उपसंस्कृति के तहत सामाजिक विज्ञान संस्कृति के हिस्से को समझते हैं, आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं: मूल्यों की व्यवस्था, प्रतिनिधियों की उपस्थिति, भाषा। एक नियम के रूप में उपसंस्कृति, समाज को खुद का विरोध करना चाहता है, इसके प्रभाव से अलग हो जाता है।

1 9 50 के दशक में अमेरिका में बहुत ही अवधारणा तैयार की गई थी। लेख युवा उपसंस्कृति, इसके प्रकार, विचारधारा पर विचार करेगा।

इतिहास और आधुनिकता

20 वीं शताब्दी के मध्य में, पहले युवा अनौपचारिक संघ दिखाई दिए, वे संगीत वरीयताओं पर आधारित थे। रॉक एंड रोल के विकास, इसके नए निर्देशों ने हिपस्टर्स, हिप्पी, रॉकर्स, पंक, गॉथ और अन्य जैसे प्रकार के उपसंस्कर्षों के उद्भव को जन्म दिया। एक रूप में या किसी अन्य में, इन आंदोलनों ने उनकी प्रासंगिकता बरकरार रखी है।

XXI शताब्दी में, अनौपचारिक आंदोलनों का आधार न केवल संगीत स्वाद, और विभिन्न प्रकार की कला, खेल शौक, इंटरनेट संस्कृति है।

यदि कुछ दशकों पहले, यह एकमात्र प्रवाह के लिए स्पष्ट था, अब एक में एक खंडित प्रविष्टि है, फिर एक और अनौपचारिक समाज में युवा पर्यावरण में अस्वीकृति और संघर्ष नहीं होता है।

उपसंस्कृति की आधुनिक प्रजातियों में से, निम्नलिखित दिशाओं को प्रतिष्ठित किया गया है:

• संगीत;
• खेल;
• औद्योगिक;
• इंटरनेट सांस्कृतिक।

कला उपसंस्कृति

कला उपसंस्कृति के तहत रचनात्मक आत्म-समाप्ति, शौक से जुड़े अनौपचारिक आंदोलनों को समझता है। ये भित्तिचित्र, और भूमिगत कला, और भूमिका निभाते हुए गेम, और एनीम हैं।

भित्तिचित्र कला उपसंस्कृति का सबसे पहचानने योग्य रूप है। इसके तहत इमारतों, प्रवेश, मेट्रो स्टेशनों की दीवारों पर शिलालेखों और चित्रों को समझते हैं। न्यूयॉर्क में आधुनिक भित्तिचित्र-आंदोलन की उत्पत्ति हुई।

कई सड़क कलाकार अपने काम में तेज सामाजिक या राजनीतिक विषयों को प्रतिबिंबित करते हैं, कोई घर की दीवारों पर वास्तविक उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण करता है, और हाल के वर्षों में लोकप्रिय 3 डी पेंटिंग्स शहरों की सड़कों पर अपने यथार्थवाद से हड़ताली हैं।

एक प्रकार के उपसंस्कृति के रूप में भित्तिचित्र रूसी युवाओं के बीच काफी लोकप्रिय है। सेंट पीटर्सबर्ग में दो हजार वानों के मध्य में, इस दिशा का अंतर्राष्ट्रीय त्यौहार आयोजित किया गया था।

रोलेविक - दो दुनिया के निवासी

रोलेविक या ऐतिहासिक पुनर्निर्माणकर्ता कला उपसंस्कृति की एक और दिशा हैं।

भूमिका आंदोलन की भूमिका कल्पना या इतिहास की कल्पना है। भूमिका-खेल के खेल की प्रत्येक भूमिका एक निश्चित चरित्र में पुनर्जन्म है और परिदृश्य के अनुसार कार्य करता है। खेल का आधार ऐतिहासिक घटनाओं और काल्पनिक शैली के भूखंड दोनों झूठ बोल सकता है।

प्रतिभागी संभावित, वेशभूषा, शिल्प, एक विशेष युग की लड़ाई के रूप में घरेलू परिस्थितियों को दोहराने की कोशिश करते हैं। वाइकिंग रोविक्स, प्राचीन रूस या मध्ययुगीन नाइट लड़ाइयों के साथ लोकप्रिय।

टोलिनिस्ट भूमिका आंदोलन की एक अलग दिशा है - जेआर प्रशंसक टोल्कियन इस उपसंस्कृति के प्रतिभागियों को उनकी किताबों के पात्रों में पुनर्जन्म दिया जाता है: Elves, Orcs, gnomes, hobbits, ब्रह्मांड से भूखंड खेलते हुए, लेखक द्वारा आविष्कार किया।

सामान्य जीवन में, भूमिका-खेल प्रतिभागी भीड़ से बाहर नहीं हो सकते हैं, लेकिन कई लोग असामान्य सजावट और कपड़े पसंद करते हैं, जो चरित्र की वेशभूषा के अनुसार स्टाइलिस्टिक रूप से पसंद करते हैं, कई लोग अपने नायक की तरफ से सामाजिक नेटवर्क में खातों से भरे हुए हैं।

भूमिका-खेल - वास्तविकता से दूर जाने के लिए escapherm, रास्ता। किसी के लिए, यह किसी के लिए रोजमर्रा की दिनचर्या से छुट्टी है - एक वैकल्पिक और अधिक पसंदीदा वास्तविकता। भूमिका खिलाड़ियों में पाया जा सकता है और किशोरावस्था और लोग बड़े होते हैं।

एनिमेटर और कॉस्प्लेयर

युवा लोगों का एक और प्रकार का उपसंस्कृति - ओटाकू। जापानी एनीमेशन और मंगा (जापानी कॉमिक) के प्यार के आधार पर। इस आंदोलन के प्रतिभागी न केवल कार्टून को देखते हैं, बल्कि अपने स्वयं के, त्यौहारों और कॉस्प्ले प्रतियोगिताओं को भी बनाते हैं।

कॉस्प्ले - एक विशिष्ट चरित्र एनीम, मंगा, फिल्म या कंप्यूटर गेम में पुनर्जन्म। यह न केवल एक विश्वसनीय पोशाक और केश विन्यास नहीं है, कला मेकअप की मदद से कई चयनित हीरो को पूर्ण समानता प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।

इस प्रकार के उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों को उज्ज्वल बाल, पसंदीदा पात्रों के साथ विशेषताओं में पाया जा सकता है। लेकिन फिर, हर कोई रोजमर्रा की जिंदगी में पसंदीदा नायकों की उपस्थिति की प्रतिलिपि बनाता है।

रूस में ओटाकू के आंदोलन के लिए, जापानी भाषा के शब्दों के उपयोग के आधार पर एक विशिष्ट स्लैंग की विशेषता है। यह एक भीड़ वाक्यांश के रूप में हो सकता है - "Arigato" - "धन्यवाद", "-" अलविदा "और विशिष्ट:" Cavaii "-" प्यारा "," आकर्षक ", या" nya "- भावनाओं का एक विशाल स्पेक्ट्रम।

Animeshnikov की आयु संरचना विविध है - यह 15 वर्षीय किशोर है, और लोग 20-30 साल के हैं।

संगीत उपसंस्कृति

उपसंस्कृति की अवधारणा में, प्रजातियां संगीत शैलियों के विकास से अनजाने में जुड़ी हुई हैं। पहली संगीत धारा 20 वीं शताब्दी के 50 के दशक के चट्टान और रोल के प्रशंसकों है - रॉकबिली। उज्ज्वल और साहसी, उन्होंने सार्वजनिक रूप से ढेर को चुनौती दी, आत्म अभिव्यक्ति के अपने अधिकार को पुनर्प्राप्त कर दिया।

60 के दशक में रॉक संगीत के विकास के साथ, हिप्पी दिखाई दिए, युद्ध के बिना शांति के लिए बोलते हुए, प्रकृति के प्यार के लिए प्रकृति और उसके साथ सद्भाव के लिए। "फूलों के बच्चों" को कम्यून में रहने के लिए पसंद किया गया, लंबे बाल पहने हुए, हल्की दवाओं के साथ खारिज कर दिया और ओरिएंटल दर्शन का अध्ययन किया। आत्म-ज्ञान और उनकी मानसिक क्षमताओं का प्रकटीकरण, प्रकृति का प्यार और हिंसा का त्याग हिप्पी उपसंस्कृति का आधार बनाते हैं।

70 के दशक में, रॉक संगीत शैलियों की विविधता ने पंक, मेटलवर्कर्स की दुनिया को प्रस्तुत किया। गोथ्स 80 के दशक में दिखाई दिए। 20 वीं शताब्दी के 90 के दशक में, इलेक्ट्रॉनिक संगीत के विकास ने रावर के उद्भव को जन्म दिया।

विभिन्न संगीत उपसंस्कृतियों के लिए आम एक विशेष शैली के लिए प्यार है, एक उपस्थिति जो लोकप्रिय संगीतकारों, दर्शन और मूल्यों को एक विशिष्ट संगीत शैली में निहित मूल्यों की निपकता है।

पेनका - अराजकतावादी जो जनता को चुनौती देते हैं

70 के दशक के मध्य में, एक पंक आंदोलन की उत्पत्ति हुई थी। इसके प्रतिभागियों ने खुद को समाज में विरोध किया, राजनीतिक व्यवस्था के साथ असंतोष व्यक्त किया।

पंक रॉक के झंडे - सेक्स पिस्तौल, द स्टोग (इग्गी पॉप), रामोन्स। संगीत को गंदे गिटार ध्वनि, उत्तेजक ग्रंथों और अपमानजनक, कगार पर, और मंच पर संगीतकारों के व्यवहार की सभ्यता से परे भी विशेषता है।

इग्गी पॉप - उज्ज्वल पंक दृश्य प्रतिनिधियों में से एक - इस शैली के संगीतकारों के व्यवहार के तरीके से काफी हद तक रखी गई।

एक उपसंस्कृति के रूप में पंक पूर्ण व्यक्तिगत स्वतंत्रता घोषित करता है, आम तौर पर स्वीकृत नियमों को अस्वीकार करता है, अपनी ताकत पर भरोसा करने की इच्छा और प्रभावित नहीं हो सकती है।

निहिलवाद, गैर-अनुरूपता और चौंकाने वाला - पंक-आंदोलन के प्रतिनिधियों को परिभाषित करने वाली विशेषताएं।

आप रिबन जींस के साथ पंक सीख सकते हैं, धातु के गहने, पिन, रिवेट्स, चेन, बालों को एक उज्ज्वल रंग में चित्रित, इरोक्यूज़ या मुंडा मंदिर, एक चमड़े के जैकेट-क्रूक में चित्रित बाल।

इस तथ्य के बावजूद कि पंक आंदोलन दूर 70 के दशक में पैदा हुआ, यह आधुनिक वास्तविकताओं में प्रासंगिक है। सामाजिक अन्याय के खिलाफ विरोध, व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए बुलाओ - युवा लोगों से मांग में पंक क्या बनाता है।

गॉथिक - मौत का एस्थेटिज़ेशन

XX शताब्दी के 80 के दशक में, पोस्ट-पंक लहर - गोथिक रॉक पर एक नई संगीत दिशा दिखाई देती है। यह एक नए प्रकार के उपसंस्कृति को जन्म देता है।

गोथ सामाजिक अन्याय के खिलाफ इतनी थकाऊ विरोध नहीं कर रहे हैं, वे अपूर्ण दुनिया को छोड़ देते हैं, रहस्यमय रोमांस और मृत्यु के सौंदर्यशास्त्र में गिरते हैं। उन्हें XIX-XX सदियों के मोड़ पर साहित्यिक और कलात्मक दिशा की कमी के अनुयायियों के साथ तुलना की जा सकती है।

उदासी, एक नियम के रूप में, सभी काले रंग में, गॉथ सुंदर देखते हैं जहां साधारण लोग उसे नोटिस नहीं करते हैं। गौण शैली में ग्राफिक्स, कविताओं, चुनौतीपूर्ण, थ्रिलर और फिल्मों के रहस्यमय अर्थ से भरा कब्रिस्तान और विंटेज कैथेड्रल, ग्रोटेस्क, इस प्रकार के उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों के शौक की अपूर्ण सूची।

गॉथ परिष्कृत स्वाद और सौंदर्य की जरूरतों के उच्च स्तर से प्रतिष्ठित हैं। उन्हें रॉक संगीत में स्नोब कहा जा सकता है।

विक्टोरियन युग के काले कपड़े या लेटेक्स और त्वचा, मेकअप, किस आधार से अधिक आधुनिक लुक - ऊंचे चेहरे, जिस पर काले आंखों और होंठों के साथ चमकीले ढंग से प्रतिष्ठित - जॉथ की विशिष्ट विशेषताएं।

गोथिक रॉक में बदलाव आया है, कई दिशाओं में शाखाएं, और सभी उपसंस्कृति ने संगीत शैली के साथ बदलकर विस्तार किया। दयालु की बहनों से, बाउहौस, मध्यरात्रि के बाद लंदन का इलाज, मृत नृत्य, xymox, lacrimosa के कबीले।

लैटिन अमेरिकी देशों में यूनाइटेड किंगडम, जर्मनी, यूएसए जैसे देशों में, गोथिक कई दशकों तक लोकप्रियता बरकरार रखता है, रूस में इस उपसंस्कृति की लोकप्रियता की चोटी 2007-2012 को गिर गई।

औद्योगिक उपसंस्कृति

औद्योगिक उपसंस्कृति, प्रजाति और उनकी विशेषताओं को नीचे माना जाता है।

औद्योगिक उपसंस्कर्षों में शामिल हैं:

• diggers;
• stalkers।

डिगर्स भूमिगत सैन्य या सिविल सुविधाओं के शोधकर्ता हैं जो छोड़ दिए गए या संचालन करते हैं। यह दोनों बम आश्रयों और त्याग किए गए बंकरों, मेट्रो स्टेशन के यात्रियों के लिए पहुंच योग्य नहीं हो सकते हैं।

इस उपसंस्कृति के लिए, उसका अपना स्लैंग विशेषता है, जो समझ जाएगा कि अनियमित कौन सा मुश्किल होगा।

Stalkers सिविल और सैन्य, भूत शहरों दोनों परित्यक्त वस्तुओं के सभी प्रकारों का पता लगाना पसंद करते हैं। उनकी रुचि की वस्तुएं अभिनय उद्योग हो सकती हैं जो नागरिकों से मिलने के लिए बंद हैं।

Stalkers औद्योगिक परिदृश्य, परित्यक्त संरचनाओं का एक विशेष वातावरण आकर्षित करते हैं। कई फोटो या ग्राफिक दृश्य कला के साथ स्टोकिंग के जुनून को जोड़ते हैं।

इस उपसंस्कृति के प्रतिनिधि एक विशेष रहस्य को अलग करते हैं, अधिकांश उन वस्तुओं के सटीक निर्देशांक का विज्ञापन नहीं करते हैं जो यात्रा करते हैं, नेटवर्क पर वस्तुओं पर व्यक्तिगत फ़ोटो न देने का प्रयास करें।

इंटरनेट उपसंस्कृति

इंटरनेट के प्रसार ने "पिताजी" और ब्लॉगोस्फीयर के रूप में ऐसे उपसंस्कृति के उद्भव को जन्म दिया।

"Padonki" के रूप में इस तरह की एक इंटरनेट घटना का उद्भव "Udaff.ru" साइट से जुड़ा हुआ है। यह उनके संस्थापक थे जिन्होंने पहली बार इंटरनेट पर विशेष रूप से एंडोर्स के साथ संचार को बढ़ावा देना शुरू किया, जो शब्द त्रुटियों के साथ लिखा गया था। "Afftar zhzhot" के रूप में इस तरह के अभिव्यक्ति जल्दी ही रोट के विस्तार पर फैल गया।

Padonkov के लिए, न केवल रूसी भाषा के मानदंडों का उल्लंघन की विशेषता है, बल्कि एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं की सवारी, सवारी और मूल्यह्रास के प्रति विशेष रूप से एक विशेष रूप से क्रोधित दृष्टिकोण भी है।

ब्लॉगोस्फीयर इंटरनेट उपसंस्कृति की दिशा के रूप में विभिन्न ब्लॉगों का नेतृत्व करने वाले लोगों को एकजुट करता है। ये यूटुब के लिए चैनल, और एलजे में डायरी, आंशिक रूप से सार्वजनिक नेटवर्क में सार्वजनिक और समुदाय हो सकते हैं। ब्लॉगर्स विभिन्न विषयों से संबंधित हैं: किसी को नए सिनेमा और संगीत, साहित्य शामिल हैं, कोई राजनीति के बारे में लिखता है, कोई एक सौंदर्य ब्लॉग की ओर जाता है।

उपसंस्कृति की संक्षिप्त सूची

रूस में सबसे आम उपसंस्कृतियों की प्रजातियों की सूची:

संगीत उपसंस्कृति:

• पेनका;
• धातुवादी;
• जॉथ;
• रैपर्स;
• फोल्सर्स;
• skinhada।

कला उपसंस्कृति:

• भित्ति चित्र;
• रोलविक;
• ओटाकू;
• भूमिगत।

औद्योगिक उपसंस्कृति:

• diggers;
• स्टैकर;
• साइबर-गोथ;
• रिवेलहेड

इंटरनेट उपसंस्कृति:

• "Padonki";
• ब्लॉगोस्फीयर;
• demoscene।

उपसंस्कृति किशोरी को समान विचारधारा वाले लोगों को खोजने की अनुमति देती है, यह उनकी आंतरिक दुनिया से निपटना बेहतर होता है, लेकिन साथ ही यह वास्तविकता से बचने का एक प्रकार है।

पाकुलेंट अनास्तासिया यूरीवना, ग्रेड 11

सामाजिक विज्ञान में सारांश। थीम "संस्कृति और समाज के आध्यात्मिक जीवन" का अध्ययन करते समय सामग्री का उपयोग किया जा सकता है।

डाउनलोड:

पूर्वावलोकन:

नगरपालिका बजट सामान्य शिक्षा

Lyceum "लय" की स्थापना

सामाजिक अध्ययन अनुभाग

निबंध

« युवा उपसंस्कृति और आधुनिक समाज में इसकी भूमिका "

प्रदर्शन: कक्षा छात्र 11 ए

पाकुलेंटो अनास्तासिया यूरीवना

नेता: शिक्षक इतिहास और सामाजिक अध्ययन

Kuryakina Natalia Leonidovna

खाबारोव्स्क

2012

योजना

1। परिचय

2. शब्द का इतिहास, अवधारणा के अर्थ

3. युवा उपसंस्कृति की मुख्य विशेषताएं

4. फैंडॉम और युवा उपसंस्कृति का उद्भव

5. उपसंस्कृति के उदाहरण (संगीत उपसंस्कृति)

5.1। चेपिंग

5.2। रिटिबोल

5.3.metallists

5.4.पैंक्स

5.5.gotic फैशन

5.6.मो।

6.Yaponian उपसंस्कृति

6.1.akikhabad- कुंजी और एनीम-संस्कृति

6.2.TRISPECT

6.3.visual केई।

6.4.गोयर (गैंगुरो)

6.5.fruits।

7. कनेक्ट करें

साहित्य और स्रोत

1। परिचय

आधुनिक समाज एक समान नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति अपने हितों, समस्याओं, चिंताओं के साथ एक विशेष माइक्रोवर्ल्ड होता है। लेकिन साथ ही, हम में से कई समान रुचियां और अनुरोध हैं। कभी-कभी, उन्हें संतुष्ट करने के लिए, आपको अन्य लोगों के साथ एकजुट होने की आवश्यकता होती है, क्योंकि एक साथ लक्ष्यों को प्राप्त करना आसान होता है। उपसंस्कृति की शिक्षा का सामाजिक तंत्र है - हितों में लोगों के संघ जो पारंपरिक संस्कृति के मूल्यों का खंडन नहीं करते हैं, लेकिन इसके पूरक हैं। और युवा उपसंस्कृति (जो अक्सर संगीत, खेल, साहित्य, आदि के विभिन्न शैलियों के शौक पर आधारित होते हैं) - कोई अपवाद नहीं।

हर समय किशोरावस्था एक विशेष सामाजिक और जनसांख्यिकीय समूह की राशि थी, लेकिन हमारे समय में एक विशिष्ट किशोर संस्कृति थी, जो कि अन्य सामाजिक कारकों के साथ, आधुनिक किशोरी के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाती है। पहली बार, XX शताब्दी के 60 के दशक में समाजशास्त्रियों ने इस समस्या से अपील की। रूस में, 80 के उत्तरार्ध से, युवा उपसंस्कृति के शोधकर्ताओं का ध्यान अधिक ध्यान देने योग्य हो गया है। हाल के वर्षों में, युवा उपसंस्कृति का अधिक ध्यान दिया जाता है।

मेरे काम का उद्देश्य यह है: युवा उपसंस्कर्षों की मुख्य विशेषताओं और पहलुओं पर विचार करने के लिए, अपनी विशेषताओं को आवंटित करें, फैशन, स्वाद और युवा पीढ़ी के नेविगेशन के गठन पर उनके रिश्ते और प्रभाव दिखाएं। इस विषय पर काम करना, मुझे विभिन्न पदों का सामना करना पड़ा, लेखकों के दृष्टिकोण।

इंटरनेट के स्रोतों, घरेलू और विदेशी समाजशास्त्रियों और मनोवैज्ञानिकों के कार्यों के साथ काम करना बहुत दिलचस्प था। मेरे काम में, मैं जापानी संगीत उपसंस्कृतियों के लिए समर्पित हूं, क्योंकि वे बहुत ही असाधारण और असामान्य हैं।

मेरे काम में, मैंने पसंदीदा रूप से डिक हेबिदाजा, दिमित्री ग्रोमोवा, जो टर्न, अन्ना पियरसन स्मिथ के लेखकों के पत्रिका "फैशन सिद्धांत" (संख्या 10, 2008-2009) के लेखों का उपयोग किया। मेरे लिए भी दिलचस्प है डुगिन के समाजशास्त्र के प्रोफेसर के व्याख्यान में दिखाई दिया। इस विषय पर एक प्रस्तुति तैयार करने के लिए, मैंने इंटरनेट संसाधनों का उपयोग किया।

2. शब्द की कहानी, अवधारणा के अर्थ

1 9 50 में, अमेरिकी समाजशास्त्री डेविड रीज़मेन ने उपसंस्कृति की अवधारणा को उन लोगों के समूह के रूप में लाया जो जानबूझकर अल्पसंख्यक द्वारा पसंदीदा शैली और मूल्यों का चयन करते हैं। घटना का एक और सावधान विश्लेषण और बिताए गए उपसंस्कृति की अवधारणाडिक habdige अपनी पुस्तक "उपसंस्कृति: शैली मूल्य" में। उनकी राय में, उपसंस्कृति समान स्वाद वाले लोगों को आकर्षित करती हैं जो आम तौर पर स्वीकार्य मानकों और मूल्यों को संतुष्ट नहीं कर रही हैं।

फ्रांसीसी मिशेल माफोसोली। अपने लेखों में युवा उपसंस्कृतियों को दर्शाने के लिए "सिटी जनजातियों" की अवधारणा का उपयोग किया।विक्टर डॉल्निक किताब में " शरारती बायोस्फीयर बच्चे"" क्लबों "की अवधारणा का उपयोग किया।

यूएसएसआर में, "युवाओं के अनौपचारिक संघों" शब्द का उपयोग युवा उपसंस्कर्षों के सदस्यों को नामित करने के लिए किया गया था, इसलिए स्लैंग शब्द "neformala" उपसंस्कृति समुदाय के पदनाम के लिए, शब्दकोष शब्द "तुसोव्का" का कभी-कभी उपयोग किया जाता है।

युवा उपसंस्कृति मूल्यों की एक प्रणाली है, और व्यवहार, स्वाद, संचार के रूप, संचार के रूप, वयस्कों की संस्कृति के अलावा और किशोरावस्था के जीवन की विशेषता, युवाओं को लगभग 10 से 20 साल तक।

युवाओं के उपसंस्कृति को 60 के दशक में एक प्रमुख विकास मिला - 80 के कारण कई कारणों से: प्रशिक्षण की अवधि का विस्तार, रोजगार नहीं, त्वरण। युवा लोगों की उपसंस्कृति, संस्थानों में से एक होने के नाते, स्कूली बच्चों के सामाजिककरण में एक कारक, एक विवादास्पद भूमिका निभाता है और किशोरावस्था पर एक संदिग्ध प्रभाव पड़ता है। एक तरफ, यह अलग-अलग, युवा लोगों को समाज की सामान्य संस्कृति से अलग करता है, दूसरे पर मूल्यों, मानदंडों, सामाजिक भूमिकाओं के विकास को बढ़ावा देता है।

युवा लोगों की उप सांस्कृतिक गतिविधि कई कारकों पर निर्भर करती है:

1. शिक्षा स्तर से। कम स्तर की शिक्षा वाले लोगों में, जैसे विद्यार्थियों, यह विश्वविद्यालय के छात्रों की तुलना में काफी अधिक है।
2. उम्र से। पीक गतिविधि - 16-17 साल, 21-22 साल तक यह उल्लेखनीय रूप से गिरती है।
3. निवास स्थान से। अनौपचारिक की गति गांव की तुलना में शहर की अधिक विशेषता है, क्योंकि यह सामाजिक संबंधों की प्रचुरता वाला शहर है जो व्यवहार के मूल्यों और रूपों को चुनने की वास्तविक संभावना देता है।

समस्या यह है कि युवा लोगों के मूल्यों और उन्मुखता मुख्य रूप से अवकाश के क्षेत्र में सीमित हैं: फैशन, संगीत, मनोरंजन कार्यक्रम, अक्सर कम उपभोग संचार। युवा उपसंस्कृति मनोरंजक है - मनोरंजक और उपभोक्ता चरित्र, और सूचनात्मक, रचनात्मक और रचनात्मक नहीं।

रूस में, पूरी दुनिया में, यह पश्चिमी मूल्यों पर केंद्रित है: एक अमेरिकी जीवनशैली अपने हल्के संस्करण, द्रव्यमान संस्कृति में, न कि राष्ट्रीय संस्कृति के मूल्यों पर नहीं। सौंदर्यशास्त्र स्वाद और स्कूली बच्चों की प्राथमिकताएं अक्सर काफी आदिम होती हैं और मुख्य रूप से टीवी, संगीत इत्यादि के माध्यम से गठित होती हैं। इन स्वाद और मूल्यों को आवधिक मुद्रण, आधुनिक द्रव्यमान कला द्वारा नैतिकता प्रदान करने और प्रभाव प्रदान करने के द्वारा समर्थित किया जाता है।

शौकिया युवा समूहों की वृद्धि किशोरावस्था और किशोरावस्था में व्यक्तित्व के मानसिक विकास की विशिष्टताओं से जुड़ी हुई है, जब युवा लोगों की सक्रिय इच्छा समाज में उनकी भूमिका को पहचानने के लिए सक्रिय इच्छा को अपर्याप्त रूप से गठित सामाजिक स्थिति के साथ प्रकट किया जाता है, जो परिलक्षित होता है सहज समूह संचार के सुधार में।

हम अपने स्वतंत्रता की मंजूरी के लिए आत्म-संगठन की इच्छा के बारे में बात कर रहे हैं, किशोरावस्था और युवा चरणों में सामाजिक परिपक्वता की विशेषता। यह प्रवृत्ति कपड़े, संगीत इत्यादि पर फैशन में प्रकट होती है। इसके अलावा, ये मामूली क्षण अक्सर विशेष महत्व प्राप्त करते हैं, एक तरफ, किशोरी की काल्पनिक आजादी की भावना, दूसरे पर - विरोध की इच्छा, कभी भी बेहोश।

3. युवा उपसंस्कृति की गृह विशेषताएं

आधुनिक युवा अवकाश और अवकाश महत्वपूर्ण गतिविधि का एक प्रमुख रूप है। अवकाश के साथ संतुष्टि अब पूरी तरह से जीवन संतुष्टि पर निर्भर करती है। युवा उपसंस्कृति में सांस्कृतिक व्यवहार, रूढ़िवादी और समूह अनुरूपता में कोई चुनिंदाता नहीं है (एकाग्रता)। युवा उपसंस्कृति की अपनी भाषा, विशेष फैशन, कला और व्यवहार शैली है। अधिक से अधिक यह एक अनौपचारिक संस्कृति बन जाता है, जो कि अनौपचारिक किशोर समूहों के वाहक हैं। युवा उपसंस्कृति काफी हद तक सरोगेटेड है - यह वास्तविक मूल्यों के लिए कृत्रिम विकल्प से भरा है। वास्तविकता से बचने का एक तरीका, साथ ही वयस्कों जैसा होने की इच्छा के कार्यान्वयन दवाओं का उपयोग है।

समाजशास्त्री आज खतरनाक हैं: युवा लोगों में जानकारी के आधिकारिक स्रोतों के बीच पहली जगह - एक कंप्यूटर, दूसरे टीवी पर। और केवल तभी - स्कूल, और, आवास के रूप में, और संचार के स्थान नहीं। सूची के अंत में - परिवार।

युवाओं की संस्कृति युवा भाषा की उपस्थिति से प्रतिष्ठित है- स्लैंग , जो किशोरावस्था को शिक्षित करने में संदिग्ध भूमिका निभाता है, उनके और वयस्कों के बीच बाधा उत्पन्न करता है।

युवा संस्कृति के अभिव्यक्तियों में से एक हैअनौपचारिक युवा संघों, किशोरावस्था, समाज, सहकर्मियों के समूह, ब्याज, मूल्यों, सहानुभूति से एकजुट होने के संचार और जीवन का एक असाधारण रूप। अनौपचारिक समूह आमतौर पर कक्षा में नहीं होते हैं, व्यापारिक संबंधों में नहीं, बल्कि उनके साथ और स्कूल के बाहर होते हैं। वे किशोरावस्था के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, उनकी जानकारी, भावनात्मक और सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करते हैं: यह जानना संभव है कि वयस्कों से बात करना इतना आसान नहीं है, मनोवैज्ञानिक आराम प्रदान करना, सामाजिक भूमिकाओं की पूर्ति सिखाएं।

कई किशोरों के लिए, अनौपचारिक समूहों में संघ और ऐतिहासिक जीवनशैली सामान्य जीवनशैली के खिलाफ विरोध के रूपों में से एक है, बुजुर्गों की अभिभावक। एक किशोर समूह परिवार में असंभव भावनात्मक संपर्कों का एक नया विशिष्ट प्रकार है।

अनौपचारिक समूह ज्यादातर छोटे होते हैं, वयस्कों के नियंत्रण के बाहर, एक नियम के रूप में विभिन्न उम्र, लिंग और सामाजिक संबद्धता और कार्य के किशोरावस्था को जोड़ते हैं। संरचना उन्हें कई कारकों पर निर्भर करती है, लेकिन मुख्य रूप से स्थायित्व (स्थिरता), सदस्यों के बीच कार्यात्मक या संबंधों पर।

उम्र के साथ, किशोर अनुरूपता कम हो जाती है, समूह के सत्तावादी प्रभाव कम हो जाते हैं, और फिर जीवन पथ की पसंद युवा व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों और समूह के बाहर सामाजिक वातावरण पर निर्भर करती है।

संबंधों उपसंस्कृति में, सहानुभूति या एंटीपैथियों के आधार पर नहीं, बल्कि सिस्टम में अपने सदस्यों द्वारा कब्जे वाले एक निश्चित स्थिति के आधार पर। यह जोर दिया जाना चाहिए कि आसपास के लोगों के सकारात्मक मूल्यांकन की आवश्यकता किशोरावस्था की एक प्रमुख आवश्यकता है। यही कारण है कि किशोरी को अपने व्यक्तित्व के सकारात्मक मूल्यांकन में तीव्र आवश्यकता का सामना करना पड़ रहा है। यह सहकर्मी समूह में किशोरी की सभ्य स्थिति को पहचानने की आवश्यकता की गंभीरता बताता है। इस संबंध में, विचलित, या यहां तक \u200b\u200bकि अवैध व्यवहार के तथ्य समझ में आते हैं, और "अच्छे" परिवारों से बाहरी रूप से पूरी तरह से समृद्ध किशोरावस्था के अवैध व्यवहार।

4.फैंड और युवा उपसंस्कृति का उद्भव

फैंडॉम (अंग्रेजी फैंडॉम - प्रशंसकता) - एक नियम के रूप में प्रशंसकों का एक समुदाय, एक निश्चित विषय (लेखक, कलाकार, शैली)। फैंडोम में एक संस्कृति की कुछ विशेषताएं हो सकती हैं, जैसे "पार्टी" हास्य और स्लैंग, फंडोम, उनके प्रकाशनों और साइटों के बाहर समान रुचियां। कुछ संकेतों के लिए प्रशंसक और विभिन्नशौक उपसंस्कृति सुविधाओं को प्राप्त कर सकते हैं। तो, उदाहरण के लिए, हुआगुंडा-रियल, गोथिक संगीत और कई अन्य हितों। हालांकि, बहुमतफैंडोमोव तथा शौक उपसंस्कृति का निर्माण न करें, केवल आपकी रुचि के विषय के आसपास केंद्रित हो।

यदि प्रशंसक अक्सर व्यक्तियों (संगीत समूहों, संगीत कलाकारों, प्रसिद्ध कलाकारों) से जुड़े होते हैं, जिन्हें प्रशंसकों ने अपनी मूर्तियों पर विचार किया है, तो उपसंस्कृति स्पष्ट या प्रतीकात्मक नेताओं पर निर्भर नहीं है, और दूसरा एक विचारधारा को बदलने के लिए आता है। एक आम शौक वाले लोगों के समुदाय (गेमर, हैकर्स, आदि) एक स्थिर fandom बना सकते हैं, लेकिन साथ ही एक ही समय में उपसंस्कृति के संकेत नहीं है (सामान्य छवि, विश्वदृश्य, कई क्षेत्रों में एक समान स्वाद)।

अक्सर उपसंस्कृति बंद हो जाती है और बड़े पैमाने पर संस्कृति से अलगाव के लिए प्रयास करती है। यह उपसंस्कृति की उत्पत्ति (हितों के लिए बंद समुदायों) और मुख्य संस्कृति से अलग होने की इच्छा के कारण होता है, ताकि इसकी उपसंस्कृति का विरोध किया जा सके। मुख्य संस्कृति के साथ संघर्ष में प्रवेश, उपसंस्कृति आक्रामक और कभी-कभी चरमपंथी चरित्र भी हो सकती है। पारंपरिक संस्कृति के मूल्यों के साथ संघर्ष में प्रवेश करने वाले इस तरह के आंदोलन को काउंटरकल्चर कहा जाता है। युवा उपसंस्कृति में, विरोध और भागने दोनों (वास्तविकता से बचने), जो आत्मनिर्णय के चरणों में से एक है।

विकास, उपसंस्कृति एक कपड़ों की शैली (छवि), भाषा (शब्दजाल, स्लैंग), विशेषता (प्रतीकात्मकता), इसके सदस्यों के लिए एक सामान्य विश्वव्यापी भी उत्पन्न करती है। एक विशेषता छवि और व्यवहार तरीका एक मार्कर है जो विदेशी लोगों से "उनके" (उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों) को अलग करता है। यह 20 वीं शताब्दी के नए उपसंस्कर्षों और पारंपरिक लोक संस्कृतियों की समानता दिखाता है। इसलिए, उपसंस्कृतियों का अध्ययन करने के तरीके पारंपरिक संस्कृतियों का अध्ययन करने के तरीकों के समान हैं। अर्थात्, यह एक ऐतिहासिक और भाषाई विश्लेषण है, संस्कृति और मिथो-काव्य विश्लेषण की वस्तुओं का विश्लेषण।

समय के साथ उपसंस्कर्ष के प्रतिनिधियों ने अपनी भाषा पैदा की है। आंशिक रूप से इसे प्रजननकर्ता के उपसंस्कृति से विरासत में मिला है, आंशिक रूप से स्वतंत्र रूप से उत्पादित किया जाता है। स्लैंग के कई तत्व - neologisms।

एक सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, प्रतीक और प्रतीकवाद एक विशेष संस्कृति और सांस्कृतिक कार्य के विवरण में निर्धारित कर रहे हैं। उपसंस्कृति के प्रतीक एक तरफ कई अन्य संस्कृतियों के बीच उपसंस्कृति का आत्मनिर्भरता रखते हैं, दूसरी तरफ, अतीत की सांस्कृतिक विरासत के साथ संबंध। उदाहरण के लिए, उपसंस्कृति में अनखा का संकेत तैयार है - यह एक तरफ ईजीपीपी की विरासत के रूप में अनन्त जीवन का प्रतीक है, दूसरे पर - एक प्रतीक, आत्म-निर्धारण संस्कृति वर्तमान में।

5. उपसंस्कृति के उदाहरण (संगीत उपसंस्कृति)

5.1। चेपिंग

सबसे चमकीले और जाने-माने उपसंस्कृति समुदायों में से एक युवा आंदोलन कुछ संगीत शैलियों से जुड़े हैं। संगीत उपसंस्कृति की छवि इस उपसंस्कृति में लोकप्रिय कलाकारों की सुंदर छवि की नकल करने के कई तरीकों से है।

हमारे समय के पहले संगीत और युवा उपसंस्कर्षों में से एक हिप्पी था।

हिप्पी - दर्शनशास्त्र और उपसंस्कृति, मूल रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में 1 9 60 के दशक में उभरा। आंदोलन का समृद्ध 1 9 60 के अंत में हुआ - 1 9 70 के दशक की शुरुआत। प्रारंभ में, हिप्पी ने कुछ प्रोटेस्टेंट चर्चों के प्यूरिटन नैतिकताओं के खिलाफ विरोध किया, और प्यार और शांतिवाद के माध्यम से प्राकृतिक शुद्धता में लौटने की इच्छा को भी बढ़ावा दिया। सबसे प्रसिद्ध हिप्पी नारे में से एक: "लो वी, युद्ध न करें!", जिसका अर्थ है: "प्यार करो, युद्ध नहीं!"।

हिप्पी का मानना \u200b\u200bहै:

1. एक व्यक्ति को मुक्त होना चाहिए;
2. आत्मा की आंतरिक प्रणाली को बदलकर, स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए क्या संभव है;
3. एक आंतरिक रूप से आराम से व्यक्ति के कृत्यों को अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करने की इच्छा से सबसे महान गहने के रूप में निर्धारित किया जाता है;
4. वह सुंदरता और स्वतंत्रता एक दूसरे के समान हैं और दूसरे के कार्यान्वयन पूरी तरह से आध्यात्मिक समस्या है;
5. कि हर कोई जो उपरोक्त रूप को एक आध्यात्मिक समुदाय बनाता है;
6. आध्यात्मिक समुदाय एक छात्रावास का सही रूप है;
7. जो लोग सोचते हैं कि अन्यथा गलत है।

प्रतीक हिप्पी

संस्कृति "हिप्पी" का अपना प्रतीकात्मकता, सहायक उपकरण और विशेषताओं के संकेत हैं। हिप्पी आंदोलन के प्रतिनिधियों के लिए, उनकी दुनिया के अनुसार, यह पोशाक में जातीय तत्वों की शुरूआत की विशेषता है: मोती, ब्रेडेड मोती या धागे, कंगन ("फेनोशेक") और अन्य, साथ ही साथ चित्रित वस्त्रों का उपयोग ताई-दाई तकनीक में (या अन्यथा - "चिबोरी»).

एक उदाहरण तथाकथित हैfenusheki।। इन सजावट में एक जटिल प्रतीकवाद है। विभिन्न रंगों और विभिन्न पैटर्न के फुंडों को अलग-अलग इच्छाओं को दर्शाते हैं, अपनी खुद की संगीत वरीयताओं, जीवन की स्थिति इत्यादि को व्यक्त करते हैं, इसलिए, काले-पीले धारीदार बाउल्स का अर्थ है एक अच्छे राजमार्ग की इच्छा, और लाल पीले - प्यार में स्वीकार किया जाता है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस प्रतीकात्मकता को मनमाने ढंग से और पूरी तरह से अलग-अलग स्थानों और पार्टियों में व्याख्या किया जाता है, और "अनुभव के साथ हिप्पी" इसे कोई अर्थ नहीं देते हैं।

हिप्पी नारे 60s:

1. "प्यार करो, युद्ध न करें" ("प्यार करो, युद्ध न करें")
2. "सुअर से!" ("सुअर बंद करें!") (शब्दों का खेल - "पिग्गी" को एम 60 मशीन गन कहा जाता था, एक महत्वपूर्ण विशेषता और वियतनामी युद्ध का प्रतीक)
3. "शांति को एक मौका दें" ("विश्व मौका दें") (जॉन लेनन के गीत का नाम)
4. "नरक नहीं, हम नहीं जाएंगे!" ("बिना लानत के, हम नहीं छोड़ेंगे!")
5. "आपको बस प्यार की ज़रूरत है!" ("आपको जो कुछ भी चाहिए वह प्यार है!") (गीत शीर्षक द बीटल्स)

5.2.rastmans

दुनिया में रस्टमैन परंपरागत रूप से रास्टफारिन के अनुयायियों को बुलाया जाता है।

1 99 0 के दशक की शुरुआत में, सोवियत स्थान के बाद एक विशेष युवा उपसंस्कृति का गठन किया गया था, जिनके प्रतिनिधि खुद को रस्तमैन भी कहते हैं। साथ ही, वे अक्सर अफ्रीकी श्रेष्ठता के मूल धार्मिक और राजनीतिक सिद्धांत के सच्चे अनुयायी नहीं होते हैं, लेकिन वे मुख्य रूप से मारिजुआना और हैशिश के उपयोग के संकेत पर इस समूह में खुद को गिनते हैं।

इनमें से कुछ खुद को rastamans के साथ विचार करने के लिए पर्याप्त है, कुछ rastafarian अवधारणा के करीब हैं - कई लोग बॉब मार्ले और संगीत रेग को पूरी तरह से सुन रहे हैं, पहचान के लिए उपयोग हरे-पीले-लाल फूलों के संयोजन (उदाहरण के लिए, कपड़ों में), कुछ ड्रेसी हैं। हालांकि, कुछ लोग ईमानदारी से अफ्रीका में अमेरिकी ब्लैक लौटने के विचार की रक्षा करते हैं, रास्टफेरियन पोस्ट "एआईटीए" इत्यादि रखता है। हालांकि, कई वास्तव में विश्वासियों रूसी रास्तमैन का मानना \u200b\u200bहै कि रूसी रास्तमैन इस तथ्य के कारण कि प्रत्यावर्तन और पानाफ्रिकनिज्म बस अर्थहीन है, इस तथ्य के कारण कि रूसी रास्तमैन काले और अफ्रीका के साथ कुछ भी नहीं है, संक्षेप में, नहीं है। सीआईएस देशों में, Panforkanism को "सिय्योन अंदर" के विचार से बदल दिया गया था, जो इस तरह लगता है: "सिय्योन भौतिक, भौतिक दुनिया में एक जगह नहीं है। अफ्रीका या इज़राइल या कहीं और नहीं। सिय्योन हर व्यक्ति की आत्मा में है। और उसके लिए प्रयास करने के लिए पैर नहीं हैं, लेकिन कार्य, विचार, अच्छे और प्यार। "

जैसा कि हो सकता है, रूसी भाषा के माहौल में, "रास्तमान" शब्द ने दृढ़ता से इस समूह से संपर्क किया (लेकिन इसके लिए पूरी तरह से समान नहीं)। एक समान सिद्धांत के लिए शब्द का उपयोग अन्य भाषाओं में धार्मिक क्षेत्र के बिना सिर्फ मारिजुआना प्रेमियों को नामित करने के लिए किया जा सकता है। तो, हिस्पैनिक देशों में, "रस्तास" शब्द को ड्रेडलॉक्स कहा जा सकता है।

5.3.metallists

धातुवादी एक युवा उपसंस्कृति हैं, जो धातु की शैली में संगीत से प्रेरित हैं, जो 1 9 70 में दिखाई दिए।

उपसंस्कृत उत्तरी यूरोप में व्यापक रूप से व्यापक है, रूस, यूक्रेन, बेलारूस, उत्तरी अमेरिका में, दक्षिण अमेरिका, दक्षिणी यूरोप और जापान में अपने प्रतिनिधियों की एक बड़ी संख्या है। मध्य पूर्व में, तुर्की और इज़राइल के अपवाद के साथ, धातुवादी (कई अन्य "अनौपचारिक") छोटे और सताए जाते हैं।

शब्द "धातुवादी" रूसी है, जो "धातु" शब्द से प्राप्त लैटिन प्रत्यय "-ist" के अतिरिक्त "शब्द से लिया गया है। प्रारंभ में, इसका मतलब "टिनस्मिथ", धातुकर्मी श्रमिक था। "भारी धातु के प्रशंसक" के मूल्य में धातुवादी 1 9 80 के दशक के अंत में उपयोग में चला गया।

अंग्रेजी में, रूसी धातुकार का एनालॉग मेटलहेड है - "मेटालोगोल", "धातु पर बने रहे"। मेटलिस्ट को हेडबेंजर - "नरकिंग" और मोशेर - "पुशिंग" भी कहा जाता है, संगीत कार्यक्रमों में प्रशंसकों के व्यवहार के अनुसार।

फैशन शैली

1. मेटलवर्स के बीच विशिष्ट फैशन का वर्णन किया जा सकता है
2. पुरुषों में लंबे बाल (ढीले या पूंछ में एकत्र)
3. कपड़े में मुख्य रूप से काला
4. चमड़ा मोटरसाइकिल जैकेट "रफ", चमड़े के वेस्ट।
5. बागान
6. प्यारे धातु समूह के लोगो के साथ ब्लैक टी-शर्ट या बालकन।
7. शक्तियां - लहरों और / या स्पाइक्स (पिटाई), स्पाइक, शापित बेल्ट, जेन्स पर चेन के साथ चमड़े के कंगन। इसके अलावा, बेल्ट किसी भी धातु समूह के लोगो के साथ बकसुआ स्थित किया जा सकता है।
8. पसंदीदा धातु समूहों के लोगो के साथ पट्टियां।
9. चेन के साथ छोटे या उच्च जूते - "cossacks" भारी जूते - "कैमेलोटा", "केर्सज़ा", "ग्रिंडर्स", "मार्टिन्स", "शैलियाँ", "गैडी", साधारण उच्च जूते। जूते (एक नियम, तेज, "गोथिक" चरणों के रूप में)।
10. चमड़े के पैंट, सेना पैंट, जींस
11. कपड़े और सामान पर क्लैप्स और स्पाइक्स
12. अक्सर - काले रंग के लंबे ग्रेड के कपड़े (रेनकोट, कोट)
13. बिना उंगलियों के मोटरसाइकिल चमड़े के दस्ताने (आवेदन 1)।

वैश्विक नजरिया

कुछ अन्य उपसंस्कृति के विपरीत, धातु उपसंस्कृति स्पष्ट विचारधारा से वंचित है और केवल संगीत के आसपास केंद्रित है। हालांकि, वर्ल्डव्यू की कुछ विशेषताएं हैं, जिन्हें मेटलवर्स के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए विशिष्ट कहा जा सकता है।

धातु समूहों के ग्रंथ स्वतंत्रता, स्वतंत्रता और आत्मविश्वास को बढ़ावा देते हैं, "मजबूत व्यक्तित्व" की पंथ। कई मेटालकर्स के लिए, उपसंस्कृति किसी ईमानदारीवाद के साधन के रूप में कार्य करती है, "ग्रे रियलिटी" से अलगाव, एक युवा विरोध का रूप।

प्रेस ने अध्ययन दिखाई दिए जो तर्क देते हैं कि मेटलवॉर्स का बौद्धिक स्तर अक्सर काफी अधिक होता है, जिसके आधार पर यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि धातु के लिए जुनून बौद्धिकता का संकेत हो सकता है। 2007 में बिताए गए 1000 उपहार वाले किशोरों के एक सर्वेक्षण के परिणामों के मुताबिक, उनमें से कई ने उत्तर दिया कि वे तनाव को हटाने के लिए भारी दिशाओं के धातु और अन्य रॉक संगीत सुनते हैं।

कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि भारी चट्टान और धातु के श्रोता आक्रामकता और अवसाद से अधिक हैं। हालांकि, मनोवैज्ञानिक इस तथ्य पर सहमत हैं कि यह नतीजा नहीं है, लेकिन भारी संगीत के साथ शौक का कारण है। इसके अलावा: उत्तरदाताओं ने नकारात्मक रुझान दिखाया, पसंदीदा संगीत सुनने के बाद बेहतर और अधिक आत्मविश्वास महसूस किया। उनके अनुसार, भारी आक्रामक संगीत उन्हें नकारात्मक भावनाओं को छिड़कने में मदद करता है, उन्हें स्वयं में सहेजना नहीं है। इस प्रकार, कुछ नमकीन जानबूझकर या अनजाने में मनोचिकित्सा के साधन के रूप में धातु का उपयोग करते हैं।

5.4.पैंक्स

पेनका (अंग्रेजी पंक - ओवररन। चमकदार, रगड़) - युवा उपसंस्कृति, जो 60 के उत्तरार्ध में उत्पन्न हुई - ब्रिटेन, यूएसए, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में 70 के दशक की शुरुआत में।

उत्पत्ति और प्रभाव

पंक अपनी शुरुआत लेता है60 के दशक मेंजब बीटल्स और रोलिंग पत्थरों के प्रभाव में रॉक और रोल प्रदर्शन करने वाली कई युवा टीमों को दिखने लगे।

कच्चे और मोटे (कच्चे) ध्वनि के बारे में, केवल कई chords पर आधारित, उस समय की ऐसी क्लासिक चीजों में पाया जा सकता है क्योंकि "आप वास्तव में मुझे मिला"सनक।। 1 9 60 के दशक के अंत तक, मंच पर व्यवहार के अश्लील तरीके के संयोजन के साथ, अपमानजनक आदिम ध्वनि, अमेरिकी टीम को स्टोगों को विकसित करना शुरू कर दिया। उसका नेताईगी पॉप संबंधित संगीत परिष्कार, रॉक एंड रोल, बेब्रिडल ड्राइव में सराहना की, संगीत कार्यक्रमों में अपने खून में smeared और दर्शकों की भीड़ में "डाइविंग" द्वारा दृश्य में समाप्त हो गया।

विचारधारा

पेनका में विभिन्न राजनीतिक विचार हैं, लेकिन उनमें से अधिकतर सामाजिक रूप से निर्देशित विचारधाराओं और प्रगति के अनुयायी हैं। सामान्य विचार व्यक्तिगत स्वतंत्रता और पूर्ण स्वतंत्रता की इच्छा हैं (व्यक्तिवाद), गैर-अनुरूपतासिद्धांत "बेचे जाने नहीं", "अपने आप पर भरोसा करते हैं" (DIY) और "प्रत्यक्ष कार्रवाई" (प्रत्यक्ष कार्रवाई) का सिद्धांत। पंकोव नीतियों में अन्य दिशाओं में निहिलवाद, अराजकतावाद, समाजवाद, विरोधी आधिकारिकतावाद, एंटीमाइलेटरवाद, विरोधी अस्पतालों, विरोधी नस्लवाद, एंटीसेक्सवाद, विरोधी संप्रदाय शामिल हैं।

साहित्य

पंक संस्कृति ने कविता और गद्य की एक बड़ी संख्या पैदा की।

प्रसिद्ध पंक कवियों के बीच ध्यान दिया जाना चाहिएपैटी स्मिथ, रिचर्ड हेला, जॉन के। क्लार्क, एसोसिएशन "द मेडवे कॉप्स", साथ ही जिम कैरोल्ला, जिसका आत्मकथात्मक कार्यों को पंक गद्य के नमूने के पहले माना जाता है।

बहुत बड़ी रकम जारी की गईफेन्ज़िनोव (टीएन पंक-ज़िन्स), जिनमें से अधिकतम रॉक-एन-रोल, पंक प्लैनेट, धूमकेतु, फ्लिपसाइड, खोज और नष्ट करने का उल्लेख करने योग्य है। इस तरह के प्रकाशनों में से पहला एक पत्रिका बन गया हैगुंडाB. द्वारा आधारित श्री मैकनील, जॉन होलस्ट्रॉम और गोटेन।

पंक के बारे में बहुत सारी कलात्मक और वृत्तचित्र लिखे गए हैं। "पंक" की अवधारणा के साथ भी ऐसे साहित्यिक शैलियों के रूप में निकटता से जुड़े हुए हैंसाइबरपैंक, डीजलपैंक तथा स्टीम्पंक.

उपस्थिति पंक

कई पंक चमकीले अप्राकृतिक रंगों में बालों को पेंट करते हैं, चमकता है और उन्हें वार्निश, जेल या बीयर के साथ ठीक करते हैं ताकि वे चिपके हुए खड़े हो जाएं। 80 के दशक में, पंकोव फैशनेबल हेयर स्टाइल "इरोक्विम" बन गया। फेंकने वाले जींस पहने हुए, भारी जूते में रिफिल किए गए या छोटे भारी जूते (बैंक) और स्नीकर्स के तहत उपवास किया। एक ब्लीच समाधान में कुछ पूर्व-डंप जींस ताकि वे लाल तलाक ले सकें। डराने वाले मानेर ने रामोन्स समूह शुरू किया, और उन्होंने मैक्सिकन दलदल में खुद को अपनाया (जिसे "लैटिनोस" भी कहा जाता है)।

जैकेट-रूट - 50 के दशक की चट्टान और रोल विशेषता के रूप में लिया गया था, जब मोटरसाइकिल और रॉक और रोल अविभाज्य घटक थे। पहली लहर के पेनका ने रॉक संगीत को एक ही जानबूझकर उड़ाने और ड्राइव वापस करने की मांग की, जो अंततः संगीत का विशाल व्यावसायीकरण लिया।

इसके अलावा पंक रॉकर उपसंस्कृति के विभिन्न गुण पहनते हैं - कॉलर, कंगन (मुख्य रूप से चमड़े की स्पाइक्स), आदि (परिशिष्ट 1)।

5.5.gotic फैशन

गोथ युवा उपसंस्कृति के प्रतिनिधि हैं, जो 20 वीं शताब्दी के 70 के दशक के उत्तरार्ध में पोस्ट-पंक की लहर पर पैदा हुए थे। गॉथिक उपसंस्कृति काफी विविध है और विषम है, हालांकि, सामान्य विशेषताओं को एक डिग्री या किसी अन्य की विशेषता है: एक विशिष्ट उदास छवि, साथ ही साथ गोथिक संगीत, डरावनी साहित्य और रहस्यवाद में रुचि।

दो दशकों तक, दो दशकों में एक काफी पहचानने योग्य छवि विकसित हुई है। यद्यपि गॉथिक फैशन के अंदर कई दिशाएं हैं, लेकिन वे सामान्य सुविधाओं के साथ संयुक्त हैं।

गॉथिक छवि के मुख्य तत्व कपड़ों में काले रंग की प्रमुखता हैं, एक गोथिक उपसंस्कृति के प्रतीक के साथ धातु सजावट का उपयोग, और विशेषता मेकअप।

गोटामी द्वारा उपयोग की जाने वाली एक विशिष्ट विशेषता - एएनएच (प्राचीन मिस्र के अमरत्व प्रतीक सक्रिय रूप से भूख के अकाल के बाद उपयोग की जाती है), खोपड़ी, पार, सीधे और उलटा पेंटाग्राम, चमगादड़।

मेकअप का उपयोग पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा किया जाता है। यह दैनिक विशेषता नहीं है, और एक नियम के रूप में, यह संगीत कार्यक्रम और गोथिक क्लबों का दौरा करने से पहले लागू होता है। मेकअप में आमतौर पर दो तत्व होते हैं: आंखों के चारों ओर चेहरे और अंधेरे eyeliner के लिए सफेद पाउडर।

गॉथिक फैशन में हेयर स्टाइल काफी भिन्न हैं। पोस्ट-पंक युग में, मुख्य रूप से हेयर स्टाइल मध्यम लंबाई के बालों वाले बाल थे। लेकिन एक आधुनिक उपसंस्कृति में, कई लंबे बाल, या यहां तक \u200b\u200bकि iroques हैं। क्योंकि काले रंग में बालों को चित्रित करने के लिए तैयार है - लाल रंग।

कुछ गॉथ XVIII-Xix शताब्दियों के फैशन के तहत स्टाइलिज्ड कपड़े पसंद करते हैं। उचित विशेषताओं के साथ: पुरुषों में महिलाओं, फ्रैंक और सिलेंडरों में फीता, लंबे दस्ताने और लंबे कपड़े। धातु के फैशन के साथ भी आम विशेषताएं हैं - चमड़े के कपड़ों, चेन और धातु सहायक उपकरण के लगातार उपयोग। कभी-कभी साडे-मासोचिस्ट विशेषताओं का उपयोग किया जाता है, जैसे कॉलर और स्पाइक कंगन। शैली "वैंप" विशेष रूप से तैयार की विशेषता है।

गोथिक सीधे मृत्यु की छवि से संबंधित है, और यहां तक \u200b\u200bकि उपस्थिति भी इसे हल करने के लिए तैयार है। मौत की धारणा गोथिक वर्ल्डव्यू की विशेषता विशेषताओं में से एक है और गॉथ से संबंधित संकेतों में से एक है। गॉथिक सौंदर्यशास्त्र में मौत की छवि बेहद महत्वपूर्ण है और गोथिक संस्कृति की कई परतों के माध्यम से गुजरती है। तैयार - एंजस्ट के लिए सामान्य स्थिति, "लालसा" एक काफी व्यापक शब्द है जो सामान्य गोथिक राज्य का वर्णन करता है। हास्य यू पर्याप्त विशिष्ट है - यह एक पूरी तरह से काला विनोद है)।

गोथिक संगीत

70 के नमूने के अंग्रेजी पंक से गोथिक संगीत। मैं यह नहीं बताऊंगा कि यह जन्म कैसे हुआ - gothic.ru पर किलोमीटर अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न पृष्ठ, shadowplay.ru इस, shadowplay.ru और उनकी समान साइटों के लिए समर्पित हैं। मैं केवल इतना कहूंगा कि गोथिक-रॉक से सभी प्रकार की गोथिक संगीत क्रिस्टलाइज्ड।

तुला गोथिक उन्हें मानते हैं, 69 आंखें, और इस बीच गोथिक संगीत बहुत विविध है - गोथिक रॉक, गोथिक धातु, गोथिक औद्योगिक, डार्क इलेक्ट्रो, डार्क परिवेश, सिंथ गोथिक, इलेक्ट्रो गोथ, साइबर गोथिक, ईथर, ड्रीम पॉप, गोथिक लोक, अपोकैल्पिक लोक, एथनो गोथ, जनजातीय, मध्ययुगीन, नियो क्लासिक।

इस विविधता को क्या एकजुट करता है? उदास वायुमंडलीय ध्वनि; ग्रंथों की एक स्पष्ट, अवसादग्रस्त, रोमांटिक और उदास प्रकृति। कई टीमें डरावनी सौंदर्यशास्त्र का उपयोग करती हैं, लिविंग ड्रम के बजाय एंडड्रम कारों का महिला मुखर - यह गोथिक संगीत का एक प्रकार का व्यवसाय कार्ड है।

गोथिक-उपसंस्कृति के विकास के शुरुआती चरण में, गॉथ और संगीत अनजाने में जुड़े हुए थे - गोथ को तब गॉथिक समूहों के विशेष रूप से प्रशंसकों कहा जाता था, और यह स्थिति काफी समय तक जारी रही। वर्तमान में, संचार कुछ हद तक कमजोर संगीत के साथ तैयार है। आप जॉथ हो सकते हैं जो गॉथिक संगीत को नहीं सुनता है।

गोथिक उपसंस्कृति में सभी धर्मों और उनकी किस्मों को शामिल किया गया है, इसमें धर्म के लिए प्रत्यक्ष बाध्यकारी नहीं है। इस तथ्य के बावजूद, गोथ-संस्कृति शैतानवादियों, विकृतियों की संस्कृति के रूप में एक प्रतिष्ठा है, जो लोग अपनी अस्वीकार्य स्वतंत्रता और विनाश के लिए समर्पित हैं - इसलिए उनके बारे में एक संकीर्ण व्यक्ति के बारे में सोचता है। गॉथ सक्रिय रूप से गानों में धार्मिक छवियों, कपड़ों में धार्मिक सजावट का उपयोग करते हैं, लेकिन यह सब व्यंग्यात्मक मजाक या सिर्फ फैशन है और धर्म से कोई लेना-देना नहीं है।

साइबरगोट्स - इंटरनेट के बड़े पैमाने पर वितरण की शुरुआत के संबंध में 90 के दशक की शुरुआत में एक युवा उपसंस्कृति बनाई गई।

मौजूदा उपसंस्कृति, साइबर जॉथ्स, सबसे कम उम्र और सबसे विकासशील है। लगभग, 1 99 0 के दशक में उत्पत्ति की उत्पत्ति गिरती है। यह ध्यान देने योग्य है कि इस अनौपचारिक दिशा की सटीक वर्गीकरण और परिभाषा अभी भी मौजूद नहीं है, निश्चित रूप से, कुछ विशेषताएं हैं जो इस दिशा को दूसरों से अलग करती हैं, लेकिन कई लोगों के गहरे भ्रम में - जॉथ के सामान्य उपसंस्कृति के साथ कुछ भी आम नहीं है , वे नहीं।

उत्पत्ति स्वयं को गोथिक आंदोलन से ठीक से ले जाया गया था, लेकिन थोड़े समय में वे पूरी तरह से पुन: जीवंत थे। स्रोत दिशा को संकुचित रूप से लूप किया गया था, और नए अनुयायियों जिन्होंने अपनी सभी ताकत के कारण अपने आंदोलन को विकसित करने की कोशिश की - यह स्वाद नहीं था। यह यहां है कि सवाल का जवाब निहित है, अब यह स्पष्ट क्यों है, इस तरह के एक कट्टरपंथी अंतर के साथ सशस्त्र भी नहीं।
अधिकांश उपसंस्कृति की तरह, साइबर जॉथ विशेष रूप से, शोर शैली और औद्योगिक में संगीत निर्देशों से गठित किए गए थे, जो कि समय की अन्य मौजूदा शैलियों से अलग होते हैं। एक संगीत आधार के रूप में, उन्हें प्राथमिकता दी जाती है। यदि आप इस शैली के विवरण को संक्षेप में संक्षेप में प्रभावित करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि चट्टान की शैली में गिटार और मानक गीतों की आवाज़ के अलावा, नमूने सक्रिय रूप से उपयोग किए जाते हैं (इलेक्ट्रॉनिक उपकरण, यानी कंप्यूटर और अन्य की मदद से बनाए गए ध्वनियां संगीतकारों के लिए उन्मुख विशेष उपकरण)।
उपसंस्कृति की उपस्थिति को बाईपास करना असंभव है। आम तौर पर, उसके पास अन्य मौजूदा प्रजातियों से कोई लेना-देना नहीं है। चूंकि मुख्य हेयर स्टाइल का उपयोग किया जाता है: ड्रेडलॉक्स, विभिन्न रंगों में चित्रित बाल, अक्सर इस आंदोलन और iroquois के प्रतिनिधियों के बीच पाए जाते हैं, लेकिन उपसंस्कृति पंक के साथ, उनके पास कुछ भी नहीं है। रंग योजना हरे, काले, लेकिन मुख्य रूप से उज्ज्वल ढंग से उपयोग की जाती है। साइबर शब्द का उपयोग इस तरह नहीं किया जाता है। यदि आप उनकी उपस्थिति को देखने के लिए चौकस हैं, तो आप कपड़ों के डिजाइन के तत्व के रूप में शामिल चिप्स देख सकते हैं, यानी। खुद का स्टाईल। कपड़े मुख्य रूप से चमड़े या सिंथेटिक सामग्री होते हैं।
चूंकि यह सबसे आधुनिक उपसंस्कृति है, यहां कंप्यूटर के लिए जुनून डिफ़ॉल्ट रूप से माना जाता है। इस अनौपचारिक दिशा के 90% प्रतिनिधियों को आज कंप्यूटर प्रौद्योगिकी में अच्छी तरह से समझा जाता है। एकमात्र चीज जो विचारधारा से बनी हुई है तैयार है - यह सर्वनाश (जजमेंट डे) में विश्वास है, जो हर दिन निकट है और कम से कम पूरी दुनिया को प्रभावित करेगा। अपनी खुद की स्रोत दिशा के साथ अधिक सामान्य विशेषताएं, नया साइबर आंदोलन तैयार है, बस (परिशिष्ट 2) नहीं है।

5.6.मो।

इमो (इंग्लैंड इमो: भावनात्मक - भावनात्मक) - नामित संगीत शैली के प्रशंसकों के आधार पर युवा उपसंस्कृति। इसके प्रतिनिधियों ने इमो-किड्स (इमो + अंग्रेजी कहा। बच्चा एक जवान आदमी है; बच्चा) या, मंजिल के आधार पर: इमो-फाइट (इंग्लिश बॉय - बॉय, बॉयफ्रेंड), इमो गोर्ल (अंग्रेजी लड़की - लड़की, लड़की)।

मिनीगेशन

भावनाओं की अभिव्यक्ति भावनाएं-बच्चों के लिए मुख्य नियम है। वे प्रतिष्ठित हैं: अन्याय, विशेष, कामुक ग्लोबलिलिटी का आत्म अभिव्यक्ति, टकराव। अक्सर इमो-बच्चा एक घायल और अवसादग्रस्त व्यक्ति होता है। उदार लड़कों और लड़कियों के बारे में इमो का एक रूढ़िवादी विचार है। इस तथ्य के बावजूद कि इमो कोर पंक रॉक की उप-प्रजाति के रूप में दिखाई दिया और विकसित हुआ, इन उपसंस्कृतियों के मूल्य उन्मुखता पूरी तरह से अलग हैं। क्लासिक पंक के विपरीत, इमो रोमांटिकवाद को अलग करता है और सब्लिम लव पर ध्यान केंद्रित करता है। भावना ईएमओ को सार्वजनिक घटनाओं की तुलना में गहरा व्यक्तिगत अनुभवों को अक्सर संबोधित किया जाता है। इमो-संस्कृति आक्रामकता से पूरी तरह से रहित है, कट्टर की विशेषता - प्रत्यक्ष पूर्वजों इमो।

ईएमओ को अक्सर गॉथिक उपसंस्कृति के साथ तुलना की जाती है, जो आम तौर पर "तैयार" और इमो-बच्चों दोनों के विरोध का कारण बनती है, हालांकि कुछ इस बात से सहमत हैं कि इन उपसंस्कूलियों के बीच कुछ संबंध हैं। कुछ उपसंस्कृति शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया कि इमो "गोथ्स" की तुलना में आत्महत्या का और भी जोखिम है। ऑस्ट्रेलियाई मानसिक स्वास्थ्य पत्रिका के संपादक ग्राहम मार्टिन के मुताबिक, उदाहरण के लिए, इन श्रेणियों के बीच एक महत्वपूर्ण भेद के रूप में वर्णित भावनाएं संस्कृति को समर्पित एक वेबसाइट: इमो खुद से नफरत करती है, गॉथ हर किसी से नफरत करते हैं। यदि यह घृणा सत्य है, तो यह माना जा सकता है कि इमो को अपने साथियों के साथ खुद को नुकसान पहुंचाने का अधिक जोखिम है। इस प्रकार, एक ईएमओ संस्कृति के साथ पहचान में एक निश्चित जोखिम है। यह कहना सुरक्षित है (हालांकि इस विषय पर औपचारिक अध्ययनों को नहीं किया गया है) कि इस समूह में अक्सर असंभव व्यवहार पाया जाता है और यह ईएमओ संस्कृति की एक प्रमुख विशेषता है। "

इमो की छवि।

ईएमओ की पारंपरिक हेयर स्टाइल विस्मित किया गया है, नाक की नोक पर फाड़ा हुआ केक जो एक आंख बंद करता है, और विभिन्न दिशाओं में चिपकने वाले छोटे बाल के पीछे। कठोर प्रत्यक्ष काले बालों को प्राथमिकता दी जाती है। लड़कियां बच्चों के लिए संभव हैं, मजाकिया हेयर स्टाइल - दो "छोटी पूंछ", उज्ज्वल "हेयरपिन" - पक्षों पर "दिल"। इन हेयर स्टाइल बनाने के लिए, इमोस बड़ी मात्रा में बाल लॉकिंग वार्निश का उपयोग करते हैं।

अक्सर इमो-किड्स आपके कान छेदते हैं या सुरंग बनाते हैं। इमो-किडा के शरीर के चेहरे और अन्य हिस्सों में छेद हो सकता है (उदाहरण के लिए, होंठ और बाएं नथुने, भौहें, पुल) में।

और युवा पुरुष और लड़कियां होंठों को त्वचा की त्वचा में पेंट कर सकती हैं, हल्की टोन क्रीम का उपयोग करें। आंखें मोटी एक पेंसिल या स्याही खिलाया। नाखून काले वार्निश से ढके हुए हैं।

कपड़े

इमो के लिए, कपड़े दो रंग के पैटर्न और स्टाइलिज्ड आइकन के साथ गुलाबी-काले रंग के टोन में विशेषता रखते हैं। कपड़ों में मुख्य रंग काले और गुलाबी (बैंगनी) होते हैं, हालांकि अन्य चौंकाने वाले-उज्ज्वल संयोजनों को अनुमेय माना जाता है (परिशिष्ट 1)।

एक विस्तृत पट्टी में संयोजन हैं। अक्सर कपड़े पर इमो समूहों, मजेदार चित्र या कटा हुआ दिल के नाम से चित्रित होते हैं। स्केटबोर्डर्स और बीएमएक्स-इरोज़ की स्पोर्ट्स स्टाइल की विशेषताएं हैं।

सबसे विशिष्ट कपड़े:

1. संकीर्ण, तंग टी-शर्ट।
2. काले या राख-नीले रंग के संकीर्ण जींस, संभवतः छेद या पाइपिंग के साथ।
3. लहरों के साथ काले या गुलाबी पट्टा, सगाई श्रृंखला और प्रतीकों के साथ एक बड़ा ब्लीच।
4. उज्ज्वल या काले लेस वाले स्नीकर्स एक विशेष तरीके से लॉन्च किए गए।
5. गर्दन पर चेकर्ड स्प्रे-अराफात।
6. एक धनुष के साथ रिम्स हैं। हाथ पर धारीदार लेगिंग। कम अक्सर यूनिसेक्स कपड़ों से मिलता है।

गुण

निम्नलिखित विशेषताएं भावनाएं हैं:

1. पाइपिंग और आइकन के साथ कवर कंधे पर डाक बैग।
2. आइकन कपड़ों और कभी-कभी, जूते के लिए पीछे हट गए।
3. बड़े चश्मे उज्ज्वल या काले रंग।
4. अपने हाथों पर उज्ज्वल बहुआयामी (आमतौर पर सिलिकॉन) कंगन, विशेष रूप से लोकप्रिय स्नैप या पंक विशेषताओं (स्पाइक पैंटी)।
5. गर्दन पर चमकीले रंगों के बड़े मोती।
6. नरम खिलौने भालू के रूप में, जो इमो-किड्स पेट को हल करते हैं और मोटी धागे के साथ सिलाई करते हैं। ऐसे खिलौने अजीबोगरीब तालिमनियों की भूमिका निभाते हैं। वे उन्हें मेरे साथ घूमने के लिए लेते हैं, कक्षाओं पर, उनके साथ घर और सोते हैं।
7. हाथों में शक्तियां।

विशिष्ट संकेत

1. गाल को लटने के लिए सिर झुकाएं, और दो अंगुलियों को पिस्तौल को मंदिर में डाल दें।
2. दिल के रूप में हाथों को एक साथ मोड़ो।
3. अंदर पैरों के चरणों को काटें और अपने घुटनों को थोड़ा फसल करें।
4. दर्पण में अपने प्रतिबिंब को चित्रित करना।

6.Yaponian उपसंस्कृति

जापानी युवा उपसंस्कृति जापानी युवाओं के बीच कई उपसंस्कृति हैं, अपने दर्शन, कपड़ों की शैली और संगीत वरीयताओं से बाहर खड़े हैं। सड़क फैशन के साथ बेहतरीन रूप से जुड़ा हुआ है, इसलिए "जापानी स्ट्रीट फैशन" शब्द अक्सर उपसंस्कृति के साथ जुड़ता है, कभी-कभी ये शर्तें एक-दूसरे को प्रतिस्थापित करती हैं। अधिकांश उपसंस्कृति सौंदर्य और सामाजिक सुरक्षा के पारंपरिक जापानी आदर्शों के खिलाफ एक विरोध के रूप में दिखाई दी।

जापानी युवा उपसंस्कृति का केंद्र सिबूया क्षेत्र में हरदजुक तिमाही है, जहां लोलिता शैली और मिश्रित शैली "फ्रूट" दिखाई दी। इसके अलावा, सिबुया - मातृभूमि "ग्यार", और तिदुडा जिले में क्वार्टर अकिहाबर - जापानी एनीमेशन (एनीम) और कॉमिक्स (मंगा) के प्रशंसकों की मक्का। फिलहाल ठेठ जापानी उपसंस्कृतियों के कई मुख्य दिशाएं हैं।

6.1.akihabara-kay और एनीम-संस्कृति

जापान में "ओटाकू" को एक व्यक्ति कहा जाता है जो किसी भी चीज का शौक है, लेकिन देश के बाहर, रूस में, इस अवधारणा का आमतौर पर एनीम और मंगा के प्रशंसकों के संबंध में उपयोग किया जाता है। जापान में, एक स्लैंग टर्म "अकिहाबारा-के", युवा लोगों को दर्शाते हुए, ओटाका के लिए उपयोग किया जाता है, जिसका उपयोग ईशिखाबारा-के द्वारा किया जाता है, और एनीम के शौकीन और अकिहाबारा क्षेत्र में उनके तत्वों का उपयोग किया जाता है। अकिहाबर जापानी आधुनिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। 2000 के दशक में, यह जापानी गेमिंग उद्योग और एनीम और मंगा के सबसे बड़े प्रकाशकों से दृढ़ता से जुड़ा हुआ हो गया।

ओटाकू की संस्कृति के केंद्रीय तत्वों में से एक मोई की अवधारणा है जिसका अर्थ है काल्पनिक पात्रों के लिए सामग्री या आकर्षण।

6.2.TRISPECT

कॉस्प्ले (एसओकेआर। अंग्रेजी कॉस्टयूम प्ले - "कॉस्टयूम गेम") - स्क्रीन पर किए गए कार्यवाही के अवतार का रूप। आधुनिक कॉस्प्ले जापान में जापान में जापानी प्रशंसकों एनीम और मंगा के माध्यम से दिखाई दिया, इसलिए, एक मंगा, एनीम, वीडियो गेम या समुराई के बारे में एक ऐतिहासिक फिल्म आमतौर पर कार्रवाई का मुख्य प्रोटोटाइप है। अन्य प्रोटोटाइप जे-रॉक / जे-पॉप-समूह, विजुअल केई के प्रतिनिधियों और इसी तरह के प्रतिनिधि हो सकते हैं।

कॉस्प्ले प्रतिभागी खुद को कुछ चरित्र के साथ पहचानते हैं, को उसका नाम कहा जाता है, समान कपड़े पहनते हैं, इसी तरह के भाषण संशोधन का उपयोग करते हैं। अक्सर, भूमिका-खेल का खेल कॉस्प्ले के दौरान खेला जाता है। सूट आमतौर पर स्वतंत्र रूप से सिलवाया जाता है, लेकिन स्टूडियो में आदेश दिया जा सकता है या तैयार (जापान में, उदाहरण के लिए, कॉस्प्ले के लिए व्यवसाय वेशभूषा और सहायक उपकरण काफी व्यापक हैं) (परिशिष्ट 2)।

6.3.visual केई।

विजुअल केई संगीत शैली 1 9 80 के दशक में ग्लैम-रॉक, मेटल और पंक रॉक के साथ मिश्रण के परिणामस्वरूप जापानी चट्टान के आधार पर हुई थी। विजुअल केई का शाब्दिक अर्थ है "दृश्य शैली"। यह मेकअप, जटिल हेयर स्टाइल, उज्ज्वल सूट के उपयोग से विशेषता है, इसके अनुयायियों को अक्सर सौंदर्यशास्त्र के लिए सहारा लिया जाता है।

प्रशंसकों के लिए धन्यवाद, विजुअल केई, उपसंस्कृति के रूप में, समानांतर, शैलियों के तत्वों को अवशोषित करने, "लोलिश", फ्रूट, साथ ही पुरुष सौंदर्य के बारे में अधिक पारंपरिक जापानी विचारों को अवशोषित करने में सक्षम था। विजुअल केई प्रशंसकों में धातुकर्मियों से भी मिल सकते हैं।

विजुअल केआई समूहों के संगीतकारों की उपस्थिति में, "गोथिक लॉल्वर" (परिशिष्ट 2) थे। बदले में, विजुअल केई की दूसरी लहर, ऐसे प्रतिनिधियों के साथ जैसे कि दुर्भावना मिजीर के रूप में, गॉथिक और लोलिता उपसंस्कृति समृद्ध, अपने विकास को प्रभावित करते हुए और दृश्य केई प्रशंसकों के बीच इस फैशन को लोकप्रिय बनाने के लिए अपनी उपस्थिति में। सामान्य केई संगीतकार उपयोग से परिचित हो गए हैं और "लोलिश" लूटते हैं। कई दृश्य केई संगीतकारों ने फैशन में इस दिशा में अपनी रुचि के बारे में बात की।

फैशन "लोलिता" - विक्टोरियन युग की शैली के साथ-साथ रोकाको युग की वेशभूषा पर आधारित उपसंस्कृतिऔर आंशिक रूप से गोथिक फैशन के तत्वों पर। लोलिता जापान के सबसे बड़े पैमाने पर उपसंस्कृतियों में से एक है, जिसने फैशन, संगीत और दृश्य कला में निशान छोड़ दिया। एक नियम के रूप में सूट "लोलिता", एक स्कर्ट या एक घुटने, हेड्रेस, ब्लाउज और ऊँची एड़ी के जूते पर उच्च जूते (या मंच पर बूट) के लिए एक ड्रेस लंबाई शामिल है।

भावी फैशन को समझना "लिकास" को पहले से ही रोकोको युग के फैशन में देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, तत्कालीन यूरोप के फैशन में। विक्टोरियन युग और रोकोको के तत्वों का संयोजन, लोलिता ने भी पश्चिमी परंपराओं और सबसे जापानी सड़क फैशन के तत्वों को उधार लिया। इस तथ्य के बावजूद कि फैशन लोलिता ठेठ यूरोपीय छवियों का अनुकरण करता है, यह पूरी तरह से जापानी फैशन और सांस्कृतिक दिशा बन गया है। शैली की शैली उपसंस्कृति "गोथिक लोलिता" थी।

6.4.gor।

ग्यार - एक विकृत अंग्रेजी लड़की (अंग्रेजी। लड़की) से जापानी जीएएल प्रतिलेखन। इस शब्द का अर्थ लड़कियों के बीच एक लोकप्रिय जापानी उपसंस्कृति के रूप में हो सकता है, जिनकी चोटी 1 99 0 और जीवनशैली में ही आई है। यह नाम 1 9 70 के दशक के जींस के ब्रांड के विज्ञापन स्लोगन से आता है - "मैं पुरुषों के बिना नहीं रह सकता," युवा लड़कियों का आदर्श वाक्य कौन बन गया। वर्तमान Gyaru, साथ ही साथ Kogyar और गंगुरो की किस्मों ने उपनाम "ओईए के बारे में ओईए" (माता-पिता को रोने के लिए मजबूर करने के लिए मजबूर किया) और पारंपरिक वर्जनों के लिए पारंपरिक वर्जनों के उल्लंघन और जुनून के उल्लंघन के लिए। आदर्श वाक्य Kogyaru - बिबा Dzibun! ("हाँ नमस्ते मैं हूँ!")। वे उज्ज्वल व्यवहार, सकारात्मक सोच, उज्ज्वल फैशनेबल कपड़े के लिए प्यार, सुंदरता के आदर्शों के बारे में विशेष विचारों से बाहर खड़े हैं। पुरुष, तथाकथित ग्यारो ग्यार के उपसंस्कृति से संबंधित हो सकते हैं। इसकी उपस्थिति के बाद से, ग्यार जापानी सड़क फैशन के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक बन गया है।

गंगुरो - फैशन ग्यार में दिशा। गंगूरो की उपस्थिति ग्यार के बीच सबसे चरम और उज्ज्वल हो सकती है, अगर हम उनके हिस्से के रूप में मंबा पर विचार करते हैं। रूसी भाषी इंटरनेट में सामान्य रूप से गंगुरो और ग्यार के बीच आम भ्रम को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गंगूरो - केवल हिमेजर या कोग्यार जैसे ग्यार के बीच पाठ्यक्रम, और मुख्य उपसंस्कृति नहीं।

गंगूरो 1 99 0 के दशक में दिखाई दिए और तुरंत एक जापानी महिला पर पारंपरिक विचारों से खुद को दूर करना शुरू कर दिया। उनकी मुख्य विशेषताएं गहरे तन, हल्के बाल (बस गोरा से चाँदी तक) और उज्ज्वल कपड़े हैं। अधिकांश जापानी उपसंस्कृति की तरह, गैंगुरो के पास एक बड़े पैमाने पर बहुत सारे जूते हैं। गंगुरो की घटना के सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक जे-पॉप गायक नामी अमूरो की विशाल लोकप्रियता है। इसने एक तन, हल्के बाल और स्कर्ट शैली + जूते पेश किए, जो बड़े पैमाने पर गंगूरो की मूल बातें निर्धारित करते थे।

जापानी पॉप संस्कृति के शोधकर्ताओं के मुताबिक, गंगूरो महिला सौंदर्य के बारे में पारंपरिक जापानी विचारों के खिलाफ एक विरोध है। यह जापानी स्कूलों में जापान और रूढ़िवादी नियमों के दीर्घकालिक सामाजिक अलगाव का उत्तर है।। साथ ही, कई युवा जापानी महिलाएं टैंक वाली लड़कियों के समान बनना चाहती थीं कैलिफ़ोर्निया, जिसे उन्होंने अमेरिकी फिल्मों या संगीत हिप-हॉप क्लिप में देखा। इन कारणों से, मीडिया नकारात्मक रूप से गैंगुरो को मानता है, साथ ही पूरे ग्यार-फैशन पूरी तरह (परिशिष्ट 2)।

सबसे पहले, गंगूरो अपने गहरे तन के लिए जाना जाता है, इतना मजबूत है कि वे अक्सर मुलातों से भ्रमित हो सकते हैं। इसके लिए, वे अक्सर जापानी हिप-हॉप संगीतकारों से आलोचना का एक उद्देश्य बन जाते हैं, जिन्होंने गंगूरो "ब्लैक वानबेस" कहा (आरयूएस। मैं काली बनना चाहता हूं, रूसी "मैसन" के अर्थ में करीब)। उदाहरण के लिए, जापानी रैपर केले के आइस ने नोट किया कि जापान की हिप-हॉप संस्कृति विशिष्ट है और अफ्रीकी अमेरिकी की प्रतिलिपि बनाने की तलाश नहीं करती है। इस विषय ने कई गानों को समर्पित किया जहां गंगूरो राइफल्स और जापानी हिप-हॉप दृश्य की आलोचना करता है, जिसे वह "ब्लैक वानाबी" मानता है।

6.5.fruits (हरदजुक शैली)

जिला हरजुकु जापानी सड़क फैशन के एडेप्ट के लिए एक पंथ जगह है। सबसे पहले, यह क्षेत्र युवा उपसंस्कृति हरदजुकु गुडज़ू के लिए धन्यवाद, उज्ज्वल सूट के साथ इसकी विशेषता के साथ, सहायक उपकरण की एक बहुतायत और "असंगत" पोशाक के संयोजन में गोथिक और साइबरपंक, और क्लब नियॉन रंग दोनों शामिल हो सकते हैं। अलग से, "पंक दिशा" को उजागर करना संभव है जिसके लिए सेलुलर और चमड़े के पैंट सामान्य हैं, चेन और अन्य का उपयोगरॉक विशेषताएँ।

उपसंस्कृति "हरदजुका गुडजू" 1 99 0 के दशक के मध्य में उभरी, साथ ही युवा लोगों की सड़कों पर युवा लोगों की उपस्थिति के साथ कपड़े और सहायक उपकरण के विभिन्न तत्वों की एक बड़ी संख्या शामिल है। इस उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों के संगठनों के तत्वों की विविधता बहुत बड़ी है, और संभावित संयोजनों की संख्या लगभग असीमित है: इस तरह, एक व्यक्ति जापानी, महंगे कपड़ों के साथ एक साथ जापानी, महंगे कपड़ों के साथ यूरोपीय परिधानों के तत्व देख सकता है या दूसरे हाथ से कपड़े।

यह फैशन उद्योग के प्रतिनिधियों द्वारा अनजान नहीं छोड़ा गया है। 1 99 7 में, फोटोग्राफर सिटी अओकी ने "फलों" मासिक ("फ्रूट्स", पत्रों की पहली संख्या जारी की। "फल"), जिसका नाम और न ही विस्तृत उपसंस्कृति के नाम पर, जिसमें पहली संख्या हरजुकु की सड़कों से किशोरावस्था की तस्वीरें थीं। । इसी मुद्दे में, एओकी की पत्रिका ने सांस्कृतिक क्रांति और टेम्पलेट उपस्थिति के खिलाफ दंगा द्वारा "फल" की उपस्थिति घोषित करने के लिए अपना मन व्यक्त किया। लेखक द्वारा आंदोलन की सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति लोकतांत्रिकता माना जाता है, वित्तीय क्षमताओं के बावजूद फैशन में शामिल होने की संभावना किसी भी व्यक्ति की संभावना है। यहां Aoki ने बड़े ब्रांडों का सामना करने का मौका देखा जो फैशन उद्योग में रुझानों को निर्देशित करते हैं.. उसी समय फैशन "fruts »प्रसिद्ध जापानी डिजाइनर, जैसे Yyzi Yamamoto और मिहारा Yasukhiro। उनके लिए धन्यवाद, फैशन हरदजुक आगे के विकास के लिए भी अधिक प्रोत्साहन प्राप्त करता है।

फलों की विचारधारा का सार प्रत्येक व्यक्ति को आधुनिक सुंदरता का आदर्श बनाने, किसी भी वित्तीय अवसरों वाले लोगों के लिए सुलभ, और टिकटों और टेम्पलेट्स पर लगाए जाने से इनकार करने की संभावना है। एक पोशाक बनाने में मुख्य भूमिका कल्पना द्वारा निभाई जाती है और व्यावहारिक रूप से चुनने के लिए कुछ भी सीमित नहीं है। तो, एक दिन में, एक किशोरी या जवान आदमी मिलिटरी शैली में पहने हुए सड़क पर दिखाई दे सकता है - एक विदेशी सैन्य रूप में, एक सहायक के रूप में, उसके साथ गैस मुखौटा लेना, - और अगले दिन सूट में तैयार होने के लिए पोकेमोन और जूते पर एक बहुत ही उच्च पर डाल दिया। इसके बाद, फ्रूट की शैली जापानी सड़क फैशन में एकीकृत, टोक्यो फैशन की महिमा

धीरे-धीरे, फ्रूट्स एक विश्व प्रवृत्ति बन गया। एओकी के लिए धन्यवाद और संयुक्त राज्य अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया, फैशनेबल शो और एफडीयूटी त्यौहारों में कई फैशनेबल ब्रांड आयोजित किए गए थे। इस उपसंस्कृति और रूस के लिए छेदा।

रूसी फ्रूट्स जापानी से कुछ विशेषताओं के साथ अलग हैं। उदाहरण के लिए, रूस में, ग्यार में कुछ रुझान हो सकते हैं, हालांकि परंपरागत रूप से युवा जराजुक ग्यार को अनदेखा करते हैं, और कुछ गोथिक लोलिटास हैं - उनके आश्वस्त विरोधियों हैं।

हरजुकु से फैशन के साथ, विजुअल केई - ओशारे केई दिशा के सबजेन में, खुद को और जापानी संगीत में पाया गया। प्रारंभ में, कुछ ऑक्सरा समूहों को फैशन हरजुकु के अपने प्रदर्शन अनुपालन के कारण "डैची-केय" (एफआरयूटी के नामों में से एक) भी कहा जाता था।

7. कनेक्ट करें

पिछले दो दशकों में, समाज में अपरिवर्तनीय परिवर्तन होते हैं, जिसका युवा पीढ़ी पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। वर्तमान युवा पीढ़ी को मूल की तुलना में मौलिक रूप से अलग-अलग स्थितियों में उठाया जाता है। समाज के सामाजिक बंडल, स्पष्ट नैतिक बेंचमार्क की कमी, धर्म की बढ़ती भूमिका - यह सब वास्तविकता जिसे अनुकूलित किया जाना चाहिए। क्या यह किशोर काफी मोबाइल हैं - उदाहरण के लिए, बाजार संबंधों में शामिल हैं। चेतना परिवर्तन की गतिशीलता इस सामाजिक समूह की विशिष्टता है।

आंतरिक मामलों के मंत्रालय के आंकड़ों के मुताबिक, लगभग 25% युवा लोगों को 12 से 30 वर्षों तक नशे की लत का सामना करना पड़ा है। इसके अलावा, न केवल किशोरों की वक्र, बल्कि बच्चों का शराब भी क्रॉल होता है। नवीनतम आंकड़ों के मुताबिक, नाबालिगों और युवा लोगों को नशे की लत के 70-80% के लिए खाते हैं, 7-8 साल के बच्चों में बीमारी के अधिक से अधिक मामले मनाए जाते हैं। यूनेस्को के अनुसार, कोलंबिया, ब्राजील और रूस में, युवा लोगों के बीच हिंसा का उच्चतम स्तर।

एक आधुनिक स्थिति में किशोर सबसे कठिन स्थिति में लगते थे, क्योंकि प्रवेश की उनकी आवश्यकता, समाज में भागीदारी, आत्म-पुष्टि की इच्छा, आत्म-सुधार, वर्तमान में होने वाली प्रक्रियाओं द्वारा उत्तेजित होती है; दूसरी तरफ, इसका सामना करना मुश्किल है, सबसे पहले, समझ की कमी के साथ, वयस्क समुदाय का सम्मान करना, जो जोर नहीं देता है, रिकॉर्ड नहीं करता है, एक बढ़ते व्यक्ति की विशेषता; दूसरा, समाज के गंभीर मामलों के लिए किशोरी की वास्तविक रिलीज के लिए शर्तों की कमी के साथ। यह विरोधाभास किशोरावस्था के व्यक्तिगत विकास में तीव्र संघर्ष और कृत्रिम देरी की ओर जाता है, जिससे उन्हें सक्रिय सामाजिक स्थिति लेने की क्षमता से वंचित कर दिया जाता है।

... मना? यह उपसंस्कृति को नष्ट नहीं करेगा, बल्कि केवल भूमिगत प्रेरित करेगा और मान्यता से परे बदल जाएगा, और बदतर पक्ष के लिए (आखिरकार, जब आप दिन में सौ बार कहते हैं, तो आप न केवल गंभीरता से नाराज हो सकते हैं, बल्कि आपके भी बदल सकते हैं चरित्र, विश्वव्यापी)।
अब मीडिया में सकारात्मक और विनाशकारी उपसंस्कर्षों के बारे में एक चर्चा है, उनके "नुकसान" और "उपयोगिता" के बारे में।

लेकिन, शायद, एक या किसी अन्य उपसंस्कृति की विनाशकारीता के बारे में बात करना जरूरी नहीं है, लेकिन व्यक्तिगत प्रतिनिधियों के बारे में। किसी भी सामाजिक समूह में, उपसंस्कृति में भी, आप अपराधियों और नशे की लतों को भी पूरा कर सकते हैं ... इससे कोई विलय बीमा नहीं है, इस तरह की समाज की विशेषताएं हैं। लेकिन उपसंस्कृति का विभाजन "खतरनाक" और "सुरक्षित" एक जाल हो सकता है।

याद रखें कि पंकोव, हिप्पी और मेटलिस्ट्स और मेटलिस्ट को सामाजिक रूप से खतरनाक आंदोलनों में कैसे गिना गया था! लेकिन समय बीत गया, और यह पाया गया कि ये कोई बैंडिट नहीं हैं, लेकिन सिर्फ अपने शौक के साथ लोग हैं। इसलिए, मैं लटकने वाले लेबल के खिलाफ स्पष्ट रूप से हूं, वे कहते हैं, यह उपसंस्कृति अच्छा है, लेकिन यह बुरा है। निषिद्ध मैं "हानिकारक" आंदोलनों में होगा, हम उन्हें भूमिगत ड्राइव करते हैं और मजबूती को मजबूर करते हैं, विशेष रूप से युवा लोगों और किशोरों के लिए एक प्राकृतिक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया होती है।

उपसंस्कृति समाजवादी का हिस्सा है, यह मूल संस्कृति का खंडन नहीं करता है, लेकिन इसे पूरा करता है। इसलिए, आइए पहले उपसंस्कृति का अध्ययन करें, लेकिन केवल तब प्रतिबंध लगाने की कोशिश करें। आइए इसके बारे में बात करते हैं: वयस्कों को युवा, और युवा वयस्कों को सुनने दें। आखिरकार, हम सभी को मतभेदों से कहीं अधिक आम है, और आप हमेशा सहमत हो सकते हैं।

साहित्य और स्रोत

1.fsselecrton.forumbook.ru/t44-topic

3. सामान्य №11 डाक समुदाय (संरचनात्मक समाजशास्त्र) प्रोफेसर। में खोदा। konservatizm.org/konservatizm/sociology/

4.molodeznyi-extrimizm-rossii.com/2011/05/molodezhnye-subkultury/

5. मोलोथिंग पार्टियां और उपसंस्कृति / coolreferat.com/

6.stud24.ru/sociology/molodjozhnaya।

7. Turbopro.ru/itk/web/istoria.html।

8. "फैशन सिद्धांत।" सं। 10, सर्दी 2008-2009। डिक हबिडेज। "उपसंस्कृति: शैली मूल्य" पुस्तक से अध्याय।

9. "फैशन सिद्धांत"। सं। 10, सर्दी 2008-2009। दिमित्री ग्रोमोव। लुबर: लड़के कैसे बन गए।

10. "फैशन सिद्धांत"। सं। 10, सर्दी 2008-2009। जो टर्नि। ट्रैकिंग के कक्ष के माध्यम से देखें: असामाजिक बुना हुआ कपड़ा और "हुड में इन भयानक प्रकार।"
11. "फैशन सिद्धांत"। सं। 10, सर्दी 2008-2009। एन पियरसन-स्मिथ। "गोथ्स", "लोलिता", "डार्टा वाडर" और मास्करेड वेशभूषा वाले एक बॉक्स: दक्षिणपूर्व एशिया में घटना कोस्प्ले का एक अध्ययन।

युवा उपसंस्कृति - यह एक निश्चित युवा पीढ़ी की एक संस्कृति है, जिसमें जीवनशैली, व्यवहार, समूह मानदंडों, मूल्यों और रूढ़िवादों का समुदाय है। युवा उपसंस्कृतियों को अर्थों की व्यवस्था, अभिव्यक्ति के साधन, जीवन की शैलियों के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। युवा लोगों द्वारा निर्मित, एक ही समय में उपसंस्कृति एक व्यापक सामाजिक संदर्भ से जुड़े विरोधाभासों को हल करने के प्रयासों को दर्शाती है। उपसंस्कृति एक तरह की विदेशी शिक्षा नहीं है, इसके विपरीत, सामान्य रूप से, सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ में वे गहराई से तेज हो जाते हैं।

किसी भी युवा उपसंस्कृति की छड़ी एक सड़क शैली है। स्लैंग उपसंस्कृति की मुख्य विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। प्रामोलिंग भाषा - समूह को पास करें।

युवा आयु में प्रवेश करते हुए, व्यक्ति को परिवार से हटा दिया जाता है, जो एक नई कंपनी की तलाश में है जो इसे सामाजिककरण पारित करने की अनुमति देता है। आधिकारिक युवा संगठन एक उम्र के समूह किशोरावस्था, लेकिन अक्सर व्यक्तिगत जीवन को प्रभावित किए बिना, केवल "सामाजिक (सार्वजनिक) जीवन" का दावा करते हैं। यही कारण है कि युवा लोगों को आधिकारिक संरचना के लिए प्राथमिकता नहीं है, लेकिन युवा उपसंस्कृति द्वारा, जहां उनके पास सामाजिक संचार के स्तर पर सामाजिक संचार के स्तर पर लागू होने का अवसर है।

युवा उपसंस्कृति का संघर्ष

उपसंस्कृति, जो ज्यादातर युवा लोगों से संबंधित है, एक निश्चित विकल्प है कि कपड़े पहनने के लिए कौन से कपड़े पहनते हैं, किस प्रकार का संगीत सुनना है, और सबसे पहले, किस समूह के पास है। बड़े शहर में, युवा लोग ऐसे कई समूहों में से किसी एक को चुन सकते हैं। वे राष्ट्रीय समुदायों के अंदर भी उठते हैं।

युवा संघों की एक बड़ी विविधता में कुछ संघर्ष शामिल हैं जो मुख्य रूप से प्रकृति में व्यक्तिगत हैं और विभिन्न उपसंस्कृति संघों से संबंधित युवा लोगों के बीच टकराव में हैं।

किसी भी युवा उपसंस्कृति में कुछ नियम होते हैं, कभी-कभी "असंतोषजनक" परंपराओं, मूल्यों, यहां तक \u200b\u200bकि कई उपसंस्कृति में समान परिस्थितियों या घटनाओं की चमक मूल रूप से भिन्न हो सकती है, और प्रत्येक उपसंस्कृति इसकी राय को सबसे सही, सटीक और प्रासंगिक मानता है। युवा उपसंस्कर्षों के संघर्षों के बीच मुख्य अंतर, वयस्कों के पर्यावरण में होने वाले संघर्षों से तथ्य यह है कि पुरानी पीढ़ी अधिक सहन और सही ढंग से एक असाधारण राय को संदर्भित कर सकती है, या कम से कम केवल मौखिक रूप से किसी भी स्पष्ट विरोधाभासों या मतभेदों की पहचान करने का जवाब देती है विचारों में (आधा लक्ष्य और एक समझौता की तलाश)। एक ही तापमान के युवा "सुनिश्चित करें" के इस तरह के अभिव्यक्तियों पर प्रतिक्रिया देते हैं और किसी भी व्यक्ति को अपने सामाजिक समूह में भेजते हैं और इसे बदलने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन विपक्ष को धक्का देते हैं और विपरीत पक्ष की अनिच्छा को आज्ञा मानते हैं, फिर से, फिर से युवा एगुसेन्ट्रिज्म के लिए धन्यवाद , शारीरिक शक्ति के साथ ऐसी समस्या को हल करने के लिए। यह ऐसी परिस्थितियों से है जो युवा संघर्ष करता है, संबंधों की अंतरिक्ष में स्पष्टीकरण, सही, गलत, अपराधियों और प्रभावित निर्धारित करता है।

संस्कृति के अंदर संघर्ष हमेशा एक अधीनस्थ जगह है, क्योंकि यह अपने स्वयं के संरक्षण और टिकाऊ विकास के लिए पारंपरिक तंत्र को नष्ट कर देता है। विभिन्न सामाजिक समूहों द्वारा प्रस्तुत कंपनी की सांस्कृतिक और सभ्यता नींव का संघर्ष भी है। विशेष रूप से, विभिन्न उपसंस्कृति के बीच।

हमारे समाज में विभिन्न सामाजिक समूह शामिल हैं जो इसमें शामिल व्यक्तियों की संख्या और समूह अभिविन्यास की प्रकृति दोनों में भिन्न होते हैं।

फुटबॉल प्रशंसक

फुटबॉल प्रशंसकों के समुदाय उपसंस्कृति युवा गतिविधि के सबसे आम रूपों में से एक हैं, जिसमें लंबे समय तक मूल है। इस उपसंस्कृति रूप की विशिष्टता स्थितिगत रूप से पहचान है, जिसके लिए न्यूनतम प्रयास की आवश्यकता होती है और गहरी जीवनशैली को प्रभावित नहीं करता है। फुटबॉल क्षेत्र पर खुद को प्रेरित किया जाता है, लेकिन समग्र भावनात्मक निर्वहन के अधिक महत्वपूर्ण क्षण, अपनी भावनाओं को पूरी तरह से (चिल्लाना, गड़गड़ाहट) लेने के लिए "तोड़ने" की क्षमता "।

मैच के बाद स्टेडियम और बर्बरता पर दंगा की प्रतिपूर्ति नियुक्ति स्पष्ट है। लेकिन निश्चित रूप से फुटबॉल प्रशंसक समुदायों की उप सांस्कृतिक भावना समाप्त नहीं हुई है। युवा प्रशंसक एक समूह के रूप में अपने साथियों के सर्कल में अपने व्यवहार को अनुकरण करने में सक्षम हैं और साथ ही, मुख्य सामाजिक-नियंत्रण उदाहरणों (माता-पिता, स्कूल इत्यादि) के दबाव का सामना नहीं कर रहे हैं।

फुटबॉल प्रशंसकों जटिल सामुदायिक संगठन हैं। ब्रेस्ट "डायनेमो" के प्रशंसक में, इस तरह के एक समूह को अनौपचारिक संगठन "ब्लू-व्हाइट डेविल्स" - "व्हाइट-ब्लू डेविल्स" के रूप में आवंटित किया जाता है, संख्या लगभग 300 लोग हैं।

प्रशंसक आंदोलन के ढांचे के भीतर, जीवन की विभिन्न प्रतिष्ठानों और शैलियों को संयुक्त किया जाता है। "शैतान" को "शुद्ध जीवनशैली" के दर्शन द्वारा निर्देशित किया जाता है। शारीरिक रूप से अच्छी तरह से विकसित, इसके प्रतिभागी झगड़े से बचते हैं, लेकिन "छोटे" की रक्षा करते हैं - प्रशंसकों के सबसे युवा हिस्से, नवागंतुक।

फुटबॉल प्रशंसकों के समुदाय की एक निश्चित अर्थ में, एक बड़े पैमाने पर टकराव के अनुभव सहित इंटरग्रुप इंटरैक्शन के सामाजिक अनुभव की कमियों को फेंक दिया जाता है। हाल ही में, विभिन्न टीमों के साथ ऐसे समुदाय "गैर-आग" और अन्य समुदायों के खिलाफ संयुक्त कार्यों पर तेजी से बढ़ रहे हैं:

दोस्त: बेट्स प्रशंसकों (बोरिसोव), डायनेमो मिन्स्क;

दुश्मन: "डीएनआईपीआरओ" (मोगिलेव), गोमेल, शाखर (सोलिगोर्स्क), स्लाविया (मोज़ीर), "बेल्शीना" (बॉब्रिस्क), "बाल्टी" (रिकिट्सा), विटस्क "लोकोमोटिव" के प्रशंसकों;

तटस्थता: मिन्स्क "टारपीडो" के प्रशंसकों।

प्रशंसकों को छूट के साथ अपनी टीम के लिए टिकट खरीदने के लिए व्यक्तिगत कार्ड प्राप्त हो सकते हैं। .

बनाम बाइकर्स मोटरसाइकिलिस्ट

रूस में, अमीर लोग पश्चिमी बाइकर्स की नकल कर सकते हैं। विशेष मोटरसाइकिलें (रूस में - "मध्यम वर्ग" के लिए भी एक कीमत पर पहुंच योग्य) और बाइक्वरवाद के अन्य पंथ संकेत, रूसी बाइकर्स अक्सर केवल एक निश्चित सांस्कृतिक सीमा के उपभोक्ता होते हैं। विशेषज्ञ अनुमानों के मुताबिक, उनमें से अधिकतर मोटरसाइकिल में भी सरल टूटने को सही करने में सक्षम नहीं हैं, किसी भी कारण से कि वे रखरखाव स्टेशनों में बदल जाते हैं।

एक और चरित्र मोटरसाइकिल से जुड़ी जीवनशैली पहन रहा है। जो युवा लोग इसे धारण करते हैं, उनके पास कोई वैचारिक मंच नहीं है, पहचान छोटे समुदायों के भीतर होती है जिनके पास कोई साइन सिस्टम नहीं है और यहां तक \u200b\u200bकि आत्म-निर्वहन भी होता है। वे जीवन की एक विशेष शैली का पालन करते हैं: ये मोटरसाइकिलिस्ट स्वयं अपनी मोटरसाइकिल बनाते हैं: वे एक बहुत ही सस्ती पुरानी मोटरसाइकिल (आमतौर पर गांव में) खरीदते हैं, जो मोटरसाइकिलों के हिस्सों को लैंडफिल, कारों, विभिन्न औद्योगिक अपशिष्ट में फेंकते हैं। इस तरह के एक अद्यतन, एक मोटरसाइकिल के मूल डिजाइन के साथ जो बहुत अधिक गति विकसित करने में सक्षम नहीं है, स्टोर में मोटरसाइकिल से लगभग 10 गुना कम खर्च करता है। जब काम पूरा हो जाता है, तो छोटे समूह (दोस्ताना कंपनियां) सड़कों पर मोटरसाइकिलों पर काफी शांत (नियमों को तोड़ने के बिना) जाती हैं। वे कोई विशेष यात्रा उद्देश्यों को नहीं डालते - "बस जाओ।"

इसने अभी तक परिभाषित नहीं किया है, आंदोलन छोटे लोगों के पर्यावरण के वातावरण में थोड़ा सा पर्याप्त है। अपने हाथों से बना तकनीक पर स्वतंत्र रूप से जाने की क्षमता, आत्म-पुष्टि और जीवन के रचनात्मक दृष्टिकोण के लिए जमीन बनाता है। यह भी ध्यान में रखना चाहिए कि रूस में अपनी सड़कों के साथ एक मोटरसाइकिल लंबे समय से (साइकिल के साथ) छोटे शहरों और गांवों में आंदोलन के साधन, और अधिक महत्वपूर्ण और कार की तुलना में अधिक प्रतिष्ठित है। इस संबंध में, कारखाने मोटरसाइकिल चालक आंदोलन का अभ्यास बहुत लंबा है, बिल्कुल बाकर नहीं है, जबकि कमजोर रूप से इसकी प्रतीकात्मक स्थान को ठीक करता है, लेकिन निस्संदेह सामाजिक वास्तविकता के एक विशेष व्यक्तिपरक डिजाइन से जुड़ा हुआ है।

पराजयों

"राव" (अंग्रेजी से। रेव - रेवेन, बकवास, असंगत भाषण, यह भी: उत्साह से बात करने, उत्साह, उग्र होने के लिए, उत्साह से बात करना) "आधुनिक स्लैंग के शब्दकोश" के रूप में "जंगली पार्टी, नृत्य" के रूप में " या हताश व्यवहार की स्थिति »एक संगीत शैली रावर्वोव के जीवन स्थलों का स्रोत बन गई है, और अधिक सटीक रूप से - संगीतकारों की मूर्तियों की मूर्तियों की मूर्तिपूजकों की मूर्तिपूतर की भूमिका में सबसे लोकप्रिय वक्ताओं के जीवन शैली के नमूने के नमूने - संबंधित के वाहक (निर्माता) समाजशास्त्रीय नमूने। स्रोत से उठाओ, राव ने युवाओं के पर्यावरण से हमारे अनुयायियों को विशिष्ट सुविधाओं का अधिग्रहण किया। रिवर्स मूल रूप से नाइट क्लबों के नियमित रूप से व्यवहार का एक मॉडल उधार लेते हैं। तदनुसार, यह मॉडल लाइफस्टाइल रावर - रात। कच्चे और व्यवहार के स्टाइलिस्टिक्स की नींव में, प्रकृति से किसी व्यक्ति को कई गुना का विचार लागू किया जा रहा है। औद्योगिक लय, रावलोव की संगीत शैली की विशेषता, रॉक संगीत के लिए एक प्रकार का विकल्प है।

हिप-हॉप संस्कृति

हिप-हॉप - "स्ट्रीट कल्चर", जो संयुक्त राज्य अमेरिका में 1 9 70 के दशक के मध्य से व्यापक हो गया है, और फिर दुनिया के कई देशों में सृजन, विकास, वितरण के माध्यम से सामाजिक विषयों के विकास के उप सांस्कृतिक रूपों में से एक है। चार मुख्य दिशाओं का विकास: ब्रेक डांस, रैप, भित्तिचित्र और डीजिंग। तत्वों के हिस्से के रूप में, हिप-हॉप संस्कृतियों को भी माना जाता है स्ट्रीटबॉल (सड़क फुटबॉल), रोलिंग (कुछ रोलर स्केटिंग तकनीक) और अन्य।

हिप-हॉप संस्कृति के क्षेत्र में घटनाओं के समर्थन के साथ, यह ध्यान में रखा जाता है कि हिप-हॉप की उत्पत्ति से शहरी युवाओं के प्रति उदासीन हित के साथ आत्म-अभिव्यक्ति और दुनिया के विकास में असुरक्षित उपसंस्कृति में शामिल है रूपों। चूंकि हिप-हॉप संस्कृतियों की विशेषताएं खुले क्षेत्रों में, पार्कों में, खेल के मैदानों में कार्यों से जुड़ी हुई हैं, यह एक आपराधिक प्रकृति के युवा बैंग्स के लिए एक तरह का विकल्प बन गई है।

ब्रेकडेंस (अंग्रेजी ब्रेकडेंस - "टूटा नृत्य") - हिप-हॉप संस्कृति से जुड़े "एक सर्कल में नृत्य" की तरह। अपने पदनाम के लिए, शब्द "ब्रेकिंग", "रॉकिंग" (प्रारंभिक नाम ब्रेक-डांस), द्वि-बोइंग का उपयोग किया जाता है। 1 9 50 के दशक के अंत में न्यू यॉर्क में आप्रवासी क्वार्टर में युवा "सड़क संस्कृति" की घटना के रूप में आयोजित किया गया। एक नई नृत्य शैली का प्रसार सीधे युवा समूहों की गतिविधि से संबंधित था और जो ब्रोकरों की टीमों द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों पर बड़े शहरों के क्षेत्र के विभाजन से संबंधित था। समूहों की प्रतिस्पर्धा ने एक नृत्य के रूप में ब्रेक की जटिलता और युवा वातावरण में मूल्यों के रूप में इसका बढ़ता महत्व दिया। इस हिस्से में, ब्रेक नृत्य आक्रामक किशोरावस्था ("नृत्य युद्ध" का एक प्रतिपूरक साधन बन गया: हिप-हॉप के नेताओं में से एक अफ्रीका बंबाटा ने स्ट्रीट युवा समूहों को "ट्रंक के साथ सौदा नहीं किया, बल्कि नृत्य किया: जो बदतर नृत्य किया" )।

खटखटाना (या पुनरावृत्ति)। बलात्कार में पाठ का अर्थ महत्वपूर्ण है, क्योंकि इसे मूल रूप से एक विरोध उपसंस्कृति के रूप में बनाया गया था, इसलिए रैप ने नारा रूपों को लिया। वास्तव में, रैप को मेलोडिकमेशन कहा जा सकता है। शब्दों और पाठ की रैप लय में मुख्य बात। बलात्कार में ध्वनियों के कुशल चयन के साथ, ग्रंथों के सरल उच्चारण (गिनती) की सुगंधितता का प्रभाव हासिल किया जाता है। स्पष्ट सरल दृष्टिकोण के तहत, मास्टर बहुत मुश्किल है, क्योंकि ग्रंथों को पढ़ने के लिए एकान्त नहीं होना चाहिए, और तुकबंदी, इंटोनेशेशंस, alitaratiuspsyfactor.org / rap.htm के सिद्धांत का सही चयन - _ftn4 का एक बड़ा अर्थ है।

भित्ति चित्र (यह। भित्तिचित्र - "खरोंच") - कलात्मक कला, दीवार-घुड़सवार प्रतीकात्मक चित्रकला, एक विशिष्ट आकार की पाठ जानकारी दे। इस अर्थ में, भित्तिचित्र शब्द हिप-हॉप संस्कृति की घटना है। यह ArtyDizain की एक अजीब दिशा है, जिसे युवा वातावरण में वितरित किया गया था और एक काउंटरल्यूट्यूशन बन गया है जो टिकाऊ सामाजिक-कलात्मक अभ्यास में उगाया गया है।

प्रारंभ में, भित्तिचित्र की गुरुत्वाकर्षण न केवल सामाजिक मानकों, सार्वजनिक सभ्य, बल्कि "इसके" के साथ प्रतिस्पर्धा के रूप में भी बनाई गई थी, जहां सबसे अप्रत्याशित जगह पर अपने "टैग" को अधिक दिखाई देने के लिए महत्वपूर्ण था। सड़कों की संस्कृति से विकास, भित्तिचित्र निष्पादन और लागू निष्पादन तकनीक के तरीके के माध्यम से बदल गया। यदि शुरुआत में रियेटर्स का मुख्य उपकरण घर का बना मार्कर थे, और शेड्स जूते और टिकटों के लिए पेंट्स से जुड़े थे, तो बाद में एयरोसोल कार धुंधला के लिए दिखाई दिए, और "टैग" हर जगह रंगीन हो गए। कलात्मक छवि की विशेषता हाथ की कठोरता पर निर्भर थी, क्योंकि छवि को सही नहीं किया जा सका, और स्प्रेयर के चयन से, अक्सर दुकानों से चोरी हो जाती है।

डाइ-जीन (शब्द अंग्रेजी से आता है। "डिस्क जॉकी") - एक प्रकार का रचनात्मक गतिविधि, जिनमें से मुख्य घटक:

- मिश्रण (मिक्सिंग)। यह डीजे कंसोल (मिक्सर) और संगीत खिलाड़ियों की मदद से दूसरे को चिकनी मिश्रण, संरेखण, सूचना, यौगिकों, मिश्रण या एक संगीत संरचना के संक्रमण की प्रक्रिया का नाम है। वास्तव में, यह डीजे में लगी हुई है, जो नृत्य के तल पर यथासंभव लंबे समय तक दर्शकों को रखने के लिए अधिकतम गुणवत्ता सुनिश्चित करने की कोशिश कर रही है।

- रोते (अंग्रेजी से स्क्रैचिंग, शब्द "स्क्रैच" - स्क्रैच; खिलाड़ी के रिकॉर्ड रिकॉर्डर के खरोंच से जुड़ा हुआ है)। यह संगीत खिलाड़ियों और मिक्सर का उपयोग करके विशेष डिजाइन तकनीकों की मदद से व्यक्तिगत लयबद्ध ध्वनि योजनाओं को बनाने की प्रक्रिया का नाम है ।

डीजे का उच्चतम, अंतिम और केवल लक्ष्य - लोगों को नृत्य करने के लिए प्रोत्साहित करें। एक अच्छा डीजे उन सभी पर नहीं है जिनके पास अच्छे रिकॉर्ड हैं, न कि वह जो उन्हें लंबे आंत में डॉकिल करने के लिए जानता है, और जो जनता को बनाने के लिए नृत्य के मूड का प्रबंधन करने में सक्षम है, इसे लाएं एक्स्टसी की स्थिति।

रेड इंडियनों की एक जाति

Diggers - भूमिगत संचार शोधकर्ताओं। भूमिगत में रहने का खतरा, खोदने के समुदायों को बंद करना, डंगऑन की दुनिया का रहस्य सामान्य से रहित है, - diggertism के इन गुणों ने युवाओं के एक निश्चित हिस्से के आंतरिक उद्देश्यों को गतिविधि के ऐसे रूपों में निर्धारित किया है। एक नियम के रूप में, Diggers से अपनी गतिविधियों का विज्ञापन करने की इच्छा, नहीं। केवल कुछ समूहों में मीडिया के प्रतिनिधियों की अनुमति दी गई। कई मामलों में, डिगर्स कार्यकारी अधिकारियों, स्थानीय सरकारों के साथ सहयोग करते हैं, जब वे भूमिगत संचार में पाए जाते हैं, खतरनाक घटना (भवन नींव की अवशोषण, जल आपूर्ति प्रणाली में लीक, पर्यावरणीय प्रकृति के विभिन्न उल्लंघन, आदि)। इस पहलू में, खुदाई पारिस्थितिकीय उन्मुख युवा आंदोलनों के हिस्से के रूप में खुद को दिखाता है।

टोलकेनिस्ट

एक विदेशी स्रोत के साथ Tolkiensists का रिश्ता - जॉन रोनाल्ड रोवाला टोल्कियन "हॉबिट", "द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स" और "सिलमरीलियन" की किताबों की छवियां, जिनमें से भूखंड भूमिका निभाते हुए गेम के आधार पर आधारित थे, एक तरह का सामाजिक आंदोलन। Tolkiensists ज्यादातर युवा लोग हैं, लगभग 13-17 साल पुराने हैं, लेकिन वे उनमें से मिलते हैं और mastodonts।

अन्य सभी फंतासी प्रशंसकों से यह टॉकियनिस्ट बहुत से प्रतिष्ठित है:

इन लोगों को अन्य साथी नागरिकों से उत्कृष्टता के बारे में बहुत अच्छी तरह से अवगत हैं, ताकि उन देशों के लिए जो सिस्टम का हिस्सा नहीं हैं (और यह सभी नियामक समाज है) कभी-कभी इसे समझना और लागू करना आसान होता है;

· खेल के लिए सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण, कल्पना साहित्य के लिए, एल्वेन भाषाओं के अध्ययन में एक भौतिक हित तक, इतिहास में बहुत रुचि, मुख्य रूप से शुरुआती मध्य युग, मार्शल आर्ट्स, बाड़ लगाने आदि।

· जीवन विश्वव्यापी खुद की गतिविधियों के एक बहुत ही विनोदी मूल्यांकन के साथ संयुक्त (एक व्यक्ति गर्मी के साथ और वंशावली के शौक के बारे में बहस करने के लिए पूरी तरह से सक्षम है, लेकिन एक मिनट के बाद एक ही हॉबिट अपने उपहास का उद्देश्य बन जाएगा - सामान्य रूप से खराब Tolkienist, जो हमेशा अपने आप से गंभीरता से संबंधित है);

· एक महत्वपूर्ण भूमिका के लिए, अद्भुत तैयारी के प्रतीकों को विश्वास के लिए न्यूनतम आधार (जादू, आदि में विश्वास) के लिए विश्वास करने की विशेषता है। उदाहरण के लिए, ऐसे लोग हैं जो खुद को नास्तिक मानते हैं, लेकिन elves के अस्तित्व पर संदेह नहीं करते हैं।

Tolkiensists खुद को कई प्रकार के लोगों की संरचना में आवंटित किया जाता है जो यहां आए थे, जो Tolkienism में नेतृत्व के कारणों के अनुसार।

1. सबसे पहले, ये वे लोग हैं जो किसी भी कारण से बड़ी दुनिया में खुद को मंजूरी देने में असफल रहे, या प्रबंधित, लेकिन उनके साथ क्या हुआ, उन्हें पसंद नहीं है। वे नई दुनिया को रेडियो स्टेशन के लिए ध्रुवीय खोजकर्ता के रूप में रखते हैं, क्योंकि हानि का अर्थ जीवन का अंतिम मलबे है। समय के साथ, ऐसे लोग tolkienism के अभिजात वर्ग बनाते हैं; वे अपने संकीर्ण सर्कल में बंद हो जाते हैं, और वास्तव में धर्म बढ़ता है, लेकिन अंदर निर्देशित - क्योंकि यह नए झुंड के प्रवाह के लिए बेहद अवांछनीय है, क्योंकि सिस्टम को सील कर दिया गया है, ताजा रक्त इसे नष्ट कर सकता है।

2. Tolkiensists का एक और हिस्सा वे हैं जो सिर्फ खेलना पसंद करते हैं। थोडा गेम एक व्यक्ति को दूसरी की त्वचा में होने की अनुमति देता है, जबकि एक ही समय में शेष रहता है, और यह सबसे दिलचस्प भावनात्मक अनुभव है। थिएटर के विपरीत, गेम कार्रवाई के लिए व्यावहारिक रूप से असीमित संभावना देता है। अधिकांश भाग के लिए, ऐसे व्यक्ति सामान्य "नागरिक" जीवन का नेतृत्व करते हैं, और गेम को शौक के रूप में देखा जाता है, हर्ष रोजमर्रा की जिंदगी से आराम करने का साधन।

3. तीसरी श्रेणी उन लोगों की है जिन्हें उनकी अनैसीता का अनुभव करने की आवश्यकता है। वास्तव में, अपने विचित्र परिधानों के साथ टॉकियनिस्ट, बगल की तलवारें, व्यवहार की मध्ययुगीन शैली वास्तव में ध्यान आकर्षित करती है। एक नियम के रूप में, इस तरह के व्यक्तित्व भी लंबी चीजों के समानांतर में शौकीन हैं और लंबे समय तक, टोलकीनस्की समाज में देरी नहीं कर रहे हैं।

निष्कर्ष

उपसंस्कृति में भागीदारी "वयस्कता में खेल" है, जहां युवा लोग एक प्रकार की जीवन स्थितियों को डिजाइन करते हैं और उनमें व्यवहार सीखते हैं। यह ध्यान रखना उचित है कि उपसंस्कृति अक्सर वाणिज्यिक कंपनियों से प्रभावित होती हैं जो फैशन और उपभोक्ता व्यवहार मॉडल को निर्देशित करती हैं। फिलहाल, समाजशास्त्रियों, विपणक और सामाजिक मनोवैज्ञानिकों के लिए एक दबाने की समस्या के लायक - उपभोक्ता व्यवहार वाले युवा लोगों में सामाजिक मॉडल का प्रतिस्थापन।

युवा उपसंस्कृति, अपनी संस्कृति बनाएँ, जो युवा लोगों को जीवन के अनुकूल बनाने में मदद करती है, व्यक्तियों के सामाजिककरण के कार्यों का हिस्सा लेती है, जिनके साथ परिवार, स्कूल, औपचारिक युवा संगठन और राज्य सामना नहीं करते हैं।

अंत में, मैं युवा उपसंस्कृतियों के सकारात्मक परिणामों को ध्यान में रखना चाहूंगा:

सड़क गिरोहों के बीच डिस्सेप्लर की समग्र आक्रामकता में कमी आई है, नकारात्मक टकराव ऊर्जा को किसी अन्य रूप में महसूस किया गया था;

युवा, उत्साही हिप-हॉप, दवाओं और शराब से विचलित था, क्योंकि ब्रेक को तोड़ने के लिए खेल प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है;

अमेरिका और यूरोप के बड़े शहरों के आपराधिक, वंचित क्वार्टर की स्थिति, दुनिया के अन्य क्षेत्र काफी अच्छी तरह से अच्छी तरह से थे।

अपने गैर-वाणिज्यिक रूपों में, उपसंस्कृति को युवा लोगों से बड़े वित्तीय निवेश की आवश्यकता नहीं होती है;

यह एक या किसी अन्य उपसंस्कृति डिजाइन के मूल्य पर उन्मुख युवा लोगों के एक निश्चित हिस्से के सक्रिय अवकाश को व्यवस्थित करना संभव बनाता है।

युवा उपसंस्कृति

युवा उपसंस्कृति मूल्यों, परंपराओं, सीमा शुल्क का एक सेट है जो युवा लोगों में निहित हैं जिनके पास अवकाश और बाकी के रूप में आराम है, आजीविका रूपों ने श्रम को आवश्यक आवश्यकता के रूप में विस्थापित कर दिया है। युवा उपसंस्कृति के लिए, प्रयासों को बनाने के लिए विशेषता है: - अपने विश्वव्यापी; - व्यवहार के अजीबोगरीब शिष्टाचार, कपड़ों और केशविन्यास की शैलियों, अवकाश के रूप, आदि युवाओं का उपसंस्कृति "वयस्कों" की संस्कृति के प्रत्यक्ष प्रभाव के तहत बनाई गई है और इसके प्रतिदिन अभिव्यक्तियों में भी इसके कारण है। उसके पास अपनी भाषा, विशेष फैशन, कला और व्यवहार शैली भी है; यह अनौपचारिक संस्कृति बन जाता है, जिनके वाहक अनौपचारिक किशोर समूह हैं। युवा उपसंस्कृति काफी हद तक सरोगेटेड है - यह वास्तविक मूल्यों के लिए कृत्रिम विकल्प से भरा है: छद्म स्वतंत्रता के रूप में विस्तारित शिक्षुता, वयस्क संबंधों की नकल और मजबूत व्यक्तित्वों के प्रभुत्व और प्रभुत्व के प्रभुत्व की नकल, भयानक रूप से स्क्रीन के रोमांच और लागू करने के बजाय साहित्यिक नायकों में भाग लेते हैं उनकी अपनी आकांक्षाएं, अंततः अपने पुनर्गठन और सुधार के बजाय सामाजिक वास्तविकता से बचें या अस्वीकार करें। वास्तविकता से बचने के तरीकों में से एक, साथ ही वयस्कों जैसा दिखने की इच्छा दवा उपयोग है।

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

देखें अन्य शब्दकोशों में "युवा उपसंस्कृति" क्या है:

युवा उपसंस्कृति - वयस्कों की संस्कृति के अलावा व्यवहार, स्वाद, संचार के रूप, संचार के मान और मानदंडों की प्रणाली और किशोरावस्था, युवाओं के जीवन की विशेषता। (अध्यापन। अध्ययन। एड। L.P. Krivshenko। एम, 2005. पी 417) बच्चों के अनौपचारिक संघों को भी देखें ... शैक्षिक शब्दावली शब्दकोश

युवा उपसंस्कृति - - समाज में प्रमुख संस्कृति के भीतर युवा पीढ़ी के सामूहिक व्यवहार, चेतना का पूरा रूप ", सामूहिक व्यवहार, संचार और संगठन। एमएस। जीवन की शैली और युवा पुरुषों और लड़कियों की सोच की छवि निर्धारित करता है, और इसके वाहक अलग हैं ... ... टर्मिनोलॉजिकल यूनियन

साइबर गोटा उपसंस्कृति (लैट। सब के तहत और संस्कृति संस्कृति; संस्कृति) अवधारणा (शब्द) में ... विकिपीडिया

मुख्य संस्कृति के भीतर संस्कृति, संप्रभु समग्र शिक्षा का विशेष क्षेत्र, स्वयं द्वारा प्रतिष्ठित। हम निर्माण, सीमा शुल्क, मानदंडों को महत्व देते हैं। किसी भी युग की संस्कृति पूरी तरह से संबंधित है, लेकिन अपने आप में यह विषम है। के भीतर ... ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोष

उपसंस्कृति एक अवधारणा है जो समाजशास्त्र से दर्शनशास्त्र और सांस्कृतिक विज्ञान में आई थी जो आबादी के विभिन्न समूहों, और नृवंशविज्ञान और नृवंशविज्ञान के विनिर्देशों का अध्ययन करती है, जो यूरोपीय से दूर के अपने रीति-रिवाजों के अनुसार देशों और क्षेत्रों की जीवन और परंपराओं की खोज करती है। ... दार्शनिक विश्वकोश

मानदंडों और मूल्यों की प्रणाली जो अधिकांश समाज से समूह को अलग करती हैं। सी। (संस्कृति) एक समूह या वर्ग की संस्कृति की विशेषता अवधारणा, जो प्रमुख संस्कृति से अलग है या इस संस्कृति (काउंटरकल्चर) के प्रति शत्रुतापूर्ण है। ... नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश

एस; जी 1. उपट्रोपिक संस्कृति, उपोष्णकटिबंधीय संयंत्र। 2. पुस्तक। भाग, सामान्य या सांस्कृतिक, पेशेवर समुदाय आदि में विभिन्न प्रकार की संस्कृति लोगों का। एस। इंटेलिजेंटिया। के साथ युवा। * * * उपसंस्कृति उपसंस्कृति (ईएनजी। उपसंस्कृति, से ... ... विश्वकोशिक शब्दकोश

उपसंकृति - (लैट से। उप और संस्कृति से), विशिष्टता का एक सेट। सामाजिक मानसिकता। संकेत (मानदंड, मूल्य, रूढ़िवादी, स्वाद इत्यादि), जीवनशैली को प्रभावित करते हैं और लोगों के कुछ नाममात्र और वास्तविक समूहों की सोचते हैं और उन्हें महसूस करने की अनुमति देते हैं और ... ... रूसी शैक्षिक विश्वकोष

युवा संस्कृति और उपसंस्कृति - - मूल्यों, प्रतिष्ठानों और व्यवहार के प्रकार की प्रणाली, युवा लोगों के समूह के लिए आम और अन्य युवा लोगों या समाज के अलावा। समाजशास्त्रियों ने यूके में युवा उपसंस्कृतियों की जांच की। ऐसे उपसंस्कर्षों की विशेषताएं ... ... सामाजिक कार्य के लिए शब्दकोश-निर्देशिका

युवा संस्कृति - (युवा संस्कृति) पिछले साठ वर्षों में, "युवा" अधिकांश पश्चिमी देशों में एक और अधिक परिभाषित श्रेणी बन गया है। युवा लोगों ने अपनी संस्कृति और विशेष सामाजिक पहचान विकसित करना शुरू किया, और उन्हें स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित ... समाजशास्त्रीय शब्दकोश

पुस्तकें

• अनौपचारिक युवा उपसंस्कृति, एस I. Levikov। पुस्तक एक अनौपचारिक युवा उपसंस्कृति, इसके सामाजिक-दार्शनिक, नैतिक, सांस्कृतिक पहलुओं की घटना की आवश्यक सामग्री का खुलासा करती है। भाग में मैं व्यापक के आधार पर ...

तैयार के बारे में फोइल, इमो पर चुटकुले और स्किनहेड्स के डर

यह अब सभी हिपस्टर्स और गुस्सा नागरिक या बेहद रूसी राष्ट्रवादियों में है, लेकिन पहले, स्कूल में और पहले पाठ्यक्रमों में, सभी सामाजिक जीवन एक उपसंस्कृति से संबंधित थे। ट्रांससेट, स्केटर्स, पंक और रैपर, श्रम और गैर-श्रम, भावनाएं या डिपॉवर। 1 99 0 और 2000 के दशक की सूची युवा उपसंस्कृतियों के लिए स्वर्ण युग थी: उन्हें टीवी पर बताया गया था, उन्होंने उनके लिए नोटबुक तैयार की थीं, और इंटरनेट सिर्फ युवा संस्कृति की दुनिया में अपनी जगह खोजने में मदद करने के लिए प्रकट हुआ था। डब्ल्यू → ओ → एस ने याद रखने का फैसला किया कि उपसंस्कृति से घिरा हुआ है।

रूस में, गॉथ काले, अंधेरे सौंदर्यशास्त्र के अनुयायी हैं और जीवन पर एक उदास दिखने का दावा करते हैं - शायद ही कभी नेटवर्क जीवन में एकीकृत उपसंस्कृति थे, जो 1 999 में आकार लेते थे। एक ही समय में, fido.net विषयगत सम्मेलनों के आधार पर थाबनाया पोर्टल , द ग्रेट एज क्रिएटर जिसमें एंड्री कोरोनर नेकरेविच ने नए आगमन में सिखाया। साइट को पता चला कि कौन ट्रॉट, और जिसने काम नहीं किया और उन प्रश्नों के लिए प्रतिबंध प्राप्त नहीं किए जैसे कि "क्या नेग्रोस गोटामी?" (वास्तव में हाँ)। साइट इस दिन और कैटलॉग के लिए काम करती हैप्रजाति विविधता तैयार है।

जॉथ्स प्लेनियर पर दूसरी बार फांसी: सेंट पीटर्सबर्ग में - शहर के घर पर, और मॉस्को में - दूसरों के साथ साफ तालाबों पर। शैली पर गोथ जो उप सांस्कृतिक संस्कारों का निरीक्षण करते हैं और कुछ संगीत दावे होते हैं - क्रमशः लाल क्लब और "पॉइंट" में। अंधेरे-सौंदर्यशास्त्र में रूचि रखने वाले लोगों के लिए, यह डीन लकाईन या ड्रीम्स की डायरी जैसे समूहों की टीमों के संदर्भ में एक अच्छा समय था, लेकिन वास्तव में गोथिक द्रव्यमान ने अभी भी मुख्य रूप से "लैक्रम" और उसके लिए सुना है, हालांकि यह पूरी तरह से था छिपा हुआ।

सबसे उज्ज्वल और हास्य अभिनेता स्थानीय सिबर्गोटा (साइबर गोथ) थे - वे तार के पहले से ही कैनशेलन ड्रेडलॉक्स में स्थानांतरित हो गए, गैस वेल्डेड चश्मे पहने हुए, वंपस्कट से संक्रमित मशरूम तक और एक ही समय में, एक ही समय में बिजली के तहत नृत्य किया गया नियम, पूरी तरह से संगीत स्वाद से रहित थे और, ट्रेनों के साथ मोर्फोलॉजिकल समानता के बावजूद, वे पदार्थों के रिसेप्शन से घबराए गए थे।

गोथ

लापरवाही मंदिरों के साथ सिगार लोग, टैटू, छद्म बंदरगाहों और केएमएफडीएम टी-शर्ट्स पहने हुए, तैयार थे - "गोटोप्लास्ट्स" पर आप "गॉथिक तुलना" चुन सकते हैं और सिबर्गोटा के बगल में एक सुपरमैन की तरह महसूस कर सकते हैं। इंटरनेट पर उद्योगपतियों की शरण पोर्टल थी, एक तकनीक - देर से सरडोव्स्की चित्रा दिमित्री टोलमात्स्की (डीएमटी परियोजना) द्वारा बनाई गई थी। रासायनिक संरक्षण की परिधानों की तरह भयानक परेड गुणों के बावजूद और अक्सर राजनीतिक कट्टरपंथी के उद्योगपति और जोर से निहित है गुप्तता, उन्होंने खुद को निष्पक्ष आत्म-विडंबना के साथ व्यवहार किया। स्थानीय लोकगीत में चुटकुले थे जैसे कि "आप अपने ध्वनि उपकरण को बाथरूम में ले जाते हैं क्योंकि ध्वनिक शांत होते हैं, और विद्युत निर्वहन आपको आराम करने के लिए नहीं देते हैं" और "एक ट्रक भी आपके संगीत उपकरण है।" उद्योगपतियों के बीच, इसे थ्रोबिंग ग्रिस्टल के तहत सोने के लिए एक अच्छा स्वर माना जाता था या एंजल्स कॉइल को कैसे नष्ट किया जाता है, निन और देर से मंत्रालय (लड़कियों का परीक्षण किया गया था), कैसेट पर मोम ट्रैक्स लेबल उत्पादों को इकट्ठा करते हैं और परित्यक्त निर्माण पर सीशेटिल्ड की व्यवस्था करते हैं पिता के एसयूवी से स्लीपर, आर्मीचर और केन्गुर्तनिक के साथ आस्तीन सत्र वाली साइटें।

उद्योगपतियों

रूसी चेतना में, इमो धारीदार pantyhose में निर्बाध प्राणी बना रहा, मुलायम खिलौने के साथ, गुलाबी बैकपैक्स, भेदी और लंबी बैंग्स पर उपवास किया। इमो को अवसाद में जाना पड़ा और जितनी संभव हो सके अपनी भावनाओं को व्यक्त किया। उनकी मुख्य संगीत मूर्तियां एक शर्मनाक जर्मन टीम टोकियो होटल और रूसी समूह के रूप में प्रतीत होती थीं। वास्तव में, यह एक ठोस उपसंस्कृति था, जो 80 के दशक के अमेरिकी कट्टर में जड़ों को छोड़कर, शाकाहारीवाद, युवा विरोध और खिंचाव-औजा (शराब, दवाओं और अन्य डोपिंग के त्याग की एक जटिल प्रणाली) से अलग किए गए विश्वासों के साथ। । ईएमओ के रैंकों में निरंतर विवादों पर पारित किया गया है कि आप असली इमो हैं (चाहे भावनात्मक कट्टर सुन रहा हो और उपसंस्कृति की उत्पत्ति करेगी) या पॉज़र (कुछ भी नहीं जानते)। कुछ बिंदु पर गायब होने वाली भावनाएं-संस्कृति लगभग पूरी तरह से गायब हो गईं और हाल ही में पुनर्जागरण जीवित रहती है, नॉस्टलगिक पार्टियों की एक श्रृंखला के लिए धन्यवाद "मेरे 2007 को मेरे 2007 को चालू करें।"

इमो।

वैकल्पिक दृष्टिकोण

रूसी लोग जो हिप-हॉप से \u200b\u200bप्यार करते थे वह आसान नहीं था। अब हिप-हॉप मुख्यधारा है और वास्तव में एक सार्वभौमिक भाषा है जो हर कोई समझता है। साथ ही, कई प्रश्न उठ गए: क्यों कलाकार काले हैं और गैंगस्टर जैसे क्लिप में व्यवहार करते हैं, और पोप्सा नहीं (स्थिति तीमुटी की उपस्थिति के बाद) खराब हो सकती है, क्या सफेद लोग और स्कूल से महान स्वामी की तरह रैप पढ़ सकते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि आत्म-विन्यास के साथ भी समस्याएं थीं: ऐसा माना जाता था कि रैपर्स गैंगस्टा हैं, और जो लोग खुद को उनके साथ जोड़ना नहीं चाहते थे उन्हें "हॉपर" कहा जाता था। विचार में बल्लेबाजों ने त्वचा के साथ लड़ा, क्योंकि काले रंग के संगीत के खिलाफ। डेल भी इस पर एक गाना था विषय । हकीकत में, स्किनहेड्स की निकटता इतनी घातक नहीं थी। कई खालों को भी हिप हॉप पसंद आया, और नमक-एन-पेपा ने "कोलोवाटर" की बात सुनी। भाषा के सबसे कम ज्ञान के कारण, पश्चिमी हिप-हॉप संगीत की धारणा ज्यादातर संगीत और लयबद्ध थी। और इस रूसी हिप-हॉप के नायकों केवल बुरे संतुलन थे, और फिर मीका। खैर, और अपने लिए आखिरकार तय करें: "गोमेद - लोच" या "गोमेद भगवान है।"

बल्लेबाज, या हॉपर

Tolkienies और हिप्पी

इस देश में सबसे मुक्त लोग। भविष्य के प्रोग्रामर और वादा रूसी वैज्ञानिक अक्सर हिप्पी और रोलविक थे (एक ही समय में जरूरी नहीं)। महत्वपूर्ण विशेषताओं में - हिचकिच्लीय संस्कृति देश भर में यात्रा करने के सार्वभौमिक तरीके के रूप में, रंगीन एन्कोडिंग के साथ फंतासी साहित्य और बाउबल के लगभग अनिवार्य शौकीन के रूप में। एन्कोडिंग जटिल था, इसलिए मुझे इंटरनेट पर सभी रंगों की व्याख्या की तलाश करनी पड़ी और भ्रमित न होने के लिए मुद्रित किया गया। सच है, अलग-अलग सूचियां एक दूसरे का खंडन करती हैं। काले रंग के साथ लाल आत्महत्या या एलिस समूह के प्रशंसकों, लाल-सफेद baubles के प्रशंसकों के लिए प्रवण होते हैं - मुफ्त प्यार के समर्थकों में, जो युवावस्था के समय इतना महत्वपूर्ण था। फुंड को मैन्युअल रूप से रखा जाने और इसे देने की आवश्यकता होती है (उन्हें खरीदना असंभव था)। यदि सभी baubles कहीं गायब हो गए (उन्हें मिलिशिया में कटौती की जा सकती है या बुराई माता-पिता घरों में कटौती की जा सकती है), तो किसी भी हिप्पी-इकट्ठा करने, यहां तक \u200b\u200bकि एक पूरी तरह से अपरिचित भी संभव था और वहां मौजूद हर किसी से फ्यूनस पर पहुंचना संभव था। मास्को हिप्पी के संचय के स्थानों में (जिन्हें इस तरह से नहीं कहा गया था) क्लब "चौकी" और "लिविंग कोने" थे, काफी लंबे समय तक "बिलिंगवा", और सार्वजनिक स्थानों से - शुद्ध तालाब।

टॉकी धर्म एक अलग घटना थी, जो अब व्यावहारिक रूप से पूरी तरह से पतित या पुनर्निर्माणकर्ताओं के एक गंभीर और आक्रामक आंदोलन में बदल गई है। लकड़ी के (और फिर duralumin) तलवारों के साथ लहर करने के लिए प्रमुख स्थान Tsaritsyno और filevsky पार्क थे। उपसंस्कृति से संबंधित एल्वेन भाषा के ज्ञान को मानते थे, जिसने इस तथ्य को जन्म दिया कि रूस में अभी भी हजारों लोग हैं जो सैंडरिलियन से स्मृति द्वारा गाने के मार्गों को पारित कर सकते हैं। एक महत्वपूर्ण घटनाएं हॉबिट खिलाड़ी थीं, जहां एक पंक्ति में कुछ दिनों को एक orc या elven राजकुमारी (लेकिन बर्थ जूते में जरूरी) छोड़ा जा सकता है। Tolkiensists में संगीतकारों को "Menstrels" कहा जाता था। उनमें से सबसे लोकप्रिय टैम ग्रीनहिल, चांसलर जीआई, इल्लेट और रॉक ऑर्डर "टैम्प्ल" हैं। Tolkiensists के समय, आदेश Silmarillion Tolkien में महाकाव्य ओपेरा "Finrod-Zonc" के लिए प्रसिद्ध था।

उपसंस्कृति, जिसमें रूस में विकास के लिए कोई विशेष आवश्यकता नहीं थी। लेकिन उसका मसीह था। 1 99 0 के दशक के मध्य में पहले ग्रेडर के लड़कों ने अपने दोस्तों को उन लोगों से चुना जो प्रश्न का उत्तर दे सकते थे "किसने कर्ट कोबेइन को मार डाला?"। कुछ विचारधारा grunges कबूल नहीं किया था, और कपड़ों से केवल हमेशा के कवर के साथ blashons द्वारा आवंटित किया गया था। अन्य grunges के लिए स्थान (शायद, मोती जाम के लिए एक दुर्लभ अपवाद के साथ), उनके दिल में कोई बाकी नहीं था, लेकिन उनके पास एक महत्वपूर्ण लाभ था: बाड़ पर गोमेद लोगो निर्वाण लोगो में बहुत आसानी से और शानदार रूप से पुनर्निर्मित किया गया था।

ग्रियर

अब 1 99 0-2000-एक्स के किशोर-इलेक्ट्रॉन से किए गए किशोरों को सबसे बौद्धिक, रचनात्मक और साथ ही एक हेमेटिक उपसंस्कृति लगते हैं। छात्र-टेकपेनारी, कंप्यूटरिस्ट और बस थोड़ा ऑटिस्टिक संगीत भटकते विशेष रूप से लटकते नहीं थे, लेकिन वे इंटरनेट पर इशारा कर रहे थे "कैसे सोल्डर पॉकेट टर्मेनवॉक्स?" और पुलों ने प्रमोटरों से "ब्राइट म्यूजिक" और आसन्न पार्टियों जैसे पुलों का दौरा किया। इलेक्ट्रॉनिक मोशन के लिए रूसी केंद्र इज़ेव्स्क शहर था - न केवल प्रगतिशील स्थानीय आईडीएम परियोजनाएं पैदा हुईं, लेकिन पूरी दुनिया फैशन वहां आया, और फिर भी वह राजधानियों में निचोड़ा गया: इज़ेव्स्क के माध्यम से ब्रिस्टल से एक यात्रा प्राप्त की गई थी। चश्मे और हुड में लोग तंग रिकॉर्ड उत्पादों पर कसकर बैठे थे, निरंतर अधिकारी आमोन टोबिन, एपेक्स ट्विन और ऑटैचर थे। आंदोलन ने लागुनमुच या ज़्वेज़्डा जैसे अपने लेबलों को जन्म दिया, जहां लगभग किशोर उत्साही घरेलू संगीत व्यवसाय के बेकार बिस्तर को हल करने के लिए सीखा।

विधुत गाड़ियाँ

एक चुनौतीपूर्ण भाग्य के साथ उपसंस्कृति, वास्तव में भावनाओं को दोहराने के साथ। ब्रित किए गए लोग स्वयं ग्रिंडर्स में खुद को दृढ़ता की विस्तृत श्रृंखला को कबूल करते हैं: प्रारंभिक अंग्रेजी उपसंस्कृति अनिवार्य नस्लवाद और राष्ट्रवाद (और लंबे समय तक खाल का संगीत रेगे) नहीं मानता है, लेकिन खतरनाक सड़क उपसंस्कृति का रूढ़िवादी जातिवादी समाज में निहित थे, किसी भी अवसर के लिए लड़ाई की व्यवस्था करने के लिए तैयार थे। और चूंकि अभी भी इससे लड़ने के लिए बहुत कम था (प्रवासियों का प्रवाह काफी बाद में शुरू हुआ), फिर दुश्मन सफेद भाइयों के बीच देख रहे थे जो रैप और अन्य काले संगीत से प्रशंसक थे। 2000 के दशक की शुरुआत में, उपसंस्कृति विकसित करना शुरू हुआ: मॉडलों का एक रूसी एनालॉग दिखाई दिया, एक और ब्रिटिश उपसंस्कृति जो अच्छे कपड़ों के लिए प्यार के साथ संयुक्त आक्रामकता, साथ ही एंटीफा, नस्लवाद के साथ कुश्ती और ब्रिथेड के किसी भी अभिव्यक्तियों के रूप में और बस बड़ी संख्या में स्किनहेड जो राष्ट्रीय खुदरा से संबंधित नहीं हैं। फिर इन सभी खेलों समाप्त हो गए और सब्जियों और फिल्म "Porifutball" के pogroms शुरू हुआ। लेकिन यह एक पूरी तरह से अलग कहानी है।