दोस्तोवस्की की मृत्यु किस शहर में हुई थी। दोस्तोवस्की फेडर मिखाइलोविच: जीवनी, परिवार, रचनात्मकता, जीवन से दिलचस्प तथ्य

Fyodor Dostoevsky एक स्वीकृत साहित्यिक क्लासिक है। उन्हें दुनिया के सर्वश्रेष्ठ उपन्यासकारों में से एक और मानव मनोविज्ञान का बेहतरीन विशेषज्ञ माना जाता है।

लेखन के अलावा, वे एक उत्कृष्ट दार्शनिक और गहन विचारक थे। उनके कई उद्धरण विश्व विचार के स्वर्ण कोष में प्रवेश कर चुके हैं।

दोस्तोवस्की की जीवनी में, साथ ही साथ कई विरोधाभासी क्षण थे, जिनके बारे में हम आपको अभी बताएंगे।

तो, यहाँ फ्योडोर दोस्तोवस्की की जीवनी है।

दोस्तोवस्की की संक्षिप्त जीवनी

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की का जन्म 11 नवंबर, 1821 को हुआ था। उनके पिता, मिखाइल एंड्रीविच, एक चिकित्सक थे, और अपने जीवन के दौरान वे सेना और साधारण अस्पतालों दोनों में काम करने में सफल रहे।

माँ, मारिया फेडोरोवना, एक व्यापारी की बेटी थी। अपने परिवार को खिलाने और अपने बच्चों को अच्छी शिक्षा देने के लिए, माता-पिता को सुबह से सुबह तक काम करना पड़ता था।

परिपक्व होने के बाद, फ्योडोर मिखाइलोविच ने अपने पिता और माँ को उनके लिए किए गए हर काम के लिए बार-बार धन्यवाद दिया।

दोस्तोवस्की का बचपन और किशोरावस्था

मारिया फेडोरोवना ने अपने छोटे बेटे को खुद पढ़ना सिखाया। ऐसा करने के लिए, उसने एक किताब का इस्तेमाल किया जिसमें बाइबिल की घटनाओं का वर्णन किया गया था।

फेड्या को पुराने नियम की अय्यूब की पुस्तक बहुत पसंद थी। उसने इस धर्मी व्यक्ति की प्रशंसा की, जिसने कई कठिन परीक्षाओं का सामना किया।

बाद में, यह सारा ज्ञान और बचपन के प्रभाव उनके कुछ कार्यों का आधार बनेंगे। गौरतलब है कि परिवार का मुखिया भी प्रशिक्षण से अलग नहीं था। उन्होंने अपने बेटे को लैटिन पढ़ाया।

दोस्तोवस्की परिवार के सात बच्चे थे। फेडर को अपने बड़े भाई मिशा के लिए विशेष स्नेह महसूस हुआ।

बाद में, N.I.Drashusov दोनों भाइयों के शिक्षक बन गए, जिन्हें उनके बेटों ने भी मदद की।

फ्योडोर दोस्तोवस्की के विशेष लक्षण

शिक्षा

1834 में, 4 साल के लिए, फेडर और मिखाइल ने एल। आई। चर्मक के प्रतिष्ठित मास्को बोर्डिंग स्कूल में अध्ययन किया।

इस समय, दोस्तोवस्की की जीवनी में पहली त्रासदी हुई। खाने से मां की मौत हो गई।

अपनी प्यारी पत्नी के लिए शोक मनाते हुए, परिवार के मुखिया ने मिशा और फेडर को भेजने का फैसला किया ताकि वे वहां अपनी पढ़ाई जारी रख सकें।

पिता ने दोनों बेटों के लिए केएफ कोस्टोमारोव के बोर्डिंग स्कूल में व्यवस्था की। और यद्यपि वह जानता था कि लड़कों को बहकाया जाता है, उसने सपना देखा कि भविष्य में वे इंजीनियर बनेंगे।

फ्योडोर दोस्तोवस्की ने अपने पिता के साथ बहस नहीं की और स्कूल में प्रवेश किया। हालाँकि, छात्र ने अपना सारा खाली समय पढ़ाई में लगा दिया। उन्होंने दिन-रात रूसी और विदेशी क्लासिक्स की कृतियों को पढ़ा।

1838 में, उनकी जीवनी में एक महत्वपूर्ण घटना घटी: उन्होंने अपने दोस्तों के साथ मिलकर एक साहित्यिक मंडली बनाने में कामयाबी हासिल की। यह तब था जब उन्हें पहली बार लेखन में गंभीरता से दिलचस्पी हुई।

5 साल बाद अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, फेडर को सेंट पीटर्सबर्ग ब्रिगेड में से एक में इंजीनियर-सेकंड लेफ्टिनेंट के रूप में नौकरी मिल गई। हालाँकि, उन्होंने जल्द ही इस पद से इस्तीफा दे दिया और साहित्य में सिर चढ़कर बोल दिया।

एक रचनात्मक जीवनी की शुरुआत

परिवार के कुछ सदस्यों की आपत्तियों के बावजूद, दोस्तोवस्की ने फिर भी अपने जुनून को नहीं छोड़ा, जो धीरे-धीरे उनके लिए जीवन का अर्थ बन गया।

उन्होंने लगन से उपन्यास लिखे, और जल्द ही इस क्षेत्र में सफलता हासिल की। 1844 में, उनकी पहली पुस्तक, पुअर पीपल प्रकाशित हुई, जिसे आलोचकों और सामान्य पाठकों दोनों से कई चापलूसी समीक्षाएँ मिलीं।

इसके लिए धन्यवाद, फ्योडोर मिखाइलोविच को लोकप्रिय "बेलिंस्की सर्कल" में स्वीकार किया गया, जिसमें उन्हें "नया" कहा गया।

उनका अगला काम "द डबल" था। इस बार, सफलता को दोहराया नहीं गया था, बल्कि इसके विपरीत - युवा प्रतिभा असफल उपन्यास की विनाशकारी आलोचना की प्रतीक्षा कर रही थी।

डबल को बहुत सारी नकारात्मक समीक्षाएँ मिलीं, क्योंकि अधिकांश पाठकों के लिए यह पुस्तक पूरी तरह से समझ से बाहर थी। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि बाद में आलोचकों द्वारा उनकी अभिनव लेखन शैली की अत्यधिक प्रशंसा की गई।

जल्द ही बेलिंस्की के सर्कल के सदस्यों ने दोस्तोवस्की को अपना समाज छोड़ने के लिए कहा। यह एक युवा लेखक के साथ और के घोटाले के कारण हुआ।

हालांकि, उस समय, फ्योडोर दोस्तोवस्की की पहले से ही काफी बड़ी लोकप्रियता थी, इसलिए उन्हें अन्य साहित्यिक समुदायों में सहर्ष स्वीकार कर लिया गया।

गिरफ्तारी और कड़ी मेहनत

1846 में, दोस्तोवस्की की जीवनी में एक घटना घटी जिसने उनके पूरे जीवन को प्रभावित किया। उन्होंने एमवी पेट्राशेव्स्की से मुलाकात की, जो तथाकथित "शुक्रवार" के आयोजक थे।

"शुक्रवार" समान विचारधारा वाले लोगों की बैठकें थीं, जिसमें प्रतिभागियों ने राजा के कार्यों की आलोचना की और विभिन्न कानूनों पर चर्चा की। विशेष रूप से, दासता के उन्मूलन और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के संबंध में प्रश्न उठाए गए थे c.

एक बैठक में, फ्योडोर मिखाइलोविच ने कम्युनिस्ट एन। ए। स्पेशनेव से मुलाकात की, जिन्होंने जल्द ही एक गुप्त समाज का गठन किया, जिसमें 8 लोग शामिल थे।

लोगों के इस समूह ने राज्य में तख्तापलट को लागू करने और एक भूमिगत प्रिंटिंग हाउस के गठन की वकालत की।

1848 में लेखक की कलम से एक और उपन्यास "व्हाइट नाइट्स" प्रकाशित हुआ, जिसे जनता ने गर्मजोशी से प्राप्त किया, और 1849 के वसंत में उन्हें बाकी पेट्राशेवियों के साथ गिरफ्तार कर लिया गया।

उन पर तख्तापलट के प्रयास का आरोप लगाया गया है। लगभग छह महीने के लिए दोस्तोवस्की को पीटर और पॉल किले में रखा गया था, और पतझड़ में अदालत ने उसे मौत की सजा सुनाई।

सौभाग्य से, सजा नहीं दी गई थी, क्योंकि अंतिम क्षण में फांसी को आठ साल के कठिन श्रम में बदल दिया गया था। जल्द ही, राजा ने सजा को और भी नरम कर दिया, अवधि को 8 से घटाकर 4 वर्ष कर दिया।

कड़ी मेहनत के बाद, लेखक को एक साधारण सैनिक के रूप में सेवा करने के लिए बुलाया गया। यह ध्यान रखना उत्सुक है कि दोस्तोवस्की की जीवनी से यह तथ्य रूस में पहली बार था जब किसी अपराधी को सेवा करने की अनुमति दी गई थी।

इसके लिए धन्यवाद, वह फिर से राज्य का पूर्ण नागरिक बन गया, उसी अधिकार का आनंद ले रहा था जो उसकी गिरफ्तारी से पहले था।

कठिन परिश्रम में बिताए गए वर्षों ने फ्योडोर दोस्तोवस्की के विचारों को बहुत प्रभावित किया। दरअसल, शारीरिक श्रम को समाप्त करने के अलावा, वह अकेलेपन से भी पीड़ित था, क्योंकि पहले सामान्य कैदी उसके बड़प्पन के शीर्षक के कारण उसके साथ संवाद नहीं करना चाहते थे।

1856 में, सिकंदर 2 सिंहासन पर बैठा, जिसने सभी पेट्राशेवियों को क्षमा कर दिया। उस समय, 35 वर्षीय फ्योडोर मिखाइलोविच पहले से ही गहरे धार्मिक विचारों वाला एक पूर्ण रूप से गठित व्यक्ति था।

दोस्तोवस्की की रचनात्मकता के सुनहरे दिन

1860 में, दोस्तोवस्की की एकत्रित रचनाएँ प्रकाशित हुईं। इसकी उपस्थिति ने पाठक में ज्यादा दिलचस्पी नहीं जगाई। हालाँकि, "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ़ द डेड" के प्रकाशन के बाद, लेखक की लोकप्रियता फिर से लौट आई।

फेडर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की

तथ्य यह है कि "नोट्स" में दोषियों के जीवन और कष्टों का विस्तार से वर्णन किया गया है, जिसके बारे में अधिकांश आम नागरिकों ने सोचा भी नहीं था।

1861 में, दोस्तोवस्की ने अपने भाई मिखाइल के साथ मिलकर वर्मा पत्रिका बनाई। 2 साल बाद, यह प्रकाशन गृह बंद हो गया, जिसके बाद भाइयों ने एक और पत्रिका - "एपोच" प्रकाशित करना शुरू किया।

दोनों पत्रिकाओं ने दोस्तोवस्की को बहुत प्रसिद्ध बना दिया, क्योंकि उन्होंने अपनी रचना के किसी भी काम को उनमें प्रकाशित किया था। हालांकि, 3 साल बाद, दोस्तोवस्की की जीवनी में एक काली लकीर शुरू होती है।

1864 में, मिखाइल दोस्तोवस्की की मृत्यु हो गई, और एक साल बाद प्रकाशन घर ही बंद हो गया, क्योंकि यह मिखाइल था जो पूरे उद्यम का इंजन था। इसके अलावा, फ्योडोर मिखाइलोविच ने बहुत सारे कर्ज जमा किए हैं।

कठिन वित्तीय स्थिति ने उन्हें प्रकाशक स्टेलोव्स्की के साथ एक अत्यंत हानिकारक अनुबंध पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया।

45 साल की उम्र में, दोस्तोवस्की ने अपने सबसे प्रसिद्ध उपन्यासों में से एक, क्राइम एंड पनिशमेंट लिखना समाप्त कर दिया। इस पुस्तक ने उन्हें अपने जीवनकाल में पूर्ण पहचान और सार्वभौमिक प्रसिद्धि दिलाई।

1868 में, एक और युगांतरकारी उपन्यास, द इडियट प्रकाशित हुआ। बाद में, लेखक ने स्वीकार किया कि यह पुस्तक उन्हें अत्यंत कठिन परिश्रम से दी गई थी।

सेंट पीटर्सबर्ग में अपने आखिरी अपार्टमेंट में दोस्तोवस्की का अध्ययन

उनकी अगली रचनाएँ समान रूप से प्रसिद्ध दानव, द टीनएजर और द ब्रदर्स करमाज़ोव थीं (इस पुस्तक को कई लोग दोस्तोवस्की की जीवनी में सबसे महत्वपूर्ण मानते हैं)।

इन उपन्यासों के विमोचन के बाद, फ्योडोर मिखाइलोविच को मानव का एक आदर्श पारखी माना जाने लगा, जो किसी भी व्यक्ति की गहरी भावनाओं और वास्तविक अनुभवों को विस्तार से बताने में सक्षम था।

दोस्तोवस्की का निजी जीवन

फ्योडोर दोस्तोवस्की की पहली पत्नी मारिया इसेवा थी। उनकी शादी 7 साल तक चली, उनकी मृत्यु तक।

60 के दशक में, विदेश में रहने के दौरान, दोस्तोवस्की की मुलाकात अपोलिनारिया सुसलोवा से हुई, जिसके साथ उन्होंने एक रोमांटिक रिश्ता शुरू किया। दिलचस्प बात यह है कि लड़की द इडियट में नास्तास्या फिलीपोवना के लिए प्रोटोटाइप बन गई।

लेखक की दूसरी और आखिरी पत्नी अन्ना स्नितकिना थीं। उनकी शादी फ्योडोर मिखाइलोविच की मृत्यु तक 14 साल तक चली। उनके दो बेटे और दो बेटियां थीं।

लेखक के जीवन में "मुख्य" महिला अन्ना ग्रिगोरिवना दोस्तोव्स्काया (नी स्निटकिना)

दोस्तोवस्की के लिए, अन्ना ग्रिगोरिवना न केवल एक वफादार पत्नी थी, बल्कि उनके लेखन में एक अपूरणीय सहायक भी थी।

इसके अलावा, उनके कंधों पर वे सभी वित्तीय मुद्दे थे जिन्हें उन्होंने कुशलता से हल किया, उनकी दूरदर्शिता और अंतर्दृष्टि के लिए धन्यवाद।

उनकी अंतिम यात्रा पर बड़ी संख्या में लोग उन्हें देखने पहुंचे। शायद, तब किसी ने अनुमान नहीं लगाया था कि वे मानव जाति के सबसे उत्कृष्ट लेखकों में से एक के समकालीन थे।

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1821 में, 11 नवंबर को, सबसे प्रसिद्ध रूसी लेखकों और दार्शनिकों में से एक, दोस्तोवस्की का जन्म हुआ था। इस लेख में, हम उनकी जीवनी और साहित्यिक कार्यों के बारे में बात करेंगे।

दोस्तोवस्की का परिवार

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की (1821-1881) का जन्म मास्को में रईस मिखाइल एंड्रीविच के परिवार में हुआ था, जो एक प्रमुख चिकित्सक था जो मरिंस्की अस्पताल में काम करता है, और मारिया फेडोरोवना। परिवार में, वह आठ बच्चों में से एक था और केवल दूसरा बेटा था। उनके पिता, जिनकी संपत्ति पोलेसी के बेलारूसी हिस्से में थी, और उनकी माँ कलुगा प्रांत में उत्पन्न होने वाले एक पुराने मास्को व्यापारी परिवार से आई थीं। यह कहने योग्य है कि फ्योडोर मिखाइलोविच को अपनी तरह के समृद्ध इतिहास में बहुत कम दिलचस्पी थी। उन्होंने अपने माता-पिता को गरीब, लेकिन मेहनती लोगों के रूप में बताया, जिन्होंने उन्हें एक उत्कृष्ट परवरिश और गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति दी, जिसके लिए वह अपने परिवार के आभारी थे। मारिया फेडोरोवना ने अपने बेटे को ईसाई साहित्य से पढ़ना सिखाया, जिसने उस पर एक मजबूत छाप छोड़ी और काफी हद तक उसके भविष्य के जीवन को निर्धारित किया।

1831 में, परिवार के पिता ने तुला प्रांत में छोटी संपत्ति डारोवो का अधिग्रहण किया। दोस्तोवस्की परिवार हर गर्मियों में इस देश के घर का दौरा करने लगा। वहाँ भावी लेखक को किसानों के वास्तविक जीवन से परिचित होने का अवसर मिला। सामान्य तौर पर, उनके अनुसार, बचपन उनके जीवन का सबसे अच्छा समय था।

लेखक की शिक्षा

प्रारंभ में, फ्योडोर और उनके बड़े भाई मिखाइल की शिक्षा उनके पिता द्वारा की गई, उन्हें लैटिन पढ़ाया गया। तब उनके घर की स्कूली शिक्षा शिक्षक ड्रैचुसोव और उनके बेटों ने जारी रखी, जिन्होंने लड़कों को फ्रेंच, गणित और साहित्य पढ़ाया। यह 1834 तक जारी रहा, जब भाइयों को मॉस्को के कुलीन चर्मक बोर्डिंग स्कूल में नियुक्त किया गया, जहाँ उन्होंने 1837 तक अध्ययन किया।

जब फेडर 16 साल के थे, तब उनकी मां की तपेदिक से मृत्यु हो गई थी। आगे के वर्षों में एफ.एम. दोस्तोवस्की ने अपने भाई के साथ इंजीनियरिंग स्कूल में प्रवेश की तैयारी में बिताया। कुछ समय उन्होंने कोस्टोमारोव के बोर्डिंग हाउस में बिताया, जहाँ उन्होंने साहित्य का अध्ययन जारी रखा। इस तथ्य के बावजूद कि दोनों भाई लिखना चाहते थे, उनके पिता ने इस व्यवसाय को पूरी तरह से लाभहीन माना।

साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत

फेडर को स्कूल में रहने की कोई इच्छा नहीं थी और वहां रहने का बोझ था, अपने खाली घंटों में उन्होंने विश्व और घरेलू साहित्य का अध्ययन किया। उन्हीं की प्रेरणा से रात में वे अपने भाई को अंश पढ़कर अपने साहित्यिक प्रयोग में लगे रहे। समय के साथ, मुख्य इंजीनियरिंग स्कूल में दोस्तोवस्की के प्रभाव में एक साहित्यिक मंडली का गठन किया गया था। 1843 में उन्होंने अपनी पढ़ाई पूरी की और सेंट पीटर्सबर्ग में इंजीनियर के पद पर नियुक्त हुए, जिसे उन्होंने जल्द ही छोड़ दिया, खुद को पूरी तरह से साहित्यिक रचनात्मकता के लिए समर्पित करने का फैसला किया। उनके पिता की मृत्यु एक एपोप्लेक्टिक स्ट्रोक से हुई थी (हालांकि, रिश्तेदारों की यादों के अनुसार, उन्हें अपने ही किसानों द्वारा मार दिया गया था, जो कि दोस्तोवस्की की जीवनी के शोधकर्ताओं द्वारा पूछताछ की गई है) 1839 में और अब अपने बेटे के फैसले का विरोध करने में सक्षम नहीं थे।

दोस्तोवस्की की पहली रचनाएँ, जिनका जन्मदिन 11 नवंबर को मनाया जाता है, हम तक नहीं पहुँचीं - वे ऐतिहासिक विषयों पर नाटक थे। १८४४ से वे अपने काम पुअर पीपल पर काम करते हुए अनुवाद में लगे हुए हैं। 1845 में बेलिंस्की के मंडली में उनका स्वागत किया गया, और जल्द ही वे एक प्रसिद्ध लेखक, "न्यू गोगोल" बन गए, लेकिन उनके अगले उपन्यास, द डबल को सराहना नहीं मिली, और जल्द ही दोस्तोवस्की के रिश्ते (नई शैली में उनका जन्मदिन) 11 नवंबर था) एक सर्कल में खराब हो गया। वह सोवरमेनिक पत्रिका के संपादकों के साथ भी बाहर हो गए और मुख्य रूप से ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की में प्रकाशित करना शुरू कर दिया। हालांकि, अर्जित प्रसिद्धि ने उन्हें लोगों के एक व्यापक दायरे को जानने की अनुमति दी, और जल्द ही वह बेकेटोव भाइयों के दार्शनिक और साहित्यिक मंडली के सदस्य बन गए, जिनमें से एक के साथ उन्होंने एक इंजीनियरिंग स्कूल में अध्ययन किया। इस समाज के सदस्यों में से एक के माध्यम से, वह पेट्राशेवियों के पास गया और 1847 की सर्दियों से नियमित रूप से उनकी बैठकों में भाग लेने लगा।

पेट्राशेव्स्की सर्कल

पेट्राशेव्स्की सोसाइटी के सदस्यों ने अपनी बैठकों में जिन मुख्य विषयों पर चर्चा की, वे थे किसानों की मुक्ति, छपाई और कानूनी प्रक्रिया में बदलाव। जल्द ही दोस्तोवस्की उन कई लोगों में से एक बन गए जिन्होंने पेट्राशेव्स्की के बीच एक अलग कट्टरपंथी समुदाय का आयोजन किया। १८४९ में, लेखक सहित उनमें से कई को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर लिया गया।

चरणबद्ध निष्पादन

अदालत ने दोस्तोवस्की को मुख्य अपराधियों में से एक के रूप में मान्यता दी, इस तथ्य के बावजूद कि उसने हर संभव तरीके से आरोपों से इनकार किया, और उसे गोली मारकर मौत की सजा सुनाई, पहले उसे अपने पूरे भाग्य से वंचित कर दिया। हालांकि, कुछ दिनों बाद निष्पादन के आदेश को आठ साल के कठिन श्रम से बदल दिया गया था, और बदले में, चार साल तक, निकोलस 1 के एक विशेष डिक्री के अनुसार, सेना में एक लंबी सेवा के बाद। दिसंबर में 1849, पेट्राशेवियों के निष्पादन का मंचन किया गया था, और केवल अंतिम क्षण में क्षमा और कठिन श्रम को भेजने की घोषणा की गई थी। लगभग निष्पादित में से एक इस तरह की परीक्षा के बाद पागल हो गया। इसमें कोई शक नहीं कि इस घटना का लेखक के विचारों पर गहरा प्रभाव पड़ा।

वर्षों की कड़ी मेहनत

टोबोल्स्क में स्थानांतरण के दौरान, डिसमब्रिस्टों की पत्नियों के साथ एक बैठक हुई, जिन्होंने गुप्त रूप से भविष्य के दोषियों को सुसमाचार दिया (दोस्तोव्स्की ने उन्हें अपने जीवन के बाकी हिस्सों में रखा)। अगले साल उन्होंने कड़ी मेहनत में ओम्स्क में बिताए, कैदियों के बीच खुद के प्रति रवैया बदलने की कोशिश की, उन्हें इस तथ्य के कारण नकारात्मक रूप से माना गया कि वह एक महान व्यक्ति थे। दोस्तोवस्की गुप्त रूप से केवल इन्फर्मरी में ही किताबें लिख सकते थे, क्योंकि कैदी पत्र-व्यवहार के अधिकार से वंचित थे।

कड़ी मेहनत की समाप्ति के तुरंत बाद, दोस्तोवस्की को सेमिपालाटिंस्क रेजिमेंट में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया, जहाँ वह अपनी भावी पत्नी मारिया इसेवा से मिले, जिनकी शादी नाखुश थी और असफल रूप से समाप्त हो गई थी। लेखक १८५७ में पताका के पद तक पहुंचे, जब पेट्राशेव और डीसमब्रिस्ट दोनों को क्षमा कर दिया गया।

क्षमा करें और राजधानी लौटें

रूस लौटने पर, उन्हें फिर से एक साहित्यिक शुरुआत करनी पड़ी - यह "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" था, जिसे सार्वभौमिक मान्यता मिली, क्योंकि जिस शैली में लेखक ने दोषियों के जीवन के बारे में बताया वह पूरी तरह से नया था। लेखक ने वर्मा पत्रिका में कई रचनाएँ प्रकाशित कीं, जिन्हें उन्होंने अपने भाई मिखाइल के साथ मिलकर प्रकाशित किया। कुछ समय बाद, पत्रिका बंद हो गई, और भाइयों ने एक और संस्करण - "एपोच" छापना शुरू कर दिया, जिसे कुछ साल बाद बंद भी कर दिया गया। इस समय, उन्होंने देश के सामाजिक जीवन में सक्रिय भाग लिया, समाजवादी आदर्शों के विनाश से गुजरते हुए, खुद को एक खुले स्लावोफाइल के रूप में पहचाना, और कला के सामाजिक महत्व पर जोर दिया। दोस्तोवस्की की किताबें वास्तविकता पर उनके विचारों को दर्शाती हैं, जिन्हें उनके समकालीन हमेशा नहीं समझते थे, कभी-कभी वे उन्हें बहुत कठोर और अभिनव लगते थे, और कभी-कभी बहुत रूढ़िवादी भी।

यूरोप में यात्रा

१८६२ में, दोस्तोवस्की, जिसका जन्मदिन ११ नवंबर है, रिसॉर्ट्स में चिकित्सा उपचार प्राप्त करने के लिए पहली बार विदेश गए, लेकिन अंत में उन्होंने अधिकांश यूरोप की यात्रा की, बैडेन-बैडेन में रूले खेलने के आदी हो गए और लगभग अपना सारा पैसा खर्च कर दिया। . सिद्धांत रूप में, दोस्तोवस्की को अपने पूरे जीवन में पैसे और लेनदारों की समस्या थी। उन्होंने यात्रा का कुछ हिस्सा ए. सुसलोवा के साथ बिताया, जो एक युवा, तनावमुक्त युवती थी। उन्होंने द गैम्बलर उपन्यास में यूरोप में अपने कई कारनामों का वर्णन किया। इसके अलावा, लेखक महान फ्रांसीसी क्रांति के नकारात्मक परिणामों से हैरान था, और वह दृढ़ता से आश्वस्त हो गया कि रूस के लिए विकास का एकमात्र संभावित मार्ग एक अद्वितीय और मूल था, यूरोपीय को दोहराना नहीं।

दूसरी पत्नी

1867 में, लेखक ने अपने आशुलिपिक अन्ना स्निटकिना से शादी की। उनके चार बच्चे थे, जिनमें से केवल दो ही जीवित रहे, और अंत में, केवल एकमात्र जीवित पुत्र, फेडर, परिवार का उत्तराधिकारी बना। अगले कुछ वर्षों में वे विदेश में एक साथ रहे, जहां दोस्तोवस्की, जिनका जन्मदिन 11 नवंबर को है, ने प्रसिद्ध "ग्रेट पेंटाटेच" में शामिल कुछ अंतिम उपन्यासों पर काम करना शुरू किया - यह "अपराध और सजा", सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक उपन्यास है, "द इडियट" जहां लेखक दूसरों को खुश करने की कोशिश कर रहे व्यक्ति के विषय को प्रकट करता है, लेकिन अंततः पीड़ित होता है, "दानव", जो क्रांतिकारी आंदोलनों और "किशोर" के बारे में बताता है।

द ब्रदर्स करमाज़ोव, जो दोस्तोवस्की का पाँच पुस्तकों का अंतिम उपन्यास भी है, एक अर्थ में, संपूर्ण रचनात्मक पथ का सारांश था, क्योंकि इसमें लेखक के पिछले सभी कार्यों की विशेषताएं और चित्र शामिल थे।

लेखक ने अपने जीवन के अंतिम 8 वर्ष नोवगोरोड प्रांत में, स्टारया रसा शहर में बिताए, जहाँ वह अपनी पत्नी और बच्चों के साथ रहता था और अपने द्वारा शुरू किए गए उपन्यासों को पूरा करते हुए लेखन में संलग्न रहता था।

जून 1880 में दोस्तोवस्की फ्योडोर मिखाइलोविच, जिनके काम ने सामान्य रूप से साहित्य को काफी प्रभावित किया, मॉस्को में पुश्किन के स्मारक के उद्घाटन के लिए आए, जहां कई प्रसिद्ध लेखक मौजूद थे। शाम को, उन्होंने सोसाइटी ऑफ लवर्स ऑफ रशियन लिटरेचर की एक बैठक में पुश्किन के बारे में एक प्रसिद्ध भाषण दिया।

दोस्तोवस्की की मृत्यु

F.M.Dostoevsky के जीवन के वर्ष - 1821-1881। फ्योडोर मिखाइलोविच की मृत्यु 28 जनवरी, 1881 को तपेदिक, क्रोनिक ब्रोंकाइटिस से हुई, जो फेफड़ों की वातस्फीति से बढ़ गई, उनकी बहन वेरा के साथ घोटाले के तुरंत बाद, जिन्होंने उन्हें बहनों के पक्ष में वंशानुगत संपत्ति छोड़ने के लिए कहा। लेखक को अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के कब्रिस्तानों में से एक में दफनाया गया था, उसे अलविदा कहने के लिए बड़ी संख्या में लोग एकत्र हुए थे।

हालाँकि फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की, जिनकी जीवनी और दिलचस्प तथ्य जिनके जीवन के बारे में हमने इस लेख में विश्लेषण किया है, ने अपने जीवनकाल में प्रसिद्धि प्राप्त की, वास्तविक, भव्य प्रसिद्धि उनकी मृत्यु के बाद ही उनके पास आई।

(30 अक्टूबर (11 नवंबर) 1821, मास्को, रूसी साम्राज्य - 28 जनवरी (9 फरवरी) 1881, सेंट पीटर्सबर्ग, रूसी साम्राज्य)

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जीवनी

जीवन और सृजन

लेखक का यौवन

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की का जन्म 30 अक्टूबर (11 नवंबर) 1821 को मास्को में हुआ था। पिता, मिखाइल एंड्रीविच, पादरी से, 1828 में कुलीनता की उपाधि प्राप्त की, नोवाया बोझेदोमका (अब - दोस्तोवस्की सेंट) पर गरीबों के लिए मास्को मरिंस्की अस्पताल में एक डॉक्टर के रूप में काम किया। 1831-1832 में तुला प्रांत में एक छोटी सी संपत्ति हासिल करने के बाद, उन्होंने किसानों के साथ क्रूर व्यवहार किया। माँ, मारिया फेडोरोव्ना (नी नेचैव), एक व्यापारी परिवार से आई थीं। फेडर 7 बच्चों में दूसरे नंबर पर थे। एक धारणा के अनुसार, दोस्तोवस्की पिंस्क जेंट्री की पैतृक रेखा से उतरा है, जिसकी पारिवारिक संपत्ति दोस्तोवो 16 वीं -17 वीं शताब्दी में बेलारूसी पोलेसी (अब ब्रेस्ट क्षेत्र, बेलारूस का इवानोव्स्की जिला) में स्थित थी। 6 अक्टूबर, 1506 को, डेनिला इवानोविच रतीशचेव ने अपनी सेवाओं के लिए प्रिंस फ्योडोर इवानोविच यारोस्लाविच से यह संपत्ति प्राप्त की। उसी समय से, ऋत्शेव और उनके उत्तराधिकारियों को दोस्तोवस्की कहा जाने लगा।

जब दोस्तोवस्की 15 साल के थे, तब उनकी माँ की मृत्यु हो गई, और उनके पिता ने अपने सबसे बड़े बेटों, फ्योडोर और मिखाइल (जो बाद में एक लेखक भी बने) को सेंट पीटर्सबर्ग में केएफ कोस्टोमारोव के बोर्डिंग स्कूल में भेज दिया।

1837 दोस्तोवस्की के लिए एक महत्वपूर्ण तारीख थी। यह उनकी मां की मृत्यु का वर्ष है, पुश्किन की मृत्यु का वर्ष, जिसका काम वह (अपने भाई की तरह) बचपन से पढ़ा जाता है, सेंट पीटर्सबर्ग जाने और सैन्य इंजीनियरिंग स्कूल में प्रवेश करने का वर्ष, अब सैन्य इंजीनियरिंग और तकनीकी विश्वविद्यालय। 1839 में उन्हें सर्फ़ों द्वारा अपने पिता की हत्या की खबर मिली। दोस्तोवस्की ने बेलिंस्की सर्कल के काम में भाग लिया। सैन्य सेवा से बर्खास्त होने से एक साल पहले, दोस्तोवस्की ने पहली बार बाल्ज़ाक के यूजीन ग्रांडे का अनुवाद और प्रकाशित किया (1843)। एक साल बाद, उनका पहला काम, पुअर पीपल प्रकाशित हुआ, और वह तुरंत प्रसिद्ध हो गए: वीजी बेलिंस्की ने इस काम की बहुत सराहना की। लेकिन अगली किताब, द डबल, गलतफहमी में पड़ जाती है।

व्हाइट नाइट्स के प्रकाशन के तुरंत बाद, लेखक को पेट्राशेव्स्की मामले के सिलसिले में गिरफ्तार किया गया (1849)। हालाँकि दोस्तोवस्की ने अपने खिलाफ लगे आरोपों से इनकार किया, लेकिन अदालत ने उन्हें "सबसे महत्वपूर्ण अपराधियों में से एक" के रूप में मान्यता दी।
सैन्य अदालत ने प्रतिवादी दोस्तोवस्की को इस तथ्य के लिए दोषी पाया कि, इस साल मार्च में मास्को से रईस प्लेशचेव से प्राप्त किया ... लेखक बेलिंस्की के आपराधिक पत्र की एक प्रति, उसने बैठकों में इस पत्र को पढ़ा: पहले से आरोपी ड्यूरोव, फिर आरोपी पेट्राशेव्स्की से। इसलिए, सैन्य अदालत ने उसे धर्म के बारे में एक आपराधिक पत्र के प्रसार और लेखक बेलिंस्की के पत्र की सरकार पर रिपोर्ट करने में विफलता के लिए सजा सुनाई ... उसे सैन्य फरमान संहिता के आधार पर वंचित करने के लिए ... रैंक और राज्य के सभी अधिकार और उसे गोली मारकर मौत की सजा के अधीन..

शिमोनोव्स्की परेड ग्राउंड पर मुकदमे और कठोर मौत की सजा (22 दिसंबर, 1849) को एक नकली निष्पादन के रूप में तैयार किया गया था। अंतिम समय में, दोषियों को क्षमा कर दिया गया और कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई। मौत की सजा पाने वालों में से एक, ग्रिगोरिएव पागल हो गया। निष्पादन से पहले वह जिन भावनाओं का अनुभव कर सकता था, दोस्तोवस्की ने द इडियट उपन्यास में एक मोनोलॉग में प्रिंस मायस्किन के शब्दों को व्यक्त किया।

कड़ी मेहनत के स्थान (11-20 जनवरी, 1850) के रास्ते में टोबोल्स्क में थोड़े समय के प्रवास के दौरान, लेखक निर्वासित डिसमब्रिस्टों की पत्नियों से मिले: झ। ए। मुरावियोवा, पी। ये। एनेनकोवा और एनडी फोंविज़िना। महिलाओं ने उसे सुसमाचार दिया, जिसे लेखक ने जीवन भर रखा।

दोस्तोवस्की ने अगले चार साल ओम्स्क में कड़ी मेहनत में बिताए। 1854 में, जब दोस्तोवस्की को सजा सुनाई गई चार साल की अवधि समाप्त हो गई, तो उन्हें कड़ी मेहनत से रिहा कर दिया गया और 7 वीं साइबेरियाई लाइन बटालियन के लिए एक निजी के रूप में भेजा गया। सेमलिपलाटिंस्क में अपनी सेवा के दौरान, वह भविष्य के प्रसिद्ध कज़ाख यात्री और नृवंशविज्ञानी चोकन वलीखानोव के साथ दोस्त बन गए। युवा लेखक और युवा वैज्ञानिक के लिए वहां एक आम स्मारक बनाया गया था। यहां उन्होंने मारिया दिमित्रिग्ना इसेवा के साथ एक संबंध शुरू किया, जिसकी शादी एक हाई स्कूल शिक्षक अलेक्जेंडर इसेव से हुई थी, जो एक कड़वा शराबी था। कुछ समय बाद, इसेव को कुज़नेत्स्क में मूल्यांकनकर्ता के स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया। 14 अगस्त, 1855 को, फ्योडोर मिखाइलोविच को कुज़नेत्स्क से एक पत्र मिला: एम.डी. इसेवा के पति की लंबी बीमारी के बाद मृत्यु हो गई।

18 फरवरी, 1855 को, सम्राट निकोलस I की मृत्यु हो गई। दोस्तोवस्की ने अपनी विधवा, महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना को समर्पित एक वफादार कविता लिखी, और परिणामस्वरूप एक गैर-कमीशन अधिकारी बन गया: 20 अक्टूबर, 1856 को फ्योडोर मिखाइलोविच को पताका के लिए पदोन्नत किया गया था। 6 फरवरी, 1857 को, दोस्तोवस्की की शादी कुज़नेत्स्क में रूसी रूढ़िवादी चर्च में मारिया दिमित्रिग्ना इसेवा से हुई थी।

शादी के तुरंत बाद, वे सेमिपालाटिंस्क के लिए रवाना हो जाते हैं, लेकिन रास्ते में, दोस्तोवस्की को मिरगी का दौरा पड़ता है, और वे बरनौल में चार दिनों के लिए रुकते हैं।

20 फरवरी, 1857 को दोस्तोवस्की और उनकी पत्नी सेमिपालाटिंस्क लौट आए। कारावास और सैन्य सेवा की अवधि दोस्तोवस्की के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ थी: जीवन में अभी भी अनिश्चित जीवन से "मनुष्य में सत्य की तलाश" से वह एक गहरे धार्मिक व्यक्ति में बदल गया, जिसका उसके पूरे जीवन के लिए एकमात्र आदर्श मसीह था।

१८५९ में, ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की में, दोस्तोवस्की ने अपनी कहानियाँ द विलेज ऑफ़ स्टेपानचिकोवो एंड इट्स इनहैबिटेंट्स एंड अंकल ड्रीम प्रकाशित की।

30 जून, 1859 को, दोस्तोवस्की को एक अस्थायी टिकट संख्या 2030 दी गई, जिससे वह टवर की यात्रा कर सके और 2 जुलाई को लेखक ने सेमिपालटिंस्क छोड़ दिया। 1860 में, दोस्तोवस्की अपनी पत्नी और दत्तक पुत्र पावेल के साथ सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए, लेकिन 1870 के दशक के मध्य तक उनकी अनौपचारिक निगरानी बंद नहीं हुई। 1861 की शुरुआत से फ्योडोर मिखाइलोविच ने अपने भाई मिखाइल को अपनी पत्रिका "वर्म्या" प्रकाशित करने में मदद की, जिसके बंद होने के बाद 1863 में भाइयों ने "एपोच" पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया। दोस्तोवस्की के ऐसे काम इन पत्रिकाओं के पन्नों पर दिखाई देते हैं, जैसे "द ह्यूमिलेटेड एंड इन्सल्टेड", "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड", "विंटर नोट्स ऑन समर इंप्रेशन" और "नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड"।

दोस्तोवस्की ने युवा मुक्त विशेष अपोलिनारिया सुसलोवा के साथ विदेश यात्रा की, बाडेन-बैडेन में वह रूले के विनाशकारी खेल का शौकीन है, पैसे की निरंतर आवश्यकता महसूस करता है और उसी समय (1864) अपनी पत्नी और भाई को खो देता है। यूरोपीय जीवन का असामान्य तरीका युवाओं के समाजवादी भ्रम के विनाश को पूरा करता है, बुर्जुआ मूल्यों और पश्चिम की अस्वीकृति की आलोचनात्मक धारणा बनाता है।

अपने भाई की मृत्यु के छह महीने बाद, "एपोच" का प्रकाशन बंद हो गया (फरवरी 1865)। एक निराशाजनक वित्तीय स्थिति में, दोस्तोवस्की अपराध और सजा के अध्याय लिखते हैं, उन्हें एमएन काटकोव को सीधे रूढ़िवादी रूसी बुलेटिन के पत्रिका सेट में भेजते हैं, जहां वे हर मुद्दे पर मुद्रित होते हैं। उसी समय, प्रकाशक एफटी स्टेलोव्स्की के पक्ष में 9 साल तक अपने प्रकाशनों के अधिकार खोने की धमकी के तहत, उन्होंने उन्हें एक उपन्यास लिखने का बीड़ा उठाया, जिसके लिए उनके पास पर्याप्त शारीरिक शक्ति नहीं थी। दोस्तों की सलाह पर, दोस्तोवस्की ने एक युवा आशुलिपिक, अन्ना स्नितकिना को इस कार्य से निपटने में मदद करने के लिए काम पर रखा।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" पूरा हो गया था और बहुत अच्छी तरह से भुगतान किया गया था, लेकिन ताकि लेनदार इस पैसे को उससे दूर न ले जाएं, लेखक अपनी नई पत्नी अन्ना ग्रिगोरिवना स्निटकिना के साथ विदेश चला गया। यात्रा डायरी में परिलक्षित होती है, जिसे ए.जी. स्नितकिना-दोस्तोव्स्काया ने 1867 में रखना शुरू किया था। जर्मनी के रास्ते में, युगल कई दिनों तक विल्ना में रुके।

रचनात्मकता का फूल

स्निटकिना ने लेखक के जीवन को व्यवस्थित किया, उनकी गतिविधियों के सभी आर्थिक मुद्दों को संभाला और 1871 से दोस्तोवस्की ने रूले व्हील को हमेशा के लिए छोड़ दिया।

अक्टूबर 1866 में, इक्कीस दिनों में उन्होंने लिखा और 25 तारीख को एफटी स्टेलोव्स्की के लिए "द गैम्बलर" उपन्यास पूरा किया।

पिछले 8 वर्षों से, लेखक नोवगोरोड प्रांत के स्टारया रसा शहर में रहता है। जीवन के ये वर्ष बहुत फलदायी रहे: १८७२ - "दानव", १८७३ - "एक लेखक की डायरी" की शुरुआत "किशोर", 1876 - "मीक", 1879 -1880 - द ब्रदर्स करमाज़ोव। उसी समय, दोस्तोवस्की के लिए दो घटनाएँ महत्वपूर्ण हो गईं। 1878 में, सम्राट अलेक्जेंडर II ने लेखक को अपने परिवार से मिलवाने के लिए अपने स्थान पर आमंत्रित किया, और 1880 में, अपनी मृत्यु से ठीक एक साल पहले, दोस्तोवस्की ने मॉस्को में पुश्किन के स्मारक के उद्घाटन पर एक प्रसिद्ध भाषण दिया। इन वर्षों के दौरान, लेखक रूढ़िवादी पत्रकारों, प्रचारकों और विचारकों के करीब हो गए, जो प्रमुख राजनेता के.पी. पोबेडोनोस्तसेव के साथ मेल खाते थे।

दोस्तोवस्की ने अपने जीवन के अंत में जो प्रसिद्धि हासिल की, उसके बावजूद, वास्तव में स्थायी, दुनिया भर में प्रसिद्धि उनकी मृत्यु के बाद आई। विशेष रूप से, फ्रेडरिक नीत्शे ने स्वीकार किया कि दोस्तोवस्की एकमात्र मनोवैज्ञानिक थे जिनसे वह एक या दो चीजें सीख सकते थे ("आइडल्स ऑफ द आइडल")।

26 जनवरी (9 फरवरी), 1881 को, दोस्तोवस्की की बहन वेरा मिखाइलोव्ना अपने भाई से रियाज़ान संपत्ति का अपना हिस्सा छोड़ने के लिए कहने के लिए दोस्तोवस्की के घर आई, जो उसकी चाची ए.एफ. कुमानिना से बहनों के पक्ष में विरासत में मिली थी। कोंगोव फेडोरोवना दोस्तोव्स्काया की कहानी के अनुसार, स्पष्टीकरण और आँसू के साथ एक तूफानी दृश्य था, जिसके बाद दोस्तोवस्की का गला घोंटने लगा। शायद यह अप्रिय बातचीत उनकी बीमारी (वातस्फीति) के बढ़ने की पहली प्रेरणा थी - दो दिन बाद महान लेखक की मृत्यु हो गई।

सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में दफन।

परिवार और पर्यावरण

लेखक के दादा आंद्रेई ग्रिगोरिविच दोस्तोवस्की (१७५६ - लगभग १८१९) ने एक यूनीएट पुजारी के रूप में सेवा की, बाद में नेमीरोव (अब यूक्रेन के विन्नित्सिया क्षेत्र) के पास वोयतोवत्सी गांव में एक रूढ़िवादी पुजारी के रूप में सेवा की।

पिता, मिखाइल एंड्रीविच (1787-1839), ने इंपीरियल मेडिकल एंड सर्जिकल अकादमी की मास्को शाखा में अध्ययन किया, बोरोडिनो इन्फैंट्री रेजिमेंट में एक डॉक्टर के रूप में, मास्को सैन्य अस्पताल में एक इंटर्न, मास्को के मरिंस्की अस्पताल में एक डॉक्टर के रूप में कार्य किया। अनाथालय (अर्थात, गरीबों के लिए एक अस्पताल में, जो अभी भी बोझेदोमकी के नाम से प्रसिद्ध है)। १८३१ में उन्होंने तुला प्रांत के काशीर्स्की जिले में दारोवोय के छोटे से गाँव का अधिग्रहण किया, और १८३३ में चेरेमोश्न्या (चेरमाश्न्या) के पड़ोसी गाँव का, जहाँ १८३९ में वह अपने ही सर्फ़ों द्वारा मारा गया था:
मादक पेय पदार्थों की उसकी लत स्पष्ट रूप से बढ़ गई, और वह लगभग लगातार एक असामान्य स्थिति में था। वसंत आ गया, थोड़ा अच्छा होने का वादा करते हुए ... उस समय चर्माशने गांव में, जंगल के किनारे के पास के खेतों में, एक दर्जन या आधा दर्जन लोगों का एक किसान काम कर रहा था; तब मामला घर से दूर था। किसानों की किसी असफल कार्रवाई से, या शायद जो उसे ऐसा लग रहा था, उससे नाराज उसके पिता भड़क गए और किसानों पर चिल्लाने लगे। उनमें से एक, अधिक साहसी, ने इस रोने का जोरदार अशिष्टता के साथ जवाब दिया और उसके बाद, इस अशिष्टता से डरते हुए चिल्लाया: "दोस्तों, उसे कराचुन! .."। और इस विस्मयादिबोधक के साथ, 15 लोगों तक के सभी किसान अपने पिता के पास पहुंचे और एक पल में, निश्चित रूप से, उनके साथ समाप्त हो गए ... - ए.एम. दोस्तोवस्की के संस्मरणों से

दोस्तोवस्की की मां, मारिया फेडोरोव्ना (1800-1837), नेचेव्स के एक धनी मास्को व्यापारी परिवार से आई थी, जिसने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद अपना अधिकांश भाग्य खो दिया था। 19 साल की उम्र में, उन्होंने मिखाइल दोस्तोवस्की से शादी की। वह, बच्चों की यादों के अनुसार, एक दयालु माँ थी और उसने शादी में चार बेटे और चार बेटियों को जन्म दिया (बेटा फेडर दूसरा बच्चा था)। एमएफ दोस्तोवस्काया की खपत से मृत्यु हो गई। महान लेखक के शोधकर्ताओं के अनुसार, मारिया फेडोरोवना की कुछ विशेषताएं सोफिया एंड्रीवाना डोलगोरुका ("किशोर") और सोफिया इवानोव्ना करमाज़ोवा ("द ब्रदर्स करमाज़ोव") की छवियों में परिलक्षित होती हैं [स्रोत 604 दिन निर्दिष्ट नहीं हैं]।

दोस्तोवस्की के बड़े भाई मिखाइल भी एक लेखक बन गए, उनके काम को उनके भाई के प्रभाव से चिह्नित किया गया था, और "टाइम" पत्रिका पर काम काफी हद तक भाइयों द्वारा संयुक्त रूप से किया गया था। छोटा भाई आंद्रेई एक वास्तुकार बन गया, दोस्तोवस्की ने अपने परिवार में पारिवारिक जीवन का एक योग्य उदाहरण देखा। ए एम दोस्तोवस्की ने अपने भाई की बहुमूल्य यादें छोड़ दीं। दोस्तोवस्की की बहनों में से, लेखक और वरवरा मिखाइलोव्ना (1822-1893) के बीच सबसे करीबी रिश्ता विकसित हुआ, जिसके बारे में उन्होंने अपने भाई आंद्रेई को लिखा: “मैं उससे प्यार करता हूँ; वह एक शानदार बहन और एक अद्भुत व्यक्ति हैं ... ”(28 नवंबर, 1880)। कई भतीजों और भतीजियों में से, दोस्तोवस्की ने मारिया मिखाइलोव्ना (1844-1888) से प्यार किया और उसे गाया, जिसे एलएफ दोस्तोव्स्काया के संस्मरणों के अनुसार, "वह अपनी बेटी की तरह प्यार करता था, उसे दुलारता था और उसका मनोरंजन करता था जब वह अभी भी छोटी थी, बाद में अपनी संगीत प्रतिभा और युवा लोगों के साथ अपनी सफलता पर गर्व था ”, हालाँकि, मिखाइल दोस्तोवस्की की मृत्यु के बाद, यह निकटता फीकी पड़ गई।

फ्योडोर मिखाइलोविच के वंशज सेंट पीटर्सबर्ग में रहना जारी रखते हैं।

दर्शन

जैसा कि ओएम नोगोवित्सिन ने अपने काम में दिखाया, दोस्तोवस्की "ऑटोलॉजिकल", "रिफ्लेक्सिव" कविताओं का सबसे प्रमुख प्रतिनिधि है, जो पारंपरिक, वर्णनात्मक कविताओं के विपरीत, चरित्र को उस पाठ के साथ अपने संबंधों में मुक्त छोड़ देता है जो उसका वर्णन करता है ( कि है, उसके लिए दुनिया), जो इस तथ्य में प्रकट होता है कि वह उसके साथ अपने संबंधों से अवगत है और उसके आधार पर कार्य करता है। इसलिए दोस्तोवस्की के पात्रों के सभी विरोधाभास, विरोधाभास और असंगति। यदि पारंपरिक काव्यों में चरित्र हमेशा लेखक की शक्ति में रहता है, हमेशा उसके साथ होने वाली घटनाओं (पाठ द्वारा कब्जा कर लिया गया) द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, यानी यह पूरी तरह से वर्णनात्मक रहता है, पूरी तरह से पाठ में शामिल होता है, पूरी तरह से समझने योग्य, अधीनस्थ कारणों और प्रभावों के लिए, कथा की गति, फिर ऑटोलॉजिकल कविताओं में हम पहली बार एक ऐसे चरित्र का सामना करते हैं जो पाठ के तत्वों का विरोध करने की कोशिश कर रहा है, पाठ के प्रति उसकी अधीनता, इसे "फिर से लिखने" की कोशिश कर रहा है। इस दृष्टिकोण के साथ, लेखन विभिन्न स्थितियों में चरित्र और दुनिया में उसकी स्थिति का वर्णन नहीं है, बल्कि उसकी त्रासदी के लिए सहानुभूति है - पाठ (दुनिया) को स्वीकार करने के लिए उसकी जानबूझकर अनिच्छा, इसके संबंध में अपरिहार्य अतिरेक में, संभावित अनंत . पहली बार, एम.एम.बख्तिन ने अपने पात्रों के लिए दोस्तोवस्की के इस तरह के विशेष रवैये की ओर ध्यान आकर्षित किया।

राजनीतिक दृष्टिकोण

दोस्तोवस्की के जीवन के दौरान, समाज के सांस्कृतिक स्तर में कम से कम दो राजनीतिक धाराएँ संघर्ष में थीं - स्लावोफिलिज़्म और पश्चिमवाद, जिसका सार लगभग इस प्रकार है: पहले के अनुयायियों ने तर्क दिया कि राष्ट्रीयता, रूढ़िवादी और निरंकुशता में रूस का भविष्य, दूसरे के अनुयायियों का मानना ​​​​था कि रूसियों को हर चीज में एक उदाहरण लेना चाहिए। वे और अन्य दोनों रूस के ऐतिहासिक भाग्य पर प्रतिबिंबित हुए। हालाँकि, दोस्तोवस्की का अपना विचार था - "मिट्टी की खेती"। वह एक रूसी व्यक्ति था और बना रहा, लोगों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ था, लेकिन साथ ही उसने पश्चिम की संस्कृति और सभ्यता की उपलब्धियों से इनकार नहीं किया। समय के साथ, दोस्तोवस्की के विचार विकसित हुए, और अपने तीसरे विदेश प्रवास के दौरान, वह अंततः एक आश्वस्त राजशाहीवादी बन गया।

दोस्तोवस्की और "यहूदी प्रश्न"

रूसी जीवन में यहूदियों की भूमिका पर दोस्तोवस्की के विचार लेखक की पत्रकारिता में परिलक्षित होते थे। उदाहरण के लिए, दासता से मुक्त हुए किसानों के भविष्य के बारे में चर्चा करते हुए, वह 1873 की राइटर्स डायरी में लिखते हैं:
"ऐसा ही होगा अगर काम जारी रहता है, अगर लोग खुद होश में नहीं आते हैं; और बुद्धिजीवी उसकी सहायता नहीं करेंगे। यदि वह अपने होश में नहीं आता है, तो पूरा, पूरी तरह से, कम से कम समय में सभी प्रकार के यहूदियों के हाथों में होगा, और यहां कोई समुदाय उसे नहीं बचाएगा ..., इसलिए, उन्हें होना होगा का समर्थन किया। "

इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश का दावा है कि यहूदी विरोधीवाद दोस्तोवस्की के विश्वदृष्टि का एक अभिन्न अंग था और उपन्यासों और कहानियों और लेखक की पत्रकारिता दोनों में अभिव्यक्ति मिली। इस बात की एक स्पष्ट पुष्टि, विश्वकोश के संकलनकर्ताओं की राय में, दोस्तोवस्की का काम "द यहूदी प्रश्न" है। हालाँकि, "यहूदी प्रश्न" में खुद दोस्तोवस्की ने जोर देकर कहा: "... मेरे दिल में यह नफरत कभी नहीं थी ..."।

लेखक आंद्रेई डिकी ने दोस्तोवस्की को निम्नलिखित उद्धरण दिया:
"यहूदी रूस को नष्ट कर देंगे और अराजकता के मुखिया बन जाएंगे। यहूदी और उसका कागल रूसियों के खिलाफ एक साजिश है।"

"यहूदी प्रश्न" के लिए दोस्तोवस्की के रवैये का विश्लेषण साहित्यिक आलोचक लियोनिद ग्रॉसमैन ने अपने लेख "दोस्तोव्स्की और यहूदी धर्म" और "कन्फेशंस ऑफ ए यहूदी" पुस्तक में किया है, जो लेखक और यहूदी पत्रकार अर्कडी कोवनेर के बीच पत्राचार को समर्पित है। ब्यूटिरका जेल से कोवनेर द्वारा भेजे गए महान लेखक के संदेश ने दोस्तोवस्की पर एक छाप छोड़ी। वह अपने उत्तर पत्र को "पूरी ईमानदारी से विश्वास करो जिसके साथ मैं तुम्हारा हाथ बढ़ा कर अपनी ओर बढ़ाऊंगा" शब्दों के साथ समाप्त करता हूं, और द डायरी ऑफ ए राइटर में यहूदी प्रश्न को समर्पित अध्याय में उन्होंने कोवनेर को बड़े पैमाने पर उद्धृत किया है।

आलोचक माया तुरोव्स्काया के अनुसार, दोस्तोवस्की और यहूदियों का पारस्परिक हित, डोस्टोव्स्की के पात्रों की खोज के यहूदियों (और विशेष रूप से कोवनेर में) में अवतार के कारण होता है।

निकोलाई नासेडकिन के अनुसार, यहूदियों के प्रति एक विरोधाभासी रवैया आम तौर पर दोस्तोवस्की की विशेषता है: उन्होंने यहूदी और यहूदी की अवधारणाओं को बहुत स्पष्ट रूप से अलग किया। इसके अलावा, नासेडकिन ने यह भी नोट किया कि शब्द "यहूदी" और इसके डेरिवेटिव दोस्तोवस्की और उनके समकालीनों के लिए दूसरों के बीच एक आम शब्द-टूलकिट थे, व्यापक रूप से और हर जगह इस्तेमाल किया गया था, यह 1 9वीं शताब्दी के सभी रूसी साहित्य के लिए स्वाभाविक था, इसके विपरीत आधुनिक समय ..

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "यहूदी प्रश्न" के लिए दोस्तोवस्की का रवैया, जो तथाकथित "जनमत" के अधीन नहीं है, शायद उनकी धार्मिक मान्यताओं (ईसाई धर्म और यहूदी-विरोधी देखें) [स्रोत?] से जुड़ा हो सकता है।

बीवी सोकोलोव के अनुसार, दोस्तोवस्की के उद्धरणों का उपयोग नाजियों द्वारा महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यूएसएसआर के कब्जे वाले क्षेत्रों में प्रचार के लिए किया गया था, उदाहरण के लिए, यह "द यहूदी प्रश्न" लेख से है:
क्या होगा अगर यह यहूदियों के लिए रूस में तीन मिलियन नहीं थे, लेकिन रूसी थे, और 160 मिलियन यहूदी होंगे (मूल दोस्तोवस्की में 80 मिलियन थे, लेकिन देश की आबादी दोगुनी हो गई थी - उद्धरण को और अधिक प्रासंगिक बनाने के लिए। - बीएस) - ठीक है, रूसी क्या करेंगे और वे उनके साथ कैसा व्यवहार करेंगे? क्या उन्होंने उन्हें अधिकारों में खुद की बराबरी करने की अनुमति दी होगी? क्या आप उन्हें उनके बीच स्वतंत्र रूप से प्रार्थना करने देंगे? क्या उन्हें गुलाम नहीं बनाया जाएगा? इससे भी बदतर: क्या उन्होंने अपनी त्वचा को बिल्कुल भी नहीं फाड़ा होगा, अंतिम विनाश तक जमीन पर नहीं गिराया होगा, जैसा कि उन्होंने पुराने दिनों में विदेशी लोगों के साथ किया था?

ग्रन्थसूची

उपन्यास

*1845 - गरीब लोग
* 1861 - अपमानित और अपमानित
* 1866 - अपराध और सजा
* १८६६ - खिलाड़ी
* 1868 - इडियट
*१८७१-१८७२ - दानव
* १८७५ - किशोरी
* 1879-1880 - ब्रदर्स करमाज़ोव

कहानियां और कहानियां

* १८४६ - द डबल
* 1846 - महत्वाकांक्षी सपनों में लिप्त होना कितना खतरनाक है
* 1846 - मिस्टर प्रोखरचिन
*1847 - नौ अक्षरों में एक उपन्यास
* 1847 - मालकिन
* १८४८ - स्लाइडर
*1848 - कमजोर दिल
* १८४८ - नेतोचका नेज़वानोव
* 1848 - सफेद रातें
* १८४९ - लिटिल हीरो
*1859 - चाचा का सपना
* १८५९ - स्टेपानचिकोवो का गाँव और उसके निवासी
*1860 - बिस्तर के नीचे किसी और की पत्नी और पति
* १८६० - मृतकों के घर से नोट्स
* १८६२ - ग्रीष्मकालीन छापों पर शीतकालीन नोट्स
* १८६४ - भूमिगत से नोट्स
*1864 - बुरा किस्सा
* 1865 - मगरमच्छ
* १८६९ - शाश्वत पति
* १८७६ - मीकी
* 1877 - अजीब आदमी का सपना
*1848 - एक ईमानदार चोर
* 1848 - क्रिसमस ट्री और शादी
* 1876 - पेड़ पर ईसा मसीह का लड़का

प्रचार और आलोचना, निबंध

* १८४७ - पीटर्सबर्ग क्रॉनिकल
* 1861 - एन.वी. की कहानियाँ। उसपेन्स्की
* 1880 - वाक्य
* 1880 - पुश्किन

लेखक की डायरी

* 1873 - एक लेखक की डायरी। 1873 वर्ष।
* 1876 - एक लेखक की डायरी। १८७६
* 1877 - एक लेखक की डायरी। जनवरी-अगस्त 1877.
* 1877 - एक लेखक की डायरी। सितंबर-दिसंबर 1877।
* 1880 - एक लेखक की डायरी। १८८०
* 1881 - एक लेखक की डायरी। 1881 वर्ष।

कविता

* १८५४ - १८५४ में यूरोपीय आयोजनों पर
* १८५५ - १ जुलाई १८५५ को
*1856 - राज्याभिषेक और शांति के लिए
* 1864 - बवेरियन कर्नल को एपिग्राम
* १८६४-१८७३ - शून्यवाद से ईमानदारी से लड़ना (अधिकारी और शून्यवादी)
*१८७३-१८७४ - अकेले सभी पुजारियों का वर्णन करें
* 1876-1877 - बैमाकोव के कार्यालय का पतन
*1876 - बच्चे महंगे होते हैं
* १८७९ - लूटो मत, फेडुल

डोस्टोव्स्की द्वारा अपनी कड़ी मेहनत के दौरान लिखी गई लोकगीत सामग्री "माई कन्विक्ट नोटबुक" का संग्रह अलग है, जिसे "साइबेरियन नोटबुक" भी कहा जाता है।

दोस्तोवस्की के बारे में मुख्य साहित्य

घरेलू शोध

* बेलिंस्की वी। जी। [परिचयात्मक लेख] // सेंट पीटर्सबर्ग संग्रह, एन। नेक्रासोव द्वारा प्रकाशित। एसपीबी।, 1846।
* डोब्रोलीबोव एन.ए. अंकित लोग // समकालीन। 1861. नंबर 9. डीपी। द्वितीय.
* पिसारेव डीआई अस्तित्व के लिए संघर्ष // व्यापार। 1868. नंबर 8।
* लेओन्तेव के.एन.ऑन वर्ल्ड लव: पुश्किन हॉलिडे पर एफ.एम.दोस्तोव्स्की के भाषण के बारे में // वारसॉ डायरी। 1880. 29 जुलाई (नंबर 162)। एस 3-4; 7 अगस्त (नंबर 169)। एस 3-4; 12 अगस्त (नंबर 173)। एस 3-4।
* मिखाइलोव्स्की एन.के. क्रूर प्रतिभा // Otechestvennye zapiski। 1882. नंबर 9, 10।
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* रोज़ानोव वी.वी. द लीजेंड ऑफ द ग्रैंड इनक्विसिटर एफ.एम.दोस्तोवस्की: एन एक्सपीरियंस ऑफ क्रिटिकल कमेंट्री // रूसी बुलेटिन। १८९१. खंड २१२, जनवरी। एस. 233-274; फ़रवरी। एस. 226-274; टी. २१३, मार्च। एस. 215-253; अप्रैल. एस 251-274। अलग संस्करण।: सेंट पीटर्सबर्ग: निकोलेव, १८९४.२४४ पी।
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* रसातल के लिए खुलापन। दोस्तोवस्की के साथ बैठकें, सांस्कृतिक विज्ञानी ग्रिगोरी पोमेरेंट्स के साहित्यिक, दार्शनिक और ऐतिहासिक कार्य।

विदेशी अनुसंधान:

अंग्रेज़ी:

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स्क्रीन अनुकूलन

* इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर Fyodor Dostoevsky (अंग्रेज़ी)
* सेंट पीटर्सबर्ग नाइट - दोस्तोवस्की के उपन्यास "नेटोचका नेज़वानोव" और "व्हाइट नाइट्स" (यूएसएसआर, 1934) पर आधारित ग्रिगोरी रोशाल और वेरा स्ट्रोएवा की एक फिल्म
* व्हाइट नाइट्स - लुचिनो विस्कोनी की एक फिल्म (इटली, 1957)
* व्हाइट नाइट्स - इवान पाइरीव की एक फिल्म (यूएसएसआर, 1959)
* व्हाइट नाइट्स - लियोनिद क्विनिखिद्ज़े की एक फिल्म (रूस, 1992)
* प्रिय - दोस्तोवस्की के उपन्यास "व्हाइट नाइट्स" (भारत, 2007) पर आधारित संजय लीला भंसलिया की एक फिल्म
* निकोलाई स्टावरोगिन - दोस्तोवस्की के उपन्यास "डेमन्स" (रूस, 1915) पर आधारित याकोव प्रोटाज़ानोव की फिल्म
* डेमन्स - आंद्रेज वाजदा की फिल्म (फ्रांस, 1988)
* दानव - इगोर और दिमित्री तलंकिन की एक फिल्म (रूस, 1992)
* डेमन्स - फेलिक्स शुल्टेस की एक फिल्म (रूस, 2007)
* द ब्रदर्स करमाज़ोव - विक्टर ट्यूरेन्स्की की एक फिल्म (रूस, 1915)
* द ब्रदर्स करमाज़ोव - दिमित्री बुखोवेट्स्की की एक फिल्म (जर्मनी, 1920)
* हत्यारा दिमित्री करमाज़ोव - फ्योडोर ओत्सेप की एक फिल्म (जर्मनी, 1931)
* द ब्रदर्स करमाज़ोव - रिचर्ड ब्रूक्स की एक फिल्म (यूएसए, 1958)
* द ब्रदर्स करमाज़ोव - इवान पाइरीव की एक फिल्म (यूएसएसआर, 1969)
* बॉयज़ - रेनिता ग्रिगोरिएवा (यूएसएसआर, 1990) के फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की "द ब्रदर्स करमाज़ोव" के उपन्यास पर आधारित एक मुफ्त फंतासी फिल्म
* द ब्रदर्स करमाज़ोव - यूरी मोरोज़ की एक फिल्म (रूस, 2008)
* करमाज़ोव्स - पेट्र ज़ेलेंका की फिल्म (चेक गणराज्य - पोलैंड, 2008)
* इटरनल हसबैंड - एवगेनी मार्कोव्स्की की एक फिल्म (रूस, 1990)
* इटरनल हसबैंड - डेनिस ग्रैनियर-डेफर की फिल्म (फ्रांस, 1991)
* अंकल का सपना - कॉन्स्टेंटिन वोइनोव की एक फिल्म (यूएसएसआर, 1966)
* 1938, फ्रांस: द गैम्बलर (फ्रेंच ले जौउर) - निर्देशक: लुई डैकेन (फ्रेंच)
* 1938, जर्मनी: "द गैम्बलर्स" (जर्मन: रोमन ईन्स स्पीलर्स, डेर स्पीलर) - निर्देशक: गेरहार्ड लैम्पर्ट (जर्मन)
* 1947, अर्जेंटीना: "द गैम्बलर" (स्पैनिश: एल जुगाडोर) - लियोन क्लिमोव्स्की (स्पेनिश) द्वारा निर्देशित
* 1948, यूएसए: "द ग्रेट सिनर" - निर्देशक: रॉबर्ट सियोदमाकी
* 1958, फ्रांस: "द गैम्बलर" (फ्रेंच ले जौउर) - निर्देशक: क्लाउड ओटन-लारा (फ्रेंच)
* 1966, - यूएसएसआर: "द गैम्बलर" - निर्देशक बोगटायरेंको यूरिक
* 1972: द गैम्बलर - माइकल ओल्सचेवस्की द्वारा निर्देशित
* 1972, - यूएसएसआर: "द गैम्बलर" - निर्देशक अलेक्सी बटालोव
* 1974 यूएसए: द गैम्बलर - कारेल राइस द्वारा निर्देशित
* 1997, हंगरी: द गैम्बलर - मैक कैरोला (हंगेरियन) द्वारा निर्देशित
* २००७, जर्मनी: "द गैम्बलर्स" (जर्मन डाई स्पीलर, इंग्लिश द गैम्बलर्स) - निर्देशक: सेबेस्टियन बिंजेक (जर्मन)
* "द इडियट" - प्योत्र चार्डिनिन की एक फिल्म (रूस, 1910)
* "द इडियट" - जॉर्जेस लैम्पेन की एक फिल्म (फ्रांस, 1946)
* "द इडियट" - अकीरा कुरोसावा की एक फिल्म (जापान, 1951)
* "द इडियट" - इवान पाइरीव की एक फिल्म (यूएसएसआर, 1958)
* "द इडियट" - एलन ब्रिजेस द्वारा टीवी श्रृंखला (यूके, 1966)
* "क्रेज़ी लव" - आंद्रेज ज़ुलोव्स्की की एक फिल्म (फ्रांस, 1985)
* "द इडियट" - टीवी श्रृंखला मणि कौला (भारत, 1991)
* "डाउन हाउस" - रोमन कचानोव की एक फिल्म-व्याख्या (रूस, 2001)
* "द इडियट" - व्लादिमीर बोर्तको द्वारा टीवी श्रृंखला (रूस, 2003)
* मीक - अलेक्जेंडर बोरिसोव की एक फिल्म (यूएसएसआर, 1960)
* नम्र - रॉबर्ट ब्रेसन द्वारा फिल्म व्याख्या (फ्रांस, 1969)
* मीक - पेट्र डुमाला द्वारा बनाई गई कार्टून फिल्म (पोलैंड, 1985)
* मीक - अवटंडिल वर्सिमशविली की एक फिल्म (रूस, 1992)
* मीक - एवगेनी रोस्तोव्स्की की एक फिल्म (रूस, 2000)
* डेड हाउस (लोगों की जेल) - वासिली फेडोरोव की एक फिल्म (यूएसएसआर, 1931)
* पार्टनर - बर्नार्डो बर्टोलुची की फिल्म (इटली, 1968)
* किशोरी - एवगेनी ताशकोव की फिल्म (यूएसएसआर, 1983)
* रस्कोलनिकोव - रॉबर्ट वीन की एक फिल्म (जर्मनी, 1923)
* क्राइम एंड पनिशमेंट - पियरे चेनल की एक फिल्म (फ्रांस, 1935)
* क्राइम एंड पनिशमेंट - जॉर्जेस लैम्पेन की फिल्म (फ्रांस, 1956)
* क्राइम एंड पनिशमेंट - लेव कुलिदज़ानोव की एक फिल्म (यूएसएसआर, 1969)
* अपराध और सजा - अकी कौरिस्माकी की फिल्म (फिनलैंड, 1983)
* क्राइम एंड पनिशमेंट - पिओट्र डुमाला द्वारा हाथ से बनाई गई एनिमेटेड फिल्म (पोलैंड, 2002)
* अपराध और सजा - जूलियन जारोल्ड की फिल्म (यूके, 2003)
* अपराध और सजा - दिमित्री स्वेतोजारोव द्वारा टीवी श्रृंखला (रूस, 2007)
* एक अजीब आदमी का सपना - अलेक्जेंडर पेट्रोव द्वारा कार्टून (रूस, 1992)
* Stepanchikovo और उसके निवासियों के गांव - लेव त्सुत्सुल्कोवस्की द्वारा टीवी फिल्म (यूएसएसआर, 1989)
* एक बुरा किस्सा - अलेक्जेंडर अलोव और व्लादिमीर नौमोव की एक कॉमेडी फिल्म (यूएसएसआर, 1966)
* अपमानित और अपमानित - टीवी फिल्म विटोरियो कोट्टाफवी (इटली, 1958)
* अपमानित और अपमानित - टीवी श्रृंखला राउल अराइसा (मेक्सिको, 1977)
* अपमानित और अपमानित - आंद्रेई ईशपाई की एक फिल्म (यूएसएसआर - स्विट्जरलैंड, 1990)
* बिस्तर के नीचे एक और की पत्नी और पति - विटाली मेलनिकोव की एक फिल्म (यूएसएसआर, 1984)

दोस्तोवस्की के बारे में फिल्में

* "दोस्तोव्स्की"। दस्तावेज़ी। टीएसएसडीएफ (आरटीएसएसडीएफ)। 1956.27 मिनट। - बुब्रिक सैमुइल और इल्या कोपलिन (रूस, 1956) द्वारा उनकी मृत्यु की 75 वीं वर्षगांठ के अवसर पर दोस्तोवस्की के जीवन और कार्य के बारे में एक वृत्तचित्र फिल्म।
* लेखक और उसका शहर: दोस्तोवस्की और पीटर्सबर्ग - हेनरिक बोल की एक फिल्म (जर्मनी, 1969)
* दोस्तोवस्की के जीवन में छब्बीस दिन - अलेक्जेंडर जरखी की एक फीचर फिल्म (यूएसएसआर, 1980; अनातोली सोलोनित्सिन अभिनीत)
* दोस्तोवस्की और पीटर उस्तीनोव - वृत्तचित्र "रूस" (कनाडा, 1986) से
* पैगंबर की वापसी - वी. ई. रयज़्को द्वारा एक वृत्तचित्र (रूस, 1994)
* दोस्तोवस्की का जीवन और मृत्यु - वृत्तचित्र (12 एपिसोड) क्लाइयुस्किन अलेक्जेंडर (रूस, 2004)
* सेंट पीटर्सबर्ग के दानव - गिउलिआनो मोंटाल्डो द्वारा फीचर फिल्म (इटली, 2008)
* दोस्तोवस्की की तीन महिलाएं - एवगेनी ताशकोव की एक फिल्म (रूस, 2010)
* दोस्तोवस्की - व्लादिमीर खोटिनेंको (रूस, 2011) द्वारा टीवी श्रृंखला (येवगेनी मिरोनोव अभिनीत)।

दोस्तोवस्की की छवि का उपयोग जीवनी फिल्मों सोफिया कोवालेवस्काया (सिकंदर फिलीपेंको) और चोकन वलीखानोव (1985) में भी किया जाता है।

वर्तमान घटनाएं

* 10 अक्टूबर, 2006 को, रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन और जर्मनी की संघीय चांसलर एंजेला मर्केल ने रूस के पीपुल्स आर्टिस्ट अलेक्जेंडर रुकविश्निकोव द्वारा ड्रेसडेन में फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के स्मारक का अनावरण किया।
* दोस्तोवस्की (अक्षांश:? 44.5, देशांतर: 177, व्यास (किमी): 390) के सम्मान में बुध पर एक क्रेटर का नाम रखा गया है।
* लेखक बोरिस अकुनिन ने काम लिखा "एफ। एम। "दोस्तोव्स्की को समर्पित।
* 2010 में, निर्देशक व्लादिमीर खोटिनेंको ने दोस्तोवस्की के बारे में एक बहु-भाग वाली फिल्म का फिल्मांकन शुरू किया, जो 2011 में दोस्तोवस्की के जन्म की 190 वीं वर्षगांठ के अवसर पर रिलीज़ होगी।
* 19 जून 2010 को मास्को मेट्रो "दोस्तोव्स्काया" का 181 वां स्टेशन खोला गया। शहर से बाहर निकलने के लिए सुवोरोव्स्काया स्क्वायर, सेलेज़नेव्स्काया स्ट्रीट और ड्यूरोव स्ट्रीट पर किया जाता है। स्टेशन की सजावट: स्टेशन की दीवारों पर एफएम दोस्तोवस्की (अपराध और सजा, द इडियट, द डेमन्स, द ब्रदर्स करमाज़ोव) के चार उपन्यासों को दर्शाने वाले दृश्य चित्रित किए गए हैं।

नोट्स (संपादित करें)

1 IF मसानोव, "रूसी लेखकों, वैज्ञानिकों और सार्वजनिक हस्तियों के छद्म नामों का शब्दकोश।" 4 खंडों में। - एम।, ऑल-यूनियन बुक चैंबर, 1956-1960
2 1 2 3 4 5 नवंबर 11 // आरआईए नोवोस्ती, 11 नवंबर, 2008
3 सप्ताह का दर्पण। - नंबर 3. - 27 जनवरी - 2 फरवरी, 2007
4 पानाव आई। आई। बेलिंस्की की यादें: (टुकड़े) // आई। आई। पानाव। "साहित्यिक संस्मरण" / कार्यकारी संपादक एन.के. पिकसानोव से। - साहित्यिक संस्मरणों की एक श्रृंखला। - एल।: फिक्शन, लेनिनग्राद शाखा, 1969. - 282 पी।
5 इगोर ज़ोलोटुस्की। कोहरे में स्ट्रिंग
6 सेमिपालटिंस्क। F.M.Dostoevsky का मेमोरियल हाउस-म्यूजियम
7 [ट्रॉयस हेनरी। फेडर डोस्टोव्स्की। - मॉस्को: एक्समो पब्लिशिंग हाउस, 2005 .-- 480 पी। (श्रृंखला "रूसी जीवनी")। आईएसबीएन 5-699-03260-6
8 1 2 3 4 [हेनरी ट्रॉयस। फेडर डोस्टोव्स्की। - मॉस्को: एक्समो पब्लिशिंग हाउस, 2005 .-- 480 पी। (श्रृंखला "रूसी जीवनी")। आईएसबीएन 5-699-03260-6
9 उस स्थान पर स्थित इमारत पर जहां दोस्तोवस्की रुके थे, दिसंबर 2006 में एक स्मारक पट्टिका का अनावरण किया गया था (मूर्तिकार रोमुअलदास क्विंटास द्वारा) विल्नियस के केंद्र में फ्योडोर दोस्तोवस्की के लिए एक स्मारक पट्टिका का अनावरण किया गया था।
10 ज़ारायस्की जिले का इतिहास // ज़ारायस्की नगरपालिका जिले की आधिकारिक साइट
11 नोगोवित्सिन ओ.एम. "रूसी गद्य की कविता। मेटाफिजिकल रिसर्च ", वीआरएफएसएच, एसपीबी।, 1994
12 इल्या ब्राज़निकोव। दोस्तोवस्की फ्योडोर मिखाइलोविच (1821-1881)।
13 एफ एम दोस्तोवस्की, "एक लेखक की डायरी"। 1873 वर्ष। अध्याय XI. "सपने और सपने"
14 दोस्तोवस्की फ्योडोर। इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश
15 एफ.एम.दोस्तोव्स्की। विकिस्रोत पर यहूदी प्रश्न
16 डिकी (ज़ांकेविच), एंड्री रूसी-यहूदी संवाद, खंड "यहूदियों के बारे में एफ। एम। दोस्तोवस्की।" 6 जून 2008 को लिया गया।
17 1 2 नासेडकिन एन।, माइनस दोस्तोवस्की (एफ। एम। दोस्तोवस्की और "यहूदी प्रश्न")
18 एल. ग्रॉसमैन "एक यहूदी का इकबालिया बयान" और "दोस्तोवस्की और यहूदी धर्म" इम्वर्डेन पुस्तकालय में
19 माया तुरोव्स्काया। यहूदी और दोस्तोवस्की, "ज़रुबेज़नी ज़ापिस्की" 2006, संख्या 7
20 बी सोकोलोव। एक व्यवसाय। सच्चाई और मिथक
21 "मूर्ख"। एलेक्सी ओसिपोव - धर्मशास्त्र के डॉक्टर, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर।
22 http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/bened/intro.php (बॉक्स 17 देखें)

फेडर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की
11.11.1821 - 27.01.1881

रूसी लेखक फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की का जन्म 1821 में मास्को में हुआ था। उनके पिता एक रईस, जमींदार और चिकित्सा के डॉक्टर थे।

उन्हें मास्को में 16 साल की उम्र तक लाया गया था। सत्रहवें वर्ष में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में मेन इंजीनियरिंग स्कूल में परीक्षा उत्तीर्ण की। 1842 में उन्होंने सैन्य इंजीनियरिंग पाठ्यक्रम से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक इंजीनियर-सेकेंड लेफ्टिनेंट के रूप में स्कूल छोड़ दिया। उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में सेवा में छोड़ दिया गया था, लेकिन अन्य लक्ष्यों और आकांक्षाओं ने उन्हें अनूठा रूप से आकर्षित किया। साहित्य, दर्शन और इतिहास में उनकी विशेष रुचि थी।

१८४४ में वे सेवानिवृत्त हुए और साथ ही उन्होंने अपनी पहली बड़ी कहानी, पुअर पीपल लिखी। इस कहानी ने तुरंत साहित्य में उनके लिए एक स्थान बनाया, आलोचना और सर्वश्रेष्ठ रूसी समाज के साथ बेहद अनुकूल रूप से मुलाकात की। शब्द के पूर्ण अर्थ में यह एक दुर्लभ सफलता थी। लेकिन लगातार कई वर्षों तक लगातार खराब स्वास्थ्य ने उनकी साहित्यिक गतिविधियों को नुकसान पहुंचाया।

1849 के वसंत में, उन्हें सरकार के खिलाफ एक राजनीतिक साजिश में भाग लेने के लिए कई अन्य लोगों के साथ गिरफ्तार किया गया था, जिसका एक समाजवादी अर्थ था। जांच और सर्वोच्च नियुक्त सैन्य अदालत के लिए प्रतिबद्ध था। पीटर और पॉल किले में आठ महीने के बाद, उन्हें गोली मारकर मौत की सजा सुनाई गई थी। लेकिन सजा को अंजाम नहीं दिया गया था: सजा का शमन पढ़ा गया था और दोस्तोवस्की, राज्य, रैंक और कुलीनता के अधिकारों से वंचित होने के बाद, कार्यकाल के अंत में नामांकन के साथ, चार साल के लिए साइबेरिया में कठोर श्रम के लिए निर्वासित कर दिया गया था। साधारण सैनिकों में कठिन परिश्रम का। दोस्तोवस्की पर यह फैसला, अपने रूप में, रूस में अब तक का पहला मामला था, क्योंकि रूस में कठोर श्रम की सजा पाने वाले किसी व्यक्ति को अपने नागरिक अधिकारों को हमेशा के लिए खो देता है, भले ही वह अपने कठिन श्रम की अवधि को समाप्त कर दे। दूसरी ओर, दोस्तोवस्की को, कठिन श्रम की अवधि की सेवा के बाद, सैनिक में प्रवेश करने के लिए नियुक्त किया गया था - अर्थात, एक नागरिक के अधिकार फिर से वापस कर दिए गए थे। इसके बाद, इस तरह की क्षमा एक से अधिक बार हुई, लेकिन तब यह पहला मामला था और दिवंगत सम्राट निकोलस I के कहने पर हुआ, जिन्होंने दोस्तोवस्की में अपनी युवावस्था और प्रतिभा पर पछतावा किया।

साइबेरिया में, दोस्तोवस्की ने ओम्स्क के किले में अपने चार साल के कठिन श्रम की सेवा की; और फिर १८५४ में उन्हें एक साधारण सैनिक के रूप में सेमिपाल्टिंस्क शहर में साइबेरियाई लाइन बटालियन _ ७ में दंडात्मक दासता से भेजा गया था, जहां एक साल बाद उन्हें गैर-कमीशन अधिकारी के रूप में पदोन्नत किया गया था, और १८५६ में, सिंहासन के परिग्रहण के साथ अधिकारी को अब शासन करने वाले सम्राट अलेक्जेंडर II का। १८५९ में, एक मिरगी की बीमारी में होने के कारण, कठिन परिश्रम में रहते हुए, उन्हें बर्खास्त कर दिया गया और रूस लौट आए, पहले तेवर शहर, और फिर सेंट पीटर्सबर्ग में। यहाँ दोस्तोवस्की ने फिर से साहित्य का अध्ययन करना शुरू किया।

1861 में, उनके बड़े भाई, मिखाइल मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने एक मासिक बड़ी साहित्यिक पत्रिका ("रिव्यू") - "टाइम" प्रकाशित करना शुरू किया। एफएम दोस्तोवस्की ने पत्रिका के प्रकाशन में भी भाग लिया, जिन्होंने इसमें अपना उपन्यास "द ह्यूमिलेटेड एंड द ऑफेंडेड" प्रकाशित किया, जिसे जनता ने सहानुभूतिपूर्वक प्राप्त किया। लेकिन अगले दो वर्षों में उन्होंने हाउस ऑफ द डेड से नोट्स शुरू किए और समाप्त किए, जिसमें, अनुमानित नामों के तहत, उन्होंने अपने जीवन को कठिन परिश्रम में बताया और अपने पूर्व अपराधी साथियों का वर्णन किया। यह पुस्तक पूरे रूस द्वारा पढ़ी गई थी और अभी भी अत्यधिक मूल्यवान है, हालांकि हाउस ऑफ द डेड से नोट्स में वर्णित आदेश और रीति-रिवाज लंबे समय से रूस में बदल गए हैं।

1866 में, अपने भाई की मृत्यु के बाद और एपोच पत्रिका की समाप्ति के बाद, जिसे उन्होंने प्रकाशित किया, दोस्तोवस्की ने उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट लिखा, फिर 1868 में उपन्यास द इडियट और 1870 में उपन्यास द डेमन्स। इन तीन उपन्यासों को जनता द्वारा बहुत सराहा गया, हालाँकि दोस्तोवस्की ने शायद समकालीन रूसी समाज के प्रति उनके साथ बहुत कठोर व्यवहार किया।

1876 ​​​​में, दोस्तोवस्की ने अपनी "डायरी" के मूल रूप के तहत एक मासिक पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया, जो अकेले उनके द्वारा लिखी गई थी, बिना सहयोगियों के। यह संस्करण १८७६ और १८७७ में प्रकाशित हुआ था। 8000 प्रतियों की राशि में। यह सफल रहा। सामान्य तौर पर, दोस्तोवस्की को रूसी जनता द्वारा प्यार किया जाता है। वह साहित्यिक विरोधियों से भी एक बेहद ईमानदार और ईमानदार लेखक की राय के हकदार थे। अपने विश्वासों से, वह एक खुला स्लावोफिल है; उनके पूर्व समाजवादी विश्वास काफी नाटकीय रूप से बदल गए हैं।

लेखक ए जी दोस्तोव्स्काया द्वारा निर्देशित संक्षिप्त जीवनी संबंधी जानकारी ("ए राइटर्स डायरी" के जनवरी 1881 के अंक में प्रकाशित)।

दोस्तोवस्की फ्योडोर मिखाइलोविच

दोस्तोवस्की, फ्योडोर मिखाइलोविच - प्रसिद्ध लेखक। 30 अक्टूबर, 1821 को मास्को में मरिंस्की अस्पताल की इमारत में जन्मे, जहाँ उनके पिता ने मुख्यालय के डॉक्टर के रूप में काम किया। वह एक कठोर वातावरण में पला-बढ़ा, जिस पर उसके पिता की उदास आत्मा मँडराती थी - "घबराहट, चिड़चिड़े और अभिमानी" व्यक्ति, जो हमेशा परिवार के कल्याण की देखभाल में व्यस्त रहता था। बच्चों (उनमें से 7 थे; फेडर दूसरा बेटा है) को डर और आज्ञाकारिता में लाया गया था, पुराने दिनों की परंपराओं के अनुसार, अपना अधिकांश समय अपने माता-पिता के सामने बिताते थे। शायद ही कभी अस्पताल की इमारत की दीवारों को छोड़ते हुए, उन्होंने बाहरी दुनिया के साथ बहुत कम संवाद किया, सिवाय उन रोगियों के जिनके साथ फ्योडोर मिखाइलोविच, अपने पिता से गुप्त रूप से, कभी-कभी बात करते थे, और यहां तक ​​​​कि पूर्व नर्सों के माध्यम से जो आमतौर पर शनिवार को अपने घर में दिखाई देते थे। उन्हें दोस्तोवस्की एक परी दुनिया से परिचित हो गया)। दोस्तोवस्की की देर से बचपन की सबसे उज्ज्वल यादें गांव से जुड़ी हुई हैं - एक छोटी सी संपत्ति जिसे उनके माता-पिता ने 1831 में तुला प्रांत के काशीर्स्की जिले में खरीदा था। परिवार ने गर्मी के महीने वहां बिताए, आमतौर पर बिना पिता के, और बच्चों ने लगभग पूरी आजादी का आनंद लिया . दोस्तोवस्की ने अपने पूरे जीवन के लिए किसान जीवन से कई अमिट छाप छोड़ी, किसानों के साथ विभिन्न बैठकों (मुज़िक मारे, एलेना फ्रोलोव्ना, आदि; 1876, 2 और 4, और 1877, जुलाई - अगस्त) के लिए "एक लेखक की डायरी" देखें। स्वभाव की जीवंतता, चरित्र की स्वतंत्रता, असाधारण जवाबदेही - ये सभी लक्षण बचपन में ही उनमें प्रकट हो गए थे। दोस्तोवस्की ने अपनी पढ़ाई काफी पहले शुरू कर दी थी; उसकी माँ ने उसे वर्णमाला सिखाई। बाद में, जब उन्होंने उसे और उसके भाई मिखाइल को एक शैक्षणिक संस्थान के लिए तैयार करना शुरू किया, तो उसने डीकन से भगवान के कानून का अध्ययन किया, जिसने न केवल बच्चों, बल्कि माता-पिता और फ्रेंच को भी पवित्र इतिहास से अपनी कहानियों को आधा बोर्ड में ले लिया। नी द्रशुसोव। 1834 में दोस्तोवस्की ने हरमन के बोर्डिंग स्कूल में प्रवेश किया, जहाँ उन्हें विशेष रूप से साहित्य पाठ का शौक था। उस समय उन्होंने करमज़िन (विशेषकर उनकी कहानी), ज़ुकोवस्की, वी। स्कॉट, ज़ागोस्किन, लाज़ेचनिकोव, नरेझनागो, वेल्टमैन और निश्चित रूप से, "डेमिगॉड" पुश्किन को पढ़ा, जिनकी पूजा जीवन भर उनके साथ रही। 16 साल के लिए दोस्तोवस्की ने अपनी मां को खो दिया और जल्द ही उसे एक इंजीनियरिंग स्कूल में नियुक्त किया गया। वह स्कूल में शासन करने वाली बैरकों की भावना के साथ नहीं रख सकता था, और शिक्षण के विषयों में बहुत रुचि नहीं रखता था; वह अपने साथियों के साथ नहीं मिला, वह एकांत में रहता था, और एक "असामाजिक सनकी" के रूप में ख्याति प्राप्त करता था। वह सब साहित्य में जाता है, बहुत पढ़ता है, और भी सोचता है (अपने भाई को उसके पत्र देखें)। गोएथे, शिलर, हॉफमैन, बाल्ज़ाक, ह्यूगो, कॉर्नेल, रैसीन, जॉर्जेस सैंड - यह सब उनके रीडिंग सर्कल में शामिल है, रूसी साहित्य में दिखाई देने वाली हर चीज का उल्लेख नहीं करने के लिए। जॉर्जेस सैंड ने उन्हें "मानवता की प्रतीक्षा में एक खुशहाल भविष्य के सबसे क्लैरवॉयंट प्रस्तुतकर्ताओं में से एक" ("ए राइटर्स डायरी", 1876, जून) के रूप में मोहित किया। जॉर्जेस-ज़ैंड के उद्देश्यों ने उन्हें अपने जीवन के अंतिम दौर में भी दिलचस्पी दी। 40 के दशक की शुरुआत तक, स्वतंत्र रचनात्मकता में उनका पहला प्रयास बोरिस गोडुनोव और मारिया स्टुअर्ट के नाटकों का है जो हमारे पास नहीं आए हैं। जाहिर है, "गरीब लोग" भी स्कूल में शुरू किया गया था। १८४३ में, पाठ्यक्रम के अंत में, दोस्तोवस्की को सेंट पीटर्सबर्ग इंजीनियरिंग टीम की सेवा में शामिल किया गया और प्रारूपण इंजीनियरिंग विभाग में भेजा गया। उनका जीवन अभी भी एकांत में था, अकेले साहित्य में एक भावुक रुचि से भरा हुआ था। वह बाल्ज़ाक के यूजीन ग्रैंडेट, साथ ही जॉर्जेस सैंड और स्यू का अनुवाद करता है। 1844 के पतन में, दोस्तोवस्की ने इस्तीफा दे दिया, केवल साहित्यिक श्रम से जीने का फैसला किया और "नारकीय रूप से काम किया।" "गरीब लोग" पहले से ही तैयार हैं, और वह बड़ी सफलता का सपना देखता है: यदि वे ओटेकेस्टवेन्नी ज़ापिस्की में थोड़ा भुगतान करते हैं, तो 100,000 पाठक इसे पढ़ेंगे। ग्रिगोरोविच के निर्देशन में, वह नेक्रासोव को अपने "पीटर्सबर्ग संग्रह" में अपनी पहली कहानी देता है। ग्रिगोरोविच, नेक्रासोव और बेलिंस्की पर उसने जो प्रभाव डाला वह अद्भुत था। बेलिंस्की ने दोस्तोवस्की को गोगोल स्कूल के भविष्य के महान कलाकारों में से एक के रूप में गर्मजोशी से बधाई दी। दोस्तोवस्की की युवावस्था में यह सबसे खुशी का क्षण था। तत्पश्चात कठिन परिश्रम में उन्हें याद कर उनके हौसले मजबूत हुए। दोस्तोवस्की को बेलिंस्की के सर्कल में स्वीकार कर लिया गया था, उसके बराबर में से एक के रूप में, वह अक्सर उससे मिलने जाता था, और फिर, शायद, सामाजिक और मानवीय आदर्श जो बेलिंस्की ने इतने जुनून से प्रचारित किए थे, आखिरकार उसमें मजबूत हो गए। सर्कल के साथ दोस्तोवस्की के अच्छे संबंध जल्द ही बिगड़ गए। मंडली के सदस्य उसके रुग्ण अभिमान को छोड़ना नहीं जानते थे और अक्सर उस पर हंसते थे। बेलिंस्की के साथ, वह अभी भी मिलना जारी रखता था, लेकिन वह अपने बाद के कार्यों की खराब समीक्षाओं से बहुत आहत था, जिसे बेलिंस्की ने "घबराहट बकवास" कहा। गरीब लोगों की सफलता का दोस्तोवस्की पर बेहद रोमांचक प्रभाव पड़ा। वह घबराहट और जुनून से काम करता है, कई विषयों पर पकड़ लेता है, खुद को और अन्य सभी को "बेल्ट में प्लगिंग" का सपना देखता है। 1849 में अपनी गिरफ्तारी से पहले, दोस्तोवस्की ने विभिन्न रेखाचित्रों और अधूरी चीजों के अलावा, 10 कहानियाँ लिखीं। सभी Otechestvennye Zapiski (9 पत्रों में रोमन को छोड़कर, - समकालीन 1847) में प्रकाशित हुए थे: डबल और प्रोखार्चिन - 1846; "द मिस्ट्रेस" - 1847; "कमजोर दिल", "दूसरे की पत्नी", "ईर्ष्यालु पति", "ईमानदार चोर", "क्रिसमस ट्री एंड वेडिंग", "व्हाइट नाइट्स" - 1848, "नेटोचका नेज़वानोवा" - 1849 आखिरी कहानी अधूरी रह गई: 23 अप्रैल, 1849 की रात को, दोस्तोवस्की को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर लिया गया, जहां वह 8 महीने तक रहा ("लिटिल हीरो" वहां लिखा गया था; "ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की" 1857 में प्रकाशित) . उनकी गिरफ्तारी का कारण पेट्राशेव्स्की मामले में उनकी संलिप्तता थी। दोस्तोवस्की फूरियरिस्ट सर्कल के साथ दोस्त बन गए, सबसे करीबी ड्यूरोव सर्कल (जहां उनका भाई मिखाइल भी था) के साथ था। उन पर उनकी बैठकों में भाग लेने का आरोप लगाया गया था, विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों की चर्चा में भाग लिया, विशेष रूप से - दासता का मुद्दा, सेंसरशिप की गंभीरता के खिलाफ दूसरों के साथ मिलकर विद्रोह किया, सैनिक की बातचीत को पढ़ा, के बारे में जानता था एक गुप्त लिथोग्राफ शुरू करने और बैठकों में कई बार बेलिंस्की से गोगोल के प्रसिद्ध पत्र को पढ़ने का प्रस्ताव। उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी, लेकिन संप्रभु ने इसे 4 साल के लिए कठिन श्रम से बदल दिया। 22 दिसंबर को, दोस्तोवस्की, अन्य दोषियों के साथ, शिमोनोव्स्की परेड ग्राउंड में लाया गया, जहां उन्होंने फांसी की सजा की घोषणा के समारोह में भाग लिया। अपराधी "मौत की पंक्ति" के सभी आतंक से बच गए, और केवल आखिरी क्षण में उन्हें एक विशेष दया के रूप में घोषित किया गया, एक वास्तविक वाक्य (उस पल में दोस्तोवस्की की भावनाओं के लिए, "द इडियट" देखें)। 24-25 दिसंबर की रात को, दोस्तोवस्की को बेदखल कर साइबेरिया भेज दिया गया। टोबोल्स्क में उनकी मुलाकात डिसमब्रिस्टों की पत्नियों से हुई, और दोस्तोवस्की ने उनसे एक आशीर्वाद के रूप में सुसमाचार प्राप्त किया, जिसके साथ उन्होंने कभी भाग नहीं लिया। फिर उन्हें ओम्स्क भेजा गया और यहाँ "डेड हाउस" में उन्होंने अपनी सजा काट ली। "द हाउस ऑफ द डेड से नोट्स" में और इससे भी अधिक सटीक रूप से अपने भाई (22 फरवरी, 1854) और फोनविज़िना (उसी वर्ष मार्च की शुरुआत में) को लिखे गए पत्रों में, वह अपने मन की स्थिति के बारे में कठिन श्रम में अपने अनुभवों के बारे में रिपोर्ट करता है। वहाँ से जाने के तुरंत बाद और उन परिणामों के बारे में जो उसके जीवन में हुए। उन्हें "सभी प्रतिशोध और उत्पीड़न का अनुभव करना पड़ा कि वे (दोषी) जीते हैं और कुलीनता की ओर सांस लेते हैं।" "लेकिन अपने आप में शाश्वत एकाग्रता," वह अपने भाई को लिखते हैं, "जहां मैं कड़वी वास्तविकता से दूर भाग गया, फल पैदा हुआ है।" वे शामिल थे - जैसा कि दूसरे पत्र से देखा जा सकता है - "धार्मिक भावना को मजबूत करने में" जो बुझ गया था "उम्र के संदेह और अविश्वास के प्रभाव में।" जाहिर है, "विश्वासों के पुनर्जन्म" से उनका यही मतलब है, जिसके बारे में वे "एक लेखक की डायरी" में बोलते हैं। किसी को यह सोचना चाहिए कि दंडात्मक दासता ने उसकी आत्मा की पीड़ा को और गहरा कर दिया, मानव आत्मा की अंतिम गहराई और उसके कष्टों का दर्दनाक विश्लेषण करने की उसकी क्षमता को बढ़ा दिया। कठिन श्रम की अवधि के अंत में (15 फरवरी, 1854 जी। ) दोस्तोवस्की को साइबेरियन लाइन नंबर 7 बटालियन में सेमिपालाटिंस्क में एक निजी के रूप में नियुक्त किया गया था, जहां वह 1859 तक रहे। बैरन ए.ये। रैंगल ने उसे अपने संरक्षण में वहां ले लिया, जिससे काफी हद तक उसकी स्थिति आसान हो गई। हम इस अवधि के दौरान दोस्तोवस्की के आंतरिक जीवन के बारे में बहुत कम जानते हैं; बैरन रैंगल ने अपने "संस्मरण" में केवल इसका बाहरी स्वरूप दिया है। जाहिर है, वह बहुत कुछ पढ़ता है (अपने भाई को पत्रों में पुस्तकों के लिए अनुरोध), "नोट्स" पर काम करता है। यहाँ, ऐसा लगता है, "अपराध और सजा" का विचार पहले से ही पैदा हो रहा है। उनके जीवन के बाहरी तथ्यों से, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मारिया दिमित्रिग्ना इसेवा, मधुशाला अनुभाग के लिए ओवरसियर की विधवा (6 फरवरी, 1857, कुज़नेत्स्क शहर में) से उनकी शादी हुई। दोस्तोवस्की उसके लिए अपने प्यार के संबंध में बहुत दर्दनाक और कठिन चीजों से गुजरा (वह उससे मिला और अपने पहले पति के जीवन के दौरान उससे प्यार हो गया)। 18 अप्रैल, 1857 को, दोस्तोवस्की को उनके पूर्व अधिकारों में बहाल कर दिया गया था; उसी वर्ष 15 अगस्त को उन्हें पताका का पद प्राप्त हुआ, जल्द ही उन्होंने त्याग पत्र दायर किया और 18 मार्च, 1859 को उन्हें टवर में रहने की अनुमति के साथ बर्खास्त कर दिया गया। उसी वर्ष उन्होंने दो कहानियां प्रकाशित की: "अंकल ड्रीम" ("रूसी शब्द") और "द विलेज ऑफ स्टेपानचिकोवो एंड इट्स इनहैबिटेंट्स" ("ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की")। टवर में लालसा, साहित्य केंद्र के लिए अपनी सारी शक्ति के साथ प्रयास करते हुए, दोस्तोवस्की राजधानी में रहने की अनुमति प्राप्त करने की कोशिश में व्यस्त है, जिसे वह जल्द ही प्राप्त करता है। 1860 में वह पहले से ही सेंट पीटर्सबर्ग में स्थित था। इस पूरे समय दोस्तोवस्की ने अत्यधिक भौतिक गरीबी को सहन किया; मारिया दिमित्रिग्ना पहले से ही खपत से बीमार थीं, और दोस्तोवस्की ने साहित्य से बहुत कम कमाई की। १८६१ में, उन्होंने अपने भाई के साथ मिलकर वर्मा पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया, जिसने तुरंत बड़ी सफलता प्राप्त की और उनका पूरा समर्थन किया। इसमें, दोस्तोवस्की ने अपनी "अपमानित और अपमानित" (61 वर्ष, पुस्तकें 1 - 7), मृतकों के घर से नोट्स (61 और 62 वर्ष पुरानी) और एक छोटी सी कहानी "बैड उपाख्यान" (62 वर्ष, 11 पुस्तकें) प्रकाशित कीं। . 1862 की गर्मियों में, दोस्तोवस्की ने चिकित्सा उपचार के लिए विदेश यात्रा की, पेरिस, लंदन (हर्ज़ेन के साथ बैठक) और जिनेवा में समय बिताया। उन्होंने वर्मा (ग्रीष्मकालीन छापों पर शीतकालीन नोट्स, १८६३, पुस्तकें २ - ३) पत्रिका में अपने छापों का वर्णन किया। जल्द ही पोलिश प्रश्न (1863, मई) पर एन। स्ट्रैखोव द्वारा एक निर्दोष लेख के लिए पत्रिका को बंद कर दिया गया। दोस्तोवस्की ने इसे एक अलग नाम से प्रकाशित करने की अनुमति प्राप्त करने की कोशिश की, और 64 की शुरुआत में युग दिखाई देने लगा, लेकिन पिछली सफलता के बिना। रोगी खुद, अपना सारा समय मास्को में अपनी मरती हुई पत्नी, दोस्तोवस्की के बिस्तर पर बिताकर अपने भाई की मदद नहीं कर सकता था। पुस्तकें जल्दबाजी में, बहुत देर से संकलित की गईं, और बहुत कम ग्राहक थे। 16 अप्रैल, 1864 पत्नी की मृत्यु हो गई; 10 जून को, मिखाइल दोस्तोवस्की की अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो गई, और 25 सितंबर को, दोस्तोवस्की के प्रिय, सबसे करीबी सहयोगियों में से एक, अपोलोन ग्रिगोरिएव की मृत्यु हो गई। झटका के बाद झटका और ऋण के द्रव्यमान ने अंततः व्यापार को परेशान कर दिया, और 1865 की शुरुआत में "द एपोच" का अस्तित्व समाप्त हो गया (दोस्तोवस्की ने इसमें "अंडरग्राउंड से नोट्स", किताबें 1 - 2 और 4, और "मगरमच्छ" में प्रकाशित किया। आखिरी किताब)। दोस्तोवस्की पर 15,000 रूबल का कर्ज था और अपने मृत भाई के परिवार और उसके पहले पति से उसकी पत्नी के बेटे का समर्थन करने का नैतिक दायित्व था। जुलाई 1865 की शुरुआत में, किसी तरह कुछ समय के लिए अपने वित्तीय मामलों को निपटाने के बाद, दोस्तोवस्की विदेश चले गए, वेसबाडेन। हताशा से परेशान, निराशा के किनारे पर, चाहे वह गुमनामी की प्यास में हो या जीतने की आशा में, उसने वहाँ रूले खेलने की कोशिश की और एक पैसे से हार गया (उपन्यास "द गैम्बलर" में संवेदनाओं का विवरण देखें)। किसी तरह मुश्किल स्थिति से बाहर निकलने के लिए मुझे अपने पुराने दोस्त रैंगल की मदद का सहारा लेना पड़ा। नवंबर में, दोस्तोवस्की सेंट पीटर्सबर्ग लौट आया और स्टेलोव्स्की को अपना कॉपीराइट बेच दिया, अपने पिछले कार्यों - उपन्यास द गैंबलर में एक नया जोड़ने के दायित्व के साथ। फिर उन्होंने "अपराध और सजा" समाप्त की, जो जल्द ही "रूसी बुलेटिन" (1866, 1 - 2, 4, 6, 8, 11-12 पुस्तकें) में प्रकाशित होने लगी। इस उपन्यास की छाप बहुत अच्छी थी। दोस्तोवस्की का नाम एक बार फिर सबकी जुबां पर था। उपन्यास के महान गुणों के अलावा, और वास्तविक तथ्य के साथ इसके कथानक के दूर के संयोग के अलावा, यह सुविधा प्रदान की गई थी: उस समय जब उपन्यास पहले से ही प्रकाशित हो रहा था, मॉस्को में छात्र द्वारा डकैती के उद्देश्य से एक हत्या की गई थी डेनिलोव, जिसने अपने अपराध को कुछ हद तक रस्कोलनिकोव के समान प्रेरित किया। दोस्तोवस्की को इस कलात्मक अंतर्दृष्टि पर बहुत गर्व था। १८६६ के पतन में, स्टेलोव्स्की के लिए समय सीमा तक अपने दायित्व को पूरा करने के लिए, उन्होंने स्टेनोग्राफर अन्ना ग्रिगोरिवना स्नितकिना को अपने स्थान पर आमंत्रित किया और उसे "द गैम्बलर" निर्देशित किया। 15 फरवरी, 1867 को, वह उनकी पत्नी बन गईं, और दो महीने बाद वे विदेश चले गए, जहाँ वे 4 साल (जुलाई 1871 तक) रहे। यह विदेश यात्रा उन लेनदारों से बचने के लिए थी जो पहले ही फौजदारी के लिए दायर कर चुके थे। रास्ते में उन्होंने कटकोव से नियोजित उपन्यास "द इडियट" के लिए 3000 रूबल लिए; इस पैसे का अधिकांश हिस्सा उसने अपने भाई के परिवार के लिए छोड़ दिया। बाडेन-बैडेन में, वह फिर से जीतने की आशा से मोहित हो गया और फिर से सब कुछ खो दिया: पैसा, उसका सूट और यहां तक ​​कि उसकी पत्नी के कपड़े भी। मुझे नए ऋण लेने थे, "डाक पर" (31/2 पृष्ठ प्रति माह) सख्त काम करना था और नंगे आवश्यक चीजों की आवश्यकता थी। धन के मामले में ये 4 साल उनके जीवन के सबसे कठिन वर्ष हैं। उनके पत्र पैसे के लिए बेताब अनुरोधों, सभी प्रकार की गणनाओं से भरे हुए हैं। उनकी चिड़चिड़ापन चरम पर पहुंच जाता है, जो इस अवधि ("दानव", और आंशिक रूप से "द इडियट") के दौरान उनके कार्यों के स्वर और चरित्र की व्याख्या करता है, साथ ही साथ तुर्गनेव के साथ उनका संघर्ष भी। जरूरत से प्रेरित, उनकी रचनात्मकता बहुत गहनता से चलती रही; "द इडियट" ("रूसी बुलेटिन", 68 - 69), "अनन्त पति" ("डॉन", 1 - 2 पुस्तकें, 70) और अधिकांश "दानव" ("रूसी बुलेटिन", 71. , 1 - 2, 4, 7, 9-12 किताबें और 72 साल, 11-12 किताबें)। 1867 में "एक लेखक की डायरी" की कल्पना की गई थी, 68 के अंत में - उपन्यास "नास्तिकता", जिसने बाद में "द ब्रदर्स करमाज़ोव" का आधार बनाया। सेंट पीटर्सबर्ग लौटने पर, दोस्तोवस्की के जीवन में सबसे उज्ज्वल अवधि शुरू होती है। स्मार्ट और ऊर्जावान अन्ना ग्रिगोरिवना ने सभी वित्तीय मामलों को अपने हाथों में ले लिया और उन्हें कर्ज से मुक्त करते हुए जल्दी से ठीक किया। 1873 की शुरुआत से, डोस्टोव्स्की लेखों के शुल्क के अलावा, 250 रूबल प्रति माह के शुल्क के साथ "नागरिक" का संपादक बन गया। वहां उन्होंने विदेश नीति की समीक्षा की और सामंतों को प्रकाशित किया: "एक लेखक की डायरी"। 1874 की शुरुआत में, दोस्तोवस्की ने पहले ही द सिटीजन को उपन्यास द टीनएजर (ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की, 75, किताबें 1, 2, 4, 5, 9, 11 और 12) पर काम करने के लिए छोड़ दिया था। इस अवधि के दौरान दोस्तोवस्की ने गर्मियों के महीनों को Staraya Russa में बिताया, जहां से जुलाई और अगस्त में वह अक्सर इलाज के लिए Ems के लिए रवाना होते थे; एक बार वे वहाँ सर्दियों के लिए रुके थे। 1876 ​​​​की शुरुआत से, दोस्तोवस्की ने अपनी "डायरी ऑफ़ ए राइटर" प्रकाशित करना शुरू कर दिया - कर्मचारियों के बिना एक मासिक पत्रिका, बिना किसी कार्यक्रम और विभागों के। भौतिक दृष्टि से, सफलता बहुत अच्छी थी: अलग-अलग प्रतियों की संख्या 4 से 6 हजार तक थी। "द राइटर्स डायरी" को इसके अनुयायियों और इसके सेंसर दोनों के बीच, इसकी ईमानदारी और दिन की रोमांचक घटनाओं के प्रति दुर्लभ प्रतिक्रिया के लिए गर्मजोशी से प्रतिक्रिया मिली। अपने राजनीतिक विचारों में, दोस्तोवस्की दक्षिणपंथी स्लावोफाइल्स के बहुत करीब है, कभी-कभी उनके साथ भी विलीन हो जाता है, और इस संबंध में, द डायरी ऑफ ए राइटर की कोई विशेष रुचि नहीं है; लेकिन यह मूल्यवान है, सबसे पहले, संस्मरणों के अनुसार, और दूसरी बात, दोस्तोवस्की के कलात्मक काम पर एक टिप्पणी के रूप में: अक्सर आप यहां कुछ ऐसे तथ्य का संकेत पाते हैं जिसने उनकी कल्पना को गति दी, या यहां तक ​​​​कि एक या दूसरे के अधिक विस्तृत विकास कला के एक काम में विचार छुआ; "डायरी" में कई उत्कृष्ट कहानियाँ और निबंध भी हैं, कभी-कभी केवल उल्लिखित, कभी-कभी पूरी तरह से समाप्त। 1878 के बाद से, दोस्तोवस्की ने "एक लेखक की डायरी" को बंद कर दिया, जैसे कि गुजर रहा हो, अपनी आखिरी किंवदंती - "द ब्रदर्स करमाज़ोव" ("रूसी बुलेटिन", 79 - 80 वर्ष पुराना) शुरू करने के लिए। "मेरा बहुत कुछ उसमें पड़ा है," वह खुद आई। अक्साकोव को लिखे एक पत्र में कहते हैं। उपन्यास एक बड़ी सफलता थी। भाग 2 की छपाई के दौरान, दोस्तोवस्की को पुश्किन की छुट्टी (8 जून, 1880) में सर्वोच्च विजय के क्षण का अनुभव करने के लिए नियत किया गया था, जिस पर उन्होंने अपना प्रसिद्ध भाषण दिया, जिससे बड़े दर्शकों को अवर्णनीय आनंद मिला। इसमें, दोस्तोवस्की ने सच्चे पथों के साथ, पश्चिम और पूर्व के बीच एक संश्लेषण के अपने विचार को दोनों सिद्धांतों को मिलाकर व्यक्त किया: सामान्य और व्यक्तिगत (भाषण "एक लेखक की डायरी" के एकमात्र अंक में स्पष्टीकरण के साथ प्रकाशित किया गया था) 1880)। यह उनका हंस गीत था, 25 जनवरी, 1881 को, उन्होंने "एक लेखक की डायरी" के पहले अंक को सेंसर किया, जिसे वे फिर से शुरू करना चाहते थे, और 28 जनवरी को रात 8:38 बजे वह अब जीवित नहीं थे। हाल के वर्षों में वह वातस्फीति से पीड़ित थे। २५-२६ की रात को फुफ्फुसीय धमनी फट गई थी; उसके बाद उसकी सामान्य बीमारी - मिर्गी का दौरा पड़ा। उसके लिए रूस पढ़ने का प्यार अंतिम संस्कार के दिन दिखा। लोगों की भारी भीड़ ने उनके ताबूत को देखा; जुलूस में 72 प्रतिनिधिमंडलों ने भाग लिया। पूरे रूस में उन्होंने एक बड़े सामाजिक दुर्भाग्य के रूप में उनकी मृत्यु का जवाब दिया। दोस्तोवस्की को 31 जनवरी, 1881 को अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में दफनाया गया था - रचनात्मकता की विशेषताएं। नींव के दृष्टिकोण से, मुख्य मार्गदर्शक विचार, दोस्तोवस्की के काम को 2 अवधियों में विभाजित किया जा सकता है: "गरीब लोगों" से "अंडरग्राउंड से नोट्स" और "नोट्स" से पुश्किन अवकाश पर प्रसिद्ध भाषण तक। पहली अवधि में, वह शिलर, जॉर्जेस सैंड और ह्यूगो के उत्साही प्रशंसक हैं, मानवतावाद के महान आदर्शों के प्रबल रक्षक, आम तौर पर स्वीकृत समझ, बेलिंस्की के सबसे समर्पित शिष्य - एक समाजवादी, अपने गहरे पथ के साथ, "आखिरी आदमी" के प्राकृतिक अधिकारों की रक्षा में उसकी तीव्र भावना अपने शिक्षक से कम नहीं है। दूसरे में, यदि वह अपने सभी पिछले विचारों को पूरी तरह से नहीं छोड़ता है, तो उनमें से कुछ निस्संदेह अधिक महत्व देते हैं और, कम करके आंका जाता है, अस्वीकार कर देते हैं, जबकि कुछ, हालांकि वे छोड़ देते हैं, इसके तहत पूरी तरह से अलग आधार रखने की कोशिश करते हैं। यह विभाजन इस मायने में सुविधाजनक है कि यह उनके तत्वमीमांसा में उस गहरी दरार पर जोर देता है, जो स्पष्ट रूप से "उनके विश्वासों का पतन" है, जो वास्तव में कड़ी मेहनत के तुरंत बाद प्रकट हुआ था और - किसी को सोचना चाहिए - त्वरण पर इसके प्रभाव के बिना नहीं, और शायद दिशा आंतरिक मानसिक कार्य। वह द ओवरकोट के लेखक गोगोल के एक वफादार छात्र के रूप में शुरू होता है, और एक कलाकार-लेखक के कर्तव्यों को समझता है, जैसा कि बेलिंस्की ने सिखाया था। "सबसे दलित अंतिम व्यक्ति भी एक आदमी है और उसे आपका भाई कहा जाता है" ("अपमानित और अपमानित" में उसके द्वारा बोले गए शब्द) - यह उसका मुख्य विचार है, पहली अवधि के लिए उसके सभी कार्यों का प्रारंभिक बिंदु। यहां तक ​​कि दुनिया भी वही गोगोलियन है, नौकरशाही है, कम से कम ज्यादातर मामलों में। और वह, विचार के अनुसार, लगभग हमेशा दो भागों में विभाजित होता है: एक तरफ कमजोर, दुखी, दलित "लेखन के अधिकारी" या ईमानदार, सच्चे, दर्दनाक संवेदनशील सपने देखने वाले होते हैं जो किसी और की खुशी में आराम और खुशी पाते हैं, और दूसरे पर - अपनी मानवीय उपस्थिति को खोने के बिंदु तक फुलाया, "उनके महामहिम", संक्षेप में, बिल्कुल भी बुरा नहीं हो सकता है, लेकिन उनकी स्थिति के अनुसार, जैसे कि कर्तव्य से, अपने अधीनस्थों के जीवन को विकृत करना, और उसके बगल में वे मध्यम आकार के अधिकारी हैं जो प्रामाणिक होने का दावा करते हैं, हर चीज में अपने आकाओं की नकल करते हैं ... दोस्तोवस्की की पृष्ठभूमि शुरू से ही बहुत व्यापक है, कथानक अधिक भ्रमित करने वाला है, और अधिक लोग इसमें भाग लेते हैं; मानसिक विश्लेषण अतुलनीय रूप से गहरा है, घटनाओं को उज्जवल, अधिक दर्दनाक रूप से रेखांकित किया गया है, इन छोटे लोगों के कष्टों को बहुत ही हिंसक रूप से व्यक्त किया गया है, लगभग क्रूरता के बिंदु तक। लेकिन ये उनकी प्रतिभा के अविभाज्य गुण हैं, और उन्होंने न केवल मानवतावाद के आदर्शों के महिमामंडन में हस्तक्षेप किया, बल्कि इसके विपरीत, उनकी अभिव्यक्ति को और मजबूत और गहरा किया। ऐसे हैं "गरीब लोग", "डबल", "प्रोखरचिन", "नौ अक्षरों में उपन्यास" और कड़ी मेहनत से पहले प्रकाशित अन्य सभी कहानियां। मार्गदर्शक विचार के अनुसार, कड़ी मेहनत के बाद दोस्तोवस्की की पहली रचनाएँ भी इस श्रेणी से संबंधित हैं: "अपमानित और अपमानित", "स्टेपंचिकोवो का गाँव" और यहां तक ​​​​कि "डेड हाउस से नोट्स"। यद्यपि "नोट्स" में चित्र पूरी तरह से दांते के नरक के उदास-कठोर रंगों के साथ चित्रित किए गए हैं, हालांकि वे अपराधी की आत्मा में असामान्य रूप से गहरी रुचि से भरे हुए हैं, और इसलिए दूसरी अवधि के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, फिर भी, यहाँ लक्ष्य, जाहिरा तौर पर, एक ही है: "गिरने" के लिए दया और करुणा जगाना, मजबूत पर कमजोरों की नैतिक श्रेष्ठता दिखाने के लिए, दिलों में "ईश्वर की चिंगारी" की उपस्थिति की खोज करना। यहां तक ​​​​कि सबसे कुख्यात, कुख्यात अपराधी, जिनके माथे पर "आदर्श" में रहने वाले सभी लोगों की शाश्वत निंदा, अवमानना ​​​​या घृणा का कलंक है। यहाँ और वहाँ और अभी और फिर, दोस्तोवस्की पहले भी कुछ अजीब प्रकार के लोगों के सामने आए हैं - लोग "ऐंठन की इच्छा और आंतरिक नपुंसकता के साथ"; जिन लोगों को अपमान और अपमान किसी प्रकार का दर्दनाक, लगभग कामुक आनंद देता है, जो पहले से ही सभी भ्रम, मानवीय अनुभवों की सभी अथाह गहराई को जानते हैं, सबसे विपरीत भावनाओं के बीच सभी संक्रमणकालीन चरणों के साथ, इस बिंदु तक जानते हैं कि वे पहले से ही समाप्त हो गए हैं "प्यार और नफरत के बीच अंतर करने के लिए," वे खुद को शामिल नहीं कर सकते (" द मिस्ट्रेस "," व्हाइट नाइट्स "," नेटोचका नेज़वानोवा ")। लेकिन फिर भी, ये लोग गोगोल स्कूल के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि के रूप में दोस्तोवस्की की सामान्य उपस्थिति का केवल थोड़ा उल्लंघन करते हैं, मुख्य रूप से बेलिंस्की के प्रयासों के लिए धन्यवाद। "अच्छा" और "बुराई" अभी भी अपने पूर्व स्थानों में हैं, दोस्तोवस्की की पूर्व मूर्तियों को कभी-कभी भुला दिया जाता है, लेकिन वे कभी नाराज नहीं होते हैं, वे किसी भी पुनर्मूल्यांकन के अधीन नहीं होते हैं। दोस्तोवस्की ने शुरुआत से ही तेजी से अंतर किया - और यह, शायद, उनके भविष्य के विश्वासों की जड़ है - मानवतावाद के सार की एक अत्यंत अजीब समझ, या, बल्कि, मानवतावाद के संरक्षण में ली गई है। अपने नायक के लिए गोगोल का रवैया, जैसा कि अक्सर एक हास्य कलाकार के साथ होता है, विशुद्ध रूप से भावुक होता है। स्पष्ट रूप से खुद को "ऊपर से नीचे तक" देखते हुए, कृपालुता की छाया महसूस करने देता है। अकाकी अकाकिविच, उनके प्रति हमारी पूरी सहानुभूति के साथ, हर समय एक "छोटे भाई" की स्थिति में है। हम उस पर दया करते हैं, उसके दुख के प्रति सहानुभूति रखते हैं, लेकिन एक पल के लिए भी उसके साथ पूरी तरह से विलीन नहीं होते हैं, होशपूर्वक या अनजाने में हम उस पर अपनी श्रेष्ठता महसूस करते हैं। यह वह है, यह उसकी दुनिया है, लेकिन हम, हमारी दुनिया पूरी तरह से अलग हैं। उनके अनुभवों की तुच्छता किसी भी तरह से अपना चरित्र नहीं खोती है, लेकिन केवल कुशलता से लेखक की कोमल, उदास हंसी के पीछे छिप जाती है। सबसे अच्छा, गोगोल एक छोटे, अनुचित बच्चे के दुर्भाग्य के लिए एक प्यार करने वाले पिता या एक अनुभवी बड़े भाई के रूप में अपनी स्थिति को संदर्भित करता है। दोस्तोवस्की ऐसा बिल्कुल नहीं है। अपने पहले काम में भी, वह इस "आखिरी भाई" को काफी गंभीरता से देखता है, उसके करीब, घनिष्ठ रूप से, पूरी तरह से बराबर के रूप में आता है। वह जानता है - और अपने दिमाग से नहीं, बल्कि अपनी आत्मा से - प्रत्येक व्यक्तित्व का पूर्ण मूल्य, चाहे उसका सामाजिक मूल्य कुछ भी हो। उसके लिए, सबसे "बेकार" होने का अनुभव उतना ही पवित्र और अहिंसक है जितना कि महानतम व्यक्तियों के अनुभव, इस दुनिया के सबसे बड़े उपकार। कोई "महान" और "छोटा" नहीं है, और बात यह नहीं है कि अधिक कम के साथ सहानुभूति रखने लगे। दोस्तोवस्की तुरंत गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को "हृदय" के क्षेत्र में स्थानांतरित कर देता है, एकमात्र ऐसा क्षेत्र जहां समानता प्रबल होती है, और समीकरण नहीं, जहां कोई मात्रात्मक सहसंबंध नहीं है और नहीं हो सकता है: हर पल विशेष रूप से, व्यक्तिगत रूप से होता है। यह विशेष विशेषता है, जो किसी भी तरह से किसी अमूर्त सिद्धांत से उत्पन्न नहीं होती है, जो अकेले दोस्तोवस्की में उनके स्वभाव के व्यक्तिगत गुणों के कारण निहित है, और उनकी कलात्मक प्रतिभा को वह जबरदस्त ताकत देता है जो आंतरिक दुनिया की रूपरेखा में उठने के लिए आवश्यक है। विश्व स्तर पर सबसे छोटा, सार्वभौम। गोगोल के लिए, जो हमेशा मूल्यांकन करते हैं, हमेशा तुलना करते हैं, ऐसे दुखद दृश्य जैसे छात्र के अंतिम संस्कार या देवुश्किन की मन: स्थिति जब वरेन्का उसे छोड़ देती है (गरीब लोग) बस अकल्पनीय हैं; यहां जिस चीज की जरूरत है, वह सिद्धांत रूप में मान्यता नहीं है, बल्कि मानव "मैं" की निरपेक्षता की भावना है और परिणामी असाधारण क्षमता पूरी तरह से दूसरे के स्थान पर बनने की है, बिना उसकी ओर झुके और उसे खुद तक न उठाएं। इसलिए दोस्तोवस्की के काम में पहली विशेषता विशेषता इस प्रकार है। प्रथम दृष्टया ऐसा लगता है कि उनके पास पूरी तरह से वस्तुपरक छवि है; आपको लगता है कि लेखक अपने नायक से कुछ अलग है। लेकिन उसका मार्ग बढ़ने लगता है, वस्तुकरण की प्रक्रिया रुक जाती है, और फिर विषय - निर्माता और वस्तु - छवि पहले से ही एक साथ जुड़ जाती है; नायक के अनुभव स्वयं लेखक के अनुभवों से बनते हैं। यही कारण है कि दोस्तोवस्की के पाठकों को यह आभास होता है कि उनके सभी पात्र एक ही भाषा बोलते हैं, अर्थात स्वयं दोस्तोवस्की के शब्दों में। उनकी प्रतिभा की अन्य विशेषताएं, बहुत जल्दी, लगभग बहुत शुरुआत में, जो उनके काम में खुद को प्रकट करती हैं, दोस्तोवस्की की समान विशेषताओं के अनुरूप हैं। हड़ताली सबसे तीव्र, सबसे तीव्र मानव पीड़ा को चित्रित करने की उनकी लत है, उस रेखा को पार करने की एक अदम्य इच्छा जिसके आगे कलात्मकता अपनी नरम शक्ति खो देती है, और असामान्य रूप से दर्दनाक, कभी-कभी सबसे भयानक वास्तविकता से अधिक भयानक की तस्वीरें शुरू होती हैं। दोस्तोवस्की के लिए, दुख एक तत्व है, जीवन का मूल सार है, जो उन लोगों को ऊपर उठाता है जिनमें यह पूरी तरह से घातक कयामत के उच्चतम पद पर स्थित है। उसके लिए सभी लोग बहुत व्यक्तिगत हैं, अपने प्रत्येक अनुभव में अनन्य, उसके लिए एकमात्र महत्वपूर्ण और मूल्यवान क्षेत्र में बिल्कुल स्वायत्त - "दिल" के क्षेत्र में; वे अपनी वास्तविकता के आसपास की सामान्य पृष्ठभूमि को अस्पष्ट करते हैं। दोस्तोवस्की जीवन की बंद श्रृंखला को अलग-अलग कड़ियों में तोड़ देता है, प्रत्येक क्षण में हमारा ध्यान एक ही कड़ी पर इतना आकर्षित होता है कि हम दूसरों के साथ इसके संबंध को पूरी तरह से भूल जाते हैं। पाठक तुरंत मानव आत्मा के सबसे गुप्त पक्ष में प्रवेश करता है, किसी गोल चक्कर में प्रवेश करता है, हमेशा तर्क से अलग रहता है। और यह इतना असामान्य है कि उसके लगभग सभी चेहरे शानदार प्राणियों की छाप देते हैं, केवल एक पक्ष के साथ, सबसे दूर, हमारी घटना की दुनिया के संपर्क में, कारण के राज्य के साथ। इसलिए जिस पृष्ठभूमि के खिलाफ वे अभिनय करते हैं - रोजमर्रा की जिंदगी, स्थिति - भी शानदार लगती है। और फिर भी पाठक एक मिनट के लिए भी संदेह नहीं करता कि यही वास्तविक सत्य है। यह इन विशेषताओं में है, या यों कहें, एक कारण से जो उन्हें जन्म देता है, वह है दूसरे काल के विचारों के प्रति पूर्वाग्रह का स्रोत। दुनिया में सब कुछ सापेक्ष है, जिसमें हमारे मूल्य, हमारे आदर्श और आकांक्षाएं शामिल हैं। मानवतावाद, सार्वभौमिक सुख, प्रेम और भाईचारे का सिद्धांत, एक अद्भुत सामंजस्यपूर्ण जीवन, सभी प्रश्नों का समाधान, सभी दुखों का निवारण - एक शब्द में, हम जिस चीज के लिए प्रयास करते हैं, जिसकी हम इतनी पीड़ा से लालसा करते हैं, यह सब भविष्य में है , दूर के कोहरे में, दूसरों के लिए, बाद के लिए, अभी तक मौजूद नहीं होने के लिए। लेकिन अब इस विशेष व्यक्ति के बारे में क्या है, जो उसे आवंटित समय के लिए दुनिया में आया है, उसके जीवन के बारे में क्या है, उसकी पीड़ाओं के साथ, मैं उसे किस तरह की सांत्वना दे सकता हूं? जल्दी या बाद में, लेकिन अनिवार्य रूप से वह क्षण आना चाहिए जब कोई व्यक्ति अपनी आत्मा की सभी शक्तियों के साथ इन सभी दूर के आदर्शों, मांग, और सबसे बढ़कर, अपने अल्पकालिक जीवन पर विशेष ध्यान देने का विरोध करेगा। खुशी के सभी सिद्धांतों में, किसी दिए गए व्यक्तित्व के लिए सबसे दर्दनाक सकारात्मक समाजशास्त्रीय है, जो प्रचलित वैज्ञानिक भावना के अनुरूप है। वह मात्रा और समय दोनों में सापेक्षता के सिद्धांत की घोषणा करती है: उसका मतलब केवल बहुमत है, इस सापेक्ष बहुमत की सापेक्ष खुशी के लिए प्रयास करने का उपक्रम करता है, और इस खुशी के दृष्टिकोण को कम या ज्यादा दूर के भविष्य में ही देखता है। दोस्तोवस्की ने अपने दूसरे दौर की शुरुआत सकारात्मक नैतिकता और सकारात्मक खुशी की बेरहम आलोचना के साथ की, हमारे सबसे प्यारे आदर्शों के खंडन के साथ, क्योंकि वे एक व्यक्ति के लिए इतनी क्रूर नींव पर आधारित हैं। "अंडरग्राउंड से नोट्स" में पहले विरोध को बहुत दृढ़ता से सामने रखा गया है: "मैं और समाज" या "मैं और मानवता", और दूसरा पहले से ही उल्लिखित है: "मैं और दुनिया।" 40 साल तक एक आदमी "भूमिगत" में रहा; उसकी आत्मा में खुदाई, पीड़ा, अपनी और दूसरों की तुच्छता का एहसास; अधिक नैतिक और शारीरिक रूप से, उन्होंने कहीं और प्रयास किया, कुछ किया और यह नहीं देखा कि जीवन कैसे मूर्खतापूर्ण, घृणित, उबाऊ, एक भी उज्ज्वल क्षण के बिना, खुशी की एक बूंद के बिना बीत गया। एक जीवन जिया, और अब लगातार एक दर्दनाक प्रश्न का पीछा करता है: किस लिए? इसकी जरूरत किसे थी? उसके सारे दुखों की जरूरत किसे थी, जिसने उसके पूरे अस्तित्व को विकृत कर दिया? लेकिन वह भी, एक बार इन सभी आदर्शों में विश्वास करता था, किसी को भी बचाता था या बचाने जा रहा था, शिलर की पूजा की, अपने "छोटे भाई" के भाग्य पर रोया, जैसे कि कोई और उससे कम था। हम फीके बचे हुए वर्षों में कैसे जी सकते हैं? सांत्वना की तलाश कहाँ करें? यह मौजूद नहीं है और नहीं हो सकता है। निराशा, असीम क्रोध - यही वह जीवन के परिणामस्वरूप छोड़ दिया गया था। और वह अपने इस गुस्से को बाहर निकालता है, लोगों के सामने अपनी धौंस जमाता है। सब झूठ, बेवकूफ आत्म-धोखा, बेवकूफ, तुच्छ लोगों के स्पिलिकिन का बेवकूफ खेल, उनके अंधेपन में किसी चीज की चिंता करना, किसी चीज की पूजा करना, कुछ बेवकूफों का आविष्कार किया गया जो किसी भी आलोचना का सामना नहीं करते हैं। अपनी सारी पीड़ा की कीमत पर, अपने सभी बर्बाद जीवन की कीमत पर, उन्होंने निम्नलिखित शब्दों के निर्दयी निंदक का अधिकार खरीदा: मेरे लिए चाय पीना और क्या दुनिया मर जाए, मैं कहूंगा: "मुझे चाय चाहिए और दुनिया को नाश होने दो।" अगर दुनिया उसकी परवाह नहीं करती है, अगर इतिहास अपने प्रगतिशील आंदोलन में रास्ते में सभी को बेरहमी से नष्ट कर देता है, अगर इतने बलिदान, इतने कष्टों की कीमत पर जीवन का भूतिया सुधार प्राप्त होता है, तो वह ऐसे जीवन को स्वीकार नहीं करता है , ऐसी दुनिया - अपने पूर्ण अधिकारों के नाम पर, एक मौजूदा व्यक्तित्व के एकल समय के रूप में स्वीकार नहीं करती है। और वे उस पर क्या आपत्ति कर सकते हैं: सकारात्मक और सामाजिक आदर्श, आने वाला सामंजस्य, क्रिस्टल साम्राज्य? आने वाली पीढि़यों की खुशी, अगर किसी को दिलासा दे सकती है, तो पूरी कल्पना है: यह गलत गणना या सीधे झूठ पर आधारित है। यह मानता है कि जैसे ही किसी व्यक्ति को पता चलता है कि उसके लाभ क्या हैं, वह तुरंत और निश्चित रूप से इसके लिए प्रयास करना शुरू कर देगा, और लाभ सद्भाव में रहना, सामान्य स्थापित मानदंडों का पालन करना है। लेकिन यह किसने तय किया कि एक व्यक्ति केवल लाभ की तलाश में है? आखिरकार, यह केवल कारण के दृष्टिकोण से लगता है, लेकिन जीवन में कारण सबसे कम भूमिका निभाता है, और यह उसके लिए जुनून, अराजकता के लिए शाश्वत प्रयास, विनाश पर अंकुश लगाने के लिए नहीं है। अंतिम क्षण में, जब क्रिस्टल पैलेस पूरा होने वाला है, तो निश्चित रूप से एक प्रतिगामी शरीर विज्ञान के साथ कोई सज्जन व्यक्ति होंगे, जो अपने कूल्हों पर हाथ रखेंगे और सभी लोगों से कहेंगे: "क्यों, सज्जनों, क्या हमें धक्का नहीं देना चाहिए यह सब विवेक एक बार में, एकमात्र उद्देश्य के साथ कि ये सभी लघुगणक नरक में जाते हैं और हम अपनी मूर्खता से फिर से जीएंगे, "भले ही दुर्भाग्य में। और वह निश्चित रूप से अपने लिए अनुयायी ढूंढेगा, और कुछ को भी नहीं, ताकि इतिहास नामक यह सब नौटंकी फिर से शुरू हो जाए। "आपकी अपनी, स्वतंत्र और स्वतंत्र इच्छा के लिए, आपकी अपनी, यहां तक ​​​​कि बेतहाशा सनक, आपकी अपनी कल्पना - यह सब छूट गया, सबसे लाभदायक लाभ, जो किसी भी वर्गीकरण के तहत फिट नहीं होता है और जिससे सभी सिस्टम, सभी सिद्धांत जाते हैं हर समय नरक। ” इस तरह से "भूमिगत" का आदमी घातक होता है; दोस्तोवस्की एक व्यक्ति के बर्बाद जीवन के लिए खड़े होकर, इस तरह के उन्माद तक पहुंचता है। यह बेलिंस्की का उत्साही छात्र था, जो अपने शिक्षक के साथ, व्यक्तित्व की शुरुआत की पूर्णता को पहचानता था, इस निष्कर्ष पर आ सकता था। दोस्तोवस्की के पूरे भविष्य के विनाशकारी कार्य भी यहाँ अंकित हैं। भविष्य में, वह केवल इन विचारों को गहरा करेगा, अंडरवर्ल्ड से अराजकता की अधिक से अधिक ताकतों को उकसाएगा - सभी जुनून, सभी प्राचीन मानव प्रवृत्ति, अंततः हमारी नैतिकता की सामान्य नींव की पूरी असंगति को साबित करने के लिए, इसकी सभी कमजोरी में इन ताकतों के खिलाफ लड़ाई और इस तरह एक और औचित्य के लिए जमीन साफ ​​हो गई - रहस्यमय और धार्मिक। विश्व साहित्य में सबसे शानदार कार्यों में से एक के नायक रस्कोलनिकोव: "अपराध और सजा", एक आदमी के विचारों को "भूमिगत से" पूरी तरह से आत्मसात करता है। रस्कोलनिकोव एक निरंतर शून्यवादी है, बाज़रोव की तुलना में बहुत अधिक सुसंगत है। इसका आधार नास्तिकता है, और उसका पूरा जीवन, उसके सभी कार्य उससे केवल तार्किक निष्कर्ष हैं। यदि कोई ईश्वर नहीं है, यदि हमारी सभी स्पष्ट अनिवार्यताएं केवल एक कल्पना हैं, यदि नैतिकता को केवल कुछ सामाजिक संबंधों के उत्पाद के रूप में समझाया जा सकता है, तो क्या यह अधिक सही, या अधिक वैज्ञानिक नहीं होगा, तथाकथित डबल- नैतिकता की प्रविष्टि बहीखाता पद्धति: एक - सज्जनों के लिए, दूसरा दासों के लिए? और वह अपना सिद्धांत, अपनी नैतिकता बनाता है, जिसके अनुसार वह खुद को हमारे मुख्य मानदंड का उल्लंघन करने की अनुमति देता है, जो रक्त के बहाने को रोकता है। लोग साधारण और असाधारण में, भीड़ और नायकों में बंटे हुए हैं। पहला एक कायर, विनम्र द्रव्यमान है, जिसके अनुसार भविष्यद्वक्ता को तोपों से आग लगाने का पूरा अधिकार है: "आज्ञा मानो, कांपते हुए प्राणी, और तर्क मत करो।" दूसरे हैं बहादुर, अभिमानी, जन्मजात स्वामी, नेपोलियन, कैसर, एलेक्जेंड्रा द ग्रेट। इसके द्वारा, सब कुछ की अनुमति है। वे स्वयं कानूनों के निर्माता हैं, सभी मूल्यों के निर्माता हैं। उनका रास्ता हमेशा लाशों से भरा रहता है, लेकिन वे शांति से उन पर कदम रखते हैं, अपने साथ नए उच्च मूल्य लेकर चलते हैं। यह हर किसी पर निर्भर करता है कि वह अपने लिए और खुद के लिए तय करे कि वह कौन है। रस्कोलनिकोव ने फैसला किया और खून बहाया। यह उसकी योजना है। दोस्तोवस्की इसमें असाधारण प्रतिभा की सामग्री डालते हैं, जहां विचार का लौह तर्क मानव आत्मा के सूक्ष्म ज्ञान के साथ विलीन हो जाता है। रस्कोलनिकोव एक बूढ़ी औरत को नहीं, बल्कि एक सिद्धांत को मारता है, और आखिरी मिनट तक, पहले से ही कठिन परिश्रम में होने के कारण, खुद को दोषी नहीं मानता। उसकी त्रासदी पछतावे का परिणाम नहीं है, उसने जिस "आदर्श" का उल्लंघन किया है, उसका बदला; यह पूरी तरह से अलग है; वह सब अपनी तुच्छता की चेतना में है, सबसे गहरी नाराजगी में, जिसके लिए केवल भाग्य को दोष देना है: वह नायक नहीं निकला, उसने हिम्मत नहीं की - वह भी एक कांपता हुआ प्राणी है, और यह असहनीय है उसके लिए। उन्होंने इस्तीफा नहीं दिया था; उसे किससे या क्या स्वीकार करना चाहिए? अनिवार्य कुछ भी नहीं है, कोई स्पष्ट नहीं है; और लोग उससे भी छोटे, मूर्ख, दुष्ट, अधिक कायर हैं। अब उसकी आत्मा में जीवन से, उसे सबसे प्रिय लोगों से, आदर्श और आदर्श के साथ रहने वाले सभी लोगों से पूर्ण अलगाव की भावना है। इस तरह "भूमिगत आदमी" का प्रारंभिक बिंदु अधिक जटिल हो जाता है। उपन्यास में कई अन्य व्यक्तियों को भी प्रदर्शित किया गया है। और हमेशा की तरह, गहराई से दुखद और दिलचस्प केवल अपने जुनून या विचारों के शहीद हैं, जो एक रेखा के कगार पर पीड़ा में संघर्ष कर रहे हैं, कभी-कभी इसे पार करते हैं, फिर खुद को पार करने के लिए खुद को निष्पादित करते हैं (स्विड्रिगैलोव, मारमेलादोव)। लेखक पहले से ही अपने द्वारा उठाए गए प्रश्नों को हल करने के करीब है: भगवान में सभी विरोधाभासों के उन्मूलन और अमरता में विश्वास में। सोन्या मारमेलडोवा भी आदर्श का उल्लंघन करती है, लेकिन भगवान उसके साथ है, और यह उसका आंतरिक उद्धार है, उसका विशेष सत्य है, जिसका उद्देश्य उपन्यास की संपूर्ण उदास सिम्फनी में गहराई से प्रवेश करता है। द इडियट में, दोस्तोवस्की के अगले महान उपन्यास, सकारात्मक नैतिकता की आलोचना और इसके साथ ही, पहला विरोध कुछ हद तक कमजोर है। Rogozhin और Nastasya Filippovna बस अपने अप्रतिरोध्य जुनून के शहीद हैं, आंतरिक अंतर्विरोधों के शिकार हैं जो आत्मा को अलग कर देते हैं। क्रूरता के इरादे, बेलगाम कामुकता, सदोम के प्रति गुरुत्वाकर्षण - एक शब्द में, करमाज़ोविस्म - पहले से ही अपनी सभी भयानक विनाशकारी शक्ति के साथ यहाँ सुनाई दे रहे हैं। नाबालिगों में से - आखिरकार, रोगोज़िन और नास्तास्या फ़िलिपोवना सहित सभी छवियों की कल्पना केवल राजकुमार मायस्किन की पृष्ठभूमि के रूप में की जाती है - ये मकसद मुख्य बन जाते हैं, कलाकार की तनावपूर्ण आत्मा को मोहित कर लेते हैं, और वह उन्हें अपने सभी में प्रकट करता है लुभावनी चौड़ाई। जितना अधिक दूसरा विरोध, मनुष्य के लिए और भी अधिक दर्दनाक, सामने रखा जाता है: मैं और दुनिया या मैं और ब्रह्मांड, मैं और प्रकृति। इस विरोधाभास के लिए कुछ पृष्ठ समर्पित हैं, और द्वितीयक पात्रों में से एक, हिप्पोलिटस, इसे कहते हैं, लेकिन इसकी गहरी आत्मा पूरे काम पर मंडराती है। इसके पहलू के तहत उपन्यास का पूरा अर्थ बदल जाता है। दोस्तोवस्की का विचार निम्नलिखित पथ पर चलता है, जैसा कि वह था। क्या वे चुने हुए नेपोलियन भी खुश रह सकते हैं? कोई व्यक्ति अपनी आत्मा में केवल एक मन के साथ भगवान के बिना कैसे रह सकता है, क्योंकि प्रकृति के कठोर नियम हैं, "भयानक, गूंगा, निर्दयतापूर्वक क्रूर जानवर" का सर्वव्यापी मुंह हमेशा खुला है, हर पल आपको खा जाने के लिए तैयार है ? एक व्यक्ति को इस तथ्य के साथ अग्रिम रूप से बताएं कि सारा जीवन एक-दूसरे को लगातार खाने में है, तदनुसार, केवल एक चीज का ध्यान रखें, ताकि किसी तरह मेज पर जगह बचाई जा सके, ताकि वह खुद खा सके। संभव के रूप में लोग; लेकिन जीवन में क्या आनंद हो सकता है, एक बार इसके लिए एक समय निर्धारित हो गया है, और हर पल घातक, कठोर अंत करीब और करीब जा रहा है? यहां तक ​​कि दोस्तोवस्की का "भूमिगत" आदमी भी सोचता है कि तर्कसंगत क्षमता जीने की पूरी क्षमता का केवल एक बीसवां हिस्सा है; मन केवल वही जानता है जो वह सीखने में कामयाब रहा है, और मानव प्रकृति समग्र रूप से कार्य करती है, जो कुछ भी उसमें है, होशपूर्वक और अनजाने में। लेकिन इसी प्रकृति में, उसके अचेतन में, ऐसी गहराइयाँ हैं जहाँ, शायद, जीवन का सही उत्तर छिपा है। उग्र जुनून के बीच, शोरगुल और रंगीन सांसारिक घमंड के बीच, केवल राजकुमार माईस्किन आत्मा में उज्ज्वल थे, हालांकि हर्षित नहीं थे। अकेले उसके लिए, रहस्यमय क्षेत्र में अंतराल खुले हैं। वह शाश्वत समस्याओं को हल करने में मन की सारी शक्तिहीनता को जानता है, लेकिन अपनी आत्मा से वह अन्य संभावनाओं को महसूस करता है। मूर्ख, "धन्य", वह उच्च मन के साथ चतुर है, अपने दिल से, अपने भीतर से सब कुछ समझता है। "पवित्र" बीमारी के माध्यम से, जब्ती से पहले कुछ ही सुखद सेकंड में, वह उच्चतम सद्भाव सीखता है, जहां सब कुछ स्पष्ट, सार्थक और उचित है। प्रिंस माईस्किन बीमार, असामान्य, शानदार है - और फिर भी यह महसूस किया जाता है कि वह सबसे स्वस्थ, सबसे मजबूत, सबसे सामान्य है। इस छवि को चित्रित करते हुए, दोस्तोवस्की रचनात्मकता की उच्चतम ऊंचाइयों में से एक पर पहुंच गया। यहाँ दोस्तोवस्की ने अपने रहस्यमय क्षेत्र के लिए एक सीधा रास्ता अपनाया, जिसके केंद्र में मसीह और अमरता में विश्वास नैतिकता की एकमात्र अडिग नींव है। अगला उपन्यास, द डेमन्स, एक और साहसी चढ़ाई है। इसमें दो भाग होते हैं जो मात्रा और गुणवत्ता दोनों में असमान होते हैं। एक में - 70 के दशक के सामाजिक आंदोलन और उसके पुराने प्रेरकों, मानवतावाद के आश्वस्त, आत्म-धर्मी पुजारियों की बुरी आलोचना, कैरिकेचर तक पहुंचना। उत्तरार्द्ध का कर्माज़िनोव और बूढ़े आदमी वेरखोवेन्स्की के व्यक्ति में उपहास किया जाता है, जिसमें वे तुर्गनेव और ग्रानोव्स्की की विकृत छवियों को देखते हैं। यह छाया पक्षों में से एक है, जिनमें से कई दोस्तोवस्की की पत्रकारिता गतिविधियों में हैं। उपन्यास का एक और हिस्सा महत्वपूर्ण और मूल्यवान है, जिसमें "सैद्धांतिक रूप से चिड़चिड़े दिल" वाले व्यक्तियों के एक समूह को दुनिया के मुद्दों को हल करने के लिए संघर्ष करते हुए, सभी प्रकार की इच्छाओं, जुनून और विचारों के संघर्ष में थका हुआ दिखाया गया है। पूर्व की समस्याएं, पूर्व विरोधी, अपने अंतिम चरण में, विरोध में यहां से गुजरती हैं: "भगवान-मनुष्य और मनुष्य-भगवान।" स्टावरोगिन का तनाव समान रूप से ऊपरी और निचले रसातल की ओर, ईश्वर की ओर और शैतान की ओर, शुद्ध मैडोना की ओर और सदोम के पापों की ओर बढ़ेगा। इसलिए, वह एक साथ ईश्वर-पुरुषत्व और मानव-देवता के विचारों का प्रचार करने में सक्षम है। पहला शातोव है, दूसरा किरिलोव है; वह स्वयं एक या दूसरे द्वारा कब्जा नहीं किया जाता है। वह अपनी "आंतरिक शक्तिहीनता", इच्छाओं की कमजोरी, विचार या जुनून को प्रज्वलित करने में असमर्थता से बाधित है। उसमें पेचोरिन का कुछ है: प्रकृति ने उसे बहुत ताकत दी, एक महान दिमाग, लेकिन उसकी आत्मा में एक घातक ठंड है, उसका दिल हर चीज के प्रति उदासीन है। वह जीवन के कुछ रहस्यमय, लेकिन सबसे आवश्यक स्रोतों से वंचित है, और उसकी अंतिम नियति आत्महत्या है। शातोव भी अधूरा नाश; किरिलोव अकेले मानवता के उस विचार को आगे बढ़ाते हैं जिसे उन्होंने अंत तक आत्मसात किया है। मानसिक विश्लेषण की गहराई के संदर्भ में उनके लिए समर्पित पृष्ठ अद्भुत हैं। किरिलोव - एक निश्चित सीमा पर; एक और गति, और वह पूरे रहस्य को समझने लगता है। और उन्हें, प्रिंस मायस्किन की तरह, भी मिर्गी के दौरे पड़ते हैं, और अंतिम कुछ क्षणों में उन्हें सर्वोच्च आनंद, सर्व-अनुमेय सद्भाव की भावना दी जाती है। लंबे समय तक - वे खुद कहते हैं - मानव शरीर इस तरह के सुख को सहन नहीं कर पाता है; ऐसा लगता है कि एक और क्षण - और जीवन अपने आप समाप्त हो जाएगा। शायद आनंद के ये पल उसे खुद को भगवान का विरोध करने का साहस देते हैं। उनमें किसी प्रकार की अचेतन धार्मिक भावना है, लेकिन यह तर्क के अथक कार्य, इसके वैज्ञानिक विश्वासों, एक यांत्रिक इंजीनियर के रूप में उनके विश्वास से अटे पड़े हैं कि सभी ब्रह्मांडीय जीवन को केवल यांत्रिक तरीकों से समझाया जा सकता है और समझाया जाना चाहिए। इप्पोलिट (द इडियट में) की सुस्ती, प्रकृति के कठोर नियमों के सामने उसका आतंक - यह किरिलोव का शुरुआती बिंदु है। हां, किसी व्यक्ति के लिए सबसे आक्रामक, सबसे भयानक चीज, जिसके साथ वह बिल्कुल नहीं टिक सकता, वह है मृत्यु। किसी तरह उससे छुटकारा पाने के लिए, उसके डर से, मनुष्य एक कल्पना बनाता है, ईश्वर का आविष्कार करता है, जिसकी गोद में वह मोक्ष चाहता है। ईश्वर मृत्यु का भय है। इस भय का नाश होना ही चाहिए, और परमेश्वर इसके साथ मरेगा। इसके लिए जरूरी है कि आत्म-इच्छा को संपूर्णता में दिखाया जाए। बिना किसी बाहरी कारण के, किसी ने अभी तक खुद को इस तरह मारने की हिम्मत नहीं की है। लेकिन वह, किरिलोव, हिम्मत करेगा और इस तरह साबित करेगा कि वह उससे नहीं डरता। और तब सबसे बड़ी विश्व क्रांति होगी: मनुष्य ईश्वर का स्थान लेगा, मनुष्य-देवता बन जाएगा, क्योंकि मृत्यु से डरने के बाद, वह शारीरिक रूप से पुनर्जन्म लेना शुरू कर देगा, अंत में प्रकृति की यांत्रिकता पर विजय प्राप्त करेगा। हमेशा रहें। इस प्रकार एक व्यक्ति आधी-भ्रामक कल्पना में उस पर विजय पाने का स्वप्न देखते हुए, परमेश्वर के विरुद्ध उपाय करता है। किरिलोव का परमेश्वर तीन व्यक्तियों में नहीं है, यहाँ कोई मसीह नहीं है; यह वही ब्रह्मांड है, उसी यांत्रिकता का देवता जो उसे इतना डराता है। लेकिन यह मसीह के बिना, पुनरुत्थान में विश्वास के बिना और इसके बाद होने वाले अमरता के चमत्कार में महारत हासिल नहीं कर सकता है। आत्महत्या का दृश्य उस भयानक पीड़ा के लिए आश्चर्यजनक है जिससे किरिलोव आने वाले अंत से पहले अपने अमानवीय आतंक से गुजर रहा है। - अगले, कम सफल उपन्यास "द टीनएजर" में, विचार का मार्ग कुछ कमजोर है, तुलनात्मक रूप से कम आध्यात्मिक तनाव है। पिछले विषयों पर भिन्नताएं हैं, लेकिन पहले से ही कुछ अलग उद्देश्यों से जटिल हैं। यह ऐसा है जैसे किसी व्यक्ति द्वारा पिछले चरम इनकारों पर काबू पाने की संभावना को रेखांकित किया गया है, और हमारे दैनिक अर्थों में स्वस्थ है। उपन्यास का नायक, एक किशोर, रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की दूर की गूँज को जानता है - लोगों का "साहसी" और "कांपने वाले प्राणियों" में विभाजन। वह खुद को पहले स्थान पर रखना चाहता है, लेकिन अब "लाइन" को पार करने के लिए नहीं, "मानदंडों" का उल्लंघन करने के लिए: उसकी आत्मा में अन्य आकांक्षाएं हैं - "अच्छे दिखने" की प्यास, संश्लेषण की एक प्रस्तुति . वह भी, विले ज़ूर मच के प्रति आकर्षित है, लेकिन सामान्य अभिव्यक्तियों में नहीं। वह अपनी गतिविधि को "कंजूस शूरवीर" के मूल विचार पर आधारित करता है - पैसे के माध्यम से शक्ति का अधिग्रहण, इसे पूरी तरह से आत्मसात करता है: "मेरे पास इस चेतना के लिए पर्याप्त है।" लेकिन, जीवित, स्वभाव से गतिशील होने के कारण, वह अपने लिए ऐसी चेतना को केवल चिंतन में शांति के रूप में चित्रित नहीं करता है: वह केवल कुछ मिनटों के लिए शक्तिशाली महसूस करना चाहता है, और फिर वह सब कुछ वितरित करेगा और जश्न मनाने के लिए रेगिस्तान में भी जाएगा अधिक से अधिक स्वतंत्रता - अपने दम पर सांसारिक हलचल से मुक्ति। इस प्रकार, किसी के "मैं" की सर्वोच्च मान्यता, किसी के व्यक्तित्व की उच्चतम पुष्टि, ईसाई धर्म के तत्वों की आत्मा में जैविक उपस्थिति के लिए धन्यवाद, अंतिम छोर पर इसकी उपेक्षा, तप में बदल जाती है। उपन्यास का एक अन्य नायक, वर्सिलोव भी संश्लेषण की ओर अग्रसर है। वह विश्व विचार के दुर्लभ प्रतिनिधियों में से एक हैं, "सभी के लिए उच्चतम सांस्कृतिक प्रकार की चिंता"; अंतर्विरोधों से फटे हुए, वह एक अविश्वसनीय रूप से विशाल अहंकार के जुए के नीचे दब जाता है। उसके जैसे हजार हो सकते हैं, अधिक नहीं; लेकिन उनकी खातिर, शायद, रूस मौजूद था। रूसी लोगों का मिशन इस हजार के माध्यम से एक ऐसा सामान्य विचार बनाना है जो यूरोपीय लोगों के सभी विशेष विचारों को एकजुट करेगा, उन्हें एक पूरे में मिला देगा। रूसी मिशन का यह विचार, जो दोस्तोवस्की के लिए सबसे प्रिय है, पत्रकारिता लेखों की एक पूरी श्रृंखला में उनके द्वारा अलग-अलग तरीकों से भिन्न है; यह पहले से ही माईस्किन और शातोव के मुंह में था, इसे द ब्रदर्स करमाज़ोव में दोहराया गया है, लेकिन इसके वाहक, एक अलग छवि के रूप में, जैसे कि विशेष रूप से इसके लिए बनाया गया है, केवल वर्सिलोव है। - "द ब्रदर्स करमाज़ोव" दोस्तोवस्की का अंतिम, सबसे शक्तिशाली कलात्मक शब्द है। यहां उनके पूरे जीवन का संश्लेषण है, विचार और रचनात्मकता के क्षेत्र में उनकी सभी गहन खोजें हैं। उन्होंने इससे पहले जो कुछ भी लिखा था, वह आरोही कदमों के अलावा और कुछ नहीं है, आंशिक रूप से मूर्त रूप लेने का प्रयास है। मुख्य विचार के अनुसार, एलोशा को केंद्रीय व्यक्ति होना था। मानव जाति के इतिहास में, विचार मर जाते हैं और उनके साथ लोग, उनके वाहक, लेकिन उन्हें नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। जिस स्थिति में मानव जाति ने अब खुद को पाया है वह अब और जारी नहीं रह सकती है। मेरी आत्मा में सबसे बड़ा भ्रम है; पुराने मूल्यों के खंडहर पर, एक थका हुआ व्यक्ति जीवन के सभी औचित्यपूर्ण अर्थों को खोकर, शाश्वत प्रश्नों के भार के नीचे झुक जाता है। लेकिन यह पूर्ण मृत्यु नहीं है: यहां एक नए धर्म के जन्म की पीड़ा है, एक नई नैतिकता, एक नया व्यक्ति जिसे एकजुट होना चाहिए - पहले अपने आप में, और फिर कार्रवाई में - सभी निजी विचार जो तब तक जीवन को निर्देशित करते थे, हर चीज को एक नई रोशनी से रोशन करें, सभी की सुनवाई के सभी सवालों का जवाब दें। दोस्तोवस्की योजना के केवल पहले भाग को पूरा करने में कामयाब रहे। जो 14 पुस्तकें लिखी गई हैं, उनमें केवल जन्म की तैयारी की जा रही है, एक नए अस्तित्व की ही रूपरेखा तैयार की गई है, पुराने जीवन के अंत की त्रासदी पर मुख्य रूप से ध्यान दिया जाता है। इसके सभी इनकार करने वालों का आखिरी ईशनिंदा रोना, जिन्होंने अपनी आखिरी नींव खो दी है, पूरे काम पर शक्तिशाली रूप से लगता है: "सब कुछ अनुमति है!" मकड़ी की कामुकता की पृष्ठभूमि के खिलाफ - करमाज़ोविज़म - नग्न मानव आत्मा अशुभ रूप से प्रकाशित होती है, अपने जुनून (फ़ेडर करमाज़ोव और उनके कमीने बेटे स्मरडीकोव) में घृणित, इसके गिरने में अनर्गल और फिर भी असहाय रूप से बेचैन, गहरा दुखद (दिमित्री और इवान)। घटनाएँ असाधारण गति के साथ भाग रही हैं, और उनके तेज दौड़ में तीव्र रूप से उल्लिखित छवियों का एक समूह है - पुरानी, ​​पिछली रचनाओं से परिचित, लेकिन यहां गहरा और नया, विभिन्न स्तरों, वर्गों और युगों से। और वे सभी एक मजबूत गाँठ में उलझ गए, मृत्यु के लिए अभिशप्त, शारीरिक या आध्यात्मिक। यहाँ विश्लेषण की तीक्ष्णता अपने चरम आयामों तक पहुँचती है, क्रूरता तक पहुँचती है, यातना तक पहुँचती है। यह सब, जैसा कि था, केवल वह आधार है जिस पर सबसे दुखद आंकड़ा उगता है - इवान, यह अंतर्यामी, सभी लोगों के लिए एक वादी, मानव जाति के सभी दुखों के लिए। उसके विद्रोही स्वर में, स्वयं मसीह के विरुद्ध उसके विद्रोह में, मनुष्यों के होठों से निकलने वाले सभी कराह और रोना विलीन हो गए। हमारे जीवन में अभी भी क्या अर्थ हो सकता है, हमें किन मूल्यों की पूजा करनी चाहिए, क्योंकि पूरी दुनिया में बुराई है और भगवान भी इसे सही नहीं ठहरा सकते, क्योंकि मुख्य वास्तुकार ने खुद इसे बनाया है और पहले से ही आँसू के साथ हर दिन निर्माण करना जारी रखता है, किसी भी मामले में, किसी भी प्राणी के निर्दोष - एक बच्चा। और तुम ऐसी दुनिया को कैसे स्वीकार कर सकते हो, इतनी झूठी, इतनी क्रूरता से निर्मित, अगर ईश्वर और अमरता भी है, तो पुनरुत्थान था और होगा? दूसरे आगमन में भविष्य का सामंजस्य - अब सकारात्मक नहीं, बल्कि सबसे वास्तविक, वास्तविक सार्वभौमिक खुशी और क्षमा - वास्तव में भुगतान कर सकता है, कुत्तों द्वारा शिकार किए गए बच्चे के कम से कम एक आंसू को सही ठहरा सकता है या तुर्क द्वारा उसी समय गोली मार दी जाती है जब वह अपनी मासूम बचकानी मुस्कान के साथ उन पर मुस्कुराए? नहीं, इवान बल्कि क्रिस्टल पैलेस की दहलीज से बाहर रहेगा, अपने अपरिवर्तनीय अपराध के साथ, लेकिन वह एक पीड़ित बच्चे की मां को अपनी पीड़ा को गले लगाने की इजाजत नहीं देगा: खुद के लिए, उसकी मातृ पीड़ा के लिए, वह अभी भी माफ कर सकती है, लेकिन वह नहीं करना चाहिए, वह आपके बच्चे को पीड़ा देने के लिए क्षमा करने की हिम्मत नहीं करती। तो दोस्तोवस्की ने एक बार अपने दिल में "आखिरी आदमी" को स्वीकार करते हुए, अपनी भावनाओं को अपने आप में एक पूर्ण मूल्य के रूप में स्वीकार करते हुए, सभी के खिलाफ अपना पक्ष लिया: समाज, दुनिया और भगवान के खिलाफ, अपने सभी कार्यों के माध्यम से अपनी त्रासदी को आगे बढ़ाया, इसे ऊंचा किया एक दुनिया का स्तर, इसे अपने खिलाफ संघर्ष करने के लिए लाया, अपनी आखिरी शरण के खिलाफ, मसीह के खिलाफ। यहीं से "लीजेंड ऑफ द ग्रैंड इनक्विसिटर" शुरू होता है - इस अंतिम रचना का अंतिम विचार। मानव जाति का पूरा हज़ार साल का इतिहास इस महान द्वंद्व पर केंद्रित है, एक 90 वर्षीय बूढ़े व्यक्ति की इस अजीब, शानदार मुलाकात पर दूसरे आने वाले उद्धारकर्ता के साथ, जो रोते हुए कैस्टिले के पत्थरों पर उतरे। और जब बुजुर्ग, आरोप लगाने वाले की भूमिका में, उसे बताता है कि उसने भविष्य के इतिहास की भविष्यवाणी नहीं की थी, उसकी मांगों पर बहुत गर्व था, मनुष्य में ईश्वर को कम करके आंका, उसे नहीं बचाया, कि दुनिया उससे दूर हो गई थी एक लंबा समय, स्मार्ट आत्मा के मार्ग के साथ छोड़ दिया और अंत तक उसका अनुसरण करेगा कि वह, पुराना जिज्ञासु, अपने करतब को सही करने के लिए, कमजोर पीड़ित लोगों का मुखिया बनने के लिए और कम से कम उन्हें धोखा देने के लिए उन्हें देने के लिए बाध्य है तीन महान प्रलोभनों के दौरान उनके द्वारा अस्वीकार किए जाने का भ्रम - फिर इन गहन दुखद भाषणों में यह स्पष्ट आत्म-मजाक सुनाई देता है, दोस्तोवस्की का विद्रोह स्वयं के खिलाफ है। आखिरकार, एलोशा जो खोज करता है: "आपका जिज्ञासु ईश्वर में विश्वास नहीं करता है" अभी भी उसके जानलेवा तर्कों से बहुत कम बचाता है। कोई आश्चर्य नहीं, बस "ग्रैंड इनक्विसिटर" के बारे में दोस्तोवस्की ने निम्नलिखित शब्दों को फोड़ दिया: "संदेह की एक बड़ी भट्टी के माध्यम से, मेरा होसन्ना आया।" लिखित भागों में, संदेह का एक क्रूसिबल है: उनके होसन्ना, एलोशा और बड़ी जोसिमा, उनके इनकारों की महानता से दृढ़ता से अस्पष्ट हैं। इस तरह शहीद दोस्तोवस्की के कलात्मक रास्ते समाप्त हो जाते हैं। अपने आखिरी काम में, फिर से, टाइटैनिक शक्ति के साथ, पहले वाले के समान ही मकसद: "आखिरी आदमी" के लिए दर्द, उसके लिए असीम प्यार और उसकी पीड़ा, उसके लिए लड़ने की इच्छा, उसके अधिकारों की पूर्णता के लिए, सभी के साथ, भगवान को छोड़कर नहीं। बेलिंस्की ने निश्चित रूप से उन्हें अपने पूर्व छात्र के रूप में पहचाना होगा। - ग्रंथ सूची। 1. संस्करण: १८८३ का पहला मरणोपरांत एकत्रित कार्य; ए. मार्क्स द्वारा प्रकाशन (पत्रिका "निवा" १८९४-१८९५ का पूरक); संस्करण 7, ए। दोस्तोव्स्काया, 14 खंडों में, 1906; संस्करण ८, "ज्ञानोदय", सबसे पूर्ण: यहां विभिन्न संस्करण, अंश और लेख हैं जो पिछले संस्करणों में शामिल नहीं थे ("दानवों का पूरक मूल्यवान है)। - द्वितीय। जीवनी संबंधी जानकारी: ओ। मिलर "दोस्तोवस्की की जीवनी के लिए सामग्री", और एन। स्ट्रैखोव "एफएम दोस्तोवस्की की यादें" (दोनों 1883 संस्करण के I खंड में); जी। वेट्रिन्स्की "समकालीनों, पत्रों और नोट्स के संस्मरणों में दोस्तोवस्की" ("ऐतिहासिक साहित्यिक पुस्तकालय", मॉस्को, 1912); बैरन ए। रैंगल "साइबेरिया में दोस्तोवस्की की यादें" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1912); संग्रह "पेट्राशेवत्सी", वी.वी. कलश; वेंगरोव "पेट्राशेवत्सी" ("एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी" ब्रोकहॉस-एफ्रॉन); अक्षरुमोव "पेट्राशेव्स की यादें"; ए. कोनी "निबंध और यादें" (1906) और "जीवन के पथ पर" (1912, खंड II)। - III। आलोचना और ग्रंथ सूची: ए) सामान्य रूप से रचनात्मकता के बारे में: एन। मिखाइलोव्स्की "क्रुएल टैलेंट" (वॉल्यूम। वी, पीपी। 1 - 78); जी। उसपेन्स्की (वॉल्यूम III, पीपी। 333 - 363); ओ। मिलर "गोगोल के बाद रूसी लेखक"; एस। वेंगरोव, "रूसी लेखकों के शब्दकोश के स्रोत" (वॉल्यूम II, पीपी। 297 - 307); व्लादिस्लावलेव "रूसी लेखक" (मास्को, 1913); वी। सोलोविएव, "दोस्तोवस्की की स्मृति में तीन भाषण" (काम करता है, वॉल्यूम III, पीपी। 169 - 205); वी। चिज़ "दोस्तोवस्की एक साइकोपैथोलॉजिस्ट के रूप में" (मास्को, 1885); एन। बाझेनोव "मनोरोग बातचीत" (मास्को, 1903); किरपिचनिकोव "नए साहित्य के इतिहास पर निबंध" (वॉल्यूम I, मॉस्को, 1903); वी। पेरेवेरज़ेव "दोस्तोवस्की के कार्य" (मास्को, 1912)। दोस्तोवस्की के बारे में आलोचना के क्षेत्र में नवीनतम रुझानों से: वी। रोज़ानोव "द लीजेंड ऑफ द ग्रैंड इनक्विसिटर" (संस्करण 3, सेंट पीटर्सबर्ग, 1906); एस एंड्रीव्स्की "साहित्यिक रेखाचित्र" (तीसरा संस्करण, सेंट पीटर्सबर्ग। , १९०२); डी। मेरेज़कोवस्की "टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की" (5 वां संस्करण, 1911); एल। शेस्तोव "दोस्तोव्स्की और नीत्शे" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1903); वी। वेरेसेव "लिविंग लाइफ" (मास्को, 1911); वोल्ज़्स्की "टू स्केच" (1902); उनकी "दोस्तोवस्की की धार्मिक और नैतिक समस्या" ("द वर्ल्ड ऑफ गॉड", 6-8 किताबें, 1905); एस। बुल्गाकोव, संग्रह "साहित्यिक व्यवसाय" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1902); वाई। आइचेनवाल्ड "सिल्हूट्स" (वॉल्यूम II); ए। गोर्नफेल्ड "किताबें और लोग" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1908); वी। इवानोव "दोस्तोव्स्की और उपन्यास-त्रासदी" ("रूसी विचार", 5 - 6, 1911); ए। बेली "द ट्रेजेडी ऑफ क्रिएटिविटी" (मॉस्को, 1911); ए। वोलिंस्की "ऑन डोस्टोव्स्की" (दूसरा संस्करण, सेंट पीटर्सबर्ग, 1909); ए। ज़करज़ेव्स्की "अंडरग्राउंड" (कीव, 1911); उनका "करमाज़ोवशिना" (कीव, 1912)। - बी) व्यक्तिगत कार्यों पर: वी। बेलिंस्की, वॉल्यूम IV, पावलेनकोव का संस्करण ("गरीब लोग"); उसका, वी। एक्स ("डबल") और इलेवन ("मालकिन"); आई। एनेंस्की "द बुक ऑफ रिफ्लेक्शंस" ("डबल" और "प्रोखरचिन"); एन। डोब्रोलीबोव "डाउन्ड पीपल" (वॉल्यूम III), "अपमानित और अपमानित" के बारे में। "द हाउस ऑफ द डेड से नोट्स" के बारे में - डी। पिसारेव ("द डेड एंड पेरिशिंग", वॉल्यूम। वी)। "ऑन" क्राइम एंड पनिशमेंट ": डी। पिसारेव ("द स्ट्रगल फॉर लाइफ", वॉल्यूम। VI); एन। मिखाइलोव्स्की ("साहित्यिक यादें और समकालीन परेशानियाँ", खंड II, पीपी। 366 - 367); आई। एनेंस्की ("द बुक ऑफ रिफ्लेक्शंस", वॉल्यूम II)। "डेमन्स" के बारे में: एन। मिखाइलोव्स्की (ऑप। वॉल्यूम। I, पीपी। 840 - 872); ए। वोलिन्स्की ("द बुक ऑफ ग्रेट क्रोध")। के बारे में " द ब्रदर्स करमाज़ोव": एस बुल्गाकोव ("मार्क्सवाद से आदर्शवाद तक"; 1904, पीपी। 83 - 112); ए। वोलिन्स्की ("करमाज़ोव्स का साम्राज्य"); वी। रोज़ानोव ("द लीजेंड ऑफ द ग्रैंड इनक्विसिटर") . "राइटर्स डायरी" पर: एन. मिखाइलोव्स्की (एकत्रित कार्यों में); गोर्शकोव (एमए प्रोटोपोपोव) "प्रीचर ऑफ द न्यू वर्ड" ("रूसी बोगात्स्टोवो", 8 वीं पुस्तक, 1880) विदेशी आलोचना: ब्रैंड्स "ड्यूश साहित्यिक वोल्क्शेफ्ट" , नंबर ३ (बी., १८८९); के. सैत्सचिक "डाई वेल्टन्सचौंग डी. अंड टॉल्स्टोज्स" (1893); एन. हॉफमैन "थ। एम। डी। "(बी।, १८९९); ई। ज़ाबेल" रसिस लिटरेटबिल्डर "(बी।, १८९९); डॉ। पोरिट्स्की" हेन डी।, गोर्किज "(१९०२); जोस। मुलर" डी। - ईन लिटरेटुरबिल्ड "(म्यूनिख, 1903); सेगलॉफ़" डाई क्रैंकिट डी। "(हीडलबर्ग, 1906); हेनेक्वी" एट्यूड्स डी क्रिट। वैज्ञानिक। "(पी।, 1889); वोग" नोवेल बिब्लियोथेक पॉपौलायर। डी। "(पी।, 1891); गिड" डी। घ "आपस में पत्राचार" (1911); टर्नर "रूस के आधुनिक उपन्यासकार" (1890); एम। बैरिंग "रूसी साहित्य में लैंडमार्क" (1910)। एम। ज़ायडमैन का मुफ्त काम देखें: "पश्चिमी साहित्य में एफ। एम। दोस्तोवस्की"। एक अधिक संपूर्ण ग्रंथ सूची - ए। दोस्तोव्स्काया "दोस्तोवस्की के जीवन और कार्य से संबंधित कार्यों और कला के कार्यों का ग्रंथ सूची सूचकांक"; वी। ज़ेलिंस्की "दोस्तोव्स्की के कार्यों पर महत्वपूर्ण टिप्पणी" (1905 तक की ग्रंथ सूची। ); आई.आई. ज़मोटिन "रूसी आलोचना में एफएम दोस्तोवस्की" (भाग I, 1846 - 1881, वारसॉ, 1913)। ए डोलिनिन।

दोस्तोवस्की फ्योडोर मिखाइलोविच

मास्को में पैदा हुआ था। पिता, मिखाइल एंड्रीविच (१७८९-१८३९), गरीबों के लिए मास्को मरिंस्की अस्पताल में एक डॉक्टर (प्रमुख चिकित्सक) थे, १८२८ में उन्हें एक वंशानुगत रईस के रूप में पदोन्नत किया गया था। १८३१ में उन्होंने तुला प्रांत के काशीर्स्की जिले के दारोवो गाँव का अधिग्रहण किया, १८३३ में चेरमोशनिया के पड़ोसी गाँव। अपने बच्चों की परवरिश में, उनके पिता एक स्वतंत्र, शिक्षित, देखभाल करने वाले परिवार के व्यक्ति थे, लेकिन उनका एक तेज-तर्रार और संदिग्ध चरित्र था। १८३७ में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, वह सेवानिवृत्त हुए और दारोवो में बस गए। दस्तावेजों के अनुसार, उनकी मृत्यु एपोप्लेक्टिक स्ट्रोक से हुई थी; रिश्तेदारों और मौखिक किंवदंतियों की यादों के अनुसार, वह अपने किसानों द्वारा मारा गया था। माँ, मारिया फेडोरोव्ना (नी नेचेवा; 1800-1837)। दोस्तोवस्की परिवार के छह और बच्चे थे: मिखाइल, वरवारा (1822-1893), आंद्रेई, वेरा (1829-1896), निकोलाई (1831-1883), एलेक्जेंड्रा (1835-1889)।

१८३३ में, दोस्तोवस्की को एनआई द्राशुसोव का आधा बोर्ड दिया गया था; वह और भाई मिखाइल "हर सुबह वहाँ जाते थे और रात के खाने पर लौटते थे।" 1834 के पतन से 1837 के वसंत तक दोस्तोवस्की ने एल.आई.चेर्मक के निजी बोर्डिंग स्कूल में भाग लिया, जिसमें खगोलशास्त्री डी.एम. रूसी भाषा के शिक्षक एन.आई.बिलेविच ने दोस्तोवस्की के आध्यात्मिक विकास में एक निश्चित भूमिका निभाई। बोर्डिंग हाउस की यादें लेखक के कई कार्यों के लिए सामग्री के रूप में कार्य करती हैं।

अपनी मां की मृत्यु को शायद ही सहन किया, जो ए.एस. की मृत्यु की खबर के साथ मेल खाता था। पुश्किन (जिसे उन्होंने व्यक्तिगत नुकसान के रूप में माना), मई 1837 में दोस्तोवस्की अपने भाई मिखाइल के साथ सेंट पीटर्सबर्ग गए और केएफ कोस्टोमारोव के प्रारंभिक बोर्डिंग स्कूल में प्रवेश किया। उसी समय, उनकी मुलाकात I.N.Shidlovsky से हुई, जिनके धार्मिक और रोमांटिक मूड ने दोस्तोवस्की को मोहित कर लिया। जनवरी 1838 से, दोस्तोवस्की ने मेन इंजीनियरिंग स्कूल में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने एक विशिष्ट दिन का वर्णन इस प्रकार किया: "... सुबह से शाम तक, हमारे पास अपनी कक्षाओं में व्याख्यान का पालन करने के लिए मुश्किल से समय होता है। ..., गायन .. . वे पहरा देते हैं, और इसमें सारा समय बीत जाता है ... "। सिद्धांत के "दोषी वर्षों" की भारी छाप आंशिक रूप से वी। ग्रिगोरोविच, डॉक्टर ए। ई। रिज़ेनकैम्फ, ड्यूटी पर अधिकारी ए। आई। सेवेलिव, कलाकार के। ए। ट्रुटोव्स्की के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों से उज्ज्वल हुई थी।

सेंट पीटर्सबर्ग के रास्ते में भी, दोस्तोवस्की ने मानसिक रूप से "विनीशियन जीवन से एक उपन्यास की रचना की," और 1838 में रिसेनकैम्फ को "अपने स्वयं के साहित्यिक अनुभवों के बारे में बताया।" दोस्तोवस्की के आसपास के स्कूल में एक साहित्यिक मंडली का गठन किया गया था। 16 फरवरी, 1841 को, भाई मिखाइल द्वारा रेवेल जाने के अवसर पर आयोजित एक शाम में, दोस्तोवस्की ने अपने दो नाटकीय कार्यों - "मैरी स्टुअर्ट" और "बोरिस गोडुनोव" के अंश पढ़े।

दोस्तोवस्की ने अपने भाई को जनवरी 1844 में नाटक "ज़िद यांकेल" पर काम करने के बारे में बताया। नाटकों की पांडुलिपियां नहीं बची हैं, लेकिन उनके नाम से नौसिखिए लेखक के साहित्यिक शौक सामने आते हैं: शिलर, पुश्किन, गोगोल। अपने पिता की मृत्यु के बाद, लेखक की माँ के रिश्तेदारों ने दोस्तोवस्की के छोटे भाइयों और बहनों की देखभाल की, और फ्योडोर और मिखाइल को एक छोटी विरासत मिली। कॉलेज से स्नातक होने के बाद (1843 के अंत में), उन्हें पीटर्सबर्ग इंजीनियरिंग टीम में फील्ड इंजीनियर-सेकंड लेफ्टिनेंट के रूप में नामांकित किया गया था, लेकिन पहले से ही 1844 की गर्मियों की शुरुआत में, खुद को पूरी तरह से साहित्य के लिए समर्पित करने का फैसला करने के बाद, उन्होंने इस्तीफा दे दिया और इस्तीफा दे दिया। लेफ्टिनेंट के पद के साथ।

जनवरी 1844 में, दोस्तोवस्की ने बाल्ज़ाक की कहानी यूजीन ग्रांडे का अनुवाद पूरा किया, जिसे वह उस समय विशेष रूप से पसंद करते थे। अनुवाद दोस्तोवस्की का पहला प्रकाशित साहित्यिक कार्य था। १८४४ में उन्होंने शुरू किया और मई १८४५ में, कई परिवर्तनों के बाद, उन्होंने गरीब लोग उपन्यास समाप्त किया।

पुअर पीपल उपन्यास, जिसका पुश्किन के स्टेशनमास्टर और गोगोल के ओवरकोट के साथ संबंध पर खुद दोस्तोवस्की ने जोर दिया था, एक असाधारण सफलता थी। एक शारीरिक स्केच की परंपराओं के आधार पर, दोस्तोवस्की "पीटर्सबर्ग कोनों" के "दलित" निवासियों के जीवन की एक यथार्थवादी तस्वीर बनाता है, सड़क भिखारी से "महामहिम" के लिए सामाजिक प्रकारों की एक गैलरी।

1845 की गर्मी (अगले की तरह) दोस्तोवस्की ने अपने भाई मिखाइल के साथ रेवेल में बिताया। 1845 के पतन में, सेंट पीटर्सबर्ग लौटने पर, वह अक्सर बेलिंस्की से मिलते थे। अक्टूबर में, लेखक, नेक्रासोव और ग्रिगोरोविच के साथ, पंचांग "ज़ुबोस्कल" (03, 1845, नंबर 11) के लिए एक अनाम कार्यक्रम की घोषणा को संकलित करता है, और दिसंबर की शुरुआत में, बेलिंस्की की एक शाम को, "द के अध्यायों को पढ़ता है। डबल" (03, 1846, नंबर 2), जिसमें पहली बार विभाजित चेतना, "द्वैत" का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण दिया गया है।

कहानी "मिस्टर प्रोखरचिन" (1846) और कहानी "द होस्टेस" (1847), जिसमें 1860-1870 के दशक के दोस्तोवस्की के कार्यों के कई उद्देश्यों, विचारों और पात्रों को स्केच किया गया था, आधुनिक आलोचना द्वारा समझा नहीं गया था। बेलिंस्की ने भी इन कार्यों के "शानदार" तत्व, "दिखावा", "व्यवहारवाद" की निंदा करते हुए, दोस्तोवस्की के प्रति अपने दृष्टिकोण को मौलिक रूप से बदल दिया। युवा दोस्तोवस्की के अन्य कार्यों में - उपन्यास "वीक हार्ट", "व्हाइट नाइट्स" में, तीव्र सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सामंतों का चक्र "द पीटर्सबर्ग क्रॉनिकल" और अधूरा उपन्यास "नेटोचका नेज़वानोवा" - लेखक के काम की समस्याएं हैं सबसे जटिल, मायावी आंतरिक घटनाओं के विश्लेषण पर विशेष जोर देने के साथ मनोविज्ञान को मजबूत किया जाता है।

1846 के अंत में, दोस्तोवस्की और बेलिंस्की के बीच संबंधों में ठंडक आ गई थी। बाद में, उनका सोवरमेनिक के संपादकों के साथ भी संघर्ष हुआ: दोस्तोवस्की के संदिग्ध, अभिमानी चरित्र ने यहां एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हाल के दोस्तों (विशेषकर तुर्गनेव, नेक्रासोव) द्वारा लेखक का मजाक, बेलिंस्की की उनके कार्यों की आलोचनात्मक समीक्षाओं के कठोर स्वर को लेखक ने तीव्रता से महसूस किया। इस समय के आसपास, डॉ. एस.डी. यानोवस्की, दोस्तोवस्की ने मिर्गी के पहले लक्षण विकसित किए। लेखक Otechestvennye zapiski के लिए थकाऊ काम का बोझ है। गरीबी ने उन्हें किसी भी साहित्यिक कार्य को करने के लिए मजबूर किया (विशेष रूप से, उन्होंने ए.वी. स्टारचेवस्की द्वारा "रेफरेंस इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी" के लिए लेखों का संपादन किया)।

1846 में, दोस्तोवस्की माईकोव परिवार के करीब हो गए, नियमित रूप से बेकेटोव भाइयों के साहित्यिक और दार्शनिक सर्कल में भाग लेते हैं, जिसमें वी। मैकोव प्रभारी थे, और ए.एन. माईकोव और ए.एन. प्लेशचेव दोस्तोवस्की के दोस्त हैं। मार्च-अप्रैल 1847 से दोस्तोवस्की एमवी बुटाशेविच-पेट्राशेव्स्की के "शुक्रवार" के आगंतुक बन गए। वह किसानों और सैनिकों से अपीलों को छापने के लिए एक गुप्त प्रिंटिंग हाउस के संगठन में भी भाग लेता है। दोस्तोवस्की की गिरफ्तारी 23 अप्रैल, 1849 को हुई; जब गिरफ्तार किया गया, उसके संग्रह को जब्त कर लिया गया और, शायद, धारा III में नष्ट कर दिया गया। दोस्तोवस्की ने जांच के तहत पीटर और पॉल किले के अलेक्सेव्स्की रवेलिन में 8 महीने बिताए, जिसके दौरान उन्होंने साहस दिखाया, कई तथ्यों को छिपाया और अपने साथियों के अपराध को यथासंभव कम करने की कोशिश की। जांच द्वारा उन्हें पेट्राशेवियों के बीच "सबसे महत्वपूर्ण में से एक" के रूप में मान्यता दी गई थी, जो "मौजूदा घरेलू कानूनों और राज्य व्यवस्था को उखाड़ फेंकने के इरादे से" दोषी थे। सैन्य अदालत आयोग का प्रारंभिक फैसला पढ़ा: "... सेवानिवृत्त इंजीनियर-लेफ्टिनेंट दोस्तोवस्की, लेखक बेलिंस्की के पत्र के प्रसार की रिपोर्ट करने में विफलता के लिए, जो धर्म और सरकार के बारे में आपराधिक है, और लेफ्टिनेंट के दुर्भावनापूर्ण निबंध ग्रिगोरिएव, रैंकों से वंचित करने के लिए, राज्य के सभी अधिकारों और शूटिंग द्वारा मौत की सजा के अधीन।" 22 दिसंबर, 1849 को, दोस्तोवस्की, दूसरों के साथ, शिमोनोव्स्की परेड ग्राउंड पर मौत की सजा के निष्पादन की प्रतीक्षा कर रहा था। निकोलस I के संकल्प से, निष्पादन को "राज्य के सभी अधिकारों" से वंचित करने और बाद में सैनिकों को आत्मसमर्पण करने के साथ 4 साल के कठिन श्रम से बदल दिया गया था।

24 दिसंबर की रात को, दोस्तोवस्की को पीटर्सबर्ग से जंजीरों में बांध दिया गया था। 10 जनवरी, 1850 को, वह टोबोल्स्क पहुंचे, जहां लेखक ने डीसमब्रिस्ट्स की पत्नियों से मुलाकात की - पी.ई. एनेनकोवा, ए.जी. मुरावियोवा और एन.डी. फोनविज़िना; उन्होंने उसे सुसमाचार दिया, जिसे उसने जीवन भर रखा। जनवरी 1850 से 1854 तक दोस्तोवस्की ने ड्यूरोव के साथ मिलकर ओम्स्क किले में "मजदूर" के रूप में कड़ी मेहनत की। जनवरी १८५४ में उन्हें ७वीं लाइन बटालियन (सेमिपालटिंस्क) में एक निजी के रूप में भर्ती किया गया था और अपने भाई मिखाइल और ए मैकोव के साथ अपने पत्राचार को नवीनीकृत करने में सक्षम थे। नवंबर 1855 में, दोस्तोवस्की को गैर-कमीशन अधिकारी के रूप में पदोन्नत किया गया था, और अभियोजक रैंगेल और अन्य साइबेरियाई और पीटर्सबर्ग परिचितों (ई.आई. टोटलेबेन सहित) की लंबी परेशानियों के बाद - पता लगाने के लिए; 1857 के वसंत में, वंशानुगत कुलीनता और प्रकाशन का अधिकार लेखक को वापस कर दिया गया था, लेकिन उस पर पुलिस की निगरानी 1875 तक बनी रही।

1857 में दोस्तोवस्की ने विधवा एम.डी. इसेवा, जो, उनके शब्दों में, "सबसे उदात्त और उत्साही आत्मा की महिला थी ... आदर्शवादी शब्द के पूर्ण अर्थों में थी ... शुद्ध और भोली दोनों, इसके अलावा, वह एक बच्चे की तरह थी।" शादी खुश नहीं थी: इसेवा ने लंबे झिझक के बाद सहमति व्यक्त की, जिसने दोस्तोवस्की को पीड़ा दी। साइबेरिया में, लेखक ने कठिन श्रम ("साइबेरियन" नोटबुक, जिसमें लोकगीत, नृवंशविज्ञान और डायरी प्रविष्टियां शामिल हैं, "डेड हाउस से नोट्स" और दोस्तोवस्की की कई अन्य पुस्तकों के स्रोत के रूप में कार्य किया) की यादों पर काम करना शुरू किया। 1857 में, उनके भाई ने पीटर और पॉल किले में दोस्तोवस्की द्वारा लिखित कहानी "लिटिल हीरो" प्रकाशित की। दो "प्रांतीय" कॉमिक कहानियां - "अंकल ड्रीम" और "द विलेज ऑफ स्टेपानचिकोवो एंड इट्स इनहैबिटेंट्स" बनाने के बाद, दोस्तोवस्की ने एम.एन. कटकोव, नेक्रासोव, ए.ए. क्रेव्स्की। हालांकि, आधुनिक आलोचना ने सराहना नहीं की और "नए" दोस्तोवस्की के इन पहले कार्यों को लगभग पूर्ण मौन में पारित कर दिया।

18 मार्च, 1859 को, दोस्तोवस्की को "बीमारी के कारण" दूसरे लेफ्टिनेंट के पद से सेवानिवृत्त होने के लिए बर्खास्त कर दिया गया था, और टवर में रहने की अनुमति प्राप्त की (पीटर्सबर्ग और मॉस्को प्रांतों में प्रवेश के निषेध के साथ)। 2 जुलाई, 1859 को, उन्होंने अपनी पत्नी और सौतेले बेटे के साथ सेमिपालटिंस्क छोड़ दिया। 1859 से - तेवर में, जहां उन्होंने अपने पिछले साहित्यिक परिचितों को नवीनीकृत किया और नए बनाए। बाद में, जेंडरम्स के प्रमुख ने डोस्टोव्स्की के पीटर्सबर्ग में रहने की अनुमति के टवर गवर्नर को सूचित किया, जहां वह दिसंबर 1859 में पहुंचे।

दोस्तोवस्की की गहन गतिविधि ने "अन्य लोगों की" पांडुलिपियों पर संपादकीय कार्य को अपने लेखों, पोलमिकल नोट्स, नोट्स और सबसे महत्वपूर्ण, कला के कार्यों के प्रकाशन के साथ जोड़ा। उपन्यास "द ह्यूमिलेटेड एंड द ऑफेंडेड" एक संक्रमणकालीन कार्य है, जो 1840 के दशक की कला के उद्देश्यों के लिए विकास के एक नए चरण में एक तरह की वापसी है, जो 1850 के दशक में अनुभव और महसूस किए गए अनुभव से समृद्ध है; इसके बहुत मजबूत आत्मकथात्मक उद्देश्य हैं। उसी समय, उपन्यास में देर से दोस्तोवस्की के कार्यों के भूखंडों, शैली और नायकों की विशेषताएं शामिल थीं। "द हाउस ऑफ़ द डेड से नोट्स" को बड़ी सफलता मिली।

साइबेरिया में, दोस्तोवस्की के अनुसार, "धीरे-धीरे और बहुत, बहुत लंबे समय के बाद," उनके "विश्वास" बदल गए हैं। इन परिवर्तनों का सार, दोस्तोवस्की ने सबसे सामान्य रूप में "राष्ट्रीय जड़ की वापसी, रूसी आत्मा की मान्यता, लोगों की भावना की मान्यता के लिए" के रूप में तैयार किया। वर्म्या और एपोहा पत्रिकाओं में, दोस्तोवस्की भाई "पोचवेनिचेस्टवो" के विचारकों के रूप में दिखाई दिए - स्लावोफिलिज्म के विचारों का एक विशिष्ट संशोधन। "मृदावाद" बल्कि एक "सामान्य विचार" की रूपरेखा को रेखांकित करने का एक प्रयास था, एक ऐसा मंच खोजने के लिए जो पश्चिमी लोगों और स्लावोफाइल, "सभ्यता" और लोकप्रिय सिद्धांत को समेट सके। रूस और यूरोप को बदलने के क्रांतिकारी तरीकों के बारे में संदेह करते हुए, दोस्तोवस्की ने इन संदेहों को कला के कार्यों, लेखों और वर्मा की घोषणाओं में, सोवरमेनिक के प्रकाशनों के साथ तीखे विवाद में व्यक्त किया। दोस्तोवस्की की आपत्तियों का सार सुधार के बाद, सरकार और बुद्धिजीवियों के बीच लोगों के साथ तालमेल, उनके शांतिपूर्ण सहयोग की संभावना है। दोस्तोवस्की ने "नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड" ("एपोच", 1864) कहानी में इस विवाद को जारी रखा - लेखक के "वैचारिक" उपन्यासों के लिए एक दार्शनिक और कलात्मक प्रस्तावना।

दोस्तोवस्की ने लिखा: "मुझे गर्व है कि मैंने पहली बार रूसी बहुमत के असली आदमी को बाहर लाया और पहली बार उसके बदसूरत और दुखद पक्ष को उजागर किया। त्रासदी में कुरूपता की चेतना शामिल है। यह और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इन दुर्भाग्यों का स्पष्ट विश्वास है कि हर कोई ऐसा ही है, और इसलिए, यह सही करने योग्य नहीं है!"

जून 1862 में दोस्तोवस्की पहली बार विदेश गए; जर्मनी, फ्रांस, स्विट्जरलैंड, इटली, इंग्लैंड का दौरा किया। अगस्त 1863 में लेखक दूसरी बार विदेश गए। पेरिस में उनकी मुलाकात ए.पी. सुसलोवा, जिसका नाटकीय संबंध (1861-1866) उपन्यास द गैंबलर, द इडियट और अन्य कार्यों में परिलक्षित होता था। बैडेन-बैडेन में, अपने स्वभाव के जुए की प्रकृति से, रूले खेलते हुए, "सब, पूरी तरह से जमीन पर" खेला जाता है; दोस्तोवस्की के लिए यह दीर्घकालिक जुनून उनके भावुक स्वभाव के गुणों में से एक है। अक्टूबर 1863 में वे रूस लौट आए। नवंबर के मध्य तक वह व्लादिमीर में अपनी बीमार पत्नी के साथ रहता था, और 1863 के अंत में - अप्रैल 1864 - मास्को में, व्यापार पर सेंट पीटर्सबर्ग का दौरा करता था।

1864 ने दोस्तोवस्की को भारी नुकसान पहुंचाया। 15 अप्रैल को उसकी पत्नी की मौत खाने से हो गई। मारिया दिमित्रिग्ना का व्यक्तित्व, साथ ही साथ उनके "दुखी" प्रेम की परिस्थितियाँ, दोस्तोवस्की के कई कार्यों में परिलक्षित हुईं (विशेष रूप से, कतेरीना इवानोव्ना की छवियों में - "अपराध और सजा" और नास्तास्या फ़िलिपोवना - "द इडियट") . 10 जून को एम.एम. का निधन हो गया। दोस्तोवस्की। 26 सितंबर को, दोस्तोवस्की ग्रिगोरिएव के अंतिम संस्कार में मौजूद है। अपने भाई की मृत्यु के बाद, दोस्तोवस्की ने खुद को एपोच पत्रिका के प्रकाशन पर ले लिया, एक महान कर्ज के बोझ तले दब गया और 3 महीने से पिछड़ गया; पत्रिका अधिक नियमित रूप से दिखाई देने लगी, लेकिन 1865 में सदस्यता में तेज गिरावट ने लेखक को प्रकाशन बंद करने के लिए मजबूर कर दिया। वह लगभग 15 हजार रूबल लेनदारों का ऋणी रहा, जिसे वह अपने जीवन के अंत तक ही चुका सकता था। काम के लिए शर्तें प्रदान करने के प्रयास में, दोस्तोवस्की ने एफ.टी. के साथ एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। स्टेलोव्स्की ने अपने एकत्रित कार्यों को प्रकाशित करने के लिए और 1 नवंबर, 1866 तक उनके लिए एक नया उपन्यास लिखने का बीड़ा उठाया।

1865 के वसंत में दोस्तोवस्की जनरल वी.वी. कोर्विन-क्रुकोवस्की के परिवार का लगातार आगंतुक था, जिसकी सबसे बड़ी बेटी ए.वी. कोर्विन-क्रुकोवस्काया वह बहुत आकर्षित थी। जुलाई में, वे विस्बाडेन के लिए रवाना हुए, जहां से 1865 के पतन में उन्होंने काटकोव को रूसी बुलेटिन के लिए एक कहानी की पेशकश की, जो बाद में एक उपन्यास में बदल गई। 1866 की गर्मियों में, दोस्तोवस्की मास्को में था और अपनी बहन वेरा मिखाइलोवना के परिवार के पास हुबलिनो गांव में अपने डाचा में था, जहां रात में उन्होंने उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट लिखा था।

"एक अपराध का मनोवैज्ञानिक खाता" उपन्यास की कथानक रेखा बन गया, जिसका मुख्य विचार दोस्तोवस्की ने निम्नानुसार उल्लिखित किया: "हत्यारे के सामने अनसुलझे प्रश्न उठते हैं, अप्रत्याशित और अप्रत्याशित भावनाएं उसके दिल को पीड़ा देती हैं। भगवान की सच्चाई, सांसारिक कानून अपना टोल लेता है, और उसे मजबूर किया जा रहा है, मैं कड़ी मेहनत में मरने के लिए मजबूर हूं, लेकिन फिर से लोगों में शामिल होने के लिए ... "। सेंट पीटर्सबर्ग और "वर्तमान वास्तविकता", सामाजिक चरित्रों की एक संपत्ति, "संपत्ति और पेशेवर प्रकारों की एक पूरी दुनिया" उपन्यास में सटीक और बहुमुखी रूप से चित्रित की गई है, लेकिन यह एक वास्तविकता है जिसे कलाकार द्वारा रूपांतरित और खोजा गया है, जिसकी टकटकी बहुत अधिक है चीजों का सार। गहन दार्शनिक विवाद, भविष्यसूचक सपने, स्वीकारोक्ति और दुःस्वप्न, विचित्र कैरिकेचर दृश्य जो स्वाभाविक रूप से नायकों की दुखद, प्रतीकात्मक बैठकों में बदल जाते हैं, एक भूत शहर की सर्वनाश छवि को डोस्टोव्स्की के उपन्यास में व्यवस्थित रूप से जोड़ा जाता है। उपन्यास, लेखक के शब्दों में, "बेहद सफल" था और उसने "एक लेखक के रूप में प्रतिष्ठा" को बढ़ाया।

1866 में, प्रकाशक के साथ समाप्त अनुबंध ने दोस्तोवस्की को दो उपन्यासों - क्राइम एंड पनिशमेंट और द गैम्बलर पर एक साथ काम करने के लिए मजबूर किया। दोस्तोवस्की काम करने के एक असामान्य तरीके का सहारा लेता है: 4 अक्टूबर, 1866 को, आशुलिपिक ए.जी. स्निटकिन; उन्होंने उपन्यास द गैम्बलर को निर्देशित करना शुरू किया, जो पश्चिमी यूरोप के साथ अपने परिचित के लेखक के छापों को दर्शाता है। उपन्यास के केंद्र में "बहु-विकसित, लेकिन हर चीज में अधूरा, अविश्वासी और विश्वास न करने की हिम्मत नहीं, अधिकारियों के खिलाफ विद्रोह करना और उनसे डरना" "विदेशी रूसी" का "पूर्ण" यूरोपीय प्रकारों का टकराव है। मुख्य पात्र "अपनी तरह का एक कवि है, लेकिन तथ्य यह है कि वह खुद इस कविता से शर्मिंदा है, क्योंकि वह गहराई से इसके आधार को महसूस करता है, हालांकि जोखिम की आवश्यकता इसे अपनी आंखों में बताती है।"

1867 की सर्दियों में, स्निटकिना दोस्तोवस्की की पत्नी बन गई। नई शादी अधिक सफल रही। अप्रैल 1867 से जुलाई 1871 तक दोस्तोवस्की और उनकी पत्नी विदेश में रहते थे (बर्लिन, ड्रेसडेन, बाडेन-बैडेन, जिनेवा, मिलान, फ्लोरेंस)। वहां, 22 फरवरी, 1868 को बेटी सोफिया का जन्म हुआ, जिसकी अचानक मृत्यु (उसी वर्ष मई) दोस्तोवस्की बहुत परेशान थी। बेटी लव का जन्म 14 सितंबर, 1869 को हुआ था; बाद में 16 जुलाई, 1871 को रूस में - बेटा फेडर; 12 अगस्त 1875 - बेटा एलेक्सी, जिसकी तीन साल की उम्र में मिर्गी के दौरे से मृत्यु हो गई।

1867-1868 में दोस्तोवस्की ने द इडियट उपन्यास पर काम किया। "उपन्यास का विचार," लेखक ने कहा, "मेरा पुराना और प्रिय है, लेकिन इतना कठिन है कि मैंने इसे लंबे समय तक लेने की हिम्मत नहीं की। उपन्यास का मुख्य विचार एक को चित्रित करना है सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति। दुनिया में और अधिक कठिन कुछ भी नहीं है, और विशेष रूप से अब ... "

दोस्तोवस्की ने अपना उपन्यास द डेमन्स शुरू किया, व्यापक रूप से कल्पित महाकाव्य नास्तिकता और द लाइफ ऑफ द ग्रेट सिनर पर उनके काम को बाधित किया, और जल्दबाजी में "अनन्त पति" की रचना की। उपन्यास के निर्माण के लिए तत्काल प्रेरणा "नेचैव का मामला" था। गुप्त समाज "पीपुल्स नरसंहार" की गतिविधियाँ, पेट्रोव्स्काया कृषि अकादमी I.I के छात्र के संगठन के पांच सदस्यों द्वारा हत्या। इवानोवा - ये ऐसी घटनाएं हैं जिन्होंने "दानव" का आधार बनाया और उपन्यास में दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक व्याख्या प्राप्त की। लेखक का ध्यान हत्या की परिस्थितियों, आतंकवादियों के वैचारिक और संगठनात्मक सिद्धांतों ("एक क्रांतिकारी के कैटेचिज़्म"), अपराध में सहयोगियों के आंकड़े, समाज के मुखिया एस.जी. नेचाएव। उपन्यास पर काम करने की प्रक्रिया में, अवधारणा कई बार बदली। प्रारंभ में, यह घटनाओं की सीधी प्रतिक्रिया है। पैम्फलेट का दायरा बाद में महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित हुआ, न केवल नेचाइवेट्स, बल्कि 1860 के दशक के आंकड़े, 1840 के उदारवादी, टी.एन. ग्रानोव्स्की, पेट्राशेवत्सी, बेलिंस्की, वी.एस. पेचेरिन, ए.आई. हर्ज़ेन, यहां तक ​​कि डिसमब्रिस्ट्स और पी.वाई.ए. चादेव उपन्यास के विचित्र-दुखद स्थान में आते हैं।

धीरे-धीरे, उपन्यास रूस और यूरोप द्वारा अनुभव की जाने वाली सामान्य "बीमारी" के एक महत्वपूर्ण चित्रण के रूप में विकसित होता है, जिसका एक महत्वपूर्ण लक्षण नेचैव और नेचैवाइट्स का "शैतान" है। उपन्यास के केंद्र में, इसके दार्शनिक और वैचारिक फोकस में, भयावह "धोखाधड़ी" प्योत्र वेरखोवेन्स्की (नेचैव) नहीं, बल्कि निकोलाई स्टावरोगिन की रहस्यमय और राक्षसी आकृति को रखा गया है, जिन्होंने अपने लिए "सब कुछ अनुमति दी"।

जुलाई 1871 में, दोस्तोवस्की अपनी पत्नी और बेटी के साथ सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए। लेखक ने 1872 की गर्मियों को अपने परिवार के साथ Staraya Russa में बिताया; यह शहर परिवार के लिए स्थायी ग्रीष्मकालीन निवास बन गया है। 1876 ​​​​में दोस्तोवस्की ने यहां एक घर खरीदा था।

1872 में लेखक ने काउंटर-रिफॉर्म्स के समर्थक और समाचार पत्र-पत्रिका "ग्राज़दानिन" के प्रकाशक, प्रिंस वीपी मेशचर्स्की के "परिदृश्य" का दौरा किया। प्रकाशक के अनुरोध पर, दिसंबर 1872 में ए माईकोव और टुटेचेव द्वारा समर्थित, दोस्तोवस्की ने "ग्राज़दानिन" के संपादकीय कर्मचारियों को संभालने के लिए सहमति व्यक्त की, यह निर्धारित करते हुए कि वह इन कर्तव्यों को अस्थायी रूप से ले रहा था। सिटीजन (1873) में, दोस्तोवस्की ने एक लेखक की डायरी (राजनीतिक, साहित्यिक और संस्मरण निबंधों का एक चक्र, पाठक के साथ प्रत्यक्ष, व्यक्तिगत संचार के विचार से एकजुट) के लंबे-कल्पित विचार को लागू किया, एक संख्या प्रकाशित की लेखों और टिप्पणियों की (राजनीतिक समीक्षा "विदेशी घटनाएँ" सहित)। जल्द ही दोस्तोवस्की एड के बारे में थका हुआ महसूस करने लगा। काम, मेश्चर्स्की के साथ संघर्ष भी अधिक से अधिक तेज हो गया, साप्ताहिक को "स्वतंत्र विश्वास वाले लोगों के अंग" में बदलने की असंभवता अधिक स्पष्ट हो गई। 1874 के वसंत में, लेखक ने संपादन छोड़ दिया, हालांकि उन्होंने कभी-कभी "नागरिक" और बाद में सहयोग किया। जून 1847 में बिगड़ते स्वास्थ्य (फेफड़ों की वातस्फीति में वृद्धि) के कारण वह ईएमएस में इलाज के लिए रवाना हुए और 1875, 1876 और 1879 में वहां अपनी यात्राएं दोहराईं।

1870 के दशक के मध्य में। साल्टीकोव-शेड्रिन के साथ दोस्तोवस्की के संबंधों को फिर से शुरू किया गया था, जो युग और सोवरमेनिक के बीच विवाद के बीच में बाधित हो गया था, और नेक्रासोव के साथ, जिसके सुझाव पर लेखक ने अपना नया उपन्यास टीनएजर, शिक्षा का एक उपन्यास, ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की में प्रकाशित किया था। दोस्तोवस्की का एक प्रकार का "पिता और पुत्र"।

नायक का व्यक्तित्व और विश्वदृष्टि सदी के प्रलोभनों के खिलाफ संघर्ष में "सामान्य क्षय" और समाज की नींव के विघटन के माहौल में बनती है। किशोर की स्वीकारोक्ति "बदसूरत" दुनिया में व्यक्तित्व निर्माण की जटिल, विरोधाभासी, अराजक प्रक्रिया का विश्लेषण करती है जिसने अपना "नैतिक केंद्र" खो दिया है, "महान विचार" के शक्तिशाली प्रभाव के तहत एक नए "विचार" की धीमी परिपक्वता पथिक वर्सिलोव और "महान" पथिक मकर डोलगोरुकी के जीवन का दर्शन।

1875 के अंत में, दोस्तोवस्की फिर से अपने पत्रकारिता के काम पर लौट आए - "मोनो-जर्नल" "एक लेखक की डायरी" (1876 और 1877), जिसे बड़ी सफलता मिली और लेखक को संवाददाता पाठकों के साथ सीधे संवाद में प्रवेश करने की अनुमति मिली। लेखक ने प्रकाशन की प्रकृति को इस प्रकार परिभाषित किया: "एक लेखक की डायरी" एक सामंत की तरह होगी, लेकिन इस अंतर के साथ कि एक महीने में एक सामंत स्वाभाविक रूप से एक सप्ताह में एक सामंत के समान नहीं हो सकता। मैं एक इतिहासकार नहीं हूं: इसके विपरीत, यह शब्द के पूर्ण अर्थों में एक आदर्श डायरी है, जो कि मुझे व्यक्तिगत रूप से सबसे ज्यादा दिलचस्पी रखने वाली एक रिपोर्ट है। दोस्तोवस्की ने यूरोपीय और रूसी सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में बताया, जिसने दोस्तोवस्की की कानूनी, सामाजिक, नैतिक-शैक्षणिक, सौंदर्य और राजनीतिक समस्याओं को चिंतित किया। सृजन ", एक" विकासशील "जीवन की नींव, "आने वाले भविष्य के रूस के ईमानदार लोगों की उपस्थिति की भविष्यवाणी करने के लिए, जिन्हें केवल एक सच्चाई की आवश्यकता है" पर कब्जा कर लिया गया है।

बुर्जुआ यूरोप की आलोचना, सुधार के बाद रूस की स्थिति का गहन विश्लेषण 1870 के दशक में रूढ़िवादी यूटोपिया से लोकलुभावन और समाजवादी विचारों तक, सामाजिक विचारों की विभिन्न धाराओं के खिलाफ डायरी में विरोधाभासी रूप से संयुक्त है।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, दोस्तोवस्की की लोकप्रियता में वृद्धि हुई। 1877 में उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज का एक संबंधित सदस्य चुना गया। मई 1879 में, लेखक को लंदन में अंतर्राष्ट्रीय साहित्य कांग्रेस में आमंत्रित किया गया था, जिसके सत्र में उन्हें अंतर्राष्ट्रीय साहित्य संघ की मानद समिति का सदस्य चुना गया था। दोस्तोवस्की सेंट पीटर्सबर्ग फ्रीबेल सोसाइटी की गतिविधियों में सक्रिय भाग लेता है। वह अक्सर साहित्यिक और संगीत संध्याओं और मैटिनीज़ में अपने कार्यों और पुश्किन की कविताओं के अंश पढ़ने के साथ बोलते हैं। जनवरी १८७७ में दोस्तोवस्की, नेक्रासोव के "अंतिम गीतों" से प्रभावित होकर, मरने वाले कवि से मिलने जाते हैं, अक्सर उन्हें नवंबर में देखते हैं; 30 दिसंबर को, वह नेक्रासोव के अंतिम संस्कार में भाषण देते हैं।

दोस्तोवस्की की गतिविधि को "जीवित जीवन" के साथ सीधे परिचित होने की आवश्यकता थी। वह दौरा करता है (ए.एफ. 1878 में, अपने प्यारे बेटे एलोशा की मृत्यु के बाद, उन्होंने ऑप्टिना पुस्टिन की यात्रा की, जहां उन्होंने एल्डर एम्ब्रोस के साथ बात की। रूस की घटनाएँ लेखक के लिए विशेष चिंता का विषय हैं। मार्च १८७८ में, दोस्तोवस्की सेंट पीटर्सबर्ग जिला न्यायालय के हॉल में वेरा ज़ासुलिच के मुकदमे में है, और अप्रैल में वह छात्रों के एक पत्र का जवाब देता है जिसमें दुकानदारों द्वारा छात्रों के प्रदर्शन में प्रतिभागियों की पिटाई के बारे में बोलने के लिए कहा जाता है; फरवरी 1880 में उन्होंने I.O. Mlodetsky के निष्पादन में भाग लिया, जिन्होंने M.T.Loris-Melikov को गोली मार दी। आसपास की वास्तविकता, सक्रिय पत्रकारिता और सामाजिक गतिविधियों के साथ गहन, विविध संपर्कों ने लेखक के काम में एक नए चरण के लिए बहुपक्षीय तैयारी के रूप में कार्य किया। द डायरी ऑफ ए राइटर ने उनके नवीनतम उपन्यास के विचारों और कथानक को परिपक्व और परखा। 1877 के अंत में, दोस्तोवस्की ने "डायरी" के प्रकाशन के इन दो वर्षों के दौरान "एक कलात्मक काम जो विकसित हुआ था ..." को लेने के इरादे से "डायरी" को समाप्त करने की घोषणा की।

"द ब्रदर्स करमाज़ोव" लेखक का अंतिम कार्य है, जिसमें उनके काम के कई विचारों को कलात्मक अवतार मिला है। करमाज़ोव का इतिहास, जैसा कि लेखक ने लिखा है, केवल एक पारिवारिक इतिहास नहीं है, बल्कि एक विशिष्ट और सामान्यीकृत "हमारी आधुनिक वास्तविकता, हमारे आधुनिक बौद्धिक रूस की छवि" है। "अपराध और दंड" का दर्शन और मनोविज्ञान, "समाजवाद और ईसाई धर्म की दुविधा", लोगों की आत्माओं में "ईश्वर" और "शैतान" का शाश्वत संघर्ष, शास्त्रीय रूसी साहित्य के लिए पारंपरिक "पिता और बच्चों" का विषय - यही उपन्यास की समस्या है।

"द ब्रदर्स करमाज़ोव" में आपराधिक अपराध महान दुनिया "प्रश्न" और शाश्वत कलात्मक और दार्शनिक विषयों से जुड़ा हुआ है। जनवरी 1881 में, दोस्तोवस्की स्लाव चैरिटेबल सोसाइटी की परिषद की एक बैठक में बोलते हैं, नए सिरे से "एक लेखक की डायरी" के पहले अंक पर काम करते हैं, "द डेथ ऑफ इवान द टेरिबल" में स्कीमा-भिक्षु की भूमिका सीखते हैं। एसए टॉल्स्टॉय के सैलून में एक घरेलू प्रदर्शन के लिए एके टॉल्स्टॉय द्वारा, 29 जनवरी को "हर तरह से पुश्किन शाम में भाग लेने" का निर्णय लिया जाता है। वह दो साल के लिए "एक लेखक की डायरी" "प्रकाशित" करने जा रहे थे, और फिर "द ब्रदर्स करमाज़ोव" के दूसरे भाग को लिखने का सपना देखा, जहां लगभग सभी पूर्व नायक दिखाई देंगे ..."। 25-26 जनवरी की रात दोस्तोवस्की के गले से खून बहने लगा। 28 जनवरी की दोपहर में, दोस्तोवस्की ने सुबह 8:38 बजे बच्चों को अलविदा कहा। शाम को उनका निधन हो गया।

31 जनवरी, 1881 को लोगों की भारी भीड़ के साथ लेखक का अंतिम संस्कार हुआ। उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में दफनाया गया है।

30 अक्टूबर, 1821 को, नन्हे फ्योडोर का जन्म मरिंस्की अस्पताल में एक डॉक्टर के परिवार में और मॉस्को के एक व्यापारी की बेटी के रूप में हुआ था, जिसका ग्रीक में अर्थ है "भगवान द्वारा दिया गया।" फेड्या परिवार में दूसरी संतान थी। पहला बच्चा मिखाइल था। इस तथ्य के बावजूद कि परिवार में 8 बच्चे थे, फेडर ने मिखाइल के साथ सबसे बड़ा आध्यात्मिक संबंध रखा।
परिवार के पिता बहुत सख्त और चिड़चिड़े थे, लेकिन उन्होंने कभी अपने बच्चों के खिलाफ हाथ नहीं उठाया। दोस्तोवस्की परिवार में एक और मुख्य पात्र था - नानी अलीना फ्रोलोव्ना। दोस्तोवस्की उसे विशेष प्यार से याद करता है, क्योंकि पुश्किन अरीना रोडियोनोव्ना को याद करता है।

युवा और रचनात्मकता

1837 फ्योडोर मिखाइलोविच के लिए बहुत कठिन वर्ष था। पुश्किन के कार्यों से मोहित, दोस्तोवस्की उनके प्रशंसक बन गए और अपने प्रिय कवि की मृत्यु के बाद वह अलेक्जेंडर सर्गेइविच के करीबी लोगों से कम नहीं थे। उसी वर्ष, दोस्तोवस्की परिवार में, माँ मारिया फेडोरोवना की खपत से मृत्यु हो गई।
बाद में, दोस्तोवस्की ने एक सैन्य इंजीनियरिंग स्कूल में दाखिला लिया और सेंट पीटर्सबर्ग में रहने के लिए चले गए। एक और 2 साल बाद, पिता मिखाइल की मृत्यु हो जाती है, जिसे सर्फ़ों ने मार डाला था।

अपने अध्ययन के दौरान, फेडर साहित्य के बारे में नहीं भूले और महान लेखकों और दार्शनिकों - ह्यूगो, बाल्ज़ाक, गोएथे, बायरन, गोगोल, पुश्किन, आदि के कार्यों को फिर से पढ़ा।
साहित्यिक गतिविधि में पहला कदम बाल्ज़ाक "यूजीन ग्रांडे" के निर्माण का अनुवाद और प्रकाशन है।

१८४४ में फ्योडोर मिखाइलोविच ने अपना पहला उपन्यास पुअर पीपल लिखा, किसी भी सकारात्मक प्रतिक्रिया पर भरोसा नहीं किया। हालांकि, लेखक के दोस्तों वी। बेलिंस्की और एन। नेक्रासोव द्वारा उपन्यास को तुरंत बहुत सराहा गया। उपन्यास पढ़ने के बाद एन। नेक्रासोव ने दोस्तोवस्की को "न्यू गोगोल" कहा, और विसारियन बेलिंस्की ने कहा "क्या आप अपने आप को समझते हैं ... आपने क्या लिखा है! ऐसा नहीं हो सकता है कि आप, अपने बीस वर्षों में, पहले से ही इसे समझ चुके हैं ... सच्चाई आपके लिए खुली है और एक कलाकार के रूप में घोषित की गई है, इसे एक उपहार के रूप में मिला है, अपने उपहार की सराहना करें और वफादार रहें और आप एक महान लेखक होंगे! "जैसा कि खुद दोस्तोवस्की ने बाद में स्वीकार किया, "यह मेरे पूरे जीवन का सबसे सुखद क्षण था।».

मृत्युदंड और वर्षों की कड़ी मेहनत

बाद में, फ्योडोर मिखाइलोविच एक रूसी क्रांतिकारी पेट्राशेव्स्की से मिले, और पेट्राशेव्स्की सर्कल के सदस्य बन गए। 1849 में, लेखक को पेट्राशेव्स्की के साथ एक साजिश में भाग लेने के लिए मुकदमा चलाया गया और मौत की सजा सुनाई गई। जब लेखक अपनी मृत्यु शय्या पर था, उसने सोचा कि यदि मृत्यु को "रद्द" किया जा सकता है, तो वह हर पल का आनंद लेते हुए अपना जीवन व्यतीत करता था। और ऐसा हुआ - मृत्यु को 4 साल के कठिन श्रम से बदल दिया गया। मौत की सजा पाने वालों में कवि ग्रिगोरिएव हैं, जिन्होंने कड़ी मेहनत की सजा का इंतजार नहीं किया, पागल हो गए। दोस्तोवस्की ने इन सभी यादों और घटनाओं का वर्णन द इडियट उपन्यास में प्रिंस मायस्किन के एकालाप में किया है।
लेखक को बेड़ियों में बांध दिया जाता है और भारी श्रम के लिए ओम्स्क भेज दिया जाता है। लगभग 3 वर्षों तक, फ्योडोर मिखाइलोविच बेड़ियों में चला गया, और उन्हें हटा दिए जाने के बाद, छोटे कदमों के साथ चलने की आदत ने उसे अपनी मृत्यु तक नहीं छोड़ा।

विवाह और रचनात्मक प्रक्रिया की निरंतरता

चार साल के कठिन परिश्रम के बाद, दोस्तोवस्की को साइबेरियाई बटालियन भेजा गया, जहाँ उनकी मुलाकात मारिया दिमित्रिग्ना इसेवा से हुई, जिनसे वह जल्द ही शादी करेंगे।
फ्योडोर मिखाइलोविच फिर से साहित्यिक गतिविधि में लौट आए। अब इतने सारे अनुभवों और परीक्षणों के बाद, लेखक एक भक्त बन जाता है और उसके जीवन का मुख्य आदर्श ईश्वर है।
१८६० - १९६६ फेडर, अपने भाई मिखाइल के साथ, "टाइम", बाद में "एपोच" जैसी पत्रिकाओं में अपना साहित्यिक करियर जारी रखता है। इस अवधि के दौरान, विश्व क्लासिक्स की अगली उत्कृष्ट कृतियों का जन्म "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड", "नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड", "अपमानित और अपमानित" साहित्य में हुआ है। लेकिन जल्द ही, लेखक मुश्किल में है - भाई माइकल मर जाता है, और बाद में उसकी पत्नी मारिया तपेदिक से मर जाती है।

दो करीबी लोगों की मृत्यु के बाद, दोस्तोवस्की रूले खेलना शुरू कर देता है, हार जाता है और कर्ज में डूब जाता है। अपने स्वयं के काम के अधिकार को खतरा है। किसी तरह कर्ज चुकाने के लिए फ्योडोर मिखाइलोविच "अपराध और सजा" लिखते हैं और पत्रिका को एक अध्याय भेजता है। उपन्यास द गैम्बलर लिखते समय, एक युवा आशुलिपिक अन्ना स्नितकिना लेखक की मदद करती हुई दिखाई देती है, जिसकी बदौलत उपन्यास 21 दिनों में लिखा गया था! उम्र में बड़े अंतर (दोस्तोवस्की 45, अन्ना 20) के बावजूद, उनके बीच एक चिंगारी चलती है और लेखक फिर से शादी कर लेता है। एक खुशहाल शादी में, बेटी सोन्या का जन्म होता है, जिसकी 3 महीने बाद मृत्यु हो जाती है, 1869 में बेटी ल्यूबा, ​​बेटा फेडर और बेटा एलेक्सी पैदा होते हैं। 3 साल बाद, लेसा की मिर्गी से मृत्यु हो गई।

जीवन के अंतिम वर्ष, मृत्यु

लेखक के लिए अंतिम वर्ष फलदायी रहे - उपन्यास "दानव", "किशोर", "द ब्रदर्स करमाज़ोव" प्रकाशित हुए।
1881 में, फ्योडोर की बहन, वेरा मिखाइलोव्ना और खुद दोस्तोवस्की के बीच विरासत के कारण एक घोटाला भड़क गया। 2 दिनों के बाद, इसे सहन करने में असमर्थ, फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की की वातस्फीति से मृत्यु हो गई।
फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की को उनके जीवनकाल में एक महान लेखक के रूप में पहचाना गया था, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद उनके कार्यों ने सबसे बड़ी सफलता हासिल की। फ्रेडरिक नीत्शे ने खुद कहा था कि दोस्तोवस्की एक लेखक थे - एक मनोवैज्ञानिक और आंशिक रूप से उनके शिक्षक।

दोस्तोवस्की फ्योडोर मिखाइलोविच
जन्म नाम:	फेडर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की
उपनाम:	डी ।; कुज़्मा प्रुतकोव का मित्र; स्कोफ़र; -वें, एम।; क्रॉनिकलर; एम-वें; एन.एन.; Pruzhinin, Zuboskalov, Belopyatkin and Co. [सामूहिक]; ईडी ।; एफ। डी।; एन.एन.
जन्म की तारीख:
जन्म स्थान:	मास्को, रूसी साम्राज्य
मृत्यु तिथि:
मृत्यु का स्थान:	सेंट पीटर्सबर्ग, रूसी साम्राज्य
	रूस का साम्राज्य
पेशा:	Grozaik, अनुवादक, दार्शनिक
रचनात्मकता के वर्ष:
दिशा:
कार्यों की भाषा:

जीवनी

मूल

रचनात्मकता का फूल

परिवार और पर्यावरण

दोस्तोवस्की की कविताएँ

राजनीतिक दृष्टिकोण

ग्रन्थसूची

कलाकृतियों

कहानियां और कहानियां

लेखक की डायरी

कविता

घरेलू शोध

विदेशी अनुसंधान

अंग्रेज़ी

जर्मन

स्मारकों

स्मारक पट्टिका

डाक टिकट में

संस्कृति में दोस्तोवस्की

दोस्तोवस्की के बारे में फिल्में

वर्तमान घटनाएं

फेडर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की(डोरेफ़। एडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की; 30 अक्टूबर, 1821, मास्को, रूसी साम्राज्य - 28 जनवरी, 1881, सेंट पीटर्सबर्ग, रूसी साम्राज्य) - दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध रूसी लेखकों और विचारकों में से एक।

जीवनी

मूल

पिता की ओर से, दोस्तोवस्की रतीशचेव परिवार की शाखाओं में से एक हैं, जो मॉस्को के राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय द्वारा बपतिस्मा लिए गए असलान-चेलेबी-मुर्ज़ा से निकलती है। Rtishchevs प्रिंस सर्पुखोवस्की और बोरोव्स्की इवान वासिलीविच के आंतरिक सर्कल का हिस्सा थे, जिन्होंने 1456 में, वसीली द डार्क के साथ झगड़ा किया, पिंस्क के लिए रवाना हुए, जो उस समय लिथुआनिया के ग्रैंड डची का हिस्सा था। वहां इवान वासिलिविच पिंस्क के राजकुमार बने। उसने स्टीफन रतीशचेव को कालेचिनो और लेपोवित्सा के गाँव दिए। 1506 में, इवान वासिलीविच के बेटे, फ्योडोर ने, दानिला रतिशचेव को पिंस्क पॉवायट में दोस्तोव के गांव का एक हिस्सा दिया। इसलिए दोस्तोवस्की। 1577 के बाद से पैतृक पक्ष पर लेखक के पूर्वजों को राडवान का उपयोग करने का अधिकार प्राप्त हुआ - हथियारों का पोलिश कुलीन कोट, जिसका मुख्य तत्व गोल्डन होर्डे तमगा (ब्रांड, सील) था। दोस्तोवस्की के पिता बहुत शराब पीते थे और बेहद क्रूर थे। "मेरे दादा मिखाइल," कोंगोव दोस्तोव्स्काया कहते हैं, "हमेशा अपने सर्फ़ों के साथ बहुत गंभीर व्यवहार किया। जितना अधिक वह पीता था, उतना ही क्रूर होता गया, जब तक कि अंत में उन्होंने उसे मार डाला।"

माँ, मारिया फेडोरोव्ना नेचेवा (1800-1837), III गिल्ड के व्यापारी फेडर टिमोफीविच नेचेव (1769-1832) की बेटी, जो कलुगा प्रांत के बोरोवस्क शहर के पुराने शहरवासियों से आई थी, का जन्म मास्को के एक परिवार में हुआ था। विभिन्न रैंक, जहां व्यापारी, दुकानों में कैदी, डॉक्टर, विश्वविद्यालय के छात्र, प्रोफेसर, कलाकार, आध्यात्मिक व्यक्ति थे। उनके नाना, मिखाइल फेडोरोविच कोटेलनित्सकी (1721-1798) का जन्म पुजारी फेडर एंड्रीव के परिवार में हुआ था, उन्होंने स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी से स्नातक किया और अपने पिता की मृत्यु के बाद चर्च के पुजारी बन गए। Kotelniki में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का।

लेखक का यौवन

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की का जन्म 30 अक्टूबर (11 नवंबर) 1821 को मास्को में हुआ था। वह 7 जीवित बच्चों में से दूसरे थे।

जब दोस्तोवस्की 16 साल के थे, तब उनकी माँ की मृत्यु हो गई, और उनके पिता ने अपने सबसे बड़े बेटों, फ्योडोर और मिखाइल (जो बाद में एक लेखक भी बने) को सेंट पीटर्सबर्ग में केएफ कोस्टोमारोव के बोर्डिंग स्कूल में भेज दिया।

1837 दोस्तोवस्की के लिए एक महत्वपूर्ण तारीख थी। यह उनकी मां की मृत्यु का वर्ष है, पुश्किन की मृत्यु का वर्ष, जिसका काम वह (अपने भाई की तरह) बचपन से पढ़ रहे थे, सेंट पीटर्सबर्ग जाने और मुख्य इंजीनियरिंग स्कूल में प्रवेश करने का वर्ष। १८३९ में, उनके पिता की हत्या संभवतः उनके दासों द्वारा की गई थी। दोस्तोवस्की ने बेलिंस्की सर्कल के काम में भाग लिया। सैन्य सेवा से बर्खास्त होने से एक साल पहले, दोस्तोवस्की ने पहली बार बाल्ज़ाक के यूजीन ग्रांडे (1843) का अनुवाद और प्रकाशन किया। एक साल बाद, उनका पहला काम, पुअर पीपल प्रकाशित हुआ, और वह तुरंत प्रसिद्ध हो गए: वीजी बेलिंस्की ने इस काम की बहुत सराहना की। लेकिन अगली किताब, द डबल, गलतफहमी में पड़ गई।

व्हाइट नाइट्स के प्रकाशन के तुरंत बाद, लेखक को पेट्राशेव्स्की मामले के सिलसिले में गिरफ्तार किया गया (1849)। हालाँकि दोस्तोवस्की ने अपने खिलाफ लगे आरोपों से इनकार किया, लेकिन अदालत ने उन्हें "सबसे महत्वपूर्ण अपराधियों में से एक" के रूप में मान्यता दी।

कठिन श्रम और निर्वासन

शिमोनोव्स्की परेड ग्राउंड पर मुकदमे और कठोर मौत की सजा (22 दिसंबर, 1849) को एक नकली निष्पादन के रूप में तैयार किया गया था। अंतिम समय में, दोषियों को क्षमा कर दिया गया और कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई। मौत की सजा पाने वालों में से एक, निकोलाई ग्रिगोरिएव पागल हो गया। निष्पादन से पहले वह जिन भावनाओं का अनुभव कर सकता था, दोस्तोवस्की ने द इडियट उपन्यास में एक मोनोलॉग में प्रिंस मायस्किन के शब्दों को व्यक्त किया।

कड़ी मेहनत के स्थान (11-20 जनवरी, 1850) के रास्ते में टोबोल्स्क में थोड़े समय के प्रवास के दौरान, लेखक निर्वासित डिसमब्रिस्टों की पत्नियों से मिले: झ। ए। मुरावियोवा, पी। ये। एनेनकोवा और एनडी फोंविज़िना। महिलाओं ने उसे सुसमाचार दिया, जिसे लेखक ने जीवन भर रखा।

दोस्तोवस्की ने अगले चार साल ओम्स्क में कड़ी मेहनत में बिताए। लेखक के दोषी जीवन के एक चश्मदीद गवाह की यादों को संरक्षित किया गया है। जेल में उनके रहने के प्रभाव बाद में "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" कहानी में परिलक्षित हुए। 1854 में, दोस्तोवस्की को रिहा कर दिया गया और 7 वीं साइबेरियाई लाइन बटालियन के लिए एक निजी के रूप में भेजा गया। सेमलिपलाटिंस्क में अपनी सेवा के दौरान, वह भविष्य के प्रसिद्ध कज़ाख यात्री और नृवंशविज्ञानी चोकन वलीखानोव के साथ दोस्त बन गए। यहां उन्होंने मारिया दिमित्रिग्ना इसेवा के साथ एक संबंध शुरू किया, जिसकी शादी एक हाई स्कूल शिक्षक अलेक्जेंडर इसेव से हुई थी, जो एक कड़वा शराबी था। कुछ समय बाद, इसेव को कुज़नेत्स्क में मूल्यांकनकर्ता के स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया। 14 अगस्त, 1855 को, फ्योडोर मिखाइलोविच को कुज़नेत्स्क से एक पत्र मिला: एम.डी. इसेवा के पति की लंबी बीमारी के बाद मृत्यु हो गई।

18 फरवरी, 1855 को, सम्राट निकोलस I की मृत्यु हो गई। दोस्तोवस्की ने अपनी विधवा, महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना को समर्पित एक वफादार कविता लिखी, और परिणामस्वरूप एक गैर-कमीशन अधिकारी बन गया। 20 अक्टूबर, 1856 को, दोस्तोवस्की को पताका के लिए पदोन्नत किया गया था।

6 फरवरी, 1857 को, दोस्तोवस्की ने कुज़नेत्स्क में रूसी रूढ़िवादी चर्च में मारिया इसेवा से शादी की। शादी के तुरंत बाद, वे सेमिपालटिंस्क गए, लेकिन रास्ते में दोस्तोवस्की को मिरगी का दौरा पड़ा, और वे चार दिनों के लिए बरनौल में रुके। 20 फरवरी, 1857 को दोस्तोवस्की और उनकी पत्नी सेमिपालाटिंस्क लौट आए।

कैद और सैन्य सेवा की अवधि दोस्तोवस्की के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ थी: "मनुष्य में सच्चाई के साधक" से, जो अभी भी अपने जीवन में अनिश्चित था, वह एक गहरे धार्मिक व्यक्ति में बदल गया, जिसका बाकी के लिए एकमात्र आदर्श था जीवन मसीह था।

१८५९ में, ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की में, दोस्तोवस्की ने अपनी कहानियाँ द विलेज ऑफ़ स्टेपानचिकोवो एंड इट्स इनहैबिटेंट्स एंड अंकल ड्रीम प्रकाशित की।

लिंक के बाद

30 जून, 1859 को, दोस्तोवस्की को एक अस्थायी टिकट संख्या 2030 दी गई, जिससे वह टवर की यात्रा कर सके और 2 जुलाई को लेखक ने सेमिपालटिंस्क छोड़ दिया। 1860 में, दोस्तोवस्की अपनी पत्नी और दत्तक पुत्र पावेल के साथ सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए, लेकिन 1870 के दशक के मध्य तक उनकी अनौपचारिक निगरानी बंद नहीं हुई। 1861 की शुरुआत से, फ्योडोर मिखाइलोविच ने अपने भाई मिखाइल को अपनी पत्रिका "टाइम" प्रकाशित करने में मदद की, जिसके बंद होने के बाद 1863 में भाइयों ने "एपोच" पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया। दोस्तोवस्की के ऐसे काम इन पत्रिकाओं के पन्नों पर "द ह्यूमिलेटेड एंड इन्सल्टेड", "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड", "विंटर नोट्स ऑन समर इंप्रेशन" और "नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड" के रूप में दिखाई दिए।

दोस्तोवस्की ने युवा मुक्त विशेष अपोलिनेरिया सुस्लोवा के साथ विदेश यात्रा की, बाडेन-बैडेन में वह रूले के विनाशकारी खेल में रुचि रखते थे, पैसे की निरंतर आवश्यकता महसूस करते थे, और उसी समय (1864) उन्होंने अपनी पत्नी और भाई को खो दिया। यूरोपीय जीवन के असामान्य तरीके ने युवाओं के समाजवादी भ्रम के विनाश को पूरा किया, बुर्जुआ मूल्यों की आलोचनात्मक धारणा और पश्चिम की अस्वीकृति का गठन किया।

अपने भाई की मृत्यु के छह महीने बाद, "एपोच" का प्रकाशन बंद हो गया (फरवरी 1865)। एक हताश वित्तीय स्थिति में, दोस्तोवस्की ने अपराध और सजा के अध्याय लिखे, उन्हें एमएन काटकोव को सीधे रूढ़िवादी रूसी बुलेटिन के पत्रिका सेट में भेज दिया, जहां वे हर मुद्दे पर छपे थे। उसी समय, प्रकाशक एफटी स्टेलोव्स्की के पक्ष में 9 साल तक अपने प्रकाशनों के अधिकार खोने की धमकी के तहत, उन्होंने उन्हें एक उपन्यास लिखने का बीड़ा उठाया, जिसके लिए उनके पास पर्याप्त शारीरिक शक्ति नहीं होगी। दोस्तों की सलाह पर, दोस्तोवस्की ने एक युवा आशुलिपिक, अन्ना स्नितकिना को काम पर रखा, जिसने उन्हें इस कार्य से निपटने में मदद की। अक्टूबर 1866 में, उपन्यास द गैम्बलर छब्बीस दिनों में लिखा गया था और 25 तारीख को समाप्त हुआ था।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के लिए काटकोव ने बहुत अच्छी तरह से भुगतान किया था, लेकिन यह पैसा लेनदारों द्वारा नहीं लिया जाएगा, लेखक अपनी नई पत्नी अन्ना स्नितकिना के साथ विदेश चला गया। यात्रा डायरी में परिलक्षित होती है, जिसे स्निटकिना-दोस्तोव्स्काया ने 1867 में रखना शुरू किया था। जर्मनी के रास्ते में, युगल कई दिनों तक विल्ना में रुके।

रचनात्मकता का फूल

स्निटकिना ने लेखक के जीवन को व्यवस्थित किया, उनकी गतिविधियों के सभी आर्थिक मुद्दों को संभाला और 1871 से दोस्तोवस्की ने रूले व्हील को हमेशा के लिए छोड़ दिया।

1872 से 1878 तक, लेखक नोवगोरोड प्रांत के स्टारया रूसा शहर में रहते थे। उनके जीवन के ये वर्ष बहुत फलदायी थे: 1872 - "दानव", 1873 - "एक लेखक की डायरी" की शुरुआत (दिन के विषय पर सामंतों, निबंधों, विवादात्मक नोट्स और भावुक पत्रकारिता नोट्स की एक श्रृंखला), 1875 - "किशोर", 1876 - "नम्र।"

अक्टूबर 1878 में, दोस्तोवस्की सेंट पीटर्सबर्ग लौट आया, जहां वह 5/2 कुज़्नेचनी पेरुलोक के एक घर में एक अपार्टमेंट में बस गया, जिसमें वह 28 जनवरी (9 फरवरी) 1881 को अपनी मृत्यु तक रहा। यहाँ, 1880 में, उन्होंने अपना अंतिम उपन्यास, द ब्रदर्स करमाज़ोव लिखना समाप्त किया। वर्तमान में, अपार्टमेंट में F.M.Dostoevsky साहित्यिक स्मारक संग्रहालय है।

अपने जीवन के अंतिम कुछ वर्षों में, दोस्तोवस्की के लिए 2 घटनाएं विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गईं। 1878 में, सम्राट अलेक्जेंडर II ने लेखक को अपने परिवार से मिलवाने के लिए अपने स्थान पर आमंत्रित किया, और 1880 में, अपनी मृत्यु से ठीक एक साल पहले, दोस्तोवस्की ने मॉस्को में पुश्किन के स्मारक के उद्घाटन पर एक प्रसिद्ध भाषण दिया। उसी वर्षों में, लेखक रूढ़िवादी पत्रकारों, प्रचारकों और विचारकों के साथ घनिष्ठ हो गया, एक प्रमुख राजनेता केपी पोबेडोनोस्टसेव के साथ पत्राचार किया।

दोस्तोवस्की ने अपने जीवन के अंत में जो प्रसिद्धि हासिल की, उसके बावजूद, वास्तव में स्थायी, दुनिया भर में प्रसिद्धि उनकी मृत्यु के बाद आई। विशेष रूप से, फ्रेडरिक नीत्शे ने स्वीकार किया कि दोस्तोवस्की एकमात्र मनोवैज्ञानिक थे जिनसे वह कुछ सीख सकते थे ("आइडल्स ऑफ द आइडल")।

26 जनवरी (7 फरवरी), 1881 को, दोस्तोवस्की की बहन वेरा मिखाइलोव्ना अपने भाई से रियाज़ान संपत्ति का अपना हिस्सा छोड़ने के लिए कहने के लिए दोस्तोवस्की के घर आई, जो उसकी चाची ए.एफ. कुमानिना से बहनों के पक्ष में विरासत में मिली थी। कोंगोव फेडोरोवना दोस्तोव्स्काया की कहानी के अनुसार, स्पष्टीकरण और आँसू के साथ एक तूफानी दृश्य था, जिसके बाद दोस्तोवस्की का गला घोंटने लगा। शायद यह अप्रिय बातचीत उनकी बीमारी (वातस्फीति) के बढ़ने का कारण थी - लेखक की दो दिन बाद मृत्यु हो गई।

सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के तिखविन कब्रिस्तान में दफन।

परिवार और पर्यावरण

लेखक के दादा आंद्रेई ग्रिगोरिविच दोस्तोवस्की (१७५६ - लगभग १८१९) ने ग्रीक कैथोलिक के रूप में सेवा की, बाद में नेमीरोव (अब यूक्रेन के विन्नित्सा क्षेत्र) के पास वोयटोव्त्सी गांव में एक रूढ़िवादी पुजारी के रूप में सेवा की (वंशावली द्वारा - आर्कप्रीस्ट ब्रात्स्लाव, पोडॉल्स्क प्रांत)।

पिता, मिखाइल एंड्रीविच (1787-1839), 14 अक्टूबर, 1809 से उन्होंने इंपीरियल मेडिकल-सर्जिकल अकादमी की मास्को शाखा में अध्ययन किया, 15 अगस्त, 1812 को उन्हें बीमार और घायलों के उपयोग के लिए मॉस्को गोलोविंस्की अस्पताल भेजा गया। , 5 अगस्त, 1813 को उन्हें बोरोडिनो इन्फैंट्री रेजिमेंट के मुख्यालय डॉक्टरों में स्थानांतरित कर दिया गया, 29 अप्रैल, 1819 को, उन्हें मॉस्को सैन्य अस्पताल में एक निवासी के रूप में स्थानांतरित कर दिया गया; 7 मई को उन्हें एक वरिष्ठ के वेतन में स्थानांतरित कर दिया गया। चिकित्सक। 1828 में उन्हें रूसी साम्राज्य के नोबलमैन की उपाधि से सम्मानित किया गया था, जो मॉस्को बड़प्पन की वंशावली पुस्तक के तीसरे भाग में शामिल था, जिसमें हथियारों के पुराने पोलिश कोट "राडवन" का उपयोग करने का अधिकार था, जो 1577 से दोस्तोवस्की से संबंधित था। वह मास्को अनाथालय के मरिंस्की अस्पताल में एक डॉक्टर थे (अर्थात, गरीबों के लिए एक अस्पताल में, जिसे बोझेदोमकी के नाम से भी जाना जाता है)। १८३१ में उन्होंने तुला प्रांत के काशीर्स्की जिले में दारोवो के छोटे से गाँव का अधिग्रहण किया, और १८३३ में - और चेरेमोश्न्या (चेर्मश्न्या) के पड़ोसी गाँव, जहाँ १८३९ में उन्हें अपने ही सर्फ़ों द्वारा मार दिया गया था:

मादक पेय पदार्थों की उसकी लत स्पष्ट रूप से बढ़ गई, और वह लगभग लगातार एक असामान्य स्थिति में था। वसंत आ गया, थोड़ा अच्छा होने का वादा करते हुए ... उस समय चर्माशने गांव में, जंगल के किनारे के पास के खेतों में, एक दर्जन या आधा दर्जन लोगों का एक किसान काम कर रहा था; तब मामला घर से दूर था। किसानों की किसी असफल कार्रवाई से, या शायद जो उसे ऐसा लग रहा था, उससे नाराज उसके पिता भड़क गए और किसानों पर चिल्लाने लगे। उनमें से एक, अधिक साहसी, ने इस रोने का जोरदार अशिष्टता के साथ जवाब दिया और उसके बाद, इस अशिष्टता से डरते हुए चिल्लाया: "दोस्तों, उसे कराचुन! .."। और इस विस्मयादिबोधक के साथ, सभी किसान, १५ लोगों तक, अपने पिता के पास पहुंचे और एक पल में, निश्चित रूप से, उसके साथ समाप्त हो गए ... - यादों सेए. एम. दोस्तोवस्की

दोस्तोवस्की की मां, मारिया फेडोरोवना (1800-1837), तीसरे गिल्ड फेडर टिमोफीविच नेचैव (1769 में पैदा हुए) और वरवर मिखाइलोव्ना कोटेलनित्सकाया (सी। 1779 - 1811 से 1815 की अवधि में मृत्यु हो गई) के एक अमीर मास्को व्यापारी की बेटी थीं। 7 वां संशोधन (1811) नेचैव परिवार मास्को में, सिरोमात्नाया स्लोबोडा पर, बासमनी भाग में, पीटर और पॉल के पल्ली में, अपने घर में रहता था; 1812 के युद्ध के बाद, परिवार ने अपना अधिकांश भाग खो दिया। 19 साल की उम्र में, उन्होंने मिखाइल दोस्तोवस्की से शादी की। वह, बच्चों की यादों के अनुसार, एक दयालु माँ थी और उसने शादी में चार बेटे और चार बेटियों को जन्म दिया (बेटा फेडर दूसरा बच्चा था)। एमएफ दोस्तोवस्काया की खपत से मृत्यु हो गई। महान लेखक के शोधकर्ताओं के अनुसार, मारिया फेडोरोवना की कुछ विशेषताएं सोफिया एंड्रीवाना डोलगोरुका ("किशोर") और सोफिया इवानोव्ना करमाज़ोवा ("द ब्रदर्स करमाज़ोव") की छवियों में परिलक्षित होती हैं।

दोस्तोवस्की के बड़े भाई मिखाइल भी एक लेखक बन गए, उनके काम को उनके भाई के प्रभाव से चिह्नित किया गया था, और "टाइम" पत्रिका पर काम काफी हद तक भाइयों द्वारा संयुक्त रूप से किया गया था। छोटा भाई आंद्रेई एक वास्तुकार बन गया, दोस्तोवस्की ने अपने परिवार में पारिवारिक जीवन का एक योग्य उदाहरण देखा। ए एम दोस्तोवस्की ने अपने भाई की बहुमूल्य यादें छोड़ दीं।

दोस्तोवस्की की बहनों में से, लेखक और वरवर मिखाइलोव्ना (1822-1893) के बीच सबसे करीबी रिश्ता विकसित हुआ, जिसके बारे में उन्होंने अपने भाई आंद्रेई को लिखा: "मैं उससे प्यार करता हूं; वह एक अच्छी बहन और बेहतरीन इंसान हैं..."(२८ नवंबर, १८८०)।

कई भतीजों और भतीजियों में से, दोस्तोवस्की ने मारिया मिखाइलोव्ना (1844-1888) को प्यार किया और गाया, जो एल। एफ। दोस्तोव्स्काया के संस्मरणों के अनुसार, "उसे अपनी बेटी की तरह प्यार करता था, उसे दुलारता था और उसका मनोरंजन करता था जब वह अभी भी छोटी थी, बाद में उसे अपनी संगीत प्रतिभा और युवा लोगों के साथ उसकी सफलता पर गर्व हुआ"हालाँकि, मिखाइल दोस्तोवस्की की मृत्यु के बाद, यह निकटता फीकी पड़ गई।

एक धनी परिवार से दूसरी पत्नी, अन्ना स्नितकिना, 20 साल की उम्र में लेखक की पत्नी बन गईं। इस समय (1866 के अंत में) दोस्तोवस्की गंभीर वित्तीय कठिनाइयों का सामना कर रहा था और उसने प्रकाशक के साथ दासता की शर्तों पर एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। उपन्यास द गैम्बलर की रचना दोस्तोवस्की द्वारा की गई थी और स्निटकिना द्वारा निर्देशित थी, जिन्होंने 26 दिनों में एक आशुलिपिक के रूप में काम किया और समय पर वितरित किया। अन्ना दोस्तोव्स्काया ने परिवार के सभी वित्तीय मामलों को अपने हाथों में ले लिया।

फ्योडोर मिखाइलोविच के परिवार के सदस्य सेंट पीटर्सबर्ग में रहना जारी रखते हैं।

दोस्तोवस्की की कविताएँ

जैसा कि ओएम नोगोवित्सिन ने अपने काम में दिखाया, दोस्तोवस्की "ऑटोलॉजिकल", "रिफ्लेक्सिव" कविताओं का सबसे प्रमुख प्रतिनिधि है, जो पारंपरिक, वर्णनात्मक कविताओं के विपरीत, चरित्र को उस पाठ के साथ अपने संबंधों में मुक्त छोड़ देता है जो उसका वर्णन करता है ( कि है, उसके लिए दुनिया), जो इस तथ्य में प्रकट होता है कि वह उसके साथ अपने संबंधों से अवगत है और उसके आधार पर कार्य करता है। इसलिए दोस्तोवस्की के पात्रों के सभी विरोधाभास, विरोधाभास और असंगति। यदि पारंपरिक कविताओं में चरित्र हमेशा लेखक की शक्ति में रहता है, हमेशा उसके साथ होने वाली घटनाओं (पाठ द्वारा कब्जा कर लिया गया) द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, यानी, यह पूरी तरह से वर्णनात्मक रहता है, पूरी तरह से पाठ में शामिल होता है, पूरी तरह से समझने योग्य, अधीनस्थ कारणों और परिणामों के लिए, कथा की गति, फिर ऑटोलॉजिकल कविताओं में हम पहली बार एक ऐसे चरित्र का सामना करते हैं जो पाठ के तत्वों का विरोध करने की कोशिश कर रहा है, पाठ के प्रति उसकी अधीनता, इसे "फिर से लिखने" की कोशिश कर रहा है। इस दृष्टिकोण के साथ, लेखन विभिन्न स्थितियों में एक चरित्र और दुनिया में उसकी स्थिति का वर्णन नहीं है, बल्कि उसकी त्रासदी के लिए सहानुभूति है - एक पाठ (दुनिया) को स्वीकार करने की उसकी इच्छाधारी अनिच्छा जो उसके संबंध में अनिवार्य रूप से बेमानी है, संभावित रूप से अंतहीन है। पहली बार, एम.एम.बख्तिन ने अपने पात्रों के लिए दोस्तोवस्की के इस तरह के विशेष रवैये की ओर ध्यान आकर्षित किया।

राजनीतिक दृष्टिकोण

दोस्तोवस्की के जीवन के दौरान, समाज के सांस्कृतिक स्तर में कम से कम दो राजनीतिक धाराएँ संघर्ष में थीं - स्लावोफिलिज़्म और पश्चिमवाद, जिसका सार लगभग इस प्रकार है: पहले के अनुयायियों ने तर्क दिया कि राष्ट्रीयता, रूढ़िवादी और निरंकुशता में रूस का भविष्य, दूसरे के अनुयायियों का मानना ​​​​था कि रूसियों को हर चीज में एक उदाहरण लेना चाहिए। वे और अन्य दोनों रूस के ऐतिहासिक भाग्य पर प्रतिबिंबित हुए। हालाँकि, दोस्तोवस्की का अपना विचार था - "मिट्टी की खेती"। वह एक रूसी व्यक्ति था और बना रहा, लोगों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ था, लेकिन साथ ही उसने पश्चिम की संस्कृति और सभ्यता की उपलब्धियों से इनकार नहीं किया। समय के साथ, दोस्तोवस्की के विचार विकसित हुए: ईसाई समाजवादी यूटोपियन के सर्कल के एक पूर्व सदस्य, वह एक धार्मिक रूढ़िवादी बन गए, और विदेश में अपने तीसरे प्रवास के दौरान वे अंततः एक आश्वस्त राजशाहीवादी बन गए।

दोस्तोवस्की और "यहूदी प्रश्न"

रूसी जीवन में यहूदियों की भूमिका पर दोस्तोवस्की के विचार लेखक की पत्रकारिता में परिलक्षित होते थे। उदाहरण के लिए, दासता से मुक्त हुए किसानों के भविष्य के बारे में चर्चा करते हुए, वह 1873 की राइटर्स डायरी में लिखते हैं:

इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश का दावा है कि यहूदी विरोधीवाद दोस्तोवस्की के विश्वदृष्टि का एक अभिन्न अंग था और उपन्यासों और कहानियों और लेखक की पत्रकारिता दोनों में अभिव्यक्ति मिली। इस बात की एक स्पष्ट पुष्टि, विश्वकोश के संकलनकर्ताओं की राय में, दोस्तोवस्की का काम "द यहूदी प्रश्न" है। हालाँकि, "यहूदी प्रश्न" में खुद दोस्तोवस्की ने जोर देकर कहा: "... मेरे दिल में यह नफरत कभी नहीं थी ..."।

26 फरवरी, 1878 को, चेर्निगोव प्रांत के कोज़ेलेत्स्की पैरिश स्कूल के एक शिक्षक निकोलाई एपिफ़ानोविच ग्रिशचेंको को एक पत्र में, जिन्होंने लेखक से शिकायत की, "रूसी किसान यहूदियों द्वारा पूरी तरह से गुलाम हैं, उनके द्वारा लूटे गए, और रूसी प्रेस यहूदियों के लिए मध्यस्थता कर रहा है; यहूदी ... चेर्निगोव प्रांत के लिए। ... बुल्गारियाई लोगों के लिए तुर्क से भी ज्यादा भयानक ... ", दोस्तोवस्की ने उत्तर दिया:

"यहूदी प्रश्न" के लिए दोस्तोवस्की के रवैये का विश्लेषण साहित्यिक आलोचक लियोनिद ग्रॉसमैन ने "कन्फेशंस ऑफ ए ज्यू" पुस्तक में किया है, जो लेखक और यहूदी पत्रकार अर्कडी कोवनेर के बीच पत्राचार के लिए समर्पित है। कोवनेर द्वारा ब्यूटिरका जेल से भेजे गए संदेश ने दोस्तोवस्की पर एक छाप छोड़ी। वह अपने पत्र को इन शब्दों के जवाब में समाप्त करता है: "पूरी ईमानदारी से विश्वास करो जिसके साथ मैं तुम्हारा हाथ अपनी ओर बढ़ाऊंगा," और द राइटर्स डायरी में यहूदी प्रश्न को समर्पित अध्याय में, उन्होंने बड़े पैमाने पर कोवनेर को उद्धृत किया।

आलोचक माया तुरोव्स्काया के अनुसार, दोस्तोवस्की और यहूदियों का पारस्परिक हित, डोस्टोव्स्की के पात्रों की खोज के यहूदियों (और विशेष रूप से कोवनेर में) में अवतार के कारण होता है। निकोलाई नासेडकिन के अनुसार, यहूदियों के प्रति एक विरोधाभासी रवैया आम तौर पर दोस्तोवस्की की विशेषता है: उन्होंने "यहूदी" और "यहूदी" की अवधारणाओं को बहुत स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित किया। इसके अलावा, नासेडकिन ने नोट किया कि शब्द "यहूदी" और इसके डेरिवेटिव दोस्तोवस्की और उनके समकालीन लोगों के लिए एक आम शब्द-टूलकिट थे, जो व्यापक रूप से और हर जगह इस्तेमाल किया गया था, हमारे समय के विपरीत, 1 9वीं शताब्दी के सभी रूसी साहित्य के लिए स्वाभाविक था।

दोस्तोवस्की की रचनात्मकता और व्यक्तित्व का आकलन

दोस्तोवस्की के काम का रूसी और विश्व संस्कृति पर बहुत प्रभाव पड़ा। लेखक की साहित्यिक विरासत का मूल्यांकन देश-विदेश में अलग-अलग ढंग से किया जाता है।

रूसी आलोचना में, दोस्तोवस्की का सबसे सकारात्मक मूल्यांकन धार्मिक दार्शनिकों द्वारा दिया गया था।

और वह सब कुछ और हर जगह सभी जीवित मानव आत्मा से प्यार करता था, और वह मानता था कि हम सभी भगवान की जाति हैं, वह मानव आत्मा की अनंत शक्ति में विश्वास करते थे, सभी बाहरी हिंसा और सभी आंतरिक पतन पर विजयी थे। अपनी आत्मा में जीवन के सभी द्वेष, जीवन के सभी बोझ और कालेपन को लेकर और प्रेम की अनंत शक्ति के साथ इस सब पर काबू पाने के लिए, दोस्तोवस्की ने अपनी सभी रचनाओं में इस जीत की घोषणा की। आत्मा में दिव्य शक्ति का स्वाद लेने के बाद, सभी मानवीय कमजोरियों को तोड़कर, दोस्तोवस्की को ईश्वर और ईश्वर-पुरुष का ज्ञान हुआ। प्रेम और क्षमा की आंतरिक शक्ति में परमेश्वर और मसीह की वास्तविकता उनके सामने प्रकट हुई, और उन्होंने इस सर्व-क्षमाशील धन्य शक्ति का प्रचार उस धार्मिकता के राज्य की पृथ्वी पर बाहरी बोध के आधार के रूप में किया, जिसकी वह लालसा रखता था और जिसके लिए वह तरसता था। उसने जीवन भर प्रयास किया। वी.एस. सोलोविएव। दोस्तोवस्की की याद में तीन भाषण। १८८१-१८८३

कुछ उदार और लोकतांत्रिक हस्तियां, विशेष रूप से उदार लोकलुभावन नेताओं के नेता एन.के. मिखाइलोव्स्की, मैक्सिम गोर्की, दोस्तोवस्की के व्यक्तित्व का अस्पष्ट रूप से मूल्यांकन करते हैं।

उसी समय, पश्चिम में, जहां दोस्तोवस्की के उपन्यास बीसवीं शताब्दी की शुरुआत से लोकप्रिय रहे हैं, उनके काम का अस्तित्ववाद, अभिव्यक्तिवाद और अतियथार्थवाद जैसे आम तौर पर उदारवादी आंदोलनों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। कई साहित्यिक आलोचक इसे अस्तित्ववाद के अग्रदूत के रूप में देखते हैं। हालांकि, विदेशों में दोस्तोवस्की को आमतौर पर एक उत्कृष्ट लेखक और मनोवैज्ञानिक के रूप में मूल्यांकन किया जाता है, जबकि उनकी विचारधारा को नजरअंदाज कर दिया जाता है या लगभग पूरी तरह से खारिज कर दिया जाता है।

ग्रन्थसूची

कलाकृतियों

उपन्यास

• १८४६ - गरीब लोग
• 1861 - अपमानित और अपमानित
• १८६६ - अपराध और सजा
• १८६६ - खिलाड़ी
• १८६८-१८६९ - इडियट
• १८७१-१८७२ - दैत्य
• १८७५ - किशोरी
• 1879-1880 - ब्रदर्स करमाज़ोव

कहानियां और कहानियां

प्रचार और आलोचना, निबंध

• १८४७ - पीटर्सबर्ग क्रॉनिकल
• १८६१ - द स्टोरीज़ ऑफ़ एन.वी. उसपेन्स्की
• १८६२ - ग्रीष्मकालीन छापों पर शीतकालीन नोट्स
• 1880 - फैसला
• 1880 - पुश्किन

लेखक की डायरी

• 1873 - एक लेखक की डायरी। 1873 वर्ष।
• 1876 ​​- एक लेखक की डायरी। १८७६
• 1877 - एक लेखक की डायरी। जनवरी-अगस्त 1877.
• 1877 - एक लेखक की डायरी। सितंबर-दिसंबर 1877।
• 1880 - एक लेखक की डायरी। १८८०
• 1881 - एक लेखक की डायरी। 1881 वर्ष।

कविता

• १८५४ - १८५४ में यूरोपीय आयोजनों पर
• १८५५ - १ जुलाई १८५५ को
• 1856 - राज्याभिषेक और शांति के समापन के लिए
• 1864 - बवेरियन कर्नल को एपिग्राम
• १८६४-१८७३ - ईमानदारी के साथ शून्यवाद से लड़ना (अधिकारी और शून्यवादी)
• १८७३-१८७४ - अकेले सभी पुजारियों का वर्णन करें
• 1876-1877 - बैमाकोव के कार्यालय का पतन
• 1876 ​​- बच्चे महंगे होते हैं
• १८७९ - लूट मत करो, फेडुला

डोस्टोव्स्की द्वारा अपनी कड़ी मेहनत के दौरान लिखी गई लोकगीत सामग्री "माई कन्विक्ट नोटबुक" का संग्रह अलग है, जिसे "साइबेरियन नोटबुक" भी कहा जाता है।

दोस्तोवस्की के बारे में मुख्य साहित्य

घरेलू शोध

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• एफ। एम। दोस्तोवस्की का उपन्यास "द ब्रदर्स करमाज़ोव": अध्ययन की वर्तमान स्थिति। मॉस्को: नौका, २००७.८३५ पी.
• बोगदानोव एन।, रोगोवॉय ए।दोस्तोवस्की की वंशावली। खोई हुई कड़ियों की तलाश में।, एम।, 2008।
• जॉन मैक्सवेल कोएत्ज़ी... "सेंट पीटर्सबर्ग में शरद ऋतु" (यह रूसी अनुवाद में इस काम का नाम है, मूल में उपन्यास का शीर्षक "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्टर" है)। एम।: एक्समो, 2010।
• रसातल के लिए खुलापन। दोस्तोवस्की के साथ बैठकेंसांस्कृतिक विज्ञानी ग्रिगोरी पोमेरेन्ट्स का साहित्यिक, दार्शनिक और ऐतिहासिक कार्य।
• Shulyatikov V. M. F. M. Dostoevsky (उनकी मृत्यु की बीसवीं वर्षगांठ के अवसर पर) "कूरियर", 1901, नंबर 22, 36।
• शुल्याटिकोव वी.एम. बैक टू दोस्तोवस्की "कूरियर", 1903, नंबर 287।

विदेशी अनुसंधान

अंग्रेज़ी

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• होल्क्विस्ट एम। दोस्तोवस्की और उपन्यास। प्रिंसटन (एन. जर्सी), 1977.
• हिंगले आर। दोस्तोयेव्स्की। उनका जीवन और कार्य। एल।, 1978।
• कबाट जी.सी. विचारधारा और कल्पना। दोस्तोवस्की में समाज की छवि। एनवाई, 1978।
• जैक्सन आर.एल. दोस्तोवस्की की कला। प्रिंसटन (एन. जर्सी), 1981.
• दोस्तोवस्की का अध्ययन। इंटरनेशनल दोस्तोवस्की सोसाइटी का जर्नल। वी 1 -, क्लागेनफर्ट-कुओक्सविले, 1980-।

जर्मन

• ज़्विग एस. ड्रेई मिस्टर: बाल्ज़ाक, डिकेंस, दोस्तोजेवस्की। एलपीज़।, 1921।
• नैटोर्प पीजी: एफ। डोस्क्टोज्यूस्किस बेडेउतुंग फर डाई गेगेनवार्टिगे कुल्तुर्किसिस। जेना, 1923।
• कौस ओ। दोस्तोजेवस्की और सीन स्किक्सल। बी।, 1923।
• नॉत्ज़ेल के. दास लेबेन दोस्तोजेवस्किस, एलपीज़., 1925
• मेयर-क्रेफे जे. डोस्तोजेवस्की अल्स डिचटर। बी., १९२६.
• F.M में Schultze B. Der Dialog. दोस्तोवस्की "इडियट"। मुंचेन, 1974।

याद

स्मारकों

लेखक के लिए एक स्मारक पट्टिका घर पर और फ्लोरेंस (इटली) में है, जहां उन्होंने 1868 में "द इडियट" उपन्यास समाप्त किया था।

"दोस्तोवस्की का क्षेत्र" सेंट पीटर्सबर्ग में सेनाया स्क्वायर के पास के क्षेत्र का अनौपचारिक नाम है, जो एफ. एम. दोस्तोवस्की के काम से निकटता से जुड़ा हुआ है। वह यहाँ रहता था: कज़नाचेस्काया स्ट्रीट, मकान नंबर 1 और नंबर 7 (एक स्मारक पट्टिका स्थापित की गई थी), नंबर 9। यहाँ, सड़कों, गलियों, रास्तों पर, चौक पर, कैथरीन नहर पर, की कार्रवाई लेखक के कार्यों की एक पूरी श्रृंखला सामने आती है ("द इडियट", "अपराध और सजा ”और अन्य)। दोस्तोवस्की ने अपने साहित्यिक पात्रों को इन गलियों के घरों में बसाया - रोडियन रोमानोविच रस्कोलनिकोव, सोन्या मारमेलादोवा, स्विड्रिगेलोव, जनरल एपंचिन, रोगोज़िन और अन्य। स्थानीय इतिहासकारों की खोजों के अनुसार, रोडियन रस्कोलनिकोव घर नंबर 19/5 (स्टोलार्नी लेन के कोने) में ग्राज़दान्स्काया स्ट्रीट (पूर्व में मेश्चनस्काया) पर "रहता था"। इमारत सेंट पीटर्सबर्ग के आसपास कई गाइडबुक में "रस्कोलनिकोव हाउस" के रूप में सूचीबद्ध है और साहित्यिक नायक के स्मारक चिन्ह के साथ चिह्नित है। डोस्टोव्स्की ज़ोन 1980 और 1990 के दशक में जनता के अनुरोध पर बनाया गया था, जिसने शहर के अधिकारियों को यहाँ स्थित स्मारक स्थलों को क्रम में लगाने के लिए मजबूर किया जो लेखक के नाम से जुड़े हैं।

डाक टिकट में

संस्कृति में दोस्तोवस्की

• F.M.Dostoevsky का नाम उस अवधारणा से जुड़ा है जो 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर उत्पन्न हुई थी। दोस्तोयेवशचिना, जिसके दो अर्थ हैं: ए) दोस्तोवस्की के तरीके में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, बी) लेखक के कार्यों के नायकों में निहित "मानसिक अस्थिरता, तीव्र और विरोधाभासी भावनात्मक अनुभव"।
• दोस्तोवस्की का नाम समाजशास्त्र में 16 व्यक्तित्व प्रकारों में से एक के नाम पर रखा गया है - एक मूल मनोवैज्ञानिक और सामाजिक टाइपोलॉजी जो 1980 के दशक से यूएसएसआर और रूस में विकसित हो रही है। साहित्य के क्लासिक का नाम समाजशास्त्र को दिया गया था "नैतिक-सहज अंतर्मुखी" (संक्षिप्त रूप में EII; दूसरा नाम "मानवतावादी" है)। समाजशास्त्री ई.एस. फिलाटोवा ने ईआईआई का एक सामान्यीकृत ग्राफिक चित्र प्रस्तावित किया, जिसमें, दूसरों के बीच, फ्योडोर दोस्तोवस्की की विशेषताओं का अनुमान लगाया गया है।

दोस्तोवस्की के बारे में फिल्में

• हाउस ऑफ़ द डेड (1932) दोस्तोवस्की निकोलाई खमेलेव के रूप में
• दोस्तोवस्की। दस्तावेज़ी... टीएसएसडीएफ (आरटीएसएसडीएफ)। 27 मिनट। - सैमुअल बुब्रिक और इल्या कोपलिन (रूस, 1956) द्वारा उनकी मृत्यु की 75 वीं वर्षगांठ के अवसर पर दोस्तोवस्की के जीवन और कार्य के बारे में एक वृत्तचित्र फिल्म।
• लेखक और उसका शहर: दोस्तोवस्की और पीटर्सबर्ग - हेनरिक बोल की एक फिल्म (जर्मनी, 1969)
• दोस्तोवस्की के जीवन में छब्बीस दिन - अलेक्जेंडर जरखी (यूएसएसआर, 1980) की एक फीचर फिल्म। अनातोली सोलोनित्सिन अभिनीत
• दोस्तोवस्की और पीटर उस्तीनोव - वृत्तचित्र "रूस" (कनाडा, 1986) से
• नबी की वापसी - वी.ई. रयज़्को द्वारा एक वृत्तचित्र फिल्म (रूस, 1994)
• दोस्तोवस्की का जीवन और मृत्यु - अलेक्जेंडर क्लाइयुस्किन (रूस, 2004) द्वारा एक वृत्तचित्र फिल्म (12 एपिसोड)।
• सेंट पीटर्सबर्ग के दानव - गिउलिआनो मोंटाल्डो (इटली, 2008) की एक फीचर फिल्म। मिका मनोइलोविच की भूमिका में।
• दोस्तोवस्की की तीन महिलाएं - एवगेनी ताशकोव (रूस, 2010) की एक फिल्म। एंड्री ताशकोव के रूप में
• दोस्तोवस्की - व्लादिमीर खोटिनेंको द्वारा टीवी श्रृंखला (रूस, 2011)। येवगेनी मिरोनोव अभिनीत।

दोस्तोवस्की की छवि का उपयोग जीवनी फिल्मों सोफिया कोवालेवस्काया (अलेक्जेंडर फिलिपेंको), चोकन वलीखानोव (यूरी ओर्लोव), 1985 और टीवी श्रृंखला द लॉर्ड ऑफ द जूरी (ओलेग व्लासोव), 2005 में भी किया गया है।

अन्य

• ओम्स्क में, एक सड़क, एक पुस्तकालय, ओम्स्क राज्य साहित्य संग्रहालय, ओम्स्क राज्य विश्वविद्यालय को दोस्तोवस्की के सम्मान में नामित किया गया था, 2 स्मारक बनाए गए थे, आदि।
• टॉम्स्क में, दोस्तोवस्की के सम्मान में एक सड़क का नाम रखा गया है।
• सेंट पीटर्सबर्ग में स्ट्रीट और मेट्रो स्टेशन।
• मास्को में स्ट्रीट, लेन और मेट्रो स्टेशन।
• Staraya Russa में, नोवगोरोड क्षेत्र - पोरुसिया नदी पर दोस्तोवस्की तटबंध
• दोस्तोवस्की नोवगोरोड अकादमिक ड्रामा थियेटर (वेलिकी नोवगोरोड)।
• एअरोफ़्लोत के बोइंग 767 VP-BAX का नाम फ़्योदोर दोस्तोवस्की के नाम पर रखा गया है।
• दोस्तोवस्की के सम्मान में बुध पर एक प्रभाव क्रेटर का नाम रखा गया है।
• F.M.Dostoevsky के सम्मान में, क्रीमियन एस्ट्रोफिजिकल ऑब्जर्वेटरी L.G. कराचकिना के कर्मचारी ने छोटे ग्रह का नाम 3453 दोस्तोवस्की रखा, जिसे 27 सितंबर, 1981 को खोजा गया था।

वर्तमान घटनाएं

• 10 अक्टूबर, 2006 को, रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन और जर्मनी के संघीय चांसलर एंजेला मर्केल ने रूस के पीपुल्स आर्टिस्ट अलेक्जेंडर रुकविश्निकोव द्वारा ड्रेसडेन में फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के स्मारक का अनावरण किया।
• दोस्तोवस्की के सम्मान में बुध पर एक क्रेटर का नाम रखा गया है।
• 12 नवंबर, 2001 को ओम्स्क में लेखक के जन्म की 180 वीं वर्षगांठ के दिन, F.M.Dostoevsky के स्मारक का अनावरण किया गया था।
• 1997 से, संगीत समीक्षक और रेडियो प्रस्तोता आर्टेम ट्रॉट्स्की "एफएम दोस्तोवस्की" नामक एक लेखक के रेडियो कार्यक्रम का संचालन कर रहे हैं।
• लेखक बोरिस अकुनिन ने काम लिखा "एफ। एम।", दोस्तोवस्की को समर्पित।
• साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता जॉन मैक्सवेल कोएत्ज़ी ने 1994 में दोस्तोवस्की के बारे में एक उपन्यास लिखा था "सेंट पीटर्सबर्ग में शरद ऋतु" (इंग्लैंड। पीटर्सबर्ग के मास्टर; 1994, रूस। अनुवाद 1999)
• 2010 में, निर्देशक व्लादिमीर खोटिनेंको ने दोस्तोवस्की के बारे में एक बहु-भाग वाली फिल्म का फिल्मांकन शुरू किया, जो 2011 में दोस्तोवस्की के जन्म की 190 वीं वर्षगांठ के अवसर पर रिलीज़ हुई थी।
• 19 जून 2010 को, मास्को मेट्रो "दोस्तोव्स्काया" का 181 वां स्टेशन खोला गया था। शहर से बाहर निकलने के लिए सुवोरोवस्काया स्क्वायर, सेलेज़नेव्स्काया स्ट्रीट और ड्यूरोव स्ट्रीट पर किया जाता है। स्टेशन की सजावट: स्टेशन की दीवारों पर एफएम दोस्तोवस्की (अपराध और सजा, द इडियट, द डेमन्स, द ब्रदर्स करमाज़ोव) के चार उपन्यासों को दर्शाने वाले दृश्य चित्रित किए गए हैं।
• 29 अक्टूबर, 2010 को टोबोल्स्क में दोस्तोवस्की के स्मारक का अनावरण किया गया था।
• अक्टूबर 2011 में, मलाया विश्वविद्यालय (कुआलालंपुर) ने F.M.Dostoevsky के जन्म की 190 वीं वर्षगांठ को समर्पित दिनों की मेजबानी की।