प्राचीन दुनिया की सभ्यताओं की कलात्मक संस्कृति (पुरातनता को छोड़कर)। प्राचीन सभ्यताओं की संस्कृति की मौलिकता। प्राचीन सभ्यताओं की संस्कृति और कला की विशेषताएं।

मास्को विमानन संस्थान

(राज्य तकनीकी विश्वविद्यालय)

यूएमसी "डोमेम"

निबंध

पाठ्यक्रम में "संस्कृति विज्ञान"

विषय: प्राचीन सभ्यताओं की संस्कृति

प्रदर्शन: छात्र किसेलेवा ईए।

स्वीकृत: सहयोगी प्रोफेसर, पीएच.डी. पावलोवा टीपी

परिचय 3।

खंड 1. प्राचीन मिस्र की विज्ञान और पौराणिक कथाओं का विकास 4

1.1। प्राचीन मिस्र के विज्ञान का विकास 4

1.2। प्राचीन मिस्र के देवताओं और देवी 7

धारा 2. सुमित पौराणिक कथाओं 11

धारा 3. प्राचीन सभ्यताओं की पौराणिक कथाओं में नायकों की पंथ 14

धारा 4. बेबीलोनिया की संस्कृति 16

4.1। Vabionia की भौतिक संस्कृति का विकास 16

4.2। बेबीलोनिया के विज्ञान का विकास 16

4.3। बेबीलोनिया की पौराणिक कथाओं 1 9।

4.4। बेबीलोनिया 20 की कला संस्कृति

धारा 5. ग्रीस की प्राचीन दुनिया। प्राचीन ग्रीस के जीवन और नैतिकता 23

5.1। होमरिक अवधि, या "अंधेरी शताब्दी"। 23।

5.2। पुरातन ग्रीस। 24।

5.3। पुरातन युग की सामाजिक-राजनीतिक संरचना . 25

5.4। पुरातन युग की संस्कृति . 27

5.5। शास्त्रीय ग्रीस। तीस

5.6। ग्रीस की अर्थव्यवस्था एक क्लासिक युग है। तीस

5.7। शास्त्रीय ग्रीस की संस्कृति। तीस

धारा 6. प्राचीन रोम की संस्कृति 35

6.1। धर्म और पौराणिक कथाओं। देवताओं के ग्रीको-रोमन पैंथियन। 35।

6.2। रोमन दर्शन। 38।

6.3। प्राचीन रोम के प्राकृतिक विज्ञान का विकास। 39।

6.4। प्राचीन रोम का कानूनी विज्ञान। 41।

6.5। प्राचीन रोम का ऐतिहासिक विज्ञान। 43।

6.6। प्राचीन रोम का साहित्य। 45।

6.7 थिएटर। 47।

6.8 प्राचीन रोम का संगीत। 49।

6.9 वास्तुकला, ठीक और सजावट.-एप्लाइड आर्ट 50

निष्कर्ष 56।

संदर्भ 57

परिशिष्ट 58।

परिचय

एक प्राचीन दुनिया क्या है? बिग सोवियत विश्वकोष में निम्नलिखित परिभाषा दी गई है: "प्राचीन दुनिया - ग्रीस और रोम में प्राचीन पूर्व में प्रारंभिक ग्रेड समितियों की अवधि के इतिहासलेख पदनाम में अपनाया गया"

समाज का विकास स्वाभाविक रूप से संस्कृति के विकास से जुड़ा हुआ है।

संस्कृति (लेट से। संस्कृत-खेती, उप-निर्माण, शिक्षा, विकास, श्रद्धा, समाज और एक व्यक्ति के विकास का एक ऐतिहासिक रूप से निर्धारित स्तर, लोगों की जान और गतिविधियों के रूप में, साथ ही साथ में भी शामिल है उनके द्वारा बनाए गए सामग्री और आध्यात्मिक मूल्य। संस्कृति की अवधारणा का उपयोग कुछ ऐतिहासिक युग, सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं, विशिष्ट समाजों, राष्ट्रीयताओं और राष्ट्रों, साथ ही साथ गतिविधि या जीवन के विशिष्ट क्षेत्रों के विकास के भौतिक और आध्यात्मिक स्तर को दर्शाने के लिए किया जाता है। एक संकीर्ण भावना में, "संस्कृति" शब्द केवल लोगों के आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में है।

प्रारंभ में, संस्कृति की अवधारणा का अर्थ प्रकृति में एक व्यक्ति (पृथ्वी की प्रसंस्करण आदि) के लक्षित प्रभाव के साथ-साथ व्यक्ति के परवरिंग और प्रशिक्षण भी था। शिक्षा में न केवल मौजूदा मानकों और रीति-रिवाजों का पालन करने की क्षमता के विकास, बल्कि किसी व्यक्ति की सभी आवश्यकताओं और अनुरोधों को पूरा करने के लिए संस्कृति की क्षमता में विश्वास बनाने की इच्छा को प्रोत्साहित करने के लिए भी शामिल है। देर से रिम युग में, "संस्कृति" शब्द के मूल अर्थ द्वारा प्रसारित विचारों के साथ, उत्पन्न हुआ, और मध्य युग में मूल्यों के एक अलग सेट का वितरण प्राप्त हुआ, जो सकारात्मक रूप से सामाजिक जीवन की शहरी मजबूती और करीब का अनुमान लगाया गया नए के लिए सभ्यता (लेट से। सिविलिस - सिविल, राज्य)। "संस्कृति" शब्द व्यक्तिगत पूर्णता के संकेतों के साथ मुख्य रूप से धार्मिक रूप से जुड़ा हुआ था।

धारा 1. विज्ञान और पौराणिक कथाओं का विकास

प्राचीन मिस्र

1.1। प्राचीन मिस्र के विज्ञान का विकास।

प्राचीन मिस्र के सभ्यता, जो चतुर्थ हज़ार ईसा पूर्व में नील घाटी में मौजूद थीं। - IV शताब्दी बीसी।

"मिस्र" (एगिप्टोस) शब्द फोएनशियन "हिकुप्टा" से आता है - एक विकृत मिस्र के "हक्काप्तटा" ("मंदिर का मंदिर"), मेम्फिस की प्राचीन मिस्र की राजधानी के नाम। मिस्र के लोगों ने खुद को "लाल धरती" (रेगिस्तान) के विरोध में नील घाटी में काले मिट्टी के रंग में अपने देश "केमेट" ("ब्लैक अर्थ") कहा।

नील घाटी में पाए गए व्यक्ति की सचेत गतिविधि का सबसे पुराना निशान सिलिका और एक कॉर्निया से पालीओलिथिक कटा हुआ है।

नियोलिथिक के युग में (5 हजार से एन। ई।) अधिक विशिष्ट पॉलिश बंदूकें दिखाई देती हैं, बाद में - चौथी हजार से एन तक। इ। (संस्कृति नेदाडा II) अस्पंदियन का उपयोग किया जाता है। शिकार अर्थव्यवस्था से मवेशी प्रजनन के साथ संक्रमण के साथ, और फिर खेतों को पहले एस- एच लागू किया जाता है। उपकरण - hoes, सिकल, आदि उनके निर्माण के लिए सामग्री एक पत्थर, लकड़ी, हड्डी की सेवा की; आकार में अधिक जटिल हैं, लेकिन जहाजों के हाथ से चपटा: जहाजों को पत्थर (अलबास्टर) से भी सूख जाता है। चौथे हज़ार से। वह तांबा (गुर्जा संस्कृति) द्वारा संसाधित होना शुरू कर देता है, जो कि पूर्वी रेगिस्तान में और सिनाई प्रायद्वीप में, एक मिट्टी के बर्तन का सर्कल दिखाई देता है, सिरेमिक और बुनाई उत्पादन विकसित हो रहा है, और बढ़ रहा है, और तीसरे हजार और कांच से। तांबा हर जगह फैलता है। 2 हजार से। बढ़ते कांस्य। मिस्र में पाए जाने वाले पहले अलग-अलग आयरन उत्पाद 2 से एन के मध्य के बारे में डेटिंग कर रहे हैं। इ।; बाद में सहस्राब्दी केवल लोहा व्यापक रूप से लागू हो गया है। बड़ी सफलता सोने और चांदी के प्रसंस्करण में मिस्र के लोगों तक पहुंची, जिसमें से उन्होंने कला की वास्तविक कृतियों को बनाया।

मिस्र में टी के कृषि केवल कृत्रिम सिंचाई के साथ संभव है, फिर चैनल और बांध एक डॉटेंशियल युग में निर्माण शुरू हो जाते हैं। पॉलिशिंग क्षेत्रों के लिए, एक क्रेन का उपयोग किया जाता था और बाद में - एक पानी के पानी का पहिया (सैकेमिकल)। जल्दी किंगडम के युग में हल दिखाई देता है।

देश की रिपोर्ट के मुख्य मार्ग नाइल पर हुए थे। विभिन्न रूपों और गंतव्य के बड़े रुकों को एक विविध युग के साथ बनाया गया था। अन्य देशों (सीरिया, पुंटॉम) के साथ संभोग के लिए, समुद्री जहाजों का उपयोग किया गया था, जिनमें से आकार के समय में वृद्धि हुई थी। भूस्खलन भार को ब्लॉव्स और स्लेज द्वारा ले जाया गया था। व्हील ट्रांसपोर्ट का उपयोग केवल 18 वी से किया गया था। ईसा पूर्व इ।

निर्माण के लिए, मिट्टी और गन्ना प्राचीन मिस्र के इतिहास के आसपास प्राचीन मिस्र के निर्माण के लिए परोसा जाता है। फारो और किले के महलों के निर्माण के लिए एक कच्ची ईंट का उपयोग किया गया था। पत्थर से केवल मंदिर और शाही टिप्स (पिरामिड) बनाए गए थे। पत्थर की प्रसंस्करण में, मिस्र के लोगों ने अद्भुत पूर्णता हासिल की। पत्थर के ब्लॉक लकड़ी के wedges के साथ चट्टानों से लड़ा, जो पानी पानी पड़ा। चरम सटीकता के साथ पीसने और फिटिंग प्लेट्स रेत और तांबा सूजन द्वारा बनाई गई थी, जो असीमित सस्ते श्रम के साथ संभव थी। वजन, लीवर, रॉकिंग कुर्सियों को उठाने के लिए, क्रेन का उपयोग किया गया था। लोगों ने भारी बल के रूप में कार्य किया, कम बार बुल्स।

आपूर्ति और भूमि भूखंडों की गणना करने की एक जटिल प्रणाली के साथ सिंचाई, निर्माण और राज्य प्रशासन की जरूरतों ने गणितीय और खगोलीय ज्ञान के विकास को जन्म दिया जो पूरी तरह से अनुभवजन्य, लागू चरित्र था, कभी भी सामान्यीकरण और सैद्धांतिक निष्कर्षों के लिए कभी नहीं बढ़ रहा है, जैसे ग्रीस में । नाइल के वार्षिक स्पिल, जिसकी शुरुआत स्टार सिरीयस के क्षितिज पर चढ़ाई हुई थी, ने स्वर्गीय निकायों के आंदोलन का पालन करने के लिए मजबूर किया, जिससे खगोल विज्ञान और उद्भव का उदय हुआ, संभवतः 4 हजार में एन । ई।, कैलेंडर। वर्ष 3 मौसम (स्पिल, फसल, सूखा) और 12 महीने में बांटा गया था। 30 दिनों के लिए, एक और 5 दिनों के बाद घंटों और मिनटों को छोड़कर जोड़ा गया है, जिसने खगोलीय वर्ष और कैलेंडर के बीच हर 4 साल की विसंगति दी है। सदियों के दौरान वैज्ञानिक ज्ञान और अनुभव जमा करने वाले पुजारी और शास्त्री, ग्रहों और सितारों की स्थिति को सबसे सरल उपकरण (प्लंब, लाइन) का उपयोग करके निर्धारित किए गए थे, जो बाद में नक्षत्र में समूहित करते थे। मापने के समय, सौर और पानी (क्लेप्सिड्रा) घड़ी का उपयोग किया गया था। संकल्पनात्मक आदिम मानचित्र संकलित किए गए थे, बस्तियों और शहरों की योजनाओं के बीच की दूरी को ध्यान में रखते हुए।

गणितीय पेपरोस जो हमारे पास आए हैं, मुख्य रूप से समाधानों के साथ कार्यों का संग्रह, साबित करते हैं कि मिस्र के लोगों ने न केवल पहली बार (हालांकि एक स्थितित्मक पदनाम के बिना) को दशमलव संख्या प्रणाली पेश की है, बल्कि आंशिक संख्या भी जानता था, लेकिन केवल ऐसा ही था संख्या एक इकाई है। इसके अलावा और घटाव सामान्य तरीके से किया गया था, गुणा को अतिरिक्त करने के लिए जोड़ा गया था, और विभाजन के दौरान, संख्या को विभाजित करने के लिए विभाजक को गुणा करने के लिए निर्धारित किया गया था। अंकगणित और ज्यामितीय प्रगति ज्ञात थी। मध्य साम्राज्य के युग में, प्राथमिक बीजगणितीय प्रतिनिधित्व उत्पन्न होते हैं, दो अज्ञात के समान समीकरण हल किए जाते हैं। उच्च मिस्र के लोगों और ग्रहण के क्षेत्र में और विशेष रूप से स्टीरियोमेट्री के क्षेत्र में थे: आयताकार, त्रिकोण, एक सर्कल, सतह और सरल और छिद्रित पिरामिड की मात्रा के क्षेत्रों की गणना की गई थी।

मृतकों की समझ, जो शरीर के उद्घाटन से जुड़ी हुई है, ने एनाटॉमी के साथ परिचितकरण और शल्य चिकित्सा अनुभव के संचय में योगदान दिया। हृदय कार्यों का अध्ययन किया गया, रक्त परिसंचरण का कानून खोला गया, मस्तिष्क कार्यों के बारे में कुछ विचार थे। प्राचीन साम्राज्य की अवधि से, विभिन्न अंगों को बीमारियों और क्षति के इलाज करने वाले डॉक्टरों की विशेषज्ञता की योजना बनाई गई है। उन्होंने खोपड़ी का एक भ्रम पैदा किया, दांतों में गिर गया, सर्जिकल टायर सुपरिम्पोज्ड सर्जिकल टायर, जिसके लिए शल्य चिकित्सा उपकरणों के सेट थे। हालांकि, जादू, जादू टोना, मंत्रों में विश्वास के साथ काफी तर्कसंगत विचारों को अंतर्निहित किया गया था।

Mummification, धूप, दवाओं, पेंट्स, आदि का निर्माण, साथ ही साथ ग्लास और faience के रिलीज के दौरान प्राप्त अनुभव, रसायन विज्ञान के विकास का पक्ष लिया। मैंगनीज, कोबाल्ट, जिंक ऑक्साइड की अशुद्धता के रूप में उपयोग किए जाने वाले ग्लास जहाजों को धुंधला करने के लिए।

व्यापार, और फिर सैन्य अभियान प्राचीन साम्राज्य की अवधि से सीरिया और कुश में नाइल और अफ्रीका के भूमध्यरेक क्षेत्रों में, पींट में लाल सागर में, भौगोलिक ज्ञान के संचय और विस्तार के कारण हुआ। हालांकि, मिस्र की भूमि के शग के बारे में विचार नहीं थे।

जहां तक \u200b\u200bज्ञात, हेलनिज्म के युग में मिस्र में ऐतिहासिक कार्य नहीं बनाए गए थे। घटनाओं को केवल मौसम इतिहास में दर्ज किया गया था और फिर उन्हें तब तक कैनन में कम कर दिया गया था। व्यक्तिगत फिरौन के अभियानों के इतिहास किए गए थे या रिश्ते उनकी जीत के विवरण के साथ संकलित किए गए थे।

विभिन्न क्षेत्रों में मिस्र के लोगों के ज्ञान का ज्ञान प्राचीन के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा और इसलिए, यूरोपीय विज्ञान। यूनानी ने हमेशा मिस्र को प्राचीन ज्ञान के देश के रूप में देखा और मिस्र के लोगों को अपने शिक्षकों के साथ माना।

1.2। देवताओं और प्राचीन मिस्र की देवी

मिस्र के मिथकों में मुख्य चक्रों के लिए केंद्रीय थे: दुनिया का निर्माण, पापों के लिए मानव जाति की सजा, आरए के सूर्य का संघर्ष अपोट, मौत की छाप की छवि में अंधेरे की ताकतों के साथ और ओसीरिस और अन्य का पुनरुत्थान। ब्रह्मांड का निर्माण अक्सर कमल की कली से बढ़ने के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो एक प्रतिष्ठित जल अराजकता (नून) में दिखाई दिया। मिस्र के लोगों के विचारों के मुताबिक, पहले देवता मुंह से आए, और लोगों के आँसू से हथियार थे।

मिथक, भूमि और लोगों के एक और संस्करण के अनुसार, भगवान पॉटर ptah (या खनम) दुर्घटनाग्रस्त हो गया। लोगों की सजा के बारे में मिथकों का चक्र बेबीलोनियन और बाइबिल से बहुत अलग है। आर्मेनिया गणराज्य के मिस्र के मिथकों में बाढ़ के बजाय, उन लोगों से नाराज हैं जिन्होंने देवताओं का पालन करना बंद कर दिया, अपनी बेटी को एक शेरनी की छवि में मानवीय बेटी की भूमि में भेजता है। वह लोगों को नष्ट कर देती है और केवल उसे मानवता को रोकने और बचाने के लिए उसे रोकने के लिए शायद ही कभी प्रबंधन करती है। इन मिथकों के माध्यम से लाल धागा अपने विवेकानुसार मिलों के साथ कारावास या निचोड़ने में सक्षम देवताओं को सर्वव्यापी करने का विचार है।

प्राचीन मिस्र के लोगों का धर्म प्राचीन समुदायों में पैदा हुआ और पूर्वी निराशा की जटिल धार्मिक प्रणालियों के विकास का एक लंबा रास्ता आयोजित किया। यह प्राचीन मिस्र के पूरे इतिहास पर प्राचीन मान्यताओं के एक मजबूत संरक्षण द्वारा विशेषता है: Fetishism, संयंत्र आयन। लगभग हर मिस्र के देवता को एक जानवर के रूप में पूजा की गई थी। तो, भगवान Anubis (मृत्यु का देवता) एक भेड़िया के रूप में worshi था, देवी बस्ट - एक बिल्ली के रूप में, भगवान टोटा (चंद्रमा, ज्ञान, पत्र और लेखा, विज्ञान के संरक्षक, विज्ञान, विज्ञान के रूप में , पवित्र किताबें और जादूगर) - इबिसा या पावियन के रूप में, भगवान पर्वत (सूर्य के देवता, जिन्होंने फिरौन के संरक्षक संत को माना, जिन्हें उन्हें पृथ्वी के अवतार के साथ घोषित किया गया) - फाल्कन के रूप में आदि। बाद के चरण, देवताओं का एंथ्रोपोमोर्फीलाइजेशन मनाया जाता है (यानी, उन्हें मानव गुणों द्वारा डाल दिया जाता है)। साथ ही, पुराने विचार गायब नहीं हुए, लेकिन नए लोगों के साथ संयुक्त होना शुरू कर दिया। इस प्रकार, देवी की बस्ट को एक बिल्ली के सिर वाली एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था, भगवान एक व्यक्ति के रूप में आईबीआईएस के प्रमुख के रूप में है, और इसी तरह। (परिशिष्ट संख्या 1 देखें)। पवित्र जानवर की हत्या को मौत से दंडित किया गया था। मौत के बाद पवित्र जानवरों और पक्षियों को शर्मिंदा और विशेष कब्रिस्तान पर दफनाया गया। शिकार के खेतों से खेती और मवेशी प्रजनन में संक्रमण ने धार्मिक मान्यताओं में महत्वपूर्ण बदलाव किए हैं। देवताओं ने आगे बढ़ाया, विभिन्न तत्वों को व्यक्त किया: आकाश (देवी नट), पृथ्वी (देवता geb), सूर्य (भगवान आरए), लूना (भगवान) और अन्य। भगवान की छवि में हापी मिस्र के किसानों ने खुलासा किया नील नदी।

प्राचीन मिस्र के लोगों की मृतकों की व्यापक पंथ थी। उनके धार्मिक विचारों के मुताबिक, प्रत्येक व्यक्ति के पास कई आत्माएं थीं: बीए, एक मानव सिर के साथ एक पक्षी के रूप में चित्रित, का, जो किसी व्यक्ति के दोगुना था, और अन्य। परम मिस्र के विशेषज्ञों के अनुसार, केवल वह शरीर है उस आत्मा को माना जाता है जो शरण ली गई है, इसे अनंत आनंद द्वारा हासिल किया जा सकता है, इसे बचाया गया था। इसलिए लाशों की ममीकरण का रिवाज। मम्मीफाइड बॉडी को संरक्षित करने के लिए, एक मकबरा बनाया गया था, जिसे जीवन के दौरान मृतकों द्वारा उपयोग की जाने वाली वस्तुओं के साथ आपूर्ति की गई थी। नौकरियों की छोटी मूर्तियां ("हार्बर" - प्रतिवादियों को भी मकबरे में रखा गया था। मिस्र के लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि मृतकों की शक्ति इन मूर्तियों द्वारा पुनरुत्थान की गई थी और वे बाद की दुनिया में इस पर काम करेंगे। मृतक की आत्मा की मृत्यु के बाद, मिस्र के लोगों के विचारों के अनुसार, बाद के जीवन की यात्रा पर चला गया, जहां राक्षसों ने इसे घुमाया, जिससे बचने के लिए यह मंत्र और प्रार्थनाओं की मदद से संभव था " बुक ऑफ डेड "- अंतिम संस्कार सूची का एक अभिन्न अंग, 125 वें अध्याय" पुस्तकें मृत "मानव आत्मा पर बाद के अदालत के लिए समर्पित है। ओसीरिस की मेररी दुनिया के सर्वोच्च न्यायाधीश के सामने, मनोविज्ञान हुआ - सत्य के प्रतीक से संतुलित तराजू पर देर से दिल का वजन। दिल, पापों से बोझ, संतुलन का उल्लंघन किया, और फिर मृतक ने अम्मा-ईटर के भयानक राक्षस को भस्म कर दिया; धर्मी, जिनके दिलों ने तराजू के संतुलन का उल्लंघन नहीं किया, स्वर्ग में गया - "इलु के फ़ील्ड"।

प्रारंभ में, प्रत्येक संख्या में उन्हें अपने मुख्य भगवान के साथ सम्मानित किया गया था: हेलीओपोल में, आरए-अटुम की पूजा की गई थी, फिलास में, आमोन इत्यादि। खाद्य ट्रायड्स का गठन किया गया था (उदाहरण के लिए, एफवान: आमोन - सूर्य का देवता, उसका पत्नी म्यूट - स्वर्ग की देवी, उनके बेटे के हन्सू - भगवान चंद्रमा)। ट्रायड्स के आसपास देवताओं के पदानुक्रम का गठन किया। दो राज्यों (ऊपरी मिस्र और निज़नी मिस्र) में नोमोव का संयोजन, और फिर एक ही निराशाजनक (लगभग 3 हजार ईसा पूर्व) में राष्ट्रीय संप्रदायों, धर्म का एकीकरण बनाने के लिए आवश्यक हो गया। एकीकृत धर्म में मुख्य स्थान Gegemon के देवताओं द्वारा कब्जा कर लिया गया था। तो, मध्य और नए साम्राज्यों के युग में, जब राज्य की राजधानी खबर बन गई, तो एफवान गॉड आमोन मिस्र का मुख्य देवता बन गया, और मिस्र के पुजारी ने उन्हें अर्मेनिया गणराज्य के पूर्व सर्वोच्च परमेश्वर के साथ पहचाना।

देवताओं के राजा के नेतृत्व वाले देवताओं का पदानुक्रम पूर्वी निराशा के आदेशों का प्रतिबिंब है। सर्वोच्च परमेश्वर (रा-अटम, और बाद में आमोन-आरए) का यार्ड, उसका विज़ीर (ज्ञान टोटा का देवता), इसका कार्यालय इत्यादि है। आधिकारिक धर्म ने फिरौन को भगवान के अवतार में घोषित किया, जीवित भगवान उसे भगवान के लिए निर्धारित किया सम्मान। विशाल दान और विभिन्न लाभ ने पुजारी को मजबूत करने के लिए प्रेरित किया, जिसने फिरौन से बिजली विवाद करना शुरू किया। अमेनहोटेप IV (Ehnaton) प्रयास (अंत 15 - 14 शताब्दियों की शुरुआत। बीसी। ईआर) एकेश्वरवाद की शुरूआत से पुजारी की शक्ति को कमजोर करने के लिए असफल; एटोन के सनून के एकल देवता की पंथ में जल्द ही रद्द कर दिया गया। 11 सी पर। ईसा पूर्व इ। फैन पुजारियों ने मिस्र के सिंहासन पर कब्जा कर लिया और ईश्वरीय स्थापित किया।

धारा 2. सुमेरियन पौराणिक कथाओं

समरियन - कॉन में अज्ञात मूल के जनजाति। चौथी हजार से एन। इ। बाघ घाटी और यूफ्रेट्स को गधे ने शहर-राज्य दो-फ्रीवर में पहला गठन किया। पहले सुमेरियन शहरों के गठन के समय तक, एंथ्रोपोमोर्फिक दिव्य का एक विचार बनाया गया था। डिवीज - समुदाय के संरक्षक मुख्य रूप से रचनात्मक और प्रकृति की ताकतों का उत्पादन करने वाले व्यक्ति थे, जिसके साथ सामुदायिक जनजाति के सैन्य नेता की शक्ति के बारे में विचार सर्वोच्च पुजारी के कार्यों के साथ संयुक्त थे। पहले लिखित स्रोतों (अंतिम 4 - तीसरी हज़ार की शुरुआत), इनाननी, एनिल, और अन्य के देवताओं के नाम, और 27-26 सदियों से। - दॉफ़र नाम और देवताओं की सबसे प्राचीन सूची।

प्रत्येक शहर में, राज्य ने अपने देवताओं और नायकों, मिथकों के चक्र और उनकी खुद की पुजारी परंपरा को बरकरार रखा। ठगने के लिए। 3 हजार से एन। इ। कोई भी व्यवस्थित पैंथन नहीं था, हालांकि कई सामान्य देवताओं थे: ईलिल (व्लादिका एयर, देवताओं और लोगों के राजा), Enki।(भूमिगत ताजे पानी और विश्व महासागर के भगवान, बाद में ज्ञान की देवता), नैना(चंद्र भगवान), योद्धा भगवान Ningircles, और आदि।

हेडलाइट से देवताओं की सबसे पुरानी सूची (लगभग 26 वी। बीसी) रैनश्यूमर पंथियन के छह सर्वोच्च देवताओं को हाइलाइट करती है: एनिल, एएन, इनाना, एनकी, नाना और सनी गॉड यूटू। सूक्ष्म देवताओं समेत प्राचीन सुमेरियन देवताओं ने प्रजनन क्षमता की प्रजनन क्षमता के कार्य को संरक्षित किया, जिसे एक अलग समुदाय की भावना के रूप में माना जाता था। सबसे सामान्य छवियों में से एक मां की देवी की छवि है, जिसे विभिन्न नामों के तहत सम्मानित किया गया था: दमगलुनुना, Ningursag, Nings (अधिकतम), निंटू। मॉम मॉम। यह संभव है कि मां की देवी की देवी जुड़े हुए हों और शहरों की संरक्षण: इसलिए, सुमेरियन देवी बे और गेटमडुग भी उपनंश "मां", "सभी शहरों की मां" भालू।

परिशिष्ट संख्या 2 देखें।

प्रजनन क्षमता के देवताओं के बारे में मिथकों में, एक पंथ के साथ मिथक का घनिष्ठ संबंध पता लगाया जाता है। हुरे (कॉन। 3 हजार ईसा पूर्व) के पंथ गीतों में यह लुकुर के पुजारी के प्यार के बारे में कहा जाता है, राजा शु-सुना में और उनके परिसर के पवित्र और आधिकारिक चरित्र पर जोर देता है। उर्सा के III राजवंश के स्त्रियों के भजन और इसिन के राजवंश ने यह भी दिखाया कि राजा और सुप्रीम पुजारी के बीच, पवित्र विवाह की संस्कार हर साल प्रतिबद्ध थी, जिसमें राजा ने शेफर्ड डुमुजा के अवतार का प्रतिनिधित्व किया था , और पुजारी - भयावह की देवी। कार्यों की सामग्री में देवताओं के नायकों के नायकों, भूमिगत साम्राज्य के लिए देवी का वंशज और उसके नायक के प्रतिस्थापन, नायक की मौत और उसके ऊपर रोना और उसकी वापसी शामिल है पृथ्वी के लिए हीरो। चक्र के सभी उत्पाद नाटक-क्रिया की प्रत्याशा में हैं, जिसने अनुष्ठान के आधार को गठित किया और रूपक रूप से रूपक "जीवन - मृत्यु - जीवन" को शामिल किया।

प्रजनन क्षमता की पंथ से संबंधित मिथक भूमिगत साम्राज्य के बारे में शेरियन के विचारों के बारे में जानकारी देते हैं। भूमिगत साम्राज्य के स्थान के बारे में कोई स्पष्ट विचार नहीं है। वहां न केवल उतरता है, बल्कि "पतन" भी; भूमिगत साम्राज्य की सीमा एक भूमिगत नदी है जिसके माध्यम से वाहक को फिर से बनाया जाता है। अंडरवर्ल्ड के सात द्वार के माध्यम से नरक में ढूँढना, जहां उन्हें नेटी के मुख्य द्वारपाल द्वारा पूरा किया जाता है। पृथ्वी के नीचे मृतकों का भाग्य कठिन है। उनके कूबड़ की रोटी (कभी-कभी यह अशुद्ध होती है), सोलन का पानी (पीने के रूप में पी सकते हैं)। भूमिगत विश्व टॉममेन, धूल से भरा, इसके निवासियों, "पक्षियों की तरह, कपड़े के पंख पहनते हैं।" "एनआईवी आत्माओं" के बारे में कोई विचार नहीं है, न कि मृतकों की अदालत के बारे में जानकारी और जानकारी, जहां वे जीवन में व्यवहार और नैतिकता के नियमों के अनुसार न्याय करेंगे। एक सहनशील जीवन (शुद्ध पेयजल, शांति) आत्माओं द्वारा सम्मानित किया जाता है, जिसके अनुसार अंतिम संस्कार संस्कार पूरा हुआ था और पीड़ितों को लाया गया था, साथ ही साथ युद्ध और बड़े पंख में भी गिर गया था। अंडरग्राउंड वर्ल्ड के न्यायाधीश, अनुनाकी, एरेशकगल के सामने बैठे, भूमिगत साम्राज्य के स्वामी, और केवल मृत्यु के वाक्य वितरित किए जाते हैं। मृतकों के नाम अपनी मेज में गेस्टरिनन के भूमिगत साम्राज्य की एक महिला-लेखक हैं। मृतकों की अज्ञात आत्माएं पृथ्वी पर लौटती हैं और "नदी, जो लोगों से अलग होती हैं" के माध्यम से परेशानी लाती हैं, और जीवित और सार्वभौमिक की दुनिया के बीच की सीमा है। नदी उर शानबी या ह्यूमट-टैब के राक्षस की भूमिगत दुनिया के वाहक के साथ नाव को पार करती है।

कुछ मिथक लोगों के निर्माण के बारे में आए, लेकिन केवल एक पूरी तरह से स्वतंत्र है - एनकी और निंगम्स के बारे में। एनकी और निंग्स ने दुनिया के महासागर के अंडरवर्ल्ड मिट्टी एबे से एक आदमी को जन्म दिया, और देवी बनाने की प्रक्रिया के लिए नामा की देवी को आकर्षित किया - "मां, जिन्होंने सभी देवताओं को जीवन दिया।" किसी व्यक्ति को बनाने का लक्ष्य देवताओं पर काम करना है: भूमि को संभालने के लिए, मवेशी डालें, फल इकट्ठा करें, अपने पीड़ितों के साथ देवताओं को खिलाएं। जब कोई व्यक्ति बनाया जाता है, तो देवता उसे भाग्य को परिभाषित करते हैं और इस अवसर पर एक दावत की व्यवस्था करते हैं। दावत पर, चिप्स और नाइन फिर से लोगों को मूर्तिकला शुरू कर रहे हैं, लेकिन उनके पास सनकी हैं: एक महिला जो जन्म, प्राणी, सेक्स से रहित, और इसी तरह देने में असमर्थ है।

कई मिथक देवताओं के निर्माण और जन्म के लिए समर्पित हैं। सांस्कृतिक नायकों का व्यापक रूप से सुमेरियन पौराणिक कथाओं में दर्शाया जाता है। Demiurge के निर्माता ज्यादातर Enlil और enki हैं। विभिन्न ग्रंथों के मुताबिक, देवी निंकी एक ब्रूइंग झपकी है, यूटीटीए की देवी - बुनाई शिल्प, एनिलिल - पहिया के निर्माता, अनाज; बागवानी शुकालितुद्देड के माली का आविष्कार है। एनमेडुरैंक के एक निश्चित पुरातन राजा को भविष्य की भविष्यवाणी के विभिन्न रूपों के आविष्कारक द्वारा घोषित किया जाता है, जिसमें तेल बहिष्कार का उपयोग करके भविष्यवाणियां शामिल हैं। वीणा का आविष्कारक कुछ निंगल परिधि है, एनमर्मर के महाकाव्य नायकों और गिलगाम्स शहरी योजना के निर्माता हैं, और एनमर्मर भी लिखते हैं।

विविध और गतिविधि की डिग्री और हर देवता की निष्क्रियता। तो, Inanna, enki, Ningursag, Dumuzi, कुछ माध्यमिक देवताओं सबसे जीवंत हैं। सबसे निष्क्रिय भगवान - "देवताओं के पिता" एक।

धारा 3. नायकों को पंथ

प्राचीन सभ्यताओं की पौराणिक कथाओं में

वीर अवधि कई लोगों के इतिहास की प्रारंभिक अवधि है, जो मिथकों, कहानियों और लोक कविताओं में किंवदंतियों द्वारा संरक्षित हैं। सक्रिय व्यक्ति वे पात्र हैं जिन्हें दिव्य मूल (डीमिगोड्स) के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जिसमें अतिमानता शक्ति होती है; उदाहरण के लिए, यूनानी हरक्यूलिस, टीज़ और अन्य, निबेलंग के गीतों के नायकों के जर्मनों में, दास बोगतिरी, मेसोपाटामी में गिलगाम्सेश इत्यादि।

रोम में, एनाई के ट्रोजन हीरो के वंडर्स के बारे में एक किंवदंती थी - रोम के संस्थापकों का पूर्वज - रोमुलस और रेम। भविष्य में, रोमियों की पौराणिक कथाएं मुख्य रूप से काली, रोमुले के बारे में किंवदंतियों से संबंधित थीं और राजाओं की जगह लेती थीं।

प्राचीन ग्रीक धर्म और पौराणिक कथाओं के पौराणिक नेताओं या योद्धाओं में नायकों, मृत्यु के बाद आधा उद्देश्य प्राणी के रूप में सम्मानित। नायकों की पंथ एक समुदाय या शहर द्वारा समर्थित था जिसने उनके पूर्वजों को देखा था। 1 हजार से एन में प्राचीन ग्रीस में कई नायकों का सम्मान किया गया। ई।, उनके मूल में, प्राचीन स्थानीय देवताओं, जो ओलंपिक धर्म (एग्मेमेनॉन, ऐलेना इत्यादि) के प्रसार के लिए अमान्य थे। यूनानियों को नायकों-नामांकन भी सम्मानित किया गया था, यानी, जनजाति के नाम से नामित व्यक्तियों, शहर (acceedamon, corinth et al।); अक्सर यह काल्पनिक चेहरे था। इसके अलावा, बकाया ऐतिहासिक व्यक्तियों को उनकी मृत्यु के बाद नायकों के लिए भी स्थान दिया गया था (उदाहरण के लिए, एथेंस में गार्मोडी और एरिस्टिटन के तिरो-चक्स, अभिलेखागार के कवि के लिए। पैरोस, आदि)।

वीर युग्मन मिथकों को स्थानीय चक्रों द्वारा समूहीकृत किया जाता है। उरुक की मिथकों का सबसे दिलचस्प सर्कल, Enmerkar, लूगाल्बा के नायकों के नाम से जुड़ा हुआ है गिलगाम्स - सुमेर में उरुक के अर्ध-लडर शासक (28 वी। बीसी ई।)। 3 हजार से एन में। इ। गिलगामेश के बारे में सुमेरियन महाकाव्य गीत हमारे पास आ गए हैं। 3 आरडी के अंत में - अक्कडियन (असिरो-बेबीलोनियन) पर दूसरा हज़ार, गिलगाम्स के बारे में एक बड़ी महाकाव्य कविता तैयार की गई थी। यह एक जंगली आदमी enkida के साथ Hilgamesh की दोस्ती का वर्णन करता है, एक दोस्त की मौत के बाद निराशा गिलगमेश और अमरत्व के रहस्य की खोज में उनके घूमने के बाद, वेतापिशती के पूर्वजों का दौरा करते हुए, जो बाढ़ से बच गया, और इसी तरह। की किंवदंती गिलगाम्स को फिलिस्तीन और आदि में हेटोव, जल्दबाजी और आदि में भी वितरित किया गया था। 1 हजार से एन की शुरुआत का सबसे प्रसिद्ध विकल्प ज्ञात है। इ। निनवेई (कुजुंडज़िक) से।

दुश्मन के दुश्मन और सांपों की मिथक भी ज्ञात है और हीरो का प्रयास ईगल पर आकाश को उतारने का प्रयास है। हम मिथकों के आधिकारिक संस्करणों के मुख्य रिकॉर्ड में हमारे पास पहुंचे हैं, जो देवताओं के सामने मनुष्य की शक्तिहीनता के विचार के अधीनस्थ हैं।

धारा 4. बेबीलोनिया की संस्कृति

बेबीलोनियन संस्कृति, प्राचीन काल में रहने वाले लोगों की संस्कृति, 4-1 हजार से एन में। एर, मेसोपोटामिया - टाइगर की दो-रेंज और यूफ्रेट्स (आधुनिक इराक का क्षेत्र), एक अपेक्षाकृत उच्च स्तर के विज्ञान, साहित्य और कला, एक तरफ, और धार्मिक विचारधारा की प्रावधान की विशेषता है - दूसरी तरफ।

4.1। भौतिक संस्कृति का विकास बेबिलोनिया

बेबीलोनिया के लोगों की भौतिक संस्कृति अपेक्षाकृत उच्च स्तर पर थी। हालांकि, पत्थर के उपकरण केवल तीसरे आतंकवादी की शुरुआत में ही उपयोग से बाहर आ गए। बीसी। इ। तीसरा हजार के बीच में धातु विज्ञान में। कास्टिंग, फोर्जिंग, पीछा करना, सोने और चांदी के तार बनाना, फिलीग्री ज्ञात किया गया था। मुख्य भवन सामग्री कच्ची थी और, कम बार, जला हुआ ईंट; यह ज्ञात था, लेकिन आर्क, जल निकासी प्रणाली, आदि लागू किया गया था। बाद में, तकनीक में ध्यान देने योग्य प्रगति शुरू होती है। सैन्य उपकरण में सुधार हुआ है - पहिया उत्तेजना (दूसरी हजार की शुरुआत से), तांबा की धड़कन (2 हजार के मध्य से), घोड़े के तीरंदाज, एक तलवार, दृढ़ सैन्य शिविर, घेराबंदी उपकरण - तारानियन बनाए जाते हैं, पत्थर और बाढ़ वाले पुलों का निर्माण किया जाता है (चमड़े की नीली पर)।

1 हज़ार में n। इ। बेबीलोनिया में, आयरन गन्स शिल्प में दिखाई देते हैं - एक हीरा ड्रिल, लगभग दूसरे और 1 हजार एन के अंत में। इ। एक नई सिंचाई तकनीक प्रकट होती है: वाटरफ्रंट व्हील (मौन), और चमड़े की बाल्टी (चेरड) के साथ "अंतहीन" रस्सी।

4.2। विज्ञान ब्रेवोनी का विकास

विज्ञान के विकास में सबसे महत्वपूर्ण कारक एक आर्थिक अभ्यास था जो आवश्यक था, सबसे पहले, उपायों के उपायों का उत्पादन, साथ ही साथ क्षेत्रों के क्षेत्र, दानेदार और कृत्रिम जल निकायों की मात्रा निर्धारित करने के लिए रिसेप्शन का निर्माण, निर्माण और शिल्प में चैनलों के चैनलों के साथ कामकाजी मानकों की गणना; इस आधार पर तीसरी थीस के अंत तक। बीसी इ। सुमेरो-बेबीलोनियन गणित बनाया गया था। बेबीलोनियन गणितज्ञों ने पायलट खाते की सोलह स्थिति से व्यापक रूप से बनाया; इस प्रणाली के आधार पर, विभिन्न कंप्यूटिंग टेबल तैयार किए गए थे: संख्याओं, वर्गों और संख्याओं की संख्याओं और उनकी जड़ों (वर्ग और घन) और अन्य के डिवीजन और गुणा। बाबुलियों ने स्क्वायर समीकरणों को हल किया, "पायथागोर के" प्रमेय "को जानता था और इसके लिए तरीके थे "पायथागोरोवी" संख्याओं के सभी प्रकार ढूँढना (पाइथागोरा से एक हजार साल से अधिक); प्लेनिमेट्रिक कार्यों के अलावा, स्टीरियोमेट्रिक, विभिन्न प्रकार के रिक्त स्थान, निकायों की मात्रा की परिभाषा से जुड़े, व्यापक रूप से क्षेत्रों, इलाकों, व्यक्तिगत इमारतों की योजनाओं की ड्राइंग का व्यापक रूप से अभ्यास किया जाता है, लेकिन आमतौर पर पैमाने नहीं।

बड़ी सफलता रसायन विज्ञान के क्षेत्र में बेबीलोनियन पहुंची, जो निश्चित रूप से लागू होती है। 2 हजार से एन तक। इ। कई कांस्य बनाने वाले व्यंजनों को संरक्षित किया जाता है, ग्लेज़्स सिरेमिक पर ज्ञात और बहुआयामी पानी होते हैं।

भौगोलिक विचारों को सारांशित करने का प्रयास "विश्व मानचित्र" है, जहां भूमि को एक विमान के रूप में दर्शाए गए एक बाघ और यूफ्रेट्स उत्तरी पहाड़ों से नीचे चल रहे हैं, और महासागरों से घिरा हुआ है, जिसकी सतह पर जाहिर है, इसे तैरने के बारे में सोचा गया था। सागर "स्वर्ग के बांध" से घिरा हुआ लग रहा था, जिस पर कई (तीन या सात) स्वर्गीय मेहराबों ने आराम किया; पृथ्वी के नीचे, अंडरवर्ल्ड ("ग्रेट माउंटेन")। लेकिन बाबुलोनियन व्यापारियों-चिकित्सकों का भौगोलिक क्षितिज बहुत व्यापक था (1 हजार तक - स्पेन से भारत तक)।

इस समय एक प्रमुख कदम भी दवा है। सर्जिकल ऑपरेशंस में विच्छेदन, विभाजन फ्रैक्चर, आंखों के साथ बेलम को हटाने आदि शामिल थे। चिकित्सा ग्रंथों में जो दूसरे हजार से एन के दूसरे भाग से नीचे आ गए हैं। इ। और 1 हजार से एन का पहला आधा। ई।, मानव शरीर के कुछ हिस्सों को पहले से ही एक रचनात्मक प्रणाली में कम कर दिया गया है। कुछ बीमारियों और उपयुक्त दवाओं को भी व्यवस्थित किया गया था।

ज्योतिष खगोलीय और मौसम संबंधी अवलोकनों के रिकॉर्ड से विकसित होना शुरू हुआ (केवल 1 हजार में एन। ई।) और खगोल विज्ञान। ग्रह आवंटित किए गए थे, जो चुपचाप चराई भेड़ों की तुलना में स्थिर सितारों के विपरीत, "बिबू", "बकरी" कहा जाता था। प्रत्येक ग्रह को इसका विशेष नाम प्राप्त हुआ (बुध को छोड़कर, जिसे "बिबू" कहा जाता है, वह ग्रह): वीनस - दिलबैट, बृहस्पति - मुलुबब्बार ("स्टार-सन"), मंगल - "स्लैबाताना" और शनि - केमैन। उसी समय, ग्रहों की गतिविधियों के अवलोकन शुरू हुए; विशेष रूप से, ग्रंथों को वीनस के आंदोलन के अध्ययन पर संरक्षित किया जाता है। खगोल विज्ञान के अपेक्षाकृत उच्च विकास स्पष्ट रूप से चंद्र की जरूरतों के कारण थे पंचांग । प्रारंभ में, शहर के प्रत्येक शहर में एक स्वतंत्र कैलेंडर था, लेकिन बाबुल की ऊंचाई के बाद, बाबुल में अपनाया गया कैलेंडर पूरे देश में आम हो गया। वर्ष में 12 चंद्र महीने शामिल थे, जिनमें 2 9 या 30 दिन थे (सिनोडिक महीने, या चंद्रमा के चरणों की शिफ्ट की अवधि लगभग 2 9 ईक्यू एफ (1; 2) दिन थी)। इस तथ्य के कारण कि धूप वर्ष 11 दिनों के लिए चंद्र वर्ष से अधिक समय तक, इस असंगतता को खत्म करने के लिए समय-समय पर इस असंगतता को खत्म करने के लिए शुरू किया गया था। पहले से ही दूसरे हजार के बीच तक n। इ। नक्षत्रों का वर्णन किया गया था, हेलिकल सूर्योदय के रिकॉर्ड सूचीबद्ध थे, आदि 1 हजार से एन के बीच से शुरू। इ। लीप महीनों के सम्मिलन के लिए ठोस नियम स्थापित किए जाते हैं, कम्प्यूटेशनल खगोल विज्ञान तीव्रता से विकसित होता है, ग्रंथों को संरक्षित किया जाता है, जहां एक निश्चित वर्ष (या वर्षों के अनुक्रम) के लिए, चंद्रमा (या ग्रहों) की स्थिति कुछ समय अंतराल पर संकेतित होती है। बेबीलोनियन खगोलविदों की महान योग्यता खोज थी सरोसा - समय अंतराल, जिसके बाद सौर और चंद्र ग्रहण समान अनुक्रम में दोहराए जाते हैं।

प्राचीन बाबुल में एक वैज्ञानिक प्रकृति के पहले निबंधों के लिए, लेखन संकेतों की सूचियों को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - पहले सुरम्य, और फिर उनसे विकसित - क्लिनप - और ऐसे संकेतों का उपयोग करके रिकॉर्ड की गई शर्तों की सूचियां। इस तरह की सूचियों को पहले 3000 ईसा पूर्व संकलित किया गया था। इ। बाद में, व्यावहारिक आवश्यकता के संबंध में, कुछ ज्ञान दर्शनशास्त्र के क्षेत्र में जमा किया गया था।

बाबुल में विज्ञान का ध्यान 2 मिनट के मध्य तक। इ। तथाकथित ई-डब्बा था - धर्मनिरपेक्ष अकादमी का प्रकार, जिन्होंने मुख्य रूप से स्क्रिप्ट तैयार की, लेकिन जाहिर है, और मंदिर स्कूलों। लेखक शिक्षित व्यक्ति का मानद उपाधि था। इरुडिशन और विशेषज्ञता की डिग्री के अनुसार, शास्त्रियों की लगभग बीस प्रजातियां अलग-अलग हैं। डेडैक्टिक स्कूल ग्रंथों में से "एक कृषि शिक्षण" के लिए जाना जाता है, एक छोटी कृषि संदर्भ पुस्तक की तरह कुछ।

4.3। बाबुलोनिया की पौराणिक कथाओं

मिथक जो हमारे पास आ गए हैं, वे मुख्य रूप से सिंचाई कृषि के साथ-साथ आसन्न शिकारी और मवेशी प्रजनकों के साथ रहने वाले लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्राचीन लोगों के विचारों के मुताबिक, फ्लैट भूमि इसके आसपास के विश्व के पानी की सतह पर है और अच्छी तरह से नदी के पानी के रूप में वक्ताओं; इन पानी को "स्वर्ग के बांध" के स्वर्गीय जल से अलग किया जाता है, जो कई कठिन कौशल - सूरज, चंद्रमा, ग्रहों और अभी भी सितारों का आकाश रहता है। पृथ्वी के अंदर - मृतकों का ग्रिम शहर। दुनिया या तो देवी-मां, या (देर से मिथकों में) पुरुष देवता (एनिल, मार्डुक) द्वारा बनाई गई है। तो, बेबीलोनियन मिथक (2 हजार ईसा पूर्व) के अनुसार, युवाओं के साथ बड़े देवताओं के संघर्ष में, राक्षस का नेतृत्व किया गया है - देवी तियामेट ("सागर"), दूसरा भगवान मर्दुक है। तियामेट को मारकर, मार्डुक अपने शरीर को आधे में विच्छेदन करता है, इसे भूमिगत और दिव्य पानी में बदल देता है।

बाबुल की ऊंचाई अवधि (18 वी। बीसी) के दौरान, इस शहर के संरक्षक ने सर्वोच्च दिव्य की घोषणा की थी। मर्दुक । 1 हज़ार में n। इ। खगोलीय संप्रदायों सेलेस्टियल लुमिनाइस के साथ कुछ देवताओं की पहचान के आधार पर विकास कर रहे हैं। सर्वोच्च भगवान के साथ, "महान देवताओं जो निर्णायक भाग्य रखते हैं, जो देवताओं के समुदाय में बुजुर्गों की परिषद का गठन करते थे, को 7 या 12 मुख्य देवताओं के रूप में मान्यता दी गई थी।

प्रस्तुतियों ने नेता की पंथ को समुदाय की जीवन शक्ति के अवतार के रूप में बरकरार रखा। अनुष्ठान हत्या वृद्ध नेता के अवशेष बाबुल में एक वार्षिक संस्कार थे, जिसमें राजा को अस्थायी रूप से गरीब या दास द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था जो सुप्रीम पुजारी को देख रहे थे।

2-1 हजार पर, पाप और पश्चाताप की अवधारणा प्राप्त की जाती है, हालांकि, मुख्य रूप से एक अनुष्ठान योजना (जादुई प्रतिबंधों और देवताओं की पूजा के नियमों और प्रीग्रोक्यूशन के रिडेम्प्शन के लिए नियमों का उल्लंघन) माना जाता था।

पेशेवर पुजारी बेबीलोनिया में बहुत जल्दी बनाया गया है - एक और चौथाई हजार पुजारी शासक (राजा) था। चौथे हजार से एन तक धार्मिक उद्देश्यों के लिए। इ। समुदाय से विशेष व्यापक मंदिर अर्थव्यवस्थाओं को आवंटित करना शुरू कर दिया, फिर उन्होंने शाही अर्थव्यवस्थाओं में दोनों घटकों में प्रवेश किया।

4.4। बेबीलोनिया की कलात्मक संस्कृति

बेबीलोनिया की प्राचीन दुनिया की कलात्मक संस्कृति में, 4-1 हजार से एन के प्लास्टिक कला में एक महत्वपूर्ण जगह पर कब्जा कर लिया गया है। इ। प्राचीन मिस्र में, बाबुलोनिया में, वास्तुकला, मूर्तियों, कला संश्लेषण, मानव और आसपास की दुनिया के कई रूपों का प्रारंभिक विकास, अगले युग की विशेषता है। सामाजिक विकास की धीमी और धर्म की कला के अधीनता कलात्मक संरचनाओं और शैली सिद्धांतों की स्थिरता निर्धारित करते हैं।

बेबीलोनिया के सबसे पुराने कलात्मक स्मारक (एक चित्रित लयबद्ध ज्यामितीय पैटर्न के साथ मिट्टी से पंथ वाहिकाओं के हाथों से अंधे और पक्षियों, जानवरों और लोगों की छवियों द्वारा शैलीबद्ध; मिट्टी से मूर्तियां) 5-4 सेमी तक बढ़ी। इ। चौथे हज़ार के बीच से n तक। इ। एक पॉटेड सर्कल प्रकट होता है, मंदिरों का निर्माण, दीवारों, जो कभी-कभी मिट्टी के बहुआयामी कैप्स के एक ज्यामितीय मोज़ेक पैटर्न के साथ सजाए जाते हैं। चौथे के अंत में - तीसरे हजार से एन की शुरुआत। इ। गोल मूर्तिकला विकास हो जाता है, मेसोपोटामियन मूर्तिकला राहत के सिद्धांतों को तब्दील कर दिया जाता है, ग्लिप्टिक्स की कला (संरचना और आंदोलन संचरण की स्वतंत्रता द्वारा चिह्नित साजिश दृश्यों के साथ नक्काशीदार बेलनाकार मुहरें) खिल रही हैं।

राज्य शहरों (तीसरे हजार से एन। ई) के गठन के दौरान कला में, सम्मेलनों और कैननिज्म की विशेषताएं बढ़ रही हैं। 7-6 शताब्दियों। ईसा पूर्व इ। कला में नोवो बेबीलोनियन काल फूलना। किलेबंदी की एक जटिल प्रणाली के साथ बाबुल शहर का पहनावा, जुलूस की विस्तृत सड़कों, नेबुचदनेस्सर द्वितीय, ईएसगिल मंदिर परिसर और एटोमेनंका के 90 मीटर ज़िगरठ का महल।

पौराणिक कथाओं के द्वारा, स्वर्ग तक पहुंचने के लिए बबुलोनियन टॉवर की भूमि पर कोई वंशज नहीं बनाया गया था। ईश्वर, बिल्डरों के विचार और कार्यों से नाराज, अपनी जीभ मिश्रित की ताकि वे एक-दूसरे को समझ सकें, और दुनिया को बिखरे हुए। जिस शहर में टावर बनाया गया था, उसे बाबुल कहा जाता था, जो कि यहूदी "बालाल" ("मिश्रण") से बाइबिल की व्युत्पत्ति के अनुसार हो रहा है। यह कहानी दुनिया की विभिन्न भाषाओं की उत्पत्ति की व्याख्या करने वाले पहले प्रयासों में से एक है। वास्तव में, अक्कडियन शब्द "बाबुल" ("बाब-या") का अर्थ है "भगवान का द्वार।"

ऐतिहासिक जानकारी के मुताबिक, बाबुल का शहर यूफ्रेट के तट पर स्थित बेबीलोनिया की राजधानी है, जो अपने मंदिर एसेगिला के लिए प्रसिद्ध थी, जिसका नाम "बादलों तक पहुंचने" के रूप में किया जाता है। इस मंदिर को पहले बेबीलोनियन राजाओं में से एक हैमुरपी का निर्माण किया गया था।

हैंगिंग गार्डन प्राचीन शहर बाबुल के सबसे प्रसिद्ध लंड में से एक थे। हालांकि, हालांकि पुरातत्वविदों ने बगीचों के कथित खंडहर को पाया है, यह साबित करना असंभव है कि यह है। हम केवल एक चीज जानते हैं: बगीचे वास्तव में अस्तित्व में थे, क्योंकि लोगों ने उन्हें देखा और उनका वर्णन किया।

किंवदंती बताती है कि राजा ने एमिटिस युवा पत्नी के बगीचों के लिए बगीचों का आदेश दिया, उम्मीद है कि वे अपने मूल फारसी पहाड़ों को याद दिलाएंगे।

लटकाने वाले बगीचे बनाए गए थे, शायद नदी पर और बाबुल की शहर की दीवारों को देखा। उन्हें छतों के रूप में व्यवस्थित किया गया था, जिनमें से शीर्ष 40 मीटर के जमीन पर बढ़ सकता है। नेबुचदनेस्सर ने बगीचे में सभी कल्पनीय प्रकार के पेड़ों और फूलों को लगाने का आदेश दिया। उन्हें पूरे साम्राज्य से गाड़ियां, इच्छा से हानिकारक, और नदी भूमि से अनदेखा किया गया। गार्डनर्स की सफलता अच्छी सिंचाई प्रणाली पर निर्भर होनी चाहिए जिसके लिए यूफ्रेट्स का पानी इस्तेमाल किया गया था। पहिया से जुड़ी चेन बाल्टी का उपयोग करके पानी को ऊपरी छत पर हटाया जा सकता है, जो दासों को घुमाया जाता है। और फिर वह धाराओं और झरनों के बगीचों में भाग गया होगा, इसलिए पृथ्वी हमेशा गीली रही।

परिशिष्ट संख्या 3 देखें

अहमनाइड्स (53 9 ईसा पूर्व) की शक्ति के बाबुल की विजय के परिणामस्वरूप और बेबीलोनियन संस्कृति में सेलेयूसीडोव (4V ईसी। ई) की स्थिति में इसकी प्रविष्टि, फारसी का प्रभाव बेबीलोनियन में प्रकट होता है संस्कृति, और बाद में हेलेनिस्टिक कला से। बदले में, बेबीलोनियन कला ने कला के विकास को प्रभावित किया ईरान और परफिया।

धारा 5. ग्रीस की प्राचीन दुनिया।

प्राचीन ग्रीस के जीवन और नैतिकता

"पुरातनता" शब्द, जिसकी मूल अवधारणा लैटिन शब्द प्राचीनतम है - प्राचीन, ग्रीको-रोमन पुरातनता से जुड़ी हुई हर चीज की कुलता को दर्शाती है, होमरिक ग्रीस (लगभग आईएक्स शताब्दी। बीसी) से शुरू होती है और के पतन के साथ समाप्त होती है पश्चिमी रोमन साम्राज्य (476 जी एन ई)। XVIII शताब्दी की शुरुआत में शब्द उत्पन्न हुआ। फ्रेंच में और मानव जाति के प्रारंभिक इतिहास में एक विशेष प्रकार की कला का मतलब था।

5.1। होमरिक अवधि, या "अंधेरी शताब्दी"।

जिमी-आईएक्स शताब्दियों की अवधि। "होमरोव्स्की" कहा जाता है, क्योंकि उनके बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत होमर की कविताओं हैं Oriada तथा ओडिसी.

बारहवीं सदी के अंत में। बीसी। ग्रीक-डोरीटसेव जनजातियों पर हमला किया गया।

डोरियन विजय ने ग्रीस को रिग्रेशन के लिए प्रेरित किया - जनसंख्या आबादी में तेज कमी, आजीवन गिरावट, विशालता की समाप्ति और आम तौर पर पत्थर निर्माण, शिल्प गिरावट, कमजोर व्यापार संपर्क, लेखन की हानि। ग्रीस के पूरे क्षेत्र के लिए, पिछली राज्य संस्थाएं गायब हो गईं और आदिम सांप्रदायिक प्रणाली की स्थापना की गई। माइकेना सभ्यता की उपलब्धियों में से, डोरियन ने केवल एक मिट्टी के बर्तन सर्कल, धातु प्रसंस्करण तकनीक और जहाज निर्माण, अंगूर संस्कृति और जैतून के पेड़ों को उधार लिया। साथ ही, डोरियन ने उन्हें एक सैन्य व्यवसाय में उपयोग करने का अभ्यास, गंध और प्रसंस्करण लोहे की कला के साथ लाया।

जिमी-आईएक्स शताब्दियों। बीसी। - प्राकृतिक अर्थव्यवस्था के वर्चस्व का युग। एक विशेष भूमिका को मवेशी प्रजनन प्राप्त किया गया है: मवेशी दोनों धन के मानदंड, और मूल्य के माप दोनों थे। मुख्य प्रकार का सामाजिक संगठन एक ग्रामीण समुदाय (डेमो) बन गया है, जो एक छोटे से क्षेत्र में रहता है और पूर्ण अलगाव में प्रयास करता है। समुदाय और उनके जेनेरा और परिवारों ने अपने लिए सबकुछ जरूरी बना दिया है।

दासता ने एक बड़ी आर्थिक भूमिका निभाई नहीं। मैसेनियन युग में दासों का मुख्य हिस्सा, महिलाएं और बच्चे घर में सहायक काम पर इस्तेमाल किए गए थे। पुरुष दासों ने आमतौर पर चरवाहों का प्रदर्शन किया। दास मुख्य रूप से युद्ध के कैदी थे। दासता के पास एक पितृसत्तात्मक चरित्र था, और दासों के जीवन स्तर के अस्तित्व के मानक से अलग थे।

धीरे-धीरे समुदाय में, जहां गरीबी में समानता ने फिर से शासन किया, सामाजिक भेदभाव की प्रक्रिया, जिसने लगातार घरेलू और बाहरी सैन्य संघर्षों का योगदान दिया था।

IX शताब्दी में बीसी। रॉयल जीनस धीरे-धीरे अपने विशेषाधिकारों को खो देता है, और उनकी एकाधिकार पद निर्वाचित हो जाते हैं, जो पूरे अभिजात वर्ग की संपत्ति में बदल जाते हैं।

5.2। पुरातन ग्रीस।

अवधि VIII-VI सदियों। बीसी। - प्राचीन यूनानी दुनिया में महत्वाकांक्षी परिवर्तन का समय। इस अवधि के दौरान, लौह हथियारों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, उनकी सीमा का विस्तार किया गया और उनकी गुणवत्ता में सुधार हुआ। लौह कुल्हाड़ी ने पेड़ों और झाड़ियों के खिलाफ लड़ाई की सुविधा प्रदान की, और आयरन लेमे, किर्क, हो और सिकल ने उपज बढ़ाने के लिए संभव बना दिया।

दूरदराज के विदेशी भूमि (महान ग्रीक उपनिवेशीकरण) में उपनिवेशों की नींव तीन क्षेत्रों में (महान ग्रीक उपनिवेशीकरण) का वादा कर रही थी: पश्चिमी, पूर्वोत्तर और दक्षिणपूर्व। शिप बिल्डिंग में प्रगति ने सफल औपनिवेशिक गतिविधि को बढ़ावा दिया। फोएनशियन शिपबिल्डर की उपलब्धियों के आधार पर, दो नए प्रकार के जहाज - पेंटेकॉन्टर और त्रिले बनाए गए थे। ग्रीस में उपनिवेशीकरण के परिणामस्वरूप, दूसरा प्रकार का बाहरी विस्तार उत्साही (व्यापार) था।

शिल्प खेती से अलग हो गया है; हस्तशिल्प कार्य माहिर हैं। आर्थिक जीवन का केंद्र गांव से शहर तक चलता है, जिनके हितों को मुख्य भूमि में गहराई से नहीं माना जाता है, बल्कि समुद्र में; नए शहर अब आरामदायक बे के बगल में तट पर आधारित हैं, और पुराने (एथेंस, कुरिंथ) के बंदरगाहों के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित करते हैं।

5.3। पुरातन युग की सामाजिक-राजनीतिक संरचना.

पुरातन युग को दो प्रमुख रुझानों द्वारा चिह्नित किया गया था - संघ की इच्छा और अभिजात वर्ग प्रणाली के परिवर्तन की इच्छा। पहली प्रवृत्ति सबसे पूरी तरह से सिनाइकोवाद ("संयुक्त निपटान") में पूरी तरह से व्यक्त की गई थी, जो अपने निवासियों को मौजूदा या नवजात सामान्य केंद्रित केंद्र में पुनर्स्थापित करके कई पूर्व स्वतंत्र समुदायों को जोड़ती थी। धार्मिक और राजनीतिक संघ उत्पन्न होते हैं, एक निश्चित क्षेत्र के राज्यों के समूह, एक पूरे क्षेत्र या यहां तक \u200b\u200bकि यूनानी दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों को एकीकृत करते हैं।

VII शताब्दी की शुरुआत तक। बीसी। राजशाही प्रणाली वास्तव में अटारी, बूटियों, पूर्वोत्तर पेलोपोनिस राज्यों में मौजूद है, मलाया एशिया के कई शहरों में शामिल हैं। ज्यादातर मामलों में, यह परिवर्तन हिंसा के बिना लागत: तार के साथ, एक सामूहिक शरीर बनाया जाता है (eforate, समकक्ष), जिसके लिए याजकों को छोड़कर, इसके मूल कार्यों को प्रसारित किया जाता है; उनकी स्थिति वैकल्पिक में बदल जाती है। अक्सर, कार्यकारी शक्ति का शीर्ष प्राधिकरण एक निश्चित अवधि (आमतौर पर प्रति वर्ष) के लिए चुने गए मजिस्ट्रेट का एक पैनल बन जाता है और इसकी अवधि की समाप्ति के बाद अभिजात वर्ग परिषद को रिपोर्ट करना चाहिए। इस प्रणाली में, पीपुल्स असेंबली, एक संस्थान के रूप में बनी रहती है, एक बेहद छोटी भूमिका निभाती है।

VII शताब्दी के मध्य तक। बीसी। अभिजात वर्ग ने सैन्य क्षेत्र में अपनी अग्रणी स्थिति खो दी है। लोहे के हथियारों और कवच का व्यापक वितरण और कांस्य की तुलना में उनकी सापेक्ष सस्तीता भारी इन्फैंट्री (गोपलाइट्स) की सामाजिक संरचना को बदलती है, जो अब शहर और गांव की मध्य परतों से भर्ती करती है। राज्य का मुख्य डिफेंडर जानना नहीं है, और मध्य परतें।

VII शताब्दी के दूसरे भाग में। बीसी। शहरी डेमो की भूमिका आर्थिक में तेजी से बढ़ रही है, और फिर सामाजिक-राजनीतिक जीवन में।

सभी अभिजात वर्ग के प्रतिबंधों की दिशा में पहला कदम और एक आदेशित नागरिक व्यवस्था में एक अराजक कुलीन समाज के परिवर्तन कानूनों का रिकॉर्ड था। VII शताब्दी के पहले भाग में। बीसी। इस तरह की एक प्रविष्टि कुरिंथ और फिवा मानक ("विधायकों") फिडन और दुलोलम में और 621 ईसा पूर्व में की गई थी। एथेंस में, आर्कन ड्रैगन। यूनानी राज्यों में कानूनों का कोडिफिकेशन एसिमनेट्स ("आयोजकों") द्वारा किया गया था - नागरिक मामलों के मजबूर सुव्यवस्थितता के लिए समुदाय द्वारा निर्वाचित मध्यस्थों, जो न केवल मौजूदा कानूनी मानदंडों को दर्ज करते हैं, बल्कि "सुधार" (सुधारित) उन्हें। कार्यवाही के विनियमन, संपत्ति की सुरक्षा और नैतिकता की देखभाल के लिए विशेष ध्यान दिया गया था।

VII-VI सदियों में। बीसी। अभिजात वर्ग के हिंसक विनाश का मुख्य रूप अत्याचार था, जिसे पुराना कहा जाता है। आम तौर पर, tyranans अभिजात वर्ग परत बन गए। अक्सर कूप के सामने, उन्होंने उच्च नागरिक और विशेष रूप से सैन्य पदों (पॉलीोलर्म, रणनीति) पर कब्जा कर लिया, जिसने उन्हें गोपलाइट्स में प्राधिकारी को अस्वीकार करने की अनुमति दी - राज्य में मुख्य सैन्य बल। तिराना अक्सर खुद को अंगरक्षकों के साथ घिरा हुआ है और भाड़े पर भरोसा करता है। सबसे महत्वपूर्ण पदों ने अपने रिश्तेदारों और अनुयायियों पर कब्जा कर लिया। अत्याचारी शासनों के सामाजिक आधार की संकुचन वीआई शताब्दी के अंत तक उनके व्यापक गायब होने का कारण था। बीसी।

VI शताब्दी के अंत तक। बीसी। ग्रीक राज्यों के भारी बहुमत में, एक रिपब्लिकन प्रणाली की स्थापना की गई, जिसमें राजनीतिक संप्रभुता "लोगों" से संबंधित थी - पूर्ण नागरिकों का एक सेट: पुरुषों, किसी दिए गए क्षेत्र के स्वदेशी निवासियों, जिन्होंने वंशानुगत भूमि भूखंडों के साथ (सर्वोच्च स्वामित्व के साथ पूरे समुदाय के)। एक नागरिक को पीपुल्स असेंबली (उपनिवेश) में भाग लेने का अधिकार था, सेना में सेवा करने, चुनाव करने और सार्वजनिक पदों के लिए चुने जाने का अधिकार था। पीपुल्स विधानसभा ने परिषद (बॉल) का गठन किया - उच्चतम शासी निकाय और मजिस्ट्रेट की एक निश्चित अवधि के लिए चुने गए, जो अधिकार की समाप्ति के बाद उन्हें सूचना दी; व्यावहारिक रूप से कोई स्थायी शाखा नहीं थी। सिविल कोर की संरचना के आधार पर, रिपब्लिकन प्रणाली के दो रूप - कुलीन वर्ग और लोकतंत्र प्रतिष्ठित थे। यदि लोकतंत्र के दौरान समुदाय के सभी सदस्यों ने समान राजनीतिक अधिकारों का उपयोग किया, तो कुलीन वर्ग के साथ, कब्जे की डिग्री संपत्ति मूल्य द्वारा निर्धारित की गई थी: छोटी आय वाले व्यक्ति या नागरिक टीम के बाहर अक्षम थे और उन्हें सैन्य सेवा की अनुमति नहीं थी, या अनुवादित किया गया था लोक प्रशासन तक पहुंच से वंचित "निष्क्रिय" नागरिकों की श्रेणी में।

पुरातन अवधि के सामाजिक-राजनीतिक विकास का नतीजा क्लासिक नीति का जन्म था - एक छोटा सा शहर-राज्य। यह शहर सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं का एक स्थान था - धार्मिक संस्कार और त्यौहार, लोगों की असेंबली, नाटकीय विचार, खेल प्रतियोगिताओं। पोलिस जीवन की राष्ट्रीयता केंद्रीय शहर वर्ग (एगोरा) और मंदिर थी। पोलिस का आध्यात्मिक आधार एक विशेष पोलिस वर्ल्डव्यू था (सामाजिक रूप से सक्रिय मुक्त नागरिक, देशभक्त और पितृभूमि के डिफेंडर का आदर्श; सार्वजनिक रूप से व्यक्तिगत हितों का अधीनता)। शहर के राज्य के छोटे ढांचे ने यूनानी को उनके साथ अपने करीबी संबंध और उनके लिए उनकी ज़िम्मेदारी (प्रत्यक्ष लोकतंत्र) को समझने की इजाजत दी।

5.4। पुरातन युग की संस्कृति.

पुरातन युग प्राचीन यूनानी संस्कृति के विकास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन गया है। IX-VIII शताब्दियों की बारी पर। बीसी। एक लेखन को पुनर्जीवित किया गया, होमरिक अवधि में भुला दिया गया। लकड़ी के बोर्ड, पत्थर, संगमरमर और कांस्य प्लेटों पर कानून और यादगार शिलालेखों में कटौती की गई; सभी अन्य ग्रंथ त्वचा, वुडी फ्लैशर, कैनवास, मिट्टी के शार्क और लकड़ी के वैक्स पर लिखे गए थे, बाद में मिस्र से एक पपीरस पर। संकेत एक पिलोन द्वारा चलाए गए थे या रीड स्वाद के साथ चित्रित किए गए थे, गोंद से या मरीन की जड़ों की बीम से सूट से स्याही में डुबकी लगाई गई थी।

लेखन के प्रसार ने प्राचीन यूनानी साहित्य के विकास को बढ़ावा दिया। आठवीं सदी में बीसी। गोमेमर की कविताओं को उठाए गए नाभिकों से पहले दर्ज किया गया था। आठवीं शताब्दी के अंत में। बीसी। Gesiod ने दो नए प्रकार के महाकाव्य कविता - व्यावहारिक और वंशावली बनाई। VII शताब्दी के बीच से। बीसी। अग्रणी शैली गीत थी .. नाटक के जन्म में पुरातन अवधि शामिल है; प्राचीन ग्रीक थिएटर जारी किया जाता है। गद्य शैलियों दिखाई देते हैं: ऐतिहासिक इतिहास, दार्शनिक गद्य, कल्पित।

शहरी नियोजन (पत्थर की इमारतों, शहरी परिसर का लेआउट, नलसाजी) तेजी से विकासशील है। स्मारक वास्तुकला पुनर्जन्म (मंदिरों के सभी निर्माणों में से पहला); विशाल पत्थर के ब्लॉक के साथ एक नई निर्माण विधि पेश की जाती है, जिनके बीच अंतराल छोटे पत्थरों और मलबे से भरे हुए होते हैं। वाहकों के संयोजन (आधार और कैपिता के साथ कॉलम) और सार्वभौमिक (वास्तुकार, फ्रिज और ईव्स) इमारतों के हिस्सों और उनकी सजावट के हिस्सों की वारंट प्रणाली का आविष्कार किया जाता है। पहला वारंट डोरियन (वीआईआई शताब्दी की शुरुआत में था। बीसी), दूसरा - ईओएलआई (मध्य VII शताब्दी। बीसी), तीसरा - आयनियन (मध्य वी शताब्दी ईसा पूर्व)।

पुरातन युग को प्लास्टिक कला की उपस्थिति से चिह्नित किया जाता है। मूर्तिकला एक युवा, सुंदर और साहसी नायक के आदर्श पर केंद्रित है, जो पोलिस के नागरिक के गुणों को व्यक्त करता है - योद्धा और एथलीट; एक डिकिलित व्यक्ति या आत्म-एड़ी वाले भगवान की सामान्यीकृत छवि पर हावी है। नग्न पुरुष शरीर की छवियों की कला और इसके अनुपात के हस्तांतरण में सुधार किया जाएगा। मादा आकृति आमतौर पर समृद्ध सजाए गए कपड़े में लिपटी जाती है। मंदिर मूर्तिकला और राहत तीव्र रूप से विकसित हो रही है, बाहरी और आंतरिक सजावट के अनिवार्य तत्व बन रही है; एक नियम के रूप में राहत, पौराणिक भूखंडों पर समूह दृश्यों को पुन: उत्पन्न करते हैं। VI शताब्दी के अंत तक। बीसी। पात्रों के बीच संबंधों को प्रेषित करने और अंतरिक्ष में आकार को स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने की क्षमता।

आईएक्स-VIII शताब्दियों के मोड़ पर पेंटिंग (वासोप्सी) में। बीसी। संकेत की कला, ज्यामितीय प्रतीक; प्रतिस्थापित करने के लिए, वह समझने योग्य और दृश्य स्व-अभिनय पौराणिक छवियों पर आता है। VII शताब्दी में ज्यामितीय चित्रकारी शैली। बीसी। मैं एक उन्मुख शैली से कम हूं, जिसमें शानदार जानवरों और पौधों के गहने की बहुतायत के साथ, जीवित प्राणियों की छवियां प्रभारी होती हैं, मुख्य रूप से ग्रीक पौराणिक कथाओं के देवताओं का प्रभुत्व होता है। मध्य छठी में। बीसी। फूलदान "ब्लैक-फाई-फूड स्टाइल" वितरित किया जाता है, जहां कालीन आभूषण पूरी तरह से जीवंत छवि द्वारा आपूर्ति की जाती है और जहां यातायात कुशलता से पारित होता है। लगभग 530 ईसा पूर्व "रेडफिगर स्टाइल" को मंजूरी दे दी गई है, जिसने मानव शरीर की मात्रा और गतिशीलता और अंतरिक्ष की गहराई को कुशलतापूर्वक स्थानांतरित करने की अनुमति दी है।

ग्रीक संस्कृति की प्रगति का एक महत्वपूर्ण संकेतक विज्ञान के रूप में दर्शन का जन्म था। VII शताब्दी के अंत में। बीसी। Ionia (बाजरा) में, Naturophilosophical स्कूल उठ गया; उनके प्रतिनिधियों ने पूरी दुनिया को एक ही सामग्री के साथ पूरा किया, और इसके अपरिवर्तनीय प्राथमिक - एक एनिमेटेड सामग्री पदार्थ। Vi शताब्दी के अंत में HeraClit Efesse। बीसी। उन्होंने (प्रकृति में तत्वों का शाश्वत चक्र) होने के परिवर्तनीय सार के विचार को आगे बढ़ाया। दक्षिणी इटली में, पायथागोरा सैमोस्की ने एक पाइथागोरियन स्कूल बनाया जिसने संख्याओं और संख्यात्मक संबंधों में सभी चीजों के आधार पर देखा; उन्हें आत्मा और मरणोपराय प्रवासन की अमरता के विचार के साथ श्रेय दिया जाता है। Ksenofan Kolofonsky (लगभग 565 - 480 ईसा पूर्व के बाद) भगवान और ब्रह्मांड की पहचान पर एक pantheistic शिक्षण विकसित किया। उनके विचार एलियंस स्कूल के उद्भव से प्रभावित थे, जिन्होंने एक एकल और अपरिवर्तित, और भ्रम की चीजों की बहुतायत और गतिशीलता माना जाता था;

5.5। शास्त्रीय ग्रीस।

V c में। बीसी। प्राचीन यूनानी दुनिया फारस द्वारा बड़े पैमाने पर बाहरी आक्रामकता का एक उद्देश्य बन गई। यूनानियों और फारसियों का एक खुला सैन्य टकराव आधे सदी (500-449 ईसा पूर्व) से अधिक जारी रहा। 449 ईसा पूर्व में कॉलियल, दुनिया का निष्कर्ष निकाला गया, जिसके अनुसार अहमेनिदोव की शक्तियों ने मलाया एशिया की यूनानी नीतियों की आजादी को मान्यता दी और एजियन बेसिन में सैन्य उपस्थिति से इनकार कर दिया।

ग्रीस से फारसियों के निष्कासन के बाद, व्यक्तिगत यूनानी नीतियों और राज्यों के संघों के बीच असहमति बढ़ी थी।

5.6। ग्रीस की अर्थव्यवस्था एक क्लासिक युग है।

युद्ध ने जहाज निर्माण, विशाल निर्माण (किले, दीवारों), हथियार और संबंधित धातु विज्ञान, धातुकर्म और चमड़े के शिल्प के विकास को प्रेरित किया। ग्रीस को बड़ी संख्या में कैदियों के साथ-साथ भौतिक मूल्य भी प्राप्त हुए, जो कमोडिटी उत्पादन और इसमें गुलामों के उपयोग में योगदान दिया। अंततः कृषि-गहन गहन संस्कृतियों के प्रावधान के साथ एक पतला प्रकृति का अधिग्रहण किया; इसमें अग्रणी भूमिका एक छोटे से निर्माता से संबंधित थी; बाजार से संबंधित बड़ी जगहें थोड़ी थीं।

5.7। शास्त्रीय ग्रीस की संस्कृति।

वी सी। बीसी। वी सी। बीसी। ग्रीक संस्कृति की स्वर्ण युग। शहरी योजना में एक फ्रैक्चर था - एक ही प्रकार की सड़कों के दाहिने कोने में छेड़छाड़ वाले शहरों की नियमित योजना का सिद्धांत स्थापित किया गया था और एक ही आयताकार था। वारंट प्रणाली अपने विकास की चोटी तक पहुंच गई। डोरियन पेरिप्टर मुख्य प्रकार के इमारत में बदल गया। लगभग 430 ईसा पूर्व एक नया, कुरिन्थियन, एक सुरुचिपूर्ण राजधानी के साथ एक आदेश था।

मूर्तिकला वी सी। बीसी। यह सही व्यक्ति की छवि पर ध्यान केंद्रित करना जारी रखता है - नायक, एथलीट योद्धा, लेकिन एक बड़ी प्लास्टिक सामग्री प्राप्त करता है। मानव शरीर के ज्यामितीय अध्ययन के आधार पर, इसके हिस्सों का आनुपातिक अनुपात स्थापित किया गया है और आदर्श आकृति विकसित करने के लिए सार्वभौमिक नियम विकसित किए जाते हैं। स्कीमेटिक्स और स्थैतिक पुरातन मूर्तिकला को दूर किया जाता है, आंदोलन के कौशल में सुधार किया जा रहा है।

सुरम्य छवि एक फ्लैट समोच्च सिल्हूट बन गया है, सतह पर छिड़काव। दूसरी तिमाही में v c। बीसी। पॉलीग्नोटोट ने विभिन्न स्तरों पर आंकड़ों को रखकर अंतरिक्ष की गहराई को स्थानांतरित करने का एक नया तरीका खोला। V c के बीच में। बीसी। एथेनियन अपोलोडर ने प्रकाश के स्वागत का आविष्कार किया; उन्हें ईजल पेंटिंग (बोर्डों पर) के पहले कार्यों के निर्माण के साथ श्रेय दिया जाता है। वी सी के दूसरे छमाही में। बीसी। वासोप्सी की "फ्री" शैली (एफएएस में आंकड़े, प्रोफ़ाइल में, तीन-कठोर कारोबार में, जटिल दृश्यों में संयुक्त) को मंजूरी दे दी। शास्त्रीय पेंटिंग की सबसे ज्यादा उपलब्धि अटारी सफेद लीक की पेंटिंग थी, जिसमें नायकों की भावनात्मक स्थिति असामान्य रूप से कुशलता से पारित थी।

वी सी। बीसी। यह ग्रीक साहित्य के समृद्ध द्वारा चिह्नित किया गया था, पहले सभी नाटकों में से। ईशिल के काम में, सोफोक्ला और यूरिपिड क्लासिक त्रासदी तैयार की गई है। धीरे-धीरे अभिनेताओं की संख्या और गाना बजाने वालों के मूल्य को बढ़ाता है। पौराणिक भूखंड तेजी से दिखाई दे रहे हैं। कार्रवाई की सख्त एकता के सिद्धांत को मंजूरी दे दी गई है: त्रासदी कमजोर संबंधित दृश्यों की एक श्रृंखला बन जाती है। छवियों की व्याख्या में बदलाव आया है। शास्त्रीय कॉमेडी कैटिना और अरिस्टोफान के काम में अपना रूप प्राप्त करती है। इसमें अभिनेताओं की संख्या कम से कम तीन, विस्तारित और गाना बजानेवालों की संरचना है। कॉमेडी वी सी। बीसी। आधुनिकता की व्यंग्यात्मक और पैरोडी व्याख्या पर विशेष रूप से उन्मुख, लेकिन यह मानव कार्यों पर कब्जा नहीं करता है, बल्कि अमूर्त विचार।

गीतात्मक कविता के क्षेत्र में, हॉरिक गीत ने एक विशेष भूमिका निभाई। एपिकोव्स की शैली विकसित हो रही है (प्रतियोगिता पर विजेता के सम्मान में एक गीत)। कविता धर्म, पोलिस-ऑर्डर और पोलिस नैतिकता की महिमा के रूप में कार्य करती है।

V c में। बीसी। ग्रीक दर्शन गहनता से विकसित हुआ। भौतिकवादियों ने ब्रह्मांड की भौतिक प्रकृति का तर्क दिया, और इसे हमेशा के लिए मोबाइल और परिवर्तनीय माना; उनकी राय में, सभी घटनाएं तत्वों के कनेक्शन या अलगाव, "बीज" - होमोमरी, परमाणुओं का परिणाम हैं। "वरिष्ठ" सोफिस्ट ने दुनिया की उद्देश्य वास्तविकता और उनके ज्ञान की संभावना से इंकार कर दिया, सभी चीजों की सापेक्षता पर जोर दिया; उन्होंने तर्क और बयानबाजी के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। सॉक्रेटीस की नैतिक शिक्षाओं के दिल में नैतिकता की तर्कवादी समझ लगी है: गुण का मार्ग सच्चे ज्ञान का अधिग्रहण है, जो कि आत्म-ज्ञान है; सत्य खोजने की कम विधि - "डायलेक्टिक" - फॉर्म में विडंबना (अनुमोदित निर्णय में आंतरिक विरोधाभासों का प्रकटीकरण) और मेज़ोर्टिकी (अग्रणी मुद्दों को स्थापित करने), और सामग्री को प्रेरण में विभाजित किया गया था (राय का अध्ययन) और पसंदीदा की पसंद) और परिभाषा (सत्य फॉर्मूलेशन)।

V c में। बीसी। इतिहासलेखन के विकास में एक निर्णायक फ्रैक्चर था। हेरोदोटा ने ऐतिहासिक इतिहास की ग्रीक परंपरा की शुरुआत की, अपने युग की केंद्रीय घटना से संपर्क किया - यूनानी-फारसी युद्धों। भौगोलिक के विपरीत, वह एक सार्वभौमिक एथनो-ऐतिहासिक निबंध बनाने में कामयाब रहे, न केवल ग्रीक, बल्कि पड़ोसी लोगों द्वारा इतिहास, जीवन और नैतिकता को ताज़ा करने में कामयाब रहे। ग्रीक हिस्टोरियोग्राफी फुकिडिड के कार्यों में अपने उच्चतम बिंदु पर पहुंच गई है, जिन्होंने पेलोपोनस युद्ध का इतिहास लिखा था।

वी सी के दूसरे भाग के लिए। बीसी। वैज्ञानिक चिकित्सा के जन्म को संदर्भित करता है। हिप्पोक्रेट्स ने मनुष्य की शारीरिक स्थिति के बारे में धार्मिक और रहस्यमय विचारों को खारिज कर दिया और एक तर्कसंगत स्पष्टीकरण का सुझाव दिया। उनका मानना \u200b\u200bथा कि स्वास्थ्य चार तरल पदार्थों के मानव शरीर में सही संयोजन पर निर्भर करता है - रक्त, स्पुतम, पीला और काला पित्त; उनके संतुलन का उल्लंघन रोगों की ओर जाता है। उपचार की सबसे अच्छी विधि प्राकृतिक है (वसूली के लिए शरीर का आंदोलन), इसलिए डॉक्टर को प्रत्येक रोगी की व्यक्तिगत सुविधाओं को जानना और ध्यान में रखना चाहिए।

ओलंपिक खेलों (ग्रीक। Olýmpia) - प्राचीन ग्रीस utre कार्यों और प्रतियोगिताओं में सबसे पुराना और सबसे लोकप्रिय। 776 ईसा पूर्व से परंपरा के अनुसार, भगवान ज़ीउस के सम्मान में इसकी व्यवस्था की गई थी। इ। ओलंपिया में 4 साल में 1 बार। ओलंपिक खेलों के समय, "पवित्र दुनिया" को सभी यूनानियों के लिए घोषित किया गया था, इस समय ग्रीस में शत्रुताएं नहीं थीं और ओलंपिया की सड़ियां सुरक्षित थीं। ओलंपिक खेलों को 5 दिनों के भीतर आयोजित किया गया था: पहला और पांचवें दिन गंभीर प्रक्रियाओं, बलिदान और समारोहों, बाकी लोगों के लिए समर्पित थे - पुरुषों और लड़कों की खेल प्रतियोगिताओं (472 ईसा पूर्व तक। ई प्रतियोगिताएं एक दिन बीत गईं)। शास्त्रीय समय में ओलंपिक खेलों के कार्यक्रम में रथ, पेंटाथलॉन (चल रहा है, स्पीयर्स और डिस्क, कूद, कुश्ती, कुश्ती, कुश्ती, कुश्ती, कुश्ती), मुट्ठी लड़ाई, कला प्रतियोगिता आदि पर सवारी में प्रतियोगिताएं शामिल थीं। ग्रीक नीतियों के केवल पूर्णित नागरिक कार्य कर सकते हैं, बाद में - रोमियों भी। महिलाओं को ओलंपिक खेलों की जगह की अनुमति नहीं थी। प्रतियोगिता के विजेताओं (ओलंपियनिक्स) को जैतून की शाखाओं की पुष्पांजलि से सम्मानित किया गया था और ग्रीस में सम्मानजनक और सम्मान का उपयोग किया जाता था, कभी-कभी भी निर्धारित किया जाता था। अपने शहरों में, उन्हें आमतौर पर महत्वपूर्ण आर्थिक और राजनीतिक विशेषाधिकार प्राप्त हुए। खेलों के दौरान, कवियों, दार्शनिकों, जुआ से पहले अध्यक्षों ने प्रदर्शन किया। खेल के प्रबंधन और न्यायाधीशों को एलिड एलेनोडिका के क्षेत्र के नागरिकों से चुने गए थे। वी सदी ईसा पूर्व में ओलंपिया के नागरिकों ने ज़ीउस का एक मंदिर बनाने का फैसला किया। राजसी इमारत 466 और 456 के बीच उठाई गई थी। बीसी। यह विशाल पत्थर के ब्लॉक से बनाया गया था, और बड़े पैमाने पर स्तंभों ने उन्हें घेर लिया था। मंदिर में निर्माण के निर्माण के कई सालों तक ज़ीउस की कोई योग्य मूर्ति नहीं थी, हालांकि यह जल्द ही यह आवश्यक था। प्रसिद्ध एथेनियन मूर्तिकार फिडियम को मूर्ति के निर्माता के रूप में निर्वाचित किया गया था।

ज़ीउस ने काले पेड़ और कीमती पत्थरों से सिंहासन पर छेड़छाड़ की। पूर्ण मूर्ति 13 मीटर तक पहुंच गई। ऊंचाई और लगभग मंदिर की छत से संबंधित है। ऐसा लगता है कि अगर ज़ीउस उठ गया, तो वह छत को ध्वस्त करेगा। दीवारों के साथ दर्शकों के लिए प्लेटफॉर्म बनाए गए ताकि उनके लिए बढ़ने वाले लोग भगवान का चेहरा देख सकें। 435 ईसा पूर्व में पूरा करने के बाद 800 साल के लिए मूर्ति दुनिया के सबसे महान चमत्कारों में से एक बनी रही

परिशिष्ट संख्या 4 देखें।

चतुर्थ के बीच में ग्रीस मैसेडोनिया जमा करना। बीसी। ये था संचालित चतुर्थ के शताब्दी में ग्रीक प्राचीन दुनिया का सामान्य संकट, जिसका सार एक प्रकार के राज्य के रूप में नीति का संकट था। एथेंस और स्पार्टा के बीच पेलोपोननेसियन युद्ध, जिसमें उन्होंने वैसे भी सीखा, पॉलिसी के सभी ग्रीक, ग्रीस को कमजोर कर दिया और एक्वाडोनिया के कार्य की सुविधा प्रदान की।

मैसेडोनिया पर प्राचीन रोम की जीत ने इस तथ्य को जन्म दिया कि द्वितीय शताब्दी की शुरुआत में। इससे पहले एन इ। ग्रीस को रोम द्वारा शासित किया गया था।

धारा 6. प्राचीन रोम की संस्कृति

प्राचीन रोमन संस्कृति - प्रारंभिक रूप से रोमन समुदाय की संस्कृति, शहर-राज्य (नीति) - विकास के एक कठिन मार्ग को पारित किया, वितरण की सीमाओं का विस्तार करना जैसे रोम एक विशाल भूमध्यसागरीय शक्ति में बदल जाता है, जिसमें परंपरागत रूप से ग्रीक वैज्ञानिक और सांस्कृतिक केंद्र जैसे एथेंस , अलेक्जेंड्रिया, परगम, और डॉ।, एट्रस्कैन, ग्रीक, हेलेनिस्टिक संस्कृतियों के प्रभाव में अपने चरित्र को बदलना।

6.1। धर्म और पौराणिक कथाओं। देवताओं के ग्रीको-रोमन पैंथियन।

प्राचीन काल रोमियों के धर्म मुख्य रूप से व्यक्तिगत विषयों और लोगों, और रखवाले के संस्करणों और स्थानों, कार्यों, राज्यों के संरक्षकों के संस्करणों में आंतरिक बलों को प्रस्तुत करने पर आधारित थे। ये प्रतिभाशाली, फोम, होम फोकस का रखवाले और वेस्ता की बेचैन आग, मृतक - लाभकारी मान और बुराई लेमर्स की आत्माओं, साथ ही पहाड़ों, स्रोतों, जंगलों और व्यक्तिगत पेड़ों, देवताओं के देवताओं के देवताओं थे पौधों और लोगों को बढ़ाने और पकाने के सभी चरण। ये इत्र और देवता मूल रूप से गैर-ज़ियसूरी और अवैयक्तिक थे, बाद में, एट्रस्कैन और ग्रीक धर्मों के प्रभाव में, उन्हें मानवीय उपस्थिति दी गई थी। उनकी मंजिल अपरिभाषित थी, इसलिए उन्हें अक्सर पुरुषों और महिलाओं के जन्म (जनस और याना, फेवन और फाउन) दोनों में नामित किया गया था। कुछ देवताओं को वर्णनात्मक रूप से नामित किया गया था। अपने विशेष देवताओं, उनके लार्स, उनकी क्षेत्रीय सीमाओं के रखवाले - नियम, मृत रिश्तेदारों की आत्माओं, या नागरिकों के हिस्से, या सभी लोगों के हिस्से के सम्मान में बलिदान और धार्मिक समारोहों को अलग परिवारों के साथ भेजा गया था। कुछ उत्सव निजी और सार्वजनिक थे।

पड़ोसी इटली जनजातियों की मान्यताओं का प्रभाव, विशेष रूप से etruscov, इस आदिम धर्म को प्रभावित करने के लिए शुरू किया। शनि का देवता, सालवन के वन भगवान और तथाकथित स्वर्गीय पेट्रीशियन ट्रिनिटी (बृहस्पति, मूल रूप से मौसम के देवता, फिर रोमन राज्य के सर्वोच्च देवता, जूनो और मिनर्वा) को बाद में उधार लिया गया। वह Plebeian ट्रिनिटी का विरोध कर रही थी: सेरेस (Zlatkov की देवी), लिबर (दाख की बारियों के भगवान) और लिबरा। पेट्रीशियन और प्लेबियन के अधिकारों में समीकरण के बाद, ये देवता राष्ट्रव्यापी बन गए। Etruscans से, अगस्त और Garuspiki के पुजारी द्वारा किए गए भाग्य-कहने पर भी उधार लिया गया था। मंदिरों के निर्माण के रिवाज को Etruscia द्वारा भी लाया गया था। उनके साथ परिचित होने से पहले, रोमियों ने अपने देवताओं को पहाड़ों पर, पहाड़ों पर, खुले स्थानों पर सम्मानित किया जहां अल्तारी को रखा गया था।

मंगल, डायना, फोर्टुना, वीनस, फॉनॉन की भूमि की देवी, मंदिर में दासों में मुक्त हो गई थी, और अन्य, मंदिर, त्सार, फिर ज़ार, फिर त्सर में मुक्त हो गई थी, फिर फिर, सुप्रीम पोंटिफ के नेतृत्व में पोंटिफ़ कॉलेज द्वारा त्सार की निगरानी की गई थी। कुछ देवताओं को विशेष रूप से एक वर्ग या एक पेशे के व्यक्तियों द्वारा सम्मानित किया गया था। चूंकि यूनानी देवताओं को यूनानी दुनिया के साथ राज्य पैंथियन में शामिल होना शुरू हुआ (उदाहरण के लिए, एस्कुलैप को ठीक करने के देवता, अपोलो और जिन्होंने हरक्यूलिस (हरक्यूलिस) की विस्तृत लोकप्रियता हासिल की। \u200b\u200bरोमन देवताओं की पहचान ग्रीक के साथ की गई थी, ग्रीक पौराणिक कथाओं को लाया गया था उनको।

परिशिष्ट संख्या 5 देखें।

रोम और ग्रीक रूपों में प्रवेश, गंभीर बलिदान, उत्सव, उत्सव, चश्मा-खेल के दौरान व्यवस्थित प्रक्रियाओं में प्रवेश किया। 4 और विशेष रूप से 3 सदियों में। ईसा पूर्व इ। यूनानी प्रभाव के तहत भी निर्धारित गुणों की एक पंथ थी: सहमति, साहस, स्वतंत्रता, सम्मान, प्रतिरोध, वफादारी, सम्मान में जिनके बारे में मंदिर बनाए गए थे, मूर्तियों का निर्माण किया गया था। 3 सी में। ईसा पूर्व इ। भूमिगत देवताओं के सम्मान में धर्मनिरपेक्ष खेल सौ साल के और हर साल एक बार पेश किए गए थे। राज्य संप्रदायों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं की गई। हालांकि, जीवन की कठिनाइयों और कई पुराने कनेक्शनों की कमजोरी के रूप में सहमत हुए, कम औपचारिक धर्म की आवश्यकता बढ़ी, आत्मा की अमरता में विश्वास बढ़ गया। यह सब 2-1 सदियों के अंत में योगदान दिया। ईसा पूर्व इ। आईएसआईएस, ओसिरिस, किबेल की पूर्वी संप्रदायों का प्रवेश, जिसके साथ रोमन सैनिक और व्यापारी हेलेनिस्टिक देशों में परिचित थे। नागरिक युद्ध 1 के कारण होने वाले आपदाओं के संबंध में। ईसा पूर्व एर, विभिन्न भविष्यवाणियों में फैलता है, "स्वर्ण युग", ज्योतिष, जादू की वापसी में विश्वास। साथ ही, यूनानी दर्शन के प्रभाव में, विश्वास मूल रोमन देवताओं में कमजोर हो गया, धर्म को तर्कवादी स्पष्टीकरण दिए जाने लगे, पुराने संस्कार भूल गए। साम्राज्य के शासक बनने, अगस्त (1 शताब्दी ईसा पूर्व का अंत। ई। 1 शताब्दी एन। एर) ने "पूर्वजों के नरवम पर लौटने" की घोषणा की और पुराने रोमन धर्म और पंथ को बहाल करने की कोशिश की। हालांकि, सत्तारूढ़ सम्राट और मृत सम्राटों की प्रतिभा की संस्कृति ने इस पर बढ़ते प्रभाव शुरू कर दिया। उन्हें विशेष रूप से उन लोगों की पंथ के साथ जोड़ा गया था जिन्हें भगवान के सम्राटों द्वारा सम्मानित किया गया था, जिसे ऑगस्टस, शाही जीत और गुण कहा जाता था - साहस, न्याय, संवेदना, उदारता - और कथित रूप से अपने सुनहरे शताब्दी प्रबंधन बोर्ड में शासन कर रहे थे। एक भारी नकार से पीड़ित दासों और गरीब लोगों ने अपने आधिकारिक देवताओं का विरोध किया जो देवताओं का हिस्सा नहीं थे - सिल्वाना, प्रीएप, पैन, जो श्रमिकों के नजदीक हैं, और साथ ही ब्रह्मांड के सर्वशक्तिमान निर्माता हैं। पूर्वी देवताओं के अनुयायियों की संख्या बढ़ी, जिसका पंथ आत्मा की अमरता की आशा और एक निश्चित उद्धारकर्ता के आगमन की आशा से जुड़ा हुआ था, जिन्होंने वफादार आनंद का वादा किया और रहस्य को समर्पित किया। रोमन धर्म ने धीरे-धीरे क्षय के लिए जिम्मेदार ठहराया। व्यापक जनता में, ईसाई धर्म बढ़ रहा था। चौथी शताब्दी के अंत में एन इ। सम्राट Feodosius मैंने मूर्तिपूजक अनुष्ठानों के प्रस्थान को मना किया, और रोमन धर्म अस्तित्व में बंद हो गया।

6.2। रोमन दर्शन।

रोमन दर्शन ने एलिनिज्म युग के ग्रीक दर्शन के निर्णायक प्रभाव के तहत विकसित किया, जिसमें इसके वैचारिक तंत्र, शब्दावली और आवश्यक दिशाओं में आ गया; उन्होंने रोम के विशिष्ट सामाजिक अनुभव को सारांशित किया। रोमन दर्शन का प्रारंभिक चरण पोलिस विचारधारा के संकट से जुड़ा हुआ है, धर्म और पौराणिक कथाओं के अधीनस्थता से विचार की मुक्ति; इस अवधि को एक शैक्षिक, या धर्मनिरपेक्षकरण की अवधि (3-1 सदियों से एन) कहा जा सकता है। रोमन राज्य का लगभग आधिकारिक सिद्धांत किसी भी निर्भरता से व्यक्तित्व को मुक्त करने के लिए अपनी आवश्यकताओं के साथ stoicism था, इसके भौतिकवाद, primentialism और घातकता के साथ।

गणराज्य के अंत से जुड़े सम्राट की राज्य शक्ति और पंथ का आयोजन और साम्राज्य के गठन, दर्शन के पवित्रता की शुरुआत थी, यानी, इसके धर्म का अधीनता। 1 सी में। ईसा पूर्व इ। पॉडीडिया की यूनानी मध्य लागत के प्रतिनिधि ने प्लेटोनिक दिशा में सुगंधित सुगंधित किया, जिसके परिणामस्वरूप एसटीओआईसी प्लैटोनिज़्म का पूरा कोर्स दिखाई दिया।

2-3 शताब्दियों। - दर्शन के विकसित पवित्रता की अवधि। प्लैटोनिज्म ने अभिजात्य के साथ एक निर्णायक संघर्ष शुरू किया, जबकि अरिस्टोटल का उपयोग करते हुए, साथ ही पाइटीजोरिज्म, जिसके साथ न केवल रहस्यमय संख्यात्मक संचालन दर्शन में पेश किए गए थे, बल्कि गहन धार्मिक अभ्यास भी शुरू किए गए थे।

3-4 शताब्दियों - पवित्र दर्शन की समाप्ति, नियोप्लाटोनिज्म का वर्चस्व, जिसमें सार्वभौमिकता और विषयवाद के संश्लेषण ने पूर्ण आदर्श आधार पर प्रयास किया। पवित्र रोमन दर्शन इतना मजबूत साबित हुआ कि उन्होंने रोमन साम्राज्य और ग्रीको-रोमन मूर्तिपूजकता में गिरावट का अनुभव किया। वह मध्य युग की ईश्वरीय विचारधारा के आधार पर गई

6.3। प्राचीन रोम के प्राकृतिक विज्ञान का विकास।

रोमन गणराज्य के युग के लैटिन वैज्ञानिक साहित्य के स्मारक बेहद कम हैं। 1 सी में। ईसा पूर्व इ। ग्रीक सांस्कृतिक प्रभाव नाटकीय रूप से बढ़ गया। 88 ईसा पूर्व में इ। सुला डिक्टेटर ने रोम में एडेलिकॉन किताबों के एथेनियन कलेक्टर की एक पुस्तकालय ली, जिसमें अरिस्टोटल की रचनाओं की खोज की गई। इसने अरिस्टोटल और उनके स्कूल के दार्शनिक और प्राकृतिक विज्ञान के आधार पर ब्याज के पुनरुत्थान को प्रेरित किया; ग्रामर टिरनियन, जो रोम में रहते थे, और पेरिपेटेटिक स्कूल के प्रमुख, एंड्रोनिक रोड्स ने अरिस्टोटल के लेखन दिए, जिस प्रकार में उन्होंने बाद में कड़ी मेहनत की और टिप्पणी की।

1 सी के अंत में। खगोल विज्ञान और गणित ने फिर से वृद्धि की। स्वर्गीय चमकदारों के व्यवस्थित अवलोकन किए जाते हैं, गोलाकार ज्यामिति और त्रिकोणमिति पर किताबें दिखाई देती हैं। प्रसिद्ध अल्मागेस्ट टॉल्मी में, दुनिया की पूर्ण भूगर्भीय प्रणाली निर्धारित की गई थी। ज्योतिष, जो पूर्व में लगी हुई थी, जो सबसे बड़े खगोलविदों में लगी हुई थी, वे बहुत लोकप्रिय थे। डायोफेंट ने लिखा (संभवतः 3 शताब्दी में) "अंकगणित"। 3-4 शताब्दियों में। अलेक्जेंड्रियन पीएपीपी आवंटित किया गया था, जो "गणितीय संग्रह" की राशि थी, जिसमें पिछले युग के गणित के बारे में जानकारी थी। गेरॉन के कार्यों में, एलेक्जेंड्रियन एप्लाइड मैकेनिक्स पर एक प्राचीन दुनिया को प्राप्त करने के लिए तैयार किया गया है। यह ज्यामितीय ऑप्टिक्स पर लेखन भी लिखता है, जिसे टॉल्मी के कार्यों में विकसित किया गया था।

रोमनों में गणित और यांत्रिकी ने खुद को एक संकीर्ण स्थिति चरित्र पहना था और व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए आवश्यक लगभग अनुमानित गणना के नियमों को कम कर दिया। रोमन नंबरिंग (5 शताब्दी में पैदा हुआ। बीसी) ने अंकगणित के विकास में योगदान नहीं दिया और बिलबोर्ड और कंकड़ का आनंद लेने के लिए मजबूर किया। लैटिन में खगोलीय साहित्य अत्यंत दुर्लभ और लोरीजनिनल है; रोम में, ज्योतिषीय साहित्य वितरित किया गया था। 46 ईसा पूर्व में इ। कैलेंडर सुधार द्वारा कैसर किया गया था।

प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में, रोमियों ने मुख्य रूप से लागू विषयों का विकास किया। रोमन वैज्ञानिक और तकनीकी साहित्य के सबसे असाधारण स्मारक - कृषि पर रचनाएं। रोमन लेखकों के कार्यों की एक बड़ी संख्या वास्तुकला, निर्माण व्यवसाय, हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग, सैन्य उपकरणों के लिए समर्पित है। रोमन जल पाइपलाइनों का विवरण भूमि और हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग 1 वी की रचनाओं में निहित है। एन इ।

सैन्य मामलों की जरूरतों के साथ-साथ रोमन एग्रिमर्स (Amerleners) के कार्यों के उद्भव पर भूमि के नए उपनिवेशों और भूमि के वितरण के आधार पर; इस साहित्य का समृद्ध 1-2 शताब्दियों तक गिरता है। रोमियों का समृद्ध सैन्य तकनीकी अनुभव लेखक विसिजन के लेखकों में दिखाई देता है, जिसमें शिविरों के टूटने से संबंधित कई तकनीकी मुद्दे, किले का निर्माण, आदि निर्धारित किए गए थे।

वनस्पति विज्ञान, जो फार्माकोलॉजी का आधार था, महत्वपूर्ण प्रगति मिली। प्राचीन काल में और मध्य युग में सबसे बड़ी महिमा का उपयोग किलिसिया से डियोसक्राइड की वनस्पति-फार्माकोलॉजिकल संरचना द्वारा किया गया था, जो 600 औषधीय पौधों का वर्णन करता है। सफलताएं दवा पर पहुंच गईं। Caszorin "जन्म के दिन" पुस्तक में भ्रातृविज्ञान सामग्री ज्योतिषीय डेटा के साथ intertwined है; कम्पोनिया लार्गा "रचनाएं" के फार्माकोलॉजिकल निबंध में इतिहास में अफीम की तैयारी का पहला उल्लेख शामिल है।

रोमन विज्ञान की विशेषता विशेषताएं साहित्यिक और मनोरंजक रूप में वैज्ञानिक मुद्दों की प्रस्तुति हैं, साथ ही साथ विश्वकोष के प्यार भी हैं। वर्र 9 किताबों "अनुशासन", कवर व्याकरण, तर्क, राजनीति, ज्यामिति, अंकगणित, खगोल विज्ञान, संगीत, चिकित्सा और वास्तुकला सिद्धांत में एक निबंध बनाता है।

3-1 सदियों में रोम राज्य की क्षेत्रीय विकास। ईसा पूर्व इ। भौगोलिक ज्ञान के विस्तार में योगदान दिया। सबसे महत्वपूर्ण भौगोलिक निबंध स्ट्रैबो भूगोल (यूनानी में। भाषा) है, जिसमें तब ज्ञात सभी देशों और लोगों के बारे में जानकारी का एक संपूर्ण सारांश शामिल है। PTOLEMY की भूगोल मुख्य रूप से वैज्ञानिक मानचित्रण विधियों के लिए समर्पित था; पुस्तक से 27 कार्ड जुड़े हुए थे, कुल मिलाकर दुनिया के सभी हिस्सों को चित्रित किया गया - कैनरी द्वीपों से चीन तक। सम्राट ऑगस्टस के समय, दुनिया का एक बड़ा भौगोलिक मानचित्र बनाया गया था, जिसे रोम में पोर्टिका ऑक्टाविया में सार्वभौमिक समीक्षा के लिए प्रदर्शित किया गया था।

रोम को अलेक्जेंड्रियन म्यूज़ियन जैसे वैज्ञानिक संस्थानों को नहीं पता था। पहली सार्वजनिक पुस्तकालय का आधार लेखक और राज्य के संगत गुआ एशिया पोलीन को जिम्मेदार ठहराया गया है। पिछले सदियों में, उनमें से 28 रोम में थे।

6.4। प्राचीन रोम का कानूनी विज्ञान।

रोम के अधिकार ने रोमन दास समाज में सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक आदेशों को प्रतिबिंबित और सुरक्षित किया। सबसे पुरानी अवधि में, अधिकार, जिसका स्रोत सीमा शुल्क और कुछ कानून थे, धर्म और सामुदायिक संबंधों, प्रमुख संस्थानों की प्राथमिकता, सख्त औपचारिकता के प्रभाव से विशेषता थी। यह विशेष रूप से quiritov पर लागू किया गया, यानी, रोम के मूल नागरिक, और इसलिए Kviritsky, या सिविक कहा जाता है। इस युग के रोमन कानून के सबसे महत्वपूर्ण स्मारक XII तालिकाओं के कानून थे।

रोम में दाईं ओर का दिन 3 वी के लिए खाते हैं। ईसा पूर्व इ। - तीसरा। एन इ। नागरिक कानून की जटिल परंपरा दासता और कमोडिटी-मौद्रिक संबंधों के तेज़ी से विकास से उत्पन्न नई स्थितियों के अनुकूल नहीं हो सकती है। इसलिए, उनके साथ, कानूनी मानदंडों की एक विशेष प्रणाली कानून-संचालन गतिविधियों की प्रक्रिया में बनाई गई थी - प्रकाधन कानून। Ediktov के आधार पर, संकीर्ण राष्ट्रीय ढांचे से संबंधित अधिकार, जो अंतरराष्ट्रीय कारोबार के रीति-रिवाजों में प्रवेश किया और लोगों के विजय वाले रोमियों को तथाकथित राष्ट्रव्यापी अधिकार है। नागरिक और राष्ट्रव्यापी कानून के क्रमिक तालमेल ने इस तथ्य को जन्म दिया कि रोमन कानून, अपने रूढ़िवाद को बनाए रखने के लिए, नए संस्थानों के साथ समृद्ध अत्यधिक औपचारिकता से जारी किया गया था, संपत्ति कारोबार की जरूरतों के लिए अधिक लचीला प्रतिक्रिया व्यक्त की गई। इस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, रोमन कानून विकसित हुआ - "... सबसे उन्नत, जिसे हम केवल जानते हैं, कानून का रूप जिसका आधार निजी संपत्ति के लिए है"

रोम में कानून-संचालन की प्रक्रिया में असाधारण स्थान वकीलों द्वारा आयोजित किया गया था। रोमन न्यायशास्र की उच्चतम वृद्धि 1-3 सदियों है। एन इ।

इस अवधि के दौरान दो मुख्य कानूनी स्कूल थे - अभियोजन पक्ष (रिपब्लिकन बिल्डिंग के समर्थक) और सबिनीनियों (प्रिंसिपिट के समर्थक), जिसने रोमन समाज की विभिन्न परतों के हितों को व्यक्त किया। इन स्कूलों के प्रतिनिधियों की शुरुआती पदों की पूरी स्थिति ने उन्हें राज्य और नागरिक मुद्दों को हल करने में गंभीर विसंगतियों का नेतृत्व किया। अगस्त से, सम्राट प्रमुख वकीलों को सलाह देने का अधिकार प्रदान करते हैं जो बाध्यकारी हैं। ऐसे वकीलों की रचनाओं के साथ प्रिटोर के संपादकों, कानूनों, सेनटास्कॉन्स, शाही संविधानों के साथ अधिग्रहण किया गया था। कानून के मुताबिक, 5 प्रमुख वकीलों के 426 कार्यों के साथ-साथ उनके द्वारा उद्धृत वकीलों की राय को कानूनी बल दिया गया था। निजी मालिक के हितों की व्यापक सुरक्षा सुनिश्चित की जाती है। साथ ही, सम्राटों की सेवा में होने के कारण, वकीलों ने एफ एंजल्स के अनुसार असीमित शक्ति के लिए अपने दावों का समर्थन किया, "... सबसे विले सरकारी कानून, जो कभी अस्तित्व में था"

4-5 शताब्दियों में। व्यावहारिक रूप से वकीलों की कानून-दिमागी गतिविधि को रोकता है।

विधायी कार्य पूरी तरह से सम्राटों के हाथों में केंद्रित हैं जिनके कार्य कानून का मुख्य स्रोत बन जाते हैं। हालांकि, इस समय रोम के अधिकारों के सुव्यवस्थित और व्यवस्थितकरण पर काम किया गया था। 3 आरडी 4 \u200b\u200bशताब्दियों के अंत में। कानून का आंशिक संग्रह प्रकट हुआ, और 436 में फीडोसिया II में, शाही संविधान का आधिकारिक कोड संकलित किया गया था। बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन के तहत पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद रोम के अधिकार का एक व्यापक व्यवस्थितकरण हुआ।

6.5। प्राचीन रोम का ऐतिहासिक विज्ञान।

रोमन ऐतिहासिक परंपरा के पास एनाला का आधार था। रोमन किंवदंती के अनुसार, लगभग 5 वीं शताब्दी के मध्य से। ईसा पूर्व इ। रोम में, तथाकथित पोंटिफ टेबल थे; सुप्रीम पुजारी का नेतृत्व "व्हाइट बोर्ड" पर दर्ज की गई सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के रिकॉर्डिंग के वर्षों से किया गया था और घर में सामान्य जानकारी के लिए प्रदर्शन किया गया था। सबसे पहले, यह कस्टम कैलेंडर को नियंत्रित करने के लिए पुजारियों के कर्तव्य से जुड़ा था (जिसे दृढ़ता से तय नहीं किया गया था); रिकॉर्ड बहुत ही सरल रूप से किए गए थे, लेकिन धीरे-धीरे उनमें रुब्रिक्स की संख्या में वृद्धि हुई और, युद्धों और प्राकृतिक आपदाओं के बारे में जानकारी के अलावा, चुनाव के परिणामों पर, सीनेट की गतिविधियों के बारे में घरेलू घटनाओं की रिपोर्टें थीं, आदि । ये तालिकाएं उतनी ही हो गईं जैसे प्राचीन रोमन क्रॉनिकल की कालक्रम। लगभग 130 ईसा पूर्व इ। पी। मुता के सुप्रीम पैलेस के आदेश से, दृश्य को सभी मौसम रिकॉर्ड्स का सारांश प्रकाशित किया गया था, जिसमें रोम की स्थापना (80 किताबों में) "बिग एनाल्स" कहा जाता है।

आधिकारिक एनाल्यों और परिवार के इतिहास की साहित्यिक प्रसंस्करण महान प्रसव के इतिहास 3 वी में शुरू हुई। ईसा पूर्व इ। और रोम में हेलेनिस्टिक सांस्कृतिक प्रभावों के प्रसार से जुड़ा हुआ है। प्रारंभिक रोमन इतिहासकार एनालिस्ट्स को कॉल करने के लिए परंपरागत हैं, और वे बड़े, मध्यम और छोटे में विभाजित हैं। यूनानी "एनाल्स" में लिखे गए इतिहास के लेखक क्विंट फेबी पिक्टर को रोम के लेखक को रोम के लेखक को दूसरे दंड युद्ध के अंत तक पौराणिक काल से माना जाता है। औसत एनालिस्टिस्ट मुख्य रूप से बुजुर्गों के समान स्रोतों का इस्तेमाल करते थे। एक विशेष शैली और दिशा के रूप में जूनियर एनालिज्म रैश युग (2 वी। बीसी ई।) में उत्पन्न हुआ। यदि बुजुर्गों और औसत annalists एक काफी आदिम, लेकिन इतिहास और इतिहास की ईमानदार प्रसंस्करण में लगे हुए थे, तो देशभक्ति पदों से रोम के इतिहास से उत्पन्न हुए, फिर युवा एनालिस्टों के लिए कहानी बयानबाजी के एक वर्ग में और राजनीतिक साधन में बदल गई संघर्ष। एक या एक और राजनीतिक समूह के हित में, वे जागरूक सजावट से पहले नहीं रुकते थे, और कभी-कभी घटनाओं के प्रत्यक्ष विरूपण, कई तकनीकों (घटनाओं की पुनरावृत्ति, ग्रीक इतिहास, आदि से उधार) विकसित करना।

ऐतिहासिक और ज्ञापन साहित्य के जेनरू में सबसे पहले "गैलरी युद्ध पर नोट्स" और "गृह युद्ध के बारे में नोट", जूलिया सीज़र, जिसमें कुछ सजाए गए हैं, लेकिन इन युद्धों के पाठ्यक्रम का काफी विश्वसनीय बयान शामिल है। ऐतिहासिक मोनोग्राफ की शैली के लिए "एक सिलेंडर की षड्यंत्र" और "युगरीस्टाया युद्ध के बारे में" दयालुओं के कार्यों से संबंधित है। इतिहासकार कॉर्नेलियस द्वारा तैयार की गई कई जीवनी, रोमन आंकड़ों की केवल दो जीवनी संरक्षित हैं - पुरानी और 23 आयु वर्ग के कैटन और "अंडरोजेनस पीपुल्स" के कमांडर की 23 जीवनी।

साम्राज्य के युग को कलात्मक और व्यावहारिक दिशा का और विकास मिला। 2 वीं शताब्दी की शुरुआत में साम्राज्य के युग में। एन इ। एक विकास ऐतिहासिक और जीवनी शैली प्राप्त की

रोम का इतिहास दूसरी शताब्दी के दूसरे भाग के ग्रीक इतिहासकारों के कार्यों को समर्पित था। Appiana और Dion कैसिया।

देर से साम्राज्य के युग में, ईसाई हिस्टोरियोग्राफी विकसित और विकसित की गई थी।

6.6। प्राचीन रोम का साहित्य.

रोमन कलात्मक साहित्य के सबसे प्राचीन स्मारक (5-4 शताब्दियों। बीसी। एर) संरक्षित नहीं हैं। बाद के साक्ष्य के अनुसार, उनमें गीतों को अनुष्ठान गीतों (प्रार्थना, शादी, अंतिम संस्कार) द्वारा दर्शाया गया था: ईपीओएस - "साथी गीत" रोमन नायकों के शोषण के बारे में; नाटक - कोरल गाने (फेनरिन), और फारस दृश्यों (एटेलियन) से विकसित संगीत विचार; गद्य - नारकीय भाषण, कानूनों के ग्रंथों और इतिहास (इतिहास)। मौखिक साहित्य से लिखित साहित्य में पहला कदम 4-3 सदियों के अंत में किया था। ईसा पूर्व इ। कंसुल एपिया क्लॉडियस, जिन्होंने अपने भाषणों को रिकॉर्ड किया और अपने नाम के तहत छंदों में नैतिकताओं का संग्रह किया।

3-2 सदियों में। ईसा पूर्व इ। रोम ने अधिकांश ग्रीक-सार्वजनिक भूमध्यसागरीय बना दिया और एक अधिक विकसित यूनानी संस्कृति का एक शक्तिशाली प्रभाव डाला है। इस अवधि के दौरान, रोमन साहित्य धीरे-धीरे ग्रीक साहित्य के सभी मुख्य शैलियों को महारत हासिल करता है; राष्ट्रीय epos; रोमन कॉमेडी और त्रासदी; विशिष्ट रोमन शैली (मुक्त विषयों पर काव्य दृश्य); दूसरी शताब्दी के अंत तक। ईसा पूर्व इ। रोमन गीतों का पहला कार्य दिखाई दिया। लैटिन भाषा "ओडिसी" में अनुवादित।

1 सी के पहले आधे में। ईसा पूर्व इ। ग्रीक संस्कृति को अंततः रोम द्वारा महारत हासिल किया गया था और रोमन साहित्य के उच्चतम समृद्ध का आधार बन गया। नई संस्कृति अभिजात वर्ग सर्कल की सीमाओं से परे गई और रिटिशन स्कूलों और लोकप्रिय दार्शनिक ग्रंथों और संवादों के माध्यम से आबादी की मध्य परतों में फैल गई। सार्वजनिक विरोधाभासों की स्थिति में शैलियों के महत्व को खो दिया गया, जो व्यापक और सजातीय दर्शकों (ईपीओएस, नाटक) के लिए डिज़ाइन किया गया; वाक्पता और कविता प्राप्त की। वाक्प्रेंस की कला में केंद्रीय आंकड़ा सिसेरो है।

साम्राज्य के गठन के दौरान (1 शताब्दी ईसा पूर्व का दूसरा भाग), अगस्तस ने जनता की राय के संगठन पर विशेष ध्यान दिया, अपने समय के सर्वश्रेष्ठ लेखकों को आकर्षित किया।

कविता ने युग के साहित्य पर हावी: दर्शन और मौखिक कला के संयोजन वाले व्यक्ति का आदर्श, साइसेरो के लिए, कवि में, "कविता का विज्ञान") के लिए स्पीकर में शामिल किया गया) - कवि में। गद्य पृष्ठभूमि में आगे बढ़ रहा है: राजशाही की शर्तों में वाक्प्रचार्य महत्व खो गया, टीटा लीबिया के कार्यों में ऐतिहासिक शैली महाकाव्य कविता के साथ चढ़ गई।

साम्राज्य के समृद्ध अवधि और संकट के दौरान (1-3 सदियों। एन ई), रोमन संस्कृति ग्रीक के साथ समानांतर में विकसित हुई, लेकिन पहले से ही काफी स्वतंत्र रूप से। संस्कृति का प्रसार न केवल रोम और इटली द्वारा, बल्कि प्रांतों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। हालांकि, नई स्थितियों में साहित्य का सामाजिक महत्व गिर गया, इसकी वैचारिक सामग्री या विपक्षी भावनाओं द्वारा संचालित की गई, या आधिकारिक चेजेलिज्म में कम हो गई। साहित्य धीरे-धीरे आत्मनिर्भर शैली के खेल में गिरावट आई; इन स्टाइलिस्ट प्रयोगों की प्रकृति के अनुसार, इस अवधि में तीन चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पहला चरण (1 आधा 1 शताब्दी का मध्य है। एन ई) - "नई शैली" का वर्चस्व, जो रिटिशन स्कूलों, एक केंद्रित, शानदार और आकर्षक में विकसित हुआ। दूसरा चरण (अंत 1 - 2 शताब्दियों की शुरुआत। एन ई) - यह "नई शैली", नियोक्लासिज्म का वर्चस्व, "स्वर्ण युग" शैली का पुनरुद्धार करने की प्रतिक्रिया है। तीसरा चरण (2 शताब्दियों की शुरुआत है) - आर्काइज़्मा का वर्चस्व: रोमन साम्राज्य में ग्रीक साहित्य का तेजी से पुनरुद्धार पृष्ठभूमि पर लैटिन साहित्य को धक्का देता है।

4-5 शताब्दियों की अवधि में। ईसाई साहित्य को सामने रखा जाता है। अब उसने रोमन रोटोरिक और कविता की साहित्यिक तकनीक को अवशोषित किया। बड़े कलात्मक मूल्य के कार्य - उपदेश और अम्वोसिया के भजन, जेरोम के पत्र और विशेष रूप से ऑगस्टीन के "कबुली", साहित्य के लिए एक मनोवैज्ञानिक गहराई, किफायती पुरातनता नहीं। उन लेखकों द्वारा पीछे हटना जो मूर्तिपूजक साहित्यिक परंपराओं को जारी रखते थे।

साहित्य धीरे-धीरे व्यक्तिगत प्रांतों के भीतर बंद हो जाता है, और फिर अलग बर्बर साम्राज्यों को अलग करता है। 6 वीं शताब्दी के अंत तक। प्राचीन साहित्यिक रूपों और प्राचीन सांस्कृतिक विरासत की परंपराएं जल्दी कमजोर हैं और नहीं आती हैं। तथाकथित "डार्क शताब्दियों" का एक बैंड है - मध्य युग के लैटिन साहित्य का पहला चरण।

6.7 रंगमंच.

रोम में नाटकीय कला का उद्भव कटाई के उत्सवों से जुड़ा हुआ है, जिनके प्रतिभागियों ने संवाद के रूप में कॉमिक, मोटे गाने का प्रदर्शन किया - फेनेंस। इस्पात विकास की नाटकीय कार्रवाई के इन प्रवेशों का और विकास - घरेलू कॉमिक दृश्य, जिसमें संवाद, गायन, संगीत और नृत्य शामिल थे। शायद 300 ईसा पूर्व इ। एक लोक सुधारात्मक कॉमेडी दिखाई दिया - एटेलियन, एक विशिष्ट विशेषता जिसमें 4 स्थायी वर्ण-मास्क की उपस्थिति थी। एटेलियन युवा रोमन नागरिकों की शुरुआत में खेला गया था और केवल बाद में - अभिनेता-पेशेवर। तीसरे के अंत से। ईसा पूर्व इ। अन्य प्रकार के लोक विचारों के लिए प्रतिबद्ध - MIME। रोमन रंगमंच के इतिहास में नई अवधि पहले नाटक (240 ईसा पूर्व) के ग्रीक-Vyvolpotnik लीबिया एंड्रोनिक के उत्पादन से जुड़ी है, जो यूनानी मूल पर आधारित है। रोम में, त्रासदियों और कॉमेडीज ग्रीक नमूने में डालने लगा। दर्शकों में पलियाटा एक बड़ी सफलता है, जो एक नई अटारी कॉमेडी की प्रसंस्करण थी। 1 शताब्दियों की शुरुआत में। ईसा पूर्व इ। टोगेट पैलीट बदलने के लिए आया, जिसमें रोमन नागरिकों के जीवन को चित्रित किया गया था, मुख्य रूप से आबादी की निचली परतों से। 1 सी की शुरुआत में। ईसा पूर्व इ। Togatu ने साहित्यिक इलाज Atellne के लिए रास्ता दिया, जो बदले में, 1 शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व इ। इसे साहित्यिक इलाज किए गए माइम द्वारा धक्का दिया गया था।

रोम में नाटकीय प्रदर्शन वार्षिक सार्वजनिक छुट्टियों के दौरान व्यवस्थित किया गया था: रोमन (सितंबर) में, Plebee (नवंबर) और अपोलोनोव (जुलाई) खेल, Megalessias (अप्रैल), फ्लोरा (अप्रैल - मई)। वरिष्ठ अधिकारियों आदि को चुनते समय, विजयी और अंतिम संस्कार खेलों के संबंध में प्रदर्शन भी दिए गए थे। शुरुआत में, प्रस्तुति दिव्य के मंदिर के पास हुई थी, जिसके सम्मान में खेलों की व्यवस्था की गई थी। स्थायी थियेटर इमारतें नहीं थीं। पहला पत्थर रंगमंच 55-52 ईसा पूर्व में पोम्पी द्वारा बनाया गया था। इ। 1 सी के अंत में। ईसा पूर्व इ। एक और 2 पत्थर सिनेमाघरों का निर्माण किया गया - मार्सेलो और बाल्ब।

रोमन अभिनेता मुक्त या दास के पर्यावरण से हुए और कम सामाजिक स्थिति पर कब्जा कर लिया। वे मालिक के नेतृत्व में ट्रूपों में संयुक्त, जो मजिस्ट्रेट, संगठित सबमिशन, वितरित नकद पारिश्रमिक के साथ समझौते के द्वारा और अक्सर मुख्य भूमिकाओं का प्रदर्शन करते थे। 3-2 सदियों में। ईसा पूर्व इ। एक नियम के रूप में, एक नियम के रूप में खेला गया अभिनेता, जो लगभग 1 शताब्दी का उपयोग किया गया। ईसा पूर्व इ।; रोमन दृश्य पर इस बाद के मुखौटा प्रवेश ने अभिनय कला के विकास का पक्ष लिया। पुरुषों द्वारा महिलाओं की भूमिकाएं की गईं। रूस के अभिनेता-दुखद ईएसओपी और कॉमिक अभिनेता विशेष रूप से गणराज्य की पिछली शताब्दी में नामित थे।

साम्राज्य के युग में, प्रस्तुति अक्सर अधिक बार की गई थी, हालांकि, वे मुख्य रूप से मनोरंजक, मनोरंजन शुरू हुए; मंच मंच पर, घुड़सवार, पैदल सेना के अलगाव, कैदियों की प्रक्रियाओं, दुर्लभ जंगली जानवरों के प्रदर्शन आदि दिखाई दिए। 1-2 शताब्दियों में। एन इ। त्रासदी के निष्पादन में, अभिनेता के मुखर कौशल को आगे रखा गया था। लोकप्रियता एक साहित्यिक इलाज वाले एटेलियन के साथ लोकप्रिय थी, जिसमें कभी-कभी राजनीतिक घटनाओं के तेज संकेत होते थे। विशेष रूप से महान सफलता में एक पैंटोमिम था - सोलो नाटकीय नृत्य (आमतौर पर पौराणिक साजिश पर), संगीत के साथ और गाना बजानेवालों और पिररिया, जिन्होंने नर्तकियों और नर्तकियों के पहने हुए थे; मुख्य ध्यान शानदार दृश्यों और विविध चरण प्रभावों को भुगतान किया गया था। नृत्य को छोड़कर देर से साम्राज्य के अलावा, देर से साम्राज्य के अन्य सभी विचारों की स्थापना, एक बड़ी सफलता थी। एक छोटे से घरेलू दृश्य से, वह एक बड़े नाटक (मुख्य रूप से सुधार पर निर्मित) में बदल गया, एक मनोरंजक और अक्सर भ्रमित साजिश के साथ एक शानदार प्रवर्तन प्रदर्शन, अभिनेताओं की एक बड़ी संख्या के साथ। सर्कस प्रदर्शन और ग्लैडीएटर के लड़के, कोलिज़ीम और अन्य एम्फीथिएटर में व्यवस्थित भी अधिक लोकप्रियता का इस्तेमाल करते थे। सर्कस और एम्फीथिएटर ने एक जानवर या सामूहिक शिकार के साथ शिकारी के मार्शल आर्ट्स के दृश्य भी दिखाया। समुद्री लड़ाई का मंच, तथाकथित नवविची। कला नाटक का क्षय, खूनी चश्मे की लत, अभिनेताओं के जीवन की भारी कानूनी स्थितियों को साम्राज्य के युग की रंगमंच संस्कृति के अवक्रमण के लिए प्रमाणित किया गया।

रोमन रंगमंच और सभी नाटकीय चोटी के ऊपर विश्व थिएटर के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई। पुनर्जागरण से शुरू होने वाली उत्कृष्ट नाटककार, लगातार रोमन नाटक पर लागू होते हैं, जो इसके माध्यम से प्राचीन संस्कृति की मानववादी परंपराओं को समझते हैं। रोम थियेटर भी नाटकीय वास्तुकला पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा।

6.8 प्राचीन रोम संगीत.

रोम के संगीत में, हेलेनिस्टिक संस्कृति के प्रभाव में विकसित, जीवन से जुड़े संगीत और काव्य शैलियों थे: विजयी गाने (विजय), शादी, पीने, याद किए गए, अक्सर तिब्बी में खेल के साथ। प्राचीन रोमन संगीत संस्कृति के आवश्यक जलाशय का प्रतिनिधित्व सालेयेव और अरवाल भाइयों ने किया था। सालियेव के उत्सवों को एक प्रकार के सैन्य नृत्य खेल द्वारा किया गया था। अरवाल भाइयों की उत्सव फसल के लिए समर्पित थे; संरक्षित प्रार्थना, प्रसिद्ध गान भाई।

रोम का संगीत जीवन, विशेष रूप से साम्राज्य की अवधि अलग थी, कई देशों के कलाकारों को राजधानी में झुकाया गया था। कविता और संगीत बारीकी से जुड़े हुए थे। ओडी होरेस, इक्लोगा वर्गील, ओविड की कविताओं सहित काव्य कार्यों को स्ट्रिंग प्लग-इन उपकरणों के साथ गाया। रोमन नाटक ने एक पुनरुत्पादक चरित्र की संगीत संख्याओं की शुरुआत की जो तिब्बिया के संगत के तहत हुई। शास्त्रीय संगीत के प्रदर्शन के लिए, किइरॉय और एवलिन के साथ, वीणा के प्रकार के उपकरण का उपयोग किया गया था: Psalterium, Trigonon (त्रिकोणीय वीआरपी), sambik, कम अक्सर - Plumkova Lyra (Bbitatos, Pectisi, Magadis) की प्रजाति। ईश्वर वाखा के सम्मान में त्यौहारों में - वखनलिया - किमवाला और अन्य सदमे-शोर उपकरण सुना। रोमन अभिजात वर्ग अपने महल और विला जल निकायों के लिए अधिग्रहित - हाइड्रोलोस। प्राचीन रोमन वाद्ययंत्र संगीत के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका पैंटोमाइम की नाटकीय शैली से संबंधित है - एक प्रकार का "पेंटोमिमिक सूट", जिसने गाना बजानेवालों (ग्रीक ग्रंथों) के गायन के तहत एक एकल कलाकार नर्तक किया और ऑर्केस्ट्रा के साथ। सैन्य सेनाओं के साथ, विशाल पीतल ऑर्केस्ट्रस थे, जिनमें बक्ससिन (घुमावदार सींग), ट्यूब (सीधे पाइप) और अन्य धातु उपकरण शामिल थे।

रोमन साम्राज्य के सर्कस और सिनेमाघरों में बड़े कोरल ensembles, अक्सर सुन्दर वाद्य समर्थन के साथ। 1 सी के अंत तक। एन इ। सम्राट डोमिट्सियन ने "कैपिटल प्रतियोगिता" की स्थापना की, जिसमें कवियों, गायकों और संगीतकारों के साथ भाग लिया। बड़ी सफलता में Virtuosos के सार्वजनिक संगीत कार्यक्रम थे। सम्राट नीरो ने तथाकथित "ग्रीक प्रतियोगिता" पेश की, जहां उन्होंने एक कवि, गायक और किफेड के रूप में बात की। महान परिवारों में, गाते हुए और किफारे प्रशिक्षित बच्चों पर खेल। संगीत शिक्षक का पेशा, नृत्य विशेष रूप से सम्मानजनक और लोकप्रिय था।

6.9 वास्तुकला, दृश्य और सजावटी और लागू कला।

रोम की कला प्राचीन कलात्मक संस्कृति के विकास में अंतिम चरण है। रोमन के लिए, कला जीवन के एक उचित संगठन के माध्यम से एक थी; इसलिए, रोम में, प्रमुख स्थान आर्किटेक्चर, इंजीनियरिंग खोजों द्वारा लिया गया था, विशिष्ट व्यक्तित्व मूर्तिकला चित्र, ऐतिहासिक राहत में रुचि से प्रतिष्ठित, नागरिकों और शासकों के कृत्यों के बारे में अच्छी तरह से संकुचित किया गया था। असली तत्व प्राचीन रोमन कला में फिक्शन के ऊपर प्रबल होता है, और दार्शनिक सामान्यीकरण पर कथा शुरू होती है। इसके अलावा, रोम ने एक निजी उपभोक्ता के आधिकारिक और जिम्मेदार अनुरोधों के लिए कला का एक स्पष्ट विभाजन पूरा किया। आधिकारिक कला ने रोमन राजनीति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, विजय क्षेत्रों में राज्य विचारधारा की मंजूरी का एक सक्रिय रूप है। विशेष रूप से महान वास्तुकला का महत्व था जो सार्वजनिक घर के संगठन के साथ वैचारिक कार्यों को संयुक्त करता था; रोमन निर्माण अभ्यास में, रचनात्मक, योजना और समग्र तकनीकों की एक प्रणाली विकसित हुई है।

सबसे पुरानी अवधि में, रोम की कला लौह के युग की औसत राष्ट्रीय पुरातात्विक संस्कृतियों के ढांचे में विकसित हुई। प्राचीन रोमन कलात्मक संस्कृति के गठन के गठन के समय (8-4 शताब्दियों बीसी), रोमन वास्तुकला ने एट्रस्कैन के एक मौलिक प्रभाव का अनुभव किया, जिसमें उसने उच्च निर्माण तकनीकों और कई संरचनाओं के प्रारंभिक प्रकारों को उधार लिया। प्राचीन मंदिरों की Etruscan विशेषताएं: तीन समावेशी केला, सबमिशन, पोर्टिको के मुख्य मुखौटा और सीढ़ी के जोर - रोमन पंथ वास्तुकला की विशेषता विशेषताओं की उपस्थिति। Etruscans की कला और प्राचीन रोमन चित्रकला के शुरुआती नमूने, साथ ही सजावटी और लागू कला के सबसे पुराने नमूने से निकटता से संबंधित।

दंड युद्ध और देर से गणराज्य के दौरान, कला में प्रैक्टिकलिटी और तर्कसंगतता की विशेषताएं, हालांकि, शैली के विशेष रूप से रोमन कठोरता को कभी-कभी परिष्कार के साथ जोड़ा गया था, जो महान ग्रीक की कला से प्रेरित था और रोमनों द्वारा कब्जा कर लिया गया था पूर्वी यूनानी शहरों। इस समय की वास्तुकला विस्तृत टाउन प्लानिंग गतिविधियों, आयताकार, 2 मुख्य राजमार्गों के आधार पर सैन्य शिविर योजना योजनाओं के टूटने को दोहराती है - "कार्डो" (उत्तर से दक्षिण तक) और "डेकोमैनस" (पूर्व से द वेस्ट तक) )। चूंकि फोरम की संरचना स्थापित की गई है, प्राचीन रोमन परिसरों के नियोजन निर्णय के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों को बनाया गया था: एक समरूपता, अक्षीय निर्माण, मुख्य भवन का आकर्षण और साइट पर एक गंभीर प्रवेश द्वार से इसे उठाने का एक उपकरण । आवासीय वास्तुकला में, एट्रियम हाउस का प्रकार विकसित हुआ, जिसकी संरचना का केंद्र 2 वी है। ईसा पूर्व इ। पेरिस्टाइल का बगीचा, प्रकृति की गवाही, असामान्य रूप से एक प्राचीन समाज के शहरीकरण के साथ बढ़ गया। प्रकृति के साथ नियोजन समाधान के संश्लेषण की ओर रुझानों को देश के विला में एक अभिव्यक्ति मिली, जो अक्सर चित्रा की ढलानों पर स्थित थी। अभिजात वर्ग आवास की भव्यता स्ट्रोक के शहरी क्वार्टर की सामान्य इमारत है। सीओ 2 वी। ईसा पूर्व इ। कंक्रीट का उपयोग न केवल सरलीकृत और बड़े पैमाने पर ले जाने वाली संरचनाओं की बिछाने को कम करता है, बल्कि बड़े पैमाने पर लचीलापन और विविधता को भी सुनिश्चित करता है, जिसमें बड़े इनडोर परिसर शामिल इमारतों के निर्माण के अवसर पैदा हुए हैं। 2 - 1 सदियों के 1 सदियों के लिए। ईसा पूर्व इ। रोमन संरचनाओं के सबसे महत्वपूर्ण प्रकार पूर्ण और सुधार हुए थे: बेसिलिका, थर्मल, विभिन्न शानदार संरचनाएं, राजसी इंजीनियरिंग भवन (मेहराब, पानी पाइपलाइनों, गोदामों)।

3-1 सदियों की दृश्य कला में। ईसा पूर्व इ। पोर्ट्रेट मूर्तियों और बस्ट व्यापक रूप से फैलते हैं, आनुवंशिक रूप से etruscan प्लास्टिक के साथ जुड़े होते हैं और रेखांकित संरचनात्मकता और आलंकारिक संरचना की गंभीरता से प्रतिष्ठित; आधिकारिक पोर्ट्रेट मूर्तिकला के साथ, शहर से सजे हुए, पोर्ट्रेट घरों या मकबरे में स्थापित निजी आदेशों पर बनाए गए थे। गणराज्य की अवधि के दौरान, ऐतिहासिक राहत भी दिखाई दीं, जहां अध्यादेश के किनारे रहने वाले घरेलू दृष्टिकोण पौराणिक तत्वों के साथ संयुक्त थे। देर से रिपब्लिकन मूर्तिकला में, एक हेलेनिंग दिशा विकसित हुई, ग्रीक मूर्तियों का मुकाबला करने से एक विस्तृत श्रृंखला हासिल की गई है। इस युग की कलात्मक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र स्मारक सजावटी पेंटिंग था; यदि तथाकथित पहले, या "इनलाइड" शैली के लिए (दूसरा आधा 2 - 1 शताब्दियों की शुरुआत। ईआर) दीवार चिनाई की नकल की विशेषता है, फिर दूसरे, या "वास्तुकला-वादा", शैली (80-30 -bh। ईसी। ई) दीवार का केंद्र एडिकुल के रूप में लिखित एक वादा करने में बदल गया, जो परिदृश्य, शैली या पौराणिक दृश्य द्वारा तैयार किया गया। मोज़ेक और ग्लिप्टिक्स की कला (ठोस चट्टानों सेमी-कीमती पत्थरों से हेम्मा भी विकसित हुई है।

प्राचीन रोमन वास्तुकला की उच्चतम उपलब्धियां साम्राज्य के हेयडे की अवधि (20 वीं 1 वी। ई.एस. ई।) की अवधि को संदर्भित करती हैं। इस समय की इमारतों की विशिष्ट विशेषताएं - शक्तिशाली द्रव्यमान की विशाल plasticity, मेहराब की प्रमुख भूमिका और उसके रूपों (आर्क, गुंबद) से डेरिवेटिव, अंदरूनी या खुले परिसर के विशाल, गतिशील रूप से coented रिक्त स्थान, एक तेजी से बेहतर cladding संगमरमर की तेजी से प्रचुर मात्रा में संगमरमर, पेंटिंग और मूर्तिकला के व्यापक उपयोग के साथ पत्थर और ईंटों द्वारा कंक्रीट दीवारें। परिपक्व प्राचीन रोमन वास्तुकला की एक विशिष्ट विशेषता आर्केड का तथाकथित आदेश (मेहराब पर दीवार पर काटने वाली दीवार पर लगाए गए अटक आदेश की प्रणाली) बन रही है, जो शानदार पैमाने की सुविधाओं से जुड़ी हुई है। वास्तुकला तेजी से सम्राट की पहचान और साम्राज्य की शक्ति के प्रचार की महिमा करने का साधन बन जाती है। वास्तुशिल्प यादगार स्मारक का प्रमुख प्रकार आर्क विजयी, और टॉम्बस्टोन, रिपब्लिकन युग में, पैमाने पर मामूली, बड़े पैमाने पर, कभी-कभी भव्य सुविधाओं में परिवर्तित हो जाते हैं। 1 शताब्दी के मध्य तक। वास्तुशिल्प रचनाओं की शानदार प्रतिनिधित्वशीलता के लिए बहुत अच्छा है। फ्लाविया के साथ, प्राचीन रोमन एम्फीथेट्रेश का सबसे बड़ा - कोलोसीम भी ट्रेचन के साथ बनाया जा रहा है - रोम के मंचों से सबसे विकसित और जटिल, एड्रियाना के साथ, प्राचीन दुनिया के ग्रैंड गुंबद निर्माण - पैंथियन। आर्किटेक्चर में एड्रियन के युग से शुरू होने पर, छवि की उत्तम जटिलता की दिशा में एक फ्रैक्चर था, आंशिक रूप से हेलेनिस्टिक ईस्ट की कला के प्रभाव से संबंधित था।

शुरुआती साम्राज्य की आधिकारिक मूर्तिकला में, आदर्श प्रवृत्तियों में वृद्धि हुई और आंशिक रूप से चित्रित की व्यक्तिगत विशेषताओं को चिकना किया, जो रिपब्लिकन युग के स्वामी को रेखांकित करना पसंद करता था। साथ ही, काली मुक्त विरोधाभास कार्यों, गति के तत्व, परिष्कृत प्लास्टिक विकास में पेश किए जाते हैं। यदि ट्रानह का समय गणराज्य की वीरतापूर्ण कठोर शैली में वापसी के कारण चिह्नित किया गया था, तो एड्रियन और एंटोनिन के शासनकाल के दौरान, छवि की भावनात्मक अभिव्यक्ति और मनोवैज्ञानिक गहराई की खोज तेज हो गई थी। शाही रोम की ऐतिहासिक राहत मूल रूप से समग्र लय के आयाम और प्लास्टिक की भाषा के संयम से उल्लेखनीय थी; फ्लेविक के समय की राहत में चित्रकला, तनावपूर्ण गतिशीलता की विशेषताओं, विशेष रूप से ट्रायन की अवधि की विशेषता है, जब युद्ध राहत का प्रकार विकसित किया गया था। ग्रीको-हेलेनिस्टिक परंपराओं का प्रभाव एड्रियन काल के दौरान अपी तक पहुंच गया, जब प्राचीन यूनानी प्लास्टिक की प्रतियों के स्कूलों ने विशेष रूप से गहन गतिविधियों को विकसित किया है। सजावटी पेंटिंग में 63 में, तथाकथित तीसरी शैली प्रचलित (प्रकाश, ग्राफिक पैटर्न और छोटे साजिश पैटर्न, व्यापक मुक्त स्थानों की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्थित)। वह चौथी शैली, या "शानदार वास्तुकला" (जटिल, भ्रमपूर्ण-स्थानिक वास्तुकला संरचनाओं) की शैली को बदलने के लिए आया था। निर्माण की बहुतायत, वास्तुशिल्प और परिदृश्य पृष्ठभूमि की जटिलता भी मोज़ेक की विशेषता है, जिसका पैलेट एक स्माल्ट विविध रंगों के साथ समृद्ध है; सीओ 2 वी। एक काले और सफेद पत्थर मोज़ेक भी फैल गया। सजावटी और लागू कला में, साम्राज्य का युग विशेष रूप से व्यापार के कार्यों, "लाल सिर वाली" सिरेमिक उभरा सजावट, ग्लास उत्पादों, रत्नों के साथ प्रतिष्ठित था, जहां अर्द्ध कीमती पत्थरों की वैकल्पिक परतों की तुलना में थी।

प्राचीन रोमन कला में साम्राज्य (3-4 सदियों) की गिरावट के दौरान, इनर डॉन की विशेषताएं प्रकट होती हैं। इस अवधि के वास्तुकला के लिए, संरचनाओं का एक असामान्य रूप से बड़े पैमाने पर, शानदार प्रभावों के लिए प्यार, लक्जरी सजावट और बेचैन प्लास्टिक की दीवारें विशेषताएं हैं। मुख्य रूप से प्रांतों में निर्माण गतिविधियां सामने आईं जहां नए मंचों को ग्यारहित किया गया, विशाल मंदिर परिसरों।

लेटरिम्स्क मूर्तिकला चित्र में, मानव शारीरिक उपस्थिति के विश्वसनीय संचरण में रुचि खो गई है: बाहरी सुविधाओं को कुल मिलाकर और 3-4 सदियों के अंत में तेजी से व्याख्या किया जाता है। एक जमे हुए चेहरे व्यापक रूप से खुली आंखों के दयनीय दृश्य के साथ तेजी से विरोधाभास करते हैं। पोयर की मूर्तिकला में सम्मेलन और स्टाइलिज़ेशन के तत्व ओरिएंटल प्रांतों की कला के बढ़ते प्रभाव को प्रमाणित करते हैं। कला उत्पादों में 3-4 शताब्दियों में। पोर्ट्रेट लघुचित्रों को ग्लास की दो परतों, साजिश राहत के साथ संगमरमर सरकोफेज के बीच में सोने के पन्नी पर हाइलाइट किया जाता है, जिसमें 3 वी। उन्हें ईसाई विषयों का प्रसार मिला। कैटाकोमो की पेंटिंग की ईसाई पंथ के साथ, जिसकी शैली 2-4 शताब्दियों के लिए जुड़ी हुई है। अधिक से अधिक समतलता और ग्राफिक्स की ओर विकसित हुआ। लेटरीरी कला में प्रदर्शन किए गए कलात्मक रूप, तीव्र आध्यात्मिक अभिव्यक्ति पूरी हुई, यूरोपीय मध्य युग की कलात्मक संस्कृति की उम्मीद की।

परिशिष्ट संख्या 6 देखें

निष्कर्ष

इतिहास - समय में समाज की आवाजाही। इतिहास मानव समाज के अतीत के रूप में प्रकट होता है, जिसका पूर्वव्यापी विकास एक व्यक्ति की आधुनिकता की ऐतिहासिक प्रकृति को खोलता है। आधुनिकता अतीत से लगातार बढ़ती है और अपने ऐतिहासिक मिशन को पूरा करती है, खुद ही अतीत में जाती है। अतीत की गतिशील एकता और वर्तमान इतिहास को एक निश्चित लक्ष्य के अपराध या कार्यान्वयन के रूप में प्रकट करता है ("सभ्यता की प्रगति", आदि)। कहानी एक भरने का समय बनती है; सार कैलेंडर समय से डेटिंग की अवधि या प्रक्रियाओं की अवधि को मापने, ऐतिहासिक समय सार्थक निश्चितता से अलग है। यह अधिक हो सकता है, फिर कम संतृप्त ऐतिहासिक घटनाएं, प्रवाहित हो सकती हैं, फिर धीमी हो सकती हैं, फिर तेजी से - ऐतिहासिक परिवर्तन की दर के आधार पर, यह नायकों का समय हो सकता है, असफल उम्मीदों का समय, या सभी ऐतिहासिक समय पर नहीं। विभिन्न संस्कृतियों के एक तुलनात्मक विश्लेषण प्राचीन सभ्यताओं के इतिहास के बारे में विभिन्न प्रकार के विचारों को प्रकट करता है। विशेष रूप से, यदि समाजों में विकास के लिए आरोप लगाया जाता है, तो ऐतिहासिक समय वर्तमान में वर्तमान से वर्तमान में से एक के रूप में समझा जाता है, फिर पारंपरिक समाजों की ऐतिहासिक चेतना में अतीत वर्तमान से आगे है - एक नमूने के रूप में यह होना चाहिए जितना संभव हो। इसके अलावा, यह पाया जाता है कि ऐतिहासिक विकास का विचार केवल सभ्य समाजों द्वारा विशिष्ट है जो 4 सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पहली बार दिखाई देते हैं।

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परिशिष्ट संख्या 1।

प्राचीन मिस्र में देवताओं और देवियों की छवि

हे भगवान

परिशिष्ट संख्या 2।

सुमेरियन देवताओं की छवियां

देवताओं एयू (बाएं) और एनिलिल। बर्ड Anzud के साथ भगवान enki

बेबीलोनियन पत्थर लगभग। XXIII बीसी।

1120 ईसा पूर्व

देवता उह और इनाना

बेस-रिलीफ लगभग। XXIII बीसी।

परिशिष्ट संख्या 3।

बेबीलोनिया के पौराणिक चमत्कार

बेबीलोन के हेंगिंग गार्डेन

बेबीलोनियन टॉवर

परिशिष्ट संख्या 4।

दुनिया के 7 आश्चर्यों में से एक - ओलंपिया में ज़ीउस की मूर्ति

परिशिष्ट संख्या 5।

ग्रीक और रोमन देवताओं की छवि

डायोनिसिस "एथेंस और पर्सियस, ज़ीउस-रूबब्लज़

Vase हत्या gorgon "(प्राचीन ग्रीस)

Ok.400g। बीसी। (प्राचीन ग्रीस)

भूमि की देवी "फेविन"। कांस्य "एफ़्रोडाइट का जन्म"

टेलस "(प्राचीन रोम) (प्राचीन ग्रीस)

(प्राचीन रोम)

परिशिष्ट संख्या 6।

प्राचीन रोम की वास्तुकला

आर्क कॉन्स्टैंटिन। कोलोसीम खंडहर

315 जी.एन.ई. मंच

पैंथियन स्क्वायर कैपिटलिया

प्रकाशन: Gilgamesh के बारे में Epos ("सब कुछ मैं देख रहा हूँ"), प्रति। अक्कदस्की से, एम - एल।, 1 9 61; सुमेरियन वीर ईपीओ, "प्राचीन इतिहास का हेराल्ड", 1 9 64, संख्या 3।

यह प्राचीन कृषि सभ्यता 4 वी में बनने लगी। बीसी। मिस्र की राज्य और संस्कृति का इतिहास कई अवधि में बांटा गया है: प्रारंभिक, प्राचीन, औसत और नया राज्य। प्रारंभिक मिस्र दास-स्वामित्व और एक निराशाजनक राज्य के गठन का समय था, जिसके दौरान प्राचीन मिस्र के लोगों की एक धार्मिक विश्वास की विशेषता थी: प्रकृति और पूर्वजों की पंथ, सूक्ष्म और प्रबुद्ध संकट, बुतवाद, समन्वय, एनीमिज्म और जादू। पंथ निर्माण में, एक पत्थर का व्यापक रूप से उपयोग किया जाना शुरू किया। प्राचीन और मध्य साम्राज्य को बोर्ड के नौकरशाही तंत्र के सुदृढ़ीकरण और केंद्रीकरण, मिस्र की शक्ति को सुदृढ़ीकरण और पड़ोसी लोगों पर अपने प्रभाव का विस्तार करने की इच्छा है। सांस्कृतिक विकास में, यह निर्माण का युग है, जो हेप्स और अन्य जैसे फारो के आकार के लिए आश्चर्यजनक है, कला के अद्वितीय स्मारकों का निर्माण, जैसे फिरौन स्फिंक्स, पेड़ पर पोर्ट्रेट राहत। ग्रांड के बारे में मिस्र के पिरामिड का सबसे बड़ा है - हेप्स के पिरामिड, जो पूरी दुनिया की पत्थर संरचनाओं के बीच बराबर नहीं है, वे इसके आयाम कहते हैं: 146 मीटर ऊंचाई, और 4 में से प्रत्येक के आधार की लंबाई चेहरे 230 मीटर है। नया साम्राज्य मिस्र की बाहरी गतिविधि की आखिरी अवधि थी, जब उसने एशिया और उत्तरी अफ्रीका में युद्ध का नेतृत्व किया। इस समय, मंदिरों की वास्तुकला विशेष रूप से बढ़ी।

इस अवधि की कलात्मक रचनात्मकता की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक, अचेटटन में मूर्तिकला कार्यशाला की छवि, फिरौन तुतंखामन के सुनहरे मुखौटा और पांच के पास राजाओं की घाटी में कब्रों की पेंटिंग। उन्होंने प्रोफ़ाइल में आकृति के सिर और पैरों की परंपरा जारी की, प्राचीन पूर्व की विशेषता, और एफएएस में धड़। यह परंपरा मिस्र के पतन की अंतिम अवधि में गायब हो जाती है, जब वह फारस को जीतता है। एक अजीबोगरीब विश्वदृश्य की सीमाओं में, दुनिया के निर्माण पर प्राचीन मिस्र के लोगों की धार्मिक और पौराणिक तंत्र का गठन किया गया था। सभी खंडित धर्म धीरे-धीरे एक निश्चित दिव्य पदानुक्रम में कम हो गए थे, जहां आरए भगवान की पंथ (सभी देवताओं के बीच सबसे महत्वपूर्ण) अन्य देवताओं की संप्रदायों के साथ विलय हो गया था। प्राचीन मिस्र में, जहां केवल फिरौन समाज पर खड़े थे, अन्य सभी नागरिकों को निर्माता और कानून के बराबर माना जाता था, महिलाएं पुरुषों के बराबर थीं। व्यक्तिगत अमरत्व में विश्वास ने सदियों में खुद की याद रखने की इच्छा के रूप में प्राचीन मिस्र के लोगों की संस्कृति में इतनी घटना को जन्म दिया, उन्होंने हाइरोग्लिफ्स द्वारा लेबल किए गए मकबरे स्मारकों का निर्माण किया। यदि प्राचीन साम्राज्य के युग में, केवल फिरौन "मृतकों का साम्राज्य" में प्रवेश कर सकता है, जबकि एक पिरामिड का निर्माण करते हुए, मध्य साम्राज्य के समय से, हर किसी को अपना मकबरा बनाने का अधिकार था। प्राचीन मिस्र में, सभी विशेष ज्ञान लोगों के एक छोटे समूह द्वारा केंद्रित थे, जो समाज में पुजारी के सत्तारूढ़ों की जाति थी। पुजारी प्रभावी रूप से कई बार संचित खगोलीय अवलोकनों के लोगों को नियंत्रित करने के लिए उपयोग किए जाते थे, सौर ग्रहण की आवृत्ति खोलने और उन्हें पूर्वाभास के लिए सीखते थे। प्राचीन मिस्र में, दुनिया में पहली बार, व्यावहारिक दवा उभरी है, एक निश्चित विकास अंकगणित में एक दशमलव खाते तक पहुंच गया है। प्राचीन मिस्र के लोगों ने बीजगणित में कुछ कुलीन ज्ञान का भी स्वामित्व किया।

लेखन के रूप में हाइरोग्लिफ्स के उद्घाटन ने साहित्य के ऐसे शैलियों के विकास में योगदान दिया, मिथक, परी कथाओं, बाइक, प्रार्थनाओं, भजन, रोना, एपिटैफ, कहानी, प्रेम गीत और यहां तक \u200b\u200bकि दार्शनिक संवाद और राजनीतिक ग्रंथ, एक धार्मिक नाटक और एक धर्मनिरपेक्षता थिएटर बाद में दिखाई देते हैं। प्राचीन मिस्र के समाज में कला के तेजी से विकास ने सौंदर्यशास्त्र और दार्शनिक प्रतिबिंबों को लिखने में दुनिया में पहली बार उभर लिया। यह दुनिया की संस्कृति के इतिहास में पहली बार एक मानवता उत्पन्न हुई थी। प्राचीन मिस्र की सांस्कृतिक विरासत ने विश्व संस्कृति के गठन और विकास में अपनी ऐतिहासिक भूमिका निभाई।

प्राचीन भारत की संस्कृति

प्रारंभिक भारतीय सभ्यता उत्तरी भारत की प्राचीन स्थानीय आबादी 3 वी में बनाई गई थी। बीसी। हरिकाप और मोहनजो दरो (अब पाकिस्तान) के केंद्रों ने मेसोपोटामिया, मध्य और मध्य एशियाई देशों के साथ लिंक का समर्थन किया। इन स्थानों के निवासियों ने उच्च निपुणता हासिल की है, खासकर छोटे रूपों की छवि में (मूर्तियों, उत्कीर्णन); उनकी अद्भुत उपलब्धि एक जल आपूर्ति प्रणाली और सीवेज प्रणाली थी, जिसमें कोई अन्य प्राचीन संस्कृतियां नहीं थीं। उन्होंने अपने मूल को अभी तक डिक्रिप्टेड लेखन नहीं बनाया। हरापन संस्कृति की एक उज्ज्वल विशेषता उनके असामान्य रूढ़िवाद थी: सदियों से, पुरानी भारतीय सीटों की सड़कों का स्थान नहीं बदलेगा, और पुराने स्थानों पर नए घर बनाए गए थे। भारत की संस्कृति की विशेषता विशेषता यह है कि हम कई धर्मों से मिलते हैं जो एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। उनमें से मुख्य - ब्राह्मणवाद और हिंदू धर्म और जैन धर्म, बौद्ध धर्म और इस्लाम के रूप हैं। वर्तमान हेयडे, प्राचीन स्वीकृत संस्कृति "कठोरता" के युग में पहुंची - आर्य जनजातियों के पुजारी द्वारा बनाए गए धार्मिक भजन, जादू मंत्र और अनुष्ठान सीमा शुल्क का एक बड़ा संग्रह, जो टी एन के बाद भारत में दिखाई दिया। "लोगों का महान पुनर्वास।"

साथ ही, ब्राह्मणवाद को पिछले स्थानीय उत्तर भारतीय आबादी के भारत-आर्य और धार्मिक विचारों की मान्यताओं के एक प्रकार के संश्लेषण के रूप में बनाया गया था। एक भारतीय घटना रिग हेडी युग में कस्टम प्रणाली है। पहली बार, भारतीय समाज के विभाजन के लिए सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित नैतिक और कानूनी उद्देश्यों में चार मुख्य "वर्ना": पुजारी, योद्धाओं, प्रगति-कृषि और नौकर। प्रत्येक वर्ना के जीवन नियमों और व्यवहार की एक पूरी प्रणाली विकसित की गई थी। इसके अनुसार, विवाह को केवल एक वर्णा के भीतर वैध माना जाता था। लोगों के बीच इस तरह के संबंधों का नतीजा वर्ना को एक बड़ी संख्या में छोटी जातियों में भी अलग कर रहा था। जातियों का गठन एक प्राचीन भारतीय समाज की एक सांस्कृतिक प्रणाली में विभिन्न नस्लीय और जातीय समूहों के बीच बातचीत का एक हजार साल का विकास है, जहां एक बहुत ही जटिल सामाजिक संरचना का गठन किया गया था। हिंदू धर्म में ओलंपस ब्रह्मा के ट्रिनिटी, विष्णु और शिव का प्रतीक है, जो सृजन, बचत और विनाश की लौकिक शक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है। आबादी की एक असाधारण प्रतिक्रिया, याजकों की कस्टन से संबंधित नहीं है और कास्ट की असमानता के खिलाफ बोल रही थी, बौद्ध धर्म था। बौद्ध धर्म की शिक्षाओं के अनुसार, मानव जीवन मिशन निर्वाण हासिल करना है।

इस्लाम पिछले सभी धार्मिक विचारों से उज्ज्वल रूप से अलग था। सबसे पहले, मुस्लिम जनजातियों सैन्य प्रौद्योगिकी और एक मजबूत राजनीतिक प्रणाली के स्वामित्व वाले हैं, लेकिन उनकी मुख्य आस्तिक "वर्गीकृत किया बिरादरी" की अवधारणा है, जो उन सभी जो इस विश्वास में ले लिया के लिए गहरा सम्मान एकजुट पर भरोसा किया। सभी भारतीय साहित्य, धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों, यौन सामग्री के संकेतों और खुले कामुक विवरणों के प्रतीकात्मकता से भरे हुए हैं। मध्य युग में, लौकिक निर्माण की प्रक्रिया, भगवान और देवी की शादी गठबंधन के रूप में चित्रित किया गया था तो मंदिरों की दीवारों पर आंकड़े विभिन्न मुद्राओं में वर्णित किया जाता था। प्राचीन भारत की संस्कृति में, सांस्कृतिक प्रवृत्तियों और दार्शनिक विचार की मौलिकता निकट से संबंधित है। दार्शनिक विचारों कि प्रकाश की एक धार्मिक जुदाई अलग किया है ब्राह्मणवाद, जैन धर्म, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म में शामिल किए गए हैं। सभी दार्शनिक विचारों ने न केवल भारत की संस्कृति, ए और वैश्विक दर्शन और विज्ञान के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वे पुराने भारतीय विज्ञान - गणित, खगोल विज्ञान, चिकित्सा और पर्यावरण शिक्षा के विभिन्न उद्योगों की उपलब्धियों से निकटता से संबंधित हैं। यह ज्ञात है कि सुदूर अतीत में भारतीय वैज्ञानिकों केवल पुनर्जागरण युग में या वर्तमान समय में यूरोपीय वैज्ञानिकों द्वारा किए गए कुछ खोजों से आगे थे। एक प्राचीन भारतीय समाज की कलात्मक संस्कृति इसके लिए पारंपरिक धार्मिक और दार्शनिक प्रणालियों से जुड़ी हुई है।

प्राचीन भारतीयों की धार्मिक मान्यताओं की विशेषता ने वास्तुकला, संस्कृति और चित्रकला में रचनात्मकता को प्रेरित किया। वंश के लिए, बुद्ध, ब्रह्मा, विष्णु और शिव की विशाल मूर्तियों, बिल्ली वंशजों के लिए बने रहे। उनके विशाल आकार के साथ आश्चर्य का कारण। इन धर्मों के विश्वासों की आध्यात्मिक चश्मे के माध्यम से प्रकाश की धारणा गुफा मंदिरों। Ajans और एलोरा मंदिरों में रॉक पेंटिंग एक बिल्ली की भित्तिचित्रों है। उत्तर की परंपराओं को मिलाएं। और दक्षिण। डॉ। में मंदिरों की संरचना का प्रकार। भारत। इन कला स्मारकों के कुछ विवरणों में, कला और दूसरों का प्रभाव भी महसूस किया जाता है। Vost। सभ्यताओं। यह बिल्ली पर महान सिल्क रोड पर भारत के स्थान के कारण था। न केवल माल के साथ कारवां चला गया, बल्कि एक सांस्कृतिक विनिमय भी हुआ। इस प्रक्रिया में, भारत ने एक सांस्कृतिक भूमिका निभाई, दूसरों पर बौद्ध धर्म के सभ्य प्रभाव का विस्तार किया। देश।

संस्कृति डॉ। चीन।

सबसे पेड़। चीनी सभ्यता की अवधि शैन राज्य के सार का युग है, जो जुआन नदी की घाटी में एक गुलाम मालिक है। उसकी राजधानी शान का शहर था, द नज़। देश और शासक राजवंश राजाओं का। बाद में, वह दूसरों द्वारा जीता गया था। चीनी जनजातियों, बुलाया। न्यू किंगडम झोउ। इसके बाद, यह पांच स्वतंत्र प्राधिकारियों पर टूट गया। पहले से ही युग में, वैचारिक लेखन खोला गया था, बिल्ली। दीर्घकालिक सुधार से, हाइरोग्लिफिक कैलिग्राफी में बदल गया, और मासिक कैलेंडर की मुख्य विशेषताओं में भी संकलित किया गया था। डॉ के शुरुआती शाही युग के दौरान। के। दुनिया में पेश किया। एक कम्पास और स्पीडोमीटर, भूकंप के रूप में ऐसी खोजों की खोज। बाद में, टाइपोग्राफी और पाउडर का आविष्कार किया गया। यह k में है। लेखन और टाइपोग्राफी के क्षेत्र में कागज और एक चलती फ़ॉन्ट खोला गया, और सैन्य उपकरणों में - बंदूकें और रकाब। मैकेनिकल का भी आविष्कार किया गया था। घड़ी हुई है। क्षेत्र में सुधार Shelkotroaty।

मैट-के में, एक उत्कृष्ट चीनी उपलब्धि दशमलव अंशों और रिक्त पदों का उपयोग 0 को निर्दिष्ट करने के लिए थी, संख्या पी की गणना, दो और तीन अज्ञात के साथ समीकरणों को हल करने की विधि का उद्घाटन। पेड़। चीनी शिक्षित खगोलविद थे, जो दुनिया के पहले स्टार कार्ड में से एक हैं। चूंकि प्राचीन चीनी समुदाय कृषि था, इसलिए केंद्रीकृत नौकरशाही मुख्य रूप से पानी संसाधनों के उपयोग और सुरक्षा के लिए संबंधित जटिल तकनीकी मुद्दों को हल करना था, इसलिए, दूसरों में उच्च विकास। के। खगोल विज्ञान, कैलेंडर गणना के ज्ञान और ज्योतिषीय पूर्वानुमान, मैट-का, भौतिकी और हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग के अपने इंजीनियरिंग उपयोग में। मुख्य रूप से साम्राज्य की बाहरी सीमाओं की सुरक्षा के लिए निर्देशित किलों का निर्माण, सबसे पहले, आक्रमणों से साम्राज्य की बाहरी सीमाओं की सुरक्षा के लिए महत्वपूर्ण बनी हुई है।

चीनी बिल्डर्स ग्रैंडियोज सुविधाओं के लिए प्रसिद्ध हो गए - महान चीनी दीवार और महान चैनल। 3 हजार साल के लिए चीनी दवा कई तेज पहुंची है। डॉ। के। पहली बार, "फार्माकोलॉजी" लिखा गया था, पहली बार दवा उपयोग के साथ सर्जिकल परिचालन करने लगे। फंड पहली बार लागू किए गए थे और एक्यूपंक्चर, गुहा और मालिश के साथ इलाज के लिए साहित्य विधियों में वर्णित किया गया था। प्राचीन चीनी विचारकों और लेकारी ने "महत्वपूर्ण ऊर्जा" का मूल सिद्धांत विकसित किया है। इस शिक्षण के आधार पर, एक एफ एफ एफ एफ एफ एफ एफ एफ एफ लाभ सिस्टम "वुशु" है, जो चिकित्सकीय जिमनास्टिक के उपचार की शुरुआत है, साथ ही आत्मरक्षा की कला "कुंग फू" दे दी है। आध्यात्मिक संस्कृति की विशिष्टता डॉ। के। बड़े पैमाने पर दुनिया में "चीनी समारोह" के रूप में जाना जाने वाली घटना के कारण है। व्यवहार और सोच के नैतिक-अनुष्ठान मानदंडों की ये सख्ती से निश्चित रूढ़िवादी प्राचीन काल की पंथ पर आधारित हैं। देवताओं की पंथ के स्थान ने असली कबीले और परिवार के पूर्वजों की पंथ ली। और उन देवताओं, जिसकी पंथ संरक्षित, लोगों के साथ सबसे छोटी समानता खो गई, उदाहरण के लिए, अमूर्त देवताओं-प्रतीकों बन गए। आकाश।

कन्फ्यूशियनिज्म चीनी आध्यात्मिक संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण स्थान है - नैतिक और राजनीतिक। एफ-एफ-एफ-एफ-आदर्शवादी कन्फ्यूशियस का सिद्धांत। उनका आदर्श बुद्धिमान पूर्वजों की परंपराओं के आधार पर एक अत्यधिक मौखिक व्यक्ति है। शिक्षण "उच्चतम" और "निचले" में साझा किया गया था और उन्हें सौंपा गया दायित्वों की प्रत्येक पूर्ति से मांग की गई थी। कन्फ्यूशियसवाद ने चीनी राज्य के विकास और राजनीतिक कार्य करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। शाही चीन की संस्कृति। जीएल राजनीति और नैतिकता में कन्फ्यूशियसवाद का विरोध करने वाला बल चमड़ा था। कानूनी, यथार्थवादी होने के आधार पर, उनके सिद्धांत का आधार कानून, ताकत और प्राधिकरण बिल्ली डालता है। क्रूर दंड द्वारा समर्थित होना चाहिए। कन्फ्यूशियनिज्म ने नैतिकता और पेड़ों पर शर्त लगाई। परंपरा, जबकि चमड़े ने प्रशासनिक नियमों को पहले स्थान पर रखा। पेड़ों की विशेषता के प्रभाव में। चीनी समाज की धार्मिक, नैतिक और एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-पी-एफआईओ। विकसित और उसके सभी क्लासिक दिखते हैं। लिट-रा। पहले से ही दूसरों के सबसे शुरुआती काव्य संकलन में। के।, प्रसिद्ध "गाने की पुस्तक", बिल्ली। लोक गीतों, पवित्र गड़बड़ी और पेड़ों के आधार पर एक लंबा समय बनाया गया था। हिम्स, पूर्वजों के गिरता है। 2-3VV में। के। बौद्ध धर्म में, बिल्ली आती है। पारंपरिक चीनी संस्कृति से पर्याप्त रूप से प्रभावित, यह जलीय, आलसी कला और विशेष रूप से अराकर में प्रकट हुआ था। बौद्ध धर्म में मौजूद था। 2 सहस्राब्दी पढ़ें, एक विशिष्ट चीनी सभ्यता के अनुकूलन की प्रक्रिया में उल्लेखनीय रूप से बदल गया। के। में कन्फ्यूशियस व्यावहारिकता के साथ अपने विचारों के संश्लेषण के आधार पर, चान बौद्ध धर्म उभरा, बिल्ली। इसके बाद, इसे जापान में वितरित किया गया और एक प्रकार का जेन बौद्ध धर्म प्राप्त हुआ। बौद्ध धर्म का सबसे परिवर्तन अपने आप में प्रकट हुआ था। चीनी कला, बिल्ली। दुनिया में कहीं भी परंपरा पर भरोसा किया। चीनी ने इंडेक्स के विचार को स्वीकार नहीं किया है। बौद्ध ने अपनी छवि बनाई। एक ही बात Arakster मंदिरों के साथ हुई। चीनी संस्कृति में एक महत्वपूर्ण भूमिका एक बिल्ली के साथ ताओवाद द्वारा खेला गया था। विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास को कॉन्फ़िगर किया गया। के। सांस्कृतिक संपर्कों में एक विशेष भूमिका के। बाहरी दुनिया के साथ "ग्रेट सिल्क रोड", बिल्ली खेला। न केवल व्यापार, बल्कि के सांस्कृतिक आदान-प्रदान अन्य देशों के साथ, जो चीनी संस्कृति को प्रभावित करते हैं।

हेलनिक संस्कृति

एलिना ने प्रकृति, सार्वजनिक ताकत और घटनाओं, नायकों - जनजातियों और प्रसवोत्तर के पौराणिक पूर्वजों, शहरों के संस्थापक के विभिन्न शक्तियों का प्रतिनिधित्व देवताओं की पूजा की। मिथकों ने विभिन्न युग की परतों को संरक्षित किया - पौधों और जानवरों की एक प्राचीन पूजा से एंथ्रोपोमोर्फिज्म - मनुष्य ने युवा, सुंदर और अमर लोगों की छवियों में देवताओं का प्रतिनिधित्व किया। ग्रीक पौराणिक कथाओं में एक महत्वपूर्ण स्थान ने नायकों के बारे में किंवदंतियों पर कब्जा कर लिया - देवताओं और प्राणियों के बच्चे। मिथोलॉजी ग्रीक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण तत्व बन गया है, जिसके आधार पर साहित्य, दर्शन, विज्ञान के बाद विकसित हुआ। साहित्यिक शिक्षा का आधार होमर, हेसियोड, ईज़ोपा का काम था। संस्कृति के सबसे बड़े अधिग्रहणों में से एक डॉ। सी। होमर "इलियड" और "ओडिसी" के काम हैं, एक गीत उग आया, पहले LIRE में से एक। कवियों को अभिलेखागार माना जाता है। लेस्बोस, सैपो ने काम किया, बिल्ली रचनात्मकता। यह शीर्ष गीत डॉ। सी। 7 बी में बीसी। पत्थर से प्रकट होता है। जीएल यह मंदिर है।

जीआर के गठन की प्रक्रिया में। अराकर्स 3 मुख्य दिशाएं उत्पन्न होते हैं: डोरिकियन (मुख्य रूप से पेलोपोनिस पर उपयोग किया जाता है, यह सादगी और रूपों की गंभीरता और गंभीरता की विशेषता है), आयनिक (हल्का, दोहन, सजावटी), कोरिंथियन (परिष्करण)। मंदिर आर्क। अवधि: पेस्टम में कुरिंथ और गेरा में अपोलो। आर्क की मूर्तिकला में। प्राथमिक स्थान व्यक्ति की तस्वीर है। सी। हुड व्यक्ति की सही इमारत को महारत हासिल करने की कोशिश कर रहा है, आंदोलन को पारित करना सीखें। एक बिल्ली के परिणामस्वरूप मानव शरीर को एक संपूर्ण ज्यामितीय अध्ययन के अधीन किया गया था। इसके हिस्सों के आनुपातिक अनुपात के नियम स्थापित किए गए थे। इतिहासकारों का मानना \u200b\u200bहै कि अनुपात का सिद्धांतवादी मूर्तिकला पॉलीक्लेट है। प्राचीन यूनानी संस्कृति के मानवव्यापीता में मानव शरीर की पंथ शामिल है। शरीर का शरीर इतना बड़ा था कि नग्नता ने सबसे छोटीपन की भावना नहीं दी, प्रसिद्ध एथेनियन सौंदर्य फ्रिन, अपराध करने का आरोप लगाया, न्यायाधीशों के सामने अपने कपड़े को रीसेट कर दिया, क्योंकि उन्होंने उसे सुंदरता के साथ उचित ठहराया। मानव शरीर ग्रीक संस्कृति के सभी रूपों का एक उपाय बन गया है। चित्रकारी च। एआर। वेस पेंटिंग्स के साथ हमें जाना जाता है। 6V में। ब्लैक-फोनी पेंटिंग हावी है, काले वार्निश आकारों की पीले रंग की सतह पर चित्रित किया गया है। 6V के अंत में। एक लाल चिकन पेंटिंग है जब आंकड़े मिट्टी के रंग में रहते हैं, और पृष्ठभूमि काला और वार्निश है। विकसित नाटकीय। सी का उदय। रंगमंच भगवान वाइनमेकिंग डायोनिसस की पंथ से जुड़ा था। बकरी की खाल में किए गए कलाकार और इसलिए इस शैली को "त्रासदी" ("गीत कोज़लोव") कहा जाता था।

प्रसिद्ध नाटककार एस्किल ("पागल प्रोमेथियस"), सोफोक्ल ("एंटीजन" और "किंग ईडीआईपी"), यूरिपिड ("मेडिया", "इलेक्ट्र्रा") थे। क्लासिक अवधि में प्रोसैसिक शैलियों से, बयानबाजी - अपने विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की क्षमता, दृढ़ता से अपनी स्थिति की रक्षा करने की क्षमता। मूर्तियों को मुख्य रूप से देवताओं को चित्रित किया गया था। सबसे प्रमुख मूर्तिकार एफआईडीआई, एक पॉलीक्लेट और एक लिसिप (कोर्ट मूर्तिकार ए मैसेडोनियन) थे। फिडियस का निर्माण ओलंपिया में पार्फेनोन और ज़ीउस ओलंपिक में एथेना की मूर्तियां थीं। पेलोपोनस स्कूल के पोलिकलेट के मुख्य प्रतिनिधि। मास्टर "डोरिना" की सबसे प्रसिद्ध मूर्तिकला, एक भाला वाला एक जवान आदमी। 4V में। बीसी। सी। मूर्तिकला किसी व्यक्ति के चरित्र की व्यक्तिगत विशेषताओं के हस्तांतरण की ओर झुकता है। 5V में। बीसी। - सी के लिए फ्रैक्चर के लिए समय। पेंटिंग, वॉल्यूम छवि में संक्रमण। यूनानी एगोन संघर्ष है, प्रतियोगिता मुक्त ग्रीक की विशेषता विशेषताओं को व्यक्त करती है। प्राचीन एगोन की सबसे हड़ताली अभिव्यक्ति प्रसिद्ध ओलंपिक थी। पहले ओलंपिक की उत्पत्ति प्राचीन काल में खो जाती है, लेकिन 776 में। बीसी। यह पहली बार संगमरमर बोर्ड पर था, जो दौड़ में विजेता का नाम दर्ज किया गया था, और इस वर्ष ओलंपिक खेलों की ऐतिहासिक अवधि की शुरुआत माना जाता है। ओलंपिक त्यौहारों की जगह अल्टीस की पवित्र ग्रोव थी।

ज़ीउस ओलंपिक के प्रसिद्ध मंदिर में, फिडिया द्वारा बनाई गई परमेश्वर की एक मूर्ति और दुनिया के सात आश्चर्यों में से एक माना जाता है। पवित्र ग्रोव में, व्यापार लेनदेन, कवियों, वक्ताओं का निष्कर्ष निकाला गया, और दर्शकों के सामने किए गए वैज्ञानिक, कलाकारों और वागेटेली ने अदालत में अपनी पेंटिंग्स और मूर्तियों का प्रतिनिधित्व किया। राज्य को यहां नए कानूनों की घोषणा करने का अधिकार था। एथेनियन अकादमी, एथेनियन नायक को समर्पित, अकादमी इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हो गई कि वह बाद में एक मशाल के साथ चल रहा था। ग्रीक एगोन में, डायलेक्टिक (वार्तालाप का नेतृत्व करने की क्षमता)। ग्रीक संस्कृति उत्सव, बाहरी रंगीन और शानदार है। हेलनिज्म की अवधि के दौरान साहित्य में, एक व्यक्ति की ओर ध्यान बढ़ रहा है। कॉमेडी की सफलता का आनंद लिया। शहरों की तीव्र वृद्धि, शासकों की इच्छा उनके राज्य की शक्ति की महिमा करने की इच्छा - अराकर के विकास को बढ़ावा देने के लिए, विशेष रूप से शहरी नियोजन की कला और इमारतों की सजावट से संबंधित कला की कला - मोज़ेक, सजावटी मूर्तिकला, चित्रित सिरेमिक। बेसिलिका, जिमनासियम, स्टेडियम, पुस्तकालय, साथ ही साथ ज़ार की दुकानें, आवासीय भवन दिखाई दिए। क्षेत्र में इस अवधि के दौरान मूर्तियां 3 स्कूल मौजूद थीं। 1. रोड्स स्कूल (नाटक)। मूर्तिकला समूह "लाओकून" और "फर्नीज़ बुल"। 2. परगामन स्कूल। Pergamum में मूर्तिकला फ्रिज वेदी ज़ीउस और एथेंस। 3. अलेक्जेंड्रिया स्कूल। देवी एफ़्रोडाइट की छवि। महान विकास पेंटिंग, विशेष रूप से परिदृश्य तक पहुंच गया। हेलेनिज्म की संस्कृति संस्कृति के विकास में अंतिम चरण बन गई है। यूनान।

पुरातन काल।

डॉ। के इतिहास में। सी। 8-6V। बीसी। मेजबान में बड़े बदलावों द्वारा विशेषता। गतिविधियां, सामाजिक जीवन, संस्कृति। आर्क की संस्कृति के सबसे बड़े अधिग्रहण में से एक। अवधि होमर "इलियड" और "ओडिसी" का काम है। 7-6vv में। बीसी। जीआर। गीत, पहले lire में से एक। कवियों को अभिलेखागार माना जाता है। पहली मंजिल में। 6 बी। बीसी। लेस्बोस, सैपो ने काम किया, बिल्ली रचनात्मकता। यह शीर्ष गीत डॉ। सी। 8-6V में। डॉ। सी। नमूना मुकदमा और अराकर का उदय हुआ। 7 बी में बीसी। पत्थर से प्रकट होता है। जीएल यह मंदिर है। जीआर के गठन की प्रक्रिया में। अराकर्स 3 मुख्य दिशाएं उत्पन्न होते हैं: डोरिकियन (मुख्य रूप से पेलोपोनिस पर उपयोग किया जाता है, यह सादगी और रूपों की गंभीरता और गंभीरता की विशेषता है), आयनिक (हल्का, दोहन, सजावटी), कोरिंथियन (परिष्करण)। मंदिर आर्क। अवधि: पेस्टम में कुरिंथ और गेरा में अपोलो। आर्क की मूर्तिकला में। प्राथमिक स्थान व्यक्ति की तस्वीर है। सी। हुड व्यक्ति की सही इमारत को महारत हासिल करने की कोशिश कर रहा है, आंदोलन को पारित करना सीखें। चित्रकारी च। एआर। वेस पेंटिंग्स के साथ हमें जाना जाता है। 6V में। ब्लैक-फोनी पेंटिंग हावी है, काले वार्निश आकारों की पीले रंग की सतह पर चित्रित किया गया है। 6V के अंत में। एक लाल चिकन पेंटिंग है जब आंकड़े मिट्टी के रंग में रहते हैं, और पृष्ठभूमि काला और वार्निश है। पर्यावरण के बारे में ज्ञान का सामान्यीकरण। दुनिया एफ-एफआईआई के विकास के लिए आधार थी। मिलतस्की एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-स्कूल के संस्थापक फेल्स थे, जो मानते थे कि पहली आधार वाली दुनिया बिल्ली से पानी है। बिल्ली में सब कुछ उठता है। सब कुछ बदल जाता है। पहली बार "अपीरून", अनिश्चित, शाश्वत पदार्थ, वायु, आग भी माना जाता है। प्राचीन एफ-एफ-एफ और गणित पायथागोरस ने एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-स्कूल दक्षिण की स्थापना की। इटली। अपने एफ-एफआईआई के अनुसार, दुनिया में सह-हिंसक पैटर्न, एक बिल्ली शामिल हैं। गणना की जा सकती है। पाइथागोरियन की योग्यता प्रमेय का विकास, संगीत का सिद्धांत, संख्यात्मक संबंधों पर निर्मित, दुनिया में कई कोली-एन पैटर्न की स्थापना थी। पाइथागोरियन द्वारा स्थापित एफ-एफआईआई में आदर्शवादी रेखा, एलास्का एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-स्कूल द्वारा जारी की गई थी। फारस दाल सी पर विजय। क्रे-राई में पूर्ण शक्ति। सैन्य शिकार, व्यापार, दास श्रम का उपयोग संस्कृति के सभी क्षेत्रों के विकास में योगदान दिया।

क्लासिक अवधि।

सीएल में। अवधि नाटकीय विकसित होती है। सी का उदय। रंगमंच भगवान वाइनमेकिंग डायोनिसस की पंथ से जुड़ा था। बकरी की खाल में किए गए कलाकार और इसलिए इस शैली को "त्रासदी" ("गीत कोज़लोव") कहा जाता था। इस अवधि के प्रसिद्ध नाटककार एस्किल ("पागल प्रोमेथियस"), सोफोक्ल ("एंटीगोना" और "किंग ईडीआईपी"), यूरिपिड ("मेडिया", "इलेक्ट्रा") थे। क्लासिक अवधि में प्रोसैसिक शैलियों से, बयानबाजी - अपने विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की क्षमता, दृढ़ता से अपनी स्थिति की रक्षा करने की क्षमता। एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-एफ-सीएल समस्याओं में से। 1 योजना की अवधि में दुनिया के किसी व्यक्ति के सार और स्थान की समझ को आगे बढ़ाया गया, दुनिया के होने की समस्याओं और प्राथमिक अधिग्रहण की समस्याओं का विचार जारी है। प्राइमेंसी की समस्या की भौतिकवादी व्याख्या ने डेमोक्रिटस को आगे बढ़ाया, परमाणुओं के सिद्धांत को विकसित किया। प्राचीन सॉफ्टर्स ने सिखाया कि "एक व्यक्ति सभी चीजों का एक उपाय है," और चीजों का सार व्यक्ति के साथ उनके संबंधों पर निर्भर करता है। आत्म-ज्ञान में सत्य को प्राप्त करने के मार्ग को सुकरात करता है। उत्पत्ति को समझाने के लिए प्लेटो ने "विचारों" के अस्तित्व के बारे में सिद्धांत विकसित किया। राज्य के मुद्दों पर काफी ध्यान दिया गया, उन्होंने एक आदर्श नीति की एक परियोजना का प्रस्ताव दिया कि एफ-एफए प्रबंधित किया गया है। अरिस्टोटल ने एफ-फिया, पर्यावरणीय, इतिहास, साहित्य, राज्य दाएं, औपचारिक तर्क के आधार पर अपना योगदान दिया। खगोल विज्ञान, चिकित्सा, भूगोल, यांत्रिकी, इतिहास विकसित हुआ है। चिकित्सा में योगदान प्राचीन बना दिया। हिप्पोक्रेट को ठीक करो। सी। सीएल में दावा। अवधि उच्चतम विकास तक पहुंच गई है। मूर्तियों को मुख्य रूप से देवताओं को चित्रित किया गया था। सबसे प्रमुख मूर्तिकार एफआईडीआई, एक पॉलीक्लेट और एक लिसिप (कोर्ट मूर्तिकार ए मैसेडोनियन) थे। फिडियस का निर्माण ओलंपिया में पार्फेनोन और ज़ीउस ओलंपिक में एथेना की मूर्तियां थीं। पेलोपोनस स्कूल के पोलिकलेट के मुख्य प्रतिनिधि। मास्टर "डोरिना" की सबसे प्रसिद्ध मूर्तिकला, एक भाला वाला एक जवान आदमी। 4V में। बीसी। सी। मूर्तिकला किसी व्यक्ति के चरित्र की व्यक्तिगत विशेषताओं के हस्तांतरण की ओर झुकता है। 5V में। बीसी। - सी के लिए फ्रैक्चर के लिए समय। पेंटिंग, वॉल्यूम छवि में संक्रमण। लानत gr। संस्कृति प्रतियोगिता। सी। AGON संघर्ष है, प्रतियोगिता मुक्त ग्रीक की विशेषता विशेषताओं को व्यक्त करती है। प्राचीन एगोन की सबसे हड़ताली अभिव्यक्ति प्रसिद्ध ओलंपिक थी। यूनानी एगोन में, डायलेक्टिक्स अपनी शुरुआत लेता है - वार्तालाप का नेतृत्व करने की क्षमता।

हेलेनिज्म।

रोमन समिति की विजय से पहले ए। मैसेडोनियन के अभियान की शुरुआत से अवधि को हेलेन्स्की के साथ नामित किया गया था। यह जीआर के संबंधों और आपसी प्रभावों के विस्तार से विशेषता है। और पूर्व। संस्कृतियां। पोलिस सीमा खोने के बाद, जीआर। संस्कृति ने वाहन को अवशोषित किया। अल तुम। इन परिवर्तनों में धर्म, एफ-एफआईआई, साहित्य में उनके अभिव्यक्ति मिली। नए एफ-एफ-एफ-स्कूल हैं। Stoikov (जेनॉन के संस्थापक) के अभ्यास की इस अवधि में सबसे प्रसिद्ध और एपिकुरा (डेमोक्रिटस के अनुयायियों) के दर्शनशास्त्र सबसे प्रसिद्ध हैं। हेलनिज्म की अवधि के दौरान साहित्य में, एक व्यक्ति की ओर ध्यान बढ़ रहा है। कॉमेडी की सफलता का आनंद लिया। शहरों की तीव्र वृद्धि, शासकों की इच्छा उनके राज्य की शक्ति को महिमा करने की इच्छा - अत्याचारियों के विकास को बढ़ावा देने के लिए, विशेष रूप से शहरी नियोजन की कला और इमारतों की सजावट से संबंधित कला - मोज़ेक, सजावटी मूर्तिकला, चित्रित सिरेमिक .. बेसिलिका, जिमनासियम, स्टेडियम, पुस्तकालय, साथ ही पौधों के राजा, आवासीय भवन। क्षेत्र में इस अवधि के दौरान मूर्तियां 3 स्कूल मौजूद थीं। 1. रोड्स स्कूल (नाटक)। मूर्तिकला समूह "लाओकून" और "फर्नीज़ बुल"। 2. परगामन स्कूल। Pergamum में मूर्तिकला फ्रिज वेदी ज़ीउस और एथेंस। 3. अलेक्जेंड्रिया स्कूल। देवी एफ़्रोडाइट की छवि। महान विकास पेंटिंग, विशेष रूप से परिदृश्य तक पहुंच गया। हेलेनिज्म की संस्कृति संस्कृति के विकास में अंतिम चरण बन गई है। यूनान।

प्राचीन सभ्यताओं: मिस्र, मेसोपोटामिया, भारत, चीन, अमेरिका।

प्राचीन सभ्यताओं को अपने आप में गलत तरीके से समाज और संस्कृति के पिछले राज्यों के विपरीत कुछ एकता हैं।

शहरों, लेखन, सामाजिक संबंधों की जटिलता के उद्भव और विकास।

प्राचीन समाज से संरक्षित पुरातनता सभ्यता: प्रकृति पर निर्भरता, प्राकृतिक चक्रों पर केंद्रित सोच, पंथ और अनुष्ठानों के पौराणिक रूपों। प्रकृति से लोगों की निर्भरता कम हो गई। मुख्य बात यह है कि प्राचीनता से प्राचीन सभ्यताओं में संक्रमण को चिह्नित किया गया था, संगठित मानव उत्पादन गतिविधि - "कृषि क्रांति" की शुरुआत थी।

प्राइमरीलिटी से सभ्यता से संक्रमण समाज के विकास के कारण एक नए प्रकार के सार्वजनिक संबंधों के जन्म के साथ समाज में लोगों की बातचीत की प्रकृति में बदलाव से जुड़ा हुआ है।

किसी व्यक्ति से, व्यवहार के गोद लेने वाले पैटर्न की कोई साधारण पुनरावृत्ति की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन प्रतिबिंब, अपने कार्यों और राज्यों का विश्लेषण।

जानकारी को संग्रहीत करने और स्थानांतरित करने के लिए नए अवसर लेखन देते हैं।

प्राचीन सभ्यताओं ने एक अजनबी को छोड़ दिया और अपूर्णता को तुच्छ जाना, और स्वादिष्ट और शांति से तिरस्कार किया, बिना पाखंड या आरक्षण का सहारा लिया। और साथ ही, यह प्राचीन सभ्यताओं के लोना में था कि सभी-कैलोविक एकता और व्यक्ति के नैतिक सुधार के सिद्धांत, पसंद और जिम्मेदारी की संभावना के बारे में जागरूक थे, पैदा हुए थे। इन सिद्धांतों को विश्व धर्मों के उद्भव और विकास के साथ मिलकर स्थापित किया गया था, जिसने निश्चित रूप से विश्वासियों की भागीदारी को संभाला जो जानबूझकर इस विश्वास को चुनते हैं, और उसके जन्म से संबंधित नहीं हैं। भविष्य में, विश्व धर्मों ने सभ्यता एकीकरण के कारकों में से एक की भूमिका निभाई।

प्राचीन मिस्र की संस्कृति।

प्राचीन मिस्र नाइल के निचले प्रवाह के साथ अफ्रीकी महाद्वीप के पूर्वोत्तर में उत्पन्न सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक है, जहां आज मिस्र का आधुनिक राज्य स्थित है।

प्राचीन मिस्र के लोगों की उपलब्धियों में एक खनन व्यवसाय, क्षेत्र भूगर्भीय और निर्माण उपकरण थे; गणित, व्यावहारिक चिकित्सा, कृषि, जहाज निर्माण, ग्लास उत्पादन प्रौद्योगिकी, साहित्य में नए रूप। मिस्र ने एक टिकाऊ विरासत छोड़ दी। उनकी कला और वास्तुकला की व्यापक रूप से कॉपी की गई थी, और इसकी पुरातनताओं को दुनिया के सभी कोनों में निर्यात किया गया था।

मिस्र के निराशाजनक असीमित निरंकुश शक्ति का एक क्लासिक रूप है।

प्राचीन मिस्र के पौराणिक कथाओं मिस्र के किंवदंतियों का एक सेट है, जिस केंद्रीय स्थान पर वे मुख्य चक्र पर कब्जा करते हैं: मीरा का निर्माण - कमल के फूल से सूर्य सूर्य के देवता का जन्म, पहले देवताओं से बाहर आए मुंह, और लोग आँसू से बाहर थे।

मिस्र की संस्कृति एडी से 4 हजार साल पहले उत्पन्न हुई, मिस्र के राज्य के गठन से पहले नोमोव (व्यक्तिगत क्षेत्र) शामिल थे। 3 हजार साल बीसी में फिरौन आह (Greez मेन्स)। एक पूरे में संयुक्त मिस्र। वह पहले फिरौन राजवंश के संस्थापक हैं। एक संयोजन प्रतीक एक डबल ताज है। आह ने पहली पूंजी (मेम्फिस) बनाया, तब से सरकार पवित्र थी, क्योंकि फिरौन - देवताओं का पुत्र और उसके वंश को दिव्य रक्त ले जाता है। आह के साथ, मिस्र में एक ऐतिहासिक समय है: 1. युग डॉ। किंगडम 30-23 वी बीसी। 2. मध्य साम्राज्य का युग 22-17 वी से विज्ञापन के लिए है। 3. नया राज्य 16-6V ईसा पूर्व।

प्राचीन साम्राज्य। इस समय, मिस्र में, एक केंद्रीकृत मजबूत दास स्वामित्व वाली स्थिति का गठन किया गया था, देश के आर्थिक, सैन्य-राजनीतिक और सांस्कृतिक फूलों को देखा गया था। एक लेखन हाइरोग्लिफिक (पहला शिलालेख आर्थिक, फिर प्रार्थना, चेरी द प्रार्थना, चेरी द प्रार्थना), पहला पिरामिड (गोस्फेर, सोस्टा 5 चरणों से), पिरामिड के कारण विज्ञान थे: गणित, खगोल विज्ञान, ज्यामिति, दवा, का उपयोग ईंटें शुरू होती हैं।

पिरामिड गीज़ा। इस प्राचीन मिस्र के नेक्रोपोलिस में शेफ, हेफ्रेन का थोड़ा छोटा पिरामिड होता है और मेकरिन के पिरामिड के अपेक्षाकृत विनम्र आकार, साथ ही साथ कम बड़ी इमारतों की संख्या, क्वींस, फुटपाथ और घाटी के पिरामिड के पिरामिड के रूप में जाना जाता है । बड़े स्फिंक्स कॉम्प्लेक्स फेस ईस्ट के पूर्वी तरफ स्थित है। कई वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि स्फिंक्स के पास एक पोर्ट्रेट के समानता है।

मध्य साम्राज्य के युग में, शहर का केंद्र शहर बन गया। नोमोव (क्षेत्रों) की आजादी में वृद्धि हुई है, जिससे स्थानीय कला स्कूलों में वृद्धि हुई है। पिरामिड ने अपनी भव्यता खो दी है। क्षेत्रों के शासकों - नोमाधर - अब कब्रिस्तान रॉयल पिरामिड के पैर पर नहीं बनाए गए थे, लेकिन उनकी संपत्ति में। रॉयल दफन का एक नया रूप था - रॉक कैरियर। दासों की लकड़ी की मूर्तियां उनमें रखी जाती हैं। अक्सर पूरे दृश्यों को चित्रित करते हैं (रावर के साथ नाव, एक झुंड के साथ एक चरवाहा, हथियारों के साथ योद्धा)। मंदिरों ने सार्वभौमिक फेरिस के लिए फारो की मूर्तियों को रखना शुरू कर दिया। स्मारक मंदिरों को अक्सर कब्रों से अलग किया जाता है, एक विस्तारित अक्षीय संरचना होती है, उनमें एक काफी जगह कोलोनाडे और स्थायित्वों को सौंपा जाता है (डीर-एल बहरी में मेन्टुकोटेप 1 मंदिर 1)।

नया साम्राज्य प्राचीन मिस्र के स्मारकों की सबसे बड़ी संख्या में प्राचीन मिस्र के राज्य के उदय और एक बड़े मिस्र के "दुनिया" राज्य के निर्माण की अवधि के लिए जाना जाता है।

ठीक है। 1700 ईसा पूर्व इ। मिस्र एशियाई जनजातियों - gixos के आक्रमण से बच गया। उनके 150 वर्षों के डोमिनियन का समय गिरावट की अवधि थी। शुरुआत में देश से gixos के निर्वासन। 16 वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ। नए साम्राज्य के युग की शुरुआत को चिह्नित किया गया, जिसके दौरान मिस्र अभूतपूर्व शक्ति तक पहुंच गया। एशिया के लिए सफल यात्राएं और संपत्ति के प्रवाह ने इस समय की मिस्र के कुलीनता के जीवन की असाधारण लक्जरी की ओर अग्रसर किया। सिगार, मध्य साम्राज्य के युग की नाटकीय छवियों ने परिष्कृत-अभिजात वर्ग से बदल दिया। अनुग्रह और सजावटी धूमधाम की इच्छा (? Nefertiti की पत्नी के साथ फिरौन amehotep के पोर्ट्रेट)

आर्किटेक्चर ने पिछली अवधि की प्रवृत्ति के आगे विकास प्राप्त किया। देइर-एल बहरी में रानी हटशेप्सट के मंदिर में, जो एक वास्तुशिल्प परिसर है, आंशिक रूप से चट्टानों में कटा हुआ, कॉर्निस और प्रोटोडोरिक कॉलम की सख्त रेखाएं चट्टानों के अराजकता के साथ अपने उचित आदेश के विपरीत विपरीत हैं।

संस्कृति मेसोपोटामिया

सभ्यता मौलिक मूल्यों और आदर्शों द्वारा एकजुट लोगों का एक समुदाय है। सभ्यता के संकेत: 1. लेखन की उपस्थिति 2. शहरों की उपस्थिति 3. प्राचीन सभ्यताओं में शारीरिक जनरल से मानसिक श्रम विभाग: 1. एल-आप आदिम सोच (प्रकृति पर निर्भरता, पौराणिक चेतना) 2. प्रारंभिक ज्ञान पीआर पूर्वी सभ्यताओं की प्रकृति विशेषताएं: 1. विकलांगता। 2. विकास प्रक्रिया का इलाका। 3. अर्थव्यवस्था। राजनीतिक रूप - निराशावाद। 4. आदिम सोच के ईएल-आप 5. समाज और प्रकृति में बदलाव की प्रकृति। प्रकृति का ज्ञान शुरू होता है। एक व्यक्ति के बारे में पता है कि एक हिस्सा अभी भी है, लेकिन पहले से ही निर्माता की भूमिका निभाता है। 6. शहरों में जनसंख्या और आर्थिक गतिविधि की एकाग्रता। 7. सामाजिक संरचना की जटिलताओं। नई गतिविधियों के उद्भव के कारण

मेसोपोटामिया- ट्वायर (बाघ और ईथर, इराक)। 4 हजार साल बीसी में संस्कृति उत्पन्न हुई। पृथ्वी और सबकुछ देवताओं, अपने कर्मचारियों के लोगों से संबंधित है। पहले शहर-राज्य: यूरेक, लागश, उर, किश - देवताओं को समर्पित हैं। यह वीणा का जन्मस्थान है। कई सभ्यताएं हैं:

सुमेर। 4-3 टेस साल बीसी पहला महाकाव्य prnas बनाएँ: Gilgamesh (उर शहर के राजा) के बारे में Epos। 60-रिची माप प्रणाली, व्हील, ग्रेट खगोलविदों और ज्योतिषी, मेसोपोटामियन पैंथियन के पहले देवताओं का आविष्कार किया जाता है: एक (भगवान आकाश), की (भूमि की देवी), एनिल (वायु, भाग्य का देवता), एनकी (जल के देवता) और भूजल), इश्तर (प्रेम की देवी, दीमुजी (उसका पति मरने और पुनरुत्थान प्रकृति का देवता है), सी (चंद्रमा का देवता, शामश (सूर्य)। दर्शनशास्त्र - यहां और अब जीते हैं। आखरीजी जीवन, जिसमें से, वहां से कोई धनवापसी नहीं है। वास्तुकला (बाहर कोई खिड़कियां नहीं), zikcurate मंदिर (जोसरा पिरामिड का दृश्य, लेकिन पक्ष के प्रवेश द्वार, टाइल्स, रंगीन पेंट्स, शेरों के प्रवेश द्वार पर)। परिवार में 3-4 बच्चे ।

सुमेरो-अकादिया Nach3 - 3 हजार ईसा पूर्व का अंत सभ्यता समीयर ने जंगली जनजातियों, निरंतर छापे को आकर्षित किया। अमोरोन के सिमिट जनजाति ने सुमेर को उतरे और संस्कृति में भंग कर दिया। लेखन में सुधार हुआ है, ऐसे चित्र चित्र (चित्र) हैं, धीरे-धीरे एक क्लिनली में बदल जाते हैं (एक छड़ी के साथ मिट्टी पर लिखा जाता है)। लिथुआनियाई स्मारक, देवताओं के भजन, मिथक, किंवदंतियों। संकलित प्रथम लाइब्रेरी कैटलॉग, पहली मेडिकल किताबें, पहला कैलेंडर, पहला कार्ड (मिट्टी), लीरा प्रकट होता है।

बेबीलोन (लेन गेट में) नाच - 2 हजार साल बीसी का अंत मुख्य भगवान मार्डुक (युद्ध के देवता) - बाबुल के संरक्षक संत हैं। मुख्य वास्तुकला स्मारक: बेबीलोनियन टॉवर - ज़िगरेट मार्डुक (8 वी से विज्ञापन में नष्ट), द मेंटिक विकासशील है (जानवरों और प्रकृति में भाग्य-कहानियां, पानी की पंथ (यह सद्भावना का स्रोत है, जीवन ला रहा है, की पंथ स्वर्गीय बीमार (उनके आंदोलन की अपरिवर्तनीयता को दिव्य इच्छा का अभिव्यक्ति माना जाता था, गणित का एक बड़ा विकास, खगोल विज्ञान (चंद्र और धूप कैलेंडर)।

अश्शूर 1 हजार साल बीसी बाबुल अश्शूरियों को पकड़ो। यह सबसे आतंकवादी राज्य है। सभी संस्कृति स्थगित। भगवान के देवताओं, लेकिन नाम बदल गए। एक विशिष्ट विशेषता: पंखों वाली बैल की एक छवि, योद्धाओं के दाढ़ी वाले पुरुषों, सैन्य लड़ाइयों, कैदियों के खिलाफ हिंसा।

प्राचीन भारत की संस्कृति

सभ्यता सेमी से पहले की परिभाषा

इंडियन नदी से भारत, जिसे पहले सिंधु कहा जाता है, फिर स्थानीय हिंदी जनसंख्या। अभिभावन: 1. प्राचीन संस्कृति 25-18V ईसा पूर्व। Doary अवधि। 2. वैदिक अवधि सेवा 2 हजार - 7 वी विज्ञापन के लिए। 3. बौद्ध अवधि 6-3b बीसी 4. क्लासिक अवधि 2 बी बीसी। - 5 वी।

पूरी संस्कृति (Dravidskaya)। Dravids - स्थानीय आबादी, ऑस्ट्रेलो-नेगॉइड दौड़। इंडियन रिवर - हरप, मोहनजो डारो में 2 महान सभ्यताओं का निर्माण करें। उच्च स्तरीय सभ्यता। चतुर्भुज के सिद्धांत के शहरों में सड़कों से अलग किए गए तेज कोनों नहीं थे। आभूषण ध्यान राज्य में कमल की स्थिति में देवता - प्रोटो शिव। योग और तंत्र - वे महिलाओं की संप्रदायों से जुड़े हुए हैं)। यह संस्कृति रहस्यमय तरीके से मर जाती है, अंत नए लोगों के आगमन के साथ मेल खाता है - एरिया (पूर्वी यूरोप के इलाके से आया था)।

यूरोपीय दौड़। हमारी ओर भाषा को बंद करें। एरिया महान है। यह नदी गिरोह के पास स्थित है - वेदों - धार्मिक और दार्शनिक सामग्री की पवित्र पुस्तकें: ऋग्वेद वेद, सामी-वेद, अथर्व वेद, अयूर वेद, वैदिक लिट-आरए - उपनिषद। एक कस्टम सिस्टम पेश किया जाता है, वर्ना (रंग, वारोइस सिस्टम)। ए) - Casta, Varna - Brahmanov (आध्यात्मिक शिक्षकों) रंग सफेद (धार्मिक आंकड़े। बी) - क्षत्रिय्या (योद्धा) - राजी, रंग - लाल। सी) - व्याय्या - सभी (आबादी के विस्तृत वर्ग - किसान, व्यापारियों) रंग पीला है। ए और बी को वैदिक लिथुआन को सुनने और अध्ययन करने की अनुमति थी। जी।) शूद्र (नौकर) रंग - काला वैदिक लिथुआन को नहीं सुनता और पढ़ा नहीं जा सकता है। ई) - अस्पृश्य - स्थानीय आबादी। सृष्टिकर्ता के मुख्य भगवान के 3: 1. ब्रह्मा - ब्रह्मांड का निर्माण, 2. विष्णु को ब्रह्मांड में क्रम में निगरानी की जाती है 3. शिव - उर्वरक, जलन। भारत की जनसंख्या विष्णुइटोव (प्रकृति) और शिवाटोव (रक्त) में विभाजित है। वैदिक लिथिंग का विचार: पीड़ित का विचार - जो कुछ भी हमें भुगतान करना होगा, बलिदान सबसे महंगा है; कर्म का विचार कारणों (कार्यों, इच्छाओं) और नतीजे (खुशी या दुर्भाग्य। कर्म वह ऊर्जा है जिसमें इसकी कंपन और रंग है। पुनर्जन्म - पुनर्जन्म, पुनर्जन्म। अवतार - पृथ्वी पर भगवान का अवतार। वैदिक ली-राई ब्राह्मणवाद के विकास का अगला चरण 15-7V ईसा पूर्व। 7 वी अक्षीय समय से - कई धर्म दिखाई देते हैं, भारत में 2:

बौद्ध धर्म पहला विश्व धर्म है। 7-6V ईसा पूर्व था। उत्तर भारत में, बाद में इसे तिब्बत, मंगोलिया, चीन, जापान और दक्षिणपूर्व एशिया में वितरित किया जाता है। भारतीय लोग - बुद्ध शिक्षक का नाम नहीं है, यह जागरूकता या ज्ञान की स्थिति है, नाम सिथर्थ है। यह भगवान के बिना एक धर्म है, सभी में धर्मों के होते हैं (क्या अणुओं, परमाणु, ब्रह्मांड का कोड) शामिल हैं। जीवन धर्म की एक धारा है, अस्थिर धर्म - संसार, स्थिर - निर्वाण।

त्रिलक्ष्मी (बौद्ध धर्म के तीन सिद्धांत) 1. मनुष्यों और निर्माताओं में एटमैन (आत्मा) की कमी, बौद्ध का कार्य आत्मा के अस्तित्व को बाधित करना है। 2. सभी खालीपन, जहां कुछ भी स्थायी नहीं है। 3. इस दुनिया में सब कुछ पीड़ित है। बौद्ध धर्म का सार - दुनिया पीड़ित है। बोटचिसात्वा ने प्रार्थना की (यह पृथ्वी पर बुद्ध है), बाद के चरणों में उन्होंने बुद्ध को कुचलना शुरू कर दिया। पवित्र पुस्तक - टाइट्रियन।

वैदिक सभ्यता - वेदों के साथ जुड़े भारत-आर्य संस्कृति, भारत के इतिहास के बारे में सबसे शुरुआती स्रोत।

बौद्ध काल भारत में प्राचीन वैदिक धर्म के संकट का समय था, जिनमें से केवल पुजारी थे।

क्लासिक अवधि शास्त्रीय युग को छोटे राजवंशों का विरोध करने की कई संपत्तियों की एक स्थिर धार्मिक, सामुदायिक जाति और आर्थिक प्रणाली के अंतिम गठन की विशेषता है, वैकल्पिक रूप से विभिन्न कवरेज की नाजुक प्रमुख शक्तियां पैदा करते हैं।

प्राचीन चीन की संस्कृति

सभ्यता मौलिक मूल्यों और आदर्शों द्वारा एकजुट लोगों का एक समुदाय है। सभ्यता के संकेत: 1. लेखन की उपस्थिति 2. शहरों की उपस्थिति 3. प्राचीन सभ्यताओं में शारीरिक जनरल से मानसिक श्रम विभाग: 1. एल-आप आदिम सोच (प्रकृति पर निर्भरता, पौराणिक चेतना) 2. प्रारंभिक ज्ञान पीआर पूर्वी सभ्यताओं की प्रकृति विशेषताएं: 1. विकलांगता। 2. विकास प्रक्रिया का इलाका। 3. अर्थव्यवस्था। राजनीतिक रूप - निराशावाद। 4. आदिम सोच के ईएल-आप 5. समाज और प्रकृति में बदलाव की प्रकृति। प्रकृति का ज्ञान शुरू होता है। एक व्यक्ति के बारे में पता है कि एक हिस्सा अभी भी है, लेकिन पहले से ही निर्माता की भूमिका निभाता है। 6. शहरों में जनसंख्या और आर्थिक गतिविधि की एकाग्रता। 7. सामाजिक संरचना की जटिलताओं। नई गतिविधियों के उद्भव के कारण

चीन की संस्कृति 3 हजार साल बीसी उभरी। जुआन नदी में। जुआंडी के दिव्य पूर्वजों की उत्पत्ति (पीला आदमी। 1 पंथ को सम्राट को हटा दिया गया था - वह आकाश का पुत्र है, पूरे चीनी साम्राज्य एक सबनेट है। सम्राट - वांग - दुनिया के बीच कंडक्टर। मृतकों की दूसरी पंथ। । चीन की संस्कृति में मनुष्य की स्थिति एक राजा नहीं है, और सैंडबैंक, जो आकाश और पृथ्वी के बीच है। मनुष्य का कार्य दुनिया को फिर से नहीं करता है, बल्कि इसमें फिट नहीं है। वर्ल्डव्यू का प्रतीक एक नाव है।

चीनी विश्वव्यापी जटिल है, बेईमानी, शत्रुता, अपूर्णताओं की कोई अवधारणा नहीं है, केवल विरोधों का संयोजन है। लाइट - अंधेरा, पति-पत्नी ... 5 पूर्णता जो प्रकृति और मनुष्य में निहित हैं: ऋण, सभ्यता, ज्ञान, ईमानदारी, मानवता। मृत्यु इसकी उत्पत्ति की वापसी है। बहुत जादूगर पुस्तक चेंज और ज़ीज़न (धार्मिक और दार्शनिक ग्रंथ, पेंटाग्राम द्वारा विभाजन) की पुस्तक है। प्रमुख धर्म: बौद्ध धर्म, ताओवाद, कन्फ्यूशियसवाद।

ताओ धर्म - हाँ, यह एक बड़ा कुछ भी नहीं है और इसमें से एक महान दुनिया बनायेगा। 6-5 वी में विज्ञापन के लिए उत्पन्न हुआ। जापान, कोरिया में एम्बेडेड। लाओ डीजीआई के संस्थापक। यह एक धार्मिक-दार्शनिक शिक्षण है, एक पंथवादी अभिविन्यास (सब कुछ भगवान का अभिव्यक्ति है)। भगवान के बिना धर्म।

कन्फ्यूशीवाद इसकी उत्पत्ति 6-5 वी से विज्ञापन है। संस्थापक - कन्फ्यूशियस। चीन, जापान, कोरिया में वितरित। कुन-फू त्सू के संस्थापक। यह एक नैतिक धार्मिक व्यवस्था है। भगवान के बिना धर्म। लेखन 15 वी में विज्ञापन में पैदा हुआ है। Hierogdifs के रूप में। जहाजों और असाइनमेंट हड्डियों पर पहला शिलालेख। पहली किताबें - गाने का संग्रह, भजन एनसीएच 2 हजार ईसा पूर्व, शि-डेलिन - ऐतिहासिक असेंबली की एक पुस्तक।

वास्तुकला - चीन की महान दीवार (221-224 जी बीसी)। घरों को ढेर पर बनाया गया था, एक अजगर की छत पर, घुमावदार किनारों वाली छतों पर। नाव - जीवित निर्माण। चीनी आविष्कार - मुद्रित किताबें, चीनी मिट्टी के बरतन, रेशम, दर्पण, छाता और पेपर सांप हमारे रोजमर्रा की जिंदगी के उन विषयों का एक छोटा सा हिस्सा हैं, जिनका आविष्कार चीनी द्वारा किया गया था और जो लोग इस दिन दुनिया भर में उपयोग करते हैं। यह उल्लेखनीय है कि चीनी ने यूरोपीय लोगों को एक हजार साल के लिए एक चीनी मिट्टी के बरतन उत्पादन तकनीक विकसित की है! और दो सबसे प्रसिद्ध चीनी आविष्कार दर्शन के लिए धन्यवाद दिखाई दिए। अमरत्व के elixir की खोज में, ताओवादी elchemists गलती से पाउडर के सूत्र लाया, और चुंबकीय कंपास जियोमैंटिया और एक हेयरड्री शुई के लिए उपयोग किए जाने वाले उपकरण के आधार पर बनाया गया था।

पुरातन युग के आदिम लोगों का जीवन परंपराओं के अधीनस्थ है, अनुष्ठान के साथ अनुमति दी गई है और परिवर्तन के लिए बहुत कम उपयुक्त था। उनके द्वारा विकसित क्षेत्रों में प्राकृतिक और जलवायु स्थितियों की सापेक्ष स्थिरता के साथ आदिम जनजातियों की लाइफगार्ड की आयु पुरानी स्थिरता काफी संगत है। जब अस्तित्व की स्थितियां बिगड़ती हैं - खाद्य संसाधनों या जलवायु परिवर्तन के थकावट के कारण, आदिम टीमों ने अस्तित्व के लिए अधिक अनुकूल स्थितियों वाले क्षेत्रों को स्थानांतरित करके इस चुनौती प्रकृति का जवाब दिया।

हम नहीं जानते कि माइग्रेशन मजबूती (मिग्रो - लेट। जाओ, ले जाएं) या इसके विपरीत, एलियंस द्वारा स्टीमिनेटेड भूख के साथ संघर्ष में, इस तरह के कई जनजातियों के बीच, नए किनारों तक पहुंचने के बिना, कितने प्राचीन जनजातियों की मृत्यु हो गई। स्थानीय आबादी। लेकिन हम पृथ्वी पर कम से कम दो इलाके जानते हैं - नाइल नदी की घाटी और बाघ नदियों और उत्साह के निचले हिस्से में, - जहां पहली बार चुनौती एक और मजबूत उत्तर दिया गया था: IV के अंत तक हमारे युग में मिलेनियम ईसा पूर्व एक नई प्रकार की मानवीय सामूहिकता थी, संस्कृति और सभ्यता के साथ, जो अब पुरातनता के युग के रूप में प्रथागत है।

पुरातनता के आक्रामक का मुख्य संकेत राज्यों का उदय है। तुलना करें। पुरातन युग में, कोई भी सामान्यता रक्त-अध्ययन लिंक (परिवार, जीनस, जनजाति, आदि) पर आधारित थी, यानी, बिना शर्त जैविक के संकेत पर, हालांकि मिथक के माध्यम से मानवीय रूप से अर्थपूर्ण। पुरातनता के युग में, मानव संघों के परिणामों को मंजूरी दे दी - पड़ोस, संयुक्त स्वामित्व, सहयोग। इन नए सिद्धांतों को अभूतपूर्व श्रम-केंद्रित आर्थिक कार्यों को हल करने में सक्षम और अधिक व्यापक और विविध समुदायों को एकीकृत करने की अनुमति दी गई है।

सिंचाई प्रणाली के निर्माण की प्रक्रिया में नाइल के किनारे और ट्विस के घाटियों में पहले राज्य संरचनाएं उत्पन्न हुईं। बांधों और जल वितरण चैनलों का निर्माण एक नई गतिविधि थी जिसने काम में सभी प्रतिभागियों की एक अभूतपूर्व पिछली संगठितता की मांग की - वास्तव में, पूरी आबादी। निर्माण को डिजाइन से पहले किया जाना चाहिए, और इस कदम को केवल जबरन और नियंत्रण की शक्ति में शामिल व्यक्तियों के नियंत्रण में पारित किया जा सकता है। इसलिए, बहुत सिंचाई निर्माण की प्रक्रिया में, एक दूसरे के लगभग एक साथ और स्वतंत्र रूप से श्यूमेरिया और मिस्र के राज्य की रिश्ते की विशेषता के संबंधों के मॉडल बनाए गए थे।

आम तौर पर, यह नया प्रकार का समुदाय उत्पादन पर केंद्रित था, और पहली बार, उत्पादन का संगठन शक्ति और अधीनता के संबंधों पर आधारित था। काम करने के लिए मजबूर होना, लागत लेखांकन और विनिर्मित उत्पादों, इसकी भंडारण और वितरण, एक रिजर्व बनाना, एक निश्चित हद और विनिमय के लिए - यह सब गतिविधि का एक विशेष क्षेत्र बन गया है जिसके लिए विशेष प्रशिक्षण, ज्ञान और विशेष, शक्तिशाली, स्थिति की आवश्यकता होती है इसके निष्पादन योग्य। राज्य संगठन ने सैन्य गतिविधियों और निर्माण के पैमाने को बढ़ाने के लिए नाटकीय रूप से अनुमति दी है। दूर सैन्य लंबी पैदल यात्रा के साथ-साथ पहली बार भारी संरचनाओं के निर्माण - पिरामिड, महल, मंदिरों और शहरों ने समाज के हिस्से द्वारा सभी योजनाओं, लेखांकन, नियंत्रण और जबरदस्ती की मांग की, जिसमें राज्य केंद्रित ज्ञान और शक्ति। इस प्रकार, पहली बार प्राचीन राज्य समाज की पदानुक्रमित संरचना को दर्शाता है: सामूहिक हित और सामूहिक अपेक्षाकृत छोटे हिस्से (समाज के शीर्ष) के प्रयासों से अवगत होगा, जबकि उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन एक और अधिक भाग के लिए बनी हुई है इसका (नीचे)।

सामूहिकता के राज्य प्रारूपों के लिए रक्त-अध्ययन संघों से संक्रमण ने जीवन - कानून के लिए एक और मौलिक नवाचार किया। घोषित और राज्य के प्रमुख की ओर से किया गया, राजा कानूनों ने नागरिक टीम के सभी सदस्यों को सार्वजनिक संरचना में व्यक्ति के स्थान पर निर्भर करता है, और किसी भी तरह से नहीं - इसके ट्रॉपिंग से।

इस परिवर्तन का क्रांतिकारी अर्थ अब सराहना करना आसान नहीं है: राज्य के भीतर सिद्धांत रूप से अंतर-बार-बार मतभेदों में नया दृष्टिकोण और इसी समय दुनिया का एक नया विचार और इस दुनिया में मनुष्य की जगह (2.3) तैयार की गई )। वास्तव में, हम पुरातन से पुरातनता में संक्रमण में सांस्कृतिक क्रांति के बारे में बात कर रहे हैं, जो लोग जो राज्य में शामिल होते हैं, प्रत्येक समय में, 2-3 हजार वर्षों में इतिहास के खंड में, यह माना जाता है कि यह माना जाता है कि प्राचीन काल का युग रोमन साम्राज्य के पतन के साथ हमारे युग की लगभग वी शताब्दी में समाप्त हुआ)।

एक नए सांस्कृतिक युग में प्रकार के रूप में जाने (या प्रवेश) के अभिव्यक्तियां काफी सटीक रूप से मामले के सार को व्यक्त नहीं कर रही हैं, क्योंकि यह पहले में प्रवेश करने के लिए कहीं भी नहीं थी। प्राचीन काल के लोगों, पहले राज्यों और शहरों की सभ्यता के रचनाकारों ने अपनी संस्कृति का काम किया, समय और स्थान के बारे में विरासत में विचारों को पुनर्विचार किया, अच्छी तरह से स्थापित पौराणिकिक कैनन की नई जरूरतों को अनुकूलित किया।

पुरातनता की संस्कृति में, हालांकि, किसी भी अन्य संस्कृति में, समय इस संस्कृति के लिए सार्थक घटनाओं के अनुक्रम की विशेषताओं की विशेषताओं है। प्राचीन इसी प्राथमिक प्राथमिकताओं के साथ वर्तमान के महत्वपूर्ण क्षणों की पहचान करने के समय के एक व्यापक पुरातन विचार को संरक्षित करता है, जिसके परिणामस्वरूप अतीत और उपस्थित अनुष्ठान रूप से संयुक्त होते हैं। लेकिन, जैसा कि नीचे दिखाया जाएगा, प्राचीन एक महत्वपूर्ण नई पौराणिक कथाओं को विकसित करता है, जो कि अन्य नायकों और अन्य प्राथमिकताओं को समर्पित है, जो एक नई संस्कृति और नई सभ्यता के लिए आवश्यक है।

पुरातनता की सभ्यताओं में नया यह भी तथ्य है कि उनमें अस्थायी रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं द्वारा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया गया है, जिसके लिए लगातार वैकल्पिक घटनाओं को सहसंबंधित करने के लिए एक और अनुष्ठान-पौराणिक विधि की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, राज्य आत्म-चेतना साम्राज्यों और राजवंशों के अनुक्रम के लिए महत्वपूर्ण है; निजी लेनदेन को सुव्यवस्थित करने के लिए (विनिमय, ऋण, ऋण विकास, आदि) को एक ऑपरेशन के प्रारंभिक और अंतिम कृत्यों के सहसंबंध की आवश्यकता होती है, जिसके बीच महीनों और वर्षों के बीच चल सकते हैं। यह परिस्थिति मिथक-अनुष्ठान के अलावा अन्य उपयोग में लगी है - समय के खगोलीय खाते, आमतौर पर वर्षों तक, सक्रिय राजा के शासनकाल की शुरुआत से गिनती।

चित्रित आइकन के रूपों में पुरातनता में लिखना, केवल इतना ही ध्यान देने योग्य रखने में सक्षम है कि प्रसिद्ध से अलग है। आइए फुटबॉल उदाहरण जारी रखें। मान लीजिए कि इसे फुटबॉल मैचों के परिणामों के निर्धारण की आवश्यकता है। चूंकि इन मामलों में, जो लोग इन संदेशों में रूचि रखते हैं, वे जानते हैं कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं, यह काफी सरल तस्वीर बनाने के लिए पर्याप्त है, तथाकथित आइकन जिसमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, खिलाड़ियों के पात्रों से दूसरे के ऊपर एक रखा गया है , इस बात पर विचार करते हुए कि कमांड प्रतीक ऊपर रखा गया है -बैक (स्कोर किए गए सिर की संख्या में दोहराया गया), और नीचे - हारे हुए टीम। इस मामले में, "डीडी / सी" के रूप में प्रवेश 2: 1 के स्कोर के साथ स्पार्टक टीम पर डायनेमो टीम की जीत को इंगित कर सकता है।

प्राचीन काल में लॉन्च किए गए लेखन प्रणालियों का इतिहास बाद के पक्ष में पारंपरिक (दोहराए गए) और अद्वितीय (विशिष्ट) घटनाओं के विशिष्ट रूप से बदलते अनुपात को दर्शाता है - बाद के पक्ष में।

सामूहिकता के नए संबंध, प्राचीन दुनिया के राज्यों में हमें अवतार मिलते हैं, प्राचीन काल के युग की नई पौराणिक कथाओं के आधार पर विकसित - दुनिया के बारे में नए सामूहिक विचार और इस दुनिया में मनुष्य की जगह। प्राचीन दुनिया की मिथकों ने सीधे पुरातन मिथकों को विरासत में मिला, लेकिन उनकी आलंकारिक प्रतीकात्मक प्रणाली असंगत रूप से विकसित हो गई; वह और आज घटनाओं, भूखंडों और पात्रों की उदार विविधता को आश्चर्यचकित करती है।

प्राचीन में पुरातन पौराणिक कथाओं का परिवर्तन महत्वपूर्ण प्रमुख उदाहरणों के परिवर्तन में व्यक्त किया गया। यदि पुरातन मिथक, प्राइमेटिव्स की संख्या के लिए मुख्य रूप से वे थे जो ब्रह्मांड, लोगों और जानवरों के निर्माण के कारण होते हैं, नए (अक्सर अद्यतन) पुरातनता केंद्र ध्यान की मिथकों को मूल में स्थानांतरित किया जाता है, जिसका अर्थ है जिसका अर्थ है एक प्राचीन सभ्यता के प्रमुख कौशल और मूल्यों का अर्थ। पुरातनता की मिथकों के अनुसार, संस्कृति के नायकों, उन्होंने लोगों, उपकरण प्रसंस्करण के उपकरण और विनिर्माण उत्पादों, शिल्पों का कब्जा, राज्य जीवन (कानून) आदि के लिए आग लाई। उदाहरण के लिए, प्राचीन यूनानियों में एक तिहाई के साथ, पूरी दुनिया के चारों ओर ड्राइविंग ने भूमि बोई और इसे लोगों को सिखाया, और प्रोमेथियस ने भगवान क्राफ्ट हेफेस्ता से आग के प्रतीक का अपहरण कर लिया। एनकी के सुमेरियन देवता, जिन्हें हिट्स द्वारा भी पूजा की गई थी और दर्द और दर्द, लोगों के निर्माता, पशुधन और अनाज के निर्माता के रूप में, एक ईंट के आकार के अनुसार, एक ईंट के आकार के अनुसार, उन्हें बागवानी के आविष्कारक माना जाता था, बागवानी, लाइनरी, हर्बल। प्राचीन चीनी पौराणिक कथाओं में, मिथकों में एक प्राचीन शासकों के रूप में पेश की गई कई विशेषताओं का उल्लेख आग (सुई-जेन) के संबंध में उल्लेख किया गया है, मछली पकड़ने के नेटवर्क (एफयू-एसआई) का आविष्कार, आंदोलन का साधन - नौकाएं और रथ (जुआन-डी)। प्राचीन चीन के अन्य पौराणिक पात्रों की योग्यताएं लोगों के जहाजों और संगीत वाद्ययंत्र, लेखन और अन्य नवाचारों की श्रृंखला के परिचय में पहले कुओं की परिष्कार, पहले कुओं की परिष्कार सिखाने थीं।

पुरातन की संस्कृति से पुरातन की संस्कृति से लोगों के आंदोलन में, पहले-अंतकर्ताओं के बारे में पौराणिक विचार भी काफी हद तक पुनर्विचार किए गए थे। आम तौर पर, यह तथ्य है कि दुनिया के पहले-अंत-निर्माताओं की जगह पहले हाथ के स्नेहक, देवताओं आती हैं। इस संक्रमण की प्रक्रिया मिथोलॉजीज में वरिष्ठ देवताओं के साथ देवताओं की नई पीढ़ियों के संघर्ष के युग के रूप में दिखाई देती है। प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं में, ओलंपियन की सबसे छोटी पीढ़ी के देवताओं का नेतृत्व उनके सोनोर और क्रोनोस के पुत्र ज़ीउस के प्रमुख, जो टाइटनोव के गाउन की पुरानी पीढ़ी के थे, समलैंगिक भूमि और आकाश यूरेनियम पैदा हुए, पूर्वजों को हराया एक विशाल युद्ध में टाइटन्स, सभी आपदाओं के साथ व्यक्तित्व प्रकृति तत्व, और एक उचित और आदेशित दुनिया स्थापित करें। प्राचीन चीनी पौराणिक कथाओं में, बहु-पैर वाले और बहु-पैर वाले चियू-वाई (प्राकृतिक बलों की बहुलता और विकार की छवि) को संप्रभु जुआन-डी की लड़ाई में पराजित किया जाता है, जिसने सद्भाव और व्यवस्था की स्थापना की। खुरिटियन पौराणिक कथाओं में स्वर्ग में शासन करने के बारे में एक ईपीओ है, जो संघर्ष और देवताओं की तीन पीढ़ियों के हिंसक परिवर्तन के बारे में बताता है। सुमेरो-अक्कडियन पौराणिक कथाओं में, टमाखिया (देवताओं के संघर्ष) की कहानियों को आंशिक रूप से बाबुल मार्डुक शहर के मुख्य देवता के नेता की भूमिका के लिए सभी देवताओं के स्वैच्छिक चुनाव द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिन्होंने निर्माता जीता ब्रह्माण्ड युद्ध में पहला Godsinty Tiamat।

मिथक इस तरह से बदल गए पुरातनता के युग की वास्तविकताओं से मेल खाते हैं। देवताओं दुनिया के शासक हैं, प्रकृति में आदेश के संस्थानों और गारंटर और लोगों के बीच अक्सर एक मिथक के माध्यम से पृथ्वी पर लॉर्ड्स - शासकों, राजाओं के साथ पहचाना जाता है। पहले राजा शाऊल से पहले प्राचीन यहूदियों, भगवान याहवे के शाही खिताब थे। मिस्र के फिरौन को देवताओं, मिस्र के सर्वोच्च देवता के प्रत्यक्ष वंशज माना जाता था। Demined, यानी, वह देवताओं, और प्राचीन सुमेरियन राजाओं के रूप में पहना था। अन्य मामलों में, प्राचीन राज्यों के भगवान को राज्य में दिव्य रूप से नियुक्त माना जाता था। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में नोवोविलियन साम्राज्य में। इ। राजा के वार्षिक चुनाव का अनुष्ठान नया साल (ग्रेगोरियन कैलेंडर के मार्च-अप्रैल) के उत्सव के दौरान गठित किया गया था। नए साल में, - इस समारोह में एक आधुनिक शोधकर्ता का वर्णन करता है, - नार बार्सिप्पा चैनल पर बार्सिप्पेस से बाबुल तक, मुख्य भगवान बार्सिप के परम नाबू के इस्तकान को दिया गया। भगवान के बेबीलोनियन गेट, उस्तान भूमि को भूमि में उतार दिया गया था और भगवान नबू की सड़क के साथ इन गेट्स के माध्यम से मंदिर एसेगिल, भगवान बाल के निवास के लिए, जिसका बेटा नाबू के देवता को माना जाता था। राजा ईसेगिल में था, उन्होंने खुद से शाही प्रतीक चिन्ह दिया और, कई समारोहों को पूरा करके, भगवान नबू की उपस्थिति में बाल के भगवान का हाथ लिया। उसके बाद, उन्हें फिर से चुना गया और रॉयल गरिमा के वापस संकेत प्राप्त हुए। यह अनुष्ठान सालाना दोहराया गया था, लेकिन जरूरी है कि भगवान बाल का बेवकूफ है, भगवान नाबू का बेवकूफ और राजा की भागीदारी के साथ। इन तीन पात्रों के बिना, नए साल की छुट्टी नहीं हो सकती है।

इसलिए। पुरातनता के युग की संस्कृति एक पौराणिक संस्कृति है। मिथक और अनुष्ठान यहां और यहां एक इंटीग्रेटर में सेवा करते हैं, मुख्य छवियों और विचारों का ध्यान जो लोगों और लोगों के जीवन को व्यवस्थित करते हैं, जो अब प्रासंगिक, राज्य, मिथकों और अनुष्ठानों के साथ बड़े राज्य-समुदाय में संयुक्त होते हैं। इस पंथ का नायक व्लादिका बन रहा है - राजा या देवता (देवताओं या सांसारिक देवता का राजा, दुनिया के चार पक्षों का स्वामी), जो कैदी-दाता के संकेतों को जोड़ता है (हैमुरपी अपने कानून देता है) और दुनिया और देश का शासक। पुरातनता की जगह में, विश्व बलों की व्यवस्था की ऊर्ध्वाधर छवि प्रबल होने लगती है, और अस्थायी विचारों में, एक संपत्ति के रूप में अनंत काल की छवि, जिसका अधिकार दुनिया के शासकों को अलग करता है (उदाहरण के लिए, फिरौन)।

प्राचीन दुनिया का जटिल और लंबा इतिहास रोमन साम्राज्य (वी शताब्दी से पहले ई।) के अस्तित्व से पूरा हो गया है, जिसमें पुरातनता की संस्कृति के मूल गुण अत्यधिक विकास तक पहुंच गए। रोमियों को इसके बारे में पता था, और इस चेतना का गर्व और उनकी परंपरावाद था। रोमन दुनिया (पैक्स रोमाना) की संस्कृति में, हम रोमन राज्य की जटिल पौराणिक कथाओं को पाएंगे, और इसके पैंथियन ने एक ही नाम के साथ वास्तविक निर्माण में भी शामिल किया, और सम्राट सम्राट की मृत्यु के बाद निर्धारित किया गया, और एक शाश्वत शहर के रूप में रोम का विचार। साथ ही, रोमन जीवन में पुरातनता में कहीं भी व्यापक है, एक मिनी अनुष्ठान, व्यावहारिक, दाईं ओर विनियमित, गोपनीयता की जगह सामने आई। पुरातनता के युग की अन्य संस्कृतियों की तुलना में, रोमन व्यावहारिकता रोमन भावना की विशेषताओं, इस संस्कृति की सबसे दृश्यमान विशेषताओं में से एक है।

1. प्राचीन मिस्र और मेसोपोटामिया की संस्कृति

2. प्राचीन मिस्र के लोगों की वैश्विकता की विशेषताएं: धर्म, जादू, पौराणिक कथाओं।

3. फिरौन की शक्ति का पवित्रता। लोकतंत्र और घड़ी की पंथ।

4. मानव जाति के इतिहास में मेसोपोटामिया की सांस्कृतिक विरासत।

संस्कृति के विकास में एक नया कदम प्राचीन पूर्व - मिस्र और मेसोपोटामिया की महान सभ्यताओं द्वारा किया गया था।

प्राचीन मिस्र की संस्कृति का अध्ययन करते समय, यह इंगित करना आवश्यक है कि यह संस्कृति धार्मिक थी, इसके अलावा, यह सरकार के निराशाजनक रूप में निहित है, यानी, एक व्यक्ति के हाथों में शक्ति की एकाग्रता - फिरौन, द्वारा सम्मानित पृथ्वी पर भगवान का उत्तराधिकारी। यह सांसारिक और रोशनी पर दुनिया के विभाजन की विशेषता है, जो पृथ्वी पर दुनिया का एक बेहतर संस्करण है, जिसके संबंध में किसी व्यक्ति का सांसारिक जीवन केवल भविष्य के बाद की तैयारी कर रहा था, लेकिन यह देवताओं द्वारा पूर्व निर्धारित किया गया था।

प्राचीन मिस्र की संस्कृति को ध्यान में रखते हुए, कला की उपलब्धियों का उल्लेख करना असंभव है: वास्तुकला, मूर्तिकला, साहित्य, चित्रकला।

प्राचीन मिस्र की सभ्यता ने विकास के सभी तार्किक चरणों को पारित किया है: एक समृद्ध और गिरावट की घटना से। लेकिन प्राचीन मिस्र की संस्कृति के सभी विजय मानव संस्कृति के आगे प्रगतिशील विकास के लिए महत्व बढ़ाते हैं।

साथ ही, मिस्र की सभ्यता के समानांतर में, अन्य प्राचीन संस्कृतियों के केंद्रों को विकसित और विकसित और विकसित और विकसित और विकसित और विकसित किया गया था अन्य प्राचीन फसलों के केंद्र: सुमेर, अक्कड़ा, बेबीलोनिया, अश्शूर। हालांकि, चूंकि उनके बीच सांस्कृतिक योजना में बहुत सारी समानताएं हैं, तो अक्सर वैज्ञानिक एक सभ्यता के विकास के चरण के रूप में तीन प्रकार की संस्कृति का वर्णन करते हैं। मेसोपोटामिया की संस्कृति के बारे में बात करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह इस सांस्कृतिक युग में था कि मानव जाति के इतिहास में एक क्रांतिकारी विद्रोह हुआ - कृषि से शहरी संस्कृति और राज्य के गठन के लिए। सुमेरो-दुर्घटना संस्कृति की कोई कम महत्वपूर्ण उपलब्धि लेखन में सुधार नहीं कर रही थी।

मेसोपोटामिया के प्राचीन लोगों की सांस्कृतिक विरासत का उपयोग किया गया था और एक महत्वपूर्ण सभ्यता बनाने के युग में फिर से काम किया गया था और विश्व संस्कृति के आगे के विकास के लिए एक बढ़िया मूल्य था।

आत्म-नियंत्रण के लिए प्रश्न

प्राचीन मिस्र की संस्कृति की अवधि दें।

प्राचीन मिस्र के लोगों द्वारा क्या आविष्कार किया गया था?

मिस्र के दृश्य कला की विशिष्ट विशेषताओं का नाम दें।

विश्व संस्कृति के विकास में मेसोपोटामिया की संस्कृति किस योगदान की?

ज़ैमेन्स्की वी। उनके महामहिम पिरामिड। एम, 1 9 86।

प्राचीन पूर्व का इतिहास। एम, 1 9 83।

Korostovtsev मा प्राचीन मिस्र का धर्म। एम, 1 9 76।

क्रैमर एसएन। कहानी सुमेर में शुरू होती है। एम, 1 99 1।

प्राचीन मिस्र की संस्कृति। एम, 1 9 76।

Oppenheim A.L. प्राचीन मेसोपोटामिया। एम, 1 99 0।

प्राचीन भारत और प्राचीन चीन की संस्कृति

मुख्य विशेषताएं और भारत-बौद्ध संस्कृति के मूल्यों की प्रणाली।

प्राचीन भारत की कला, वास्तुकला और साहित्य।

प्राचीन चीन में अनुष्ठान, नैतिकता और समारोह।

चीनी कला की मौलिकता: सुलेख, कविता और चित्रकला की ट्रिनिटी।

भारत और चीन मौजूदा सभ्यताओं का सबसे प्राचीन हैं जिनके पास प्राचीन मिस्र और मेसोपोटामिया की संस्कृति के साथ बहुत आम है: परंपरावाद, अनुष्ठान, कन्वता, धार्मिक और दार्शनिक विचारों के साथ संस्कृति का घनिष्ठ संबंध।

प्राचीन भारत की संस्कृति को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दुनिया के सभी प्रमुख धर्म भारत में प्रस्तुत किए जाते हैं, जो भारतीय समाज की एक जटिल वैचारिक और सामाजिक संरचना को दर्शाता है और अनिवार्य रूप से भारतीय संस्कृति की विविधता को प्रभावित करता है। इसके अलावा, कला में बनाए गए भारतीय धर्म आंदोलन के एक अद्वितीय वातावरण, जीवन की झटके, अपूर्णता के सिद्धांत को मजबूत करने में योगदान देते हैं। भारतीय कला की मौलिकता सोच की मौलिकता है - धार्मिक और कलात्मक। कोई कम उज्ज्वल संगीत, साहित्य, रंगमंच, नृत्य नहीं है।

अन्य पूर्वी संस्कृतियों के विपरीत, चीनी संस्कृति अधिक तर्कसंगत और व्यावहारिक है। प्राचीन चीन की आध्यात्मिक संस्कृति का विकास एक सामान्य पौराणिक चेतना बनाने की एक लंबी प्रक्रिया है, और बाद में एक धार्मिक विश्वव्यापी और पहली दार्शनिक अवधारणाएं हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चीन की संस्कृति में, दो दार्शनिक और धार्मिक शिक्षाओं को एक प्रमुख भूमिका निभाई गई थी - कन्फ्यूशियसवाद और ताओवाद।

प्राचीन चीन में अनुष्ठान, नैतिकता और समारोहों पर विचार करते समय, चीन और कल्चरोलॉजिस्ट, प्रोफेसर टॉकंगोव्स्की विश्वविद्यालय वी.वी. के कार्यों का लाभ उठाने की सलाह दी जाती है। Malyavina।

प्राचीन चीन की संस्कृति का अध्ययन, आपको साहित्य, दृश्य कला, रंगमंच, सजावटी और लागू कला पर ध्यान देना चाहिए।

आत्म-नियंत्रण के लिए प्रश्न

प्राचीन भारत के धार्मिक और दार्शनिक प्रणालियों का नाम दें।

प्राचीन भारत की संस्कृति की मुख्य विशेषताएं क्या हैं?

प्राचीन चीनी की मानसिकता की विशेषताएं क्या हैं?

चीनी कला की मौलिकता क्या है?

प्राचीन चीन में क्या आविष्कार और खोज की गई थी?

बोंगार्ड-लेविन जीएम। प्राचीन भारतीय सभ्यता। एम, 1 9 80।

Vasilyev l.s. चीन में संप्रदाय, धर्म, परंपराएं। एम, 1 9 70।

गुसेवा एनआर भारत: मिलेनियम और आधुनिकता। एम, 1 9 71।

प्राचीन सभ्यतायें। एम, 1 9 8 9।

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कोचेटोव एएन। बौद्ध धर्म। एम, 1 9 65।

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प्राचीन भारत की मिथक। साहित्यिक प्रस्तुति V.G. ERMAN और E.N. Temkin। एम, 1 9 75।