेखकों दर्शनशास्त्र के पुस्तक इतिहास से। प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम। टॉम II। लेखक कॉप्लस्टन फ्रेडरिकत्रासदी 1. अरिस्टोटल पर त्रासदी की प्रसिद्ध परिभाषा निम्नलिखित कहती है: "त्रासदी एक महत्वपूर्ण और तैयार की कार्रवाई का अनुकरण कर रही है; [उत्पादित] भाषण अलग-अलग हिस्सों में विभिन्न तरीकों से प्रसन्न होता है; [उत्पादित] कार्रवाई में, और नरेशन में नहीं; प्रदर्शन
पुस्तक स्टालिनवाद से। लोगों का राजशाही लेखक Dorofeev vladlen eduardovichइस त्रासदी की त्रासदी एक छोटे से झगड़ा से पहले थी। असल में, एक झगड़ा भी नहीं, लेकिन ग्रेट अक्टूबर की एक्सवी की सालगिरह के अवसर पर भोज पर हुई एक गलतफहमी, जहां पोलित ब्यूरो और सरकार के सभी सदस्यों ने भाग लिया था। मेज पर मजेदार था, उन्होंने वहां मजाक किया, हँसे,
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पुस्तक से प्राचीन ग्रीस और रोम की संस्कृति का इतिहास लेखक कुमानी काज़िमज़अटारी कॉमेडी कैसे त्रासदी अरोज़ पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। लेकिन कॉमेडी उत्पत्ति आम तौर पर रहस्यमय है। पहली जीवित कॉमेडी, अखहरनियन अरिस्टोफैन को केवल 425, जी-बीसी में जनता द्वारा दर्शाया गया था। इ। कॉमेडियों से पहले हमारे लिए "कुछ नाम और एक छोटा सा मिला
अद्भुत चीन पुस्तक से। मध्य साम्राज्य की हालिया यात्रा: भूगोल और इतिहास लेखक Tavrovsky Yuri Vadimovichअफीम युद्ध: 18 वीं शताब्दी चीन में चीन की त्रासदी, गुआंगज़ौ त्रासदी, अब, दुनिया के सबसे बड़े निर्यातकों में से एक थी। यूरोपीय बाजारों में चाय, रेशम और चीनी मिट्टी के बरतन की मांग की। उसी समय, मध्य साम्राज्य की आत्मनिर्भर अर्थव्यवस्था को व्यावहारिक रूप से एक काउंटर की आवश्यकता नहीं थी
नाटक (ग्रीक नाटक - एक्शन) का जन्म 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में ग्रीस में हुआ था, जब गुलाम के स्वामित्व वाले निर्माण और ग्रीस के सांस्कृतिक जीवन के केंद्र में अंततः एथेंस की स्थापना की गई। कुछ छुट्टियों के दिनों में, प्राचीन रंगमंच ने शहर और आसपास के क्षेत्र की पूरी आबादी एकत्र की।
ग्रीस में नाटक के उभरने का पूर्ववर्ती लंबी अवधि थी जिसके दौरान अग्रणी स्थान ईपीओ और गीतों पर कब्जा कर लिया गया था। नाटक पहले गठित साहित्य जेनेरिक की उपलब्धियों का एक प्रकार का संश्लेषण था, जिसमें "महाकाव्य" वीर, स्मारक चरित्र और "गीत" व्यक्तिगत सिद्धांत शामिल थे।
ग्रीक नाटक और रंगमंच के उद्भव और विकास से जुड़ा हुआ है, सबसे पहले, एक नकली प्रकृति के अनुष्ठान खेलों के साथ, जो विकास के शुरुआती स्तर में कई राष्ट्रों में मनाया गया था और सदियों से संरक्षित किया गया था। कृषि पीपुल्स के नकल खेल मरने के लिए समर्पित छुट्टियों का हिस्सा थे और प्रजनन के देवताओं को पुनरुत्थान करते थे। इस तरह की छुट्टियों में दो पक्ष थे - गंभीर, "भावुक", और कार्निवल, जीवन की उज्ज्वल ताकतों की जीत की महिमा।
ग्रीस में, संस्कार देवताओं की पंथ के साथ जुड़े थे - कृषि के संरक्षक: डायोनिसस, डेमेटर, उसकी बेटी पर्सेफोन। भगवान के सम्मान में छुट्टियों पर, डायोनिसस में गंभीर और मजाकिया कार्निवल गाने हैं। शोर मज़ा ने उन लोगों की व्यवस्था की, जिन्हें डायोनिसस की गति में शामिल किया गया था। हर तरह से त्यौहार जुलूस में प्रतिभागी "मुखौटा" उनके चेहरे - अपनी शराब मोटी, मास्क और बकरी की खाल पर डाल दिया।
प्राचीन यूनानी नाटक के तीन शैलियों - कॉमेडी, त्रासदी और सतिरोवस्काया नाटक को अनुष्ठान के सम्मान में अनुष्ठान खेलों और गीतों से आयोजित किया जाता है।
कृषि कार्य से संबंधित लोक उत्सव कार्यों का एक अभिन्न हिस्सा नृत्य के साथ गा रहा था। इनमें से, क्लासिक एथेनियन त्रासदी बाद में दिखाई दी। 
रंगमंच के दो प्लेटफॉर्म थे। एक - दृश्य - यह 12 से 15 लोगों के गाना बजानेवालों के लिए अभिनेताओं, अन्य - ओरहेस्ट्रा के लिए था।
प्राचीन यूनानियों का मानना \u200b\u200bथा कि रंगमंच में कुल और गहरे विषयों द्वारा प्रकट किया जाना चाहिए, मानव भावना के उच्च गुणों को महिमा की जानी चाहिए और लोगों और समाज के स्वाद पिघल गए हैं। मैन, नाटक को देखकर, आध्यात्मिक, नैतिक सदमे का अनुभव करना चाहिए। त्रासदी में, प्रतिस्पर्धी नायकों में, दर्शक को रोना चाहिए, और कॉमेडी में - नाटक का प्रकार, विपरीत त्रासदी, हंसना है।
प्राचीन यूनानियों ने एक मोनोलॉज्यू और वार्ता के रूप में ऐसे नाटकीय रूपों को बनाया। उन्होंने नाटक में बहु-पक्षीय संचालन का व्यापक रूप से उपयोग किया, गाना बजानेवालों को घटनाओं के बारे में एक टिप्पणीकार के रूप में लागू किया। कोरल वेयरहाउस एक बालों वाला था, एकजुट हो गया। पुरुषों के choirs पेशेवर संगीत में प्रचलित।
प्राचीन यूनानी रंगमंच में विशेष इमारतों - एम्फीथिएटर विशेष रूप से अभिनय और दर्शक धारणा के लिए डिज़ाइन किए गए थे। यह दर्शकों के लिए सीटों का एक विशेष लेआउट, दृश्यों, दृश्यों का उपयोग करता है, जो आधुनिक थिएटर में उपयोग किया जाता है। एलिना ने प्रदर्शन के लिए दृश्यों का निर्माण किया। अभिनेताओं ने पाठ के उच्चारण के विशेष दयनीय तरीके का उपयोग किया, व्यापक रूप से एक पेंटोमाइम, अभिव्यक्तिपूर्ण प्लास्टिक का उपयोग किया। हालांकि, नकदी अभिव्यक्ति को जानबूझकर उपयोग नहीं किया गया था, उन्होंने विशेष मास्क में प्रदर्शन किया, प्रतीकात्मक रूप से खुशी और दुःख की सामान्यीकृत छवि को दर्शाते हुए।
त्रासदी (दुखद पथों की नाटक के डिमीमर्स का प्रकार) आबादी की विस्तृत परतों के लिए इरादा था।
त्रासदी डायोनिसियन पंथ के भावुक पक्ष का प्रतिबिंब था। अरिस्टोटल के अनुसार, त्रासदी, गायकों डिफिरम से इसकी उत्पत्ति की ओर ले जाती है। संवाद के लिए गाना बजानेवालों के साथ धीरे-धीरे अभिनय खेल के मिश्रित तत्वों के साथ लड़ा। शब्द "त्रासदी" दो ग्रीक शब्दों से आता है: Tragos - "बकरी" और ओडीई - "गीत"। यह नाम हमें व्यंग्य के लिए ले जाता है 
- गन्ना जीव, डायोनिसिस उपग्रह जो भगवान के काम और पीड़ा की महिमा करते हैं। यूनानी त्रासदी, एक नियम के रूप में, पौराणिक कथाओं के भूखंडों को प्रत्येक ग्रीक के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है। दर्शकों की रुचि फैबुल पर केंद्रित नहीं थी, बल्कि लेखक की मिथक की व्याख्या, सार्वजनिक और नैतिक मुद्दों पर, जो मिथक के सभी प्रसिद्ध एपिसोड के चारों ओर सामने आई थी। पौराणिक खोल के ढांचे के भीतर, नाटककार आधुनिक सामाजिक-राजनीतिक स्थिति में त्रासदी में प्रतिबिंबित, अपने दार्शनिक, जातीय, धार्मिक विचारों को व्यक्त करते थे। यह मौका नहीं है कि नागरिकों की सामाजिक-राजनीतिक और नैतिक शिक्षा में दुखद विचारों की भूमिका बड़ी थी।
6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दूसरे छमाही में त्रासदी महत्वपूर्ण विकास तक पहुंच गई है। प्राचीन परंपरा के अनुसार, पहले एथेनियन दुखद कवि को 534 ईसा पूर्व वसंत में भाग्य पर विचार करने के लिए माना जाता है। महान डायोनिसियस के उत्सव में, उनकी त्रासदी का पहला बयान हुआ। इस वर्ष विश्व रंगमंच के जन्म के वर्ष के रूप में माना जाता है। एफस्पीड को कई नवाचारों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है: उदाहरण के लिए, उन्होंने मास्क और नाटकीय वेशभूषा में सुधार किया। लेकिन चूंकि एफस्पीड के मुख्य नवाचार को गाना बजानेवालों से एक कलाकार, अभिनेता का आवंटन कहा जाता है। हाइपोप्राइट ("प्रतिवादी"), या अभिनेता, गाना बजानेवालों के सवालों का जवाब दे सकते हैं या कोरस से संपर्क कर सकते हैं, मंच मंच छोड़ सकते हैं और इसे वापस कर सकते हैं, विभिन्न नायकों की कार्रवाई के दौरान चित्रित करें। इस प्रकार, प्रारंभिक ग्रीक त्रासदी अभिनेता और कोरस के बीच एक तरह की बातचीत थी और बल्कि कैंटैट जैसा दिखता था। साथ ही, यह अभिनेता था कि वह अपने उपस्थिति से एक प्रभावी ऊर्जावान सिद्धांत का एक वाहक बन गया, हालांकि मूल नाटक में उनकी पार्टी मात्रात्मक रूप से महत्वहीन थी (मुख्य भूमिका कोरस को सौंपा गया था)।
फ्रेजी, एशिल \u200b\u200bके लिए युग का एक उत्कृष्ट दुखद, "फैलाओ" त्रासदी के कहानी फ्रेम, इसे डायोनिसियन मिथकों की सीमा से परे लाया। फरीरी कई ऐतिहासिक त्रासदियों के लेखक के लिए प्रसिद्ध है जो घटनाओं के नए ट्रैक पर लिखे गए थे। उदाहरण के लिए, त्रासदी में "लेटना" 494 ईसा पूर्व में पर्सियों को प्रस्तुत किया गया। मलाया एशिया के अन्य ग्रीक शहरों के साथ, मील के शहरों ने फारस डोमिनियन के खिलाफ विद्रोह किया। नाटक ने दर्शकों को चौंका दिया, जिसे अधिकारियों द्वारा प्रतिबंधित किया गया था, और लेखक को खुद को नकद जुर्माना की सजा सुनाई गई थी।
अपेस्पीड और फ्रिविज़ के काम इस दिन तक नहीं पहुंच पाए, उनकी नाटकीय गतिविधि के बारे में जानकारी कुछ ही है, लेकिन वे यह भी दिखाते हैं कि पहले नाटककारों ने सक्रिय रूप से आधुनिकता के मौजूदा मुद्दों का जवाब दिया और थियेटर को चर्चा के स्थान पर बनाने की मांग की सामाजिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण समस्याएं, ट्रिपक्वेट, जहां एथेनियन के लोकतांत्रिक सिद्धांतों को मंजूरी दे दी गई थी।
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प्राचीन परंपरा पहले दुखद mespium playwright (vi शताब्दी का दूसरा भाग) मानती है। पहली बार, उन्होंने गाना बजानेवालों से एक अभिनय व्यक्ति को आवंटित किया, जिसने कई भूमिका निभाई, पाठ्यक्रम के साथ मास्क और वेशभूषा बदलना चाहिए था। इस लेखक के कार्य संरक्षित नहीं हैं। कुछ त्रासदियों के ज्ञात नाम, उदाहरण के लिए, पेनफी। हमारे समय तक, चार डिस्बफिंग कार्यों को fespio के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, लेकिन अधिकांश आधुनिक शोधकर्ता अपनी प्रामाणिकता के बारे में संदेह व्यक्त करते हैं। यह तर्क देना सुरक्षित है कि फीस न केवल लेखक थे, बल्कि इसके कार्यों के मुख्य कलाकार भी थे। फर्जी के उत्तराधिकारी कुछ हद तक दिखाई दिए। प्राचीन लेखकों ने पहली त्रासदी नाटककारों के आठ नामों को बुलाया, जिनमें से तीन सबसे प्रसिद्ध थे। उदाहरण के लिए, हर्ल (छठी सेंचुरी ईसा पूर्व का दूसरा भाग। ई - वी शताब्दी का पहला भाग। बीसी ईआर) महान डायोनिसिया पर 13 जीत के लिए प्रसिद्ध था। दुर्भाग्य से, उनके कोई नाटक नहीं रहा। इस समय के सबसे प्रसिद्ध दुर्घटनाओं में से एक फरीन था (छठी शताब्दी का दूसरा भाग। ई.एस. - पहली तिमाही वी सी। बीसी। एर)। उन्होंने महान डायोनिसियास पर जीत को भी हराया। उनकी रचनात्मकता में कई विशेषताएं थीं। इसलिए, उन्होंने पहली बार त्रासदी में महिला छवियों की शुरुआत की (उदाहरण के लिए, "अल्केस्टिड", "दानादा" के टुकड़ों में)। इसके अलावा, इस नाटककार ने त्रासदी के लिए भूखंड लेने की परंपरा को तोड़ दिया और केवल पौराणिक कथाओं से काम किया और सामयिक विषयों के लिए कई स्थानों को बनाया। त्रासदी "एक मिलिटा ले रही है", 494 ईसा पूर्व में इस शहर की हार के लिए समर्पित है। एर, उन्होंने दर्शकों को आँसू के लिए हिलाकर रख दिया, जिसके लिए उन्हें एक बड़े जुर्माना के अधीन किया गया, और इस खेल को भविष्य में दिखाने के लिए मना किया गया था। एक और त्रासदी - "फोनीशियन" 480 ईसा पूर्व में सैलन द्वीप पर फारस पर एथेनियन बेड़े की जीत के लिए समर्पित थे। इ। और वह इस लड़ाई के बारे में फारसी नपुंसक की कहानी थी। प्राचीन काल में सभी दोस्तों में से अधिकांश को गीत पार्टियों और उनकी त्रासदियों में नृत्य के निदेशक के रूप में जाना जाता था। उनकी दस त्रासदियों के नाम ज्ञात हैं, जिनमें से केवल मामूली टुकड़े पहुंचे। पाटो (छठी शताब्दी ईसा पूर्व का दूसरा भाग। ई - स्टार्ट वी सी। बीसी) Argolid (उत्तर-पश्चिम पेलोपोनिस) में फ्लंट का एक परिवार था। प्राचीन स्रोत सैटिरोव नाटक के साहित्यिक डिजाइन में उन्हें श्रेय देते हैं और इसे महान डायोनिसियस (लगभग 520 ईसा पूर्व) के नाटकीय प्रतिनिधित्व में पेश करते हैं। यह ज्ञात है कि उन्होंने 50 टुकड़े लिखे, जिनमें से केवल 18 त्रासदी थे, और शेष 32 - सतिरोव नाटक थे। जब तक हमारे समय तक, Satriot नृत्य के लिए समर्पित Pratina के कार्यों में से एक का एक टुकड़ा, बांसुरी पार्टी के नामांकन के खिलाफ एक तेजी से प्रदर्शनकारियों, जो वास्तव में इस कोरस के साथ परोसा गया था संरक्षित किया गया था। हालांकि, इन सभी लेखकों से त्रासदी नाटकों में भी बहुत कम नाटकीय तत्व थे और ग्यारह कविता के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखते थे, जिससे त्रासदी की शैली विकसित हुई थी। उसकी जोरदार प्रसिद्धि के साथ, अटारी त्रासदी को पहले तीन नाटककारों के सभी कामों में से सबसे पहले चाहिए: एसिशिल, सोफोक्ला और यूरिपिड, जिनमें से प्रत्येक ने अपने समय में एक प्रामाणिक कूप बनाया। Eschila (525-456 ईसा पूर्व) को "प्राचीन यूनानी त्रासदी के पिता" कहा जाता है, क्योंकि उन्होंने पहली बार दूसरे अभिनेता के खेल में पेश किया था, जिसने कार्रवाई को नाटकीय बनाना संभव बना दिया। Euforion के बेटे Eschil, एक महान परिवार से हुआ और एथेंस के पास Eleusin शहर में पैदा हुआ था। अपने शुरुआती युवाओं में, वह अत्याचार हाइसियस के पतन का निरीक्षण कर सकता था। भविष्य में, उनके परिवार ने ग्रीको-फारसी युद्धों में एक बहुत ही सक्रिय भागीदारी ली। उदाहरण के लिए, मेशिल ब्रदर्स, किनीगर में से एक ने मैराथन युद्ध में भाग लिया और दुश्मन जहाज को महारत हासिल करने की कोशिश की, लेकिन गंभीर चोटें प्राप्त हुईं, जिनसे वह मर गया। एक और भाई, अमिनी ने एथेनियन जहाज को आज्ञा दी, सैलामिन की लड़ाई शुरू की। Eschil खुद एक सलाद और बोर्ड में मैराथन में लड़ा। नाटकीय काम करता है वह जल्दी लिखना शुरू कर दिया। वोक + लेकिन ट्रैजिक कवियों की प्रतियोगिताओं पर पहली बार, उन्होंने 500 ईसा पूर्व में अभिनय किया। एर, और पहली जीत 484 ईसा पूर्व में जीती। इ। इसके बाद, एसिशिल ने 12 बार इन प्रतियोगिताओं पर जीता। कवि के लिए सम्मान इतना बड़ा था कि नई ड्रम के अधिकारों पर त्रासदियों के उत्पादन को फिर से शुरू करने की अनुमति देने के बाद उनकी मृत्यु के बाद। अपने काम के बढ़ते हुए, एसिशिल ने तिराना गियरन के सिराक्यूज़ के निमंत्रण पर सिसिली द्वीप का दौरा किया, जिसकी अदालत ने ईशिल "फारसियों" की प्रसिद्ध त्रासदी को फिर से दिखाया गया था। उसी स्थान पर, नाटककार ने स्थानीय विषय पर नाटक "Etnianki" बनाया। अपने जीवन के अंत में, एथेंस में सफलतापूर्वक उत्पादन के बाद, 458 ईसा पूर्व में उनके Tetrallogs "Orestei"। ई। वह सिसिली चले गए, जहां वह जेल शहर में मर गया। आधुनिक शोधकर्ताओं के लिए इस कदम का कारण एथेंस में नए राजनीतिक आदेशों के साथ एसिशिल की असहमति पर विचार करता है। यह उत्सुक है कि किंवदंती के अनुसार, मकबरे पर वर्णित, नाटककार, अपनी साहित्यिक गतिविधियों के बारे में कोई शब्द नहीं है, लेकिन यह केवल फारसियों के साथ युद्ध के क्षेत्रों पर उनके मान्य के बारे में बताया गया है। यह स्पष्ट रूप से दिखाता है कि प्राचीन यूनानियों की आंखों में, एस्किल समेत, अपने देशभक्ति ऋण का निष्पादन, विशेष रूप से मातृभूमि के दुश्मनों के साथ लड़ाई में, अन्य सभी योग्यता को ओवरलैप करता है। एस्किल के विश्वव्यापी दृश्य की एक और महत्वपूर्ण विशेषता, जो उनके काम में उज्ज्वल रूप से प्रकट हुई, अंतरिक्ष की अंतिम बुद्धि में गहरी दृढ़ता थी, जो अमर देवताओं द्वारा स्थापित शाश्वत न्याय के कानूनों पर आधारित है। मानव कृत्य थोड़ी देर के लिए दुनिया के दिव्य उपकरण को हिलाकर रखने में सक्षम हैं, इसे कभी-कभी खतरनाक ड्रॉ में ले जाते हैं, लेकिन वे संतुलन की वापसी की मूल स्थिति में भी योगदान देते हैं। यह इन सिद्धांतों पर है कि एस्किल के सभी काम आधारित हैं। विभिन्न अनुमानों के मुताबिक, नाटककार की साहित्यिक विरासत 72 से 9 0 नाटकों से शामिल थी, लेकिन हमारे समय तक केवल 7 संरक्षित किए गए थे। सृजन की सटीक तिथियां इन सभी कार्यों के लिए स्थापित नहीं हैं। यह ज्ञात है कि "Persians" की त्रासदी पहली बार 472 ईसा पूर्व में वितरित की गई थी। ई।, "सात के खिलाफ सात" - 467 ईसा पूर्व में। ई।, और "erestea" Tetralogy, जिसमें त्रासदी "Agamemnon", "Hoăofors" और "evmenia" शामिल हैं - 458 ईसा पूर्व में। इ। "रेसर" की त्रासदी Tetralogy का पहला हिस्सा था, जिसकी भूखंड दानादा के लगभग 50 बहनों से लिया गया था, जिन्होंने अपने चचेरे भाई की एक ही संख्या के उत्पीड़न को बचाया जिन्होंने उनसे शादी करने का फैसला किया। जब हिंसक विवाह हुआ, तो दानादा ने पहली शादी की रात में अपने पतियों को मार डाला। केवल युवा हाइपरमेरे ने इसे नहीं बनाया, जिसने अपने पति को पछतावा किया, जिसके लिए वह बहन की अदालत के समक्ष उपस्थित हुईं। यह केवल एफ़्रोडाइट हस्तक्षेप के बाद उचित था, जिसने कहा कि अगर सभी महिलाओं ने अपने पतियों को मारना शुरू किया, तो मानव जीनस लंबे समय तक रुक जाएगा। हाइपरमरेट आर्गोस के शाही जीनस के संस्थापक थे। एसिशिल ने अपने कामों को पौराणिक परंपरा के अनुसार बनाया, लेकिन त्रासदी में आर्गोस ज़ार श्रोसा की छवि में पेश किया, जो इसे एक आदर्श सम्राट दर्शाता है, जो अपने संरक्षण के तहत डैनिड लेने पर सहमत हुए, लेकिन फिर भी उन्हें अवांछित विवाह से बचा नहीं सकता था। जैसा ऊपर बताया गया है, केवल टेट्रोलोगिया का पहला हिस्सा हमारे समय से पहले संरक्षित है - "ग्रीष्मकालीन" की त्रासदी, शरण की खोज में आर्गोस के लिए डैनिड के आगमन के बारे में बता रही है। दो और त्रासदी - "मिस्र के लोग" और "दानादा", आगे की घटनाओं के साथ-साथ सैटिरोव नाटक "अमीमोना" के बारे में बताते हुए, डानाइड में से एक को समर्पित और इसे नामित, खो गया। पुरातनता में, eschil "Persians" की त्रासदी बहुत लोकप्रिय थी, जो त्रयी के अन्य हिस्सों से संबंधित नहीं है, जिसे इसे शामिल किया गया था। यह एक देशभक्त काम था जो सैलामाइन में फारसी बेड़े की हार के बारे में बताता है, और गैर-पौराणिक कहानी को समर्पित कुछ प्राचीन यूनानी त्रासदियों में से एक, लेकिन हाल के इतिहास की घटनाओं में से एक है। कार्रवाई फारसी राज्य - सुजाह की राजधानियों में से एक में होती है। त्रासदी के नायकों राजा केर्क्स की मां हैं, जो कि देश सरकार द्वारा अपने बेटे की कमी के दौरान बने रहे, बुलेटिन, जिन्होंने बेड़े की हार के बारे में खबर ली, गाना बजानेवालों, जिनके सदस्य बुजुर्गों को खेलते हैं। बुलेटिन की उपस्थिति से कुछ समय पहले, रानी ने एक बुरा सपना देखा और इसलिए अलार्म था। खोर द्वारा चिंता फैलती है। एल्डर एटॉस को अपने स्वर्गीय पति दारायस की छाया के लिए सलाह के लिए आवेदन करने की सलाह देते हैं। इस समय, बुलेटिन प्रकट होता है, जो दुल्हन समाचार को सूचित किया जाता है। उनकी कहानी त्रासदी के मुख्य भाग का प्रतिनिधित्व करती है। उसके बाद, रानी अभी भी दारायस की छाया को समझाने के लिए बदल गई। वह करी परमेश्वर के देवताओं और ज़ेरक्स के अहंकार के फारसियों की हार बताता है और भुगतान के तहत फारसी सेना की एक नई हार को रोकता है। उसके बाद, xerxes स्वयं प्रकट होता है और अपने सैनिकों की हार का शोक करता है। गाना बजानेवालों से जुड़ जाता है, और त्रासदी एक सामान्य रोना के साथ समाप्त होती है। काम में, लेखक ने पूरी तरह से स्थिति के नाटक के विकास को दर्शाया। आम तौर पर, त्रासदी एक देशभक्ति अभिविन्यास द्वारा विशेषता है। फारस, जहां "सभी दास, एक को छोड़कर," ग्रीस का विरोध किया जाता है, जिनकी आबादी एक मुक्त लोगों के रूप में विशेषता है: "वे किसी की सेवा नहीं करते हैं, और वे दास हैं।" अभिनेताओं के कई प्रतिकृतियों का उद्देश्य दर्शकों में देशभक्ति गर्व की भावना को रोमांचित करना था। सामग्री का गहरा दुखवाद Eschila के Tetralogy से भरा था, जो एडिप के प्रसिद्ध मिथक को समर्पित था। चक्र में "लाई", "ओईडीआईपी", "सात विस्कर फाई" और सैटिरोवस्काया नाटक "स्फिंक्स" की त्रासदियां शामिल थीं। हमारे समय तक, केवल "सात वूम" की त्रासदी इस Tetralogia से संरक्षित थी। वह मिथक की कहानी के लिए समर्पित है, भाइयों Eteokl और पोलिक के बीच वितरण के बारे में बताती है - ईडीआईपी के पुत्र। उनके बीच उनकी मृत्यु के बाद, फिलास में रॉयल सिंहासन के लिए क्रॉस-सीमाएं शुरू हुईं। Eteokl शहर में शक्ति को पकड़ने और पोलिनिक को चला सकता था। उन्होंने इसे स्वीकार नहीं किया और, अपने छह दोस्तों की मदद से सैनिकों को इकट्ठा किया, अस्थिर के लिए नेतृत्व किया। एक सेना को नेताओं में से एक के आदेश के तहत शहर के सात द्वारों में से प्रत्येक को भेजा गया था। त्रासदी की शुरुआत में, ईटूकल विरोधियों की ताकतों की सराहना करने के लिए एक लाज़चर भेजता है। Choir fvan महिलाओं को दर्शाता है। त्रासदी की शुरुआत में, वे भय में झुका रहे हैं, लेकिन ईटूक उन्हें सूखता है। यह गोद और रिपोर्ट के बारे में रिपोर्ट करता है कि उसने क्या देखा। नेताओं की अपनी विशेषता के अनुसार, एफवीवान गवर्नर प्रत्येक लक्ष्य के लिए अपने पर्यावरण से उपयुक्त कमांडर भेजता है। जब वह सीखता है कि उनके भाई के नेतृत्व में सैनिकों ने आखिरी द्वार के पास आने के लिए, वह खुद को जाने का फैसला करता है। कोई प्रेरणा एटेक्ला को रोक नहीं सकता है। वह छोड़ देता है, और गाना बजाना जीनस ईडीआईपीए की दुर्भाग्य के बारे में एक दुःखद गीत गाता है। गीत के बाद, बुलेटिन प्रकट होता है, दुश्मनों की हार और उन भाइयों के बीच द्वंद्व के बारे में बताता है जिसमें वे दोनों की मृत्यु हो गई थी। तब हेराल्ड ने ईसेल के शरीर को सम्मानजनक दफन के शरीर को धोखा देने के लिए शहर के बुजुर्गों के फैसले की घोषणा की, और पोलिनिका के शरीर को वर्दी छोड़ दिया गया है। हालांकि, एडीआईपी की बेटियों में से एक एंटीगोन ने कहा कि वह प्रतिबंध के बावजूद अपने भाई के शरीर को दफन करेगा। उसके बाद, गाना बजानेवालों को दो हिस्सों में बांटा गया था: एक एंटेगाना में शामिल हो गया, दूसरा अपनी बहन के साथ इटोक्ला के दफन के लिए प्रमाणी के लिए चला गया। हालांकि, कई शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि मूल रूप से त्रासदी के पास यह एपिलॉग नहीं था, और बाद में ट्रैगिक्स के कार्यों के प्रभाव के तहत खेल में पेश किया गया, जहां यह विषय विशेष रूप से विकसित किया गया था। आम तौर पर, Tetralogy में, चट्टान का विचार, जो लिया और ईडीआईपी के प्रतिभा पर आ रहा है, जिसे इसलिए बाधित किया जाना चाहिए ताकि भविष्य में उन लोगों की तुलना में अधिक भयानक अपराध न हों जो पहले से ही हुए हैं। इस eschil में उद्देश्य आवश्यकता का उत्सव देखा। इस चक्र के कार्यों में, वह एक स्पष्ट संघर्ष की अवधारणा से निकल गया, जो दुनिया के द्विभाषी विवाद को समझने के लिए "फारसियों" में हुआ, जब एक ही कार्य निष्पक्ष और आपराधिक दोनों हो सकता है। एस्किला की सबसे प्रसिद्ध त्रासदी में से एक "प्रोमेथियस जंजीर" है। यह काम Tetralogy में पहला है, जिसमें "प्रोमेथिया मुक्त" और "प्रोमेथिया-फायरमैन" की त्रासदी भी शामिल है, जो मामूली मार्गों में संरक्षित, साथ ही साथ सैटिरोवी नाटक के नाम से भी अज्ञात है। प्रोमेथिया के बारे में मिथक अटारी में सबसे पुराना है। प्रारंभ में, वह आग के भगवान के रूप में पूजा की गई थी। उसकी कविताओं में हेसियोड उसे एक चालाक के रूप में दर्शाता है, ज़ीउस को धोखा देकर पहले बलिदान के दौरान आकाश से आग लग गई। बाद में, प्रोमेथियस ने मानव जाति के निर्माता को माना, जिनके पहले प्रतिनिधियों ने मिट्टी से बाहर निकाला और उनमें सांस ली। Eschil ने इस मिथक को एक नए अर्थ के साथ भर दिया। उनके पास प्रोमेथियस है - टाइटन्स में से एक, लेकिन जब उसके भाई ज़ीउस के खिलाफ हो गए, तो उन्होंने अपनी शक्ति की रक्षा करने में मदद की, जिसके लिए उन्होंने देवताओं के साथ बराबर स्थिति ली। हालांकि, ज़ीउस ने जल्द ही पूरे मानव जाति को नष्ट करने का फैसला किया। प्रोमेथियस, इसे रोकने के लिए, आग लग गई और लोगों को लोगों को दे दिया और व्लादिका देवताओं के क्रोध को लाया। "प्रोमेथियस जंजीर" में, इसे ज़ीउस (पावर एंड पावर) के समारोहों के रूप में वर्णित किया गया है जिसमें हेफेस्टस लीड टाइटन के साथ स्किथिया में एक चट्टान तक पहुंचाया गया है और इसे संलग्न किया गया है। इस बार, प्रोमेथियस ने चुप्पी बरकरार रखी और, केवल अकेले ही शेष, खुद को अपने दुःख डालने की अनुमति दी। अपनी आवाज़ सुनकर, गाना बजानेवालों द्वारा दिखाए गए ओशेरों के अप्सराओं ने उसे उड़ान भर दिया। वे नायक की सहानुभूति व्यक्त करते हैं, जो उन्हें अपने जीवन के बारे में बताते हैं। जल्द ही नीलम सागर का पिता चट्टान तक पहुंचता है, वह प्रोमेथियस को भी पछतावा करता है, लेकिन ज़ीउस को क्षमा करने के लिए सबमिशन को सील करने की सलाह देता है। हालांकि, इसका विचार टाइटन के लिए अस्वीकार्य है, इसलिए वह इस प्रस्ताव को खारिज कर देता है, और समुद्र उड़ता है। नीलम के साथ बातचीत जारी है। अब टाइटन लोगों को उनके आशीर्वाद के बारे में कहता है, क्योंकि उन्होंने उन्हें आग को संभालने, आवास बनाने, जानवरों को बनाने, विज्ञान और शिल्प आदि सिखाए जाने के लिए, विज्ञान और शिल्प आदि का निर्माण करने की क्षमता सिखाई। इस समय, चट्टानों के पीछे, जहां का विघटन प्रोमेथियस गुजरता है, जो ज़ीउस के प्यार का कारण बनता है और गाय में इस नायक के लिए संबोधित करता है। भविष्यवाणी के उपहार के साथ संपन्न प्रोमेथियस, उसे अपने पिछले भोंकों के बारे में बताता है और विशेष रूप से आगे भाग्य की भविष्यवाणी करता है, विशेष रूप से, वह कहता है कि वह अपने महान नायक से होगा, जो उसे मुआ से मुक्त करेगा। यह Tetralogy की अगली त्रासदी के साथ लिंक है। अंत में, प्रोमेथियस का कहना है कि वह ज़ीउस की मौत के रहस्य को जानता है और केवल एक ही उसे बचा सकता है। फिर चट्टान हर्मीस है और रहस्य प्रकट करने की मांग करता है, लेकिन टाइटन इसे करने से इंकार कर देता है। न तो प्रेरणा और न ही खतरे उसे ऐसा कर सकते हैं। फिर गुस्सा ज़ीउस एक मजबूत तूफान उठाता है। उसके दौरान, जिपर ने चट्टान को मारा, और टाइटन पर्वत के साथ भूमिगत उखाड़ फेंक दिया गया। अगली त्रासदी में, यह वर्णन किया गया है कि प्रोमेथियस को नई पीड़ा के अधीन कैसे किया गया था, जिसे कोकेशियान रॉक में जंजीर किया जा रहा था। हर दिन, ईगल ज़ीउस उससे जुड़ा हुआ था और क्लेवल द यकृत, जो रातोंरात काम करता था। इस काम में, गाना बजानेवालों ने टाइटन्स के अपने भाइयों के समापन से चित्रित किया, जिसे वह अपने आटे के बारे में बात करता है। फिर हेरेकल दिखाई देते हैं, ईगल को मारता है और प्रोमेथियस को मुक्त करता है। मिथक का कहना है कि टाइटन ने फिर भी ज़ीउस को अपनी संभावित मौत का रहस्य खोला: भगवान को देवी भ्रूण के साथ अपने कथित विवाह से पैदा हुए बच्चे को उखाड़ फेंकना पड़ा। इसलिए, यह पेले के प्राणघातक राजा को देने का फैसला किया गया था। प्रोमेथियस के सम्मान में अटारी में एक पंथ स्थापित करें। यह सटीक रूप से स्थापित करना संभव नहीं है कि क्या एस्किल ने इस पौराणिक साजिश को किसी भी तरह के काम में विकसित किया है या नहीं। आम तौर पर, इस Tetralogy में, नाटककार पारंपरिक एंथ्रोपोमोर्फिक (मानवीय जैसे) ज़ीउस की छवि की छवि से निकलती है, जिसे एक क्रूर ट्रायंट द्वारा भी दर्शाया जाता है, जो उन्हें मानव जाति के लिए प्रदान किए गए लाभों के लिए नायक को दंडित करता है। हालांकि, प्राचीन स्रोतों की गवाही के अनुसार, सर्वोच्च परमेश्वर की छवि पहले से ही अन्य सुविधाओं के साथ संपन्न हो चुकी है, जो फिर से उन्हें दयालु व्लादिका की उपस्थिति पर लौटती हैं: उन्होंने एस्किला के अनुसार, लोगों को नैतिक नींव दिया, जिसके लिए पूरक दिया गया प्रोमेथेम पर भौतिक लाभ लागू किए गए थे। टाइटन की छवि वास्तव में महान महानता है, क्योंकि, दूरदर्शिता का उपहार रखने के लिए, वह उन सभी आटे के बारे में जानता था, जो उसके द्वारा तैयार किया गया था, लेकिन फिर भी क्रूर टायरान को जीत नहीं पाया। यह एक बाहरी स्थिर त्रासदी एक विशाल आंतरिक तनाव और विशेष अभिव्यक्ति देता है। । Eschila का सबसे जटिल कार्य नाटक थे जो TetralDogue "Orestea" ("Orestieus") में थे, जहां लेखक दुनिया के डिवाइस में रखे दुखद बोलीभाषाओं की अवधारणा को पूरी तरह से शामिल किया गया था। इस चक्र में, त्रासदियों "एग्मेमेनन", "होपोर्स", "इवेनिया", जो पूरी तरह से बने रहे, और हमारे सामने सैटिरोव नाटक "प्रोटी" तक नहीं पहुंचे। Tetralogia की मुख्य कहानी Trojan किक की कविताओं से लिया गया था, और अधिक सटीक, राजा Agamemnon की मौत की कथन से। ओडिसी में, वह अपने चचेरे भाई ईजीएसएफ द्वारा मारा गया, जिसने किंग क्लिकनेस्टेर की पत्नी की मदद की। बाद में, कवि Stusihor ने इस हत्या में एक क्लिक मीटर पर आरोप लगाया। इस संस्करण ने एसिशिल को स्वीकार किया। इसके अलावा, उन्हें माइकेन से आर्गोस तक कार्रवाई की एक जगह का सामना करना पड़ा। पहली त्रासदी ट्रॉय और उसकी हत्या की दीवारों के नीचे से एगामेमन की वापसी का वर्णन करती है। गाना बजाने वालों ने स्थानीय बुजुर्गों को चित्रित किया, वे खुद के बीच बात करते हुए, उदास ओमेन को याद रखें, जो ट्रोजन अभियान की शुरुआत से पहले हुआ था। सबसे भयानक यह था कि एग्मेमेनन ने अपनी मूल बेटी को आर्टेमिस को प्रसन्न करने के लिए इन्फिग्रेशन के साथ बलिदान करने का फैसला किया, जिन्होंने यूनानियों पर स्वीकार किया, हवा को उड़ाने की अनुमति नहीं दी। क्लिक्सनेस उनके पास आता है और प्राप्त लीड की रिपोर्ट करता है: ट्रॉय गिर गया, और राजा घर लौटता है। हालांकि, यह समाचार बुजुर्गों को आश्वस्त नहीं करता है। अंत में, राजा स्वयं प्रकट होता है, इसके प्रिअमा की बेटी अपने कैदी-भविष्यवाणी कैसंद्रा के साथ। क्लिक्सनेस अपने पति को सबसे महान सम्मान और चपटा भाषणों के साथ मिलती है। एग्मेमेनॉन पैलेस में जाता है, इसके बाद कैसंद्रा होता है। हालांकि, वह पहले से ही करीबी मौत और राजा महसूस करती है, और खुद, इसके बारे में भविष्यवाणी करती है। गाना बजानेवालों और भी चिंतित है और जल्द ही मौत की रोशनी सुनता है। दर्शक महल के आंतरिक परिसर दिखाते हैं, जहां मारे गए एगामेमॉन और कैसंद्रा के निकाय उसके हाथों में एक खूनी तलवार के साथ क्लिक्स हैं। वह बुजुर्ग बेटी इन्फिग्रामेंट पर बदला लेने की इच्छा के लिए अपने अपराध को समझाती है। हालांकि, कोरस, अपराध से गहराई से चौंक गया, पर्वतारोही पर चढ़ने का आरोप लगाता है और इसे अदालत की व्यवस्था करने के लिए तैयार है। लेकिन ईजीएसएफ का प्रेमी अपने अंगरक्षकों से घिरा हुआ दिखाई दिया, रानी के लिए खड़ा है। वह तलवार के साथ बुजुर्गों को भीड़ने के लिए तैयार है, और सुराग मुश्किल से उसे और अधिक रक्तपात से दूर रखा जा रहा है। बुजुर्गों का भ्रम, आशा व्यक्त करता है कि राजा के पुत्र का पुत्र उसके पिता पर बदला लेने में सक्षम होगा जब यह मेल खाता है। तो चक्र की पहली त्रासदी समाप्त होती है। दूसरे नाटक को "होओफोर्स" कहा जाता है, जो अनुवाद में "ग्रेवस्टोन ले जाने वाली महिलाओं" को दर्शाता है। इसमें, दुखद संघर्ष काफी बढ़ गया है। उपरोक्त वर्णित घटनाओं के लगभग दस साल बाद नाटक की कार्रवाई होती है। किंग स्ट्रैफिया के परिवार में अरेस्ट को अपने बेटे, गोली के साथ फोकहिद में लाया गया था जिसके साथ वे अविभाज्य दोस्त बन गए थे। ओरेस्ट पिता की मृत्यु पर बदला लेने के लिए अपने कर्ज के बारे में सोचता है, लेकिन वह एक भयानक अपराध करने के लिए डरता है - अपनी मां को मार डालो। हालांकि, ओरेकल अपोलो, जिस पर युवक परिषद भेजता है, इसे करने के लिए आदेश देता है, अन्यथा भयानक दंड को धमकी देता है। Argos, erest और गोली में पहुंचने से एक स्मारक संस्कार बनाने के लिए Agamemnon की कब्र पर जाना। जल्द ही दोनों महिलाओं-होफोर्स आए जो गाना बजानेवालों को बनाते हैं, उनके साथ एक इलेक्ट्र्रा, ऑरस्टे की बहन थी। भाई अपने आगमन के अपने लक्ष्य को खोलता है। इलेक्ट्रा उसकी मदद करने के लिए सहमत हुए। षड्यंत्रकारियों की योजना प्रबंधित। क्लाकीपन और अहंकार मारे गए। हालांकि, इसके तुरंत बाद, मिशन के देवताओं को प्रकट होता है और ओआरपी को आगे बढ़ाने के लिए शुरू होता है। वह अपोलो के मंदिर में मोक्ष की तलाश में है। अंतिम नाटक "Evmenda" इस तथ्य से शुरू होता है कि अपोलो से मदद मांगने के लिए ओरेस्ट डेल्फी आता है। इरीनिया, जो इस त्रासदी गाना बजानेवालों में गठित वहां दिखाई देते हैं। अपोलो का कहना है कि ऑरस्टे को एथेंस जाना चाहिए और देवी एथेना के सामने बहाने की तलाश करनी चाहिए। युवक करता है। एथेना विशेष रूप से परीक्षण के लिए एक विशेष परिषद बनाता है - Areopag। उस पर बोलते हुए, एरिनिया ने एक शुल्क पैदा किया और एक व्यक्ति के लिए सबसे गंभीर सजा की आवश्यकता है जिसने एक भयानक अपराध किया है - अपनी मां की हत्या। अरेस्ट उसके द्वारा किए गए अपराध को मान्यता देता है, लेकिन वह अपोलो पर उसके लिए प्रसिद्धि करता है, जिसकी कमांड का कार्य किया गया था। अपोलो इसकी पुष्टि करता है और उसके भाषण में यह साबित करना शुरू हो जाता है कि परिवार के लिए, पिता मां से बड़ा है, और इसलिए वेन्ग निष्पक्ष थे। अंत में, न्यायाधीश मतदान करना शुरू करते हैं। आवाज़ें समान रूप से विभाजित की गईं, और समाधान एथेना पर निर्भर करता है। वह युवा व्यक्ति को न्यायसंगत बनाने के लिए अपनी आवाज देती है। गुस्सा एरिनिया अपने अधिकारों के उल्लंघन से नाराज हो गया, लेकिन एथेना इस वादे को सूखता है कि तब से शहर में, उनके अधिकारों की पवित्रता को सख्ती से देखा जाएगा, और अतूस की पहाड़ी के पैर पर, वे होंगे एक विशेष अभयारण्य द्वारा बनाया गया, जहां उन्हें Evmenia - "Guddesses" के रूप में सम्मानित किया जाएगा। अब एरिनिया देश में वैधता और व्यवस्था के श्रमिक बन गए और उन्हें न तो इंटरडिस्कोमस या रक्तपात की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। अपने औचित्य पर खुशी का सबसे बड़ा राज्य की ओर से कसम खाई थी - Argos - कभी भी एथेंस के खिलाफ हथियार न उठाएं। इस समय, आप उस समय की राजनीतिक स्थिति का संकेत देख सकते हैं जब एथेंस ने आर्गोस के साथ गठबंधन का निष्कर्ष निकाला था। सामान्य रूप से, "ऑरेस्टिया" के टेट्रालॉजी में, दो गहरी परतों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिसने इसकी सामग्री की दिशा निर्धारित की है। उनमें से पहला न्याय की अवधारणा को चिंतित करता है। एगामेमेनन अपराध का शिकार हो गया, लेकिन उसने खुद को बहुत सारे अत्याचार किए, उनमें से सबसे गंभीर अपनी बेटी को घुमाने और एक दोषी व्यक्ति - पेरिस की वजह से ट्रॉय के समृद्ध शहर को नष्ट करना था। इसलिए, उनकी हत्या एक ही समय में है और करा, जिसे वह अपने अपराधों के लिए पीड़ित था, यानी, एग्मेमोनन की मौत में आप उच्च न्याय की जीत देख सकते हैं। Evimdach में, इस मुद्दे के दूसरी तरफ माना जाता है। न्यायिक प्रक्रिया की मदद से मामले के फैसले से रक्त सुधार के पुरातन शासन के परिवर्तन के रूप में दिखाया गया है। अंत में, इस Tetralogy में प्रभावित तीसरा पहलू प्राचीन Matriarchal प्रकार के पितृसत्तात्मक में बदलाव है। संकीर्णता ने जेनेरिक पितृसत्तात्मक समाज के खिलाफ अपराध किया, इसलिए, जेनेरिक रक्त का बदला लेना था, जो कि मारे गए बेटे के रूप में अयस्कों का कर्तव्य बन जाता है। यह मौका नहीं है कि अपोलो ने विशेष रूप से बदला लेने के लिए जोर दिया है, क्योंकि उन्हें एलैड में पिता के संरक्षक संत माना जाता था। Satirovsky नाटक ईशिल को काफी बुरा कहा जाता है। काफी महत्वपूर्ण मार्ग केवल व्यंग्य नाटक "मछुआरों" से संरक्षित होते हैं, जो मिथ और बने के बारे में मिथक के आधार पर बनाए जाते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, शिशु पर्सम के साथ छाती में समुद्र में फेंक दिया गया था। उन्हें मछुआरों को बचाओ। एसिशिल के सतिरोवस्काया नाटक में, सतिरोव खिलाड़ियों की भूमिका निटिर के गाना बजानेवालों की भूमिका, और पुरानी सिलेन, जो नेतृत्व करती है, भगवान की सुंदरता की देखभाल करने की कोशिश कर रही है। संरक्षित मार्ग यह निष्कर्ष निकालना संभव बनाता है कि इस शैली में नाटककार त्रासदी की शैली की तुलना में एक छोटा सा मास्टर नहीं था। एक समग्र संबंध में eschil की संरक्षित त्रासदी। स्टाइलिस्ट शब्दों में, वे पुरातन वर्णन (समग्र समरूपता, ढांचे की संरचना, लेक्सिकल फास्टनरों) के बजाय मास्टर स्वामित्व दिखाते हैं, लेकिन साथ ही साथ और पुरातन प्रौद्योगिकी के तत्वों को नई एकता के लिए अधीन करने के लिए उनका सामना करना पड़ता है। इस प्रकार, एक अलग त्रासदी की फ्रंटल संरचना प्राप्त की जाती है, जिसमें केंद्रीय नाभिक के आसपास सममित रूप से स्थित कुछ हिस्सों को लेक्सिकल और लयबद्ध स्क्रैपर्स के साथ-साथ लीटमोटिफ़ की एक जटिल प्रणाली के साथ जोड़ा जाता है। ऑरेस्टी में, इस प्रकार की रचना से प्रस्थान होता है, क्योंकि इस टेट्रालॉजी में, कार्रवाई को चरमोत्कर्ष की स्पष्ट आकांक्षा से चिह्नित किया जाता है, प्रत्येक त्रासदी में प्रत्येक त्रासदी में फाइनल में स्थानांतरित होता है। यह विशेष रूप से उस भाषा से नोट किया जाना चाहिए कि एस्चिला के कार्यों को लिखा गया है। यह एक महान शैली से प्रतिष्ठित है, लेकिन साथ ही, यह बोल्ड स्पीच टर्नओवर, जटिल परिभाषाओं, नियोलॉजिज़्म, और शुरुआती त्रासदी से, एस्किला की भाषा की संपत्ति बढ़ रही है। क्लासिक्स युग के प्रसिद्ध यूनानी नाटककारों में से दूसरा सोफोकल (4 9 6-406। ईसी। ई) था। वह एक अमीर और महान परिवार से संबंधित थे, उनके पिता एक बड़े हथियार कार्यशाला के मालिक थे। मैं अटारी डेम कॉलन में सोफोकल्स रहता था और एथेंस का नागरिक था। भविष्य के नाटककार को उत्कृष्ट शिक्षा मिली और थिएटर और साहित्यिक गतिविधियों में दिलचस्पी बन गई। उन्होंने 468 ईसा पूर्व में नाटकीय प्रतियोगिताओं पर अपनी पहली जीत जीती। इ। उसी समय, उनका मुख्य प्रतिद्वंद्वी एस्किल था। सोफोकल ने एथेंस के सार्वजनिक जीवन में एक सक्रिय भूमिका निभाई। अपने युवाओं में, मैं किमन के करीब था - अभिजात वर्ग की पार्टी के नेता, लेकिन बाद में वह पेरीकल्स के समर्थकों में शामिल हो गए, जिसके दौरान उनके काम में बढ़ोतरी हुई। सोफोक्ल इस राजनेता के ऐसे मित्रों के करीब थे, जैसे हेरोदोटस और एफआईडीआई। 444 ईसा पूर्व में इ। नाटककार एथेनियन सागर यूनियन के खजाने के रखरखाव की एक बहुत ही जिम्मेदार पद पर और 442 ईसा पूर्व में कब्जा कर लिया। इ। वह रणनीतिकार के पद पर चुने गए और समोस द्वीप के खिलाफ अभियान में पेरीकल्स के साथ भाग लिया। इन पदों पर सोफोक्लास के चुनाव का सुझाव दिया गया है कि यह अपने साथी नागरिकों का कितना गहरा सम्मान का आनंद लिया, क्योंकि यह एथेनियन राज्य में एकमात्र पद था, जिसके लिए उम्मीदवार निर्वाचित नहीं थे, और वोट। लेकिन नाटककार की कोई राजनीतिक क्षमता नहीं थी, न ही कमांडर की प्रतिभा। उदाहरण के लिए, आत्म-वृद्धि के दौरान, सोफोक्ल को स्थानीय कमांडर, मेलिसा के दार्शनिक से हार का सामना करना पड़ा। यह मौका नहीं है कि सोफोक्लोन से मिले आयन चिओस के प्रसिद्ध दुखद और गीतकार कवि ने इसे अपने संस्मरणों में एक बहुत ही मिलनसार और जीवित, सरल कवि के व्यक्ति के रूप में वर्णित किया, लेकिन सामान्य राजनेता और रणनीतिकार। फिर भी, ईमानदारी और शालीनता के लिए धन्यवाद, सोफोक्ल ने एथेनियन के किनारे से खुद को प्यार को बरकरार रखा है। पेलोपोननेसियन युद्ध की अवधि के दौरान, नाटकबर्ग फिर से अभिजात वर्ग पार्टी और 411 ईसा पूर्व के करीब हो गया। इ। वह दस यात्राओं के कोलेगियम के लिए चुने गए थे, जिन्हें एक नए सरकारी डिवाइस की योजना विकसित करना था। अपने जीवन के अंत में, सोफोकिल ने एसिलपिया की पंथ से जुड़े एक पुजारी से संबंधित स्थिति पर कब्जा कर लिया। नाटककार एक बहुत बुढ़ापे में बचे, और मृत्यु के बाद उन्होंने हीरो के अपने पंथ को डेक्सियन के नाम पर जीता। सोफोकला की नाटकीय विरासत बहुत महान थी। यह ज्ञात है कि उन्होंने 123 नाटकों बनाए, 30 से अधिक बार अपने टेटरलोगिया के साथ नाटकीय प्रतियोगिताओं पर प्रदर्शन किया और कुल 24 जीत (ग्रेट डायोनिसिया और लीना पर 6 पर 18) पर जीता, कभी भी दूसरे स्थान से नीचे नहीं गिर रहा था। जब तक हमारा समय 7 पूरी त्रासदी तक पहुंच नहीं जाता, तब तक सैटिरोवस्काया नाटक "ट्रैकर्स" और एक बड़ी संख्या में टुकड़ों की एक बड़ी संख्या तक पहुंच गई। संरक्षित त्रासदी निम्नलिखित कालानुक्रमिक क्रम में स्थित हैं: "अजाक्स" (मध्य -450 एस। ईसी), "एंटीजन" (442 ग्राम। ईसी। ई), "ट्रेचीनियन" (430 के दशक की दूसरी छमाही। ई) , "Tsar Edip" (429-425 ईसा पूर्व) "इलेक्ट्रा" (420-410-ई। बीसी), "फिलोक्ट" (40 9 ईसा पूर्व। ई।), "ओडिपल इन कॉलन" (401 ईसा पूर्व में मरणोपरांत लगा।) । उस समय एथेंस में सामाजिक और राजनीतिक स्थिति जब उसने सोफोक्ल की अपनी त्रासदी बनाई, तो वह एस्किला के समय में एक अलग था। यह एथेनियन लोकतंत्र के सर्वोच्च समृद्धता का समय था, जब राज्य के प्रबंधन में नागरिकों की सीधी और सीधी भागीदारी ने व्यक्तित्व की अभूतपूर्व डॉटोल स्वतंत्रता को जन्म दिया, जो कला और विज्ञान के तेज़ी से विकास के कारणों में से एक था। हालांकि, साथ ही, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास ने पारंपरिक धर्म और पूर्वजों के नैतिक वाचाओं के प्रति संदिग्ध दृष्टिकोण का उदय किया। इसलिए, सोफोक्ला के कार्यों में, उनके फैसलों में व्यक्ति की स्वतंत्रता के बीच संघर्ष एक महत्वपूर्ण स्थान पर है जब उन्होंने अपने निष्पादन के लिए सभी जिम्मेदारी ली, और निश्चित रूप से मानव से स्वतंत्र और ब्रह्मांड के उद्देश्य कानूनों को समझ में नहीं आता है। साथ ही, सोफोक्ला की त्रासदियों में, उनकी अज्ञानता में टूटे हुए नैतिक सिद्धांतों की बहाली अक्सर देवताओं पर होती है, हालांकि नाटककार ने घटनाओं में प्रत्यक्ष हस्तक्षेप का वर्णन नहीं किया था। देवताओं ने केवल अपनी इच्छा व्यक्त की, इस भविष्यवाणी के लिए उपयोग की, हालांकि, हालांकि, अक्सर उनकी झूठी व्याख्या की अनुमति दी जाती है। सोफोक्ला की संरक्षित सात त्रासदी की सामग्री को तीन पौराणिक चक्रों से लिया गया था: ट्रोजन (अजाक्स, "इलेक्ट्र्रा", "फिलोक्ट"), एफवीएन ("किंग ईडिप", "ईडीआईपी इन कॉलन", "एंटीजन") और से हरक्यूलिस ("कमबख्त") के बारे में टेस्स, त्रासदी "अजाक्स" की साजिश किकिंग कविता "छोटे इलियाड" से ली गई थी। Achille Ajax की मौत के बाद, उन्हें अपने कवच को प्राप्त करने की उम्मीद थी, क्योंकि वह मृतक के बाद ग्रीक लोगों के बीच सबसे बहादुर योद्धा माना जाता था। लेकिन ओडिसी को कवच दिया गया था। फिर अजाक्स, स्पष्ट रूप से ईर्ष्यापूर्ण अगेममन और भोजन की साजिशों को देखकर, अपने अपराधियों को मारने का फैसला करता है। लेकिन एथेना की देवी ने अपने दिमाग में चढ़ाई की, और एक अंधेरे योद्धा में भेड़ और गायों के झुंड की हत्या कर दी। जब उसकी चेतना फिर से निकली, तो उसे एहसास हुआ कि उन्होंने एक अधिनियम बनाया था, जो अपने विरोधियों को उपहास के लिए कई कारण बताएगा। अजाक्स अपने सम्मान को मारने की अनुमति नहीं दे सका, इसलिए मैंने अपनी शर्म की मौत को भुनाने का फैसला किया। टेम्पर्स की पत्नी और उनके अलगाव के वफादार योद्धाओं, जो गाना बजानेवालों के प्रतिभागी खेलते हैं, संभावित त्रासदी से डरते हुए अपने कार्यों की निगरानी करते हैं, लेकिन अजाक्स अभी भी अपनी सतर्कता को धोखा दे रहा है और समुंदर के किनारे पर उसकी तलवार पर पहुंचे। हालांकि, वह अभी भी न्याय नहीं लेता है। Agamemenon और Meneli अपनी मृत्यु के बाद भी अकेले अपने प्रतिद्वंद्वी को छोड़ना नहीं चाहते हैं और शरीर को अनपेक्षित करने का फैसला करते हैं कि एलैड में निंदा माना गया था और केवल अपराधियों के संबंध में केवल सबसे कठिन अपराध किए गए थे। मृतक के शरीर की यह संचालन उनके भाई तेवकर की अनुमति नहीं दे सका। वह समर्थित था और हाल ही में एक प्रतिद्वंद्वी अजाक्स - ओडिसी, जिनकी महान प्रकृति को बहादुर योद्धा की धूल के प्रति इस दृष्टिकोण को पसंद नहीं आया। इस प्रकार, नैतिक जीत अभी भी AJAX के लिए बनी हुई है। त्रासदी "फिलोक्ट" की साजिश भी मलाया इलियाड से उधार ली गई है। फिलोक्ट हर ग्रीक नायकों के साथ ट्रॉय के खिलाफ एक वृद्धि पर चला गया, लेकिन लेमेनोस में, सांप उलझ गया, यही कारण है कि घाव बन गया है, और वह द्वीप पर छोड़ दिया गया था। बिगिलोटर्ट जीवित रहने से केवल हरक्यूल्स को दान दिया गया लुका और तीरों का धन्यवाद किया गया था। असफल घेराबंदी और खूनी लड़ाइयों के कई वर्षों के बाद, यूनानियों को भविष्यवाणी की गई थी कि ट्रॉय केवल प्याज और तीरों के तीरों को ग्रीक शिविर में पहुंचाया जाएगा। उन्हें ओडिसी पाने के लिए स्वयंसेवी। वह अचीला के पुत्र युवा नेस्टोपोलिस के साथ लेमनोस गए। ITAKS के चालाक राजा ने युवा व्यक्ति को फिलोक्टेउ जाने के लिए राजी किया और विश्वास में, एक हथियार का कब्जा कर लिया। Neopopheme ऐसा करने के लिए प्रबंधन करता है, लेकिन दर्द के एक नए हमले की दृष्टि में, जो phylotte पीड़ा शुरू होता है, ईमानदार युवा व्यक्ति ओडिसी की कपटपूर्ण योजनाओं से इनकार करता है और Greakam की मदद के लिए Phylotte को मनाने का फैसला करता है। हालांकि, उन्होंने इटैक के शासक के नए धोखे के बारे में सीखा, स्पष्ट रूप से ट्रॉय के लिए लड़ाइयों में भाग लेने से इनकार कर दिया। सोफोक्लस का बुलाया विरोधाभास प्राचीन प्रवेश थियेटर "डीयूएस एक्स माचीना" - "भगवान से भगवान" में सामान्य की मदद से हल करता है। जबकि फिलोक्ट ने Neopolmem की मदद से घर जाने जा रहा था, हेरक्लिक उन पर ऊंचाई में दिखाई देता है, जो पहले से ही भगवान बन चुके हैं, और घायल नायक को आदेश स्थानांतरित कर चुके हैं कि उन्हें ट्रॉय की दीवारों के नीचे जाना चाहिए, जहां उपचार प्राप्त होगा। अपनी साजिश पर सोफोकला "इलेक्ट्र्रा" की त्रासदी एस्किला के "होफर" के करीब है, लेकिन इसमें मुख्य अभिनय व्यक्ति एक इलेक्ट्र्रा है, न कि अरेस्ट। नाटक की शुरुआत में, लड़की उन महिलाओं के साथ बात करती है जिनकी भूमिका गाना बजानेवालों द्वारा खेला जाता है, उन्हें मां के घर में अपनी मुश्किल स्थिति के बारे में बताया जाता है, क्योंकि यह अपने पिता की याद में हत्यारों को नहीं ले सकता है, इसलिए यह अक्सर उन्हें याद दिलाता है ओआरपी के हिस्से पर आने का बदला लेने के बारे में। यह वार्ता गलती से पूरी तरह से अरेस्ट को सुन लेगी, जो शहर में अपने भक्तों के साथ चाचा और दोस्त की गोली से पहुंची जाएगी। लेकिन चूंकि, अपोलो के अनुसार, बदला गुप्त रूप से आयोजित किया जाना चाहिए, वह बहन का समर्थन करने के लिए नहीं देख सकता था। Elektra Chronefemide की बहन बात करने के लिए उपयुक्त है, जो मां ने Agamemnon की कब्र पर विनाशकारी अनुष्ठान करने के लिए भेजा, और Elektra को रिपोर्ट करता है कि स्लिकता और egisf एक कालकोठरी में प्रवेश करना चाहते हैं। उसके बाद, दर्शक अपोलो के पर्वतारोहण के प्रार्थना दृश्य दिखाते हैं, जिसमें वह उन्हें परेशानी लेने के लिए कहती है। इस समय, एक चाचा एक संदेशवाहक की नींव के तहत एक चाचा है और पूरी तरह से मौत की मौत की बात करता है। क्लाइकनेस विजय, बदला लेने के डर से छुटकारा पा रहा है, और निराशा में एक इलेक्ट्र्रा। मसीह लौट रहा है और बहन को बताता है कि उसने पिता की कब्र पर गुरुत्वाकर्षण बलिदान को देखा, जिन्हें किसी भी ओर से किसी को भी नहीं लाया जा सका। लेकिन इलेक्ट्र्रा ने इसे अस्वीकार कर दिया, अपनी मां द्वारा प्राप्त खबरों के बारे में बताया। तब वह एक साथ बदला लेने के लिए बहन प्रदान करती है। क्रिस्टहेमाइड से इंकार कर दिया, और इलेक्ट्रा अकेले पिता की मौत पर बदला लेने का फैसला करता है। हालांकि, ओरेस्ट, जो मैसेंजर की नींव के तहत महल में आया, जिसने फोकहिद से दफन उरान लाया, अपनी बहन को एक दहनशील महिला में पाता है और खुलता है। फिर वह माँ और एगिस को मारता है। ईशिल की त्रासदी के विपरीत, सोफोकला ओरेस्ट को किसी भी आटे का अनुभव नहीं होता है, त्रासदी उनके लिए जीत की जीत के लिए समाप्त होती है। इस काम की सबसे ज्वलंत छवियों में से एक इलेक्ट्र्रा है। सोफोक्ला की त्रासदी में, यह इसकी मुख्य भूमिका है। ओरेस्ट भी भगवान की इच्छा के एक उपकरण के रूप में कार्य करता है, और इसलिए इसका स्वतंत्र अर्थ खो देता है। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, मौखिक जुनून, अंधेरे के आदेशों का पालन करने के लिए अंधाधुंध और विनम्रतापूर्वक। इलेक्ट्र्रा, अपनी इच्छा के अनुसार, पिता की मृत्यु के लिए एवेन्यू बनना चाहता है। वह जुनून से इगिस्फा से नफरत करती है, जिन्होंने अपने पति की स्मरण के दिनों के दौरान एगामेमोन, और उनकी मां का सिंहासन लिया। इलेक्ट्र्रा और उपहास से कोई असहनीय नहीं, जिसे वे इसे रेंगते हैं, इसलिए यह बदला लेने के लिए उत्सुक है और भाई के तेज़ी से आगमन के लिए उम्मीद करता है। लेकिन जब त्रासदी की नायिका को उनकी मृत्यु के बारे में एक झूठा संदेश मिलता है, तो यह निराशा में नहीं आता है, हालांकि यह ऑरस्टे के भाग्य का शोक करता है, लेकिन एक बदला लेने का फैसला करता है, जो मसीह की बहन की सभी आपत्तियों को खारिज कर देता है। जब भाई खुलता है, बिना किसी हिचकिचाहट के एक इलेक्ट्र्रा इसे जोड़ता है। कई नकारात्मक विशेषताएं क्लिप की क्लिप में शामिल हैं। वह खुद को अपनी बेटी को बिजली की अपनी बेटी का अपमान करने के लिए एगामेमन की याद रखने की अनुमति देती है। ओरेस्टा की मौत की खबर ने उसे मातृ भावना और दयालुता का एक मिनट का प्रकोप का कारण बनता है, और फिर अनुमानित बदला के निपटारे पर खुले तौर पर आनन्दित होना शुरू कर दिया जाता है। Egisf की छवि में Sofoclom द्वारा और भी अधिक घृणित विशेषताएं शामिल हैं। आखिरकार, दर्शक आसानी से उनकी मृत्यु के साथ मेल खाता है। "Trachinsyanki" की त्रासदी Myrakla मिथकों के आखिरी की साजिश पर आधारित है। नाटक का नाम फ्रैची शहर से आता है, जहां वह रहता है, हरक्यूलिस की पत्नी। गाना बजाई के सदस्यों ने "शहर के निवासियों को चित्रित किया। अयव्य मन चिंता में है। हरक्यूलिस एक्वालिया शहर के खिलाफ युद्ध के साथ चला गया और पंद्रह महीने के लिए अपना इंतजार समय नियुक्त किया, जो पहले ही पारित हो चुका था। वह अपने बेटे गिला को खोज में भेजती है उनके पिता, लेकिन इस समय हरक्यूलिस मैसेंजर जल्द ही अमीर शिकार के साथ लौट रहे हैं, जिनमें से उन्होंने लड़की आईओएलए का उल्लेख किया है। हालांकि, इस खबर ने वांछित शांति के बारे में नौकरी नहीं ली। वह गलती से आईओएलए की शाही उत्पत्ति के बारे में सीखती है और कि उसके हरक्यूलिस की वजह से यह युद्ध शुरू हुआ। अपने पति को अपने प्यार से हार गए, अयस्क मनीरा ने उसे जुनून को पुनर्जीवित करने के लिए केंटौर नेसा के खून से लगाए गए एक शर्ट भेजने का फैसला किया। इस अधिनियम के अर्थ को समझने के लिए, इसे याद किया जाना चाहिए पिछले नेस में, मैंने इस अधिनियम को चुरा लेने की कोशिश की, और हरक्यूलिस अपने घातक तीर से लड़ने में कामयाब रहे, जहर हाइड्रा के साथ स्नेहक। मरने, सेंटौर ने उस भोला महिला को बताया कि उसके घाव से खून में सूचनात्मक गुण थे। अगर वह महसूस करती है हरक्यूलिस की शीतलन, यह चाहिए उसे खून से गर्भवती कपड़े दें, फिर प्यार वापस आ जाएगा। तो सेंटौर नायक पर बदला लेना चाहता था, क्योंकि वह जानता था कि उसका खून, हाइड्रा के पित्त के साथ मिश्रित, जहर बन गया। लेकिन कार्रवाई ने उस पर विश्वास किया। और अब उसने इस उपकरण का लाभ उठाने का फैसला किया, जिसे उन्होंने खुद को हरक्यूलिस के प्यार को वापस करने का एकमात्र अवसर सोचा। लेकिन इसके बजाय, वह सीखती है कि, अपनी शर्ट डालकर, उसके पति ने भयानक पीड़ा का अनुभव करना शुरू कर दिया, जिससे कोई उद्धार नहीं था। निराशा में, एक महिला खुद को जीवन से वंचित करती है। जल्द ही मरने वाले हेराकला लाओ। वह हत्यारे की पत्नी को निष्पादित करना चाहता है, लेकिन सच्चाई का पता लगाएगा और उसे क्षमा कर देगा। फिर नायक ने अपने आप को माउंट एटीआई के शीर्ष पर जिम्मेदार ठहराया और वहां ऊबने का आदेश दिया। इस प्रकार, त्रासदी घातक गलतफहमी है। इस काम की मुख्य मादा छवि Ukrai है - दर्शकों के बीच गहरी सहानुभूति का कारण बनता है, क्योंकि यह एक मामूली, प्रेमपूर्ण महिला है, उसकी एकमात्र इच्छा जो उसके पति के प्यार की वापसी थी। यह उसकी गलती नहीं है कि वह बहुत भरोसा कर रही है, और इससे पहले कि मृत्यु ने कॉवरियन नेस का लाभ उठाया था। अधिकारियों की भावनाओं की सारी शक्ति और ईमानदारी केवल नाटक के दुखद फाइनल के दौरान दर्शकों के सामने प्रकट होती है। सोफोकला की त्रासदी, उनके द्वारा लिखित एफवीवी चक्र के भूखंडों पर, विस्तृत प्रसिद्धि का उपयोग किया। हमारे समय से पहले, त्रयी पूरी तरह से संरक्षित थी, जिसमें "एडिप ऑफ एडिप", "ओईडीआईपी इन कॉलन", "एंटीगोन" शामिल था। पहली त्रासदी की साजिश अच्छी तरह से ज्ञात है: ओईडीआईपी, वह संदेह नहीं करता है, दो भयानक अपराध करता है: अपने पिता को मारता है और मां से शादी करता है। राज्य द्वारा शांतिपूर्वक और खुशी से शासित कई वर्षों के लिए, एफआईवी, ओईडीआईपी का राजा बनना। हालांकि, अप्रत्याशित रूप से, शहर शहर में शुरू हुआ। ओरेकल, जिस पर उन्होंने सलाह के लिए आवेदन किया, उसने जवाब दिया कि हत्यारा होता है क्योंकि हत्यारा लॉया के पूर्व राजा का हत्यारा है। ईडीआईपी लॉया की मौत के कारणों की जांच शुरू होती है। इस समय, पुजारी Tiresius राजा को सूचित करता है कि वह हत्यारा जो वह ढूंढ रहा है वह स्वयं है। यह इतना अविश्वसनीय लगता है कि ओईडीआईपी, निश्चित रूप से, इस कथन में अपने श्राइन क्रेटे से साज़िश करने के लिए विश्वास नहीं करता है, जो उनका मुख्य प्रतिद्वंद्वी था। हालांकि, जांच के नतीजे कुछ संदेह वृत्ति। और अचानक सच पता चला। शर्मिंदगी के बिना, ओकेास्ट की रानी खुद को मार देती है, और ओडिपस खुद को अंधेरे और निष्कासन की सजा के साथ दंडित करता है। इस त्रासदी पर समाप्त होता है। एक अंधे निर्वासन के रूप में, एक अंधेरे निर्वासन के रूप में त्रासदी में, एक बेटी एंटेना के साथ, कोलन (अटारी डेम, जहां सोफोकल का जन्म हुआ था) आता है और एथेंस त्सार टेरेस में शरण पाता है। लेकिन क्रियोन, जो नए प्रशंसक राजा बन गए, भविष्यवाणी के बारे में जानें कि ओईडीआईपी अपनी मृत्यु के बाद उस देश के संरक्षक संत के बाद होगा, जहां शाश्वत शांति मिलती है, इसलिए वह पूर्व शासक को बालों को वापस लौटने की कोशिश करता है। इस क्रेमोन के लिए बल लागू करने के लिए भी तैयार है। हालांकि, टेक्सस इस तरह के मध्यस्थता की अनुमति नहीं देता है। उसके बाद, उनके बेटे पोलिकनिक ईडीआईपीए में आते हैं, जो एफआईवी के खिलाफ अभियान की शुरुआत से पहले एक पक्ष प्राप्त करना चाहते थे, लेकिन वह अपने बेटों दोनों को शाप देते थे। इन घटनाओं के बाद, ईडीआईपी देवताओं की आह्वान सुनता है और एवेनिड के पवित्र ग्रोव के साथ टेन के साथ जाता है, जहां उन्हें देवताओं द्वारा जमीन पर शांत पाया जाता है। इस त्रासदी को बनाने के लिए, सोफोक्ल ने कोलन के निवासियों द्वारा बताई गई किंवदंती का उपयोग किया। इस चक्र की आखिरी त्रासदी में - "एंटागेना" - एस्किल "सात आवाज" की त्रासदी के अंतिम हिस्से का एक साजिश विकसित की गई थी। जब दोनों भाइयों की मृत्यु एक दूसरे के साथ लड़ाई में मृत्यु हो गई, तो नए प्रशंसक केयर द्वारा निर्वाचित स्वच्छ, मौत के डर से पोलिकाओं के शरीर को दफनाने के लिए मना कर दिया गया। हालांकि, उनकी बहन एंटीगॉन ने अभी भी एक दफन किया। और सवाल के लिए उसने ऐसा क्यों किया, लड़की ने जवाब दिया कि उन्होंने उच्चतम, अवांछित कानून के नाम पर दफन किया। क्लेकॉन ने इसे कारावास में भूख मौत की सजा दी। इस कठोर सजा के निष्पादन से, वह अपने बेटे के राजा, दुल्हन एंटीगोनस के राजा को भंग करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन उस अनुभवहीन। पुजारी टीज़र भी एक क्रूर शासक बनाने की कोशिश करता है, लेकिन वह विफल रहता है। तब पुजारी उनके निकटतम लोगों की मौत की भविष्यवाणी करता है, जो उसके जिद्दीपन का परिणाम होगा। चिंतित शासक एंटेगांव मुक्त करने का फैसला करता है, लेकिन वह पहले ही मर चुकी है। हेमेस खुद को निराशा में अपने शरीर पर मारता है, उसकी मां युरीडिक्स भी जीवन के साथ टूट जाती है। क्लीनकॉन, आने वाले अकेलेपन को महसूस करते हुए, उसकी लापरवाही के बारे में चिंता करते हैं और अपने पतले जीवन की प्रतीक्षा करते हैं। हालांकि, यह ज्ञान और पश्चाताप बहुत देर हो चुकी है। सामान्य रूप से, क्लरर की छवि में, सोफोक्ल ने उच्चारण शैतानों के साथ एक विशिष्ट ग्रीक ट्रायंट को चित्रित किया, जिसका कानून एक साधारण मध्यस्थता है। स्वाभाविक रूप से, यह छवि एथेनियंस का कारण बन सकती है जो उस समय अपने लोकतंत्र को विकसित कर रही थी, जब तिरानौबियाई लोगों को नायकों पर विचार किया गया था, केवल नफरत थी। एंटीगोना की छवि पूरी तरह से अलग है। सोफोक्ला - इलेक्ट्र्रा की अन्य उज्ज्वल मादा छवि के विपरीत, एंटीगोन प्यार करता है। वह अपने अंतिम संस्कार में मृत भाई को अपने उच्चतम कर्तव्य को देखती है, जिसका अर्थ है "देवताओं के अनचाहे, अस्थिर कानून" को पूरा करना, और इसके लिए, वह जीवन को त्यागने के लिए भी तैयार है। अन्य विशेषताएं एंटीगोना बहन की छवि में शामिल हैं - इस्मी, जो कोमलता और विनम्रता में निहित है। उसके पास एंटागेना की कोई निर्णायकता नहीं है, और वह किसी भी बहादुरी उपलब्धियों की तलाश नहीं करती है, लेकिन जब वह समझता है कि वह अपनी बहन को बचा सकता है, तो बिना किसी हिचकिचाहट के पोलिक के दफन के लिए अपराधबोध होता है। दुल्हन एंटीगोनस, हामान की छवि, सही ग्रीक नायक के कई गुणों का प्रतीक है। Satirovskaya नाटक "ट्रैकर्स" होमर के गान हर्मीस की साजिश पर लिखा गया है। यह कहता है कि उन्होंने अपोलो से अद्भुत गायों के झुंड का अपहरण कैसे किया। वह सतीरोव को घुमाने में मदद के लिए अपनी खोज में अपील में, जिन्होंने एलवाईआरए की आवाज़ें सुनी, हर्मीस द्वारा आविष्कार किया, समझा कि एक रहस्यमय अपहरणकर्ता कौन है, और गुफा में चोरी की झुंड को ढूंढें। नाटकीय प्रोडक्शंस के क्षेत्र में सोफोकला का मुख्य नवाचार खेल में लगे कलाकारों की संख्या में तीन से बढ़ता है, जिसने इसे स्पष्ट रूप से दुखद परिस्थितियों को चित्रित करना संभव बना दिया और वर्ण विशेषताओं को अधिक सटीक रूप से रेखांकित किया। सोफोक्ला की त्रासदी में गाना बजाने वालों की भूमिका में कमी आई हालांकि कोरल की संख्या और 15 लोगों तक बढ़ी। इस नाटककार को नाटकीय सजावट के चित्रमय दृश्यों के परिचय के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जाता है। सोफोक्ला की त्रासदियों की एक और विशेषता मामूली पात्रों को शामिल करना था, जो मंच पर जो हो रहा था उसे पुनर्जीवित किया और त्रासदियों के मुख्य पात्रों के कार्यों की पहचान की। अभिनय टुकड़ों के सटीक मनोवैज्ञानिक चित्र के निर्माण से जुड़ी नाटककार का काफी महत्व। उनके सभी कार्यों में हितों या किसी विशेष चरित्र की नैतिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर आधारित कुछ कारण हैं, धन्यवाद, जिसके लिए प्रेरकता पैदा होती है और उन घटनाओं की प्रशंसा दर्शाती है जिसमें नायकों जो उज्ज्वल और यादगार व्यक्तित्व शामिल हैं। विशेष रूप से यह भाषा के बारे में कहा जाना चाहिए, सोफोक्ला के काम कैसे लिखे गए हैं। जैसा कि इसे एक प्राचीन ग्रीक त्रासदी में स्वीकार किया गया था, यह एक उन्नत शैली द्वारा विशेषता है, लेकिन यह सामान्य बोली जाने वाली भाषा की ओर बहुत आसान और बारीकी से है, विभिन्न द्विभाषी रूपों (परंपरागत, आयनिज्म, पुरातत्व, पारंपरिक होमरिक अभिव्यक्तियों सहित) के साथ संतृप्त है, है मूर्तिकला और आलंकारिक अभिव्यक्तियों और तुलनाओं की एक बड़ी किस्म से प्रतिष्ठित, हालांकि सोफोकएल और अत्यधिक भाषा प्रयोगों से ग्रस्त नहीं था। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नाटककार ने अपने प्रत्येक नायकों की वार्तालाप के व्यक्तिगत तरीके को चित्रित करने की मांग की। इसके अलावा, भाषण शैली नाटकीय कार्रवाई के विकास के दौरान ज्यादा बदल सकती है, उदाहरण के लिए, नायकों के मजबूत मानसिक अनुभवों के परिणामस्वरूप। तीसरे अभिनेता की शुरूआत के बावजूद, नाटकीय प्रस्तुति के सभी तीन प्रतिभागियों के बीच वार्तालाप अभी भी दुर्लभता थी, मोनोलॉग अपने विकास में भी काफी सीमित था (मुख्य रूप से गाना बजानेवालों की उपस्थिति के कारण), अक्सर देवताओं या प्रतिबिंब के लिए केवल अपील का प्रतिनिधित्व करता है जोर से। लेकिन संवाद काफी सफलतापूर्वक विकसित हुआ। सोफोक्ल ने अभिनेताओं के बीच एक लाइव वार्ता का भ्रम पैदा करने के लिए कई तकनीकों का विकास किया है, उदाहरण के लिए, वार्तालाप के दोनों प्रतिभागियों के बीच प्रतिकृतियों पर एक कविता टूट गई। संवादात्मक दलों के विकास के कारण, कोरल मात्रा में कमी आई है, लेकिन उनकी मीट्रिक संरचना के लिए एक विस्तृत विविधता द्वारा विशेषता है। दुखद शैली के कानूनों के अनुसार, कोरल गीतों को बहुत अधिक उपभोग करने वाले डोरियन बोली पर अधिक गंभीरता के लिए लिखा गया था। उनमें से कुछ एक या किसी अन्य भगवान की महिमा के लिए समर्पित हैं जो महान अभिव्यक्ति और गीतकार हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सोफोक्ल सबसे लोकप्रिय पुरातनता नाटककारों में से एक था। उनकी मृत्यु के बाद भी, उनके द्वारा बनाए गए नाटकों को ग्रीक दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में बार-बार उठाया गया था। उनके कामों की हस्तलिखित सूचियां व्यापक रूप से थीं, जैसा कि पेपिरल स्क्रॉल के टुकड़े के कई पते से प्रमाणित थे, जहां हमारे समय से हमारे समय से कई अंश आए थे, सोफोक्ला नाटकों बच गए थे। यूरिपाइड (लगभग 480-406. बीसी) प्राचीन ग्रीस के महान दुखद कवियों का आखिरी है जो हमें ज्ञात है। दुर्भाग्यवश, इसकी जीवनी के बारे में उपलब्ध जानकारी चरम विरोधाभासों और भ्रम से प्रतिष्ठित है। यह काफी हद तक समकालीन लोगों के साथ अपने जटिल संबंधों के कारण है। यह विशेष रूप से उनके प्राचीन "जीवन के तरीकों" से अविश्वसनीय है, क्योंकि उनकी कई जानकारी अरिस्टोवन की कॉमेडीज से ली गई डेटा पर आधारित थी, जो आप जानते हैं, यूरिपिड का प्रतिद्वंद्वी था और इसे हर तरह से उपहासित करता था। इस ट्रेजेड की जीवनी के बारे में ज्ञान का एक और विश्वसनीय स्रोत "पारोस इतिहास" है। Euripid "स्वादिष्ट" का दावा है कि वह एक साधारण मेनार्च व्यापारी (मेनरीड) और सब्जियों के विक्रेता के विक्रेता के बेटे थे, लेकिन यह जानकारी कॉमेडी अरिस्टोफन से ली गई थी। अधिक विश्वसनीय जानकार जीनस से संबंधित यूरिपाइड की रिपोर्ट हैं, और अपोलो ज़ोस्टेरिया के चर्च में इसकी सेवा पर डेटा है। नाटककार को एक उत्कृष्ट शिक्षा मिली, उस समय सबसे अमीर लाइब्रेरी थी, इसके अलावा, वह एनैक्सगोर, आर्केला, सोफिस्ट प्रोटागोर और प्रोडिगर के दार्शनिकों से अच्छी तरह से परिचित थे। यही कारण है कि लगभग सभी त्रासदियों में तर्क के कई वैज्ञानिक हैं। परंपरागत रूप से, यह चिंतनकर्ता द्वारा वर्णित है, जैसे कि पक्ष से दुनिया के लिए विसंगति। दरअसल, सार्वजनिक जीवन में, यूरिपिड, स्पष्ट रूप से, किसी विशेष भागीदारी को नहीं लिया, कम से कम सटीक सबूत संरक्षित नहीं किए गए थे। हमारे लिए अव्यवस्थित जानकारी इसे एक उदास चरित्र, एक विपरीत और एक महिला के विलाप के साथ एक व्यक्ति के रूप में वर्णित करती है। फिर भी, उस समय की तीव्र राजनीतिक परिस्थितियों के लिए कई प्रतिक्रियाएं हैं - स्पार्टन के साथ असहमति, एक सिसिलियन अभियान इत्यादि। सामान्य रूप से, यूरिपिड ने अपनी अभिजात वर्ग के बावजूद कट्टरपंथी लोकतांत्रिक विचारों का पालन किया। ऐसा इसलिए है कि एक कवि और अरिस्टोफान समेत मध्यम-लोकतांत्रिक विचारों के समर्थकों के हमलों के अधीन है। इस संबंध में, यूरिपिड के लिए एथेंस में पेलोपोनियन युद्ध के दौरान, एक बहुत प्रतिकूल स्थिति मजबूर की गई, जिसने उन्हें 408 ईसा पूर्व में मजबूर कर दिया। इ। मैसेडोनियन ज़ार आर्केली के लिए निमंत्रण लें, जिसके आंगन पर वह अपने जीवन के पिछले दो वर्षों में रहते थे, जो दो त्रासदियों को लिखने का समय लेते थे। 406 ईसा पूर्व में Evripid की मृत्यु हो गई। इ। पहली बार, यूरिपिड "455 में त्रासदी" पेलियाड "के साथ" एक गाना बजाता है " ईसा पूर्व इ। लेकिन नाटककार के कार्यों ने समकालीन लोगों से विशेष लोकप्रियता का उपयोग नहीं किया, जैसा कि ऊपर वर्णित है, उनके राजनीतिक विचारों से जुड़ा हुआ था। इसलिए, उन्होंने केवल 441 ईसा पूर्व में दुखद कवियों की प्रतियोगिताओं में अपनी पहली जीत जीती। इ। हां, और बाद में, उन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान केवल तीन बार एक इनाम प्राप्त किया और एक बार मरणोपरांत (अन्य आंकड़ों के अनुसार, उसके जीवनकाल के दौरान चार बार और मृत्यु के बाद एक बार)। लेकिन यूरिपिड की बाद की पीढ़ी पसंदीदा दुखियों में से एक बन गई, खासकर हेलेनिज्म के युग में, इसकी तुलना में इसकी बड़ी संख्या में हमारे समय तक बने रहे। यह ज्ञात है कि नाटककार ने 9 2 नाटकों लिखे, जिनमें से 17 त्रासदियां और सैटिरोव नाटक "साइक्लोप" हमारे पास आए, साथ ही साथ मिस्ड कामों से बड़ी संख्या में टुकड़े भी आए। आठ यूरिपाइड त्रासदी पर्याप्त नियत हैं: "अल्के-स्टेड" - 438 ईसा पूर्व। ई।, "मेडिया" - 431 ईसा पूर्व। ई।, "ippolit" - 428 ईसा पूर्व। एर, "ट्रॉयंका" - 415 ईसा पूर्व। एर, "ऐलेना" - 412 ईसा पूर्व। एर, "ऑर्स्ट" - 408 ईसा पूर्व। ई .. "वाखंकी" और "एविली डी में इम्मिगेंसी" को 405 ईसा पूर्व में मरणोपरांत रखा गया था। इ। यूरिपिड की अन्य निरंतर त्रासदी के लिए, अपने सृजन के समय को स्थापित करना संभव है, केवल कुछ संकेतों, शैली की विशेषताओं और अन्य अप्रत्यक्ष संकेतों के आधार पर: "Geracks" - 430 ईसा पूर्व। एर, "एंड्रोमैच" - 425 - 423। ईसा पूर्व एर, "हेकबा" - 424 ईसा पूर्व। ई।, "सुपिल्स" - 422 - 420। ईसा पूर्व ई।, "हरक्यूलिस" - 420 का अंत। ईसा पूर्व ई।, "ताव्रिड में इम्मिगेंसी" - 414 ईसा पूर्व। ई।, "इलेक्ट्रा" - 413 ईसा पूर्व। एर, "आयन" - 412 - 408 ईसा पूर्व ई।, "फोनीशियन" - 411 - 40 9। ईसा पूर्व ई .. Satirov नाटक "चक्रवात" के साथ स्थिति कम स्पष्ट है। इसे 40 वें स्थान पर संदर्भित किया जाता है। वी सी। ईसा पूर्व ई।, फिर 414 ईसा पूर्व इ। हमारे समय तक पहुंचने के लिए, यूरिपिड की त्रासदी का संग्रह भी एक नाटक "रेस" था, जो वास्तविकता में स्थापित, इस लेखक से संबंधित नहीं है। "Alkestids" की साजिश एक मिथक से हरक्यूलिस के बारे में लिया जाता है। Fessensky Tsar Admehu अपने पवित्रता अपोलो के लिए एक इनाम के रूप में, जो कुछ समय के लिए एक सजा के रूप में एक जौ के रूप में काम करते थे, ने अपनी मृत्यु को स्थगित करने का अवसर दिया, अगर वह खुद को प्रतिस्थापन पा सकता था। हालांकि, जब यह समय था, तो राजा के सभी सर्कल ने इनकार कर दिया। मैंने स्वेच्छा से केवल अपने युवा पति / पत्नी की मौत की मौत लेने का फैसला किया। अपने अंतिम संस्कार की तैयारी के दौरान, हरक्यूलिस प्रवेश के लिए आया था। राजनीति से, मालिक ने अतिथि के लिए कुछ भी नहीं कहा, और हरक्यूलिस गाते हुए मजेदार हो गए। हालांकि, नौकर की वार्तालापों से, वह इस घर के मैसेंजर के बारे में सीखता है। बिना देरी के, नायक अल्किस्टीयल्स की कब्र तक पहुंचता है, वहां मौत की मौत की प्रतीक्षा करता है और उसके साथ भयंकर झगड़े के बाद लड़की को हिचकिचाहट देता है, अपने पति को लौटाता है। एक प्रिय व्यक्ति के लिए बलिदान करने के लिए तैयार alkestids की छवि, दर्शकों से लाइव सहानुभूति और सहानुभूति का कारण बनता है। इस त्रासदी की शैली की विशेषता कॉमिक दृश्यों और छवियों की उपस्थिति है, जो इसे सैटिरोव नाटक के करीब लाती है, जिसे उसने स्पष्ट रूप से प्रतिस्थापित किया था। किंग एडमेट को एक अच्छा प्रकृति वाला अहंकार दिखाया गया है, बिना किसी हिचकिचाहट के वह अलग-अलग लोगों का शिकार होता है, लेकिन बाद में, उसके खाली घर को देखा, इस पर पश्चाताप किया। वह आतिथ्य के नियमों की पवित्र उपस्थिति, इसलिए कुछ भी नहीं कहा गया घटनाओं के बारे में हरक्यूलिस, ताकि उनके हंसमुख मनोदशा को नोस्ला न करें। यह सब करने के लिए, राजा कुछ हद तक अपने स्वार्थी अधिनियम की छाप को कम करता है। "मेडिया" आर्गोनॉट्स की मिथक के अंतिम दृश्यों में से एक पर आधारित है। जेसन कई वर्षों के परिवार के जीवन के साथ कई वर्षों के साथ, जिन्होंने उनके लिए बहुत कुछ किया, ने मास्टर से शादी करने का फैसला किया - कोरिंथियन किंग क्रेन्टे की बेटी। मेडिया इस राजद्रोह और कृतज्ञता को क्षमा नहीं कर सका और बदला लेने का फैसला किया। उसके चरित्र को जानना, घर के नौकर सबसे भयानक डरते हैं। Creonh एक जादूगर में आता है और इसे तुरंत शहर छोड़ने का आदेश देता है, लेकिन वह खुद को एक दिन के लिए देरी बढ़ाने में कामयाब रही। उनके विचार एथेनियन किंग एगेम के साथ वार्तालाप को मजबूत करते हैं, जो अपने शहर में उसकी शरण का वादा करता है। सबसे पहले, वह जेसन की अनुमति को नवविवाहित उपहार भेजने की अनुमति देती है और उसे जहरीला वस्तुओं को भेजती है, जिससे त्सरेवना और राजा खुद को पीड़ा में मर जाते हैं। जेसन पर बदला लेने के लिए, मेडिया अपने बच्चों से पैदा होने वाले बच्चों को मारने का फैसला करती है, यह समझने के लिए कि सड़कें उनके पिता हैं। यह एक भयानक आंतरिक संघर्ष के बाद इस भयानक कार्य को बनाता है, जिससे अपनी सारी शक्ति एकत्र हुई - क्योंकि यह उनके पसंदीदा बच्चे हैं। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि उनके शरीर ने भी मेडिया पिता को दफन के लिए नहीं छोड़ा, एथेंस के जादू पहियों से संबंधित था। इस त्रासदी की छवियां बहुत दिलचस्प हैं। यासोर में छोटे अहंकार और करियरिस्ट के प्रकार को शामिल किया गया है। उन्होंने अपने सभी कामों को धीमा करने के लिए धन्यवाद दिया, लेकिन वह आसानी से उसे फेंक देती है, जैसे ही उसके लिए विवाह के अनुकूल विवाह को समाप्त करने की क्षमता। साथ ही, वह पाखंड के साथ अपनी पत्नी को साबित करता है, जो इसे केवल अपने हितों और बच्चों के लिए बनाता है। जेसन ने मेडिया जेसन को पूरी तरह से भुगतान किया, जो उसे "बर्बर" देश से "सांस्कृतिक" ग्रीस तक लाया। एकमात्र कमजोर जगह बच्चे थे, लेकिन यहां उन्होंने केवल एक तरह की निरंतरता के बारे में सोचा, लेकिन उनकी खुशी और सुरक्षा के बारे में नहीं। बदला medez के परिणामस्वरूप, जेसन अकेले बने रहे और उनकी सभी कठिनाइयों की पूर्ति के लिए आशा से वंचित रहे। मेडेल की छवि "इपलिट" त्रासदी से फेड्रा की विपरीत छवि है, जिसका नीचे उल्लेख किया जाएगा। यह एक मजबूत महिला है जिसने अपने पति से प्यार में एक उत्कृष्ट शिक्षा और जुनून से प्राप्त किया है। यह मौका नहीं है कि यह मेडिया के मुंह में है, उस समय के समाज में एक महिला के कड़वी हिस्से पर यूरिपाइड निवेश करता है। पति में, उसके जीवन का मुख्य अर्थ निष्कर्ष निकाला गया था। जेसन को खुद को समर्पित करने के बाद, बार-बार उसे मौत से बचाया, मेडिया ने परिवार से उनके लिए इनकार कर दिया, मातृभूमि से निर्वासन करने के लिए, इसलिए वह खुद को अपनी वफादारी पर भरोसा करने का अधिकार मानता है। अपने पति का राजद्रोह उसके लिए खुद के लिए निर्दयी बदला लेने के लिए एक गंभीर अपमान था। इस बदला लेने के लिए, मेडिया सभी चालाक, अपमानजनक, भयानक खलनायक को अपमानित करने के लिए तैयार है। "इपलिट" की साजिश कमर के बारे में मिथकों से ली जाती है। यंग मैन इपलिट आईपीपोलिट्स के टीन और अमेज़ॅन का बेटा था (इसके नाम का एक और संस्करण - एंटीओपी)। उनकी मां जल्दी की मृत्यु हो गई, इसलिए इपलिट को अपने दादाजी ptfhey के आंगन (Argolid) में आंगन में लाया गया था। इपलिता का मुख्य जुनून शिकार कर रहा था, उन्होंने आर्टेमिस पढ़ा और उसका पसंदीदा था। इसने महिलाओं को अवमानना \u200b\u200bके साथ इलाज किया और एफ़्रोडाइट्स के क्रोध को लाया। अवमानना \u200b\u200bके लिए बदला लेने के लिए, देवी ने एक अप्राकृतिक जुनून फेड्रे को प्रेरित किया - टेरेस का दूसरा जीवनसाथी, इपलिट की माफेन, जो, शर्म से बचाने के लिए, मरने का फैसला करता है। उसकी नानीक, उसकी मदद करने का निर्णय लेती है, एक हाइपोलीट के साथ सबकुछ बताती है, लेकिन केवल उसका क्रोध इसका कारण बनता है। फेड्रा का सदमे आत्महत्या समाप्त करता है। और टेस्टा, लौटने पर, एक नोट पाता है, जहां वह दावा करती है कि हेपोलिट को यह शर्मिंदा किए बिना बेकार है, वह मर जाती है। गुस्से में पिता अपने बेटे को निष्कासित कर देता है और अपने सिर पर पोसीडॉन के भगवान के अभिशाप को प्रोत्साहित करता है। भयानक समुद्री मिस्टेपर ने जवाब देने के लिए धीमा नहीं किया और पागलपन इपललाइट पर हँसे, जिसके परिणामस्वरूप जवान आदमी टूट गया था, और वह अपने पिता को लाया गया था। और उस पल में आर्टेमिस प्रकट होता है, जो बताता है कि वास्तव में क्या था, जिसके बाद टेशेसी अपने भाग्य का शोक मनाती है। हिप्पोलिट की छवि में, यूरिपिड सिर्फ एक शिकारी नहीं था, बल्कि एक दार्शनिक-चिंतनकर्ता भी था, प्रकृति द्वारा पूजा की, ऋषि के प्रकार, जो अक्सर परिष्कृत सिद्धांतों के लेखक के करीब थे। यह एक सख्त जीवनशैली की ओर जाता है, मांस भोजन नहीं खाता, eleusinsky और orphic रहस्य के लिए समर्पित है। यही कारण है कि कबुली को उसके प्यार में स्थानांतरित कर दिया गया है, जिसमें केवल क्रोध और घृणा होती है। एक और मुख्य रूप से त्रासदी फेड्रा थी। यह एक कमजोर महिला है जो Gynecius (घर के आधे घर) की सामान्य परिस्थितियों में लाया गया है, जहां उनके निवासियों का जीवन कई सम्मेलनों और प्रतिबंधों तक सीमित था। अपनी नायिका में यूरिपाइड ग्रेटकी के जीवन की त्रासदी को चमकाने में सक्षम था, "ग्रीनहाउस" शिक्षा जिसने उन्हें वास्तविक जीवन के परिवर्तनों और कठोर परीक्षणों के लिए तैयार नहीं किया था। अपनी प्रकृति के लिए ईमानदार, उसने अपने जुनून का विरोध करने के लिए विकलांगता में खुद को भर्ती कराया और अपने रहस्य को खोलने के बिना चुपचाप मरने का फैसला किया। यूरिपिड ने पतले ढंग से अपने प्यार और निराशा की शक्ति को दिखाया, जिसे उसे अनदेखा कर दिया गया था। भाग्यशाली मौके पर सबकुछ के बाद, सबकुछ खोला गया और इपलिट को अस्वीकार कर दिया गया, फेड्रा एक एवेन्यू में बदल जाता है, जो खुद को या उसके अपराधी को नहीं बनाता है। इस छवि ने दर्शकों से गहरी करुणा की। यह मौका नहीं है कि त्रासदी प्रतियोगिता में पहले स्थान पर रही। सैटिरोव नाटक "साइक्लोप्स" इस तरह का एकमात्र काम है, जो यूरिपिड द्वारा लिखित है, जो पूरी तरह से बने रहे। यह चक्रवात पॉलीफैम की ओडिसीम को अंधा करने की साजिश पर आधारित है। मुख्य कॉमिक तत्व सतीर के गाना बजानेवालों के नेतृत्व में शराबी सिलेन, उनके पिता के नेतृत्व में है। नाटक का एक और व्यंग्यात्मक पक्ष साइक्लोपा के कैनिबेल झुकाव और कुछ जटिल सिद्धांतों की भावना में अपने स्वार्थी तर्क हैं जो अत्यधिक व्यक्तित्व को न्यायसंगत बनाते हैं। व्यंगियां पॉलीफैम के आधार पर होती हैं और इससे डरते हैं, लेकिन ओडिसी को हल नहीं किया जाता है। लेकिन फिर, जब चक्रवात हार जाते हैं, तो वे अपने साहस के साथ उत्साहित होंगे। हक्काबा घटनाओं का वर्णन करता है जो ट्रॉय लेने के तुरंत बाद हुआ, जब विजेताओं ने स्लेव्स का सामना करने वाले शिकार - महान बंदी को साझा करना शुरू किया। ट्रॉय विशाल की पूर्व रानी की बेटी युवा पॉलीक्सजन ने अचिला की छाया का त्याग किया। वह जिसका खुद एगामेमोन का बंदी बन गया। मौके से, वह सीखती है कि ग्रीक सेना छुट्टी पर रुक गई है, जिसकी यूनानी सेना छुट्टी पर रुक गई है, उसमें अपनी सेना के अपने बेटे को मार डाला गया है, जो अपने युद्ध से छिपा हुआ है। होकाबा ने बदला लेने के लिए एगामेमन का संकल्प प्रस्तुत किया, पॉली-सेक्टर को तम्बू में डाल दिया, जहां अन्य दासों की मदद से उसे अंधा कर दिया गया, जिसके बाद वह अपने आगे के भाग्य की भविष्यवाणी करता है। "Geraklida" में उनकी मृत्यु के बाद हरक्यूलिस के बच्चों के भाग्य के बारे में बात की। एक साथ, नायक, क्रूर राजा यूरिस्फिया के साथ, एक लंबे समय से खड़े हरक्यूलिस, नायक का पीछा करना शुरू कर दिया। परिवार एथेंस ज़ार में डेमोफेट को कवर करने में सक्षम था, लेकिन शहर जल्द ही यूरिसएफआई के सैनिकों से घिरा हुआ था। परिवार को बचाने के लिए, हरक्यूलिस की बेटियों में से एक मकरिया, देवताओं को त्यागने के लिए खुद को लाता है। यह युद्ध में सफलता की मदद करता है और लाता है। सैनिकों को टायराना टूटा हुआ है, और वह स्वयं अपने जीवन को पकड़ता है और खो देता है। त्रासदी "हरक्यूलिस" इस नायक के जीवन की अवधि के बारे में बताती है, सेवा पूरी करने के बाद, यूरिसफी घर लौटती है और एक कठिन परिस्थिति में अपने परिवार (पिता एम्फाइटियन, पत्नी मेगारू और दो बच्चे) की परवाह करती है: उनके गृह नगर में सत्ता ने टोंक पर कब्जा कर लिया पसंद, जिन्होंने हरक्यूलिस के पूरे जीनस को नष्ट कर दिया। हालांकि, वह अपने परिवार को मुक्त करता है और एक निराशता को मारता है। लेकिन पुनर्मिलन परिवार की खुशी कम थी। गेरा हरक्यूलिस पागलपन पर बैठा है, और वह अपने घर को अंधेरे में नष्ट कर देता है, अपनी पत्नी और बच्चों को मारता है, प्रसन्नता में विश्वास करता है, जो अपने यूरिस्फी का पीछा करने के दूत के साथ फैल रहा है। ऐसा होने और यह महसूस करने के लिए कि उन्होंने किया, हरक्यूलिस खुद को वंचित करने के लिए तैयार हैं, लेकिन टेसोव उसे रोकता है और ऐसा नहीं करने के लिए आश्वस्त करता है। हरक्यूलिस भी यह भी समझता है कि यह उनके लिए जीना जारी रखेगा मौत की तुलना में अधिक गंभीर सजा होगी। त्रासदी "स्लेटेनर" की साजिश एफआईवी के खिलाफ सात नेताओं के अभियान के बारे में किंवदंती के लिए पसंदीदा प्राचीन ग्रीक दुखद कवियों को संदर्भित करती है। घटनाएं जो इस अभियान के पूरा होने के तुरंत बाद हुईं। Creonh दुश्मनों के शरीर को मना करता है जो फीड की दीवारों के नीचे दफन के लिए अपने रिश्तेदारों को गिर गया, जो ग्रीक लोगों की आंखों में वास्तव में बलिदान था। मारे गए लोगों की महिलाएं, विधवाओं और मां को चौंका दिया गया और गहराई से अपमानित किया गया और टेशे के लिए एथेंस के समर्थन में बदल गया। उन्होंने उन्हें अपने संरक्षण के तहत स्वीकार कर लिया। दुश्मनों पर जीत के बाद, उन्होंने उन्हें गंभीर दफन की व्यवस्था की, जिसे इवदना की मृत्यु, कपेनी की विधवा, पांच नेताओं में से एक, पांच साल की दीवारों के नीचे गिरने वाले सात नेताओं में से एक, दुःख से, वह दौड़ती है एक अंतिम संस्कार बोनफायर। त्रासदी देवी एथेंस की उपस्थिति को समाप्त करती है, जो मृत नायकों की पंथ स्थापित करती है और एथेनियन के खिलाफ एक हथियार के साथ कभी भी एक हथियार देने के लिए बहस की आवश्यकता होती है (आर्गोस के साथ आधुनिक आग्नेय संबंध का संकेत यहां स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। इसके अलावा, देवी ने "epigions" के भविष्य के विजयी अभियान की भविष्यवाणी की - मारे गए नायकों के पुत्र। ट्रॉय लेने के बाद ट्रोजन महिलाओं के भाग्य के लिए "ट्रॉयंकी" समर्पित थे। उनके दृश्यों की एक श्रृंखला एंड्रोमहा, विशाल, कैसंद्रा के दुखद भाग्य के बारे में बताती है, एलेना की सुंदरता फिर से महिमा करती है, देखकर मेनियारी को मारने के अपने पिछले इरादे से इनकार कर दिया जाता है। "एलर्ट" में, यूरिपिड ने अपनी मृत्यु के लिए आगामेमेन के बच्चों से मिस्त्री क्लाइमेनस्ट्रे और एगिसफू के नए संस्करण को रेखांकित किया। त्रासदी बताती है कि clitemest के प्रतिशोध के भविष्य के बारे में स्थायी भय से छुटकारा पाने के लिए, वह सादे किसान से विवाहित था। अपनी बहन के घर आए, और वहां उन्होंने पुराने दास को पहचाना। ओरेस्ट और इलेक्ट्रा बदला ले रहे हैं। जल्द ही, युवक बलिदान के दौरान Egisfa को मारता है, और उसकी बहन अपने घर में क्लिवरस्टर अपने बच्चे के अपने जन्म के तहत अपने घर में लापरवाही, जहां वह पूरी तरह से हाथों से मर जाता है। नैतिक सदमे, भाई और बहन द्वारा अनुभवी, यह इतना मजबूत साबित होता है कि वे एक मानसिक विकार शुरू करते हैं। उभरते डोस्कोर उन्हें भविष्य के रास्ते में सीधे निर्देशित करते हैं। "आयन" त्रासदी में लीजेंड के स्थानीय अटारी से बुनियादी साजिश थी। आयन भगवान अपोलो का पुत्र था और एथेनियन राजकुमारी जीवों के अटारी था। मां ने बच्चे को फेंक दिया, और अपोलो के डॉल्फिक मंदिर के पुजारी ने उन्हें लाया, जहां वह एक मंदिर सेवा बन गया। इस बीच, सीआरएसयूएस ने एक एक्सएसयूएफ से विवाह किया, जो अपनी सैन्य feats के लिए नए एथेनियन राजा बन गए। वे खुशी से रहते थे, लेकिन बच्चे नहीं थे। Ksyuf ओरेकल परिषद से पूछने के लिए डेल्फी आया था। उसने जवाब दिया कि वह पहला व्यक्ति मिल जाएगा, मंदिर छोड़कर, और उसका बेटा होगा। अभयारण्य के दरवाजे में, Ksyuf आयन के साथ टक्कर लगी और एक बेटे के रूप में उनका स्वागत किया। इसने प्राणी सुना, जो गुप्त रूप से अपने पति से डेल्फी आए - अपने बेटे के भाग्य के बारे में जानें। Ksyuf के शब्द, वह आक्रोश से मुलाकात की, क्योंकि मैं अपने परिवार में एक बाहरी व्यक्ति नहीं लेना चाहता था, जबकि उसका मूल बेटा नहीं मिला था। और क्लॉस ने उसे मारने का फैसला किया, जिसके लिए वह एक जहर कटोरे के साथ आयन के लिए एक गुलाम भेजती है। लेकिन उनकी योजनाओं का खुलासा किया गया। आयन पहले ही दोषी को मारना चाहता था, लेकिन उस पल में पाइथिया ने बच्चों की चीजों को ले लिया, जो क्लॉस तुरंत पहचानता है। आयन ने कहानी की सच्चाई को संदेह किया, लेकिन एथेना की देवी यहां दिखाई देती है। वह इसकी पुष्टि करती है और रोकती है कि युवक यूनानियों के आयनियन जनजाति के नायकों बन जाता है। ट्रोजन युद्ध की कहानियों में से एक पर "इफिगेनिया में" की त्रासदी की स्थापना की गई थी। जैसा कि आप जानते हैं, ट्रोजन अभियान की शुरुआत में, आर्टेमिस ने यूनानियों पर स्वीकार किया और अगमेमॉन इन्फिग्रेशन की बेटी को उसके बलिदान लाने की मांग की और इसके अलावा और कुछ भी नहीं रहा। लेकिन आखिरी पल में देवी ने लड़की को लैनू की वेदी पर बदल दिया और इसे बादल में क्लाउड में ले जाया, जहां उन्होंने अपने मंदिर के पुजारी को बनाया। इसकी जिम्मेदारियों में टावरिद में पाए गए किसी भी अजनबी के आर्टिमिस को त्यागने से पहले सफाई संस्कार शामिल थे। इस समय, ग्रीस में, उनके भाई की ओरest अतुल्य के अनन्य वाक्य के बावजूद एरिनिया के उत्पीड़न से पर्वतारोहियों से छुटकारा नहीं पाए। तब अपोलो ने उन्हें टावरिड जाने की सलाह दी और वहां मूर्ति आर्टेमिस से नेतृत्व किया, जिससे क्षमा योग्य हो। यही कारण है कि अपने दोस्त के साथ अरेस्ट ने ताव्रिडा में आगे बढ़ी। लेकिन वहां उन्हें पकड़ा गया और इफिगेनिया को बलिदान देने के लिए दिया गया। त्रासदी में बहनों और भाई की मान्यता के एक अद्भुत आंतरिक ताकत और प्रेरक दृश्य है। उसके बाद, सफाई संस्कार के बहस के तहत संक्रमण, अपने भाई और उसके दोस्त को समुद्र के किनारे की ओर ले जाता है, जहां नाव को कवर किया जाता है। जब उनके गायब होने के दौरान, शेष पुजारियों को चेस द्वारा गोली मार दी गई थी, लेकिन एथेना की देवी प्रकट हुई और उत्पीड़न को रोक दिया, देवताओं की इच्छा को घोषित कर दिया और फगिटिव्स के भाग्य की भविष्यवाणी की। "ऐलेना" में, यूरिपिड ने ऐलेना के सुंदर के बारे में मिथक के उस संस्करण को विकसित किया, जिसके अनुसार पेरिस ने महिला को खुद नहीं चुरा ली, लेकिन केवल उसका भूत, असली ऐलेना मिस्र में देवताओं को स्थानांतरित कर दिया गया। ट्रॉय की मौत के बाद, तूफान ने इस देश में मेलया के जहाजों को लाया, जहां भूत गायब हो गया, और मेलई, उसकी तलाश में, अपनी सच्ची पत्नी को मिली, जो की कब्र पर लोकलियन के स्थानीय राजा के उत्पीड़न से छुपा रही थी प्रोटा का पिछला त्सार। बैठक के बाद, पति / पत्नी एक शूट योजना विकसित कर रहे हैं। ऐलेना मिस्र के राजा ने मेनल की मौत की झूठी खबर को सूचित करता है और उसके साथ शादी करने के लिए अपनी सहमति देता है, लेकिन "मृतक" पति के सम्मान में अंतिम संस्कार संस्कार रखने की अनुमति मांगता है। खुशी के साथ Foclix सहमत हुए। इसका लाभ लेना, नाव में छिपी हुई मेलेमा फ्लोट के साथ ऐलेना। हम उनके लिए जाने की तैयारी का पीछा करते हैं, डॉस्कर्स स्टॉप, मिस्र के राजा को घोषित करते हुए कि सब कुछ देवताओं की इच्छा से पूरा किया गया था। "एंड्रोमहा" की त्रासदी हेक्टर एंड्रोमहा की विधवा के भाग्य के लिए समर्पित है, जो अचिला के पुत्र दास नियोपोपोलिस बन गईं। उसकी सुंदरता और नम्र के कारण, नेकोपोलिटस ने अपनी वैध पत्नी हर्मियोन, मेनल की बेटी को अपनी प्राथमिकता दी। एंड्रोमहा ने उन्हें पुत्र मोलोसा को जन्म दिया। लेकिन उस समय, नेस्टोफेम पत्तियां, और हर्मियोन, इसका लाभ उठाते हुए, प्रतिद्वंद्वी और उसके बेटे से छुटकारा पाने का फैसला करता है, उन्हें मारता है। इस फैसले में, उसके पिता ने समर्थन किया। हालांकि, पुरानी पीडी एंड्रोमाहौ की रक्षा करती है और उसके खिलाफ विचारों को उजागर करती है। हर्मियोन, अपनी इच्छा और बदला लेने के डर के अयोग्यता के प्रति जागरूकता, आत्महत्या करने का फैसला करता है। लेकिन अरेस्ट, उसके मंगेतर से पहले पूर्व, उसे रोकता है और स्पार्टा में उसके साथ ले जाता है। फिर बुलेटिन नेप्लेस के महल में दिखाई देता है और ओआरपीएसिस की उत्तेजना के परिणामस्वरूप स्थानीय निवासियों के हाथों से अचिला के पुत्र की मौत की रिपोर्ट करता है। देवी भ्रूण प्रकट होता है और एंड्रोमहा, मोलोजा और पेली के भाग्य को रोकता है। आम तौर पर, यह विरोधी स्पार्टन अभिविन्यास त्रासदी में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। "फोनीशियन" की त्रासदी मूल रूप से प्रशंसक-टैनी के चक्र से साजिश है और इसका नाम खराब है जो कोरस द्वारा डेल्फी में जाने वाली खातिर महिलाओं के एक समूह को दर्शाती है, लेकिन जिस तरह से फिलास में रुक गई। नाटक की कार्रवाई पोलिका के सैनिकों द्वारा शहर की घेराबंदी के समय होती है। ओकास्ट की इस त्रासदी में, अभी भी जिंदा है, और अंधा ओईडीआईपी शहर में रहता है। ओकास्ट और एंटीगोन भाइयों को समेटने या कम से कम अपने बीच अपने झगड़े को रोकने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन सबकुछ व्यर्थ, राजनेता और एहोकल में मार्शल आर्ट्स में एक दूसरे को मारता है, उनकी मां अपने शरीर पर आत्महत्या करती है। Creonh पोलिनिका को दफनाने पर रोक लगाता है, शहर से ईडीआईपीए बाहर निकालता है, और एंटीगोना अपने बेटे के मॉन से शादी करना चाहता है। त्रासदी "ओरेस्ट" चट्टान के नेताओं और ईजीआईएसएफ की हत्या के बाद घटनाओं के विकास के लिए विकल्पों में से एक को दिखाती है। Argos के निवासी हत्यारों का न्याय करना चाहते हैं और पत्थरों के साथ उन्हें हराया। ओरेस्ट और इलेक्ट्र्रा मेनल के मध्यस्थता की उम्मीद कर रहे हैं, लेकिन यह घटनाओं में हस्तक्षेप नहीं करना पसंद करता है। आर्गोस की लोगों की असेंबली मौत की सजा दोनों के लिए वाक्य। फिर, बेताब, अरेस्ट, इलेक्ट्रा और गोली ऐलेना और उसकी बेटी हर्मियोन को बंधक लेती है, उन्हें मारने और महल में आग लगाने की धमकी दी गई। यह उन्हें केवल अपोलो की उपस्थिति को बचाता है, जो देवताओं की इच्छा को प्रसारित करता है, जिसके लिए दुनिया के साथ अरेस्ट और इलेक्ट्र्रा को जाने की आवश्यकता होती है। बखंकी त्रासदी इस शहर के पंथ डायोनिसिस (वाखा) में अनुमोदन पर एफवाना एमआईएफ पर आधारित है। डायोनिसिस ज़ेसेका और फिवनियन राजकुमारी, सेमेल का पुत्र था, हालांकि, हालांकि, ज़ीउस की दिव्य उपस्थिति के बिना मर गया, लेकिन यह बच्चे को बचाने में सक्षम था। बच्चे को गैर-नीलम के पालन-पोषण को दिया गया था। मायने रखता है, डायोनिस अपने मातृभूमि में लौटता है, जहां आपकी पंथ स्थापित करने का फैसला होता है। हालांकि, वे एक नया भगवान केवल अपने दादा सीएडीएम और एक गले धागे लेते हैं। Fvansionsky राजा पेन्फी, आगावा के पुत्र, डायोनिसिस के एक चचेरे भाई, बहनों सेमेला ने उसे स्वीकार नहीं किया। एक नई पंथ में, राजा ने केवल मोटे धोखे और डीबॉचेरी को देखा, इसलिए अपने मंत्रियों को सख्ती से सताया। अपनी शक्ति में पेनफे को समझाने के लिए, ईश्वर सभी एफवीवी महिलाओं पर पागलपन को संतुष्ट करता है, जिसके परिणामस्वरूप वे आगावा के साथ, पहाड़ों में और टायर्स (विशेष wands) के साथ हिरण की खाल में टिम्पानोव की आवाज़ के नीचे अपने हाथों में भाग जाते हैं (रॉड बुने) ने वाखान्लिया की रक्षा करना शुरू किया। पेनफी ने उन्हें उन्हें पकड़ने का आदेश दिया, लेकिन भेजे गए गार्ड लौट आए और वाखंकी के साथ होने वाले चमत्कारों के बारे में बात करना शुरू कर दिया। एक नए धर्म के प्रचारक की नींव के तहत शहर में डियोनिसिस पर कब्जा कर लिया गया और राजा को दिया गया। अपने अपमान पर बदला लेने के लिए, भगवान स्वयं वाखातालिया को देखने के लिए पागल इच्छा से संतुष्ट हैं, जिसके लिए पेनिफा भी महिलाओं की पोशाक में कपड़े बदलने और वाक्कखान जाने के लिए स्वतंत्र होने का फैसला करता है। लेकिन वे इसका पता लगाते हैं और पकड़ते हैं। शक्तिशाली शेर के पागल अंधेरे में उसके सामने देखकर, सबसे अधिक आवर्ती और उसकी दो बहनों के नेतृत्व वाली महिलाओं ने इसे भागों में फाड़ दिया। उसके बाद, टायरों पर मृत बेटे के सिर को डालकर, रानी भीड़ को महल की ओर ले जाती है, गीत में अपने कार्य की महिमा करती है। कैडम, वखनलिया की साइट पर महिलाओं की देखभाल का दौरा किया, पोते के अवशेषों को इकट्ठा किया और महल में लाया। और केवल तभी हर कोई तोड़ने के लिए आता है। डरावनी में आमावा समझता है कि उसके प्यारे बेटे ने अपने हाथों को मार डाला। त्रासदी के अंत को बुरी तरह से संरक्षित किया गया है, लेकिन यह समझा जा सकता है कि आगावा को निर्वासन करने की निंदा की जाती है, कैडम्यून को एक अद्भुत सांप में परिवर्तन द्वारा पूर्व निर्धारित किया गया था, आदि। यूरिपिड की निरंतर पूरी तरह से त्रासदी के बाद "ifignation में" Avlide "और Avlida में इन्फ्रिशन के बलिदान के बारे में कहानी पर आधारित है। जैसा कि ऊपर वर्णित है, ट्रॉय के खिलाफ अभियान की तैयारी, ग्रीक सैनिक एवलिडा के बंदरगाह में इकट्ठे हुए। हालांकि, उस समय, एग्मेमेनॉन आर्टेमिस से नाराज था, और उसने सभी गुजरने वाली हवाओं को रोक दिया। Agamen Calchant ने घोषणा की कि देवी के प्रतियोगिता के लिए Agamemenon को अपनी बेटी को इन्फ्रेशन के साथ बलिदान देना चाहिए। शिविर में एक पर्वतारोही चैंपियन की आंखों में क्लिप्स को उचित ठहराने के लिए और संदेह को कॉल नहीं करते, मिकेंस्की ज़ार ने ओडिसी की सलाह पर, अपनी पत्नी को एक पत्र लिखा, जहां उन्होंने तर्क दिया कि अहिल अभियान में भाग नहीं लेना चाहेंगे, अगर वह इन्फिग्रेशन के लिए जारी नहीं किया जाएगा। हालांकि, वह अपनी योजना से भयभीत है और एक अलग पत्र लिखता है, जिसमें अपने पूर्व आदेश को रद्द कर दिया गया है, लेकिन यह पत्र वितरित नहीं किया गया था, क्योंकि उन्होंने मेनली को रोक दिया था। इसलिए, Iphigens अपनी मां के साथ शिविर में आया था। जब पूरे धोखे का खुलासा किया गया, जिसमें एगामेमन को कबूल किया जाना था, जिसने अपने राज्य के हितों द्वारा समझाया था, फिर अलील को इस तरह के एक भयानक व्यवसाय में अपने नाम के उपयोग के लिए गहराई से बाहर कर दिया गया था और प्रभाव को बचाने के लिए क्लिक्स का वादा किया गया था, भले ही यह भी हो हथियारों को लागू करना होगा। लेकिन जब एक लड़की को मोक्ष के लिए एक रास्ता पेश किया गया, तो उसने इनकार कर दिया और कहा कि वह नागरिक युद्धों का कारण बनना नहीं चाहते थे और खुशी से मातृभूमि के लाभ के लिए अपना जीवन दे देंगे। वह खुद बलिदान के लिए जाती है। त्रासदी के समापन में, बुलेटिन परिणामी चमत्कार की बात करता है: लड़की गायब हो गई, और उसके बजाय, लैन वेदी पर दिखाई दी, जो एक क्लिप थी। इस त्रासदी के सबसे हड़ताली नायकों में से एक Agamemnon है। अपनी छवि में, एक पूर्ण महत्वाकांक्षा दिखायी गई थी, क्योंकि उनकी महत्वाकांक्षाओं के लिए हर किसी को बलिदान करने के लिए तैयार किया गया था, यहां तक \u200b\u200bकि अपने प्रियजनों का जीवन भी। वह ईर्ष्या के साथ एक गुलाम को देखता है, जो अपनी स्थिति से बेहतर और काफी संतुष्ट नहीं होने की कोशिश नहीं करता है। अपने नाटक में, यूरिपिड ने माईसेन्स्की राजा में बहुत सटीक रूप से उल्लिखित संदेह और उतार-चढ़ाव, जब वह आर्टेमिस की भयानक मांग के बारे में सीखता है। कास्ट-प्रेमी योजनाओं को अपने पिता के प्यार का सामना उसकी बेटी को। वह पहले से ही अपने इरादे को मना कर देता है, और केवल भोजन का हस्तक्षेप इस तथ्य की ओर जाता है कि इन्फिग्रेशन अभी भी शिविर में आते हैं। केवल उस पल में हर कोई इस बात से अवगत है कि एक भयानक कार्य क्या करना चाहता है। यहां तक \u200b\u200bकि मेनेलि भी अपनी आवश्यकता से इंकार कर देता है। लेकिन एग्मेमेनन समझता है कि अब संक्रमण के बलिदान को अब रोका नहीं जा सकता है। हालांकि, वह अपनी पत्नी और बेटी को पूरी सच्चाई नहीं खोल सकता है, इसलिए वह उन्हें एक सौम्य और देखभाल करने वाले पिता को चित्रित करने के लिए शुरू होता है, हालांकि वह अक्सर अपनी आंखों में आँसू छिपा नहीं सकता है। जब सबकुछ प्रकट हुआ, तो अगेमॉन्टन को फादरलैंड के अच्छे बारे में चिंताओं के बारे में चिंताओं के बारे में अपने फैसले को न्यायसंगत साबित करने के लिए स्वीकार किया गया और इफिगेनिया से देशभक्ति भावनाओं से अपने भाषणों को जागृत किया गया, क्योंकि वह मोक्ष को मना कर देती है और स्वेच्छा से वेदी पर जाती है। यूरिपिड के इन 18 कार्यों के अलावा, पूरी तरह से संरक्षित, हमारे समय तक पहुंचने से बड़ी संख्या में अंश, जो बाद के लेखकों द्वारा उद्धरण के रूप में दिया जाता है। नाटककार मिस्र में नाटककार के काम में सबसे बड़ी रुचि, इसलिए यह मिस्र के पापरस में थी कि यूरिपिड की विभिन्न त्रासदियों के मार्गों की सबसे बड़ी संख्या विभिन्न त्रासदियों के अंशों की सबसे बड़ी संख्या तक पहुंच गई। कुछ मार्ग पूरी तरह से सभी कार्यों का स्पष्ट विचार देते हैं, उदाहरण के लिए, आप त्रासदी "एंटीऑप" और "हाइपसिपिला" की सामग्री को अच्छी तरह से समझ सकते हैं। एंटीओपीए सर्वश्रेष्ठ त्सार निख्तेय की बेटी थी। ज़ीउस द्वारा छीन लिया गया, वह घर से भाग गई और वार्डिंग के दौरान दो जुड़वां बेटों को जन्म दिया। पहाड़ों में चरवाहों को शिक्षित करने के लिए बच्चों को छोड़कर, वह सीकन शहर में आई थी। लेकिन जल्द ही शहर टायरान चाटना द्वारा कब्जा कर लिया गया, और एंटीओपीए अपने दास बन गया। डिर्क, चाटना की पत्नी, नफरत करता है। उत्पीड़न से गिरना, एंटीओपीए पहाड़ों तक पहुंचे, लेकिन कब्जा कर लिया गया। डिर्क ने इसे निष्पादित करने का फैसला किया, जंगली बुल सींग से बंधे। लेकिन जब दो युवा चरवाहों, जेईवी और एम्फियन ने बैल को जन्म दिया, तो यह पता चला कि वे एंटीपाथ के पुत्र थे। फिर युवा पुरुष बैल के सिर से बांधते हैं डिर्कु। बाद में, आदेशों के आदेश से, उसके शरीर को उस स्रोत में फेंक दिया गया जिसने उसका नाम प्राप्त किया, और देश में शाही शक्ति को उभयित किया गया। हाइपसिपिल लेमनोस द्वीप पर अमेज़ॅन की रानी थी। वह जेसन की पत्नी बन गईं, जब वह गोल्डन रन के लिए कोल्खिद की यात्रा के दौरान द्वीप पर रुक गया। दो जुड़वां बेटे इस संघ से पैदा हुए थे। ट्विस्पी का जन्म हुआ था। बाद में वह दासता में गिर गई और नीमोयस्की ज़ार लिकर्जू को बेचा गया, जिसने ओलथेल के अपने बेटे को नर्स करना शुरू कर दिया। हालांकि, दुर्भाग्य हुआ: जब सात नेताओं के सैनिक पास के पास हुए, तो पुरीस के खिलाफ जा रहे थे, उसने बच्चे को पानी के सैनिकों को निर्दिष्ट करने के लिए छोड़ दिया, और लड़का सांप से मर गया। हाइपसिपिल को इस मौत के लिए निंदा की गई थी, उभयचर के मध्यस्थता ने उसकी क्षमा ला दी, और इकट्ठे योद्धाओं के बीच उसने अपने बेटों को पाया। प्राचीन आलोचना की शैली की मौलिकता के लिए यूरिपिड "मंच पर दार्शनिक" कहा जाता है। दरअसल, वह न केवल एक उत्कृष्ट कवि नहीं थे, बल्कि एक उत्कृष्ट विचारक भी थे। हालांकि, नाटककार ने अपनी खुद की पतली दार्शनिक प्रणाली नहीं बनाई, लेकिन उस समय के विचार की सभी बेहतरीन उपलब्धियों को सीखा, इसकी कविता ने उन्हें आबादी की विस्तृत मंडलियों के बीच वितरित किया। यूरिपिड के कार्यों में, यह विज्ञान, दर्शन और यहां तक \u200b\u200bकि अपने रहस्यों पर प्रकृति और ध्यान के चिंतन से प्रशंसा की गई थी। साथ ही, वह पूरी तरह से समझ गया कि जो लोग इस बारे में भावुक थे वे अक्सर समझ में नहीं आते। यह मेडेल, आयन और इपलिट के भाग्य के उदाहरण पर दिखाया गया था। संक्षेप में, यूरिपिड का खेल क्लासिक्स के युग के ग्रीस के जीवन का असाधारण विश्वकोष है। अपने नायकों के मुंह में, वह अपने विषयों के लिए लंबे भावुक एकालाप निवेश करता है। उनके कई कार्यों में, यूरिपिड अपने समय के वास्तविक राजनीतिक विषयों को दर्शाता है, उदाहरण के लिए, एंड्रोमैच में, जहां एथेनियन के मुख्य विरोधियों - स्पार्टन, ऑरेस्टे, मेनला और हर्मियोन में व्यक्तित्व, बेहद प्रतिकूल प्रकाश में प्रदर्शित होते हैं। स्पार्टन्स के लिए यूरिपिड का नकारात्मक दृष्टिकोण अन्य कार्यों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, उदाहरण के लिए, ऑरेस्टे और "स्व-शिक्षकों" में। "Supilsman" की त्रासदी में गिरने वाले दुश्मनों को दफनाने के लिए क्रेटे के fivanant की निषेधता ने एथेनियंस को 424 ईसा पूर्व याद करने के लिए मजबूर कर दिया। एर, जब, उन पर जीत के बाद, फिवनियों ने दफन के लिए गिरने के निकायों को जारी करने से इनकार कर दिया, जो आम तौर पर स्वीकृत नैतिक कानून का उल्लंघन था। और इओला के भाषण में, जो हराकदोव के चेहरे से बहस को अनसोस्टेस को कभी भी अपने उद्धारकर्ता के रूप में हथियार नहीं उठाने के लिए, वह आर्गोस की कार्रवाई की तेज निंदा करता है, जिसने पेलोपोनियन युद्ध के पहले वर्षों में लड़ा था एथेंस के खिलाफ स्पार्टा का पक्ष। साथ ही, यूरिपिड ने अपने मूल एथेंस की महिमा की, एथेनियन राज्य की तत्परता के बारे में बात की, गंदी न्याय की सुरक्षा के लिए खड़े होने के लिए। इसी तरह के उद्देश्यों को यूरिपिड की कई त्रासदी में पाया जा सकता है। आम तौर पर, पितृभूमि, कवि के अनुसार, एक व्यक्ति के लिए जीवन की मुख्य भावना थी। और उनके नाटकों में अक्सर मातृभूमि के नाम पर वीर आत्म-बलिदान के मामलों का वर्णन किया गया था। लेखक के अनुसार, कोई भी महत्वपूर्ण नहीं है, एक व्यक्ति के लिए दोस्त हैं। नाटककार के कार्यों में सही दोस्ती का एक नमूना अरेस्ट और पिलैंड के बीच संबंधों के रूप में कार्य कर सकता है, जो तुरंत तीन त्रासदियों में वर्णित है - "एलर्ट", "ऑरस्ट" और "इफिगेनिया इन टेवरी"। आखिरी काम में, दोस्ती की उच्चतम अभिव्यक्ति उज्ज्वल है - प्रत्येक मित्र दूसरे को बचाने के लिए तैयार करने के लिए तैयार है, जो इन्फिग्रेशन की प्रशंसा करता है। और हेराकला में, टेरेस को केवल अनुकूल सहायता मुख्य चरित्र को पूर्ण निराशा से बचाती है जब उन्हें बंदरगाह की पागलपन के पूरे डरावनी महसूस हुई। यूरिपिड, एक विनाशकारी पेलोपोनियन युद्ध के परिणामों को देखते हुए, युद्ध और दुनिया के मुद्दों पर बहुत ध्यान देते हैं। उनकी व्याख्या में पौराणिक भूखंड आधुनिक विषयों के साथ लटका दिया गया था और बहुत प्रासंगिक लग रहा था। यूरिपिड ने युद्ध से नफरत की और इसे महत्वाकांक्षा या हल्के लंबाई वाले राजनेताओं का परिणाम माना। वह दुनिया के एक आश्वस्त समर्थक थे और इस विचार को अपने सभी कार्यों में रखते थे। युद्ध नाटककार केवल रक्षा और न्याय की सुरक्षा के तरीके के रूप में भर्ती कराया गया और तर्क दिया कि जीत खुशी के लिए खोज नहीं लाती है अगर वह एक दुष्ट लक्ष्य बनी रहती है या अपर्याप्त साधनों द्वारा खनन किया जाता है। Evripid ने सामाजिक संबंधों पर कुछ ध्यान दिया। उनके राजनीतिक आदर्श "रेसर" की त्रासदी में स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, जहां वह बोर्ड की एक विशेष शैली के फायदों के बारे में टेशेम और प्रशंसक आधारित राजदूत के बीच विवाद डालता है, बिल्कुल मुख्य साजिश से जुड़ा हुआ नहीं है। फिवा बोर्ड की लोकतांत्रिक शैली के असंतोष पर एक राय व्यक्त करता है और कहता है कि शक्ति भीड़ से संबंधित है, जो चालाक चालाक की ओर ले जाती है, जो विशेष रूप से अपने हित में अभिनय करती है। बदले में, टेसोव लोकतंत्र की स्वतंत्रता और समानता की महिमा, अत्याचार शक्ति के सभी अन्याय का खुलासा करता है। शाही शक्ति के सार का एक समान वर्णन दोनों "आयन" में था। हालांकि, यूरिपाइड ने डेमोक्रेटिक सिस्टम के नुकसान को अच्छी तरह से समझा। यह मौका नहीं है कि उन्होंने व्यंग्यात्मक रूप से दिमागमानों को चित्रित किया, जिसमें सबसे प्रमुख है कि उनके नाटकों ओडिसी थे। यह उत्सुक है कि कई मामलों में, यूरिपाइड ने किंग्स की छवियों के माध्यम से अपने लोकतांत्रिक आदर्शों को व्यक्त किया, हालांकि, ग्रीक त्रासदी के लिए एक एंकोनिज्म सामान्य है। धन और गरीबी के मुद्दे के प्रति अपने दृष्टिकोण में, नाटककार ने एक स्पष्ट स्थिति पर कब्जा कर लिया और माना कि एक अत्यधिक धन और गरीबी मनुष्यों के लिए समान रूप से अस्वीकार्य थीं। यूरिपिड की आदर्श स्थिति को औसत सुरक्षा और अपनी कठिनाई के सभ्य जीवन के लिए पर्याप्त धन का उत्पादन करने की क्षमता माना जाता है। इस तरह के एक आदर्श नागरिक को पति के पति की छवि में कवि द्वारा दिखाया गया है, जिसका कुलीनता ऑर्नेस्ट और इलेक्ट्र्रा द्वारा मनाया जाता है। यूरिपिड के ध्यान और दासता के सवाल से नहीं। वह पूरी तरह से समझ गया कि सभी प्राचीन यूनानी सभ्यता दास श्रम पर आयोजित की गई थी। लेकिन, एक नाटककार होने के नाते, जिनके काम कई कहानियों वाली पौराणिक पदार्थों पर आधारित थे, जहां समृद्ध और महान लोग दास बन जाएंगे, यूरिपिड इस सिद्धांत से सहमत नहीं हो सका कि कुछ लोग मुक्त होने के लिए पैदा हुए थे, अन्य लोगों को नियत किया गया था गुलाम बन जाते हैं। उनके कार्यों में कवि ने इस विचार को किया कि इस जीवन में कोई भी भाग्य के विकृति से नहीं निकला था, कि नौकर अपने मुक्त व्यक्ति से अलग नहीं है और दासता आम तौर पर अन्याय और हिंसा का परिणाम है। बेशक, ऐसे विचार अपने समकालीन लोगों से अनुमोदन नहीं कर सके। धार्मिक विश्वव्यापी के मामले में यूरिपाइड ने एक विशेष स्थिति रखी। जैसा कि पहले से ही उल्लेख किया गया है, नाटककार अपने समय के प्राकृतिक दार्शनिक विचारों से अच्छी तरह से परिचित थे, इसलिए उन्होंने अक्सर देवताओं की शक्ति और यहां तक \u200b\u200bकि अपने अस्तित्व में भी संदेह व्यक्त किया। उन्होंने और आयरिया ने सामान्य लोगों के बेवकूफ विश्वास को चित्रित किया, उदाहरण के लिए, "टॉरिडा में इफिगेनिया" की त्रासदी में, जहां एक कहानी है कि चरवाहों ने देवताओं के लिए अरेस्ट और पलाद को कैसे स्वीकार किया - डायोस्कर ब्रदर्स। हालांकि, मॉकर्स जल्दी से इसे एक लिट्जर का पर्दाफाश करते हैं। आम तौर पर, Euripid omnipotence की मिथक और देवताओं की भलाई को दूर करना चाहता है। यह मौका नहीं है कि उनके कामों के कई नायकों देवताओं से पूछते हैं कि वे पृथ्वी पर कई दुःख और अन्याय की अनुमति क्यों देते हैं। हालांकि, यूरिपिड के देवताओं को खुद को अच्छा और निष्पक्ष नहीं कहा जा सकता है। एफ़्रोडाइट, सोचने के बिना, छोटे व्यक्तिगत नाराजता की भावना से आईपीपोलिट और फेड्रा को लूटता है; गेरा ईर्ष्या और बदला लेने की भावना से हरक्यूलिस पर विनाशकारी पागलपन से संतुष्ट है, ज़ीउस आम तौर पर इस मामले में हस्तक्षेप नहीं करना पसंद करता है; अपोलो Tsarevna creus seduces, उसे पैदा हुए बच्चे को फेंकने के लिए बनाता है, और फिर उसे अपने बेटे को कबूल करने के लिए हिलाता है; डायोनिसस अपनी पंथ को मंजूरी देने के लिए, आपको बीमार हत्या, आदि लेने की अनुमति देता है। IPhiGenia अजनबियों के बलिदान के लिए आर्टेमिस की आवश्यकता से क्रोधित है और अंत में यह इस निष्कर्ष पर आता है कि इस खूनी कस्टम का आविष्कार लोगों द्वारा आविष्कार किया गया है। आम तौर पर, यूरिपिड ने इस दिन तक अगले वाक्यांश में देवताओं के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त किया जो इस दिन तक नहीं पहुंचे: "यदि देवता, शर्मनाक प्राणी, वे देवता नहीं हैं।" पुजारी नाटककारों के लिए हमलों की एक स्थायी वस्तु थीं। धोखाधड़ी और पुजारियों की चाल के उज्ज्वल एक्सपोजर "आयन" और "इफिगेनिया इन टेवरी" में निहित हैं। यूरिपिड के काम की सुविधा यह थी कि वह अपने काम की शुरुआत में पहले से ही दृढ़ता से स्थापित और संक्रामक भाषणों और दुखद शैली के कठोर कैनन के आदेश को विनियमित करता था। गाना बजरी हुई त्रासदी का एक अनिवार्य तत्व बने रहा, ऐसे कार्यों के भूखंड केवल पौराणिक विषयों द्वारा ही सीमित थे। यह सब एक साथ सरलीकृत, और नाटककार की रचनात्मकता जटिल। उन्हें नाटकीय खेल के नए मूल रूपों का आविष्कार करना पड़ा। उन्होंने धीरे-धीरे गाना बजानेवालों की भूमिका में कमी आई, और उन्होंने कार्रवाई में कोई महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। इसने कुछ कठिनाइयों का निर्माण किया, क्योंकि वर्तमान परंपरा के बाद, गाना बजानेवालों के सदस्यों को पूरे चरण में देखा जा रहा था, सक्रिय रूप से घटनाओं में भाग लिया, सलाह देकर सलाह दी, अपनी राय व्यक्त करना, उनकी राय व्यक्त या नायकों के कार्यों को प्रभावित करना, आदि। अब, अब वे अनिवार्य रूप से गूंगे गवाह हैं। यूरिपिड के नायकों अक्सर चुप होने के अनुरोध के साथ गाना बजाते हैं और उनके कार्यों या इरादों के बारे में अन्य अभिनय व्यक्तियों से बात नहीं करते हैं। आम तौर पर, यूरिपिड की त्रासदी में, गाना बजाने वालों के गीतों को तैनाती कार्रवाई, इसकी व्याख्या, और यहां तक \u200b\u200bकि केवल अजीब संगीत इंटरमीशन की सामान्य पृष्ठभूमि की भूमिका निभाने लगी। कभी-कभी गाना बजाने वाला लेखक के विचार द्वारा किया जाता है। मुख्य नाटकीय कार्रवाई से गाना बजानेवालों का एक कटऑफ बाद के युगों में बहुत सुविधाजनक था, जब कोरस को अक्सर वित्तीय कारणों से इनकार कर दिया गया था। गाना बजानेवालों की भूमिका को कम करने के बाद, यूरिपिड ने कलाकारों के नाटकीय खेल के साधनों का विस्तार किया, एक तरफ, मोनोडी (सोलो गाने) नायक पर इंद्रियों के उच्चतम तनाव को व्यक्त करने के लिए सेवा करते हैं, दूसरी तरफ - एजंस (संवाद), जिसकी सहायता से नायक अपनी स्थिति का अनुमान लगाता है और नायक को उनके द्वारा किए गए निर्णय को सही ठहराता है। आम तौर पर, यूरिपिड के नायकों के बोलचाल के भाषण में कोई शैली नहीं है, कोई कृत्रिमता नहीं है। वे सामान्य लोगों के रूप में बोलते हैं जो केवल मजबूत उत्तेजना में या मजबूत जुनून के माध्यम से होते हैं। इस नाटककार की त्रासदी एक गहरे अर्थ के साथ कहानियों से भरे हुए हैं, जो बाद में नीतिवचन बन गईं। लेखक ने अपने कार्यों के संगीत संगत के लिए एक बड़ा महत्व दिया। अभिनय व्यक्तियों की एरिया दर्शकों पर त्रासदियों के भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाने के लिए अपनी तकनीक में से एक है। अक्सर, यूरोपाइड ने ध्वनि भाषण के संगीत पक्ष पर बहुत ध्यान दिया - उन्होंने शब्दों को उनके सार्थक अर्थ के लिए नहीं चुना, बल्कि उनकी ध्वनि के लिए, व्यक्तिगत शब्दों के शब्दांशों के संगीत खिंचाव के साथ। नाटककार को टुकड़ों के प्रोलिगोड्स और एपिलोग्स के विकास के तार्किक समापन के लिए लाया गया। वे छोटे दृश्य थे। प्रस्तावना एक तरह का परिचय है जो नाटक के समग्र प्रदर्शनी को समझाता है। वह सोफोक्ला के समय में दिखाई दिया जब एक व्यक्ति इसमें व्यस्त था। यूरिपाइड ने दो या तीन कलाकारों को एक प्रस्तावना में भी पेश किया, और उनके द्वारा चित्रित किए गए पात्रों को अक्सर नाटक में नहीं दिखाई दिया था। एपिलोग को त्रासदी के दृश्य को एक पतली पौराणिक योजना में शामिल करने में योगदान देना था। इस अंत में, लेखक आमतौर पर रिसेप्शन "डीस एक्स द मशीन" का सहारा लेता है। यूरिपिड एक नवप्रवर्तनक और नाटकों की संरचना के क्षेत्र में था। आम तौर पर, उनकी त्रासदी अपनी संरचना में एक महान विविधता से प्रतिष्ठित होती हैं। उनमें से कुछ (उदाहरण के लिए, "मेडिया") को कार्रवाई की आंतरिक एकता से प्रतिष्ठित किया जाता है और एक मुख्य चरित्र के आसपास बनाया जाता है, अन्य में उनमें शामिल एक बाहरी रूप शामिल होते हैं। कभी-कभी यूरिपिड के ड्राम्स में (उदाहरण के लिए, "ippolite") एक ही अर्थ के साथ दो मुख्य पात्र हैं, लेकिन मौलिक समस्याओं पर विभिन्न पदों पर कब्जा कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, "हरक्यूलिस" को तीन अपेक्षाकृत स्वतंत्र हिस्सों में बांटा गया है, हालांकि, एक दूसरे के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, "वाखंकी" में साजिश के एक एकल फिलामेंट को कई समानांतर उद्देश्यों से बुना जाता है। मुख्य कहानी में हेक्यूब में - बेटे की मौत के लिए मां का मिशन - पॉलिस्ना की अपनी बेटी और मां के दुःख के बलिदान का मकसद, जब यह हो रहा है। कुछ त्रासदियों (उदाहरण के लिए, "ट्रोजन" और "फोनीशियंस") में बड़ी संख्या में व्यक्तिगत दृश्य होते हैं। और "एंड्रॉमा" में मुख्य चरित्र का भाग्य नाटक के अन्य नायकों के भाग्य से निकटता से जुड़ा हुआ है - नियोपोलि, ऑर्देश, हर्मियोन। हालांकि, सभी मामलों में, यूरोपीटीन मनोवैज्ञानिक निरंतरता और उनकी त्रासदियों की महत्वपूर्ण प्रेरणा प्राप्त करने में कामयाब रहे। देर से अवधि के नाटक ("ताव्रिड में इम्मिगेंस", "ऐलेना", आंशिक रूप से "आयन") सामने की संरचना के सिद्धांत पर बनाए जाते हैं, जब कई आइसोमेट्रिक ब्लॉक केंद्रीय दृश्य के आसपास सममित रूप से स्थित होते हैं। इसे यूरिपिड के काम की एक और उज्ज्वल विशेषता दी जानी चाहिए - उसके नायकों की जुनून और गहरी त्रासदी। नाटककार ने हीरो की आत्मा को फाड़कर मनोवैज्ञानिक संघर्षों को भव्य रूप से चित्रित किया। उदाहरण के लिए, भावनाओं का एक तूफान, औसत से अनुभवी: बच्चों के लिए प्यार और इसमें जेसन पर बदला लेने की भावुक इच्छा। दर्शकों ने एक वास्तविक सदमे और "ट्रोजन" के दृश्यों में से एक का अनुभव किया, जब विजेताओं के बीच एक कैदी चमकदार तीन की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है, और अचानक एक शादी की मशाल के साथ पागल कैसंद्रा को दूर चला जाता है और हिमेना - गान है शादी समारोह के दौरान प्रदर्शन किया। आम तौर पर, यूरिपिड की त्रासदी स्थितियों की तेजी से बदलावों से भरी हुई थी, कार्रवाई के अप्रत्याशित घूर्णन (निश्चित रूप से, शैली की कुछ कैननिकल आवश्यकताओं के भीतर), अचानक मान्यता और एक्सपोजर, कभी-कभी कॉमिक उद्देश्यों और नायकों भी थे। आम तौर पर, उन्होंने पौराणिक भूखंडों की व्याख्या की कि वे विभिन्न घरेलू विवरणों से भरे हुए थे, राजनीतिक घटनाओं के लिए संकेत, प्रेम कहानियां जिन्होंने अपने पूर्ववर्तियों से उनके कार्यों में से बचाए। कुछ मामलों में, उनके नायकों के लेखक ने अपने पूर्ववर्तियों के कार्यों पर भी महत्वपूर्ण टिप्पणियां व्यक्त कीं। संक्षेप में, त्रासदी में इस नाटककार में कोई पौराणिक देवताओं और नायकों नहीं थे, लेकिन सामान्य लोग अपने संदेह, भय, जुनून वाले थे। पुरातनता में कोई आश्चर्य नहीं कि उन्होंने कहा कि सोफोकल एक व्यक्ति को दर्शाता है क्योंकि वह होना चाहिए, यूरिपाइड - जैसा कि वास्तव में है। स्वाभाविक रूप से, ऊपर नाम की तीन महान ग्रीक नाटककार कला की इस शैली के एकमात्र प्रतिनिधि नहीं थे। अब मशहूर नाटककारों के वंशजों सहित कई अन्य ट्रैगिक्स के नामों को जाना जाता है, उदाहरण के लिए, ईफ्रोनाया - एस्कीला का पुत्र, एक आईओफ़ॉन्ट - सोफोकला बेटा, युवा के सोफोक्ला - यूरिपिड के पुत्र यूरिपिडा जूनियर - यूरिपिड। इस तरह के ट्रैगिक्स के नाम भी जियोस, अफी, नियोफ्रॉन (मेडिया त्रासदी के लेखक) के रूप में संरक्षित हैं, एगाफोन (उन्होंने आधुनिक विषय पर "फूल" की त्रासदी लिखी), क्रेते और अन्य। दुर्भाग्य से, केवल मामूली मार्ग हैं उनकी रचनात्मकता से संरक्षित किया गया है। पूरी तरह से जब तक हमारा समय एक अज्ञात लेखक के "res" की त्रासदी तक पहुंच गया है। इसे यूरिपिड के कार्यों के संग्रह में शामिल किया गया था, लेकिन इस नाटककार के नाटकों से बहुत अलग था, कि आधुनिक शोधकर्ताओं ने इस नाटक के लेखक द्वारा उन्हें पहचानने से इनकार कर दिया। आम तौर पर, यह कहा जा सकता है कि एसिशिल, सोफोक्ला और यूरिपिड के उत्तराधिकारी ने उन कार्यों को नहीं बनाया जो इन लेखकों के नाटक के समान कौशल में भिन्न होंगे। संयोग से नहीं, एसिशिल, सोफोक्ला और यूरिपिड के नाटक को बार-बार ग्रीक सिनेमाघरों के दृश्यों पर रखा जाना चाहिए, पुरातनता से बच गया और विश्व संस्कृति के खजाने में प्रवेश किया।
पूरे पश्चिम का मानना \u200b\u200bहै कि थिएटर और नाटक का इतिहास अपनी शास्त्रीय समझ में प्राचीन ग्रीस में निहित है। आग के बिना कोई धुआं नहीं है: पहला नाटकीय विचार सिर्फ नृत्य और गीतों से उत्पन्न हुए जो वाइन डायोनिसस के यूनानी देवता के सम्मान में वाखानली के दौरान किए गए थे।
नाटकीय कला डायोनिज्म का उत्सव
एथेंस में, यह धार्मिक अवकाश धीरे-धीरे नाटकीय कला के इस तरह के त्यौहार में एक द्वितीय व्यक्ति के रूप में बदल गया, जो वसंत महीनों में पांच दिनों तक चलता रहा। एथेंस के हर नागरिक भाग ले सकते थे। ऐसा करने के लिए, उन्होंने आर्कॉन द्वारा लिखित नाटक लाया, जिन्होंने हल किया कि यह सरल दर्शकों द्वारा इसे दिखाना संभव था या नहीं।
उन्होंने पोलिस - खलेगोव के समृद्ध नागरिकों को नियुक्त किया - मंच पर उत्पादन को वित्त पोषित करने के लिए, जिन्हें उन दिनों में सम्मानित माना जाता था। समय के साथ, सरल धार्मिक प्रोडक्शंस अधिक जटिल हो गए हैं और पहले नाटक दिखाई दिए।
उन डोनिसियों में, गाना बजाने वालों के एक समूह ने भाग लिया। उनका काम गाने और नृत्य था। थोड़ी देर बाद, अभिनेता खड़ा हुआ - जिसने गाना बजानेवालों से बात की। लेकिन अभिनेता अधिक से अधिक हो गए।
नतीजतन, नाटकों पहले से ही अभिनेताओं के तहत लिखा है। कोरस की भूमिका तेजी से हो गई। हालांकि, एक खेल में कलाकारों के पास 4 से अधिक लोग नहीं थे।
इस कारण से, मुझे एक ही व्यक्ति को कई भूमिकाएं करना पड़ा। महिलाएं प्रोडक्शंस में भाग नहीं ले सकीं। उनकी भूमिका पुरुषों द्वारा की गई थी। तो पहले नाटकों दिखाई दिए।
दो शैलियों का चयन: त्रासदी और कॉमेडी
बाद में दो शैलियों थे: कॉमेडी (फिर एक और कॉमेडी दिशा संतुष्ट थी - व्यंग्य) और त्रासदी। आमतौर पर त्रासदियों को पौराणिक और पौराणिक भूखंडों पर रखा गया था, कॉमेडीज प्रसिद्ध लोगों एथेंस पर सरल कार्टून थे।
यदि नायकों, देवताओं और राजाओं ने त्रासदी में खेला, तो कॉमेडीज में, ये पॉलिसी के सामान्य नागरिक हैं जो अक्सर अपने समय के राजनेताओं का उपहास करते थे। जैसा कि आप जानते हैं, एथेंस में लोकतंत्र थे।
त्रासदी का उद्देश्य यह दिखाना था कि कैसे व्यवहार करना है और कैसे नहीं। हालांकि कुछ त्रासदी के पास एक सुखद अंत था, और भूखंड ने खुद हास्य को बाहर नहीं किया।
कॉमेडी ने पुरुषों और महिलाओं के बीच लोगों और मजाकिया लड़ाइयों का भी उपहास किया। और व्यंग्य ने सार्वजनिक नैतिकता का उपहास किया और, कॉमेडी और त्रासदियों के विपरीत, कठोर और छीलने वाले थे।
प्राचीन ग्रीस के प्रसिद्ध नाटककार एरिस्टोफेन, एसिशिल, सोफोक्ल और यूरीपिड थे। इन प्रतिभाओं के नीचे से, इस तरह की त्रासदी को मादकस्टिड, इलेक्ट्रिक, आईपीपोलिथ और चक्रवात, एंटीगोन, एडीप-टायरान, एंटीगोन, ईडिप-टायरान, एंटीगोन, ईडिप-टायरान और इलेक्ट्रा सोफोकला के रूप में रिलीज़ किया गया था, पुरानी और ओरेस्टिया के त्रयी के खिलाफ सात, जिसमें त्रासदी एग्मेमेनन, पीड़ित और ताबूत और शामिल थे Eurmina, ईशिल। और नेशनल असेंबली और वास्प में एरिस्टोफैन - मेंढक, पक्षियों, महिलाओं के विनोदी कॉमेडीज़ भी।
थियेटर एथेंस में अभिनेता
अधिकारियों ने त्रासदियों को अनुकूलित किया: उन्हें एक दृश्य, कोरियोग्राफर और अभिनेताओं के साथ प्रदान किया गया था। नाटकीय कला के त्यौहार एथेंस में आयोजित किए गए थे, जिस पर पूरे ग्रीस के अभिनेताओं ने सर्वश्रेष्ठ के शीर्षक के लिए लड़ा।
नाटकीय अभिनेता इतने विभाजित थे: नायक, tritagonists और devontonists दिखाई दिया। अभिलेखों ने एथेंस की नाटकीय गतिविधियों के नियंत्रण के अधिकारों को समेकित किया है। अभिनेताओं और नाटककारों को एक भूमिका चुनने का अधिकार नहीं था या उसके लिए एक पसंदीदा अभिनेता नियुक्त करने का अधिकार नहीं था - सब कुछ आर्कॉन के हाथों में था। यहां तक \u200b\u200bकि डायोनिसियस प्रतियोगिताओं पर न्यायाधीशों ने भी उन्हें नियुक्त किया।
लेकिन अब भुगतान राज्य खाते के लिए भुगतान किया गया था (कोरिया का कर, जो त्यौहारों के वित्तपोषण के लिए चला गया, एथेंस के सभी नागरिकों का भुगतान किया गया): ट्रेजरी से आर्कन को व्यक्तिगत रूप से उत्सर्जित किया गया था।
प्रतियोगी में, तीन कवि अभिनेता ने आमतौर पर भाग लिया। उन्होंने तीन त्रासदी और एक कॉमेडी खेला। थिएटर की उत्पत्ति के शुरुआती वर्षों में, नाटककार अभिनेता और निदेशक दोनों थे। वे कहते हैं कि सोफोक्ल ने अपने शुरुआती नाटकों में एक अभिनेता के रूप में खेला। डायोनिसिया पर प्रतियोगिताओं में से एक दिलचस्प था, जो प्रतिस्पर्धा में दुखद और हास्य अभिनेता था।
अभिनेताओं के मास्क और वेशभूषा
एथेनियन सिनेमाघरों के सबसे दिलचस्प पहलुओं में से एक अभिनेताओं के मास्क और वेशभूषा हैं। थिएटर का दृश्य, जो थोड़ी देर बाद लिखा जाएगा, विशाल था, और बहुत सारे दर्शक थे।
प्रत्येक विचार करना चाहता था कि मंच पर क्या हो रहा है। इस कारण से, दर्शक समझते हैं कि कौन सा भूमिका निभाता है, अभिनेताओं ने मुखौटा तैयार किए जो मूड और फर्श (मादा और पुरुषों के मुखौटे) दिखाते हैं। द्विपक्षीय मास्क थे: एक तरफ, एक शांत चेहरा, और दूसरी तरफ - बुराई।
मास्क स्वयं घनी रंग के कपड़े से बने थे और मुंह के लिए कीप के आकार के छेद थे, कि दर्शकों को सबसे हाल की पंक्तियों पर भी और स्पष्ट रूप से हर अभिनेता शब्द को सुन सकते हैं।
मास्क के बारे में बोलने से वेशभूषा के बारे में नहीं कहा जा सकता है। अभिनेताओं के लिए, विशेष वेशभूषा बनाए गए थे, अर्थात् एक मोटी एकमात्र जूते, जिसकी सहायता से अभिनेता अधिक लग रहे थे और दूरदराज के स्थानों, घने ट्यूनिक्स और विग में बैठे दर्शकों के लिए ध्यान देने योग्य थे।
कपड़ों के रंग ने नाटक में बहुत कुछ समझाया: उज्ज्वल रंगों का मतलब था कि नायक सकारात्मक और भाग्यशाली है, अंधेरे रंगों ने अभिनेता की दुखद छवि के बारे में बात की। कॉमेडीज़ में खेलने वाले कलाकारों के लिए पक्षियों और जानवरों की विशेष वेशभूषा भी निर्मित की गई।
प्राचीन यूनानी सिनेमाघरों - एथेंस में सिनेमाघरों
एथेंस में पहला नाटकों ने प्रकोप (पॉलिश के शहरों में बाजार वर्ग) पर रखा। लेकिन डायोनिसियस त्यौहारों की सफलता के साथ (बाद में वे साल में दो बार पहले ही आयोजित किए गए हैं - छोटे और महान डोनिसियों) दर्शकों की एक बड़ी संख्या बन गई है।
फिर अधिकारियों ने एक विशेष संरचना के निर्माण के बारे में सोचा जिसमें प्रदर्शन होगा। इस प्रकार एक्रोपोलिस के पास एक बड़ा कमरा बनाया गया था।
बाकी नीतियों की नकल करने वाला पहला एथेनियन रंगमंच एक उदाहरण बन गया। ऐसे थिएटर आमतौर पर 18 हजार से अधिक दर्शकों को समायोजित करते हैं। सच है, बाकी नीतियों में, सिनेमाघरों को उनके निर्माण पर पैसे खर्च करने के लिए अधिकारियों की अनिच्छा के कारण पहाड़ों की ढलानों पर बनाया गया था।
ग्रीस में पुरातात्विक खुदाई के अनुसार और शेष हेलेनिस्टिक दुनिया के अनुसार, थिएटर की उपस्थिति समानार्थी बन गई है।
रंगमंच की संरचना का स्रोत विट्रूवा के बारे में 'वास्तुकला' के लेखन है। रंगमंच में निम्नलिखित तत्व शामिल थे: ऑरस्ट्रा (आधुनिक अर्थ में - दृश्य, ग्रीक की समझ में - नृत्य के लिए एक जगह), टीट्रॉन (दर्शकों के लिए स्थान), स्केना (अभिनेताओं के लिए स्थान), संभावनाएं (शेना का मुखौटा, जो सजावट को मजबूत करने के लिए काम करता है) और पार्टी (सीटों के बीच मार्ग)।
सिनेमाघरों में ऊपरी मंजिल नहीं थे - छतें - इसलिए दिन की रोशनी के दौरान प्रदर्शन के दौरान प्रदर्शन दिया गया था। इन सभी घटकों को तुरंत नहीं दिखाई दिया, लेकिन पहले से ही एक प्राचीन रंगमंच का निर्माण किया गया था।
ऐसा रंगमंच चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में लगभग दिखाई दिया। पुनर्निर्माण के सेट के बाद। सबसे पहले, थिएटर में सीटों की 67 पंक्तियां लकड़ी थीं, लेकिन जल्द ही उन्हें संगमरमर द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। पहली पंक्ति पर केवल एथेंस और वेल्माज़ी के सम्मान बैठे थे।
हर जगह मास्टर के लिए "आरक्षित" थी - कुर्सी के पीछे, उसका नाम खींचा गया था। रोमन विजय के बाद पहले से ही, सम्राट की जगह दूसरी पंक्ति पर स्थित थी। और जब रोमनों को ग्लैडीएटर की लड़ाइयों के मंच पर खर्च किया गया था, तो पहली पंक्तियों में छोटे बेंटर्न दिखाई दिए।
एथेनियन में रंगमंच के लिए सम्मान
एथेनियंस को रंगमंच के प्रति महान सम्मान के साथ माना जाता था। यदि पहले हर कोई नाटक देख सकता है, तो समय के साथ दो नोल्स (रंगमंच के सिनेमाघरों के लिए) का भुगतान करना आवश्यक था। लेकिन पोलिश के नागरिकों ने पहले ट्रेजरी से सिनेमाघरों का दौरा करने के लिए धन प्राप्त किया, और फिर एक अलग शानदार नकदी डेस्क बनाया गया, जिसमें राज्य ट्रेजरी अवशेष शामिल थे और अन्य खर्चों के लिए अदियालेबल थे। कानून द्वारा दंडनीय किसी और चीज पर इन फंडों की बर्बादी।
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पिछला विषय: एथेनियन एक्रोपोलिस: ग्रीक वास्तुकला और मूर्तिकलाअगला विषय: प्राचीन ग्रीस में & nbsp & Nbspolympic खेलों: इतिहास, सार, ओलंपिक आग
धारा II। यूनानी साहित्य की अटारी काल
दूसरा अध्याय। नाटक का विकास
2. त्रासदी
1) मूल और अटारी त्रासदी की संरचना
अथेनियन तिरान, पिस्स्ताट द्वारा स्थापित "ग्रेट डायोनिसियस" के उत्सव में विरोध किया गया था, डायोनिसा डिफिरंबन के पंथ में अनिवार्य के साथ गीतकार choirs के अलावा, दुखद choirs भी। प्राचीन परंपरा एथेंस के पहले दुखद कवि को दोस्पर ग्रहण करती है और 534 ईसा पूर्व इंगित करती है। इ। "ग्रेट डायोनिसियस" के दौरान त्रासदी के पहले चरण की तारीख के रूप में। वीआई के अंत की शुरुआती अटारी त्रासदी और वी शताब्दियों की शुरुआत। शब्द की पूरी भावना में अभी तक नाटक नहीं। वह कोरल गीतों की शाखाओं में से एक थीं, लेकिन दो आवश्यक विशेषताओं में भिन्न थीं: 1) गाना बजानेवालों के अलावा, अभिनेता ने संदेश को खोर के साथ दोहराने या उसके नेता (पर्यावरण) के साथ प्रतिकृतियों से आदान-प्रदान किया था; जबकि गाना बजानेवालों ने कार्रवाई की जगह नहीं छोड़ी, अभिनेता चला गया, दृश्य के बारे में कोरस को नए संदेश बनाए, और जब आवश्यक हो, तो विभिन्न व्यक्तियों की उपस्थिति को बदल सकते थे; मुखर पार्टियों के विपरीत, अभिनेता, प्राचीन परंपरा के अनुसार, एफस्पिडो ने गाया, और चुना या जाम्बिक छंद घोषित किया; 2) गाना बजाने वालों ने एक अभिनेता प्रस्तुत करने वालों के साथ कहानी में व्यक्त व्यक्तियों के एक समूह को चित्रित किया। मात्रात्मक रूप से, अभिनेता की पार्टी अभी भी बहुत ही महत्वहीन थी, और हालांकि, वह गेम डायनेमिक्स का एक वाहक था, जैसा कि उनके संदेशों के आधार पर, गाना बजानेवालों के गीतकार मूड बदल गए थे। भूखंडों को मिथक से लिया गया था, लेकिन कुछ मामलों में त्रासदी भी आधुनिक विषयों पर तैयार की गई थी; तो, 494 में बाजरा लेने के बाद। "Frini के कवि ने त्रासदी को" मिलेटा लेना "रखा; सैलामाइन में फारसियों पर जीत ने एक ही फ्रीिनिच \u200b\u200b(476) के "फोनीशियन" के विषय के रूप में कार्य किया, जिसमें फेमिनोकूला के एथेनियन नेता की महिमा शामिल है। पहले ट्रगिक्स के कार्य संरक्षित नहीं हैं, और शुरुआती त्रासदी में भूखंडों के विकास की प्रकृति बिल्कुल ज्ञात नहीं है; हालांकि, फ्रीिनिच, और शायद इससे पहले, त्रासदी की मुख्य सामग्री किसी भी "पीड़ा" की एक छवि थी। हाल के वर्षों से शुरू होना vi। त्रासदी के उत्पादन ने "सैटिरोव के नाटक" का पालन किया - पौराणिक साजिश पर एक कॉमिक प्ले, जिसमें गाना बजानेवालों में सतरून शामिल थे। एथेनियन थियेटर परंपरा के लिए Satirovsky नाटक के पहले निर्माता Putina phlint (उत्तरी पेलोपोनिस में) से कहते हैं। "पीड़ा" की समस्याओं में रुचि, छठी शताब्दी के धार्मिक और नैतिक किण्वन द्वारा उत्पन्न हुई थी, जिस संघर्ष ने शहर के विकसित दास वर्ग का नेतृत्व किया, खतरनाक और इसकी विचारधारा के खिलाफ बहिरता पर निर्भर, डायोनिसस के लोकतांत्रिक धर्म ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई स्थानीय कुलीन संप्रदायों के विपरीत इस संघर्ष में भूमिका निभाई गई और अत्याचारों द्वारा उन्नत (उदाहरण के लिए, पिसिस्टेट या क्लिस्फेन)। नई समस्याओं की कक्षा में, और नायकों के बारे में मिथक पोलिस जीवन के मुख्य टिकटों से संबंधित थे और ग्रीक लोगों की सांस्कृतिक संपत्ति में सबसे महत्वपूर्ण भागों में से एक का उपयोग नहीं किया जा सका। साथ ही, कोई महाकाव्य "करतब" नहीं है और एक अभिजात वर्ग "वीर" नहीं है, न कि अभिजात वर्ग, "और अभिजात वर्ग" वीर ", और पीड़ा," जुनून ", जिसे उसी तरह चित्रित किया जा सकता है "जुनून" मरने और देवताओं को पुनरुत्थान के रूप में चित्रित किया गया था; इस तरह एक नई विश्व कार्य के अभिव्यक्तियों की एक मिथक बनाना और vi vi क्रांतिकारी युग के लिए इससे सामग्री निकालने के लिए संभव था। "न्याय" की समस्याएं, "पाप" एन "विकिरण"। त्रासदी त्रासदी "जुनून" के प्रकार, अक्सर आदिम संस्कारों में पाए जाते हैं, अक्सर आदिम संस्कारों में पाए जाते हैं: दर्शक के सामने उनकी आंखों में "जुनून" नहीं होता है, "हेराल्ड" और गिफ्टिंग रोलर के माध्यम से रिपोर्ट किया जाता है। टीम की कार्रवाई गीत और नृत्य को इन संदेशों पर प्रतिक्रिया देती है। अभिनेता की शुरूआत के लिए धन्यवाद, "मैसेंजर" जो गाना बजानेवालों के सवालों के जवाब देता है, गतिशील तत्व कोरल गीतों में प्रवेश करता है, मनोदशा से दुःख और पीछे तक मूड संक्रमण - कूलिंग तक रोने से। अटारी त्रासदी की साहित्यिक उत्पत्ति के बारे में बहुत महत्वपूर्ण जानकारी अरिस्टोटल की रिपोर्ट करती है। अपने "कवि विज्ञान" के चौथे अध्याय में इसका वर्णन किया गया है कि त्रासदी ने "कई बदलाव किए हैं" इससे पहले कि उन्होंने अपना अंतिम रूप लिया। पहले के चरण में, उसके पास "Satirovsky" चरित्र था, साजिश के सबसे आसान, मजाकिया शैली और नृत्य तत्व की बहुतायत से प्रतिष्ठित किया गया था; यह केवल बाद में एक गंभीर काम बन गया। त्रासदी अरिस्टोटल के "Satirovsky" चरित्र के बारे में कई अनिश्चित अभिव्यक्तियों में बोलता है, लेकिन विचार ऐसा लगता है कि त्रासदी एक बार Satirov के नाटक का रूप था। त्रासदी अरिस्टोटल की उत्पत्ति सुधार "डिफिरम्बा" प्रगतिक मानती है। अरिस्टोटल की रिपोर्ट मूल्यवान हैं क्योंकि यह एक बहुत ही सूचित लेखक से संबंधित है, जिसके निपटारे में एक विशाल था, हमारे द्वारा नहीं पहुंचा। लेकिन उन्हें अन्य स्रोतों की गवाही से भी पुष्टि की जाती है। ऐसी जानकारी है कि अरियन (पी। 89) के निचरेम्बा में, एक समृद्ध काम किया गया था, जिसका व्यक्ति अलग-अलग डिफिलमेंट्स के व्यवहार को एक या दूसरे नाम से प्राप्त किया गया था, जिसमें इन डिथिरब्स में, संगीत भागों के अलावा भी थे व्यस्तताओं की घोषणा पार्टियां। शुरुआती त्रासदी की औपचारिक विशेषताएं पूर्ण नवाचार नहीं लगती थीं और डिफिरम्बा के विकास से तैयार की गई थीं, यानी, वह जेनर कोरल गीत, जो सीधे डायोनिसस के धर्म से संबंधित है। डिफिरम्बा में संवाद का एक बाद का उदाहरण वैक्सिल्डे (पी। 9 3) के "fese" के रूप में काम कर सकता है। अरिस्टोटल के निर्देशों की एक और पुष्टि शैली का नाम है: "त्रासदी" (ट्रायडिया)। सचमुच, इसका अर्थ है "बकरी गीत" (ट्रैगोस - "बकरी", ओडीई - "गीत")। इस शब्द का अर्थ एक प्राचीन वैज्ञानिक द्वारा अज्ञात था, और उन्होंने विभिन्न शानदार व्याख्याएं बनाईं, इस तथ्य की तरह कि बकरी जैसे कि उन्होंने खुर प्रतियोगिता में पीड़ित के लिए पुरस्कार दिया था। त्रासदी के पहले से ही "Satirovsky" चरित्र के बारे में Aristotle की रिपोर्ट के प्रकाश में, शब्द की उत्पत्ति आसानी से समझाया जा सकता है। तथ्य यह है कि ग्रीस के कुछ क्षेत्रों में, मुख्य रूप से पेलोपोनिस में, व्यंग्य सहित प्रजनन के राक्षसों, डकी थे। अन्यथा, अटारी लोकगीत में, जहां पेलोपोनिनेशियाई बकरियां कॉनिफॉर्म आंकड़ों (मजबूत) से मेल खाती हैं; हालांकि, एथेंस में, व्यंग्य के नाटकीय मुखौटा में घुड़सवार (माने, पूंछ) के साथ, एक बकरी (दाढ़ी, त्वचा का बकरी) भी होता है, और अटारी नाटककारों पर व्यंग्य को अक्सर "बकरियों" के रूप में जाना जाता है। बकरी के आकार के आंकड़े प्राणी को अवशोषित करते थे, उनके गीत और नृत्य को कठोर और अश्लील के साथ प्रस्तुत किया जाना चाहिए। एरिस्टोटल संकेत इस पर संकेत करता है, जब वह एक मजाकिया शैली के बारे में बोलता है और उसके "सैटिरोव्स्की" चरण पर त्रासदी के नृत्य चरित्र। "दुखद", यानी, विशाल बकरियां, choirs "भावुक" प्रकार के पौराणिक आंकड़ों के साथ dionysus के पंथ के बाहर और बाहर जुड़े हुए थे। इस प्रकार, सिक्योन (उत्तरी पेलोपोनिस) शहर में, "दुखद choirs" Adrasta के स्थानीय नायक के "जुनून" की महिमा; छठी शताब्दी की शुरुआत में। Sykionsky Tikan क्लिसफेन ने एड्रास्ट की पंथ को नष्ट कर दिया और, हेरोदोटोव इतिहासकार कहते हैं, "गाना बजानेवालों ने दिया।" इसलिए "दुखद choirs" में ढीला के एक महत्वपूर्ण स्थान तत्व पर कब्जा करना चाहिए, जिसका व्यापक रूप से बाद की त्रासदी में उपयोग किया जाता था। पैच, इसकी एक वैकल्पिक विशेषता के साथ, टीम के पतन और कोरल रोइंग टीम (पी। 21), शायद संयुक्त रोते हुए अभिनेता और गाना बजानेवालों के त्रासदी दृश्यों में लगातार एक औपचारिक मॉडल था। हालांकि, यदि अटारी त्रासदी और पेलोपोनियन "बकरियों" के लोककथाओं के खेल और अरियन प्रकार के विसीराम के आधार पर विकसित किया गया है, फिर भी इसके उभरने का निर्णायक क्षण नैतिक समस्या में "जुनून" की प्रक्रिया थी। औपचारिक संबंध में अपनी उत्पत्ति के कई निशान रखते हुए, सामग्री और वैचारिक चरित्र की त्रासदी एक नई शैली थी जिसमें पौराणिक नायकों के भाग्य के उदाहरण पर मानव व्यवहार के प्रश्न थे। अरिस्टोटल की अभिव्यक्ति के अनुसार, त्रासदी "गंभीर हो गई।" एक ही परिवर्तन को डिफिरम्बा के अधीन भी किया गया था, जिसने अशांत डियोइसियन गीत की प्रकृति को खो दिया और एक बैलाड में वीर भूखंडों में बदल दिया; एक उदाहरण डेज़ी VacChilde है। दोनों मामलों में, प्रक्रिया और उसके व्यक्तिगत चरणों का विवरण अस्पष्ट रहता है। जाहिर है, पहली बार "बकरी choirs" के गीत, छठी शताब्दी की शुरुआत में साहित्यिक प्रसंस्करण प्राप्त करना शुरू कर दिया। उत्तरी पेलोपोनिस (कुरिंथ, सिकियन) में; वीआई और वी शताब्दियों की बारी पर। एथेंस में, त्रासदी पहले से ही थी। ग्रीक मिफ के नायकों के पीड़ितों के विषय पर प्रदर्शन, और गाना बजानेवालों ने मास्क "कोज़लोव" या सतीरोव को दुर्घटनाग्रस्त नहीं किया, लेकिन इन नायकों के साथ सार्वजनिक रूप से जुड़े व्यक्तियों के मुखौटा में। त्रासदी का परिवर्तन पारंपरिक खेल के समर्थकों का सामना किए बिना नहीं हुआ; शिकायतें सुनाई गईं कि डायोनिसिस के त्यौहार में काम किया गया था, "गुना करने के लिए कुछ भी नहीं"; हालांकि, नया रूप प्रचलित है। एक पुराने प्रकार के गाना बजानेवालों और खेल के इसी मजेदार चरित्र को एक विशेष नाटक में बचाया गया था (या, शायद कुछ समय बाद बहाल किया गया), जो त्रासदी के बाद उठाया गया था और इसे सैटिरोव नाटक कहा जाता था। एक अनिवार्य रूप से सफल परिणाम के साथ यह हंसमुख खेल अनुष्ठान कार्रवाई के अंतिम अधिनियम, रविवार के भगवान का अपघटन के अनुरूप है। नीति के जीवन में एक अलग व्यक्ति के सामाजिक महत्व की वृद्धि और अपनी कलात्मक छवि में बेहतर रुचि इस तथ्य की ओर ले जाती है कि भविष्य के विकास में त्रासदी के विकास में, गाना बजानेवालों की भूमिका कम हो जाती है, अभिनेता का मूल्य बढ़ता है और बढ़ता है अभिनेताओं की संख्या; लेकिन वहां गारंटी, कोरल पार्टियों और अभिनेता बैचों की उपस्थिति अपरिवर्तित बनी हुई है। यह त्रासदी की जीभ के एक द्विभाषी रंग पर भी दर्शाता है: जबकि दुखद कोरस कोरल गीतों की डोरियन बोली के लिए है, अभिनेता ने अपनी पार्टियों को अटारी में कहा, जो आयनियन बोली के कुछ मिश्रण के साथ, जो भाषा है पूरी घोषणा ग्रीक कविता (ईपीओएस, यंब)। अटारी त्रासदी की संगतता बाहरी संरचना द्वारा निर्धारित की जाती है। यदि त्रासदी, जैसा कि आमतौर पर बाद में, अभिनेताओं के बैचों के साथ शुरू हुआ, फिर गाना बजानेवालों के आगमन से पहले यह पहला हिस्सा एक प्रस्तावना था। फिर उसने पासवर्ड का पालन किया, गाना बजानेवालों का आगमन; चोयर ने मार्चिंग लय में दो पक्षों से लिया और एक गीत किया। भविष्य में, एपिसोडियों (दृष्टिकोण, यानी, अभिनेताओं के नए पैरिश) का एक विकल्प था, अभिनय दृश्य, और stsimov (स्थायी गीत), कोरल पार्टियां, जो आमतौर पर अभिनेताओं को हटा दिए जाते थे। आखिरी स्टैमिम के पीछे एक्सोड (उपज), अंतिम भाग था, जिसके अंत में अभिनेता और गाना बजानेवालों ने खेल की जगह छोड़ दी थी। युग और निर्गमन में, गाना बजानेवालों के ceriferation (नेता) के साथ अभिनेता संवाद, साथ ही कमोस्फिया, अभिनेता और गाना बजानेवालों की संयुक्त गीतकार पार्टी। यह आखिरी रूप विशेष रूप से त्रासदी की पारंपरिक रोते हुए विशेषता है। उनकी संरचना में गाना बजानेवालों के कुछ हिस्सों को संग्रहीत किया जाता है (पृष्ठ 9 2)। स्ट्रोज़न एंटीस्ट्रो से मेल खाता है; वे अन्य संरचनाओं के नए दाग और एंटीस्ट्रो का पालन कर सकते हैं (योजना: एए, बीबी, एसएस); एपोड अपेक्षाकृत दुर्लभ हैं। अटारी त्रासदी में शब्द की वर्तमान भावना में इंटरमिशन नहीं था। खेल लगातार चला गया, और गाना बजानेवालों ने कार्रवाई के दौरान लगभग खेल के स्थान को कभी नहीं छोड़ा। इन स्थितियों के तहत, खेल के बीच में कार्रवाई में परिवर्तन या लंबे समय तक इसके फैले हुए ने सुंदर भ्रम में एक तेज व्यवधान पैदा किया है। शुरुआती त्रासदी (एशिल समेत) इस संबंध में बड़ी मांगों के संबंध में अलग नहीं हुई और समय के साथ और उस स्थान के विभिन्न हिस्सों का उपयोग करके एक जगह के साथ पर्याप्त रूप से लागू किया गया, जिस पर गेम अलग-अलग स्थानों के रूप में हुआ; इसके बाद, यह सामान्य हो गया, हालांकि यह निश्चित रूप से अनिवार्य नहीं है कि त्रासदी की कार्रवाई एक ही स्थान पर होती है और एक दिन की एक अवधि से अधिक नहीं होती है। एक विकसित यूनानी त्रासदी के निर्माण की ये विशेषताएं XVI शताब्दी में प्राप्त की गई थीं। "जगह की एकता" और "समय की एकता और" का नाम। फ्रांसीसी क्लासिकवाद के कविताओं को संलग्न करने के लिए, "एकता" का बहुत बड़ा महत्व और उन्हें मुख्य नाटकीय सिद्धांत में बनाया गया है। अटारी त्रासदी के आवश्यक घटक "पीड़ित" हैं, मैसेंजर का संदेश, गाना बजानेवालों की रोना। इसके लिए एक विनाशकारी अंत आवश्यक नहीं है; कई त्रासदी के पास समझौता परिणाम था। खेल के पंथ चरित्र, आम तौर पर बोलते हुए, एक समृद्ध, आनंदमय अंत की मांग की, लेकिन चूंकि यह अंत सैटिरोव के अंतिम नाटक द्वारा सामान्य रूप से गेम के लिए प्रदान किया गया था, तो कवि उस अंतिम चुन सकते हैं जिसे मैंने इसे आवश्यक पाया।