अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन "द ड्यूएल" की कहानी जीवनी सामग्री पर लिखी गई है: कुप्रिन ने कई वर्षों तक सैन्य स्कूलों में अध्ययन किया। उन्होंने सेवा नहीं की, कैडेट स्कूल से स्नातक होने के तुरंत बाद वे प्रांतीय रूस में घूमते रहे, कोई भी नौकरी की, लेकिन सेना में कभी नहीं लौटे। कहानी का विचार घरेलू सेना की विफलता में है, लेखक सेना में संकट देखता है, सैनिकों के स्तर और अग्रणी रैंकों में सेवा करने या लड़ने के लिए अनिच्छा।

"द्वंद्वयुद्ध" कहानी में मुख्य पात्र लेफ्टिनेंट रोमाशोव है। सेवा के प्रारंभ में एक युवक गौरव का सपना देखता है, वीरता की प्यास का सपना देखता है, एक अधिकारी का सम्मान, उसकी राय में, एक सच्चे मानवतावादी की गरिमा है, जो उच्च लक्ष्यों के लिए अपने जीवन का बलिदान करने के लिए तैयार है। लेकिन सेना में डेढ़ साल ने नाटकीय रूप से सेवा के अपने विचार को बदल दिया। गैरीसन का जीवन अश्लीलता, चेतना की आदिमता के साथ व्याप्त है: दैनिक शराब पीना, ताश का अंतहीन खेल, अधिकारियों की ऊब गई पत्नियों के साथ अनावश्यक संबंध। रोमाशोव भी इस तरह के रिश्ते में आ गए थे। यह सब बोरियत से किया जाता है, क्योंकि गैरीसन में यह एकमात्र मनोरंजन है, और सेवा नीरस है और ऊब के अलावा कुछ नहीं देती है।

रोमाशोव एक सपने देखने वाला है, वह कमजोर इरादों वाला, कार्रवाई करने में असमर्थ है, कम से कम वह सुर्खियों में रहने से डरता है। नायक की बारीकी से जांच करने पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि वह कैसे महसूस करता है कि रोमाशोव को गर्मजोशी, नम्रता और करुणा की विशेषता है। हालांकि, एक ही कमजोर इच्छाशक्ति के कारण ये सभी अद्भुत गुण हमेशा प्रकट नहीं हो सकते। एक युवा अधिकारी की आत्मा में एक आदमी और एक अधिकारी के बीच संघर्ष होता है। यह हमारी आंखों के सामने बदल रहा है। वह धीरे-धीरे अपने आप से जातिगत पूर्वाग्रहों को दूर करता है, यह देखते हुए कि सभी अधिकारी मूर्ख, कटु हैं, लेकिन साथ ही साथ "वर्दी के सम्मान" का "घमंड" करते हैं। वे खुद को सामान्य सैनिकों द्वारा पीटे जाने की अनुमति देते हैं, और ऐसा हर दिन होता है। नतीजतन, रैंक और फ़ाइल फेसलेस, आज्ञाकारी दासों में बदल जाती है। चाहे वे होशियार हों या मूर्ख, चाहे वे मजदूर हों या किसान, सेना उन्हें एक-दूसरे से अप्रभेद्य बनाती है।

शायद इस तरह के बदलाव शूरोचका निकोलेवा के प्यार के प्रभाव में होते हैं? सहकर्मी की पत्नी के लिए कोमल स्नेह उन भावनाओं से बहुत अलग नहीं है जो रोमाशोवा को रायसा पीटरसन से जोड़ती हैं। हालांकि, वह ऐसा नहीं सोचते। वह अपनी प्यारी महिला की खामियों पर ध्यान नहीं देता है, लेकिन वह स्वार्थी, पाखंडी, सत्ता की भूखी और गणना करने वाली होती है। और अंत में, वह उसे एक टालने योग्य मौत की ओर धकेलती है। यह रोमाशोव की कमजोरी है।

लेकिन अपने सहयोगियों के विपरीत, उन्होंने अपने पद और श्रेष्ठता का फायदा उठाते हुए कभी भी एक सैनिक के खिलाफ हाथ नहीं उठाया। एक गहरी प्रभावशाली प्रकृति के रूप में, वह अपने आस-पास जो कुछ हो रहा है, उसके प्रति उदासीन नहीं रह सकता। वह सिपाही को एक दोस्त, एक भाई के रूप में देखना सीखता है। यह वह है जो निजी खलेबनिकोव को आत्महत्या से बचाता है।

एक शराबी अधिकारी-दार्शनिक, नाज़ान्स्की के साथ संचार, रोमाशोव की आत्मा में अपनी पसंद की शुद्धता के बारे में संदेह के बीज बोता है। आखिरकार, नाज़ांस्की एक बुद्धिमान, पढ़ा-लिखा, नैतिक व्यक्ति है। उसमें वही आकांक्षाएं रहती थीं, जो अभी भी रोमाशोव की आत्मा में थोड़ी-सी रहती हैं। लेकिन आज - यह एक शराबी, पतित व्यक्ति है, उसका उदाहरण सेना के पर्यावरण के विनाश का प्रमाण है।

युवा अधिकारी गैरीसन के विनाशकारी वातावरण के प्रभाव के आगे नहीं झुकता है, वह अपने तरीके से उस वातावरण की अश्लीलता का विरोध करने की कोशिश करता है जिसमें वह खुद को पाता है। यही उसकी ताकत है। जो हो रहा है उस पर उनका अपना दृष्टिकोण है, और वह आम तौर पर स्वीकृत एक का विरोध कर रही है। उसे सेना के पूर्ण उन्मूलन का विचार आता है। यह केवल दूसरे लेफ्टिनेंट के सांसारिक वास्तविकताओं से अलग होने की बात करता है। वह अपनी कल्पनाओं से जीता है। अंत में, नायक अपनी राय में, एकमात्र सही निष्कर्ष पर आता है। वह सेवा छोड़ना चाहता है और खुद को विज्ञान, या कला, या शारीरिक श्रम के लिए समर्पित करना चाहता है। कौन जानता है कि द्वंद्वयुद्ध के लिए नहीं तो दूसरे लेफ्टिनेंट रोमाशोव के साथ आगे क्या होता, जिसने उनके सभी सपनों को बाधित कर दिया। वह, सिद्धांत रूप में, एक अन्य अधिकारी के कैरियर के लिए बलिदान किया गया था। रोमाशोव कभी कुछ करने में कामयाब नहीं हुए, और शायद उन्होंने कभी कुछ नहीं किया होगा।

कहानी "द्वंद्वयुद्ध" में कुप्रिन ने वंचित सैनिकों और अपमानित अधिकारियों की जनता की भयावह स्थिति को दिखाया। अपने विशुद्ध मानवीय गुणों से, कुप्रिन के "द्वंद्वयुद्ध" के अधिकारी बहुत अलग लोग हैं। उनमें से लगभग प्रत्येक में कम से कम "अच्छी" भावनाएं होती हैं, जो क्रूरता, अशिष्टता, उदासीनता के साथ काल्पनिक रूप से मिश्रित होती हैं। लेकिन इन "अच्छी" भावनाओं को जातिगत सैन्य पूर्वाग्रहों द्वारा मान्यता से परे विकृत कर दिया गया है। बता दें कि रेजिमेंट कमांडर शुलगोविच (यह, लियो टॉल्स्टॉय के अनुसार, "एक अद्भुत सकारात्मक प्रकार"), अपनी गड़गड़ाहट वाली बुर्बन शैली के तहत, अधिकारियों के लिए अपनी चिंता को छिपाते हैं, या लेफ्टिनेंट कर्नल राफल्स्की जानवरों से प्यार करते हैं और अपना सारा खाली समय देते हैं और इकट्ठा करने के लिए खाली समय नहीं देते हैं। एक दुर्लभ घरेलू मैनागरी - कोई वास्तविक राहत नहीं, वे अपनी सारी इच्छा के साथ नहीं ला सकते हैं। रूस-जापानी युद्ध के दौरान और पहली रूसी क्रांति के विकास के बीच, काम ने एक बड़ी सार्वजनिक चिल्लाहट पैदा की, क्योंकि इसने निरंकुश राज्य की मुख्य नींवों में से एक को तोड़ दिया - सैन्य जाति की हिंसा।

द्वंद्व मुद्दा पारंपरिक सैन्य जाति से परे है। कुप्रिन लोगों की सामाजिक असमानता के कारणों और आध्यात्मिक उत्पीड़न से किसी व्यक्ति की मुक्ति के संभावित तरीकों और व्यक्ति और समाज, बुद्धिजीवियों और लोगों के बीच संबंधों की समस्या के मुद्दे को भी छूता है। काम की साजिश भाग्य के मोड़ और मोड़ पर बनाई गई है, एक ईमानदार रूसी अधिकारी, जो सेना के बैरकों के जीवन की स्थितियों से लोगों के बीच गलत संबंधों के बारे में सोचने के लिए मजबूर है। आध्यात्मिक पतन की भावना न केवल रोमाशोव, बल्कि शूरोचका को भी सताती है। दो प्रकार के विश्वदृष्टि की विशेषता वाले दो नायकों की तुलना आमतौर पर कुप्रिन की विशेषता है। दोनों नायक गतिरोध से बाहर निकलने का प्रयास करते हैं, जबकि रोमाशोव को बुर्जुआ कल्याण और ठहराव के खिलाफ विरोध का विचार आता है, और बाहरी दिखावटी अस्वीकृति के बावजूद, शूरोचका उसे अपनाता है।

उसके प्रति लेखक का रवैया अस्पष्ट है, वह रोमाशोव के "लापरवाह बड़प्पन और महान चुप्पी" के करीब है। कुप्रिन ने यहां तक ​​​​कहा कि वह रोमाशोव को अपना दोहरा मानते हैं, और कहानी ही काफी हद तक आत्मकथात्मक है। रोमाशोव एक "स्वाभाविक व्यक्ति" है, वह सहज रूप से अन्याय का विरोध करता है, लेकिन उसका विरोध कमजोर है, उसके सपने और योजनाएँ आसानी से ढह जाती हैं, क्योंकि वे अपरिपक्व और बुरे माने जाते हैं, अक्सर भोले होते हैं। रोमाशोव चेखव के नायकों के करीब हैं। लेकिन तत्काल कार्रवाई की उभरती जरूरत सक्रिय रूप से विरोध करने की उसकी इच्छा को मजबूत करती है। सिपाही खलेबनिकोव से मिलने के बाद, "अपमानित और अपमानित," रोमाशोव के दिमाग में एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है, वह एक व्यक्ति की आत्महत्या करने की इच्छा से हैरान है, जिसमें वह एक शहीद के जीवन से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता देखता है। खलेबनिकोव के आवेग की ईमानदारी विशेष रूप से रोमाशोवा को उसकी युवा कल्पनाओं की मूर्खता और अपरिपक्वता को इंगित करती है, जिसका उद्देश्य केवल अपने आसपास के लोगों को कुछ "साबित" करना है।

एआई कुप्रिन की कहानी मई 1905 में प्रकाशित हुई थी। लेखक ने इसमें सेना के जीवन का वर्णन जारी रखा। प्रांतीय गैरीसन के जीवन के रेखाचित्रों से, न केवल सेना, बल्कि पूरे देश के विघटन का एक सामाजिक सामान्यीकरण, राज्य प्रणाली विकसित होती है।

यह एक ऐसे संकट की कहानी है जिसने रूसी जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को अपनी चपेट में ले लिया है। सेना को कुचलने वाली सार्वभौमिक घृणा उस दुश्मनी का प्रतिबिंब है जिसने ज़ारवादी रूस को जकड़ लिया था।

"द्वंद्व" में, जैसा कि उनके किसी भी अन्य काम में नहीं है, कुप्रिन ने बड़ी कलात्मक शक्ति के साथ अधिकारियों के नैतिक पतन को चित्रित किया, बेवकूफ कमांडरों को दिखाया, सिविल सेवा की किसी भी झलक से रहित। उन्होंने थूथन, भयभीत सैनिकों को दिखाया, जो बेहूदा अभ्यासों से स्तब्ध थे, जैसे कि खलेबनिकोव, एक दंडनीय वामपंथी सैनिक। मानवीय अधिकारी, यदि वे मिले, उपहास के अधीन थे, दूसरे लेफ्टिनेंट रोमाशोव की तरह, बेवजह मर गए, या खुद को नशे में, नाज़ान्स्की की तरह।

कुप्रिन ने अपने नायक को एक मानवीय, लेकिन कमजोर और शांत व्यक्ति बनाया, जो बुराई से नहीं लड़ता, बल्कि उससे पीड़ित होता है। यहां तक ​​​​कि नायक का नाम - रोमाशोव - और उसने इस आदमी की सज्जनता, सज्जनता पर जोर दिया।

कुप्रिन ने जॉर्जी रोमाशोव को सहानुभूति और सहानुभूति के साथ चित्रित किया, लेकिन लेखक की विडंबना के साथ भी। बाहरी रूप से सेना से जुड़े रोमाशोव का इतिहास केवल एक युवा अधिकारी की कहानी नहीं है। यह एक ऐसे युवक की कहानी है जो कुप्रिन "आत्मा की परिपक्वता की अवधि" से गुजर रहा है। रोमाशोव पूरी कहानी में नैतिक रूप से बड़ा होता है, अपने लिए बहुत महत्वपूर्ण सवालों के जवाब ढूंढता है। वह अचानक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि सेना अनावश्यक है, लेकिन वह इसे बहुत भोलेपन से समझता है। ऐसा लगता है कि यह सभी मानवता के लिए यह कहने लायक है कि "मैं नहीं चाहता!" - और युद्ध अकल्पनीय हो जाएगा और सेना मर जाएगी।

दूसरा लेफ्टिनेंट रोमाशोव अपने आसपास के लोगों के साथ संबंध तोड़ने का फैसला करता है, यह महसूस करता है कि प्रत्येक सैनिक का अपना "मैं" है। उन्होंने अपने लिए दुनिया के साथ पूरी तरह से नए संबंधों की रूपरेखा तैयार की है। कहानी के शीर्षक में इसके मुख्य संघर्ष के समान सामान्यीकरण समाधान है। पूरी कहानी में, एक युवक, नए के लिए पुनर्जन्म, और पुराने की विभिन्न ताकतों के बीच एक द्वंद्व है। कुप्रिन सम्मान के द्वंद्व के बारे में नहीं, बल्कि द्वंद्वयुद्ध में हत्या के बारे में लिखता है।

आखिरी विश्वासघाती झटका रोमाशोव को प्यार में दिया गया था। कमजोरों की अवहेलना, दया की भावना के लिए घृणा, जो नाज़ान्स्की के भाषणों में सुनाई देती है, शूरोचका द्वारा व्यवहार में की जाती है। पर्यावरण और उसकी नैतिकता को तुच्छ समझते हुए, शूरोचका निकोलेवा इसका अभिन्न अंग बन गया। कहानी का कथानक प्रतीकात्मक रूप से समाप्त होता है: पुरानी दुनिया अपनी सारी ताकत एक ऐसे व्यक्ति के खिलाफ फेंक देती है जिसने अपने पंख फैलाना शुरू कर दिया है।

1905 की गर्मियों और शरद ऋतु में, कुप्रिन की कहानी ने रूसी सेना और पूरे देश में पाठकों को झकझोर दिया, और बहुत जल्द मुख्य यूरोपीय भाषाओं में इसका अनुवाद किया गया। लेखक न केवल व्यापक अखिल रूसी प्रसिद्धि प्राप्त करता है, बल्कि अखिल यूरोपीय प्रसिद्धि भी प्राप्त करता है।

एक आदमी और एक सेना की मशीन - मेरी राय में, कुप्रिन की कहानी "द्वंद्वयुद्ध" की मुख्य समस्या है। यह रूसी अधिकारियों की एक यथार्थवादी कहानी है। इसके केंद्र में सपने देखने वाले और मानव गरिमा को अपमानित करने वाली अमानवीय दुनिया के बीच संघर्ष है।

काम की साजिश हर रोज दुखद है: लेफ्टिनेंट निकोलायेव के साथ द्वंद्व के परिणामस्वरूप दूसरा लेफ्टिनेंट रोमाशोव मर जाता है। एक दूसरे लेफ्टिनेंट की वर्दी में एक शहरी बुद्धिजीवी, रोमाशोव जीवन की अश्लीलता और गैरबराबरी से पीड़ित है, "एक बाड़ की तरह नीरस और एक सैनिक के कपड़े की तरह धूसर।" अधिकारियों के बीच व्याप्त क्रूरता और दण्ड से मुक्ति का सामान्य वातावरण संघर्ष के उभरने के लिए पूर्व शर्त बनाता है।

"गैर-कमीशन अधिकारियों ने भाषा में एक मामूली गलती के लिए अपने सैनिकों को बेरहमी से पीटा, मार्च करते समय एक पैर खो जाने के लिए ..."

कुप्रिन रंगरूटों के बारे में लिखते हैं: "वे रेजिमेंटल यार्ड में खड़े थे, एक ढेर में, बारिश में, भयभीत और आज्ञाकारी जानवरों के झुंड की तरह, अविश्वसनीय रूप से, उदास लग रहे थे।" एक बार सेना में, ये युवा लड़के जल्दी से अपना व्यक्तित्व खो देते हैं: "उन्होंने नृत्य किया, लेकिन इस नृत्य में, साथ ही गायन में, कुछ लकड़ी, मृत थी, जिससे आप रोना चाहते थे।" वे खुद सैनिकों को पीटना शुरू कर देते हैं: "वे उसे (खलेबनिकोव) हर दिन पीटते हैं, वे उस पर हंसते हैं, वे उसका मजाक उड़ाते हैं ..."

रोमाशोव शिकार किए गए सैनिक खलेबनिकोव के लिए "गर्म, निस्वार्थ, अंतहीन करुणा की लहर" महसूस करता है। लेखक युवा रोमाशोव को आदर्श नहीं बनाता है और न ही उसे सेना में जीवन के तरीके के खिलाफ एक लड़ाकू बनाता है। रोमाशोव केवल डरपोक असहमति के लिए सक्षम है, यह समझाने के लिए कि सभ्य लोगों को एक निहत्थे व्यक्ति पर तलवार से हमला नहीं करना चाहिए: “एक सैनिक को पीटना उचित नहीं है। यह शर्मनाक है।"

तिरस्कारपूर्ण अलगाव का माहौल लेफ्टिनेंट रोमाशोव को सख्त करता है। कहानी के अंत में, वह चरित्र की दृढ़ता और ताकत का पता लगाता है। लड़ाई अपरिहार्य हो जाती है। एक विवाहित महिला, शूरोचका निकोलेवा के लिए उनका प्यार, जो उसके साथ प्यार में एक आदमी के साथ एक सनकी सौदा करने में शर्मिंदा नहीं था, जिसमें उसका जीवन दांव बन गया, ने संप्रदाय को तेज कर दिया।

यह कहा जाना चाहिए कि द्वंद्व का विषय 19 वीं शताब्दी के सभी रूसी साहित्य से चलता है। आइए हम पुश्किन की "द कैप्टन की बेटी" में निंदा करने वाले श्वाबरीन के साथ पेट्रुशा ग्रिनेव के शूरवीर द्वंद्व को याद करें और इसकी तुलना चेखव की "थ्री सिस्टर्स" में स्टाफ कैप्टन साल्ट द्वारा बेरेन तुज़ेनबैक की वास्तविक हत्या से करें। और हम देखते हैं कि हमारे सामने अलग-अलग पीढ़ियां हैं, अलग-अलग लोग हैं, अलग-अलग युगल हैं। समय के साथ, "सम्मान का एकल मुकाबला" अपना अर्थ खो देता है, क्योंकि मानवीय मूल्यों की प्रणाली अपना अर्थ खो देती है। कुप्रिन को सबसे ज्यादा यही चिंता सताती है। इसलिए, हमारे सामने सिर्फ दो सैनिकों के बीच द्वंद्व नहीं है, यह अच्छाई और बुराई, निंदक और पवित्रता के बीच का द्वंद्व है।

कुप्रिन ने अपनी कहानी में 1900 की शुरुआत में रूसी सेना की दर्दनाक, तीव्र समस्या को उठाया। अलगाव, अधिकारियों और सैनिकों के बीच एक बहरी गलतफहमी, संकीर्णता, जाति अलगाव, और रूसी अधिकारियों के शैक्षिक स्तर की कमी को कुप्रिन ने क्रूरता से, लेकिन ठीक से रेखांकित किया था।

हत्या के साधनों में जितना सुधार किया जाता है, उतना ही महत्वपूर्ण उन लोगों की नैतिकता की स्थिति का प्रश्न बन जाता है जो इन हथियारों को अपने हाथों में रखते हैं। कुप्रिन की कहानी को पढ़ते हुए, हम पाते हैं कि अधिकारियों के बीच सेना के जीवन की निम्नलिखित अवधारणा है: "आज हम नशे में होंगे, कल कंपनी में - एक, दो, बाएं, दाएं। शाम को हम फिर से पीएंगे, और परसों कंपनी में।" क्या सच में इसी में सारा जीवन है?

लेकिन किसी अन्य की पेशकश नहीं की गई थी। अधिकारियों और उनकी पत्नियों को इस तरह की दिनचर्या से संतोष करना पड़ता था। उनके मनोरंजन और शौक कितने दयनीय हैं: "रेजिमेंट में युवा अधिकारियों के बीच एक भोला, बचकाना खेल व्यापक था: विभिन्न बाहरी, असाधारण चीजों में आदेश सिखाने के लिए।" और अपने वातावरण से कटा हुआ व्यक्ति अक्सर अपना चेहरा खो देता है और सामान्य सेना "क्षय" के आगे घुटने टेक देता है। अधिकांश अधिकारी निम्न मनोबल के हैं। उनकी बातचीत गंदी और अश्लील होती है। उन्हें ऊँचे-ऊँचे मामलों में कोई दिलचस्पी नहीं है। मैं नाज़ांस्की की राय से पूरी तरह सहमत हूं: "वे हंसते हैं: हा-हा-हा, यह सब दर्शन है! .. यह हास्यास्पद और जंगली है, और सेना के पैदल सेना के एक अधिकारी के लिए ऊंचे मामलों के बारे में सोचने की अनुमति नहीं है। यह दर्शन है, लानत है, इसलिए - बकवास, बेकार और बेतुकी बकवास।"

सेना की मशीन के निर्माता जानबूझकर अधिकारियों के नैतिक स्तर को कम करते हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है। किसी व्यक्ति को अपनी ही तरह की हत्या करने के लिए मजबूर करने के लिए, आपको उसके अच्छे और बुरे, न्याय के विचारों को नष्ट करने की आवश्यकता है। लेकिन अधिकारी सेना के मूल हैं। नतीजतन, पूरी सेना नैतिक पतन के अधीन थी।

मेरा मानना ​​है कि किसी व्यक्ति में झूठी, अप्राकृतिक नैतिक अवधारणाएं पैदा करना सेना की बुराई की जड़ है। और कुप्रिन सेना को मनुष्य के प्राकृतिक उद्देश्य की विकृति के लिए दोषी ठहराते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि आलोचकों ने कुप्रिन के "द्वंद्व" को सेना के साथ द्वंद्वयुद्ध कहा।

लेकिन कहानी के नायकों में व्यक्तिगत अधिकारी हैं जो इस बात से चिंतित हैं कि क्या हो रहा है। आइए उन लोगों के शब्दों को सुनें जिन्होंने सेना की मशीन की आत्माहीनता का अनुभव किया है: "बस एक सवाल: अगर हम सेवा नहीं करेंगे तो हम कहाँ जा रहे हैं? हम कहाँ जाते हैं जब हम केवल जानते हैं - बाएं, दाएं - और नहीं, मैं नहीं, कोई कौवा नहीं। हम जानते हैं कि कैसे मरना है, यह सही है, ”लेफ्टिनेंट वेटकिन कहते हैं। इन अधिकारियों को कहीं नहीं जाना था। उनके पास कोई विशेषता नहीं थी, वे सेना में सेवा करने के अलावा रोटी कमाना नहीं जानते थे। यह निराशा मुझे उनकी स्थिति में सबसे कठिन लगती है। सेना के साथ टूटने का जोखिम उठाने वाले अधिकारी जीवन में अपने लिए जगह न पाकर वापस लौट आए।

हालाँकि, रोमाशोव को फिर भी सेना के साथ तोड़ने की ताकत मिली, हालाँकि वह एक द्वंद्वयुद्ध में अपनी मृत्यु के कारण अपने विराम को अंत तक नहीं ला सका। रोमाशोव ने सेना की मशीन को अपने व्यक्तिगत "I" को मिटाने की अनुमति नहीं दी। कहानी का नायक सेना के अस्तित्व में ही अर्थ नहीं देखता और न ही महसूस करता है।

बेशक, सेना के अपने कानून हैं, अपनी ताकत है, अपने तरीके हैं। तो यह था और रहेगा। मुझे ऐसा लगता है कि सेना की मशीन को चुनौती देने का साहस करने वाले बहादुर साहसी व्यक्ति एक प्रख्यात मानवतावादी हैं। कुप्रिन ने सेना में छिपे खतरे के बारे में मानवता को आगाह किया।

कुप्रिन की भविष्यवाणी और निस्संदेह प्रतिभा इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने भविष्य के गृहयुद्ध की शुरुआत में "शपाक" के लिए सेना की नफरत में देखा। उनकी पुस्तक, जिसमें एक सत्य वचन है, ऐसी शानदार भविष्यवाणी को छिपाते हुए, अमर है।

"द्वंद्वयुद्ध" सुशिमा में रूसी बेड़े की हार के दिनों में प्रकाशित हुआ था। १९०४-१९०५ के रूसी-जापानी युद्ध की क्रूर, शर्मनाक वास्तविकता ने कहानी के मार्ग और कुप्रिन के निदान की पुष्टि की। 1905 में पहली रूसी क्रांति के पहले महीनों में "द्वंद्वयुद्ध" एक साहित्यिक और सामाजिक सनसनी बन गया। गोर्की, स्टासोव, रेपिन ने कहानी को बहुत सराहा।

१९१८ में कुप्रिन ने प्रथम विश्व युद्ध के मोर्चे के पतन के बारे में क्रोध और दुःख के साथ लिखा: "हमारे पास एक अद्भुत सेना थी जिसने पूरी दुनिया को चकित कर दिया। वह पिघल गई, अपने पीछे गंदे पैरों के निशान छोड़ गई..."

मैं महान लेखक की राय साझा करता हूं। और मुझे लगता है कि सेना के जिन गुणों का उन्होंने खंडन किया, वे आधुनिक सेना में बने हुए हैं। हमारे समकालीन एस. कलेडिन "स्ट्रोयबैट" की कहानी हमारे दिनों में इस विषय की प्रासंगिकता साबित करती है: "होंठों पर कोई सरकार नहीं है, कानूनी - नहीं। और कानून के बिना - आप इसे पा सकते हैं।" हमारी युवा पीढ़ी अभी भी एक नए मानवीय कानून की उम्मीद करती है जो रूसी सेना की महिमा को पुनर्जीवित करेगा और हमारे देश में सैनिकों की स्थिति को बदल देगा।

एआई कुप्रिन ने कहानी लिखी थी द ड्यूएल पहले से ही एक लोकप्रिय लेखक है। खुद पूर्व सैनिक, लेखक अधिकारियों को पहले से जानता था। कहानी पर काम करने में लगभग तीन साल लगे। इतनी लंबी अवधि का कारण, जाहिरा तौर पर, चुने हुए विषय की विशालता में निहित है।

द्वंद्व नाम का दोहरा अर्थ है। सेना के जीवन की असहनीय दमनकारी वास्तविकता के साथ युवा अधिकारी रोमाशोव का द्वंद्व तार्किक रूप से एक द्वंद्व के साथ समाप्त होता है - एक द्वंद्व जिसमें एक प्रतिद्वंद्वी की मृत्यु हो जाती है, और दूसरा बहुत पहले ही मर चुका होता है, बिना खुद को देखे।

कहानी के नायक कुछ भयानक समझ से बाहर दुनिया में रहते हैं। एक ऐसी दुनिया जहां लोग खुद से संबंधित नहीं हैं, जहां सैन्य नियमों के प्रावधानों के लिए सामान्य ज्ञान का बलिदान किया जाता है, जहां लोगों के बीच संबंधों को अधीनता से बदल दिया जाता है। जहां एक छोटी सी गलती के अपूरणीय परिणाम हो सकते हैं। जहां लोग, लाश की तरह, उसी रास्ते पर चलते हैं, जो शैतान के सम्मोहन से जाग नहीं पाते हैं। रोमाशोव के सभी सहयोगी, अधिकारी, पूर्व लोगों की छाया हैं, जिनसे सेना ने सभी मानवीय भावनाओं को कुचल दिया है।

और इस भूतिया आभासी दुनिया में, खेल के नियमों को न जानते हुए, रोमाशोव दमनकारी वास्तविकता का विरोध करने की कोशिश कर रहा है। और पहली बार में वह सफल भी होता दिख रहा है। वह अपने सहयोगियों के साथ मानवीय संबंध शुरू करता है, वह अपने बैटमैन गायनन के प्रति दयालु है। यहां तक ​​कि उसका अपने दोस्त की पत्नी शूरोचका के साथ भी वास्तविक संबंध हैं। हालांकि, कथा में धीरे-धीरे खतरनाक नोट दिखाई देते हैं, जो धीरे-धीरे अधिक से अधिक स्पष्ट हो जाते हैं। और अंत में, पाठक डरावने भाव से समझने लगता है कि इस नर्क से निकलने का कोई रास्ता नहीं है और न ही हो सकता है। कि चक्की के पत्थर, सभी जीवित चीजों को कुचलने और पीसने के लिए, अनिवार्य रूप से संपर्क करें, और यह प्याला नायक से बच नहीं पाएगा।

माहौल धीरे-धीरे गर्म हो रहा है, नायक के ऊपर बादल उमड़ रहे हैं। रोमाशोव समय-समय पर खुद को उन स्थितियों में पाता है जहां से वह अधिक से अधिक उदास और उदास होता है। कमांडर द्वारा उनके लिए अलगाव की व्यवस्था की गई, अपने प्रिय के पूर्व प्रेमी के साथ बातचीत - ये सभी घटनाएं धीरे-धीरे दबाती हैं, नायक पर अत्याचार करती हैं, उसे जीतने की इच्छा से वंचित करती हैं। और एपोथोसिस शूरोचका के पति के साथ एक जंगली झगड़ा है, जो एक द्वंद्वयुद्ध को चुनौती देता है।

लेखक ने कहानी में एक द्वंद्व दृश्य भी शामिल नहीं किया, यह आवश्यक नहीं है। कहानी के नायक के मानव जीवन के परिणाम को शुष्क सेना रिपोर्ट की भाषा में अभिव्यक्त किया गया है।

एकीकृत राज्य परीक्षा और जीआईए की तैयारी: संरचना कुप्रिन द्वंद्व विश्लेषण "/ जनवरी 2016

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कहानी "द्वंद्वयुद्ध" में कुप्रिन ने वंचित सैनिकों और अपमानित अधिकारियों की जनता की भयावह स्थिति को दिखाया। अपने विशुद्ध मानवीय गुणों से, कुप्रिन के "द्वंद्वयुद्ध" के अधिकारी बहुत अलग लोग हैं। उनमें से लगभग प्रत्येक में कम से कम "अच्छी" भावनाएं होती हैं, जो क्रूरता, अशिष्टता, उदासीनता के साथ काल्पनिक रूप से मिश्रित होती हैं। लेकिन इन "अच्छी" भावनाओं को जातिगत सैन्य पूर्वाग्रहों द्वारा मान्यता से परे विकृत कर दिया गया है। बता दें कि रेजिमेंट कमांडर शुलगोविच (यह, लियो टॉल्स्टॉय के अनुसार, "एक अद्भुत सकारात्मक प्रकार"), अपनी गड़गड़ाहट वाली बुर्बन शैली के तहत, अधिकारियों के लिए अपनी चिंता को छिपाते हैं, या लेफ्टिनेंट कर्नल राफल्स्की जानवरों से प्यार करते हैं और अपना सारा खाली समय देते हैं और इकट्ठा करने के लिए खाली समय नहीं देते हैं। एक दुर्लभ घरेलू मैनागरी - कोई वास्तविक राहत नहीं, वे अपनी सारी इच्छा के साथ नहीं ला सकते हैं। रूस-जापानी युद्ध के दौरान और पहली रूसी क्रांति के विकास के बीच, काम ने एक बड़ी सार्वजनिक चिल्लाहट पैदा की, क्योंकि इसने निरंकुश राज्य की मुख्य नींवों में से एक को तोड़ दिया - सैन्य जाति की हिंसा।

द्वंद्व मुद्दा पारंपरिक सैन्य जाति से परे है। कुप्रिन लोगों की सामाजिक असमानता के कारणों और आध्यात्मिक उत्पीड़न से किसी व्यक्ति की मुक्ति के संभावित तरीकों और व्यक्ति और समाज, बुद्धिजीवियों और लोगों के बीच संबंधों की समस्या के मुद्दे को भी छूता है। काम की साजिश भाग्य के मोड़ और मोड़ पर बनाई गई है, एक ईमानदार रूसी अधिकारी, जो सेना के बैरकों के जीवन की स्थितियों से लोगों के बीच गलत संबंधों के बारे में सोचने के लिए मजबूर है। आध्यात्मिक पतन की भावना न केवल रोमाशोव, बल्कि शूरोचका को भी सताती है। दो प्रकार के विश्वदृष्टि की विशेषता वाले दो नायकों की तुलना आमतौर पर कुप्रिन की विशेषता है। दोनों नायक गतिरोध से बाहर निकलने का प्रयास करते हैं, जबकि रोमाशोव को बुर्जुआ कल्याण और ठहराव के खिलाफ विरोध का विचार आता है, और बाहरी दिखावटी अस्वीकृति के बावजूद, शूरोचका उसे अपनाता है।

उसके प्रति लेखक का रवैया अस्पष्ट है, वह रोमाशोव के "लापरवाह बड़प्पन और महान चुप्पी" के करीब है। कुप्रिन ने यहां तक ​​​​कहा कि वह रोमाशोव को अपना दोहरा मानते हैं, और कहानी ही काफी हद तक आत्मकथात्मक है। रोमाशोव एक "स्वाभाविक व्यक्ति" है, वह सहज रूप से अन्याय का विरोध करता है, लेकिन उसका विरोध कमजोर है, उसके सपने और योजनाएँ आसानी से ढह जाती हैं, क्योंकि वे अपरिपक्व और बुरे माने जाते हैं, अक्सर भोले होते हैं। रोमाशोव चेखव के नायकों के करीब हैं। लेकिन तत्काल कार्रवाई की उभरती जरूरत सक्रिय रूप से विरोध करने की उसकी इच्छा को मजबूत करती है। सिपाही खलेबनिकोव से मिलने के बाद, "अपमानित और अपमानित," रोमाशोव के दिमाग में एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है, वह एक व्यक्ति की आत्महत्या करने की इच्छा से हैरान है, जिसमें वह एक शहीद के जीवन से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता देखता है। खलेबनिकोव के आवेग की ईमानदारी विशेष रूप से रोमाशोवा को उसकी युवा कल्पनाओं की मूर्खता और अपरिपक्वता को इंगित करती है, जिसका उद्देश्य केवल अपने आसपास के लोगों को कुछ "साबित" करना है।

रोमाशोव खलेबनिकोव की पीड़ा की शक्ति से हैरान है, और यह करुणा की इच्छा है जो दूसरे लेफ्टिनेंट को आम लोगों के भाग्य के बारे में सोचने पर मजबूर करती है। हालाँकि, खलेबनिकोव के प्रति रोमाशोव का रवैया विरोधाभासी है: मानवता और न्याय के बारे में बातचीत में अमूर्त मानवतावाद की छाप है, रोमाशोव की करुणा का आह्वान काफी हद तक भोला है। "द्वंद्व" में कुप्रिन एलएन टॉल्स्टॉय के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की परंपरा को जारी रखते हैं: काम में कोई भी सुन सकता है, नायक की विरोध आवाज के अलावा, जिसने एक क्रूर और मूर्ख जीवन के अन्याय को देखा, और लेखक की आरोप आवाज (नाज़ान्स्की के मोनोलॉग)।

कुप्रिन टॉल्स्टॉय की पसंदीदा तकनीक का उपयोग करता है - नायक-तर्क के नायक के लिए प्रतिस्थापन की तकनीक। "द्वंद्वयुद्ध" में नाज़ांस्की सामाजिक नैतिकता के वाहक हैं। नाज़ांस्की की छवि अस्पष्ट है: उनकी कट्टरपंथी मनोदशा (महत्वपूर्ण मोनोलॉग, "उज्ज्वल जीवन" का एक रोमांटिक पूर्वाभास, भविष्य की सामाजिक उथल-पुथल, सैन्य जाति की जीवन शैली से घृणा, उच्च, शुद्ध प्रेम की सराहना करने की क्षमता, सहजता और सुंदरता को महसूस करने की क्षमता) जीवन का) अपने स्वयं के छवि जीवन के साथ संघर्ष करता है। नैतिक मृत्यु से एकमात्र मुक्ति व्यक्तिवादी नाज़ांस्की और रोमाशोव के लिए सभी सामाजिक संबंधों और दायित्वों से मुक्ति है। लेखक दिखाता है कि अधिकारी, अपने व्यक्तिगत गुणों की परवाह किए बिना, अमानवीय रूप से स्पष्ट वैधानिक सम्मेलनों का एक आज्ञाकारी साधन मात्र हैं।

सेना के जीवन के जाति नियम, भौतिक अभाव और प्रांतीय आध्यात्मिक गरीबी से जटिल, एक भयानक प्रकार के रूसी अधिकारी का निर्माण करते हैं, जो थोड़ी देर बाद सीधे "शादी" कहानी में, स्लेजकिन की छवि में, जो सब कुछ तुच्छ जानता था, में शामिल किया गया था। जो उसके संकीर्ण जीवन के दैनिक जीवन का हिस्सा नहीं था या जो उसे समझ में नहीं आता था। स्लेज़किंस, रन-अगमलोव्स, घेराबंदी उत्साहपूर्वक सैन्य अनुष्ठान करते हैं, लेकिन सेवा रोमाशोव जैसे अधिक सूक्ष्म मानसिक संगठन के लोगों पर अपनी अप्राकृतिकता और अमानवीयता से एक प्रतिकारक प्रभाव डालती है। छोटे सैन्य संस्कारों से इनकार करने से, रोमाशोव युद्ध से इनकार करने के लिए आता है। हताश मानव "मैं नहीं चाहता!" चाहिए, युवा दूसरे लेफ्टिनेंट के अनुसार। बर्बर पद्धति को नष्ट करने के लिए - हथियारों के बल पर लोगों के बीच विवादों को हल करने के लिए: "मान लीजिए, कल, मान लीजिए, यह दूसरा विचार सभी के लिए हुआ: रूसी, जर्मन, ब्रिटिश, जापानी ... और अब और नहीं है युद्ध, कोई अधिकारी और सैनिक नहीं हैं, घर "।

एआई कुप्रिन की कहानी मई 1905 में प्रकाशित हुई थी। लेखक ने इसमें सेना के जीवन का वर्णन जारी रखा। प्रांतीय गैरीसन के जीवन के रेखाचित्रों से, न केवल सेना, बल्कि पूरे देश के विघटन का एक सामाजिक सामान्यीकरण, राज्य प्रणाली विकसित होती है।

यह एक ऐसे संकट की कहानी है जिसने रूसी जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को अपनी चपेट में ले लिया है। सेना को कुचलने वाली सार्वभौमिक घृणा उस दुश्मनी का प्रतिबिंब है जिसने ज़ारवादी रूस को जकड़ लिया था।

"द्वंद्व" में, जैसा कि उनके किसी भी अन्य काम में नहीं है, कुप्रिन ने बड़ी कलात्मक शक्ति के साथ अधिकारियों के नैतिक पतन को चित्रित किया, बेवकूफ कमांडरों को दिखाया, सिविल सेवा की किसी भी झलक से रहित। उन्होंने थूथन, भयभीत सैनिकों को दिखाया, जो बेहूदा अभ्यासों से स्तब्ध थे, जैसे कि खलेबनिकोव, एक दंडनीय वामपंथी सैनिक। मानवीय अधिकारी, यदि वे मिले, उपहास के अधीन थे, दूसरे लेफ्टिनेंट रोमाशोव की तरह, बेवजह मर गए, या खुद को नशे में, नाज़ान्स्की की तरह।

कुप्रिन ने अपने नायक को एक मानवीय, लेकिन कमजोर और शांत व्यक्ति बनाया, जो बुराई से नहीं लड़ता, बल्कि उससे पीड़ित होता है। यहां तक ​​​​कि नायक का नाम - रोमाशोव - और उसने इस आदमी की सज्जनता, सज्जनता पर जोर दिया।

कुप्रिन ने जॉर्जी रोमाशोव को सहानुभूति और सहानुभूति के साथ चित्रित किया, लेकिन लेखक की विडंबना के साथ भी। बाहरी रूप से सेना से जुड़े रोमाशोव का इतिहास केवल एक युवा अधिकारी की कहानी नहीं है। यह एक ऐसे युवक की कहानी है जो कुप्रिन "आत्मा की परिपक्वता की अवधि" से गुजर रहा है। रोमाशोव पूरी कहानी में नैतिक रूप से बड़ा होता है, अपने लिए बहुत महत्वपूर्ण सवालों के जवाब ढूंढता है। वह अचानक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि सेना अनावश्यक है, लेकिन वह इसे बहुत भोलेपन से समझता है। ऐसा लगता है कि यह सभी मानवता के लिए यह कहने लायक है कि "मैं नहीं चाहता!" - और युद्ध अकल्पनीय हो जाएगा और सेना मर जाएगी।

दूसरा लेफ्टिनेंट रोमाशोव अपने आसपास के लोगों के साथ संबंध तोड़ने का फैसला करता है, यह महसूस करता है कि प्रत्येक सैनिक का अपना "मैं" है। उन्होंने अपने लिए दुनिया के साथ पूरी तरह से नए संबंधों की रूपरेखा तैयार की है। कहानी के शीर्षक में इसके मुख्य संघर्ष के समान सामान्यीकरण समाधान है। पूरी कहानी में, एक युवक, नए के लिए पुनर्जन्म, और पुराने की विभिन्न ताकतों के बीच एक द्वंद्व है। कुप्रिन सम्मान के द्वंद्व के बारे में नहीं, बल्कि द्वंद्वयुद्ध में हत्या के बारे में लिखता है।

आखिरी विश्वासघाती झटका रोमाशोव को प्यार में दिया गया था। कमजोरों की अवहेलना, दया की भावना के लिए घृणा, जो नाज़ान्स्की के भाषणों में सुनाई देती है, शूरोचका द्वारा व्यवहार में की जाती है। पर्यावरण और उसकी नैतिकता को तुच्छ समझते हुए, शूरोचका निकोलेवा इसका अभिन्न अंग बन गया। कहानी का कथानक प्रतीकात्मक रूप से समाप्त होता है: पुरानी दुनिया अपनी सारी ताकत एक ऐसे व्यक्ति के खिलाफ फेंक देती है जिसने अपने पंख फैलाना शुरू कर दिया है।

1905 की गर्मियों और शरद ऋतु में, कुप्रिन की कहानी ने रूसी सेना और पूरे देश में पाठकों को झकझोर दिया, और बहुत जल्द मुख्य यूरोपीय भाषाओं में इसका अनुवाद किया गया। लेखक न केवल व्यापक अखिल रूसी प्रसिद्धि प्राप्त करता है, बल्कि अखिल यूरोपीय प्रसिद्धि भी प्राप्त करता है।

ए. कुप्रिन की कहानी "द ड्यूएल" उनकी सर्वश्रेष्ठ कृति मानी जाती है, क्योंकि यह सेना की परेशानियों की एक महत्वपूर्ण समस्या को छूती है। लेखक स्वयं कभी कैडेट था, वह शुरू में इस विचार से प्रेरित था - सेना में जाने के लिए, लेकिन भविष्य में वह इन वर्षों को डरावनी याद करेगा। इसलिए, सेना का विषय, उसकी कुरूपता, "एट द टर्निंग पॉइंट" और "द ड्यूएल" जैसे कार्यों में उनके द्वारा बहुत अच्छी तरह से चित्रित किया गया है।

नायक सेना के अधिकारी हैं, यहाँ लेखक ने काम नहीं किया और कई चित्र बनाए: कर्नल शुल्गोविच, कैप्टन ओसाडची, अधिकारी नाज़ान्स्की और अन्य। इन सभी पात्रों को सर्वश्रेष्ठ प्रकाश में नहीं दिखाया गया है: सेना ने उन्हें राक्षसों में बदल दिया जो विशेष रूप से अमानवीयता और शिक्षा को लाठी से पहचानते हैं।

मुख्य पात्र यूरी रोमाशकोव, दूसरा लेफ्टिनेंट है, जिसे लेखक ने खुद सचमुच अपना डबल कहा था। उनमें हम पूरी तरह से अलग-अलग विशेषताएं देखते हैं जो उन्हें उपरोक्त व्यक्तियों से अलग करती हैं: ईमानदारी, शालीनता, इस दुनिया को इससे बेहतर बनाने की इच्छा। साथ ही, नायक कभी-कभी स्वप्निल और बहुत बुद्धिमान होता है।

रोमाशकोव को हर दिन आश्वस्त था कि सैनिक शक्तिहीन थे, उन्होंने अधिकारियों की ओर से क्रूर व्यवहार और उदासीनता देखी। उसने विरोध करने की कोशिश की, लेकिन इशारा कभी-कभी मुश्किल था। उसके दिमाग में ऐसी कई योजनाएँ थीं जिन्हें उसने न्याय के लिए साकार करने का सपना देखा था। लेकिन आगे चलकर उसकी आंखें उतनी ही खुलने लगती हैं। इस प्रकार, खलेबनिकोव की पीड़ा और अपने स्वयं के जीवन को समाप्त करने के उनके आवेग ने नायक को इतना विस्मित कर दिया कि वह अंततः समझ गया कि उसकी कल्पनाएँ और न्याय की योजनाएँ बहुत मूर्खतापूर्ण और भोली हैं।

रोमाशकोव एक उज्ज्वल आत्मा वाला व्यक्ति है, जो दूसरों की मदद करने की इच्छा रखता है। हालांकि, प्रेम ने नायक को बर्बाद कर दिया: वह विवाहित शूरोचका पर विश्वास करता था, जिसके लिए वह द्वंद्वयुद्ध में गया था। अपने पति के साथ रोमाशकोवा के झगड़े के कारण एक द्वंद्व हुआ जो दुखद रूप से समाप्त हो गया। यह एक विश्वासघात था - लड़की को पता था कि यह वही है जिसके साथ द्वंद्व समाप्त होगा, लेकिन उसने नायक को अपने साथ प्यार में धोखा दिया कि एक ड्रॉ होगा। इसके अलावा, उसने जानबूझकर अपनी भावनाओं का इस्तेमाल अपने लिए किया, केवल अपने पति की मदद करने के लिए।

रोमाशकोव, जो इस समय न्याय की तलाश में था, अंत में निर्दयी वास्तविकता से नहीं लड़ सका, वह उससे हार गया। और लेखक ने नायक की मृत्यु के अलावा और कोई रास्ता नहीं देखा - अन्यथा उसे एक और नैतिक मृत्यु का सामना करना पड़ता।

कुप्रिन की कहानी द ड्यूएलो का विश्लेषण

द्वंद्व शायद अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है।

इस काम में, हमें लेखक के विचारों का प्रतिबिंब मिला। वह २०वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी सेना का वर्णन करता है कि उसका जीवन कैसे व्यवस्थित होता है, वह वास्तव में कैसे रहता है। सेना के उदाहरण का उपयोग करते हुए, कुप्रिन उस सामाजिक बुराई को दिखाता है जिसमें वह खुद को पाता है। वह न केवल वर्णन करता है और प्रतिबिंबित करता है, बल्कि स्थिति से संभावित तरीकों की तलाश भी करता है।

सेना की उपस्थिति विविध है: इसमें अलग-अलग लोग होते हैं, जो चरित्र, उपस्थिति, जीवन के दृष्टिकोण के कुछ लक्षणों में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। वर्णित चौकी में, सब कुछ हर जगह की तरह है: सुबह में लगातार ड्रिलिंग, शाम को मौज-मस्ती और नशे - और इसी तरह दिन-प्रतिदिन।

मुख्य चरित्र, दूसरा लेफ्टिनेंट यूरी अलेक्सेविच रोमाशोव, बहुत लेखक अलेक्जेंडर इवानोविच से लिखा गया माना जाता है। रोमाशोव एक स्वप्निल व्यक्तित्व है, कुछ भोला, लेकिन ईमानदार। वह वास्तव में मानता है कि दुनिया को बदला जा सकता है। एक युवक के रूप में, वह रोमांटिकता के लिए प्रवृत्त है, वह खुद को दिखाने के लिए करतब चाहता है। लेकिन समय के साथ, उसे पता चलता है कि यह सब खाली है। वह अन्य अधिकारियों के बीच समान विचारधारा वाले लोगों, वार्ताकारों को खोजने में विफल रहता है। केवल एक जिसके साथ वह एक आम भाषा खोजने का प्रबंधन करता है, वह है नाज़ांस्की। शायद यह उस व्यक्ति की अनुपस्थिति थी जिसके साथ वह खुद के साथ बात कर सकता था जो अंततः एक दुखद संप्रदाय का कारण बना।

भाग्य रोमाशोव को अधिकारी की पत्नी, एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना निकोलेवा, या अन्यथा शूरोचका के पास लाता है। यह महिला सुंदर, स्मार्ट, अविश्वसनीय रूप से सुंदर है, लेकिन इस सब के साथ वह व्यावहारिक और गणना करने वाली है। वह सुंदर और कपटी दोनों है। वह एक इच्छा से प्रेरित है: इस शहर को छोड़ने के लिए, राजधानी जाने के लिए, "वास्तविक" जीवन जीने के लिए, और वह इसके लिए बहुत कुछ तैयार करती है। एक समय में, वह दूसरे के साथ प्यार में थी, लेकिन वह किसी ऐसे व्यक्ति की भूमिका के लिए उपयुक्त नहीं था जो उसकी महत्वाकांक्षी योजनाओं को पूरा कर सके। और उसने किसी ऐसे व्यक्ति से शादी करने का फैसला किया जो उसके सपने को साकार करने में मदद कर सके। लेकिन साल बीत जाते हैं, और मेरे पति अभी भी राजधानी में स्थानांतरण के साथ पदोन्नति पाने का प्रबंधन नहीं करते हैं। उसके पास पहले से ही दो मौके थे, और तीसरा चरम था। शूरोचका शॉवर में मर जाता है और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वह रोमाशोव के साथ मिलती है। वे एक दूसरे को ऐसे समझते हैं जैसे कोई और नहीं। लेकिन दुर्भाग्य से रोमाशोव किसी भी तरह से शूरोचका को इस बैकवाटर से बाहर निकलने में मदद नहीं कर सकता।

समय के साथ, सब कुछ स्पष्ट हो जाता है, और एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना के पति को उपन्यास के बारे में पता चलता है। उस समय के अधिकारियों को अपनी गरिमा की रक्षा के लिए एकमात्र तरीका के रूप में द्वंद्व करने की अनुमति थी।

रोमाशोव के जीवन का यह पहला और आखिरी द्वंद्व है। वह शूरोचका के शब्दों पर भरोसा करेगा कि उसका पति गोली मार देगा, और उसे गोली मारने देगा: सम्मान बच जाता है और जीवन भी। रोमाशोव, एक ईमानदार व्यक्ति के रूप में, यह भी नहीं सोचता कि उसे धोखा दिया जा सकता है। इसलिए रोमाशोव को अपने प्रिय व्यक्ति के विश्वासघात के परिणामस्वरूप मार दिया गया था।

रोमाशोव के उदाहरण पर, हम देख सकते हैं कि वास्तविकता का सामना करने पर रोमांटिक दुनिया कैसे ढह जाती है। इसलिए रोमाशोव, द्वंद्वयुद्ध के लिए बाहर आए, कठोर वास्तविकता से हार गए।

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एक आदमी और एक सेना की मशीन - मेरी राय में, कुप्रिन की कहानी "द्वंद्वयुद्ध" की मुख्य समस्या है। यह रूसी अधिकारियों की एक यथार्थवादी कहानी है। इसके केंद्र में सपने देखने वाले और मानव गरिमा को अपमानित करने वाली अमानवीय दुनिया के बीच संघर्ष है।

काम की साजिश हर रोज दुखद है: लेफ्टिनेंट निकोलायेव के साथ द्वंद्व के परिणामस्वरूप दूसरा लेफ्टिनेंट रोमाशोव मर जाता है। एक दूसरे लेफ्टिनेंट की वर्दी में एक शहरी बुद्धिजीवी, रोमाशोव जीवन की अश्लीलता और गैरबराबरी से पीड़ित है, "एक बाड़ की तरह नीरस और एक सैनिक के कपड़े की तरह धूसर।" अधिकारियों के बीच व्याप्त क्रूरता और दण्ड से मुक्ति का सामान्य वातावरण संघर्ष के उभरने के लिए पूर्व शर्त बनाता है।

"गैर-कमीशन अधिकारियों ने भाषा में एक मामूली गलती के लिए अपने सैनिकों को बेरहमी से पीटा, मार्च करते समय एक पैर खो जाने के लिए ..."

कुप्रिन रंगरूटों के बारे में लिखते हैं: "वे रेजिमेंटल यार्ड में खड़े थे, एक ढेर में, बारिश में, भयभीत और आज्ञाकारी जानवरों के झुंड की तरह, अविश्वसनीय रूप से, उदास लग रहे थे।" एक बार सेना में, ये युवा लड़के जल्दी से अपना व्यक्तित्व खो देते हैं: "उन्होंने नृत्य किया, लेकिन इस नृत्य में, साथ ही गायन में, कुछ लकड़ी, मृत थी, जिससे आप रोना चाहते थे।" वे खुद सैनिकों को पीटना शुरू कर देते हैं: "वे उसे (खलेबनिकोव) हर दिन पीटते हैं, वे उस पर हंसते हैं, वे उसका मजाक उड़ाते हैं ..."

रोमाशोव शिकार किए गए सैनिक खलेबनिकोव के लिए "गर्म, निस्वार्थ, अंतहीन करुणा की लहर" महसूस करता है। लेखक युवा रोमाशोव को आदर्श नहीं बनाता है और न ही उसे सेना में जीवन के तरीके के खिलाफ एक लड़ाकू बनाता है। रोमाशोव केवल डरपोक असहमति के लिए सक्षम है, यह समझाने के लिए कि सभ्य लोगों को एक निहत्थे व्यक्ति पर तलवार से हमला नहीं करना चाहिए: “एक सैनिक को पीटना उचित नहीं है। यह शर्मनाक है।"

तिरस्कारपूर्ण अलगाव का माहौल लेफ्टिनेंट रोमाशोव को सख्त करता है। कहानी के अंत में, वह चरित्र की दृढ़ता और ताकत का पता लगाता है। लड़ाई अपरिहार्य हो जाती है। एक विवाहित महिला, शूरोचका निकोलेवा के लिए उनका प्यार, जो उसके साथ प्यार में एक आदमी के साथ एक सनकी सौदा करने में शर्मिंदा नहीं था, जिसमें उसका जीवन दांव बन गया, ने संप्रदाय को तेज कर दिया।

यह कहा जाना चाहिए कि द्वंद्व का विषय 19 वीं शताब्दी के सभी रूसी साहित्य से चलता है। आइए हम पुश्किन की "द कैप्टन की बेटी" में निंदा करने वाले श्वाबरीन के साथ पेट्रुशा ग्रिनेव के शूरवीर द्वंद्व को याद करें और इसकी तुलना चेखव की "थ्री सिस्टर्स" में स्टाफ कैप्टन साल्ट द्वारा बेरेन तुज़ेनबैक की वास्तविक हत्या से करें। और हम देखते हैं कि हमारे सामने अलग-अलग पीढ़ियां हैं, अलग-अलग लोग हैं, अलग-अलग युगल हैं। समय के साथ, "सम्मान का एकल मुकाबला" अपना अर्थ खो देता है, क्योंकि मानवीय मूल्यों की प्रणाली अपना अर्थ खो देती है। कुप्रिन को सबसे ज्यादा यही चिंता सताती है। इसलिए, हमारे सामने सिर्फ दो सैनिकों के बीच द्वंद्व नहीं है, यह अच्छाई और बुराई, निंदक और पवित्रता के बीच का द्वंद्व है।

कुप्रिन ने अपनी कहानी में 1900 की शुरुआत में रूसी सेना की दर्दनाक, तीव्र समस्या को उठाया। अलगाव, अधिकारियों और सैनिकों के बीच एक बहरी गलतफहमी, संकीर्णता, जाति अलगाव, और रूसी अधिकारियों के शैक्षिक स्तर की कमी को कुप्रिन ने क्रूरता से, लेकिन ठीक से रेखांकित किया था।

हत्या के साधनों में जितना सुधार किया जाता है, उतना ही महत्वपूर्ण उन लोगों की नैतिकता की स्थिति का प्रश्न बन जाता है जो इन हथियारों को अपने हाथों में रखते हैं। कुप्रिन की कहानी को पढ़ते हुए, हम पाते हैं कि अधिकारियों के बीच सेना के जीवन की निम्नलिखित अवधारणा है: "आज हम नशे में होंगे, कल कंपनी में - एक, दो, बाएं, दाएं। शाम को हम फिर से पीएंगे, और परसों कंपनी में।" क्या सच में इसी में सारा जीवन है?

लेकिन किसी अन्य की पेशकश नहीं की गई थी। अधिकारियों और उनकी पत्नियों को इस तरह की दिनचर्या से संतोष करना पड़ता था। उनके मनोरंजन और शौक कितने दयनीय हैं: "रेजिमेंट में युवा अधिकारियों के बीच एक भोला, बचकाना खेल व्यापक था: विभिन्न बाहरी, असाधारण चीजों में आदेश सिखाने के लिए।" और अपने वातावरण से कटा हुआ व्यक्ति अक्सर अपना चेहरा खो देता है और सामान्य सेना "क्षय" के आगे घुटने टेक देता है। अधिकांश अधिकारी निम्न मनोबल के हैं। उनकी बातचीत गंदी और अश्लील होती है। उन्हें ऊँचे-ऊँचे मामलों में कोई दिलचस्पी नहीं है। मैं नाज़ांस्की की राय से पूरी तरह सहमत हूं: "वे हंसते हैं: हा-हा-हा, यह सब दर्शन है! .. यह हास्यास्पद और जंगली है, और सेना के पैदल सेना के एक अधिकारी के लिए ऊंचे मामलों के बारे में सोचने की अनुमति नहीं है। यह दर्शन है, लानत है, इसलिए - बकवास, बेकार और बेतुकी बकवास।"

सेना की मशीन के निर्माता जानबूझकर अधिकारियों के नैतिक स्तर को कम करते हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है। किसी व्यक्ति को अपनी ही तरह की हत्या करने के लिए मजबूर करने के लिए, आपको उसके अच्छे और बुरे, न्याय के विचारों को नष्ट करने की आवश्यकता है। लेकिन अधिकारी सेना के मूल हैं। नतीजतन, पूरी सेना नैतिक पतन के अधीन थी।

मेरा मानना ​​है कि किसी व्यक्ति में झूठी, अप्राकृतिक नैतिक अवधारणाएं पैदा करना सेना की बुराई की जड़ है। और कुप्रिन सेना को मनुष्य के प्राकृतिक उद्देश्य की विकृति के लिए दोषी ठहराते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि आलोचकों ने कुप्रिन के "द्वंद्व" को सेना के साथ द्वंद्वयुद्ध कहा।

लेकिन कहानी के नायकों में व्यक्तिगत अधिकारी हैं जो इस बात से चिंतित हैं कि क्या हो रहा है। आइए उन लोगों के शब्दों को सुनें जिन्होंने सेना की मशीन की आत्माहीनता का अनुभव किया है: "बस एक सवाल: अगर हम सेवा नहीं करेंगे तो हम कहाँ जा रहे हैं? हम कहाँ जाते हैं जब हम केवल जानते हैं - बाएं, दाएं - और नहीं, मैं नहीं, कोई कौवा नहीं। हम जानते हैं कि कैसे मरना है, यह सही है, ”लेफ्टिनेंट वेटकिन कहते हैं। इन अधिकारियों को कहीं नहीं जाना था। उनके पास कोई विशेषता नहीं थी, वे सेना में सेवा करने के अलावा रोटी कमाना नहीं जानते थे। यह निराशा मुझे उनकी स्थिति में सबसे कठिन लगती है। सेना के साथ टूटने का जोखिम उठाने वाले अधिकारी जीवन में अपने लिए जगह न पाकर वापस लौट आए।

हालाँकि, रोमाशोव को फिर भी सेना के साथ तोड़ने की ताकत मिली, हालाँकि वह एक द्वंद्वयुद्ध में अपनी मृत्यु के कारण अपने विराम को अंत तक नहीं ला सका। रोमाशोव ने सेना की मशीन को अपने व्यक्तिगत "I" को मिटाने की अनुमति नहीं दी। कहानी का नायक सेना के अस्तित्व में ही अर्थ नहीं देखता और न ही महसूस करता है।

बेशक, सेना के अपने कानून हैं, अपनी ताकत है, अपने तरीके हैं। तो यह था और रहेगा। मुझे ऐसा लगता है कि सेना की मशीन को चुनौती देने का साहस करने वाले बहादुर साहसी व्यक्ति एक प्रख्यात मानवतावादी हैं। कुप्रिन ने सेना में छिपे खतरे के बारे में मानवता को आगाह किया।

कुप्रिन की भविष्यवाणी और निस्संदेह प्रतिभा इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने भविष्य के गृहयुद्ध की शुरुआत में "शपाक" के लिए सेना की नफरत में देखा। उनकी पुस्तक, जिसमें एक सत्य वचन है, ऐसी शानदार भविष्यवाणी को छिपाते हुए, अमर है।

"द्वंद्वयुद्ध" सुशिमा में रूसी बेड़े की हार के दिनों में प्रकाशित हुआ था। १९०४-१९०५ के रूसी-जापानी युद्ध की क्रूर, शर्मनाक वास्तविकता ने कहानी के मार्ग और कुप्रिन के निदान की पुष्टि की। 1905 में पहली रूसी क्रांति के पहले महीनों में "द्वंद्वयुद्ध" एक साहित्यिक और सामाजिक सनसनी बन गया। गोर्की, स्टासोव, रेपिन ने कहानी को बहुत सराहा।

१९१८ में कुप्रिन ने प्रथम विश्व युद्ध के मोर्चे के पतन के बारे में क्रोध और दुःख के साथ लिखा: "हमारे पास एक अद्भुत सेना थी जिसने पूरी दुनिया को चकित कर दिया। वह पिघल गई, अपने पीछे गंदे पैरों के निशान छोड़ गई..."

मैं महान लेखक की राय साझा करता हूं। और मुझे लगता है कि सेना के जिन गुणों का उन्होंने खंडन किया, वे आधुनिक सेना में बने हुए हैं। हमारे समकालीन एस. कलेडिन "स्ट्रोयबैट" की कहानी हमारे दिनों में इस विषय की प्रासंगिकता साबित करती है: "होंठों पर कोई सरकार नहीं है, कानूनी - नहीं। और कानून के बिना - आप इसे पा सकते हैं।" हमारी युवा पीढ़ी अभी भी एक नए मानवीय कानून की उम्मीद करती है जो रूसी सेना की महिमा को पुनर्जीवित करेगा और हमारे देश में सैनिकों की स्थिति को बदल देगा।

कहानी "द्वंद्वयुद्ध" में कुप्रिन ने वंचित सैनिकों और अपमानित अधिकारियों की जनता की भयावह स्थिति को दिखाया। अपने विशुद्ध मानवीय गुणों से, कुप्रिन के "द्वंद्वयुद्ध" के अधिकारी बहुत अलग लोग हैं। उनमें से लगभग प्रत्येक में कम से कम "अच्छी" भावनाएं होती हैं, जो क्रूरता, अशिष्टता, उदासीनता के साथ काल्पनिक रूप से मिश्रित होती हैं। लेकिन इन "अच्छी" भावनाओं को जातिगत सैन्य पूर्वाग्रहों द्वारा मान्यता से परे विकृत कर दिया गया है। बता दें कि रेजिमेंट कमांडर शुलगोविच (यह, लियो टॉल्स्टॉय के अनुसार, "एक अद्भुत सकारात्मक प्रकार"), अपनी गड़गड़ाहट वाली बुर्बन शैली के तहत, अधिकारियों के लिए अपनी चिंता को छिपाते हैं, या लेफ्टिनेंट कर्नल राफल्स्की जानवरों से प्यार करते हैं और अपना सारा खाली समय देते हैं और इकट्ठा करने के लिए खाली समय नहीं देते हैं। एक दुर्लभ घरेलू मैनागरी - कोई वास्तविक राहत नहीं, वे अपनी सारी इच्छा के साथ नहीं ला सकते हैं। रूस-जापानी युद्ध के दौरान और पहली रूसी क्रांति के विकास के बीच, काम ने एक बड़ी सार्वजनिक चिल्लाहट पैदा की, क्योंकि इसने निरंकुश राज्य की मुख्य नींवों में से एक को तोड़ दिया - सैन्य जाति की हिंसा।

द्वंद्व मुद्दा पारंपरिक सैन्य जाति से परे है। कुप्रिन लोगों की सामाजिक असमानता के कारणों और आध्यात्मिक उत्पीड़न से किसी व्यक्ति की मुक्ति के संभावित तरीकों और व्यक्ति और समाज, बुद्धिजीवियों और लोगों के बीच संबंधों की समस्या के मुद्दे को भी छूता है। काम की साजिश भाग्य के मोड़ और मोड़ पर बनाई गई है, एक ईमानदार रूसी अधिकारी, जो सेना के बैरकों के जीवन की स्थितियों से लोगों के बीच गलत संबंधों के बारे में सोचने के लिए मजबूर है। आध्यात्मिक पतन की भावना न केवल रोमाशोव, बल्कि शूरोचका को भी सताती है। दो प्रकार के विश्वदृष्टि की विशेषता वाले दो नायकों की तुलना आमतौर पर कुप्रिन की विशेषता है। दोनों नायक गतिरोध से बाहर निकलने का प्रयास करते हैं, जबकि रोमाशोव को बुर्जुआ कल्याण और ठहराव के खिलाफ विरोध का विचार आता है, और बाहरी दिखावटी अस्वीकृति के बावजूद, शूरोचका उसे अपनाता है।

उसके प्रति लेखक का रवैया अस्पष्ट है, वह रोमाशोव के "लापरवाह बड़प्पन और महान चुप्पी" के करीब है। कुप्रिन ने यहां तक ​​​​कहा कि वह रोमाशोव को अपना दोहरा मानते हैं, और कहानी ही काफी हद तक आत्मकथात्मक है। रोमाशोव एक "स्वाभाविक व्यक्ति" है, वह सहज रूप से अन्याय का विरोध करता है, लेकिन उसका विरोध कमजोर है, उसके सपने और योजनाएँ आसानी से ढह जाती हैं, क्योंकि वे अपरिपक्व और बुरे माने जाते हैं, अक्सर भोले होते हैं। रोमाशोव चेखव के नायकों के करीब हैं। लेकिन तत्काल कार्रवाई की उभरती जरूरत सक्रिय रूप से विरोध करने की उसकी इच्छा को मजबूत करती है। सिपाही खलेबनिकोव से मिलने के बाद, "अपमानित और अपमानित," रोमाशोव के दिमाग में एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है, वह एक व्यक्ति की आत्महत्या करने की इच्छा से हैरान है, जिसमें वह एक शहीद के जीवन से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता देखता है। खलेबनिकोव के आवेग की ईमानदारी विशेष रूप से रोमाशोवा को उसकी युवा कल्पनाओं की मूर्खता और अपरिपक्वता को इंगित करती है, जिसका उद्देश्य केवल अपने आसपास के लोगों को कुछ "साबित" करना है।

रोमाशोव खलेबनिकोव की पीड़ा की शक्ति से हैरान है, और यह करुणा की इच्छा है जो दूसरे लेफ्टिनेंट को आम लोगों के भाग्य के बारे में सोचने पर मजबूर करती है। हालाँकि, खलेबनिकोव के प्रति रोमाशोव का रवैया विरोधाभासी है: मानवता और न्याय के बारे में बातचीत में अमूर्त मानवतावाद की छाप है, रोमाशोव की करुणा का आह्वान काफी हद तक भोला है। "द्वंद्व" में कुप्रिन एलएन टॉल्स्टॉय के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की परंपरा को जारी रखते हैं: काम में कोई भी सुन सकता है, नायक की विरोध आवाज के अलावा, जिसने एक क्रूर और मूर्ख जीवन के अन्याय को देखा, और लेखक की आरोप आवाज (नाज़ान्स्की के मोनोलॉग)।

कुप्रिन टॉल्स्टॉय की पसंदीदा तकनीक का उपयोग करता है - नायक-तर्क के नायक के लिए प्रतिस्थापन की तकनीक। "द्वंद्वयुद्ध" में नाज़ांस्की सामाजिक नैतिकता के वाहक हैं। नाज़ांस्की की छवि अस्पष्ट है: उनकी कट्टरपंथी मनोदशा (महत्वपूर्ण मोनोलॉग, "उज्ज्वल जीवन" का एक रोमांटिक पूर्वाभास, भविष्य की सामाजिक उथल-पुथल, सैन्य जाति की जीवन शैली से घृणा, उच्च, शुद्ध प्रेम की सराहना करने की क्षमता, सहजता और सुंदरता को महसूस करने की क्षमता) जीवन का) अपने स्वयं के छवि जीवन के साथ संघर्ष करता है। नैतिक मृत्यु से एकमात्र मुक्ति व्यक्तिवादी नाज़ांस्की और रोमाशोव के लिए सभी सामाजिक संबंधों और दायित्वों से मुक्ति है। लेखक दिखाता है कि अधिकारी, अपने व्यक्तिगत गुणों की परवाह किए बिना, अमानवीय रूप से स्पष्ट वैधानिक सम्मेलनों का एक आज्ञाकारी साधन मात्र हैं।

सेना के जीवन के जाति नियम, भौतिक अभाव और प्रांतीय आध्यात्मिक गरीबी से जटिल, एक भयानक प्रकार के रूसी अधिकारी का निर्माण करते हैं, जो थोड़ी देर बाद सीधे "शादी" कहानी में, स्लेजकिन की छवि में, जो सब कुछ तुच्छ जानता था, में शामिल किया गया था। जो उसके संकीर्ण जीवन के दैनिक जीवन का हिस्सा नहीं था या जो उसे समझ में नहीं आता था। स्लेज़किंस, रन-अगमलोव्स, घेराबंदी उत्साहपूर्वक सैन्य अनुष्ठान करते हैं, लेकिन सेवा रोमाशोव जैसे अधिक सूक्ष्म मानसिक संगठन के लोगों पर अपनी अप्राकृतिकता और अमानवीयता से एक प्रतिकारक प्रभाव डालती है। छोटे सैन्य संस्कारों से इनकार करने से, रोमाशोव युद्ध से इनकार करने के लिए आता है। हताश मानव "मैं नहीं चाहता!" चाहिए, युवा दूसरे लेफ्टिनेंट के अनुसार। बर्बर पद्धति को नष्ट करने के लिए - हथियारों के बल पर लोगों के बीच विवादों को हल करने के लिए: "मान लीजिए, कल, मान लीजिए, यह दूसरा विचार सभी के लिए हुआ: रूसी, जर्मन, ब्रिटिश, जापानी ... और अब और नहीं है युद्ध, कोई अधिकारी और सैनिक नहीं हैं, घर "।

लिखने के लिए तर्क

हमारी वेबसाइट पर सम्मान के विषय पर निबंध:

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मान-अपमान की समस्या व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक है। हमें बचपन से सिखाया जाता है कि बेईमानी करना बुरा है। खेल के मैदान से गुजरते हुए, हम बार-बार सुनते हैं: “यह उचित नहीं है! हमें फिर से खेलना चाहिए!"
यहाँ परिभाषा है सम्मानहम एस.आई. का शब्दकोश ढूंढते हैं। ओझेगोवा:
शब्द की एक परिभाषा भी है "निष्पक्ष":
V.I के शब्दकोश में। डाहल को अपमान के बारे में निम्नलिखित कहावतें दी गई हैं:

सम्मान एक नैतिक श्रेणी है। सम्मान की अवधारणा अंतरात्मा की अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, अर्थात, एक ईमानदार व्यक्ति होने का अर्थ है विवेक के अनुसार जीना, गहरे आंतरिक विश्वासों के अनुसार कि एक अच्छा है और दूसरा बुरा है।
कैसे कार्य करना है की समस्या के साथ: ईमानदारी से या बेईमानी से (झूठ बोलना या सच बोलना; देश, व्यक्ति, शब्द, सिद्धांतों आदि के प्रति विश्वासघात या वफादार रहना), एक व्यक्ति हर दिन सचमुच सामना करता है। यही कारण है कि दुनिया का सारा साहित्य किसी न किसी रूप में उनकी ओर मुड़ गया।
सम्मान और अपमान की समस्या सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। एरास्ट, एक हवादार युवक, एक रईस, एक किसान लड़की, लिज़ा द्वारा ले जाया गया, उसके लिए सामान्य समाज को छोड़ने और जीवन के पुराने तरीके को छोड़ने के बारे में सोचता है। लेकिन अंत में उसके सपने आत्म-धोखे में बदल जाते हैं। लिज़ा, एरास्ट के साथ गहराई से प्यार करती है, ईमानदारी से युवक पर विश्वास करती है और उसे सबसे कीमती चीज देती है, जो कि एक गरीब लड़की के पास है - उसका पहला सम्मान। करमज़िन ने इस कृत्य के लिए लिज़ा को कड़ी फटकार लगाई:

लेकिन अगर हम लिज़ा को समझ सकते हैं और उसे सही ठहरा सकते हैं (वह वास्तव में प्यार में है!), तो एरास्ट को उचित नहीं ठहराया जा सकता है। एक महान वातावरण में इस तरह से लाया गया कि वह अपने दम पर अपनी जीविका नहीं कमा सकता, एक नायक जिसे कर्ज के छेद से खतरा है, क्योंकि उसने अपना सारा भाग्य ताश के पत्तों पर खो दिया, एक अमीर विधवा से शादी करने का फैसला करता है। लिसा, जो युद्ध से अपने प्रेमी की प्रतीक्षा कर रही है, गलती से सब कुछ सीख जाती है, और एरास्ट, आश्चर्यचकित होकर, लड़की को पैसे से भुगतान करना चाहता है। एरास्ट की कायरता, उसकी इच्छाशक्ति की कमी, स्वार्थ को दिखाते हुए यह कार्य बहुत ही निंदनीय है। लिज़ा एरास्ट की तुलना में अधिक सभ्य निकली, अपने प्यार के लिए भुगतान किया और बहुत अधिक कीमत पर सम्मान खो दिया - अपने स्वयं के जीवन के साथ।
सभी नायक सम्मान की परीक्षा पास करते हैं। छोटी उम्र से सम्मान का ख्याल रखें - यह काम पर जाने वाले पीटर ग्रिनेव को पिता का मुख्य निर्देश है। और नायक माता-पिता की आज्ञा को गरिमा के साथ पूरा करता है। वह पुगाचेव के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार करता है, जबकि एक अन्य नायक - अलेक्सी श्वाबरीन - बिना किसी हिचकिचाहट के करता है। श्वाबरीन एक देशद्रोही है, लेकिन अगर उसके कृत्य को केवल मृत्यु के पूरी तरह से समझने योग्य भय से समझाया जा सकता है, तो उसे किसी तरह उचित ठहराया जा सकता है। लेकिन श्वाबरीन एक मतलबी, नीच आदमी है। यह हम इस बात से जानते हैं कि कैसे उन्होंने ग्रिनेव की आँखों में माशा मिरोनोवा को बदनाम करने की कोशिश की, कैसे उन्होंने एक द्वंद्व के दौरान पीटर को बुरी तरह से घायल कर दिया। इसलिए, उसका विश्वासघात काफी स्वाभाविक है और इसे उचित नहीं ठहराया जा सकता है।
उसे धोखा देने वाले पुगाचेव के गुर्गे भी खुद को बेईमान लोगों के रूप में दिखाते हैं। जबकि पुगाचेव खुद, हालांकि पुश्किन द्वारा एक अस्पष्ट व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया था, वह सम्मान का व्यक्ति निकला (वह ग्रिनेव द्वारा प्रस्तुत चर्मपत्र कोट को कृतज्ञतापूर्वक याद करता है, नायक के अनुरोध पर तुरंत माशा के लिए खड़ा होता है और उसे श्वाबरीन की कैद से मुक्त करता है) .
सम्मान का मुद्दा भी अहम दोनों मुख्य पात्र सम्मान की परीक्षा पास करते हैं - यूजीन वनगिन और तातियाना लारिना दोनों। वनगिन के लिए, इस परीक्षण में लेन्स्की के साथ द्वंद्वयुद्ध से इनकार करना या सहमत होना शामिल है। हालाँकि, धर्मनिरपेक्ष समाज के अलिखित नियमों के अनुसार, एक द्वंद्व को मना करना बेहोश और अपमानजनक था (यदि आपने कोई कार्य किया - मुझे जवाब दें!), लेन्सकोय के मामले में वनगिन के लिए यह एक बड़ी गरिमा और सम्मान होगा। क्षमा करें और द्वंद्व को मना करें। लेकिन यूजीन ने दुनिया की निंदा से भयभीत होकर कायरता दिखाई: उसने खुद को व्लादिमीर को नहीं समझाया। द्वंद्व का परिणाम हर कोई जानता है: युवा कवि की मृत्यु उसके प्रमुख काल में हुई। इस प्रकार, औपचारिक रूप से, वनगिन किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं था: उसने चुनौती स्वीकार कर ली और भाग्य लेन्स्की की तुलना में उसके लिए अधिक अनुकूल निकला। लेकिन नायक का विवेक अशुद्ध था। यह चेतना थी कि उसने बेईमानी से, बेईमानी से, हमारी राय में, यूजीन को सात लंबे वर्षों के लिए समाज छोड़ने के लिए मजबूर किया।
दूसरी ओर, तात्याना ने बड़ी गरिमा के साथ अपनी सम्मान परीक्षा उत्तीर्ण की। वह अभी भी वनगिन से प्यार करती है, जिसे वह ईमानदारी से उसके सामने कबूल करती है, लेकिन उसके साथ संबंध बनाने से इनकार करती है, क्योंकि वह अपने परिवार के अच्छे नाम को बनाए रखना चाहती है। उसके लिए, एक विवाहित महिला, यह संबंध असंभव है।
अपनी तरह अपनी पत्नी, नताल्या निकोलेवन्ना के सम्मान की रक्षा करते हुए, पुश्किन की शक्ति की भोर में दुखद मृत्यु हो गई, जिस पर युवा फ्रांसीसी डेंटेस के साथ जुड़े होने का आरोप लगाया गया था। उनकी मृत्यु पर एम.यू. लेर्मोंटोव ने अद्भुत शब्द लिखे:
सम्मान की अवधारणा को लाभ की अवधारणा से बदल दिया गया है। एक कारण के लिए, लेखक उसे एक विवेकपूर्ण रूप से ठंडे चरित्र के व्यक्ति का चरित्र चित्रण देता है। बचपन से, चिचिकोव ने अपने पिता के आदेश "एक पैसा बचाने और बचाने के लिए" अच्छी तरह से सीखा। और इतना कम पावलुशा अपने सहपाठियों को खाना बेचता है, मोम का बुलफिंच बनाता है और उसे वैसे ही बेचता है। बड़े होकर, वह "मृत आत्माओं" की खरीद के साथ एक बेशर्म घोटाले को नहीं छोड़ता है, प्रत्येक विक्रेता के लिए एक दृष्टिकोण ढूंढता है, किसी को धोखा देता है, इसके लिए एक अविश्वसनीय कहानी बनाता है (जैसा कि उसने मनिलोव के साथ किया था), बस किसी को कुछ भी नहीं समझा ( कोरोबोचका)। लेकिन अन्य ज़मींदार (नोज़ड्रेव, सोबकेविच, प्लायस्किन) इस घटना के अर्थ से पूरी तरह वाकिफ हैं, लेकिन फिर भी उनका "सम्मान" चिचिकोव के प्रस्ताव से कम से कम पीड़ित नहीं है। इनमें से प्रत्येक जमींदार नायक को खुशी-खुशी "मृत आत्माएं" बेचता है, जिससे उनकी वित्तीय स्थिति में सुधार होता है।
कविता में अधिकारियों को भी बेशर्म और बेईमान लोगों के रूप में दिखाया गया है। और यद्यपि काम में कोई बड़ी, विस्तृत छवियां नहीं हैं, गोगोल राज्य के मंत्रियों के सुंदर लघु चित्र देते हैं। तो, इवान एंटोनोविच कुवशिनोय थूथन एक विशिष्ट अधिकारी है, जो अपने आधिकारिक पद का उपयोग करते हुए, आगंतुकों से रिश्वत लेता है। यह वह है जो चिचिकोव को नौकरशाही मशीन की सभी पेचीदगियों से परिचित कराता है।
कविता के विपरीत

एक छोटे से शहर एन के अधिकारियों के रोजमर्रा के जीवन और रीति-रिवाजों का विस्तृत विवरण प्रस्तुत किया गया है। वे सभी बेईमान हैं, क्योंकि वे रिश्वत लेने में संकोच नहीं करते हैं, और वे वास्तव में इसे छिपाते नहीं हैं। अधिकारी शहर के पूर्ण मालिकों की तरह महसूस करते हैं, और केवल एक चीज जिससे राज्यपाल डरता है, वह है निंदा। रिश्वत लेने और देने की आदत अधिकारियों के मन में इतनी गहरी है कि खलेत्सकोव को खुश करने का सबसे अच्छा तरीका है, जिसे वे एक लेखा परीक्षक के रूप में लेते हैं, वे रिश्वत को भी मानते हैं। खलेत्सकोव, एक युवक, गोगोल की परिभाषा के अनुसार, "उसके सिर में एक ज़ार के बिना", सम्मान और गरिमा की सख्त अवधारणाओं में नहीं लाया, सेंट में ताश खेलने के बाद समझ में नहीं आया कि मामला क्या था और वह अचानक इतना अविश्वसनीय क्यों था भाग्यशाली। वह अपने शब्दों और कार्यों के परिणामों की परवाह नहीं करता है। और वह धोखा देने के लिए खुश है, खुद को अधिक से अधिक नई खूबियों के लिए जिम्मेदार ठहराता है (दोनों एक दोस्ताना पैर पर पुश्किन के साथ, और वह पत्रिकाओं में लिखता और प्रकाशित करता है, और सभी मंत्रियों से परिचित है), वह इस तथ्य से शर्मिंदा नहीं है कि वह मरिया एंटोनोव्ना, उनकी बेटी मेयर और उनकी पत्नी अन्ना एंड्रीवाना से अपने प्यार की घोषणा की, और फिर पूरी तरह से मरिया एंटोनोव्ना से शादी करने का वादा किया।
सम्मान एक पुराने कोसैक कर्नल, तारस के सबसे छोटे बेटे एंड्री के लिए एक खाली मुहावरा निकला। एंड्री आसानी से अपनी प्यारी, पोलिश महिला की खातिर Cossacks को धोखा देती है। तारास और एंड्रिया के भाई ओस्ताप ऐसे नहीं हैं। उनके लिए, कोसैक सम्मान सबसे महत्वपूर्ण है। पिता, चाहे वह उसके लिए कितना भी कठिन क्यों न हो, क्रोध से पागल हो गया जब उसने अपने बेटे को युद्ध में अपने ही कोसैक्स को काटते हुए देखा, अपने बेटे को एक गोली से मार डाला।
खुद बोलता है। कहानी का नायक एक लड़का है जिसे किशोरों ने खेल के दौरान एक काल्पनिक सैन्य गोदाम की रक्षा करने के लिए सौंपा था, अपने पद को न छोड़ने के लिए सम्मान की बात लेते हुए। और उसने नहीं छोड़ा, इस तथ्य के बावजूद कि सभी लंबे समय से चले गए थे और पार्क में अंधेरा और डरावना हो रहा था। केवल उस सैन्यकर्मी की अनुमति, जो एक भाग्यशाली मौके से पास हुआ, बच्चे को इस वादे से मुक्त कर दिया।
जीवन में अक्सर ऐसा भी होता है कि किसी व्यक्ति द्वारा दिया गया शब्द किसी भी व्यक्तिगत लाभ, परिस्थितियों और अन्य चीजों से ऊंचा हो जाता है। यह सब ऐसे लोगों के उच्च सम्मान की बात करता है। यह हुआ ए.पी. चेखव, जिन्होंने एम। गोर्की के बाद शिक्षाविद की उपाधि का त्याग किया था, उसी उपाधि से वंचित थे, जिसके लिए एंटोन पावलोविच ने उत्साहपूर्वक मतदान किया था और उनके चुनाव पर गर्मजोशी से बधाई दी थी। लेकिन विज्ञान अकादमी ने अपने फैसले को उलटने का फैसला किया। चेखव इससे बहुत असहमत थे। उन्होंने कहा कि एक शिक्षाविद के रूप में गोर्की के चुनाव के पक्ष में उनका वोट ईमानदार था और अकादमी का निर्णय उनकी व्यक्तिगत राय से बिल्कुल भी सहमत नहीं था।
के कार्यों में ए.पी. पेशेवर सम्मान सहित चेखव के सम्मान की समस्या को एक से अधिक बार उठाया गया था।

वह डॉ. ओसिप स्टेपानोविच डायमोव के बारे में बात करते हैं, जो अंत तक अपने चिकित्सा कर्तव्य के प्रति वफादार रहे। वह बीमार लड़के से डिप्थीरिया फिल्मों को चूसने का फैसला करता है, हालांकि यह डॉक्टर के लिए बहुत खतरनाक था, इसलिए इसे उपचार के अनिवार्य उपाय के रूप में निर्धारित नहीं किया गया था। लेकिन डायमोव इसके लिए जाता है, संक्रमित हो जाता है और मर जाता है।

एआई कुप्रिन ने कहानी लिखी थी द ड्यूएल पहले से ही एक लोकप्रिय लेखक है। खुद पूर्व सैनिक, लेखक अधिकारियों को पहले से जानता था। कहानी पर काम करने में लगभग तीन साल लगे। इतनी लंबी अवधि का कारण, जाहिरा तौर पर, चुने हुए विषय की विशालता में निहित है।

द्वंद्व नाम का दोहरा अर्थ है। सेना के जीवन की असहनीय दमनकारी वास्तविकता के साथ युवा अधिकारी रोमाशोव का द्वंद्व तार्किक रूप से एक द्वंद्व के साथ समाप्त होता है - एक द्वंद्व जिसमें एक प्रतिद्वंद्वी की मृत्यु हो जाती है, और दूसरा बहुत पहले ही मर चुका होता है, बिना खुद को देखे।

कहानी के नायक कुछ भयानक समझ से बाहर दुनिया में रहते हैं। एक ऐसी दुनिया जहां लोग खुद से संबंधित नहीं हैं, जहां सैन्य नियमों के प्रावधानों के लिए सामान्य ज्ञान का बलिदान किया जाता है, जहां लोगों के बीच संबंधों को अधीनता से बदल दिया जाता है। जहां एक छोटी सी गलती के अपूरणीय परिणाम हो सकते हैं। जहां लोग, लाश की तरह, उसी रास्ते पर चलते हैं, जो शैतान के सम्मोहन से जाग नहीं पाते हैं। रोमाशोव के सभी सहयोगी, अधिकारी, पूर्व लोगों की छाया हैं, जिनसे सेना ने सभी मानवीय भावनाओं को कुचल दिया है।

और इस भूतिया आभासी दुनिया में, खेल के नियमों को न जानते हुए, रोमाशोव दमनकारी वास्तविकता का विरोध करने की कोशिश कर रहा है। और पहली बार में वह सफल भी होता दिख रहा है। वह अपने सहयोगियों के साथ मानवीय संबंध शुरू करता है, वह अपने बैटमैन गायनन के प्रति दयालु है। यहां तक ​​कि उसका अपने दोस्त की पत्नी शूरोचका के साथ भी वास्तविक संबंध हैं। हालांकि, कथा में धीरे-धीरे खतरनाक नोट दिखाई देते हैं, जो धीरे-धीरे अधिक से अधिक स्पष्ट हो जाते हैं। और अंत में, पाठक डरावने भाव से समझने लगता है कि इस नर्क से निकलने का कोई रास्ता नहीं है और न ही हो सकता है। कि चक्की के पत्थर, सभी जीवित चीजों को कुचलने और पीसने के लिए, अनिवार्य रूप से संपर्क करें, और यह प्याला नायक से बच नहीं पाएगा।

माहौल धीरे-धीरे गर्म हो रहा है, नायक के ऊपर बादल उमड़ रहे हैं। रोमाशोव समय-समय पर खुद को उन स्थितियों में पाता है जहां से वह अधिक से अधिक उदास और उदास होता है। कमांडर द्वारा उनके लिए अलगाव की व्यवस्था की गई, अपने प्रिय के पूर्व प्रेमी के साथ बातचीत - ये सभी घटनाएं धीरे-धीरे दबाती हैं, नायक पर अत्याचार करती हैं, उसे जीतने की इच्छा से वंचित करती हैं। और एपोथोसिस शूरोचका के पति के साथ एक जंगली झगड़ा है, जो एक द्वंद्वयुद्ध को चुनौती देता है।

लेखक ने कहानी में एक द्वंद्व दृश्य भी शामिल नहीं किया, यह आवश्यक नहीं है। कहानी के नायक के मानव जीवन के परिणाम को शुष्क सेना रिपोर्ट की भाषा में अभिव्यक्त किया गया है।

एकीकृत राज्य परीक्षा और जीआईए की तैयारी: संरचना कुप्रिन द्वंद्व विश्लेषण "/ जनवरी 2016

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एआई की कहानी कुप्रिन का "द्वंद्वयुद्ध" एक तरह का विस्फोट बन गया, पाठकों के लिए एक झटका। इस काम ने 19 वीं सदी के अंत - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी सेना के बारे में पूरी सच्चाई बताई। और सच भयानक था।
कुप्रिन खुद, जैसा कि आप जानते हैं, सेना में सेवा करते थे और अपने सभी कानूनों और आदेशों को "अंदर से" जानते थे। रूसी साहित्य में पहली बार, उन्होंने स्पष्ट रूप से और विस्तार से दिखाया कि कैसे सैन्य लोगों को विकृत करते हैं, जानबूझकर उनके व्यक्तित्व को नष्ट करते हैं। लेखक ने तर्क दिया कि सेना के लिए अपने रैंकों में विचारशील, आलोचनात्मक लोगों का होना लाभदायक नहीं है। सेना की बहुत विशिष्टताओं ने अपने रैंकों में ऐसी मशीनों की मांग की जो केवल आज्ञा मानने और मारने में सक्षम हों। और जब यह सब रूसी वास्तविकता पर आरोपित किया गया था, तो सेना एक व्यक्ति के लिए असहनीय यातना में बदल गई, जिसका अंत पहले से ज्ञात था - मृत्यु, आध्यात्मिक या शारीरिक।
कहानी के केंद्र में युवा अधिकारी जॉर्जी रोमाशोव का भाग्य है। लेखक ने उन्हें एक सूक्ष्म, गहन, सोच और भावना प्रकृति के रूप में चित्रित किया है। रोमाशोव एक रोमांटिक है। वह मातृभूमि की सेवा के लिए, पितृभूमि की रक्षा के लिए सेना में आया था। लेकिन, सेना के दर्दनाक रोजमर्रा के जीवन में डूबते हुए, नायक को रूसी सेना का असली चेहरा दिखाई देने लगता है। और यह सच्चाई रोमाशोव को पीछे हटा देती है।
नायक अपने आसपास के जीवन के साथ एक तरह के द्वंद्व में प्रवेश करता है, एक सेना मशीन। वह मानवीय नैतिकता, नैतिकता के दृष्टिकोण से हर चीज को देखने की कोशिश करता है। रोमाशोव लोगों के साथ प्यार और समझदारी से पेश आने की कोशिश करता है। इसलिए, उसका दिल टूट जाता है, और उसका कारण समझ नहीं पाता कि नायक अपने आसपास क्या देखता है।
खलेबनिकोव के साथ हुई घटना से आहत, जो अधिकारियों की बदमाशी से निराश हो गया था, रोमाशोव उसके साथ सहानुभूति रखने लगता है। लेकिन, इसके अलावा, वह महसूस करता है कि दलित "ग्रे खलेबनिकोव अपने नीरस विनम्र और थके हुए चेहरों के साथ वास्तव में जीवित लोग हैं, न कि यांत्रिक मात्रा जिसे कंपनी, बटालियन, रेजिमेंट कहा जाता है ..." यानी नायक एक व्यक्तित्व को देखना शुरू कर देता है हर सैनिक में... और इस तरह के दृष्टिकोण और दृष्टिकोण के साथ, सेना में मौजूद रहना असंभव है, जहां व्यक्तित्व को जानबूझकर अनदेखा और नष्ट कर दिया जाता है।
इधर, सेना में रोमाशोव को प्यार हो जाता है। लेफ्टिनेंट निकोलेव की पत्नी शूरोचका निकोलेवा उनकी "देवी" बन जाती है। इस महिला को पूरे साहस के साथ सेना की शिकार भी कहा जा सकता है। प्रतिभाशाली, सक्षम, तेज दिमाग और सुंदर दिखने के साथ, वह किसी उत्कृष्ट व्यक्ति की खुशी बना सकती थी। इसके अलावा, एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना बहुत महत्वाकांक्षी है। वह पीटर्सबर्ग की इच्छा रखती है, जहां, उसकी राय में, वास्तविक जीवन होता है।
यही कारण है कि शूरोचका चाहती है कि उसका पति आखिरकार परीक्षा पास करे और अकादमी ऑफ जनरल स्टाफ में प्रवेश करे। यह आगे करियर ग्रोथ का रास्ता खोलेगा। नायिका लेफ्टिनेंट निकोलायेव को कार्यक्रम सीखने के लिए हर संभव प्रयास करती है, लेकिन यह उसे बड़ी मुश्किल से दिया जाता है। दुर्भाग्य से, शूरोचका का पति एक संकीर्ण सोच वाला और बहुत सक्षम व्यक्ति नहीं है।
रोमाशोव एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना से प्यार करता है। उसके बारे में सब कुछ उसे सुंदर लगता है। लेकिन धीरे-धीरे हम यह समझने लगते हैं कि रोमांटिक नायक ने कई मायनों में अपने प्रिय की छवि का आविष्कार किया, उसे आदर्श विशेषताओं से संपन्न किया। वास्तव में, शूरोचका एक सनकी और स्वार्थी स्वभाव का निकला। बोरियत और खालीपन से "प्यारा रोमोचका" से दूर, वह व्यावहारिक रूप से उसकी मौत का अपराधी बन जाता है। शूरोचका पर लेफ्टिनेंट निकोलायेव और रोमाशोव के बीच एक द्वंद्व होता है। और रोमाशोव मर जाता है।
कहानी के विकास के तर्क में यह मृत्यु बहुत स्वाभाविक है। स्मरण करो कि अपने प्रतिबिंबों के परिणामस्वरूप, रोमाशोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सेना की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। लेकिन वह नहीं जानता कि वह व्यक्तिगत रूप से स्थिति को सुधारने के लिए क्या कर सकता है। हम कह सकते हैं कि रोमाशोव खुद को एक नैतिक और वैचारिक चौराहे पर पाता है। वह व्यवस्था की दुष्टता और गलतता और अपने आस-पास के जीवन के तरीके को महसूस करता है, लेकिन उसे कोई रास्ता नहीं दिखता है, उसे पता नहीं है कि इसे कैसे ठीक किया जाए।
सामान्य तौर पर, कहानी के समापन में, नायक ने जीवन भर जिन झगड़ों का सामना किया, उन्हें प्रकट किया जाता है और एक साथ लाया जाता है। यह अपनी कमजोरी, स्वप्नदोष, अनिर्णय के साथ रोमाशोव की खुद से लड़ाई है। यह उसका समाज के साथ द्वंद्व भी है, जो व्यक्ति में व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है और व्यक्तित्व की आत्म-चेतना के जागरण में हस्तक्षेप करता है। नतीजतन, यह सब रोमाशोव और उनके प्रतिद्वंद्वी, लेफ्टिनेंट निकोलायेव के बीच एक शाब्दिक द्वंद्व में सन्निहित है।
रोमाशोव एक द्वंद्वयुद्ध में मर जाता है। और उनके जीवन का यह दुखद अंत बहुत प्रतीकात्मक है। नायक अपने बेतुके आदेश के साथ, या बल्कि, जीवन के साथ लड़ाई हार गया। ऐसे जीवन में शुद्ध और उज्ज्वल आत्माओं के लिए कोई जगह नहीं है, कुप्रिन कहते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि रोमाशोव उसी क्षण मर जाए जब उसकी आत्मा शूरोचका निकोलेवा के लिए प्यार से भरी हो। इस प्रकार, कुप्रिन ने एक बार फिर इस बात पर जोर दिया कि मौजूदा व्यवस्था, सभी बेहतरीन, जीवित और ईमानदार को बर्बाद करने का तरीका। लेखक द्वारा वर्णित सेना और जीवन में लोगों के लिए कोई स्थान नहीं है। वहाँ नीरसता, दास, तोप का चारा ही बचता है।
वर्तमान व्यवस्था में प्रेम की शक्ति भी कुछ नहीं बदल सकती। या वह यहाँ नहीं था, असली एहसास? कुप्रिन दिखाता है कि सेना में ईसाई प्रेम के लिए कोई जगह नहीं है - किसी के पड़ोसी के लिए, सामान्य रूप से एक व्यक्ति के लिए। यहां सब कुछ हिंसा और विनाश पर ही बना है। अपने लिए व्यक्ति का कोई स्थान और प्रेम नहीं है, क्योंकि व्यवस्था उसे जड़ से नष्ट कर देती है।
सेना में कोई जगह नहीं है और एक महिला के लिए एक पुरुष के लिए कोई प्यार नहीं है। शूरोचका अपने पति से प्यार नहीं करती है, लेकिन उसके साथ रहती है, उसकी पदोन्नति की उम्मीद करती है। वह युवा रोमाशोव को पसंद करती है, लेकिन वह उसमें "नायक" नहीं देखती है। और, इसके बावजूद वह उसके साथ खेलता है और उसकी मौत का कारण बनता है।
इस प्रकार, कुप्रिन हमें समझाते हैं कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी सेना में प्यार के लिए कोई जगह नहीं है, जिसका अर्थ है कि कोई जगह और जीवन नहीं है। रूसी सेना नष्ट होने के लिए, विलुप्त होने के लिए बर्बाद है।