Η συνθετική πρωτοτυπία του είδους του έργου είναι μια καταιγίδα. Είδος πρωτοτυπία του δράματος «Καταιγίδα

Πρωτοτυπία είδους του δράματος "The Thunderstorm"

Το «Thunderstorm» είναι μια λαϊκή κοινωνική και καθημερινή τραγωδία.

N. A. Dobrolyubov

Το «The Thunderstorm» ξεχωρίζει ως το βασικό, ορόσημο έργο του θεατρικού συγγραφέα. Το "Thunderstorm" επρόκειτο να συμπεριληφθεί στη συλλογή "Nights on the Volga", που συνέλαβε ο συγγραφέας κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στη Ρωσία το 1856, που διοργάνωσε το υπουργείο Ναυτικών. Είναι αλήθεια ότι ο Οστρόφσκι άλλαξε γνώμη και δεν συνδύασε, ​​όπως αρχικά υπέθεσε, ο κύκλος του "Βόλγα" παίζει με έναν κοινό τίτλο. Το The Thunderstorm εκδόθηκε ως ξεχωριστό βιβλίο το 1859. Κατά τη διάρκεια της εργασίας του Ostrovsky σε αυτό, το έργο υπέστη μεγάλες αλλαγές - ο συγγραφέας εισήγαγε μια σειρά από νέους χαρακτήρες, αλλά το πιο σημαντικό, ο Ostrovsky άλλαξε το αρχικό του σχέδιο και αποφάσισε να γράψει όχι μια κωμωδία, αλλά ένα δράμα. Ωστόσο, η δύναμη της κοινωνικής σύγκρουσης στο The Thunderstorm είναι τόσο μεγάλη που μπορεί κανείς να μιλήσει για το έργο όχι καν ως δράμα, αλλά ως τραγωδία. Υπάρχουν επιχειρήματα για την υπεράσπιση και των δύο απόψεων, επομένως το είδος του έργου είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με σαφήνεια.

Αναμφίβολα, το έργο είναι γραμμένο σε ένα κοινωνικό και καθημερινό θέμα: χαρακτηρίζεται από την ιδιαίτερη προσοχή του συγγραφέα στην απεικόνιση των λεπτομερειών της καθημερινής ζωής, την επιθυμία να μεταφέρει με ακρίβεια την ατμόσφαιρα της πόλης του Kalinov, τους «σκληρούς τρόπους» της. Η φανταστική πόλη περιγράφεται λεπτομερώς, με πολλούς τρόπους. Σημαντικό ρόλο παίζει η αρχή του τοπίου, αλλά εδώ μπορείτε να δείτε αμέσως μια αντίφαση: ο Ku-ligin μιλά για την ομορφιά του μακρινού πέρα ​​από τον ποταμό, τον ψηλό βράχο του Βόλγα. «Τίποτα», του αντιτίθεται ο Kudryash. Εικόνες από νυχτερινούς περιπάτους στη λεωφόρο, τραγούδια, γραφική φύση, ιστορίες της Κατερίνας για τα παιδικά της χρόνια - αυτή είναι η ποίηση του κόσμου του Καλίνοφ, που συγκρούεται με την καθημερινή σκληρότητα των κατοίκων, ιστορίες για τη «φτώχεια του γυμνού». Οι Καλινοβίτες έχουν διατηρήσει μόνο αόριστους θρύλους για το παρελθόν - η Λιθουανία "έχει πέσει από τον παράδεισο σε εμάς", ειδήσεις από τον μεγάλο κόσμο τους φέρνει ο περιπλανώμενος Feklusha. Αναμφίβολα, μια τέτοια προσοχή του συγγραφέα στις λεπτομέρειες της καθημερινότητας των χαρακτήρων καθιστά δυνατό να μιλήσουμε για το δράμα ως είδος του έργου «Η καταιγίδα».

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα του δράματος και παρόν στο έργο είναι η παρουσία μιας αλυσίδας ενδοοικογενειακών συγκρούσεων. Πρώτα, αυτή είναι μια σύγκρουση μεταξύ της νύφης και της πεθεράς πίσω από τις κλειδαριές των πυλών του σπιτιού, μετά ολόκληρη η πόλη μαθαίνει για αυτή τη σύγκρουση και από την καθημερινή ζωή μετατρέπεται σε κοινωνική. Η έκφραση της σύγκρουσης κωδικών που χαρακτηρίζει το δράμα στις πράξεις και τα λόγια των ηρώων φαίνεται πιο έντονα στους μονολόγους και τους διαλόγους των χαρακτήρων. Έτσι, μαθαίνουμε για τη ζωή της Κατερίνας πριν τον γάμο από μια συνομιλία μεταξύ της νεαρής Kabanova και της Varvara: Η Κατερίνα έζησε, «δεν θρηνούσε για τίποτα», σαν «ένα πουλί στην άγρια ​​φύση», περνώντας όλη τη μέρα σε απολαύσεις και δουλειές του σπιτιού. Δεν γνωρίζουμε τίποτα για την πρώτη συνάντηση της Κατερίνας και του Μπόρις, για το πώς προέκυψε ο έρωτάς τους. Στο άρθρο του, ο N. A. Dobrolyubov θεώρησε ότι η ανεπαρκής «ανάπτυξη του πάθους» είναι μια σημαντική παράλειψη, είπε ότι αυτός ακριβώς είναι ο λόγος για τον οποίο «ο αγώνας μεταξύ πάθους και καθήκοντος» προορίζεται για εμάς «όχι πολύ ξεκάθαρα και έντονα». Αλλά αυτό το γεγονός δεν έρχεται σε αντίθεση με τους νόμους του δράματος.

Η πρωτοτυπία του είδους Thunderstorms εκδηλώνεται επίσης στο γεγονός ότι, παρά τη ζοφερή, τραγική γενική γεύση, το έργο περιέχει επίσης κωμικές, σατιρικές σκηνές. Νομίζουμε ότι οι ανέκδοτες και αδαείς ιστορίες του Feklushi για τους Saltans, για τις χώρες όπου όλοι οι άνθρωποι είναι «με κεφάλια σκύλου», φαίνονται γελοίες. Μετά την κυκλοφορία του The Thunderstorm, ο AD Galakhov έγραψε στην κριτική του για το έργο ότι «η δράση και η καταστροφή είναι τραγικές, αν και πολλά αποσπάσματα προκαλούν γέλιο».

Ο ίδιος ο συγγραφέας ονόμασε το έργο του δράμα. Θα μπορούσε όμως να είναι διαφορετικά; Τότε, μιλώντας για το τραγικό είδος, είχαν συνηθίσει να ασχολούνται με μια ιστορική πλοκή, με τους βασικούς χαρακτήρες να ξεχωρίζουν όχι μόνο σε χαρακτήρα, αλλά και σε θέση, τοποθετημένες σε εξαιρετικές καταστάσεις ζωής. Η τραγωδία συνήθως συνδέθηκε με εικόνες ιστορικών προσώπων, ακόμη και θρυλικών, όπως ο Οιδίποδας (Σοφοκλής), ο Άμλετ (Σαίξπηρ), ο Μπόρις Γκοντούνοφ (Πούσκιν). Μου φαίνεται ότι από την πλευρά του Οστρόφσκι, το να αποκαλεί το «The Thunderstorm» δράμα ήταν απλώς ένας φόρος τιμής στην παράδοση.

Η καινοτομία του A. N. Ostrovsky συνίστατο στο γεγονός ότι έγραψε μια τραγωδία σε ένα αποκλειστικά ζωτικής σημασίας υλικό, εντελώς αχαρακτήριστο για το τραγικό είδος.

Η τραγωδία του «The Thunderstorm» αποκαλύπτεται από τη σύγκρουση με το περιβάλλον όχι μόνο της πρωταγωνίστριας, της Κατερίνας, αλλά και άλλων χαρακτήρων. Εδώ «ο ζωντανός φθόνος ... οι νεκροί» (N. A. Dobrolyubov). Έτσι, η μοίρα του Tikhon, που είναι ένα αδύναμο παιχνίδι στα χέρια της δεσποτικής μητέρας του, είναι τραγική εδώ. Σχετικά με τα τελευταία λόγια του Tikhon, ο N. A. Dobrolyubov έγραψε ότι η «λύπη» του Tikhon ήταν στην αναποφασιστικότητα του. Αν η ζωή είναι άρρωστη, τι τον εμποδίζει να ορμήσει στο Βόλγα; Ο Τιχόν δεν μπορεί να κάνει απολύτως τίποτα, ούτε αυτό, «στο οποίο αναγνωρίζει το καλό και τη σωτηρία του». Τραγική μέσα στην απελπισία της είναι η θέση του Kuli-gin, που ονειρεύεται την ευτυχία των εργαζομένων, αλλά είναι καταδικασμένος να υπακούσει στη θέληση του αγενούς τυράννου - του Άγριου και να επισκευάσει τα μικρά οικιακά σκεύη, κερδίζοντας μόνο «το καθημερινό του ψωμί». με «τίμια εργασία».

Ένα χαρακτηριστικό της τραγωδίας είναι η παρουσία ενός ήρωα που είναι εξαιρετικός στις πνευματικές του ιδιότητες, σύμφωνα με τον VG Belinsky, «ένας άνθρωπος ανώτερης φύσης», κατά τη γνώμη του NG Chernyshevsky, ενός ατόμου «με σπουδαίο, όχι μικροπρεπή χαρακτήρα. ". Περνώντας από αυτή τη θέση στο «The Thunder» του A. N. Ostrovsky, σίγουρα βλέπουμε ότι αυτό το χαρακτηριστικό της τραγωδίας εκδηλώνεται ξεκάθαρα στον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα.

Η Κατερίνα διαφέρει από το «σκοτεινό βασίλειο» του Καλίνοφ ως προς το ήθος και τη θέλησή της. Η ψυχή της προσπαθεί συνεχώς για την ομορφιά, τα όνειρά της είναι γεμάτα από υπέροχα οράματα. Φαίνεται ότι ερωτεύτηκε τον Μπόρις όχι αληθινός, αλλά δημιουργήθηκε από τη φαντασία της. Η Κατερίνα θα μπορούσε εύκολα να προσαρμοστεί στα ήθη της πόλης και να συνεχίσει να εξαπατά τον σύζυγό της, αλλά «δεν μπορεί να εξαπατήσει, δεν μπορεί να κρύψει τίποτα», η ειλικρίνεια δεν επιτρέπει στην Κατερίνα να προσποιείται άλλο τον άντρα της. Ως βαθιά θρησκευόμενο άτομο, η Κατερίνα έπρεπε να έχει τεράστιο θάρρος για να ξεπεράσει όχι μόνο τον φόβο ενός σωματικού τέλους, αλλά και τον φόβο να «κριθεί» για το αμάρτημα της αυτοκτονίας. Η πνευματική δύναμη της Κατερίνας «... και η επιθυμία για ελευθερία, ανακατεμένη με θρησκευτικές προκαταλήψεις, δημιουργούν μια τραγωδία» (Β. Ι. Νεμίροβιτς-Νταντσένκο).

Χαρακτηριστικό του τραγικού είδους είναι ο σωματικός θάνατος του πρωταγωνιστή. Έτσι, σύμφωνα με τον VG Belinsky, η Κατερίνα είναι «μια πραγματική τραγική ηρωίδα». Η μοίρα της Κατερίνας καθορίστηκε από τη σύγκρουση δύο ιστορικών εποχών. Δεν είναι μόνο η ατυχία της ότι αυτοκτονεί, είναι μια ατυχία, μια τραγωδία της κοινωνίας. Χρειάζεται να ελευθερωθεί από τη βαριά καταπίεση, από τον φόβο που βαραίνει την ψυχή.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα του τραγικού είδους είναι η εξαγνιστική επίδραση στο κοινό, που του εγείρει ευγενείς, υψηλές φιλοδοξίες. Έτσι, στο "Thunder", όπως είπε ο N. A. Dobrolyubov, "υπάρχει ακόμη και κάτι αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό".

Τραγικό είναι και το γενικό άρωμα του έργου, με την καταχνιά του, με την κάθε δεύτερη αίσθηση μιας επικείμενης καταιγίδας. Εδώ τονίζεται ξεκάθαρα ο παραλληλισμός της κοινωνικής, δημόσιας καταιγίδας και της καταιγίδας ως φυσικό φαινόμενο.

Παρουσία μιας αναμφισβήτητης τραγικής σύγκρουσης, το έργο διαποτίζεται από αισιοδοξία. Ο θάνατος της Κατερίνας μαρτυρεί την απόρριψη του «σκοτεινού βασιλείου», την αντίσταση, την αύξηση των δυνάμεων που καλούνται να αντικαταστήσουν τους Kabanikhs και τους Wilds. Ας είναι ακόμα δειλό, αλλά οι Kuligins έχουν ήδη αρχίσει να διαμαρτύρονται.

Άρα, η ιδιαιτερότητα του είδους του «The Thunderstorm» έγκειται στο ότι είναι, χωρίς αμφιβολία, μια τραγωδία, η πρώτη ρωσική τραγωδία, γραμμένη σε κοινωνικό και καθημερινό υλικό. Αυτή είναι η τραγωδία όχι μόνο της Κατερίνας, είναι η τραγωδία ολόκληρης της ρωσικής κοινωνίας, η οποία βρίσκεται σε σημείο καμπής στην ανάπτυξή της, ζώντας τις παραμονές σημαντικών αλλαγών, σε μια επαναστατική κατάσταση που συνέβαλε στην επίγνωση του ατόμου για τον εαυτό της. εκτίμηση. Δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει κανείς με τη γνώμη του V. I. Nemirovich-Danchenko, ο οποίος έγραψε: «Αν η γυναίκα κάποιου εμπόρου απατούσε τον σύζυγό της και ως εκ τούτου όλες τις κακοτυχίες της, θα ήταν ένα δράμα. Αλλά για τον Οστρόφσκι αυτό είναι μόνο η βάση για ένα υψηλό θέμα ζωής... Εδώ όλα καταλήγουν σε μια τραγωδία».

Βιβλιογραφία

Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο ostrovskiy.org.ru/

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για να εξερευνήσετε ένα θέμα;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Στείλτε ένα αίτημαμε την ένδειξη του θέματος αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε για τη δυνατότητα απόκτησης διαβούλευσης.

Το «Thunderstorm» είναι μια λαϊκή κοινωνική και καθημερινή τραγωδία. Ως το κύριο, ορόσημο έργο του δραματουργού ξεχωρίζει ο NA Dobrolyubov «Η καταιγίδα». «Η καταιγίδα» επρόκειτο να συμπεριληφθεί στη συλλογή «Νύχτες στον Βόλγα», που συνέλαβε ο συγγραφέας κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στη Ρωσία το 1856, που διοργάνωσε το υπουργείο Ναυτικών. Είναι αλήθεια ότι ο Οστρόφσκι στη συνέχεια άλλαξε γνώμη και δεν συνδύασε, ​​όπως αρχικά υπέθεσε, ο κύκλος του «Βόλγα» παίζει με έναν κοινό τίτλο. Το The Thunderstorm εκδόθηκε ως ξεχωριστό βιβλίο το 1859. Κατά τη διάρκεια της δουλειάς του Ostrovsky σε αυτό, το έργο έχει υποστεί μεγάλες αλλαγές - ο συγγραφέας εισήγαγε μια σειρά από νέους χαρακτήρες, αλλά το πιο σημαντικό, ο Ostrovsky άλλαξε το αρχικό του σχέδιο και αποφάσισε να γράψει όχι μια κωμωδία, αλλά ένα δράμα. Ωστόσο, η δύναμη της κοινωνικής σύγκρουσης στο The Thunderstorm είναι τόσο μεγάλη που μπορεί κανείς να μιλήσει για το έργο όχι καν ως δράμα, αλλά ως τραγωδία.

Υπάρχουν επιχειρήματα για την υπεράσπιση και των δύο απόψεων, επομένως το είδος του έργου είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με σαφήνεια. Φυσικά, το έργο είναι γραμμένο σε ένα κοινωνικό και καθημερινό θέμα: χαρακτηρίζεται από την ιδιαίτερη προσοχή του συγγραφέα στην απεικόνιση των λεπτομερειών της καθημερινής ζωής, την επιθυμία να μεταφέρει με ακρίβεια την ατμόσφαιρα της πόλης του Καλίνοφ, τους «σκληρούς τρόπους» της. . Η φανταστική πόλη περιγράφεται λεπτομερώς, με πολλούς τρόπους. Σημαντικό ρόλο παίζει η αρχή του τοπίου, αλλά εδώ μπορείτε να δείτε αμέσως μια αντίφαση: ο Kuligin μιλά για την ομορφιά της μακρινής όχθης του ποταμού, του ψηλού βράχου του Βόλγα. «Τίποτα», του αντιτίθεται ο Kudryash. Εικόνες από νυχτερινούς περιπάτους στη λεωφόρο, τραγούδια, γραφική φύση, ιστορίες της Κατερίνας για τα παιδικά της χρόνια - αυτή είναι η ποίηση του κόσμου του Καλίνοφ, που συγκρούεται με την καθημερινή σκληρότητα των κατοίκων, ιστορίες για τη «φτώχεια του γυμνού».

Οι Καλινοβίτες έχουν διατηρήσει μόνο αόριστους θρύλους για το παρελθόν - η Λιθουανία "έχει πέσει από τον παράδεισο σε εμάς", ειδήσεις από τον μεγάλο κόσμο τους φέρνει ο περιπλανώμενος Feklusha. Αναμφίβολα, μια τέτοια προσοχή του συγγραφέα στις λεπτομέρειες της καθημερινότητας των χαρακτήρων καθιστά δυνατό να μιλήσουμε για το δράμα ως είδος του έργου «Η καταιγίδα». Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα του δράματος και παρόν στο έργο είναι η παρουσία μιας αλυσίδας ενδοοικογενειακών συγκρούσεων. Πρώτα, αυτή είναι μια σύγκρουση μεταξύ της νύφης και της πεθεράς πίσω από τις κλειδαριές των πυλών του σπιτιού, μετά ολόκληρη η πόλη μαθαίνει για αυτή τη σύγκρουση και από την καθημερινή ζωή εξελίσσεται σε κοινωνική. Η έκφραση της σύγκρουσης που χαρακτηρίζει το δράμα στις πράξεις και τα λόγια των ηρώων φαίνεται πιο ξεκάθαρα στους μονολόγους και τους διαλόγους των χαρακτήρων.

Έτσι, μαθαίνουμε για τη ζωή της Κατερίνας πριν τον γάμο από μια συνομιλία μεταξύ της νεαρής Kabanova και της Varvara: Η Κατερίνα έζησε, «δεν θρηνούσε για τίποτα», σαν «ένα πουλί στην άγρια ​​φύση», περνώντας όλη τη μέρα σε απολαύσεις και δουλειές του σπιτιού. Δεν γνωρίζουμε τίποτα για την πρώτη συνάντηση της Κατερίνας και του Μπόρις, για το πώς προέκυψε ο έρωτάς τους. Στο άρθρο του, ο N. A. Dobrolyubov θεώρησε ότι η ανεπαρκής «ανάπτυξη του πάθους» είναι μια σημαντική παράλειψη και είπε ότι αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που «η πάλη μεταξύ πάθους και καθήκοντος» προορίζεται για εμάς «όχι πολύ ξεκάθαρα και έντονα».

Αλλά αυτό το γεγονός δεν έρχεται σε αντίθεση με τους νόμους του δράματος. Η πρωτοτυπία του είδους Thunderstorms εκδηλώνεται επίσης στο γεγονός ότι, παρά τη ζοφερή, τραγική γενική γεύση, το έργο περιέχει επίσης κωμικές και σατιρικές σκηνές. Νομίζουμε ότι οι ανέκδοτες και ανίδεες ιστορίες του Feklusha για τους Saltans, για τις χώρες όπου όλοι οι άνθρωποι είναι «με τα κεφάλια των σκύλων» είναι παράλογες.

Μετά την κυκλοφορία του The Thunderstorm, ο AD Galakhov έγραψε στην κριτική του για το έργο ότι «η δράση και η καταστροφή είναι τραγικές, αν και πολλά αποσπάσματα προκαλούν γέλιο». Ο ίδιος ο συγγραφέας ονόμασε το έργο του δράμα. Θα μπορούσε όμως να είναι διαφορετικά; Τότε, μιλώντας για το τραγικό είδος, είχαν συνηθίσει να ασχολούνται με μια ιστορική πλοκή, με τους βασικούς χαρακτήρες, εξαιρετικούς όχι μόνο σε χαρακτήρα, αλλά και σε θέση, τοποθετημένες σε εξαιρετικές καταστάσεις ζωής.

Η τραγωδία συνήθως συνδέθηκε με εικόνες ιστορικών προσώπων, ακόμη και θρυλικών, όπως ο Οιδίποδας, ο Άμλετ, ο Μπόρις Γκοντούνοφ. Μου φαίνεται ότι από την πλευρά του Οστρόφσκι, το να αποκαλεί το «The Thunderstorm» δράμα ήταν απλώς ένας φόρος τιμής στην παράδοση. Η καινοτομία του A. N. Ostrovsky συνίστατο στο γεγονός ότι έγραψε μια τραγωδία σε ένα αποκλειστικά ζωτικής σημασίας υλικό, εντελώς αχαρακτήριστο για το τραγικό είδος.

Η τραγωδία του «The Thunderstorm» αποκαλύπτεται από τη σύγκρουση με το περιβάλλον όχι μόνο της πρωταγωνίστριας, της Κατερίνας, αλλά και άλλων χαρακτήρων. Εδώ "ο ζωντανός φθόνος ... οι νεκροί." Έτσι, η μοίρα του Tikhon, που είναι ένα αδύναμο παιχνίδι στα χέρια της δεσποτικής μητέρας του, είναι τραγική εδώ. Σχετικά με τα τελευταία λόγια του Tikhon, ο N. A. Dobrolyubov έγραψε ότι η «θλίψη» του Tikhon ήταν στην αναποφασιστικότητα του.

Αν η ζωή είναι άρρωστη, τι τον εμποδίζει να ορμήσει στο Βόλγα; Ο Τιχόν δεν μπορεί να κάνει απολύτως τίποτα, ούτε αυτό «στο οποίο αναγνωρίζει την καλοσύνη και τη σωτηρία του». Τραγική στην απελπισία της είναι η θέση του Kuli-gin, που ονειρεύεται την ευτυχία των εργαζομένων, αλλά είναι καταδικασμένος να υπακούσει στη θέληση του αγενούς τυράννου - του Wild, και να επισκευάζει μικρά οικιακά σκεύη, κερδίζοντας μόνο «το καθημερινό του ψωμί» «τίμια εργασία».

Χαρακτηριστικό της τραγωδίας είναι η παρουσία ενός ήρωα που είναι εξαιρετικός στις πνευματικές του ιδιότητες, σύμφωνα με τον VG Belinsky, «ένας άνθρωπος ανώτερης φύσης», σύμφωνα με τον NG Chernyshevsky, ένας άνθρωπος «με σπουδαίο, όχι μικροπρεπή χαρακτήρα». Γυρίζοντας από αυτή τη θέση στο «The Thunder» του A. N. Ostrovsky, βλέπουμε φυσικά ότι αυτό το χαρακτηριστικό της τραγωδίας εκδηλώνεται ξεκάθαρα στον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα. Η Κατερίνα διαφέρει από το «σκοτεινό βασίλειο» του Καλίνοφ ως προς το ήθος και τη θέλησή της.

Η ψυχή της προσπαθεί συνεχώς για την ομορφιά, τα όνειρά της είναι γεμάτα από υπέροχα οράματα. Φαίνεται ότι ερωτεύτηκε τον Μπόρις όχι αληθινός, αλλά δημιουργήθηκε από τη φαντασία της. Η Κατερίνα μπορούσε εύκολα να προσαρμοστεί στα ήθη της πόλης και να συνεχίσει να εξαπατά τον σύζυγό της, αλλά «δεν μπορεί να εξαπατήσει, δεν μπορεί να κρύψει τίποτα», η ειλικρίνεια δεν επιτρέπει στην Κατερίνα να προσποιείται πια τον άντρα της.

Ως βαθιά θρησκευόμενο άτομο, η Κατερίνα έπρεπε να έχει τεράστιο θάρρος για να ξεπεράσει όχι μόνο τον φόβο του σωματικού τέλους, αλλά και τον φόβο «ενώπιον του κριτή» για το αμάρτημα της αυτοκτονίας. Η πνευματική δύναμη της Κατερίνας «... και ο πόθος για ελευθερία, ανακατεμένοι με θρησκευτικές προκαταλήψεις, δημιουργούν μια τραγωδία».

Χαρακτηριστικό του τραγικού είδους είναι ο σωματικός θάνατος του πρωταγωνιστή. Έτσι, σύμφωνα με τον VG Belinsky, η Κατερίνα είναι «μια πραγματική τραγική ηρωίδα». Η μοίρα της Κατερίνας καθορίστηκε από τη σύγκρουση δύο ιστορικών εποχών. Δεν είναι μόνο η ατυχία της ότι αυτοκτονεί, είναι μια ατυχία, μια τραγωδία της κοινωνίας.

Χρειάζεται να ελευθερωθεί από τη βαριά καταπίεση, από τον φόβο που βαραίνει την ψυχή. Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα του τραγικού είδους είναι η εξαγνιστική επίδραση στο κοινό, που του εγείρει ευγενείς, υψηλές φιλοδοξίες. Έτσι, στο "Thunder", όπως είπε ο N. A. Dobrolyubov, "υπάρχει ακόμη και κάτι αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό".

Τραγικό είναι και το γενικό άρωμα του έργου, με την καταχνιά του, με την κάθε δεύτερη αίσθηση μιας επικείμενης καταιγίδας. Εδώ τονίζεται ξεκάθαρα ο παραλληλισμός της κοινωνικής, δημόσιας καταιγίδας και της καταιγίδας ως φυσικό φαινόμενο. Παρουσία μιας αναμφισβήτητης τραγικής σύγκρουσης, το έργο είναι εμποτισμένο με αισιοδοξία. Ο θάνατος της Κατερίνας μαρτυρεί την απόρριψη του «σκοτεινού βασιλείου», για την αντίσταση, για την αύξηση των δυνάμεων που καλούνται να αντικαταστήσουν τους Kabanikhs και τους Wilds.

Ας είναι ακόμα δειλό, αλλά οι Kuligins έχουν ήδη αρχίσει να διαμαρτύρονται. Έτσι, η ιδιομορφία του είδους του The Thunderstorm έγκειται στο γεγονός ότι είναι αναμφίβολα μια τραγωδία, η πρώτη ρωσική τραγωδία, γραμμένη σε κοινωνικό και καθημερινό υλικό. Αυτή δεν είναι μόνο η τραγωδία της Κατερίνας, είναι η τραγωδία ολόκληρης της ρωσικής κοινωνίας, που βρίσκεται σε σημείο καμπής στην ανάπτυξή της, ζώντας τις παραμονές σημαντικών αλλαγών, σε μια επαναστατική κατάσταση που συνέβαλε στην επίγνωση της αυτοεκτίμησης του ατόμου. Δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει κανείς με τη γνώμη του V. I. Nemirovich-Danchenko, ο οποίος έγραψε: «Αν η γυναίκα κάποιου εμπόρου απατούσε τον σύζυγό της και ως εκ τούτου όλες τις κακοτυχίες της, θα ήταν ένα δράμα.

Αλλά για τον Οστρόφσκι αυτό είναι μόνο η βάση για ένα υψηλό θέμα ζωής... Εδώ όλα καταλήγουν σε μια τραγωδία».

Πρωτοτυπία είδους του δράματος "The Thunderstorm"

Άλλα δοκίμια για το θέμα:

1. Το έργο του A. N. Ostrovsky «Η καταιγίδα», που γράφτηκε το 1859, θεωρείται στη ρωσική λογοτεχνία ως κοινωνικό και καθημερινό δράμα και ως τραγωδία. Μερικοί...
2. Αφού δημοσιεύτηκε και ανέβηκε το δράμα του Οστρόφσκι Η Καταιγίδα, οι σύγχρονοι είδαν σε αυτό ένα κάλεσμα για μια ανανέωση της ζωής, για την ελευθερία, τελικά...
3. 1. Η επιθυμία του Οστρόφσκι να συνοψίσει συγκεκριμένα γεγονότα. Στο παράδειγμα των γεγονότων που λαμβάνουν χώρα στο Καλίνοφ, αποκαλύπτεται η εικόνα της ζωής της επαρχιακής Ρωσίας στο δεύτερο τρίτο του δέκατου ένατου ...
4. Η θέση του συγγραφέα και τα μέσα έκφρασης της στο έργο «Η καταιγίδα»
5. «... Ο κόσμος της κρυφής, ήσυχης στεναγμένης θλίψης» απεικονίζεται από τον θεατρικό συγγραφέα, ενσαρκώνοντας τα γεγονότα και τους χαρακτήρες του στους χαρακτήρες του δράματος «Καταιγίδα», ...
6. Το δράμα «The Thunderstorm» βασίζεται στη σύγκρουση των απαξιωμένων και των καταπιεσμένων με τους τυράννους εμπόρους. Αυτή η σύγκρουση αποτελείται από μια σειρά από ιδιωτικές συγκρούσεις (η σύγκρουση της Κατερίνας ...
7. Οι παλιές εποχές τελειώνουν! Α. Οστρόφσκι Το δράμα «Η καταιγίδα» βασίζεται στη διαμαρτυρία της Κατερίνας ενάντια στις αιωνόβιες παραδόσεις και τον παλαιοδιαθηκικό τρόπο ζωής των «σκοτεινών ...
8. 1. Το γέλιο ως μέσο έκφρασης της θέσης του συγγραφέα στις κωμωδίες του Οστρόφσκι. 2. Ηθική προβληματική της κωμωδίας «Οι άνθρωποι μας - θα είμαστε αριθμημένοι». 3. "Ελάσσον" ...
9. Το δράμα του Alexander Nikolaevich Ostrovsky "The Thunderstorm" είναι το πιο σημαντικό και τελευταίο έργο του πρώτου μισού του έργου του συγγραφέα. Στην "Καταιγίδα" Οστρόφσκι ...
10. Τι είναι πιο δυνατό στην Κάθριν - οι επιταγές της καρδιάς ή οι επιταγές του ηθικού καθήκοντος; (Βασισμένο στο δράμα του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm") Δράμα του A. N. ....
11. Σύνθεση βασισμένη στο έργο του A. N. Ostrovsky "Thunderstorm". Το έργο του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" γράφτηκε με βάση τα υλικά του ταξιδιού του Ostrovsky ...
12. Η ρύθμιση "Thunderstorm" ορίζεται με διαφορετικούς τρόπους. Ο A.I. Revyakin θεωρεί την ομολογία αγάπης του Boris για την Κατερίνα σε συνδυασμό με μια αμοιβαία ομολογία ως δέσιμο ...
13. Στην εξέλιξη του δράματος πρέπει να υπάρχει αυστηρή ενότητα και συνέπεια. η απόσυρση πρέπει φυσικά και πρέπει να ρέει έξω από την ισοπαλία. κάθε σκηνή...
14. Ο A. N. Ostrovsky, ο συγγραφέας πολλών έργων για τους εμπόρους, ο δημιουργός του ρεπερτορίου για το ρωσικό εθνικό θέατρο, θεωρείται δικαίως "τραγουδιστής της εμπορικής ζωής" ...

Το «Thunderstorm» είναι μια λαϊκή κοινωνική και καθημερινή τραγωδία.
N. A. Dobrolyubov
Το «The Thunderstorm» ξεχωρίζει ως το βασικό, ορόσημο έργο του θεατρικού συγγραφέα. Το "Thunderstorm" επρόκειτο να συμπεριληφθεί στη συλλογή "Nights on the Volga", που συνέλαβε ο συγγραφέας κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στη Ρωσία το 1856, που διοργάνωσε το υπουργείο Ναυτικών. Είναι αλήθεια ότι ο Οστρόφσκι στη συνέχεια άλλαξε γνώμη και δεν συνδύασε, ​​όπως αρχικά υπέθεσε, ο κύκλος του "Βόλγα" παίζει με έναν κοινό τίτλο. Το The Thunderstorm εκδόθηκε ως ξεχωριστό βιβλίο το 1859. Κατά τη διάρκεια της εργασίας σε αυτό, το έργο του Οστρόφσκι πέρασε εξαιρετικά

Αλλαγές - ο συγγραφέας εισήγαγε μια σειρά από νέους χαρακτήρες, αλλά το πιο σημαντικό, ο Ostrovsky άλλαξε το αρχικό του σχέδιο και αποφάσισε να γράψει όχι μια κωμωδία, αλλά ένα δράμα. Ωστόσο, η δύναμη της κοινωνικής σύγκρουσης στο «The Thunderstorm» είναι τόσο μεγάλη που μπορεί κανείς να μιλήσει για το έργο όχι καν ως δράμα, αλλά ως τραγωδία. Υπάρχουν επιχειρήματα για την υπεράσπιση και των δύο απόψεων, επομένως το είδος του έργου είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με σαφήνεια.
Αναμφίβολα, το έργο είναι γραμμένο σε ένα κοινωνικό και καθημερινό θέμα: χαρακτηρίζεται από την ιδιαίτερη προσοχή του συγγραφέα στην απεικόνιση των λεπτομερειών της καθημερινής ζωής, την επιθυμία να μεταφέρει με ακρίβεια την ατμόσφαιρα της πόλης του Kalinov, τους «σκληρούς τρόπους» της. Η φανταστική πόλη περιγράφεται λεπτομερώς, με πολλούς τρόπους. Σημαντικό ρόλο παίζει η αρχή του τοπίου, αλλά εδώ μπορείτε να δείτε αμέσως μια αντίφαση: ο Kuligin μιλά για την ομορφιά της μακρινής όχθης του ποταμού, του ψηλού βράχου του Βόλγα. «Τίποτα», του αντιτίθεται ο Kudryash. Εικόνες από νυχτερινούς περιπάτους στη λεωφόρο, τραγούδια, γραφική φύση, ιστορίες της Κατερίνας για τα παιδικά της χρόνια - αυτή είναι η ποίηση του κόσμου του Καλίνοφ, που συγκρούεται με την καθημερινή σκληρότητα των κατοίκων, ιστορίες για τη «φτώχεια του γυμνού». Οι Καλινοβίτες έχουν διατηρήσει μόνο αόριστους θρύλους για το παρελθόν - η Λιθουανία "έπεσε από τον παράδεισο σε εμάς", ειδήσεις από τον μεγάλο κόσμο τους φέρνει ο περιπλανώμενος Feklusha. Αναμφίβολα, μια τέτοια προσοχή του συγγραφέα στις λεπτομέρειες της καθημερινότητας των χαρακτήρων καθιστά δυνατό να μιλήσουμε για το δράμα ως είδος του έργου «Η καταιγίδα».
Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα του δράματος και παρόν στο έργο είναι η παρουσία μιας αλυσίδας ενδοοικογενειακών συγκρούσεων. Πρώτα, αυτή είναι μια σύγκρουση μεταξύ της νύφης και της πεθεράς πίσω από τις κλειδαριές των πυλών του σπιτιού, μετά ολόκληρη η πόλη μαθαίνει για αυτή τη σύγκρουση και από την καθημερινή ζωή εξελίσσεται σε κοινωνική. Η έκφραση της σύγκρουσης που χαρακτηρίζει το δράμα στις πράξεις και τα λόγια των ηρώων φαίνεται πιο ξεκάθαρα στους μονολόγους και τους διαλόγους των χαρακτήρων. Έτσι, μαθαίνουμε για τη ζωή της Κατερίνας πριν τον γάμο από μια συνομιλία μεταξύ της νεαρής Kabanova και της Varvara: Η Κατερίνα έζησε, «δεν θρηνούσε για τίποτα», σαν «ένα πουλί στην άγρια ​​φύση», περνώντας όλη τη μέρα σε απολαύσεις και δουλειές του σπιτιού. Δεν γνωρίζουμε τίποτα για την πρώτη συνάντηση της Κατερίνας και του Μπόρις, για το πώς προέκυψε ο έρωτάς τους. Στο άρθρο του, ο N. A. Dobrolyubov θεώρησε ότι η ανεπαρκής «ανάπτυξη του πάθους» είναι μια σημαντική παράλειψη, είπε ότι αυτός ακριβώς είναι ο λόγος για τον οποίο «ο αγώνας μεταξύ πάθους και καθήκοντος» προορίζεται για εμάς «όχι πολύ ξεκάθαρα και έντονα». Αλλά αυτό το γεγονός δεν έρχεται σε αντίθεση με τους νόμους του δράματος.
Η πρωτοτυπία του είδους Thunderstorms εκδηλώνεται επίσης στο γεγονός ότι, παρά τη ζοφερή, τραγική γενική γεύση, το έργο περιέχει επίσης κωμικές, σατιρικές σκηνές. Νομίζουμε ότι οι ανέκδοτες και αδαείς ιστορίες του Feklushi για τους Saltans, για τις χώρες όπου όλοι οι άνθρωποι είναι «με κεφάλια σκύλου», φαίνονται γελοίες. Μετά την κυκλοφορία του The Thunderstorm, ο AD Galakhov έγραψε στην κριτική του για το έργο ότι «η δράση και η καταστροφή είναι τραγικές, αν και πολλά αποσπάσματα προκαλούν γέλιο».
Ο ίδιος ο συγγραφέας ονόμασε το έργο του δράμα. Θα μπορούσε όμως να είναι διαφορετικά; Εκείνη την εποχή, μιλώντας για το τραγικό είδος, είχαν συνηθίσει να ασχολούνται με μια ιστορική πλοκή, με τους βασικούς χαρακτήρες να ξεχωρίζουν όχι μόνο σε χαρακτήρα, αλλά και σε θέση, τοποθετημένες σε εξαιρετικές καταστάσεις ζωής. Η τραγωδία συνήθως συνδέθηκε με εικόνες ιστορικών προσώπων, ακόμη και θρυλικών, όπως ο Οιδίποδας (Σοφοκλής), ο Άμλετ (Σαίξπηρ), ο Μπόρις Γκοντούνοφ (Πούσκιν). Μου φαίνεται ότι από την πλευρά του Οστρόφσκι, το να αποκαλεί το «The Thunderstorm» δράμα ήταν απλώς ένας φόρος τιμής στην παράδοση.
Η καινοτομία του Α. Ν. Οστρόφσκι συνίστατο στο γεγονός ότι έγραψε μια τραγωδία σε ένα αποκλειστικά ζωτικής σημασίας υλικό, εντελώς αχαρακτήριστο για το τραγικό είδος.
Η τραγωδία του «The Thunderstorm» αποκαλύπτεται από τη σύγκρουση με το περιβάλλον όχι μόνο της πρωταγωνίστριας, της Κατερίνας, αλλά και άλλων χαρακτήρων. Εδώ «ο ζωντανός φθόνος ... οι νεκροί» (N. A. Dobrolyubov). Έτσι, η μοίρα του Tikhon, που είναι ένα αδύναμο παιχνίδι στα χέρια της δεσποτικής μητέρας του, είναι τραγική εδώ. Σχετικά με τα τελευταία λόγια του Tikhon, ο N. A. Dobrolyubov έγραψε ότι η «λύπη» του Tikhon ήταν στην αναποφασιστικότητα του. Αν η ζωή είναι άρρωστη, τι τον εμποδίζει να ορμήσει στο Βόλγα; Ο Τιχόν δεν μπορεί να κάνει απολύτως τίποτα, ούτε αυτό, «στο οποίο αναγνωρίζει το καλό και τη σωτηρία του». Τραγική μέσα στην απελπισία της είναι η θέση του Kuligin, που ονειρεύεται την ευτυχία των εργαζομένων, αλλά είναι καταδικασμένος να υπακούει στη θέληση του αγενούς τυράννου - της Άγριας, και να επισκευάζει μικρά οικιακά σκεύη, κερδίζοντας μόνο το «καθημερινό τους ψωμί» με «τίμιους». εργασία".
Ένα χαρακτηριστικό της τραγωδίας είναι η παρουσία ενός ήρωα που είναι εξαιρετικός στις πνευματικές του ιδιότητες, σύμφωνα με τον VG Belinsky, «ένας άνθρωπος ανώτερης φύσης», κατά τη γνώμη του NG Chernyshevsky, ενός ατόμου «με σπουδαίο, όχι μικροπρεπή χαρακτήρα. ". Περνώντας από αυτή τη θέση στο «The Thunder» του A. N. Ostrovsky, σίγουρα βλέπουμε ότι αυτό το χαρακτηριστικό της τραγωδίας εκδηλώνεται ξεκάθαρα στον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα.
Η Κατερίνα διαφέρει από το «σκοτεινό βασίλειο» του Καλίνοφ ως προς το ήθος και τη θέλησή της. Η ψυχή της προσπαθεί συνεχώς για την ομορφιά, τα όνειρά της είναι γεμάτα από υπέροχα οράματα. Φαίνεται ότι ερωτεύτηκε τον Μπόρις όχι αληθινός, αλλά δημιουργήθηκε από τη φαντασία της. Η Κατερίνα θα μπορούσε εύκολα να προσαρμοστεί στα ήθη της πόλης και να συνεχίσει να εξαπατά τον σύζυγό της, αλλά «δεν μπορεί να εξαπατήσει, δεν μπορεί να κρύψει τίποτα», η ειλικρίνεια δεν επιτρέπει στην Κατερίνα να προσποιείται άλλο τον άντρα της. Ως βαθιά θρησκευόμενο άτομο, η Κατερίνα έπρεπε να έχει τεράστιο θάρρος για να ξεπεράσει όχι μόνο τον φόβο ενός σωματικού τέλους, αλλά και τον φόβο να «κριθεί» για το αμάρτημα της αυτοκτονίας. Η πνευματική δύναμη της Κατερίνας «... και η επιθυμία για ελευθερία, ανακατεμένη με θρησκευτικές προκαταλήψεις, δημιουργούν μια τραγωδία» (Β. Ι. Νεμίροβιτς-Νταντσένκο).
Χαρακτηριστικό του τραγικού είδους είναι ο σωματικός θάνατος του πρωταγωνιστή. Έτσι, σύμφωνα με τον VG Belinsky, η Κατερίνα είναι «μια πραγματική τραγική ηρωίδα». Η μοίρα της Κατερίνας καθορίστηκε από τη σύγκρουση δύο ιστορικών εποχών. Δεν είναι μόνο η ατυχία της ότι αυτοκτονεί, είναι μια ατυχία, μια τραγωδία της κοινωνίας. Χρειάζεται να ελευθερωθεί από τη βαριά καταπίεση, από τον φόβο που βαραίνει την ψυχή.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα του τραγικού είδους είναι η εξαγνιστική επίδραση στο κοινό, που του εγείρει ευγενείς, υψηλές φιλοδοξίες. Έτσι, στο "Thunder", όπως είπε ο N. A. Dobrolyubov, "υπάρχει ακόμη και κάτι αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό".
Τραγικό είναι και το γενικό άρωμα του έργου, με την καταχνιά του, με την κάθε δεύτερη αίσθηση μιας επικείμενης καταιγίδας. Εδώ τονίζεται ξεκάθαρα ο παραλληλισμός της κοινωνικής, δημόσιας καταιγίδας και της καταιγίδας ως φυσικό φαινόμενο.
Παρουσία μιας αναμφισβήτητης τραγικής σύγκρουσης, το έργο διαποτίζεται από αισιοδοξία. Ο θάνατος της Κατερίνας μαρτυρεί την απόρριψη του «σκοτεινού βασιλείου», την αντίσταση, την αύξηση των δυνάμεων που καλούνται να αντικαταστήσουν τους Kabanikhs και τους Wilds. Ας είναι ακόμα δειλό, αλλά οι Kuligins έχουν ήδη αρχίσει να διαμαρτύρονται.
Άρα, η ιδιαιτερότητα του είδους του «The Thunderstorm» έγκειται στο ότι είναι, χωρίς αμφιβολία, μια τραγωδία, η πρώτη ρωσική τραγωδία, γραμμένη σε κοινωνικό και καθημερινό υλικό. Αυτή δεν είναι μόνο η τραγωδία της Κατερίνας, είναι η τραγωδία ολόκληρης της ρωσικής κοινωνίας, που βρίσκεται σε σημείο καμπής στην ανάπτυξή της, ζώντας τις παραμονές σημαντικών αλλαγών, σε μια επαναστατική κατάσταση που συνέβαλε στην επίγνωση της αυτοεκτίμησης του ατόμου. Δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει κανείς με τη γνώμη του V. I. Nemirovich-Danchenko, ο οποίος έγραψε: «Αν η γυναίκα κάποιου εμπόρου απατούσε τον σύζυγό της και ως εκ τούτου όλες τις κακοτυχίες της, θα ήταν ένα δράμα. Αλλά για τον Οστρόφσκι αυτό είναι μόνο η βάση για ένα υψηλό θέμα ζωής... Εδώ όλα καταλήγουν σε μια τραγωδία».

Αφού άκουσε το "The Thunderstorm" στην ανάγνωση του συγγραφέα, ο Turgenev έγραψε το 1859 ότι αυτό το έργο είναι "το πιο εκπληκτικό, υπέροχο έργο ενός Ρώσου, ισχυρού, πλήρως καταξιωμένου ταλέντου". Ο χρόνος επιβεβαίωσε την εγκυρότητα μιας τόσο υψηλής αξιολόγησης. Σε κανένα από τα προηγούμενα έργα του θεατρικού συγγραφέα δεν προβλήθηκε τόσο ευρέως η ρωσική ζωή όσο στο The Thunderstorm. Αυτό φάνηκε ακόμη και στην κατασκευή του. Η δράση του έργου δεν περιορίζεται σε ένα σπίτι ή μια οικογένεια. Φαίνεται να είναι ορθάνοιχτο, σε δημόσια προβολή - στη λεωφόρο, την πλατεία, το ανάχωμα.

Αρκεί να θυμηθούμε ότι από τις πέντε πράξεις του έργου, μόνο μία διαδραματίζεται στο σπίτι των Kabanovs. Η φύση περιλαμβάνεται άμεσα στην πλοκή ως ένα από τα σημαντικά στοιχεία. Η γοητεία μιας καλοκαιρινής νύχτας, η τραγική πρόβλεψη μιας επικείμενης καταιγίδας - όλα αυτά συμβάλλουν στη δημιουργία μιας τεταμένης συναισθηματικής ατμόσφαιρας στην οποία αναπτύσσεται δράση. Ένας από τους βασικούς χαρακτήρες του έργου είναι ο Βόλγας, μια δύναμη ελεύθερη και αδάμαστη, με την οποία συγκρίνεται η Κατερίνα!

Το Thunderstorm είναι ουσιαστικά ένα νέο είδος, άγνωστο μέχρι τώρα στο ρωσικό δράμα. Πρόκειται για μια τραγωδία που βασίζεται όχι σε ιστορικό, αλλά σε σύγχρονο υλικό. Το ζήτημα του είδους είναι πολύ σημαντικό: το είδος υπαγορεύει με ποιον τρόπο πρέπει να κατανοηθεί και να ερμηνευτεί ένα έργο τέχνης. Σε όλο τον 19ο αιώνα. Η «Καταιγίδα» θεωρήθηκε ως ένα οικιακό δράμα, το οποίο προκαθόρισε αυξημένη προσοχή στην καθημερινή ζωή, στις λεπτομέρειες μιας ορισμένης ιστορικής εποχής. Εν τω μεταξύ, το «The Thunderstorm» είναι ένα φαινόμενο μεγαλύτερης αισθητικής κλίμακας. Η Κατερίνα δεν είναι απλώς θύμα οικογενειακής καταπίεσης, η σύγκρουση στο έργο είναι γενικότερης φύσης, όπως ακριβώς υποδεικνύεται στον τίτλο του Dobrolyubov. Η τραγωδία διαφέρει από το καθημερινό ή ψυχολογικό δράμα όχι μόνο σε μια αντικειμενικά τραγική σύγκρουση (συμπεριλαμβανομένης μιας άλυτης αντίφασης μεταξύ ιδανικού και πραγματικότητας), αλλά και σε έναν ιδιαίτερο καλλιτεχνικό τρόπο αντανάκλασης της ζωής, μια ιδιαίτερη ποιητική δομή της αφήγησης. Από αυτή την άποψη, δεν μπορεί κανείς να μην λάβει υπόψη του τη λαϊκή-ποιητική βάση της Καταιγίδας.

Το «Thunderstorm» είναι μια λαϊκή κοινωνική και καθημερινή τραγωδία.

N. A. Dobrolyubov
Το «The Thunderstorm» ξεχωρίζει ως το βασικό, ορόσημο έργο του θεατρικού συγγραφέα. Το "Thunderstorm" έπρεπε να εξετάσει τη συλλογή "Nights on the Volga", που συνέλαβε ο συγγραφέας κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στη Ρωσική Ομοσπονδία το 1856, που οργανώθηκε από το Υπουργείο Ναυτικών. Είναι αλήθεια ότι ο Οστρόφσκι αργότερα άλλαξε γνώμη και δεν συνδύασε, ​​όπως αρχικά υποτίθεται, ο κύκλος των παιχνιδιών "Βόλγα" με έναν κοινό τίτλο. Το «The Thunderstorm» εκδόθηκε ως ξεχωριστό βιβλίο το 1859. Την εποχή που ο Ostrovsky το δούλευε, το έργο υπέστη μεγάλες αλλαγές - ο συγγραφέας εισήγαγε μια σειρά από νέους χαρακτήρες, αλλά το πιο σημαντικό, ο Ostrovsky άλλαξε το αρχικό του έργο και αποφάσισε να γράψει όχι μια κωμωδία, αλλά ένα δράμα. Ωστόσο, η δύναμη της κοινωνικής σύγκρουσης στο «The Thunderstorm» είναι τόσο μεγάλη που το έργο μπορεί να μεταδοθεί, εξάλλου, όχι ως δράμα, αλλά ως τραγωδία. Υπάρχουν επιχειρήματα για την υπεράσπιση και των δύο απόψεων, επομένως το είδος του έργου είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με σαφήνεια.

Φυσικά, το έργο είναι γραμμένο σε ένα κοινωνικό και καθημερινό θέμα: χαρακτηρίζεται από μια ιδιαίτερη ευαισθησία του συγγραφέα στην απεικόνιση των λεπτομερειών της καθημερινής ζωής, την επιθυμία να μεταφέρει με ακρίβεια την ατμόσφαιρα της πόλης του Καλίνοφ, τη «σκληρή» της συμπεριφορά". Η φανταστική πόλη περιγράφεται λεπτομερώς, με πολλούς τρόπους. Σημαντικό ρόλο παίζει η αρχή του τοπίου, αλλά εδώ μπορείτε να δείτε αμέσως μια αντίφαση: ο Ku-ligin μιλά για την ομορφιά της μακρινής όχθης του ποταμού, του ψηλού βράχου του Βόλγα. «Τίποτα», του αντιτίθεται ο Kudryash. Εικόνες από νυχτερινούς περιπάτους στη λεωφόρο, τραγούδια, γραφική φύση, ιστορίες της Κατερίνας για την παιδική ηλικία - αυτή είναι η ποίηση του κόσμου του Καλίνοφ, που συγκρούεται με την καθημερινή σκληρότητα των κατοίκων, ιστορίες για τη «φτώχεια του γυμνού». Οι Καλινοβίτες έχουν διατηρήσει μόνο αόριστους θρύλους για το παρελθόν - η Λιθουανία "έπεσε από τον παράδεισο σε εμάς", ειδήσεις από τον μεγάλο κόσμο τους φέρνει ο περιπλανώμενος Feklusha. Αναμφίβολα, μια τέτοια ευαισθησία του συγγραφέα στις λεπτομέρειες της καθημερινότητας των χαρακτήρων καθιστά δυνατή τη μετάδοση για το δράμα ως είδος του έργου «Η καταιγίδα».

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα του δράματος και παρόν στο έργο είναι η παρουσία μιας αλυσίδας ενδοοικογενειακών συγκρούσεων. Πρώτα, αυτή είναι μια σύγκρουση μεταξύ της νύφης και της πεθεράς πίσω από τις κλειδαριές των πυλών του σπιτιού, μετά ολόκληρη η πόλη μαθαίνει για αυτή τη σύγκρουση και από την καθημερινή ζωή εξελίσσεται σε κοινωνική. Η έκφραση της σύγκρουσης κωδικών που χαρακτηρίζει το δράμα στις πράξεις και τα λόγια των ηρώων φαίνεται πιο έντονα στους μονολόγους και τους διαλόγους των χαρακτήρων. Έτσι, μαθαίνουμε για τη ζωή της Κατερίνας πριν τον γάμο από μια συνομιλία της νεαρής Καμπάνοβα και της Βαρβάρας: Η Κατερίνα έζησε, «δεν θρηνούσε για τίποτα», σαν «πουλί στην άγρια ​​φύση», περνώντας όλη τη μέρα σε απολαύσεις και δουλειές του σπιτιού. Δεν γνωρίζουμε τίποτα για την πρώτη συνάντηση της Κατερίνας και του Μπόρις, για το πώς προέκυψε ο έρωτάς τους. Στο άρθρο του, ο N. A. Dobrolyubov θεώρησε ότι η ανεπαρκής «ανάπτυξη του πάθους» είναι μια σημαντική παράλειψη και είπε ότι ακριβώς για αυτόν τον λόγο «η πάλη μεταξύ πάθους και καθήκοντος» προορίζεται για εμάς «όχι εντελώς ξεκάθαρα και έντονα». Αλλά αυτό ακριβώς το γεγονός δεν έρχεται σε αντίθεση με τους νόμους του δράματος.

Η πρωτοτυπία του είδους Thunderstorms εκδηλώνεται επίσης στο γεγονός ότι, παρά τη ζοφερή, τραγική γενική γεύση, το έργο περιέχει επίσης κωμικές, σατιρικές σκηνές. Νομίζουμε ότι οι ανέκδοτες και ανίδεες ιστορίες του Feklusha για τους Saltans, για τις χώρες όπου όλοι οι άνθρωποι είναι «με κεφάλια σκύλου» είναι παράλογες. Μετά την κυκλοφορία του The Storm, ο AD Galakhov έγραψε στην κριτική του για το έργο ότι «η δράση και η τραγωδία είναι τραγικές, αν και πολλά αποσπάσματα προκαλούν γέλιο».

Ο ίδιος ο συγγραφέας ονόμασε το έργο του δράμα. Θα μπορούσε όμως να είναι διαφορετικά; Εκείνη την εποχή, μιλώντας για το τραγικό είδος, είχαν συνηθίσει να ασχολούνται με μια ιστορική πλοκή, με τους βασικούς χαρακτήρες, εξαιρετικούς όχι μόνο σε χαρακτήρα, αλλά και σε θέση, τοποθετημένες σε εξαιρετικές καταστάσεις ζωής. Η τραγωδία συνήθως συνδέθηκε με εικόνες ιστορικών προσώπων, ακόμη και θρυλικών, όπως ο Οιδίποδας (Σοφοκλής), ο Άμλετ (Σαίξπηρ), ο Μπόρις Γκοντούνοφ (Πούσκιν). Μου φαίνεται ότι από την πλευρά του Οστρόφσκι, το να αποκαλεί το «The Thunderstorm» δράμα ήταν απλώς ένας φόρος τιμής στην παράδοση.

Η καινοτομία του A. N. Ostrovsky συνίστατο στο γεγονός ότι έγραψε την τραγωδία μόνο σε υλικό ζωής, εντελώς μη χαρακτηριστικό του τραγικού είδους.

Η τραγωδία του «The Thunderstorm» αποκαλύπτεται από τη σύγκρουση με το περιβάλλον όχι μόνο της πρωταγωνίστριας, της Κατερίνας, αλλά και άλλων χαρακτήρων. Εδώ «ο ζωντανός φθόνος ... οι νεκροί» (N. A. Dobrolyubov). Ιδού, λοιπόν, η τραγική μοίρα του Tikhon, ο οποίος είναι ένα αδύναμο παιχνίδι στα χέρια της δεσποτικής μητέρας του. Σχετικά με τα τελευταία λόγια του Tikhon, ο N. A. Dobrolyubov έγραψε ότι η «θλίψη» του Tikhon ήταν στην αναποφασιστικότητα του. Αν είναι αρρωστημένο να υπάρχει, τι τον εμποδίζει να ορμήσει στον Βόλγα; Ο Τίχων δεν μπορεί να κάνει απολύτως τίποτα, εξάλλου και αυτό «στο οποίο αναγνωρίζει το καλό και τη σωτηρία του». Τραγική μέσα στην απελπισία της είναι η θέση του Kuli-gin, που ονειρεύεται την ευτυχία των εργαζομένων, αλλά είναι καταδικασμένος να υπακούσει στη θέληση του αγενούς τυράννου - του Wild, και να επισκευάσει μικρά οικιακά σκεύη, κερδίζοντας μόνο «το καθημερινό του ψωμί "με "τίμια εργασία".

Χαρακτηριστικό της τραγωδίας είναι η παρουσία ενός ήρωα που είναι εξαιρετικός στις πνευματικές του ιδιότητες, σύμφωνα με τον VG Belinsky, «ένας άνθρωπος ανώτερης φύσης», σύμφωνα με τον NG Chernyshevsky, ένας άνθρωπος «με σπουδαίο, όχι μικροπρεπή χαρακτήρα». Γυρίζοντας από αυτή τη θέση στο «The Thunder» του A. N. Ostrovsky, βλέπουμε φυσικά ότι αυτό το χαρακτηριστικό της τραγωδίας εκδηλώνεται εκθαμβωτικά στον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα.

Η Κατερίνα διαφέρει από το «σκοτεινό βασίλειο» του Καλίνοφ ως προς το ήθος και τη θέλησή της. Η ανθρώπινη ουσία της προσπαθεί συνεχώς για την ομορφιά, τα όνειρά της είναι γεμάτα από υπέροχα οράματα. Φαίνεται ότι ερωτεύτηκε τον Μπόρις όχι αληθινός, αλλά δημιουργήθηκε από τη φαντασία της. Η Κατερίνα μπορούσε να προσαρμοστεί πλήρως στα ήθη της πόλης και να συνεχίσει να εξαπατά τον σύζυγό της, αλλά «δεν μπορεί να απατήσει, δεν μπορεί να κρύψει τίποτα», η ειλικρίνεια δεν επιτρέπει στην Κατερίνα να προσποιείται πια τον άντρα της. Ως ισχυρή πίστη, η Κατερίνα έπρεπε να έχει τρομερό θάρρος για να ξεπεράσει όχι μόνο τον φόβο του σωματικού τέλους, αλλά και τον φόβο «ενώπιον του δικαστή» για το πλημμέλημα της αυτοκτονίας. Η πνευματική δύναμη της Κατερίνας «... και η επιθυμία για ελευθερία, ανακατεμένη με θρησκευτικές προκαταλήψεις, δημιουργούν μια τραγωδία» (Β. Ι. Νεμίροβιτς-Νταντσένκο).

Χαρακτηριστικό του τραγικού είδους είναι ο σωματικός θάνατος του πρωταγωνιστή. Έτσι, η Κατερίνα, σύμφωνα με τον VG Belinsky, είναι «μια πραγματική τραγική ηρωίδα». Η μοίρα της Κατερίνας καθορίστηκε από τη σύγκρουση δύο ιστορικών εποχών. Δεν είναι μόνο η ατυχία της ότι αυτοκτονεί, είναι μια ατυχία, μια τραγωδία της κοινωνίας. Χρειάζεται να ελευθερωθεί από τη βαριά καταπίεση, από τον φόβο που βαραίνει την ψυχή.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα του τραγικού είδους περιέχεται στο καθαριστικό αποτέλεσμα στο κοινό, που του εγείρει ευγενείς, υψηλές φιλοδοξίες. Έτσι, στο «Thunder», όπως είπε ο N. A. Dobrolyubov, «υπάρχει κάτι περισσότερο από αυτό το αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό».

Τραγικό είναι και το γενικό άρωμα του έργου, με την καταχνιά του, με την κάθε δεύτερη αίσθηση μιας επικείμενης καταιγίδας. Εδώ τονίζεται ξεκάθαρα ο παραλληλισμός της κοινωνικής, δημόσιας καταιγίδας και της καταιγίδας ως φυσικό φαινόμενο.

Παρουσία μιας αναμφισβήτητης τραγικής σύγκρουσης, το έργο διαποτίζεται από αισιοδοξία. Ο θάνατος της Κατερίνας μαρτυρεί την απόρριψη του «σκοτεινού βασιλείου», την αντίσταση, την αύξηση των δυνάμεων που καλούνται να αντικαταστήσουν τους Kabanikhs και τους Wilds. Ας είναι ακόμα δειλό, αλλά οι Kuligins έχουν ήδη αρχίσει να διαμαρτύρονται.

Έτσι, η ειδυλλιακή πρωτοτυπία του «The Thunderstorm» εμπεριέχεται στο γεγονός ότι είναι αναμφίβολα μια τραγωδία, η πρώτη ρωσική τραγωδία, γραμμένη σε κοινωνικό και καθημερινό υλικό. Αυτή δεν είναι μόνο η τραγωδία της Κατερίνας, είναι η τραγωδία ολόκληρης της ρωσικής κοινωνίας, που βρίσκεται σε σημείο καμπής στην ανάπτυξή της, ζώντας τις παραμονές σημαντικών αλλαγών, σε μια επαναστατική κατάσταση που συνέβαλε στην επίγνωση της αυτοεκτίμησης του ατόμου. Κανείς δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει με τη γνώμη του V. I. Nemirovich-Danchenko, ο οποίος έγραψε: "Αν η γυναίκα κάποιου εμπόρου απατούσε τον άντρα της και ως εκ τούτου όλες τις κακοτυχίες της, θα ήταν ένα δράμα. Αλλά για τον Ostrovsky αυτό είναι μόνο η βάση για ένα υψηλό θέμα ζωής ... Όλα εδώ καταλήγουν σε τραγωδία».