ऐतिहासिक स्मृति की समस्या (वी। सोलौखिम के पाठ के अनुसार "अंतिम चरण") (रूसी में ईजीई)। Ege - सोलोहिन विवेक

ऐतिहासिक स्मृति की समस्या (वी। सोलौखिम के पाठ के अनुसार "अंतिम चरण") (रूसी में ईजीई)। Ege - सोलोहिन विवेक

मूल लेख

चूंकि एक कलाकार एक परिदृश्य चित्र बनाता है, और पूरे लोग धीरे-धीरे, अनैच्छिक रूप से, शायद, सदियों से स्ट्रोक का एक बारकोड अपने देश का एक परिदृश्य और परिदृश्य बनाता है।

पुराने, पूर्व-क्रांतिकारी रूस का चेहरा निर्धारित किया गया था, उदाहरण के लिए, उन सैकड़ों हजारों चर्चों और घंटों की काफी हद तक, जिन्हें अपने सभी विस्तारों में उन्नत मुख्य स्थानों पर व्यवस्थित किया गया था और जिसने प्रत्येक शहर के सिल्हूट को निर्धारित किया था - सबसे बड़े से सबसे छोटे, साथ ही सैकड़ों मठों से, हवा और पानी की मिलों की संख्या अनगिनत। देश के परिदृश्य और परिदृश्य में बहुत सारी हिस्सेदारी उनके पार्क, तालाब प्रणालियों के साथ हजारों मकान मालिकों को लाया। लेकिन, ज़ाहिर है, सबसे पहले, और छोटे गांवों और हवाओं, कुओं, शेड, स्नान, पथ, बगीचे, उद्यान, प्रतिज्ञाएं, स्प्रिंग्स, नक्काशीदार प्लाटबैंड, स्केट्स, पोर्च, मेले, धूप, नृत्य, हल, चरवाहे सींग के साथ गांव , सर्प, कोर, स्ट्रॉ की छत, छोटे एकमात्र खेतों, गंध पर घोड़ों ... देश का चेहरा बदल गया है, जब परिदृश्य को परिभाषित करने वाले इन सभी कारकों गायब हो गए।

इसी तरह, एक कलाकार-परिदृश्य के रूप में, अपने सृजन में निवेश किया गया, आत्मा का एक कण और एक परिदृश्य, संक्षेप में, अपने तरीके से और समानता, और किसी भी देश के परिदृश्य में, यह नेस्टेड आत्मा को बदल देता है लोगों और सुंदरता का विचार, जो एक या दूसरे के स्नान में लोग रहते हैं।

यह बुरा है अगर आत्मा सो रही है यदि यह विचलित है, तो साइड परिस्थितियों, हितों, शोर, सावधान या अन्य विचारों में रखा गया है, यदि यह मर चुका है या, अधिक सटीक, सुस्ती में है। फिर आध्यात्मिकता परिदृश्य से निकलती है। परिदृश्य एक परिदृश्य बना हुआ है, लेकिन यह खाली हो जाएगा, एक सामग्री की अनुपस्थिति में एक रूप है, यह ठंडा, अलगाव, उदासीनता और शून्य है। यह एक अलग व्यक्ति और पूरे लोगों के लिए उदासीन हो जाता है: यह कैसा दिखता है? एक घर, गांव, नदी, घाटी, पहाड़ियों, देश की तरह क्या दिखता है? देश का चेहरा क्या होगा?

खनिजों के विकास और खनन के लिए विभाग हैं, सड़कों के निर्माण पर, खेती, विद्युतीकरण, हल्के, भारी और मोटर वाहन उद्योग पर, लेकिन देश (भूमि) की उपस्थिति में कोई विभाग नहीं है, इसकी झुकाव पर, सब्सिडेंस, आध्यात्मिकता ... हम संरचनाओं की ताकत, लकड़ी की संख्या के बारे में सोचते हैं, लकड़ी की संख्या के बारे में, केंद्र और टन के बारे में, घन मीटर और वर्ग मीटर के बारे में, लेकिन इस बारे में मत सोचो कि यह कैसा दिखता है? यह न केवल अपने आप में, बल्कि आसपास के क्षेत्र के साथ, परंपराओं के समन्वय में और भविष्य में प्रक्षेपण के साथ संयोजन में कैसे दिखाई देगा।

इसकी सभी जटिलता और कुल योगदान में परिदृश्य सिर्फ पृथ्वी का चेहरा नहीं है, देश का चेहरा, बल्कि इस समाज का चेहरा भी है। 3amorny जंगल, उधार की गई मशीनों के साथ सूखे सड़कों, ट्रैक्टर ट्रैक्टर द्वारा पहने हुए नदियों, ग्रीन मेडो, अर्ध-बंद गांव, कृषि कार, खुली हवा में जंगली, मानक घरों, खरपतवारों से संक्रमित क्षेत्रों, एक गांव के निवासियों के बारे में बात करते हैं या एक और क्षेत्र उसके किरायेदारों के बारे में एक भयानक लॉन्च अपार्टमेंट से कम नहीं है। (वी। सोलोकिना के अनुसार)

लेख

ध्यान:

काम में पूरी तरह से संरक्षित शैली, वर्तनी और लेखक के विराम चिह्न

आजकल, कई लोग अपने देश के विकास के स्तर पर निर्भर करते हैं, रूस के चेहरे में परिदृश्य और परिदृश्य की भूमिका के बारे में शायद ही कभी सोचते हैं। अक्सर हम ऐसे शब्दों को सुन सकते हैं जैसे "रूसी प्रकृति सबसे सुंदर है।" और बहुत कम लोग सोचते हैं कि वे रूसी प्रकृति को प्रकृति से क्यों नहीं बनाया गया था, बल्कि लोग, जो लोग कई सदियों और रचनात्मक परिदृश्य और उनके देश के परिदृश्य के लिए रहते थे, जिन्होंने बाद में खुद को खूबसूरत नाम दिया। आखिरकार, कोई आश्चर्य नहीं कि पाठ वी। सोलोहिन के लेखक कलाकार के साथ लोगों की तुलना करते हैं। लोग भूमि, हमारी भूमि - रूस के रूप में कैनवास पर एक तस्वीर बनाते हैं। प्रत्येक विवरण, प्रत्येक कण जिसमें कलाकार के प्यार, काम और आत्मा का निवेश किया गया था, लोगों के अर्थ में, देश के चेहरे को एक असाधारण रूप, सौंदर्य और अर्थ प्रदान करता है। पृथ्वी एक ऐसा बच्चा है जो इस पर निर्भर करता है कि वह कैसे लाया गया था, जहां तक \u200b\u200bवह प्यार करता था और पकड़ा गया था। लेकिन हमारे समय में, और यहां तक \u200b\u200bकि यह कहने के लिए भी उद्यम है कि पिछली शताब्दी की शुरुआत के बाद से, लोगों ने केवल राजनीति, युद्ध और धन पर अपना ध्यान केंद्रित करना शुरू किया, जिसने उन्हें मानव की दुनिया की दुनिया के अस्तित्व के बारे में भूल गया, रूसी प्रकृति की तरह कला का सबसे बड़ा काम। चर्च, मठ, महान मकान, उद्यान, अनंत क्षेत्र, पहाड़ियों और नदियों। और रूस ने धीरे-धीरे अपना असली चेहरा खोना शुरू कर दिया, और उसके और लोगों के साथ, क्योंकि वह देश के रूप से जुड़ा हुआ है जहां वह रहता है।

वी। Solokhina यह समस्या आत्मा की गहराई तक चिंता करता है। पाठ को पढ़ना, ऐसा लगा कि लेखक अपने देश के भविष्य के बारे में कुछ हद तक प्रश्न पूछता है, और एक स्पष्ट उत्तर नहीं मिल सकता है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि किसी भी परिदृश्य का अर्थ सामग्री की संख्या में नहीं छिप रहा है, न कि वॉल्यूम और आकार में, बल्कि टिडनेस, क्लस्टरनेस और आध्यात्मिकता में। उसके अनुसार, उसके अनुसार, "परिदृश्य सिर्फ पृथ्वी का चेहरा नहीं है, देश का चेहरा, बल्कि इस समाज का चेहरा भी है," यानी, वास्तव में, लोग देश के लाकफ्ट से जुड़े हुए हैं, जहां वह रहता है।

मुझे लगता है कि परिदृश्य, परिदृश्य, एक शब्द में, देश का चेहरा वास्तव में लोगों पर निर्भर करता है, जो बदले में देश पर निर्भर करता है। यह नोटिस नहीं करना असंभव है कि प्रकृति स्वयं भी इसमें रहने वाले लोगों की स्थिति पर निर्भर करती है। महान खेल मा Bulgakova "दौड़", दृश्य, जब काले जनरल, चारों ओर देखकर और चर्चों, खेतों और मकानों के उदास खंडहरों को देखकर याद रखें, जहां लाल झंडे हर जगह चमकते हैं, उम्मीद करते हैं कि लोग अब अपने देश को भूल गए हैं कि लोग क्या हैं , ऐसे और रूस।

एक बार जब मैंने अपने मार्ग के दोस्तों से पूछा जो रूस की पहली यात्रा के साथ आया, जिसके साथ हमारा देश यहां यात्रा करने के लिए जुड़ा हुआ था। उन्होंने जवाब दिया: "ओह, यह हरे मास्को, पुराने मठों और शहरों में मंदिर, अनंत क्षेत्र और जंगलों, सर्दियों में बर्फ से ढके हुए हैं, और यह सब" छठी सिम्फनी "Tchaikovsky के तहत है। प्रश्न के लिए:" और यात्रा के बाद ? "उन्होंने खंडहरों को फेंक दिया और याद किया। चर्च, dileapidated गांव, बिल्ट-अप फ़ील्ड। संगीत पी I. I. Tchaikovsky के बारे में, वे अब बात नहीं की।

हमें वह महान भूमि दी गई थी जिसके लिए हम जिम्मेदार हैं। हमें रूस को बचाने, मदद और विकसित करना होगा। न केवल अर्थव्यवस्था, न केवल एक नीति, न केवल संस्कृति, बल्कि उपस्थिति, चेहरा, हमारे देश की उपस्थिति, जिसने हमारे लोगों को बनाया, सबकुछ गरीब किसानों से महान कवियों और संगीतकारों तक है।

कार्य रेटिंग

मापदंड अंक अर्जित क्या हैं? ज्यादा से ज्यादा इसमें
निबंध
संपूर्ण
K1। स्रोत पाठ की समस्या का निर्माण 1 यहां है 1
के 2। समस्या पर टिप्पणी करें 2 यहां है 2
के 3। लेखक की स्थिति का प्रतिबिंब 1 यहां है 1
के 4। इसकी राय और उसका तर्क 3 यहां है 3
K5। सार्थक अखंडता, जुड़ाव,
प्रस्तुति का अनुक्रम
2 यहां है 2
के 6। भाषण सटीकता और अभिव्यक्ति 2 यहां है 0
K7। वर्तनी 3 0 त्रुटियां 3
K8। विराम चिह्न 3 4 त्रुटियां 2*
के 9। भाषा मानदंडों के साथ अनुपालन 2 8 त्रुटियां 0
K10 भाषण मानदंडों के साथ अनुपालन 2 7 उल्लंघन 0
K11। नैतिक मानदंडों के अनुपालन 1 यहां है 1
के 12 सामर्थ्य सटीकता 1 यहां है 1
संपूर्ण: 23 16

काम की मात्रा 300 शब्दों से बेहतर है, इसलिए जब अंक की गणना करते समय इसे ध्यान में रखा जाता है।

कार्यशाला

साक्षरता

K7। वर्तनी मानदंडों के साथ अनुपालन

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कुल: कोई त्रुटि नहीं


K8। विराम चिह्नों के साथ अनुपालन

विराम चिह्नों के लेखन पर खोजें।

त्रुटि: ... लेखक अपने देश के भविष्य के बारे में कुछ हद तक सवाल पूछता है ...
सही ढंग से: ... लेखक अपने देश के भविष्य के बारे में कुछ हद तक प्रश्न पूछता है ... या इससे भी बेहतर: ... लेखक अपने देश के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछता है ...
("कुछ हद तक" एक परिचयात्मक संयोजन नहीं। और शब्दों के इस संयोजन में ज्यादा समझ नहीं आता है: इसे कम करना बेहतर है।)

त्रुटि: लेखक प्रश्न पूछता है ... अपने देश के भविष्य के बारे में, और एक स्पष्ट जवाब नहीं मिल सकता है।
यह सही है: लेखक प्रश्न पूछता है ... अपने देश के भविष्य के बारे में और स्पष्ट उत्तर नहीं मिल सकता है।
(सोयाज़ तथा समरूप फाग को जोड़ता है: अल्पविराम की आवश्यकता नहीं है।)

2 त्रुटियां: आखिरकार उसके अनुसार "परिदृश्य सिर्फ पृथ्वी का चेहरा नहीं है, देश का चेहरा, बल्कि इस समाज का चेहरा भी है" ...
ठीक है: आखिरकार, उसके अनुसार"लैंडस्केप आसान नहीं है ...
(सबसे पहले, आपको प्रारंभिक शब्दों को उजागर करने की आवश्यकता है " उसके अनुसार", और दूसरी बात, यह एक डैश लेता है जो स्रोत पाठ में है।)

कुल: 4 विराम चिह्न त्रुटियां


के 9। भाषा मानदंडों के साथ अनुपालन

भाषा मानदंडों के उल्लंघन की संरचना में खोजें।

त्रुटि: लोगों ने न केवल राजनीति, युद्ध और धन के लिए अपना ध्यान आकर्षित करना शुरू किया ...
सही: लोगों ने न केवल राजनीति, युद्ध और धन पर उनके ध्यान पर जोर देना शुरू किया ...

त्रुटि: ... यह एक प्रकार का बच्चा है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि वे उसे कैसे लाए, जहां तक \u200b\u200bउन्हें प्यार और काम किया गया।
यह सही है: ... यह एक प्रकार का बच्चा है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि वह कैसे लाया गया था, जहां तक \u200b\u200bवह प्यार करता था और उसके लिए देखभाल करता था।

त्रुटि: ... उन्हें मानव के जीवों की दुनिया में दुनिया के अस्तित्व के बारे में क्या भूल गया, कला का सबसे बड़ा काम, रूसी प्रकृति की तरह।
यह सही है: ... इससे उन्हें मानव निर्माण की दुनिया की दुनिया के अस्तित्व के बारे में भूल गया, जो रूसी प्रकृति की तरह कला का सबसे बड़ा काम है।
(डिज़ाइन: जैसे कि...)

त्रुटि: पाठ पढ़ना, महसूस किया ...
दाएं: जब आप पाठ को पढ़ते हैं, तो आपको लगता है ... या: पाठ पढ़ने, मुझे लगा ...
(सशर्त कारोबार एक अवैयक्तिक प्रस्ताव में नहीं हो सकता है।)

त्रुटि: वे डूब गए और याद किया
सही: ... वे डूब गए और याद किया ... (एनएसवी की दोनों क्रियाएं) या: ... वे फेंक दिया और याद किया ... (एसवी की दोनों क्रियाएं)

त्रुटि: खंडहर गाँव
सही: खंडहर गांवों
(आरपी \u200b\u200bके एक बहुवचन संख्या का गलत रूप गाँव)

त्रुटि: टोल यह प्रस्तुत किया गया था वाह् भई वाह भूमि ...
सही: टोल यह प्रस्तुत किया गया था वाह् भई वाह भूमि...
(का विषय है भूमि केवल संख्या के रूप में, i.p., किंवदंती के अधीन संख्या के अनुरूप है

त्रुटि: हमें बचा जाना चाहिए मदद करने के लिए और विकसित रूस.
सही: हम रूस को बचाने, उसकी मदद करने और इसे विकसित करने के लिए बाध्य हैं। या: हम रूस को बचाने और विकसित करने के लिए बाध्य हैं।
(शब्द मदद करने के लिए एक और नियंत्रण की आवश्यकता है)

कुल: 8 भाषा मानदंडों का उल्लंघन


K10। भाषण मानदंडों के साथ अनुपालन

भाषण नियमों के उल्लंघन की संरचना में खोजें।

अनावश्यक शब्द: हमारे समय में, कई लोग विकास के स्तर पर निर्भर करते हैं उसके देश ...
सही: आजकल, कई लोग देश के विकास के स्तर पर निर्भर करता है ... या: विकास का स्तर हमारा देश ...

अनावश्यक शब्द: ... परिदृश्य और परिदृश्य की भूमिका के बारे में बहुत ही कभी सोचते हैं झूठ बोलने में रूस।
यह सही है: ... रूस के परिदृश्य और परिदृश्य की भूमिका के बारे में शायद ही कभी सोचें।

गलत इनपुट उद्धरण: बहुत बार हम सुन सकते हैं शब्दों के जोड़ "रूसी प्रकृति सबसे सुंदर है।"
यह सही है: अक्सर हम ऐसे शब्दों को सुन सकते हैं: "रूसी प्रकृति सबसे सुंदर है।"

कई सजातीय सदस्यों के साथ क्रिया की अनुचित खपत: चर्च, मठ, महान मकान, उद्यान, अनंत क्षेत्र, पहाड़ियों और नदियों।
सही: चर्च गिर गया, मठ, महान मकान। गार्डन गार्डन, अनंत क्षेत्र, पहाड़ियों और नदियों।
(बगीचे, खेतों, नदियों को पतन नहीं किया जा सकता है)

अनावश्यक कण उपयोग: वी। सोलोविना वही यह विषय आत्मा की गहराई तक चिंतित है।
यह सही है: वी। सोलोविना यह विषय आत्मा की गहराई तक चिंतित है।
(कण) वही इसमें एक संदर्भ के अन्यायपूर्ण संदर्भ है। अब, अगर निबंध को अन्य लेखकों को भेजा गया था, और वी। सोलोहिन उनके विरोध में थे, वह जगह पर होगी।)

कई सजातीय सदस्यों से संबंधित एक शब्द की अमान्य विकल्प: ... चारों ओर देखकर और उदास देखकर बर्बाद चर्च, खेतों तथा हवेली ...
(शब्द बर्बादशब्द के साथ संयुक्त नहीं किया जा सकता है मैदान)

मानदंड का उल्लंघन, शायद एक डबल व्याख्या: लोग भूमि के रूप में कैनवास पर एक तस्वीर बनाते हैं, हमारी भूमि - रूस।
यह सही है: लोग भूमि के रूप में कैनवास पर बनाते हैं, हमारी भूमि - रूस - तस्वीर।
(1 की व्याख्या: भूमि के रूप में चित्रकारी ...
व्याख्या 2: भूमि प्रकाश पर ...)

कुल: भाषण नियमों का 7 उल्लंघन

K1। स्रोत पाठ की समस्याओं का निर्माण

क्या स्रोत पाठ की समस्या तैयार की गई है?

स्रोत पाठ की समस्या को सही ढंग से समझा जाता है और तैयार किया जाता है।

हम कौन हैं? हमारे लोग कौन हैं? अतीत के लोगों को वंचित करने का क्या अर्थ है? ये प्रश्न अपने काम "अंतिम चरण" वीए सोलुखिन में जवाब देने की कोशिश कर रहे हैं।

लेखक, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के दोस्तों की एक तालिका में उसके साथ बैठना गठबंधन करना चाहते हैं, उन्हें सोचने के लिए आमंत्रित करते हैं। उन्होंने दावा किया कि उनमें से प्रत्येक के लोग महान शहरों, और जाने-माने लेखक, और लोक गीतों और किंवदंतियों के साथ और राष्ट्रीय व्यंजनों के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। और यदि, उदाहरण के लिए, गांव में, लोगों ने लोक गीतों को गाना सीख लिया है, इससे यह सोचता है: क्या जो लोग अपनी उत्पत्ति खो चुके हैं, "इस देश की आबादी में"?

लेखक की स्थिति के साथ, असहमत होना असंभव है। मुझे यह भी लगता है कि जब आप अपने देश के इतिहास में उन्मुख होते हैं तो आपके लोगों से संबंधित दिखाया जाता है, वे पूरी तरह से आपकी मूल भाषा में बोलते हैं, आप क्लासिक कार्यों और लोकगीत से कुछ जानते हैं, शायद आप लोक गीत या नृत्य लोक नृत्य गा सकते हैं।

कहा गया है कि यह एक साहित्यिक उदाहरण है। रोमन-एपोपा "युद्ध और शांति" में पसंदीदा नायिका एलएन। टॉल्स्टॉय - नताशा रोस्तोव - मूल से एक महानतम। लेकिन अंकल का दौरा करना "इस ग्राफिक, एक प्रवासन-फ्रांसीसी-फ़्रेंजर द्वारा लाया गया", कुशलतापूर्वक रूसी नृत्य करता है, "एआईसीई में जो कुछ भी था, और एनीस के पिता, और चाची में और मां में, और में हर रूसी आदमी "

हम एक और उदाहरण देते हैं। कहानी "बचपन" में, एएम गोरकी, दादी को बहुत गर्मजोशी से वर्णन करता है: कितनी चुपचाप और रहस्यमय तरीके से वह परी कहानियों को बताती है क्योंकि गायक कहते हैं कि कैसे घटक नृत्य करता है। वह दावा करता है कि गंभीर जीवन में भी, आप आनंद लेने का एक तरीका ढूंढ सकते हैं, जो लोगों के व्यक्ति की विशेषता है। और इस गाने और नृत्य में मदद करें। लेखक दादी के नृत्य का वर्णन करता है, ईमानदारी से नृत्य, उसके लगातार, वास्तव में रूसी चरित्र की प्रशंसा करता है।

इस प्रकार, उपर्युक्त सभी से, आप निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं। इसे अपने लोगों के इतिहास से सम्मानपूर्वक याद किया जाना चाहिए, उनकी भाषा की शुद्धता के लिए सम्मानपूर्वक, परंपरा जारी रखें और यदि संभव हो, तो लोक गीतों और नृत्यों के जीवन का विस्तार करें। अन्यथा, हम सभी इवानोव में बदल जाते हैं, जो रिश्तेदारी को याद नहीं करते हैं। कोई आश्चर्य नहीं था। पुष्किन ने लिखा: "पूर्वजों के लिए अनादर जंगलीपन और अनैतिकता का पहला संकेत है। न केवल अपने पूर्वजों की महिमा पर गर्व नहीं किया जा सकता है, लेकिन इसका सम्मान नहीं करना चाहिए, वहां एक शर्मनाक बहुत कम है। "

परीक्षा के लिए प्रभावी तैयारी (सभी ऑब्जेक्ट्स) -

मेरी राय में रूसी लेखक और प्रचारक वीए। सोलौखिन द्वारा चिह्नित समस्या निम्नानुसार है: लोगों ने अपने अतीत को भूलना शुरू कर दिया। ऐसा लगता है कि यह विशेष समस्या "द लास्ट स्टेप" वीए सोलोकिन पुस्तक का सबसे महत्वपूर्ण है। सवाल उठता है: "क्या होगा यदि आप अतीत के लोगों को वंचित करते हैं?"

लोगों के इतिहास और रीति-रिवाजों के गायब होने का सवाल किसी को उदासीन नहीं छोड़ सकता है। वीए। सोलौखिन द्वारा नामित समस्या, विशेष रूप से आज प्रासंगिक है, क्योंकि हमारे लोगों के दुश्मन, हमारा इतिहास हमारे लोगों के अतीत को फिर से लिखने, भूलने, नाराज करने की कोशिश कर रहा है।

Va Solowhina मेरे लिए वफादार क्यों लग रहा था? सबसे पहले, मैं एक बार शर्मिंदा हो गया कि मैं आम तौर पर अपने बैकगैमौन के इतिहास को नहीं जानता, लेकिन मुझे गर्व है कि मैं अपने पूर्वजों को ममेन लाइन पर ग्यारहवीं पीढ़ी तक कैसे जानता हूं। दूसरा, ज्ञान शक्ति है। अतीत का इतिहास महत्वपूर्ण कठिनाइयों से पहले हमारे लोगों को विभाजित करता है, यह हमारी लोक भावना को मजबूत करता है। तीसरे स्थान पर, लेख, ऐतिहासिक स्मारकों के नाम को बदलने के बारे में, ऐतिहासिक स्मारकों के विनाश पर, हमारे लोगों के नायकों के नायकों पर किए गए बर्बरता के बारे में, ऐतिहासिक स्मारकों के नाम बदलने के बारे में लेख शुरू हुआ।

"अंतिम चरण" वी। सोलोकिना पुस्तक से पारित होने से एक बहुत ही महत्वपूर्ण समस्या उठाई गई। हालांकि उन्होंने बीसवीं शताब्दी के अंत में इसे लिखा था, लेकिन यह समस्या अधिक प्रासंगिक है। लोगों को अपने इतिहास, याद, सम्मान और कभी नहीं भूलने से जीवन सबक हटा देना चाहिए।

परीक्षा के लिए प्रभावी तैयारी (सभी आइटम) - प्रशिक्षण शुरू करें


अपडेट किया गया: 2017-12-14

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क्या एक व्यक्ति अक्सर सोचता है कि प्रकृति उसके लिए कितनी महत्वपूर्ण है, उसके पास कितनी बड़ी ताकत है, अभी भी लोगों के सामने रक्षाहीन शेष है? आधुनिक जीवन के हलचल में, अपने मामलों और समस्याओं के बारे में अनुभव करना, मानवता कभी-कभी भूल जाती है कि यह प्रकृति का हिस्सा है, और इसलिए इसे संरक्षित और संरक्षित किया जाना चाहिए।

अपने पाठ में, व्लादिमीर Alekseevich Soloohin प्रकृति के संरक्षण और उसके आदमी के प्रति सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण की समस्या बढ़ाता है। इसके बारे में बहस करते हुए, लेखक याद करते हैं कि कैसे एक बार लॉन को अपनी खिड़की के नीचे खराब कर दिया गया, और उस स्थान की भूमि "जला स्थान को ठीक नहीं कर सका", हर दिन लेखक को अपने कार्य के बारे में याद दिलाता था। इसके अलावा v.A.Solukhin हरे वनस्पति के बिना पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करता है, यह देखते हुए कि यह "भयानक, भयानक, निराशाजनक प्रदर्शन" कितना है। लेखक की स्थिति स्पष्ट है: उनका मानना \u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति को प्रकृति का ख्याल रखना और ध्यान रखना चाहिए - उसका अपना घर। इस विचार से असहमत होना असंभव है, इसकी पुष्टि कथा के कार्यों में पाया जा सकता है। उनकी ओर मुड़ें।

कहानी में "विदाई के लिए" विक्टर Grigorievich Rasputin एक आदमी के हाथों से एक पूरे द्वीप का सामना किया, जो एक पीढ़ी के लिए एक मूल घर था।

एक व्यक्ति की अपनी फायदे के कारण, मानव संबंध और प्रकृति के टूटने के कारण, इतना जिंदा पानी के नीचे चला गया, मृत्यु हो गई और कभी भी जीवन में वापस नहीं आएगी। प्रकृति का विरोध किया: खेतों ने एक अद्भुत फसल दिया, और पुराने "पत्ते" ने आग के लिए झुकाव नहीं किया और न ही देखा। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितनी प्रकृति है, अक्सर एक व्यक्ति विज्ञान और प्रौद्योगिकी में अपनी उपलब्धियों के लिए अधिक शक्तिशाली धन्यवाद है और अपने गृह नगर को अपरिवर्तनीय नुकसान पहुंचाता है, जो खुद को उन लाभों से वंचित करता है जो प्रकृति के मृत कण को \u200b\u200bदे सकते हैं।

विक्टर पेट्रोविच Astafiev, विक्टर पेट्रोविच Astafiev, प्रकृति के प्रति सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण की आवश्यकता के बारे में बोलता है। "मिलोस्ट के संकेत" की कहानी में वह युवा लोगों के बारे में बताता है जो झील हंस्की के किनारे की "प्राचीन प्रकृति" में गए थे। किनारे पर मूल्यवान लार्च उग आया, और "अलग-अलग लोग" ने उन्हें वास्तव में काट दिया, लेकिन प्रकृति हार नहीं गई, और लार्च के अंकुरित फिर से वहां दिखाई दिए। प्रत्येक भागने के ऊपर युवा लोग गेरिया से त्रिकोण डालते हैं, ताकि पेड़ की मृत्यु नहीं हुई, वे ग्रह को बढ़ा सकते हैं और लाभ उठा सकते हैं। आखिरकार, यदि इस पर बहुत कम पेड़ होंगे, तो एक व्यक्ति जो समय में प्रकृति के पूरे मूल्य और महत्व को समझने में असफल रहा।

तो, प्रकृति एक व्यक्ति का घर है, और उसका कर्ज इस घर की रक्षा, रक्षा और रक्षा करना है, उसके साथ सद्भाव में रहने के लिए। कैसे लोग प्रकृति से संबंधित हैं, न केवल इसके भाग्य पर निर्भर करता है, बल्कि सभी मानव जाति का भविष्य भी है, क्योंकि यह इसका एक अभिन्न हिस्सा है।

ऑफलाइन

1) हमारी नदी पर ऐसे बहरे और निर्बाध स्थान हैं, कि जब आप भ्रमित जंगलों से गुजरते हैं, तो एक ही सिटल से भरे हुए होते हैं, और पानी के चारों ओर घूमते हैं, तो आप बाकी दुनिया में महसूस करेंगे।

(2) भविष्य की जामुन अश्वेतों से उनकी परिमाण तक बढ़ी। (3) अब वे चिकनी, कठोर हैं, हालांकि, हरी हड्डियों से कैसे कटौती और पॉलिश कर रहे हैं। (4) राकीता की पत्तियां उनके उज्ज्वल हरे, रिवर्स, मैट, चांदी की तरफ से निहित हैं, क्यों पूरे पेड़, उसका पूरा ताज, सब कुछ, बोलने के लिए, सामान्य तस्वीर में स्थान प्रकाश लगता है। (5) पानी का किनारा बढ़ रहा है, पक्षियों, जड़ी बूटी के लिए झुकाव। (6) ऐसा लगता है कि घास को टिपटो में लाया जाएगा, वे सुनिश्चित करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं, कम से कम कंधों की वजह से, पानी में देखो। (7) यहां और चिड़ियाघर, यहां अत्यधिक छतरी हैं, जिन नामों को कोई भी यहां नहीं जानता है।

(8) लेकिन अधिकांश सभी सुन्दर सफेद फूलों के साथ एक निश्चित उच्च पौधे की हमारी बंद सांसारिक दुनिया को सजाते हैं। (9) यही है, प्रत्येक फूल व्यक्तिगत रूप से बहुत छोटा है और यह पूरी तरह से खराब हो जाएगा, लेकिन रंग अनगिनत सेट में स्टेम पर एकत्र हुए और एक सुस्त, सफेद, थोड़ा पीला पौधे टोपी बनाई। (10) और चूंकि उनके उपजी कभी-कभी एक-एक करके नहीं बढ़ रहे हैं, शानदार कैप्स विलय करते हैं, और अब, जैसा कि यह था, अभी भी वन घास के बीच एक सफेद बादल हैकिंग। (11) इसके अलावा, इस पौधे की प्रशंसा करना भी असंभव है, जो केवल सूर्य को प्रिजेक्ट करता है, अदृश्य क्लब के रूप में, सफ़ेद पुष्प बादलों से मजबूत ससुराल सुगंध के अदृश्य बादल फ्लोट।

(12) रंगों के सफेद रसीले बादलों को देखते हुए, मैंने अक्सर स्थिति की बेतुकापन के बारे में सोचा। (13) मैं इस नदी पर बड़ा हुआ, स्कूल में कुछ सिखाया गया था। (14) ये फूल हर बार देखते हैं, और मैं बस देखता हूं, लेकिन मैं अन्य सभी रंगों से हाइलाइट करता हूं। (15) लेकिन मुझसे पूछें कि उन्हें कैसे कहा जाता है, - मुझे नहीं पता, किसी कारण से मैंने कभी भी अपने नाम और दूसरों से नहीं सुना है, यहां भी लोग उगाए हैं। (16) डंडेलियन, कैमोमाइल, वसीलुक, बागान, घंटी, लिली की लिली - यह अभी भी हमारे लिए पर्याप्त है। (17) हम अभी भी इन पौधों को नाम से कॉल कर सकते हैं। (18) हालांकि, तुरंत सामान्यीकृत क्यों करें, - शायद, अकेले मुझे नहीं पता? (1 9) नहीं, जिसे मैंने गांव में पूछा, सफेद फूल दिखाते हुए, हर कोई उनके हाथों से पैदा हुआ था:

- (20) उन्हें कौन जानता है! (21) पूरी तरह से उन्हें बढ़ रहा है: दोनों नदी और जंगल में। (22) वे क्या कहते हैं? .. (23) हाँ, क्या? (24) फूल और फूल, आखिरकार, नुकसान मत करो, मोल्ट मत करो। (25) आप स्नीफ और बिना नाम के।

(26) हम वास्तव में कहते हैं, मैं पृथ्वी पर हमें घेरने वाली हर चीज के लिए थोड़ा उदासीन कहूंगा। (27) नहीं, नहीं, ज़ाहिर है, हम अक्सर कहते हैं कि हम प्रकृति से प्यार करते हैं: इन कवच, और पहाड़ियों, और स्प्रिंग्स, और आग, पूर्ण, गर्मियों के गर्म सूर्यास्त पर। (28) ठीक है, फूलों का एक गुलदस्ता इकट्ठा करने के लिए, और, ज़ाहिर है, पक्षियों के गायन को सुनो, उस समय सोने के जंगल में अपने चिर में जब जंगल अभी भी अंधेरे हरे रंग से भरा हुआ हो, काला लगभग ठंडा हो । (2 9) ठीक है, और मशरूम पर जाएं, अच्छी तरह से, मछली को प्रेरित करने के लिए, और बस घास पर लेटें, फ्लोटिंग बादलों को देखकर।

"(30) सुनो, उस घास का नाम क्या है जिस पर आप इतने विचारहीन और इतने बेहद झूठ बोल रहे हैं?" - "(31) इस तरह यह कैसा है? (32) घास। (33) ठीक है, वहाँ ... कुछ प्रकार की पीने या डंडेलियन। " - "(34) यहाँ क्या पी रहा है? (35) यहाँ कोई धूल नहीं है। (36) हम अधिक बारीकी से देखते हैं। (37) उस स्थान पर एक दर्जन दो अलग-अलग जड़ी बूटियां हैं जिन्हें आपने अपना शरीर लिया है, और उनमें से प्रत्येक कुछ दिलचस्प है: यदि जीवन, या मनुष्यों के लिए उपचार गुण। (38) हालांकि, यह हमारे दिमाग सूक्ष्मता के लिए समझ में नहीं आता है। "

(V.A. Solowkina * द्वारा)

लेख
व्लादिमीर Alekseevich Solowkina के काम में, रूसी लेखक और कवि, गांव गद्य के लेखक, पर्यावरण के संबंधों द्वारा मानव उदासीनता की कई समस्याओं के लिए महत्वपूर्ण प्रभावित है।
कौन, यदि देहाती गद्य का प्रतिनिधि नहीं है, तो समस्या को प्रभावित करने वाली समस्या को प्रभावित करने के लिए? पाठ प्रस्तावित पाठ में, लेखक धीरे-धीरे पाठक को ब्याज के विषय में लाता है। पहले पैराग्राफ में, लेखक अपने मूल किनारों का वर्णन करता है जिसमें वह बढ़ गया। विभिन्न प्रकार के शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की सहायता से v.a. सोलोबिन मूल वनस्पति की अद्भुत सुंदरियों को पाठक का ध्यान आकर्षित करता है। उनके लिए सफेद रंगों के साथ एक निश्चित अजनबी संयंत्र द्वारा विशेष प्रशंसा को सम्मानित किया जाता है। (प्रस्ताव 8-11)। इसके बाद, कई वाक्यों की मदद से लेखक (20-25) साथी ग्रामीणों के विचार को स्थानांतरित करता है, जिसका अर्थ विशेष रूप से रंगों और प्रकृति के प्रति उदासीनता को दर्शाता है। यह एक लेखक का पीछा करता है ताकि लोगों के आविष्कार (26-29) के बारे में सोच सकें।
अंत में, लेखक इस विचार के लिए आता है कि उनके लिए स्पष्ट प्यार के बावजूद लोग प्रकृति के प्रति अक्सर उदासीन होते हैं।
मैं लेखक के दृष्टिकोण से सहमत हूं। दरअसल, कई लोग प्रकृति से उदासीन हैं, और अब, उच्च प्रौद्योगिकियों और तकनीकी प्रगति की उम्र में, ऐसे लोग और अधिक हो रहे हैं। हम माँ प्रकृति से दूर जा रहे हैं। मेरी राय में, यह अच्छा नहीं है ... लेखक के अधिकार की पुष्टि करने के लिए, मैं उदाहरण दूंगा।
उदाहरण के लिए, विक्टर अस्थफेवा के काम में "किंग फिश" प्रकृति के लिए मानव उदासीनता दिखाता है, जो मुख्य चरित्र, पोकर से, इसके प्रति हिंसक दृष्टिकोण में बदल गया। इस काम में, लेखक इस विचार को व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है कि ऐसा दृष्टिकोण लोगों को खुश अंत में नहीं लाएगा, क्योंकि मुख्य चरित्र लगभग राजा मछली से मर जाता है, जो गुस्सा प्रकृति को व्यक्त करता है। ऐसा रवैया मानव उदासीनता का व्युत्पन्न है।
एक और उदाहरण आधुनिक रूसी वास्तविकता है। उदाहरण के लिए, आज के युवा व्यावहारिक रूप से प्रकृति पर आभासी स्थान से "बाहर निकलने" नहीं देते हैं। वे उसके प्रति उदासीन हो गए। ऐसा एक दुखद स्थिति है। ऐसे लोगों की मेरी कक्षा में - कुल का आधा हिस्सा।
मैं इस निष्कर्ष पर आया कि लेखक सही था, बहस करते हुए कि कई लोग आसपास के प्रकृति से उदासीन हैं। मैं विश्वास करना चाहूंगा कि मानव चेतना में एक विद्रोह होगा, और वे प्रकृति के लोनो पर वापस आ जाएंगे।

(उनके आसपास के सभी लोगों के लिए मानव उदासीनता की समस्याओं को प्रकट करना संभव था? या क्या यह विषय का विस्तार कर रहा है? जाँच के लिए धन्यवाद।)
और एक और सवाल (तर्क लेखक या खदान की स्थिति साबित करते हैं?)

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में काम(निकालें) पाठ व्लादिमीर Alekseevich(हटाना) सोलोविना, रूसी लेखक और कवि, गांव गद्य, बनने(निकालें) आसपास के प्रकृति के संबंध में मानव उदासीनता की कई समस्याओं के लिए यह महत्वपूर्ण है।
कौन, यदि देहाती गद्य का प्रतिनिधि नहीं है, तो समस्या को प्रभावित करने वाली समस्या को प्रभावित करने के लिए? लेखक द्वारा प्रस्तावित पाठ में (यह लेखक नहीं है, सोलोहिन नहीं, लेकिन एक कथाकार) धीरे-धीरे पाठक को अपनी रुचियों में लाता है विषय(इस निबंध के लिए शब्द निषिद्ध: समस्या) । पहले पैराग्राफ में लेखक अपने मूल किनारों का वर्णन करता है जिसमें वह बढ़ गया। विभिन्न प्रकार के शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की सहायता से v.a. सोलोबिन मूल वनस्पति की अद्भुत सुंदरियों को पाठक का ध्यान आकर्षित करता है। उनके लिए सफेद रंगों के साथ एक निश्चित अजनबी संयंत्र द्वारा विशेष प्रशंसा को सम्मानित किया जाता है। तथा।(प्रस्ताव 8-11)। आगे की लेखक कई वाक्यों की मदद से (20-25), साथी ग्रामीणों के विचार हैं, जिसका अर्थ उन्हें दर्शाता है उदासीनता विशेष रूप से फूलों और प्रकृति के संबंध में। यह प्रतिबिंब पर लेखक का पीछा करता है उदासीनता लोग (26-29) (किस बात का?).
आखिरकार, लेखक विचार के लिए आता है कि लोग बहुत बार होते हैं उदासीन प्रकृति के लिए, उसके लिए उनके प्यार के बावजूद। ( विचारों और शब्दों की पुनरावृत्ति निकालें, सबकुछ ठीक करें!)
और लेखक का विचार कहां है?
मैं सहमत हूं लेखक का दृष्टिकोण। वास्तव में, कई ई लोग प्रकृति के प्रति उदासीन, और अब, उच्च प्रौद्योगिकियों और तकनीकी प्रगति की उम्र में, जैसे लोगों का यह अधिक हो जाता है। हम माँ प्रकृति से दूर जा रहे हैं। मेरी राय में, यह सही नहीं है ... सही की पुष्टि करने के लिए लेखक मैं उदाहरण दूंगा।
उदाहरण के लिए, विक्टर अस्थफेवा के काम में "किंग फिश" प्रकृति के लिए मानव उदासीनता दिखाता है, जो मुख्य चरित्र, पोकर से, इसके प्रति हिंसक दृष्टिकोण में बदल गया। इस काम में, लेखक इस विचार को व्यक्त करने की कोशिश करता है कि ऐसा रवैया लोगों को नहीं लाएगा सुखांत, आखिरकार, नायक लगभग राजा मछली से मर जाता है, जो एक नाराज प्रकृति को व्यक्त करता है। ऐसा रवैया मानव उदासीनता का व्युत्पन्न है।
एक और उदाहरण आधुनिक रूसी वास्तविकता है। उदाहरण के लिए, आज के युवा व्यावहारिक रूप से प्रकृति पर आभासी स्थान से "बाहर निकलने" नहीं देते हैं। वे उसके प्रति उदासीन हो गए। ऐसा। दुख की स्थिति। मेरी कक्षा मे ऐसा लोग - कुल का आधा । (तर्क गिना नहीं गया है!)
मैं इस निष्कर्ष पर आया कि लेखक सही था, बहस करते हुए कि कई लोग आसपास के प्रकृति से उदासीन हैं। मैं यह मानना \u200b\u200bचाहता हूं कि मानव चेतना में एक विद्रोह होगा, और वे फिर से लौट आएंगे प्रकृति लोनो में मुस्कुराते हुए।
के 1-1 के 2-2 के 3-0 K4-2 K5-1 K6-0 K7-2 K8-3 K9-2 K10-0 K11-1 K12-1 \u003d 15 अंक

तर्क आपकी स्थिति साबित करते हैं: आप लेखक के दृष्टिकोण से असहमत हो सकते हैं।

उत्तर (8)

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    पाठ में (काम एक पीटा शब्द है?) व्लादिमीर सोलोचिना, रूसी लेखक और कवि, गांव गद्य के लेखक, पर्यावरण के कई संबंधों के लिए कई मानव उदासीनता के लिए महत्वपूर्ण हैं।
    कौन, यदि एक देहाती गद्य का प्रतिनिधि नहीं है, तो इस तरह की एक रोमांचक समस्या पर छुआ? (एक तेज संक्रमण?) प्रस्तावित पाठ में, कथाकार धीरे-धीरे पाठक को ब्याज के सवाल पर ले जाता है। पहले पैराग्राफ में, वह अपने मूल किनारों का वर्णन करता है जिसमें वह बढ़ गया। विभिन्न प्रकार के शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की सहायता से v.a. सोलोबिन मूल वनस्पति की अद्भुत सुंदरियों को पाठक का ध्यान आकर्षित करता है। उनके लिए सफेद रंगों के साथ एक निश्चित अजनबी संयंत्र द्वारा विशेष प्रशंसा को सम्मानित किया जाता है। (प्रस्ताव 8-11)। इसके बाद, कई प्रस्तावों की मदद से कथाकार (20-25) साथी ग्रामीणों के विचारों को स्थानांतरित करता है, जिसका अर्थ विशेष रूप से रंगों और प्रकृति को उनके उदासीनता को दर्शाता है। प्रतिकृतियां साथी ग्रामीणों खेलें महत्वपूर्ण भूमिका पाठ की समस्या को समझने में।
    अंत में, लेखक इस विचार के लिए आता है कि लोग प्रकृति से उदासीन हो गए (या नहीं a.p)
    मैं उसके दृष्टिकोण से सहमत हूं। दरअसल, कई लोग प्रकृति से उदासीन हैं, और अब, उच्च प्रौद्योगिकियों और तकनीकी प्रगति की उम्र में, ऐसे व्यक्तियों (या पुस्तक शब्द इस संदर्भ में नहीं दिखता है?) यह अधिक हो जाता है। हम माँ प्रकृति से दूर जा रहे हैं। मेरी राय में, यह अच्छा नहीं है ... मेरे फैसले की सहीता की पुष्टि करने के लिए (फिर "लेखक की सहीता" लिखना आवश्यक नहीं है, लेकिन "मेरा निर्णय"?) मैं उदाहरण दूंगा।
    उदाहरण के लिए, विक्टर अस्थफेवा के काम में "किंग फिश" प्रकृति के लिए मानव उदासीनता दिखाता है, जो मुख्य चरित्र, पोकर से, इसके प्रति हिंसक दृष्टिकोण में बदल गया। इस काम में, लेखक इस विचार को व्यक्त करने की कोशिश करता है कि ऐसा रवैया लोगों को खुश अंत तक नहीं लाएगा (गलती क्या है?), आखिरकार, नायक लगभग राजा मछली से मर जाता है, जो एक नाराज प्रकृति को व्यक्त करता है। ऐसा रवैया मानव उदासीनता का व्युत्पन्न है।
    एक और उदाहरण वी। अस्थफेवा "लिडोचका" के एक और काम की सेवा करेगा, जिसमें गवाह के अलावा, यह भी संभव है (या यह भी संभव है), हमारे लिए ब्याज की समस्या भी उठाई गई है। पार्क प्रकृति का एक कुचल टुकड़ा है, एक आत्मा आराम के लिए एक जगह है। तो जगह नामित हमारी कल्पना में दिखाई देता है, लेकिन अस्ताफेवा की कहानी में इसे पूरी तरह से अलग तरीके से प्रदर्शित किया जाता है। गंदगी, कचरा, स्टेंच एक ऐसा पार्क है। और क्यों? क्योंकि लोग प्रकृति से उदासीन हो गए हैं। इसका परिणाम क्या है? नैतिक और नैतिक गिरावट।
    मैं इस निष्कर्ष पर आया कि लेखक सही था, बहस करते हुए कि कई लोग आसपास के प्रकृति से उदासीन हैं। मैं विश्वास करना चाहता हूं कि मानव चेतना में एक विद्रोह होगा, और वे प्रकृति के लोनो में वापस आ जाएंगे।

    (या ए, पी यह निर्णय है कि प्रकृति के प्रत्येक कण (पौधों, फूलों) की एक दिलचस्प कहानी है .....?)

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    लिखित मे ( यह काम से एक अंश है) व्लादिमीर सोलोकिना, रूसी लेखक और कवि, गांव गद्य के लेखक, पर्यावरण के संबंधों के संबंध में मानव उदासीनता की कई समस्याओं के लिए महत्वपूर्ण सेट हैं।
    प्रस्तावित मार्ग में, कथाकार धीरे-धीरे पाठक को ब्याज के सवाल पर ले जाता है। पहले पैराग्राफ में, वह अपने मूल किनारों का वर्णन करता है जिसमें वह बढ़ गया। विभिन्न प्रकार के शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की सहायता से v.a. सोलोबिन मूल वनस्पति की अद्भुत सुंदरियों को पाठक का ध्यान आकर्षित करता है। विशेष प्रशंसा को कुछ अपरिचित सम्मानित किया जाता है ( क्या यह अपरिचित है?) उसके लिए, सफेद फूलों वाला एक पौधा। (प्रस्ताव 8-11)। इसके बाद, कई प्रस्तावों की मदद से कथाकार (20-25) विचारों को स्थानांतरित करता है साथी ग्रामीणों, जिसका अर्थ विशेष रूप से फूलों और प्रकृति के संबंध में उनकी उदासीनता को दर्शाता है। प्रतिकृति साथी ग्रामीणों पाठ की समस्या को समझने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाएं।
    अंत में, लेखक इस विचार के लिए आता है कि लोग प्रकृति से उदासीन हो गए (या नहीं a.p) (मूल नहीं! टेम्पलेट पर लिखें!)
    मैं उसके दृष्टिकोण से सहमत हूं। दरअसल, कई लोग प्रकृति से उदासीन हैं, और अब, उच्च प्रौद्योगिकियों और तकनीकी प्रगति की उम्र में, ऐसे व्यक्ति और अधिक हो रहे हैं। हम माँ प्रकृति से दूर जा रहे हैं। मेरी राय में, यह अच्छा नहीं है ... रूसी क्लासिक्स ने इसके बारे में और लिखा।
    उदाहरण के लिए, विक्टर अस्थफेवा के काम में "किंग फिश" प्रकृति के लिए मानव उदासीनता दिखाता है, जो मुख्य चरित्र, पोकर से, इसके प्रति हिंसक दृष्टिकोण में बदल गया। इस काम में लेखक विचार को व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है (किससे?), क्या रवैया लोगों को खुश अंत तक नहीं लाता है ( भाषण। कोई अन्य अभिव्यक्ति।), आखिरकार, नायक लगभग राजा मछली से मर जाता है, जो एक नाराज प्रकृति को व्यक्त करता है। ऐसा रवैया मानव उदासीनता का व्युत्पन्न है।
    अन्य एक उदाहरण सेवा कर सकते हैं अन्य वी। अस्थफेवा "लिओडोचका" का काम, जिसमें गवाह के अलावा, ब्याज की समस्या भी उठाई जाती है। पार्क प्रकृति का एक कुचल टुकड़ा है, एक आत्मा आराम के लिए एक जगह है। तो जगह नामित हमारी कल्पना में दिखाई देता है, लेकिन अस्ताफेवा की कहानी में इसे पूरी तरह से अलग तरीके से प्रदर्शित किया जाता है। गंदगी, कचरा, स्टेंच एक ऐसा पार्क है। और क्यों? क्योंकि लोग प्रकृति से उदासीन हो गए हैं। इसका परिणाम क्या है? नैतिक और नैतिक गिरावट। (Who?)
    इस प्रकार, कई लोग आसपास के लिए उदासीन हैं प्रकृति। मैं यह मानना \u200b\u200bचाहता हूं कि मानव चेतना में सोच को पार कर जाएगा, और वे लोनो में वापस आ जाएंगे प्रकृति।.

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    व्लादिमीर सोलोवकिना के पाठ में, ग्राम गद्य के लेखक रूसी लेखक और कवि, जो आसपास के प्रकृति के संबंध में मानव उदासीनता की कई समस्याओं के लिए महत्वपूर्ण हैं।
    प्रस्तावित मार्ग में, कथाकार धीरे-धीरे पाठक को ब्याज के सवाल पर ले जाता है। पहले पैराग्राफ में, वह अपने मूल किनारों का वर्णन करता है जिसमें वह बढ़ गया। विभिन्न प्रकार के शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की सहायता से v.a. सोलोबिन मूल वनस्पति की अद्भुत सुंदरियों को पाठक का ध्यान आकर्षित करता है। विशेष प्रशंसा विशेष रूप से अपरिचित (अज्ञात? प्रस्ताव 8) उनके लिए सफेद फूलों के साथ एक पौधा है। (प्रस्ताव 8-11)। इसके बाद, कई प्रस्तावों की मदद से कथाकार (20-25) साथी ग्रामीणों के विचारों को स्थानांतरित करता है, जिसका अर्थ विशेष रूप से रंगों और प्रकृति को उनके उदासीनता को दर्शाता है। प्रतिकृति साथी ग्रामीणों ने पाठ की समस्या को समझने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

    लेखक इस विचार के लिए आता है कि लोग प्रकृति से उदासीन हो गए
    मैं उसके दृष्टिकोण से सहमत हूं। दरअसल, कई लोग प्रकृति से उदासीन हैं, और अब, उच्च प्रौद्योगिकियों और तकनीकी प्रगति की उम्र में, ऐसे व्यक्ति और अधिक हो रहे हैं। हम माँ प्रकृति से दूर जा रहे हैं। मेरी राय में, यह अच्छा नहीं है। (रूसी क्लासिक्स ने इसके बारे में अधिक लिखा)
    उदाहरण के लिए, विक्टर अस्थफेवा के काम में "किंग फिश" प्रकृति के लिए मानव उदासीनता दिखाता है, जो मुख्य चरित्र, पोकर से, इसके प्रति हिंसक दृष्टिकोण में बदल गया। इस काम में, लेखक पाठक के विचार को व्यक्त करने की कोशिश करता है, कि ऐसा रवैया उन्हें एक अच्छे नहीं लाएगा। नायक लगभग राजा मछली से मर जाता है, जो गुस्सा प्रकृति को व्यक्त करता है। ऐसा रवैया मानव उदासीनता का व्युत्पन्न है।
    एक और उदाहरण वी। अस्थफेवा "लिडोचका" के एक अलग काम की सेवा कर सकता है, जिसमें गवाह के अलावा, ब्याज की समस्या भी उठाई जाती है। पार्क प्रकृति का एक कुचल टुकड़ा है, एक आत्मा आराम के लिए एक जगह है। तो जगह नामित हमारी कल्पना में दिखाई देता है, लेकिन अस्ताफेवा की कहानी में इसे पूरी तरह से अलग तरीके से प्रदर्शित किया जाता है। गंदगी, कचरा, स्टेंच एक ऐसा पार्क है। और क्यों? क्योंकि लोग प्रकृति से उदासीन हो गए हैं। इसका परिणाम क्या है? लोगों का नैतिक और नैतिक गिरावट।
    इस प्रकार, कई लोग आसपास की प्रकृति से उदासीन हैं। मैं विश्वास करना चाहता हूं कि मानव चेतना में एक विद्रोह होगा, और वे उसके पास वापस आ जाएंगे।