काकेशस के लोगों का मुख्य नृत्य, लेजिंका, पहली बार कहाँ दिखाई दिया? लेजिंका नृत्य।

09.04.2019

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लेजिंका सभी से परिचित है। यह नृत्य संगीत समारोहों, शहर के चौकों, शादियों और सड़क पर ही किया जाता है। वह किसी को प्रेरित करता है, किसी को परेशान करता है, लेकिन लेजिंका के प्रति उदासीन लोग बस मौजूद नहीं हैं।

नृत्य विशेषताएं

ओससेटियन लेजिंका

काकेशस के लोगों में उनके आनुवंशिक संबंध द्वारा निर्धारित कई सामान्य विशेषताएं हैं - प्रसिद्ध "पर्वत स्वभाव" से लेकर भाषाई और सांस्कृतिक निकटता तक। काकेशस के लोगों की संस्कृति के सबसे प्रसिद्ध सामान्य प्रतीकों में से एक लेजिंका नृत्य है, जो पारंपरिक रूप से प्रतीकात्मक रूप से पर्वतीय विश्वदृष्टि की सभी विविधता को व्यक्त करता है।

यह नृत्य बाल्कर्स और कराची, ओस्सेटियन, दागेस्तानिस, वैनाख, अब्खाज़ियन, काल्मिक, क्यूबन कोसैक, नोगिस, कबार्डियन, सर्कसियन, अबाज़िन, अदिघेस, चेचेन, जॉर्जियाई, अर्मेनियाई, अजरबैजान और कई अन्य लोगों के बीच अलग-अलग नामों से मौजूद है।

नृत्य 6/8 समय में एक लयबद्ध और त्वरित संगीत संगत के साथ होता है, ऑर्केस्ट्रा में एक अकॉर्डियन, दौरबास (टक्कर वाद्य यंत्र), अकॉर्डियन, ज़ुर्ना, झुनझुने, पर्वत वायलिन, वीणा, तीन-तार वाली बालिका शामिल हैं। ताली के साथ संगीत और नृत्य जरूरी है।

लेजिंका का गहरा प्रतीकात्मक अर्थ है - नृत्य का प्राचीन आधार एक बाज और हंस की कहानी है। एक चील के रूप में, एक आदमी नृत्य की गति को धीमी से तेज गति से बारी-बारी से करता है, एक बाज की तरह, अब उड़ता है, अब गोता लगाता है, और अपनी बाहों को फैलाता है जैसे कि वे पंख हों। विपरीत महिला हंस के कद और अनुग्रह की नकल करते हुए, अपने साथी का अनुसरण करते हुए, धीरे-धीरे तेज होती जाती है। पुरुष एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, अधिकतम गति पर सर्वोत्तम निपुणता और सबसे अविश्वसनीय आंदोलनों को दिखाने की कोशिश करते हैं। लेजिंका को हथियारों के साथ भी अंजाम दिया जा सकता है, जो इसे अतिरिक्त उग्रवाद देता है।

काबर्डिंका

प्रदर्शन तकनीक

लेजिंका कई रूपों में मौजूद है, और प्रत्येक राष्ट्र इसे अपने तरीके से नृत्य करता है। हालांकि, तीन प्रकार के नृत्य को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक अपने अद्वितीय प्रदर्शन से अलग है।

चेचन लेजिंका

पहला और सबसे आम पुरुष एकल लेजिंका है। यह याद रखना आकस्मिक नहीं होगा कि पहले नृत्य एक शादी में या लड़ाई से पहले किया जाता था - जिसके संबंध में लेजिंका अभी भी एक स्पष्ट एगोनिस्टिक तत्व को बरकरार रखता है।

दूसरी महिला एकल लेजिंका है, जो बहुत अधिक दुर्लभ है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, लड़की हंस की हरकतों की नकल करती है, उसके हाथों की प्लास्टिसिटी धीमी और सुंदर होती है, और उसकी आँखें थोड़ी नीची होती हैं।

तीसरे प्रकार का लेजिंका एक जोड़ी नृत्य है, जिसमें चील, जैसे कि हंस के ऊपर चढ़ता है, प्रेम की इच्छा का प्रतीक है। बीसवीं शताब्दी में, इस नृत्य का एक नया प्रकार का प्रदर्शन दिखाई देता है - पॉप। लेजिंका का उपयोग नाट्य प्रस्तुतियों में किया गया था, उदाहरण के लिए, अराम खाचटुरियन द्वारा बैले "गयाने" में, इसे विशेष पेशेवर पहनावा द्वारा प्रदर्शित किया जाने लगा।

पौराणिक उत्पत्ति

एक नियम के रूप में, लेजिंका की उत्पत्ति आदिवासी नृत्य, शिकार संस्कार और प्राचीन कुलदेवता अनुष्ठानों से जुड़ी है। माना जाता है कि "लेज़िन" शब्द ईगल (लेक) शब्द पर वापस जाता है, जो जाहिर है, लेजिंस और कुछ अन्य कोकेशियान लोगों के बीच एक कुलदेवता चिन्ह था। शिकारी का नृत्य, जो एक शिकार या लड़ाई से पहले एक विशेष संस्कार है, एक कुलदेवता जानवर के आंदोलनों की नकल करता है - एक बाज, एक शिकार (एक लड़की) पर भागता है।

समय के साथ, अनुष्ठान नृत्य जिगिट्स की प्रतियोगिता में बदल सकता है, जिसमें प्रतीकात्मक पूंजी पुरस्कार बन गई, जो एक आधुनिक लेजिंका जैसा दिखता है। यह कोई संयोग नहीं है कि लेजिंका को शादियों में प्यार और प्यार किया जाता था - उस प्रतीकात्मक स्थान में जहां "ईगल्स" को कौशल और अनुग्रह का प्रदर्शन करके अपने "हंस" को जीतने की आवश्यकता होती है।

नृत्य अपने पसंदीदा भागीदारों के प्रति अपनी सहानुभूति दिखाने का एक तरीका था - आखिरकार, नृत्य में लड़की उस युवक को उड़ान की दिशा का संकेत दे सकती थी जिसे वह पसंद करती थी, और वह जवाब में, ऐसा नहीं करने की कोशिश कर सकता था उसका जाना, जबकि लड़की की पोशाक को भी नहीं छूना, जिसे अपमान माना जा सकता है। जाहिर है, नृत्य को प्रतीकात्मक रूप से प्रेम जुनून की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता था, और इसलिए सार्वजनिक स्थान के ढांचे के भीतर अनुमति की सीमा को पार करना अस्वीकार्य था।

इसी तरह के शिकार अर्थ (और शिकार शाब्दिक और प्रेम दोनों हो सकते हैं) में लेजिंका के समान एक गोलाकार कराची-बाल्केरियन नृत्य "असलानबी" होता है। अनुवाद में, इसके नाम का अर्थ है "जानवरों का राजा", यानी एक शेर, और इस नृत्य के कलाकार शिकार की प्रतीक्षा कर रहे शिकारी के आंदोलनों की नकल करने की कोशिश करते हैं, अपने पैर की उंगलियों पर खड़े होते हैं और धीमी गति से तेज गति से आगे बढ़ते हैं झटके एक शेर की छवि को एक कुशल मानव शिकारी को भी स्थानांतरित कर दिया गया था, और एक नृत्य था जिसमें एक आदमी एक असली ढाल और तलवार रखता था और उनके साथ जटिल आंदोलनों का प्रदर्शन करता था। असलानबिया के आगे के विकास ने नृत्य में एक और चरित्र पेश किया - एक हिरण, या एक रक्षाहीन लड़की जिसे शिकार किया जा रहा है। लड़की युवा शिकारी को अपनी दाहिनी चोटी से एक कतरा, उसमें से एक रिबन या एक अंगूठी एक संकेत के रूप में देती है कि उसे उससे प्यार हो गया और वह शादी करने के लिए सहमत हो गई। इस प्रकार, आनुष्ठानिक शिकार नृत्य धीरे-धीरे विवाह समारोह का एक विशिष्ट अंग बन गया।

इस नृत्य के साथ, मेमने के कंधे या कंकड़, टोपी या स्ट्रॉबेरी के साथ भाग्य बताने वाले नृत्य होते हैं, जिसमें युवा पुरुष लड़कियों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, एक-दूसरे को नृत्य करने की कोशिश करते हैं और अंत में, एक साथी चुनते हैं या अनुमान लगाते हैं कि कौन पसंद करता है।
"लेजिंका" नामक नृत्य विविध और बहुक्रियाशील होते हैं। मर्दाना गुणों का प्रदर्शन करने या अपनी पसंद के साथी को चुनने के एक अनुष्ठान के रूप में, लेजिंका का अभी भी उपयोग किया जाता है, हालांकि, खेती की जाती है और लोकगीत नृत्य निधि का हिस्सा बनने के बाद, लेजिंका को आधुनिक कोरियोग्राफर और रचनात्मक समूहों द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।

लेज़िंस का प्रारंभिक जातीय इतिहास अज़रबैजान और दक्षिण दागिस्तान - कोकेशियान अल्बानिया के क्षेत्र में सबसे प्राचीन राज्यों में से एक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। प्राचीन लेखक स्ट्रैबो (65 ईसा पूर्व -24 ईस्वी) ने लिखा है कि अल्बानिया की जनसंख्या 26 भाषाएं बोलती है। उनमें से एक लेग / लेक्स का था - असली लेजिंस के पूर्वज, जो पूर्वी काकेशस में रहते थे, जिनकी भाषा कोकेशियान अल्बानिया की राज्य भाषा थी। प्राचीन राज्य गठन "कोकेशियान अल्बानिया" के हिस्से के रूप में, वर्तमान लेजिंस, रुतुल्स, त्सखुर, एगल्स, तबसारन, आर्किन्स, बुडग्स, क्रित्सी, खिनलुग्स के पूर्वज, सामान्य जातीय नाम "लेकी" के तहत इसकी मुख्य सैन्य और राजनीतिक शक्ति थी। प्रारंभिक मध्य युग में, समकालीन लोगों के विवरण के अनुसार, लेजिंस "शिरवन गढ़" थे। और 9वीं-10वीं शताब्दी के अरबी स्रोतों में दक्षिण दागिस्तान में लाख राज्य के बारे में जानकारी है।
रोमनों, फारसियों, अरबों के आक्रमण ने अल्बानिया के पतन का कारण बना - अल्बानियाई-लेजिन जनजातियों का हिस्सा तटीय क्षेत्रों को छोड़ दिया और काकेशस के दक्षिणी किलों के पहाड़ों में गहराई तक चला गया, वहां मूल जातीय समुदायों का निर्माण हुआ। समय के साथ, 5वीं-10वीं शताब्दी में, इन समुदायों की भाषा, जीवन और संस्कृति ने आर्थिक और राजनीतिक अलगाव के कारण अपनी विशेषताओं का विकास किया। इस तरह लेज़्गी, तबसरन, अगुल, त्सखुर, रुतुल, अर्चा, क्रिज़, बुदुख, ख़्यानालिग और उदी भाषाएँ और राष्ट्रीयताएँ बनीं, जो भाषाओं के एकल लेज़्गी समूह के गठन की प्रक्रिया में मुख्य घटक बन गए।
लेजिंस जिस क्षेत्र में रहते थे, उसे लेजिस्तान कहा जाने लगा। यह क्षेत्र लगातार तुर्क, अरब, तातार-मंगोलों के आक्रमण का उद्देश्य बन गया।
XIX सदी में काकेशस में विजय के रूसी युद्धों के बाद। और नवगठित बाकू प्रांत और दागिस्तान क्षेत्र के बीच अज़रबैजान और पूरे काकेशस का रूस में प्रवेश, समूर नदी के साथ एक सीमा खींची गई थी। 1860 में आयोजित मील का पत्थर भी सोवियत सत्ता की स्थापना और यूएसएसआर के पतन के बाद तय किया गया था।
प्राचीन काल से राज्य संरचनाओं की परंपरा रखने वाले लोगों के रूप में, एक ऐसे लोग के रूप में जो दूसरी शताब्दी में ईसाई धर्म और 8 वीं शताब्दी में मुस्लिम धर्म को अपनाने वाले सीआईएस में सबसे पहले थे और समुद्र के बीच एक सैन्य-रणनीतिक स्थिति पर कब्जा कर लिया था। और काकेशस रेंज, और रोमनों, फारसियों, अरबों, तुर्कों, लेज़्गी जनजातियों के साथ अनगिनत युद्ध भी किए, जो एक ही भाषा के साथ एक राष्ट्र में एकजुट होते थे, "लेकी-लेक्ज़ी-लेज़्गी" के रूप में एक ही स्व-नाम।
वर्तमान में दागिस्तान में अनुचित रूप से वंचित, और अज़रबैजान में उनकी स्थिति को नरसंहार के साथ जोड़ा जा सकता है।

नृत्य "लेजिंका"

आज दुनिया में एक ऐसे व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है जो आग लगाने वाले नृत्य "लेजिंकी" को नहीं जानता होगा। प्राचीन काल से, व्यापार मार्ग काकेशस से होकर गुजरते थे, यूरोप को पूर्वी देशों से जोड़ते थे।
यहां आने वाले यूरोपीय यात्रियों ने एक सुंदर और पहले कहीं नहीं दिखाई देने वाले नृत्य की ओर ध्यान आकर्षित किया, जिसे स्थानीय लोगों द्वारा "लेजिंस" कहा जाता था।
"लेजिंका" क्या है? यह युवा लोगों के बीच एक तरह की प्रतियोगिता है - तेज, मनमौजी, एक युवा से बड़ी ताकत और निपुणता की आवश्यकता होती है, और एक लड़की से चिकनाई, अनुग्रह। प्रसिद्ध लेज़िन नृत्य प्राचीन मूर्तिपूजक मान्यताओं और अनुष्ठानों की एक प्रतिध्वनि से अधिक कुछ नहीं है, जिनमें से एक मुख्य तत्व एक बाज की छवि थी। इस छवि को नर्तक द्वारा सटीक रूप से पुन: पेश किया जाता है, खासकर उस समय जब वह अपने पैर की उंगलियों पर उठता है और गर्व से अपने हाथों-पंखों को फैलाता है, आसानी से मंडलियों का वर्णन करता है, जैसे कि लेना है।
स्पष्ट लय और ऊर्जावान आंदोलनों के साथ लेजिंका संगीत ने कई प्रसिद्ध संगीतकारों का ध्यान आकर्षित किया है। तो, "रुस्लान और ल्यूडमिला" में ग्लिंका, "द डेमन" में रुबिनस्टीन ने एक तूफानी, मौलिक शक्ति और जुनून से भरा "लेजिंका" रखा। रचना आज तक लोकप्रिय रही है - बहुत बार आधुनिक कलाकार इसकी ओर रुख करते हैं।

1. कोकेशियान अल्बानिया की भाषा और इतिहास (अंश)

जैसा कि दुनिया के सभी लोगों के नाम और लेक (लेक) शब्द - "लेजिन, ईगल" का अर्थ है ईगल लोग। पड़ोसी लोगों ने लेक शब्द को एक निश्चित लोगों के नाम के रूप में माना, और लेक्स ने स्वयं "ईगल-मैन" की अवधारणा को लेक शब्द में डाल दिया। इसलिए नृत्य का नाम - लेजिंका - एक मानव नृत्य के रूप में, पक्षियों, जानवरों के नृत्यों के विपरीत ...

2. महान सोवियत विश्वकोश से

Lezginka, Lezgin लोक नृत्य, पूरे काकेशस में व्यापक है। काबर्डियन, ओस्सेटियन, अवार्स, चेचेन, इंगुश और अन्य लोगों की एल की अपनी किस्में हैं। संगीत का आकार 6/8 है। माधुर्य स्पष्ट और गतिशील है। गति तेज है। एल एक नृत्य-प्रतियोगिता है जो नर्तकियों की निपुणता, गुण और अथकता का प्रदर्शन करती है।
लेकुरी, कार्तुली (प्राचीन नाम - लेकुरी), जॉर्जियाई लोक जोड़ी नृत्य। इसे लेजिंका के नाम से भी जाना जाता है। कार्तलिनिया और काखेती में गठित। संगीत का आकार 6/8। एक वाद्य पहनावा (पाइप, ज़र्नास, बीट्स) की संगत में प्रदर्शन किया। पालीशविली द्वारा ओपेरा "डेज़ी" और "अबसालोम और एतेरी" में के। के शास्त्रीय उदाहरण।
इस्लामी, इस्लामी, कबार्डियन और अदिघे का लोक नृत्य। लेजिंका जीनस। I. का राग वायलिन और हारमोनिका पर किया जाता है, साथ में एक पखत्सिक (4-5 लकड़ी की प्लेटों का शाफ़्ट) होता है। पियानोफोर्ट (1869) के लिए संगीतकार एम ए बालाकिरेव ने अपनी प्राच्य कल्पना "इस्लामी" में एक कलात्मक व्याख्या दी थी।
फ्रेडरिक बोडेनस्टेड (22 अप्रैल, 1819: पाइन, हनोवर के पास - 18 अप्रैल, 1892, विस्बाडेन), जर्मन लेखक, अनुवादक। गोटिंगेन और म्यूनिख में अध्ययन किया। 1841-43 में वे मॉस्को में एक गृह शिक्षक थे, फिर तिफ़्लिस के एक व्यायामशाला में पढ़ाते थे, जहाँ उन्होंने अज़रबैजानी कवि मिर्ज़ा शफ़ी वज़ेह से प्राच्य भाषाओं में सबक लिया। वह ए। आई। हर्ज़ेन, एम। यू। लेर्मोंटोव से परिचित थे, एन। ए। नेक्रासोव, एफ। आई। टुटेचेव, एके टॉल्स्टॉय, आई। एस। तुर्गनेव ... के साथ पत्राचार में थे। स्वतंत्र कार्यों के लिए बी कविता "लेजिंका एडा" (1853) से संबंधित है, त्रासदी "दिमित्री" (1856), "सम्राट पावेल" (1876) ...

3. Lezgins को Lezgins क्यों कहा जाता है। कुछ कोकेशियान नृवंशों की उत्पत्ति में कुलदेवता की भूमिका (अंश)
आई. गडज़िमुरादोव, [ईमेल संरक्षित], बॉन, जर्मनी

प्रसिद्ध लेज़िन नृत्य - लेज़िंका (ईरान में लेज़्गी और जॉर्जिया में लेकुरी के रूप में भी जाना जाता है - लेक "लेज़िन, दागिस्तान"), जो बिना किसी अपवाद के सभी कोकेशियान लोगों के बीच लगभग अपरिवर्तित है, प्राचीन मूर्तिपूजक मान्यताओं और अनुष्ठानों की एक प्रतिध्वनि से ज्यादा कुछ नहीं है। , जिनमें से एक मुख्य तत्व एक चील की छवि थी। इस छवि को नर्तक द्वारा सटीक रूप से पुन: पेश किया जाता है, खासकर उस समय जब वह अपने पैर की उंगलियों पर उठता है और गर्व से अपने हाथों-पंखों को फैलाता है, आसानी से मंडलियों का वर्णन करता है, जैसे कि लेना है। एक समान जॉर्जियाई नृत्य कार्तुली का नाम, सभी संभावनाओं में, कार्ड शब्द से भी आया है और मूल रूप से "बाज़, ईगल नृत्य" (फोटो देखें) का अर्थ है। यह स्वाभाविक है कि लेज़िंका का नाम लेज़िन-भाषी लोगों के प्राचीन कुलदेवता के अनुसार रखा गया है और यह लेज़िंस का मूल राष्ट्रीय और प्राचीन अनुष्ठान नृत्य है (इसलिए नाम लेज़्गी / लेज़िंका)।

4. लेजिंका

कई सदियों पहले दागेस्तान की यात्रा करने वाले यूरोपीय यात्रियों ने एक सुंदर और पहले के अनदेखे नृत्य की ओर ध्यान आकर्षित किया, जिसे स्थानीय लोगों द्वारा नृत्य किया गया था, जिन्हें सामूहिक रूप से "लेजिंस" कहा जाता है .....

शायद ही कोई ऐसा शख्स होगा जो इस खूबसूरत आग लगाने वाले नृत्य को न जानता हो। मैं एक से अधिक बार ऐसी स्थिति में आया हूं जब लोगों को पता चलता है कि मैं एक लेज़्घिन हूं, तो वे मुस्कुराते हैं और कहते हैं: "आह, लेजिंका:", और इस आग लगाने वाले नृत्य को याद करें। लेजिंका वास्तव में हमारा लोक नृत्य है। और दागिस्तान में हमारा पहनावा "लेजिंका" न केवल हमारे गणतंत्र में, हमारे देश में, बल्कि विदेशों में भी जाना जाता है। और वह लेजिन खराब है, जो लेजिंका नृत्य करना नहीं जानता।
पूरे काकेशस में संस्कृति के निर्माण पर प्राचीन लेज़िन संगीत और नृत्य संस्कृति का बहुत प्रभाव था। प्रसिद्ध विश्व नृत्य "लेजिंका"। उसे कौन नहीं जानता? इस नृत्य की उत्पत्ति महान प्रतिभाशाली लेज़्गी लोग थे, क्योंकि इसे इतने व्यापक होने में, कई लोगों द्वारा इतना प्यार करने में सदियाँ लग गईं! सोवियत काल सहित लेज़्गी संस्कृति को या तो नष्ट कर दिया गया, नष्ट कर दिया गया, या विनियोजित किया गया। हमारे लिए यहाँ केवल हमारे सम्मानित ज़ाबित रिज़वानोव द्वारा एकत्र किए गए लेज़िन लोक नृत्य की धुनों के नाम देना बाकी है। उनमें से शब्द और धुन खो जाते हैं। हो सकता है कि कोई उन्हें याद करे, उसे लिख कर सेव कर लें।
रिज़वान और ज़ाबित रिज़वानोव द्वारा "हिस्ट्री ऑफ़ लेज़िंस" पुस्तक में दिए गए लेज़िन लोक नृत्य की धुनों के कुछ नाम यहां दिए गए हैं: लेजिंका, अपाई, मुलीली, तेरेक्मा, मागी दिलबर, पेरिज़ादा, अक्यूषा, कवुमार, पीकर बहा, गिलार, शगसेनम, केरेम, क़रीद रश, क़िज़िलगुल, सेगुइरार और अन्य।
लेजिंका का आधार डागरिन तवतार, ज़ेग्मेटचियार, मेख्येर, गटफ़र, केवेपायुनरिकाई इबारत आस्करिन कुल, कुन्शीदिन रश, दल्ले, क्लानिबुरुन मक्यम, दगलारिन मक्यम, लेज़्गी कुल, शरविली और कई अन्य जैसे नृत्य थे और बने रहे।
प्रसिद्ध लेज़िन नृत्य "लेज़िंका" (जिसे ईरान में "लाज़्गी, लेज़्गी" के नाम से भी जाना जाता है, जॉर्जिया "लेकुरी" में, जिसका अर्थ है - लेज़िंस (लेक्स) नृत्य), जो बिना किसी अपवाद के सभी कोकेशियान लोगों के बीच लगभग अपरिवर्तित है, न तो है प्राचीन मूर्तिपूजक मान्यताओं और अनुष्ठानों की प्रतिध्वनि के अलावा कुछ नहीं, जिनमें से एक मुख्य तत्व एक बाज की छवि थी। इस छवि को नर्तक द्वारा सटीक रूप से पुन: पेश किया जाता है, खासकर उस समय जब वह अपने पैर की उंगलियों पर उठकर और गर्व से अपने हथियार-पंख फैलाकर, आसानी से मंडलियों का वर्णन करता है, जैसे कि उतारना। यह संभव है कि प्राचीन काल में यह अनुष्ठान नृत्य एक विशेष पोशाक में किया जाता था, जिसे चील के पंखों से सजाया जाता था। ईगल और कुछ अन्य पक्षियों को अभी भी लेजिंस द्वारा पवित्र माना जाता है। उनकी शूटिंग और खाने को सबसे बड़ा अपवित्र माना जाता है। ये निषेध निस्संदेह टोटेमिक जानवरों की वर्जना से जुड़े हैं, जो दुनिया के कई लोगों में आम हैं।

प्रोमेथियस के बारे में प्रसिद्ध ग्रीक किंवदंती, ज़ीउस के आदेश पर काकेशस पर्वत की चट्टान पर हेफेस्टस द्वारा जंजीर, और उसके जिगर पर चील के चोंच के बारे में, अनुष्ठान संस्कार के इंडो-यूरोपीय पूर्वजों द्वारा एक रूपक वर्णन है। कोकेशियान हाइलैंडर्स के दफन, उनके लिए विदेशी। प्रोमेथियस, जिसे स्वर्ग के देवता ज़ीउस ने स्वर्गीय आग को चुराने और इसे लोगों तक पहुंचाने के लिए दंडित किया, सभी संभावना में, कोकेशियान-भाषी हाइलैंडर्स की एक सामूहिक छवि है, जिन्होंने अन्य लोगों के सामने धातुओं की ढलाई और फोर्जिंग के रहस्य में महारत हासिल की। ग्रीक किंवदंती में आग के तहत, निश्चित रूप से, किसी को आग नहीं, बल्कि हाइलैंडर्स की एक विशेष भट्टी में एक विशेष आग को समझना चाहिए, जिसकी मदद से कोकेशियान-भाषी लोहार धातुओं को पिघलाने और डालने में कामयाब रहे। स्वर्गीय आग की चोरी और लोगों को इसके हस्तांतरण के साथ प्रकरण को सरलता से समझाया गया है, यह देखते हुए कि कोकेशियान, अनातोलियन और बाल्कन हाइलैंडर्स के गलाने वाली भट्टियों के पूर्वजों द्वारा आविष्कार से पहले, केवल देवताओं के पास आग (बिजली, लाल-गर्म ज्वालामुखी लावा) थी। ), धातु को पिघलाने में सक्षम। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रोमेथियस को सजा देने वाला आग और लोहार, हेफेस्टस का देवता था, जिसके कार्य निस्संदेह उसके ज्वालामुखी मूल का संकेत देते हैं।
यह विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए कि लेजिंस लीवर और ईगल को नामित करने के लिए एक ही शब्द लेक का उपयोग करते हैं। इसमें कोई शक नहीं कि यह "संयोग" लंबे समय से भुला दिए गए धार्मिक अनुष्ठानों की प्रतिध्वनि है। "ईगल", "यकृत", "आत्मा", "सपना" की अवधारणाओं का प्रतिच्छेदन अन्य पूर्वी कोकेशियान भाषाओं में अपनी निरंतरता पाता है: लेज़्गी एर्ज़िमन "सपना, इच्छा" (सीएफ। टैब। आरज़ू "वांछित, पोषित"), जो किसी भी तरह से तुर्क या ईरानी भाषाओं से उधार नहीं लिया जा सकता है, उदाहरण के लिए, चेचन से मेल खाता है। एरज़ू "ईगल" और चमल। ertsim "गोल्डन ईगल" (cf. Urartian artib - संभवतः "ईगल" भी)।
एशिया माइनर की सबसे प्राचीन आबादी, जिसकी स्मृति संरक्षित है, अन्य बातों के अलावा, प्राचीन ग्रीक स्रोतों द्वारा हमारे लिए लाए गए लेलेग नाम में, खुद को, शायद, पक्षी के नाम से भी - उनका कुलदेवता चिन्ह। पश्चिमी एशिया और पड़ोसी यूरोपीय क्षेत्रों के इन प्राचीन निवासियों की विशेषता हेडड्रेस (पक्षी पंखों से बना) हमें जातीय नाम लेलेग (cf. Lezg.legleg, Avar. laklak "stork", Lak. leluhkhi "पक्षी") की व्युत्पत्ति देने की अनुमति देती है। , रट। ईगल्स", त्सेज़। लेला "पंख; पंख", पूर्वी कोकेशियान सब्सट्रेट से अज़ेरी लेलेक "पक्षी पंख") आता है, जिसका अर्थ "लोग-पक्षी, पंख वाले लोग" हो सकता है।
एक समान जॉर्जियाई नृत्य का नाम, कार्तुली (करदुली), सभी संभावना में, लेज़्गी नाम कार्ड - बाज़ से भी आता है, जिसकी उड़ान नर्तकी द्वारा अनुकरण की जाती है। अपनी सारी मनोदशा, अपनी सारी भावनाएँ, नर्तक इस नृत्य में व्यक्त करते हैं। युद्ध के दौरान, "लेजिंका" ने हमारे योद्धाओं के उत्साह को बढ़ाने के लिए एक अनुष्ठान नृत्य के रूप में कार्य किया।
इसके अलावा, "लेजिंका" ने एक युवक और एक लड़की को जानने के लिए एक कारण के रूप में कार्य किया, क्योंकि पहाड़ों के कठोर कानून लड़कियों को सड़क पर अकेले बाहर जाने की अनुमति नहीं देते थे और युवा लोगों के लिए यह जानना आसान नहीं था। एक-दूसरे से। मूल रूप से, लड़कियां हमेशा शादियों में इकट्ठी होती हैं, और फिर युवक ने कुछ हरकत करते हुए लड़की को नाचने के लिए बुलाया। डांस में जब लड़की जाने वाली थी, तो युवक ने हर संभव तरीके से उसका रास्ता रोक दिया, लेकिन किसी भी मामले में लड़की को छूना संभव नहीं था, ऐसे मामले थे जब उन्हें इसके लिए मार दिया गया था।
अब लेजिंका दोस्ती, प्यार और खुशी का नृत्य है।

5. लेजिंका के बारे में
www.lezginka.net - Lezginka - lezginka के सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए अंतर्राष्ट्रीय संगीत और नृत्य प्रतियोगिता का नाम Patimat Omarova के नाम पर रखा गया है
दागिस्तान के लोगों की प्राचीन संस्कृति रचना में अद्वितीय है। इसकी प्रत्येक प्रजाति पुरातन, अत्यधिक कलात्मक और एक ही समय में आश्चर्यजनक रूप से आधुनिक है, जो आज अपने शक्तिशाली आनुवंशिक भंडार और लोगों की स्मृति के साथ 21 वीं सदी में तीसरी सहस्राब्दी में पारित हो गई है।
लोक कला और शिल्प, मिथक बनाना, लोक कविता और संगीत, समृद्ध लोकगीत, रंगमंच, नृत्य। उनमें से प्रत्येक धन और विविधता, परंपराओं और अस्तित्व के रूपों की एक पूरी दुनिया है। वे सभी एक ही दागिस्तान संस्कृति में परस्पर जुड़े हुए हैं और अविभाज्य हैं। वास्तविक सांस्कृतिक स्मारक होने के नाते, इनमें से प्रत्येक घटना वैज्ञानिक अध्ययन, संग्रहालयीकरण, अध्ययन, रिकॉर्डिंग, संरक्षण और अपनी सांस्कृतिक उपलब्धियों के प्रचार के लिए अलग-अलग विशिष्ट वैज्ञानिक संस्थानों में अलग होने के योग्य और आवश्यक है। आधिकारिक रूसी विज्ञान और संस्कृति इन मुद्दों में पर्याप्त रूप से लगे हुए हैं। लेकिन आज अधिक से अधिक नए, अभिनव, संकीर्ण रूप से उन्मुख और विस्तृत कार्यों की आवश्यकता है, जो आसन्न वैश्वीकरण के आलोक में, प्रत्येक राष्ट्रीय संस्कृति की विशेषताओं को समतल करते हैं।
कला संचार की एक प्रकार की भाषा है। और इस अर्थ में नृत्य सबसे बहुमुखी और सुलभ है। खासकर अगर यह लेजिंका नृत्य है - दागिस्तान जैसे विविध देश के सभी लोगों का नृत्य। यह अपने आप में सब कुछ जमा करता है, प्रतिबिंबित करता है और संरक्षित करता है - लागू कला - वेशभूषा और गहने; किंवदंतियां और अनुष्ठान, रीति-रिवाज - नृत्य पैटर्न, आंदोलनों के रूप, विशेष कानून और इसमें व्यवहार के अनुपात; लोक संगीत - लोक धुनों, संगीत वाद्ययंत्रों, सदियों पुराने वादन कौशल का खजाना; रंगमंच - नृत्य, एक सामान्य क्रिया के भाग के रूप में, एक निश्चित घटना से जुड़े लोग। और, अंत में - दागिस्तान में नृत्य, और विशेष रूप से "लेजिंका" सभी पर्वतारोहियों की जीवन शैली का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है, लोगों के एकीकरण की एक नायाब और पूरी तरह से प्रकट घटना नहीं है।
दागिस्तान के प्रत्येक जातीय रूप से अलग-थलग गाँव में, हम आज तक विशेष रूपों, आंदोलनों, प्लास्टिसिटी और माधुर्य का निरीक्षण कर सकते हैं ...... एक सामान्य "पहाड़" नृत्य। नर, मादा, बचकाना, बचकाना ... लेकिन ये सभी राष्ट्रीय संस्कृतियों की स्थानीय अभिव्यक्तियाँ हैं। लेकिन सही से, लेजिंका राष्ट्रीय था, है और रहेगा। इसके अलावा, इसके बैनर तले काकेशस के सभी पहाड़ी लोग हैं - जॉर्जिया से इचकरिया तक। हर कोई इसे जानता है, हर कोई इसे प्यार करता है, हर कोई इसे नाचता है। और कोई उसे विशेष रूप से नहीं सिखाता। किसी व्यक्ति के जन्म के साथ, जाहिरा तौर पर, उसकी विशेष रोमांचक लय रखी जाती है, जो कम उम्र से ही एक व्यक्ति को एक घेरे में ले आती है। आज लेजिंका नृत्य हमारे लोगों की शांति और खुलेपन के प्रतीक दागेस्तान की सही पहचान है।
लेकिन यह सब एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक वास्तविकता है, जिसके बदले में बिना कुछ दिए हमें बेरहमी से शोषण करने का अधिकार नहीं है। राष्ट्रीय संस्कृति की एक घटना के रूप में नृत्य को पीढ़ियों में जाना, संरक्षित और गुणा किया जाना चाहिए।
आज हम देखते हैं कि कैसे एक निश्चित स्वैगर, हल्कापन और सरलीकरण सार्वभौमिक प्रेम के साथ अधिकाधिक मिश्रित होते हैं। लेकिन हर कोई जानता है कि "लेजिंका" सिर्फ एक नृत्य नहीं है, बल्कि भव्यता, सुंदरता और बड़प्पन का एक मानक है। समय अपना टोल लेता है - माधुर्य धुंधला हो जाता है, माधुर्य को समतल कर दिया जाता है, नृत्य के रूपों और आंदोलनों को सरल बना दिया जाता है, एक निश्चित रहस्य, इसमें निहित गहरे अर्थ की गोपनीयता गुमनामी में गायब हो जाती है। युगल एक पुरुष और एक महिला है। एक साथ शुरू से अंत तक, और प्रत्येक की अपनी विशेष भूमिका होती है, एक बातचीत के संवाद में एक साथ रखा जाता है जिसे केवल वे ही समझ सकते हैं। आखिरकार, कई शताब्दियों तक यह गीत और कविता के साथ-साथ नृत्य था, जो किसी की भावनाओं को समझाने का सच्चा और एकमात्र रूप था।
इस सुंदर, पहली नज़र में सुलभ और इतने आकर्षक नृत्य "लेजिंका" से कितना कुछ सीखा जा सकता है। और यह सब बेहतर ढंग से समझने के लिए, किसी को न केवल अपने मूल नृत्य को प्यार और नृत्य करना चाहिए, बल्कि इसे जानना भी चाहिए।
लेजिंका का इतिहास, इसके नियम और किस्में, किसने, कैसे, क्या, कहाँ, कब और क्यों नृत्य किया। वह क्या है? इन और कई अन्य प्रश्नों को इन दिनों बनाए जा रहे डांस म्यूजियम "लेजिंका" को हल करने के लिए कहा जाता है। यह सिर्फ एक और आधिकारिक "संस्कृति का केंद्र" नहीं होगा। इसके निर्माता इसे एक रचनात्मक, वैज्ञानिक और शैक्षिक केंद्र के रूप में देखते हैं, जो गतिविधि के सबसे विविध रूपों को अवशोषित करता है। संग्रहालय का मुख्य कार्य लेजिंकी नृत्य संस्कृति की सर्वोत्तम परंपराओं को संरक्षित, विकसित और बढ़ावा देना है। आज संग्रहालय के कर्मचारियों का मुख्य कार्य गतिविधियों का संग्रह करना है। विशेषज्ञों और पेशेवरों, उत्साही और सामान्य लोगों की मदद से, जिनके पास अपने इतिहास के लिए दिल है, एक देशभक्त और एक उदार आत्मा है, हमारे संग्रहालय का निर्माण होगा। एकत्रित सामग्री न केवल संग्रहालय प्रदर्शनी का आधार बन जाएगी, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक विशाल स्रोत और ऐतिहासिक आधार का पता चलेगा जो पहले विज्ञान में शामिल नहीं था, जो दागिस्तान सांस्कृतिक में नए शोध, खोजों, सैद्धांतिक और व्यावहारिक प्रवचनों को शामिल करेगा। अध्ययन करते हैं।
और यहां इस तरह की एक अभिनव और भव्य परियोजना की मुख्य प्रेरणा शक्ति के बारे में नहीं कहना असंभव है - बड़े ओमारोव परिवार और ओमारोव के मुख्य प्रेरक उमर मुर्तुज़ालिविच। आज, अपेक्षाकृत कम समय में - तीन - 2000, 2001, 2002 - लोककथाओं के सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए प्रतियोगिताएं उन्हें ले जाती हैं। दागिस्तान के कोरियोग्राफरों के संघ का निर्माण, पतिमत ओमारोवा। पूरी दुनिया दागिस्तान लेजिंका की कक्षा में शामिल है - लोकगीत लेजिंका का अंतर्राष्ट्रीय उत्सव, जो तुर्की में आयोजित किया जाएगा, रास्ते में है, एक संग्रहालय खुल रहा है। लेकिन मुख्य बात यह है कि इन उत्साही, प्रतियोगियों और पेशेवरों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, लोगों को याद आया कि "लेजिंका" न केवल शादी या पारिवारिक उत्सव का एक तत्व है, लेजिंका एक सूक्ष्म, जटिल कला है जिसमें उच्च समर्पण और भक्ति की आवश्यकता होती है।

6. गॉटफ्राइड गैसानोव - लेजिनो-दागेस्तान संगीत के पिता।

22 जून, 1923 को, एफ। चोपिन के काम को समर्पित एक संगीत कार्यक्रम माचक्कला में हुआ। कलाकार था G.A. गैसानोव, "जिसका प्रदर्शन दागिस्तान की राजधानी के संगीत जीवन में एक उत्कृष्ट घटना बन गया," कस्नी डागेस्तान अखबार ने एक विस्तृत समीक्षा के साथ संगीत कार्यक्रम का जवाब दिया, जिसमें संकेत दिया गया कि "युवा संगीतकार नए, सोवियत के पहले प्रतिनिधियों में से एक है। राष्ट्रीय कलात्मक बुद्धिजीवी वर्ग।" "कॉन्सर्ट कार्यक्रम के बारे में बोलते हुए, हम मदद नहीं कर सकते, लेकिन खुद कलाकार के बारे में कुछ शब्द कह सकते हैं," समीक्षक लिखते हैं।

अवार्स, कुमाइक्स, लैक्स और दागिस्तान के अन्य लोगों की संगीत संस्कृति के निर्माण में जी। गैसानोव का योगदान बहुत बड़ा है। लोक संगीत को इकट्ठा करने के लिए पहला संगीत और कलात्मक अभियान, जी। गसानोव के नेतृत्व में, अराकनी - कुडुतल - गेर्गेबिल - मोगोख - खुनज़ख - चोख - सो-ग्रेटल और एकत्रित दिलचस्प सामग्री के साथ बुयनाक-स्का से शुरू हुआ: 120 काव्य ग्रंथ और फोनोग्राफिक रोलर्स पर रिकॉर्ड किए गए 100 लोक धुन। "फोनोग्राफ के साथ यात्रा अपने आप में एक निरंतर विजय की प्रकृति थी," गैसानोव ने अपनी अभियान रिपोर्ट में लिखा। किसानों की रचनात्मकता में रुचि रखने वाले अधिकारी।

"अभियान का परिणाम 1927 में पूरा हुआ जी। गैसानोव "सॉन्ग्स ऑफ द अवार्स" का अध्ययन भी था। . यात्रा पर एक रिपोर्ट को रूप में प्रस्तुत करते हुए, संक्षेप में, 1921-1927 में अवार्स के संगीत के साथ परिचित को संक्षेप में प्रस्तुत किया। और दुर्घटनाओं की संगीत संस्कृति के अध्ययन की वैज्ञानिक नींव को सारांशित किया, "काम की सामग्री सामान्यीकरण की महान चौड़ाई, साहस और संतृप्ति द्वारा चिह्नित है। पहला भाग सबसे आम अवार संगीत वाद्ययंत्रों का विस्तृत विवरण प्रदान करता है: कुमुज़ा (तमुरा), चियागनी, लालू, ज़ुर्ना, उनके उपकरण, सेटिंग्स, तकनीक प्रदर्शन, उनके उत्पादन की तकनीक, लोक संगीत शब्दावली, आदि। जी। गैसानोव के काम के दूसरे खंड में अवार गीत की संगीत संरचना का पता चलता है, अवार गीत लोककथाओं का सामान्य वर्गीकरण "।
जी. गैसानोव के प्रकाशन को बहुत सराहा गया: अगस्त 1927 में मॉस्को में स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ म्यूजिकल साइंस के नृवंशविज्ञान खंड की एक बैठक में एक रिपोर्ट के रूप में पढ़ा गया, इसने लेखक को वैज्ञानिक समुदाय की पहचान दिलाई। उन्हें HYMN के संवाददाता सदस्य की उपाधि से सम्मानित किया गया। "सॉन्ग्स ऑफ़ द अवार्स" में जी. गैसानोव ने लोक कला के वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति की नींव रखी और इसमें लेजिन-दागेस्तान की धुनों के तत्वों को पेश करके अवार संगीत लोककथाओं को काफी समृद्ध किया। "इस अध्ययन के विचार आज भी दिलचस्प हैं"।
उसी वर्ष, जी। गैसानोव, एम। जमालोव द्वारा संकलित संग्रह "मोटिव्स ऑफ़ द डागेस्टैन डांस: 12 लेजिंकास ज़र्न्स द्वारा प्रदर्शन" प्रकाशित किया गया था। यह लेज़िन-दागेस्तान की धुनों का पहला संस्करण है, साथ ही लोक नृत्य वाद्य संगीत का पहला और अब तक का एकमात्र संग्रह है। "हम मानते हैं कि प्रकाशित बारह नृत्य रूपांकनों एक निर्विवाद संगीत धन है जिसे गायब होने से बचने के लिए निर्धारण की आवश्यकता होती है, खासकर जब से उनमें से कुछ अब बिल्कुल नहीं खेले जाते हैं," संकलनकर्ताओं ने संग्रह की प्रस्तावना में लिखा है।
वे राष्ट्रीय नृत्य, लेजिंका धुनों के कलात्मक रूप से परिपूर्ण और विविध नमूनों का चयन करने में कामयाब रहे। इस संग्रह ने पूर्वी कोकेशियान लोक संगीत के संग्रह, आयोटिंग और प्रकाशन के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों और रूपों को निर्धारित किया, जो लोककथाओं के विकास के लिए दिशानिर्देश बन गए; सबसे आकर्षक नमूनों का चयन, संगीत संकेतन की "सामान्यीकरण" तकनीक, एक चर मेट्रो-लयबद्ध संरचना की सशर्त रिकॉर्डिंग, साथ की अनुपस्थिति, "साथ" उपकरण (इस मामले में, टक्कर), आदि। "।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, जी। गैसानोव के नेतृत्व में, 1926 में एक संगीत तकनीकी विद्यालय खोला गया था।
"जी। गैसानोव ने संगीत और सैद्धांतिक विषयों में हाईलैंड के छात्रों के साथ काम करने के लिए एक कार्यप्रणाली के विकास के साथ-साथ विशेष उपदेशात्मक सामग्री और लोककथाओं पर आधारित एक कलात्मक और शैक्षणिक प्रदर्शनों की सूची को बहुत महत्व दिया। उनके द्वारा सामने रखा गया विचार " देशी उद्देश्यों के अध्ययन के आधार पर संगीत सिद्धांत का अध्ययन उन वर्षों के संगीत शिक्षाशास्त्र में एक नवीन घटना थी "। पहले से ही 1927 में, संगीत तकनीकी स्कूल ने ई। युडिना द्वारा पियानो के टुकड़ों का एक संग्रह प्रकाशित किया "टू डागेस्टैन चिल्ड्रन।" प्रस्तावना में संग्रह के लिए, जी। गैसानोव ने लिखा: "यह समझना भी आसान है कि हमने लोक गीतों को शैक्षणिक कार्यों के लिए सामग्री के रूप में क्यों चुना: सबसे पहले, ये रूपांकन हमारे हाईलैंडर छात्रों से पहले से ही परिचित हैं और पर्यावरण की सांस्कृतिक दुनिया के साथ काफी सुसंगत हैं। इन बच्चों को बनाया; नतीजतन, परिचित और करीबी सामग्री पर सामंजस्य के तरीकों (स्वाद के विकास के दृष्टिकोण से) के साथ अपने परिचित का निर्माण करना बेहतर है, और कभी-कभी राष्ट्रीय स्तर पर विदेशी भी; दूसरे, इस संग्रह के विमोचन के साथ, कम से कम छात्रों के लिए, दागेस्तान मूल भाव लोगों की भीड़ से मंच तक उन्नत होता है, जो निश्चित रूप से, स्थानीय संगीत के विकास और संवर्धन की दिशा में काफी सांस्कृतिक महत्व रखता है।
जी। गैसानोव न केवल सबसे अनुभवी स्थानीय शिक्षकों, बल्कि मॉस्को और लेनिनग्राद में संगीत विश्वविद्यालयों के स्नातकों को तकनीकी स्कूल में काम करने के लिए आकर्षित करने में कामयाब रहे। पियानो कक्षाओं का नेतृत्व डी। डालगट, ई। युडिना, ओ। टी-मुशेवा, वायलिन - आई। सफानोव, वी। क्लिन, एकल गायन - एम। एंड्रीवा - पेट्रोव्स्काया, वी। जैतसेवा, पवन वाद्ययंत्र - ए। क्लेज़मर ने किया। काफी बड़ी संख्या में विशेषज्ञों की उपस्थिति - उच्च योग्य संगीतकारों ने उच्च स्तर की शिक्षा सुनिश्चित की और दिलचस्प संगीत कार्यक्रम शैक्षिक गतिविधियों को विकसित करना संभव बना दिया। दगमुजटेक्निकम के संगीत कार्यक्रमों में, संगीत क्लासिक्स की कई रचनाएँ थीं - जे.एस. बाख, एल। बीथोवेन, एफ। शुबर्ट की रचनाएँ। एन। मेडटनर, एम। रवेल, आर। शुमान, पी। त्चिकोवस्की, एस। राचमानिनोव द्वारा पियानो संगीत कार्यक्रम। G. Gasanov, D. Dalgat, E. Yudina और I. Safanov द्वारा दागिस्तान विषयों पर काम भी यहां किया गया था।
जी। गैसानोव ने ऐसे उत्कृष्ट संगीतकारों को एस। अगाबाबोव, एम। काज़लाव, श्री चालाव और अन्य के रूप में प्रशिक्षित किया।
जी। गसानोव ने बच्चों के बैले "कराचच", ओपेरा "खोचबार", नाटकों "आइगाज़ी", "लव असियत", आदि के लिए गीत लिखे, जो कुमिक थिएटर के प्रदर्शनों की सूची में मजबूती से स्थापित हैं। उनका पियानो कॉन्सर्टो अक्सर होता है और वर्तमान में रूस और अन्य विदेशी देशों में आर्केस्ट्रा द्वारा किया जाता है। यूएसएसआर सरकार द्वारा जी हसनोव के काम की बहुत सराहना की गई थी। उन्हें दो बार राज्य पुरस्कार के विजेता के खिताब से नवाजा गया, उन्हें RSFSR और DASSR के सम्मानित कला कार्यकर्ता की मानद उपाधि मिली।
दुर्भाग्य से, जी। गैसानोव को अब गुमनामी में डाल दिया गया है, उनकी संगीत विरासत का अन्य लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा बर्बरता से उपयोग किया जाता है, यहां तक कि उनके प्रकाशित कार्यों का भी उल्लेख किए बिना ...

7. ज़ेनाल हाजीयेव

"मैं ज़ेनल गडज़िएव के साथ काम करने के लिए भाग्यशाली था, - आई। माटेव कहते हैं। - जेड। गडज़िएव एक संगीतकार थे, जिनकी उज्ज्वल प्रतिभा ने दागिस्तान की संगीत संस्कृति के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया। उनकी अद्भुत रचनाएँ "माई डागेस्टैन", "समूर" -दिविसी-नहर", " लेजिंस्काया लोरी", "लेजिंका" के कलाकारों की टुकड़ी के लिए उनके द्वारा लिखे गए सैकड़ों संगीत कार्यों ने दागिस्तान के लोगों का बहुत प्यार जीता। उनका प्रत्येक संगीत कार्य अपने लोगों के लिए प्यार से भरा हुआ है, विचारों को व्यक्त करता है और एक साधारण व्यक्ति की आकांक्षाएं "...

"ज़ेनाल मिकाइलोविच," जोसेफ माटेव आगे कहते हैं, "अपने कार्यों में सबसे अंतरंग को प्रतिबिंबित करने की कोशिश की, और इसलिए उनके प्रत्येक कार्य को संगीत संस्कृति में एक घटना के रूप में माना जाता था। वह एक लोकतांत्रिक संगीतकार थे, चाहे वह एक गीत हो या एक आर्टोरिया। , या एक संगीत दृश्य - उनके कार्यों में मधुरता प्रबल थी, युवा से लेकर बूढ़े तक, उनके गीत गाए जाते थे। हम कह सकते हैं कि वे दागिस्तान की आधुनिक कोरियोग्राफिक संगीत संस्कृति के संस्थापक हैं "...

1957 में, 3. गिदज़िएव माखचकाला चले गए, पहले "डागेस्तान के गाने और नृत्य" कलाकारों की टुकड़ी में काम किया, और बाद में कोरियोग्राफिक एनसेंबल "लेजिंका" के निर्माण के साथ। "लेजिंका" 3 में। हाजीयेव ने अपने अंतिम दिनों तक काम किया (1971 में उनकी मृत्यु हो गई)।

1959 में, मखचकाला में जाने के दो साल बाद, 3. गडज़िएव ने लेज़िन लोक गीत और नृत्य की धुनों की एक पुस्तक प्रकाशित की। दुर्भाग्य से, मैं इसे नहीं ढूंढ सका। जैसा कि एन। इब्रागिमोव "लेज़्गी समाचार पत्र" (04.09.93।) में लिखते हैं, पुस्तक ने इस तरह की लोक कृतियों को एकत्र किया: "शगसेनम", "सुना-चान", "अलागुज़ली", "ज़गदुर-ज़गा", "मैगीडिलबर चान "," ऐ, दिलबर ", वत्सरन इक्वर", "ज़ानिसैट," कोल्खोज़्ची रुशाज़ "," क्यासुम-खुयर "," स्टिलार "उसुग्चाय", "ताला", "अबास", "टेलीफोन", "खिनेर", " याहलर ", "रिप्स कुल", "कुबा केनफेटर", आदि।

"लेजिंका" के निर्माण के शुरुआती वर्षों में, लेज़्गी-भाषी लोगों के नृत्यों ने इसमें एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया, और संगीत व्यवस्था मुख्य रूप से लेज़िन नृत्य की धुनों पर आधारित थी।

रूस के पीपुल्स आर्टिस्ट के अनुसार, रूस और दागिस्तान के राज्य पुरस्कार के विजेता, "लेजिंका" के कलात्मक निर्देशक इओसिफ माटेव, "लेजिंका" के सभी नृत्यों का मंचन करते समय 90% संगीत, चाहे वह टाट हो या अवार नृत्य या किसी अन्य दागिस्तान के लोगों का नृत्य, दागिस्तान के सम्मानित कला कार्यकर्ता ज़ेनाल गडज़िएव द्वारा लिखा गया था।

"लेजिंका" का आधार "ज़ेग्मेतचियार" ("श्रमिक"), "सुवन टियावतार" ("पहाड़ की धुन"), "मेख्येर" ("शादी"), "अटलुइरिन चमारर" ("अटलुई घुड़सवारी प्रतियोगिताएं") जैसे नृत्य थे और बने रहे। " ), "पुड पेउनिकाय इबारत इजिप्टियन कुलुल" ("मिस्र का नृत्य"), "कायतागी" ("कायतकी"), "उन्त्सुकुलवियार" ("अनत्सुकुल्सी"), "पार्टिज़नार" (पक्षपातपूर्ण"), "गिचिनार ग्वायबुरुन कुल" (" गुड़ के साथ नृत्य"), "Ky1vepayunikay ibarat as-kerin kul" ("योद्धाओं का नृत्य"), रुतुलरिन "मस्खा" ("रुतुल मस्का"), "दारगो" ("डारगिन्स"), "सुवन खुरे - सुवर" (देश शादी"), नोघैरिन "ऐलोनी" (नोगाई नृत्य "ऐलोनी"), रुशरिन कुल "गटफ़र" (लड़की का गीतात्मक नृत्य "स्प्रिंग"), आदि।

और आज, "लेजिंका" की लगभग सभी धुनों का आधार 3. गादज़ीव का नृत्य संगीत है, लेकिन इसका कहीं भी उल्लेख नहीं है। मेरे सामने रूसी और अंग्रेजी में प्रकाशित "लेजिंका" का अंतिम विवरणिका है, लेकिन इसमें आपको इसके संगीत संस्थापक - ज़ेनल हाजीयेव के बारे में एक शब्द भी नहीं मिलेगा!

3. हाजीयेव ने डर्बेंट शहर में संचालित लेज़्गी थिएटर के दस से अधिक प्रदर्शनों के लिए संगीत लिखा, जिसमें "फंडुगबेग", "सयाद", "चम ग्वाज़ कटना", "यतिम एमिन", "कियानिवलिकाई रिवायत" आदि शामिल हैं।

"लेज़्गी गाने और नृत्य की धुन" के प्रकाशन को 35 साल बीत चुके हैं, इस दौरान 3 का एक भी काम नहीं हुआ। हाजीयेव अब और प्रकाशित नहीं हुआ था!

8.उरुज अबुबकारोव
Iosif Mataev गर्मजोशी और प्रशंसा के साथ एक और उत्कृष्ट लेज़्गी संगीतकार, उरुजा अबुबकारोव, RSFSR के सम्मानित कलाकार और दागिस्तान के पीपुल्स आर्टिस्ट को याद करते हैं, जिन्होंने संगीत कार्यों के प्रदर्शन का नेतृत्व किया। उरुजा अबुबकारोव के बारे में बात करते हुए, आई। माटेव इस तरह के एक तथ्य को याद करते हैं। मॉस्को में एक प्रतिस्पर्धी संगीत कार्यक्रम में, आर्मेनिया के राष्ट्रीय ऑर्केस्ट्रा के कलात्मक निदेशक ने अपना नंबर वापस ले लिया, क्योंकि उन्होंने माना कि उरुज अबुबकारोव के नेतृत्व में कलाकारों की टुकड़ी के प्रदर्शन के बाद प्रदर्शन करना असुविधाजनक था। उरुज अबुबकारोव का प्रदर्शन कौशल इतना ऊँचा था! उत्तरार्द्ध ने दागिस्तान के लगभग सभी राष्ट्रीय वाद्ययंत्रों को शानदार ढंग से बजाया ...

"लेजिंका" के सवाल पर यह किसका नृत्य है? वह किन लोगों से आया था? लेखक द्वारा दिया गया बहुत खूबसबसे अच्छा उत्तर है लेजिंस का प्रारंभिक जातीय इतिहास अजरबैजान के सबसे प्राचीन राज्यों में से एक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है - कोकेशियान अल्बानिया। प्राचीन लेखक स्ट्रैबो (65 ईसा पूर्व -24 ईस्वी) ने लिखा है कि अल्बानिया की जनसंख्या 26 भाषाएं बोलती है। उनमें से एक पैर का था - संभवतः असली लेजिंस के पूर्वज, जो पूर्वी काकेशस में रहते थे। और 9वीं-10वीं शताब्दी के अरबी स्रोतों में दक्षिण दागिस्तान में लाख राज्य के बारे में जानकारी है। रोमनों, फारसियों, अरबों के आक्रमण ने अल्बानिया के पतन का कारण बना - अल्बानियाई-लेजिन जनजातियों का हिस्सा तटीय क्षेत्रों को छोड़ दिया और काकेशस के दक्षिणी किलों के पहाड़ों में गहराई तक चला गया, वहां मूल जातीय समुदायों का निर्माण हुआ। समय के साथ, 5वीं-10वीं शताब्दी में, इन समुदायों की भाषा, जीवन और संस्कृति ने आर्थिक और राजनीतिक अलगाव के कारण अपनी विशेषताओं का विकास किया। इस तरह लेज़्गी, तबसरन, अगुल, त्सखुर, रुतुल, अर्चा, क्रिज़, बुदुख, ख़्यानालिग और उदी भाषाएँ और राष्ट्रीयताएँ बनीं, जो भाषाओं के एकल लेज़्गी समूह के गठन की प्रक्रिया में मुख्य घटक बन गए। लेजिंस जिस क्षेत्र में रहते थे, उसे लेजिस्तान कहा जाने लगा। यह क्षेत्र लगातार तुर्क, अरब, तातार-मंगोलों के आक्रमण का उद्देश्य बन गया। XIX सदी में काकेशस में विजय के रूसी युद्धों के बाद। और नवगठित बाकू प्रांत और दागिस्तान क्षेत्र के बीच अज़रबैजान और पूरे काकेशस का रूस में प्रवेश, समूर नदी के साथ एक सीमा खींची गई थी। 1860 में आयोजित मील का पत्थर भी सोवियत सत्ता की स्थापना और यूएसएसआर के पतन के बाद तय किया गया था।
नृत्य "लेजिंका"
आज दुनिया में एक ऐसे व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है जो आग लगाने वाले नृत्य "लेजिंकी" को नहीं जानता होगा। "लेजिंका" क्या है? यह युवा लोगों के बीच एक तरह की प्रतियोगिता है - तेज, मनमौजी, एक युवा से बड़ी ताकत और निपुणता की आवश्यकता होती है, और एक लड़की से चिकनाई, अनुग्रह। प्रसिद्ध नृत्य प्राचीन मूर्तिपूजक मान्यताओं और अनुष्ठानों की प्रतिध्वनि से ज्यादा कुछ नहीं है, जिनमें से एक मुख्य तत्व एक बाज की छवि थी। इस छवि को नर्तक द्वारा सटीक रूप से पुन: पेश किया जाता है, खासकर उस समय जब वह अपने पैर की उंगलियों पर उठता है और गर्व से अपने हाथों-पंखों को फैलाता है, आसानी से मंडलियों का वर्णन करता है, जैसे कि लेना है। स्पष्ट लय और ऊर्जावान आंदोलनों के साथ लेजिंका संगीत ने कई प्रसिद्ध संगीतकारों का ध्यान आकर्षित किया है। तो, "रुस्लान और ल्यूडमिला" में ग्लिंका, "द डेमन" में रुबिनस्टीन ने एक तूफानी, मौलिक शक्ति और जुनून से भरा "लेजिंका" रखा। रचना आज तक लोकप्रिय रही है - बहुत बार आधुनिक कलाकार इसकी ओर रुख करते हैं।
आप दलबाएब हैं

उत्तर से 22 उत्तर[गुरु]

अरे! यहां आपके प्रश्न के उत्तर के साथ विषयों का चयन किया गया है: "लेजिंका" किसका नृत्य है? वह किन लोगों से आया था?

उत्तर से मिखाइल याकोवलेवी[गुरु]
लेजिंका एक कोसैक नृत्य है!

उत्तर से हवा[नौसिखिया]
लेजिंका, मेरे प्रिय, ये यहूदी पर्वतारोही हैं, अगर कुछ भी

उत्तर से आर्सेन अब्दुरखमनोव[नौसिखिया]
Lezgins की ओर से, निश्चित रूप से, यह एक पाप है जिसे जानना नहीं है

उत्तर से ए डारोवी[नौसिखिया]
लेजिंका को सभी काकेशियनों का नृत्य कहना सही और नैतिक होगा ... नाम के साथ समस्या यह है कि काकेशस के पहले शोधकर्ता, जिन्होंने वर्तमान दुनिया में कोकेशियान को नाम दिया और रूसी भाषा की व्याख्या और परंपरा, कोकेशियान के सभी जातीय समूहों, विशेष रूप से उत्तरी कोकेशियान, उनके बीच सबसे बड़े समूहों के नाम से या पहले ज्ञात, कमोबेश अध्ययन किए गए: टाटर्स, सर्कसियन, लेजिंस, आदि, और अक्सर मूल निवासियों द्वारा भी कहा जाता है।

उत्तर से वेलेरिया ओग्नेवा[नौसिखिया]
लेजिंका नृत्य जॉर्जियाई नहीं है। कोकेशियान हाँ! लेकिन जॉर्जियाई नहीं)) ऐसा क्यों? यह इतिहास है। क्या आपने जॉर्जियाई दौर के नृत्य पर ध्यान दिया है? यह रोमानियाई या मोल्दोवन के गोल नृत्य जैसा दिखता है। और फिर भी ... जॉर्जियाई, सिद्धांत रूप में, निष्पक्ष बालों वाली और हल्की आंखों वाले हैं। फिर से इतिहास))

उत्तर से ज़ुलेक्सा ए-वा[नौसिखिया]
लेजिंका लेजिन नृत्य

उत्तर से usmet केमेरोवो[नौसिखिया]

उत्तर से मरीना[नौसिखिया]
लोग यह नहीं समझ सकते हैं कि लेजिंका एक लेजिन लोक नृत्य है। कई लोग इसे अपने लिए उपयुक्त बनाना चाहते हैं, लेकिन यह हमारा राष्ट्रीय लोक नृत्य है, अन्यथा इसे लेजिंका क्यों कहा जाता है? मुझे लगता है कि नृत्य के नाम ने अपने लिए प्रश्न का उत्तर दिया।

उत्तर से डेविड ग्वारमद्ज़े[नौसिखिया]
दरअसल जॉर्जियाई डांस...

उत्तर से राइज़ मेमेदुसेनोव[नौसिखिया]
मैं कहूंगा शास!

उत्तर से मदीना मिश्रीवा[नौसिखिया]
एक लेज़िन राष्ट्रीयता है, क्रमशः नृत्य की उत्पत्ति लेज़िंस से हुई है। यहाँ क्या स्पष्ट नहीं है?

उत्तर से लोरा।[विशेषज्ञ]
ज़ाबिली या चेचनका, ओनी तोज़े ओटप्लियासिवाजुट लेजिंकु

उत्तर से योमिन कासिमोव[नौसिखिया]
लेजिंका - काकेशस के लोगों के विभिन्न नृत्य

उत्तर से ओल्गुशेक्का1977[गुरुजी]
क्या यह जॉर्जिया नहीं है?

उत्तर से आरजी[गुरु]
लेजिंका लेजिंस का एक लोक नृत्य है, साथ ही कोकेशियान हाइलैंडर्स के नृत्यों का सामूहिक नाम है। पूरे काकेशस में वितरित। लेजिंका एक नृत्य प्रतियोगिता है जो नर्तकियों की निपुणता, गुण और अथकता को प्रदर्शित करती है। यह आमतौर पर एक संगीत कलाकारों की टुकड़ी की संगत के साथ किया जाता है। नृत्य का संगीत आकार 6/8 है; माधुर्य स्पष्ट और गतिशील है, गति तेज है। प्रत्येक कोकेशियान राष्ट्र, एक नियम के रूप में, लेजिंका में उपयोग किए जाने वाले विशिष्ट आंदोलनों की अपनी किस्में हैं।
जॉर्जिया "लेकुरी" में प्रसिद्ध नृत्य "लेजिंका" (ईरान में "लाज़्गी, लेज़्गी" के नाम से भी जाना जाता है, जिसका अर्थ है "लेज़्घिंस (लेक्स) नृत्य", जो बिना किसी अपवाद के सभी कोकेशियान लोगों के बीच लगभग अपरिवर्तित है, न तो कुछ भी है प्राचीन मूर्तिपूजक मान्यताओं और अनुष्ठानों की एक प्रतिध्वनि से अधिक, जिनमें से एक मुख्य तत्व एक चील की छवि थी। यह छवि नर्तक द्वारा सटीक रूप से पुन: प्रस्तुत की जाती है, खासकर उस समय जब वह अपने पैर की उंगलियों पर उठता है और गर्व से अपनी बाहों को फैलाता है -पंख, आसानी से मंडलियों का वर्णन करता है, जैसे कि इकट्ठा करना संभव है कि प्राचीन काल में यह अनुष्ठान नृत्य एक विशेष पोशाक में किया जाता था, जिसे ईगल पंखों से सजाया जाता था। ईगल और कुछ अन्य पक्षियों को अभी भी लेजिंस द्वारा पवित्र माना जाता है। उन्हें गोली मारना और खाना है सबसे गंभीर अपवित्रीकरण माना जाता है। ये निषेध निस्संदेह टोटेमिक जानवरों की वर्जना से जुड़े हुए हैं, जो दुनिया के कई लोगों में आम हैं।
प्रोमेथियस के बारे में प्रसिद्ध ग्रीक किंवदंती, ज़ीउस के आदेश पर काकेशस पर्वत की चट्टान पर हेफेस्टस द्वारा जंजीर, और उसके जिगर पर चील के चोंच के बारे में, अनुष्ठान संस्कार के इंडो-यूरोपीय पूर्वजों द्वारा एक रूपक वर्णन है। कोकेशियान हाइलैंडर्स के दफन, उनके लिए विदेशी। प्रोमेथियस, जिसे स्वर्ग के देवता ज़ीउस ने स्वर्गीय आग को चुराने और इसे लोगों तक पहुंचाने के लिए दंडित किया, सभी संभावना में, कोकेशियान-भाषी हाइलैंडर्स की एक सामूहिक छवि है, जिन्होंने अन्य लोगों के सामने धातुओं की ढलाई और फोर्जिंग के रहस्य में महारत हासिल की। ग्रीक किंवदंती में आग के तहत, निश्चित रूप से, किसी को आग नहीं, बल्कि हाइलैंडर्स की एक विशेष भट्टी में एक विशेष आग को समझना चाहिए, जिसकी मदद से कोकेशियान-भाषी लोहार धातुओं को पिघलाने और डालने में कामयाब रहे। स्वर्गीय आग की चोरी और लोगों को इसके हस्तांतरण के साथ प्रकरण को सरलता से समझाया गया है, यह देखते हुए कि कोकेशियान, अनातोलियन और बाल्कन हाइलैंडर्स के गलाने वाली भट्टियों के पूर्वजों के आविष्कार से पहले, केवल देवताओं के पास आग (बिजली, लाल-गर्म ज्वालामुखी लावा) थी। ), धातु को पिघलाने में सक्षम। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रोमेथियस को सजा देने वाला आग और लोहार, हेफेस्टस का देवता था, जिसके कार्य निस्संदेह उसके ज्वालामुखी मूल का संकेत देते हैं।

माउंटेन कोकेशियान लोग कई परंपराओं और रीति-रिवाजों के लिए जाने जाते हैं, लेकिन उन्हें एक आग लगाने वाले नृत्य को नृत्य करने की क्षमता के कारण सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली। यह एक ऐसा नृत्य है जो सीधे कोकेशियान और उनकी अद्भुत परंपराओं से जुड़ा है।

नृत्य का इतिहास एक दर्जन से अधिक वर्षों का है। लेजिंका कोकेशियान पुरुषों के साहस और एक ही समय में स्पष्ट और सुंदर ढंग से आगे बढ़ने की क्षमता दोनों का प्रतीक है। कोई भी स्पष्ट रूप से इस सवाल का जवाब नहीं दे सकता कि नृत्य कितना पुराना है, लेकिन आधुनिक लेजिंका सबसे पुराने कोकेशियान अनुष्ठान नृत्यों का एक प्रकार का प्रोटोटाइप बन गया है।

कोकेशियान नर्तक। एक तस्वीर।

नृत्य में पुरुष

कुछ मतों के अनुसार, लेजिंका एक नृत्य है जिसे नृत्य किया गया था एक जिम्मेदार युद्ध लड़ाई से पहले कोकेशियान पुरुष. यह इस कारण से है कि आधुनिक लेजिंका को अधिकांश भाग के लिए मजबूत सेक्स के प्रतिनिधियों द्वारा नृत्य किया जाता है। हालाँकि, लड़कियों ने भी इस नृत्य की शोभा की सराहना की और इसे नृत्य करने में संकोच नहीं किया। आजकल, सैकड़ों हजारों लोग कुछ हद तक एक पंथ का दावा करते हैं - एक अद्भुत लेजिंका नृत्य। एक अन्य संस्करण के अनुसार, हजारों साल पहले, इंगुश के एक लड़के ने असाधारण सुंदरता की एक लड़की को देखा और उसके पास दौड़ा। यह क्रिया संगीत के लिए हुई, इसलिए युवक, जोश से लथपथ, नृत्य में घूमता, बारी-बारी से घुटने टेकता। इस प्रकार प्रेम और सम्मान व्यक्त करने वाले नृत्य का जन्म हुआ।

अन्य नृत्य शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लेजिंका की उत्पत्ति आधुनिक गणराज्य दागिस्तान के दक्षिणी भाग लेजिस्तान में हुई थी। इस क्षेत्र में, जिस तरह का नृत्य आज सैकड़ों हजारों अनुयायियों को पसंद है, वह बनाया गया है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि कोई स्पष्ट परंपराएं नहीं हैं जो उस क्षण को निर्धारित करती हैं जब लेजिंका को अभी भी नृत्य किया जाना चाहिए। नृत्य किसी महत्वपूर्ण अवसर पर और, जैसा कि वे कहते हैं, आत्मा के लिए किया जा सकता है। उसी समय, लेजिंका के प्रदर्शन के लिए, कम से कम सामान की आवश्यकता होती है, और कभी-कभी वे ताली बजाने या ताली बजाने के लिए एक साधारण ड्रम के साथ मिलते हैं। वर्तमान में, लेजिंका नृत्य ने खुशी, दोस्ती और प्यार की पहचान हासिल कर ली है।

रूसी शहर में नृत्य पर प्रतिबंध

14 दिसंबर 2012 को, रोस्तोव-ऑन-डॉन में, पुलिस को कोकेशियान लोक नृत्यों के प्रदर्शन को रोकने का आदेश मिला। यह कोकेशियान अपराधियों के हाथों रूसी राष्ट्रीयता के छात्र मैक्सिम साइशेव की मौत के कारण होता है।

लेजिंका सभी से परिचित है। यह नृत्य संगीत समारोहों, शहर के चौकों, शादियों और सड़क पर ही किया जाता है। वह कुछ को प्रेरित करता है, दूसरों को परेशान करता है।

नृत्य विशेषताएं

यह नृत्य बाल्कर्स और कराची, ओस्सेटियन, दागेस्तानिस, अब्खाज़ियन, कलमीक्स, क्यूबन कोसैक्स, नोगिस, काबर्डियन, सर्कसियन, अबाज़िन, अदिघेस, चेचेन, जॉर्जियाई, अर्मेनियाई, अजरबैजान और कई अन्य लोगों के बीच अलग-अलग नामों से मौजूद है।

प्रदर्शन तकनीक

लेजिंका कई रूपों में मौजूद है, और प्रत्येक राष्ट्र इसे मूल तरीके से नृत्य करता है। तीन प्रकार के नृत्य को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक अपने अद्वितीय प्रदर्शन से अलग है।

पहला और सबसे आम पुरुष एकल लेजिंका है। यह दोनों शादी में और लड़ाई से पहले किया जाता है।

दूसरी महिला एकल लेजिंका है, जो बहुत अधिक दुर्लभ है। यहां लड़की हंस की हरकतों की नकल करती है: उसके हाथों की प्लास्टिसिटी धीमी और सुंदर होती है, और उसकी टकटकी थोड़ी नीचे की ओर होती है।

तीसरे प्रकार का लेजिंका एक जोड़ी नृत्य है, जिसमें चील, जैसे कि हंस के ऊपर चढ़ता है, प्रेम की इच्छा का प्रतीक है।

पौराणिक उत्पत्ति

समय के साथ, अनुष्ठान नृत्य घोड़े की सवारी प्रतियोगिता में बदल सकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि लेजिंका को शादियों में प्रदर्शन करना पसंद था और पसंद किया जाता था - उस प्रतीकात्मक स्थान में जहां "ईगल्स" को कौशल और अनुग्रह का प्रदर्शन करके अपने "हंस" को जीतने की आवश्यकता होती है।

नृत्य अपने पसंदीदा भागीदारों के प्रति अपनी सहानुभूति दिखाने का एक तरीका था, क्योंकि नृत्य में लड़की उस युवक को उड़ान की दिशा का संकेत दे सकती थी जिसे वह पसंद करती थी, और वह जवाब में, उसे जाने नहीं देने की कोशिश कर सकता था उससे, जबकि लड़की की पोशाक को छुआ तक नहीं। जाहिर है, नृत्य को प्रतीकात्मक रूप से प्रेम जुनून की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता था, और इसलिए सार्वजनिक स्थान के ढांचे के भीतर अनुमति की सीमा को पार करना अस्वीकार्य था।