Γιατί να φιλήσεις το χέρι σου στον πατέρα. Για κλήρο και πνευματική ηγεσία

Γιατί να φιλήσεις το χέρι σου στον πατέρα. Για κλήρο και πνευματική ηγεσία
Γιατί να φιλήσεις το χέρι σου στον πατέρα. Για κλήρο και πνευματική ηγεσία

Εξηγεί το ieria valentin makarov.

Έτσι ο Λόρδος ο άνθρωπος δημιούργησε το καθένα από τα όργανα του ή μέρος του σώματος, κατά κανόνα, δύο λειτουργίες: πρακτικές και ιερές. Το κεφάλι περιέχει έναν εγκέφαλο ως το κύριο σώμα της ζωτικής δραστηριότητας ολόκληρου του οργανισμού και όλα τα όργανα των συναισθημάτων, αλλά το κεφάλι είναι επίσης το υψηλότερο τμήμα του σώματος και δίνεται στην εντολή να καλύπτεται ή να ανοίξει κατά τη διάρκεια της εντολής Προσευχή, διαφορετικά το άτομο θα βγάλει το κεφάλι του.

Η καρδιά για έναν καρδιολόγο είναι μια μυϊκή αντλία που θα πρέπει να λειτουργεί άψογα ως γερμανική μηχανή αυτοκινήτων ή σαν ελβετικό ρολόι. Αλλά αναφέρουμε επίσης την καρδιά ως το κέντρο της αισθησιακής πλευράς της ανθρώπινης ζωής, η οποία μπορεί να κλάψει και να ριζώσει, να είναι πέτρα και κρύο, θρυμματισμένο και ταπεινό, εξάλλου, η γλώσσα της Αγίας Γραφής μιλάει για την ευκαιρία να έχει μια "περικοπή "Καρδιά. Το μάτι μπορεί να χυθεί μακριά από τη σκόνη ή τη δυσαρέσκεια, αλλά μπορεί να αποπλανήσει με την αραίωση ολόκληρου του προσώπου ή να είναι φορέας ενός καταγραφικού. Τα πόδια, τα χέρια και όλα τα μέρη του σώματος έχουν επίσης τα δικά τους διπλά χαρακτηριστικά. Ο Μεγάλος Προφήτης Ηλία, ταλαντεύοντας ολόκληρους τους ανθρώπους, χρησιμοποιεί την εικόνα του πνευματικού χρωμίου και και στα δύο γόνατα ταυτόχρονα.

Έτσι τα ελαστικά είναι εγγενή στην ιερή λειτουργία - να είναι λόμπι, ή σε σύγχρονη γλώσσα - φιλιά. Το στόμα ενός από τους μαθητές αφιερώθηκε στη θανατική ποινή του δασκάλου, των οποίων οι πληγές μας επουλώσαμε. Η βρύση του στόματος του ζεστού άνθρακα καθυστέρησε κάποτε από έναν άλλο μεγάλο προφήτη Isaiah, για χάρη του ίδιου αγώνα με είδωλα. Εκφράζουμε την αγάπη μας για τους αγαπημένους μας, τα ελαστικά της μητέρας του φιλικού προς το φιλικό παιδί τους, πιστεύοντας ότι αυτή η αφή θα διευκολύνει την ασθένεια του. Με την επαφή του στόματος κάτω από το κάλυμμα του γάμου, μπορεί να γεννηθεί μια νέα ζωή.

Στον ναό μας, πριν από την έναρξη του τραγουδιού του συμβόλου της πίστης, όλη η προσευχή δίνει ο ένας τον άλλον "ιερό φιλί". Πράγματι, όσον αφορά όλα τα μυστηριώδη και τρέμματα. Υπάρχει κάποιο μέρος στην εκκλησία μας ζωή για να δώσουμε φιλιά τον ίδιο τον Χριστό; Και όχι σαν τον Ιούδα, τον οποίο αναφέρουμε πάντα μπροστά στην κοινωνία, για να μην επαναλάβουμε το υποκείμενο φιλί, αλλά ως πιστός οπαδοί άλλων φοιτητών που έχουν συλλέξει κάποτε σε ένα γεύμα. Από τον ιερέα, πρώτα απ 'όλα, σχεδιάζεται από τα χέρια του και το στόμα για να επαναλάβει αυτό που είχε ένα γεύμα, τότε αξίζει να φιλήσει. Και οι διακρίσεις δεν του χορηγούνται τόσο σε αυτόν προσωπικά, πόσο ο πιο ιερός σαρατής μαζί με το όρο-πρόθεμα "πατέρας" ή "Batyushka". Από όσο γνωρίζω, δεν υπάρχει τέτοιο πρόβλημα μέσα στην εκκλησία. Είναι πιο εγγενής στον νεοεισερχόμενο. Επομένως, δεν είναι απαραίτητο να φιλήσεις το χέρι, αλλά οι οδηγίες είναι μέρος των ιερών ρούχων που φορούν στον καρπό.

Και το τελευταίο πράγμα που μπορεί να ειπωθεί για το φιλί είναι η "διακόσμηση" του στόματος με όλα τα είδη κραγιόν. Εκτός από την πρακτική διάθεση των εικόνων, των ενδυμάτων, άλλων ιερών αντικειμένων στη σύνθεσή τους, τα ζώα Lard, υπάρχουν αλληγορικές έννοιες. Το κραγιόν συμβολίζει το κάλυμμα του στόματος του με κάτι εξωτερικό. Αυτή είναι μια οθόνη, μια μάσκα που κρύβει τις αληθινές προθέσεις σας. Και αποδεικνύεται ότι αγγίζετε τις αναλαμπές και τα ψεύτικα στόματα και μην πείτε την ιερή φιλιά ανοιχτή καρδιά.

Εξηγεί το ieria valentin makarov.

Έτσι ο Λόρδος ο άνθρωπος δημιούργησε το καθένα από τα όργανα του ή μέρος του σώματος, κατά κανόνα, δύο λειτουργίες: πρακτικές και ιερές. Το κεφάλι περιέχει έναν εγκέφαλο ως το κύριο σώμα της ζωτικής δραστηριότητας ολόκληρου του οργανισμού και όλα τα όργανα των συναισθημάτων, αλλά το κεφάλι είναι επίσης το υψηλότερο τμήμα του σώματος και δίνεται στην εντολή να καλύπτεται ή να ανοίξει κατά τη διάρκεια της εντολής Προσευχή, διαφορετικά το άτομο θα βγάλει το κεφάλι του.

Η καρδιά για έναν καρδιολόγο είναι μια μυϊκή αντλία που θα πρέπει να λειτουργεί άψογα ως γερμανική μηχανή αυτοκινήτων ή σαν ελβετικό ρολόι. Αλλά αναφέρουμε επίσης την καρδιά ως το κέντρο της αισθησιακής πλευράς της ανθρώπινης ζωής, η οποία μπορεί να κλάψει και να ριζώσει, να είναι πέτρα και κρύο, θρυμματισμένο και ταπεινό, εξάλλου, η γλώσσα της Αγίας Γραφής μιλάει για την ευκαιρία να έχει μια "περικοπή "Καρδιά. Το μάτι μπορεί να χυθεί μακριά από τη σκόνη ή τη δυσαρέσκεια, αλλά μπορεί να αποπλανήσει με την αραίωση ολόκληρου του προσώπου ή να είναι φορέας ενός καταγραφικού. Τα πόδια, τα χέρια και όλα τα μέρη του σώματος έχουν επίσης τα δικά τους διπλά χαρακτηριστικά. Ο Μεγάλος Προφήτης Ηλία, ταλαντεύοντας ολόκληρους τους ανθρώπους, χρησιμοποιεί την εικόνα του πνευματικού χρωμίου και και στα δύο γόνατα ταυτόχρονα.

Έτσι τα ελαστικά είναι εγγενή στην ιερή λειτουργία - να είναι λόμπι, ή σε σύγχρονη γλώσσα - φιλιά. Το στόμα ενός από τους μαθητές αφιερώθηκε στη θανατική ποινή του δασκάλου, των οποίων οι πληγές μας επουλώσαμε. Η βρύση του στόματος του ζεστού άνθρακα καθυστέρησε κάποτε από έναν άλλο μεγάλο προφήτη Isaiah, για χάρη του ίδιου αγώνα με είδωλα. Εκφράζουμε την αγάπη μας για τους αγαπημένους μας, τα ελαστικά της μητέρας του φιλικού προς το φιλικό παιδί τους, πιστεύοντας ότι αυτή η αφή θα διευκολύνει την ασθένεια του. Με την επαφή του στόματος κάτω από το κάλυμμα του γάμου, μπορεί να γεννηθεί μια νέα ζωή.

Στον ναό μας, πριν από την έναρξη του τραγουδιού του συμβόλου της πίστης, όλη η προσευχή δίνει ο ένας τον άλλον "ιερό φιλί". Πράγματι, όσον αφορά όλα τα μυστηριώδη και τρέμματα. Υπάρχει κάποιο μέρος στην εκκλησία μας ζωή για να δώσουμε φιλιά τον ίδιο τον Χριστό; Και όχι σαν τον Ιούδα, τον οποίο αναφέρουμε πάντα μπροστά στην κοινωνία, για να μην επαναλάβουμε το υποκείμενο φιλί, αλλά ως πιστός οπαδοί άλλων φοιτητών που έχουν συλλέξει κάποτε σε ένα γεύμα. Από τον ιερέα, πρώτα απ 'όλα, σχεδιάζεται από τα χέρια του και το στόμα για να επαναλάβει αυτό που είχε ένα γεύμα, τότε αξίζει να φιλήσει. Και οι διακρίσεις δεν του χορηγούνται τόσο σε αυτόν προσωπικά, πόσο ο πιο ιερός σαρατής μαζί με το όρο-πρόθεμα "πατέρας" ή "Batyushka". Από όσο γνωρίζω, δεν υπάρχει τέτοιο πρόβλημα μέσα στην εκκλησία. Είναι πιο εγγενής στον νεοεισερχόμενο. Επομένως, δεν είναι απαραίτητο να φιλήσεις το χέρι, αλλά οι οδηγίες είναι μέρος των ιερών ρούχων που φορούν στον καρπό.

Και το τελευταίο πράγμα που μπορεί να ειπωθεί για το φιλί είναι η "διακόσμηση" του στόματος με όλα τα είδη κραγιόν. Εκτός από την πρακτική διάθεση των εικόνων, των ενδυμάτων, άλλων ιερών αντικειμένων στη σύνθεσή τους, τα ζώα Lard, υπάρχουν αλληγορικές έννοιες. Το κραγιόν συμβολίζει το κάλυμμα του στόματος του με κάτι εξωτερικό. Αυτή είναι μια οθόνη, μια μάσκα που κρύβει τις αληθινές προθέσεις σας. Και αποδεικνύεται ότι αγγίζετε τις αναλαμπές και τα ψεύτικα στόματα και μην πείτε την ιερή φιλιά ανοιχτή καρδιά.

Το χέρι φιλώντας ως τέτοιο δεν σημαίνει ταπείνωση - όλα εξαρτώνται από τα συναισθήματα που βιώνουμε. Τα αρνητικά συναισθήματα που βασίζονται στη δυσπιστία απαγορεύουν τα σημάδια σεβασμού, συνηθισμένο για άλλες περιπτώσεις.

Μπορούμε να φιλήσουμε το χέρι της μητέρας σας. Υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι που οι γονείς τους που γονείς τους που βρίσκονται στο σκουρόχρωμο των συναισθημάτων είναι σε θέση να φιλήσουν ειλικρινά το χέρι και τον πατέρα της για να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη, το σεβασμό και την αγάπη τους. Στις παλιές μέρες, όταν οι άνθρωποι ήταν έξυπνοι και μεγάλοι, έτσι δεν σκέφτηκαν. Σήμερα, είμαστε σε θέση να φιλούμε το χέρι του πατέρα, μόνο αν πεθάνει πιθανότατα. Εάν ένα παράδειγμα με τον πατέρα φαίνεται να είναι ένας εντελώς εξωπραγματικός αναγνώστης, πιθανώς να μην συνεχίσει να διαβάζει. Απλά πρέπει να έχετε κατά νου ότι ο ιερέας δεν είναι απαραίτητος για να φιλήσετε το χέρι. Δεν υπάρχουν τέτοιοι κανόνες. Αυτό είναι ένα προσωπικό θέμα όλων.

Το ίδιο που ξεπέρασε τις προηγούμενες γραμμές, έχουμε κάτι να πούμε.

Πρώτα απ 'όλα, σημειώνουμε ότι το χέρι του ιερέα δεν φιλάει πάντα και όχι πάντα. Πότε συνήθως φιλάει; Μετά το τέλος της υπηρεσίας, όταν οι πιστοί, σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, είναι κατάλληλα για τον ιερέα για τη φιλιά του σταυρού - τα όργανα της σωτηρίας μας. Όλες οι άλλες περιπτώσεις είναι ασυνήθιστες.

Ωστόσο, στην κανονική περίπτωση, όχι όλοι φιλί το χέρι. Κάποια φιλιά και το χέρι. Ορισμένοι διασταυρούμενοι και οι οδηγίες στις οποίες ο σταυρός έχει κεντηθεί και πάλι. Κάποιο διαγωνισμό. Γιατί; Επειδή ο άνθρωπος είναι δυσάρεστος για να φιλήσει το χέρι ενός ανθρώπου (για μια γυναίκα δεν υπάρχει τέτοιο εμπόδιο) και για αυτό απαιτεί πρόσθετα κίνητρα. Είναι διαθέσιμο, αλλά μόνο για τους πιστούς. Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, ο ιερέας συμβολίζει τον Χριστό. Ο σταυρός στα χέρια του ιερέα συμβολίζει το σταυρό πάνω στον οποίο ο Κύριος σταυρώθηκε. Φιλώντας το χέρι του ιερέα, ένα άτομο απλά φιλάει το χέρι του Χριστού, τεντώνοντας το σταυρό μας, δηλαδή το χέρι του Θεού που μας προσφέρει σωτηρία. Αυτό είναι όλο.

Επιπλέον, ένας αριθμός ιερέων αντικειμένων για να φιλήσει τα χέρια τους, κρατώντας ένα σταυρό με τα δάχτυλα και των δύο χεριών για ένα μακρύ crossbar, έτσι ώστε τα χέρια τους να ήταν μακριά από το σταυρό, και αμέσως μετά τη φιλιά του σταυρού, τα χέρια τους παίρνουν στην άκρη. Γιατί; Ρωτήστε αυτούς τους ιερείς.

Φυσικά, υπάρχουν περιπτώσεις υπερβολικών συναισθημάτων όταν καταλαβαίνουμε ότι κάνει αυτόν τον ιερέα για εμάς και δεν ντρέπονται και επιθυμούμε να φιλήσω το χέρι του. Η περιγραφή αυτών των συναισθημάτων είναι απίθανο αν είναι τόσο μακριά από τη νοοτροπία των μη πιστών. Η πλησιέστερη αναλογία είναι ευγνωμοσύνη.

Δυστυχώς, υπάρχουν περιπτώσεις και δουλεία. Πρέπει να αποφεύγονται. Για ακόμη μεγαλύτερη λύπη, υπάρχουν περιπτώσεις που ο ιερέας κυριολεκτικά χτυπά το χέρι του στο πρόσωπο, απαιτώντας φιλιά. Ευχαριστώ τον Θεό, αυτές οι περιπτώσεις είναι ένα σε ολόκληρο το roc. Απλά βγείτε από έναν τέτοιο ιερέα, και ο Κύριος θα κρίνει πώς το κρίνει απαραίτητο.

Απαντήσεις σε ορισμένες ερωτήσεις που ερωτήθηκαν από τους ενορίτες ...

Η άφιξή μας υπάρχει αποκλειστικά για δωρεές.

Υποστηρίξτε την άφιξή μας!

Η δωρεά στην εκκλησία μπορεί να γίνει

Στην πιστωτική κάρτα μέσω του συστήματος PayPal: Κάντε κλικ σε αυτόν τον σύνδεσμο

Ή να στείλετε:

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, P.O. Κουτί 913, mulino, ή 97042

Το πιο χρήσιμο για μένα (και νομίζω ότι για όποιον κατέχει τη ρωσική γλώσσα) είναι ακριβώς προσεκτική ανάγνωση κειμένων στην εκκλησία σλαβική γλώσσα. Σε κάθε περίπτωση, θα πρέπει να ξεκινήσει: απλά να πάρετε το ευαγγέλιο ή την προσευχή στην εκκλησία σλαβική και τακτικά ανάγνωση - πολύ θα αρχίσει να ξεκαθαρίσει πολλά. Φυσικά, υπάρχουν λέξεις και γραμματικές δομές που θα χρειαστούν να αποσυναρμολογήσουν με τη βοήθεια ενός λεξικού, ενός καταλόγου ή εγχειριδίου με τη βοήθεια ενός λεξικού. Τα εγχειρίδια υπάρχουν πολλά, αλλά, στην επαγρύπνησή μου, είναι όλοι πολύ παρόμοιοι, και μπορείτε να χρησιμοποιήσετε οποιοδήποτε από αυτά που είστε ευκολότερο να αγοράσετε.

Ο Θεός να σας βοηθήσει με τη μελέτη της εκκλησίας σλαβική γλώσσα!

- Γιατί να φιλήσεις το χέρι του ιερέα;

Μου αρέσει πολύ η απάντηση του Ιερομονάκ Iova (Gmerovova), έτσι το αναφέρω εντελώς:

Στο βιβλίο του βιβλικού χρόνου ήταν η συνήθης μορφή ενός σεβαστού χαιρετισμού, ειδικά το φιλί του χεριού. Για να το κάνετε αυτό, ήταν απαραίτητο να υποκύψω στο χέρι ενός άλλου προσώπου, να την φιλήσεις και να το ξοδέψετε στο μέτωπό του. Η φιλιά ως σύμβολο της αγάπης και του σεβασμού θεωρήθηκε από τους πρώτους Χριστιανούς: "Καλωσορίζουμε όλους τους αδελφούς με την ανατινάξεις Saint" (1 Fez 5: 26).

Το φιλί του χεριού του ιερέα, το οποίο συμβαίνει όταν δίνει ένα σταυρό ή ευλογεί, σε αντίθεση με ένα απλό χαιρετισμό, έχει μια ιδιαίτερη πνευματική και ηθική σημασία. Να πάρει χάρη από τον Θεό μέσα από ένα σταυρό ή μια ιερότερη ευλογία, ένας άνδρας φιλάει την αόρατη Desnis του Θεού, ο οποίος του δίνει αυτή τη χάρη. Ταυτόχρονα, το χέρι του ιερέα εκφράζει σέβεται επίσης στο San. Ο Άγιος Νικολάι (Βουλιμητρόβιτς) έγραψε γι 'αυτό, J. K.: "Ο πρώην ιερέας λαχτάρα λαχτάρα το χέρι σας με μια ευλογία, αλλά φιλώντας έναν ιερέα, ο οποίος είναι πολύ νεότερος από εσάς, φάνηκε άβολα. Δεν γνωρίζετε την ιστορία του πρίγκιπα της Μήλου και του νεαρού ιερέα; Αυτή η ιστορία είναι: Ένας νεαρός ιερέας χρησίμευσε ως Λειτουργία στο Kraguevtsu παρουσία του πρίγκιπα Μήλο. Ο παλιός πρίγκιπας ήταν πολύ ευσεβής, ήρθε στο ναό πολύ πριν από την έναρξη της υπηρεσίας, μέχρι το τέλος της θεϊκής υπηρεσίας να στάχθηκε ως επιθεωρημένο και θρυμματισμένο στον Θεό προσευχή. Όταν ένας νέος ιερέας αποφοίτησε από την υπηρεσία, έφυγε από το βωμό με ένα σταυρό και αντιδόρ. Ο πρίγκιπας προσέγγισε να κάνει ένα σταυρό και να φιλήσει το χέρι του ιερέα. Αλλά ο νεαρός άνδρας πνίγηκε το χέρι του, σαν να βρισκόταν τι ένας ηλικιωμένος άνδρας, πρίγκιπας, θέλει να φιλήσει το χέρι του. Ο Πρίγκιπας Μήλος τον κοίταξε και είπε: "Επιτρέψτε μου να φιλήσω το χέρι σου, γιατί ολόκληρο το χέρι σας είναι φιλώντας, και το Σαν που με παλαιότερα και εσύ!" Νομίζω ότι αυτό εξηγεί τα πάντα. Ο παλιός πρίγκιπας ρωτάται στην εκκλησία της λέξης από το Άγιο Πνεύμα. Σκεφτείτε τον εαυτό μας, αν ο ιερέας σας είναι 25 ετών, τότε το σαλόνι του είναι 1900 ετών. Και όταν τον φιλάτε το χέρι σας, φιλάτε το Σαν, ο οποίος προέρχεται από τους αποστόλους του Χριστού σε πολλούς υπαλλήλους του βωμού του Θεού. Και φιλώντας το ιερό San, φιλάτε όλους τους μεγάλους άγιους και τους πνευματιστές, που το San φορούσε, που κυμαίνεται από τους αποστόλους και τους δυναμούς. Kissing Saint Ignatia, ο Άγιος Νικόλαος, ο Άγιος Vasily, ο Άγιος Sawvo, η Αγία Αρσένια και πολλοί άλλοι που υπηρετούσαν τη διακόσμηση της γης και έγιναν η διακόσμηση του ουρανού και οι οποίοι ονομάζονται "Γη Αγγέλους και Ουράνιος Άνθρωποι". Το φιλί του ιερέα δεν είναι κοινό φιλί, αλλά, σύμφωνα με το Λόγο του Απόστολου Παύλου, το φιλόξενο ιερό (Τετ: 1 Κορ. 16: 20). Φιλώντας την ίδια σύγχυση που ευλογεί το χέρι και το Σαν που είναι ευλογημένο με το Άγιο Πνεύμα "(ιεραποστολικά γράμματα. Επιστολή 157). - http://www.pravoslavie.ru/answers/7431.htm.

- Πηγαίνει ότι μετά την υιοθέτηση της κοινωνίας είναι αδύνατο να φιλήσεις το χέρι του ιερέα. Είναι έτσι?

Αμέσως μετά την Κοινωνία, πρέπει να φιλήσεις μόνο την άκρη του κυπέλλου, σαν την άκρη του Σωτήρα, από την οποία λήγει το αίμα της ζωής του, και εκτός αυτού, δεν είναι απαραίτητο να φιλήσεις τίποτα, ούτε το χέρι του Ο ιερέας, ούτε η εικόνα, ούτε ο σταυρός, επειδή τα μικρά σωματίδια μπορούν ακόμα να είναι στα χείλη ή σταγόνες των ιερών δώρων. Μετά την κοινωνία, πρέπει να προσεγγίσετε αμέσως το τραπέζι με μια γέμιση, να φάτε ένα κομμάτι της Prosform και να το βάλετε με κρασί αναμειγμένο με νερό, έτσι ώστε κανένα μέρος της κοινωνίας να μην παραμένει στα χείλη ή στο στόμα. Μετά από τώρα, δεν υπάρχει λόγος να αποφύγετε το φιλί των ιερών εικόνων, του σταυρού ή των χεριών του ιερέα.

Μ.Σε σας, αγαπητοί επισκέπτες στην ορθόδοξη νησί "οικογένεια και βέρα"!

W.Είναι τοπικά να στραφεί στον ιερέα: "Άγιος Πατέρας;"

Ν.Είναι απαραίτητο να φιλήσεις το χέρι του ιερέα μετά από ένα μπάσταρδο;

ΑΠΟΜήπως το φιλί του σταυρού και το χέρι του ιερέα την ημέρα της κοινωνίας;

Ν.Αν θα καλύψει το κεφάλι με κασκόλ με μικρά κορίτσια όταν πηγαίνουν στο ναό;

Απαντήσεις Αρχιτεκτονική Sergiy Nikolaev:

« ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΟ Πατέρας του Αγίου Κατασκευάστηκε στο πνευματικό πρόσωπο του «Αγίου Πατέρα» στην Καθολική Εκκλησία, καθώς και μεταξύ των Ορθοδόξων σε ορισμένες δυτικές περιοχές της Ουκρανίας. Στη ρωσική παράδοση, επίσημη προσφυγή - Το πρόσχημα σας ή Την υψηλή σας δύναμη. Σε άλλες περιπτώσεις - Πατέρας κάτι τέτοιο (όνομα), ή batyushka.

Μερικές φορές αντί για το όνομα του ιερέα καλεί την υπακοή ή τη θέση του: Ο πατέρας ηγούμενος, ο πατέρας, ο πατέρας, η απόλαυση, ο οικονομικός πατέρας. Στρέφοντας στον επίσκοπο, λένε: Βλαδάκκα. Στο διάκονο: Ο πατέρας διάκονος ή ο πατέρας, όπως (όνομα).

Ωστόσο, μερικές φορές μπορούμε να ακούσουμε την προσφυγή: "Άγιος Πατέρας"στην οποία η λέξη "Αγιος" Δεν σημαίνει ότι όχι η αγιότητα του προσώπου, αλλά ένας ιερέας του San. Έτσι, η ρωσική μετάφραση αυτής της σλαβικής κυκλοφορίας είναι μάλλον ασυνήθιστη από απίστευτη.

- Είναι απαραίτητο να φιλήσεις το χέρι του ιερέα μετά από κυλίνδρους;

- Το έθιμο του φιλί το χέρι είναι πολύ αρχαία. Σε μια κοσμική κοινωνία σήμερα, έχει διατηρηθεί μόνο η παράδοση των χεριών που φιλάει στις γυναίκες. Ωστόσο, μια τέτοια παράδοση προέκυψε στην Ευρώπη μόνο στον Μεσαίωνα, κατά τη διάρκεια του πάθους της λατρείας μιας εξαιρετικής κυρίας. Πριν από αυτό, στις περισσότερες κοινωνίες, τα χέρια κλώτσησαν τους άνδρες. Φιλί χέρι δίνοντας ή Έχοντας την ευκαιρία να δώσετε. Και οι ιδιοκτήτες ήταν ως επί το πλείστον άνδρες. Ο υποτιμητής φίλησε το χέρι του κ. Σκλάβος και υπάλληλος - το χέρι του κυρίου. Σύζυγος - χέρι του συζύγου της.

Σε μια τέτοια ενέργεια υπήρχε βαθιά σημασία: το φιλί του χεριού ήταν ευγνωμοσύνη για την πραγματική ή πιθανή χάρη που προέρχεται από αυτό το χέρι. Με την ευκαιρία, το έθιμο, η λήψη ενός δώρου, που εφαρμόστηκε στο χέρι του δότη, διατηρήθηκε σε πολλές χριστιανικές χώρες μέχρι πρόσφατα.

Ο ιερέας είναι επίσης Το ποσοστό χάριτος - Επομένως, οι ευλογίες, έχοντας λάβει μια ευλογία, οι άνθρωποι εφαρμόζονται στο χέρι του. Επιπλέον, κάθε ιερέας είναι ένας υπάλληλος του Θεού, μας δίνει δικό του, και τι έλαβε από τον Κύριο, και, εφαρμόζοντας έναν πατέρα, εκφράζουμε την ευγνωμοσύνη μου σε αυτόν, αλλά μια αληθινή χάρη στον Κύριο. Μια αμηχανία σε αυτή την περίπτωση μπορεί να βιώσει μόνο ένα πολύ περήφανο πρόσωπο.

Άγιο έλατο - το σύμβολο του ελέους του Θεού. Ο ιερέας δεν είναι από τον εαυτό του, και από τον Κύριο τον διδάσκει. Και από εμάς, χάρη στον Θεό, φιλήστε το χέρι σας μέσω του οποίου είχε αυτό το έλεος.

Μερικές φορές σε αυτή την περίπτωση εφαρμόστηκε στο σταυρό για τη ζημία του ιερέα. Κρέμασμα - Αυτό είναι μέρος της ιεροσύνης, ταινία με ένα σταυρό, σφίγγοντας τον καρπό του, ως σημάδι ότι ο ιερέας δημιουργεί ενέργειες όχι με τα χέρια τους, και ο ίδιος ο Κύριος τον δρα μέσα από αυτόν.

- Πρέπει να φιλήσω το σταυρό και το χέρι του ιερέα την ημέρα της κοινωνίας;

- Την ημέρα της Κοινωνίας, στο τέλος της υπηρεσίας, φιλάμε το σταυρό, αλλά δεν εφαρμόζονται πλέον στο χέρι του ιερέα. Την ημέρα αυτή, δεν λαμβάνεται επίσης να εφαρμοστεί σε εικονίδια και άλλα ιερά. Στην κοινωνία, έχουμε ήδη το μεγαλύτερο ιερό και ψάχνουμε κάτι άλλο - χωρίς νόημα. Όπως και αν κάποιος, έχοντας λάβει βοήθεια από τον βασιλιά, στη συνέχεια στράφηκε στο ευγενές του και έτσι θα ταπεινώσει το βασιλιά απίστευτο στην εξουσία του.

- Είναι απαραίτητο να καλύψετε το κεφάλι σας με κασκόλ με μικρά κορίτσια όταν πηγαίνουν στο ναό;

- κάλυψη στο κεφάλι μιας γυναίκας - υπογράψει υπογράψει; Τα κεφάλια στο κεφάλι των μωρών είναι επίσης ένα σημάδι της υπακοής. Και υπακούει τα παιδιά πρέπει να γίνονται δεκτά από την πολύ μικρή ηλικία.

Μαντήλι στην υπηρεσία - η πρώτη διαφορά για το παιδί Ειδικός ναός χώρου Από το χώρο του σπιτιού και του δρόμου, η διαφορά μεταξύ της εποχής της επικοινωνίας με τον Θεό από την καθημερινή ζωή. Το ελαφρύ μαντήλι είναι το πρώτο και το πιο εύκολο βάρος του Χριστού, που έχει ανατεθεί στο κορίτσι. Δεν μπορεί ακόμη, από την ηλικία, γρήγορα, δεν γνωρίζει τις προσευχές, αλλά ήδη, μέσα από το μαντήλι, εξοικειωμένο με ευσέβεια. Ο Απόστολος Παύλος, ανάμεσα στις οδηγίες της πνευματικής ζωής, έγραψε επίσης για την κάλυψη στο κεφάλι μιας γυναίκας. Τι φροντίζει ένας μεγάλος απόστολος για εσάς! Γιατί να μην απαντήσετε στην υπακοή στην αγάπη του; "