फादर इनोकेंटी याकुत्स्क के अंतिम धनुर्धर हैं। फादर इनोसेंट - याकुत्स्क के अंतिम धनुर्धर, फ़्रांसिसन के महापुरूष

12 जुलाई, 2007 को आर्किमेंड्राइट इनोसेंट (प्रोसविरिनिन) की मृत्यु की 13वीं वर्षगांठ मनाई गई। पिछले वर्षों में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन गतिविधियों में फादर इनोसेंट की महत्वपूर्ण भूमिका के बारे में, हमारे पिताओं की विरासत को संरक्षित करने में उनकी भूमिका के बारे में, रूसी संस्कृति के लिए उनकी सेवाओं के बारे में और संस्मरणों के संग्रह के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। प्रकाशित. अब जबकि अपूरणीय, निश्चित रूप से, हानि से तीव्र दर्द कम हो गया है, नाराजगी दूर हो गई है, जब, यदि संभव हो तो, फादर इनोसेंट द्वारा शुरू की गई कुछ परियोजनाएं पूरी हो गई हैं, उनके संग्रह को संसाधित किया गया है और सावधानीपूर्वक वर्णित किया गया है, स्थानांतरित कर दिया गया है। रूसी राज्य पुस्तकालय का पांडुलिपि विभाग (फंड 862), मैं फादर इनोसेंट के जीवन के अंतिम, बहुत कठिन वर्ष में उनकी दृढ़ता और साहस के बारे में बात करना चाहूंगा, उन लोगों की ईसाई क्षमा के बारे में जिन्होंने उन्हें नुकसान पहुंचाया, उन लोगों को याद रखें जिन्होंने उनकी मदद की इस कठिन दौर में...

1 अप्रैल 1993 को सुबह लगभग चार बजे मेरे घर पर फ़ोन की घंटी बजी। मैं फोन उठाता हूं और कुछ अपरिचित दबी आवाजें सुनता हूं: "उस पर पट्टी बांधो..., खून पोंछ दो..."। जागने पर, मैंने फैसला किया कि मैं गलत जगह पर हूं, और स्वचालित रूप से फोन काट देता हूं। मैं तुरंत जाग गया, क्योंकि एक विचार मुझे चुभता है: शायद यह फादर इनोकेंटी थे जिन्होंने फोन किया था और बोल नहीं सके? (उस समय तक पहले से ही खतरनाक लक्षण दिखाई दे रहे थे कि कुछ भयानक तैयारी की जा रही थी, लेकिन मैं कल्पना भी नहीं कर सकता था कि कितना...) मैंने क्या किया है, अब मुझे किसे फोन करना चाहिए!? सचमुच कुछ सेकंड बाद घंटी फिर से बजती है, और मुझे अपने पिता की शांत आवाज़ सुनाई देती है: "मठ पर हमला... आओ..."।

मैं तुरंत उछल पड़ता हूं और बुखार से सोचता हूं कि मैं वहां इतनी जल्दी कैसे पहुंच सकता हूं, मुझे कौन चलाएगा - आखिरकार, यह लगभग 120 किमी है! मैं नोवोस्पासकी मठ के मठाधीश फादर एलेक्सी (अब आर्कबिशप) की भतीजी वेरा को फोन करता हूं और कॉल की रिपोर्ट करता हूं, उससे अपने चाचा को फोन करने के लिए कहता हूं, क्योंकि मैं खुद इतनी जल्दी आने के कारण झिझक रहा हूं। कुछ मिनट बाद फादर एलेक्सी ने खुद मुझे फोन किया और पूछा कि मैं कहां रहता हूं। मैं समझाता हूं और सहमत हूं कि मैं बाहर जाऊंगा। मैं वह सब कुछ एकत्र करता हूं जो मेरे पास है और जो मुझे लगता है कि उपयोगी हो सकता है।

यह स्पष्ट है, जैसे कि यह हाल ही में हो, मुझे याद है कि कैसे हम अभी भी सो रहे मॉस्को और अंधेरे मॉस्को क्षेत्र के माध्यम से भागे थे: फादर एलेक्सी ने दो कारें भेजीं, क्योंकि यह अज्ञात था कि हमें किस तरह की तस्वीर मिलेगी...

हम बहुत जल्दी जोसेफ-वोलोत्स्की मठ पहुँच गए। पता चला कि मेरे पिता को पहले ही वोल्कोलामस्क के अस्पताल ले जाया जा चुका था। चलो वहाँ जाये। हम कमरे में प्रवेश करते हैं. कमरे में पिता के अलावा चार और लोग हैं. पिता मासूम होश में हैं। मेरा दिल दर्द से काँप रहा है: भगवान, आप उस जैसे आदमी, एक पुजारी, को जैसे ही उसका हाथ उठाया, कैसे पीट सकते हैं!!? यह विशेष रूप से डरावना है कि आँखों का सफेद भाग दिखाई नहीं देता - केवल खून, जिसमें पुतलियाँ तैरती हुई प्रतीत होती हैं...

यह पता चला है कि शहर के अस्पताल में आवश्यक एक्स-रे करने का कोई तरीका नहीं है (कोई फिल्म नहीं है), और फादर इनोकेंटी की पीठ और पैर में बहुत दर्द है, जो कि दूसरी मंजिल से कूदने पर स्पष्ट रूप से घायल हो गया था। खिड़की, उसका सिर और अंदर सब कुछ बहुत दुखदायी है। हम तय करते हैं कि फादर एलेक्सी मॉस्को लौट आएं, अस्पताल में जगह की व्यवस्था करें, अधिमानतः स्क्लिफोसोव्स्की इंस्टीट्यूट में, और मैं परिवहन की प्रतीक्षा कर रहा हूं। हालाँकि, फादर इनोकेंटी तुरंत जाने के लिए सहमत नहीं हैं: उनका कहना है कि वह यहाँ वोल्कोलामस्क में, "अपने क्षेत्र कुलिकोवो" में रहेंगे। हम मना लेते हैं और फादर एलेक्सी चले जाते हैं...

यह स्पष्ट है कि पिता बहुत दर्द में हैं, लेकिन वह चुप हैं और शिकायत नहीं करते... जल्द ही डॉक्टर आता है, बहन पट्टी बांधती है - पता चला कि कई चाकू के घाव हैं, पैर पर प्लास्टर लगाया गया है (जैसा कि बाद में मॉस्को में पता चला, बहुत सफलतापूर्वक नहीं)। अस्पताल में दवाएँ बहुत कम हैं, संवेदनाहारी इंजेक्शन और टेटनस इंजेक्शन की व्यवस्था करना मुश्किल है: फादर इनोकेंटी के बाद, अपनी बेड़ियों से मुक्त होकर, मठाधीश की इमारत की दूसरी मंजिल की खिड़की से बाहर कूद गए, जहाँ वह सो रहे थे - हमला किया गया, वह बहुत देर तक, कभी-कभी होश खोकर, रेंगते हुए उस इमारत तक गया जहाँ नौसिखिए थे...

फादर इनोकेंटी ने उन्हें मठ में जाकर उन चीजों और दस्तावेजों को लेने का निर्देश दिया, जिनके साथ उन्होंने हमले से पहले शाम को काम किया था और स्थिति की जांच की थी। वहाँ लोग थे (जैसा कि वे इस कठिन अवधि के दौरान भी रहेंगे) एक कार के साथ। पिता के मुख्य अनुरोधों में से एक थर्मस लाना था जिसमें पवित्र जल संग्रहीत किया गया था। हम तेजी से ड्राइव करते हैं (लगभग 30 किमी) और वह सब कुछ ले लेते हैं जो पिता ने मांगा था, और मौके पर पता चला कि कोई राजनयिक नहीं है, वर्तमान दस्तावेज वाला एक फ़ोल्डर, एक कैमरा, तिजोरी खुली है - कोई टिकट नहीं हैं, बाइबिल संग्रहालय के प्रदर्शन मामलों से दो पुस्तकें गायब हैं...

जब मैं लौटा, तो मैंने देखा कि कमरे में दो आगंतुक थे: वोल्कोलामस्क शहर के अभियोजक, जैसा कि फादर इनोकेंटी ने बाद में कहा, और एक अन्य व्यक्ति... "वे गवाही ले रहे हैं"...

वार्ड में ठीक हो रहे लोग हैं जो हम पर कोई ध्यान नहीं दे रहे हैं - सुबह से ही टेप रिकॉर्डर जोर-जोर से बज रहा है, खुद को अभिव्यक्त कर रहा है... उत्सुकता से इंतजार कर रहा हूं... लगभग 10 बजे मॉस्को से एक एम्बुलेंस आती है। सबसे पहले, डॉक्टर और पैरामेडिक (एक लड़की) बहुत गुस्से में थे, क्योंकि उन्हें रात के लिए इतनी दूर यात्रा करनी थी, लेकिन जब उन्होंने मरीज को करीब से देखा, तो उनका गुस्सा होना बंद हो गया। कुछ कठिनाई के साथ हम सामान लेकर रात एक बजे तक मास्को पहुँच गये।

हम स्क्लिफोसोव्स्की इंस्टीट्यूट पहुंचे, जहां फादर इनोकेंटी पहले से ही आपातकालीन कक्ष में इंतजार कर रहे थे। उन्होंने फिर से ड्रेसिंग की, एक्स-रे, टोमोग्राफी की - यह पता चला कि एड़ी की हड्डी का एक बहुत ही दर्दनाक फ्रैक्चर था और कई कशेरुकाओं, कई हेमटॉमस को नुकसान पहुंचा था, एक नया कास्ट लगाया गया था, और कागजी कार्रवाई पूरी की गई थी।

अर्दली आया. लम्बे पिता को गटर पर लेटे हुए देखकर - एक कसाक और स्कुफ़ा में, एक विशाल लोहे के थर्मस के साथ, जिसे पिता ने अपनी छाती पर हाथ रखकर पकड़ रखा था (चित्र वास्तव में प्रभावशाली था!), उन्होंने कहा: "हाँ... हम' हमारे पास कभी ऐसा कुछ नहीं था!” हम लिफ्ट में चढ़े और वार्ड में गये। जब उन्होंने 12वीं मंजिल का दरवाज़ा खोला, तो उन्होंने एक आदमी को हथियार के साथ देखा: "वाह, दक्षता," मुझे लगता है, "उन्होंने पहले से ही सुरक्षा की व्यवस्था कर ली है!" लेकिन यह पता चला कि यह किसी अन्य व्यक्ति की सुरक्षा थी (यह 90 के दशक की शुरुआत है!)।

हम फादर इनोकेंटी को ठहराते हैं, और मैं, मेट्रो खुलने का इंतजार करते हुए, अस्पताल में लंबे समय तक रहने के लिए आवश्यक सभी चीजें खरीदने और लाने के लिए निकलता हूं। कुछ घंटों बाद मैं लौटा - तब तक मेरे पिता को नर्स स्टेशन के ठीक पीछे एक अलग कमरे में स्थानांतरित कर दिया गया था।

"अस्पताल" जीवन शुरू हो गया है...

पहले ही दिन, फादर इनोसेंट ने लिखा कि व्लादिका पितिरिम के साथ क्या हुआ था, जो उस समय मॉस्को में नहीं थे।

हर दिन सुबह आर्किमंड्राइट एलेक्सी अस्पताल आते थे, फादर इनोसेंट को पवित्र भोज देते थे और मेल लाते थे।

यह भयानक खबर तेजी से पूरे मॉस्को में फैल गई। बहुत सारी हास्यास्पद अफवाहें थीं, और मोस्कोवस्की कोम्सोमोलेट्स में एक नोट छपा... ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा से स्किलिफ़ में आने वाले पहले व्यक्ति फादर इनोसेंट के मित्र फादर ट्राइफॉन थे (अब वह सबसे कठिन आज्ञाकारिता रखते हैं - वह सर्गिएव में सेवा करते हैं) पोसाद ट्रांजिट जेल) और जड़ी-बूटियाँ लाए। 3 अप्रैल को, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने एक हस्तलिखित पत्र भेजा (संग्रह में संरक्षित - कार्डबोर्ड 52, आइटम 8)। बाद में, ऑल जॉर्जिया के कैथोलिकोस-पैट्रिआर्क इलिया II ने एक पत्र भेजा ( को। 53, इकाइयाँ घंटा. 52).

डेढ़ महीने तक, हमने फादर इनोकेंटी को वार्ड में कभी अकेला नहीं छोड़ा: दरवाज़ा बंद नहीं था, और पहले ही दिन हमने चेतावनी दी थी कि खतरा बना हुआ है... जब मुझे प्रिंटिंग हाउस या पब्लिशिंग हाउस जाने की ज़रूरत पड़ी , वेरा आई, या फादर इनोकेंटी की भतीजी ज़िना ज़ागोर्स्क से आई (इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि उस समय रूसी बाइबिल का 8वां खंड, जिसमें सर्वनाश भी शामिल है, उत्पादन में था - मैं अस्पताल में फादर इनोकेंटी के लिए रंग प्रमाण लाया। मैं मेरे विचारों को शब्दों में व्यक्त करने का साहस न करें, मैं केवल इतना ही कहूंगा: मुझे विश्वास है कि संयोग किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं है! ) . शाम को आठ बजे, आरएनई के लोग आम तौर पर आते थे - अपनी मर्जी से: हर दिन वे बारी-बारी से रात की निगरानी करते थे, और सुबह आठ बजे मैं पहले से ही अस्पताल में वापस आ जाता था।

मुलाकात के घंटों के दौरान, अपनी गंभीर स्थिति के बावजूद, फादर इनोसेंट ने आगंतुकों का स्वागत किया। कभी-कभी मैं उन्हें पढ़ता हूं: उस समय हेगुमेन दमिश्क (ओरलोव्स्की) के बहु-खंड कार्य का पहला खंड "शहीदों, कबूलकर्ताओं और 20 वीं शताब्दी के रूसी रूढ़िवादी चर्च की धर्मपरायणता के तपस्वी" प्रकाशित हुआ था।

जब यह थोड़ा आसान हो गया, तो फादर इनोसेंट ने जोसेफ-वोल्कोलामस्क मठ और बाइबिल संग्रहालय में काम के बारे में बिशप पिटिरिम को एक रिपोर्ट लिखना शुरू किया (दोनों संक्षिप्त लेकिन प्रभावशाली दस्तावेज संग्रह में हैं - खंड 2, आइटम 20, 21) ).

फादर इनोकेंटी ने डॉक्टरों और नर्सों (यदि वे चाहें या उनके अनुरोध पर) के साथ विशेष रूप से स्वेच्छा से बात की, यह समझा कि स्किलिफ़ में कितनी कड़ी मेहनत थी, और कभी-कभी, यदि आवश्यक हो, तो उनके लिए किताबें लाने के लिए कहा। मुझे विशेष रूप से फादर इनोसेंट की ओर से ज्योतिष में रुचि रखने वाली एक नर्स के साथ हुई बातचीत याद है, मैं हिरोमोंक सेराफिम (रोज़) की हाल ही में प्रकाशित पुस्तक लाया था, जिसकी मेरे पिता ने बहुत सराहना की थी।

ईस्टर आ गया है. जितना वे कर सकते थे, उन्होंने मेरे पिता के लिए एक छुट्टी का आयोजन किया: आर्किमेंड्राइट एलेक्सी नोवोस्पास्की मठ से अपना अद्भुत गाना बजानेवालों को लेकर आए - कई लोग ईस्टर मंत्रों के साथ खुद को सांत्वना देने में सक्षम थे! इस दिन, मेरे पिता को ऑप्टिना पुस्टिन में हुई त्रासदी के बारे में पता चला (हमने तुरंत उन्हें इसके बारे में बताने का फैसला नहीं किया!)। ईस्टर सप्ताह पर, व्लादिका पितिरिम ने फादर इनोसेंट से मुलाकात की।

ऐसे ही करीब डेढ़ महीना बीत गया. 7 मई को फादर इनोसेंट को छुट्टी दे दी गई। उन्होंने स्वास्थ्य कारणों से सेवानिवृत्त होने का अनुरोध प्रस्तुत किया (कलाकारों को अभी तक हटाया नहीं गया था, उन्हें ज्यादा बैठने की अनुमति नहीं थी, वह बड़ी कठिनाई से चलते थे - फ्रांस के दोस्तों ने बहुत आरामदायक छड़ें और "वॉकर" भेजे, जो हमें नहीं मिल सके उस समय)।

फादर इनोकेंटी को नोवोस्पासकी मठ में आश्रय मिला, जहां वह अपने प्रिय बिशप पोर्फिरी (उसपेन्स्की) की कोठरी में रहते थे, जो 19वीं शताब्दी के अंत में मठ के रेक्टर थे। सामान्य तौर पर, मठ में फादर इनोसेंट के लिए बहुत अच्छी स्थितियाँ बनाई गईं; डॉक्टर अलेक्जेंडर मिखाइलोविच डेरयाबिन और एकातेरिना मिखाइलोव्ना लिखोवत्सेवा, सर्गेई पेट्रोविच चुपिन (स्वर्ग का राज्य उन पर हो - लेखक) और अन्य लोग नियमित रूप से उनसे मिलने आते थे।

हालाँकि, जून में, अप्रत्याशित रूप से एक नया परीक्षण हुआ - "हमले के मामले में" जाँच फिर से शुरू की गई। नवनियुक्त अन्वेषक जर्मन यूरीविच गैवर्युनिन (मुझे यह नाम लंबे समय तक याद रहेगा!) कई बार आए: उन्होंने लंबे समय तक "गवाही ली", "सभी संस्करणों पर काम किया", जैसा कि उन्होंने कहा।

अगस्त में, फादर इनोसेंट के नाम पर निम्नलिखित सम्मन नोवोस्पासकी मठ में आता है, जो अभी गंभीर शारीरिक और नैतिक चोटों से उबरना शुरू कर चुका है:

कार्यसूची

कला पर आधारित. आरएसएफएसआर की आपराधिक प्रक्रिया संहिता के 72 आपको 19 अगस्त को 11 बजे (?!! - ओ.के.) 1993 को मॉस्को, सेंट के पते पर गवाह के रूप में बुलाया जाता है। बेलिंस्की। 3 कामरेड के लिए गैवर्युनिन जी. यू. 222-47-54

फादर इनोकेंटी नीचे बयान लिखते हैं, आवश्यक प्रमाणपत्र संलग्न करते हैं, मैं यह सब क्षेत्रीय पुलिस विभाग में ले जाता हूं और कार्यालय से एक नोट प्राप्त करता हूं:

जांच विभाग के प्रमुख

जीयूवीडी एमो

प्रतिलिपि: रूस के सामान्य अभियोजक कार्यालय

प्राप्त: 08/19/93

नगरपालिका आंतरिक मामलों के निदेशालय गोलुबेवा का सचिवालय

कथन

19 अगस्त 1993 को गवाह के रूप में पूछताछ के लिए उपस्थित होने के लिए सम्मन की प्राप्ति के संबंध में, मैं घोषणा करता हूं:

1. मैं गवाह नहीं, बल्कि पीड़ित हूं;

2. मैंने 1 अप्रैल को अपने जीवन पर प्रयास के तुरंत बाद वोल्कोलामस्क और वोल्कोलामस्क क्षेत्र के आंतरिक मामलों के विभाग के जांचकर्ताओं के साथ-साथ 9 जून को अन्वेषक जर्मन यूरीविच गैवर्युनिन को सबूत दिया, जब जांच फिर से शुरू हुई, और आगे 15 जून. 15 जून को पूछताछ के बाद मेरी तबीयत खराब हो गई और डॉक्टर को बुलाना पड़ा। 1 जुलाई, 1993 को, अन्वेषक गवर्युनिन एक और पूछताछ के लिए आए, लेकिन मैं खराब स्वास्थ्य के कारण जवाब नहीं दे सका। उन्हें बताया गया कि आखिरी पूछताछ के बाद 15 जून को एक डॉक्टर को मुझे देखने के लिए बुलाया गया था. हालाँकि, गैवर्युनिन जी.यू. ने दस्तावेज़ उपलब्ध कराने के लिए कहा, जो किया गया (प्रतियाँ संलग्न हैं)। डॉक्टर की उपस्थिति में, जिन्हें दोबारा बुलाया गया और जिन्होंने मेरी भलाई का वर्णन किया, जी. यू. गैवर्युनिन ने कहा कि उन्होंने पहले ही 98% आवश्यक जानकारी एकत्र कर ली है, इसलिए वह अब मुझे परेशान नहीं कर सकते। अब मैं आपको एक और मेडिकल दस्तावेज़ भेजने के लिए मजबूर हूं, जो हृदय की स्थिति (साइनस नोड ब्लॉक) को इंगित करता है।

3. मेरे सहायक ओ.वी. कुरोच्किना से टेलीफोन कॉलों को छोड़कर दो बार पूछताछ की गई। केंद्रीय आंतरिक मामलों के निदेशालय में अंतिम पूछताछ लगभग 2 घंटे तक चली और मुख्य रूप से जांच से संबंधित बिंदु पहले से ही ज्ञात थे। मुझसे मेरी जान लेने की कोशिश के बाद मेरे रूप-रंग का वर्णन करने के लिए कहा गया। ऐसे प्रश्न घाव को खोलते हैं, इसके अलावा, गैवर्युनिन जी. यू. के पास संस्थान में ली गई मेरी तस्वीरें हैं। स्किलीफोसोव्स्की, साथ ही चिकित्सा दस्तावेज।

4. मैंने कोई आपराधिक शिकायत या दीवानी मुकदमा दायर नहीं किया। रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र पिताओं के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो ईसा मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ने के दौरान निर्दोष रूप से पीड़ित हुए, और विशेष रूप से, सरोव के सेंट सेराफिम, मैं उन लोगों को माफ करता हूं जिन्होंने मुझ पर हमला किया और मेरी चीजें चुरा लीं - वासिली कुकरेव और रोमन मोज़ालेव्स्की, जो नहीं जानते कि क्या कर रहे हैं, और यह जानते हुए कि ईश्वर का निर्णय है, मैंने मनुष्य के न्यायालय में उनके विरुद्ध मुकदमा नहीं किया।

5. मैं आपसे मुझे और मेरे सहयोगियों - नौसिखिया ओल्गा कुरोचकिना और रूस के अन्य वफादार कार्यकर्ताओं को अकेला छोड़ने के लिए कहता हूं, ताकि उन्हें और मुझे नैतिक क्षति न हो। मैं आगे की पूछताछ से इनकार करता हूं.

ईमानदारी से,

ए. इनोकेंटी (प्रोसविरिन)

रूप-परिवर्तन

आवेदन पत्र:

संदर्भ

15 जून, 1993 को, हृदय रोग विशेषज्ञ ई. एम. लिखोवत्सेवा को सिरदर्द, हृदय दर्द और स्वास्थ्य में सामान्य गिरावट की शिकायतों के संबंध में बीमार आर्किमेंड्राइट इनोकेंटी (प्रोसविरिन अनातोली इवानोविच) के पास बुलाया गया था। आगमन पर, यह कहा गया था: सामान्य हाइपोटेंशन, टैचीकार्डिया, बाएं हाथ तक फैलने वाले हृदय दर्द की पृष्ठभूमि के खिलाफ रक्तचाप में 140-100 तक की वृद्धि। मरीज़ के अनुसार, अगली पूछताछ के दौरान उस दिन उसे गंभीर भावनात्मक तनाव का सामना करना पड़ा।

1 अप्रैल 1993 को उस पर हुए हमले के दौरान गंभीर आघात, कोरोनरी धमनी रोग, एनजाइना पेक्टोरिस 2 एफ.के. के कारण रोगी की निगरानी की जा रही है। भावनात्मक और तंत्रिका अधिभार सख्ती से वर्जित हैं।

प्रमाणपत्र अन्वेषक गैवर्युनिन जी. यू. के अनुरोध पर संकलित किया गया था।

व्यक्तिगत मुहर

संदर्भ

हृदय रोग विशेषज्ञ लिखोवत्सेवा ई.एम. संस्थान से छुट्टी के बाद बीमार आर्किमेंड्राइट इनोसेंट (प्रोसविरिन अनातोली इवानोविच) का निरीक्षण कर रहे हैं। 7 मई, 1993 से स्किलीफोसोव्स्की।

निदान: आघात, एकाधिक रक्तगुल्म, दाहिनी एड़ी की हड्डी का फ्रैक्चर, विस्थापन के बिना दो कशेरुकाओं का फ्रैक्चर, कोरोनरी हृदय रोग, महाधमनी का एथेरोस्क्लेरोसिस, हृदय की कोरोनरी धमनियां, एनजाइना पेक्टोरिस 2 एफ.के.

रोगी का इलाज विवेटन और औषधीय जड़ी-बूटियों और मालिश से किया जाता है।

पिछली अवधि में, रोगी की स्थिति स्थिर हो गई है, हेमटॉमस कम हो गए हैं। हालाँकि, प्राप्त चोटों की गंभीरता के कारण, मुख्य रूप से सिर की चोट के कारण, साथ ही हृदय रोग के कारण, भावनात्मक और शारीरिक तनाव को नियंत्रित नहीं किया जाता है।

प्रमाणपत्र को फोरेंसिक विशेषज्ञों को प्रदान करने के लिए अन्वेषक गैवर्युनिन के अनुरोध पर संकलित किया गया था।

हृदय रोग विशेषज्ञ लिखोवत्सेवा ई.एम. (हस्ताक्षर)

INMI के निदेशक डेरयाबिन ए.एम. (हस्ताक्षर)

हालाँकि, अगले दिन नोवोस्पास्की मठ में फादर इनोसेंट को संबोधित एक टेलीग्राम आता है।

तार

20 अगस्त को ग्यारह बजे मॉस्को स्ट्रीट के जांच विभाग में पहुंचें। बेलिंस्की, 3 कार्यालय 235 उपस्थित न होने पर गिरफ्तारी होगी। अन्वेषक गर्व्युनिन जी. यू .

हम जवाब में एक टेलीग्राम भी भेजते हैं.

तार

मॉस्को, सेंट। बेलिंस्की 3. अन्वेषक गैवर्युनिन। आपके टेलीग्राम की प्राप्ति के संबंध में, हम आपको सूचित करते हैं कि 19 अगस्त को, स्किलीफोसोव्स्की इंस्टीट्यूट के एक हृदय रोग विशेषज्ञ को दिल का दौरा पड़ने के संबंध में आर्किमेंड्राइट इनोकेंटी को बुलाया गया था। मरीज को बिस्तर पर आराम करने की सलाह दी गई (डॉक्टर का निष्कर्ष: आईएचडी। आराम पर एनजाइना। उच्च रक्तचाप - संकट)।

फादर इनोसेंट, यह महसूस करते हुए कि उन्हें अकेला नहीं छोड़ा जाएगा, उनका दर्द भरा दिल इसे झेलने में सक्षम नहीं हो सकता है, कुछ समय के लिए छोड़ने का फैसला करता है: उन्हें साइप्रस में क्य्कोस मठ के गवर्नर, आर्किमंड्राइट नाइसफोरस द्वारा पुनर्वास के लिए आमंत्रित किया जाता है। आख़िर कैसे?! मेरे पिता को पता चला कि अगस्त के अंत में, 28 तारीख को, ब्रातिस्लावा में स्लाववादियों की अगली अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस की योजना बनाई गई है - वहां से सीधे साइप्रस जाने का एक वास्तविक मौका! रूसी भाषा संस्थान कांग्रेस में "बाइबिल प्रोजेक्ट" प्रस्तुत करने के लिए निमंत्रण की व्यवस्था करने में मदद करता है, और डीईसीआर जल्दी से आवश्यक दस्तावेज तैयार करता है।

उत्कृष्ट, स्लोवाकिया में कांग्रेस में अपने "बाइबिल प्रोजेक्ट" को सफलतापूर्वक प्रस्तुत किया (रूसी बाइबिल के प्रकाशित 7वें और 8वें संस्करणों के 50 सेट - संपूर्ण न्यू टेस्टामेंट - भी दान किए गए थे, जिसमें गणतंत्र के राष्ट्रपति, विश्वविद्यालय को भी शामिल किया गया था) ब्रातिस्लावा), फादर इनोसेंट साइप्रस गए। साइप्रस में, उन्होंने न केवल पुनर्वास किया, बल्कि आर्कबिशप मकारियोस सेंटर में अपना "बाइबिल प्रोजेक्ट" भी प्रस्तुत किया (उन्हें ऋण चुकाना पड़ा!), और क्रिसमस पर वह पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा करने में सक्षम हुए।

1994 में, क्षमा रविवार से कुछ समय पहले, फादर इनोसेंट अपने वतन लौट आए। तुरंत, जितनी सक्रियता से मेरी सेहत ने इजाज़त दी, मैं काम में लग गया। उन्होंने ईस्टर और ईस्टर सप्ताह पर नोवोस्पास्की मठ में सेवा की। हालाँकि, जांच विभाग के एक पत्र और अदालत के सम्मन ने फादर इनोसेंट की तबीयत फिर से खराब कर दी। सितंबर 1993 में प्राप्त पत्र, जब फादर इनोसेंट साइप्रस में थे, संरक्षित नहीं किया गया है; इसका उत्तर संग्रह में संरक्षित किया गया है, जो पहले से ही "ए ज़ीलॉट ऑफ़ ऑर्थोडॉक्स एनलाइटनमेंट" पुस्तक में प्रकाशित हुआ था। आर्किमेंड्राइट इनोसेंट के संग्रह की समीक्षा" (मॉस्को, 2005), हालांकि, इसके महत्व के कारण, मैं इसे फिर से प्रस्तुत करता हूं।

“प्रिय नागरिक नोविकोव ए.आई.

मैं एक न्यूरोलॉजिस्ट (प्रमाणपत्र संलग्न) की तत्काल सलाह पर कई महीनों तक पुनर्वास के बाद अपनी मातृभूमि लौट आया, और उन्होंने मुझे 1 सितंबर 1993 का आपका पत्र दिया। पत्र पढ़ने के बाद, मैं, सच कहूं तो, इस बात से हैरान था कि आप कितने भावुक थे इसमें तथ्य प्रस्तुत किये गये। मुझे नहीं पता कि अन्वेषक गैवर्युनिन जी.यू. ने आपको कैसे रिपोर्ट किया। उन पूछताछों के बारे में जो उन्होंने मुझसे कीं, लेकिन, मैं दोहराता हूं, पत्र बहुत संवेदनशील है। मैं विशिष्ट रूप से प्रत्येक वाक्य का अक्षरशः विश्लेषण करूँगा।

1. तीसरा वाक्य आश्वस्त करता है कि “...कई अनुत्तरित प्रश्न बचे हैं। चोरी की गई संपत्ति सहित, अंतिम पूछताछ प्रोटोकॉल पर पूर्ण रूप से हस्ताक्षर नहीं किए गए थे।

मैं सोच भी नहीं सकता कि जो चोरी हुआ उसके बारे में और क्या कहा जा सकता है। जांचकर्ता गैवर्युनिन जी. यू. को चोरी की गई वस्तुओं की एक सूची दी गई और विस्तृत जानकारी दी गई। अंतिम पूछताछ प्रोटोकॉल पर एक बहुत ही सरल कारण से पूर्ण रूप से हस्ताक्षर नहीं किया गया था: इस पर हस्ताक्षर करने के लिए, मुझे तीसरी बार पढ़ना पड़ा कि मुझे कैसे पीटा गया था। उस समय मेरी शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति को समझना आसान है, और अन्वेषक गैवर्युनिन को इसके बारे में अच्छी तरह से पता था। मैंने इस प्रश्न का उत्तर दिया कि मुझे तीन बार कैसे पीटा गया: वोल्कोलामस्क में पहली पूछताछ के दौरान और दो बार जी. यू. गवर्युनिन के अनुरोध पर, और एक बार इसे टेप रिकॉर्डर पर रिकॉर्ड किया गया था। मैं अब गैवर्युनिन द्वारा प्रस्तुत अपनी कहानी को दोबारा नहीं पढ़ सकता था और उसे इसके बारे में नहीं बता सकता था; मुझे इसे पढ़े बिना हस्ताक्षर करने का कोई अधिकार नहीं था, क्योंकि अन्वेषक गैवर्युनिन के कुछ शब्द मूल रूप से मेरे साथ भिन्न थे। यह याद रखने योग्य है कि 15 जून को पूछताछ के बाद, यह ठीक उसी सदमे के कारण था जिसे मैंने फिर से अनुभव किया था कि मैं बीमार हो गया था, और मुझे एक डॉक्टर को बुलाने के लिए मजबूर होना पड़ा (प्रमाण पत्र अन्वेषक गवर्युनिन के अनुरोध पर प्रदान किया गया था)।

2. आपका पत्र आश्वस्त करता है कि बैठकें "जांच विभाग में बुलाए बिना, निवास स्थान पर" आयोजित की गईं।

मैं आपको याद दिलाना चाहूँगा कि मैं चाहकर भी रीढ़ की हड्डी में चोट और पैर टूटा होने के कारण विभाग में नहीं आ सका, जिससे कास्ट अभी तक नहीं निकाली गई थी, आप इस बात से भली-भांति परिचित हैं। इस मामले में मेरे लिए अत्यधिक चिंता क्यों व्यक्त की जाए, जबकि कारण इतना स्पष्ट है - मुझे समझ नहीं आता।

यह सच नहीं है। अन्वेषक गैवर्युनिन जी.यू. मैं पहली बार नोवोस्पास्की मठ में बिना पहले से बुलाए आया था। गवर्नर वहां नहीं था और मेरा सहायक भी वहां नहीं था. गैवर्युनिन जी.यू. का दरवाज़ा खोलने वाला कोई नहीं था, और मैं वहीं लेटा हुआ था। तथ्यों को विकृत क्यों करें और कहें कि अन्वेषक को "अनुमति नहीं थी"?!!! जैसे ही उन्होंने राज्यपाल से संपर्क किया, तुरंत मिलने का समझौता हो गया। वैसे, गैवर्युनिन जी. यू. ने खुद को उस अजीब रूप में हमारे सामने व्यक्त नहीं किया जिसकी उन्हें "अनुमति नहीं थी।"

4. पत्र में कहा गया है: "पूछताछ पहले प्राप्त प्रमाण पत्र की उपस्थिति में की गई थी।"

मैंने ऐसा कोई प्रमाणपत्र नहीं देखा है और जहां तक ​​मुझे पता है, उपस्थित चिकित्सक ने इसे नहीं दिया है। 15 जुलाई को जी. यू. गवर्युनिन की मुझसे मुलाकात के बाद तैयार किए गए एकमात्र दस्तावेज़ ने गवाही दी कि "भावनात्मक तनाव सख्ती से वर्जित है।"

अन्वेषक जी. यू. गवर्युनिन ने मुझसे जो पहली पूछताछ की वह दो घंटे से अधिक समय तक चली, और मैंने उसे बाधित नहीं किया, हालाँकि मैं बहुत थका हुआ था। दो घंटे से अधिक की बातचीत के बाद दूसरी पूछताछ बाधित हो गई, क्योंकि, जैसा कि मैंने ऊपर लिखा था, मुझे बुरा लगा। मेरा मानना ​​​​है कि आप यह नहीं भूले हैं कि मुझे गंभीर चोट और चोट लगी थी, और मुझे इस तथ्य में कुछ भी अजीब नहीं लगता कि मैं थका हुआ था। मुझे यह अजीब लगता है कि मुझे ऐसी टिप्पणियों का जवाब देना पड़ता है।

6. कुरोच्किन ओ.वी. का कथन। दो बार पूछताछ की गई. वोल्कोलामस्क आंतरिक मामलों के विभाग के अन्वेषक द्वारा की गई पहली पूछताछ में बहुत कुछ वांछित नहीं है" - बिल्कुल नहीं।

कुरोचकिना ओ.वी. अन्वेषक जी. यू. गैवर्युनिन ने उससे दो बार पूछताछ की; वोल्कोलामस्क में उससे पूछताछ नहीं की गई। इसके अलावा, गैवर्युनिन जी.यू. ने उसे कई बार फोन किया। केंद्रीय आंतरिक मामलों के निदेशालय में आखिरी पूछताछ दो घंटे से अधिक समय तक चली। उसने मुझे पूछताछ के बारे में विस्तार से बताया, क्योंकि उसने समानांतर नोट्स (जांचकर्ता की जानकारी में) रखे थे। वह विशेष रूप से चौंक गई जब उससे एक बार फिर विस्तार से बताने के लिए कहा गया कि मैं पिटाई के बाद कैसा दिखता था और मैंने बताया कि मुझे वास्तव में कैसे पीटा गया था। जब उसने अपने लिए इस कठिन क्षण से जुड़े अनुभवों को दोबारा न झेलने के लिए कहा, तो अन्वेषक ने उससे कहा: “रुको, अदालत में यह पहले जैसा नहीं होगा। यह पूरी बात है" (??!!!)।

7. "संपत्ति अधिकारों के विषयों के बीच संपत्ति के वितरण के बारे में" कथन का कोई मतलब नहीं है। आप जानते हैं कि बाइबल संग्रहालय एक व्यक्तिगत निजी उद्यम है (चार्टर और दस्तावेज़ीकरण देखें)।

8. मैं आपके संकेत छोड़ रहा हूं कि मैं जांच में सहयोग नहीं कर रहा हूं। मैंने गैवर्युनिन जी.यू. को सौंप दिया। तस्वीरें और एक्स-रे (वैसे, मुझे अभी भी अपने एक्स-रे वापस नहीं मिले हैं, लेकिन मुझे उनकी आवश्यकता हो सकती है)। मैं आपके कथन से स्तब्ध हूं: "जितनी जल्दी सभी प्रश्न स्पष्ट कर दिए जाएंगे,...उतनी ही जल्दी उनका समाधान ढूंढ लिया जाएगा।" यह पता चला है कि यदि आप "संपत्ति अधिकारों के वितरण" के मुद्दे को समझ लेते हैं (और यह, जाहिरा तौर पर, एकमात्र ऐसी चीज है जो अस्पष्ट बनी हुई है), तो अपराधी पकड़े जाएंगे? अजीब तर्क है. इस तथ्य के लिए मुझे दोषी नहीं ठहराया जाना चाहिए कि वे अभी तक नहीं मिले हैं। मैंने पूर्ण और विस्तृत गवाही दी, और भी अधिक विस्तृत (मेरा मतलब है कि मेरे परिचितों के समूह का पता लगाना और जो व्यवसाय के सिलसिले में मेरे मठ में आए थे)।

मेरा मानना ​​है कि उपरोक्त पर्याप्त है. जांच की स्थिति अब मेरे सामने पूरी तरह स्पष्ट है.' मैं स्पष्ट रूप से घोषणा करता हूं: मैं आगे की पूछताछ से इनकार करता हूं। मैं और अधिक कहूंगा: मैं आपके पत्र से आहत हूं, हालांकि एक पादरी का कर्तव्य अपराधियों को माफ करना आवश्यक है, क्योंकि मैंने ईमानदारी से उन लोगों को माफ कर दिया है जिन्होंने मुझे नुकसान और चोट पहुंचाई है। भगवान उनके न्यायाधीश बनें! ए. इनोकेंटी प्रोसविरिनिन। मास्को"।

इसलिए, हमने फैसला किया कि मैं अकेले मुकदमे में जाऊंगा, क्योंकि मुझे गवाह के रूप में भी बुलाया गया है (हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि अगर मैं हमले के समय मॉस्को में होता तो मैं किस तरह का गवाह होता?!)। फादर इनोसेंट ने नीचे पत्र लिखकर बताया है कि वह मुकदमे में क्यों नहीं आ सकते।

मास्को में

अनुसूचित जनजाति। प्रोलेटार्स्काया, 10ए

सिटी पीपुल्स कोर्ट

माननीय एवं प्रतिष्ठित नागरिक न्यायाधीश!

मैं आपसे अनुरोध करता हूं कि आप मेरी कमजोरियों के साथ नरमी से पेश आएं और अदालत में न आ पाने के लिए मुझे दोषी न ठहराएं।

मेरी नैतिक स्थिति बहुत कठिन है। जो कुछ भी घटित हुआ उसके बाद मुझे सामान्य स्थिति में लौटने में कठिनाई हो रही है, यहां तक ​​कि उन अनुकूल परिस्थितियों में भी जो छह महीने के अभिघातजन्य पुनर्वास अवधि के दौरान मेरे लिए बनाई गई थीं। लगातार सिरदर्द, रीढ़ की हड्डी में दर्द और पैरों में सुन्नता के बावजूद, केवल अब मैंने रचनात्मक कामकाजी दिनचर्या में लौटना शुरू कर दिया है, और कोई भी उत्तेजना मुझे मेरी पिछली स्थिति में लौटा देती है। मैं आपसे जो कुछ हो रहा है उसके प्रति मुझे और मेरे दृष्टिकोण को सही ढंग से समझने के लिए कहता हूं।

अपनी ओर से, मैं आपसे आर.वी. मोज़ालेव्स्की के शब्दों को ध्यान में रखने के लिए कहता हूं, जो उन्होंने मुझ पर हमले के दौरान कहे थे। मुझे ऐसा लगता है कि ये शब्द उसके अपराध को बहुत कम कर देते हैं। उन्होंने कहा: "मैं तुम्हारा जीवन छोड़ दूंगा, मैं अपनी आत्मा पर पाप नहीं लूंगा।" मुझे उम्मीद है कि उसे अपने किये पर पछतावा होगा. मैंने उसे माफ कर दिया. जैसा कि उन्होंने जांच विभाग को लिखे एक पत्र में कहा है।

भवदीय, आर्किमंड्राइट इनोकेंटी प्रोसविरिन

पी। एस। मैं अपनी चोरी हुई संपत्ति के लिए मुआवज़े की मांग नहीं करूंगा.

निःसंदेह, कोई यह कहे बिना नहीं रह सकता कि अपने जीवन के इस अंतिम वर्ष में, फादर इनोसेंट ने रूसी बाइबिल के 7वें और 8वें खंडों के प्रकाशन के लिए लिए गए ऋण को चुकाने में बहुत ताकत और स्वास्थ्य लिया, लेकिन यह है एक अलग चर्चा के लिए एक विषय (सामग्री संग्रह, खंड 3, आइटम 23-25 ​​में उपलब्ध है)। अब मैं केवल इतना कहूंगा कि फादर इनोकेंटी को उनकी मृत्यु से एक सप्ताह पहले ही ऋण की चुकौती का प्रमाण पत्र (संपार्श्विक प्रतियों सहित) प्राप्त हुआ था!

12 जुलाई, 1994 को सुबह 7:15 बजे फादर इनोकेंटी की नोवोस्पास्की मठ में उनकी कोठरी में तीव्र हृदयाघात से अचानक मृत्यु हो गई। उन्हें मठ के ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल के सामने दफनाया गया था, जिसके तहखाने में आदरणीय रोमन द स्वीट सिंगर के नाम पर एक मंदिर है - रोमानोव्स के शाही घराने के पूर्वजों की कब्र, जहां बिशप पोर्फिरी (उसपेन्स्की) थे। आराम भी करता है.

यह प्रतीकात्मक है कि आर्किमंड्राइट इनोकेंटी द्वारा प्रकाशित आखिरी पुस्तक निर्देशिका-सूचकांक "रूस के क्षेत्रीय अभिलेखागार के दस्तावेजों में रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास" थी। 4 अप्रैल, 1994 को, "व्यक्तिगत अभिलेखीय निधि - पितृभूमि की राष्ट्रीय स्मृति का स्रोत" सम्मेलन में बोलते हुए, फादर इनोकेंटी ने विशेष रूप से कहा: "वियना में आयोजित दार्शनिकों के अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों में से एक ने अपने काम के लिए इस विषय को चुना "विज्ञान - अच्छा है या नहीं?" यह द्वंद्व अब नैतिक रूप से प्रतिभाशाली लोगों, पितृ परंपराओं के रखवालों के लिए विशेष रूप से परेशान करने वाला है, क्योंकि दुनिया में बुराई अधिक से अधिक शक्ति प्राप्त कर रही है। लोगों ने जानबूझकर अपने जीवन के अर्थ के रूप में मैमन को चुना है, वे "सुनहरा बछड़ा" उँडेलते हैं, जैसा कि पवित्र पर्वत सिनाई पर पैगंबर मूसा के समय में था, और इस मूर्ति को नमन करते हैं... मेरा मानना ​​​​है कि हमारे लोगों के पास पर्याप्त है मुद्रा के लिए अपनी आत्मा न बेचने का आत्म-नियंत्रण... आइए हम आध्यात्मिक स्वयंसिद्ध जीवन को याद रखें: "ईश्वर हमारे बिना हमें नहीं बचाता!!!" रूस को बचाने में बहुत कुछ आप सभी पर निर्भर करता है।”

यह ईसा मसीह के योद्धा की अंतिम सार्वजनिक उपस्थिति थी...

चिरस्थायी स्मृति!

टिप्पणी

31 मार्च से 1 अप्रैल, 1993 की रात को, आपराधिक रिकॉर्ड वाले दो लोग, वसीली और रोमन, जिन्हें फादर इनोकेंटी ने दया से कहा था (उन्होंने कहा था कि उनके पास रहने के लिए कोई जगह नहीं है, खाने के लिए कुछ भी नहीं है, क्योंकि वे "बैठे" हैं) , काम के लिए कहीं नहीं ले जाया गया) इससे कुछ समय पहले, उन्होंने मठ में एक अस्थायी नौकरी ली, और फिर उनके अनुचित व्यवहार के कारण उन्हें निकाल दिया (एक, जैसा कि यह निकला, ड्रग्स का इस्तेमाल किया, दूसरे ने आने वाली महिलाओं से "छेड़छाड़" करना शुरू कर दिया दिन के समय आज्ञाकारिता के लिए मठ में) मठ क्षेत्र में प्रवेश किया और मठाधीश की इमारत में सो रहे पिता इनोसेंट पर हमला किया, उसे चुपचाप और क्रूरता से लंबे समय तक पीटा गया और चाकू मारा गया। यह निर्णय लेते हुए कि फादर इनोसेंट बेहोश हो गए हैं, अपराधी अगले कमरे में चले गए और कागजों को खंगालना शुरू कर दिया (जैसा कि फादर इनोकेन ने सुना), और उस समय पिता बंधनों को खोलने में कामयाब रहे - टेलीफोन का तार जिससे वह बंधे हुए थे (धन्यवाद) भगवान, तार गोल था, फिसलन भरा था! ), और खिड़की से बाहर कूद गया, क्योंकि वह भाइयों के भाग्य के बारे में बहुत चिंतित था, उस समय यह सोचकर कि यह न केवल उस पर, बल्कि मठ पर भी हमला था। इगुमेंस्की इमारत दो मंजिलों वाली एक इमारत है, जिस कमरे में फादर इनोसेंट पर हमला किया गया था वह दूसरी मंजिल पर स्थित है। गंभीर रूप से पीटे जाने पर, फादर इनोकेंटी बहुत असफल रूप से नीचे झुक गए: जैसा कि बाद में पता चला, उन्होंने अपनी रीढ़ को घायल कर लिया और अपना पैर तोड़ दिया। बड़ी कठिनाई से, वह भाईचारे की इमारत (लगभग 80-90 मीटर) तक रेंगकर गया और पाया कि नौसिखिए, जिन पर किसी ने हमला नहीं किया था, शांति से सो रहे थे। मैंने पुलिस को फोन किया और हमले की सूचना दी...

मुझे ऐसा लगता है कि इस "मामले" में, कई "अजीब" क्षण हैं। सबसे पहले, निश्चित रूप से, मठ में, जो मॉस्को से 120 किमी दूर स्थित है, लगभग एक साथ पूरी तरह से अलग-अलग स्थानों से दो व्यक्तियों की उपस्थिति बहुत अजीब थी... दूसरे, यह अजीब है कि हमला ठीक उसी पर किया गया था उसी रात जब फादर इनोसेंट, जो आमतौर पर भाइयों की इमारत में रात बिताते थे, ने खुद को मठाधीश की इमारत में अकेला पाया... तीसरा, रात में किसी कारण से चौकीदार ने स्वेच्छा से हत्यारों के लिए लोहे का दरवाजा खोल दिया... चौथा, यदि यह "किसी और की संपत्ति पर कब्ज़ा करने" के उद्देश्य से एक हमला था (यह सूत्रीकरण बाद में हर जगह दिखाई दिया), फिर यह क्यों आवश्यक था: ए) एक सोए हुए, इसलिए रक्षाहीन साधु को इतनी बेरहमी से पीटना, बस बाँधने के लिए पर्याप्त था उसे उठाओ - और जो चाहो ले लो, बी) दस्तावेज़ और मुहरें ले लो और कुछ भी मत लो, वास्तव में, वास्तव में मूल्यवान (पहले दो प्रदर्शनों को छोड़कर जो प्रदर्शन मामलों से सामने आए थे!), जो उस समय दोनों में थे मठ के पुजारी और संग्रहालय में...

लेकिन उन्होंने इस पर ध्यान नहीं दिया. इसके अलावा, शुरू में चौकीदार (जिसने रात में आने वालों के लिए दरवाज़ा खोला) आम तौर पर "पीड़ित" के रूप में पारित हुआ! लेकिन यह बिल्कुल अलग कहानी है...

ओल्गा कुरोचकिना

(साहित्यिक जीवनी रेखाचित्र)

इवान एवेसेविच वेनियामिनोव (1797 - 1879) - रूसी नृवंशविज्ञानी, प्रकृतिवादी, मिशनरी, जो लगभग पंद्रह वर्षों तक रूसी अमेरिका के अलेउट्स और अन्य जनजातियों के बीच रहे (1824 से 1839 तक) - ने वास्तव में विशाल विस्तार में स्थानीय आबादी का सच्चा प्यार अर्जित किया .

अंग्रेजी यात्रियों में से एक ने अनजाने में रूढ़िवादी तपस्वी के लिए प्रशंसा व्यक्त की (इस तथ्य के बावजूद कि रूस और इंग्लैंड ने अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में प्रतिस्पर्धा की, जिसके कारण 19 वीं शताब्दी के मध्य में एक सशस्त्र टकराव हुआ जो प्रशांत महासागर में पूर्ण हार के साथ समाप्त हुआ) पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की के रक्षकों द्वारा दुश्मन स्क्वाड्रन, परिणामस्वरूप, एडमिरल प्राइस, शर्म को सहन करने में असमर्थ, खुद को गोली मार ली), अपने समकालीनों को बताया कि इनोसेंट का सूबा दुनिया में सबसे बड़ा था। इसमें संपूर्ण उत्तरी प्रशांत महासागर (एक विशाल क्षेत्र!), बेरिंग और ओखोटस्क सागर, कई द्वीप, साथ ही संपूर्ण अलास्का, ओखोटस्क तट, कामचटका, चुकोटका प्रायद्वीप और कुरील द्वीप शामिल थे।

अलेउतियन द्वीप समूह पर सबसे मूल्यवान मोनोग्राफ, अलेउतियन भाषा का पहला वैज्ञानिक व्याकरण और कई लेखों के लेखक, इवान एवेसेविच ने 43 साल की उम्र में वैज्ञानिक गतिविधि छोड़ दी, कामचटका, कुरील और अलेउत के बिशप बन गए, और अपना नाम इनोसेंट रखा। (1868 से वह मास्को के महानगर रहे हैं)।
ऐतिहासिक उपन्यास "कैप्टन नेवेल्सकोय" में रूसी लेखक निकोलाई जादोर्नोव ने आर्कबिशप इनोसेंट* के बारे में यह कहा है:
“यह प्रसिद्ध मिशनरी था... मोटा, लंबा, उसके गोल, मोटे चेहरे पर कठोर और यहां तक ​​कि कठोर अभिव्यक्ति के साथ, एक रोएंदार, मोटी दाढ़ी के साथ; उसकी आँखें छोटी और कांटेदार हैं, उसके होंठ पतले हैं, उसकी पीठ चौड़ी है, उसकी भुजाएँ मजबूत हैं।
एक साइबेरियन, मूल रूप से इरकुत्स्क के पास का रहने वाला, "साधारण", कसाक पहनने वाला एक व्यक्ति, जो कम उम्र में अलास्का गया और भारतीयों को बपतिस्मा देकर लोगों में अपनी जगह बनाई, इनोसेंट ने उन लोगों की भाषाओं का अध्ययन किया जिनके बीच उन्होंने प्रचार किया, अलेउत भाषा का शब्दकोश और व्याकरण संकलित किया। वह एक मैकेनिक, एक बढ़ई और एक बढ़ई था; उसने पहले भारतीयों और अलेउट्स को शिल्प सिखाकर और उसके बाद उन्हें बपतिस्मा देकर उनका सम्मान अर्जित किया।
एक द्वीप से दूसरे द्वीप की यात्रा करते-करते इनोसेंट को समुद्र की आदत हो गई। गणित और खगोल विज्ञान को अच्छी तरह से जानने के कारण, उन्होंने नेविगेशन और नौकायन दोनों का अध्ययन किया।
एक दिन, अपने सूबा के एक हिस्से से दूसरे हिस्से तक समुद्र पार करते समय, इनोसेंट एक तेज़ तूफ़ान में फंस गया। कप्तान की मृत्यु हो गई. इनोकेंटी ने जहाज पर नियंत्रण कर लिया, नाविकों को आदेश दिया और जहाज को सुरक्षित रूप से कुरील द्वीप पर ले आए।
लेकिन हाल के वर्षों में, इनोसेंट को उपनिवेशों में मामले बहुत नापसंद थे। अधिक से अधिक बार, ऐसे कर्मचारी यहां आते थे जो रूढ़िवादी पुजारियों के आशीर्वाद के योग्य नहीं थे। कंपनी का लगभग पूरा प्रशासन**... /रूढ़िवादी नहीं था/
बिशप को हर जगह जर्मनों का प्रभुत्व महसूस हुआ। उसने देखा कि कंपनी कहाँ जा रही थी... उसने देखा कि उपनिवेशों पर ध्यान नहीं दिया जा रहा था, उद्योगों का उतना विस्तार नहीं हो रहा था जितना होना चाहिए, ज़मीनें आबाद नहीं हो रही थीं... उसने केवल अस्पष्ट रूप से अनुमान लगाया कि सेंट पीटर्सबर्ग में ऐसा नहीं हुआ अमेरिका में रूसी भूमि का विकास चाहते हैं। इनोसेंट के लिए यह सब इतना अप्रिय था कि वह बुढ़ापे में अलास्का छोड़ना चाहता था...
उन्हें यह देखकर ख़ुशी हुई कि नया गवर्नर-जनरल सम्मानजनक और सौहार्दपूर्ण था। मासूम को तुरंत अपने सहयोगी का एहसास हुआ..."
हम अगले निबंध में गवर्नर मुरावियोव के बारे में कुछ शब्द कहेंगे, खासकर इसलिए क्योंकि इसका विषय उस शक्तिशाली वाक्यांश को प्रतिध्वनित करता है जो उल्लिखित ऐतिहासिक उपन्यास में दिखाई देता है:
"कामदेव यहां सब कुछ तय करेंगे..."

आर्कबिशप इनोसेंट ने रूस के लिए विशाल प्रशांत क्षेत्र के महत्व को समझा - शायद पीटर द ग्रेट की कार्रवाई से अधिक महत्वपूर्ण, जो सदियों से कांस्य में कैद है, जिसने प्रशांत महासागर की तुलना में संकीर्ण और उथले बाल्टिक पर "यूरोप के लिए एक खिड़की काट दी"। . यहां, रूसी सुदूर पूर्व में, न केवल एक खिड़की खुल रही थी - एशिया, दोनों अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, अफ्रीका के समुद्री मार्ग और ओशिनिया, इंडोनेशिया, न्यूजीलैंड के हजारों द्वीपों के लिए दरवाजे खुलने वाले थे। ...यहां पूरी दुनिया रूस के लोगों के लिए खुल रही थी।
और इनोसेंट के लिए यह महसूस करना और भी अधिक दर्दनाक था कि, जाहिरा तौर पर, विदेशियों ने "पीटर के पवित्र शहर" में सत्ता पर कब्जा कर लिया था। वास्तव में, तब वास्तविक शक्ति रूसी सम्राट के पास नहीं थी, लेकिन जर्मन - चांसलर नेस्सेलरोड - और सबसे शक्तिशाली नौकरशाही अभिजात वर्ग के पास थी, साम्राज्य का भारी, निष्क्रिय और अनाड़ी नौकरशाही तंत्र, जिसकी गहराई में लगभग कोई भी जीवित नहीं था। प्रगतिशील उपक्रम रुक गया और ख़त्म हो गया। और विभिन्न विभागों (वैज्ञानिक, सैन्य और अन्य) में प्रमुख पदों पर रूढ़िवादी लोगों से दूर का कब्जा था।
इसके अलावा, नेस्सेलरोड, आधुनिक मानकों के अनुसार, वास्तव में रूस के शाश्वत दुश्मन के पक्ष में - इंग्लैंड के पक्ष में - साम्राज्य की संपूर्ण विदेश नीति को "यूरोपीय चैनल में" बनाने के लिए जासूसी कर रहा था, और किसी भी तरह से इसे प्रभावित नहीं करने की कोशिश कर रहा था। चीन और प्रशांत द्वीप समूह में ब्रिटिशों के हित, मानो रूस की स्थिति को पहले से ही "छोड़" रहे हों (रूस में ऐसे कई और विश्वासघात होंगे; इस कड़वी श्रृंखला में अलास्का की हार सबसे कड़वी त्रासदी से बहुत दूर है) और अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में एक निश्चित "संतुलन" बनाए रखने की आवश्यकता द्वारा स्वयं को उचित ठहराना।
हालाँकि, यह एक अलग, अलग ऐतिहासिक और राजनीतिक अध्ययन का विषय है।
फादर इनोसेंट का नाम न केवल चर्च की किताबों में, बल्कि सुदूर पूर्व की बस्तियों के नामों में भी अंकित रहा।
रूढ़िवादी तपस्वियों की स्मृति नहीं मरनी चाहिए!

* अंश संक्षेप में दिया गया है
** रूसी-अमेरिकी कंपनी, जिसकी शक्ति पूरे रूसी अमेरिका तक फैली हुई थी।
रूसी अमेरिका उत्तरी अमेरिका (मुख्य रूप से कैलिफोर्निया और अलास्का), कोडियाक द्वीप और अलेउतियन द्वीपों के तट पर रूसी बस्तियों को दिया गया नाम था, जो बेरिंग और चिरिकोव (1741) के अभियान द्वारा फर से समृद्ध स्थानों की खोज के बाद उत्पन्न हुआ था। जानवरों को पालने वाला. रूस से बस्तियों को भोजन की आपूर्ति करने की आवश्यकता ने दुनिया भर में रूसी यात्राओं के युग और 19वीं शताब्दी की महान भौगोलिक खोजों को जन्म दिया।

आर्कटिक महासागर में एक रहस्यमयी द्वीप है- नोवाया ज़ेमल्या। आर्कान्जेस्क से यह उत्तरी ध्रुव की ओर 1200 किलोमीटर है। और लोग वहां रहते हैं, जिनके संबंध में हम दक्षिणी लोग हैं जो गर्मी और प्राकृतिक उदारता से खराब हो गए हैं। यहीं पर, आर्कान्जेस्क क्षेत्र के सबसे उत्तरी बिंदु पर, सेंट निकोलस के नाम पर सबसे उत्तरी रूसी रूढ़िवादी चर्च है, जिसके रेक्टर 5 वर्षों से अधिक समय से एबॉट इनोसेंट (रूसी) हैं।

वहां गर्मियों का औसत तापमान +3 होता है, जून के अंत तक बर्फ पिघल जाती है, जिससे मॉस-लाइकन ग्रे-ब्राउन रेगिस्तान उजागर हो जाता है। झीलों में पिघला हुआ पानी जमा हो जाता है; वहां पेड़ बिल्कुल नहीं होते। और सर्दियों में - अंतहीन बर्फ, सफेदी, जिससे, जैसा कि विज्ञान का दावा है, आंखें "भूखी" होती हैं। नोवाया ज़ेमल्या के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है: हाल तक यह रहस्य के पर्दे में ढका हुआ था। परमाणु परीक्षण स्थल, बंद सैन्य क्षेत्र। वहां सैन्यकर्मी और उनके परिवार रहते हैं. यहां कोई स्वदेशी आबादी नहीं है: नेनेट्स लैंडफिल के निर्माण से पहले यहां रहते थे, और फिर, पिछली शताब्दी के 50 के दशक में, सभी को बेदखल कर दिया गया था। यहीं पर, आर्कान्जेस्क क्षेत्र के सबसे उत्तरी बिंदु पर, सेंट निकोलस के नाम पर एक रूढ़िवादी चर्च है, जिसके रेक्टर 5 वर्षों से अधिक समय से एबॉट इनोकेंटी (रूसी) हैं। "आप स्वेच्छा से इस उत्तरी दूरी तक कैसे जा सकते हैं?" - वे युवा पादरी से पूछते हैं। "लेकिन किसी को तो जाना ही था!" - फादर इनोसेंट शांति से जवाब देते हैं।

एक बार की बात है, 19वीं सदी के अंत में, नोवाया ज़ेमल्या पर एक मंदिर था, सेंट निकोलस भी, जिसमें मिशनरी - रूढ़िवादी सेंट निकोलस मठ के भिक्षु - काम करते थे। पुराना लकड़ी का चर्च अभी भी वर्तमान गांव से एक किलोमीटर दूर बेलुशाया खाड़ी के तट पर मौजूद है। संरचना को आर्कान्जेस्क में इकट्ठा किया गया था और आर्कटिक महासागर में इस द्वीप पर ले जाया गया था। पैरिशियन नेनेट थे। सात साल से अधिक समय पहले, बेलुश्या गुबा गांव के कमांड और निवासियों ने आर्कान्जेस्क और खोल्मोगोरी के बिशप तिखोन से एक पुजारी भेजने के लिए कहा था। और फरवरी 1999 में, फादर इनोकेंटी सैन्य शहर बेलुश्या गुबा में दिखाई दिए। लगातार प्रतिकूल मौसम के कारण, गाँव में ही एक चर्च बनाने का निर्णय लिया गया, इस उद्देश्य के लिए एक बड़ा कमरा आवंटित किया गया, एक आवासीय भवन की पहली मंजिल - एक पूर्व कैफे। और पल्ली पुरोहित का जीवन प्रवाहित होता गया...

फादर इनोसेंट शायद ही कभी "मुख्य भूमि" पर होते हैं, ज्यादातर अध्ययन अवकाश पर होते हैं (पुजारी एक धार्मिक शैक्षणिक संस्थान में अनुपस्थिति में शिक्षा प्राप्त करते हैं)। फादर इनोकेंटी के अनुसार, नोवाया ज़ेमल्या चर्च के स्थायी पैरिश में लगभग पंद्रह लोग हैं, जो सैन्य शहर की पूरी आबादी का 1% है। अधिकतर महिलाएं. समुदाय बहुत तेजी से इकट्ठा हुआ, और जो मौजूद हैं उन्हें सक्रिय और चर्च जाने वाले पैरिशियन कहा जा सकता है। वे अक्सर कबूल करते हैं और साम्य प्राप्त करते हैं, कार्रवाई से गुजरते हैं, उपवास करते हैं और आध्यात्मिक साहित्य पढ़ते हैं। कई मुद्दों पर वे सलाह के लिए पुजारी के पास जाते हैं और समस्याओं का समाधान मिलकर किया जाता है। पुजारी स्वयं सैन्य इकाइयों का दौरा करता है - वह पद की शपथ में उपस्थित होता है, बातचीत करता है और परिसर को आशीर्वाद देता है। स्थानीय आबादी के बीच फादर इनोसेंट के कई अच्छे दोस्त हैं, जिनमें ज्यादातर अधिकारी हैं। पुजारी स्थानीय टेलीविजन पर निवासियों के साथ भी संवाद करते हैं और नियमित रूप से उपदेश देते हैं। यह शिक्षा के लिए सबसे अच्छा विकल्प है, क्योंकि बच्चों के लिए संडे स्कूल, जैसा कि अनुभव से पता चला है, यहां मौजूद नहीं हो सकता। स्कूल वर्ष के दौरान, बच्चों को सप्ताहांत पर घर पर रहने की आदत होती है: आमतौर पर मौसम बहुत खराब होता है, और आप किसी को बाहर जाने के लिए मजबूर नहीं कर सकते। सामान्य तौर पर, गाँव में जाने के लिए कोई जगह नहीं होती है; लोगों को गतिहीन जीवन शैली की आदत होती है।

फादर इनोसेंट एक साधु हैं. एक भिक्षु के लिए मठ की दीवारों के भीतर, मठाधीश के नेतृत्व में, भाइयों के बीच रहना अधिक प्रथागत है। यहां बिल्कुल अलग स्थिति है. फादर इनोसेंट काफी कम उम्र में सोलोवेटस्की मठ में आए, गाना बजानेवालों में आज्ञाकारिता निभाई और एक भिक्षु बन गए। फिर उन्होंने आर्कान्जेस्क चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में तब तक सेवा की जब तक कि उन्होंने नोवाया ज़ेमल्या जाने के लिए स्वेच्छा से काम नहीं किया। अब पुजारी एक साधारण अपार्टमेंट में अकेले रहते हैं। शारीरिक स्वास्थ्य बिल्कुल न खोने के लिए, वह खेलों में जाता है: जिम, स्विमिंग पूल जाता है, क्योंकि इस जलवायु में और एक गतिहीन जीवन शैली के साथ शारीरिक गतिविधि बस आवश्यक है। इसके अलावा, फादर इनोसेंट लगातार अध्ययन कर रहे हैं और धार्मिक सेमिनरी में सत्रों की तैयारी कर रहे हैं। वह अक्सर अपने गायक मंडल के साथ रिहर्सल करते हैं (इस पुजारी को गाना पसंद है)।

फादर इनोसेंट को एहसास होता है कि वह एक महत्वपूर्ण काम कर रहे हैं। बेशक, आर्कटिक सर्कल में जीवन और पुरोहिती सेवा एक बलिदान है, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति को कुछ न कुछ त्याग करना होगा। मुख्य बात यह है कि अब उस दूरस्थ बिंदु पर एक रूढ़िवादी पैरिश दिखाई दी है, सेवाएं आयोजित की जाती हैं, प्रार्थनाएं की जाती हैं। यहां के लोग पहले से ही चर्च के आदी हैं, और इसके बिना उनके लिए यह मुश्किल होगा। और भिक्षु इनोसेंट की आज्ञाकारिता एक साधारण पैरिश पुजारी और मिशनरी का काम है, जो नोवाया ज़ेमल्या के उत्तरी द्वीप की कठिनाइयों और विशिष्टताओं से प्रभावित है।

मुझे वास्तविक संतों से संवाद करना था। सबसे उल्लेखनीय और किसी का ध्यान आकर्षित न करने वालों में से एक धन्य हिरोडेकॉन इनोसेंट था।

रात में, सर्दियों और गर्मियों में, वह मठ के कब्रिस्तान में जाते थे और परित्यक्त कब्रों पर प्रार्थना करते थे

फादर इनोसेंट हमारे मठ में एक उपयाजक थे। वह सुदूर पूर्वी प्रवासियों से था, मंचूरिया में वह एक सींग वाले बाघ के पीछे गया था। वे कहते हैं कि वह विधुर है। वह मठ पहुंचे और सभी दैनिक सेवाओं में भाग लेकर खुद को एक मेहनती कार्यकर्ता के रूप में स्थापित किया। एक साल बाद उनका मुंडन कराया गया। वह मधुमक्खी पालक बन गया और 15 छत्तों से 88 छत्तों तक विकसित हो गया। मैंने वहां उसकी बात मानी। मधुमक्खियाँ स्वयं उसके पास आ गईं और उसे ढेर सारा शहद दिया। उनके कुछ छत्ते 15 मंजिल या उससे अधिक के थे। मठ ने अपना शहद बेचा और प्रति वर्ष 40 हजार डॉलर कमाए। उन वर्षों में यह बहुत सारा पैसा था। उन्होंने अथक परिश्रम किया। जैसा कि मैंने बाद में देखा, वह दिन में केवल दो घंटे सोते थे, या यूं कहें कि दिन में केवल दो घंटे ही उनका सेल बंद रहता था। इन दो घंटों के लिए वह सुबह के काम के बाद अपनी कोठरी में चले जाते थे। दोपहर के भोजन के समय तक वह पहले ही जा रहा था। रात में, सर्दियों और गर्मियों में, वह मठ के कब्रिस्तान में जाते थे और परित्यक्त कब्रों पर प्रार्थना करते थे। उन्होंने स्वयं मोम की मोमबत्तियाँ बनाईं और उन्हें उन कब्रों पर रखा, जो उस रात उन्हें मिली थीं। सर्दियों और गर्मियों में, वह हमेशा एक जैसे कपड़े पहनते थे: कसाक, कसाक, मेंटल, हुड, मोज़ा, पुराने अकॉर्डियन जूते। और सर्दियों में यह -38 C° तक पहुँच जाता है। बर्फ़ीले तूफ़ान के दौरान भी, उनकी मोमबत्तियाँ नहीं बुझीं, जबकि उन्होंने किसी कब्र पर घुटने टेके और एक पूरी तरह से अज्ञात व्यक्ति की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना की। उसके पास उपचार का उपहार था, जिसे उसने सख्त तौर पर छुपाया और सभी उपचारों का श्रेय शहद को दिया: "मठवासी, धन्य, जो इसे आसान बनाता है!"

सुबह-सुबह उन्होंने मंदिर की ओर जाने वाले रास्तों से बर्फ हटाई, फिर पूरे मंदिर की सफाई की, सभी सुबह की सेवाओं का बचाव किया, जिसके बाद उन्होंने फिर से पूरे मंदिर की सफाई की और दो घंटे के लिए अपने कक्ष में चले गए। जब मुझे उनके साथ रहना पड़ा, तो उन्होंने जहर और बहुत तेज़ बुखार के बाद मुझे ठीक कर दिया। लेकिन उसने धमकी दी कि मुझे इस बारे में कभी किसी को नहीं बताना चाहिए, “नहीं तो तुम्हारे साथ हमारी दोस्ती इस धरती पर और अगली दुनिया में भी खत्म हो जाएगी। और जब मैं मर जाऊं तो जितना चाहो झूठ बोलना।” जब हम मठ में लौटे, तो उसने मेरे सामने अपने अनुग्रह के उपहार छिपाना बंद कर दिया, लेकिन उसने मुझे अपनी चेतावनी दोहराई।

मैंने अपने जीवन में कभी किसी व्यक्ति को इतनी श्रद्धा के साथ वेदी में प्रवेश करते नहीं देखा। जब फादर इनोसेंट ने सेवा की, तो उन्होंने सेवा को भ्रमित कर दिया। मुझे आज तक नहीं पता कि वह मूर्ख की तरह व्यवहार कर रहा था या सचमुच विस्मय से भ्रमित था।

मधुमक्खियों के बाद, पक्षी ताज़ी कब्र पर एक बड़े झुंड में बैठ गए और वहाँ एक घंटे तक गाते रहे - और उन्होंने कैसे गाया!

मैं फादर इनोसेंट के जीवन से जुड़ी सभी दिलचस्प घटनाओं के बारे में नहीं लिखूंगा। मैं केवल इतना ही कहूंगा कि उनके निर्देश आज भी मेरी आत्मा को पोषण देते हैं और मेरी देहाती सेवा को सुविधाजनक बनाते हैं। 60 वर्ष की आयु तक पहुंचने से पहले 1980 के दशक में उनकी मृत्यु हो गई। जब उनके ताबूत को भाईचारे के कब्रिस्तान में ले जाया गया, तो मधुमक्खियों का एक पूरा बादल ताबूत के ऊपर मंडराने लगा, जिससे कई लोग बहुत डर गए। जब उसे दफनाया गया, तो मधुमक्खियाँ एक नए टीले पर बस गईं और आधे घंटे तक वहाँ बैठी रहीं, भिनभिनाती रहीं और अपने पंख फड़फड़ाती रहीं। फिर वे उड़ गए, और पक्षी आ गए, जिन्हें उसने सारी सर्दी खिलाया। वे एक बड़े झुंड में एक ताज़ी कब्र पर बैठ गए और वहाँ एक घंटे तक गाते रहे - और उन्होंने कैसे गाया! उन्होंने हर किसी की आंखों में आंसू ला दिए। "मालिक" को अलविदा कहकर वे उड़ गए। इसके बाद ही भाइयों में से एक ने कहा: "शायद हमने यहां कुछ नोटिस नहीं किया... जाहिर है, फादर इनोसेंट एक संत थे।"

मेरे पास फादर इनोसेंट के साथ ऐसा मामला था। सर्दी का मौसम था, ठंढ -35 C° थी। रात। मैं पहले से ही गहरी, गर्मजोशी और आराम से सो रहा था जब मैंने दरवाजे पर दस्तक सुनी, जिसके बाद फादर इनोसेंट अंदर आए। उन्होंने कहा कि उन्हें मुझे कपड़े पहनाने और उनसे मिलने के लिए बाहर जाने में मदद की ज़रूरत है। मैंने देखा कि वह पूरी पोशाक में था: एक कसाक, एक हुड और यहाँ तक कि एक लबादा भी। कुछ समझ में न आने पर और इस "गुलाम मालिक" के बारे में शिकायत करते हुए, मैंने गर्म कपड़े पहने और बाहर आँगन में चला गया। गर्म जैकेट के बावजूद, ठंड ने तुरंत मेरी हड्डियों को छेद दिया। मदरसा भवन के सामने फादर इनोसेंट का प्राचीन ट्रक खड़ा था, और वह ट्रक के पीछे कुछ बड़े तांबे के कंटेनरों को भरने की कोशिश कर रहा था। मैंने उसकी मदद करने की कोशिश की, लेकिन कंटेनर भरे हुए थे और मैं उन्हें हिला नहीं सका। और उसने, मुझसे छोटा और पतला होने के कारण, उन्हें उठाया और किसी तरह अंदर धकेल दिया। यह अद्भुत था। फिर उसने मुझे चाबियाँ दीं और इंजन चालू करने को कहा, जबकि वह कहीं भाग गया। ठंड से खुद को गले लगाते हुए, मैं ट्रक में चढ़ गया, चाबी सही जगह लगाई, घुमाई, लेकिन कुछ नहीं हुआ। मैंने कई बार कोशिश की - कोई असर नहीं हुआ। उसने अपना हाथ हिलाया, अपनी जैकेट के अंदर हाथ डाला और झपकी ले ली। फादर इनोकेंटी वापस आये और तुरंत मुझसे बोले: “तुम क्यों सो रहे हो? मुझे इंजन चालू करना पड़ा!” “इंजन चालू नहीं होगा। "मैंने कई बार कोशिश की," मैंने उत्तर दिया, उससे और ठंड से, और सामान्य रूप से भाग्य से, और पूरी दुनिया से - आखिरकार, ठंड है और मैं सोना चाहता हूं।

"क्या तुमने उसे पार भी किया?" - फादर इनोसेंट से पूछा।

नहीं, बिल्कुल, मैंने खुद को क्रॉस नहीं किया। ठंड थी, मैं दुखी था: वे मेरा शोषण कर रहे थे। और कोई पागल व्यक्ति - सुबह एक बजे उसने कहीं जाने और किसी प्रकार का प्रतिबंधित पदार्थ लाने का फैसला किया!

इंजन को चिथड़ों और पट्टियों से बांधा गया था। लेकिन फादर इनोकेंटी ने उसे पार कर लिया - और इंजन चालू हो गया!

फादर इनोकेंटी ने मुझे कार से बाहर निकाला, अपने हाथ से कहीं पहुँचकर हुड खोला। फिर उसने टॉर्च ली और इंजन को देखने चला गया। मैंने भी अंदर देखा और मुझे अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हुआ: आधा इंजन गायब था! शेष आधा हिस्सा चिथड़ों, पट्टियों और सस्ते चिपकने वाले कागज से ढका हुआ था। यह स्क्विरल-इन-ए-व्हील डिवाइस से केवल आधा कदम ऊपर था।

लेकिन फादर इनोकेंटी ने संतोषपूर्वक गुर्राते हुए, "मोटर" को पार किया, हुड को बंद किया और हमें चाबी से इसे फिर से चालू करने का प्रयास करने का आदेश दिया। मुझे यह भी आश्चर्य हुआ कि यह कितने घंटे तक चलेगा। लेकिन, मुझे आश्चर्य हुआ कि इंजन तुरंत चालू हो गया और सुचारू रूप से काम करने लगा। फादर इनोकेंटी स्टीयरिंग व्हील पर बैठ गए, मेरी ओर देखा, मुस्कुराए और कहा: “आप कम विश्वास वाले हैं, असहाय हैं! और आप एक उप उपयाजक के रूप में भी कार्य करते हैं!” और हम चले गए. मैं स्तब्ध, चुप बैठा हूं। फिर उसने कहा: “चूँकि प्रभु ने इसे तुम पर पवित्र भूमि में प्रकट किया है, मैं इसे तुम से नहीं छिपाऊँगा। लेकिन मेरी चेतावनी याद रखें: एक शब्द भी नहीं, किसी को संकेत नहीं, अन्यथा...'' यह विचार ही कि मैं उसकी निकटता और विश्वास खो दूंगी, अचानक मेरे लिए बहुत डरावना हो गया, और मैंने उसे आश्वासन दिया कि मैं किसी को कुछ नहीं बताऊंगी।

यह पता चला कि रात में उन्होंने मठ के भोजनालय से बचा हुआ खाना इस गाँव के गरीब, अकेले और बीमार लोगों के घरों में पहुँचाया। उन्हें उनकी ज़रूरतों के बारे में कैसे पता चला - मुझे नहीं पता। कुछ के लिए वह अपने चिकन कॉप से ​​अंडे लाया, दूसरों के लिए बोर्स्ट, दूसरों के लिए रोटी। मैं कई घंटों तक इधर-उधर घूमता रहा, जिसके बाद हम मठ में लौट आए, और मैं फिर से बिस्तर पर चढ़ गया। लेकिन थकान के बावजूद सोना मुश्किल हो रहा था। आख़िरकार, मैंने एक संत के साथ, एक चमत्कारी कार्यकर्ता के साथ रात बिताई!

हाँ, हमारे बीच परमेश्वर के अद्भुत संत हैं। लेकिन अधिकतर वे अनुग्रह के अपने उपहारों को छिपाते हैं, या यूँ कहें कि छिपाते हैं। आप हमारे बुरे दिनों में भी बचाए जा सकते हैं।

पुजारी व्लादिमीर इवानोव

आर्किमेंड्राइट इनोसेंट (प्रोसविरिन अनातोली इवानोविच, 1940-1994) - आध्यात्मिक चरवाहा जिन्होंने रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन गतिविधियों में एक बड़ी भूमिका निभाई, मॉस्को पितृसत्ता के प्रकाशन विभाग के उपाध्यक्ष और "जर्नल" के प्रधान संपादक मॉस्को पितृसत्ता", वोल्कोलामस्क और यूरीव के मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम, मठवाद के आधुनिक वैज्ञानिक, भूगोलवेत्ता, इतिहासकार, पुरातत्वविद्, स्थानीय इतिहासकार, प्रमुख चर्च और सार्वजनिक व्यक्ति, रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व आयोग के सदस्य के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक, स्लाव साहित्य और संस्कृति का अंतर्राष्ट्रीय फाउंडेशन, साथ ही रूस का स्लाव फाउंडेशन।

आर्किमंड्राइट इनोसेंट (प्रोसविरिन)

आर्किमंड्राइट इनोसेंट ने 90 के दशक की शुरुआत में हमारे चर्च को खोलने में मदद की, और पिछली शताब्दी के शुरुआती 60 के दशक में उन्होंने हमारे रेक्टर, आर्कप्रीस्ट फादर के साथ अध्ययन किया। व्लादिमीर - ये दो जीवनी संबंधी तथ्य ही उसे हमारे लिए बेहद दिलचस्प बनाते हैं। इसके अलावा, आर्किमेंड्राइट इनोसेंट को विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक के रूप में जाना जाता है।

अपने पूरे जीवन में, आर्किमंड्राइट इनोसेंट ने बिशप पिटिरिम (नेचैव) के साथ सहयोग किया। उनमें से प्रत्येक ने हमारे मंदिर को पुनर्जीवित करने में मदद करने के लिए कड़ी मेहनत की।

व्लादिका पितिरिम आर्किमेंड्राइट इनोसेंट से 15 वर्ष बड़े थे और उनके आध्यात्मिक पिता थे। उनकी मुलाकात उन दूर के समय में हुई थी, जब बिशप पिटिरिम एमडीए के निरीक्षक के रूप में काम करते थे, और अनातोली प्रोसविरिन (भविष्य के आर्किमेंड्राइट इनोसेंट) और फादर। व्लादिमीर (एग्रीकोव) ने अकादमी में अध्ययन किया। उनके बीच एक अच्छा रिश्ता विकसित हुआ, जिसे उन्होंने आर्किमेंड्राइट इनोसेंट की मृत्यु तक बनाए रखा।

आर्किमेंड्राइट इनोसेंट एक साइबेरियन है। उनका जन्म 1940 में ओम्स्क में एक आस्तिक रूढ़िवादी परिवार में हुआ था। बचपन से ही उन्होंने बिशपों के अधीन कैथेड्रल में एक सबडेकन के रूप में कार्य किया: बिशप वेनेडिक्ट (प्लायस्किन, +1976), बाद में बिशप वेनियामिन (नोवित्स्की, +1976) के अधीन।

अनातोली अपने पिता के साथ

स्कूल के बाद, 1958 में, अनातोली प्रोसविरिन ने ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में स्थित मॉस्को सेमिनरी में प्रवेश किया। इसके अलावा, उन्हें सीधे दूसरी कक्षा में स्वीकार कर लिया गया। लेकिन एक साल बाद उस युवक को सेना में भर्ती कर लिया गया, और उसने ट्रांसकेशिया में विमान भेदी मिसाइल बलों में तीन साल तक सेवा की। सेना के बाद, सेमिनरी और मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी (1968 में) से स्नातक होने के बाद, आर्किमंड्राइट इनोकेंटी अपने पूरे जीवन में सफलतापूर्वक शिक्षण में लगे रहे। उन्होंने मदरसा में चर्च का इतिहास पढ़ाना शुरू किया। उनकी पत्रकारिता प्रतिभा भी जल्दी ही सामने आ गई। मदरसा में अध्ययन के दौरान, बिशप पितिरिम ने अनातोली को जर्नल ऑफ़ द मॉस्को पैट्रिआर्कट की प्रकाशन परिषद में आमंत्रित किया, जहाँ उन्होंने तीस से अधिक वर्षों तक काम किया।

फादर इनोसेंट की वैज्ञानिक रुचियाँ मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में उनके अध्ययन के दौरान विकसित हुईं: मठवाद, बुजुर्गपन, मिशनरी कार्य, चर्च अभिलेखागार, प्राचीन काल से रूस में पुस्तक अध्ययन। उनकी कार्यकुशलता बहुत अधिक थी और उनका हृदय चर्च तथा अपने मूल इतिहास के प्रति प्रेम से जल उठा। उन्होंने चर्च के इतिहास पर थोड़ी-थोड़ी जानकारी खोजी और एकत्र की, अभिलेखागार में काम किया।

इस तरह निकोलाई लिसोवॉय, जो उन्हें 30 से अधिक वर्षों से जानते थे, उन्हें याद करते हैं (रूसी विज्ञान अकादमी के रूसी इतिहास संस्थान के वरिष्ठ शोधकर्ता, इतिहास के डॉक्टर, दर्शनशास्त्र के उम्मीदवार)। ):

आर्किमंड्राइट इनोसेंट इतिहास के क्षेत्र में और वैज्ञानिक प्रकाशन परियोजनाओं के क्षेत्र में यूरोपीय स्तर के वैज्ञानिक बन गए जो उनके अलावा किसी और की क्षमताओं से परे थे। भगवान ने उसे ऐसे प्रयास करने के लिए बनाया है, जिसे कोई भी कभी भी करने की हिम्मत नहीं करेगा।

यदि आप आर्किमेंड्राइट इनोसेंट के सभी वैज्ञानिक कार्यों के शीर्षकों को सूचीबद्ध करें, तो आपको एक अलग रिपोर्ट मिलेगी। उनके बारे में बहुत कुछ लिखा गया है, लेकिन इनमें से लगभग सभी पुस्तकें पिछली शताब्दी के अंत में प्रकाशित हुईं और ग्रंथसूची संबंधी दुर्लभता बन गई हैं। उनकी मृत्यु के बाद "धन्य हैं हृदय के शुद्ध लोग" पुस्तक प्रकाशित हुई। अब यह नोवोस्पासकी मठ में बिक्री पर है, जहां आर्किमेंड्राइट इनोकेंटी ने अपने जीवन का अंतिम वर्ष बिताया था। यहां चर्च पुरातत्व (एक विशेष सहायक ऐतिहासिक अनुशासन जो लिखित स्रोतों को प्रकाशित करने के सिद्धांत और अभ्यास को विकसित करता है) और हमारे संतों के बारे में कई निबंधों पर उनके वैज्ञानिक कार्य एकत्र किए गए हैं: सरोव के सेराफिम, रोस्तोव के डेमेट्रियस और अन्य। यह बहुत सजीव ढंग से लिखा गया है और गैर-चर्च लोगों के लिए भी पढ़ना दिलचस्प है। शायद उनमें भी चर्च के इतिहास में, रूढ़िवादी में रुचि की एक चिंगारी विकसित होगी, और वे समझेंगे कि रूस का इतिहास रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास से अविभाज्य है। कुछ लोगों के लिए, इस पुस्तक से परिचित होना रूढ़िवादी की ओर पहला कदम हो सकता है।

"दुर्भाग्य से, फादर इनोसेंट जीवन में बहुत भाग्यशाली नहीं थे, क्योंकि वे स्वयं यह कहना पसंद करते थे: "आप जो कुछ भी करते हैं, उसके लिए सबसे अच्छा इनाम मेज पर एक चेहरा है।" उसने जो कुछ भी किया, जो कुछ भी किया, सब कुछ उसके आसपास के लोगों के खिलाफ हो गया,'' एन. लिसोवॉय ने लिखा।

अनातोली प्रोसविरिन के जीवन में, बहुत कुछ प्रतीकात्मक था: उनका जन्म 1940 में प्रेरित नथानेल के दिन हुआ था, 1996 में केवल 54 वर्ष की आयु में प्रेरित पीटर और पॉल के सम्मान में उत्सव के दिन उनकी मृत्यु हो गई।

4 फरवरी, 1970 को, अनातोली प्रोसविरिन को एक बधिर नियुक्त किया गया था, और उसी वर्ष 22 फरवरी को, इरकुत्स्क के बिशप, सेंट इनोसेंट के अवशेषों की खोज के उत्सव के दिन, उन्हें एक प्रेस्बिटर नियुक्त किया गया था। उन्होंने सात साल तक पुजारी के रूप में सेवा की और उसके बाद ही मठवासी प्रतिज्ञा ली। इस समय तक, उनके पास पहले से ही चर्च की भलाई के लिए उनके काम को मान्यता देने वाला एक पुरस्कार था - एक पेक्टोरल क्रॉस। आमतौर पर, मुंडन से पहले, सभी पुरस्कार हटा दिए जाते हैं, क्योंकि एक नया व्यक्ति पैदा होता है, जो खुद को पूरी तरह से भगवान को समर्पित कर देता है। लेकिन फादर अनातोली के मुंडन के दौरान, मेट्रोपॉलिटन पितिरिम के आशीर्वाद से, पुरस्कार क्रॉस छोड़ दिया गया था . यह घटना 1977 में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में हुई थी, मसीह के नए योद्धा का नाम इरकुत्स्क के मेट्रोपॉलिटन इनोसेंट के सम्मान में रखा गया था। एक साल बाद, हिरोमोंक इनोसेंट को मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया, और 1981 में उन्हें आर्किमेंड्राइट के पद से सम्मानित किया गया। चर्च के लिए आर्किमेंड्राइट इनोसेंट की सेवाओं को उच्च पुरस्कारों से मान्यता दी गई - समान-से-प्रेरित ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर के आदेश और रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के आदेश, द्वितीय डिग्री।

आर्किमंड्राइट इनोकेंटी की प्रकाशन गतिविधि स्थानीय इतिहास से निकटता से जुड़ी हुई थी।

फादर इनोसेंट यह दोहराते नहीं थकते थे कि लोग अपनी जड़ों से कट गए हैं, ऐतिहासिक सोच बनाना जरूरी है। उन्होंने शिक्षकों के लिए उन्नत प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों में नियमित रूप से व्याख्यान दिया और सिखाया कि ऐतिहासिक दस्तावेजों के साथ कैसे काम किया जाए। मॉस्को में स्थानीय इतिहास को समर्पित एक सम्मेलन में उन्होंने कहा: "मुझे उम्मीद है कि शिक्षा मंत्रालय स्थानीय इतिहास के लिए एक योग्य स्थान ढूंढेगा, क्योंकि आप अपना जीवन उस नींव पर नहीं बना सकते हैं जिसे आप नहीं जानते हैं।"

आर्किमंड्राइट इनोसेंट के कार्यों के माध्यम से, कई नाम हमारे इतिहास में वापस आ गए हैं।

सबसे गंभीर आधुनिक वैज्ञानिकों में से एक, अनातोली अर्कादेविच तुरीलोव, अपने मृत्युलेख में, जो आर्कियोग्राफ़िक इयरबुक में आर्किमेंड्राइट इनोसेंट की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ था, लिखते हैं: "मॉस्को पैट्रिआर्केट के प्रकाशन का नाम देना आसान नहीं है, जो मध्य में प्रकाशित हुआ था।" -1960 - 1990 के दशक की शुरुआत, जिसमें वह शामिल नहीं रहे होंगे... उनके वैज्ञानिक अनुसंधान की एक अच्छी और लक्षणात्मक विशेषता यह है कि उन्हें मानविकी के विभिन्न क्षेत्रों में रूसी चर्च के शोधकर्ताओं की प्राथमिकताओं के प्रमाण ढूंढना पसंद था।

बेशक, उन्होंने अकेले काम नहीं किया। उनके सभी कार्यों में उनके नेता और सहकर्मी मेट्रोपॉलिटन पितिरिम थे। इसके अलावा, प्रांतों में मास्को और लेनिनग्राद के केंद्रीय अभिलेखागार में सहायक थे। रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ के लिए, लिटर्जिकल मेनायन्स के 24 खंड प्रकाशित किए गए थे। यह जीवन भर का काम था। उस समय, धार्मिक साहित्य की भारी कमी थी; इस प्रकाशन ने चर्च में "पुस्तक की भूख" को संतुष्ट करने में बहुत मदद की। इस संस्करण की पुस्तकें हमारे चर्च में भी उपयोग की जाती हैं, और अब प्रकाशित होने वाले सभी मेनियन आर्किमंड्राइट इनोसेंट के काम के पुनर्मुद्रण हैं। उन्होंने मेनियन कोर में रूसी संतों के लिए सेवाओं को शामिल करने की पहल की और इन सेवाओं पर सारा काम उन्होंने खुद किया। यह काम बड़े पैमाने पर किया गया। आख़िरकार, धर्मसभा में स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों के लिए कोई सेवा नहीं थी; धर्मसभा उन्हें चर्च-व्यापी सम्मान के लिए शामिल करने के लिए बहुत अनिच्छुक थी। हम जानते हैं कि सरोव के सेंट सेराफिम को पिछली शताब्दी की शुरुआत में ही निकोलस द्वितीय के व्यक्तिगत आदेश से महिमामंडित किया गया था। इलाकों के अपने-अपने संत थे, लेकिन सोवियत काल के दौरान यह सब भुलाया और खोया जाने लगा। कुछ और वर्ष और बहुत कुछ हमेशा के लिए खो गया होता। ओ. इनोसेंट ने समझा कि बहुत देर हो जाने से पहले इतिहास, एक लुप्त होती परंपरा, को बचाना ज़रूरी है और उन्होंने अभिलेखागार में बहुत काम किया। यह दिलचस्प है कि प्रांतों की तुलना में केंद्रीय (मास्को, लेनिनग्राद, त्बिलिसी) अभिलेखागार तक पहुंच प्राप्त करना आसान था। उदाहरण के लिए, उन्हें वोरोनिश संग्रह में जाने की अनुमति नहीं थी, हालाँकि वहाँ चर्च के इतिहास की जानकारी उपलब्ध थी। उन्होंने कहा: "हमारे पास केवल सेमिनरी के बारे में जानकारी है, क्या आप दोषी साक्ष्य इकट्ठा करना चाहते हैं, हमारे किस नेता ने सेमिनरी में अध्ययन किया है?" - और उन्हें संग्रह में जाने की अनुमति नहीं थी।

फादर इनोसेंट एथोस से कुछ धार्मिक ग्रंथ लाए। रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ के अवसर पर, परियोजना यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के तहत धार्मिक मामलों की परिषद को प्रस्तुत की गई थी, लेकिन इसे "कटौती" कर दी गई थी। यह कुछ इस तरह कहा गया था: “रूसी संतों के लिए विशेष मेनायन क्या हैं? केवल वही छापें जो अत्यंत आवश्यक हो, जिसके बिना धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा करना असंभव है।” तब प्रकाशन परिषद ने एक अलग रास्ता अपनाया: उन्होंने परिषद का ध्यान आकर्षित किए बिना, पुराने मेनियन्स में नई सामग्री डालने का निर्णय लिया। वैसे, यह हरे मिनेई के नागरिक फ़ॉन्ट की व्याख्या करता है: तब चर्च स्लावोनिक फ़ॉन्ट में अतिरिक्त पाठ टाइप करना असंभव था। हम सही मायनों में मेनियन को फादर इनोसेंट का जीवन कार्य कहते हैं, लेकिन यही परिभाषा एक अन्य भव्य कार्य पर भी लागू की जा सकती है - 10 खंडों वाली सचित्र रूसी बाइबिल का प्रकाशन। 10वीं-20वीं शताब्दी की रूसी पांडुलिपि परंपरा की बाइबिल पुस्तकों से ली गई पुस्तक लघुचित्रों से समृद्ध इस अद्वितीय प्रकाशन पर काम 20 वर्षों तक चला। फादर इनोसेंट के जीवन के दौरान, केवल 7वें और 8वें खंड, जिसमें न्यू टेस्टामेंट की सभी पुस्तकें शामिल थीं, ने दिन का प्रकाश देखा। दोनों खंडों में लगभग 500 लघुचित्र शामिल थे।

प्रकाशन का आधार प्रसिद्ध गेन्नेडी बाइबिल है, जो नोवगोरोड के आर्कबिशप गेन्नेडी (+1505) के तहत प्रकाशित हुई है। यह रूसी संस्कृति और संपूर्ण स्लाव दुनिया का सबसे बड़ा ऐतिहासिक, भाषाई और कलात्मक स्मारक है। इस प्रकाशन की सबसे अच्छी बात इसके चित्र हैं। 90 के दशक की शुरुआत में, धार्मिक मामलों का विभाग अब काम में हस्तक्षेप नहीं करता था, लेकिन अन्य कठिनाइयाँ भी थीं। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की प्रकाशन परिषद तब तक कुछ भी प्रकाशित नहीं कर सकती थी जब तक कि प्रकाशन गतिविधियों के लिए लाइसेंस न हो, और उस समय लाइसेंस नहीं था। प्रकाशन पहले से ही प्रिंटिंग हाउस में था, और इस प्रक्रिया को रोका नहीं जा सका। इस समय मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम ने जोसेफ-वोलोत्स्की मठ खोला। वे निम्नलिखित लेकर आए: उन्होंने इस मठ में रूसी बाइबिल का संग्रहालय बनाया, और आर्किमेंड्राइट इनोसेंट को निदेशक नियुक्त किया। संग्रहालय की स्थिति ने सभी आवश्यक दस्तावेजों को शीघ्रता से प्राप्त करना और प्रकाशन गतिविधियों के लिए लाइसेंस प्राप्त करना संभव बना दिया - रूसी बाइबिल मुद्रित की गई थी। संग्रहालय में ही प्राचीन ग्रंथ, दुर्लभ, अमूल्य पुस्तकें संग्रहित हैं।

आर्किमंड्राइट इनोकेंटी अभिलेखागार की स्थिति के बारे में बेहद चिंतित थे, जहां तक ​​एक प्रमुख वैज्ञानिक के रूप में उनकी पहुंच थी। विशेष रूप से विज्ञान अकादमी के पुस्तकालय में आग लगने के बाद, हर अवसर पर उन्होंने एक तथाकथित सुरक्षात्मक कोष - सबसे मूल्यवान पांडुलिपियों की रंगीन प्रतियां बनाने का सवाल उठाया। यह वह था जो माइक्रोफिल्म पर दस्तावेज़ को फिर से चित्रित करने का विचार लेकर आया था, क्योंकि उस समय कोई डिजिटल तकनीक नहीं थी। फादर इनोसेंट भी माइक्रोफिल्मों को संग्रहित करने का एक मूल रूप लेकर आए: उनके स्केच के अनुसार, लकड़ी के ताबूत एक प्राचीन पुस्तक के आकार में अलेक्जेंड्रिया के पत्ते के आकार में बनाए गए थे, अंदर पुस्तक को कोशिकाओं में विभाजित किया गया है जिसमें माइक्रोफिल्म रखी गई है, और रीढ़ की हड्डी पर एक शैलीबद्ध शिलालेख बनाया गया है।

शिक्षाविद दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव को उनके 80वें जन्मदिन के लिए 16वीं सदी के लित्सेवॉय क्रॉनिकल वाला ऐसा ताबूत दिया गया था। इस कार्य का मूल्य यह है कि मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के नेतृत्व में शाही कार्यशालाओं में बनाई गई तिजोरी की मात्रा अलग-अलग भंडारों में स्थित है और यह शोधकर्ताओं के काम को जटिल बनाती है। फेशियल वॉल्ट का पूरा संग्रह ऐतिहासिक संग्रहालय में भी नहीं है; सामग्री विभिन्न संग्रहालयों में बिखरी हुई है। और यहां उन्होंने यह सब एक साथ रखा। फेशियल वॉल्ट की वही प्रतियां उन संग्रहालयों को दान कर दी गईं जिनके साथ उन्होंने सहयोग किया था।

आर्किमंड्राइट इनोकेंटी ने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में डॉक्टरेट शोध प्रबंध की तैयारी से लेकर अपने जीवन के अंत तक ऑप्टिना हर्मिटेज के इतिहास और ऑप्टिना बुजुर्गों की विरासत का अध्ययन किया। उनकी रचनात्मक योजनाओं में बड़ों के पत्रों का प्रकाशन भी शामिल था। ऑप्टिना बुजुर्ग सेबेस्टियन (फोमिना, +1966) के आशीर्वाद से बिशप पिटिरिम उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रकाशन विभाग में काम पर ले गए, उन्होंने ऑप्टिना संग्रह का हिस्सा फिल्माया, जिसे रूसी राज्य पुस्तकालय में संग्रहीत किया गया था। किए गए कार्य की मात्रा की कल्पना करने के लिए, यह कहना पर्याप्त है कि कुल मिलाकर 70,000 से अधिक अभिलेखीय दस्तावेज़ों को फिर से शूट किया गया था; फादर इनोसेंट स्वयं कभी-कभी कैमरे के पीछे खड़े होते थे; 1993 में, माइक्रोफ़िल्म्स (कई पंक्तियों में फ़्रेमों की अनुक्रमिक व्यवस्था के साथ एक पारदर्शी फिल्म पर माइक्रोफ़ॉर्म के रूप में एक दस्तावेज़) को ऑप्टिना पुस्टिन में स्थानांतरित कर दिया गया था। यहां यह कहना उचित होगा कि फादर. इनोकेंटी एक उत्कृष्ट फोटोग्राफर थे और उन्होंने फ्रेम की अद्भुत समझ रखते हुए बहुत सारी तस्वीरें लीं।

उन्हें कई प्रतिभाएँ दी गईं, और उन्होंने उन सभी को चर्च की सेवा में लाया। और फिर भी, उनकी मुख्य उपाधि भिक्षु है, उनकी मुख्य सेवा वेदी पर है। ताकि, एक संग्रहालय में काम करते समय, गैर-चर्च के लोगों को मठवासी वेशभूषा से शर्मिंदा न होना पड़े, उन्होंने नागरिक कपड़े पहने और अपनी जेब में एक क्रॉस रखा। लेकिन फिर भी, सभी ने देखा कि उसके सामने एक भिक्षु था - लंबे बाल, दाढ़ी, गहरी नज़र।

हमारा एक पैरिशियन, जो आर्किमांड्राइट इनोसेंट को जानता था, याद करता है कि वह बहुत सुंदर था - नीली आँखें, लालटेन की तरह, भीतर से चमकती हुई, घुंघराले बालों से सजी हुई। जब मैंने उपवास किया तो मैं बहुत पतला हो गया। उसने सोचा कि सभी भिक्षुओं की आंखें उसकी जैसी होनी चाहिए, और वह भिक्षुओं में यही रूप तलाशती रही। फादर इनोसेंट प्रार्थना और उपवास करने वाले एक अद्भुत व्यक्ति थे। उन्होंने चर्च में प्रकाशन विभाग में सेवा की और लोगों को इन सेवाओं में जाना बहुत पसंद था। कोई तो नहीं आ सका, लेकिन जो लोग प्रकाशन विभाग में काम करते थे, वे चले गये। वह व्यावहारिक रूप से सोया नहीं था, समय मिनट दर मिनट निर्धारित था और सब कुछ व्यस्त था। महिला निम्नलिखित घटना को याद करती है: “एक बार मुझे व्लादिमीर चर्च के लिए एक फॉर्म बनाने की ज़रूरत पड़ी। उस समय यह बहुत मुश्किल था, मैंने फादर से पूछने का फैसला किया। मदद करने के लिए निर्दोष. मुझे लगता है कि वह प्रकाशन परिषद में हैं, वहां विशेषज्ञ हैं, इसलिए मैंने उन्हें रात 10 बजे फोन किया। वह बहुत दुखी था. यह पहली बार था जब मैंने उसकी कठोर आवाज सुनी। आमतौर पर वह धीरे और नम्रता से बात करता था, लेकिन यहाँ वह इतना सख्त और क्रोधित था! मैं डर गया और निर्णय लिया: यदि ऐसा है, तो कुछ भी नहीं चाहिए। जाहिरा तौर पर, मैंने उसे काम से दूर खींच लिया (और यह शाम के 10 बजे!), लेकिन ओह। इनोसेंट मेरे अनुरोध को नहीं भूला और उसने मदद के लिए एक व्यक्ति को भी भेजा, जिसने अपने आशीर्वाद से फॉर्म का लेआउट जल्दी और मुफ्त में बना दिया, जो महत्वपूर्ण भी था। मैं भुगतान करना चाहता था, मैंने अपनी आँखें बंद कर लीं और पूछा: "मुझ पर आपका कितना बकाया है," और मैंने खुद सोचा कि क्या मेरे बटुए में पर्याप्त पैसे थे। और वह मुझसे कहता है: “तुम किस बारे में बात कर रहे हो! फादर मासूम को आशीर्वाद दिया. जितना संभव।"

मुझे उनकी हमसे पहली मुलाकात याद है। अधिकारियों ने सफाई दिवस आयोजित करने की अनुमति दी। हमने व्यवस्था को बहाल करना, क्षेत्र को साफ करना और इसे साफ करना शुरू कर दिया। लेकिन वे मंदिर हमें वापस नहीं देंगे, यह सिर्फ खोखली बात है। और हम सब काम कर रहे हैं... कार का प्रशासन कचरा बाहर निकालने की अनुमति देता है, और कोई व्यक्ति इधर-उधर चलता है, ध्यान से देखता है, वह मंदिर के बाहर एक होटल बनाने जा रहा है, और हमारे हाथों से सब कुछ साफ कर देता है। लोग उदास हो गए, और मैंने कहा: "सब कुछ हमारा होगा, चिंता मत करो।" मैं लोगों को शांत करता हूं, लेकिन मैं खुद सोचता हूं: “मुझे क्या करना चाहिए? हम कुछ पर काम कर रहे हैं, लेकिन वे फिर भी मंदिर वापस नहीं देंगे।'' फादर और मैं इस समय तक इनोकेंटी के पहले से ही बहुत अच्छे संबंध थे . मैंने उनसे आने के लिए कहा: "लोग निराश हो रहे हैं, शायद हमें प्रार्थना सभा आयोजित करनी चाहिए।" वह ज़िगुली में खुद गाड़ी चलाकर पहुंचे। मैंने किसी को नहीं बताया कि कौन आ रहा था; सफाई के दिनों में काम करने वाले लोग उसे नहीं जानते थे। वह बाहर आया - तेज, पतला, उदात्त। उस समय, पुजारी दुर्लभ थे; लोग नहीं जानते थे कि पुजारी का स्वागत कैसे करना है या क्या करना है। ख़ैर, मैं धन्य हो गया, कोई और, और बाकी लोग चक्कर काट रहे हैं। और इसलिए हम चर्च के पास पहुंचते हैं, और इस समय हमारा स्थानीय युवक वोलोडा, जो लंबे समय तक सभी के बीच एकमात्र था और वास्तव में आस्तिक था, गेट में प्रवेश करता है। इस तथ्य के बावजूद कि वहां बहुत सारे लोग थे, उन्होंने तुरंत आर्किमेंड्राइट इनोसेंट को देखा। वह, बदले में, भीड़ से अलग हो गया और वोलोडा से मिलने गया। कल्पना कीजिए, भीड़ के बीच वह एकमात्र व्यक्ति था जो वास्तव में आस्तिक था, और फादर इनोसेंट को तुरंत यह महसूस हुआ और वह उसके पास गया। मुझे तो यह भी लगा कि वे एक-दूसरे को जानते हैं। मैंने वोलोडा से पूछा। पता चला - नहीं, वे एक-दूसरे को पहली बार देख रहे थे। ओ. इनोसेंट ने प्रार्थना सभा की, हम सभी ने एक साथ प्रार्थना की। लोगों ने दिल थाम लिया.

मेरे अच्छे मित्र अमेरिकन रिचर्ड, रशियन पिलग्रिम पत्रिका के प्रकाशक, फादर को जानते थे। मासूम। उन्होंने मुझे दुर्भाग्य के बारे में बताया, कहा कि वह बहुत बीमार हैं: "आपको उनसे मिलना चाहिए।" लेकिन मैंने नहीं सोचा था कि सब कुछ इतना गंभीर था, और मेरे पास समय नहीं था... फिर मैं उसकी कब्र पर गया। मुझे सचमुच इस बात का अफसोस है कि मैंने उसे अलविदा नहीं कहा।'

मुझे उनकी जीवनी से कुछ भी पता नहीं चला. मैं तब आस्तिक था, लेकिन चर्च का व्यक्ति नहीं था। मुझे बहुत सी बातें समझ में नहीं आती थीं, मैं कुछ छोटी-मोटी चीजें पहनकर उनके पास आ सकता था और मुझे इसमें कुछ भी गलत नहीं लगा। दरअसल ये गलत है. लेकिन उसने कभी मेरी ओर निंदा की दृष्टि से नहीं देखा, मेरे कपड़ों पर ध्यान नहीं दिया - उसने बस कुछ भी बाहरी नहीं देखा। उसके साथ संवाद करते हुए मुझे लगा कि पास में कोई अनोखा व्यक्ति है। सच कहूँ तो, मैंने उनके साथ व्लादिका पितिरिम से भी अधिक सम्मान के साथ व्यवहार किया। मैं उनकी पोस्ट के दौरान उनके अविश्वसनीय पतलेपन से आश्चर्यचकित था। तुम उसके पास रात को, देर से आना। वह दुबला-पतला है, प्रसन्न है, उसकी आँखें चमक रही हैं। उंगलियां बुनाई की सुइयों जितनी पतली हैं। वह हमेशा बहुत शांति से, नपे-तुले, धीरे से बात करते थे। मैंने सब कुछ बिना किसी झंझट के किया।”

व्यक्तित्व की गहराई ओ. इनोसेंट ने विशेष रूप से अपने जीवन के अंतिम वर्ष में जोसेफ-वोलोत्स्की मठ में उनके साथ हुई त्रासदी के बाद खुद को प्रकट किया, जहां वह कोषाध्यक्ष थे। 1 अप्रैल, 1993 की रात को मठाधीश की इमारत में उन पर दो अपराधियों ने हमला किया और बुरी तरह पीटा। यह निर्णय लेने के बाद कि फादर. मासूम के होश उड़ गये, अपराधी बगल के कमरे में चले गये और कागजात खंगालने लगे. फादर इनोसेंट मठ के नौसिखियों को लेकर बहुत चिंतित थे, क्योंकि उन्हें लगा कि यह मठ पर हमला है। अविश्वसनीय प्रयासों की कीमत पर, वह खुद को मुक्त करने और दूसरी मंजिल से कंक्रीट के मंच पर कूदने में कामयाब रहा। परिणामस्वरूप, रीढ़ की हड्डी में गंभीर चोट, एक टूटा हुआ पैर और शरीर पर अनगिनत घाव, जिसने फादर को जंजीरों से जकड़ दिया। बिस्तर पर मासूम.

अस्पताल से छुट्टी मिलने के बाद उनकी देखरेख ऑर्थोडॉक्स डॉक्टरों द्वारा की गई। पुलिस ने हमले के कारणों के बारे में कभी कोई निष्कर्ष नहीं निकाला. ओ. इनोसेंट ने आपराधिक कार्यवाही शुरू करने से इनकार कर दिया। हालाँकि, नौकरशाही मशीन पहले से ही सक्रिय थी, और उसे अभी भी पुलिस को सम्मन भेजा जा रहा था। "यदि आप स्वयं नहीं आते हैं, तो हम आपको अनुरक्षण में ले आएंगे।" जो कुछ हुआ उसे याद करना, सूक्ष्म प्रश्नों का उत्तर देना उस सब को फिर से जीने के समान है। और मेरा स्वास्थ्य गंभीर रूप से ख़राब हो गया है। उन्होंने सब कुछ माफ कर दिया - उन्होंने लिखा कि उन्हें कोई शिकायत नहीं है, और पूछा कि आपराधिक मामला बंद कर दिया जाए। नहीं तो! आध्यात्मिक बच्चे समझ गये कि फादर. किसी भी तरह निर्दोष को इस स्थिति से "बाहर निकाला" जाना चाहिए। ब्रातिस्लावा में स्लाववादियों की कांग्रेस अभी शुरू ही हुई थी। वह वहां गया, वहां रूसी बाइबिल परियोजना को शानदार ढंग से प्रस्तुत किया, और फिर वापस नहीं लौटा। प्रभु ने फादर को अनुमति दी। अपने जीवन के अंतिम वर्ष में इनोसेंट को विशेष कृपा प्राप्त हुई: उन्होंने साइप्रस में प्राचीन क्य्कोस मठ में कई महीने बिताए, और ईसा मसीह के जन्म और एपिफेनी के दिनों में उन्होंने पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की, गोलगोथा में प्रार्थना की और पवित्र सेपुलचर में, पवित्र महान शहीद कैथरीन के मठ में, पवित्र माउंट सिनाई का दौरा किया।

हाल के वर्षों के झटकों ने फादर के पहले से ही कमजोर स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया है। मासूम। वह सेवानिवृत्त हो गए और उन्हें मॉस्को नोवोस्पास्की स्टावरोपेगिक मठ में स्वीकार कर लिया गया, जो उनका विश्राम स्थल बन गया। 12 जुलाई, 1994 को पवित्र सर्वोच्च प्रेरित पीटर और पॉल की स्मृति के दिन, आर्किमंड्राइट इनोसेंट की तीव्र दिल का दौरा पड़ने से अचानक मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु बिशप पोर्फिरी (उसपेन्स्की; †1885) की कोठरी में हुई, जिनका वे आदरपूर्वक सम्मान करते थे।

अंतिम संस्कार में काफी लोग आये. दरअसल, अपने कई आध्यात्मिक बच्चों के अलावा, बड़ी संख्या में धर्मनिरपेक्ष लोग उनका सम्मान करते थे और उनसे प्यार करते थे। पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय अंतिम संस्कार में आए, और आर्किमेंड्राइट किरिल ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा से आए। अंतिम संस्कार सेवा के दौरान, महामहिम मेट्रोपॉलिटन पितिरिम, जो न केवल उनके बॉस थे, बल्कि उनके आध्यात्मिक पिता भी थे, ने वेदी में प्रार्थना की।

आर्किमंड्राइट इनोसेंट ईसा मसीह के एक वफादार शिष्य, पवित्र चर्च के सच्चे चरवाहे थे। वह एक वास्तविक तपस्वी भिक्षु थे, जिन्होंने दुनिया के लिए अज्ञात आध्यात्मिक खजाना हासिल किया और आध्यात्मिक उपहार प्राप्त किए, जिसे उन्होंने अपने पास आने वाले सभी लोगों के साथ उदारतापूर्वक साझा किया। उनके पास दुनिया के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण था, एक विशेष आध्यात्मिक और प्रबुद्ध शालीनता थी जिससे उन्होंने सभी को प्रबुद्ध किया। वह ईश्वर का सच्चा सेवक था और उसमें चापलूसी नहीं थी।

फादर इनोसेंट स्वयं के प्रति सख्त और दूसरों के प्रति उदार थे, उनकी अपनी विशेष विश्वदृष्टि अवधारणा थी, इतिहास के प्रति उनका अपना दृष्टिकोण था, क्योंकि उनका मानना ​​था कि ईश्वर की कृपा दुनिया का निर्माण करती है, और अपने व्याख्यानों में उन्होंने कहा कि चर्च का इतिहास सबसे महत्वपूर्ण है। इसके संतों का इतिहास उन्होंने न केवल अपने छात्रों को इस तरह से पढ़ाया, बल्कि उन्होंने अपने जीवन में पवित्र चर्च द्वारा महिमामंडित संतों का अनुकरण करने का भी प्रयास किया।

फादर इनोसेंट ने अपने व्याख्यान में रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के बारे में बहुत कुछ बताया, जिन्होंने अमर कृति "लिव्स ऑफ द सेंट्स" बनाई और उन्होंने इन जीवन से अध्ययन किया, यह उनके लिए जीवन की एक पुस्तिका थी। स्वयं रोस्तोव के संत डेमेट्रियस की तरह, उन्होंने बहुत काम किया: अपने कार्यालय में अध्ययन, वैज्ञानिक अनुसंधान और कार्य - उनका तत्व, जिसमें वे लगातार रहते थे। उनका श्रम पराक्रम सदैव उनके प्रार्थना पराक्रम से अविभाज्य था।

पुस्तक-एल्बम "ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा" अभी भी सेंट सर्जियस के मठ के बारे में सबसे अच्छी किताबों में से एक है। इसका आधार सेंट के हस्तलिखित फ्रंट लाइफ का पुनरुत्पादन है। रूसी राज्य पुस्तकालय के संग्रह से 16वीं शताब्दी के रेडोनज़ के सर्जियस। एक बहु-खंड संस्करण भी था « पादरी वर्ग की पुस्तिका", लिटर्जिकल मेनायन्स के 24 खंड। पुराने और नए टेस्टामेंट्स, मस्टीस्लाव गॉस्पेल, ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल का पुनर्मुद्रण। फादर इनोसेंट 1988 से स्लाव साहित्य और संस्कृति की वार्षिक छुट्टियों की स्थापना और आयोजन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

एफ. इनोसेंट खुद के प्रति सख्त थे और लगातार समय की कमी महसूस करते थे, जिसे वह सबसे अधिक महत्व देते थे, वह वह सब कुछ करना चाहते थे जो सांसारिक जीवन में किया जा सकता था, क्योंकि वह हमारे सांसारिक अस्तित्व की सीमाओं और सीमाओं से स्पष्ट रूप से अवगत थे। आर्किमंड्राइट इनोसेंट के पास बहुत सारी अधूरी परियोजनाएँ थीं, जिन्हें उनकी मृत्यु के बाद लागू किया गया।

शुरू से ही, युवावस्था से लेकर अंत तक, ओ. इनोसेंट ईसा मसीह के शाश्वत सत्य के समर्थक थे। बचपन में और सेना में, अपनी आध्यात्मिक सेवा के सभी स्तरों पर, उन्होंने कभी भी अपने कर्तव्य और अपनी आध्यात्मिक बुलाहट के साथ विश्वासघात नहीं किया। वह गुलाबों से भरे रास्ते पर नहीं, बल्कि कांटेदार, कठिन रास्ते पर चला। यह आध्यात्मिक और नैतिक पूर्णता के शिखर तक, पवित्रता के शिखर तक चढ़ने का मार्ग था, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति को पूर्णता और देवत्व के लिए बुलाया जाता है।

फादर की कब्र. इनोसेंट मॉस्को में नोवोस्पास्की मठ के ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल के सामने स्थित है, और मठ में आने वाले सभी लोग इसे देखते हैं। और प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई प्रार्थना और कृतज्ञता में झुकता है।