क्या यहूदा को एक शाश्वत प्रकार कहना संभव है? रचना: साल्टीकोव-शेड्रिन एम

अप्रैल 13 2015

आइडल टॉक का प्रकार (इदुष्का गोलोवलेव) एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की एक कलात्मक खोज है। इससे पहले, रूसी, गोगोल, दोस्तोवस्की में, ऐसी छवियां थीं जो अस्पष्ट रूप से जूडस से मिलती-जुलती थीं, लेकिन ये केवल मामूली संकेत हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन के पहले या बाद में, कोई भी इस तरह के बल और आरोप लगाने वाली स्पष्टता के साथ एक विंडबैग को चित्रित करने में सक्षम नहीं है। जूडस गोलोवलेव अपनी तरह का एक अनूठा प्रकार है, जो लेखक की एक सरल खोज है। साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपना खुद का निर्माण करते हुए खुद को परिवार के विनाश के लिए तंत्र दिखाने का काम सौंपा। इस प्रक्रिया की आत्मा, बिना किसी संदेह के, रक्त पीने वाला पोर्फ़िश थी।

यह बिना कहे चला जाता है कि इस विशेष के विकास पर विशेष ध्यान दिया गया था, जो अन्य बातों के अलावा दिलचस्प है, और इसमें यह लगातार बदल रहा है, ठीक अंतिम पृष्ठों तक, और पाठक कभी भी यह सुनिश्चित नहीं कर सकता कि वास्तव में यह क्या है छवि अगले अध्याय में निकलेगी। हम यहूदा के चित्र को "गतिशीलता में" देखते हैं। पहली बार एक बेपरवाह "मुखर बच्चे" को देखकर, अपनी माँ को चूसते हुए, सुनते-सुनते, छेड़खानी करते हुए, पाठक शायद ही उस घृणित, कंपकंपी वाले प्राणी की कल्पना कर सकता है जो पुस्तक के अंत में आत्महत्या कर लेता है। छवि पहचान से परे बदल जाती है। केवल नाम अपरिवर्तित रहता है।

जिस तरह उपन्यास के पहले पन्नों से पोर्फिरी जूडस बन जाता है, उसी तरह जूडस मर जाता है। इस नाम के बारे में आश्चर्यजनक रूप से क्षुद्र है, जो इस चरित्र के आंतरिक सार को इतनी सटीक रूप से व्यक्त करता है। यहूदा की मुख्य विशेषताओं में से एक (बेशक, बेकार की बातों की गिनती नहीं करना) पाखंड है, सुविचारित तर्क और गंदी आकांक्षाओं के बीच एक हड़ताली विरोधाभास है। पोर्फिरी गोलोवलेव द्वारा अपने लिए एक बड़ा टुकड़ा छीनने के सभी प्रयास, एक अतिरिक्त पैसा, उसकी सभी हत्याएं (आप रिश्तेदारों के प्रति उसकी नीति को अन्यथा नहीं कह सकते), एक शब्द में, वह जो कुछ भी करता है वह प्रार्थना और पवित्र भाषणों के साथ होता है। हर शब्द के माध्यम से मसीह को याद करते हुए, यहूदा अपने बेटे पेटेंका को निश्चित मौत के लिए भेजता है, अपनी भतीजी अन्निंका को परेशान करता है, और अपने नवजात बच्चे को एक अनाथालय में भेजता है। लेकिन न केवल इसी तरह के "ईश्वर-प्रसन्न" भाषणों के साथ यहूदा घर के सदस्यों को परेशान करता है।

उसके दो और पसंदीदा विषय हैं: परिवार और गृहस्थी। इस पर, वास्तव में, उसकी छोटी सी दुनिया के बाहर कुछ भी देखने के लिए पूर्ण अज्ञानता और अनिच्छा के कारण उसके बाहर निकलने का दायरा सीमित है। हालाँकि, ये रोज़मर्रा की बातचीत, जो माँ अरीना पेत्रोव्ना को बताने से गुरेज नहीं है, यहूदा के मुँह में अंतहीन नैतिकता में बदल जाती है। वह बस पूरे परिवार पर अत्याचार करता है, सभी को पूरी तरह से थका देता है। बेशक, ये सभी चापलूसी, मीठा भाषण किसी को धोखा नहीं देते हैं।

बचपन से माँ को पोरफिशका पर भरोसा नहीं है: वह बहुत ज्यादा ओवरएक्ट करती है। पाखंड, अज्ञानता के साथ, गुमराह करना नहीं जानता। "मिस्टर गोलोव्लीव" में कई दमदार दृश्य हैं जो पाठक को यहूदा के छिपे हुए भाषणों से लगभग शारीरिक रूप से उत्पीड़न की स्थिति का अनुभव कराते हैं। उदाहरण के लिए, उनके भाई पावेल के साथ उनकी बातचीत, जो मर रहा है।

दुर्भाग्यपूर्ण मरने वाला व्यक्ति यहूदा की उपस्थिति से घुट रहा है, और वह कथित तौर पर इन फेंके जाने पर ध्यान न देते हुए, "एक तरह से" अपने भाई का मजाक उड़ाता है। यहूदा के शिकार कभी भी इतना रक्षाहीन महसूस नहीं करते हैं, जब उनकी बेकार की बात "हानिरहित" मजाक में व्यक्त की जाती है जो कभी समाप्त नहीं होती है। उपन्यास में उस बिंदु पर वही तनाव महसूस किया जाता है जहां अन्निंका, लगभग थक गई, अपने चाचा के घर से भागने की कोशिश करती है।

कहानी जितनी लंबी चलती है, उतने ही अधिक लोग यहूदा के अत्याचार के जुए में पड़ते हैं। वह हर उस व्यक्ति को परेशान करता है जो उसकी दृष्टि के क्षेत्र में प्रवेश करता है, जबकि वह स्वयं अजेय रहता है। फिर भी उसके कवच में भी दरारें हैं।

इसलिए, वह अरीना पेत्रोव्ना के शाप से बहुत डरता है। वह अपने इस हथियार को अपने खून पीने वाले बेटे के खिलाफ अंतिम उपाय के रूप में बचाती है। काश, जब वह कॉपीराइट

युदुष्का गोलोवलेव को "शाश्वत प्रकार" क्या बनाता है? (एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन "लॉर्ड गोलोवलेव्स" के उपन्यास पर आधारित)

आइडल टॉक का प्रकार (इदुष्का गोलोवलेव) एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की एक कलात्मक खोज है। इससे पहले, रूसी साहित्य में, गोगोल, दोस्तोवस्की में, ऐसी छवियां हैं जो अस्पष्ट रूप से जूडस से मिलती-जुलती हैं, लेकिन ये केवल मामूली संकेत हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन के पहले और बाद में कोई भी इस तरह की आरोप लगाने वाली स्पष्टता के साथ विंडबैग की छवि को चित्रित करने में सक्षम नहीं है।

पहली बार एक बेपरवाह "मुखर बच्चे" को अपनी माँ को चूसते हुए, गूँजते हुए, छेड़खानी करते हुए देखकर, पाठक शायद ही उस घृणित, कांपने वाले प्राणी की कल्पना कर सकता है जो पुस्तक के अंत में आत्महत्या कर लेता है। छवि पहचान से परे बदल जाती है। केवल नाम अपरिवर्तित रहता है। जिस तरह उपन्यास के पहले पन्नों से पोर्फिरी जूडस बन जाता है, उसी तरह जूडस मर जाता है।

यहूदा की मुख्य विशेषताओं में से एक (बेशक, बेकार की बातों की गिनती नहीं करना) पाखंड है, सुविचारित तर्क और गंदी आकांक्षाओं के बीच एक हड़ताली विरोधाभास है। पोर्फिरी गोलोवलेव द्वारा अपने लिए एक बड़ा टुकड़ा छीनने के सभी प्रयास, एक अतिरिक्त पैसा, उसकी सभी हत्याएं (आप रिश्तेदारों के प्रति उसकी नीति को अन्यथा नहीं कह सकते), एक शब्द में, वह जो कुछ भी करता है वह प्रार्थना और पवित्र भाषणों के साथ होता है। हर शब्द के माध्यम से मसीह को याद करते हुए, यहूदा अपने बेटे पेटेंका को निश्चित मौत के लिए भेजता है, अपनी भतीजी अश्शंका को परेशान करता है, और अपने नवजात बच्चे को एक अनाथालय में भेजता है।

लेकिन न केवल ऐसे "धर्मार्थ" भाषणों से यहूदा घराने को परेशान करता है। उसके दो और पसंदीदा विषय हैं: परिवार और गृहस्थी। इस पर, वास्तव में, उसकी छोटी सी दुनिया के बाहर कुछ भी देखने के लिए पूर्ण अज्ञानता और अनिच्छा के कारण उसके बाहर निकलने का दायरा सीमित है। हालाँकि, ये रोज़मर्रा की बातचीत, जो माँ अरीना पेत्रोव्ना को बताने से गुरेज नहीं है, यहूदा के मुँह में अंतहीन नैतिकता में बदल जाती है। वह बस पूरे परिवार पर अत्याचार करता है, उसे पूरी तरह से थका देता है। बेशक, ये सभी चापलूसी भरे मीठे भाषण किसी को धोखा नहीं देते। बचपन से माँ को पोरफिशका पर भरोसा नहीं है: वह बहुत ज्यादा ओवरएक्ट करती है। पाखंड, अज्ञानता के साथ, गुमराह करना नहीं जानता।

"मिस्टर गोलोव्लीव" में कई दमदार दृश्य हैं जो पाठक को यहूदा के छिपे हुए भाषणों से लगभग शारीरिक रूप से उत्पीड़न की स्थिति का अनुभव कराते हैं। उदाहरण के लिए, उनके भाई पावेल के साथ उनकी बातचीत, जो मर रहा है। दुर्भाग्यपूर्ण मरने वाला व्यक्ति यहूदा की उपस्थिति से दम घुट रहा है, और माना जाता है कि वह इन फेंकने पर ध्यान नहीं दे रहा है, "एक तरह से" अपने भाई का मजाक उड़ाता है। यहूदा के शिकार कभी भी इतना रक्षाहीन महसूस नहीं करते हैं, जब उनकी बेकार की बात "हानिरहित" मजाक में व्यक्त की जाती है जो कभी समाप्त नहीं होती है। उपन्यास में उस बिंदु पर वही तनाव महसूस किया जाता है जहां अन्निंका, लगभग थक गई, अपने चाचा के घर से भागने की कोशिश करती है।

कहानी जितनी लंबी चलती है, उतने ही अधिक लोग यहूदा के अत्याचार के जुए में पड़ते हैं। वह हर उस व्यक्ति को परेशान करता है जो उसकी दृष्टि के क्षेत्र में प्रवेश करता है, जबकि वह स्वयं अजेय रहता है। फिर भी उसके कवच में भी दरारें हैं। इसलिए, वह अरीना पेत्रोव्ना के शाप से बहुत डरता है। वह अपने इस हथियार को अपने खून पीने वाले बेटे के खिलाफ अंतिम उपाय के रूप में बचाती है। काश, जब वह वास्तव में होती। पोर्फिरी को कोसता है, इससे उस पर वह प्रभाव नहीं पड़ता जिससे वह स्वयं डरता था। यहूदा की एक और कमजोरी एवप्रकाशुष्का के जाने का डर है, यानी हमेशा के लिए स्थापित जीवन शैली को तोड़ने का डर। हालाँकि, एवप्रकसेयुष्का केवल उसके जाने की धमकी दे सकती है, जबकि वह खुद जगह पर बनी हुई है। धीरे-धीरे, मालिक गोलोवलेव का यह डर कुंद हो गया।

यहूदा का पूरा जीवन खाली से खाली होने का आधान है। वह गैर-मौजूद आय पर विचार करता है, कुछ अविश्वसनीय स्थितियों की कल्पना करता है और उन्हें स्वयं हल करता है। धीरे-धीरे, जब आसपास कोई जीवित नहीं होता जिसे खाया जा सके, यहूदा उन लोगों को परेशान करना शुरू कर देता है जो उसे उसकी कल्पना में दिखाई देते हैं। वह अंधाधुंध हर किसी से बदला लेता है, पता नहीं किस बात का: वह अपनी मृत मां को फटकारता है, किसानों पर जुर्माना लगाता है, किसानों को लूटता है। यह सब उसी झूठी कोमलता के साथ होता है जो आत्मा में निहित है। लेकिन क्या यहूदा के आंतरिक सार के बारे में "आत्मा" कहना संभव है? साल्टीकोव-शेड्रिन धूल के अलावा पोर्फ़िश रक्त-पीने वाले के सार की बात नहीं करते हैं।

युदुष्का गोलोवलेव वास्तव में एक "शाश्वत प्रकार" है। उनका नाम पहले से ही एक घरेलू नाम बन गया है। यहूदा एक ऐसे व्यक्ति का व्यक्तित्व है जो सीधे आत्म-विनाश की ओर जाता है और अंतिम क्षण तक इसके बारे में नहीं जानता है।

आइडल टॉक का प्रकार (इदुष्का गोलोवलेव) एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की एक कलात्मक खोज है। इससे पहले, रूसी साहित्य में, गोगोल, दोस्तोवस्की में, ऐसी छवियां थीं जो अस्पष्ट रूप से जूडस से मिलती-जुलती थीं, लेकिन ये केवल मामूली संकेत हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन के पहले या बाद में, कोई भी इस तरह के बल और आरोप लगाने वाली स्पष्टता के साथ एक विंडबैग की छवि को चित्रित करने में सक्षम नहीं था। जूडस गोलोवलेव अपनी तरह का एक अनूठा प्रकार है, जो लेखक की एक सरल खोज है।
साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने उपन्यास का निर्माण करते हुए खुद को पारिवारिक विनाश के तंत्र को दिखाने का काम सौंपा। इस प्रक्रिया की आत्मा, बिना किसी संदेह के, रक्त पीने वाला पोर्फ़िश थी। यह बिना कहे चला जाता है कि लेखक ने इस विशेष छवि के विकास पर विशेष ध्यान दिया, जो दिलचस्प है, अन्य बातों के अलावा, क्योंकि यह लगातार बदल रहा है, ठीक अंतिम पृष्ठों तक, और पाठक कभी भी यह सुनिश्चित नहीं कर सकता कि वास्तव में यह छवि क्या है अगले अध्याय में होगा। हम यहूदा के चित्र को "गतिशीलता में" देखते हैं। पहली बार एक बेपरवाह "मुखर बच्चे" को देखकर, अपनी माँ को चूसते हुए, सुनते-सुनते, छेड़खानी करते हुए, पाठक शायद ही उस घृणित, कंपकंपी वाले प्राणी की कल्पना कर सकता है जो पुस्तक के अंत में आत्महत्या कर लेता है। छवि पहचान से परे बदल जाती है। केवल नाम अपरिवर्तित रहता है। जिस तरह उपन्यास के पहले पन्नों से पोर्फिरी जूडस बन जाता है, उसी तरह जूडस मर जाता है। इस नाम के बारे में आश्चर्यजनक रूप से क्षुद्र है, जो इस चरित्र के आंतरिक सार को इतनी सटीक रूप से व्यक्त करता है।
यहूदा की मुख्य विशेषताओं में से एक (बेशक, बेकार की बातों की गिनती नहीं करना) पाखंड है, सुविचारित तर्क और गंदी आकांक्षाओं के बीच एक हड़ताली विरोधाभास है। पोर्फिरी गोलोवलेव द्वारा अपने लिए एक बड़ा टुकड़ा छीनने के सभी प्रयास, एक अतिरिक्त पैसा, उसकी सभी हत्याएं (आप रिश्तेदारों के प्रति उसकी नीति को अन्यथा नहीं कह सकते), एक शब्द में, वह जो कुछ भी करता है वह प्रार्थना और पवित्र भाषणों के साथ होता है। हर शब्द के माध्यम से मसीह को याद करते हुए, यहूदा अपने बेटे पेटेंका को निश्चित मौत के लिए भेजता है, अपनी भतीजी अन्निंका को परेशान करता है, और अपने नवजात बच्चे को एक अनाथालय में भेजता है।
लेकिन न केवल इसी तरह के "ईश्वर-प्रसन्न" भाषणों के साथ यहूदा घर के सदस्यों को परेशान करता है। उसके दो और पसंदीदा विषय हैं: परिवार और गृहस्थी। इस पर, वास्तव में, उसकी छोटी सी दुनिया के बाहर कुछ भी देखने के लिए पूर्ण अज्ञानता और अनिच्छा के कारण उसके बाहर निकलने का दायरा सीमित है। हालाँकि, ये रोज़मर्रा की बातचीत, जो माँ अरीना पेत्रोव्ना को बताने से गुरेज नहीं है, यहूदा के मुँह में अंतहीन नैतिकता में बदल जाती है। वह बस पूरे परिवार पर अत्याचार करता है, सभी को पूरी तरह से थका देता है। बेशक, ये सभी चापलूसी, मीठा भाषण किसी को धोखा नहीं देते हैं। बचपन से माँ को पोरफिशका पर भरोसा नहीं है: वह बहुत ज्यादा ओवरएक्ट करती है। पाखंड, अज्ञानता के साथ, गुमराह करना नहीं जानता।
"मिस्टर गोलोव्लीव" में कई दमदार दृश्य हैं जो पाठक को यहूदा के छिपे हुए भाषणों से लगभग शारीरिक रूप से उत्पीड़न की स्थिति का अनुभव कराते हैं। उदाहरण के लिए, उनके भाई पावेल के साथ उनकी बातचीत, जो मर रहा है। दुर्भाग्यपूर्ण मरने वाला व्यक्ति यहूदा की उपस्थिति से घुट रहा है, और वह कथित तौर पर इन फेंके जाने पर ध्यान न देते हुए, "एक तरह से" अपने भाई का मजाक उड़ाता है। यहूदा के शिकार कभी भी इतना रक्षाहीन महसूस नहीं करते हैं, जब उनकी बेकार की बात "हानिरहित" मजाक में व्यक्त की जाती है जो कभी समाप्त नहीं होती है। उपन्यास में उस बिंदु पर वही तनाव महसूस किया जाता है जहां अन्निंका, लगभग थक गई, अपने चाचा के घर से भागने की कोशिश करती है।
कहानी जितनी लंबी चलती है, उतने ही अधिक लोग यहूदा के अत्याचार के जुए में पड़ते हैं। वह हर उस व्यक्ति को परेशान करता है जो उसकी दृष्टि के क्षेत्र में प्रवेश करता है, जबकि वह स्वयं अजेय रहता है। फिर भी उसके कवच में भी दरारें हैं। इसलिए, वह अरीना पेत्रोव्ना के शाप से बहुत डरता है। वह अपने इस हथियार को अपने खून पीने वाले बेटे के खिलाफ अंतिम उपाय के रूप में बचाती है। काश, जब वह वास्तव में पोर्फिरी को शाप देती, तो उसका उस पर वह प्रभाव नहीं पड़ता, जिसका वह खुद डरता था। यहूदा की एक और कमजोरी येवप्रकाशयुष्का के जाने का डर है, यानी जीवन के एक बार और सभी स्थापित तरीके को तोड़ने का डर। हालाँकि, एवप्रकसेयुष्का केवल उसके जाने की धमकी दे सकती है, जबकि वह खुद जगह पर बनी हुई है। धीरे-धीरे, मालिक गोलोवलेव का यह डर कुंद हो गया।
यहूदा का पूरा जीवन खाली से खाली होने का आधान है। वह गैर-मौजूद आय पर विचार करता है, कुछ अविश्वसनीय स्थितियों की कल्पना करता है और उन्हें स्वयं हल करता है। धीरे-धीरे, जब आसपास कोई जीवित नहीं होता जिसे खाया जा सके, यहूदा उन लोगों को परेशान करना शुरू कर देता है जो उसे उसकी कल्पना में दिखाई देते हैं। वह अंधाधुंध हर किसी से बदला लेता है, पता नहीं किस बात का: वह अपनी मृत मां को फटकारता है, किसानों पर जुर्माना लगाता है, किसानों को लूटता है। यह उसी झूठी कोमलता के साथ होता है जो आत्मा में समा गई है। लेकिन क्या यहूदा के आंतरिक सार के बारे में "आत्मा" कहना संभव है? साल्टीकोव-शेड्रिन धूल के अलावा पोर्फ़िश रक्त-पीने वाले के सार की बात नहीं करते हैं।
यहूदा का अंत अपेक्षाकृत अप्रत्याशित है। ऐसा प्रतीत होता है, एक स्वार्थी आदमी जो लाशों पर चलता है, एक जमाखोर, जिसने अपने पूरे परिवार को अपने फायदे के लिए बर्बाद कर दिया, आत्महत्या कैसे कर सकता है? फिर भी, ऐसा लगता है कि यहूदा को अपने अपराध का एहसास होने लगा है। साल्टीकोव-शेड्रिन यह स्पष्ट करता है कि यद्यपि शून्यता और व्यर्थता का बोध हो गया है, पुनरुत्थान, शुद्धिकरण अब संभव नहीं है, साथ ही आगे का अस्तित्व भी है।
युदुष्का गोलोवलेव वास्तव में एक "शाश्वत प्रकार" है, जो रूसी साहित्य में दृढ़ता से स्थापित है। उनका नाम पहले से ही एक घरेलू नाम बन गया है। आप उपन्यास पढ़ नहीं सकते, लेकिन इस नाम को जान सकते हैं। यह बहुत कम प्रयोग किया जाता है, लेकिन फिर भी कभी-कभी भाषण में सुना जाता है। बेशक, यहूदा एक साहित्यिक अतिशयोक्ति है, जो भावी पीढ़ी के उत्थान के लिए विभिन्न दोषों का संग्रह है। ये अवगुण सबसे पहले - पाखंड, बेकार की बात, व्यर्थता। यहूदा एक ऐसे व्यक्ति का व्यक्तित्व है जो सीधे आत्म-विनाश की ओर जाता है और अंतिम क्षण तक इसके बारे में नहीं जानता है। यह चरित्र कितना भी अतिरंजित क्यों न हो, उसकी खामियां मानवीय हैं, काल्पनिक नहीं। इसीलिए विंडबैग का प्रकार शाश्वत है।

आइडल टॉक का प्रकार (इदुष्का गोलोवलेव) एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की एक कलात्मक खोज है। इससे पहले, रूसी साहित्य में, गोगोल, दोस्तोवस्की में, ऐसी छवियां थीं जो अस्पष्ट रूप से जूडस से मिलती-जुलती थीं, लेकिन ये केवल मामूली संकेत हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन के पहले या बाद में, कोई भी इस तरह के बल और आरोप लगाने वाली स्पष्टता के साथ एक विंडबैग की छवि बनाने में सक्षम नहीं था। जूडस गोलोवलेव लेखक की अनूठी, शानदार खोज है।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने उपन्यास का निर्माण करते हुए खुद को पारिवारिक विनाश के तंत्र को दिखाने का काम सौंपा। इस प्रक्रिया की आत्मा, बिना किसी संदेह के, रक्त पीने वाला पोर्फ़िश थी। यह बिना कहे चला जाता है कि लेखक ने वास्तव में इस छवि के विकास के लिए विशेष संवेदनशीलता का भुगतान किया, जो दिलचस्प है, अन्य बातों के अलावा, क्योंकि यह लगातार बदल रहा है, ठीक अंतिम पृष्ठों तक, और पाठक कभी भी यह सुनिश्चित नहीं कर सकता कि वास्तव में यह छवि क्या है अगले अध्याय में होगा। हम यहूदा के चित्र को "गतिशीलता में" देखते हैं। पहली बार एक बेपरवाह "मुखर बच्चे" को अपनी माँ को चूसते हुए, गूँजते हुए, कान लगाते हुए देखकर, पाठक शायद ही उस घृणित, कंपकंपी वाले प्राणी की कल्पना कर सकता है जो पुस्तक के अंत में आत्महत्या कर लेता है। छवि पहचान से परे बदल जाती है। केवल नाम अपरिवर्तित रहता है। जिस तरह उपन्यास के पहले पन्नों से पोर्फिरी जूडस बन जाता है, उसी तरह जूडस मर जाता है। इस नाम के बारे में आश्चर्यजनक रूप से क्षुद्र है, जो इस चरित्र के आंतरिक सार को इतनी सटीक रूप से व्यक्त करता है।
यहूदा की प्राथमिक विशेषताओं में से एक (बेशक, बेकार की बातों की गिनती नहीं करना) पाखंड है, सुविचारित तर्क और गंदी आकांक्षाओं के बीच एक हड़ताली विरोधाभास है। पोर्फिरी गोलोवलेव द्वारा अपने लिए एक बड़ा टुकड़ा छीनने के सभी प्रयास, एक अतिरिक्त पैसा, उसकी सभी हत्याएं (आप किसी अन्य तरीके से रिश्तेदारों के प्रति उसकी नीति नहीं कह सकते), एक शब्द में, वह जो कुछ भी करता है वह प्रार्थना और पवित्रता के साथ होता है भाषण। हर शब्द के माध्यम से मसीह को याद करते हुए, यहूदा अपने बेटे पेटेंका को निश्चित मौत के लिए भेजता है, अपनी भतीजी अन्निंका को परेशान करता है, अपने नवजात बच्चे को शैक्षिक आवास में भेजता है।

लेकिन न केवल ऐसे "धर्मार्थ" भाषणों से यहूदा घर के सदस्यों को परेशान करता है। उसके दो और पसंदीदा विषय हैं: परिवार और गृहस्थी। इस पर, वास्तव में, उसकी छोटी सी दुनिया के बाहर कुछ भी देखने के लिए पूर्ण अज्ञानता और अनिच्छा के कारण उसके बाहर निकलने का दायरा सीमित है। हालाँकि, ये रोज़मर्रा की बातचीत, जो माँ अरीना पेत्रोव्ना को बताने से गुरेज नहीं है, यहूदा के मुँह में अंतहीन नैतिकता में बदल जाती है। वह बस पूरे परिवार पर अत्याचार करता है, सभी को पूरी तरह से थका देता है। बेशक, ये सभी चापलूसी, मीठा भाषण किसी को धोखा नहीं देते हैं। बचपन से माँ पोर्फ़िशका पर विश्वास नहीं करती: वह बहुत अधिक काम करती है। पाखंड, अज्ञानता के साथ, गुमराह करना नहीं जानता।

"मिस्टर गोलोव्लीव" में कई दमदार दृश्य हैं जो पाठक को यहूदा के छिपे हुए भाषणों से लगभग शारीरिक रूप से उत्पीड़न की स्थिति का अनुभव कराते हैं। उदाहरण के लिए, उनके भाई पावेल के साथ उनकी बातचीत, जो मर रहा है। दुर्भाग्यपूर्ण मरने वाला व्यक्ति यहूदा की उपस्थिति से दम घुट रहा है, और माना जाता है कि वह इन फेंकने पर ध्यान नहीं दे रहा है, "एक तरह से" अपने भाई का मजाक उड़ाता है। यहूदा के शिकार कभी भी इतना रक्षाहीन महसूस नहीं करते हैं जितना कि उन क्षणों में जब उसकी बेकार की बात "हानिरहित" मजाक में व्यक्त की जाती है जो कभी समाप्त नहीं होती है। वही तनाव उपन्यास में उस बिंदु पर महसूस किया जाता है जहां अन्निंका, लगभग थक गई, अपने चाचा के घर से बाहर निकलने की कोशिश करती है।

कहानी जितनी लंबी चलती है, उतने ही अधिक लोग यहूदा के अत्याचार के जुए में पड़ते हैं। वह हर उस व्यक्ति को परेशान करता है जो उसकी दृष्टि के क्षेत्र में प्रवेश करता है, जबकि वह स्वयं अजेय रहता है। और उससे भी बढ़कर, उसके कवच में दरारें हैं। इसलिए, वह अरीना पेत्रोव्ना के शाप से बहुत डरता है। वह अपने इस हथियार को अपने खून पीने वाले बेटे के खिलाफ अंतिम उपाय के रूप में बचाती है। काश, जब वह वास्तव में पोर्फिरी को शाप देती, तो उसका उस पर वह प्रभाव नहीं पड़ता, जिसका वह खुद डरता था। यहूदा की एक और कमजोरी येवप्रकाशयुष्का के जाने का डर है, यानी जीवन के एक बार और सभी स्थापित तरीके को तोड़ने का डर। हालाँकि, एवप्रकसेयुष्का केवल उसके जाने की धमकी दे सकती है, जबकि वह खुद जगह पर बनी हुई है। धीरे-धीरे, मालिक गोलोवलेव का बहुत डर कम हो गया।

यहूदा का संपूर्ण वर्तमान मार्ग खाली से खाली की ओर आधान है। वह गैर-मौजूद आय पर विचार करता है, कुछ अविश्वसनीय स्थितियों की कल्पना करता है और उन्हें स्वयं हल करता है। धीरे-धीरे, जब खाने के लिए कोई जीवित व्यक्ति नहीं बचा, तो यहूदा उन लोगों को परेशान करना शुरू कर देता है जो उसे उसकी कल्पना में दिखाई देते हैं। वह अंधाधुंध हर किसी से बदला लेता है, पता नहीं किस बात का: वह अपनी मृत मां को फटकारता है, किसानों पर जुर्माना लगाता है, किसानों को लूटता है। यह उसी झूठी कोमलता के साथ होता है जो आत्मा में समा गई है। लेकिन क्या यहूदा के आंतरिक सार के बारे में "आत्मा" कहना संभव है? साल्टीकोव-शेड्रिन पोर्फ़िस्का के सार के बारे में बात नहीं करते हैं जो रक्त-पीने वाले हैं, अन्यथा धूल के रूप में।

यहूदा का अंत अपेक्षाकृत अप्रत्याशित है। ऐसा प्रतीत होता है, एक स्वार्थी आदमी जो लाशों पर चलता है, एक जमाखोर, जिसने अपने पूरे परिवार को अपने फायदे के लिए बर्बाद कर दिया, आत्महत्या कैसे कर सकता है? फिर भी, ऐसा लगता है कि यहूदा को अपने अपराध का एहसास होने लगा है। साल्टीकोव-शेड्रिन यह स्पष्ट करता है कि यद्यपि शून्यता और व्यर्थता का बोध हो गया है, पुनरुत्थान, शुद्धिकरण अब संभव नहीं है, साथ ही आगे का अस्तित्व भी है।

युदुष्का गोलोवलेव वास्तव में एक "शाश्वत प्रकार" है, जो रूसी साहित्य में दृढ़ता से स्थापित है। उनका नाम पहले से ही एक घरेलू नाम बन गया है। आप उपन्यास पढ़ नहीं सकते, लेकिन इस नाम को जान सकते हैं। यह बहुत कम प्रयोग किया जाता है, लेकिन फिर भी भाषण में शायद ही कभी सुना जाता है। बेशक, यहूदा एक साहित्यिक अतिशयोक्ति है, जो भावी पीढ़ी के उत्थान के लिए विभिन्न दोषों का संग्रह है। ये अवगुण सबसे पहले - पाखंड, बेकार की बात, व्यर्थता। यहूदा एक ऐसे व्यक्ति का व्यक्तित्व है जो सीधे आत्म-विनाश की ओर जाता है और अंतिम क्षण तक इसके बारे में नहीं जानता है। चरित्र कितना भी अतिरंजित क्यों न हो, लेकिन उसकी खामियां मानवीय, गैर-काल्पनिक हैं। इसीलिए विंडबैग का प्रकार शाश्वत है।

आइडल टॉक का प्रकार (इदुष्का गोलोवलेव) एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की एक कलात्मक खोज है। इससे पहले, रूसी साहित्य में, गोगोल, दोस्तोवस्की में, ऐसी छवियां थीं जो अस्पष्ट रूप से जूडस से मिलती-जुलती थीं, लेकिन ये केवल मामूली संकेत हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन के पहले या बाद में, कोई भी इस तरह के बल और आरोप लगाने वाली स्पष्टता के साथ एक विंडबैग की छवि को चित्रित करने में सक्षम नहीं था। जूडस गोलोवलेव अपनी तरह का एक अनूठा प्रकार है, जो लेखक की एक सरल खोज है।
साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने उपन्यास का निर्माण करते हुए खुद को पारिवारिक विनाश के तंत्र को दिखाने का काम सौंपा। इस प्रक्रिया की आत्मा, बिना किसी संदेह के, रक्त पीने वाला पोर्फ़िश थी। यह बिना कहे चला जाता है कि लेखक ने इस विशेष छवि के विकास पर विशेष ध्यान दिया, जो दिलचस्प है, अन्य बातों के अलावा, क्योंकि यह लगातार बदल रहा है, ठीक अंतिम पृष्ठों तक, और पाठक कभी भी यह सुनिश्चित नहीं कर सकता कि वास्तव में यह छवि क्या है अगले अध्याय में होगा। हम यहूदा के चित्र को "गतिशीलता में" देखते हैं। पहली बार एक बेपरवाह "मुखर बच्चे" को देखकर, अपनी माँ को चूसते हुए, सुनते-सुनते, छेड़खानी करते हुए, पाठक शायद ही उस घृणित, कंपकंपी वाले प्राणी की कल्पना कर सकता है जो पुस्तक के अंत में आत्महत्या कर लेता है। छवि पहचान से परे बदल जाती है। केवल नाम अपरिवर्तित रहता है। जिस तरह उपन्यास के पहले पन्नों से पोर्फिरी जूडस बन जाता है, उसी तरह जूडस मर जाता है। इस नाम के बारे में आश्चर्यजनक रूप से क्षुद्र है, जो इस चरित्र के आंतरिक सार को इतनी सटीक रूप से व्यक्त करता है।
यहूदा की मुख्य विशेषताओं में से एक (बेशक, बेकार की बातों की गिनती नहीं करना) पाखंड है, सुविचारित तर्क और गंदी आकांक्षाओं के बीच एक हड़ताली विरोधाभास। पोर्फिरी गोलोवलेव द्वारा अपने लिए एक बड़ा टुकड़ा छीनने के सभी प्रयास, एक अतिरिक्त पैसा, उसकी सभी हत्याएं (आप रिश्तेदारों के प्रति उसकी नीति को अन्यथा नहीं कह सकते), एक शब्द में, वह जो कुछ भी करता है वह प्रार्थना और पवित्र भाषणों के साथ होता है। हर शब्द के माध्यम से मसीह को याद करते हुए, यहूदा अपने बेटे पेटेंका को निश्चित मौत के लिए भेजता है, अपनी भतीजी अन्निंका को परेशान करता है, और अपने नवजात बच्चे को एक अनाथालय में भेजता है।
लेकिन न केवल इसी तरह के "ईश्वर-प्रसन्न" भाषणों के साथ यहूदा घर के सदस्यों को परेशान करता है। उसके दो और पसंदीदा विषय हैं: परिवार और गृहस्थी। इस पर, वास्तव में, उसकी छोटी सी दुनिया के बाहर कुछ भी देखने के लिए पूर्ण अज्ञानता और अनिच्छा के कारण उसके बाहर निकलने का दायरा सीमित है। हालाँकि, ये रोज़मर्रा की बातचीत, जो माँ अरीना पेत्रोव्ना को बताने से गुरेज नहीं है, यहूदा के मुँह में अंतहीन नैतिकता में बदल जाती है। वह बस पूरे परिवार पर अत्याचार करता है, सभी को पूरी तरह से थका देता है। बेशक, ये सभी चापलूसी, मीठा भाषण किसी को धोखा नहीं देते हैं। बचपन से माँ को पोरफिशका पर भरोसा नहीं है: वह बहुत ज्यादा ओवरएक्ट करती है। पाखंड, अज्ञानता के साथ, गुमराह करना नहीं जानता।
"मिस्टर गोलोव्लीव" में कई दमदार दृश्य हैं जो पाठक को यहूदा के छिपे हुए भाषणों से लगभग शारीरिक रूप से उत्पीड़न की स्थिति का अनुभव कराते हैं। उदाहरण के लिए, उनके भाई पावेल के साथ उनकी बातचीत, जो मर रहा है। दुर्भाग्यपूर्ण मरने वाला व्यक्ति यहूदा की उपस्थिति से घुट रहा है, और वह कथित तौर पर इन फेंके जाने पर ध्यान न देते हुए, "एक तरह से" अपने भाई का मजाक उड़ाता है। यहूदा के शिकार कभी भी इतना रक्षाहीन महसूस नहीं करते हैं, जब उनकी बेकार की बात "हानिरहित" मजाक में व्यक्त की जाती है जो कभी समाप्त नहीं होती है। उपन्यास में उस बिंदु पर वही तनाव महसूस किया जाता है जहां अन्निंका, लगभग थक गई, अपने चाचा के घर से भागने की कोशिश करती है।
कहानी जितनी लंबी चलती है, उतने ही अधिक लोग यहूदा के अत्याचार के जुए में पड़ते हैं। वह हर उस व्यक्ति को परेशान करता है जो उसकी दृष्टि के क्षेत्र में प्रवेश करता है, जबकि वह स्वयं अजेय रहता है। फिर भी उसके कवच में भी दरारें हैं। इसलिए, वह अरीना पेत्रोव्ना के शाप से बहुत डरता है। वह अपने इस हथियार को अपने खून पीने वाले बेटे के खिलाफ अंतिम उपाय के रूप में बचाती है। काश, जब वह वास्तव में पोर्फिरी को शाप देती, तो उसका उस पर वह प्रभाव नहीं पड़ता, जिसका वह खुद डरता था। यहूदा की एक और कमजोरी येवप्रकाशयुष्का के जाने का डर है, यानी जीवन के एक बार और सभी स्थापित तरीके को तोड़ने का डर। हालाँकि, एवप्रकसेयुष्का केवल उसके जाने की धमकी दे सकती है, जबकि वह खुद जगह पर बनी हुई है। धीरे-धीरे, मालिक गोलोवलेव का यह डर कुंद हो गया।
यहूदा का पूरा जीवन खाली से खाली होने का आधान है। वह गैर-मौजूद आय पर विचार करता है, कुछ अविश्वसनीय स्थितियों की कल्पना करता है और उन्हें स्वयं हल करता है। धीरे-धीरे, जब आसपास कोई जीवित नहीं होता जिसे खाया जा सके, यहूदा उन लोगों को परेशान करना शुरू कर देता है जो उसे उसकी कल्पना में दिखाई देते हैं। वह अंधाधुंध हर किसी से बदला लेता है, पता नहीं किस बात का: वह अपनी मृत मां को फटकारता है, किसानों पर जुर्माना लगाता है, किसानों को लूटता है। यह उसी झूठी कोमलता के साथ होता है जो आत्मा में समा गई है। लेकिन क्या यहूदा के आंतरिक सार के बारे में "आत्मा" कहना संभव है? साल्टीकोव-शेड्रिन धूल के अलावा पोर्फ़िश रक्त-पीने वाले के सार की बात नहीं करते हैं।
यहूदा का अंत अपेक्षाकृत अप्रत्याशित है। ऐसा प्रतीत होता है, एक स्वार्थी आदमी जो लाशों पर चलता है, एक जमाखोर, जिसने अपने पूरे परिवार को अपने फायदे के लिए बर्बाद कर दिया, आत्महत्या कैसे कर सकता है? फिर भी, ऐसा लगता है कि यहूदा को अपने अपराध का एहसास होने लगा है। साल्टीकोव-शेड्रिन यह स्पष्ट करता है कि यद्यपि शून्यता और व्यर्थता का बोध हो गया है, पुनरुत्थान, शुद्धिकरण अब संभव नहीं है, साथ ही आगे का अस्तित्व भी है।
युदुष्का गोलोवलेव वास्तव में एक "शाश्वत प्रकार" है, जो रूसी साहित्य में दृढ़ता से स्थापित है। उनका नाम पहले से ही एक घरेलू नाम बन गया है। आप उपन्यास पढ़ नहीं सकते, लेकिन इस नाम को जान सकते हैं। यह बहुत कम प्रयोग किया जाता है, लेकिन फिर भी कभी-कभी भाषण में सुना जाता है। बेशक, यहूदा एक साहित्यिक अतिशयोक्ति है, जो भावी पीढ़ी के उत्थान के लिए विभिन्न दोषों का संग्रह है। ये अवगुण सबसे पहले - पाखंड, बेकार की बात, व्यर्थता। यहूदा एक ऐसे व्यक्ति का व्यक्तित्व है जो सीधे आत्म-विनाश की ओर जाता है और अंतिम क्षण तक इसके बारे में नहीं जानता है। यह चरित्र कितना भी अतिरंजित क्यों न हो, उसकी खामियां मानवीय हैं, काल्पनिक नहीं। इसीलिए विंडबैग का प्रकार शाश्वत है।