सभ्यताओं को कुछ संकेतों के एक सेट द्वारा वर्णित समितियों को बंद किया जाता है जो उन्हें वर्गीकृत करने की अनुमति देते हैं। मानदंड का स्तर बहुत बढ़ रहा है, लेकिन उनमें से दो स्थिर रहते हैं - यह एक धर्म और उसके संगठन का रूप है, साथ ही "उस स्थान से दूरस्थता की डिग्री जहां यह समाज मूल रूप से उत्पन्न हुआ था।"

कई इतिहासकारों के मुताबिक, एक नहीं था, लेकिन दो रूसी सभ्यताओं।

XIII शताब्दी के अंत में ix (या vi) के साथ। "रूसी-यूरोपीय" (या - स्लावोनिक-यूरोपीय) सभ्यता, और XIV शताब्दी की शुरुआत से। - "यूरेशियन" (या "रूसी")।

एक सिद्धांत है कि रूसी में XIII-XIV सदियों की बारी पर। नई सभ्यता-रूसी विकसित होना शुरू होता है।

रूसी सभ्यता के विकास के साथ-साथ कई अन्य लोगों के विकास की विशेषता यह थी कि इसका गठन और गठन एक निश्चित आध्यात्मिक और मूल्य धार्मिक रूप में हुआ, रूढ़िवादी और रूसी रूढ़िवादी चर्च के शक्तिशाली प्रभाव के तहत। उन्होंने ईसाई धर्म की मूल बातें पर जनता को बदलने की क्षमता दिखायी और इस प्रकार लोगों की संस्कृति और लोगों की जीवनशैली के सभी क्षेत्रों की पहचान की। साथ ही, उदाहरण के लिए, XX शताब्दी में, रूसी सभ्यता एक गैर-स्वादिष्ट, नास्तिक रूप में प्रगति हुई है। अब रूस का पूर्ण सभ्यता विकास समाजशास्त्रीय और आध्यात्मिक और नैतिक संकट पर काबू पाने और अतीत, वर्तमान और भविष्य के रूसी सभ्यता के गठन में रूढ़िवादी भूमिका की स्पष्टीकरण के बिना असंभव है

रूस का सभ्यता आधार पूर्वोत्तर (मॉस्को) राज्य बन जाता है, जो समाज में नए मानकों और मूल्यों और तातार-मंगोल के खिलाफ लड़ाई के संदर्भ में बनता है।

पारंपरिक समाज एक नए, आंदोलन से कम है। साथ ही, एल गुमिलवा की अवधारणा के अनुसार, एक नए रूसी एथनोस की उत्पत्ति शुरू होती है, और फिर रूसी सुपर एथोनोस। कुछ शोधकर्ताओं के अवलोकनों के अनुसार, रूसी सभ्यता के गठन की प्रक्रिया में केंद्रीय क्षण एक्सवीआई शताब्दी का सामाजिक-पारिस्थितिक संकट था। उनके साथ, समाज और संस्कृति के टूटने से दो हिस्सों में संक्रमण-अर्द्ध भाषण, जंगलों के निवासियों और ईसाई रूढ़िवादी दुनिया: राजकुमार, चर्च, नागरिक एक रूसी समाज के लिए नागरिक हैं।

मास्को सभ्यता का सिद्धांत भी है। वह कहती है कि कीव सभ्यता ने XIII शताब्दी में अस्तित्व को रोक दिया। टाटर-मंगोल आक्रमण के परिणामस्वरूप। XIV शताब्दी में मास्को राज्य के गठन के साथ, मॉस्को आरयूएस की "सहायक", जो रूसी ("यूरेशियन") सभ्यता का आधार बन गया।

रूसी सभ्यता की अवधि 4 चरणों में बांटा गया है: मैं चरण - कीव-नोवगोरोड रूस (XII सदियों में IX); चरण II रूस रस है; III चरण - रूसी साम्राज्य XVIII - XX सदियों; चतुर्थ चरण 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू होता है, 1 9 20 के दशक में और इस दिन तक रहता है।

रूसी राज्य के विकास को भी चरणों में विभाजित किया गया है: i (ix - xiii शताब्दी) शिक्षा और एक प्राचीन रूसी राज्य का गठन; (II (XIII - XV शताब्दी के मध्य) रूस में विशिष्ट विखंडन; Iii (एक्सवी का दूसरा आधा - XVII शताब्दी) रूसी पदों को एक ही राज्य में जोड़कर, रूसी भूमि का विस्तार; चतुर्थ (XVIII - प्रारंभिक XX शताब्दी) रूसी साम्राज्य; V (10 वीं का अंत - 80 के दशक के अंत में। XX शताब्दी) सोवियत राज्य; Vi (90 के दशक की शुरुआत। XX - N.V.) नया रूस (पारंपरिक नाम)।

उनके प्रत्येक चरण का संक्षेप में वर्णन करें।

मैं मंच - कीव-नोवगोरोड RUS (IX से XII सदियों)

इन वर्षों के दौरान, प्राचीन रूसी राज्य यूरोप की सबसे मजबूत शक्ति थी। इन वर्षों के दौरान, प्राचीन रूसी राज्य यूरोप की सबसे मजबूत शक्ति थी। हमारे उत्तरी पड़ोसियों को रूस - गार्डारिकी, शहरों के देश कहा जाता था। ये शहर पूर्व और पश्चिम के साथ जीवंत व्यापार थे, सभी सभ्य दुनिया के साथ। इस चरण में रूस की शक्ति का शिखर XI शताब्दी का मध्य है - यारोस्लाव बुद्धिमान के शासनकाल के वर्षों। उसी समय, Knyazy कीव यूरोप के सबसे खूबसूरत शहरों में से एक था, और कीव राजकुमार सबसे आधिकारिक यूरोपीय संप्रभुओं में से एक है। जर्मन राजकुमार, बीजान्टिन सम्राट, स्वीडन, नॉर्वे, पोलैंड, हंगरी, दूरदराज के फ्रांस के राजा मारिरोस्लाव परिवार के साथ विवाह संघों की तलाश में थे। लेकिन यारोस्लाव की मौत के बाद, उनके पोते ने सत्ता के लिए लड़ना शुरू कर दिया और रूस की शक्ति को कमजोर कर दिया गया।

XIII शताब्दी को पश्चिम से पूर्व और क्रूसेडर से टाटर-मंगोलों के आक्रमण से जुड़े एक संकट से चिह्नित किया गया था। दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में, आरयूएस ने न्यू सिटी सेंटर, न्यू प्रिंसेस का खुलासा किया। तो अगला चरण हमारी सभ्यता के विकास में शुरू हुआ .

चरण II - यह रूस मास्को है।

यह XIV शताब्दी की शुरुआत में शुरू होता है, जब रूस के उत्तर-पूर्व में मास्को रियासत को मजबूत करना शुरू किया और इसके आधार पर, एक रूसी राज्य बनाया गया है।

इस समय, रूस को ऑडेन आईजीए से छूट दी गई है, बीजान्टियम की विरासत को गोद लेती है और दुनिया की प्राथमिक रूढ़िवादी शक्ति बन जाती है। एक्सवीआई शताब्दी में, इवान ग्रोजनी के साथ, रूस का क्षेत्र कई बार बढ़ता है।

XVII शताब्दी की शुरुआत में सत्तारूढ़ राजवंश rurikovich के दमन के कारण एक सभ्यता संकट है। नतीजा नए राजवंश - रोमनोव की शक्ति के लिए आ रहा था। इसकी मजबूती की अवधि के बाद, रूसी सभ्यता का एक नया चरण शुरू हुआ।

तृतीय अवस्था - रूसी साम्राज्य (XVIII - XX सदियों)

पीटर की शक्ति के लिए आने के साथ महान और उनके सुधारों के लिए धन्यवाद, रूस यूनाइटेड किंगडम और फ्रांस के समान शक्तिशाली राज्य बन गया, जो उस समय यूरोप की प्रमुख शक्तियां थीं।

इस चरण की वर्तमान चोटी XVIII शताब्दी का अंत है, जब पीटर I के बुद्धिमान नियम के बाद, कैथरीन I, एलिजाबेथ पेट्रोव्ना, कैथरीन द्वितीय के साथ, रूस ने तुर्की के साथ युद्धों में जीता, ऑस्ट्रिया और प्रशिया के साथ पोलैंड को विभाजित किया, पूरी तरह से खोला गया यूरोप के लिए उसका रास्ता।

चतुर्थ 1 9 20 के दशक में रूस के नागरिक विकास 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू होते हैं।

यह अब तक जारी है। यह गतिशीलता का चरण है, यानी, राज्य और समाज का तेजी से विकास है।

औसतन, हमारी सभ्यता के विकास के प्रत्येक चरण 400 साल तक रहता है। रूसी सभ्यता अपने विकास के चौथे चरण के शुरुआती चरण में है, यह आशा है कि रूस उस पट्टी में कठिनाइयों को दूर करेगा जिसकी वह यूएसएसआर के पतन में प्रवेश करेगी।

भविष्य में रूस का क्या इंतजार है? रूसी सभ्यता बहुत उज्ज्वल विकसित हुई है, इसकी दौड़ और गिरने के साथ। हमारी पूरी कहानी संकट से गुजरती है।

आज, रूस विकास के चौथे चरण में 80 वर्षों में है, फिर विभिन्न सिद्धांतों और दृष्टिकोणों में (और उनकी राय आशावादी हैं) रूस को फिर से यूरोप और दुनिया में बढ़ना चाहिए, ताकि पूर्व शक्ति हासिल की, क्योंकि यह ए महान सभ्यता, और उपयुक्त है।

मध्य युग के युग में पहली आरयूएस, और फिर रूस में विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया में प्रवेश शुरू होता है। प्रश्न का प्रश्न: करने के लिए किस प्रकार की सभ्यता को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है? रूस के इतिहास का अध्ययन करने के लिए पद्धति के लिए इस मुद्दे का समाधान बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन यह सिर्फ एक ऐतिहासिक और वैज्ञानिक नहीं है, बल्कि सामाजिक-राजनीतिक और आध्यात्मिक और नैतिक समस्या है। यह या इस समस्या का समाधान कैसे हमारे देश के विकास के मार्ग की पसंद से संबंधित है, मुख्य मूल्य दिशानिर्देशों की परिभाषा। इसलिए, इस मुद्दे पर चर्चा पूरे रूसी इतिहास में नहीं रुक गई। हमारी राय में, इस चर्चा के पूरे पाठ्यक्रम को पुन: उत्पन्न करने की कोई आवश्यकता नहीं है। उचित विषयों को प्रस्तुत करते समय हम इस मुद्दे को छूएंगे। अब मूल मूल पदों को ठीक करना आवश्यक है।

इस चर्चा का मुख्य सवाल यह है कि रूस के इतिहास में पूर्वी और पश्चिमी सभ्यताओं की विरासत कैसे संबंधित है? रूस के नागरिक किस हद तक हैं? इतिहासकार, प्रचारक और सार्वजनिक आंकड़े अपने समय की ऊंचाई से इन प्रश्नों का उत्तर देते हैं, रूस के पूरे पिछले ऐतिहासिक विकास को ध्यान में रखते हुए, साथ ही साथ उनके वैचारिक और राजनीतिक प्रतिष्ठानों के अनुसार भी ध्यान में रखते हैं। XIX-XX सदियों के इतिहासलेख और पत्रकारिता में। इन मुद्दों का ध्रुवीय समाधान पश्चिमी और स्लावफाइल की स्थिति में परिलक्षित होता था।

वेस्टर्नर्स या "यूरोपीयवादी" (वी। जी बेलिनस्की, टी। एन ग्रैनोव्स्की, ए। आई। हर्ज़ेन, एन जी चेर्नशेहेस्की, आदि) ने रूस को यूरोप के एक अभिन्न अंग के रूप में माना जाने का प्रस्ताव दिया और इसलिए, पश्चिमी तत्व सभ्यता के एक अभिन्न अंग के रूप में। उनका मानना \u200b\u200bहै कि रूस, हालांकि कुछ अंतराल के साथ, पश्चिमी सभ्यता के साथ विकसित हुआ।

इस दृष्टिकोण के पक्ष में, रूसी इतिहास की कई विशेषताओं बोलते हैं। रूस की आबादी का सबसे अधिक बहुमत ईसाई धर्म का दावा करता है और इसलिए, मूल्यों और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पौधों के प्रति प्रतिबद्ध है, जो पश्चिमी सभ्यता को रेखांकित करता है। कई राजनेताओं की सुधारित गतिविधियां: प्रिंस व्लादिमीर, पीटर आई, कैथरीन II, अलेक्जेंडर द्वितीय ने रूस को पश्चिमी सभ्यता में शामिल करने का लक्ष्य रखा।

एक अलग चरम स्थिति है, जिनके अनुयायियों को पूर्वी प्रकार की सभ्यता वाले देशों में रूस को श्रेय देने की कोशिश कर रहे हैं।

इस स्थिति के समर्थकों का मानना \u200b\u200bहै कि रूस को पश्चिमी सभ्यता में भर्ती करने के कुछ प्रयास असफल हो गए हैं और रूसी लोगों और उसके इतिहास की आत्म-चेतना में गहरी ट्रैक नहीं छोड़े गए हैं। रूस हमेशा एक तरह का पूर्वी अवशोषण रहा है। इस तरह की स्थिति के पक्ष में सबसे महत्वपूर्ण तर्कों में से एक रूस के इतिहास की चक्रीयता है: सुधारों की अवधि के लिए, सुधार के लिए काउंटरपॉस की अवधि अनिवार्य रूप से पीछा करती है - विपरीतता के लिए। इस स्थिति के समर्थक रूसी लोगों की मानसिकता की सामूहिक प्रकृति, रूसी इतिहास में लोकतांत्रिक परंपराओं की अनुपस्थिति, स्वतंत्रता के लिए सम्मान, व्यक्ति की गरिमा, सामाजिक और राजनीतिक संबंधों की ऊर्ध्वाधर प्रकृति, उनके मुख्य रूप से विषय का भी संकेत देते हैं रंग और इतने पर।

लेकिन रूस के ऐतिहासिक और सामाजिक विचारों में सबसे बड़ा कोर्स वैचारिक और सैद्धांतिक पाठ्यक्रम है जो रूस की पहचान के विचार का बचाव करता है। इस विचार के समर्थक स्लावफाइल, यूरेशियन और तथाकथित "देशभक्ति" विचारधारा के कई अन्य प्रतिनिधियों हैं। स्लावफाइल (ए.एस. खमोमाकोव, केएस अक्सकोव, एफएफ। समरिन, आई। किरीवस्की और उनके अनुयायियों) रूसी इतिहास की पहचान का विचार रूस के विकास से पूरी तरह से असाधारण तरीके से जुड़ा हुआ था, और इसलिए, रूसी संस्कृति की असाधारण विशिष्टता के साथ । स्लावफिलोव की शिक्षाओं की प्रारंभिक थीसिस रूसी सभ्यता के गठन और विकास के लिए रूढ़िवादी की निर्णायक भूमिका को मंजूरी देनी है। ए एस Khomyakov के अनुसार, यह रूढ़िवादी बना था "वह iseply रूसी गुणवत्ता," रूसी भावना ", जिसने रूसी भूमि को अपने अनंत मात्रा में बनाया।"

रूसी रूढ़िवादी का मौलिक विचार, और इसके परिणामस्वरूप, रूसी जीवन की पूरी संरचना एक परिषद का विचार है। कैथेड्रल एक रूसी आदमी की महत्वपूर्ण गतिविधि के सभी क्षेत्रों में प्रकट होता है: चर्च में, परिवार में, समाज में, राज्यों के बीच संबंधों में। स्लावोफाइल के अनुसार, बिल्ली सबसे महत्वपूर्ण गुणवत्ता है कि रूसी समाज पूरे पश्चिमी सभ्यता से अलग हो जाता है। पहले सात सार्वभौमिक कैथेड्रल के फैसलों से प्रस्थान करने वाले पश्चिमी लोगों को विश्वास के ईसाई प्रतीक द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था और इस प्रकार कैथेड्रल की शुरुआत के संयोजन को धोखा दिया गया था। और इसने यूरोपीय संस्कृति की सभी त्रुटियों को जन्म दिया और मुख्य रूप से इसके व्यापारिकता और व्यक्तित्व को जन्म दिया।

रूसी सभ्यता तपस्वी विश्वव्यापी, और सामूहिक आधारित सामाजिक जीवन के आधार पर उच्च आध्यात्मिकता में निहित है। स्लावफाइल्स के दृष्टिकोण से, यह रूढ़िवादी था जिसने एक विशिष्ट, सामाजिक संगठन - एक ग्रामीण समुदाय, "दुनिया" पैदा किया, जिसमें आर्थिक और नैतिक महत्व है।

कृषि समुदाय के विवरण में, स्लावोफिलास अपने आदर्श, सजावट के क्षण को स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा है। समुदाय की आर्थिक गतिविधियां व्यक्तिगत और सार्वजनिक हितों का सामंजस्यपूर्ण संयोजन प्रतीत होती हैं, और समुदाय के सभी सदस्य एक-दूसरे के सापेक्ष "कामरेड और शेयरधारकों" के सापेक्ष बोलते हैं। साथ ही, उन्होंने अभी भी मान्यता दी है कि आधुनिक सामुदायिक डिवाइस में सर्फडम की उपस्थिति से उत्पन्न नकारात्मक क्षण हैं। स्लावफाइलों ने सराहना की निंदा की और अपने उन्मूलन की वकालत की।

हालांकि, ग्रामीण समुदाय स्लावोफिला का मुख्य लाभ उन आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों में देखा गया था कि वह अपने सदस्यों से लाती है: आम हितों, ईमानदारी, देशभक्ति आदि के लिए खड़े होने की तत्परता उनकी राय में, इन गुणों का उदय सामुदायिक सदस्य प्राचीन धार्मिक सीमा शुल्क और परंपराओं का पालन करके सचेत रूप से नहीं होते हैं, लेकिन सहजता से।

मुख्य स्थापना के आधार पर कि समुदाय जीवन के सामाजिक संगठन का सबसे अच्छा रूप है, स्लावफाइलों ने उद्योग में शहरी जीवन के दायरे में इसे स्थानांतरित करने के लिए व्यापक सिद्धांत बनाने की मांग की। समुदाय-आधारित डिवाइस को सार्वजनिक जीवन पर भी आधारित होना चाहिए और उनके अनुसार सक्षम है, "रूस में प्रशासनिक प्रशासन" को प्रतिस्थापित करें।

स्लावफाइलों का मानना \u200b\u200bथा कि रूसी समाज में "सामुदायिक सिद्धांत" प्रसारित होने के नाते "परिषद की भावना" को मजबूत करना जारी रखेगा। सामाजिक संबंधों का अग्रणी सिद्धांत सभी के पक्ष में स्व-इनकार होगा। " इसके कारण, लोगों की धार्मिक और सामाजिक आकांक्षाओं को एक ही धारा में हल किया जाता है। नतीजतन, हमारे आंतरिक इतिहास का कार्य, उनके द्वारा निर्धारित किया गया क्योंकि "लोगों के समुदाय की प्रबुद्धता-सांप्रदायिक, चर्च की शुरुआत से शुरू हुई"।

स्लावफिलिज्म पंककर की विचारधारा पर आधारित है। रूस के विशेष भाग्य के बारे में उनके विचार का आधार विशिष्टता, स्लाव की विशेषताओं का विचार है। रूस की पहचान के विचार का एक अन्य प्रमुख गंतव्य यूरेशियनवाद है (पीए कारर्सविन, आई.एस. ट्रुबेट्स्काया, जीवी फ्लोरोव्स्की एट अल।)। स्लावफाइल के विपरीत यूरेशियन, रूस और रूसी जातीय की विशिष्टता पर जोर देते हैं। यह विशिष्टता, उनकी राय में, रूसी जातीय मात्रा की सिंथेटिक प्रकृति द्वारा निर्धारित की गई थी। रूस एक विशेष प्रकार की सभ्यता है, जो पश्चिम और पूर्व दोनों से अलग है। इस विशेष प्रकार की सभ्यता जिसे उन्होंने यूरेशियन कहा।

सभ्यता प्रक्रिया की यूरेशियन अवधारणा में, भौगोलिक कारक (प्राकृतिक पर्यावरण) - लोगों के "स्थान" को एक विशेष स्थान दिया गया था। यह पर्यावरण, उनकी राय में, विभिन्न देशों और लोगों, उनकी आत्म-चेतना और भाग्य की विशेषताओं को निर्धारित करता है। रूस एशिया और यूरोप की औसत जगह पर कब्जा कर लेता है, लगभग तीन ग्रेट प्लेेंस द्वारा उल्लिखित: पूर्वी यूरोपीय, पश्चिम साइबेरियाई और तुर्कस्तान। इन विशाल सादे रिक्त स्थान, प्राकृतिक तेज भौगोलिक सीमाओं से रहित, रूस के इतिहास पर एक निशान लगाए गए, एक अजीब सांस्कृतिक दुनिया के निर्माण में योगदान दिया।

यूरेशियंस के तर्कों में एक महत्वपूर्ण भूमिका रूसी राष्ट्र के एथोनोजेनेसिस की विशिष्टताओं को आवंटित की गई थी। रूसी एथनोस न केवल स्लाविक एथोनोस के आधार पर, बल्कि तुर्किक और दहलीज जनजातियों के मजबूत प्रभाव में गठित किया गया था। रूसी इतिहास और पूर्वी "टुंस्की" की रूसी आत्म-चेतना पर असर, ज्यादातर तातार-मंगोलियाई इगोम से जुड़े तुर्किक-टाटर तत्व पर जोर दिया गया था।

यूरेशियनों के पद्धतिगत दृष्टिकोणों ने काफी हद तक प्रमुख रूसी विचारक को साझा किया। Berdyaev।

Berdyaev के अनुसार, रूसी लोगों की व्यक्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक, इसकी गहरी ध्रुवीयता और असंगतता है। "रूसी आत्मा की असंगतता और जटिलता, उन्होंने नोट किया, इस तथ्य के कारण हो सकता है कि विश्व इतिहास के दो प्रवाह रूस में सहयोग में आते हैं: पूर्वी और पश्चिम। रूसी लोग पूरी तरह से यूरोपीय नहीं हैं और पूरी तरह से एशियाई लोग नहीं हैं। रूस दुनिया का एक बड़ा हिस्सा है, एक विशाल पूर्व-पश्चिम, यह दो दुनिया को जोड़ता है। और हमेशा रूसी आत्मा, दो शुरुआत, पूर्वी और पश्चिमी "(Berdyaev ना रूसी विचार। Xix के रूसी विचार की मुख्य समस्याओं और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत। सत में।" रूस और रूसी दार्शनिक संस्कृति के बारे में। विदेश में रूसी पोस्ट-बेटाबे के दार्शनिक। "

पर। Berdyaev का मानना \u200b\u200bहै कि रोगी पृथ्वी और रूसी आत्मा के अनंतता के बीच एक पत्राचार है। रूसी लोगों की आत्मा में रूसी मैदान में, इन्फिनिटी में आकांक्षा, अनंतता, आकांक्षा है। रूसी लोग, बेरदेव को मंजूरी दे दी, आदेशित तर्कसंगत आधार पर आधारित संस्कृति के लोग नहीं थे। वह रहस्योद्घाटन और प्रेरणा के लोग थे। दो विपरीत सिद्धांत रूसी आत्मा की नींव में गठित किए गए थे: मूर्तिपूजक दानवादी तत्व और तपस्वी मठवासी रूढ़िवादी। यह द्वैत्य रूसी लोगों की सभी मुख्य विशेषताओं को पार करता है: निराशा, राज्य हाइपरट्रॉफी और अराजकता, स्वतंत्रता, क्रूरता, हिंसा और दयालुता, मानवता, नरमता, इलाके और सत्य का चयन, व्यक्तित्व, उत्तेजित व्यक्तित्व चेतना और अवैयक्तिक सामूहिकता, राष्ट्रवाद, स्व-शक्ति और सार्वभौमिकता, सुनिश्चित करें, eschatology-मैसेंजर धार्मिकता और बाहरी पवित्रता, भगवान और आतंकवादी चिंता, विनम्रता और अहंकार, दासता और दंगा की खोज। Berdyaev के अनुसार, रूसी इतिहास के जटिलता और cataclysms के अनुसार, रूसी राष्ट्रीय प्रकृति की इन विरोधाभासी विशेषताओं पूर्व निर्धारित।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विश्व सभ्यता में रूस निर्धारित करने वाली प्रत्येक अवधारणा कुछ ऐतिहासिक तथ्यों पर आधारित है। साथ ही, इन अवधारणाओं में, एक तरफा वैचारिक अभिविन्यास स्पष्ट रूप से स्थानांतरित हो रहा है। हम वही एक तरफा विचारधाराकृत स्थिति नहीं लेना चाहेंगे। हम विश्व सभ्यता के विकास के संदर्भ में इतिहास के ऐतिहासिक विकास के स्ट्रोक का एक उद्देश्य विश्लेषण करने की कोशिश करेंगे।

रूसी सभ्यता का गठन।

1. सभ्यता के गठन के समूह और भौगोलिक कारक

स्लाव के निपटारे के क्षेत्र के प्राकृतिक कारकों के बीच मुख्य महाद्वीपीय चरित्र था।

समुद्र ने देश के इतिहास में खेला, यूरेशियन मुख्य भूमि के विशाल, खराब विकसित विस्तार की तुलना में एक छोटी भूमिका। समुद्र के लिए रूस का बाहर निकलना मुख्य रूप से XVIII XX सदियों में था। इंग्लैंड में औपनिवेशिक विदेशी साम्राज्य रूसियों को नहीं बनाया जा सका। लेकिन उन्होंने बाल्टिक राज्यों से सुशी के छठे हिस्से को सुशी पूर्व में महारत हासिल की। ऐसे कॉम्पैक्ट निपटान क्षेत्र जैसी कोई अन्य लोग नहीं हैं।

यह अविश्वसनीय प्रयासों के रूसी लोगों से मांग की बसानाभूमि, जो रूसी इतिहास की भौगोलिक "रॉड" थी।

रूसियों द्वारा महारत हासिल किए गए क्षेत्रों के लिए आम प्राकृतिक कारकों की सापेक्ष एकरसता है, जिसके कारण सभी क्षेत्रों में आर्थिक गतिविधि की समानता होती है।

इसने रूसी लोगों की गतिविधियों को दूसरों से अलग किया। पश्चिमी यूरोप में, पहाड़ों और ऊंचाई की बहुतायत, क्षेत्र के मजबूत विघटन ने अर्थव्यवस्था के विशेषज्ञता का पक्ष लिया, पहाड़ों और घाटियों के निवासियों के बीच व्यापार विनिमय में योगदान दिया।

रूस में, परिदृश्य की एक हीरोनोनी ने अर्थव्यवस्था और आंतरिक व्यापार की विशेषज्ञता के लिए कमजोर आंतरिक आवश्यकताएं पैदा कीं, जो देर से उठे। प्राचीन उच्च संस्कृति के साथ लगभग कोई भी लोग पूर्वी स्लाव के निपटारे के मार्ग पर लगभग अनुपस्थित नहीं थे।

बीजान्टाइन साम्राज्य के साथ संपर्कों ने केवल प्राचीन रूसी संस्कृति के विकास में योगदान दिया।

लैटिन की अज्ञानता, धर्मशास्त्र और विज्ञान की भाषा ने रूसियों को XVIII शताब्दी तक पश्चिम के सांस्कृतिक मूल्यों का आनंद लेने का अवसर नहीं दिया। अंत में, रूस लगातार स्टेपी के संपर्क में और XVIII शताब्दी तक कदमों को चरणों के हमलों को विनाशकारी करने के लिए खतरा का अनुभव हुआ। यह सब उसके आंतरिक विकास, ऐतिहासिक प्रगति को तोड़ दिया।

रूसी निपटारे के प्राकृतिक वातावरण की विशिष्टताओं ने बड़े पैमाने पर उन्हें निर्धारित किया राष्ट्रीय चरित्र और प्रमुख मूल्यों।

पश्चिमी यूरोप की आबादी की घनत्व, विनिमय की तीव्रता, सीमित प्राकृतिक संसाधनों ने योगदान दिया उत्कटता फार्म, नवाचारों की इच्छा। निपटारे क्षेत्र की बड़ी जगह, रूस में अपेक्षाकृत कम जनसंख्या घनत्व का निर्माण किया गया था, जो आर्थिक परिसंचरण में पृथ्वी के प्राकृतिक धन को शामिल करने के लिए आवश्यक मानक बनाए रखने का अवसर प्रदान करता है।

सबसे अच्छा, पारंपरिक व्यापार कौशल को नई भूमि में स्थानांतरित कर दिया गया। यह सब रूसी आदत को जन्म दिया बहुत बड़ा, प्राकृतिक संसाधनों के लिए उपभोक्ता दृष्टिकोण। देशी भूमि की संपत्ति की अटूट के बारे में एक यूटोपिया था। मुख्य बिंदु थे मात्रात्मक और गुणात्मक मानदंड, संख्या, कौशल नहीं। विपरीत रुझान मुख्य रूप से शहरों में और ऐतिहासिक रूप से बाद में विकसित हुए।

जलवायु स्थितियों ने रूसी आबादी के श्रम कौशल को गंभीरता से प्रभावित किया है।

यूरोप में, खाड़ी धारा के उत्तरी अटलांटिक प्रवाह के प्रभाव के कारण वर्ष के दौरान तापमान में उतार-चढ़ाव प्रति वर्ष 10-20 डिग्री हैं। रूस, अपने यूरोपीय हिस्से सहित, साइबेरियाई एंटीसाइक्लोन के क्षेत्र में स्थित है, जिसमें तापमान में उतार-चढ़ाव अधिक महत्वपूर्ण है - प्रति वर्ष 35-40 डिग्री तक।

यूरोप में जनवरी का तापमान रूस के केंद्र की तुलना में 10 डिग्री अधिक है। यह कृषि, अधिकांश वर्ष, उदाहरण के लिए, सब्जियों की सर्दियों की किस्मों का प्रजनन करने के लिए बहुत दूर कृषि की अनुमति देता है।

किसानों का व्यावहारिक रूप से कोई मृत मौसम नहीं होता है, जो इसे व्यवस्थित काम के लिए आँसू करता है। वसंत और शरद ऋतु अवधि यहां लंबी हैं। रूस की तुलना में। जितनी जल्दी हो सके नेविगेशन को पूरा करने की कोई आवश्यकता नहीं है और बर्फ के नीचे जाने से पहले रोटी को जल्दी से हटा दें। यह श्रम में इत्मीनान से व्यवस्थितता भी सिखाता है।

रूस में, मिट्टी की गहरी जल निकासी (40 सेमी।

देश के केंद्र में) और छोटे वसंत, गर्म गर्मी में बदलते हुए, सर्दियों के छिद्रों की घरेलू देखभाल के बाद किसान बनाते हैं, जल्दी ही कृषि कार्य पर स्विच करते हैं - पख्तोट, उत्तर, इस वर्ष के दौरान अपने कल्याण पर निर्भर करता है।

गर्मी स्ट्रैंड की अवधि है, वोल्टेज सीमित करें रूसी किसान के लिए बल। इसने थोड़े समय में एक बड़ा काम करने के लिए अपनी क्षमता "बाहर निकलने" की क्षमता विकसित की। लेकिन पीड़ित का समय छोटा है। रूस में बर्फ 5-6 महीने है। इसलिए, काम करने के लिए दृष्टिकोण का मुख्य रूप है इत्मीनान सेनिष्क्रिय। यह स्थिति नीतिवचन में दिखाई दे रही थी: "रूसी आदमी लंबे समय से हानिकारक है, लेकिन जल्दी से चला जाता है।"

सच है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उच्च गुणवत्ता वाले श्रम की इच्छा की कमी देश में जनसंपर्क के साथ भी जुड़ी हुई थी, सर्फ के साथ श्रम।

उन क्षेत्रों में जहां यह अस्तित्व में नहीं था, उत्तर में और साइबेरिया में, निरंतर और उच्च गुणवत्ता वाले श्रम के मूल्य केंद्र की तुलना में अधिक थे।

आराम से — श्रम और जीवन के प्रति निष्क्रिय रवैया ने एक व्यक्ति से एक और मूल्य विकसित किया है - धैर्य, जो एक राष्ट्रीय चरित्र की विशेषताओं में से एक बन गया है।

बेहतर "थ्रेड" कुछ लेने के लिए, जीवन के पाठ्यक्रम को बदलें। यह न केवल पहल की कमी है, बल्कि मौलिक अनिच्छा दूसरों के बीच उनकी गतिविधि के लिए आवंटित की जाती है। यह व्यवहार रूसी किसानों के श्रम और पुनर्वास की प्रकृति से न्यायसंगत है। जंगलों का विकास जो देश के अधिकांश क्षेत्र को कवर करता है, नीचे कटौती करता है और पेड़ की भीड़, पृथ्वी की प्रतिज्ञाओं ने कई परिवारों के सामूहिक श्रम की मांग की।

टीम में काम करना, लोगों ने समान रूप से प्रयास किया, प्रयास किया बाहर मत करो दूसरों के बीच। यह आपका अर्थ था। सामूहिक एकजुटता अपने प्रत्येक सदस्यों की प्रभावशीलता से अधिक महत्वपूर्ण थी। इसके बाद, किसानों की एक ही दिशा में समुदाय को धक्का दिया एकरूपता भूमि की कार्यावधि।

नतीजतन, व्यक्तित्व खराब रूप से विकसित हुआ, जिससे पहल की कोशिश की, श्रम दक्षता और व्यक्तिगत संवर्धन में सुधार हुआ। उनकी उपस्थिति रूसी समाज में बाद की प्रक्रियाओं और यूरोपीय मूल्यों के प्रभाव से जुड़ी हुई है।

हालांकि, वही सामूहिकता लोगों के बीच संबंधों की मानसिकता, कुलीनता और पारस्परिक बलिदान, रूसी आदमी की आत्मा का अक्षांश, "गैर-धैर्य" का रूप भी था।

रूसी लोगों में लाए गए टीम की जरूरतों का अभिविन्यास यह है कि उनमें से अधिकतर रोजमर्रा की जिंदगी की छोटीपन के लिए विदेशी निकले।

किसान का आदर्श ब्याज के लिए खुद को अस्वीकार करने के कई तरीकों से एक कौशल था सामान्य कारण। जीवन को ऋण निष्पादन, अंतहीन परेशानी के रूप में माना जाता था।

अंतिम ज्ञान सिखाए गए कि परिस्थितियां अक्सर किसी व्यक्ति को उसकी तरफ से विरोध करती हैं। इसने रूसी लोगों में ऐसी विशेषताओं का गठन किया हठ और लक्ष्यों को प्राप्त करने में सरलता। कल्पना का निष्पादन दुर्लभ किस्मत के रूप में माना जाता था, भाग्य का उपहार और फिर रोजमर्रा की जिंदगी की सामान्य तपस्या को छुट्टियों के डर से बदल दिया गया था, जिसे सभी गांव में आमंत्रित किया गया था।

XVIII शताब्दी में इस तरह के एक उज्ज्वल मूल प्रकार के व्यक्तित्व से संक्रमण समाज के शिक्षित वर्गों के बीच एक अधिक यूरोपीयकृत करने के लिए आध्यात्मिक गिरावट के रूप में माना जाता था।

आम तौर पर, रूस को अपनी सभी संभावित संपत्ति के साथ जब्त कर लिया गया था, सभ्यता और उसके विकास के गठन में बड़ी बाधाएं पैदा हुईं। और यह धीमी गति के कारणों में से एक है, जो रूस के पूरे इतिहास को निर्धारित करता है।

सभ्यता के गठन के धार्मिक कारक

स्लाव के मूर्तिपूजक विश्वव्यापी। प्राचीन स्लाव की दुनिया की भावना ने प्रकृति की पंथ को निर्धारित किया। पंथ बेवकूफ, काव्य, प्रकृति के लिए मानव निकटता से पैदा हुआ है। प्रकृति पांचवें स्लाव्याणी अपनी मां थीं। चेतना की पहली झलक के साथ, वह इसकी रक्षा कर रहा था।

मुख्य प्राकृतिक तत्व, जिसने स्लाव को मारा, सभी विकास और जीवन के लिए आवश्यक शर्त के रूप में गर्मी और प्रकाश का तत्व था।

इसलिए, मूल भगवान वेल्डेड था - प्रकाश और गर्मी की देवता। बाद में वह छीन लिया गया और एक वेल्डेड दिखाई दिया।

हल्की ताकत की उपस्थिति को एक अनुकूल समय माना जाता था, क्योंकि यह जीवन की शक्ति थी।

प्रकृति में सब कुछ जीवन में आया। प्रकाश शक्ति की कमी अंधेरे और ठंड का समय था, किसी भी विकास और हानि के प्रति शत्रुतापूर्ण, उस समय के बाद से उन्हें अपने बारे में अधिक काम और चिंता की आवश्यकता थी।

इसलिए, एक उज्ज्वल, साफ बल से जुड़ा स्लाववन - अच्छा, कल्याण, खुशी, और अंधेरे शक्ति के साथ, अशुद्ध शक्ति - बुराई, शत्रुता, दुर्भाग्य।

इस तरह के एक अलगाव ने अपेक्षाकृत किया।

स्लाव ने पानी से पैदा हुए दुनिया का प्रतिनिधित्व किया। अपनी सृष्टि में, शुद्ध और अशुद्ध शक्ति ने भाग लिया। स्पष्ट शक्ति पृथ्वी पर सुंदर काम किया, और अशुद्ध - पोर्टिला।

किसी व्यक्ति के निर्माण में भी इनमें से दो बलों ने भाग लिया।

ऐसी गवाही है: "रोस्प्रूषण (i.e.mosporil) भगवान के साथ सॉटन, किसके लिए व्यक्ति Schistas? और मनुष्य के शैतान की श्चौर, और भगवान की आत्मा इनपुट नहीं है; अच्छी तरह से (तो जब) एक आदमी है, शरीर जमीन में जाता है, और आत्मा भगवान के लिए जाती है। "

कबूतर की किताबों और azbukovnikov की कविताओं की गवाही के अनुसार, किसी व्यक्ति का शरीर पृथ्वी से बनाया गया था, घास से बाल, जड़ों से कोर, समुद्री पानी से रक्त, कमनी से पासा, हवा से सांस लेना, विचार बादल से, सूर्य की आंखें; आत्मा ने खुद को भगवान को रखा।

स्लाव के पास एक अवधारणा थी और आत्मा के बारे में, जीवन-गुणवत्ता की ताकत के रूप में, और यह शक्ति स्वर्गीय आग से ली जाती है, जो सभी समुद्रों के दादाजी, डैज़ीबोग भेजती है। थंडर और ब्रू, वह अशुद्ध आत्माओं को उठाता है।

पृथ्वी और मनुष्य के निर्माण से पहले, दुनिया ने दो क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व किया: आकाश का आकाश, जहां अपने परिवार के शासन के साथ वेल्ड, और ठंडे क्षेत्र, अंधेरा, जहां अशुद्ध शक्ति का शासन था।

इन साम्राज्यों को असीमित, नीले समुद्र में विभाजित किया गया था, जिसके साथ नीला आकाश विलय हो गया था।

सूरज ने लगातार अपना कारोबार किया, दोपहर में भूमि को रोशन किया और रात में उसे अंधेरे में छोड़ दिया, उसे वसंत और गर्मी में गर्म कर दिया, और गिरावट और सर्दियों में ठंडा छोड़ दिया।

सूरज कहाँ गया?

काल्पनिक स्लाव ने इस रहस्यमय देश को बनाया।

बायान द्वीप पर ओसेन-सागर के बीच में सभी अद्भुत का केंद्र है। यहां, इस खूबसूरत देश में पूर्व में झूठ बोल रहा था, सूरज एक हल्के घर में रहता था, इसे यहां रात के लिए हटा दिया गया था और उसने सर्दियों में अपनी जिंदगी देने वाली प्रजनन क्षमता को रखा, जब ठंड का राज्य आया। Buyan द्वीप असीमित सागर में से एक था।

सच है, जब और जब Buyan द्वीप बनाया गया था, किंवदंतियों चुप हैं।

बायान पर "अलातिर - पत्थर, जो किसी के नेतृत्व में नहीं है, जिसके अंतर्गत शक्तिशाली की शक्ति, और कोई अंत नहीं है," साजिश कहता है। यह पत्थर अलातिर बेल, गुलि, और जलता है और जला नहीं है, जैसे कि रचनात्मक शक्ति लगातार पैदा होती है और पतित नहीं होती है।

Buyan के एक ही द्वीप पर, जहां एक शाश्वत वसंत है, और जीवन यस्ट्रिशियन पक्षियों की छवि में भ्रूण, बैठता है और मौत की एक भीड़ में निहित है।

प्रकोप पर समुद्र पर

बायान में द्वीप पर

यास्त्रिक पक्षी बैठता है;

वह प्रशंसा - scamped,

कि हर किसी ने देखा

बस बहुत मतलब है, -

एक लोगों के रहस्य का अर्थ मृत्यु है।

तो, पूर्व में बायान द्वीप, सभी उज्ज्वल और अच्छे का ध्यान केंद्रित करता है।

और पश्चिम में, स्लाव विचारों के अनुसार, मौत का एक बंजर देश है, जिसमें ठंड और अंधेरा, परेशानियां हैं। पश्चिम में, जहां सूर्य आता है, प्रकाश और गर्मी नष्ट हो जाती है। नरक पश्चिम में है।

इसमें दुर्व्यवहार, अस्थियों, बर्फ और लौह के पहाड़ होते हैं, हर जीवन मर रहा है। यहां से, dehumans, वसंत रोग, गाय मौत और जैसे ही आ गए हैं।

शायद, इन विचारों के संबंध में प्रकृति की विभिन्न शक्तियों के दो रहस्यमय आवास, स्वर्ग और नरक में दास, उनकी मृत्यु के बाद अच्छे और बुरे के स्नान के लिए आवास के रूप में।

स्लाव प्रकृति के साथ उनके रिश्ते में विश्वास करते थे।

प्रत्येक जंगल, धारा, अच्छी तरह से, यहां तक \u200b\u200bकि एक अलग पेड़ भी एनिमेट के लिए स्लाव को प्रस्तुत किया गया था। विशेष रूप से उन्हें अपने पुराने, बड़े पेड़ों, व्यस्त ओक्स फैलाने के साथ आकर्षित किया।

दासों को तेजी से गहरी नदियों द्वारा सम्मानित किया गया था, नदी की सभी कहानियों में मानव भाषा बोलती है। उन्होंने विशाल पत्थरों और पहाड़ों की पूजा की, क्योंकि कोई आश्चर्य नहीं कि रूसी चेतावनी का भाग्य पत्थर पहाड़ों के साथ एक रहस्यमय संबंध में रखा गया था।

इसलिए, स्लाव पैंथियन के देवताओं ने प्रकृति, उसके धन और रहस्य की अच्छी और बुरी ताकतों को व्यक्त किया।

उनमें से बहुत सारे थे। मूल रूप से, स्लाव ने जीनस और गॉडज़ानिट की पूजा की। एक बच्चे के जन्म के तुरंत बाद, भगवान रॉड ने अपनी पुस्तक में अपनी उपस्थिति दर्ज की, जैसे कि उनके भाग्य का निर्धारण किया गया। इसलिए, इसमें अभी भी एक अभिव्यक्ति है "परिवार पर लिखा गया है।"

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1. आवश्यक शर्तें गठनरूसीसभ्यता.

   प्राचीन रूसी राज्य की शिक्षा

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   1. संपर्क गठनरूसीसभ्यता.

   प्राचीन रूसी राज्य की शिक्षा। सामाजिक रूप से आर्थिक ... दूसरी ओर, अधिक विकसित के साथ बातचीत सभ्यताओं कुछ सामाजिक और राजनीतिक उधार लेने का नेतृत्व किया ...

2. गठन एवं विकास रूसीसभ्यता और राज्य

   निबंध \u003e\u003e राज्य और कानून

   ... उस को देखें गठन एवं विकास रूसीसभ्यता और राज्य स्थायी में होता है ... और आंतरिक चुनौतियां होती हैं गठन राज्य। 2. संघ के बाद ...

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   2001. संख्या 1. वैलेंटाइन एस आर्थिक समस्याएं गठनरूसी संघवाद // संघवादवाद। 1 999. संख्या 1. वोरोनिन ... पूर्वापेक्षाएँ और राजनीतिक और कानूनी पहलू गठनरूसी संघवाद / एड। लेकिन अ। …

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रूसी सभ्यता की विशेषताएं संक्षेप में 10, ग्रेड 11

रूसी सभ्यता माप की सभ्यता है। हम जिद्दी रूप से पश्चिम या पूर्व में खींचते हैं, लेकिन हमने आत्मविश्वास से दुनिया में अपना स्थान लिया।

और दूसरों से रूसी सभ्यता के बीच क्या अंतर है? सबसे पहले, इस सिद्धांत में जिन देशों और लोगों ने वैश्वीकरण की प्रक्रिया में विलय किया है।

पश्चिम एक आक्रामक नीति दिखाता है, प्रभाव के क्षेत्र का विस्तार गुस्सा या यहां तक \u200b\u200bकि आदिवासी को नष्ट कर रहा है। "अमेरिका की विजय" के दौरान इस बहु-मिलियन पीड़ितों का एक उदाहरण, और और उपनिवेशों के साथ वे समारोह नहीं करते थे, नारंगी से रस जैसे संसाधनों को निचोड़ते थे।

हमारी मातृभूमि की उत्पत्ति में अन्य नैतिक सिद्धांतों पर खड़ा था।

यह यहां है कि मानसिकता, नैतिक, नैतिक, मानव विज्ञान और नैतिक प्रतिष्ठानों की मूल विशेषताओं को संरक्षित किया गया है। हमारे लोग जागरूक हैं और सही और काल्पनिक मूल्यों को अलग करते हैं।

अपने पूरे इतिहास में रूस ने अपने क्षेत्र में रहने वाले स्वदेशी लोगों में से कोई भी नष्ट नहीं किया। कई लोगों को पूरी तरह से लेखन और शिक्षा दी गई थी। वे सामंजस्यपूर्ण रूप से बहुमूल्य, बहुराष्ट्रीय सभ्यता में फिट होते हैं, एक दूसरे की संस्कृति को समृद्ध करते हैं। बुनियादी ढांचा बनाया गया है।

पारस्परिक सम्मान के अनुरूप लोगों की दोस्ती खेती की गई थी। वैश्वीकरण की रूसी अवधारणा को लक्ष्यों और जीवन के अर्थ द्वारा विशेषता है।

संक्षेप में 10, 11 वीं कक्षा

• पढ़ने पर रिपोर्ट करें

  पढ़ना प्रतीक - पत्रों द्वारा इंगित जानकारी की धारणा की प्रक्रिया है।

  पढ़ना ग्रंथों को समझने और समझने की क्षमता है, जिनमें से प्रत्येक को कई दर्जन अक्षरों और विराम चिह्नों से उत्पादित किया जाता है।

• भाषण में पुरानी और पुस्तक शब्द (पत्रकारिता और कलात्मक) की भूमिका

  पुराने शब्द - सक्रिय उपयोग से बाहर आने वाली भाषा की इकाइयां। दो प्रकार के पुराने शब्द हैं।

  ऐतिहासिकवादियों को ऐसे शब्दों कहा जाता है जो इस तथ्य के कारण भाषण में उपयोग किए जाने के लिए बंद कर चुके हैं कि वस्तुओं को और अवधारणाओं को नामित नहीं किया गया है

• एक ऑर्निथोलॉजिस्ट कौन है और यह क्या अध्ययन करता है?

  दुनिया में बहुत सारे दिलचस्प व्यवसाय और विशिष्टताएं हैं।

  कुछ हर किसी के लिए बहुत लोकप्रिय और परिचित हैं। उदाहरण के लिए, शिक्षक, चालक, पशुचिकित्सा।

• पेडर की परी कथा से हुलबिक के नाम का अर्थ

  गुलबिक टाटर और बशख़िर का नाम है। अब यह नाम नहीं मिल सकता है, लेकिन उनके साथ कई परिचित परी कथा के लिए धन्यवाद

• जर्मनी में पावर हिटलर आ रहा है

  पहली दुनिया से स्नातक होने के बाद, यह राज्य एक बहुत ही अपरिहार्य और अपमानजनक स्थिति में था।

  Versailles के अनुसार, यह बहुत ज्यादा पीड़ित था।

रूसी सभ्यता की विशेषताएं।
जब रूस रूस के बारे में बात करता है, तो उनका मतलब सभ्यता है जो पश्चिमी और पूर्वी को पसंद नहीं करती है, जो सशर्त रूप से यूरेशिया के मुख्य भूमि में रहने वाले लोगों के जीवन के जीवन के जीवन से विभाजित होती है। यह कहने के लिए कि रूस कुछ विशेष प्रकार पर विकास कर रहा है यह असंभव है। एक समय में विभिन्न वैज्ञानिक तथाकथित "वेस्टर्नर" और "स्लावफिलास" हैं - ने एक या दूसरे ध्रुव के लिए रूस के आकर्षण की वैधता साबित की, लेकिन किसी भी सभ्यता के साथ ऐसा कोई ठोस विलय नहीं था।
दो मुख्य अंतर पहलुओं को आवंटित किया जाता है, जिसके लिए रूस की अवधारणा एक विशेष सभ्यता के रूप में बनाई जा रही है।

सबसे पहले, भौगोलिक कारक एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। तथ्य यह है कि इसके मूल और विकास के क्षण से, रूसी राज्य, कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसे कैसे कहा जाता है, जो भी गठन के लिए, हमेशा पूर्व और पश्चिम के बीच संतुलित रहा है। यही है, पहले, यह राज्य यूरेशिया के पश्चिमी हिस्से में पैदा हुआ, फिर क्षेत्र धीरे-धीरे पूर्व में फैल गया। उरल पहाड़ों में पूर्व और पश्चिम के संबंध में रूस को भौगोलिक दृष्टि से साझा करना प्रथागत है।

यहां से और राज्य की बाहों के कोट के बारे में नोट्स: प्रतीक के रचनाकारों को दो सिर के साथ एक ईगल को चित्रित करने के लिए मजबूर होना पड़ा ताकि प्रत्येक क्रमशः पश्चिमी और पूर्वी पेस में देखा जा सके।
दूसरा, ऐतिहासिक रूप से इस तरह से विकसित हुआ कि विभिन्न युगों में, रूस ने पूर्वी और पश्चिमी सभ्यता दोनों के प्रभाव का अनुभव किया।

उदाहरण के लिए, हमारी भूमि पर मंगोल-टाटर्स पर आक्रमण ने "पूर्व के तहत" जीवन का एक लंबा चरण चिह्नित किया। रूसी पृथ्वी में परेशान समय में, पूर्ण विदेशी हस्तक्षेप थे जिन्होंने अपनी ताकत और आत्मनिर्भरता को कमजोर करने की कोशिश की। पीटर के साथ, विकास के पश्चिमी तरीके के चुनाव की ओर एक महत्वपूर्ण पूर्वाग्रह है।

और इतने पर।
हालांकि, इस तरह के दृश्यमान "फेंकने" के साथ भी, रूसी राज्य ने खुद को एक विशेष सभ्यता के साथ स्थापित किया है जिसने खुद को स्पंज के रूप में प्रवेश किया है, सभी सभ्यताओं की विशेषताओं को अलग-अलग समय पर इसका प्रभाव पड़ा है।

रूसी निर्माण पूरी तरह से "सभ्यता" की अवधारणा की परिभाषाओं में से एक का पालन करता है - समाज जो अंतरिक्ष और समय के एक निश्चित स्थान पर जमे हुए है। आर्थिक, सामग्री, इस समाज के आध्यात्मिक उपप्रणें अपने तरीके से अद्वितीय हैं। यही कारण है कि आधुनिक रूसी समाज सबसे खास में से एक बना हुआ है।

इसे दुनिया में सबसे सहिष्णु माना जाता है, यही कारण है कि एक राज्य के भीतर सैकड़ों राष्ट्र एक दूसरे के परंपराओं और रीति-रिवाजों का सम्मान करते हैं। शायद "बहुराष्ट्रीय" शब्द केवल रूस के लिए अपने सदियों पुरानी इतिहास के लिए एक अद्वितीय सामाजिक सभ्यता परिसर में बनाया गया है।

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स्वैच्छिक दासता की किंवदंती

वैश्विक सभ्यता के बारे में स्थानीय अवधारणाओं के साथ परिचित। शांति और सामाजिक जीवन के उपकरण के विभिन्न पक्षों पर सार्वजनिक विचारों के संयोजन के रूप में सार्वजनिक चेतना की परिभाषा। सामंती सभ्यता में रूस के संक्रमण की प्रक्रिया पर विचार।

छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन में ज्ञान आधार का उपयोग करते हैं और काम आपके लिए बहुत आभारी होंगे।

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"वैश्विक के ढांचे में रूसी स्थानीय सभ्यता के विकास की गति"

वैश्विक के ढांचे में रूसी स्थानीय सभ्यता के विकास के विषय पर चर्चा शुरू करने से पहले, आपको यह जानने की जरूरत है कि स्थानीय और वैश्विक सभ्यता क्या है।

और इसलिए, स्थानीय और वैश्विक सभ्यता क्या है?

स्थानीय सभ्यता एक अलग पक्ष की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक, जातीय, धार्मिक, आर्थिक और भौगोलिक विशेषताओं को व्यक्त करता है, जो देश के एक समूह या सामान्य भौतिक भाग्य से संबंधित लोगों को व्यक्त करता है।

विश्व वैश्विक सभ्यता- यह मानव जाति के इतिहास में एक मंच है, जो जरूरतों, क्षमताओं, वर्गों, कौशल और किसी व्यक्ति के हितों, उत्पादन की तकनीकी और आर्थिक विधि, राजनीतिक और सामाजिक संबंधों का निर्माण और स्तर के स्तर से विशेषता है आध्यात्मिक दुनिया।

एक स्थानीय सभ्यता के रूप में, रूस की अपनी विकास की गति है, जो वैश्विक सभ्यताओं के विकास के सामान्य अनुक्रम से भिन्न है, लेकिन सामान्य रूप से, यह इसे दोहराती है।

वैश्विक सभ्यता के सिद्धांत के दृष्टिकोण से समाज का विश्लेषण मार्क्सवाद के ढांचे के भीतर एक औपचारिक प्रवाह के करीब है।

अनुरूपता को ऐतिहासिक रूप से परिभाषित प्रकार के समाज के रूप में समझा जाता है, जो भौतिक उत्पादन की एक निश्चित विधि के आधार पर उत्पन्न होता है। अग्रणी भूमिका निभाई जाती है — उत्पादन, वितरण, विनिमय और भौतिक वस्तुओं की खपत की प्रक्रिया में लोगों के बीच मेकअप आर्थिक संबंधों का एक संयोजन। राजनीतिक, कानूनी, धार्मिक और अन्य विचारों, संबंधों और संस्थानों का एक संयोजन .

ऐड-ऑन तत्वों में से एक है सह लोकचेतना, यानी

शांति और सामाजिक जीवन के उपकरण के विभिन्न पक्षों पर इस समाज के विचारों का संयोजन।

विचारों के इस संयोजन में एक निश्चित संरचना है। दृश्य दो स्तरों में विभाजित हैं।

प्रथम स्तर दुनिया पर अनुभवजन्य (अनुभवी) लोगों के विचार और इस कंपनी के इतिहास में अपने जीवन को जमा किया गया है, दूसरा - पेशेवर शोधकर्ताओं द्वारा विकसित विचारों की सैद्धांतिक प्रणाली।

इसके अलावा, विचारों के मुद्दों के आधार पर विचार समूहों में विभाजित हैं। विचारों के ये समूह फॉर्मामवाद समुदाय को कॉल करने के लिए परंपरागत हैं। इन रूपों में शामिल हैं: पूरी तरह से दुनिया का ज्ञान, प्रकृति के बारे में, सार्वजनिक जीवन, कानूनी ज्ञान, नैतिकता, धर्म, सौंदर्य के बारे में विचार आदि।

सैद्धांतिक स्तर पर ये विचार वैज्ञानिक विषयों के रूप में हैं: दर्शन, राजनीति विज्ञान, कानूनी विज्ञान, नैतिकता, धार्मिक अध्ययन, सौंदर्यशास्त्र, भौतिकी, रसायन विज्ञान, आदि सार्वजनिक चेतना के राज्य और विकास को सार्वजनिक अस्तित्व की स्थिति द्वारा निर्धारित किया जाता है , यानी, विकास का स्तर समाज और चरित्र को उनके आर्थिक आधार द्वारा उत्पादित किया गया है।

संक्रमण अवधि (vi - viii सदियों) में, जनजातियों के संघों का गठन और विघटित किया गया था।

VI में ... IX सदियों। - जनजातियों के कई संघ: पॉलीना, drevlyan, उत्तरी, ilmenie slavs, radmichi, curvichi, dregovichi, vyatichi, आदि मध्ययुगीन सभ्यता के गठन और हेयडे का समय - आईएक्स - बारहवीं शताब्दी। (कीव और नोवगोरोड आरयूएस)। अर्थव्यवस्था - कृषि, मवेशी प्रजनन (स्टेपी), शिकार और बोर्टनोविया (वन)।

मध्ययुगीन सभ्यता की पहली लहर यारोस्लाव मड्रोम (101 9-वाई 54 जी) में चरम पर पहुंची।

नाइप्रो और विस्टुला से डॉन और वोल्गा से डॉन और वोल्गा से, उत्तरी डीवीना से तामन प्रायद्वीप (तमतरकन) तक। 988 में ईसाई धर्म के कनेक्शन के विकास में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका। सभ्यता सामाजिक रूस समाज

पश्चिमी और उत्तरी देशों के साथ नोवगोरोड के करीब संबंध थे, अधिक विकसित शिल्प, कला और साक्षरता थी।

बारहवीं सदी में - पहली सूर्यास्त कीव rus पर। सामंती युद्धों को खिलाओ। राज्य को कमजोर, अलग कर दिया गया और टाटर-मंगोलों के लिए शक्तिहीन हो गया।

XIV शताब्दी से रूसी इतिहास का एक नया चक्र शुरू हुआ, मध्ययुगीन सभ्यता का दूसरा चरण, इसका महाकाव्य मास्को था। इवान कालिता ने रूसी भूमि की सभा के लिए संघर्ष की ओर अग्रसर किया। इस चक्र का शीर्ष एक्सवी का अंत है - एक्सवीआई शताब्दी का पहला भाग। उस समय के रूस की विशिष्टता राज्य की मजबूत भूमिका है।

हालांकि, यह शक्तिशाली राज्य XVI प्रारंभिक XVII शताब्दी के अंत में दुर्घटनाग्रस्त हो गया था।

अगले ऐतिहासिक चक्र में संक्रमण अवधि। महान विश्वविद्यालय (1601 -1603) की अवधि में, राज्य का एक तिहाई भूख से मर गया।

वसूली प्रक्रिया राजा मिखाइल रोमनोव (1613) के चुनाव के साथ शुरू हुई। इस चक्र XVIII शताब्दी का उच्चतम चरण। - पीटर I से कैथरीन II के शासनकाल से पहले सुधार।

रूस और पश्चिमी यूरोप के बीच का अंतर कम हो गया है।

रूस में XIX शताब्दी सामंतवाद के संकट और औद्योगिक सभ्यता में संक्रमण की शुरुआत की अवधि बन गई।

रूस में कालक्रम से औद्योगिक सभ्यता XIX शताब्दी के 60 के दशक की अवधि को शामिल करती है। (XX शताब्दी के अंत तक सर्फडम को रद्द करना)। (लगभग डेढ़)। इस अवधि के हिस्से के रूप में, चरणों को प्रतिष्ठित किया गया है:

1861-19 16 - त्वरित औद्योगिकीकरण, पूंजीवाद की मंजूरी, विज्ञान, संस्कृति और शिक्षा का उदय।

राष्ट्रव्यापी संकट (1 9 05) के पहले संकेत।

1 917-19 64 - राष्ट्रव्यापी संकट की अवधि और समाजवादी विकास विकल्प के ढांचे के भीतर इसे हल करने का प्रयास, पीड़ितों के साथ नहीं माना जाता है, बलों के चरम वोल्टेज की कीमत।

लेकिन इस अवधि के दौरान, देश देशभक्ति युद्ध में जीता, एक शक्तिशाली सैन्य-औद्योगिक शक्ति बनाई गई थी।

1 9 65 से - औद्योगिक सभ्यता का अंतिम चरण, जो अगले संकट के साथ समाप्त हुआ, यूएसएसआर का पतन, नए पथों के लिए दर्दनाक खोज, समाज के कट्टरपंथी परिवर्तन।

समाजवाद के सुधार और सूर्यास्त द्वारा प्रयास - यह रूस में औद्योगिक सभ्यता के तीसरे दीर्घकालिक चक्र की मुख्य सामग्री है, जो 1 9 64 से शुरू हुई है।

रूस ने औद्योगिक सभ्यता के बाद संक्रमणकालीन अवधि को संक्रमणकालीन अवधि में एक समृद्ध में प्रवेश किया।

कक्षा वैश्विक सभ्यता से रूसी सभ्यता सामंती हो गई है, एक प्राचीन को छोड़कर। लेकिन वैश्विक सभ्यता के रूप में अपने विकास में, सभी चरणों का आयोजन किया गया था: पहला संकट 18 वीं शताब्दी में गिरता है, 1 9 वीं शताब्दी के अंत में - सभ्यता उठाने के उच्चतम बिंदु का समय, 20 वीं शताब्दी के 40s - का समय दूसरा संकट, 70-80 साल - उदय समय, जिसके बाद अंतिम संकट आता है।

"सभ्यता अनिवार्य रूप से बहुत लंबी अस्थायी सीमा में निहित हैं।

वे "नश्वर एमआई नहीं हैं, खासकर यदि आप हमारे व्यक्तिगत जीवन के मानकों का न्याय करते हैं। इसका मतलब यह है कि मौतें, निश्चित रूप से, होती हैं और मूल आधारों के मलबे का मतलब है, कभी-कभी उन्हें कभी-कभी कम प्रतिनिधित्व करने की तुलना में असंगत रूप से प्रभावित कर रहे हैं। ... एक विशाल, अविश्वसनीय अवधि में भिन्न, सभ्यताओं लगातार अपने भाग्य के लिए अनुकूलन कर रहे हैं और किसी अन्य सामूहिक वास्तविकता से अधिक लंबे समय तक संरक्षित हैं।

दूसरे शब्दों में, सभ्यताओं को राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक और यहां तक \u200b\u200bकि वैचारिक झटके के माध्यम से गुजरता है ... "

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सामाजिक पूर्वानुमान की दिशा के रूप में utopism

आगे के विकास के मार्गों और आधुनिक सभ्यता के मूल मूल्यों को पुनर्विचार करने की प्रक्रिया के एक महत्वपूर्ण घटक के रूप में यूटोपिया और यूटोपियन चेतना की घटना का अध्ययन।

सामाजिक utopism: मिथक से ज्ञान तक। रूस में यूटोपियन आर्केटीप्स की प्रणाली।

सार, जोड़ा 11/20/2012

सुचना समाज

वैश्वीकरण और आधुनिक सभ्यता के संकट के लिए मुख्य कारण। बीसवीं सदी में मानव आर्थिक गतिविधि। हंटिंगटन में मुख्य सभ्यताओं।

"सामूहिक खुफिया जानकारी" के बारे में अकादमिक एन moiseeva की अवधारणा। मानव जाति की प्रगति में बुनियादी परिवर्तन।

सार, जोड़ा गया 03/16/2011

रूस में पर्यावरण आंदोलन

आधुनिक रूस और इसके निर्देशों में "हरा" आंदोलन। एक वैकल्पिक और पर्यावरणीय सार्वजनिक प्रणाली की परियोजना की औद्योगिक और तकनीकी सभ्यता का विरोध। सही पर्यावरणीय कानून के लिए तीव्र आवश्यकता।

समाज के विकास में वसंत ओ। स्पेंगलर ने संस्कृति को बुलाया, और सर्दियों के सत्र के मौसम ने "सभ्यता" नाम दिया। तब से समाज के विकास में लगातार दो चरणों के रूप में संस्कृति और सभ्यता की व्याख्या वैज्ञानिक रूप से वैध के रूप में स्थापित की गई थी। हालांकि, सभ्यता के रूप में रूस की बात करते हुए, हम समझ में रहेंगे कि समझ में आएगा, जो मुख्य रूप से एन हां के नाम से जुड़ा हुआ है। डेनिलव्स्की और ए जे। Toynby। इस लेख का उद्देश्य रूस को एक विशेष सभ्यता के रूप में देखने के औचित्य और उपयोगिता को दिखाना है जो अतीत और आधुनिकता की कई स्थानीय सभ्यताओं में अपनी जगह पर है।

रूस के लिए सभ्य दृष्टिकोण वैध है, बशर्ते कि यह विशिष्टता के बारे में बयान के सेट में नहीं बदलता है, कथित रूप से रूस की विशेषता है और इसे देशों की एक सामान्य श्रृंखला से अलग कर देता है। काल्पनिक रूसी विदेशीता की थीसिस को दो-तरीकों से या गडडेवो-अभिमानी या आत्मनिर्भर भावना में व्याख्या किया जा सकता है। हालांकि, उसी मामले में, यह उतना ही खतरनाक है, इसलिए इसे अध्ययन के ढांचे से पहले से ही अक्षम किया जाना चाहिए।

सभ्यता दृष्टिकोण का अर्थ और उद्देश्य सार्वभौमिक सुविधाओं की पहचान में देखा जाना चाहिए जो रूसी समाज को दूसरों से अलग करते हैं, लेकिन लाइन के माध्यम से "बेहतर - बदतर", "उच्च या निम्न", लेकिन विशेषता सुविधाओं और तुलना के पता लगाने पर नहीं अन्य समाजों के साथ। संबंधित देशों के अध्ययन के इस दृष्टिकोण के नमूने आधुनिक विदेशी शोधकर्ताओं के कार्यों में पाए जा सकते हैं। हम विशेष रूप से लेखकों को मैक्स लर्नर (संयुक्त राज्य अमेरिका में सभ्यता का एक अध्ययन) के रूप में कॉल करते हैं, फर्नान स्ट्रीट ("फ्रांस क्या है?"), मिगुएल डी यूनोमुनो और जोसे ओर्टेगा-आई-गैसेट (स्पेन और यूरोप की सभ्यता संबंधी विशेषताओं का अध्ययन )। हालांकि, अपनी सार्वभौमिक सभ्यता सुविधाओं में रूस का अध्ययन करने की घरेलू परंपरा, वीएल जैसे अंतिम नामों में प्रस्तुत की गई। सोलोवोव, एन। Berdyaev, एस Bulgakov, Fedotov, एस फ्रैंक और अन्य, आज सक्रिय रूप से पुनर्जन्म है। रूस के एक सभ्यता अध्ययन की आवश्यकता बढ़ती है क्योंकि समाज आत्मनिर्भरता और आत्म-पहचान के कार्य के महत्व को महसूस करता है, और मुख्य बात इस मार्ग पर कठिनाइयों और समस्याओं का स्तर है। जाहिर है, आज रूस के सामने एक सवाल है जो एक समय के समान है। टोइन्बी ने पश्चिम की सभ्यता को संबोधित किया: "क्या हमारे पास एक निश्चित अपरिहार्य चट्टान के रूप में गिरावट और क्षय की प्रक्रिया है, जिसमें से एक सभ्यता है दूर नहीं जाएगा?" । Toynby ने अपने प्रश्न को नकारात्मक रूप से उत्तर दिया और सही था। ऐसा लगता है कि रूसी सभ्यता आधुनिक युग की चुनौतियों के सभ्य उत्तर प्राप्त करने में सक्षम होगी।

विशेष रूप से विशिष्ट विशेषताओं के साथ स्थानीय सभ्यताओं में से एक के रूप में रूस के मुद्दे पर विचार करने के लिए, विपरीत दृष्टिकोण के विश्लेषण के साथ शुरू करने की सलाह दी जाती है: सभ्यता के कट्टरपंथी इनकार की स्थिति रूस की व्यापक रूप से साहित्य में दर्शायी जाती है । मुझे लगता है कि रूसी सभ्यता के अस्तित्व से सैद्धांतिक अस्वीकार अक्सर स्थापित किया जाता है, मेरी राय में, कई गलतफहमी पर और आखिरकार यह जटिलता में निहित है और सभ्यता की अवधारणा की एक निश्चित अनिश्चितता और की विविधता की विविधता उनकी व्याख्याएं। फिर भी, रूसी सभ्यता की मान्यता के विरोधियों के तर्क का नेतृत्व करना असंभव है। तर्कों में से एक यह है कि "एक अलग सभ्यता अभिविन्यास के साथ कई लोग, जिसमें राज्य शामिल है ... रूस को एक अमानवीय, खंडीय समाज में बदल दिया।" रूस के पीपुल्स "हम उन मूल्यों को स्वीकार करते हैं जो splicing, संश्लेषण, एकीकरण ... तातार-मुस्लिम, मंगोल-लैमिसियन, रूढ़िवादी, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, सार्वजनिक और अन्य मूल्यों को कम नहीं किया जा सकता है ... रूस कोई सामाजिक-सांस्कृतिक एकता, अखंडता "नहीं है। इसलिए, "रूस स्वतंत्र सभ्यता नहीं है और सभ्यताओं के किसी भी प्रकार के लिए लागू नहीं होता है ..."।

सबसे पहले, इसे उपरोक्त शब्दों के लेखक द्वारा नहीं किया जाना चाहिए, राष्ट्रीय देशभक्ति, रूढ़िवाद, पितृसत्ता और अन्य प्राणघातक पापों में रूसी सभ्यता के बारे में बोलने वाले सभी को संदेह है। यह नहीं माना जाना चाहिए कि रूसी सभ्यता की अवधारणा में इतिहास और रूस के आधुनिक दिन में विशुद्ध रूप से रूसी या विशेष रूप से रूढ़िवादी घटक आवंटित करने का प्रयास किया जाता है। इसके विपरीत, सभ्यता बिल्कुल अवधारणा है जो परिसर में एक संतुलित रूप से एक संतुलित रूप के उत्पादन में योगदान देती है, जो विषम कारकों, सामाजिक संस्थाओं के असाधारण संयोजन से प्रतिष्ठित है। किसी भी मामले में, यह इस मार्ग पर था कि अमेरिकी सभ्यता पर पुस्तक का लेखक चला गया। अमेरिकी शोधकर्ता के दृष्टिकोण से, जातीय कई गुना के तथ्य, साथ ही मूल्य अभिविन्यास में धार्मिक और संबंधित मतभेद भी सभ्यता के भीतर एकता की संभावना के खिलाफ तर्क नहीं है। इस सवाल पर कि क्या अमेरिका सभ्यता है, वह आत्मविश्वास से सकारात्मक उत्तर देता है: संयुक्त राज्य अमेरिका एक विशेष सभ्यता है, जो पश्चिमी यूरोपीय के संबंध में एक सहायक है। इसकी विशिष्ट विशेषताओं में से एक और विभिन्न जातीय समूहों, संप्रदायों और मूल्यों की एक बड़ी विविधता के ढांचे के भीतर संयोजन में शामिल है।

संयुक्त राज्य अमेरिका का एक उदाहरण असाधारण नहीं माना जा सकता है, हालांकि बहु-जातीय सभ्यता की असंभवता पर थीसिस का खंडन करने के लिए एकमात्र उदाहरण पर्याप्त है। हालांकि, मुख्य बात यह है कि सभ्यता ज्यादातर मामलों में सुपर जातीय शिक्षा में है। सभ्यता एकता सुनिश्चित करने के लिए तंत्र और विधियों का सवाल काफी जटिल है और एक अलग वार्तालाप का हकदार है। हम आगे की प्रस्तुति के दौरान उसके पास वापस आ जाएंगे। इस बीच, मुझे लगता है कि सिद्धांत रूप में विभिन्न प्रकृति के "splicing" में विश्वास करना आवश्यक नहीं है: यह splicing अपेक्षाकृत सरल और सजातीय समाजों में भी नहीं होता है, इस तरह के जटिल, आंतरिक रूप से विभेदित और बड़े पैमाने पर उल्लेख नहीं है, जो भी नियम सभ्यताओं है। सभ्यता के उद्भव का तंत्र विभाजन में नहीं है। यह अधिक जटिल है। विशेष रूप से, व्यक्तिगत जातीय समूहों की विशेषताओं को नष्ट किए बिना, सभ्यता अंतर स्तर के ऊपर स्थित एकता का स्तर बनाने में सक्षम है, समुदाय का स्तर है। एक साधारण उदाहरण समझाया। एक अमेरिकी, जो भी वह मूल से था, अतिरिक्त रूप से अपने स्वदेशी गुणों, विशेष रूप से अमेरिकी चरित्र को प्राप्त करता है। इसका मतलब है कि उन्होंने एक विशिष्ट अमेरिकी जीवनशैली और विचारों को महारत हासिल किया, जो अमेरिका में पैदा हुए मूल्यों की अमेरिकी प्रणाली द्वारा विशेषता, भाग का हिस्सा बन गया। "अमेरिका की भावना" को निर्धारित करने की सैद्धांतिक कठिनाइयों के बावजूद, ऐसी भावना के अस्तित्व के तथ्य को शायद ही कभी अस्वीकार किया जा सकता है। यह मौका नहीं है कि, जातीय और अन्य संबद्धता के बावजूद, अमेरिकियों को आसानी से एक-दूसरे की पहचान की जाती है, साथ ही साथ आसपास के लोगों को आसानी से व्यवहार, चरित्र इत्यादि के तरीके में गाते हैं। सही ढंग से, एक बहुराष्ट्रीय भीड़ में, हम आसानी से हैं हमारे पर्यटक या हाल ही में एक साथी द्वारा प्रतिष्ठित, जो भी वह है - रूसी, अर्मेनियाई, बशख़िर या यूक्रेनी? क्या आप बेतरतीब ढंग से करते हैं कि विदेशी लोग आसानी से हमें पहचानते हैं, रूस के सभी प्रतिनिधियों के विश्लेषण के बिना कॉल करते हैं - यूएसएसआर "रूसी"?

जाहिर है, Ukrainians या आर्मेनियाई जो एक या दो पीढ़ियों के माध्यम से नए स्वतंत्र राज्यों के नागरिक और स्थायी निवासियों बन गए हैं, सभी रूसी (न केवल सोवियत नहीं!) सुविधाओं को खो देंगे। हालांकि, यह बिल्कुल जरूरी नहीं है कि एक ही आर्मेनियन या यूक्रेनियन को विशेषता आर्मेनियाई या यूक्रेनी विशिष्टता, रूसी समाज के शेष पूर्ण सदस्यों को खोना चाहिए और नए रूस के साथ अपने भाग्य को बांधना चाहिए। इस मामले में, ओवर-जातीय, यानी ऑल-रूसी, उनके चरित्र लक्षण स्वयं के साथ राष्ट्रीय भी होंगे।

रूसी सभ्यता की विशेषताएं बहु-जातीयता, बहु-कोशिका कन्फेशनलिटी इत्यादि में नहीं हैं, लेकिन विशेष रूप से, विशेष रूप से, प्राकृतिक सीमाओं की अनुपस्थिति में, उनके निवास की कॉम्पैक्टनेस के साथ जातीय समूहों के क्षेत्रीय भोजन के संयोजन में , जिस पर भौगोलिक दृष्टि से आस-पास के सभ्यताओं आदि के साथ बातचीत की प्रकृति में, विशेषता समुद्र रिमोट के साथ क्षेत्र की निरंतरता में अंततः समाप्त होना संभव होगा।

सभ्यताओं के रूप में रूस की व्याख्या के खिलाफ दृढ़ और एक और तर्क को पहचानना असंभव है। यह इस तथ्य से जुड़ा हुआ है कि रूस का इतिहास अक्सर बाधित होता था, जिसके परिणामस्वरूप इसे एक के बारे में बात नहीं करना चाहिए, लेकिन कई रूस के बारे में: कीवस्काया रस, मास्को रस, रूस पीटर I, रूस सोवियत, आदि यह चाहिए ध्यान दें कि इतिहास की रुकावट और देश की कई अलग-अलग उपस्थिति की इस उपस्थिति से जुड़े रूस का असाधारण विशेषाधिकार नहीं है। फर्नान स्ट्रैडल, विशेष रूप से, लिखते हैं: "यदि आप अपने सबसे आम कालक्रम ढांचे में फ्रांस को देखते हैं, तो यह फ्रांस की पूरी श्रृंखला द्वारा दिखाई देगा, लगातार एक दूसरे को बदल देगा, अलग-अलग और समान, वैकल्पिक रूप से, फिर चौड़ा, फिर समृद्ध, फिर समृद्ध , फिर पीड़ित, फिर भाग्यशाली, दुर्भाग्यपूर्ण। " "एकाधिक फ्रांस" की मान्यता एफ। स्ट्रैमेन के लिए नहीं है फ्रांस के इतिहास के रूप में एक देश के इतिहास के रूप में, विभिन्न सभ्यताओं के लिए अलग-अलग समय के स्वामित्व में और आधुनिक पश्चिमी यूरोपीय में योगदान देना।

हालांकि, सभ्यता दृष्टिकोण के लिए यह महत्वपूर्ण नहीं है। यह महत्वपूर्ण है कि, आम तौर पर बोलते हुए, हर चीज, अपने आप को बदलना, सामान्य रूप से, हालांकि, कभी भी दूसरे के साथ मेल नहीं खाता है। तो, रूस या फ्रांस आज अपने पूर्व से काफी अलग हैं। लेकिन यह बिल्कुल नहीं होना चाहिए कि ऐतिहासिक परिवर्तन का नतीजा स्वयं के बीच उनका संयोग होना चाहिए: रूस आधुनिक फ्रांस के समान नहीं है, क्योंकि दोनों देश किसी अन्य ऐतिहासिक युग में एक-दूसरे की तरह नहीं थे। इसलिए, रूस आधुनिक है, फ्रांस या संयुक्त राज्य अमेरिका की तरह, अतीत में अपने अलावा विशेष संस्थाओं के रूप में प्रतिनिधित्व किया जा सकता है, लेकिन इससे आज एक दूसरे के समान नहीं हो रहा है। एक सभ्यता दृष्टिकोण, अपने क्लासिक रूप में ऐतिहासिक विज्ञान के विपरीत, ऐतिहासिक परिवर्तनों की गतिशीलता पर इतना अधिक नहीं है, जैसा कि इस समाज की विशिष्ट विशेषताओं में एक निश्चित ऐतिहासिक युग में ले जाया गया है। इस मामले में, सभ्यता दृष्टिकोण ऐतिहासिक विज्ञान से कुछ अनिवार्य रूप से अलग हो जाता है, लेकिन इसके विकल्प नहीं और प्रतिस्पर्धा में प्रवेश नहीं कर रहा है।

यह स्पष्ट है कि एक या दूसरे देश को एक निश्चित युग में ले लिया गया, या सह-लेखन सभ्यताओं में से एक से संबंधित है, या उनमें से एक है, या अंत में, अपने आप में एक अलग सभ्यता का प्रतिनिधित्व करता है, एक सभ्यता देश है। ऐसा लगता है कि उत्तरार्द्ध रूस के मामले में होता है (बेशक, न केवल इसके साथ)। हम रूसी इतिहास की शाही, "पीटर्सबर्ग" अवधि से XVIII शताब्दी से, पेट्रोव्स्की परिवर्तन के युग से शुरू, आधुनिक रूसी सभ्यता के बारे में बात कर सकते हैं। इस थीसिस के पक्ष में तर्क, जहां तक \u200b\u200bसंभव हो, लेख के ढांचे के भीतर, मैं आगे की प्रस्तुति के दौरान नेतृत्व करने की कोशिश करूंगा। यह स्पष्ट है कि इसे अपने मौलिक संकेतों को खोजने से सभ्यता की परिभाषा के साथ शुरू किया जाना चाहिए।

ऐसा लगता है कि सभ्यता की अवधारणा का सबसे महत्वपूर्ण पक्ष विविधता, बहु-स्तरीय, बहु-पहलू और पैमाने है। सभ्यता एक बड़े पैमाने पर जटिल उद्यम है जो वैश्विक पूर्णांक में सीधे और इस पर महत्वपूर्ण प्रभाव को प्रभावित करता है। सभ्यता की अवधारणा के इन गुणों को एस हंटिंगटन की परिभाषा में स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है: "हम लोगों की सांस्कृतिक पहचान के व्यापक स्तर के रूप में, उच्चतम रैंक के सांस्कृतिक समुदाय के रूप में सभ्यता की पहचान कर सकते हैं। अगला कदम पहले से ही कुछ ऐसा है जो मानव जीनस को अन्य प्रकार के जीवित प्राणियों से अलग करता है। सभ्यताओं को उद्देश्य आदेश, जैसे भाषा, इतिहास, धर्म, सीमा शुल्क, संस्थानों, साथ ही लोगों की व्यक्तिपरक आत्म-पहचान के सामान्य लक्षणों की उपस्थिति से निर्धारित किया जाता है। आत्म-पहचान के विभिन्न स्तर हैं: इसलिए, रोम का निवासी खुद को रोमन, इतालवी, कैथोलिक, ईसाई, यूरोपीय, पश्चिमी दुनिया के एक व्यक्ति के रूप में चिह्नित कर सकता है। सभ्यता सामान्यता का सबसे बड़ा स्तर है जिसके साथ वह संबंधित है।

लोगों की सांस्कृतिक आत्म-पहचान भिन्न हो सकती है, और नतीजतन, सभ्यता की संरचना और सीमाएं बदल रही हैं। "

ऐसा लगता है कि रूस पूरी तरह से इस परिभाषा के ढांचे में फिट बैठता है। वास्तव में, अधिकांश रूसियों की आत्म-पहचान के पास रूस से संबंधित होने की संभावना है। किसी भी मामले में, यह उम्मीद करना मुश्किल है कि रूसी समाज का "विशिष्ट प्रतिनिधि" स्वयं "पश्चिम के आदमी" के बारे में जागरूक है, हालांकि, "ईस्ट ऑफ द ईस्ट" के रूप में। एक रूसी के रूप में पहचान स्वयं सीमा स्तर है, इसके बाद पूरी तरह मानवता के प्रतिनिधि के साथ खुद को पहचानकर। यह दुर्घटना से नहीं है कि रूस को समर्पित साहित्य की पूरी विशाल सरणी में, शायद ही कोई महत्वपूर्ण प्रकाशन है, जिसमें रूस निश्चित रूप से किसी भी सभ्यता में भर्ती होगा - पश्चिमी या पूर्वी। यहां तक \u200b\u200bकि रूसी पश्चिमी लोगों के लिए भी, रूसी "वेस्टनेस" ने सबसे पसंदीदा भविष्य की परियोजना के रूप में कार्य किया और कार्य किया, और एक स्पष्टता के रूप में नहीं। रूस के लिए विदेशी शोधकर्ताओं के कार्यों में, एक नियम के रूप में, वैश्विक पूरे में एक स्वतंत्र स्थान तय किया गया है। विदेशी लेखकों, रूस के प्रति उनके दृष्टिकोण की परवाह किए बिना, सकारात्मक या नकारात्मक, वे वैश्विक जीवन के एक महत्वपूर्ण और स्वतंत्र कारक की भूमिका को खारिज करते हैं। तो, मैक्स लर्नर स्पेंगलर और TOYNBI के मुख्य गुणों पर जोर देता है: "उन्होंने हिब्बी का बचाव किया कि विश्व इतिहास की महान सभ्यताओं ... पश्चिमी यूरोप, रूस, इस्लामी क्षेत्र, भारत, चीन या अमेरिका ... उनमें से प्रत्येक के पास है अपने निजी भाग्य।, अपने जीवन और मृत्यु और प्रत्येक के पास आपका दिल, अपनी इच्छा और अपना चरित्र है। "

यह स्पष्ट है कि हाल के वर्षों की घटनाओं ने पश्चिमी सभ्यता की सीमाओं का विस्तार हुआ: कुछ पूर्वी यूरोपीय देशों को इसकी संरचना में शामिल किया गया है। हालांकि, यह ध्यान में रखना चाहिए कि पश्चिमी मॉडल में आधुनिकीकरण हमेशा पश्चिम सभ्यता की संरचना में प्रवेश करने की प्रक्रिया के साथ मेल नहीं खाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, तुर्की या जापान को आधुनिकीकरण में "उन्नत" देश माना जाता है। हालांकि, हालांकि, ये देश पश्चिमी जीवनशैली, जनसंपर्क, पश्चिमी प्रौद्योगिकियों आदि के तत्वों के आकलन में चले गए, वे शायद ही पश्चिमी दुनिया के कार्बनिक हिस्सों बन सकते हैं। हालांकि, जाहिर है, इस तरह के एक काम इसके लायक नहीं है। रूस के बारे में भी कहा जा सकता है: आधुनिक आधुनिकीकरण प्रक्रियाओं को देश के परिवर्तन से समाज में परिवर्तित नहीं किया जाना चाहिए, पूरी तरह से पश्चिमी के समान। अंतिम थीसिस को विशिष्टता और अलगाववाद की अवधारणाओं के पक्ष में व्याख्या नहीं की जा सकती है। हालांकि, आधुनिकीकरण प्रक्रियाओं के सामान्य प्रवाह के साथ (यानी, अगर कुछ आपात स्थिति नहीं होती है) रूस रूस बने रहेंगे, जो विश्व समुदाय की संरचना में अपना स्थान ले जाएगा और पूरी तरह से पश्चिमी या किसी अन्य सभ्यता के साथ विलय नहीं करेगा। एक्सप्लोरर रूसी सभ्यता की विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए विभिन्न प्रकार के अवसरों के विस्तृत क्षेत्र का विस्तार करता है। कौन सा दृष्टिकोण पसंद किया जाना चाहिए? XIX के घरेलू धार्मिक विचारक - प्रारंभिक XX सदियों। ज्यादातर मामलों में, वे रास्ते में चले गए, जिसे सट्टा-मनोवैज्ञानिक के रूप में चिह्नित किया जा सकता है। Vl। Solovyov रूसी विचार, एन Berdyaev के सवाल उठाया - रूस की आत्मा के बारे में, एस फ्रैंक रूसी दुनिया के दृश्य, एन हानि के बारे में एक ग्रंथ लिखा - रूसी लोगों की प्रकृति पर, आदि। हालांकि, के बहुत करीबी अनुरूप हैं घरेलू लेखकों के दृष्टिकोण को अन्य सभ्यताओं और देशों के शोधकर्ताओं से आसानी से पता चला है। एक अंग्रेजी चरित्र की विशेषताओं के अध्ययन के क्षेत्र में क्लासिक्स में से एक एमर्सन द्वारा मान्यता प्राप्त है, जिसकी पुस्तक "अंग्रेजी सुविधाओं" ने व्यापक प्रसिद्धि प्राप्त की। विशेष नाम "अमेरिका की भावना" के तहत अमेरिकी हेरोल्ड लास्की एक विशिष्ट अमेरिकी भावना या चरित्र की निम्नलिखित विशेषताओं को सूचीबद्ध करता है: भविष्य में एक नज़र, गतिशीलता, महानता के लिए जुनून, गरिमा की भावना, अग्रणी की भावना, व्यक्तित्व, ठहराव, लचीलापन, अनुभवजन्य दृष्टिकोण और व्यावहारिक रुचि प्राथमिकता के लिए नापसंद, कल्याण और सफल, अपनी ताकत और अपने लक्ष्यों में विश्वास, पवित्रता की पवित्रता, निजी संपत्ति के लिए सम्मान। अध्ययन करना कि "एक अमेरिकी के चरित्र", "आत्मा की भावना" या "अमेरिकी आत्मा" को कॉल करना संभव होगा, ने अपने कार्यों को कई अमेरिकी शोधकर्ताओं को समर्पित किया। लेखक से "अमेरिकी विश्वास" की मूल बातें की सूची के लेखक से अलग हैं, हालांकि कई सामंजस्यपूर्ण पदों को वंचित नहीं किया जाता है।

रूसी आत्मा के मुख्य गुणों के हस्तांतरण और प्रकटीकरण के मार्ग पर, एन हानिकारक "रूसी लोगों के चरित्र" पुस्तक में है। वह निम्नलिखित विशेषताओं पर ध्यान आकर्षित करता है: धार्मिकता, आध्यात्मिक अनुभव के उच्चतम रूपों और पूर्ण अच्छे, भावनाओं के कार्बनिक कनेक्शन और इच्छा, स्वतंत्रता, आबादी की संबंधित पुस्तकालय की क्षमता (जिसके तहत हानि न केवल व्यक्तिगत की देखभाल करने के लिए तत्परता को समझती है अच्छा, लेकिन अच्छे लोगों के बारे में भी: लोगों के अच्छे की इच्छा रूसी बुद्धिजीवियों की प्रकृति में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी), दयालुता, दुःख, मसीहवाद और मिशनवाद, औसत सांस्कृतिक क्षेत्र की कमी, एक प्रसिद्ध प्रवृत्ति के लिए निहिलवाद और गुंडवाद की अभिव्यक्ति। रूसी आत्मा की विशेषता व्यापक रूप से ज्ञात है, एन Berdyaev दिया गया है। उन्होंने रूसी भावना के विरोधाभास पर जोर दिया: "आप रूसी लोगों में विपरीत गुण खोल सकते हैं: निराशा, राज्य हाइपरट्रॉफी और अराजकतावाद, स्वतंत्रता; क्रूरता, हिंसा और दयालुता, मानवता, नरमता की प्रवृत्ति; रेंडर (धर्म के लिए औपचारिक रवैया, विचारहीन रोवर्स तक कम हो गया। - वी। श।)और सत्य की खोज; व्यक्तिगतता, तीव्र व्यक्तित्व चेतना और अवैयक्तिक सामूहिकता; राष्ट्रवाद, आत्म-बचपन और सार्वभौमिकता, अखंडता; Eschatologically-Messianic धार्मिकता और बाहरी पवित्रता: भगवान और आतंकवादी चिंता के लिए खोज; विनम्रता और अहंकार; दासता और दंगा। " रूसी आत्मा की अजीबोगरीब विशेषताओं हम अन्य लेखकों को पाते हैं। रूस के मामले में, अमेरिका के मामले में, सामान्य गुणों की सूचियां लेखक से लेखक से भिन्न होती हैं, हालांकि बहुत सारे संयोग हैं।

यह असंभव है कि पहले से ज्ञात रूसी आत्मा विशेषताओं की नई सूची जोड़ने के लिए यह समझ में आता है। हालांकि, यह अपने अंतिम मूल्यांकन के साथ जल्दी से नहीं होना चाहिए, रूस की आत्मा की किसी विशेष व्याख्या से सहमत या असहमत होना चाहिए: इस तथ्य को चुनौती देना शायद ही संभव नहीं है कि प्रत्येक प्रसिद्ध दृष्टिकोण कुछ वास्तविक या कम से कम इस वास्तविकता संकेत को पकड़ लेता है । हालांकि, अन्य मौलिक मुद्दों का उत्तर देने के लिए अन्य महत्वपूर्ण हैं।

उनमें से पहला उन स्थितियों की परिभाषा से जुड़ा हुआ है जिसके तहत राष्ट्रीय चरित्र पर प्रतिबिंब आमतौर पर रक्त-नस्लीय मिट्टी पर वैज्ञानिक रूप से फलहीन और सामाजिक रूप से खतरनाक सर्वेक्षणों के जीनस में बदलाव किए बिना समझते हैं। जाहिर है, रूस की आत्मा (साथ ही किसी अन्य देश की आत्मा) के बारे में तर्क केवल तभी वैध है जब वे रक्त-जातीय, लेकिन सांस्कृतिक और ऐतिहासिक की स्थिति से आयोजित किए जाते हैं। जाहिर है, प्राकृतिक कारक आम तौर पर लोगों की आत्मा की विशेषता विशेषताओं के गठन में मामूली भूमिका निभाते हैं। बेशक, यह संभव है कि "आध्यात्मिक और भूगोल की भूगोल की भूगोल" (एन। Berdyaev) के बीच एक समानता है, लेकिन ऐसी समानताएं प्रत्यक्ष और स्पष्ट नहीं हैं, खासकर आधुनिक शहरीकृत, तकनीकी, सूचनात्मक, आदि समाज में। रूसी सभ्यता की बहुराष्ट्रीय प्रकृति से संबंधित हमारे विषय के लिए एक और सवाल भी पैदा होता है।

रूस में सभ्यता की संपत्ति के रूप में पहले से ही सुपर जातीयता का उल्लेख किया गया है। यदि हमारा बयान सत्य है, तो, विशिष्ट राष्ट्रीय पात्रों के अलावा, रूस की आत्मा होनी चाहिए, जो इसके सभी लोगों के लिए आम है, साथ ही साथ अमेरिकी आत्मा, विभिन्न मूल के अमेरिकियों के लिए समग्र रूप से (ऊपर देखें)। आज तक, "सोवियतनेस" से इसकी पहचान करने के लिए, जो कि कई दशकों के लिए एक तरह से या किसी अन्य दशकों के लिए एक तरह से पूर्व सोवियत संघ की आबादी का एक बड़ा बहुमत है, नस्ल की परवाह किए बिना, बहुत मुश्किल है। फिर भी, जातीय समूहों के संचार के साथ-साथ व्यक्तिगत व्यक्तियों के संचार, किसी भी परिस्थिति में नहीं होना चाहिए, यह विचारधारा में कम हो गया है, इसलिए यह सामान्य मूल मूल्यों और कुछ सामान्य संचार नियमों के उत्पादन का तात्पर्य है। इन नियमों और मूल्यों को ध्यान में रखते हुए और यह "ऑल-रूसी भावना" कहलाता है। इसकी अलग-अलग विशेषताएं रूस की आत्मा के विवरण में अनुमान लगा सकती हैं, इन रूसी पूर्व-क्रांतिकारी विचारकों और लेखकों ने प्रवासन में काम किया, इस हद तक कि वे रूस की समग्र सांस्कृतिक भावना पर केंद्रित थे। हालांकि, रूस की भावना के वैज्ञानिक पहचान और अध्ययन के लिए, एक सट्टा और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण पर्याप्त नहीं है - इसे विशिष्ट सामाजिक अनुसंधान के साथ पूरक किया जाना चाहिए।

ऐसा लगता है कि इतिहास और संस्कृति की घटनाओं के विश्लेषण पर आमतौर पर एक सट्टा-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण आमतौर पर व्यक्तिगत अवलोकनों और वैज्ञानिक के प्रतिबिंबों पर आधारित होता है, रूस की पवित्र छवि को स्पष्ट करने के लिए बहुत कुछ देने में सक्षम होता है। हालांकि, Berdyaev के अधिकार, कि इस मामले में "विश्वास, आशा और प्रेम के" धार्मिक गुण "एक असाधारण भूमिका निभाते हैं, क्योंकि रूसी वास्तविकता में अनुभवी रूप से बहुत अधिक repels। रूस के एक जानबूझकर प्यार की अनुपस्थिति में, सैद्धांतिक अटकलों को अनिवार्य रूप से निष्कर्ष निकाला जाता है, यदि रूसियों के लिए आक्रामक नहीं है, तो किसी भी मामले में, वैज्ञानिक दृष्टिकोण से संदिग्ध। ऐसे निष्कर्षों का नेतृत्व किया, उदाहरण के लिए, गोरोर्स और रिकमैन "वेलीकोरिया के लोग" के काम में उपयोग की जाने वाली विधि। शोध के लिए एक शुरुआती बिंदु के रूप में, लेखकों ने बचपन के रूसी किसानों के अनुभवों को लिया, जिन्हें आम तौर पर जीवन के पहले महीनों में मां को कसकर पेलेनल होता है। यह गैर-मुक्त जीवन पथ के प्रासंगिक चरण में लेखकों को रूसी आत्मा की सभी विशेषताओं की व्याख्या करने के लिए लिया गया था।

अंत में, एक और महत्वपूर्ण मुद्दा रूसी आत्मा के मुख्य मानकों की विविधता की डिग्री और गति से जुड़ा हुआ है। आम तौर पर, जिन लोगों ने बर्रदेव को लिखा, हानिकारक, फेडोटोव और अन्य, वही लोग हैं जो आज मौजूद हैं, या उसकी सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं ने इतना बदल दिया है कि अब अन्य लोगों के बारे में बात करने के लिए और अधिक वैध है? इस सवाल का जवाब देते समय, सबसे पहले, अतिरिक्त समाजशास्त्र में पड़ने के लिए, विश्वास करते हुए कि लोगों की आत्मा सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक आदेशों में बदलावों के अनुसार सख्ती से बदल रही है। ज्यादातर मामलों में, लोक प्रकृति काफी स्थायित्व बताती है और अप्रत्याशित रूप से पूरी तरह से नई सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक स्थितियों में प्रकट होती है। यह एक तरफ है। दूसरी तरफ, यह नहीं सोचा जाना चाहिए कि रूस की आत्मा कुछ अपरिवर्तित है, किसी भी तरह से सामाजिक और अन्य परिवर्तनों का जवाब नहीं देती है। और यह विश्वास करने के लिए बिल्कुल बेतुका होगा कि, रूसी इतिहास की शुरुआत में कहीं और भविष्य में शेष, रूसी चरित्र और मानसिकता को रूसी इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम, इसके सभी सकारात्मक और नकारात्मक पक्षों द्वारा पूर्व निर्धारित किया गया था।

यह स्पष्ट नहीं है कि सामाजिक मनोविज्ञान, जिसे हम ऊपर से व्यवहार करते हैं वह निश्चित रूप से कारक है जिसे सभ्यता की संरचना में लीड या परिभाषा के रूप में पहचाना जाना चाहिए। एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा रही है, यह दूसरों के साथ मौजूद है, जो एक महत्वपूर्ण है, लेकिन सभ्यता की जटिल संरचना के चेहरों में से केवल एक है।

जटिल सभ्यता के रूप में रूस का अध्ययन, मानव आत्मा की रूसी प्रजातियों की समझ के साथ शुरू किया जा सकता है और, आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक की विशेषताओं को लाने के लिए रूस की आत्मा के मुख्य मानकों की पहचान कर सकता है अस्तित्व। इस प्रकार डूकीबर और विदेशों के रूसी विचारक कई मामलों में आए। इस दृष्टिकोण का क्लासिक उदाहरण विशेष रूप से, पुस्तक एन। Berdyaev "रूसी विचार" है। आप शुरुआती बिंदु के लिए रूसी समाज के मूल्य-धार्मिक पौधों के मूल्य को लेकर विचार के कोण को थोड़ा बदल सकते हैं। इस मामले में, रूस के प्रारंभिक आधार के रूप में सभ्यताओं के रूप में धार्मिक मान्यताओं और मान्यताओं के साथ-साथ धार्मिक संगठन, चर्च भी होंगे। इस तरह के दृष्टिकोण के साथ, रूढ़िवादी अक्सर एक विशेष भूमिका निभाता है, जिसमें कई ऐतिहासिक बहाना है: इस बात को यह पहचानना आवश्यक है कि रूढ़िवादी, रूसी समाज के इतिहास में एक भूमिका निभाई गई, किसी भी अन्य स्वीकारोक्ति की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है। बाद की परिस्थिति और कारण दिया, उदाहरण के लिए, TOYNBI रूसी सभ्यता को "रूस में रूढ़िवादी-ईसाई" के रूप में अर्हता प्राप्त करता है। रूढ़िवादी चर्च के करीब, रूसी, रूसी की मुख्य रॉड को अपने अतीत, वर्तमान और भविष्य में, सबसे पहले, या यहां तक \u200b\u200bकि पूरी तरह से रूढ़िवादी में भी सोचता है। आप संदर्भ बिंदु के लिए रूसी समाज की राजनीतिक व्यवस्था की विशेषताओं को अपनाने, एक दृष्टिकोण का एक और विकल्प चुन सकते हैं। यह विकल्प प्रस्तुत किया गया है, विशेष रूप से, पश्चिमी वैज्ञानिक, जैसे कि, उदाहरण के लिए, रिचर्ड पाइप्स। इस मामले में, निरंकुश की विशेषताओं से, और फिर सोवियत और वर्तमान अर्ध-लोकतांत्रिक राजनीतिक व्यवस्था, आप रूसी समाज के सभी मुख्य मानकों को लाने की कोशिश कर सकते हैं। अंत में, मार्क्सवादी और आधुनिक रुझान के विचारक मुख्य रूप से आर्थिक शक्ति और समाज की संबंधित वर्ग संरचना की प्रकृति के बारे में बात करना पसंद करते हैं। इन शोधकर्ताओं के मुताबिक, यह अर्थव्यवस्था और वर्ग संरचना परिभाषित आधार का प्रतिनिधित्व करती है, जिसका विश्लेषण हमें रूसी समेत किसी भी समाज की विशिष्टताओं को समझने की अनुमति देता है।

जाहिर है, सभी सूचीबद्ध दृष्टिकोणों के उनके फायदे हैं और उनमें से प्रत्येक में "इसकी सत्य" निष्कर्ष निकाला गया है। हालांकि, यह उतना ही स्पष्ट है कि उनमें से कोई भी अलगाव में नहीं आया, सबसे जटिल पूरी तरह से सभी कगार प्रकट करने में असमर्थ, जो सभ्यता है। किसी भी मामले में, उनमें से किसी के अलग उपयोग के साथ, कृत्रिम खिंचाव और अटकलें अपरिहार्य हैं। इस प्रकार, आधुनिक पुनर्जीवित धार्मिकता और रूस के आज के राजनीतिक और आर्थिक जीवन के बीच एक निश्चित संबंध की एक परिकल्पना पूरी तरह से वैध हो सकती है। हालांकि, किसी भी धार्मिक प्रणाली के मूल्यों और दृष्टिकोणों से आधुनिक राजनीतिक और आर्थिक स्थिति की विशिष्टताओं को प्राप्त करने का प्रयास फलदायी होने की संभावना नहीं है। एक की प्राथमिकता और दूसरे की संस्थापकता का सवाल आम तौर पर अनसुलझे होता है, और मुख्य चीज जो इसे समझने के लिए कुछ भी नहीं देती है, या कंपनी की व्याख्या करने के लिए। इसी प्रकार, राज्य-राजनीतिक सिद्धांत आधुनिक समेत रूसी सभ्यता के वास्तविक जीवन में बहुत कुछ समझाने में सक्षम हैं, क्योंकि राज्य ने खेला और रूस में एक बेहद बड़ी भूमिका निभानी है। हालांकि, राज्य की शक्ति से शायद ही कभी रूसी सभ्यता को समझाने में सक्षम हो जाएगा, अगर केवल इसलिए कि विरोधी राज्य के रुझान (उदाहरण के लिए, अराजकतावाद) रूस में हमेशा राज्य-सुरक्षात्मक से कम विशिष्ट प्रस्तुत नहीं किया गया है।

एक मोनिस्टिक लुक की गैर-प्रतिक्रिया के उदाहरण आसानी से गुणा करते हैं। अनुसंधान मोनिज्म, इसके सभी संशोधनों में, अनिवार्य रूप से कोट वास्तविकता, अत्यधिक सरल और इसे schematizes। यदि हां, तो क्या मौलिक सिद्धांत की विशिष्टता को पहचानने के लिए इनकार करने से बेहतर नहीं है और इस तरह मोनिस्टिक योजनाओं के procrusteo बिस्तर में जीवन अभिव्यक्तियों की सभी संपत्ति ड्राइव करने के लिए बौद्धिक बलों के बंजर खर्च को रोकें? किसी भी मामले में, रूसी सभ्यता के व्यापक पैनोरमा के सैद्धांतिक पुनर्निर्माण के लिए, इस तरह के एक इनकार पूरी तरह से उचित है। साथ ही, यह बेहद महत्वपूर्ण है कि मोनिज्म की विफलता का मतलब अवधारणा से इनकार नहीं करना चाहिए। नतीजतन, एक नए (गैर-मोनिस्टिक) सिद्धांत की आवश्यकता है जो वैचारिक निर्माण के आधार के रूप में कार्य कर सकती है, अन्यथा अध्ययन को नग्न तथ्यों के लिए अनुभववाद की सवारी करने के लिए खतरे की धमकी दी जाती है। यह असंभव है कि बहुलवाद या बहु-धैर्य, विभिन्न कारकों और सारांश की एक सूची के रूप में समझा, इस तरह के सिद्धांत की भूमिका के लिए उपयुक्त होगा। क्या बचा है?

सभ्यता का अध्ययन अपने अस्तित्व के विभिन्न अस्थायी कटौती पर किया जा सकता है। यह स्पष्ट है कि आज उसे जानना और समझना विशेष रूप से दिलचस्प और महत्वपूर्ण है। जीवनशैली और विचार रूस में आज और वहां कुछ ऐसा है जिसे रूसी सभ्यता की वर्तमान स्थिति कहा जा सकता है। इसे विषयगत ब्लॉक के संयोजन के रूप में दर्शाया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक को किसी भी अलग चेहरे या सभ्यता की जटिल संरचना के घटकों में से एक का पता चलता है। जाहिर है, निम्नलिखित विषयगत ब्लॉक लॉग इन होना चाहिए: प्राकृतिक और भौगोलिक विशेषताओं और रूसी सभ्यता के संसाधन; जातीय और जनसांख्यिकीय संरचना; पृथ्वी और रूस में कृषि उत्पादन की विशेषताएं; अर्थव्यवस्था और आर्थिक गतिविधियों, इसकी स्थितियों, निर्धारक, प्रोत्साहन; विज्ञान और प्रौद्योगिकी; राजनीतिक व्यवस्था; कक्षा और रूस में स्थिति; कला और सामूहिक संस्कृति; धर्म और मान्यताओं; रूस में व्यक्तित्व और समाज के रिश्ते की विशेषताएं; विश्व समुदाय में रूस का स्थान। निश्चित रूप से एक दूसरे के साथ कनेक्शन के बाहर नामित विषयगत ब्लॉक पर विचार करें, यह असंभव है। हालांकि, वांछित अवधारणा को एक दूसरे के साथ प्रत्येक व्यक्तिगत ब्लॉक के सहसंबंध के मार्ग पर नवीनीकृत किया जाता है, लेकिन पूरे के साथ इसे सहसंबंधित करने के तरीके पर, यह रूसी सभ्यता के सामान्य विचार के साथ है। एक अलग विषयगत ब्लॉक को ध्यान में रखते हुए, हम लगातार पूरे ध्यान में रखेंगे जो आवश्यक पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करेगा। पूरी तरह से सहसंबंध, पृष्ठभूमि के साथ यह सुनिश्चित करने के लिए एक प्रसिद्ध बाधा होनी चाहिए कि सभ्यता की तस्वीर को नंगे तथ्यों के लिए एक साधारण अनुभवजन्य सूची में कम नहीं किया गया है, और एक अवधारणात्मक रूप से सजाए गए के रूप में दिखाई देगा। पूरे का एक विचार कहां से आता है? सभ्यता के बारे में इतिहास और सामान्य सैद्धांतिक विचारों के बिना यह आवश्यक नहीं है, इसकी सैद्धांतिक परिभाषा के बिना, जिसे ऊपर निष्कर्ष निकाला गया था।

आधुनिक रूसी सभ्यता के अध्ययन के लिए विषयगत दृष्टिकोण ऐतिहासिक अतीत को अपील की सुविधाओं और माप को पूर्व निर्धारित करता है। ऐतिहासिक सामग्री का आकर्षण विषयगत नहीं है, कालक्रम नहीं। इतिहास इस हद तक आकर्षित होता है कि कालक्रम गहराई (आधुनिक समय से उलटी गिनती शुरू करने), जो इस विषयगत ब्लॉक में मामलों की वर्तमान स्थिति को समझने के लिए आवश्यक हैं - और नहीं। ऐसा लगता है कि इस मार्ग पर पैनोरमा - रूसी सभ्यता के थोक अनुभाग को अपने वर्तमान राज्य में प्राप्त करने में सक्षम होगा, लेकिन प्राथमिक रूप से तथ्यात्मक रूप से नहीं, बल्कि सार्थक रूप में।

एक प्रसिद्ध इतिहासकार और दार्शनिक एम हेटर ने लिखा, "कोई भी व्यक्ति, कोई भी देश, बंधक शुरू हुआ।" - हम एक देश नहीं हैं। हम देशों का देश हैं। हम पूरी तरह से वैश्विक प्रक्रिया में निर्मित पूरी तरह से अलग शुरुआती के उत्तराधिकारी हैं। इसलिए, उन परियोजनाओं के भाग्य पर हमारी विशेष निर्भरता, जिसका कुल नाम मानवता है ... "। एक प्रसिद्ध विचारक के शब्दों में, आप सभ्यता के रूप में रूस के दो संकेत देख सकते हैं। वे स्पष्ट रूप से सुझाव देते हैं कि रूस सिर्फ एक देश नहीं है, बल्कि एक सभ्यता देश है।

सबसे पहले, हम "देश देश" के बारे में बात कर रहे हैं (अन्य मामलों में, हेप्टर ने करीबी अभिव्यक्ति "दुनिया की दुनिया" का उपयोग किया), जिसने रूस की असाधारण विविधता का उच्चारण किया, इसमें विभिन्न सिद्धांतों का संयोजन, विभिन्न मूल के मूल्य और सामग्री, संस्कृतियों का एक बड़ा सेट, विश्वास, विश्वदृश्य, आदि विविधता (और मोनोलिथियम नहीं) - सभ्यता का एक विशिष्ट संकेत। बेशक, कई गुना के साथ, सभ्यता में एक प्रसिद्ध एकता होनी चाहिए, अन्यथा यह एक पैचवर्क में बदल जाएगा, सड़े हुए धागे के साथ सिलाई। हालांकि, विविधता की अनुपस्थिति में सभ्यता के सवाल की अनुपस्थिति में कोई बात नहीं है, लेकिन देश के बारे में बात करनी चाहिए।

दूसरा, हेप्टेरा के शब्दों में, एक और विशेषता पर जोर दिया जाता है, जिसे रूस के एक सभ्यता संकेत के रूप में व्याख्या किया जाना चाहिए - वैश्विक प्रक्रिया में "सीधे" की बारीकता। "सीधे", यानी, मध्यस्थों के बिना। रूस के भौगोलिक और अन्य कारणों के कारण, ऐसा कोई समुदाय नहीं है, जिसके माध्यम से यह वैश्विक पूर्णांक का हिस्सा होगा; रूस किसी भी उप-इमारा समुदाय में फिट नहीं होता है - यूरोप या एशिया तक नहीं, न ही पश्चिम में, न ही पूर्व में, न ही प्रशांत या किसी अन्य क्षेत्र में। यह ध्यान रखना आसान है कि वैश्विक प्रक्रिया में अंतर्निहित सीधे हंटिंगटन (ऊपर देखें) की परिभाषा से मेल खाता है, जिसके अनुसार सभ्यता लोगों की आत्म-पहचान का सबसे व्यापक स्तर है, इसके बाद मानवता, या "क्या अलग करता है अन्य प्रकार के जीवित प्राणियों से मानव जीनस। "

सभ्यता के ढांचे के भीतर एकता क्या हासिल की जा सकती है? सबसे पहले, इसे इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि, हालांकि सभ्यताओं और साम्राज्य के बीच समानता का संकेत देने के लिए साम्राज्यों के रूप में कुछ सभ्यताएं थीं, निश्चित रूप से, यह असंभव है। इसके अलावा, शाही रूप सभ्यता के लिए पर्याप्त नहीं है। यही कारण है कि साम्राज्य के रूप में सभ्यता हमेशा पसंद के सामने खड़ी होती है: या तो, पूरी तरह से विघटित, पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाती है, या सभ्यता की नींव और मौलिकता को खोने के लिए शाही रूप को रीसेट करने का एक तरीका ढूंढती है।

यह माना जाता है कि यह विश्वास करना गलत है कि "टिकाऊ और व्यवहार्य केवल सभ्यता है, जो व्यक्ति, क्षेत्रीय, जातीय और अन्य प्रकार की अधिक विविधता के साथ, आध्यात्मिक आदर्शों, राष्ट्रव्यापी नैतिकता, नैतिकता के क्षेत्र में सबसे संयुक्त है मान ... "। इन शब्दों में व्यक्त की गई इच्छा विरोधाभासी और अवास्तविक है, क्योंकि अधिकतम जातीय और अन्य विविधता अनिवार्य रूप से विभिन्न आदर्शों, नैतिकता और नैतिकता को लागू करेगी। एकल नैतिकता और नैतिकता, एक बहुराष्ट्रीय देश में समान आदर्श, जहां विभिन्न राष्ट्रीयताएं विभिन्न धर्मों का दावा करती हैं, विभिन्न परंपराओं, मान्यताओं आदि का पालन करती हैं, केवल मजबूर होने का प्रयास कर सकती हैं, इसके अलावा सबसे कम या यहां तक \u200b\u200bकि नकारात्मक परिणाम के साथ। समान रूप से यूटोपियन और खतरनाक दो संभावित विकल्प।

एकीकृत आदर्श और मूल्य एसोसिएशन के कार्यों को करने के लिए डिज़ाइन किए गए मानों को सैद्धांतिक रूप से डिजाइन और प्रचार द्वारा लागू किया जा सकता है। यह पहला विकल्प है। यह सोवियत काल की एकीकृत राज्य विचारधारा के उदाहरण के लिए जाना जाता है। दूसरा विकल्प सभ्यता या किसी धर्म से संबंधित लोगों में से एक या अधिक लोगों के संदर्भ आदर्शों और मूल्यों के रूप में चयन करना है। रूस के संदर्भ में, रूसी लोगों के आदर्शों और मूल्यों के लिए इस तरह के मानक और रूसी लोगों के मूल्यों के लिए और तदनुसार, रूढ़िवादी और उन्हें उन सिद्धांतों को घोषित करने के लिए तैयार किया गया है जो प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं सभ्यता एकता। इस विकल्प का परीक्षण पूर्व-क्रांतिकारी समय में किया जाता है, और आज, एक विचारधारा के साथ विकल्प के दुर्घटना के बाद, यह अक्सर फिर से होता है। हालांकि, उसे एक समय में खारिज कर दिया गया था और जाहिर है, आज खारिज कर दिया जाएगा अगर कोई उसे पुनर्जीवित करने की कोशिश करता है।

दोनों विकल्पों के नकारात्मक अनुभव से पता चलता है कि रूस के संदर्भ में (बेशक, न केवल रूस), एकजुट सिद्धांत को शास्त्रीय रूप से वैचारिक रूप से वैचारिक रूप से, जातीय और कबुलीजिक तटस्थ होना चाहिए। यह वैचारिक, जातीय और धार्मिक संबंधों में "रंगहीन" होना चाहिए। पहले अनुमान में, यह उन लोगों के रिश्ते के लिए नियम है जो उनके बीच के मतभेदों के बारे में जागरूक हैं, लेकिन मतभेदों से सार की क्षमता पर संबंधों के संबंध। ये गैरकानूनी सभी रूसी "छात्रावास नियम" हैं। उन्हें आविष्कार और आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं है: वे जीवन की प्रक्रिया में विकसित होते हैं, और रूस में रहने वाले हर कोई बचपन से उन्हें आत्मसात करने में सक्षम होता है। एक बहुराष्ट्रीय देश में अनुभव स्वयं इन नियमों को सिखाता है। एक सार्वभौमिक प्रकृति के मूल्यों के मुकाबले, वे अभी भी बाद के साथ मेल नहीं खाते हैं, क्योंकि उनके पास रूसी (और यूरोपीय, अमेरिकी या चीनी) पेंटिंग है। यह भी महत्वपूर्ण है कि वे, निश्चित रूप से, पूर्ण स्थायित्व नहीं रखते हैं, क्योंकि वे आबादी के हिस्से द्वारा निर्मित और समर्थित हैं, जो रूस में निहित है और रूस के भाग्य के साथ जीवन की संभावनाओं को सहयोग करता है। तत्वों की सभ्यता के संबंध में एलियन का द्रव्यमान प्रवाह, स्थापित संचार मानकों से परिचित नहीं, नृवंशविज्ञान संरचना में तेज परिवर्तन, और अन्य प्रतिकूल कारक महत्वपूर्ण रूप से बदल सकते हैं या उन्हें नष्ट कर सकते हैं, जिसका अर्थ है सभ्यता की प्रकृति में बदलाव अपने आप। रूस में अंतर-जातीय संचार के नियम, निश्चित रूप से रूसी भाषा और कुछ के बिना असंभव हैं, न्यूनतम, रूसी संस्कृति की मूल बातें के साथ परिचित होने दें। सभी के लिए आम की उपस्थिति और अदृश्य कामकाजी और संचार के सामान्य रूपों को प्रकृति में सभ्यता देता है न केवल अंतर-जातीय, बल्कि सुपर जातीय, यानी सुपर-जातीय शिक्षा।

"सुपर एथ्नोस" शब्द का व्यापक रूप से एल एन गुमिलेव द्वारा उपयोग किया जाता था। गुमिलेव के दृष्टिकोण से, कुछ स्थितियों के तहत, जातीय समूहों को एक दूसरे के साथ इस तरह से जोड़ा जा सकता है, जिसमें संघ में शामिल प्रत्येक एसोसिएशन की मौलिकता खो नहीं गई है, और साथ ही एक नया गुणवत्ता बनाई गई है जो संयुक्त इकाइयों की साधारण मात्रा के लिए अनुकूल नहीं है। गुमिलेव के अनुसार, यह ठीक है, सुपर-जातीय संस्थाएं रूस की विशेषता हैं। संक्षेप में, रूस एक विशाल सुपर जातीय से ज्यादा कुछ नहीं है। हालांकि, विचारक के दृष्टिकोण से, सुपर एथ्नोस में सबसे महत्वपूर्ण शर्तों को पूरा करना आवश्यक है - जातीय समूहों को मानार्थ होना चाहिए; गैर घटक जातीय समूह सुपर जातीय संघ में प्रवेश करने में सक्षम नहीं हैं। गुमिलेव की मानार्थता के तहत आध्यात्मिक संबंध, पात्रों की संगतता, जो जातीय समूहों के पारस्परिक आकर्षण का कारण बनता है। मानार्थ जातीय समूहों की बातचीत के क्षेत्र में उपस्थिति उनके साथ अनुपयोगी सुपर जातीय प्रणाली के विनाश के लिए खतरा पैदा करती है। इसलिए, सिस्टम और प्रत्येक जातीय समूहों में से प्रत्येक प्रत्येक जातीय समूहों को विदेशी शरीर से खुद को बचाने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसकी भूमिका गैरकानूनी जातीय होती है।

ऐसा लगता है कि मानार्थ की उपस्थिति वांछनीय है, लेकिन सभ्यता के जातीय समूहों के एकीकरण के लिए एक आवश्यक शर्त नहीं है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में सभ्यता की संरचना में सबसे अलग जातीय समूह शामिल हैं। यह माना जा सकता है कि उनमें से कुछ खुद के बीच मानार्थ हैं, अन्य - नहीं, यदि, निश्चित रूप से, जातीय समूहों की इस संपत्ति के बारे में humilev की परिकल्पना आम तौर पर सच है। फिर भी, संयुक्त राज्य अमेरिका के विभिन्न जातीय समूह एक-दूसरे के साथ पूरी तरह से मिलते हैं, हालांकि समस्याओं और विरोधाभासों के बिना नहीं, इसकी पूर्ण अनुपस्थिति केवल सही अंतर-जातीय स्वर्ग में सोच रही है। पृथ्वी के जीवन में, उन्हें अंतर-नाजुक के क्षेत्र में कई खामियों से विनम्रकरण करना पड़ता है, जिसमें अंतर-जातीय संबंध शामिल हैं। इसलिए, सभ्यता कुछ नहीं है, समस्याओं और विरोधाभासों से वंचित है, बल्कि उनके अभिव्यक्ति का एक विशेष रूप है।

मामला सबसे पहले है, इस तथ्य में कि सभ्यता की प्रसिद्ध भावना में हमेशा कुछ यांत्रिक और इसलिए आत्महीन का प्रतिनिधित्व करते हैं। सभ्यता "काम करता है", मध्यस्थ संबंध की विशेष गर्मी की आवश्यकता के बिना। ओ। स्पेंगलर के बाद से सभ्यता की अवधारणा में यांत्रिकी, मशीनरी, मौन की छाया मौजूद है। विशेष रूप से, इन मानकों में, सभ्यता संस्कृति द्वारा विरोध किया जाता है। इसलिए, सभी वांछनीयता के साथ, मध्यस्थ संबंधों के लिए कंप्रेसमेंट को सहानुभूति से महसूस करना चाहिए कि सभ्यता वह क्षेत्र नहीं है जहां आध्यात्मिक निकटता और सहानुभूति के रूप में संचार के ऐसे गुण अध्याय में डाल दिए जाते हैं। मानार्थता के सिद्धांत के अनुसार, सभ्यता के संबंध में प्रवेश करके संचार, एक कंपनी, दोस्तों, जीवन का उपग्रह इत्यादि का चयन करना आवश्यक है, एक व्यक्ति, इसके विपरीत, उनसे मांग के हकदार नहीं है किसके साथ संचार, विशेष मानसिक गर्मी और मानसिक भागीदारी। हम भी अपनी मान्यताओं को घेरने के लिए जोर देने के हकदार नहीं हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए प्रयास करना आवश्यक नहीं है कि हर कदम पर करीबी शांति और आध्यात्मिक संपर्क में प्रवेश करने के लिए; आम तौर पर इस समाज में स्वीकार किए गए मानदंडों का पालन करने के लिए पर्याप्त है। यह दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है और, शायद, एक बहु-जातीय वातावरण में एक बड़ी विविधता के साथ एकमात्र संभव है, जहां कोई भी अपनी सदियों को स्थापित करने के लिए नहीं जा रहा है आदर्श, मूल्यों, मान्यताओं, विशेष रूप से उन्हें छोड़ने के लिए। संभावित गलतफहमी से बचने के लिए, इस बिंदु पर कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

एक निश्चित हद तक तंत्र, सभ्यता, निश्चित रूप से, एक तंत्र की तरह दूर है, क्योंकि यह चुप निकायों का एक सहयोग है, बल्कि लोगों, जानवरों के प्राणी। लोग इंजन मोड में काम नहीं कर सकते हैं, यानी, लगातार उनके लिए बाहरी नियमों को देखते हुए। इसके अलावा, संचालन और संचार के लिए नियमों का अस्तित्व, साथ ही उनकी व्यावहारिक प्रभावशीलता, बड़े पैमाने पर इस बात पर निर्भर करता है कि लोगों की स्थापना कितनी आसानी से संपर्क और पारस्परिक समझ है। यह एस फ्रैंक के शब्दों से प्रमाणित था: "दो लोगों या विदेशी आर्थिक या अनिवार्य सहयोग की सबसे बेड़े की बाहरी बैठक उनके बीच पारस्परिक समझ का तात्पर्य है, किसी अन्य व्यक्ति में विवेकाधिकार" स्वयं जैसे "... तो, बिना, भाषा की एकता, नैतिकता और नैतिक विचारों की कुछ शर्तों के बिना या, अंतिम मामले में, दोनों लोगों की एक साधारण बैठक भी असंभव है, "मानव छवि" की एकता की चेतना के बिना भी असंभव है, यहां तक \u200b\u200bकि कोई बाहरी सहयोग नहीं है असंभव। और लोगों के बीच बाहरी और मजबूर संभोग आंखों के दो जोड़े की सभी एक ही मूक बैठकें सुझाते हैं, जिसमें उनके आंतरिक सहयोग की मूल भावना की खोज और जागृत होती है ... "।

सभ्यता के संबंध में, कहा कि सभ्यता समुदायों के अस्तित्व में कुछ निश्चित आत्मविश्वास, कम से कम पारस्परिक समझ, विभिन्न सार्वजनिक समूहों के मानार्थ ™ प्रतिनिधियों के साथ-साथ जातीय समूहों के न्यूनतम मानार्थ ™ प्रतिनिधियों की उपस्थिति शामिल है। यह बिल्कुल जरूरी नहीं है कि सभी आत्माओं को एक ही तरीके से तैयार किया जाएगा, जो कम से कम सामान्य शब्दों में संचार में प्रतिभागियों के लिए पर्याप्त है, जिसे एक साथी से उम्मीद की जा सकती है। इस तरह की कम से कम मानार्थ को मूल रूप से सभ्यता में लोगों की प्रकृति में निहित नहीं होना चाहिए: इसे अपने संयुक्त निवास, संचार और गतिविधियों के दौरान उत्पादित किया जा सकता है। इसके अलावा, अंतर-जातीय संचार (रूसी) और उसके आवेदन की भाषा में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में भाषा और वैचारिक प्रणाली में निहित अवधारणाओं का आकलन शामिल है, जिससे भाषा के मालिक सभी लोगों की सामान्य विरासत बन जाती है। आम तौर पर बोलते हुए, संयुक्त गतिविधियां और संचार, संयुक्त अस्तित्व की अवधि प्रतिभागियों और दो पारस्परिक क्षेत्रों को प्रभावित कर सकती है: लेकिन पारस्परिक "वाइप", यानी एक दूसरे के अनुकूलन, और पारस्परिक प्रभाव की रेखा पर, पारस्परिक संभावना, हालांकि, कभी भी मतभेदों को खत्म करने में असमर्थ नहीं है।

एक्स। ऑर्टेगा-आई-गसेट के अनुसार, यूरोपीय लोग लंबे समय से एक सभ्यता के भीतर रहते थे, लेकिन बीसवीं शताब्दी में ही इस तथ्य को महसूस किया।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह अजीब लगता है, लेकिन हाल ही में, मौजूदा शताब्दी के 20 और 30 वें वर्षों में, स्पेन में सूची और फ्यूसर ने अपने देश को एकीकृत पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता के हिस्से के साथ पहचानने से इनकार कर दिया। हालांकि, न केवल स्पेन, बल्कि यूरोपीय महाद्वीप के अन्य देशों के लिए, राष्ट्रीय कोठरी को त्यागने और यूरोपीय एकता को पहचानने के लिए बहुत समय और प्रयास हुआ, जो एक पैन-यूरोपीय घर के लक्षित निर्माण के लिए आगे बढ़ता है। यह केवल 20 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही में हुआ और इसका मतलब था कि यूरोप ने वैश्विक पूरे की संरचना में खुद को एक विशेष सभ्यता महसूस की; जन्म और यूरोप के विचार को एक सभ्यता के रूप में शामिल करना शुरू किया।

रूस के इतिहास में पल नहीं था, जब एक विशेष सभ्यता के रूप में खुद के बारे में जागरूकता की आवश्यकता काफी दुर्व्यवहार है? ऐसा लगता है कि यह मामला है। यह, ज़ाहिर है, "उपरोक्त से" किसी भी निर्णय या निर्णय को अपनाने का पालन नहीं करता है: रूसी राज्य की संघीय संरचना पर प्रावधान के वर्तमान प्रावधान में दर्ज प्रावधान काफी पर्याप्त हैं। हम इसके बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लगातार समग्र अतीत का जिक्र करते हुए और इनमें से कुछ सामान्य विशेषताओं द्वारा उत्पन्न, समान भाग्य की कथित अनिवार्यता के बारे में मंत्र जारी रखें। सभ्यताओं के रूप में रूस का विचार सामान्य भविष्य में रूस के लोगों की इच्छा का तात्पर्य है।

जागरूकता जातीय और। क्षेत्रीय अभिजात वर्ग - राजनीतिक, आर्थिक, आध्यात्मिक, साथ ही साथ केंद्र, एक पूरे के ढांचे के भीतर रहने और विकसित करने की आवश्यकता है और रूस के सभ्यता के रूप में रूस के विचार के बारे में जागरूकता है। वोल्स के क्षेत्रीय और राष्ट्रीय अभिजात वर्ग स्वयं इस मुद्दे को हल करते हैं, और पसंद की स्वतंत्रता की उपलब्धता की उपलब्धता सभ्यता के लिए एक शर्त है, और शाही एकता नहीं है। इस प्रकार, सभ्यता के रूप में रूस की मान्यता का मतलब शाही अतीत में लौटने के लिए एक सार्थक इनकार करना होगा। यह एक तरफ है। दूसरी तरफ, सभ्यता का विचार राष्ट्रीय विचार का विरोध करता है, एक संकीर्ण अर्थ में समझा जाता है। अपने स्वयं के या प्रत्यक्ष अर्थ में राष्ट्रीय विचार इसका लक्ष्य और राष्ट्रीय राज्य की सीमा है, यानी, राज्य जिसमें जातीय समूहों में से एक प्रमुख हो जाता है। सभ्यता का विचार राष्ट्रीय विचार को दूर करने के लिए एक निश्चित अर्थ में है। दूसरे शब्दों में, सभ्यता के रूप में रूस की मान्यता का मतलब है कि इसकी संरचना में शामिल प्रत्येक लोगों का विचार राष्ट्रीय राज्य का निर्माण नहीं है, बल्कि पूरे के रूप में रूस से संबंधित विचार है।

देखें: लर्नर मैक्स। अमेरिका में सभ्यता का विकास। आज संयुक्त राज्य अमेरिका में जीवन शैली और विचार: 2 टन में। टी 1. एम, 1 99 2. पी 69-96।

Berdyaev एन रूसी विचार। XIX के रूसी विचार की मुख्य समस्याएं - प्रारंभिक XX शताब्दी // रूस और रूसी दार्शनिक संस्कृति के बारे में। एम, 1 99 0. पी 44-45।

मैं रूस को नहीं समझता

Arshin आमतौर पर मापा नहीं जाता है

यह एक विशेष है

आप केवल रूस में विश्वास कर सकते हैं

एफ.आई.आई. ट्यशेव

रूसी सभ्यता के गठन और विकास की विशेषताएं

I. सभ्यता की अवधारणा।

• समय घटना।
• लोगों के महान पुनर्वास की भूमिका।
• विभिन्न देशों का संघ।
• रूढ़िवादी दुनिया के साथ संचार।

तृतीय। रूसी सभ्यता के विकास की विशेषताएं।

• रूसी सभ्यता की पहचान करने वाले कारक।
• रूसी मानसिकता।

• जंगल और steppes से लड़ना।
• शक्ति की विशेष प्रकृति।
• रूढ़िवादी।
• पूर्व और पश्चिम स्टैंडऑफ।
• मसीहवाद।

I. सभ्यता की अवधारणा

सभ्यता (लेट से। सिविलिस - सिविल, राज्य): सामान्य दार्शनिक महत्व - पदार्थ की गति का सामाजिक रूप, पर्यावरण के साथ आत्म-विनियमन विनिमय द्वारा अपनी स्थिरता और आत्म-विकास की क्षमता सुनिश्चित करना ...

सभ्यता समग्र प्रणाली है जो आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक उपप्रणाली का एक जटिल है और महत्वपूर्ण चक्रों के कानूनों में विकासशील है।

सिद्धांतवादी: ए फर्ग्यूसन, ब्लेड, ओ। शेपेलर, एनए। Danilevsky ..

द्वितीय। रूसी सभ्यता के गठन की विशेषताएं।

रूसी सभ्यता –

यह एक सामाजिक-सांस्कृतिक समुदाय है जो रूढ़िवादी ईसाई धर्म के सार्वभौमिक मूल्यों के आधार पर, साथ ही भौगोलिक स्थिति और प्राकृतिक जलवायु स्थितियों की विशिष्टताओं के प्रभाव के आधार पर बना है।

रूसी सभ्यता की अवधारणाएं

स्लाव सांस्कृतिक प्रकार (एन Ya के अनुसार Danilevsky)

रूसी लोग भगवान-गोगेनी हैं (एफ। डोस्टोवेस्की के अनुसार)

सभ्यता (एल एन टॉल्स्टॉय द्वारा)

2. रूसी मानसिकता

रूस की छवि -

स्टेपी घोड़ी -

फ्लाइंग, लेयरिंग कुतिया

• पारंपरिक संस्कृति
• रूढ़िवादी परंपरा
• ऐतिहासिक समय संकुचित

“ आपके लिए - सदी, हमारे लिए -

एक घंटा ", मैंने ए ब्लॉक लिखा।

• सोच की बाइनरी संरचनाएं,

द्वारा उन्मुख विस्फोट

और शाश्वत लड़ाई! केवल हमारे सपनों में आराम करें। रक्त और धूल के माध्यम से ... Flies, Steppe Mare Flies और माउंट कोवाइल ... कोई आराम नहीं! स्टेपी कोबिलिट्सा शुरुआत!

एक ब्लॉक। कविता "कुलिकोव के क्षेत्र में"

रूसी समाज और राज्य के विकास की व्यापक प्रकृति

"क्या आप जानते हैं कि रूस क्या है? आइस डेजर्ट, लेकिन एक डैशिंग व्यक्ति उस पर चला जाता है। " केपी pobedonomsev

रूसी के अनन्त आंदोलन ने नोट किया

V.O. Klechevsky जिन्होंने रूस को निर्धारित किया

एक देश के रूप में, " कौन से कॉलम " .

सत्ता के लिए रवैया

• एलएन। टॉल्स्टॉय: " रूसी लोगों ने हमेशा यूरोपीय लोगों की तुलना में अन्यथा शक्ति का उल्लेख किया। उन्होंने कभी भी शक्ति के साथ लड़ा और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसने कभी इसमें भाग नहीं लिया, उसके अंदर अनियंत्रित था। रूसी आदमी हमेशा बुराई के रूप में शक्ति को देखा, जिससे एक व्यक्ति को समाप्त किया जाना चाहिए ... "
• रूसी गुस्सा दुनिया में महिमा की है, वह हर जगह जांच की जाती है। वह इतना सोच रहा है कि वह खुद को कॉर्ड पर दर्द होता है।
• I. गुबरमैन।

समुदाय

“ ऐसा नहीं है कि बहुत से काम, और फिर देखभाल, क्योंकि यह नहीं है। "

“ काम से आप अमीर नहीं होंगे, लेकिन आप हंपबैक होंगे। "

“ यह बिखर गया होगा,

हां, मन पर काम नहीं गया। "

त्वरित आदर्श

“ धर्मी के कार्यों से, आप पत्थर के कक्षों द्वारा पकड़े नहीं जाएंगे। "

“ रोटी दा पेट और पैसे के बिना रहता है। "

“ मेरा दिमाग बेवकूफ है, हाँ वॉलेट तंग। "

“ आत्मा को नरक में दें - आप अमीर होंगे। "

“ नग्न कि पवित्र: मुसीबत डर नहीं है। "

Eschatolism

केवल रूस को रूस की जरूरत है: हम बाइंडर्स, राजा में, और नींद में, और चोक में, स्प्लास्पलिंग मेंढकों में, मातृभाषा में और इंटरमेनिमल में विश्वास करते थे।

एम। वोशिन

पश्चिम और पूर्व के संबंध में

आत्मा के तल पर, हम पश्चिम को तुच्छ मानते हैं, लेकिन हम देवताओं और अंकों की तलाश में देवताओं की तलाश में हैं, ताकि, बर्बर ओलंपस पर फिसल रहा हो, अपने सम्मान में धुआं और भूरे रंग के और सिर को अपने मूल काट दिया भगवान का।

एम। वोशिन

और आप, आग तत्व, पागल, मुझे जलाने, रूस, रूस, रूस - आने वाले दिन का मसीहा।

अयोग्य चुने हुए के बारे में, आप निर्वाचित हैं।

एंड्री व्हाइट।

रूस में मसीहाई भूमिका

चाहे वह अपने समर्पित ट्रेल्स को रोकने के लिए यूरोप की हालिया भाग्य बनने के लिए नियत हो।