मैं इतना बुरा इंसान हूं: मैं पछताता हूं, मुझे दुख होता है, लेकिन मैं इसकी मदद नहीं कर सकता।

बुरा काम करने या अच्छा न करने पर हर व्यक्ति शांति से क्यों नहीं रह सकता है? हमें पछतावा क्यों है? उनके साथ कैसे व्यवहार करें? लंबे समय तक वैज्ञानिक इन सवालों के जवाब नहीं खोज पाए।

प्रारंभ में, यह माना जाता था कि विवेक की पीड़ा मानव मस्तिष्क के एक निश्चित क्षेत्र की गतिविधि का एक उत्पाद है, जो माना जाता है कि यह माथे में स्थित है। जैसा कि यह निकला, इसका कारण वास्तव में हमारे शरीर में है: न केवल ग्रे पदार्थ में, बल्कि जीन में भी। इसके अलावा, व्यक्ति की परवरिश, उसके चरित्र का गहरा प्रभाव पड़ता है। लेकिन हर कोई, बिना किसी अपवाद के, किसी न किसी तरह से अंतरात्मा की आवाज को महसूस करने में सक्षम है। सहमत हूं, हम में से प्रत्येक ने अपने जीवन में कम से कम एक बार किसी भी कार्य के लिए खुद को फटकारना शुरू कर दिया। हमने इससे बाहर निकलने का अधिक स्वीकार्य तरीका खोजने के लिए अपने सिर में दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति को बार-बार दोहराया।

विवेक क्या है?

विवेक, या, जैसा कि वे कहते हैं, बाद में पछताते हैं, उन क्षणों में हमारे साथ पकड़ लेते हैं जब हमें पता चलता है कि हमने कुछ बुरा किया, गलत किया। यह विचारों की एक अंतहीन धारा के रूप में आता है। लेकिन ये केवल सामान्य विचार नहीं हैं जो दिन भर हमारे साथ रहते हैं। ये खा रहे हैं, निराशाजनक और कष्टप्रद वाक्यांश हैं: "अगर मैंने अलग तरह से काम किया होता, तो कुछ भी बुरा नहीं होता", "ये मेरी समस्याएं नहीं हैं, हर कोई अपनी पूरी कोशिश कर सकता है, मुझे मदद करने की ज़रूरत नहीं है", "और अगर वहाँ है अभी भी इसे ठीक करने का मौका है?" आदि। बेशक, हर कोई अंतरात्मा की पीड़ा को अलग-अलग तरीकों से अनुभव करता है, क्योंकि हर किसी की सोच अलग होती है।

हां, पश्चाताप मानव चेतना के गठन के प्रारंभिक चरणों में प्रकृति मां द्वारा निर्धारित तर्क की आवाज से ज्यादा कुछ नहीं है। वह हम में "जीवित" रहता है ताकि हम बुरे को अच्छे से, सही गलत में भेद कर सकें। केवल प्रकृति ने ही ध्यान नहीं रखा: हम कुछ करने के बाद ही परिणामों के बारे में सोचना शुरू करते हैं।

शायद यह एक प्रकाशस्तंभ नहीं है जो हमें सही चुनाव करने का मौका देता है, बल्कि गलत के लिए सजा देता है? आखिरकार, अफसोस कभी-कभी बहुत असुविधा का कारण बनता है। और उनमें से एक आपके बेईमान अपराध के अलावा किसी और चीज के बारे में सोचने में असमर्थता है। अब से विवेक हमें पहले सोचने और फिर उसे करने में मदद करता है। हालांकि, हर कोई नहीं जानता कि अपनी गलतियों से कैसे सीखें।

क्या शर्म और विवेक एक ही चीज है?

आइए हम उस पल को याद करें जब बचपन में हम शरमा गए थे क्योंकि हमें अपने माता-पिता से एक और शरारत के बारे में फटकार सुननी थी। उन क्षणों में, चेहरा तुरन्त रंग से भर गया। हमें शर्म आ रही थी। हमने इस समय जो किया, उसका हमें पछतावा है - यहाँ और अभी। अधिकतर, यह अन्य लोगों के दबाव में हुआ, जिन्होंने ज्ञान सिखाने की कोशिश करते हुए हमें शर्मिंदा किया।

आगे क्या हुआ? कोई बात नहीं! हम अपने माता-पिता की सभी समस्याओं और दुर्व्यवहार के बारे में पूरी तरह से भूल गए। नकारात्मक भावनाओं का कोई निशान नहीं था। बेचैनी काफी जल्दी बीत गई। आखिरकार, जैसा कि आप जानते हैं, हम दूसरों के सामने शर्मिंदा होते हैं, और खुद के सामने शर्मिंदा होते हैं। माता-पिता के मामले में गलती हुई है। बड़ों को समझाने के बजाय बस शर्म आ रही थी। शायद अगर उन्होंने विस्तार से सब कुछ अलमारियों पर रख दिया होता, तो हमें न केवल शर्म आती, बल्कि विवेक भी। और भविष्य में वे ऐसा कुछ नहीं करेंगे।

इसके आधार पर, आप इन दो अवधारणाओं के बीच कई अंतर पा सकते हैं। यह आमतौर पर कार्य के तुरंत बाद शर्म की बात हो जाती है। आदमी माफी के साथ खुद को सही करने की कोशिश कर रहा है। वह स्थिति को हल करने के लिए सब कुछ करता है, जिसके बाद शांत या गर्व भी आता है। पश्चाताप अगोचर रूप से आता है और कभी-कभी अप्रत्याशित रूप से भी। कभी-कभी एक सप्ताह पहले हुई स्थिति के कारण एक व्यक्ति विवेक की पीड़ा से परेशान होने लगता है। ऐसा क्यों होता है?

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह समाज है जो व्यक्ति को अपना अपराध स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है। शिष्टाचार के नियमों के अनुसार, वह माफी मांगता है और समस्या के बारे में भूल जाता है, क्योंकि मस्तिष्क को संकेत दिया गया था - "हैंग अप"। क्षमा हमारे लिए शालीनता की भूमिका निभाती है: आखिरकार, कोई शिकायत नहीं है। पछतावा तभी प्रकट होता है जब मस्तिष्क या तो "समझ नहीं पाया" कि माफी और क्षमा थी, या उन्होंने वास्तव में पालन नहीं किया।

मानव शरीर में अंतरात्मा का "निवास"

बहुत कम लोग जानते हैं, लेकिन एक बहुत ही रोचक सिद्धांत है। उनके अनुसार, शारीरिक के अलावा, प्रत्येक अंग का एक आध्यात्मिक कार्य भी होता है। उदाहरण के लिए, मानसिक दर्द के लिए हृदय जिम्मेदार है। कान के रोग, जैसा कि यह निकला, इस तथ्य के कारण उत्पन्न होता है कि एक व्यक्ति दर्द से अन्य लोगों से इनकार और फटकार को मानता है। उसी समय, पेट, भोजन को पचाता है, साथ में छापों को "अवशोषित" करता है। और माना जाता है कि गुर्दे मानव शरीर में विवेक के लिए जिम्मेदार होते हैं।

इस युग्मित अंग के आध्यात्मिक और शारीरिक कार्य समान हैं। शारीरिक स्तर पर, गुर्दे विषाक्त पदार्थों और विषाक्त पदार्थों के शरीर को साफ करते हैं। आध्यात्मिक स्तर पर, वे इसी तरह हमारी चेतना को विषाक्त करते हुए सभी बुरी चीजों को "बाहर निकालने" का प्रयास करते हैं । सच है, यह हमेशा काम नहीं करता है।

विवेक क्यों कुतरता है?

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि अपराध करने के बाद हमें खेद होता है और जब तक हम प्रतिष्ठित को नहीं सुनते: "मैं तुम्हें क्षमा करता हूं।" लेकिन इंसान को खुद के लिए बहाना क्यों बनाना चाहिए? हम संघर्ष को एक बुरे सपने के रूप में क्यों नहीं भूल सकते हैं और हर तरह की बकवास से परेशान नहीं हैं? सब कुछ आसानी से समझाया गया है: विवेक की पीड़ा कोई बहाना नहीं है जिसे हम शांत करने के लिए खुद के लिए खोजते हैं। यह उन लोगों के लिए जिम्मेदारी के बारे में है जिन्हें नाराज किया गया है।

मानव मस्तिष्क को इस तरह से डिजाइन किया गया है कि उसे अपने "स्वामी" की शुद्धता में भी, हर चीज के बारे में सुनिश्चित होना चाहिए। इसलिए, जो हुआ उसके बारे में सोचना, अंतःकरण के कष्टप्रद और कभी-कभी उबाऊ तिरस्कार से छुटकारा पाने के अलावा और कुछ नहीं है। दुर्भाग्य से, किसी को बहाने बनाकर और अपनी खुद की बेगुनाही का सबूत ढूंढ़ने से नहीं बचाया जा सकता है।

विवेक की पीड़ा से कैसे निपटें?

यह पता चला है कि आप तथाकथित तर्क की आवाज को भी नहीं सुन सकते हैं, इसे अनदेखा करें। हमारा दिमाग कुछ मामलों में ऐसा ही करता है। उदाहरण के लिए, जब किसी व्यक्ति के सिर में ऐसे विचार होते हैं जो किसी विशेष जिज्ञासा के बारे में आत्म-ध्वजना से अधिक महत्वपूर्ण होते हैं। विवेक की पीड़ा से कैसे छुटकारा पाएं? आपको बस खुद का सम्मान करना सीखना होगा। आखिरकार, यदि किसी व्यक्ति का आत्म-सम्मान कम है, तो वह कुछ गलत करने से डरता है। नतीजतन, व्यक्ति लगातार अनैच्छिक रूप से खुद को पंचर की याद दिलाएगा।

कुछ लोगों में अपने लिए झूठे बहाने बनाने की प्रवृत्ति होती है, जो उनकी राय में, उन्हें पछतावे से छुटकारा दिला सकता है। लेकिन वहाँ नहीं था! आखिर बहाने तलाशने वाले अंत में कभी सही नहीं होते। इसलिए, निर्दोषता के कारणों के आविष्कार को बाहर करना और आपने जो किया है उसके लिए खुद को कैसे डांटना आवश्यक है।

और आपके पास विवेक है ...

प्रसिद्ध साहित्यिक नायकों के भाग्य में अंतरात्मा की पीड़ा काफी बार-बार होने वाली घटना है। उनमें से कई, एक हद तक या किसी अन्य, ने अपने कार्यों की शुद्धता के बारे में सोचा, खुद को बहाना बनाया, या खुद को कुतरना जारी रखा। रस्कोलनिकोव को रूसी साहित्य में सबसे ईमानदार चरित्र माना जाता है। किसी को केवल यह याद रखना है कि कैसे पहले उसने इस तथ्य के बारे में चिल्लाया कि वे उसे पकड़ना चाहते हैं, उसे कैद करना चाहते हैं, उसे पकड़ना चाहते हैं। नायक को भी शर्म नहीं आई। जैसे, बूढ़ी औरत साहूकार खुद दोषी है। रस्कोलनिकोव खुद को "कांपता हुआ प्राणी" नहीं मानता था। उन्होंने खुद को आश्वासन दिया कि उन्हें उन लोगों को मारने का "अधिकार" है जो कथित तौर पर सभ्य लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करते हैं। लेकिन कार्रवाई के बाद सब कुछ बदल गया। अंतरात्मा की पीड़ा ने उसे इस हद तक एक कोने में धकेल दिया कि वह सचमुच शुरू हो गया और जब तक वह बूढ़ी औरत को मारने के योग्य नहीं हो गया, तब तक वह शांत नहीं हुआ।

अन्ना करेनिना एक और कर्तव्यनिष्ठ नायिका हैं। केवल उसने हत्या के लिए नहीं, बल्कि अपने पति से देशद्रोह के लिए खुद को फटकार लगाई। महिला ने अपनी सजा खुद चुनी - उसने खुद को ट्रेन के नीचे फेंक दिया।

इसलिए, मनोविज्ञान पर आधारित अपने कार्यों में, लेखक दिखाते हैं कि अंतरात्मा कितनी भयानक चीज है। उसके तिरस्कार पागल चमकने, आत्महत्या करने में सक्षम हैं। इसलिए, आपको उन कार्यों को करने की आवश्यकता नहीं है जिनके लिए आपको दर्दनाक रूप से शर्मिंदा होना पड़ेगा।

प्रिय मित्रों! हम समझते हैं कि पछतावा हर किसी के लिए जाना जाता है, और हमें बहुत खुशी है कि आप इस मुद्दे से निपटना चाहते हैं। आखिर पछतावा हमारा दोस्त हो सकता है, लेकिन एक अदृश्य दुश्मन भी हो सकता है जो आपके मूल्य और गरिमा को कम करता है। जब आप पछतावे की भावना महसूस करें, तो यह पहचानना सीखें कि आप किसी मित्र या शत्रु के साथ व्यवहार कर रहे हैं। वास्तव में क्या हो रहा है - क्या आप पापों के लिए वास्तविक पश्चाताप या आंतरिक शत्रु द्वारा उठाए गए आध्यात्मिक उथल-पुथल को महसूस करते हैं? हमें उम्मीद है कि हमारी सामग्री कम से कम आपके लिए थोड़ी उपयोगी होगी।

सच्चा पछतावा क्या है? - यह अवधारणा सच्चे अपराध बोध पर केंद्रित है, जो परमेश्वर के विरुद्ध पाप का प्रतिनिधित्व करता है। पश्चाताप, सच्चे अपराध की तरह, पाप का परिणाम है। आइए याद रखें कि शुरुआत में भगवान ने पुरुष और महिला को अपनी छवि और समानता में बनाया। इसका अर्थ यह है कि हमें अपने प्रत्येक कार्य में परमेश्वर के व्यक्तित्व को प्रतिबिंबित करना चाहिए। अपराधबोध किसी भी ऐसे कार्य के साथ होता है जो परमेश्वर के बारे में सच्चाई को विकृत करता है। इस तरह की हरकतें भगवान का अपमान और उनकी नजर में पाप हैं। जब हम दोषी होते हैं तो विवेक हम सभी को पीड़ा देता है। बाइबल निश्चित रूप से हमें बताती है कि हम में से प्रत्येक अपने स्वयं के व्यवहार के लिए जिम्मेदार है और इसका लेखा-जोखा परमेश्वर को देगा। "यदि कोई पाप करे और प्रभु की आज्ञाओं के विरुद्ध कुछ करे, जो नहीं करना चाहिए, और अज्ञानता के कारण वह दोषी ठहरेगा, और अपने आप पर पाप करेगा" (लैव्यव्यवस्था 5:17)। "... हम में से प्रत्येक अपना लेखा परमेश्वर को देगा" (रोमियों 14:12)। "इसलिये जो कोई इस रोटी को खाए, या यहोवा के प्याले को अयोग्यता से पीए, वह यहोवा की देह और लोहू का दोषी ठहरेगा" (1 कुरिं 11:27)।

हम सभी पापी हैं, और इसलिए हम में से कोई भी मनुष्य स्वयं को या किसी और को छुड़ाने में सक्षम नहीं है। और परमेश्वर के पुत्र, यीशु मसीह का पृथ्वी पर आना, हमारे बीच रहना, और परमेश्वर के साथ हमारा मेल-मिलाप करने के लिए सभी लोगों के लिए अपने आप को बलिदान करना आवश्यक था। प्रिय मित्रों, परमेश्वर ने न केवल तुम्हें क्षमा किया है, उसने तुम्हारे पापों को दूर कर दिया है। "जितनी दूर पूर्व पश्चिम से है, वैसे ही उसने हमारे अधर्म को हम से दूर कर दिया" (भजन 102:12)। सोचो - क्या पूरब और पश्चिम कभी मिल सकते हैं? या Jer में और भी शब्द हैं। 31:34 ... - - "और वे अब एक दूसरे को नहीं सिखाएंगे, भाई, और कहेंगे: 'प्रभु को जानो', क्योंकि छोटे से लेकर बड़े तक सभी मुझे जान लेंगे, भगवान कहते हैं, क्योंकि मैं क्षमा करूंगा उनके अधर्म और उनके पापों को मैं और याद नहीं रखूंगा ”। और इसके बारे में इब्रानियों 8:12 में - "... क्योंकि मैं उनके अधर्म पर दया करूंगा, और उनके पापों और अधर्म के कामों को फिर स्मरण न करूंगा।" और कितनी बार हम खुद को माफ नहीं करते हैं, और जो कुछ हमें बहुत पहले भगवान से क्षमा मिला है, उसके लिए हम वर्षों से खुद को प्रताड़ित करते हैं?! इस मामले में हमारे साथ क्या होता है? - ऐसी अवधारणा है - झूठा अपराध। यह क्या है? - झूठा अपराधबोध खुद को आंकने पर आधारित है कि हम अपनी या किसी और की उम्मीदों पर खरे नहीं उतरे. लेकिन हमें इसका पता लगाने की जरूरत है - ये अपेक्षाएं क्या थीं? वे अक्सर पूरी तरह से निराधार होते हैं! कभी-कभी झूठे अपराधबोध की भावना तब पैदा होती है जब आप स्वयं को दोष देते हैं, भले ही आपने कुछ भी गलत न किया हो, या जब आप परमेश्वर के सामने अपने पाप को स्वीकार करने और पश्चाताप करने के बाद भी खुद को दोष देना जारी रखते हैं और प्रभु ने आपको क्षमा कर दिया है। यहां तक ​​कि स्वीकारोक्ति भी हमेशा अपराध बोध से मुक्त नहीं होती है। प्रकाशितवाक्य १२:१० कहता है कि शैतान ईसाइयों की निंदा करता है, वह विश्वासियों पर झूठे दोष और आत्म-निंदा का बोझ डालना पसंद करता है। उनकी पसंदीदा चालों में से एक है हमारे अतीत को वापस लाना, हमें हमारी विफलताओं की याद दिलाना, और आपको भगवान द्वारा अस्वीकार्य और अस्वीकार्य महसूस कराना।

बहुत से लोग सोचते हैं कि पछतावा और शर्म एक ही चीज है, लेकिन ऐसा नहीं है। अपने किए पर पछतावे का अनुभव करने के बाद, आपको अपने आप पर शर्मिंदगी महसूस होने लगती है, यानी आपको शर्मिंदगी का अनुभव होता है। स्वयं की अपूर्णता का यह निरंतर बोध स्वयं की अयोग्यता की प्रबल भावना और अस्वीकृति और परित्याग के निरंतर भय का कारण बनता है। शर्म के गहरे निशान अक्सर जीवन भर आत्मा में रहते हैं। शर्म आपकी भावनाओं और व्यवहार को नियंत्रित करने की आंतरिक आवश्यकता पैदा करती है; एक आंतरिक अकेलापन पैदा करता है जो अस्वस्थ लगाव को बढ़ावा देता है। यदि आप अस्वीकृति, अकेलेपन या अपनी व्यर्थता, व्यर्थता के भय के साथ जीते हैं, तो आप अंततः भय से ग्रस्त व्यक्ति बन जाएंगे। आप व्यक्तिगत सफलता के वस्त्र पहन सकते हैं, लेकिन "ज़रूरतमंद" के रूप में उजागर होने का गहरा डर लोगों से अपने सच्चे स्व को छिपाने की इच्छा पैदा करता है। इससे लोगों के साथ संबंधों में प्यार और अंतरंगता की क्षमता कम हो जाती है। हमारे लिए अपनी भावनाओं को व्यक्त करना, दूसरों के साथ सहानुभूति रखना, असफलता का सामना करना, आलोचना स्वीकार करना, अकेले रहना, निर्णय लेना और जिम्मेदारी लेना मुश्किल हो जाता है ... आइए हम पवित्रशास्त्र के शब्दों को याद करें - "भगवान प्रेम है, और वह जो प्रेम में रहता है ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें है ...<…>प्रेम में भय नहीं होता, परन्तु सिद्ध प्रेम भय को दूर कर देता है, क्योंकि भय में पीड़ा होती है; जो डरता है, वह प्रेम में सिद्ध नहीं है” (१ यूहन्ना ४:१६, १८)। और यहोवा के वचन, यशायाह भविष्यद्वक्ता द्वारा लिखे गए - "डरो मत, क्योंकि मैं तुम्हारे साथ हूं; लज्जित न हो, क्योंकि मैं तेरा परमेश्वर हूं; मैं तुझे दृढ़ करूंगा, और तेरी सहायता करूंगा, और अपने धर्म के दहिने हाथ से तुझे सम्भालूंगा" (यशा. 41:10)।

जब आप किसी बुरे काम पर शर्म महसूस करते हैं, तो अस्वीकृति का डर सतह पर आ जाता है, और क्रोध उस व्यक्ति के खिलाफ सबसे सरल हथियार बन जाता है जो आपको उजागर करता है - "क्रोध में, पाप मत करो; अपने दिलों में, अपने सोफे पर ध्यान करो, और चुप रहो ”(भजन ४: ५)। अगर हम एक ब्रेक लेते हैं, इस समय को ध्यान में बिताते हैं, अपने दिलों की जांच करते हैं और मदद के लिए भगवान की ओर मुड़ते हैं, तो हमारे अपने और अपने आसपास के लोगों के प्रति हमारे दृष्टिकोण में कोई विकृति नहीं होगी।
अधिकांश लोगों को यह समझ में नहीं आता है कि लोगों के बीच संबंधों में अपराधबोध की झूठी भावना विनाशकारी कैसे हो सकती है।

"झूठे पछतावे का जवाब कैसे दें?" - जब आप एक बार फिर अपने सिर में पुराने पापों के माध्यम से खेलना शुरू करते हैं, जिनका आपने पश्चाताप किया है, तो समझें कि ये शैतान की साजिशें हैं, जो आपको निराशा में डुबाना चाहते हैं। अपने आप से पूछें, "मैं क्या सुन रहा हूँ?" - (और यदि आप अपने मन में पुराने पापों को दोहराते हैं - आप आरोप सुनते हैं!) "मुझे क्या लगता है?" (स्वाभाविक रूप से, ऐसा करते समय आपको सबसे अधिक बार पछतावा होता है।) और सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न !!! इसके बारे में मत भूलना !!! - "सच्चाई कहाँ है?" (और सच्चाई यह है कि, आपको पूरी तरह से माफ कर दिया गया है !!!) और निश्चित रूप से, हमेशा शास्त्रों को एक मार्गदर्शक के रूप में उपयोग करें। चूँकि आपने मसीह को अपने उद्धारकर्ता के रूप में ग्रहण किया, और उद्धारकर्ता आपके पाप का प्रायश्चित करने के लिए मर गया, परमेश्वर की सच्चाई पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें: "इसलिये अब उन पर दण्ड की आज्ञा नहीं है जो मसीह यीशु में शरीर के अनुसार नहीं, बल्कि आत्मा के अनुसार जीते हैं। "(रोम। 8: 1)। एक और युक्ति यह है कि इस पद को अपनी प्रार्थना में शामिल करें। शैतान के विपरीत, जो झूठे आरोप लगाता है, पवित्र आत्मा कभी भी सच्चे ईसाइयों को दोष नहीं देता है। एक कर्तव्यनिष्ठ पिता के रूप में, परमेश्वर कभी-कभी हमें अपने पापों के परिणामों का अनुभव करने की अनुमति देता है ताकि हम बदल सकें। (इब्रानियों १२:४-११ पढ़िए।) लेकिन वह आपके दिल में उसकी इच्छा पूरी करने की इच्छा पैदा करता है। (फिल २:१३) "क्योंकि परमेश्वर आप में अपनी इच्छा के अनुसार इच्छा और कर्म दोनों करता है।"

तो अपराध दो प्रकार के होते हैं: एक मित्र जो सत्य बोलता है और धीरे से आपको पश्चाताप और क्षमा की ओर ले जाता है। और दूसरा एक गुप्त शत्रु है जो उस व्यक्ति को ताना मारता है और उसकी निंदा करता है, जिससे वह लज्जित होता है
और अपमान की भावना। प्रेरित पतरस हमें चेतावनी देता है कि हमें शैतान को हमें भटकने नहीं देना चाहिए - "सचेत रहो, जागते रहो, क्योंकि तुम्हारा विरोधी शैतान गरजते हुए सिंह की नाईं इस खोज में रहता है, कि किस को फाड़ खाए" (1 पतरस 5:8)। बाइबल कहती है कि शैतान एक निंदक और धोखेबाज है ... इसलिए, हमारे लिए यह अच्छी तरह से समझना महत्वपूर्ण है कि सच्चे और झूठे दोष के बीच विशिष्ट अंतर क्या हैं। यह हमें यह देखने में मदद करेगा कि जब हम अपने आप को व्यर्थ में यातना देते हैं ... सच्चा अपराध-बोध तथ्य-आधारित होता है और पश्चाताप की ओर ले जाता है, क्षमा को स्वीकार करता है, और परमेश्वर और लोगों के साथ मेल-मिलाप करता है। "और तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा" (यूहन्ना 8:32)। मिथ्या अपराधबोध भावनाओं पर आधारित होता है और बुरे परिणामों के विशुद्ध सांसारिक भय की ओर ले जाता है। एक व्यक्ति को आत्म-दया से भर देता है, अवसाद की ओर ले जाता है और ईश्वर और अन्य लोगों से अलगाव की ओर ले जाता है।

"यदि, पाप करने में, मुझे पछताना ही पड़ता है, तो फिर मैं (पाप करते समय) प्रसन्नता का अनुभव क्यों करता हूँ?" - शास्त्र यह नहीं कहते कि पाप अनाकर्षक है। पाप का आकर्षण और सुंदरता इस तथ्य में निहित है कि यह वास्तव में खुशी का वादा करता है। यदि पाप रुचिकर, अनाकर्षक होता, तो कौन पाप करता? लेकिन बाइबल चेतावनी देती है कि पाप जो आनंद लाता है वह क्षणभंगुर है - "दुष्टों का आनंद अल्पकालिक होता है, और कपटी का आनंद क्षण भर का होता है ..." (अय्यूब 20:5)। बहुत बार खुशी की यह भावना सबसे मजबूत पछतावे और गंभीर अवसाद के साथ समाप्त होती है ...

क्योंकि अपराधबोध की झूठी भावनाएँ उनके जीवन भर किसी का ध्यान नहीं जा सकती हैं, कुछ लोग उन्हें "अपराधी" के रूप में देखते हैं जो रिश्तों को नुकसान पहुँचाता है और अंतरंगता को नष्ट कर देता है।

"मुझे कैसे पता चलेगा कि मेरी आत्मा की गहराई में कौन से पाप छिपे हैं, अगर मुझे यह भी पता नहीं है कि सच्चाई कहाँ है?" - आप दोस्तों से पूछ सकते हैं, आत्मरक्षा की अपनी स्वाभाविक इच्छा पर लगाम लगा सकते हैं और उस सत्य को सुन सकते हैं जो भगवान आपको प्रकट करेगा। भगवान पर भरोसा रखो। वह आपके दिल के रहस्यों को जानता है और उन्हें उन लोगों के सामने प्रकट करेगा जो ईमानदारी से सच्चाई की तलाश करते हैं। उसकी वाणी प्रेमपूर्ण और कोमल, आश्वस्त करने वाली और आश्वस्त करने वाली होगी। "यदि हम कहें कि हम में कोई पाप नहीं, तो हम अपने आप को धोखा देते हैं, और हम में सत्य नहीं है। यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर हमारे (हमारे) पापों को क्षमा करेगा और हमें सब अधर्म से शुद्ध करेगा" (1 यूहन्ना 1: 8-9)।

कोई भी भावना आत्मा में उतनी गहराई से प्रवेश नहीं करती जितनी कि अपराधबोध, लेकिन यह ठीक यही है जिसे पहचानना और समझना सबसे कठिन है। हम पहले ही कह चुके हैं कि एक व्यक्ति दोषी महसूस कर सकता है - बिना अपराधबोध के। याद रखना? - झूठे अपराध की भावना। दोषी महसूस करने का अर्थ यह नहीं है कि आपने परमेश्वर की अवज्ञा की है या उसके नैतिक नियमों का उल्लंघन किया है। सच्चा अपराधबोध ईमानदार आत्म-ज्ञान और गुप्त अपराधों और पापों के प्रकटीकरण का परिणाम है जिसके लिए आप परमेश्वर के प्रति उत्तरदायी हैं। “अपने दोषों को कौन समझेगा? मुझे मेरे भेदों से शुद्ध कर, और अपके दास को इच्छाधारी से दूर रख, कि वे मुझ पर प्रबल न हों” (भजन १८:१३-१४)। इसलिए, हमें आध्यात्मिक शोध करने की आवश्यकता है ... यह कैसे करें ? - अपने आप से पूछें: "क्या मुझ पर कोई पश्चाताप नहीं है?" - यदि आपको ऐसा पाप मिला है - भगवान और उस व्यक्ति के सामने पश्चाताप करें जिसके सामने आपने पाप किया (यदि संभव हो)। भगवान से आपको क्षमा करने और अपने पाप से दूर करने के लिए कहें ... ऐसा करने के लिए, भगवान से आपको पवित्र आत्मा की शक्ति देने के लिए कहें ताकि भविष्य में ऐसा पाप न हो। समझें, दोस्तों, कि प्रभु आपके अपराध बोध का उपयोग सकारात्मक उद्देश्यों के लिए आपको अपने सत्य के प्रकाश में लाने के लिए कर सकते हैं। सच्चा पश्चाताप मूल्यवान है क्योंकि ईश्वर इसका उपयोग आपको नकारात्मक को सकारात्मक में बदलने के लिए मनाने के लिए करता है।

विवेक हमें बताता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। वह परमेश्वर की इच्छा को जानने और उसे मनुष्य की इच्छा से अलग करने में सक्षम है। वह अच्छाई को स्वीकार करती है और बुराई की निंदा करती है। "वे (अन्यजातियों) दिखाते हैं कि कानून का काम उनके दिलों में लिखा गया है, जैसा कि उनके विवेक और उनके विचारों से प्रमाणित है, अब एक दूसरे पर आरोप लगाते हैं, अब एक दूसरे को सही ठहराते हैं" (रोम। 2:15)। हम अक्सर "स्पष्ट विवेक" की बात करते हैं। एक शुद्ध अंतःकरण स्वतंत्र रूप से परमेश्वर की सेवा कर सकता है। "... मसीह का लहू, जो पवित्र आत्मा के द्वारा स्वयं को परमेश्वर के पास निर्दोष लाया, जीवित और सच्चे परमेश्वर की सेवा करने के लिए हमारे विवेक को मृत कर्मों से शुद्ध करेगा!" (इब्रा. 9:14)। एक अच्छा विवेक दुश्मन के हमलों का सामना कर सकता है। "अच्छा विवेक रखो, ताकि जिन के लिये वे तुम्हें कुकर्मी कहकर निन्दा करें, वे लज्जित हों, जो मसीह में तुम्हारे भले जीवन की निन्दा करते हैं" (1 पतरस 3:16)। लेकिन एक अशुद्ध अंतःकरण भी है - अर्थात्, एक बुरा विवेक जिसे किसी और के प्रभाव में नहीं लाया गया है या उसके आगे घुटने नहीं टेके गए हैं। “शुद्ध के लिए, सब कुछ शुद्ध है; परन्तु अशुद्ध और अविश्‍वासियों के लिथे कुछ भी शुद्ध नहीं, वरन उनका मन और विवेक दोनों अशुद्ध है" (तीतुस 1:15)। विवेक असंवेदनशील हो सकता है और जल भी सकता है। जला हुआ विवेक - मर गया, जानबूझकर और ईश्वर की इच्छा के बार-बार उल्लंघन के कारण पवित्र आत्मा की कार्रवाई के प्रति असंवेदनशील हो गया, इसलिए 1 तीमुथियुस 4: 2 पाखंडी झूठे विश्वासियों की बात करता है, "उनके विवेक में जल गया"

लेकिन क्या होगा अगर किसी व्यक्ति के पास एक अपराध-बोध जटिल है (एक झूठा अपराध-बोध जटिल - यह अधिक सटीक होगा)? - अपराधबोध की झूठी भावनाओं की जड़ें बचपन में वापस चली जाती हैं। यदि आपने बार-बार तिरस्कार सुना कि आप "शरारती" या "बुरे" हैं, तो आपके दिल में एक आवाज़ आने लगी: "क्या आपको शर्म नहीं आती!" तब आपकी भावनाएँ आपको समझाने लगीं: "दूसरों का प्यार मेरे व्यवहार से निर्धारित होता है।" "मेरा व्यवहार अन्य लोगों की अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं है।" "मुझे अस्वीकार और त्याग दिया जा सकता है।" इस तरह हममें से कई लोग अपने प्रति नकारात्मक रवैया अपनाते हैं, दूसरे लोगों के प्रति गलत रूढ़िवादिता आकार लेने लगती है, जो जड़ पकड़ लेती है और वयस्कता में भी हमारे साथ रहती है। फिर सच्चा पश्चाताप (पाप के लिए वास्तविक दुःख) उन कार्यों के बाद जो दूसरों को बहुत जल्दी चोट पहुँचाते हैं, लगभग तुरंत अपराध की झूठी भावना (दूसरों द्वारा अस्वीकृति का डर) में बदल जाते हैं।

अपने आप में एक मिथ्या अपराधबोध का परिसर बनने से रोकने के लिए, हमें सच्चे अपराधबोध की आवाज को पहचानना सीखना होगा। वह हमें याद दिलाता है कि हम सभी अलग-अलग पापों के दोषी हैं। - चेक करें - "क्या आपको लगता है कि आप असफल हैं और दूसरों के विपरीत आपका कोई मूल्य नहीं है?" अगर वहाँ है, तो यह सच्चे अपराधबोध की आवाज़ नहीं है ... सच्चे अपराधबोध की आवाज़ आपके चरित्र का निर्माण करती है - "क्या आपको परवाह है कि आप दूसरों की नज़र में कैसे दिखते हैं?" अपने आप को ईमानदारी से जवाब दें। वह ईश्वर के प्रेम की बात करता है और हमें प्रोत्साहित करता है, असफलता को स्वीकार करता है - "क्या आप कुछ गलत करने पर अपमानित और भ्रमित महसूस करते हैं?" "क्या आपको लगता है कि आप ठीक नहीं हो सकते हैं, कि आप सिर्फ अपने अतीत के शिकार हैं?" अगर वहाँ है, तो यह एक झूठी भावना है। जब आप परमेश्वर के साथ संवाद करते हैं और आशावाद के साथ भविष्य के बारे में बात करते हैं, तो सच्चे अपराधबोध की आवाज आत्मा को ऊपर उठाती है और आनंद देती है। - "केवल मैं ही जानता हूं कि मेरे पास तुम्हारे लिए जो इरादे हैं, वह अच्छे के लिए हैं, न कि बुराई के लिए, ताकि आपको भविष्य और आशा दे" (यिर्म 29:11)।

झूठे अपराधबोध से छुटकारा पाने के लिए, दुश्मन की आवाज को पहचानना सीखना चाहिए। शैतान परमेश्वर के सेवक की आड़ में छिपना पसंद करता है। संवेदनशील विवेक वाले लोगों को दोष देते और उनकी निंदा करते हुए, वह अपने शक्तिशाली हथियार झूठे अपराध बोध का उपयोग करता है, अपराधबोध और भय का उपयोग करके उनमें तीव्र आध्यात्मिक अवसाद पैदा करता है। शैतानी झूठ को पहचानना सीखो। वह अक्सर एक निराधार कथन का उपयोग करके आपको संबोधित करता है: "आपको अवश्य ..." - "आपको अधिक ऊर्जावान और सक्षम होना चाहिए।" "आपको अपने नुकसान से बहुत तेजी से उबरना होगा।" "आपको गरीबों के लिए और अधिक करना चाहिए।" "आपको कभी भी क्रोध और निराशा नहीं दिखानी चाहिए।" "आपको चिल्लाना या कमजोरी नहीं दिखानी चाहिए।" "आपको एक त्रुटिहीन दोस्त, पति (या पत्नी), माता-पिता या अधीनस्थ होना चाहिए।"

भगवान की नजर में कोई बड़ा और छोटा पाप नहीं है। उसकी क्षमा सभी पापों को ढँक देती है, लेकिन हममें से कुछ लोग अपने आप को किसी भी तरह से क्षमा नहीं कर सकते, यह महसूस किए बिना कि उन्होंने अपने आप को परमेश्वर से ऊपर रखा है। इन उत्पीड़ित आत्माओं को शैतान की बदनामी को ठुकराना चाहिए और उसे याद दिलाना चाहिए: "मैं मसीह के लहू से छुड़ाया गया हूँ!" बाईबल में परमेश्वर कहीं भी यह नहीं कहता है कि वह हमारे सभी पापों को क्षमा कर देता है, सिवाय ... (झूठ, छल, क्रोध) के। निम्नलिखित पवित्रशास्त्र के अंशों को याद रखें: 1 यूहन्ना 1:9 - "यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर हमें (हमारे) पापों को क्षमा करेगा और हमें सब अधर्म से शुद्ध करेगा।" Isa 1:18 - "... यदि तेरे पाप लाल रंग के हों, तो मैं हिम की नाईं सफेद हो जाऊंगा; यदि वे बैंजनी के समान लाल हों, तो मैं लहर की नाईं सफेद हो जाऊंगा।" रोम 8: 33-34 "परमेश्वर के चुने हुओं को कौन दोषी ठहराएगा? भगवान उन्हें सही ठहराते हैं। कौन निंदा करता है? क्राइस्ट जीसस मर गए, लेकिन फिर से जी भी उठे: वह भगवान के दाहिने हाथ पर है, वह हमारे लिए भी विनती करता है। ”

तो - १) अपने अपराध बोध के वास्तविक स्रोत का पता लगाएं: विश्लेषण करें कि आप पछतावे से क्यों तड़प रहे हैं और निर्धारित करें कि आपका अपराध सही है या झूठ। 2) अपने पाप की जिम्मेदारी लें: परमेश्वर के साथ सहमत हों कि आप पाप के दोषी हैं और उन लोगों के लिए सुधार करें जिनके खिलाफ आपने पाप किया है। "यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर हमारे (हमारे) पापों को क्षमा करेगा, और हमें सब अधर्म से शुद्ध करेगा" (1 यूहन्ना 1:9)। 3) समझें कि परमेश्वर आपसे गंभीरता से बात कर रहा है: परमेश्वर जो कह रहा है उस पर विश्वास करने का प्रयास करें और आपको अंतहीन रूप से क्षमा करने के लिए उसका धन्यवाद करें। ४) अतीत पर ध्यान देना बंद करो: अतीत के दर्द से मत चिपके रहो, खुद को आंकना बंद करो और दूसरे लोगों को माफ करने की कोशिश करो। ५) अपने दिमाग को नवीनीकृत करने के लिए समय निकालें: उन पवित्रशास्त्रों को याद करें जो परमेश्वर की क्षमा की बात करते हैं और याद रखें कि "मसीह में आप एक नई रचना हैं।" "बूढ़े की पुरानी रीति को त्याग दो, अपने मन के आत्मा के साथ नए होते जाओ" (इफि 4: 22-23)। ६) पवित्र आत्मा की आवाज़ को शैतान की आवाज़ से अलग करना सीखें: शैतान को पवित्रशास्त्र के शब्दों से जवाब दें। ७) अपनी क्षमा को स्वीकार करने के लिए प्रार्थना के साथ परमेश्वर की ओर मुड़ें और मसीह को आपको बदलने दें। "और अब मैं जीवित नहीं रहा, परन्तु मसीह मुझ में रहता है। और जो मैं अब शरीर में जीवित हूं, मैं उस विश्वास से जीवित हूं, जो परमेश्वर के पुत्र पर है, जिसने मुझ से प्रेम किया और अपने आप को मेरे लिए दे दिया ”(गल 2:20)। समझें कि आपकी भावनाएं रातोंरात नहीं बदलेगी, और आपकी भावनाएं हमेशा आपके विचारों का पालन करती हैं। "तुम्हें सब्र की ज़रूरत है, कि तुम परमेश्वर की इच्छा पूरी करके प्रतिज्ञा पाओ" (इब्रा. 10:36)।

प्रार्थना - "पवित्र ईश्वर, स्वर्गीय पिता, झूठे अपराध की भावना से छुटकारा पाने में मेरी सहायता करें। मुझे शैतान के क्रूर झूठ को समझना और आपके वचन पर भरोसा करना सिखाएं, जो कि अटल है। मुझे अपनी आत्मा के स्पर्श के प्रति संवेदनशील बनाएं। आपके संपूर्ण प्रेम और अंतहीन क्षमा के लिए धन्यवाद पिता। मैं आपके पुत्र यीशु मसीह के नाम से प्रार्थना करता हूँ। तथास्तु"।

प्रत्येक गिरावट कुछ सीखने का, अपनी खुद की दुनिया में एक मूल्यवान नज़र डालने का, अपने जीवन की बड़ी ज़िम्मेदारी लेने का अवसर है। हालाँकि, हमारी नैतिक विफलताओं के माध्यम से निराशा का बार-बार अनुभव अपराध की भावना को हमें नहीं छोड़ता है, और हम खुद की निंदा करते हैं। ऐसी स्थितियों में, अपराधबोध की भावनाएँ हानिकारक होती हैं: वे प्रोत्साहन के बजाय पीड़ा बन जाती हैं। जीवन में अपराध बोध की भावनाएँ हमारे साथ होती हैं, और पछताना हम में से अधिकांश के लिए एक सामान्य अनुभव है।

हम अपराध बोध को कैसे देखते हैं, यह हमारे भावनात्मक और आध्यात्मिक विकास को प्रभावित करता है। केवल एक मनोरोगी कोई अपराध-बोध नहीं होने का दावा करता है, लेकिन यह व्यक्तित्व प्रकार हमारे प्रतिबिंबों का विषय नहीं है। हम उन लोगों के बारे में बात करेंगे जो अपने जीवन में सामान्य अपराधबोध की भावनाओं का अनुभव करते हैं। यह कहना बेतुका है कि हमें कभी भी किसी चीज के लिए दोषी महसूस नहीं करना चाहिए। अगर यह सच होता, तो हमारा समाज सचमुच मनोरोगी होता। हममें से कोई भी किसी की मौजूदगी में सुरक्षित नहीं रहेगा।

अपराध बोध की सामान्य, स्वस्थ भावनाएँ ही समाज के स्वास्थ्य की रक्षा करती हैं। अपराध बोध एक उत्तेजना हो सकता है, एक त्वरित, दर्दनाक कंपन जो हमें बदलने के लिए प्रेरित करता है। एक पछतावा हमें यह स्वीकार करने में मदद करता है कि हमने गलत किया - और ऐसा ही होना चाहिए। इन भावनाओं को हमें अपनी गलतियों से सीखने में भी मदद करनी चाहिए। क्या हमने कभी यह महसूस करना बंद कर दिया है कि हमारे जीवन में कितने पतन, गलतियाँ, पाप हैं? हम इस सब के परिणामों से कैसे निपटते हैं - अपराधबोध की भावनाओं के साथ, और अनुभव से सीखते हैं? कभी-कभी हम खुद को सीमित कर लेते हैं - पछतावे की सलाखों के पीछे।

इस स्थिति को चिरकालिक अपराधबोध कहते हैं। यह क्षमा, पापों की क्षमा, पश्चाताप के कार्य के बाद भी व्यक्ति को नहीं छोड़ता है, एक किए गए अपराध के लिए मुआवजे के बाद भी, यह लगातार एक व्यक्ति पर गुरुत्वाकर्षण करता है और उसे पंगु बना देता है। इस तरह अपराधबोध की भावनाएँ विक्षिप्त हो जाती हैं और सामान्य कामकाज में बाधा उत्पन्न करती हैं। कभी-कभी हम पति-पत्नी के तलाक, किसी प्रियजन की मृत्यु, नौकरी छूटने या निराशा के कारण ऐसी आत्म-दंड देखते हैं; उस मामले में भी जब हम जानबूझकर किसी को चोट पहुँचाते हैं, जब हम प्रतिशोधी होते हैं। ऐसे मामलों में दोषी पक्ष अपनी कमियों और गलतियों के लिए बेवजह खुद को प्रताड़ित करता है।

होशपूर्वक या अवचेतन रूप से, लोग कभी-कभी अपनी सजा निर्धारित करने के लिए खुद पर घाव करते हैं। अपराधबोध की सूक्ष्म, छिपी हुई भावनाओं से संपर्क करना और उसे सतह पर लाना अत्यंत आवश्यक है - अन्यथा यह हमारे जीवन को अस्त-व्यस्त कर देगा। अपराध बोध की एक दबी हुई भावना हमें दूसरे रूप में परेशान करेगी: चिंता, अवसाद, जलन, या विभिन्न मनोदैहिक असामान्यताओं के रूप में। कभी-कभी हमें बिना किसी स्पष्ट कारण के पछतावा होता है। हमने जानबूझकर कुछ गलत नहीं किया है। हम कहते हैं: "मुझे पछतावा है, लेकिन मैं इसका कारण नहीं बता सकता।" ऐसी हास्यास्पद भावना चिंता और अंतहीन यातना पैदा कर सकती है। समय-समय पर ऐसी भावनाएँ हमें पीड़ा दे सकती हैं। अगर हम उन्हें खुद को "पाने" की अनुमति देते हैं, तो वे हमारे जीवन को संभालने में सक्षम हैं। अधिकतर यह अतार्किक और निराधार है।

अपराध-बोध की समस्या का समाधान करने का अर्थ यह नहीं है कि हम अपनी असफलताओं के परिणामों से स्वयं को मुक्त कर लें। हम इसके साथ रहेंगे और हमने जो किया है उसे ठीक करेंगे, उदाहरण के लिए - एक प्लेट के लिए भुगतान करें जिसे हमने अपने भाई पर फेंक कर तोड़ा; किसी के बारे में आपने जो झूठ कहा है उसका खंडन करें। जब हमारे करीबी रिश्तों की बात आती है तो आघात के परिणाम हमारे लिए विशेष रूप से दर्दनाक होते हैं। इसलिए ऐसा होता है कि नाराज़ से मिली क्षमा के बावजूद, कर्म के लिए पछतावे के बावजूद, हमारा संबंध अपने पूर्व रूप में बहाल नहीं होता है या टूट भी जाता है। इस तरह परिवार टूट जाते हैं; जब एक साथी दूसरे को वापस लौटने के लिए मना पाता है, तो यह तलाक की बात आती है। ऐसे में पछतावे को बाहर निकलने में ज्यादा समय लगता है।

बहुत से लोगों के जीवन में विवेक और जिम्मेदारी की भावना का अभाव होता है। अन्य लोगों के लिए, इसके विपरीत, ये भावनाएँ उनके जीवन में हस्तक्षेप करती हैं और उनके जीवन को निरंतर पीड़ा में बदल देती हैं। कोई भी विकल्प जीवन की सही धारणा नहीं है। सभी मनोवैज्ञानिक विवेक की भावना को आवश्यक स्थिति में "पकड़" रखने की सलाह देते हैं।

यानी जब जरूरी हो - दिखाना हो, जब जरूरी न हो - बस भूल जाना। क्योंकि जीवन में हमेशा ऐसी स्थितियां होती हैं जिनमें विवेक पूरी तरह से अलग "भूमिकाओं" में कार्य कर सकता है। इस लेख में हम इस सवाल का विश्लेषण करेंगे कि विवेक से कैसे छुटकारा पाया जाए।

ज़मीर कितना ख़तरनाक है

यह सुनने में जितना अजीब लगता है, विवेक खतरनाक भी हो सकता है। अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब लोग, अपने विवेक के प्रभाव में, बस अपना जीवन खराब कर लेते हैं, अन्य लोगों या जीवन स्थितियों को उनका मज़ाक उड़ाने की अनुमति देते हैं। इसलिए, मनोविज्ञान में इस विशेष समस्या से निपटने वाला एक निश्चित खंड है - किसी व्यक्ति के जीवन पर विवेक का अत्यधिक प्रभाव। बहुत बार, आपको बस इससे छुटकारा पाने की आवश्यकता होती है।

तो आप अपने विवेक से कैसे छुटकारा पा सकते हैं

• सबसे पहले, आपको यह समझने की जरूरत है कि जीवन एक बहुत ही कठिन और जटिल संरचना है, इसलिए बिना किसी गलती के इसे पार करना असंभव है। आप अन्य लोगों के संबंध में गलत कार्यों से अपनी रक्षा नहीं कर सकते, ठीक उसी तरह जैसे अन्य लोग, उदाहरण के लिए, आप के संबंध में समान कार्यों से अपनी रक्षा नहीं कर सकते। इसलिए, पहला नियम, चाहे वह कितना भी गलत क्यों न लगे, निम्नलिखित है: यदि आपने कुछ सही नहीं किया है, तो बहुत अधिक चिंता न करें। बेशक, यह आपकी आदतों का हिस्सा नहीं होना चाहिए।
• यदि आपने सही काम नहीं किया है, तो अपने आप को पीड़ा देने और फटकार लगाने के बजाय, बस स्थिति का विश्लेषण करें और सभी आवश्यक उपाय करें ताकि ऐसी स्थिति आपके जीवन में कभी भी दोहराई न जाए। एक बार गलत करना बेहतर है और ऐसी स्थितियों को गलत करने से बेहतर है, अपने आप को पछतावे से पीड़ा दें और अंत में फिर से गलत करें।
• अपने स्वयं के विवेक से छुटकारा पाने की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण तत्व एक अप्रिय स्थिति के आने के बाद कार्रवाई करना है। इस या उस कृत्य के लिए आंसू बहाने और खुद को कोसने के बजाय, इसे खत्म करने के लिए बस निर्णय लें। यह उन लोगों के लिए अधिक उपयोगी और सुखद होगा जो आपसे पीड़ित हैं यदि आप उनके साथ इस स्थिति को हल करने में मदद करते हैं तो आपको केवल पछतावा होगा और आपका विवेक आप पर कुतर जाएगा।
• शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से संयमित रहें। हर कोई लंबे समय से जानता है कि स्वस्थ शरीर में स्वस्थ दिमाग होता है। यह सच है, आप इससे बहस नहीं कर सकते। आप शारीरिक रूप से जितने मजबूत होंगे, आपका मानस और आपकी चेतना उतनी ही स्थिर होगी, आप अपने विवेक पर उतना ही कम ध्यान देंगे। इसका मतलब यह नहीं है कि आपको एक बेरहम, हृदयहीन और कठोर व्यक्ति होने की आवश्यकता है। बिल्कुल नहीं। आपको बस अपने अपराध और विवेक की भावनाओं को जानने और नियंत्रित करने में सक्षम होने की आवश्यकता है।
• कोशिश करें कि कभी वापस न जाएं। आपने जो कुछ भी किया है उस पर पछतावा न करें। भले ही ऐसा करना गलत हो। यदि आप कुछ ठीक कर सकते हैं - इसे ठीक कर सकते हैं, यदि नहीं और ट्रेन पहले ही निकल चुकी है, तो आप क्या कर सकते हैं। लेकिन अतीत के बारे में मत सोचो। भविष्य को जिएं और अपनी ताकतों को अपने शरीर की क्षमता को खुद पर काबू पाने और बाद में इसी तरह की समस्याओं को रोकने के लिए निर्देशित करें।
• कुछ स्थितियों में, आत्म-धोखे की तकनीक का उपयोग करना संभव है। यदि आप पहले से ही पूरी तरह से परेशान हैं और नींद और शांति खो चुके हैं (जो अक्सर होता है), तो आप अपने आप से कह सकते हैं कि आपने इसे कुछ निश्चित परिस्थितियों में किया है, जिसमें आप अन्यथा नहीं कर सकते। परेशान होने के बजाय, अपने आप को बताएं कि आप सही थे और अगर आपने ऐसा नहीं किया होता, तो परिणाम पूरी तरह से अलग हो सकते थे। फिर से, मैं एक बार फिर दोहराना चाहता हूं कि यह तकनीक केवल अलग-अलग मामलों में और केवल चिकित्सीय उद्देश्यों के लिए स्वीकार्य है (शब्द के शाब्दिक अर्थ में, क्योंकि विवेक एक वास्तविक बीमारी हो सकती है जो आपको कम कर देगी और आपको पीड़ा देगी)। इस तरह के आत्म-सम्मोहन के अत्यधिक उपयोग से आपके व्यक्तित्व और जीवन और आपके आसपास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण को आकार देने में बड़ी समस्याओं का खतरा होता है।
• स्थिति पर फिर से विचार करने का प्रयास करें। अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब लोग पछतावे से खुद को सताते हैं, और फिर, स्थिति पर पुनर्विचार करने के बाद, उन्हें एहसास होता है कि वे इतने गलत नहीं थे। यहां आप हैं, पूरी स्थिति पर पुनर्विचार और विश्लेषण करें (केवल यह आपके विवेक के संकट के चरम क्षण में नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि थोड़ी देर बाद शांत हो जाना चाहिए) और देखें कि क्या आप बिल्कुल सही थे और विवेक आपको पीड़ा नहीं देनी चाहिए , लेकिन पूरी तरह से अलग लोग। यदि आवश्यक हो, तो ऐसे लोगों से सलाह लें जो इस स्थिति के बारे में तटस्थ हो सकते हैं।

सामान्य तौर पर, अपने आप में अधिक आश्वस्त रहें, अपने आप से प्यार करें और न केवल लोगों को, बल्कि अपने विवेक को भी नाराज करें।

मेरा विश्वास करो, इसे नियंत्रित करना सीख लेने के बाद, आप जीवन को पूरी तरह से अलग रंगों में देखेंगे। सारे डर गायब हो जाएंगे और तुम बस जीना शुरू कर दोगे।

विवेक एक आध्यात्मिक व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण चरित्र लक्षण है। और चरित्र अहंकार का सार है, और यह अवतार से अवतार में प्रसारित होता है। इस विशेषता को प्राप्त करने के लिए आपको कितने जीवन जीने की आवश्यकता है?! जीवन के अनुभव को संचित करने के लिए, नैतिक दायित्वों को स्वतंत्र रूप से लेने की क्षमता प्राप्त करने के लिए, आपको कितने परीक्षणों से गुजरने की आवश्यकता है, ताकि विवेक एक ऐसे व्यक्ति का अभिन्न अंग बन जाए जिसे सुरक्षित रूप से बड़े अक्षर वाला आदमी कहा जा सके?!

विवेक प्रत्येक व्यक्ति का आंतरिक नैतिक नियम है, और हर कोई यह घोषणा कर सकता है कि वह विवेक के बिना नहीं है। उनका विवेक कई कारणों से आंतरिक दुनिया और उनके जीवन की समझ को दर्शाता है: पालन-पोषण के माध्यम से, दर्द के माध्यम से, भावनात्मक अनुभवों के माध्यम से, हर चीज के माध्यम से जिसने इस व्यक्ति को ठीक वही बनाया जो वह अभी है, इस मिनट। लेकिन एक पल के बाद भी इंसान खुद को बिल्कुल अलग तरीके से महसूस कर सकता है। यह या तो आंतरिक अंतर्दृष्टि या बाहरी घटना है।

"जो कानून हम में रहता है उसे विवेक कहा जाता है। विवेक, वास्तव में, इस कानून के लिए हमारे कार्यों का अनुप्रयोग है, ”इमैनुएल कांट ने एक बार कहा था। लेकिन लोगों को विवेक का एहसास कब हुआ? बाइबल से एक उदाहरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि यह मानवजाति के पहले लोगों में प्रकट नहीं हुआ। कैन ने धर्मी हाबिल को मार डाला। यह पृथ्वी पर पहली हत्या थी। इस तथ्य के बावजूद कि कैन अपने द्वारा किए गए अपराध के लिए मौत की सजा का हकदार था, दयालु निर्माता ने उसे बख्शा और उसे पश्चाताप करने का अवसर दिया। परन्तु कैन ने अपने हृदय को और अधिक कठोर किया। ईश्वरीय सत्ता के खिलाफ विद्रोह को उकसाते हुए, वह दिलेर, धूर्त पापियों के पूर्वज बन गए। शैतान के नेतृत्व में इस धर्मत्यागी ने दूसरों को भी बहकाया। उसके उदाहरण और प्रभाव का इतना मजबूत भ्रष्ट प्रभाव था कि पृथ्वी भ्रष्ट हो गई और हिंसा से इस हद तक भर गई कि वह विनाश के लिए चिल्लाई। कैन के अंतःकरण के किसी पछतावे का कोई संकेत भी नहीं है।

पश्चाताप, अंतरात्मा की पीड़ा, पछतावे, अफसोस, पीड़ा, पीड़ा, पीड़ा, अपराधबोध की भावनाओं के बारे में भावनात्मक अनुभव - यह कैन की चेतना के विपरीत लोगों का बहुत कुछ है। जिन्हें मनुष्य के उच्च प्रयोजन का सह-ज्ञान है। ऐसे लोग मजाक में भी नहीं कहेंगे: " हमें ज़मीर की आज़ादी है : चाहो तो ज़मीर रखो - चाहो तो मत लो"(आंद्रेई नायशेव)।

एविला की टेरेसा, एक स्पेनिश कार्मेलाइट नन, कैथोलिक संत, रहस्यमय कार्यों के लेखक, अपने अतीत, युवा जीवन के लिए पश्चाताप से बहुत पीड़ित थे। उन्होंने लिखा था: « इसलिए, बिखरने से लेकर बिखरने तक, घमंड से घमंड तक, पाप से पाप तक, मैं उस बिंदु पर पहुंच गया जहां मुझे प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ने में शर्म आती थी: मैं इतना अयोग्य महसूस करता था कि विनम्रता के बहाने, मैं प्रार्थना करने से डरता था। .. विवेक ने मेरी निंदा की, और मेरे विश्वासियों ने उचित ठहराया ... मेरी आत्मा बेचारी! जब मुझे याद आता है कि कैसे वह किसी भी मदद से वंचित थी, स्वतंत्र रूप से मनोरंजन और सुखों में लिप्त थी जिसे अनुमेय माना जाता था, मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन अपने लिए खेद महसूस करता हूं।» ... लेकिन अंतरात्मा की एक पीड़ा ने उसे वह बनने में मदद की जिसकी पूरी मानवता पूजती है। " झुकने से टूटना अच्छा है ", - उसने महसूस किया और जीवन भर इसके प्रति वफादार रही।

निजी तौर पर मुझे भी पछतावे का शिकार होना पड़ा। बीस से अधिक वर्षों तक उन्होंने स्कूल में एक इतिहासकार के रूप में काम किया। स्कूली पाठ्यक्रम का पालन कर मैंने अपने छात्रों के मन में कितना असत्य ला दिया है! और मुझे संस्थान में ऐसा ज्ञान प्राप्त हुआ। मैंने हजारों किताबें पढ़ीं ताकि मेरे पाठ दिलचस्प हों, ताकि इतिहास की पाठ्यपुस्तक के हर पैराग्राफ को व्यापक रूप से देखा जा सके। वह एक अच्छी शिक्षिका मानी जाती थीं। हां, और उसने खुद को इस तरह से समझना शुरू कर दिया, जब तक कि उसने ई.पी. ब्लावात्स्की। मैंने इसे पढ़ा, और मुझे डर लगा - मेरा ज्ञान कितना कम था, और यहां तक ​​​​कि "गलत कदम पर चले गए" ... मैं जीवन की शिक्षा में सिर के बल गिर गया। मैंने लिविंग एथिक्स की सभी किताबों और उसके साथ आने वालों को फावड़ा दिया। छात्रों को पूरी तरह से गलत ज्ञान देने के लिए मुझे अंतरात्मा की पीड़ा से पीड़ा हुई। लेकिन वे मुझसे प्यार करते थे और मेरी हर बात पर विश्वास करते थे !!! कुल ३० वर्षों तक मुझे जिन हजारों बच्चों को पढ़ाना था, उनमें से दसवीं कक्षा के केवल एक बच्चे ने सब कुछ विश्वास पर नहीं लिया, उसकी अपनी राय थी और वह ऐसे प्रश्न पूछ सकता था जिनका मैं समझदारी से उत्तर नहीं दे पा रहा था। लेकिन तब मुझे कहीं भी यह ज्ञान नहीं था कि मैं उसके साथ बातचीत में आवेदन कर सकता हूं ...

वह क्षण आया जब मैं अपने पूर्व छात्रों से माफी माँगने और उन्हें सच बताने की इच्छा के साथ मदद नहीं कर सका। मैं बाहर निकलने का रास्ता ढूंढ रहा था, और वह मिल गया। मैं रेडियो समिति के पास गया और मुझे 20 मिनट के लिए कई व्याख्यान पढ़ने का अवसर देने के लिए कहा। लेकिन रेडियो समिति में, मैं एक ऐसे व्यक्ति से मिला, जो लिविंग एथिक्स से थोड़ा परिचित था, और उसने मेरे व्याख्यानों के आधार पर वार्ता तैयार करने की पेशकश की। इस प्रकार, जीवन की शिक्षा के अनुप्रयोग के साथ इतिहास पर बातचीत के एक चक्र का जन्म हुआ। साक्षात्कार के रूप में बातचीत में कई रुचि रखते हैं। और मैंने तुरंत अपने कई पूर्व छात्रों को रेडियो कार्यक्रमों के बारे में सूचित किया, जिनके बारे में मुझे पता था कि वे परवाह करते हैं। हम अपनी भागीदारी से दो टीवी कार्यक्रमों का संचालन करने में कामयाब रहे, लेकिन टेलीविजन पर हमने लिविंग एथिक्स पर विस्तार करने का प्रबंधन नहीं किया। उन्होंने कहा कि सभी धर्मों और इकबालिया बयानों की मांग तुरंत सामने आई - उनके बारे में कार्यक्रम बनाने के लिए, न कि "दुष्ट" के बारे में, जैसा कि शुभचिंतकों ने हमें बुलाया। लेकिन मेरी अंतरात्मा कुछ शांत हुई। केवल आत्मा ने ही दुख देना बंद नहीं किया - आखिरकार, आज बच्चों को गलत ज्ञान में झोंका जा रहा है, जिसकी उन्हें आवश्यकता है, और मैं इसके बारे में कुछ नहीं कर सकता, हालांकि मैं चुप नहीं हूं। क्या आज के स्कूल के शिक्षक मेरे पछतावे के समान कुछ अनुभव करेंगे जब उन्हें पता चलेगा कि उन्होंने अपने बच्चों को गलत और गलत पढ़ाया है?!

"मैं आपको विवेक नामक कल्पना से मुक्त करता हूं"- एडॉल्फ हिटलर ने कहा। उसका क्या मतलब था? यहूदियों और स्लावों का सामूहिक विनाश? बेगुनाहों के खून की नदियाँ? शांतिपूर्ण शहरों और गांवों की बमबारी, वह एक विजेता के रूप में कहाँ आया था? प्रियजनों के बीच संबंधों में, अपने शब्दों में हर तरह की क्षुद्रता, विश्वासघात, पाखंड और इस तरह से प्रोत्साहित करना? यह मुझे लगता है - सब कुछ! लेकिन केवल दूसरों के संबंध में! अपने आप को नहीं !!! उन्होंने खुद को प्यार किया और सम्मान, विवेक, शालीनता की मांग की।

"नैतिक विवेक की सारी शक्ति किए गए पाप की प्राप्ति में निहित है" - डेनिस डाइडरोट ने एक बार कहा था। क्या हिटलर को अपनी मृत्यु से पहले ही इस बात का अहसास हो गया था कि उसने मानवता के खिलाफ सबसे बड़ी बुराई की है?!

हिटलर के उदाहरण के विपरीत, स्टालिन का उदाहरण इसके विपरीत है। मैंने हाल ही में इंटरनेट पर एक लेख देखा "कोस्मोडेमेन्स्काया के निष्पादन के बारे में क्रूर सच्चाई। स्टालिन की क्रूर सनक?"(साइट svpressa.ru से सामग्री के आधार पर)। यह कहता है, मैं उद्धृत करता हूं: "एसपी" ने एक लेख "द ट्रुथ अबाउट ज़ोया कोस्मोडेमेन्स्काया" प्रकाशित किया, जिसमें यह जानकारी सार्वजनिक की गई थी कि युवा नायिका कभी पक्षपातपूर्ण नहीं थी, बल्कि आर्थर की तोड़फोड़ और टोही ब्रिगेड की लाल सेना की सिपाही थी। स्पोगिस। 27-28 नवंबर, 1941 की रात को, पेट्रिशचेवो गाँव में, उसने एक आवासीय भवन में आग लगा दी, जहाँ फासीवादी कर्मचारी अधिकारी तैनात थे, और रेडियो और रेडियो-तकनीकी खुफिया के एक क्षेत्र बिंदु को एक स्थिर के रूप में प्रच्छन्न किया गया था। जिसके लिए उसे बेरहमी से प्रताड़ित किया गया और फिर फांसी पर लटका दिया गया।

लेख ने 17 नवंबर, 1941 के जीकेओ मुख्यालय संख्या 0428 के गुप्त आदेश को संक्षेप में उद्धृत किया, जिसके अनुसार स्पोगिस के सैनिकों ने कार्य किया: "जर्मन सेना को गांवों और शहरों में बसने के अवसर से वंचित करने के लिए, जर्मन आक्रमणकारियों को ड्राइव करें। सभी बस्तियों में से मैदान में ठंड में, उन्हें सभी कमरों और गर्म आश्रयों से बाहर निकाल दें और इसे खुले में जमने दें ... आगे के किनारे से 40-60 किमी की गहराई में और सड़कों के दाएं और बाएं 20-30 किमी की दूरी पर जर्मन सैनिकों के पीछे की सभी बस्तियों को नष्ट और जलाकर राख कर दें।... कार्रवाई के निर्दिष्ट दायरे के भीतर आबादी वाले क्षेत्रों को नष्ट करने के लिए, तुरंत विमानन को छोड़ दें, व्यापक रूप से तोपखाने और मोर्टार फायर, स्काउट्स, स्कीयर और तोड़फोड़ समूहों की टीमों को मोलोटोव कॉकटेल, हथगोले और विध्वंसक साधनों के साथ आपूर्ति की जाती है। हमारी इकाइयों की जबरन वापसी के साथ ... सोवियत आबादी को दूर करने के लिएऔर बिना किसी अपवाद के सभी बस्तियों को नष्ट करना अनिवार्य है ताकि दुश्मन उनका उपयोग न कर सकें।"

आदेश क्रूर है। लेकिन क्या इस आदेश के लिए स्टालिन पर अपराध का आरोप लगाया जा सकता है? मैं आगे उद्धृत करता हूं: "आपको उस वातावरण का एक अच्छा विचार होना चाहिए जिसमें इस आदेश पर हस्ताक्षर किए गए थे। मॉस्को के पास बलों का संतुलन हमारे पक्ष में बहुत दूर निकला: 30 सितंबर तक, नाजियों के पास लगभग 2 मिलियन संगीन, 14 हजार बंदूकें और मोर्टार, 1,700 टैंक, 1,390 विमान थे। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि पूरे यूरोप के संयुक्त सैनिक मास्को पहुंचे: इतालवी और रोमानियाई डिवीजन, चार हंगेरियन ब्रिगेड, जो 4 वें हवाई बेड़े और रोमानियाई विमानन द्वारा समर्थित थे। इसके अलावा, अक्टूबर 1941 तक, स्पेनिश स्वयंसेवकों की 250 वीं इन्फैंट्री डिवीजन (18 हजार लोग), फ्रांसीसी स्वयंसेवकों की 638 वीं इन्फैंट्री रेजिमेंट, साथ ही बेल्जियम, स्वीडिश, क्रोएशियाई सैन्य संरचनाओं का गठन वेहरमाच में किया गया था।

उस समय तक, मॉस्को दिशा के सभी मोर्चों पर 1 मिलियन 250 हजार लड़ाकू, 7,600 बंदूकें और मोर्टार, 990 टैंक, 660 विमान केंद्रित थे। यानी यूरोप की संयुक्त सेनाओं को एक महत्वपूर्ण फायदा हुआ। उन्हें हराने के लिए असाधारण उपायों की जरूरत थी। मैं यह भी कहूंगा: इतिहास में अभूतपूर्व उपाय। एक भी देश ऐसा करने में सक्षम नहीं था। आइए याद रखें कि यूरोप ने लगभग बिना किसी लड़ाई के आत्मसमर्पण कर दिया और आसानी से फासीवाद में एकीकृत हो गया। ”

आइए भी याद रखें, लेकिन - नेपोलियन के साथ युद्ध, मास्को को फ्रांसीसी द्वारा नहीं जलाया गया था! रूसियों ने इसे जला दिया! स्टालिन ने देशभक्त मस्कोवाइट्स के उदाहरण का अनुसरण किया, क्योंकि - मैं उद्धृत करता हूं: "हमें यह भी नहीं भूलना चाहिए कि नाजियों ने रूस में यूरोप की तुलना में अलग तरीके से युद्ध किया। यहां उन्होंने एक पूरे राष्ट्र को नष्ट करने का काम किया। इस मामले में राज्य का नुकसान लगभग पूरी आबादी की मौत के साथ होगा। इसलिए, "स्टालिन की मानवता" (फासीवादियों के लिए; मेरे डिप्टी) ऐसी स्थिति में, यदि उन्होंने इसे प्रकट किया होता, तो निस्संदेह इसका परिणाम अथाह महान बलिदानों और नुकसानों में होता"(सोवियत लोग; मेरे डिप्टी)। मास्को के पास राज्य के जीवन और मृत्यु का प्रश्न था। नाज़ी मजबूत थे, और किसी भी कीमत पर उनकी आपूर्ति लाइनों में कटौती करना, उन्हें कम या ज्यादा आरामदायक आवास और आराम से वंचित करना आवश्यक था। इस तरह के कार्यों को आदेश द्वारा निर्धारित किया गया था। यह ज्ञात नहीं है कि द्वितीय विश्व युद्ध की सबसे खूनी लड़ाई कैसे समाप्त होती अगर नाजियों को गर्म गाँव की झोपड़ियों में आराम करने और सामूहिक कृषि ग्रब के साथ खुद को खिलाने का पूरा मौका दिया जाता। इसके अलावा, स्प्रोगिस ब्रिगेड के कई सैनिकों ने केवल उन झोपड़ियों को उड़ा दिया और आग लगा दी, जहां फासीवादी क्वार्टर थे और मुख्यालय स्थित थे। ”

मॉस्को क्षेत्र में इन बस्तियों को नष्ट करते समय क्या स्टालिन को पछतावा हुआ? नहीं! उन्होंने मातृभूमि को बचाया!

हमारे आज के कठिन समय में, लाखों लोगों की आत्माएं उज्ज्वल रूप से प्रकट होती हैं। बहुत से लोग समझते हैं कि उनका विवेक उनके व्यवहार के लिए एक चेतना और नैतिक जिम्मेदारी की भावना है, जो कार्यों को चुनने में एक मार्गदर्शक और जीवन व्यवहार की एक पंक्ति के स्रोत के रूप में कार्य करता है। और वे अपनी और राज्य की जीवन स्थितियों के बारे में अपनी दृष्टि के अनुसार चुनाव करते हैं।