यूएसएसआर में बच्चों के प्रति रवैया। यूएसएसआर में वैचारिक शिक्षा पर

आप जानते हैं, मुझे हमेशा अपने माता-पिता और दादा-दादी की कहानियाँ सुनने में दिलचस्पी थी कि सोवियत संघ में उनका पालन-पोषण कैसे हुआ। मैं हम सभी को यह याद करने के लिए आमंत्रित करता हूं कि यह कैसा था।

एक अद्भुत विरोधाभास - चाहे हमें सोवियत संघ के बारे में कितनी भी डरावनी फिल्में बताई जाएं, सोवियत शिक्षा प्रणाली को अभी भी लगभग आदर्श माना जाता है। सबसे अच्छी, सबसे सटीक फिल्में सोवियत वर्षों के दौरान बनाई गईं। बच्चों के गीत, जिनमें से सर्वश्रेष्ठ गीत अभी भी मौजूद नहीं हैं, भी सोवियत वर्षों में लिखे गए थे।

और ऐसा लगता है कि कई लोग विदेशों से आयातित एकमात्र दमनकारी कम्युनिस्ट विचारधारा को त्यागने में प्रसन्न थे (मैं आपको याद दिला दूं कि मार्क्स और एंगेल्स जर्मन थे)। लेकिन रूसी धरती पर बोए जाने के कारण, इन विचारों को अभी भी अपनी मौलिकता प्राप्त है। "हमारे खुशहाल बचपन के लिए कॉमरेड स्टालिन को धन्यवाद!" - उस पीढ़ी ने कहा जिसने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद देश को बहाल किया।

वह मोड़ कहां आया जब यूएसएसआर नामक राज्य की ट्रेन रसातल की ओर चल पड़ी?

मेरी राय में, इसकी जड़ें 1953 में हैं, और पहला अंकुर 1956 में सीपीएसयू की कुख्यात 20वीं कांग्रेस में दिखाई दिया।

जब लोगों ने भविष्य पर विश्वास करना बंद कर दिया तो वे निर्माण कर रहे थे। जब ख्रुश्चेव ने स्वर्गीय स्टालिन और रूसी रूढ़िवादी चर्च के नाम पर अत्याचार करना शुरू किया।

80 के दशक में, जब यूएसएसआर पहले से ही उदारवाद और पश्चिमीवाद के साँचे से प्रभावित था, निम्नलिखित असंतुष्ट मजाक भी सामने आया:

मई दिवस के प्रदर्शन में, बहुत बूढ़े लोगों के एक समूह ने एक बैनर लहराया: "हमारे खुशहाल बचपन के लिए कॉमरेड स्टालिन को धन्यवाद।" सिविल कपड़ों में कोई उनके पास दौड़ता है:

- क्या आप मेरे साथ मजाक कर रहे हैं? जब आप बच्चे थे, तब कॉमरेड स्टालिन का जन्म नहीं हुआ था!

- इसी के लिए मैं उन्हें धन्यवाद देता हूँ!

आप जानते हैं, मुझे हमेशा अपने माता-पिता और दादा-दादी की कहानियाँ सुनने में दिलचस्पी थी कि सोवियत संघ में उनका पालन-पोषण कैसे हुआ।

मैं हम सभी को यह याद करने के लिए आमंत्रित करता हूं कि यह कैसा था।

पाठकों में से एक ने मुझे सामग्री भेजी जिसमें निम्नलिखित सोवियत शैक्षिक फिल्म पोस्ट की गई थी।

"क्या अच्छा है और क्या बुरा"

प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के लिए सोवियत शैक्षिक फिल्म। 70 के दशक की शुरुआत.

इस फिल्म को देखने और अपने बचपन को याद करने के बाद, मुझे आमतौर पर आश्चर्य होता था कि हम उस समय कैसे जीवित रह पाए थे। हमारी युवा पीढ़ी को इन पाठों की आवश्यकता है - "नैतिक पाठ", और केवल यह ज्ञान नहीं कि 2x2=4, क्योंकि जीवन में कभी-कभी 2x2=5 भी होता है।

• हम सुबह आठ बजे घर से निकले और देर शाम को लौटे, और हमारे माता-पिता हमें फोन करके यह पता नहीं लगा सके कि हम कहाँ थे और हमारे साथ क्या हो रहा था, क्योंकि मोबाइल फोन नहीं थे।
• हम स्वयं सिनेमा गए और उन क्लबों और अनुभागों को चुना जिनमें हम अध्ययन करना चाहते थे।
• हमने पूरे शहर में बाइक चलाई, निर्माण स्थलों और सैन्य इकाइयों, गैरेज और छतों पर चढ़े, अपने माता-पिता के बिना सभी प्रकार के जल निकायों में तैरे।
• हमने बारूद और मैग्नीशियम-एल्यूमीनियम मिश्रण का उपयोग करके रॉकेट और बम बनाए, जो, कल्पना कीजिए, उड़ गए और फट गए।
• हम पड़ोसी आँगन में बच्चों से लड़े, और माता-पिता ने चोट और खरोंच के लिए मुकदमा नहीं किया।
• हम पंपों और नलों से पानी पीते थे, और कभी-कभी हम बस एक अपरिचित अपार्टमेंट में फोन करते थे और उस अज्ञात व्यक्ति से हमें एक गिलास पानी देने के लिए कहते थे जिसने हमारे लिए दरवाजा खोला था। और किसी ने हमें मना नहीं किया.
• हम खुद आइसक्रीम और पाई के लिए दुकान की ओर भागे। अगर हमें ज़रूरत होती, तो हम पहले से कॉल किए बिना ही अपने दोस्तों और परिचितों से मिलने जाते थे और उनके साथ रात भर रुक सकते थे।
• हम पूरे घर या यहां तक ​​कि ब्लॉक के बच्चों को जानते थे, पूरे शहर में हमारे दर्जनों दोस्त थे, जिनके पास हम खुद, अपने माता-पिता को चेतावनी दिए बिना, ट्रॉलीबस या बस से जा सकते थे।
• हम स्वयं, अपने माता-पिता के बिना, जंगल में पदयात्रा करने गए!

और हम बच गए!

शैक्षिक फ़िल्म लाइब्रेरी: "क्या अच्छा है और क्या बुरा"

श्रृंखला में शामिल हैं:

• 1. "साहस के बारे में"
• 2. "हमारे अच्छे कर्म"
• 3. "एक सच्चा साथी"
• 4. "ईमानदारी से"

विवरण: इस संग्रह में शामिल फ़िल्में मंचित कहानियाँ (लघु फ़िल्में) प्रस्तुत करती हैं। प्रत्येक फिल्म एक छोटी कहानी है, जिसे सबसे कम उम्र के स्कूली बच्चे भी आसानी से समझ सकते हैं। प्रत्येक फिल्म का लक्ष्य बच्चों में वे भावनाएँ और कौशल पैदा करना है जिनकी उन्हें जीवन में आवश्यकता होगी।प्रकाशित

अपने प्रथम दिनों से ही सोवियत सरकार के विशेष ध्यान का उद्देश्य था शिक्षा, जिसका सीधा लक्ष्य "सोवियत आदमी" को शिक्षित करने का कार्य था। 1919 में आरसीपी (बी) की आठवीं कांग्रेस के दस्तावेजों में कहा गया है, "रूसी क्रांति का भाग्य सीधे तौर पर इस बात पर निर्भर करता है कि शिक्षकों का जनसमूह कितनी जल्दी सोवियत सरकार का पक्ष लेगा।" इससे पहले भी, जनवरी 1918 में, की स्थिति पब्लिक स्कूलों के निदेशकों और निरीक्षकों को समाप्त कर दिया गया (वैसे, फादर वी.आई. लेनिन अपने समय में ऐसे निरीक्षक थे), और स्कूलों का प्रबंधन श्रमिकों, किसानों और सैनिकों की परिषदों को स्थानांतरित कर दिया गया था। उसी वर्ष फरवरी में, शिक्षा में कर्मियों की शुद्धि शुरू हुई। जुलाई 1918 में, अखिल रूसी शिक्षक कांग्रेस बुलाई गई, जिसके प्रतिभागियों ने ... "एक समाजवादी स्कूल के निर्माण" में उनके काम की निंदा की। "एकीकृत श्रमिक स्कूल पर घोषणा" ने सीधे तौर पर सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत के रूप में स्कूल के राजनीतिकरण पर प्रकाश डाला सोवियत शिक्षाशास्त्र.

शिक्षा का कार्य व्यक्ति के हितों को समाज, या अधिक सटीक रूप से, पार्टी के अधीन करना था। यह तर्क दिया गया कि केवल इस तरह से ही व्यक्तित्व के सही दिशा में विकास की गारंटी दी जा सकती है - सामूहिकता, पार्टी के प्रति समर्पण। बच्चों के संबंध में भी वर्ग प्राथमिकताओं की घोषणा की गई: श्रमिक-किसान परिवेश के लोग खुले तौर पर "सड़े हुए बुद्धिजीवियों" के विरोध में थे। इन कदमों ने शिक्षा दर्शन के क्षेत्र में विशेषज्ञों - एस. गेसेन, वी. ज़ेनकोवस्की, आई. इलिन, एन. लॉस्की, आई. ग्रीव्स - के बीच तुरंत अस्वीकृति पैदा कर दी। वी. ज़ेनकोवस्की ने कहा कि "कम्युनिस्ट शिक्षा शुरू में मानवीय नहीं हो सकती, सार्वभौमिक को वर्ग से, आध्यात्मिक को सामग्री से प्रतिस्थापित नहीं कर सकती," कि इच्छा, चरित्र और अंतर्राष्ट्रीयता को शिक्षित करने के कार्य बच्चे के हितों और जरूरतों, उसके प्राकृतिक के साथ काफी संगत हैं। झुकाव. इन शिक्षकों ने तुरंत कहा कि सोवियत सरकार की घोषणाएँ जानबूझकर झूठ नहीं तो एक स्वप्नलोक थीं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वे, दार्शनिक एन. बर्डेव, एस. फ्रैंक, पी. सोरोकिन के साथ, पहले "दार्शनिक जहाज" के यात्रियों में से थे। सच है, एन. बर्डेव ने अपने निष्कासन तक शिक्षा के लिए काम किया; उन्होंने फ्री एकेडमी ऑफ स्पिरिचुअल कल्चर का नेतृत्व किया, जिसे उन्होंने 1919 में आयोजित किया था, और मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसर थे। कई उत्कृष्ट शिक्षक, जो सदी की शुरुआत में प्रसिद्ध हुए, एस शेट्स्की (1878-1934), एम. पिस्ट्राक, पी. पी. ब्लोंस्की(1884-1941) ने सोवियत शासन के तहत अपनी गतिविधियाँ जारी रखीं और उसके साथ सहयोग करने से इनकार नहीं किया।

सोवियत सरकार की भव्य परियोजनाओं में से एक (और न केवल शिक्षा के क्षेत्र में) थी सांस्कृतिक क्रांति. इसका पहला कार्य इस प्रकार निर्धारित किया गया था निरक्षरता उन्मूलन (शैक्षिक कार्यक्रम). जनता की शिक्षा की कमी से क्रांति और गृहयुद्ध के दौरान बोल्शेविकों को फायदा हुआ (फिल्म "चपाएव" का प्रसिद्ध एपिसोड देखें, जब लोगों के कमांडर बिना किसी हिचकिचाहट के जवाब देते हैं: "मैं उसी इंटरनेशनल के लिए हूं" लेनिन के रूप में)। हालाँकि, जिस देश की 80% आबादी पढ़-लिख भी नहीं सकती थी, उस देश को बर्बादी से बाहर निकालना असंभव था। यदि हम इस दृष्टिकोण से "सांस्कृतिक क्रांति" का मूल्यांकन करें तो विश्व इतिहास ऐसी सफलता को नहीं जानता (और शायद फिर कभी नहीं जान पाएगा)। निरक्षरता से निपटने के लिए एक असाधारण आयोग भी बनाया गया (जिसकी अध्यक्षता एन.एन. क्रुपस्काया ने की)। 1920-21 शैक्षणिक वर्ष में, युद्ध-पूर्व 1914 की तुलना में माध्यमिक विद्यालयों की संख्या दोगुनी हो गई, और साक्षर लोगों की संख्या पहले से ही कुल जनसंख्या का 61% थी। पूरे देश में निरक्षरों के लिए साक्षरता केंद्र और स्कूल, कामकाजी युवाओं के लिए शाम के स्कूल और विश्वविद्यालयों में श्रमिक स्कूल बनाए गए। एक हल्की वर्तनी भी अपनाई गई। श्रमिकों के बच्चों के लिए किंडरगार्टन और नर्सरी व्यापक रूप से व्यवस्थित किए गए थे। 1921 की शुरुआत तक, 5 हजार से अधिक अनाथालय थे, जिनमें 200,000 बच्चे पले-बढ़े थे, जिन्हें क्रांति और गृहयुद्ध ने बेघर कर दिया था।

सामान्य तौर पर, 1922 तक एक लचीली और सुविचारित स्कूल प्रणाली विकसित हो गई थी: प्राथमिक (4 वर्ष), एक बुनियादी सात साल का व्यापक स्कूल, उसके बाद वरिष्ठ स्तर। पहले से ही 20 के दशक के उत्तरार्ध में। स्कूली शिक्षा बर्बादी की स्थिति से उभरने लगी। शैक्षणिक संस्थानों और छात्रों की संख्या बढ़ती रही। एस. टी. शेट्स्की (प्रथम प्रायोगिक स्टेशन), एम. पिस्ट्राक (कम्यून स्कूल) जैसे शिक्षकों की अध्यक्षता में प्रायोगिक प्रदर्शन स्टेशन (ईडीएस) थे, और पी. ब्लोंस्की का मोनोग्राफ "लेबर स्कूल" लंबे समय तक सोवियत शिक्षा के लिए एक संदर्भ बिंदु बन गया। उन्हीं वर्षों में, सोवियत शिक्षाशास्त्र के दिग्गज ने अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं। ए.एस. मकरेंको(1888-1939).

हालाँकि, "ज्यादतियाँ" भी अपरिहार्य हो गईं - इस प्रकार, क्रांतिकारी के बाद के पहले वर्षों की रोमांटिक-कट्टरपंथी भावनाएँ "स्कूल के ख़त्म होने" के सिद्धांत में स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुईं ( वी. एन. शुल्गिनऔर आदि।)। 1925 में बुद्धिजीवियों के साथ एक बैठक में एन बुखारिनवादा किया: "हम बुद्धिजीवियों का मंथन करेंगे, हम उन्हें एक कारखाने की तरह पैदा करेंगे।" इसी तरह के विचार एक वैज्ञानिक, कवि, प्रचारक द्वारा व्यक्त किए गए थे ए.के. गस्तव(1882-1941), जिन्होंने "आविष्कार के दानव से संक्रमित" प्रौद्योगिकी के साथ काम करने में सक्षम "मशीन पीढ़ी" तैयार करने के लिए "औद्योगिक शिक्षाशास्त्र" विकसित किया।

एक नया पालने में, सोवियत बुद्धिजीवी वर्ग(निष्कासित, नष्ट और नष्ट होते रहने के स्थान पर) स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है सांस्कृतिक क्रांति का दूसरा पक्ष. नए बुद्धिजीवियों को, सबसे पहले, तकनीकी रूप से शिक्षित, पार्टी द्वारा उल्लिखित (और अनुमति दी गई) कार्यों की श्रृंखला के लिए पर्याप्त रूप से पेशेवर रूप से तैयार होना चाहिए था, लेकिन इसकी सीमाओं से परे नहीं। इसके संबंध में, सोवियत सत्ता के सभी वर्षों के दौरान, मानविकी की शिक्षा ने खुद को व्यक्तित्व, आध्यात्मिकता और बोल्शेविक विचारधारा के विपरीत चलने वाली एक कठिन स्थिति में पाया। वैचारिक पुनर्गठनतुरंत सोवियत सरकार के सबसे महत्वपूर्ण और कठिन कार्यों में से एक बन गया, एक अपूरणीय संघर्ष का मोर्चा। 1921 के एक सरकारी फरमान ने विश्वविद्यालयों की स्वायत्तता को समाप्त कर दिया और मार्क्सवादी-लेनिनवादी दर्शन के अनिवार्य अध्ययन को एकमात्र स्वीकार्य और एकमात्र सही के रूप में पेश किया। लेनिन ने जोर देकर कहा, "मार्क्सवादी शिक्षा सर्वशक्तिमान है, क्योंकि यह सत्य है।" "मार्क्सवादी शिक्षा सत्य है, क्योंकि यह सर्वशक्तिमान है," जो लोग सोवियत शासन द्वारा अनुमति से अधिक शिक्षित थे, उन्होंने कटु मजाक किया।

लेनिन ने नारा दिया: "साम्यवाद = सोवियत सत्ता + पूरे देश का विद्युतीकरण।" इस मामले में, तकनीकी शिक्षा पर विशेष जोर दिया गया - वह जो न केवल "आपको उत्पादन कार्य करने के लिए प्रशिक्षित करती है", बल्कि "कम्युनिस्ट श्रम" को व्यवस्थित करने के मुख्य कार्य से भी जुड़ी है। "श्रम के प्रति नए दृष्टिकोण" का कार्यान्वयन वी. आई. लेनिन के कार्यों में व्यक्त किया गया था "जीवन के सदियों पुराने तरीके के विनाश से एक नए के निर्माण तक" (1920) और "युवा संघों के कार्य" (1922) ), विशेष रूप से, इस तरह से: "कम्युनिस्ट श्रम शब्द के अधिक सख्त और संकीर्ण अर्थ में, समाज के लाभ के लिए मुफ्त श्रम है... श्रम सेवा करने के लिए नहीं, कुछ का अधिकार प्राप्त करने के लिए नहीं उत्पाद, पूर्व-स्थापित मानकों के अनुसार नहीं, बल्कि स्वैच्छिक कार्य, मानक से बाहर काम करना, पारिश्रमिक की अपेक्षा के बिना, आदत से बाहर काम करना... सामान्य लाभ के लिए काम करना,... स्वस्थ शरीर की आवश्यकता के रूप में काम करना" (वी.आई. लेनिन, कार्यों का पूरा संग्रह। खंड 40, पृष्ठ 315)। बाद में कई फिल्मों, साहित्यिक और कलात्मक कृतियों में वर्णन किया गया कि कैसे लेनिन ने स्वयं "कम्युनिस्ट सबबॉटनिक" में भाग लिया था और हजारों लोगों ने दावा किया था कि वे ही थे जो कुख्यात लॉग को अपने साथ खींच ले गए थे। (उसी तरह, दर्जनों लोगों ने गृहयुद्ध के नायक लेफ्टिनेंट श्मिट के बच्चे होने का नाटक किया - जिसे आई. इलफ़ और ई. पेत्रोव द्वारा "द गोल्डन काफ़" में आश्चर्यजनक रूप से दर्शाया गया है)।

कई मामलों में लेनिन से सहमत, नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना क्रुपस्काया(1869-1939), उनके वफादार साथी और पत्नी, ने तुरंत चेतावनी दी: "कम ढोल बजाना और अधिक गहन काम।" अपने द्वारा बनाए गए अग्रदूतों के संगठन, "मेरा और हमारा" (1932), को लिखे एक पत्र में, जिसमें विशेष रूप से सार्वजनिक संपत्ति के प्रति साम्यवादी रवैया विकसित करने पर ध्यान केंद्रित किया गया था, उन्होंने याद दिलाया कि "सार्वजनिक का मतलब किसी का नहीं है," और किसी भी काम के लिए भुगतान करना होगा .

20-30 के दशक के सोवियत शैक्षणिक विचार में एक विशेष स्थान। एस. शेट्स्की, पी. ब्लोंस्की, ए. मकारेंको के अंतर्गत आता है। एस. शेट्स्की का मुख्य कार्य "बच्चों को डराओ मत" है। उन्होंने बच्चों को अपनी पढ़ाई में स्वतंत्र होने, स्कूल स्वशासन का उपयोग करने और स्कूल में सामान्य कारण की भावना पैदा करने के लिए प्रोत्साहित करने का आह्वान किया। पी. ब्लोंस्की शिक्षाशास्त्र, बालविज्ञान, दर्शनशास्त्र, मनोविज्ञान के क्षेत्र में 200 से अधिक कार्यों के लेखक हैं, जो उनके द्वारा व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं, वे सामाजिक शिक्षा अकादमी के आयोजक भी हैं। उन्होंने सिखाया, "स्कूल से नहीं, बल्कि वहां आने वाले बच्चों से प्यार करो... जीवन से प्यार करो।" ब्लोंस्की का उत्पीड़न, उनके नाम की चुप्पी और विस्मृति 1936 के बाद हुई, जब बुद्धिजीवियों के खिलाफ एक विशेष रूप से भयानक लहर शुरू हुई, और फिर इसे कुचल दिया गया मिट्टी-संबंधी विद्या, बच्चों से संबंधित शिक्षाशास्त्र का क्षेत्र।

अपनी अधिकांश शिक्षण गतिविधियाँ बच्चों की कॉलोनियों और डेज़रज़िन्स्की कम्यून में बिताईं, ए.एस. मकरेंको 30 के दशक के उत्तरार्ध में। शिक्षण अभ्यास से अनिवार्य रूप से हटा दिया गया था। उन्होंने अपने कार्यों में अपने अनुभव के धन को - एक ज्वलंत, आलंकारिक रूप में - संक्षेप में प्रस्तुत किया। शैक्षणिक कविता», « टावरों पर झंडे», « माता-पिता के लिए बुक करें" मकरेंको ने बहुत महत्व दिया श्रम शिक्षा. उन्होंने बच्चों को एक बार का काम नहीं, बल्कि लंबे समय तक चलने वाले काम (उदाहरण के लिए, फूलों को पानी देना, बगीचे के एक निश्चित क्षेत्र में खेती करना) देने की सलाह दी ताकि बच्चों को जिम्मेदार बनना सिखाएं. "शैक्षणिक कविता" का प्रमुख सिद्धांत, जो मकरेंको का पूरा जीवन था, है टीम का शैक्षिक प्रभाव. अपनी विशाल ताकत पर विश्वास करते हुए, वह गंभीर कार्यभार देने से नहीं डरते थे, जिसमें वित्तीय जिम्मेदारी से संबंधित कार्य भी शामिल थे, यहां तक ​​कि हाल ही में सड़क पर रहने वाले बच्चों और अपराधियों को भी।

ए.एस. मकरेंको के शैक्षणिक सिद्धांत विशेष रूप से बाद के वर्षों के सबसे बड़े सोवियत शिक्षकों द्वारा विकसित किए गए थे वी. ए. सुखोमलिंस्की(1918-1970), जिन्होंने 17 वर्षीय युवा के रूप में अपना शिक्षण करियर शुरू किया, और फिर यूक्रेन के पावलिश गांव में आयोजित स्कूल के काम के लिए प्रसिद्ध हो गए। सुखोमलिंस्की ने शिक्षक का सबसे महत्वपूर्ण कार्य प्रत्येक छात्र के "जीवन" का रहस्योद्घाटन, उसके रचनात्मक व्यक्तित्व का उत्कर्ष माना। इसके तरीकों पर केवल "ख्रुश्चेव थाव" के दौरान प्रकाशित कार्यों में चर्चा की गई है - "एक युवा व्यक्ति के कम्युनिस्ट कन्विक्शन का गठन" (1962), "सोवियत स्कूल में व्यक्तित्व की शिक्षा", "एक नागरिक की शिक्षा", "मैं अपना दिल बच्चों को देता हूं" (1969)।

प्रसिद्ध फिल्म "रिपब्लिक ऑफ SHKID", इसी नाम की पुस्तक पर आधारित है, एक घटना का वर्णन करती है जो वास्तव में ए मकरेंको के एक शिष्य के साथ घटी थी, जो अपनी मेहनत को बचाने के लिए डाकुओं के साथ एक असमान लड़ाई में शामिल हो गया और उसमें मर गया। -अच्छा नाम कमाया. ऐसा माना जाता है कि पावलिक मोरोज़ोव की कुख्यात कहानी, जिसने अपने डाकू पिता को धोखा दिया और रिश्तेदारों द्वारा मार डाला गया, मकरेंको की शिक्षाशास्त्र का परिणाम भी है। इस मामले का कवरेज, सोवियत इतिहास के कई अन्य मामलों की तरह, अक्सर एक अति से दूसरी अति की ओर, प्रशंसा से लेकर क्रोधपूर्ण निंदा तक चला जाता है। वही फिल्म उन लोगों के घृणित स्वभाव को स्पष्ट रूप से दिखाती है जिनके साथ फिल्म "मॉमी" के नायक और वास्तविक पावलिक मोरोज़ोव, जो एक सामूहिक छवि बन गए, लड़े। कोई उन्हें हीरो कहेगा तो कोई गद्दार, लेकिन इसके बारे में बात करना सबसे उचित है त्रासदीपावलिक मोरोज़ोव, सोवियत शिक्षा के दुखद परिणाम। उतना ही विवादास्पद ज़ोया कोस्मोडेमेन्स्काया, एक लड़की को नाज़ियों ने गोली मार दी थी, लेकिन गांव के निवासियों ने उन्हें सौंप दिया था, जिसमें आदेश के आदेशों का पालन करते हुए, उसने झोपड़ियों को जला दिया था - न केवल आक्रमणकारियों के पैरों के नीचे, बल्कि "पृथ्वी जल रही थी" इन गांवों के बच्चों को कड़ाके की ठंड में एक ऐसे आदेश के कारण मौत के घाट उतार दिया गया, जिसका मतलब यह नहीं था कि वह अपने हमवतन लोगों के जीवन को महत्व नहीं देते थे - जो हमेशा सोवियत विचारधारा की विशेषता रही है।

"सोवियत आदमी" की शिक्षाप्रतिबिंबित और विजयसोवियत प्रणाली, और उसके बेदर्दी. सबसे बड़ी सीमा तक, इसे पुरानी पीढ़ी के लोगों में प्रत्यक्ष रूप से देखा जा सकता है, जो चौंकाने वाली पंचवर्षीय योजनाओं और "साम्यवाद की महान निर्माण परियोजनाओं" दोनों को याद करते हैं, जिन्होंने युद्ध और श्रम में वीरतापूर्ण कार्य देखे और किए, चिल्लाए " कॉमरेड स्टालिन लंबे समय तक जीवित रहें!”, गगारिन की उड़ान के दिन खुशी मनाई, जिन्होंने मई दिवस और नवंबर के प्रदर्शनों में गाया और नृत्य किया। उनमें से अधिकांश का दृढ़ विश्वास था कि वे एक "उज्ज्वल भविष्य" का निर्माण कर रहे थे और इस उद्देश्य के लिए उन सभी कठिनाइयों को सहने के लिए तैयार थे जो उनके सामने आईं। लेकिन उन्होंने विश्वास किया, उन लोगों के विपरीत जो आज उनका मजाक उड़ाते हैं। और जिस गुस्से के साथ लाल झंडे वाले बूढ़े लोग नई पीढ़ी के साथ व्यवहार करते हैं, वह सोवियत विचारधारा, दुश्मन की अंतहीन खोज से भी पैदा होता है।

जिन भावनाओं के साथ ये लोग पिछले समय को याद करते हैं, वे केवल एक अधूरी चीज़ की लालसा नहीं हैं जो इतनी करीब लगती है, यह नैतिक और भौतिक रूप से अपमानित लोगों की अपनी बीती जवानी, अपने अग्रणी और कोम्सोमोल युवाओं, "श्रम लैंडिंग" के लिए भी लालसा है। और आग के चारों ओर गाने. कुछ साल पहले, मैं लोगों के पसंदीदा अखबार के एक लेख से दंग रह गया था कि वह पत्रकार कितनी मूर्ख थी जब उसने अपनी युवावस्था में गाया था: "आग की तरह उठो, नीली रातें, हम अग्रणी हैं, श्रमिकों के बच्चे।" लेकिन मैं गाना चाहता था, और किसी ने भी इस गीत की सामग्री में कोई वैचारिक अभिविन्यास नहीं देखा, और बच्चे अद्भुत पुस्तकों पर पले-बढ़े - "मिलिट्री सीक्रेट", "तैमूर एंड हिज टीम" अर्कडी गेदर द्वारा, "वासेक ट्रुबाचेव एंड हिज कॉमरेड्स" द्वारा। एन. ओसेव, मोइदोदिर (के. चुकोवस्की) और ओल्ड मैन होट्टाबीच (एल. लागिन) के बारे में अच्छी, मज़ेदार कहानियाँ, उन्होंने मल्चिश-किबाल्चिश में देखा, सबसे पहले, पारंपरिक "बुर्जुआ" के खिलाफ एक लड़ाकू नहीं, बल्कि एक उदाहरण दृढ़ता, साहस, निष्ठा, मित्रता, आशावाद का।

सोवियत स्कूली बच्चे विमानन और बाद में अंतरिक्ष उड़ानों का सपना देखते थे; वे वैज्ञानिक, डॉक्टर और शिक्षक बनना चाहते थे। यदि आज के बच्चों को सड़कों पर छोड़ दिया जाए, तो सोवियत सत्ता के सभी वर्षों में, 30 के दशक से शुरू होकर, कई क्लबों के साथ अग्रणी महल, युवा तकनीशियनों और प्रकृतिवादियों के लिए स्टेशन और बच्चों के रेलवे थे। यह सब किसी भी आय वाले परिवारों के बच्चों के लिए उपलब्ध था, सिनेमाघरों, चिड़ियाघरों, मुफ्त पुस्तकालयों और पाठ्यपुस्तकों का तो जिक्र ही नहीं। छुट्टियों के दौरान, बच्चों को बड़ी छूट मिलती थी या सांस्कृतिक राजधानियों की मुफ्त यात्राएँ भी मिलती थीं और अग्रणी शिविरों में छुट्टियाँ बिताई जाती थीं। सच है, ऐसी छुट्टियाँ विशिष्ट रूप से सोवियत अति-संगठन, एक कठोर वैचारिक और अनुशासनात्मक दृष्टिकोण से ग्रस्त थीं, जो कभी-कभी बेतुकेपन के बिंदु तक पहुँच जाती थीं (अद्भुत फिल्म "वेलकम, या नो एंट्री टू आउटसाइडर्स" को याद करें)।

स्कूली बच्चों के लिए, जिन्होंने अपनी राय रखने की हिम्मत की, अपने दम पर कुछ हासिल करना बहुत मुश्किल था; वैचारिक अविश्वसनीयता के थोड़े से संदेह के लिए उन्हें विश्वविद्यालय, कोम्सोमोल, पार्टी से निष्कासित किया जा सकता था, या उनकी नौकरियों से निकाल दिया जा सकता था। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय में भी छात्र इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए बाध्य थे: "हमारी पार्टी की स्थिति क्या है?" उत्तर "एक चट्टान की तरह" - अखबार प्रावदा से स्टालिन के शब्दों में। कुछ समय तक, उन्होंने परीक्षा के दौरान यादृच्छिक रूप से चुने गए एक छात्र से पूछताछ करने का अभ्यास किया, जिसका ग्रेड पूरे समूह को दिया गया था। जिम्मेदारी बढ़ाने और हर किसी को पढ़ाई (रटना!) के लिए मजबूर करने के लक्ष्य का पीछा करते हुए, यह प्रयोग पूरी तरह से सोवियत शिक्षा की भावना के अनुरूप था, जहां चर्चा, संवाद या विचारों के आदान-प्रदान के लिए कोई जगह नहीं थी।

सोवियत शिक्षा की कड़ी परीक्षा थी महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध, जिसमें वीरतापूर्ण विजय प्राप्त हुई। सारी जनता आक्रमणकारियों से लड़ने के लिए उठ खड़ी हुई। हथगोले से बंधे लाल सेना के सैनिकों ने खुद को फासीवादी टैंकों के नीचे फेंक दिया, दुश्मन के विमानों को कुचल दिया, यहां तक ​​कि बूढ़े और बच्चे भी लड़े। सोवियत लोगों की अनम्यता और जीत में उनका आत्मविश्वास इस तथ्य से भी प्रमाणित होता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान भी, स्कूली शिक्षा बंद नहीं हुई, बोर्डिंग स्कूल, नखिमोव और सुवोरोव स्कूल खोले गए, और 1943 में शैक्षणिक विज्ञान अकादमी आरएसएफएसआर बनाया गया।

युद्ध के बाद, 1945-50 के दशक में, लगातार सार्वभौमिक 7-8-10 वर्षीय शिक्षा की ओर बढ़ना संभव हुआ। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक, पाँच-बिंदु ग्रेडिंग स्केल को बहाल कर दिया गया (पहले "समानता का उल्लंघन" के रूप में समाप्त कर दिया गया था), अंतिम परीक्षाएँ शुरू की गईं, साथ ही प्रतिष्ठित छात्रों को स्वर्ण और रजत पदक प्रदान किए गए। उसी समय, स्कूल में "समाजवादी प्रतिस्पर्धा", जिसे उत्पादन से आगे बढ़ाया गया था और ग्रेड बढ़ाए जाने के लिए मजबूर किया गया था, को समाप्त कर दिया गया और 1954 में, लड़कों और लड़कियों की अनुचित अलग-अलग शिक्षा को समाप्त कर दिया गया।

सोवियत शिक्षा का फल "ख्रुश्चेव थाव" के वर्षों के दौरान विशेष रूप से प्रचुर मात्रा में निकला, यहाँ तक कि कई गलत धारणा वाले सुधारों के बावजूद भी। हमारे पास दुनिया की सबसे अच्छी तकनीकी और संगीत शिक्षा थी, हम न केवल अंतरिक्ष उड़ानों में, बल्कि बैले और खेल में भी "बाकी लोगों से आगे" थे। "सोवियत चरित्र" इस ​​बात में परिलक्षित हुआ कि कैसे फिगर स्केटर सबसे कठिन परीक्षणों के बाद ओलंपिक पोडियम पर लौटा इरीना रोड्निना(सोवियत एथलीटों, भारोत्तोलकों, मुक्केबाजों और हॉकी खिलाड़ियों की जीत में यूएसएसआर गान के प्रदर्शन के दौरान उनके आंसुओं ने पूरी दुनिया को चौंका दिया)।

एक बार (पहले से ही "ठहराव" के वर्षों के दौरान), सोवियत हॉकी खिलाड़ियों, जिन्होंने पहले ही स्वर्ण पदक हासिल कर लिए थे, को चेकोस्लोवाकिया के हमारे "मित्र-प्रतिद्वंद्वियों" के साथ ड्रॉ खेलने के निर्देश (सीपीएसयू केंद्रीय समिति से) दिए गए थे, ताकि वे स्वीडन और कनाडा की "बुर्जुआ" टीमों से आगे निकल जाएगा। महान कोच ए. तरासोव ने टीम को इकट्ठा करते हुए बस इतना कहा: "जैसा चाहो खेलो।" यह यूएसएसआर के पक्ष में 7:1 से निकला और प्रसिद्ध कोच को निकाल दिया गया। वर्षों पहले (1952), पहली बार ओलंपिक में भाग लेते हुए, अनुभवहीन यूएसएसआर राष्ट्रीय फुटबॉल टीम, फाइनल में पहुंची और अंत से 15 मिनट पहले यूगोस्लाविया की सबसे मजबूत टीम से 1:5 से हार गई, केवल का उपयोग करके स्कोर बराबर करने में कामयाब रही "सोवियत चरित्र"। अगले दिन रीप्ले (1:3) में हारने के बाद, राष्ट्रीय टीम और उसका आधार बनी सीडीकेए टीम को हमारे वैचारिक दुश्मन द्वारा हार के लिए भंग कर दिया गया - समाजवाद पर एसएफआरई के अध्यक्ष जे. टीटो के विचार स्टालिन से भिन्न थे . और पहले से ही अगले (1956) ओलंपिक में, यूएसएसआर फुटबॉल खिलाड़ियों ने यूरोपीय चैम्पियनशिप के बाद, 1960 में पेरिस में, सम्मान की गोद भरी।

यूएसएसआर और कनाडा के बीच हॉकी मैचों की प्रसिद्ध (1973) श्रृंखला के बाद, कनाडाई स्टार डब्ल्यू ग्रेट्ज़की हमारे पास आए और हमारे प्रशिक्षण सत्र में आए। ए तारासोव ने उन्हें इसमें भाग लेने के लिए आमंत्रित किया: स्केट्स पर खड़े होकर बारबेल उठाएं। जब अतिथि ने दया की भीख माँगी, तो कोच ने कहा: "हाँ, वेन, तुम यूएसएसआर राष्ट्रीय टीम के लिए नहीं खेल पाओगे" - "लेकिन क्यों?" - "क्योंकि आप कोम्सोमोल सदस्य नहीं हैं।"

सालों में स्थिरता, एल. ब्रेझनेव (70 के दशक - 80 के दशक की शुरुआत) के नाम से जुड़े, सोवियत भावना गायब होने लगी, ठहराव ने शिक्षा पर भी कब्जा कर लिया। विश्वविद्यालयों में हर जगह ब्रेझनेव के "कार्यों" का अध्ययन किया गया, जिन्हें सोवियत लोगों की सभी उपलब्धियों में मुख्य नायक घोषित किया गया था। लोग बहुत सी चीजों के बारे में सोचने लगे - अफगानिस्तान में यूएसएसआर के संवेदनहीन युद्ध के बारे में, बढ़ती कीमतों और आवश्यक वस्तुओं के गायब होने और ध्वस्त विचारधारा के बारे में। कमांड-प्रशासनिक प्रणाली स्वयं समाप्त हो गई है। हालाँकि, गोर्बाचेव द्वारा घोषित पेरेस्त्रोइका शिक्षा के लिए भी "आपदा" साबित हुई। शिक्षा का स्तर और प्रतिष्ठा ही तेजी से गिरी है। आज अनगिनत विश्वविद्यालयों में छात्रों की बड़ी संख्या शायद ही हमें खुश कर सकती है - शिक्षा को राज्य से वित्तीय सहायता और वैचारिक परिवर्तन दोनों की आवश्यकता है जो आधुनिक दुनिया की गतिशीलता और रूस में कठिन स्थिति के लिए पर्याप्त हैं।

एक अद्भुत विरोधाभास - चाहे हमें सोवियत संघ के बारे में कितनी भी डरावनी फिल्में बताई जाएं, सोवियत शिक्षा प्रणाली को अभी भी लगभग आदर्श माना जाता है। सबसे अच्छी, सबसे सटीक फिल्में सोवियत वर्षों के दौरान बनाई गईं। बच्चों के गीत, जिनमें से सर्वश्रेष्ठ गीत अभी भी मौजूद नहीं हैं, भी सोवियत वर्षों में लिखे गए थे।

और ऐसा लगता है कि कई लोग विदेशों से आयातित एकमात्र दमनकारी कम्युनिस्ट विचारधारा को त्यागने में प्रसन्न थे (मैं आपको याद दिला दूं कि मार्क्स और एंगेल्स जर्मन थे)। लेकिन रूसी धरती पर बोये जाने के बाद भी इन विचारों को अपनी मौलिकता प्राप्त हुई।

"हमारे खुशहाल बचपन के लिए कॉमरेड स्टालिन को धन्यवाद!"- उस पीढ़ी ने कहा जिसने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद देश को बहाल किया।

वह मोड़ कहां आया जब यूएसएसआर नामक राज्य की ट्रेन रसातल की ओर चल पड़ी?

मेरी राय में, इसकी जड़ें 1953 में हैं, और पहला अंकुर 1956 में सीपीएसयू की कुख्यात 20वीं कांग्रेस में दिखाई दिया।

जब लोगों ने भविष्य पर विश्वास करना बंद कर दिया तो वे निर्माण कर रहे थे। जब ख्रुश्चेव ने स्वर्गीय स्टालिन और रूसी रूढ़िवादी चर्च के नाम पर अत्याचार करना शुरू किया।

80 के दशक में, जब यूएसएसआर पहले से ही उदारवाद और पश्चिमीवाद के साँचे से प्रभावित था, निम्नलिखित असंतुष्ट मजाक भी सामने आया:

मई दिवस के प्रदर्शन में, बहुत बूढ़े लोगों के एक समूह ने एक बैनर लहराया: "हमारे खुशहाल बचपन के लिए कॉमरेड स्टालिन को धन्यवाद।" सिविल कपड़ों में कोई उनके पास दौड़ता है:

क्या आप मेरे साथ मजाक कर रहे हैं? जब आप बच्चे थे, तब कॉमरेड स्टालिन का जन्म नहीं हुआ था!

इसी के लिए हम उन्हें धन्यवाद देते हैं!

आप जानते हैं, मुझे हमेशा अपने माता-पिता और दादा-दादी की कहानियाँ सुनने में दिलचस्पी थी कि सोवियत संघ में उनका पालन-पोषण कैसे हुआ।

मैं हम सभी को यह याद करने के लिए आमंत्रित करता हूं कि यह कैसा था।

पाठकों में से एक ने मुझे सामग्री भेजी जिसमें निम्नलिखित सोवियत शैक्षिक फिल्म पोस्ट की गई थी।

"क्या अच्छा है और क्या बुरा"

प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के लिए सोवियत शैक्षिक फिल्म। 70 के दशक की शुरुआत.

इस फिल्म को देखने और अपने बचपन को याद करने के बाद, मुझे आमतौर पर आश्चर्य होता था कि हम उस समय कैसे जीवित रह पाए थे। हमारी युवा पीढ़ी को इन पाठों की आवश्यकता है - "नैतिक पाठ", और केवल यह ज्ञान नहीं कि 2x2=4, क्योंकि जीवन में कभी-कभी 2x2=5 भी होता है।

• हम सुबह आठ बजे घर से निकले और देर शाम को लौटे, और हमारे माता-पिता हमें फोन करके यह पता नहीं लगा सके कि हम कहाँ थे और हमारे साथ क्या हो रहा था, क्योंकि मोबाइल फोन नहीं थे।
• हम स्वयं सिनेमा गए और उन क्लबों और अनुभागों को चुना जिनमें हम अध्ययन करना चाहते थे।
• हमने पूरे शहर में बाइक चलाई, निर्माण स्थलों और सैन्य इकाइयों, गैरेज और छतों पर चढ़े, अपने माता-पिता के बिना सभी प्रकार के जल निकायों में तैरे।
• हमने बारूद और मैग्नीशियम-एल्यूमीनियम मिश्रण का उपयोग करके रॉकेट और बम बनाए, जो, कल्पना कीजिए, उड़ गए और फट गए।
• हम पड़ोसी आँगन में बच्चों से लड़े, और माता-पिता ने चोट और खरोंच के लिए मुकदमा नहीं किया।
• हम पंपों और नलों से पानी पीते थे, और कभी-कभी हम बस एक अपरिचित अपार्टमेंट में फोन करते थे और उस अज्ञात व्यक्ति से हमें एक गिलास पानी देने के लिए कहते थे जिसने हमारे लिए दरवाजा खोला था। और किसी ने हमें मना नहीं किया.
• हम खुद आइसक्रीम और पाई के लिए दुकान की ओर भागे। अगर हमें ज़रूरत होती, तो हम पहले से कॉल किए बिना ही अपने दोस्तों और परिचितों से मिलने जाते थे और उनके साथ रात भर रुक सकते थे।
• हम पूरे घर या यहां तक ​​कि ब्लॉक के बच्चों को जानते थे, पूरे शहर में हमारे दर्जनों दोस्त थे, जिनके पास हम खुद, अपने माता-पिता को चेतावनी दिए बिना, ट्रॉलीबस या बस से जा सकते थे।
• हम स्वयं, अपने माता-पिता के बिना, जंगल में पदयात्रा करने गए!

और हम बच गए!

शैक्षिक फ़िल्म लाइब्रेरी: "क्या अच्छा है और क्या बुरा"

श्रृंखला में शामिल हैं:

• 1. "साहस के बारे में"
• 2. "हमारे अच्छे कर्म"
• 3. "एक सच्चा साथी"
• 4. "ईमानदारी से"

विवरण: इस संग्रह में शामिल फ़िल्में मंचित कहानियाँ (लघु फ़िल्में) प्रस्तुत करती हैं। प्रत्येक फिल्म एक छोटी कहानी है, जिसे सबसे कम उम्र के स्कूली बच्चे भी आसानी से समझ सकते हैं। प्रत्येक फिल्म का लक्ष्य बच्चों में वे भावनाएँ और कौशल पैदा करना है जिनकी उन्हें जीवन में आवश्यकता होगी।

बचपन... यह हर किसी के लिए अलग और अनोखा होता है। लेकिन अभी भी ऐसे सामान्य बिंदु हैं जो कई पीढ़ियों को एक अवधारणा में एकजुट करते हैं: सोवियत लोग। और वे सभी बचपन से आते हैं।

राष्ट्रीयता के बावजूद, सोवियत बच्चों को समान मूल्यों के साथ पाला गया। किंडरगार्टन के बच्चों को अच्छे और बुरे के बीच अंतर करना सिखाया गया, और उन्हें प्रसिद्ध ऐतिहासिक पात्रों और प्रसिद्ध समकालीनों के उदाहरण दिए गए: युद्ध और श्रम के नायक, विभिन्न व्यवसायों के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि। उन्होंने बच्चों को नकारात्मक उदाहरण भी दिए, और उन्हें शैक्षणिक रूप से इतना सही ढंग से प्रस्तुत किया गया कि उन्होंने यूएसएसआर के युवा नागरिकों के बीच अवचेतन स्तर पर अस्वीकृति पैदा कर दी।

शिक्षा के साधन के रूप में सोवियत बच्चों के खेल और खिलौने

हम विभिन्न प्रकारों के बारे में पहले ही लिख चुके हैं, उन्हें दोहराने का कोई मतलब नहीं है। यह जोड़ना बाकी है कि सामान्य तौर पर वे सरल और सरल थे, उच्च गुणवत्ता वाली सामग्रियों से बने थे (यूएसएसआर में इसका सख्ती से पालन किया गया था: नारा "बच्चों के लिए शुभकामनाएं!" सिर्फ एक सुंदर वाक्यांश नहीं था) और सस्ते थे। इसलिए कम आय वाले बड़े परिवारों में भी बहुत सारे खिलौने थे।

टीम शिक्षा आधार है

सोवियत बच्चों को सिखाया जाता था कि मनुष्य लगभग जन्म से ही एक सामूहिक प्राणी है। और यह न केवल बताया गया था, बल्कि आम तौर पर स्वीकृत योजना "नर्सरी - किंडरगार्टन - स्कूल" द्वारा समर्थित भी था, सौभाग्य से, पूर्वस्कूली संस्थानों में स्थानों की कोई विशेष कमी नहीं थी: "बच्चों को शुभकामनाएं!" यहां भी काम किया.

दूसरी बात यह है कि इस सामूहिक शिक्षा के नतीजों के सिक्के के दो पहलू थे। ऐसा लगता है कि किंडरगार्टन राज्य द्वारा उल्लिखित सिद्धांत के कार्यान्वयन के लिए एक प्रभावी उपकरण थे: युवा पीढ़ी को साम्यवाद की भावना में शिक्षित करना, जहां सार्वजनिक हितों को अग्रभूमि में रखा गया था। इसके अलावा, दैनिक दिनचर्या, जिसका सख्ती से पालन किया जाना था, ने पूर्वस्कूली बच्चों को सफल स्कूली शिक्षा के लिए अनुशासित और तैयार किया। दूसरी ओर, उन्हीं किंडरगार्टन में, बच्चों को "हर किसी की तरह" बनना सिखाया जाता था, न कि अलग दिखना, वह नहीं करना जो वे चाहते थे, बल्कि वह करना जो उन्हें बताया गया था। प्रत्येक व्यक्तिगत बच्चे की व्यक्तिगत इच्छाओं को ध्यान में नहीं रखा गया: सूजी दलिया - इसका मतलब सभी के लिए है; पॉटी के लिए - पूरा समूह, गठन में; दिन के समय झपकी, जो अधिकांश बच्चों को पसंद नहीं है, हर किसी के लिए जरूरी है। लेकिन यह भी राज्य कार्यक्रम का हिस्सा था: देश के लिए "दल" व्यक्तियों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण थे।

मुझे खुशी है कि किंडरगार्टन में अभी भी ऐसे शिक्षक थे जो नुकसान को फायदे में बदल सकते थे: वे जानते थे कि कैसे मनाना है, जबरदस्ती नहीं; उनमें ज्ञान पर प्रहार करने की नहीं, बल्कि सीखने की इच्छा जगाने की क्षमता थी। जिन बच्चों के पास ऐसे शिक्षक थे वे अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली थे: उन्हें सत्तावाद की छाया के बिना एक गर्म, मैत्रीपूर्ण माहौल में व्यक्तियों के रूप में बड़ा किया गया था।

किंडरगार्टन में अर्जित "साम्यवाद के भविष्य के निर्माता" के कौशल को स्कूल में सफलतापूर्वक विकसित किया गया। उन वर्षों में लगभग सभी पाठ विचारधारा से संतृप्त थे: यह शिक्षण पद्धति थी।सोवियत स्कूलों ने लेनिन के चित्रों के साथ कल के किंडरगार्टनर्स का स्वागत किया, और बमुश्किल पढ़ना सीखा, प्रथम-ग्रेडर स्वतंत्र रूप से प्राइमर की प्रस्तावना पढ़ सकते थे: "आप पढ़ना और लिखना सीखेंगे, पहली बार आप वे शब्द लिखेंगे जो सबसे प्यारे हैं और हम सभी के सबसे करीब: माँ, मातृभूमि, लेनिन..."। आधुनिक बच्चों के लिए यह कल्पना करना भी असंभव है कि कभी किसी क्रांतिकारी नेता के नाम के आगे "माँ" शब्द लगाया जाता था। और फिर यह आदर्श था, जिस पर बच्चों को पवित्र रूप से विश्वास करना सिखाया जाता था।

हम बड़े पैमाने पर बच्चों के संगठनों के बिना नहीं कर सकते थे: यूएसएसआर में लगभग सभी लोग, दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, अक्टूबरवादी और अग्रणी थे। फिर भी, अक्टूबर का बच्चा बनना और फिर पायनियर बनना एक सम्मान की बात थी। इन आयोजनों का महत्व उस माहौल से जुड़ गया जिसमें अक्टूबर क्रांति और पायनियर्स में स्वीकृति का समारोह हुआ: औपचारिक समारोह में, औपचारिक स्कूल की पोशाक पहने बच्चों को शिक्षकों, अभिभावकों और कार्यक्रम में आमंत्रित अतिथियों द्वारा बधाई दी गई। . साज-सामान ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: ब्रेस्ट बैज, पायनियर टाई, स्क्वाड ध्वज, स्क्वाड बैनर।

स्कूली बच्चे भी कड़ी मेहनत के भविष्य के आदी थे: एक कार्यक्रम के अनुसार कक्षा में ड्यूटी, बेकार कागज और स्क्रैप धातु का संग्रह, स्कूल के मैदान को साफ करने के लिए अनिवार्य सामुदायिक कार्य दिवस - यह सब प्रेरित किया, अगर प्यार नहीं, तो कम से कम सम्मान सामूहिक कार्य के लिए. यह कहा जाना चाहिए कि इन सभी घटनाओं ने न केवल सोवियत बच्चों को तनावग्रस्त किया, बल्कि स्कूली जीवन में विविधता लाने के अवसर के रूप में भी उन्हें सकारात्मक रूप से देखा।

सोवियत स्कूली बच्चों के लिए छुट्टियाँ: देशभक्ति के बिना एक दिन भी नहीं

अच्छी पढ़ाई और स्कूल के मामलों में सक्रिय भागीदारी के लिए, बच्चों को सम्मान प्रमाण पत्र से सम्मानित किया गया, और कक्षाओं को चुनौती पेन्नेंट से सम्मानित किया गया। सच है, और भी दिलचस्प प्रोत्साहन थे। उदाहरण के लिए, किसी भी मध्यवर्ती संकेतक के अनुसार सर्वश्रेष्ठ कक्षा को सिनेमा, थिएटर या सर्कस के टिकट दिए जाते थे, और वर्ष के अंत में, सर्वश्रेष्ठ छात्रों और यहां तक ​​कि पूरी कक्षाओं को सोवियत संघ के शहरों की मुफ्त यात्रा पर भेजा जाता था। . सर्वश्रेष्ठ में से सर्वश्रेष्ठ को अर्टेक के टिकट दिए गए - यह सोवियत स्कूली बच्चों के लिए सर्वोच्च पुरस्कार था। सच है, कम भाग्यशाली सहपाठी भी गर्मियों की छुट्टियों से वंचित नहीं थे: अग्रणी शिविरों की यात्रा में एक पैसा खर्च होता था, और अक्सर उस उद्यम की ट्रेड यूनियन समिति से भी भुगतान किया जाता था जहां माता-पिता काम करते थे। हालाँकि, वैचारिक शिक्षा जारी रही: दैनिक लाइनअप, देशभक्ति के गीत सीखना, गठन में मार्च करना - संगठित मनोरंजन के दौरान यह सब अनिवार्य था।

बच्चों के अवकाश पर भी सोवियत विचारकों की कड़ी नजर थी। विभिन्न क्लबों, रचनात्मक स्टूडियो और खेल अनुभागों ने न केवल बच्चों का विकास किया, बल्कि स्कूल और अन्य बच्चों के सार्वजनिक संगठनों के साथ मिलकर सक्रिय वैचारिक कार्य भी किया। हालाँकि, इसने किसी भी तरह से युवा प्रतिभाओं के रचनात्मक विकास में हस्तक्षेप नहीं किया।

"बच्चों के लिए कला": इसे कैसे व्यक्त किया गया

सोवियत सरकार ने बच्चों के आध्यात्मिक भोजन पर विशेष ध्यान दिया। बच्चों के नाजुक दिमाग में "उचित, अच्छा, शाश्वत" बोने से पहले, संस्कृति मंत्रालय के अधिकारियों ने एक किताब, गीत या फिल्म को सख्त सेंसरशिप के माध्यम से पारित किया। कला के "वयस्क" कार्यों को कम सख्ती से फ़िल्टर नहीं किया गया था, क्योंकि यूएसएसआर में कोई आयु प्रतिबंध नहीं थे। यहां तक ​​कि "सोलह साल से कम उम्र की" फिल्में जिन्हें नासमझ बच्चे अभी भी देख पाते थे, उन्हें एक वैचारिक मंच पर फिट करने के लिए साफ किया गया, ट्रिम किया गया और समायोजित किया गया।

उसी समय, लेखकों, कवियों, निर्देशकों और संगीतकारों ने बच्चों के लिए "वयस्कों के लिए, केवल बेहतर" बनाने की कोशिश की। और सिर्फ सेंसरशिप के डर से नहीं. रचनात्मक लोग चाहते थे कि उनके कार्यों से युवा पीढ़ी में दया, करुणा, बड़ों के प्रति सम्मान और सभी जीवित चीजों के लिए प्यार जैसे गुण पैदा हों। बच्चों की पत्रिकाओं और समाचार पत्रों, कहानियों और साहसिक उपन्यासों, फिल्मों, कार्टून और संगीत प्रदर्शनों के लिए धन्यवाद, जिनका बचपन यूएसएसआर में बीता, वे इसे सबसे खुशी के समय के रूप में याद करते हैं। यह एक विशाल और उज्ज्वल दुनिया थी, जो अच्छाई, न्याय और सार्वभौमिक खुशी में विश्वास से भरी हुई थी। संसार बिलकुल भी वास्तविक नहीं है. फिर, बहुत बाद में, यह भ्रम में बदल गया...

और तब बच्चे सचमुच बहुत खुश हुए।

सोवियत बचपन... शापित और गौरवान्वित, सोवियत बचपन - प्रत्येक पीढ़ी का अपना होता है। तो हम, 70 और 80 के दशक की शुरुआत के प्रतिनिधियों का अपना बचपन था, जो यादों के रूप में एक सामान्य पालन-पोषण के अवशेष छोड़ गए।

हम सभी, सोवियत लोग, राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना, समान मूल्यों पर पले-बढ़े हैं। यह न केवल हमारे माता-पिता की बदौलत हुआ - संपूर्ण आसपास की वास्तविकता ने हमारे अंदर क्या अच्छा है और क्या बुरा है, इसकी "आवश्यक" अवधारणाएँ पैदा कीं।

मेरे खिलौने शोर नहीं करते...

अपनी शैशवावस्था में हम अमेरिकी डॉक्टर स्पॉक के शैक्षिक सिद्धांतों से प्रभावित थे, जिन्हें हमारी माताओं ने घरेलू अर्थशास्त्र के विश्वकोश में लेखों के अंशों के साथ मिश्रित करके आत्मसात किया था। यह जानकारी के इन स्रोतों के कारण है कि हम इस तथ्य का श्रेय देते हैं कि हमें डायपर में स्नान में डुबोया गया था, स्तनपान करते समय पानी दिया गया था, और एक वर्ष की उम्र तक हमें पॉटी प्रशिक्षित किया गया था। बचपन से ही, झुनझुने, गिलास और अन्य खिलौनों ने हमें सुंदरता को सरल रूपों और मंद रंगों में देखना सिखाया।

बेटियां और मां होने के नाते हम जिन गुड़ियों के साथ खेलते थे - बंद आंखों वाली सरल सोवियत और जीडीआर सुंदरियां - ने हमें "बच्चों" के लिए बिना शर्त प्यार सिखाया, चाहे उनके बाहरी और अन्य गुण कुछ भी हों। प्लास्टिक मगरमच्छ गेना, जिसके साथ खेलना असंभव था क्योंकि उसकी पीली आँखें लगातार गिर रही थीं, उसने हममें दूसरे लोगों की कमियों के प्रति सहनशीलता पैदा की। 25 रूबल के लिए एक पेडल मोस्कविच, जिसकी गंध एक असली कार की तरह थी और 8 किमी / घंटा तक की गति तक पहुंच गई, और, एक नियम के रूप में, हमारा नहीं था, ने हमें ईर्ष्या की विनाशकारी भावना से निपटने की क्षमता प्रदान की।

मनुष्य एक सामूहिक प्राणी है

किंडरगार्टन में हम सोवियत व्यक्ति के गठन के प्रारंभिक चरण से गुज़रे। यहां शिक्षक, जो छोटे बच्चों के मुंह में बड़े चम्मच से सूजी का दलिया डालते थे, उन्होंने हमें पाशविक बल का सम्मान करना सिखाया - लेकिन लगभग सभी सोवियत बच्चों ने "मैं नहीं कर सकता" के माध्यम से खाना सीखा!

दुर्व्यवहार करने वाले बच्चों को अनुकरणीय दंड (उदाहरण के लिए, पॉटी में जाने का समय न होना) ने हमें प्रेरित किया कि अनुशासन मानवीय गरिमा से अधिक मूल्यवान है।

बेशक, हर जगह ऐसा नहीं था! शिक्षकों के बीच वास्तव में दयालु महिलाएं थीं; उनके साथ, समूहों में एक गर्मजोशी भरा माहौल बना रहा, और उनके शिष्यों ने कम उम्र से ही सामाजिक जीवन से प्यार करना सीख लिया। अच्छे शिक्षकों के लिए बच्चों को विश्व सर्वहारा के अमर नेता से प्रेम करना सिखाना आसान था, जिनसे सबसे अधिक मुलाकात यहीं बगीचे में हुई थी। हमने लेनिन के बारे में कहानियाँ पढ़ीं, हमने उनके बारे में कविताएँ सीखीं, उदाहरण के लिए, ये:

हम लेनिन को हमेशा याद करते हैं
और हम उसके बारे में सोचते हैं.
हम उनका जन्मदिन हैं
हम इसे सबसे अच्छा दिन मानते हैं!

फिर हम स्कूल गये. वहां सबसे पहले जिस व्यक्ति से हमारी मुलाकात हुई, वह वी.आई. लेनिन थे, या यूँ कहें कि उनकी प्रतिमा एक आवक्ष प्रतिमा के रूप में थी। "स्कूल गंभीर है!" - मानो उसने अपनी कठोर दृष्टि से हमें याद दिलाया हो। हमने प्राइमर खोला - और पहले पन्ने पर हमने प्रस्तावना देखी: "आप पढ़ना और लिखना सीखेंगे, पहली बार आप वे शब्द लिखेंगे जो हम सभी के सबसे प्यारे और सबसे करीब हैं: माँ, मातृभूमि, लेनिन.. .'' नेता का नाम स्वाभाविक रूप से हमारी चेतना में प्रवेश कर गया, हम अक्टूबरिस्ट बनना चाहते थे, हमें व्लादिमीर इलिच के चित्र के साथ सितारे पहनना पसंद था, जिसमें वह "छोटा, घुंघराले सिर वाला" था। और फिर हमें अग्रदूतों में स्वीकार कर लिया गया।

यह सोचना डरावना है, लेकिन हमने शपथ ली। अपने साथियों के सामने, हमने पूरी निष्ठा से वादा किया कि हम "अपनी मातृभूमि से पूरी तरह प्यार करेंगे, रहेंगे, अध्ययन करेंगे और लड़ेंगे, जैसा कि महान लेनिन ने विरासत में दिया था, जैसा कि कम्युनिस्ट पार्टी सिखाती है।" हमने चिल्लाया, "हमेशा तैयार!" बिना यह सोचे कि वास्तव में हमें किस चीज़ के लिए तैयार रहने के लिए बुलाया जा रहा है। हमने लाल टाई पहनी थी, उत्कृष्ट छात्रों को सावधानी से इस्त्री किया गया था, और गरीब छात्रों और गुंडों पर अनादरपूर्वक झुर्रियाँ डाली गई थीं। हमारी पायनियर बैठकें होती थीं, जहाँ किसी न किसी को हमेशा किसी न किसी बात के लिए डाँटा जाता था, जिससे उनकी आँखों में आँसू आ जाते थे। हमारा कर्तव्य संघर्षरत छात्रों की मदद करना, दिग्गजों की देखभाल करना और बेकार कागज और स्क्रैप धातु इकट्ठा करना था। हमने सबबॉटनिक में भाग लिया, एक कार्यक्रम के अनुसार कक्षा और कैफेटेरिया की सफाई की, घर चलाना सीखा और श्रम पाठ के दौरान "अपने हाथों में हथौड़ा पकड़ना" सीखा, या यहां तक ​​कि सामूहिक खेतों पर भी काम किया, क्योंकि यह श्रम ही था जो हमें करना था हमारे बीच से कम्युनिस्टों को बाहर निकालो।

काम को आराम के साथ बदलना होगा: कम्युनिस्ट पार्टी ने इसका भी ध्यान रखा। हममें से अधिकांश ने गर्मियों के महीनों को पायनियर शिविरों में बिताया, जिसके वाउचर हमारे माता-पिता को उनके कार्यस्थल पर दिए गए थे। अधिकतर ये निकटतम उपनगरों में शिविर होते थे। केवल बड़े उद्यमों के कर्मचारियों के बच्चों को ही काला सागर या आज़ोव तटों पर आराम करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। निस्संदेह, सबसे प्रसिद्ध अग्रणी शिविर "आर्टेक" था, जहां सब कुछ "सर्वोत्तम" था। कभी-कभी इसके टिकट उत्कृष्ट छात्रों और ओलंपियाड के विजेताओं को जाते थे। पायनियर शिविरों में, हम बिगुल की आवाज़ सुनकर जागते थे, सुबह अभ्यास करते थे, समूह बनाकर चलते थे, पायनियर गान "राइज़ विद फायर्स, ब्लू नाइट्स..." गाते थे, और निश्चित रूप से प्यार में पड़ गए।

और फिर कोम्सोमोल था, जिसके रैंक में हमारी पीढ़ी के कई प्रतिनिधियों को शामिल होने का समय नहीं मिला। सच है, कोम्सोमोल संगठन केवल सबसे योग्य युवा व्यक्तित्वों के लिए खुला था। छाती पर कोम्सोमोल बैज का मतलब बचपन से अंतिम विदाई था।

इंसान की हर चीज़ परफेक्ट होनी चाहिए

सोवियत बुनाई और कपड़ा उद्योग ने हमारी शिक्षा के लिए बहुत कुछ किया है। छोटी उम्र से ही हमें कोट और फर वाले कोट पहनाए जाते थे, जिसमें हाथ हिलाना मुश्किल होता था। फ़ेल्ट बूटों में बंधी लेगिंग्स हमेशा दर्द देती हैं, लेकिन उन्होंने हमें असुविधाओं को सहन करना सिखाया। मेरी चड्डी हमेशा खिसक जाती थी और मेरे घुटनों पर झुर्रियाँ पड़ जाती थीं। विशेष रूप से साफ-सुथरी लड़कियों ने हर ब्रेक पर उन्हें खींच लिया, जबकि बाकी लोग वैसे ही चलते रहे जैसे वे थे। लड़कियों के लिए स्कूल की वर्दी शुद्ध ऊन से बनाई जाती थी। पूर्व-क्रांतिकारी व्यायामशाला की वर्दी से विरासत में मिले कपड़े की संरचना और रंगों के संयोजन के कारण कई लोगों को यह पसंद नहीं आया, लेकिन फिर भी इसमें एक अजीब आकर्षण था।

कॉलर और कफ को लगभग हर दिन बदलना पड़ता था, और इसने हमारी माताओं को, और फिर खुद को, सुई और धागे के साथ जल्दी से निपटना सिखाया। लड़कों के लिए गहरे नीले रंग की वर्दी किसी अमर अर्ध-सिंथेटिक कपड़े से बनी थी। सोवियत लड़कों ने उसका क्या परीक्षण किया! वे इसमें बहुत खूबसूरत नहीं लग रहे थे, लेकिन इसमें शिक्षा का एक तत्व था: एक आदमी में, उपस्थिति मुख्य चीज नहीं है।

व्यापार का समय, मौज-मस्ती का समय

स्वाभिमानी सोवियत स्कूली बच्चों के लिए बेकार रहना प्रथागत नहीं था। हममें से कई लोगों ने संगीत और कला विद्यालयों में अध्ययन किया, और खेलों में गंभीरता से शामिल थे। फिर भी, खेल और बच्चों के मनोरंजन के लिए हमेशा पर्याप्त समय होता था। हमारे बचपन के सबसे सुखद क्षण आँगन में बीते। यहां हमने "कोसैक-लुटेरे", "युद्ध खेल" खेले, जहां कुछ "हमारे" थे और अन्य "फासीवादी", बॉल गेम - "स्क्वायर", "डॉजबॉल", "खाद्य-अखाद्य" और अन्य थे।

कुल मिलाकर, हम काफी एथलेटिक और लचीले थे। सोवियत लड़कियाँ रबर बैंड में कूदने में घंटों बिता सकती थीं, और लड़के बंजी जंपिंग कर सकते थे, या क्षैतिज पट्टियों और असमान पट्टियों पर अभ्यास कर सकते थे। गुंडे प्रकार के लड़कों के पास भी कम हानिरहित मनोरंजन था - वे गुलेल से गोली चलाते थे, घर का बना "बम" बनाते थे और खिड़कियों से पानी की प्लास्टिक की थैलियाँ फेंकते थे। लेकिन, शायद, लड़कों के लिए सबसे लोकप्रिय "यार्ड" गतिविधि "चाकू" खेलना था।

हमारी रोज़ी रोटी के बारे में

हम अपने बच्चों की तुलना में बहुत स्वतंत्र थे। 7-8 साल की उम्र में, रोटी, दूध या क्वास के लिए माँ के काम पर जाना एक ऐसी चीज़ थी जिसे हम हल्के में लेते थे। अन्य बातों के अलावा, कभी-कभी हमें कांच के कंटेनर सौंपने का काम सौंपा जाता था, जिसके बाद हममें से कई लोगों को अपनी जेबें बदलनी पड़ती थीं। इसे किस पर खर्च किया जा सकता है? बेशक, पूरी तरह से अस्वास्थ्यकर मशीन से सोडा के लिए या आइसक्रीम के लिए। उत्तरार्द्ध की पसंद छोटी थी: 48 कोपेक के लिए आइसक्रीम, एक वफ़ल कप में दूध और एक पेपर कप में फल, पॉप्सिकल, "लकोमका" और वफ़ल पर एक ब्रिकेट। सोवियत आइसक्रीम अविश्वसनीय रूप से स्वादिष्ट थी!

हमारे लिए च्युइंग गम का विशेष महत्व था, जो कई अन्य चीजों की तरह एक दुर्लभ उत्पाद था। आयरन कर्टन के गिरने से पहले, यह हमारा सोवियत गोंद था - स्ट्रॉबेरी, पुदीना या कॉफी। आवेषण के साथ आयातित च्यूइंग गम थोड़ी देर बाद दिखाई दी।

आध्यात्मिक भोजन के बारे में

सोवियत काल को अआध्यात्मिक कहने की प्रथा है, लेकिन हम, सोवियत बच्चों ने इसे महसूस नहीं किया। इसके विपरीत, हम लेखकों की प्रतिभा और हमारी नैतिक शिक्षा के प्रति उनकी चिंता से प्रेरित होकर साहित्य, सिनेमा, संगीत में बड़े हुए। बेशक, हम अवसरवादी कार्यों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जिनमें से कई भी थे, लेकिन उन लोगों के बारे में जो बच्चों के लिए सच्चे प्यार से बनाए गए थे। ये विनी द पूह, कार्लसन और मोगली, पंथ "हेजहोग इन द फॉग", अद्भुत "मिट्टन" और अविस्मरणीय "कुज्या द ब्राउनी", फिल्में "द एडवेंचर्स ऑफ बुरेटिनो", "द एडवेंचर्स ऑफ इलेक्ट्रॉनिक्स" के बारे में कार्टून हैं। , "भविष्य से अतिथि", "बिजूका" और कई अन्य। हमारा पालन-पोषण वयस्कों के लिए गहरी, विचारोत्तेजक फिल्मों द्वारा भी किया गया, क्योंकि सोवियत बच्चों पर उम्र की कोई पाबंदी नहीं थी।

हमारे लिए "मुर्ज़िल्का", "फनी पिक्चर्स", "पायनियर", "यंग नेचुरलिस्ट" और "यंग टेक्नीशियन" पत्रिकाएँ प्रकाशित हुईं। हमें पढ़ना अच्छा लगता था! हमारे दिमाग पर वी. क्रैपिविन, वी. कटाएव, वी. ओसेवा की कहानियों के नायक और डी. खारम्स और वाई. मोरित्ज़ की कविताओं के अजीब पात्र हावी थे। हमने अली बाबा और चालीस चोरों के बारे में, ऐलिस इन वंडरलैंड के बारे में, पिप्पी लॉन्गस्टॉकिंग के बारे में आश्चर्यजनक रूप से दिलचस्प संगीत प्रदर्शन सुने, जिसमें हमने सबसे लोकप्रिय अभिनेताओं और संगीतकारों की आवाज़ों को पहचाना। शायद इन सभी लोगों के प्रयासों ने हमारे सोवियत बचपन को खुशियों से भर दिया। यह उनके लिए धन्यवाद था कि हमने अच्छाई और न्याय में विश्वास किया, और यह बहुत मूल्यवान है।