Για ό, τι αξίζει η φιάλη λαμβάνει την αρχοντιά. Ivan Severyanich Flyagin - ο ήρωας της ιστορίας του N.S.

Η εικόνα του Ivan Flyagin, παρά την φαινομενική απλότητα και απλότητα, είναι διφορούμενη και περίπλοκη. Ο Λέσκοφ, μαθαίνοντας τα μυστικά του ρωσικού χαρακτήρα, αναζητά τις πηγές της αγιότητας στις πράξεις του αμαρτωλού, απεικονίζει τον αναζητητή της αλήθειας που έχει διαπράξει πολλές άδικες πράξεις, αλλά υπέφερε, έρχεται σε μετάνοια και πίστη.

Για πρώτη φορά συναντάμε τον ήρωα σε ένα βαπόρι που πλέει στο Βαλαάμ. Ταν ένας ηρωικός μοναχός, πενήντα τριών ετών, μελαχρινός, με πυκνά, γκρίζα μαλλιά, με γένια και μουστάκι. Αφού μίλησε με συνταξιδιώτες, είπε την ιστορία των περιπλανήσεών του. Aταν δουλοπάροικος, η μητέρα του πέθανε και ο πατέρας του υπηρέτησε ως αμαξάς του αφέντη.

Πέρασε όλη την παιδική του ηλικία στο στάβλο, έμαθε να καταλαβαίνει καλά τα άλογα. Ως έφηβος, ανατίθεται στη μεταπώληση, βοηθώντας να οδηγήσει έξι άλογα. Κάποτε, όταν έτρεχαν τα άλογα, σχεδόν πέθανε σώζοντας την οικογένεια του κόμη και ως ανταμοιβή ζήτησε μια φυσαρμόνικα, η οποία μιλά για την αδιαφορία και την αθωότητά του. Κάποτε, ο Ιβάν χτύπησε ένα μαστίγιο σε έναν καλόγερο που κοιμόταν σε ένα κάρο και έκλεινε το δρόμο, και αναποδογύρισε κάτω από τους τροχούς και πέθανε. Αυτός ο μοναχός ονειρεύτηκε τον Ιβάν και είπε ότι ήταν παιδί προσευχήθηκε και υποσχέθηκε στον Θεό, και ως εκ τούτου πρέπει να πάει σε ένα μοναστήρι. Όλη του η ζωή στοιχειώθηκε από αυτή την προφητεία.

Περισσότερες από μία φορές κοίταξε τον θάνατο στα μάτια, αλλά ούτε η γη ούτε το νερό τον πήραν. Πολλές δοκιμασίες έπεσαν στον κλήρο του. Έχοντας ξεφύγει με τους τσιγγάνους από την περιουσία του κόμη, θα περιπλανηθεί για πολλά χρόνια. Θα υπομείνει δέκα χρόνια αιχμαλωσία από τους Εθνικούς, αφού δραπετεύσει θα εργαστεί ως μεταφορέας αλόγων για τον πρίγκιπα, στη συνέχεια θα φύγει ως νεοσύλλεκτος στον Καύκασο, όπου θα πολεμήσει για περισσότερα από δεκαπέντε χρόνια, θα γίνει αξιωματικός και ο Ιππότης του Αγίου Γεωργίου. Μετά την επιστροφή, είχα την ευκαιρία να εργαστώ ως υπάλληλος σε ένα γραφείο διευθύνσεων και ως ηθοποιός σε ένα περίπτερο. Στο τέλος, πηγαίνει στο μοναστήρι.

Ο Ιβάν δεν είχε την ευκαιρία να ζήσει μια τακτοποιημένη ζωή, να βρει σπίτι και οικογένεια. Είναι «ένας εμπνευσμένος αδέσποτος με παιδική ψυχή». Η χριστιανική ταπείνωση δεν είναι εγγενής σε αυτόν, γιατί δεν μπορεί να τα βάλει με το κακό και την αδικία, αλλά είναι βαθιά θρησκευόμενο άτομο. Αλλά αισθάνεται ότι η αποστολή του δεν είναι μόνο η πίστη στον Θεό, οι εκκλησιαστικές υπηρεσίες είναι βαρετές για αυτόν, ονειρεύεται να υπηρετήσει για την πατρίδα με πίστη. Έχει ανεξάρτητη, ειλικρινή και ανοιχτή φύση. Ο Ιβάν θεωρεί τον εαυτό του φοβερό αμαρτωλό, επειδή εμπλέκεται στο θάνατο τριών ανθρώπων, υποφέρει και μετανοεί. αν και ο μοναχός πέθανε λόγω αμέλειάς του, ο Τατάρος δέχτηκε τον θάνατο σε μια ειλικρινή μονομαχία και έσπρωξε τον Grushenka από τον γκρεμό στο ποτάμι, ορκίζοντάς της ότι θα το κάνει, σώζοντάς την από μια επαίσχυντη μοίρα. Αφού έφυγε για ένα μοναστήρι, ταξιδεύει ως προσκυνητής σε ιερούς τόπους, εξιλεώνοντας τις αμαρτίες του και γίνεται δίκαιος άνθρωπος.

Δοκίμιο για τον Ιβάν Φλάγιαν

"Ο Μαγεμένος Περιπλανώμενος" είναι η ιστορία του Νικολάι Λέσκοφ, που δημοσιεύτηκε από τον ίδιο το 1837. Η κύρια προσοχή στην ιστορία δίνεται στον Ιβάν Σεβεριάνοβιτς Φλιάγκιν, του οποίου η ζωή περιγράφεται λεπτομερώς από τον συγγραφέα. Ο Λέσκοφ μπόρεσε να παρουσιάσει στην ιστορία του μια νέα εικόνα, η οποία δεν έχει ανάλογα στη ρωσική λογοτεχνία.

Γιατί ο Λέσκοφ έβαλε στον ήρωά του την εικόνα ενός «μαγεμένου περιπλανώμενου»; Αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω του ως ένα πραγματικό θαύμα. Ως κύριος χαρακτήρας, δεν έχει ένα συγκεκριμένο όνειρο στη ζωή, το οποίο είναι ατελείωτο για αυτόν. Αυτό το άτομο προχωρά πάντα μπροστά στην πορεία της ζωής και βλέπει μια πρόκληση της μοίρας σε κάθε νέα δοκιμασία.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο χαρακτήρας του Leskov πήρε τα χαρακτηριστικά του θρυλικού Ilya Muromets. Ο Flyagin έχει ένα γιγαντιαίο ανάστημα, ένα σπαστικό πρόσωπο και μια πραγματικά ηρωική διάπλαση. Με την πρώτη ματιά, δεν είναι ούτε πενήντα χρονών. Ο Ivan Severyanovich δεν κάθεται σε ένα μέρος σε όλη την ιστορία. Σως νομίζετε ότι δεν έχει την τάση να πιστεύει κάποιον. Αλλά ο κύριος χαρακτήρας αργότερα το διαψεύδει. Και η σωτηρία του κόμη Κ. Είναι απόδειξη αυτού. Αυτό ακριβώς έκανε ο Flyagin στον πρίγκιπα και ένα νεαρό κορίτσι που ονομάστηκε Grusha.

Μπορείτε να προσθέσετε στα χαρακτηριστικά αυτού του ατόμου το γεγονός ότι είναι πλήρως αφοσιωμένος σε ανώτερες δυνάμεις, για τις οποίες έλαβε την προστασία του από αυτές. Ο Fleagin δεν είναι ευάλωτος στο θάνατο. Ο θάνατος τον πρόλαβε πολλές φορές, αλλά δεν μπορούσε να πεθάνει. Νομίζει ότι η γη δεν θέλει να τον δεχτεί για τις φοβερές αμαρτίες που έχει διαπράξει. Ο ήρωας πιστεύει ότι ήταν δικό του λάθος που έγιναν πολλές δολοφονίες. Ο Ivan Severyanovich έχει τη δική του ηθική ζωής, αλλά παραμένει πάντα ειλικρινής με τον εαυτό του και τους άλλους ήρωες της ιστορίας. Μερικές φορές, είναι πολύ απλός και αφελής, καλοπροαίρετος στα βάθη της ψυχής του και ανοιχτός σε όλους με την ψυχή του, αλλά όταν έρχεται το κακό, το οποίο πρέπει να αντιμετωπίσει, είναι ακόμη και σκληρός.

Η κύρια κινητήρια δύναμη πίσω από τις πράξεις του δεν είναι από τη φύση του μια μικρή δύναμη. Και αυτό κάνει τον Flyagin να πάει στην απερισκεψία. Στη νεολαία του, ο Ιβάν δεν ενδιαφερόταν πραγματικά, αλλά αργότερα συνειδητοποιεί ότι είναι υπεύθυνος για αυτό. Ο συγγραφέας του έργου δεν διστάζει να αναφέρει ότι ο χαρακτήρας του είναι ένα άτομο με τρομερή εσωτερική και σωματική δύναμη. Αυτό έγκειται στην ικανότητά του σε κάθε κατάσταση να κάνει αυτό που χρειάζεται και πώς είναι σωστό. Ο Ivan Flyagin είναι σε πλήρη αρμονία με τους γύρω του και, σαν πραγματικός ήρωας, είναι πάντα έτοιμος να βοηθήσει.

Εν κατακλείδι, μπορούμε να πούμε ότι όλα τα χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα στην εικόνα αυτού του ανθρώπου είναι στο πρόσωπο. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι είναι άψογος. Η αντιφατικότητα είναι πιο χαρακτηριστική για αυτόν. Κάπου είναι έξυπνος και γρήγορος, αλλά κάπου αντίθετα. Μπορεί να διαπράξει τρέλα, αλλά, εν τω μεταξύ, έλκεται να κάνει καλές πράξεις. Έτσι, μπορούμε να πούμε με σιγουριά: Ο Ιβάν Σεβεριάνοβιτς είναι η προσωποποίηση μιας ευρείας ρωσικής προσωπικότητας, το άπειρό της.

Λεπτομερώς

Στην ιστορία "The Enchanted Wanderer" ο Ivan Flyagin έχει τον κύριο ρόλο.

Η εικόνα του εμφανίζεται μπροστά μας με τη μορφή ενός ισχυρού Ilya Muromets. Στην αρχή της ιστορίας, ο Συγγραφέας τον συγκρίνει με αυτόν τον ιππότη. Tallταν ψηλός, δυνατός, με σκούρο χρώμα.

Ο κύριος χαρακτήρας μας γεννήθηκε στο όνομα του κόμη, ο πατέρας και η μητέρα του ήταν δουλοπάροικοι και. Η μαμά πέθανε όταν γέννησε τον Ιβάν. Και ο πατέρας μου δούλευε στο στάβλο. Το αγόρι περνούσε όλη την ώρα με τα άλογα. Και όταν μεγάλωσε λίγο πολύ άρχισε να δουλεύει με τον μπαμπά του. Κάποτε οδήγησαν τον μετρητή κοντά στο ναό. Και ένας ιερέας ονειρευόταν. Και η Βάνια τον χτύπησε με μαστίγιο.

Όταν ο Ιβάν πήγε τον δούκα στο Βορόνεζ, εμφανίστηκε μπροστά τους ένας μεγάλος γκρεμός. ... Ο Ιβάν κατάφερε να επιβραδύνει και ο ίδιος έπεσε σε αυτό. Αλλά επέζησε με έναν ακατανόητο τρόπο. Ο δούκας του, φυσικά, τον ευχαρίστησε. Και αντί να πάει στο μοναστήρι, ο Ιβάν επέλεξε ένα ακορντεόν, το οποίο δεν ήξερε ποτέ να παίζει.

Σύντομα ο Flyagin στάλθηκε να συντρίψει την πέτρα στα μονοπάτια του κήπου. Κουράστηκε όμως να τον γελάνε όλοι και αποφάσισε να τρέξει μακριά και να κρεμαστεί. Μόλις κρεμάστηκε σε θηλιά, κάποιος έκοψε το σχοινί. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας τσιγγάνος που τότε πρότεινε στον Ιβάν να κλέψει. Και για να μην τον προδώσει, διέταξε να κλέψουν άλογα από τους στάβλους του κόμη, τους οποίους υπηρέτησε ο Ιβάν. Ο Ιβάν το έκανε. Και όταν πούλησαν αυτά τα άλογα, έλαβε μόνο ένα ρούβλι. Τελικά πήγε να παραδοθεί στην αστυνομία. Αυτό μιλά για την επόμενη ιδιότητα του - την ειλικρίνεια. Αν και πήγε να κλέψει άλογα, ομολόγησε.

Σύντομα ο Ιβάν έπιασε δουλειά σε έναν πλοίαρχο, η γυναίκα του τον άφησε για στρατιωτικό και εγκατέλειψε τη θηλάζουσα κόρη της. Και ο Flyagin θηλάζει αυτό το κορίτσι. Αυτό μιλά για την αγάπη του για τα παιδιά.

Μόλις ο Ιβάν και η μικρή κόρη του πλοιάρχου πήγαν στην ακτή του κόλπου, το κορίτσι είχε πονεμένα πόδια και ο γιατρός είπε ότι θα έπρεπε να τα θάψουν σε μια τσιρίτσα. Αλλά στην ακτή το κορίτσι το είδε η μητέρα της. Ζήτησε από τον Ιβάν να της δώσει το παιδί, αλλά εκείνος δεν συμφώνησε. Τότε εμφανίστηκε ο σύζυγος του ιππικού αυτής της νεαρής κυρίας και ήθελε να πληρώσει χρήματα για να τους δοθεί το παιδί, αλλά δεν έλαβε τίποτα παρά μόνο χειρωνακτική εργασία κάτω από το μάτι του. Το κορδόνι δεν συγκέντρωσε χρήματα και αυτό ευχαρίστησε τον Ιβάν. Στην αρχή, ο Flyagin δεν ήθελε να εγκαταλείψει το παιδί, αλλά όταν είδε τη μητέρα του κοριτσιού να απλώνει τα χέρια της σε αυτήν, εξακολουθούσε να λυπάται. Ξαφνικά ένας κύριος με πιστόλι εμφανίστηκε στην παραλία και ο Ιβάν έπρεπε να φύγει με τον ιππικό και τη μητέρα του κοριτσιού.

Αφού έφτασαν στην πόλη, ο uhlan είπε ότι δεν μπορούσε να κρατήσει τους δουλοπάροικους που είχαν φύγει. Του έδωσε χρήματα και τον άφησε να φύγει. Εκείνη τη στιγμή λυπήθηκα πολύ τον Ιβάν. Δεν είχε πού να πάει. Wantedθελε να πάει να παραδοθεί στην αστυνομία. Αλλά αποφάσισα να πάω να πάρω τσάι με κουλούρια. Τότε είδα πώς ο Khan Dzhangar και ο βασιλιάς πούλησαν τη φοράδα και οι άνθρωποι πολέμησαν για αυτήν. Μετά από αυτό, ο ιππικός μπήκε στη μάχη, αλλά ο Ιβάν πήγε να πολεμήσει στη θέση του. Αυτό μιλά για τη θετική του ποιότητα-θάρρος. Αλλά το γεγονός ότι κουμπώνει τον Τάταρο με μαστίγιο μιλά για την αδίσταξή του. Theyθελαν να τον πάνε στη φυλακή, αλλά οι Τάταροι λυπήθηκαν τον Ιβάν και τον πήγαν κοντά τους.

Ο Ιβάν έζησε μαζί τους για δέκα χρόνια, ήταν γιατρός, αλλά όταν ήθελε να διαφύγει, οι Τάταροι τον έπιασαν, του έκοψαν τις φτέρνες και έβαλαν εκεί τα κομμένα μαλλιά αλόγου. Αρχικά, ήταν πολύ οδυνηρό για εκείνον να περπατήσει. Και έτσι ο Ιβάν έζησε σε αυτήν την ορδή για πολλά χρόνια. Είχε δύο γυναίκες και πολλά παιδιά. Κάποτε ο χαν τον διέταξε να θεραπεύσει τη γυναίκα του και άφησε τον Ιβάν στο γιουρτ του, μετά από τον οποίο είχε δύο ακόμη γυναίκες.

Κάπως έτσι ήρθαν ιερείς στους Τάταρους, ήθελαν να δεχτούν τον Χριστιανισμό, αλλά οι Τάταροι αρνήθηκαν. Και μετά από λίγο, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας βρήκε έναν νεκρό πατέρα στο πεδίο, αλλά δεν βρήκε ποτέ τον δεύτερο. Την επόμενη φορά που ήρθαν κοντά τους άγνωστοι, ήταν με λαμπερά ρούχα. Αυτοί οι άνθρωποι ήθελαν να αγοράσουν άλογα. Ένα βράδυ ξεκίνησαν πυροτεχνήματα και όλα τα άλογα διασκορπίστηκαν, και οι Τάταροι, με τη σειρά τους, έτρεξαν να τους πιάσουν. Ο Ιβάν κατάλαβε γιατί τα άλογα και οι Τάταροι φοβήθηκαν και επανέλαβε το ίδιο. Μια μέρα βρήκε γη που τρώει το δέρμα. Και κατέληξε σε ένα τέτοιο σχέδιο: να προσποιείται ότι είναι άρρωστος, και όταν η γη διαβρώνει τα πόδια του, βγήκε μια τρίχα αλόγου και πύον μαζί της. Τότε ο ήρωάς μας αποφάσισε να ξεκινήσει τα τελευταία πυροτεχνήματα και έφυγε.

Μετά από λίγο, ο Ιβάν πήγε στην Κασπία Θάλασσα και στη συνέχεια ήρθε στο Αστραχάν. Κέρδισα χρήματα εκεί και τα ήπια. Όταν ξύπνησε ήταν στη φυλακή. Από τη φυλακή στάλθηκε στην πατρίδα του. Αλλά ο πατέρας lyλια αρνήθηκε να ομολογήσει την ομολογία του, καθώς έζησε με τους Τάταρους σε αμαρτίες για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο κόμης, που άρχισε να προσεύχεται στον Θεό μετά το θάνατο της γυναίκας του, αρνήθηκε να κάνει υπηρέτη όσους δεν κοινωνούσαν, του έδωσαν το διαβατήριό του και τον άφησαν να φύγει.

Όταν έφυγε από το κτήμα, ο Ιβάν ήρθε στην αγορά. Είδα έναν τσιγγάνο να προσπαθεί να πουλήσει ένα κακό άλογο σε έναν απλό αγρότη. Δεδομένου ότι ο Ιβάν προσβλήθηκε από τον τσιγγάνο, βοήθησε τον αγρότη. Μετά από αυτό, άρχισε να πηγαίνει στα παζάρια και να βοηθά τους αγρότες, να συμβουλεύει ποιο άλογο μπορείτε να αγοράσετε και ποιο όχι. Σύντομα έγινε ο βασιλιάς των τσιγγάνων και των εμπόρων.

Κάποτε ο πρίγκιπας του ζήτησε να αποκαλύψει το μυστικό για το πώς επιλέγει τα άλογα. Ο Ιβάν άρχισε να τον διδάσκει, αλλά ο πρίγκιπας δεν κατάλαβε τίποτα, τότε κάλεσε τον Ιβάν να συνεργαστεί μαζί του. Και έκαναν φίλους με τον πρίγκιπα. Για να μην ξοδέψει επιπλέον χρήματα, ο Ιβάν τα άφησε στον πρίγκιπα. Αλλά κάπως ο πρίγκιπας πήγε στην αγορά και διέταξε να στείλει εκεί μια φοράδα, η οποία άρεσε πολύ στον Ιβάν, ήθελε να το πιει ζεστό, αλλά δεν υπήρχε κανείς να αφήσει τα χρήματα. Στη συνέχεια πήγε σε μια ταβέρνα για να πιει τσάι και είδε εκεί έναν άντρα που έπινε και δεν μεθούσε. Τότε ο Ιβάν ζήτησε να του μάθει έτσι. Στη συνέχεια, ο χωρικός του διέταξε να πιει ποτήρι μετά το ποτήρι, αλλά πριν ο καθένας κάνει πάσα με τα χέρια του, έτσι ο Ιβάν έμαθε να πίνει και να μην μεθάει και έλεγξε όλα τα χρήματα στο στήθος του. Το βράδυ, φίλοι τσακώθηκαν.

Τους έδιωξαν από την ταβέρνα, τότε ο ζητιάνος έφερε τον Ιβάν στο "σαλόνι" όπου υπήρχαν μόνο τσιγγάνοι. Και τώρα ο Ιβάν θα δει έναν τσιγγάνο που τραγούδησε τραγούδια, η Γκρούσα την κάλεσε. Τότε ο Ιβάν της έδωσε όλες τις αποταμιεύσεις του.

Όταν ξύπνησε, ομολόγησε στον πρίγκιπα ότι είχε ξοδέψει ολόκληρο το θησαυροφυλάκιο σε έναν τσιγγάνο. Μετά από αυτό αρρώστησε με αλκοολική ψύχωση. Όταν ο Ιβάν συνήλθε, έμαθε ότι ο πρίγκιπας είχε ξοδέψει όλα τα χρήματα για να εξαργυρώσει τον Πίρ από το πλήθος. Ερωτεύτηκε τον πρίγκιπα και εκείνος άρχισε να την κουράζει, εκμεταλλευόμενος την έλλειψη εκπαίδευσης. Ο Ιβάν, με τη σειρά του, τη λυπήθηκε.

Κάποτε μια τσιγγάνα υποψιάστηκε ότι ο πρίγκιπας είχε ερωμένη και έστειλε τον Ιβάν στην πόλη για να το μάθει. Πήγε στην πρώην ερωμένη του πρίγκιπα και διαπίστωσε ότι ήθελε να παντρευτεί τη Γκρούσα για τον Ιβάν. Όταν επέστρεψε ο Flyagin από την αγορά, είδε ότι η Pears δεν ήταν πουθενά. Στη συνέχεια βρήκε έναν τσιγγάνο στην ακτή, αποδείχθηκε ότι ο πρίγκιπας την έκλεισε σε ένα σπίτι στο δάσος υπό την προστασία των κοριτσιών και εκείνη έφυγε μακριά τους. Ζήτησε να σκοτώσει τη νύφη του πρίγκιπα, διαφορετικά θα γινόταν «η πιο επαίσχυντη γυναίκα». Ο Ιβάν δεν άντεξε και την πέταξε από τον γκρεμό.

Τότε ο Ιβάν διέφυγε και άρχισε να περιφέρεται σε όλο τον κόσμο μέχρι που του εμφανίστηκε η Αχλάδα και του έδειξε τον σωστό δρόμο, στον οποίο γνώρισε δύο ηλικιωμένους. Αυτοί οι γέροι έδωσαν στον Ιβάν νέα έγγραφα σύμφωνα με τα οποία ήταν ο Πιότρ Σερντιούκοφ.

Στη συνέχεια, μου ζήτησε να πάω στον Καύκασο και υπηρέτησε εκεί για περισσότερα από δεκαπέντε χρόνια. Στη συνέχεια χειροτονήθηκε αξιωματικός, απολύθηκε. Στην Αγία Πετρούπολη, εργάστηκε ως "υπάλληλος" και κέρδισε λίγα επειδή πήρε το γράμμα "fit" και υπήρχαν πολύ λίγα ονόματα για αυτό το γράμμα. Και αποφάσισε να αφήσει αυτή τη δουλειά. Δεν τον πήραν ως αμαξάκι και έπρεπε να πάει να εργαστεί ως ηθοποιός. Εκεί απεικονίζει έναν δαίμονα.

Οι άλλοι τον ρώτησαν αν τον ενοχλούσε ένας δαίμονας που παρίστανε τον τσιγγάνο. Με την προσευχή, αντιμετώπισε τον διάβολο, αλλά λίγες οργές άρχισαν να του κάνουν πλύση εγκεφάλου. Εξαιτίας τους, ο Ιβάν σκότωσε μια αγελάδα μοναστηριού. Για αυτό και άλλες αμαρτίες κλείστηκε σε ένα κελάρι, και εκεί διάβασε πολλές εφημερίδες και άρχισε να θεολογείται. Στη συνέχεια τον πήγαν στο δάσος και τον έβαλαν σε μια καλύβα και τον έκλεισαν εκεί. Τότε κάλεσαν έναν γιατρό και δεν κατάλαβε τον προφήτη Ιβάν ή τον χτυπημένο. Και ο γιατρός είπε να τον αφήσουν ελεύθερο.

Στο βαπόρι, βρέθηκε να πηγαίνει στο σέρβις. Σε αυτό το σημείο, οι επιβάτες δεν τον ρώτησαν για τίποτα άλλο.

Η εικόνα του Ivan Flyagin στην ιστορία "The Enchanted Wanderer" ήταν ταυτόχρονα ειλικρινής και σωστή, και άλλοτε πονηρή και ανελέητη. Μου άρεσε ο Ivan Flyagin επειδή μου φαίνεται ότι έχει περισσότερες καλές ιδιότητες παρά κακές.

Αρκετές ενδιαφέρουσες συνθέσεις

• Χαρακτηριστικά και εικόνα της Σβετλάνα στη σύνθεση ποιήματος του Ζουκόφσκι

  Ο κύριος χαρακτήρας του ποιήματος του Βασίλι Αντρέγιεβιτς είναι ένα πραγματικό Ρώσο κορίτσι. Η Σβετλάνα έχει επίσης χαρακτηριστικές ιδιότητες: ομορφιά, εξυπνάδα, σεμνότητα, σεβασμό στη θρησκεία, ταπεινότητα, περιέργεια.

Τι είναι ένα κειμήλιο, γιατί είναι ενδιαφέρον; Πιθανώς, σε κάθε οικογένεια υπάρχει ένα τέτοιο αντικείμενο που έχει κάποια αξία, όχι απαραίτητα υλικό και μεταφέρεται από γενιά σε γενιά.

Σε έναν πόλεμο, είναι δυνατόν να νικήσουμε έναν εχθρό που είναι αριθμημένο, αλλά αν υπάρχουν στρατιώτες στις τάξεις, γενναίοι πατριώτες που αγαπούν τη γη τους, με μια λέξη, ήρωες. Ένας τέτοιος στρατός θα είναι άτρωτος για τον εχθρό. Όμως, το ίδιο σθένος έδειξαν αυτοί

• Σύνθεση Κάθομαι δίπλα στη θάλασσα, το ποτάμι, τη λίμνη

  Κάθομαι στην όχθη του ποταμού. Τρέχει, κινείται, κουβαλάει τα νερά της ... αστράφτουν στον ήλιο! Μια ηλιόλουστη, ζεστή μέρα είναι υποχρεωτική. Αλλά είναι ακόμα νωρίς και ψαρεύω. Μου αρέσει πολύ το ψάρεμα και η γάτα είναι επίσης χαρούμενη από τη λεία μου.

• Χαρακτηριστικά και εικόνα της σύνθεσης Taras Bulba βαθμού 7

  Οι άνθρωποι που πηγαίνουν σκόπιμα στον στόχο τους, για τους οποίους δεν υπάρχουν εμπόδια σε αυτό που επιδιώκουν, είναι πολύ επικίνδυνοι, επειδή για αυτούς το σύνθημα και το credo για τη ζωή είναι "Ο στόχος δικαιολογεί τα μέσα"

"The Enchanted Wanderer" - η ιστορία του Leskov, που δημιουργήθηκε στο 2ο μισό του 19ου αιώνα. Στο κέντρο του έργου είναι μια απεικόνιση της ζωής ενός απλού Ρώσου αγρότη, ονόματι Ivan Severyanovich Flyagin. Οι ερευνητές συμφωνούν ότι η εικόνα του Ivan Flyagin έχει απορροφήσει τα κύρια χαρακτηριστικά του ρωσικού λαϊκού χαρακτήρα.

Η ιστορία του Leskov παρουσιάζει έναν εντελώς νέο τύπο ήρωα, ασύγκριτο με οποιονδήποτε άλλο στη ρωσική λογοτεχνία. Συγχωνεύτηκε τόσο οργανικά με το στοιχείο της ζωής που δεν φοβάται να χαθεί σε αυτό.

Flyagin - "ο μαγεμένος περιπλανώμενος"

Ο συγγραφέας αποκάλεσε τον Ivan Severyanich Flyagin "έναν μαγεμένο περιπλανώμενο". Αυτός ο ήρωας «γοητεύεται» από την ίδια τη ζωή, το παραμύθι της, τη μαγεία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν υπάρχουν όρια για αυτόν. Ο ήρωας αντιλαμβάνεται τον κόσμο στον οποίο ζει ως ένα πραγματικό θαύμα. Για αυτόν, είναι ατελείωτο, όπως και το ταξίδι του σε αυτόν τον κόσμο. Ο Flyagin Ivan δεν έχει κάποιο συγκεκριμένο στόχο στη ζωή, είναι ανεξάντλητο για αυτόν. Αυτός ο ήρωας αντιλαμβάνεται κάθε νέο καταφύγιο ως άλλη ανακάλυψη στο δρόμο του και όχι μόνο ως αλλαγή επαγγέλματος.

Η εμφάνιση του ήρωα

Ο συγγραφέας σημειώνει ότι ο χαρακτήρας του έχει εξωτερική ομοιότητα με τον Ilya Muromets, τον θρυλικό ήρωα των επών. Ο Ivan Severyanovich είναι πολύ ψηλός. Έχει ανοιχτό σπυρωτό πρόσωπο. Τα μαλλιά αυτού του ήρωα είναι χοντρά, κυματιστά, μολύβδου (το γκρι ραβδώσεις του με αυτό το ασυνήθιστο χρώμα). Ο Flyagin φοράει κασέτα αρχάριου με ζώνη μοναστηριού, καθώς και ψηλό μαύρο υφασμάτινο καπάκι. Στην εμφάνιση, ο ήρωας μπορεί να δοθεί λίγο περισσότερο από πενήντα χρόνια. Ωστόσο, όπως σημειώνει ο Leskov, ήταν ένας ήρωας με όλη την έννοια της λέξης. Αυτός είναι ένας ευγενικός, απλός Ρώσος ήρωας.

Συχνή αλλαγή τόπων, το κίνητρο της πτήσης

Παρά την εύθυμη φύση του, ο Ιβάν Σεβεριάνοβιτς δεν μένει πουθενά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μπορεί να φαίνεται στον αναγνώστη ότι ο ήρωας είναι άστατος, επιπόλαιος, άπιστος στον εαυτό του και στους άλλους. Δεν είναι αυτός ο λόγος που ο Flyagin περιφέρεται σε όλο τον κόσμο και δεν μπορεί να βρει καταφύγιο για τον εαυτό του; Όχι, δεν είναι έτσι. Ο ήρωας έχει επανειλημμένα αποδείξει την πίστη και την αφοσίωσή του. Για παράδειγμα, έσωσε την οικογένεια του κόμη Κ. Από βέβαιο θάνατο. Με τον ίδιο τρόπο, ο ήρωας Ivan Flyagin εμφανίστηκε σε σχέσεις με τη Grusha και τον πρίγκιπα. Η συχνή αλλαγή τόπων, το κίνητρο της φυγής αυτού του ήρωα δεν εξηγείται σε καμία περίπτωση από το γεγονός ότι είναι δυσαρεστημένος με τη ζωή. Αντιθέτως, λαχταρά να το πιει γεμάτο. Ο Ivan Severyanovich είναι τόσο ανοιχτός στη ζωή που φαίνεται να τον κουβαλάει ο ίδιος και ο ήρωας ακολουθεί την πορεία του μόνο με σοφή υπακοή. Ωστόσο, αυτό δεν πρέπει να νοηθεί ως εκδήλωση παθητικότητας και ψυχικής αδυναμίας. Αυτή η παραίτηση είναι μια άνευ όρων αποδοχή της μοίρας. Η εικόνα του Ivan Flyagin χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι ο ήρωας συχνά δεν δίνει λογαριασμό στις δικές του ενέργειες. Στηρίζεται στη διαίσθηση, στη σοφία της ζωής, την οποία εμπιστεύεται σε όλα.

Ανίκητος στο θάνατο

Μπορεί να συμπληρωθεί από το γεγονός ότι ο ήρωας είναι ειλικρινής και ανοιχτός σε μια ανώτερη δύναμη και τον επιβραβεύει και τον προστατεύει γι 'αυτό. Ο Ιβάν είναι άτρωτος μέχρι θανάτου, είναι πάντα έτοιμος για αυτό. Καταφέρνει από θαύμα να σωθεί από τον θάνατο όταν κρατά τα άλογα στην άκρη της αβύσσου. Τότε ο τσιγγάνος βγάζει τον Ιβάν Φλάγιαν από τη θηλιά. Περαιτέρω, ο ήρωας κερδίζει σε μονομαχία με τον Τατάρο, μετά την οποία δραπετεύει από την αιχμαλωσία. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Ivan Severyanovich δραπετεύει από τις σφαίρες. Λέει για τον εαυτό του ότι πέθανε όλη του τη ζωή, αλλά δεν μπορούσε να πεθάνει με κανέναν τρόπο. Ο ήρωας το εξηγεί με τις μεγάλες αμαρτίες του. Πιστεύει ότι ούτε το νερό ούτε η γη δεν θέλει να τον δεχτεί. Για τη συνείδηση ​​του Ιβάν Σεβεριάνοβιτς - ο θάνατος ενός μοναχού, μιας τσιγγάνικης Γκρούσας και ενός Τατάρου. Ο ήρωας εγκαταλείπει εύκολα τα παιδιά του, που γεννήθηκαν από γυναίκες Τατάρες. Επίσης ο Ιβάν Σεβεριάνοβιτς «μπαίνει στον πειρασμό από δαίμονες».

«Αμαρτήματα» του Ιβάν Σεβεβεριάνιτς

Καμία από τις «αμαρτωλές» πράξεις δεν είναι προϊόν μίσους, επιθυμίας για προσωπικό όφελος ή ψέματα. Ο μοναχός πέθανε σε ατύχημα. Ο Ivan είδε τον Sawakirey μέχρι θανάτου σε έναν δίκαιο αγώνα. Όσο για την ιστορία με τον Αχλάδι, ο ήρωας έδρασε σύμφωνα με τις επιταγές της συνείδησής του. Κατάλαβε ότι διέπραττε έγκλημα, φόνο. Ο Ivan Flyagin συνειδητοποίησε ότι ο θάνατος αυτού του κοριτσιού ήταν αναπόφευκτος, έτσι αποφάσισε να πάρει την αμαρτία πάνω του. Ταυτόχρονα, ο Ivan Severyanovich αποφασίζει να ζητήσει συγχώρεση από τον Θεό στο μέλλον. Ο δυστυχισμένος αχλάδι του λέει ότι θα ζήσει ακόμα και θα προσευχηθεί στον Θεό τόσο εκείνη όσο και την ψυχή του. Η ίδια ζητά να τη σκοτώσει για να μην αυτοκτονήσει.

Αφέλεια και σκληρότητα

Ο Ivan Flyagin έχει τη δική του ηθική, τη δική του θρησκεία, αλλά στη ζωή αυτός ο ήρωας παραμένει πάντα ειλικρινής τόσο με τον εαυτό του όσο και με τους άλλους ανθρώπους. Μιλώντας για τα γεγονότα της ζωής του, ο Ivan Severyanovich δεν κρύβει τίποτα. Η ψυχή αυτού του ήρωα είναι ανοιχτή τόσο για απλούς ταξιδιώτες όσο και για τον Θεό. Ο Ivan Severyanovich είναι απλός και αφελής σαν μωρό, αλλά κατά τη διάρκεια της πάλης ενάντια στο κακό και την αδικία, μπορεί να είναι πολύ αποφασιστικός και μερικές φορές σκληρός. Για παράδειγμα, κόβει την ουρά μιας γάτας ενός πλοιάρχου, τιμωρώντας την έτσι για το ότι βασάνισε ένα πουλί. Για αυτό ο ίδιος ο Ιβάν Φλάγιαν τιμωρήθηκε αυστηρά. Ο ήρωας θέλει να «πεθάνει για τους ανθρώπους» και αποφασίζει να πάει στον πόλεμο αντί για έναν νεαρό άνδρα, με τον οποίο οι γονείς του δεν μπορούν να χωρίσουν.

Η φυσική δύναμη του Flyagin

Η μεγάλη φυσική δύναμη του ήρωα είναι ο λόγος για τις πράξεις του. Αυτή η ενέργεια ωθεί τον Ιβάν Φλάγιαν σε απερισκεψία. Ο ήρωας σκοτώνει κατά λάθος έναν καλόγερο που αποκοιμήθηκε σε ένα κάρο σανό. Αυτό συμβαίνει με ενθουσιασμό, ενώ οδηγείτε γρήγορα. Στη νεολαία του, ο Ιβάν Σεβεριάνοβιτς δεν επιβαρύνεται πολύ από αυτήν την αμαρτία, αλλά με τα χρόνια ο ήρωας αρχίζει να αισθάνεται ότι κάποια μέρα θα πρέπει να τον εξιλεώσει.

Παρά την περίπτωση αυτή, βλέπουμε ότι η ταχύτητα, η ευκινησία και η ηρωική δύναμη του Flyagin δεν είναι πάντα καταστροφικές δυνάμεις. Ενώ ήταν ακόμα παιδί, αυτός ο ήρωας ταξιδεύει στο Βορόνεζ με την κόμη και την κοντέσα. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, το κάρο σχεδόν πέφτει στην άβυσσο.

Το αγόρι σώζει τους ιδιοκτήτες σταματώντας τα άλογα, αλλά ο ίδιος μετά βίας καταφέρνει να αποφύγει τον θάνατο αφού πέσει από έναν γκρεμό.

Κουράγιο και πατριωτισμός του ήρωα

Ο Ivan Flyagin επιδεικνύει θάρρος κατά τη διάρκεια του αγώνα με τον Τατάρο. Και πάλι, λόγω της απερίσκεπτης τόλμης του, ο ήρωας αιχμαλωτίζεται από τους Τατάρους. Ο Ivan Severyanovich λαχταρά την πατρίδα του, όντας σε αιχμαλωσία. Έτσι, ο χαρακτηρισμός του Ivan Flyagin μπορεί να συμπληρωθεί από τον πατριωτισμό και την αγάπη του για την πατρίδα του.

Το μυστικό της αισιοδοξίας του Flyagin

Ο Flyagin είναι ένας άνθρωπος προικισμένος με αξιοσημείωτη σωματική και πνευματική δύναμη. Έτσι τον απεικονίζει ο Λέσκοφ. Ο Ivan Flyagin είναι ένα άτομο για το οποίο τίποτα δεν είναι αδύνατο. Το μυστικό της συνεχούς αισιοδοξίας, άτρωτης και δύναμής του έγκειται στο γεγονός ότι ο ήρωας σε οποιαδήποτε, ακόμη και στην πιο δύσκολη κατάσταση, ενεργεί ακριβώς όπως απαιτεί η κατάσταση. Η ζωή του Ivan Flyagin είναι επίσης ενδιαφέρουσα επειδή είναι σε αρμονία με τους γύρω του και είναι έτοιμος ανά πάσα στιγμή να πολεμήσει με την ορμητική που θα του σταθεί εμπόδιο.

Χαρακτηριστικά εθνικού χαρακτήρα στην εικόνα του Fleagin

Ο Λέσκοφ αποκαλύπτει στους αναγνώστες την ποιότητα του εθνικού, δημιουργώντας την εικόνα του Ιβάν Φλάγιαν, "ενός μαγευμένου ήρωα". Αυτός ο χαρακτήρας δεν μπορεί να ονομαστεί άψογος. Μάλλον, είναι ασυνεπές. Ο ήρωας είναι και ευγενικός και ανελέητος. Σε κάποιες καταστάσεις είναι πρωτόγονος, σε άλλες πονηρός. Ο Flyagin είναι μερικές φορές αυθάδης και ποιητικός. Μερικές φορές κάνει τρελά πράγματα, αλλά κάνει καλό και στους ανθρώπους. Η εικόνα του Ivan Flyagin είναι η προσωποποίηση του εύρους της ρωσικής φύσης, της απεραντοσύνης της.

1873 Από την άποψη του είδους, είναι μια επική ιστορία. Εξωτερικά περιπετειώδης ιστορία, μια αλυσίδα περιπετειών. Αυτό το κίνητρο της περιπλάνησης σχετίζεται με την κατανόηση της ζωής. Η πραγματική πλοκή είναι ο εσωτερικός ψυχολογισμός.

«Ο Μαγεμένος Περιπλανώμενος"- μια ιστορία με μορφή αφήγησης παραμυθιού. Μορφή Skaz - προφορική ομιλίες από το πρώτο πρόσωπο - απαραίτητο για να δημιουργήσει ο συγγραφέας την εικόνα του ήρωα -αφηγητή. Έτσι, στο έργο υπάρχουν αρκετά στιλιστικά στρώματα που διαφέρουν μεταξύ τους, και το skaz δεν είναι η μόνη μορφή αφήγησης, αν και είναι κυρίαρχη. Είναι ένα μέσο έκφρασης του χαρακτήρα του πρωταγωνιστή.

Την ίδια στιγμή μορφή νεράιδαςκαθορίζει την πλοκή και τη σύνθεση του έργου. Το "The Enchanted Wanderer" είναι ένα χρονικό της ζωής ενός ήρωα, όπου δεν υπάρχει κεντρικό γεγονός στο οποίο θα προσελκύονταν όλοι οι άλλοι, αλλά όπου διάφορα επεισόδια διαδέχονται ελεύθερα το ένα το άλλο. Η δημιουργία μιας τέτοιας αφηγηματικής μορφής ήταν θεμελιώδης για τον Λέσκοφ. Παρατήρησε ότι η μορφή του μυθιστορήματος είναι τεχνητή και αφύσικη, απαιτεί στρογγυλοποίηση της πλοκής και εστίαση της αφήγησης γύρω από το κεντρικό κέντρο, αλλά αυτό δεν συμβαίνει στη ζωή: η μοίρα ενός ατόμου είναι σαν μια αναπτυσσόμενη ταινία και πρέπει να απεικονίζεται με αυτόν τον τρόπο. Πολλοί κριτικοί δεν δέχθηκαν μια τέτοια δομή-σύνθεση δομής του κειμένου του Λέσκοφ. Κριτικός N.K. Mikhailovsky.

Η εισαγωγή στην ιστορία είναι μια έκθεση στην οποία ο αναγνώστης, με τη βοήθεια του αφηγητή, γνωρίζει τη σκηνή και τους χαρακτήρες. Το κύριο μέρος είναι η ιστορία του Ivan Flyagin για τη ζωή του. Ετσι, σύνθεση είναι μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία.

Στον μαγευμένο περιπλανώμενο, όπως σε κανένα άλλο έργο του Λέσκοφ, επισημαίνεται μια περίπλοκη στάση, χαρακτηριστική ενός Ρώσου. Κάτω από τα εμβληματικά ρούχα του αφηγητή, Ivan Flyagin, που υπενθυμίζει στους συνομιλητές του τον θρυλικό Ρώσο ήρωα, παππού Ilya Muromets, υπάρχει μια πανίσχυρη φύση που επιβεβαιώνει τη ζωή ενός τολμηρού περιπλανώμενου, ο οποίος σε όλη του τη ζωή δοκιμάζει δικαίως τη μοίρα του, με τη βοήθεια του Θεού, ξεπερνώντας την αυτοκρατορία του, μη ταπεινώνοντας τα συναισθήματά του στο ελάχιστο της υπερηφάνειας για την αξιοπρέπεια του εαυτού, το πνευματικό εύρος και την ανταπόκριση.

Η ίδια η φιγούρα του περιπλανώμενου συνδέεται με την καλλιτεχνική παράδοση της ρωσικής λαογραφίας και της αρχαίας λογοτεχνίας, με τις εικόνες των kalik περαστικών, που αναζητούν μια ευτυχισμένη παρτίδα και η ποιητική της ιστορίας επιστρέφει σε μεγάλο βαθμό στο περπάτημα, ένα από τα πιο κοινά είδη της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας. Η αφήγηση σε αυτά διεξήχθη, κατά κανόνα, σε πρώτο πρόσωπο και παρουσίασε έναν μονόλογο, χωρίς βιασύνη, μεγαλοπρεπή και ταυτόχρονα μεροληπτική περιγραφή ενός ταξιδιού στο οποίο οι γύρω του λαμβάνουν μια βαθιά προσωπική και ενδιαφερόμενη κρίση.

Αυτή είναι η εξαιρετική ζωή του Flyagin, οι περιπλανήσεις του στις πόλεις και τις κωμοπόλεις της πατρίδας του. Όλα αυτά εκπληκτικά αντιστοιχούν στον ενεργό, κάπως τολμηρό και ταυτόχρονα ειρηνικό και ευγενικό χαρακτήρα του. Όλη η εμφάνιση ενός ειλικρινούς ήρωα είναι επίσης αξιοσημείωτη: δύναμη του μυαλού, ηρωική κακία, ανυπολόγιστη ζωντάνια και πλάτος της ψυχής του και ανταπόκριση σε κάποιον η θλίψη του άλλου. Ο Λέσκοφ, όμως, δεν εξιδανικεύει τον ήρωα. Ο συγγραφέας σημειώνει την εκδήλωση της αγριότητάς του, παρορμήσεις αναρχικής θέλησης τόσο στην εφηβεία, όταν, από κακό, σκοτώνει κατά λάθος μια καλόγρια ξαπλωμένη σε ένα κάρο, όσο και στη νεολαία, όταν ο Τάταρος Σαβακιρέι σκοτώνεται με έναν τίμιο αγώνα. Ο ήρωας καθαρίζεται σταδιακά από τις αμαρτωλές πράξεις του, επιτυγχάνοντας πραγματική λαϊκή σοφία στη στάση του στη ζωή.

Υπάρχει μια ακόμη πλευρά της περιπλάνησης του Flyagin: για αυτόν είναι μόνο μια μετάβαση από το ένα θηρίο στο άλλο μέχρι να βρει παρηγοριά σε αυτό που καθορίστηκε από τη δοκιμή της μοίρας. Η δοκιμασία του χαρακτήρα και η δοκιμή της ψυχής - αυτές είναι οι τριαδικότητες που ξεπερνά. Η μοίρα έχει προετοιμάσει γι 'αυτόν, τον προσευχόμενο και υποσχεμένο γιο Ενισχύει τον χαρακτήρα σε δύσκολες δοκιμασίες, διατηρώντας το ύψος της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και πουθενά δεν βυθίζεται στην υποκρισία, την ατιμία, την ατιμία και την ξεδιάντροπη, πουθενά δεν απαρνιέται τη βαθιά πίστη, την αθωότητα και την ανιδιοτέλεια, τη γενναιοδωρία και το θάρρος, την καλοσύνη και η ειρήνη, η σταθερότητα και η υπομονή αποτελούν τα αμετάβλητα χαρακτηριστικά του.

Ταυτόχρονα, η δοκιμή της ψυχής, η πιο δύσκολη δοκιμασία, οδηγεί στην επίτευξη των προηγουμένως απόντων ιδιοτήτων του ήρωα. O απόκτηση ταπεινότητας, μεγάλης αρετής, η οποία συνδέεται με τη γνώση της αμαρτωλότητας και της μη αξιοπρέπειας κάποιου, την αδυναμία κάποιου και το αίσθημα του μεγαλείου του Θεού.μετάνοια προς σωτηρία.

Νιώθει την ομορφιά, γοητεύεται από την ομορφιά του κόσμου. Αυτή η γοητεία με τον κόσμο εκδηλώνεται επίσης με τη συντριπτική αίσθηση θαυμασμού για την οποία υπάρχουν τόσο διαπεραστικές και άμεσες λέξεις, και ό, τι και να λένε, ό, τι κι αν θαυμάζει, η γυμνή ψυχή του τρέμει σε μια ζωντανή λέξη.

Ο Λέσκοφ απεικονίζει έναν ήρωα που έχει περάσει πολλά, υπέφερε και αποκτά όχι μόνο προσωπική, αλλά και τεράστια εθνική ιστορική εμπειρία στην κρίση του κόσμου. Και ως εκ τούτου, τα λόγια του Ιβάν, συνοψίζοντας τους προβληματισμούς του για τη ζωή που έζησε, δεν είναι τυχαία: θέλω πραγματικά να πεθάνω για τους ανθρώπους. Και πραγματικά, τι πιο όμορφο από το να σπρώχνεις τη ζωή σου για τους ανθρώπους σου!

Χαιρετισμός, έλεγχος ετοιμότητας για το μάθημα, καταγραφή των αριθμών και των θεμάτων του μαθήματος σε ένα τετράδιο. -Ποιο είναι το μάθημα για αυτό το θέμα σήμερα; - Τελειώσαμε τη μελέτη της ζωής και των έργων του Ιβάν Φλιάγκιν; -Ποιός είναι λοιπόν ο σκοπός του 3ου μαθήματος; -Γιατί πρέπει να εξερευνήσουμε τη ζωή ενός ήρωα; Πλάνο μαθήματος. 1. Πώς αποκαλύπτεται ο χαρακτήρας του Flyagin στην ιστορία: 1) υπηρεσία ως νταντά. 2) κρατήθηκε αιχμάλωτος από τους Τατάρους. 3) μια δοκιμασία αγάπης ως η υψηλότερη δοκιμασία της ανθρωπιάς του. 4) περαιτέρω δοκιμές της ζωής του ήρωα: 15 χρόνια υπηρεσίας στον Καύκασο με το όνομα Pyotr Serdyuk. στην Πετρούπολη σε καλλιτέχνες? σε μοναστηρι? ο τελικός είναι πάλι στο δρόμο. 2. Συμπέρασμα: Ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα του Ivan Severyanovich Flyagin; D / s: προετοιμαστείτε για τη δοκιμή με βάση την ιστορία, γράψτε ένα μίνι δοκίμιο σε ένα από τα θέματα: "Ποια είναι η γοητεία του Ivan Flyagin;", "Ρωσικός εθνικός χαρακτήρας του Ivan Flyagin." Ατομικά: συνθέστε ένα τεστ 15 ερωτήσεων. -Στο τελευταίο μάθημα, ανακαλύψαμε ότι ο Ιβάν είναι γιος του «προσευχόμενου και υποσχεμένου», τι σημαίνει αυτό; -Ποιο είναι το σύνθημα που υφαίνεται στη ζώνη του; -Ο Flyagin πολλές φορές στην ιστορία διηγείται την ιστορία του στον γραφέα και τον πλοίαρχο, και στους Ρώσους ιεραπόστολους στην αιχμαλωσία των Τατάρων, και στον πατέρα Ηλία στην εξομολόγηση, και στον συνταγματάρχη στον Καύκασο, και στον θεραπευτή στο μοναστήρι. Γιατί το έκανε; (Ξαναζεί τη ζωή, συνδέει διάσπαρτα κομμάτια, καταλαβαίνει το νόημα του δικού του είναι.) -Τι μάθατε για την προέλευση, το χάρισμα του ήρωα; (Δούλος, δώρο - για να δει ένα άλογο μέσα και πέρα) -Ποιες δύο δράσεις της νιότης του θυμάται ο Flyagin; (Ο φόνος μιας καλόγριας και η σωτηρία των αφέντων) - Ας ακούσουμε αυτές τις ιστορίες, καθώς στο μέλλον θα επηρεάσουν περισσότερες από μία φορές τη ζωή του Fleagin. Επανάληψη του 1ου επεισοδίου "Death of a nun". - Συνειδητοποίησε ο Flyagin τι είχε κάνει; Νιώθεις τύψεις; (Όχι, η καλόγρια αντιλαμβάνεται τον θάνατο ως ενοχλητική παρεξήγηση). Επανάληψη του επεισοδίου "Σώζοντας την οικογένεια του κόμη". - Πώς μπορείτε να αξιολογήσετε αυτήν την πράξη; (Ως ευγενές. Αλλά θεωρείται δεδομένο, το ακορντεόν δίνεται, υπόσχονται να θυμηθούν. Και θα θυμηθούν, θα ευχαριστήσουν: θα μαστιγωθούν περισσότερες από μία φορές.) - Τώρα ας εξερευνήσουμε μερικά επεισόδια από τη ζωή του ήρωα προκειμένου να εντοπιστούν ποια γνωρίσματα χαρακτήρα εκδηλώθηκαν στο Flyagin. Για να γίνει αυτό, θα χωριστούμε σε τρεις ομάδες. Κάθε ομάδα θα λάβει μια κάρτα με μια εργασία και θα εργαστεί για 10 λεπτά και στη συνέχεια θα πει. Τι γίνεται. 1ο επεισόδιο - Η υπηρεσία του Fleagin ως νταντά. 2ο επεισόδιο - Ο Flyagin κρατείται αιχμάλωτος από τους Τατάρους. Επεισόδιο 3: δοκιμή του Flagin με αγάπη (Για εργασίες, δείτε το παράρτημα του μαθήματος) Ενώ οι μαθητές εργάζονται σε ομάδες, στον πίνακα, 2 μαθητές καταγράφουν τα ήδη μελετημένα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ήρωα FIZKULTMINUTKA! Ο έλεγχος ηθικής στην ιστορία συνεχίζεται συνεχώς. Στην ιστορία με τον Αχλάδι, αναλαμβάνει πλήρως την ευθύνη για τις αμαρτίες ενός ξένου που καταστρέφει τη δική του ψυχή. Διαφορετικά η Pear θα είχε σκοτώσει τον εαυτό της και το αγέννητο παιδί. Η αγάπη του ήρωα είναι ανιδιοτελής, το συναίσθημα είναι αγνό και μεγάλο, γιατί είναι απαλλαγμένο από εγωισμό και κτητικότητα. Μετά το θάνατο της Grusha, δεν σκέφτεται τον εαυτό του, αλλά την ψυχή της: «Η ψυχή της Grusha έχει πλέον χαθεί και είναι καθήκον μου να υποφέρω για αυτήν και να τη σώσω από την κόλαση. Μετά το θάνατο του Grusha, υπάρχει πάλι ένας δρόμος, αλλά αυτός είναι ένας δρόμος προς τους ανθρώπους, για να τους συναντήσουμε σε νέους λόγους. Ο γιος τους Peter Serdyukov, δηλ. αλλάζει μοίρα και όνομα με ένα άτομο που δεν έχει δει ποτέ. Και πάλι ο ήρωας δεν σκέφτεται, ενεργεί σύμφωνα με την εντολή της καρδιάς του και δεν το θεωρεί θύμα. Ζητά να πάει στον Καύκασο, γιατί εκεί, λέει, «μπορώ μάλλον να πεθάνω για την πίστη μου». Θα υπηρετήσει στον Καύκασο για 15 χρόνια, όλα συμβαίνουν όπως σε ένα παραμύθι: δεν σκοτώθηκαν, προήχθησαν σε αξιωματικούς και βραβεύτηκαν με τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου για ανδρεία. Η ηθική αυτοεκτίμηση έχει αλλάξει. Στην ομολογία του στον συνταγματάρχη, θα αξιολογήσει τη ζωή του ως εξής: «Ένας μεγάλος αμαρτωλός ... έχω καταστρέψει πολλές αθώες ψυχές στη ζωή μου». Έχει ήδη συνειδητοποιήσει την ευθύνη που έχει απέναντι στους άλλους ανθρώπους. Μέσα από τα βάσανα, ο ήρωας καταλαβαίνει το νόημα της ζωής του. -Μετά την υπηρεσία, ο συνταγματάρχης του δίνει μια συστατική επιστολή στην Πετρούπολη. Τι τον περιμένει στην Πετρούπολη; (Το να ανήκει σε μια προνομιακή τάξη δεν συμβάλλει σε μια καριέρα, δεν επιτρέπει να επιστρέψει στη συνηθισμένη επιχείρηση - να είναι αμαξάς. Ο ήρωας πηγαίνει στους καλλιτέχνες). - Πού, τελικά, καταλήγει ο Ιβάν Σεβεριάνιτς; (Στο μοναστήρι) -Ποιανού προφητεία έγινε πραγματικότητα; -Γιατί το μοναστήρι δεν αποδείχτηκε ο τελευταίος μόλος, αλλά έγινε σκηνή σε ένα νέο μονοπάτι; (Το πνεύμα του δεν έχει ηρεμήσει, μια εσωτερική φωνή του λέει: «πάρε όπλα» ...) - Τι ονειρεύεται ο ήρωας, φεύγοντας από το μοναστήρι; Διαβάστε το κείμενο στο τελευταίο κεφάλαιο με τις λέξεις: "Εγώ, εν αναμονή μιας αδύνατης εκπλήρωσης ..." και βρείτε τις γραμμές στις οποίες εκφράζεται η εμπειρία του ("Γεμάτος φόβο για τον ρωσικό λαό και άρχισε να προσεύχεται ... Όλοι έκλαιγα για την πατρίδα μου ... ";" Θέλω να πεθάνω για τους ανθρώπους " - ένα επικό όνειρο.) -Τι είναι αυτός, ο ήρωας του Λέσκοφ; Ποια χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα αντικατοπτρίζονται στον Ivan Flyagin; (Ευγενικός, ευγενικός, ειλικρινής, ειλικρινής, ανιδιοτελής - που σε μια εμπορική εποχή μοιάζει με βλακεία, ζώντας για τα συμφέροντα των άλλων, για χάρη των άλλων και για άλλους, ξέρει πώς να αισθάνεται ομορφιά, ανταποκρινόμενη στη θλίψη κάποιου άλλου, πολύ πνευματικό άτομο - είναι έτοιμο να πεθάνει για τους ανθρώπους. - Τι μας διδάσκει η ιστορία του Λέσκοφ; -Ποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ήρωα θα θέλατε να αναπτύξετε στον εαυτό σας;

NS Ο Λέσκοφ δεν έχασε ποτέ την πίστη του στον Ρώσο άνθρωπο, στην ικανότητά του να ξεπεράσει όλες τις συμφορές. Ο συγγραφέας φανταζόταν και έβλεπε στη συνήθη αναταραχή, ακόμη και «αγριότητα», της απλής ρωσικής ζωής, ορισμένες φωτεινές αρχές. Αυτό εκδηλώνεται ξεκάθαρα στο "The Enchanted Wanderer", την ιστορία για τον Ivan Flyagin, γιο ενός δουλοπάροικου και ενός αμαξιού. Ποια είναι η πρωτοτυπία της μοίρας, η πορεία ζωής αυτού του ήρωα;

Πολλοί ερευνητές αποκαλούν τον Flyagin «τον αναζητητή της αλήθειας της ρωσικής γης». Κατ 'αρχήν, αυτός είναι ένας δίκαιος ορισμός, αλλά όχι αρκετά ακριβής. Ποια αλήθεια ψάχνει ο Flyagin; Μπορεί να αναζητήσει την αλήθεια με την παρορμητικότητα και τη χαμηλή μόρφωση;

Προφανώς, το Flyagin είναι ένας ιδιαίτερος τύπος, ένα είδος "ψήγματος". Φυσικά, είναι ένας αναζητητής, αλλά όχι η αλήθεια ως τέτοια, αλλά η ομορφιά, το νόημα της ζωής. Ο Ιβάν είναι μια «προσευχή», δηλαδή ικετεύεται από τον Θεό, ένας γιος. Από τη γέννησή του είναι εγγενής στην ανησυχία, την αιώνια προσπάθεια (μέσα από αποτυχίες και «καταρρεύσεις») σε μια φωτεινή, γεμάτη ενέργεια, «ανθισμένη» ύπαρξη. Εξ ου και η «πτώση» αυτού του ήρωα και, στο τελικό φως, η φώτιση του πνεύματος, η απόρριψη του άσεμνου.

Η μοίρα φάνηκε να δοκιμάζει τον Flyagin για τη δύναμη της αίσθησης της καλοσύνης και της κοινής λογικής που είναι εγγενείς σε αυτόν. Θα «χαθείτε πολλές φορές και ποτέ δεν θα χαθείτε» - του είχε προβλεφθεί στην εφηβεία του. Και έτσι έγινε. Όλη η ζωή του ήρωα είναι μια αλυσίδα ατυχημάτων, η αιτία των οποίων ήταν συχνά ο ίδιος, η δίψα του για το εξαιρετικό, το παιχνίδι των εσωτερικών δυνάμεων που δεν βρήκαν χρήσιμη χρήση.

Έτσι, ακόμη και στην παιδική ηλικία, ο Flyagin αποδείχθηκε ότι ήταν ο έμμεσος ένοχος του ατυχήματος "δρόμου", με αποτέλεσμα να πεθάνει ο μοναχός. Ως ενήλικας, ο ήρωας δεν απέφυγε περιπετειώδεις καταστάσεις (ενιαία μάχη με τους Τατάρους κοντά στην Πένζα). Εξαιτίας αυτού, ο Ιβάν Σεβεριάνοβιτς έπρεπε να κρυφτεί για περισσότερα από δέκα χρόνια στους οικισμούς των στεπών, όπου μια φλόγα του εμφυτεύθηκε και δεν μπορούσε να περπατήσει κανονικά. Πολλές φορές ο Flyagin ήταν θύμα ευκολίας και ολέθριου πάθους με το «πράσινο φίδι» ... Όλες όμως οι ατυχίες όχι μόνο δεν εξασθένησαν την επιθυμία του για ζωή και τελειότητα, αλλά και την ενίσχυσαν. Εξ ου και οι περιπλανήσεις του ήρωα, η συνεχής αναζήτηση για κάτι που θα ικανοποιούσε την «πνευματική δίψα», η λαχτάρα για απλότητα, το εξαιρετικό. Όλα αυτά εξηγούν τη λέξη προφοράς στον τίτλο της ιστορίας - "μαγεμένος".

Η γοητεία της ζωής και της ομορφιάς με εξαιρετική δύναμη αποκαλύπτεται στη σκηνή της ταβέρνας. Ο αρκετά μεθυσμένος Ivan Flyagin δίνει όλα τα χρήματα του ιδιοκτήτη (πέντε χιλιάδες ρούβλια) για την τσιγγάνικη γοητεία - στην όμορφη Grushenka: "σάρωσε κάτω από τα πόδια της" κατά τη διάρκεια του χορού όλους τους "κύκνους" του, δηλαδή μεγάλους λογαριασμούς χρημάτων. Στον ενθουσιασμό του χορού, η ψυχή του ήρωα φούντωσε: "Δεν έκανες, καταραμένα, τη γη και τον ουρανό;" Οι λέξεις είναι βλάσφημες και, ταυτόχρονα, βαθιά ειλικρινείς, ισχυρές. Το "καταραμένο" στο στόμα του Ιβάν ακούγεται σαν χαρακτηριστικό για όλα όσα είναι όμορφα στη γη ...

Στα βάθη της ψυχής του ήρωα, οι σπίθες της ζωής έλαμπαν πάντα έντονα, ελπίζουν, αν είναι δυνατόν, εξιλέωση για «αμαρτίες», για να βρει την αλήθεια. Και ο Flyagin βρήκε αυτήν την αλήθεια, τουλάχιστον για τον εαυτό του, σε σχέση με την κατάσταση στην οποία βρέθηκε μετά από όλες τις περιπλανήσεις και τις κακουχίες. Χωρίς οικογένεια, μόνιμο τόπο διαμονής, ορισμένα επαγγέλματα, ο ήρωας προσπαθεί συνεχώς για το καλύτερο, προσπαθώντας να καταλάβει το "νόημα" της ζωής. Στο τέλος, καταλήγει σε ένα μοναστήρι, ελπίζοντας να σταματήσει εκεί την «ανησυχία» της ψυχής του, να βρει το πραγματικά όμορφο. Με αυτή την έννοια, ο Flyagin μας θυμίζει τον «μελλοντικό γιο», ο οποίος, μετά από πολλές ατυχίες, έρχεται στο μοναστήρι για να συγχωρήσει τις «αμαρτίες» του εκεί.

Αλλά, μόλις στο μοναστήρι, ο Ιβάν δεν απαλλάχθηκε από το μαρτύριο της συνείδησής του (για το θάνατο του Grushenka, για τον θάνατο ενός Τατάρου, ενός μοναχού). Εξακολουθούσε να φαντάζεται ότι ο Σατανάς τον καταδίωκε. Αποφασίστηκε να τοποθετηθεί ο Fleagin σε ένα "κελάρι" έτσι ώστε εκεί, στις προσευχές και στον ασκητισμό, να έρθει η απελευθέρωση από την εμμονή. Και έτσι έγινε. Αλλά ταυτόχρονα, συνέβη ένα άλλο πράγμα: μια απίστευτα σημαντική θεοφάνεια του ήρωα. Του στάλθηκε να δει και να καταλάβει τι άλλοι - αλίμονο! - δεν δόθηκε μέχρι σήμερα. Έκτοτε, ο ήρωάς μας εκπλήρωσε «τον φόβο για τον ρωσικό λαό του και άρχισε να προσεύχεται ... τα πάντα για την πατρίδα του ... αλλά για τον λαό του».

Το νόημα των περιπλανήσεων, ολόκληρη η πορεία ζωής του Ιβάν Φλάγιαν, η πρόβλεψή του για την ατυχία που επικρατεί στους ανθρώπους και την πατρίδα, η προνοητικότητα που είχε στον εαυτό του για πολλά χρόνια "ο πονηρός" αναφέρεται συνήθως σε ένα καθαρά ποιητικό στοιχείο της ιστορίας. Σε αυτό βλέπουν το φανταστικό, το «θαυματουργό» και επομένως φαινομενικά ασήμαντο. Αυτό όμως δεν ισχύει. Μέσα από το στόμα του Flyagin, ο Leskov, όχι άμεσα, αλλά σε μεταφορική, "προφητική" μορφή, προειδοποίησε στη δεκαετία του 70 του XIX αιώνα: "κοντά μας υπάρχει καταστροφή για εμάς". Και ο πνευματικός ηρωισμός του Ivan Flyagin έγκειται στο γεγονός ότι με όλη την πικρή, αλλά μεγάλη δύναμη του δράματος, με τη μοίρα του, μας πείθει: πρέπει να ενεργήσουμε με «ευφυΐα», υπευθυνότητα, αφοσίωση στην πίστη, χωρίς να εγκαταλείψουμε την τιμή και ανησυχία για κάτι άλλο. It'sρθε η ώρα να θέσουμε την ερώτηση με αυτόν τον τρόπο - μόνο με αυτόν τον τρόπο! Διαφορετικά - "καταστροφή".

Το ακανθώδες μονοπάτι της ζωής του πρωταγωνιστή, οι κακουχίες που υπέμεινε, ας πούμε, στέφθηκαν με αυτήν την «αλήθεια της ζωής» στην οποία αγωνίστηκε. Ο Flagin το χρειαζόταν όπως και όλοι οι άνθρωποι.