पवित्र जल के चमत्कारी गुण।

वे पानी को पवित्र क्यों करते हैं यदि एपिफेनी फ्रॉस्ट नहीं है तो क्या वे पानी को पवित्र करते हैं? एपिफेनी और एपिफेनी पानी में क्या अंतर है? क्या वन में स्नान करने से पाप धुल जाते हैं? क्या एपिफेनी का पानी पूरे हफ्ते भर रहता है? पवित्र जल खराब क्यों हो सकता है या मदद नहीं कर सकता है?

पानी का आशीर्वाद क्यों?

पानी हमारे दैनिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। हालाँकि, इसका एक उच्च महत्व भी है: इसमें एक उपचार शक्ति है, जिसका पवित्र शास्त्रों में बार-बार उल्लेख किया गया है।

नए नियम के समय में, पानी एक व्यक्ति के आध्यात्मिक पुनर्जन्म को एक नए, अनुग्रह से भरे जीवन में, पापों से शुद्ध करने का कार्य करता है। नीकुदेमुस के साथ बातचीत में, उद्धारकर्ता मसीह कहता है: "मैं तुम से सच सच कहता हूं, जब तक कोई जल और आत्मा से न जन्मे, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता" (यूहन्ना 3:5)। अपने मंत्रालय की शुरुआत में स्वयं मसीह ने जॉर्डन नदी के पानी में भविष्यवक्ता जॉन द बैपटिस्ट से बपतिस्मा प्राप्त किया। इस छुट्टी के लिए सेवा के भजनों में कहा गया है कि भगवान "मानव जाति को पानी से सफाई देते हैं"; "आपने यरदन के घाटों को पवित्र किया, आपने पाप की शक्ति को कुचल दिया, मसीह हमारे भगवान ..."।

जल कैसे धन्य है?

पानी का अभिषेक छोटा और बड़ा हो सकता है: छोटा वर्ष के दौरान कई बार किया जाता है (प्रार्थना के दौरान, बपतिस्मा का संस्कार), और महान - केवल प्रभु के बपतिस्मा की दावत (थियोफनी) पर। संस्कार की विशेष गंभीरता के कारण पानी का आशीर्वाद महान कहा जाता है, जो सुसमाचार की घटना की स्मृति से प्रभावित होता है, जो न केवल पापों के रहस्यमय तरीके से धोने का प्रोटोटाइप बन गया, बल्कि पानी की प्रकृति का वास्तविक पवित्रीकरण भी हुआ। मांस में भगवान का विसर्जन।

थियोफनी (6/19 जनवरी) के दिन, और थियोफनी (5/18 जनवरी) की पूर्व संध्या पर, एंबो के पीछे प्रार्थना के बाद, लिटुरजी के अंत में नियम के अनुसार पानी का महान आशीर्वाद किया जाता है। ) थियोफनी के दिन ही, जल का अभिषेक जल के स्रोतों के लिए एक गंभीर जुलूस के साथ किया जाता है, जिसे "जॉर्डन के रास्ते" के रूप में जाना जाता है।

क्या रूस में असामान्य मौसम की स्थिति एपिफेनी के पाठ्यक्रम और पानी के आशीर्वाद को प्रभावित करेगी?

किसी भी चर्च की छुट्टी में, इसके अर्थ और इसके आसपास विकसित होने वाली परंपराओं के बीच अंतर करना आवश्यक है। प्रभु के बपतिस्मा की दावत में, मुख्य बात एपिफेनी है, यह जॉन द बैपटिस्ट द्वारा मसीह का बपतिस्मा है, स्वर्ग से पिता ईश्वर की आवाज "यह मेरा प्रिय पुत्र है" और पवित्र आत्मा मसीह पर उतरता है . इस दिन एक ईसाई के लिए मुख्य बात चर्च सेवा में उपस्थिति, मसीह के पवित्र रहस्यों का स्वीकारोक्ति और भोज, बपतिस्मा के पानी का भोज है।

ठंडे बर्फ के छिद्रों में स्नान करने की स्थापित परंपराएं सीधे तौर पर एपिफेनी के पर्व से संबंधित नहीं हैं, अनिवार्य नहीं हैं और, सबसे महत्वपूर्ण बात, किसी व्यक्ति को पापों से शुद्ध नहीं करना है, जो दुर्भाग्य से, मीडिया में बहुत चर्चा में है।

ऐसी परंपराओं को जादुई संस्कार के रूप में नहीं माना जाना चाहिए - एपिफेनी का पर्व रूढ़िवादी द्वारा गर्म अफ्रीका, अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में मनाया जाता है। आखिरकार, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश की दावत की ताड़ की शाखाओं को रूस में विलो द्वारा बदल दिया गया था, और प्रभु के रूपान्तरण पर लताओं का अभिषेक सेब की फसल के लिए एक आशीर्वाद था। साथ ही, प्रभु के बपतिस्मे के दिन, सभी जल को पवित्र किया जाएगा, चाहे उनका तापमान कुछ भी हो।

आर्कप्रीस्ट इगोर पचेलिंटसेव, निज़नी नोवगोरोड सूबा के प्रेस सचिव

पवित्र जल का उपयोग कैसे करें?

एक रूढ़िवादी ईसाई के दैनिक जीवन में पवित्र जल का उपयोग काफी विविध है। उदाहरण के लिए, इसे खाली पेट कम मात्रा में सेवन किया जाता है, आमतौर पर प्रोस्फोरा के एक टुकड़े के साथ (यह विशेष रूप से महान agiasma के लिए सच है (पूर्व संध्या पर और एपिफेनी के पर्व के दिन पर पवित्रा पानी), वे उनके आवास छिड़कें।

पवित्र जल का एक विशेष गुण यह है कि साधारण जल में थोड़ी मात्रा में भी मिलाने पर यह लाभकारी गुण प्रदान करता है, इसलिए पवित्र जल की कमी होने पर इसे सादे जल से पतला किया जा सकता है।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि धन्य जल एक चर्च तीर्थ है जिसके साथ भगवान की कृपा संपर्क में आई है, और जिसके लिए स्वयं के प्रति श्रद्धापूर्ण दृष्टिकोण की आवश्यकता है।

प्रार्थना के साथ पवित्र जल का उपयोग करने की प्रथा है: भगवान मेरे भगवान, आपका पवित्र उपहार और आपका पवित्र जल मेरे पापों की क्षमा के लिए, मेरे मन के ज्ञान के लिए, मेरी आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति को मजबूत करने के लिए, मेरी आत्मा और शरीर के स्वास्थ्य के लिए, के अधीन होने के लिए हो सकता है मेरे जुनून और दुर्बलता, आपकी असीम दया के माध्यम से, परम शुद्ध आपकी माँ और आपके सभी संतों की प्रार्थनाओं के साथ। तथास्तु».

यद्यपि यह वांछनीय है - तीर्थ के लिए श्रद्धा से - खाली पेट पर एपिफेनी पानी लेने के लिए, लेकिन भगवान की मदद की विशेष आवश्यकता के कारण - बीमारियों या बुरी ताकतों के हमलों के मामले में - आप इसे बिना किसी हिचकिचाहट के पी सकते हैं और पीना चाहिए किसी भी समय। श्रद्धा भाव से पवित्र जल लंबे समय तक ताजा और स्वाद में सुखद रहता है। इसे एक अलग स्थान पर संग्रहित किया जाना चाहिए, अधिमानतः होम इकोनोस्टेसिस के बगल में।

क्या एपिफेनी के दिन और एपिफेनी की पूर्व संध्या पर पवित्र किया गया पानी इसके गुणों में भिन्न है?

- बिल्कुल कोई अंतर नहीं है! आइए हम पैट्रिआर्क निकॉन के समय पर वापस जाएं: उन्होंने विशेष रूप से अन्ताकिया के कुलपति से पूछा कि क्या प्रभु के बपतिस्मा के दिन पानी को आशीर्वाद देना आवश्यक था: आखिरकार, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, पानी था पहले ही आशीर्वाद दिया गया है। और मुझे जवाब मिला कि इसमें कोई पाप नहीं होगा, इसे फिर से किया जा सकता है ताकि हर कोई पानी ले सके। और आज वे एक पानी के लिए हमारे पास आते हैं, और दूसरा दूसरे के लिए - वे कहते हैं, यहां पानी मजबूत है। क्या उसे और अधिक शक्तिशाली बनाता है? इसलिए हम देखते हैं कि लोग अभिषेक के समय पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं को भी नहीं सुनते हैं। और वे नहीं जानते कि जल एक पद से पवित्र होता है, वही प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं।

पवित्र जल दोनों दिन - एपिफेनी के दिन, और क्रिसमस की पूर्व संध्या एपिफेनी पर बिल्कुल समान है।

पुजारी मिखाइल मिखाइलोव

क्या यह सच है कि बपतिस्मा के समय कुण्ड में स्नान करने से सारे पाप धुल जाते हैं?

यह सच नहीं है! एक आइस-होल (जॉर्डन) में स्नान करना एक अच्छा पुराना लोक रिवाज है, जो अभी तक चर्च का संस्कार नहीं है। पापों की क्षमा, ईश्वर और उनके चर्च के साथ मेल-मिलाप केवल पश्चाताप के संस्कार में, मंदिर में स्वीकारोक्ति के दौरान ही संभव है।

क्या ऐसा होता है कि पवित्र जल "मदद नहीं करता"?

सेंट थियोफन द रेक्लूस लिखते हैं: "पवित्र क्रॉस, पवित्र चिह्न, पवित्र जल, अवशेष, पवित्रा रोटी (आर्टोस, एंटीडोर, प्रोस्फोरा), आदि के माध्यम से भगवान से आने वाली सभी कृपा, शरीर के सबसे पवित्र भोज सहित और मसीह का रक्त, केवल उनके लिए मान्य है जो पश्चाताप, पश्चाताप, विनम्रता, लोगों की सेवा, दया के कार्यों और अन्य ईसाई गुणों की अभिव्यक्ति की प्रार्थनाओं के माध्यम से इस अनुग्रह के योग्य हैं। लेकिन अगर वे नहीं हैं, तो यह अनुग्रह नहीं बचाएगा, यह एक ताबीज की तरह स्वचालित रूप से कार्य नहीं करता है, और अधर्मी और काल्पनिक ईसाइयों (गुणों के बिना) के लिए बेकार है। ”

चिकित्सा के चमत्कार आज भी हो रहे हैं, और वे अनगिनत हैं। लेकिन केवल वे जो इसे ईश्वर के वादों और पवित्र चर्च की प्रार्थना की शक्ति में जीवित विश्वास के साथ स्वीकार करते हैं, जिनके पास अपने जीवन, पश्चाताप और मोक्ष को बदलने की शुद्ध और ईमानदार इच्छा है, उन्हें पवित्र के चमत्कारी प्रभावों से पुरस्कृत किया जाता है। पानी। भगवान चमत्कार नहीं करते जहां वे उन्हें केवल जिज्ञासा से देखना चाहते हैं, उनके उद्धार के लिए उनका उपयोग करने के ईमानदार इरादे के बिना। "एक दुष्ट और व्यभिचारी पीढ़ी," उद्धारकर्ता ने अपने अविश्वासी समकालीनों के बारे में कहा, "एक चिन्ह की तलाश में है; और उस को कोई चिन्ह न दिया जाएगा।" पवित्र जल से हमें लाभ मिले, इसके लिए आइए हम आत्मा की पवित्रता, हमारे विचारों और कर्मों की उच्च गरिमा का ध्यान रखें।

क्या यह वास्तव में पूरे सप्ताह बपतिस्मा का पानी है?

एपिफेनी पानी अपने अभिषेक के क्षण से और एक वर्ष, या दो या अधिक के लिए ऐसा होता है, जब तक कि घर पर इसकी आपूर्ति समाप्त नहीं हो जाती। किसी भी दिन मंदिर में ले जाने पर, यह कभी भी अपनी पवित्रता नहीं खोता है।

आर्किमंड्राइट एम्ब्रोस (एर्मकोव)

मेरी दादी ने मुझे एपिफेनी पानी लाया, जो एक दोस्त ने उसे दिया था, लेकिन इसमें गंध आती है और मैं इसे पीने से डरता हूं। इस मामले में क्या करना है? सोफिया

प्रिय सोफिया, विभिन्न परिस्थितियों के कारण, हालांकि बहुत कम ही ऐसा होता है कि पानी ऐसी स्थिति में आ जाता है जो आंतरिक उपयोग की अनुमति नहीं देता है। इस मामले में, इसे किसी अभेद्य स्थान में डाला जाना चाहिए - जैसे, बहती नदी में, या किसी पेड़ के नीचे जंगल में, और जिस बर्तन में इसे संग्रहीत किया गया था, उसे अब घरेलू उपयोग के लिए उपयोग नहीं किया जाना चाहिए।

आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव

पवित्र जल खराब क्यों हो सकता है?

ऐसा होता है। पानी को साफ कंटेनरों में इकट्ठा किया जाना चाहिए जिसमें पानी खराब न हो। इसलिए, अगर हम इन बोतलों में कुछ स्टोर करते थे, अगर वे बहुत साफ नहीं हैं, तो उनमें पवित्र जल इकट्ठा करने की कोई जरूरत नहीं है। मुझे याद है कि गर्मियों में एक महिला ने बीयर की बोतल में पवित्र जल डालना शुरू किया था ...

अक्सर पैरिशियन टिप्पणी करना पसंद करते हैं: उदाहरण के लिए, वे हमारे एक पुजारी को समझाने लगे कि उसने पानी को गलत तरीके से पवित्र किया - वह टैंक के नीचे नहीं पहुंचा ... इस वजह से, वे कहते हैं, पानी नहीं होगा पवित्रा ... अच्छा, पुजारी को गोताखोर होना चाहिए? या कि क्रॉस चांदी का नहीं है... नीचे तक पहुंचने की जरूरत नहीं है और क्रॉस लकड़ी का हो सकता है। पवित्र जल से पंथ बनाने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि आपको पवित्र होने की भी आवश्यकता है! एक पुजारी जिसे मैं जानता हूं, 1988 में उसके पास पानी की एक बोतल थी जो उसने 1953 या 1954 से रखी थी...

व्यक्ति को जल का उपचार पवित्र और सावधानी से करना चाहिए और स्वयं पवित्र जीवन व्यतीत करना चाहिए।

पुजारी मिखाइल मिखाइलोव

क्या बपतिस्मा-रहित लोगों के लिए संतों के अवशेषों पर पवित्र जल, तेल और प्रोस्फोरा का उपयोग करना संभव है?

एक ओर तो यह संभव है, क्योंकि पवित्र जल पीने, या तेल से अभिषेक करने, या प्रोस्फोरा का उपयोग करने से किसी व्यक्ति को क्या नुकसान हो सकता है? लेकिन आपको बस यह सोचने की जरूरत है कि यह उसके लिए कैसे उपयोगी हो सकता है।

यदि यह चर्च की बाड़ के लिए एक व्यक्ति का एक निश्चित दृष्टिकोण है, अगर वह अभी तक बपतिस्मा लेने की हिम्मत नहीं कर रहा है, तो कहें, अतीत में एक उग्रवादी नास्तिक रहा है, अब, अपनी पत्नी, मां, बेटी या किसी की प्रार्थना के माध्यम से और करीब, वह अब कम से कम इन बाहरी को चर्च के संकेतों के रूप में अस्वीकार नहीं करता है, तो यह अच्छा है और शैक्षणिक रूप से यह उसे हमारे विश्वास में और अधिक आवश्यक चीज की ओर ले जाएगा - आत्मा और सच्चाई में भगवान की पूजा करने के लिए।

और अगर इस तरह के कार्यों को एक तरह के जादू के रूप में माना जाता है, एक तरह की "चर्च दवा" के रूप में, लेकिन साथ ही एक व्यक्ति चर्च बनने का प्रयास नहीं करता है, रूढ़िवादी ईसाई बनने के लिए, वह केवल खुद को आश्वस्त करता है कि मैं हूं ऐसा कुछ करना और यह काम करेगा - कुछ ताबीज, तो इस तरह की चेतना को भड़काने की जरूरत नहीं है। इन दो संभावनाओं के आधार पर, आप अपनी विशिष्ट स्थिति के संबंध में निर्णय लेते हैं, कि आपको अपने किसी प्रियजन को चर्च के तीर्थस्थल चढ़ाने की आवश्यकता है या नहीं।

आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव

साइट सामग्री के उपयोग के साथ
सेराटोव सूबा, तात्याना दिवस, Pravoslavie.ru

चर्च पानी के महान अभिषेक के एक विशेष संस्कार के साथ जॉर्डन की घटना की याद को नवीनीकृत करता है। पुजारी, शाही द्वार के माध्यम से, "पानी पर भगवान की आवाज ..." गाते हुए, पवित्र क्रॉस को सिर पर ले जाकर पानी से भरे जहाजों में जाता है, और पानी का आशीर्वाद शुरू होता है .

जल का अभिषेक भी पूजा के बाद (अम्बो प्रार्थना के बाद भी) बहुत दावत पर किया जाता है।

रूढ़िवादी चर्च प्राचीन काल से ही पूर्व संध्या पर और दावत पर ही पानी का महान अभिषेक करता है, और इन दो दिनों में पानी को पवित्र करने की कृपा हमेशा समान होती है। पूर्व संध्या पर, पानी का अभिषेक प्रभु के बपतिस्मा की याद में किया जाता था, जिसने पानी की प्रकृति को पवित्र किया, साथ ही कैटचुमेन्स का बपतिस्मा, जो प्राचीन काल में थियोफनी की पूर्व संध्या पर हुआ था (पोस्ट। एपोस्ट। ।, पुस्तक 5, अध्याय 13; इतिहासकार: थियोडोरेट, नाइसफोरस कैलिस्टस)।

पर्व पर ही, उद्धारकर्ता के बपतिस्मा की वास्तविक घटना की याद में जल का अभिषेक होता है। दावत पर पानी का अभिषेक यरूशलेम चर्च में और चौथी-पांचवीं शताब्दी में ही शुरू हो गया था। केवल उसी में प्रदर्शन किया गया था, जहां उद्धारकर्ता के बपतिस्मा की याद में पानी के आशीर्वाद के लिए यरदन नदी में जाने की प्रथा थी। इसलिए, रूसी रूढ़िवादी चर्च में, पूर्व संध्या पर पानी का अभिषेक मंदिरों में किया जाता है, और दावत पर यह आमतौर पर नदियों, झरनों और कुओं (तथाकथित "जॉर्डन की यात्रा") पर मसीह के लिए किया जाता है। मंदिर के बाहर बपतिस्मा लिया गया था (देखें: 1667 की मास्को परिषद की परिभाषा।)

पानी के महान अभिषेक की शुरुआत ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में हुई, स्वयं भगवान के उदाहरण के बाद, जिन्होंने अपने विसर्जन द्वारा जल को पवित्र किया और बपतिस्मा के संस्कार की स्थापना की, जिसमें प्राचीन काल से जल का अभिषेक होता है। . पानी को पवित्र करने के संस्कार का श्रेय इंजीलवादी मैथ्यू को दिया जाता है। इस रैंक के लिए कई प्रार्थनाएं सेंट द्वारा लिखी गई थीं। प्रोक्लस, कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप। रैंक के अंतिम डिजाइन का श्रेय सेंट को दिया जाता है। सोफ्रोनियस, यरूशलेम के कुलपति। दावत पर पानी के अभिषेक का उल्लेख चर्च के शिक्षक टर्टुलियन और सेंट पीटर द्वारा पहले ही किया जा चुका है। कार्थेज के साइप्रियन। अपोस्टोलिक डिक्री में प्रार्थनाएँ भी शामिल हैं जो पानी के अभिषेक के दौरान कही गई थीं। तो, किताब में 8 वां कहता है: "याजक यहोवा को पुकारेगा और कहेगा: "और अब इस जल को पवित्र करो, और इसे अनुग्रह और शक्ति दो।"

सेंट बेसिल द ग्रेट लिखते हैं: “हम किस शास्त्र के अनुसार बपतिस्मा के पानी को आशीर्वाद देते हैं? - अपोस्टोलिक परंपरा से, रहस्य में उत्तराधिकार के अनुसार" (91 वाँ सिद्धांत)।

5 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, अन्ताकिया के पैट्रिआर्क पीटर फुलन ने आधी रात को नहीं, बल्कि थियोफनी की पूर्व संध्या पर पानी को पवित्र करने का रिवाज पेश किया। रूसी चर्च में, 1667 की मॉस्को काउंसिल ने पानी का दोहरा अभिषेक करने का फैसला किया - पूर्व संध्या पर और थियोफनी की दावत पर, और पैट्रिआर्क निकॉन की निंदा की, जिन्होंने पानी के दोहरे अभिषेक को मना किया।

जल के महान अभिषेक का अनुवर्तनपूर्व संध्या और पर्व दोनों पर, यह एक ही बात है, और कुछ भागों में यह पानी के छोटे अभिषेक जैसा दिखता है। इसमें बपतिस्मा (परिमिया) की घटना से संबंधित भविष्यवाणियों को याद रखना, स्वयं घटना (प्रेषित और सुसमाचार) और इसका अर्थ (मुकदमा और प्रार्थना), पानी पर भगवान के आशीर्वाद का आह्वान करना और जीवन को तीन बार विसर्जित करना शामिल है- उनमें प्रभु का क्रॉस देना।

व्यवहार में जल के अभिषेक का संस्कार इस प्रकार किया जाता है। एंबो से परे प्रार्थना के बाद (पूजा के अंत में) या प्रार्थनापूर्ण लिटनी: "आइए हम शाम की प्रार्थना करें" (वेस्पर्स के अंत में), रेक्टर पूरे वेश में (जैसा कि लिटुरजी के उत्सव के दौरान), और और याजक केवल स्टोल, रेलिंग और फेलोनियन में, शाही द्वारों से निकलकर नार्थेक्स या स्रोत तक पवित्र फोंट के लिए बाहर जाते हैं।

मोमबत्तियों के साथ पुजारी आगे बढ़ते हैं, इसके बाद गायक ट्रोपेरिया गाते हैं, सेंसर के साथ डेकन, पुजारी और रेक्टर, एक खुले सिर पर होली क्रॉस ले जाते हैं (आमतौर पर क्रॉस हवा में निर्भर होता है)।

जल के अभिषेक के स्थान पर, क्रॉस एक अच्छी तरह से सजाए गए टेबल पर टिकी हुई है, जिस पर पानी और तीन मोमबत्तियों के साथ एक कटोरा होना चाहिए। ट्रोपेरिया के गायन के दौरान, बधिर धूप के साथ अभिषेक के लिए तैयार पानी (तालिका के पास तीन बार), और अगर मंदिर में पानी का अभिषेक किया जाता है, तो वेदी, पादरी, गायक और लोग भी उत्तेजित होते हैं।

ट्रोपेरिया के गायन के अंत में, बधिर घोषणा करता है: बुद्धिमत्ता, और पढ़े जाते हैं (भविष्यद्वक्ता यशायाह की पुस्तक से), जो प्रभु के पृथ्वी पर आने के अनुग्रह से भरे फल और उन सभी के आध्यात्मिक आनंद को दर्शाते हैं जो प्रभु की ओर मुड़ते हैं और उद्धार के जीवन देने वाले स्रोतों में भाग लेते हैं।

फिर प्रोकिमेन गाया जाता है, प्रेरित और सुसमाचार पढ़ा जाता है। अपोस्टोलिक रीडिंग (कोर।, अध्याय 143) बादलों और समुद्र के बीच में मूसा में यहूदियों के रहस्यमय बपतिस्मा, रेगिस्तान में उनके आध्यात्मिक भोजन और आध्यात्मिक पत्थर से पीने की बात करता है, जो कि मसीह था। सुसमाचार (मार्क 2) प्रभु के बपतिस्मा के बारे में बताता है।

पवित्र शास्त्रों को पढ़ने के बाद, बधिर उच्चारण करता है। वे पवित्र त्रिमूर्ति की शक्ति और क्रिया द्वारा जल के अभिषेक के लिए प्रार्थना करते हैं, पानी के लिए जॉर्डन का आशीर्वाद भेजने के लिए और आध्यात्मिक और शारीरिक दुर्बलताओं को ठीक करने के लिए अनुग्रह प्रदान करने के लिए, दृश्य और अदृश्य दुश्मनों की किसी भी बदनामी को दूर करने के लिए, घरों को पवित्र करने के लिए और हर लाभ के लिए।

लिटनी के दौरान, रेक्टर गुप्त रूप से स्वयं की शुद्धि और पवित्रता के लिए प्रार्थना पढ़ता है: (बिना विस्मयादिबोधक के)। लिटनी के अंत में, पुजारी (रेक्टर) जोर से अभिषेक की प्रार्थना पढ़ता है: और इसी तरह। इस प्रार्थना में, चर्च प्रभु से प्रार्थना करता है कि वह आए और पानी को पवित्र करे ताकि वह उद्धार की कृपा प्राप्त करे, जॉर्डन का आशीर्वाद प्राप्त करे, ताकि यह अविनाशी, बीमारियों का समाधान, आत्माओं की शुद्धि का स्रोत बन सके। निकायों, घरों का पवित्रीकरण, और "हर अच्छे अच्छे के लिए।" प्रार्थना के बीच में, पुजारी तीन बार चिल्लाता है: यूबो स्वयं, राजा के लिए मानव जाति के प्रेमी, आओ और अब अपनी पवित्र आत्मा के प्रवाह से और इस पानी को पवित्र करेंऔर उसी समय वह हर बार अपने हाथ से पानी को आशीर्वाद देता है, लेकिन अपनी उंगलियों को पानी में नहीं डुबोता, जैसा कि बपतिस्मा के संस्कार में होता है। प्रार्थना के अंत में, रेक्टर तुरंत एक क्रॉस-आकार वाले ईमानदार क्रॉस के साथ पानी को आशीर्वाद देता है, इसे दोनों हाथों से पकड़ता है और इसे सीधे तीन बार डुबोता है (इसे पानी में नीचे लाता है और ऊपर उठाता है), और प्रत्येक विसर्जन पर क्रॉस, वह पादरी (तीन बार) के साथ ट्रोपेरियन गाता है:।

उसके बाद, गायकों द्वारा ट्रोपेरियन के बार-बार गायन के साथ, अपने बाएं हाथ में क्रॉस के साथ रेक्टर सभी दिशाओं में क्रॉसवर्ड छिड़कता है, और मंदिर को पवित्र जल से भी छिड़कता है। छिडकाव के बाद पर स्टिचेरा का जप करना आवश्यक है महिमा, और अब: .

ग्रेट अगियास्मा

एपिफेनी पवित्र जल को रूढ़िवादी चर्च में महान अगियास्मा - महान तीर्थ कहा जाता है। ईसाइयों में प्राचीन काल से ही पवित्र जल के प्रति बड़ी श्रद्धा रही है। जल के महान अभिषेक की कथा में, चर्च प्रार्थना करता है:

"हे हेजहोग इन जलों के लिए पवित्र हो, और उन्हें उद्धार (उद्धार), जॉर्डन का आशीर्वाद, शक्ति और कार्य और पवित्र आत्मा की आमद के द्वारा दिया जाए ..."

"हे हेजहोग यह पानी हो, उपहार के लिए पवित्रीकरण, पापों का उद्धार, आत्मा और शरीर की चिकित्सा के लिए जो इसे खींचते हैं और इसे खाते हैं, घरों के अभिषेक के लिए ..., और हर अच्छे अच्छे (मजबूत) के लिए )..."।

इन याचिकाओं में और पानी के अभिषेक के लिए पुजारी की प्रार्थना में, चर्च ईश्वर की कृपा के कई गुना कार्यों की गवाही देता है, विश्वास के साथ, इस तीर्थ के "आकर्षित और भाग लेना"।

पानी की पवित्रता सभी के लिए इस बात से स्पष्ट होती है कि यह लंबे समय तक ताजा और बिना क्षतिग्रस्त रहता है। चौथी शताब्दी में वापस, सेंट। जॉन क्राइसोस्टॉम: "मसीह ने बपतिस्मा लिया और जल की प्रकृति को पवित्र किया; और इसलिए, एपिफेनी के पर्व पर, हर कोई, आधी रात को पानी भरकर, उसे घर लाता है और पूरे साल रखता है। और इसलिए अपने सार में पानी समय की निरंतरता से खराब नहीं होता है, जो अब पूरे एक साल के लिए खींचा जाता है, और अक्सर दो या तीन साल ताजा और अप्रभावित रहता है, और लंबे समय के बाद स्रोत से खींचे गए पानी से कम नहीं होता है .

चर्च इस तीर्थ का उपयोग मंदिरों और आवासों को छिड़कने के लिए करता है, एक दवा के रूप में, एक बुरी आत्मा के निष्कासन के लिए मंत्रमुग्ध प्रार्थना के साथ; इसे उन लोगों को पीने के लिए असाइन करता है जिन्हें पवित्र भोज में भर्ती नहीं किया जा सकता है। इस पानी और क्रॉस के साथ, पादरी थियोफनी की दावत पर अपने पैरिशियन के घरों में जाते थे, उन्हें और उनके आवासों को छिड़कते थे और इस तरह चर्च के सभी बच्चों के लिए भगवान के मंदिर से शुरू होकर आशीर्वाद और पवित्रता फैलाते थे। मसीह।

एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर एक कीमती महान तीर्थ के रूप में एपिफेनी पानी की विशेष पूजा के संकेत के रूप में, एक सख्त उपवास स्थापित किया जाता है, जब या तो एपिफेनी पानी से पहले भोजन करने की अनुमति नहीं होती है, या थोड़ी मात्रा में भोजन की अनुमति होती है। हालांकि, उचित श्रद्धा के साथ, क्रॉस और प्रार्थना के संकेत के साथ, कोई भी बिना किसी शर्मिंदगी और संदेह के पवित्र जल पी सकता है, दोनों के लिए जिन्होंने पहले से ही कुछ चखा है, और किसी भी समय आवश्यकतानुसार। चर्च इन द लिटर्जिकल रूल (देखें: टाइपिकॉन, 6 जनवरी) इस मामले पर एक स्पष्ट और निश्चित निर्देश और स्पष्टीकरण देता है: जो लोग समय से पहले भोजन करने के लिए पवित्र जल से खुद को छुड़ाते हैं, "अच्छा नहीं करते।" "खाने के लिए नहीं खाना, हम में अशुद्धता है, लेकिन हमारे बुरे कर्मों से; इन पेय पदार्थों से इस पवित्र जल को बिना किसी संदेह के शुद्ध करें ”(देखें: टाइपिकॉन, 6 जनवरी, 1" देखें। ”लेकिन रूसी चर्च में, लोगों ने एपिफेनी पानी के प्रति ऐसा रवैया विकसित किया है कि वे इसे केवल खाली पेट स्वीकार करते हैं। एक महान तीर्थ, जैसे कि एंटीडोर, प्रोस्फोरा, आदि। और इस पवित्र प्रथा को किसी भी तरह से लोगों के बीच नहीं मिटाया जाना चाहिए, क्योंकि इससे इस तीर्थ के प्रति श्रद्धा कमजोर हो सकती है)।

प्रोटोडेकॉन कॉन्स्टेंटिन मार्कोविच, धर्मशास्त्र के उम्मीदवार, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज में तुलनात्मक लिटुरजी के शिक्षक, सेंट पीटर्सबर्ग में सेंट निकोलस एपिफेनी नेवल कैथेड्रल के मौलवी, पवित्र जल के संस्कार के उद्भव के धार्मिक अर्थ और इतिहास के बारे में बताते हैं। .

एक परंपरा का जन्म

पानी का अभिषेक चर्च के सात सबसे महत्वपूर्ण संस्कारों में से एक नहीं है, लेकिन निस्संदेह एक रहस्यमय, पवित्र चरित्र है। दूसरे शब्दों में, प्रार्थना और धार्मिक क्रिया के प्रदर्शन के दौरान, पवित्र आत्मा की पवित्रता और परिवर्तनकारी कृपा अदृश्य रूप से पानी पर उतरती है, लेकिन काफी वास्तविक रूप से। जल के अभिषेक के लिए प्राचीन प्रार्थना (आठवीं शताब्दी) कहती है: "भगवान सर्वशक्तिमान, पानी के निर्माता, हर चीज के निर्माता, जो सब कुछ भरते हैं और सब कुछ बदलते हैं, बदलते हैं, बदलते हैं और पानी को पवित्र करते हैं और इसे किसी भी दुश्मन के हमले और सम्मान के खिलाफ एक ताकत बनाते हैं। जो इसे पीने, धोने और छिड़कने के लिए, आत्मा और शरीर के स्वास्थ्य के लिए, सभी दुखों और सभी बीमारियों को दूर करने के लिए उपयोग करते हैं। आदम और हव्वा के पतन के परिणामस्वरूप न केवल मानव जाति की, बल्कि पूरी सृष्टि की प्रकृति की क्षति, विकृति हुई (उत्प0 3:17)। क्राइस्ट द न्यू एडम मानव स्वभाव को पुनर्स्थापित करता है, चंगा करता है और पुनर्जीवित करता है, और इसके साथ पूरे ब्रह्मांड (रोम। 8:21 देखें)। जल का धार्मिक संस्कार दुनिया के परिवर्तन को चिह्नित करता है, मुख्य रूप से इसका मुख्य तत्व - पानी, "पवित्र आत्मा की शक्ति, क्रिया और प्रवाह से" इसकी मूल स्थिति में वापस आ जाता है।

रूढ़िवादी चर्च में, पानी के आशीर्वाद के लिए तीन संस्कार होते हैं: 1) पवित्र बपतिस्मा के संस्कार के संस्कार में पानी का आशीर्वाद; 2) पानी का महान अभिषेक, जो प्रभु यीशु मसीह के एपिफेनी (बपतिस्मा) के पर्व पर होता है; 3) जल का एक छोटा सा अभिषेक, जो वर्ष भर होता है।

एक व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन पवित्र बपतिस्मा के जल में पैदा होता है। नीकुदेमुस के साथ बातचीत में मसीह ने कहा: "मैं तुम से सच सच सच कहता हूं, जब तक कोई जल और आत्मा से न जन्मे, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता" (यूहन्ना 3:5)। पवित्र बपतिस्मा के संस्कार में, पानी में तीन गुना विसर्जन के माध्यम से, एक व्यक्ति को मूल पाप से शुद्ध किया जाता है, बपतिस्मा से पहले व्यक्तिगत रूप से किए गए सभी पापों से, और अपने चर्च में त्रिगुण भगवान के साथ एक नए जीवन में प्रवेश करता है।

बपतिस्मा के संस्कार के धार्मिक संस्कार में पानी के आशीर्वाद के लिए एक विशेष प्रार्थना शामिल है जिसमें संस्कार किया जाएगा। जॉर्डन नदी के पानी की तरह, उनमें प्रभु यीशु मसीह के बपतिस्मा और पवित्र त्रिमूर्ति की उपस्थिति द्वारा पवित्र किया गया, पवित्र बपतिस्मा का पानी चर्च की प्रार्थना के जवाब में पवित्र आत्मा द्वारा इसे संप्रेषित विशेष गुण प्राप्त करता है। - आध्यात्मिक अशुद्धता को धोने और "सर्व-विनाश के राक्षस" होने की क्षमता, अर्थात, शैतान के कार्यों को दर्शाती है।

हालांकि, चर्च के इतिहास के भोर में भी, बपतिस्मा के संस्कार से संबंधित नहीं उद्देश्यों के लिए पानी को आशीर्वाद देने की परंपरा उठी। पानी के अभिषेक के लिए सबसे प्राचीन प्रार्थनाएं जो हमारे समय में कम हो गई हैं, वे सेंट सेरापियन ऑफ तमुइट (मिस्र, IV शताब्दी) के "यूचोलॉजी" में निहित हैं, साथ ही साथ सीरियाई मूल के स्मारक "टेस्टामेंटम डोमिनी" (वी) -VI सदियों) में बीमारों के लिए पानी और तेल के अभिषेक के लिए प्रार्थनाएँ शामिल हैं, जो दिव्य लिटुरजी में मनाई जाती हैं। प्रार्थना "महान कला तू, भगवान, और अद्भुत आपके काम हैं," जो हमारे समय में किए गए एपिफेनी में पानी को पवित्र करने के संस्कार में शामिल है, 8 वीं शताब्दी के बाद में संकलित नहीं किया गया था। किंवदंती के अनुसार, जल के महान आशीर्वाद के वर्तमान धार्मिक संस्कार की रचना सेंट सोफ्रोनियस, यरूशलेम के कुलपति (लगभग 560-638) द्वारा की गई थी।

अभिषेक का संस्कार

चर्च चार्टर के अनुसार पानी का महान अभिषेक दो बार किया जाता है: पूर्व संध्या (एपिफेनी ईव) के दिन और छुट्टी के दिन, दिव्य लिटुरजी के संयोजन में। लोकप्रिय भ्रांति के विपरीत, किसी दिए गए दिन धन्य जल के बीच "अनुग्रह की शक्ति" में कोई अंतर नहीं है। सबसे पहले, पानी को उसी धार्मिक संस्कार के अनुसार पवित्र किया जाता है। दूसरे, शुरू में पानी का अभिषेक छुट्टी की पूर्व संध्या पर किया गया था, जैसा कि सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, साथ ही टाइपिकॉन द्वारा प्रमाणित किया गया था। पानी के दोहरे अभिषेक ने 12वीं शताब्दी के बाद रूढ़िवादी चर्च के अभ्यास में प्रवेश किया।

एंबो के पीछे प्रार्थना के बाद, पादरी वेदी को पानी के साथ तैयार बर्तन में छोड़ देते हैं या, यदि मंदिर के बाहर अभिषेक किया जाता है, तो वे जुलूस के साथ जलाशय में जाते हैं जहां अभिषेक होगा। गाना बजानेवालों या लोग स्टिचेरा (विशेष मंत्र) गाते हैं "भगवान की आवाज पानी पर रोती है ..."। धूप जलाने का प्रदर्शन किया जाता है, जो उस सार्वभौमिक प्रार्थना का प्रतीक है जिसे चर्च भगवान के सिंहासन तक उठाता है (देखें प्रका0वा0 8:3)। स्टिचेरा के गायन के बाद, भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक से तीन पारोमिया (अंश) पढ़े जाते हैं, जिसमें प्रभु के पृथ्वी पर आने और मनुष्य को दिए गए अनुग्रह-प्रदत्त उपहारों की प्रचुरता की घोषणा की जाती है। इसके बाद प्रोकीमेनन का अनुसरण करता है "प्रभु मेरा ज्ञानोदय और मेरा उद्धारकर्ता है, जिससे मैं डरता हूं", पवित्र प्रेरित पॉल के पहले पत्र से कुरिन्थियों (10:1-4) को पढ़ना और मार्क के सुसमाचार से पढ़ना (1 :9-11), जो बपतिस्मा उद्धारकर्ता के बारे में बताता है।
इसके अलावा, डीकन ग्रेट लिटनी को विशेष याचिकाओं के साथ पढ़ता है "यहां तक ​​​​कि शक्ति और कार्रवाई और पवित्र आत्मा के प्रवाह द्वारा इस पानी से पवित्र किया जा रहा है", पानी पर "जॉर्डन का आशीर्वाद" देने के बारे में, उस पर अनुग्रह प्रदान करने के बारे में " आध्यात्मिक और शारीरिक दुर्बलताओं के उपचार के लिए", "दृश्य और अदृश्य शत्रुओं की हर बदनामी को दूर करने के लिए", "घरों का अभिषेक और हर लाभ के लिए"। लिटनी के अंत में, पुजारी सार्वजनिक रूप से प्रार्थना पढ़ता है "हे प्रभु, तू महान है, और तेरे काम अद्भुत हैं।" यह महत्वपूर्ण है कि लिटनी और प्रार्थना के पाठ से कुछ क्षमा, "आप, राजा के लिए मानव जाति के प्रेमी, अब भी अपनी पवित्र आत्मा के प्रवाह से आते हैं, और इस पानी को पवित्र करते हैं।" ”, बपतिस्मा के संस्कार से संबंधित याचिकाओं और प्रार्थना के समान हैं। यह इंगित करता है कि बपतिस्मा के संस्कार और पानी के एपिफेनी अभिषेक के संस्कार का एक आनुवंशिक संबंध है, और पानी के एपिफेनी अभिषेक की प्रार्थना स्वयं बपतिस्मा के संस्कार के संस्कार से प्रार्थना का एक बाद का प्रसंस्करण है। इसके अलावा, पानी के बपतिस्मात्मक अभिषेक और एपिफेनी अभिषेक के बीच एक और महत्वपूर्ण समानता है, जिस पर प्रोटोप्रेस्बीटर आई। मेयेन्डोर्फ द्वारा जोर दिया गया था: "बपतिस्मा का बीजान्टिन संस्कार ईसाई पुरातनता से विरासत में मिला है जो भूत भगाने पर एक मजबूत मौलिक जोर देता है। शैतान की सचेत अस्वीकृति, बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति की आत्मा से बुराई की ताकतों के पवित्र निष्कासन का अर्थ है दासता से "इस दुनिया के राजकुमार" के शासन के तहत मसीह में स्वतंत्रता के लिए संक्रमण। हालाँकि, लिटर्जिकल ओझा में न केवल मानव आत्मा को नियंत्रित करने वाली राक्षसी ताकतों को ध्यान में रखा गया था। एपिफेनी के पर्व पर "पानी का महान अभिषेक" राक्षसों से ब्रह्मांड को साफ करता है, जिसका मूल सिद्धांत, पानी, "छिपी हुई बुरी आत्माओं" की शरण के रूप में देखा जाता है।

प्रार्थना के अंत के बाद, पुजारी तीन बार पानी में क्रॉस को विसर्जित करता है, "जॉर्डन में, मैं तेरा बपतिस्मा लेता हूं, भगवान ..." गाते हुए और फिर पवित्र जल के साथ लोगों को छिड़कता है। छिड़काव के अंत में, गाना बजानेवालों ने स्टिचेरा गाया "आइए हम गाते हैं, विश्वासयोग्य, कि भगवान के उपकार की महिमा हमारे बारे में है ... आइए हम आनंद के साथ पानी खींचते हैं, भाइयों: आत्मा की कृपा अदृश्य रूप से उन पर दी जाती है जो विश्वासयोग्यता से मसीह परमेश्वर और हमारे प्राणों के उद्धारकर्ता की ओर से आकर्षित होते हैं।”

पानी का छोटा अभिषेक, ऑर्थोडॉक्स चर्च के चार्टर के अनुसार, मध्य-पेंटेकोस्ट के पर्वों पर होता है, प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़ों की उत्पत्ति (पहनना) (1/14 अगस्त - इसलिए इस संस्कार को कभी-कभी "अगस्त अभिषेक" भी कहा जाता है)। मंदिर के अभिषेक की शुरुआत से पहले, और किसी भी समय जब पादरी और चर्च के लोगों को पवित्र जल की आवश्यकता होती है, तब भी पानी के छोटे अभिषेक को संरक्षक उत्सव के दिनों में किया जाना चाहिए।

चर्च सेवाओं में पवित्र जल का उपयोग किया जाता है। कई लोग इसे घर पर भी इस्तेमाल करते हैं, उदाहरण के लिए, बीमार लोगों के इलाज में। वैज्ञानिकों ने पवित्र जल का अध्ययन किया है और पता लगाया है कि यह पवित्र क्यों है।

पवित्र जल खराब क्यों नहीं होता?

अभिषेक के अनुष्ठान के बाद पवित्र जल अपने असामान्य गुणों को प्राप्त करता है। कुछ प्राकृतिक झरनों को भी पवित्र माना जाता है - लोग अपने घरों में उपचार के लिए पानी लेने के लिए उनके पास आते हैं। वर्ष में एक बार, सभी प्राकृतिक झरनों में पानी पवित्र हो जाता है, यह एक रूढ़िवादी छुट्टी पर होता है - जनवरी 19।

वैज्ञानिकों ने एक पवित्र झरने और एक चर्च से पवित्र जल पर शोध किया और पाया कि इसमें विद्युत चुम्बकीय संकेतक सादे पानी से भिन्न होते हैं, जो एक स्वस्थ और ताकतवर व्यक्ति के शरीर द्वारा उत्सर्जित होते हैं।

तथ्य यह है कि पवित्र जल खराब नहीं होता है, इसकी स्पष्ट वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है। कुछ प्राकृतिक पवित्र झरनों में चांदी की मात्रा बढ़ जाती है, जो पानी को कीटाणुरहित करती है और खराब होने से बचाती है। हालाँकि, चर्चों में, अभिषेक के लिए पानी एक साधारण नल से लिया जाता है, लेकिन यह खराब होने के संकेतों के बिना भी लंबे समय तक खड़ा रहता है।

इस सवाल का जवाब कि पवित्र जल खराब क्यों नहीं होता इसकी संरचना में बदलाव में निहित हो सकता है। पवित्र जल की आणविक संरचना साधारण जल से भिन्न होती है। जब पवित्र जल जम जाता है, तो यह पूरी तरह से आकार के क्रिस्टल बनाता है, जबकि साधारण पानी के क्रिस्टल धुंधले, टूटे और असमान हो सकते हैं।

पवित्र जल की शक्ति

पवित्र जल की शक्ति लंबे समय से लोगों द्वारा बीमारियों को ठीक करने, पर्यावरणीय प्रभावों से बचाने और आत्मा को मजबूत करने के लिए उपयोग की जाती है। एपिफेनी में छेद में स्नान करने के बाद चमत्कारी उपचार के कई मामले हैं। बायोएनेरगेटिक्स ने उल्लेख किया कि पवित्र जल पीने के बाद, एक व्यक्ति का जैविक क्षेत्र तेज होता है, उसके शारीरिक और ऊर्जा संकेतकों में सुधार होता है।

संत ने बीमार लोगों को हर घंटे एक चम्मच पवित्र जल लेने की सलाह दी। उन्होंने कहा कि पवित्र जल से बढ़कर कोई औषधि नहीं है।

जल का अभिषेक दो प्रकार का होता है - बड़ा अभिषेक और छोटा।

जब जल की अपार कृपा होती है

जल का महान आशीर्वाद वर्ष में केवल दो बार होता है। एपिफेनी ईव (18 जनवरी) के दिन और प्रभु के एपिफेनी (19 जनवरी) को। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर पानी का आशीर्वाद लिटुरजी की समाप्ति के बाद सुबह होता है, और थियोफनी पर महान हगियास्मा का संस्कार या तो 19 तारीख की रात को या उसी तारीख की सुबह में किया जाता है, लेकिन हमेशा उत्सव के बाद पूजा-पाठ

जब जल की थोड़ी सी कृपा होती है

जल के छोटे-छोटे अभिषेक वर्ष में कई बार होते हैं। तो, प्रकाश पर () ईस्टर जल पवित्रा किया जाता है। यह ईस्टर सप्ताह पर होता है, जब चर्च भगवान की माँ की याद में जीवन देने वाले वसंत का जश्न मनाता है।

पवित्र क्रॉस (14 अगस्त) और मध्य-पेंटेकोस्ट (ईस्टर के 25 दिन बाद) के उच्चारण के लिए पानी का छोटा आशीर्वाद अनिवार्य माना जाता है।

कुछ चर्चों में, पवित्र जल का संस्कार संरक्षक पर्वों पर या श्रद्धेय संतों के स्मरण के दिनों में किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर)। प्रति दिन पानी का एक छोटा सा आशीर्वाद, पूरे मंदिर का पवित्र अभिषेक करने की प्रथा भी है।

चमत्कारी झरनों और झरनों पर आशीर्वाद देने की परंपरा है। यह श्रद्धेय संतों और भगवान की माता के प्रतीक के स्मरण के दिनों में होता है।

अन्य दिनों में, मंदिर में जल का अभिषेक भी देखा जा सकता है। विश्वासी कर सकते हैं