सामान्य और पड़ोसी समुदाय में अधिकारियों और प्रबंधन की प्रणाली। आदिम टाइम्स का इतिहास 2 पड़ोसी क्षेत्रीय समुदाय के संगठन की विशेषताएं

पड़ोसी समुदाय एक आदिम सामाजिक संगठन में एक सामान्य समुदाय की तुलना में एक गठन अधिक जटिल था।

यह कहा जा सकता है कि पड़ोसी समुदाय जेनेरिक समाज और वर्ग के बीच एक संक्रमणकालीन चरण है। पड़ोसी समुदाय कैसे दिखाई दिया?

गठन के कारण

एक नए सार्वजनिक गठन के उद्भव के लिए पूर्वापेक्षाएँ कई थीं:

• आदिम जनजाति समय के साथ बढ़ी है, और उनके कबीले और व्यक्तिगत सदस्यों के घटकों के बीच रक्त संबंध महसूस किया गया है;
• शिकार और सभा और मवेशी प्रजनन और कृषि से संक्रमण बड़े जनजातियों के हिस्सों के बीच भूमि को अलग करने में तेजी आए;
  
• श्रम उपकरणों में सुधार, विशेष रूप से, पृथ्वी के प्रसंस्करण के लिए धातु उपकरणों के उद्भव ने समूह के विरोध में साइट की व्यक्तिगत खेती को संभव बना दिया।

इस प्रकार, सामान्य संरचना से पड़ोसी तक संक्रमण मानव विकास का एक उद्देश्य परिणाम था।

क्या असंतोषजनक समुदाय को "पकड़ना" संभव है?

कई दार्शनिक प्रणालियों में, मानव जाति की असहमति को मुख्य सामाजिक vices में से एक कहा जाता है। विभिन्न युगों में "विश्व धर्म" और सांस्कृतिक क्षेत्रों में, उन्होंने राष्ट्रीय, पंथ, संपत्ति और अन्य मतभेदों से अलग बड़े पैमाने पर लोगों को एकजुट करने का एक साधन खोजने की कोशिश की। लेकिन क्या आदिम समुदाय को संरक्षित करना संभव था?

जेनेरिक समुदाय धीरे-धीरे और धीरे-धीरे पड़ोसी में बदल गया। मवेशी प्रजनन और आदिम कृषि की उपस्थिति के बाद, जनजातियों ने एक साथ रहना और काम करना जारी रखा: पशनी और चरागाहों को आम संपत्ति माना जाता था, जिसे एक साथ संसाधित किया गया था, फसल को समान रूप से समुदाय के सदस्यों के बीच वितरित किया गया था।

लोगों के बीच असमानता जैविक द्वारा प्रकट की गई थी। उदाहरण के लिए, जब अन्य स्थानों में परिवर्तित हो जाते हैं, तो जनजाति के सबसे कमजोर सदस्य पुराने क्षेत्र पर बने रहे थे या बिल्कुल जीवित नहीं रहे थे, और इसमें संक्रमण के दौरान वे हटाए गए लोगों में शामिल हो गए जो बाकी जनजाति के लिए रिश्तेदार नहीं थे। किसी को शिकार या युद्ध में मृत्यु हो गई; कोई मध्य समुदाय के सदस्य से अधिक काम कर सकता है।

बढ़ी हुई शारीरिक और मानसिक शक्ति के धारकों, साथ ही अधिक "फीका" उपकरण इन फायदों का उपयोग करके प्राप्त फसल और खनन को साझा करने के लिए बाध्य नहीं थे। बाद के युग में, लिविंग स्पेस इस तरह वितरित किया गया था: शिकार के मैदान सार्वजनिक संपत्ति बने रहे, लेकिन प्रत्येक जीनस या परिवार का अलग से इलाज किया गया।

एक पड़ोसी समुदाय कुछ जेनेरिक समुदायों (परिवार) है जो एक क्षेत्र में रहते थे। इनमें से प्रत्येक परिवार का अपना अध्याय है। और प्रत्येक परिवार अपने खेत की ओर जाता है, अपने विवेकानुसार उत्पादित उत्पाद का उपयोग करता है। कभी-कभी एक पड़ोसी समुदाय को ग्रामीण, क्षेत्रीय भी कहा जाता है। तथ्य यह है कि उसके सदस्य आमतौर पर एक गांव में रहते थे।

जेनेरिक समुदाय और पड़ोसी समुदाय समाज के गठन में लगातार दो चरण हैं। अनजान समुदाय से पड़ोसी से संक्रमण प्राचीन लोगों के जीवन में अपरिहार्य और प्राकृतिक चरण था। और यह उनके कारण थे:

• एक नामांकित जीवनशैली ने बसने के लिए शुरू किया।
• कृषि कूड़े-फायरिंग नहीं थी, लेकिन pashy।
• भूमि की प्रसंस्करण के लिए श्रम के उपकरण अधिक परिपूर्ण हो गए, और यह बदले में श्रम उत्पादकता में तेजी से बढ़ गया।
• जनसंख्या के बीच सामाजिक बंडलों और असमानता का उद्भव।

इस प्रकार, सामान्य संबंधों का एक क्रमिक क्षय था, जिसे परिवार द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। कुल संपत्ति पृष्ठभूमि में जाना शुरू कर दिया, और पहले नामांकित किया गया था। हालांकि, लंबे समय तक, वे समानांतर में मौजूद रहे: जंगलों और जलाशयों आम थे, और मवेशी, निवास, बंदूकें, भूमि भूखंड - व्यक्तिगत लाभ।

अब हर व्यक्ति ने अपने व्यापार में शामिल होने का प्रयास करना शुरू किया, जिससे उन्हें जीवन पर बनाया गया। इसने निस्संदेह लोगों के अधिकतम सहयोग की मांग की ताकि पड़ोसी समुदाय मौजूद हो।

पड़ोसी से जेनेरिक समुदाय के बीच क्या अंतर है?

• सबसे पहले, इस तथ्य में कि पहली पूर्व शर्त में संबंधित (रक्त) कनेक्शन की उपस्थिति थी। पड़ोसी समुदाय में ऐसी कोई बात नहीं थी।
• दूसरा, पड़ोसी समुदाय में कई परिवार शामिल थे। और उनकी संपत्ति के स्वामित्व वाले परिवारों में से प्रत्येक।
• तीसरा, जेनेरिक समुदाय में मौजूद संयुक्त कार्य भूल गया था। अब हर परिवार अपनी साजिश में लगी हुई थी।
• चौथा, पड़ोसी समुदाय में तथाकथित सामाजिक बंडल दिखाई दिया। अधिक प्रभावशाली लोगों को प्रतिष्ठित किया गया था, कक्षाएं बन गईं।

पड़ोसी समुदाय में आदमी अधिक स्वतंत्र और स्वतंत्र हो गया। लेकिन, दूसरी तरफ, उन्होंने जेनेरिक समुदाय में शक्तिशाली समर्थन खो दिया।

जब हम इस बारे में बात करते हैं कि पड़ोसी समुदाय को सामान्य से अलग किया जाता है, तो एक बहुत ही महत्वपूर्ण तथ्य को ध्यान में रखा जाना चाहिए। पड़ोसी समुदाय को सामान्य पर एक बड़ा फायदा था: वह सिर्फ एक सामाजिक, लेकिन सामाजिक-आर्थिक संगठन का एक प्रकार बन गया। उन्होंने निजी संपत्ति और आर्थिक संबंधों के विकास के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया।

न्यूसल स्लाव समुदाय

पूर्वी स्लाव में, पड़ोसी समुदाय में अंतिम संक्रमण सातवीं शताब्दी में हुआ (कुछ स्रोतों में इसे "वर्धा" कहा जाता है)। इसके अलावा, इस तरह का सामाजिक संगठन काफी देर तक अस्तित्व में था। पड़ोसी समुदाय ने किसानों को खोलने के लिए नहीं दिया, एक पाई हैंडपीस ने इसमें शासन किया: सबसे अमीर गरीबों को उलट दिया। ऐसे समुदाय में भी, कुचल किसानों को हमेशा पड़ोसियों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। यही है, सामाजिक असमानता किसी भी तरह से संयमित है, भले ही इसे स्वाभाविक रूप से प्रगति की गई हो। स्लाव के पड़ोसी समुदाय के लिए एक विशेषता विशेषता परिपूर्ण दुर्व्यवहार, अपराध के लिए एक गोलाकार जिम्मेदारी थी। यह सैन्य सेवा से संबंधित है।

आखिरकार

पड़ोसी समुदाय और जेनेरिक समुदाय सामाजिक उपकरणों की किस्में हैं जो प्रत्येक व्यक्ति एक समय में मौजूद थे। समय के साथ, कक्षा में संक्रमण धीरे-धीरे, निजी संपत्ति के लिए सामाजिक स्तरीकरण के लिए हुआ है। ये घटनाएं अपरिहार्य थीं। इसलिए, इतिहास में समुदाय नीचे गए और आज केवल कुछ दूरस्थ क्षेत्रों में पाए जाते हैं।

पड़ोसी समुदाय और जेनेरिक समुदाय पड़ोसी समुदाय कुछ सामान्य समुदायों (परिवार) है जो एक क्षेत्र में रहते थे। इनमें से प्रत्येक परिवार का अपना अध्याय है। और प्रत्येक परिवार अपने खेत की ओर जाता है, अपने विवेकानुसार उत्पादित उत्पाद का उपयोग करता है। कभी-कभी एक पड़ोसी समुदाय को ग्रामीण, क्षेत्रीय भी कहा जाता है। तथ्य यह है कि उसके सदस्य आमतौर पर एक गांव में रहते थे। जेनेरिक समुदाय और पड़ोसी समुदाय समाज के गठन में लगातार दो चरण हैं। अनजान समुदाय से पड़ोसी से संक्रमण प्राचीन लोगों के जीवन में अपरिहार्य और प्राकृतिक चरण था। और यह उनके कारण थे: नामांकित जीवनशैली ने बसने में बदलना शुरू कर दिया। कृषि कूड़े-फायरिंग नहीं थी, लेकिन pashy। भूमि की प्रसंस्करण के लिए श्रम के उपकरण अधिक परिपूर्ण हो गए, और यह बदले में श्रम उत्पादकता में तेजी से बढ़ गया। जनसंख्या के बीच सामाजिक बंडलों और असमानता का उद्भव। इस प्रकार, सामान्य संबंधों का एक क्रमिक क्षय था, जिसे परिवार द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। कुल संपत्ति पृष्ठभूमि में जाना शुरू कर दिया, और पहले नामांकित किया गया था। हालांकि, लंबे समय तक, वे समानांतर में मौजूद रहे: जंगलों और जलाशयों आम थे, और मवेशी, निवास, बंदूकें, भूमि भूखंड - व्यक्तिगत लाभ। अब हर व्यक्ति ने अपने व्यापार में शामिल होने का प्रयास करना शुरू किया, जिससे उन्हें जीवन पर बनाया गया। इसने निस्संदेह लोगों के अधिकतम सहयोग की मांग की ताकि पड़ोसी समुदाय मौजूद हो। जन्म समुदाय की तुलना में सामान्य से पड़ोसी समुदाय के मतभेद पड़ोसी से अलग हैं? सबसे पहले, इस तथ्य में कि पहली पूर्व शर्त में संबंधित (रक्त) कनेक्शन की उपस्थिति थी। पड़ोसी समुदाय में ऐसी कोई बात नहीं थी। दूसरा, पड़ोसी समुदाय में कई परिवार शामिल थे। और उनकी संपत्ति के स्वामित्व वाले परिवारों में से प्रत्येक। तीसरा, जेनेरिक समुदाय में मौजूद संयुक्त कार्य भूल गया था। अब हर परिवार अपनी साजिश में लगी हुई थी। चौथा, पड़ोसी समुदाय में तथाकथित सामाजिक बंडल दिखाई दिया। अधिक प्रभावशाली लोगों को प्रतिष्ठित किया गया था, कक्षाएं बन गईं। पड़ोसी समुदाय में आदमी अधिक स्वतंत्र और स्वतंत्र हो गया। लेकिन, दूसरी तरफ, उन्होंने जेनेरिक समुदाय में शक्तिशाली समर्थन खो दिया। जब हम इस बारे में बात करते हैं कि पड़ोसी समुदाय को सामान्य से अलग किया जाता है, तो एक बहुत ही महत्वपूर्ण तथ्य को ध्यान में रखा जाना चाहिए। पड़ोसी समुदाय को सामान्य पर एक बड़ा फायदा था: वह सिर्फ एक सामाजिक, लेकिन सामाजिक-आर्थिक संगठन का एक प्रकार बन गया। उन्होंने निजी संपत्ति और आर्थिक संबंधों के विकास के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया। पूर्वी स्लाव में नियोसल स्लाव समुदाय, पड़ोसी समुदाय को अंतिम संक्रमण सातवीं शताब्दी में हुआ (कुछ स्रोतों में इसे "वर्धा" कहा जाता है)। इसके अलावा, इस तरह का सामाजिक संगठन काफी देर तक अस्तित्व में था। पड़ोसी समुदाय ने किसानों को खोलने के लिए नहीं दिया, एक पाई हैंडपीस ने इसमें शासन किया: सबसे अमीर गरीबों को उलट दिया। ऐसे समुदाय में भी, कुचल किसानों को हमेशा पड़ोसियों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। यही है, सामाजिक असमानता किसी भी तरह से संयमित है, भले ही इसे स्वाभाविक रूप से प्रगति की गई हो। स्लाव के पड़ोसी समुदाय के लिए एक विशेषता विशेषता परिपूर्ण दुर्व्यवहार, अपराध के लिए एक गोलाकार जिम्मेदारी थी। यह सैन्य सेवा से संबंधित है। अंत में, एक पड़ोसी समुदाय और एक सामान्य समुदाय सामाजिक उपकरण की किस्में हैं जो प्रत्येक लोगों के लिए उचित समय में मौजूद हैं। समय के साथ, कक्षा में संक्रमण धीरे-धीरे, निजी संपत्ति के लिए सामाजिक स्तरीकरण के लिए हुआ है। ये घटनाएं अपरिहार्य थीं। इसलिए, इतिहास में समुदाय नीचे गए और आज केवल कुछ दूरस्थ क्षेत्रों में पाए जाते हैं।

मेसोलाइट और नियोलिथिक की अवधि तत्कालीन समाज - समुदाय के मुख्य कक्ष में परिवर्तन का समय था।

किसानों में, कृषि श्रम उपकरणों के रूप में सुधार, काम करने वाले मवेशियों का उपयोग, एक अलग परिवार एक तेजी से स्वतंत्र उत्पादन कक्ष बन गया है। संयुक्त कार्य की आवश्यकता गायब हो गई। कांस्य, और विशेष रूप से लौह, श्रम उपकरणों की इस प्रक्रिया में वृद्धि हुई। सामान्य समुदाय पड़ोस से कम था। इसमें, जेनेरिक संबंधों को क्षेत्रीय द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

निवास, श्रम के उपकरण, पड़ोसी समुदाय में मवेशी मवेशी व्यक्तिगत परिवारों की संपत्ति बन जाते हैं। हालांकि, सांप्रदायिक संपत्ति में कृषि और अन्य भूमि बनी हुई है। कृषि भूमि पर, एक परिवार के सदस्यों ने काम किया, हालांकि, खेतों की समाशोधन, पड़ोसी समुदाय के सभी सदस्य उनकी सिंचाई द्वारा किए गए थे।

मवेशी प्रजनकों पर, जन्म संबंध किसानों से दूर तक लंबे समय तक संरक्षित किए गए थे। स्टैड लंबे समय तक जीनस की एक आम संपत्ति बना है।

समय के साथ, यह समुदाय के अंदर पिछले समानता में चला गया। परिवारों में स्वयं, अन्य घरों पर अध्याय की शक्ति में वृद्धि हुई।

"कौन से परिवार दूसरों को एकत्रित धन की तुलना में अधिक सुसंगत बन गए। सबसे फायदेमंद स्थिति में नेताओं, बुजुर्गों के रूप में बाहर निकला।

राज्य की उत्पत्ति पर.

समुदायों और जनजातियों में सबसे ज्यादा शासी निकाय एक बैठक थी, जिसमें सभी वयस्क समुदायों और जनजाति के सदस्यों ने हिस्सा लिया। शत्रुता की अवधि के लिए बैठक द्वारा पेश किया गया नेतापूरी तरह से जनजातियों के समर्थन पर निर्भर करता है। बड़ोंजनजाति के समुदाय की परिषद। कंपनी के भीतर सभी संबंध सीमा शुल्क, परंपराओं द्वारा विनियमित किए गए थे। इस प्रकार, आदिम समुदायों और जनजातियों में बिजली के संगठन को स्वयं सरकार कहा जा सकता है।

चूंकि भौतिक असमानता विकसित होती है, प्रबंधन के क्षेत्र में असमानता में वृद्धि हुई है। समुदाय के अधिक अमीर सदस्य, जनजातियों ने प्रबंधन पर बढ़ते प्रभाव डालना शुरू कर दिया। लोगों की सभा में, उनका शब्द निर्णायक हो जाता है। नेता की शक्ति शांतिपूर्ण अवधि तक बढ़ी, और धीरे-धीरे विरासत से आगे बढ़ना शुरू कर दिया। बढ़ती असमानता की स्थितियों में, कई रीति-रिवाजों और परंपराओं ने जीवन को प्रभावी ढंग से नियंत्रित करने के लिए बंद कर दिया है। नेताओं को दुर्व्यवहार के लिए दंडित करने के लिए जनजातियों के बीच विवादों को हल करना पड़ा, जो नहीं हो सका। उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत परिवारों के बीच संपत्ति की उपस्थिति के बाद, चोरी दिखाई दी, जो पहले अस्तित्व में नहीं थी, क्योंकि सबकुछ आम था।

असमानता के विकास ने जनजातियों के बीच टकराव को मजबूत करने में योगदान दिया। युद्ध के पालीओलिथिक की अवधि के दौरान दुर्लभ थे, अक्सर पहली चोटों पर बंद हो गए। एक विनिर्माण फार्म के गठन की स्थितियों में युद्ध लगातार रखा गया था। अलग-अलग समुदायों और जनजातियों ने बड़े खाद्य भंडार को जमा किया। यह अन्य जनजातियों, गरीबों द्वारा ईर्ष्यापूर्ण था। हां, और समृद्ध जनजाति पक्ष में पहुंचने के लिए नाराज नहीं थे।

सफल रक्षा और हमलों के लिए, जनजाति नेता के नेता के नेतृत्व में गठजोड़ में एकजुट थे। सर्वश्रेष्ठ योद्धाओं (योद्धाओं) नेताओं के चारों ओर राफ्ट किए गए थे।

कई प्राचीन समाजों में, नेताओं ने भी पुजारी कार्यों का अधिग्रहण किया: केवल वे देवताओं के साथ संवाद कर सकते थे, जिससे उन्हें जनजातियों के लिए उनकी मदद करने के लिए कहा जाता है। नेता-पुजारी ने मंदिरों में संस्कार का नेतृत्व किया।

समय के साथ, जनजातियों ने नेता और इसके लगभग आवश्यक आपूर्ति शुरू कर दी। प्रारंभ में, ये स्वैच्छिक उपहार, सम्मान के संकेत थे। फिर स्वैच्छिक दान अनिवार्य सेवा बन गए - कर।इस घटना का भौतिक आधार आर्थिक विकास में प्रगतिशील था। यह अनुमान लगाया गया है कि उदाहरण के लिए, दो महीने के काम में पूर्ववर्ती एशिया के आदिम किसान ने खुद को पूरे वर्ष उत्पादों के साथ प्रदान किया। उन्होंने बाकी समय के दौरान उत्पादन किया, उन्होंने नेताओं, पुजारियों को दिया।

पड़ोसियों पर एक सफल रायडर के बाद, नेता और इसके योद्धाओं को उत्पादन का एक बड़ा और बेहतर हिस्सा प्राप्त हुआ। बुजुर्गों और पुजारी को कई शिकार भी दिए गए थे। उत्पादन के बीच भी कैदियों थे। पहले, उन्हें रिहा कर दिया गया था, या देवताओं का त्याग किया गया था या खाया गया था। अब कैदियों ने काम को मजबूर करना शुरू कर दिया। युद्धों के परिणामस्वरूप नेताओं और कुलीनता के धन की वृद्धि ने जनजातियों पर अपनी शक्ति में वृद्धि की।

जनजाति संघों को आमतौर पर खुद के बीच बारिश नहीं होती थी। अक्सर एक जनजाति संघ में प्रभुत्व है, कभी-कभी बल द्वारा दूसरों को संघ में शामिल होने के लिए मजबूर करना। इसे अक्सर दूसरों के एक जनजाति द्वारा विजय प्राप्त की गई थी। इस मामले में, विजेताओं को नए नियंत्रण तंत्र विकसित करना पड़ा। जनजाति-विजेताओं के नेता शासक बन गए, और उनके जनजाति-प्रबंधित प्रबंधन सहायक। कई तरीकों से बनाई गई संरचना ने याद दिलाया है राज्यजिनमें से एक मुख्य संकेत है समाज के प्रबंधन के लिए निकायों ने कंपनी से अलग किया।

साथ ही, आत्म-सरकार की परंपरा बहुत लंबे समय तक बनी रही। इस प्रकार, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे शक्तिशाली नेता ने भी एक राष्ट्रीय असेंबली बुलाई, जहां महत्वपूर्ण निर्णयों पर चर्चा और अनुमोदित किया गया। बैठक में मृत नेता के उत्तराधिकारी को निर्वाचित किया गया, भले ही वह उसका बेटा था। अत्यधिक परिस्थितियों में आत्म-सरकार की भूमिका बढ़ी: एक मजबूत दुश्मन, प्राकृतिक आपदा आदि पर हमला करते समय

पहले राज्य उठ गए जहां नेताओं और उनके सहायक भी आर्थिक जीवन के प्रमुख बन गए। तो यह उन स्थानों में था जहां कृषि के लिए जटिल सिंचाई सुविधाओं को अच्छी स्थिति में बनाने और बनाए रखने के लिए आवश्यक था।

सभ्यता की शुरुआत।

पृथ्वी के कुछ क्षेत्रों में प्राथमिकता की अवधि IV-111 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में समाप्त हुई। बदलने के लिए, वह एक ऐसी अवधि आया जिसे सभ्यता कहा जाता है। "सभ्यता" शब्द "शहर" शब्द से जुड़ा हुआ है। शहरों का निर्माणयह सभ्यता के जन्म के पहले संकेतों में से एक है। अंत में, राज्यों के उद्भव के बाद सभ्यता विकसित हुई है। धीरे-धीरे, संस्कृति सभ्यता की विशेषता थी। इस संस्कृति में और सभी जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाने लगी लिख रहे हैं,इसका उद्भव सभ्यता में संक्रमण का सबसे महत्वपूर्ण संकेत भी माना जाता है।

प्राचीन दुनिया की अवधि के अंत तक (वी शताब्दी। एन ई) सभ्यता का वितरण क्षेत्र अटलांटिक से प्रशांत महासागर तक एक लेन था। इस बैंड के बाहर, जनजातियों के पास अपने राज्य नहीं थे। सभ्यता का क्षेत्र विस्तारित हुआ, हालांकि युद्धों, प्राकृतिक cataclysms के कारण एक व्यस्त आंदोलन भी था।

विभिन्न देशों के बीच सभ्यता उनके मतभेद थे। यह प्राकृतिक और जलवायु स्थितियों, लोगों के ऐतिहासिक मार्ग की परिस्थितियों आदि से प्रभावित था। इतिहासकार विभिन्न प्राचीन सभ्यताओं के बारे में बात करते हैं। कभी-कभी यह शब्द एक अलग लोगों, राज्यों (प्राचीन मिस्र सभ्यता, सुमेरियन सभ्यता, चीनी सभ्यता, ग्रीक सभ्यता, रोमन सभ्यता, आदि) की कहानी को दर्शाता है। हालांकि, प्राचीन दुनिया की सभ्यताओं में बहुत आम था, जो आपको उन्हें दो मॉडलों में गठबंधन करने की अनुमति देता है - प्राचीन जेल सभ्यतातथा प्राचीन सभ्यता।

प्राचीन-बढ़ती पहली सभ्यता है। ग्रेट नदियों की घाटियों में राज्यों का यह सबसे पुराना रूप - नाइल, यूफ्रैट और टिगर, इंडे, हुआंगहे। फिर राज्यों ने नदी घाटियों के बाहर विकसित किया है। सभी प्राचीन देशों के लिए, राज्य शक्ति की एक बड़ी भूमिका की विशेषता थी, सरकारी शासकों की विशाल शक्ति। प्रचलित आबादी समुदाय में एक नियम के रूप में बनाई गई, संयुक्त, संयुक्त थी। दासता ने एक मामूली भूमिका निभाई।

प्राचीन सभ्यता बाद में विकसित हुई। यह मुख्य रूप से भूमध्य क्षेत्र को कवर किया। सच है, यहां पहले राज्यों को भी प्राचीन सभ्यता माना जाता है। हालांकि, पूरी तरह से समझाया नहीं गया, विकास एक अलग तरीके से चला गया। प्राचीन राज्यों के राज्य डिवाइस में आत्म-सरकार के लक्षणों को जीतना शुरू हुआ। प्राचीन राज्यों को पॉलिश कहा जाता है। पॉलिसी में शासकों को राष्ट्रीय संपत्तियों में निर्वाचित किया गया था, सरकारी एजेंसियों की भूमिका पूर्व समुदाय संरचनाओं द्वारा की गई थी, जैसे कि एल्डर काउंसिल (अतुमार, सीनेट)। हालांकि, समय के साथ, पोलिस डिवाइस को राजशाही प्राधिकरणों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। प्राचीन राज्यों में, आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शहरों में रहता था। कृषि के साथ, शिल्प और व्यापार बहुत महत्वपूर्ण थे। गुलामों के काम ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

प्राचीन दुनिया की थीम 2 सभ्यता

एक पड़ोसी क्षेत्रीय समुदाय का उद्भव और आदिम समाज के अपघटन की शुरुआत। कृषि समुदायों की टिकाऊ प्रतिग्रहिक दुर्लभ संसाधनों (पत्थर, पौधों, जानवरों की कुछ नस्लों) तक पहुंच की एक निश्चित सीमा बनाता है। यह समुदायों के बीच विनिमय की आवश्यकता की ओर ले जाता है। एक नियमित अतिरिक्त उत्पाद ने आवश्यक समुदाय के परिवर्तन को भेजने के लिए, लेकिन कच्चे माल तक पहुंचने के लिए कड़ी मेहनत की अनुमति दी। लेकिन एक ही आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार की उपस्थिति के साथ, इसलिए, उत्पाद भी एक दुर्लभ कच्चे माल पर उत्पाद का आदान-प्रदान करने के लिए समान हैं, जो पहले से ही उपलब्ध है, लाभहीन। यह केवल तभी संभव है यदि लापता स्टॉक को भरना आवश्यक है। इस संबंध में, यह पैदा हुआ है प्रतिष्ठित अर्थव्यवस्था।यह संबंध दान करने के आधार पर दिखाई देता है। प्रतिष्ठित अर्थव्यवस्था का मुख्य लक्ष्य विभिन्न प्रकृति (अंतर उद्योग, इंटर-बार, विवाह, मित्रवत, आदि) के महत्वपूर्ण सामाजिक संबंधों का निर्माण है। इसके लिए, कच्चे माल की आवश्यकता में समुदाय कुछ नए उत्पाद बनाता है जिसमें पड़ोसियों (नई जौ विविधता, गेहूं, घरेलू जानवरों की नई नस्ल, एक असामान्य उत्पाद इत्यादि) नहीं है। इस मामले में, दुर्लभ चीजों का आदान-प्रदान करना संभव है। नतीजतन, एक प्रतिष्ठित उत्पाद प्रकट होता है, जिसमें कुछ हैं, जो नाटकीय रूप से दूसरों की तुलना में समुदाय को अलग करते हैं। उसके बाद, उत्पाद के निर्माता या उसके मालिक के साथ, वे मौजूदा लिंक बनाने या समर्थन करने के लिए मित्र बनना चाहते हैं, क्योंकि आपातकालीन स्थितियों में वे उपयोगी हो सकते हैं। साथ ही, प्रतिष्ठित उत्पाद सीमित (सहमत) समुदाय सर्कल पर लागू हो सकता है।

कृषि कौशल और पशु की खेती के आगे सुधार, अधिक उत्पादक श्रम उपकरणों की बाद की उपस्थिति एक महत्वपूर्ण ओवरकम उत्पाद बनाने के लिए संभव बनाती है। वह समुदाय स्वामित्व में बने रहे हैं। लेकिन समुदाय की जरूरतों के लिए, यह कुशलतापूर्वक उपयोग किया जाता है, मुख्य रूप से सामान्य रूप से सामान्य रूप से, सामान्य सहमति के साथ। यह स्थिति व्यक्तिगत बचत के लिए एक प्रोत्साहन बन जाती है। विशेष शिकार और समुदायों को इकट्ठा करने में इसे लागू करने का सबसे आसान तरीका। सबसे अच्छे शिकारी और कलेक्टरों ने निकाले गए अतिरिक्त उत्पाद के अपने हिस्से को छोड़ने को प्रोत्साहित किया। इस प्रकार, वितरण की श्रम प्रकृति पैदा होती है। तो सबसे अच्छे श्रमिकों को दूसरों की तुलना में अमीर बनने का मौका मिला।

कृषि समुदायों में, वितरण की श्रम प्रकृति व्यक्तिगत वर्गों पर सांप्रदायिक क्षेत्र के अनुभाग और एक शॉपिंग सेल के रूप में बूस्टिंग की उपस्थिति में संभव थी।

समुदायों में, जहां विकास को एक प्रतिष्ठित अर्थव्यवस्था प्राप्त होती है, यह दायरा पुरुषों को एकाधिकार करने शुरू कर रहा है, क्योंकि यह प्रतिष्ठित विनिमय में भाग लेने से व्यक्तिगत संचय करना शुरू करना संभव बनाता है। रोगी बस्तियों को इन समाजों में भी दिखाई देना शुरू हो जाता है। यहां तक \u200b\u200bकि मातृ परिवारों में, पुरुषों-भाइयों ने एक बड़ी भूमिका निभाई।

चूंकि जनजातियों ने बड़ी संख्या में जन्म दिया, फिर शादी का निष्कर्ष निकाला, एक विकल्प हमेशा दिखाई दिया। महिलाओं को एक महत्वपूर्ण कार्यबल के रूप में माना जाता है, इसलिए इसे दूसरी दौड़ में प्रस्थान एक तरह का कमजोर पड़ता है। इस संबंध में, श्रम के नुकसान के लिए धनवापसी की आवश्यकता होती है: एक सार्वजनिक क्षेत्र या श्रम के अन्य क्षेत्रों में काम करना। एक प्रतिष्ठित अर्थव्यवस्था का विकास विवाह मोचन का एक रूप बनाता है। रिश्तेदारों के degrochetics की एक परंपरा है (गर्भाशय संलयन, पालना, या lulents, संलयन)।

प्रतिष्ठा की इच्छा संवर्धन से संतुष्ट हो सकती है। इसलिए, मैट्रिमिटी और मैट्रिलिनिशिप से धर्वर और संरक्षकता से संक्रमण के चरण में, परिवारों के बीच भूमि का वितरण, जो एक शॉपिंग सेल में बदल जाता है - पूलैंड। बदले में, एक पड़ोसी समुदाय बनाता है, क्योंकि जीनस परिवर्तन के अंदर संबंध। मुख्य प्रयास boostening के भीतर श्रम प्रयास हैं। यहां तक \u200b\u200bकि यदि इस पैदावे के प्रतिनिधि मुख्य दौड़ से संबंधित नहीं हैं और इसके आधार पर, जनजाति में उच्च स्थिति का दावा नहीं कर सकते हैं, वे महत्वपूर्ण धन जमा करते हैं, डारोबैममेंट रिश्तों के कारण दोस्तों का एक महत्वपूर्ण समूह बना सकते हैं और एक है निर्णय लेने पर प्रभाव। समुदाय में एक व्यक्ति की संपत्ति की स्थिति ने अपनी सामाजिक स्थिति निर्धारित करना शुरू कर दिया।

उत्पादन अर्थव्यवस्था की स्थितियों में, कृषि चक्र के लिए रिजर्व "योजना" करना संभव था। प्रत्येक व्यक्तिगत परिवार खुद को उपज और संसाधित क्षेत्र की गणना में प्रदान कर सकता है। तैयार विनिमय करने की आवश्यकता है समानसामूहिक के अंदर उत्पाद गायब हो गए, और उत्पादित उत्पाद ने टीम की संपत्ति के रूप में कार्य करना शुरू किया, लेकिन निर्माता से बने रहने के लिए। इसलिए उत्पन्न हुआ अलग संपत्ति। यह पड़ोसी समुदाय का मुख्य विशिष्ट संकेत है।

साहित्य अक्सर संकेत मिलता है कि एक पड़ोसी समुदाय का गठन निजी संपत्ति बनाता है। अलग और निजी संपत्ति के बीच सबसे आम भेद यह है कि एक नियमित अनावश्यक उत्पाद पहले, उपभोग और संचय के लिए उपयोग की जाने वाली पहली बार बनाई जा रही है, एक्सचेंज में इसका उपयोग एपिसोडिक रूप से किया जाता है; दूसरा (निजी) स्वामित्व का रूप बनाता है सहायक उत्पादइसके कारण धन के आदान-प्रदान और संचय के लिए उद्देश्यपूर्ण रूप से उपयोग किया जाता है। यह कहा जा सकता है कि निजी संपत्ति के गठन के लिए पूर्व शर्त प्रतिष्ठित अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में दिखाई दी। अलग संपत्ति सामुदायिक संपत्ति का एक निजी स्वामित्व है। चूंकि निजी स्वामित्व की एक महत्वपूर्ण विशेषता भूमिगत भूखंड के पूर्ण निपटान का अधिकार है, इसकी बिक्री तक, जमीन पर निजी संपत्ति प्राचीन सभ्यताओं के चरण में भी अपने शुद्ध रूप में थी। पृथ्वी का मुख्य नियामक एक पड़ोस बना रहा, जिसे अपने सदस्यों को एक स्थिर अस्तित्व की गारंटी देना था।

एक पड़ोसी समुदाय की उपस्थिति में रिश्ते में बदलाव आया। अलग स्वामित्व की स्थितियों में, विनिमय के दायरे से सहयोग को उत्पादन के क्षेत्र में स्थानांतरित किया जाता है। आर्थिक सेल अगस्त हो जाता है (यह एक ही खपत कोशिका है)। समुदाय आर्थिक शरीर के कार्यों को करता है, बोर्डों के बीच आर्थिक संबंधों को नियंत्रित करता है। समुदायों के बीच संबंधों को नियंत्रित करने वाले सामाजिक जीव एक जनजाति बन जाते हैं।

पड़ोसी समुदाय में संबंधों के मुख्य रूप:

लेकिन अ) खेती - बुवाई और सफाई कार्य (विश्वसनीय सहायता) के दौरान साइट के विकास में पारस्परिक सहायता; इस पर विचार किया गया है कि डारोबाममेंट के सिद्धांत के अनुसार प्राप्त सहायता को एक बार सहायता से उत्तर दिया जाना चाहिए। इस प्रकार, रिश्ते परिपत्र, समुदाय बन जाते हैं;

बी) फारव - उत्पाद ऋण द्वारा आपातकालीन स्थितियों (प्राकृतिक आपदा) में सहायता (यह एक ऋण है, एक हैंडओवर नहीं), कभी-कभी ब्याज (या वापसी योग्य संबंध) के तहत। इस मामले में, वापसी का समय बातचीत की गई थी;

में) सेवा विनिमय - खेती से शिल्प को अलग करने की स्थितियों में फॉर्म, जब अपने उत्पादों, कृषि और पशुपालन उत्पादों के प्रावधान के लिए हस्तशिल्प प्राप्त किए जाते हैं।

इन रिश्तों का स्थिर कार्य करना और बचत करते समय पूरे समुदाय संभव है बूस्टिंग की अनुकरणीय आर्थिक समानता।लेकिन निजी भूमि कार्यकाल कई अन्य कारकों (बूस्टर की संख्या; नर और मादा, वयस्क और बच्चों की रचना का अनुपात; विभिन्न प्राकृतिक क्षमताओं; मेहनती; यादृच्छिक कारक (फसल, आग, आदि) की स्थिति बनाता है आर्थिक असमानता (गरीब समृद्ध) का गठन।

कुछ तंत्र समुदाय में मौजूद हैं जो अस्थायी चिकनाई असमानता की अनुमति देते हैं। पृथ्वी के आरक्षित निधि के अस्तित्व के साथ, अतिरिक्त क्षेत्र अतिरिक्त वर्ग प्रदान करते हैं। अमीर बूस्टर सामुदायिक समानता (सार्वजनिक वितरण, भोजन) के सिद्धांत के अनुसार सामुदायिक व्यय (उत्सव) का हिस्सा बनाते हैं या समय-समय पर संपत्ति के हिस्से को साझा करते हैं। उत्तरी अमेरिका में उत्तरी अमेरिकी जनजाति, इस तरह के एक कस्टम को बुलाया गया था पोटचेक। एक नई पीढ़ी के बड़े पैमाने पर भूमि की आवश्यकता का कारण बनता है। आरक्षित निधि की कमी को समुदाय की बाहरी गतिविधि की आवश्यकता होती है। यह या तो पड़ोसियों में पृथ्वी का कब्जा है, या मुक्त भूमि (उपनिवेशीकरण) के लिए समुदाय (युवा भूमिहीन पीढ़ी) के हिस्से को हटाने।

फिर भी, समुदाय में जल्द या बाद में संपत्ति असमानता (बीओओएसटीआरएन की आर्थिक असमानता) के परिणामस्वरूप, व्याख्यात्मक निर्भरता और संचालन के संबंध बनने लगे हैं। भोला आर्थिक असमानता में संबंध विकसित होंगे संरक्षण (संरक्षण)एक कारतूस (संरक्षक) के रूप में सबसे मजबूत आंगन कैसे कार्य करता है, कमजोर - एक ग्राहक के रूप में (अनुगामी के तहत)। व्यसन का यह रूप ग्राहक की आर्थिक आजादी के संरक्षण का तात्पर्य है, लेकिन अन्यथा उन्हें कारतूस के हितों को बनाए रखने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

जमे हुए रिश्ते, आर्थिक असमानता में उत्पन्न होता है कोलाहल (कर्ज)। जाहिर है, जब आदिम समानता की कुछ परंपराओं को संरक्षित करना, प्रारंभिक अवधि में बोलेन कम आम था। शायद, इस मामले में, इसे बॉयलर रूम पर रखा गया था, लेकिन उन्होंने रूसी अर्थव्यवस्था में अपने कर्ज तैयार किए।

चूंकि अधिशेष उत्पाद न केवल जमा हो सकता है, बल्कि वापस लेने के लिए, इसने दासता और युद्धों के युग को "सभी के खिलाफ" (रॉबिंग युद्धों) को जन्म दिया, यानी, जैसे ही एक व्यक्ति के लिए आवश्यक उससे अधिक उत्पादन शुरू किया रोजमर्रा के अस्तित्व, जो उत्पादन के बिना जीना चाहते हैं। मुख्य बार युद्धों के साथ अक्सर निवासियों द्वारा कैप्चर किए गए बस्तियों, विलुप्त होने और कैप्चर के विनाश के साथ थे। कैदियों को अपने जन्म में कमी को फिर से भरने के लिए मारा या अपनाया गया। इसके अलावा, शुद्ध क्षेत्र तुरंत तय नहीं किया गया था, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि यह दुश्मन की आत्माओं के आत्माओं के तहत कुछ समय के लिए था।

इस प्रकार, इमारत के आदिम समुदाय और सभ्यता के गठन (कक्षाओं, कक्षाओं, राज्यों) के गठन की अवधि शुरू होती है।