Χαρακτηριστικά γλωσσών της παραχρονίας "αριστερόχειρες. Γλωσσικά χαρακτηριστικά του Talen

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ιστορίας του "Levsh" αποτέλεσαν το θέμα της μελέτης της δουλειάς μας. Η δομή της δουλειάς μας είναι μια περιγραφή των γλωσσικών αλλαγών των διαφόρων τμημάτων της γλώσσας, αν και θα πρέπει να συμφωνηθεί αμέσως ότι αυτή η ταξινόμηση είναι πολύ σχετική, διότι ορισμένες αλλαγές γλώσσας μπορούν να αποδοθούν σε διάφορα τμήματα (ωστόσο, όσα πολλά φαινόμενα του σύγχρονη γλώσσα). Ο στόχος του έργου είναι να μελετήσετε το έργο του NS Leskov "Levshi" (μια ιστορία για το πνεύμα Tula Spirit lotche και το χάλυβα Blook) για τα χαρακτηριστικά της γλώσσας, να προσδιορίσει την ασυνήθιστη ρωσική γλώσσα σε όλα τα επίπεδα γλώσσας και, ει δυνατόν, να βρουν εξηγήσεις .

2. Οι λόγοι για την εμφάνιση μη συμμόρφωσης με τη διατύπωση της αποφάσεως του Ν. S. Leskov "αριστερά -sham" και σύγχρονα ρωσικά. Ο πρώτος λόγος - "Μιλήστε για το πνεύμα Tula αριστερά και για το χαλύβδινο αίμα" εκτυπώθηκε το 1881. Ο δεύτερος λόγος είναι το χαρακτηριστικό του είδους. Η ιστορία είναι, εξ ορισμού του V. V. Vinogradov, "καλλιτεχνικός προσανατολισμός σε έναν προφορικό μονόλογο ενός αφηγηματικού τύπου, αυτή είναι μια καλλιτεχνική απομίμηση της μοναξικής ομιλίας". Ο τρίτος λόγος είναι ότι οι πηγές της γλώσσας του Ν. S. Leskov ήταν αρχαία κοσμικά και εκκλησιαστικά βιβλία, ιστορικά έγγραφα. "Από τον εαυτό μου, μιλώ τη γλώσσα των παλαιών παραμυθιών και των εκκλησιών-ανθρώπων σε μια καθαρά λογοτεχνική ομιλία", δήλωσε ο συγγραφέας.

Spatrical Expressions: - "... Έτσι περπατούσε χωρίς έλεος", δηλαδή, κτύπησε. - "... Θα πάρω κάτι ...", αυτό είναι, αποσπά την προσοχή. - "Aglitsky Masters" Αντικατάσταση γραμμάτων: -Μεταντίες - Πολυέλαιοι - Πυραμίδες - Πυραμίδες - Μπύρα-Κόλπος των λέξεων με τη λαϊκή ετυμολογία, που σχηματίστηκαν συχνότερα από την ένωση των λέξεων: -Ναπομοκλάμπι - Προειδοποιητικά ρούχα - Μικροσκόπιο μελεκοσκόπιο + Fine-Olbitsa Πολλαπλασιασμός - Πίνακας + Burometers (Βαροόμετρα) - Μέτρηση + Θύελλα

Ξεπερασμένες λέξεις και μορφές λέξεων. Η "υπηρεσία" του μυστηρίου "στο ρόλο του ουσιαστικού από το ασύγκριτο ρήμα" για να εξυπηρετήσει ":" ... έδειξε την υπηρεσία στο στόμα. " Ξεπερασμένο σχήμα του επίρρημα "μία φορά" αντί "όμως". (Ως "λεπτομέρειες" στο Pushkin: "Ντομάτα σκοτώθηκε: Hurray"). "Συγκεντρώστε ένα ζευγάρι." ("... και το φθόνο (υφαντά με τους μάγειρες) της κυρίαρχης συζύγου" Α. S. Pushkin). "... fuchat, fucked και μην κοιτάς πίσω" (πρέπει να "τρέχετε").

Σχηματισμό λέξεων. Χρησιμοποιώντας τα προθέματα της σύλληψης (ως χαρακτηριστικό του στυλ βιβλίου): - "φέρει" - - "Τοποθετήστε" τους ώμους -Digigalo - "δανεισμό" από το ρήμα έως το "Beat". - "Ο επερχόμενος" - ο οποίος πηγαίνει να συναντηθεί - "μεσαία" - στη μέση: "Μην πίνετε λίγο, μην πίνετε πολλά και πίνετε μέσα". Οι λέξεις που διατίθενται στη γλώσσα, αλλά με ένα άλλο νόημα: "Κάλεσε από το δυσάρεστο φαρμακείο", δηλαδή τα φαρμακεία απέναντι. "... Στη μέση του εργοστασίου (ψύλλων) εργοστασίου" (μηχανισμός, τι ξεκινά και όχι κατά την έννοια της "επιχείρησης"

Φωνητικά χαρακτηριστικά: - "UHI" αντί για τα "αυτιά", το κείμενο παρουσιάζει την παλιά μορφή, όχι πληρωτέα. Σύνταξη: - ".. Καταλάβετε τι είναι τα κόλπα σας"; - "Ήθελα να έχω μια πνευματική εξομολόγηση να έχουμε .." Tessoplia: - "... Δεν υπάρχουν διακοπές έκτακτης ανάγκης" (ειδική). "... θέλει να βρει μια λεπτομερή πρόθεση να ανακαλύψει ...". Paronims: "... Ο Nikolai Pavlovich ήταν τρομερός το οποίο ... αξιομνημόνευτο" (αντί της "αξέχαστης") Tavtology: ".. με μια απόλαυση των συναισθημάτων". Oxymoron: "Κλείστε τη χορωδία".

1880s. - Η περίοδος λυκόφωτος του Ν. S. Leskova. Πέρασε όλη τη ζωή του και όλη τη δύναμη να δημιουργήσει ένα "θετικό" τύπο ρωσικού ανθρώπου. Υπό την υπεράσπιση των συμφερόντων των αγροτών, υπερασπίστηκαν τα συμφέροντα των εργαζομένων, τον ψυχαγωγικό καριέρα και τη δωροδοκία. Σε αναζήτηση θετικού ήρωα Ν. Σ. Λουσκόφ συχνά αναφέρεται σε ανθρώπους από τους ανθρώπους. Το "Lefty" είναι μια από τις κορυφές της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας του συγγραφέα. Ο Ν. Σ. Λέσκοφ δεν δίνει το όνομα του ήρωάς του, υπογραμμίζοντας έτσι τη συλλογική έννοια και τη σημασία της φύσης του. "Πού είναι το" αριστερόχειρό ", είναι απαραίτητο να διαβάσετε τον ρωσικό λαό", είπε ο συγγραφέας. Αγαπά τον ήρωά του, αλλά δεν τον εξιδανίζει, δείχνοντας ότι σε επιμέλεια και δεξιότητα, δεν διδάσκει επιστήμες και αντί τέσσερις κανόνες προσθήκης από την αριθμητική, όλα παίρνουν ένα ψαλρικό σε μισό ήλιο.

Η ιστορία διεξάγεται από έναν αφηγητή, είναι κορεσμένο με νεολογισμούς. "Ν. S. Leskov ... - Wizard απόβλητα, αλλά έγραψε όχι πλαστικά, αλλά είπε, και σε αυτή την τέχνη δεν έχει ίσο με τον εαυτό του ", ο M. Gorky σημείωσε. Και είναι δύσκολο να διαφωνείτε με αυτό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Ν. Σ. Λεσόφ αναζητά συνεχώς "ζωντανά άτομα", έχοντας πλούσιο πνευματικό περιεχόμενο ικανό να ενδιαφέρει άλλους. Για αυτό, ο Ν. Σ. Λεσόφ χρησιμοποιεί τη μορφή Μνημείων ενός φανταστικού έργου τέχνης. Το "Memogether" είναι μόνο ένα καλλιτεχνικό μέσο, \u200b\u200bαφού οι περισσότεροι ήρωες διαρροών δεν είχαν πρωτότυπα.

Γλώσσα ιστορίας - "Real, Kondovy Rosial", ζήτησε ένα μεγάλο, επίπονο έργο από τον συγγραφέα. Ωστόσο, στην ιστορία, θεωρείται απλά και κατανοητό. Έχει ξεπερασμένες λέξεις ("Agritskaya Blokha", "Yashnysky", "Ruerta"), η έκπληξη ("MIVO", "PLUDICOVINA", "Siskilka", "Τραβήξτε τα σφυριά"), δανεισμένα λόγια, συχνά παραμορφωμένα ("μελαγχολία" , "Μελωδοσκόπιο", "Νυμφοσόρια", "Χορός").

Στο τέλος της ιστορίας, ακούγεται η δήλωση Pushkk - "οι προσωπικές μέρες" και "Deadian Starny".

Η ιστορία έχει μια "υπέροχη αποθήκη Legend" και τον "επικό χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα". Το παρόν (δικό) όνομα της αριστερά δεν καλείται, όπως και τα ονόματα πολλών ιδιοφυΐων, για τους απογόνους χάθηκαν για πάντα. Ο Ν. Σ. Λέσκοφ δημιούργησε ένα μύθο, προσωποποιημένη φαντασία.

Στο τελευταίο κεφάλαιο, ο συγγραφέας λυπάται ότι με την ανάπτυξη της τεχνικής μηχανής, αντικαταστάθηκε η χειρωνακτική εργασία. Τα αυτοκίνητα, σύμφωνα με τον συγγραφέα, "η αριστοκρατική απομάκρυνση, η οποία ξεπέρασε μερικές φορές, ενέπνευσε μια λαϊκή φαντασία στη σύνθεση τέτοιων τρεχουσών ξένων θρύλων." Ο Ν. Σ. Λέσκοφ δείχνει ότι οι εργαζόμενοι εκτιμούν τα οφέλη που παραδίδουν τη μηχανική, αλλά θυμούνται με υπερηφάνεια και αγάπη γι 'αυτούς.

Ο ίδιος ο Ν. Σ. Λέσκοφ, αξιολογώντας την καλλιτεχνική ιδιαιτερότητα του "Lesshey", διαμαρτύρεται ότι η δημιουργία μιας γλώσσας είναι ένα πολύ επίπονο θέμα. Κατά τη γνώμη του, μόνο μία αγάπη για τις δραστηριότητές τους μπορεί να ενθαρρύνει ένα άτομο να αναλάβει μια τέτοια ψηφιδωτή εργασία. Ο N. S. Leskov γράφει: "Αυτή η πολύ" ιδιόμορφη "γλώσσα και με έβαλε στην ενοχή και τον ανάγκασε να χαλάσει και να τον χτύπησε λίγο."

Το "Lefty" είναι ένα έργο στο οποίο ο συγγραφέας έχει επιτύχει μεγάλη δύναμη και βάθος καλλιτεχνικής γενίψης. Είναι τόσο ακριβής αναδημιουργία με γεύση ομιλίας της εικόνας του μέσου που κατά την ανάγνωση της ιστορίας, προκύπτει η ψευδαίσθηση της αξιοπιστίας των γεγονότων και η πραγματικότητα της εικόνας του αφηγητή.

Η δράση της ιστορίας "Levshi" λαμβάνει χώρα στη ρωσική αυτοκρατορία στην εποχή της βασιλείας των βασιλιάδων του Αλεξάνδρου πρώτα και του Νικολάι Παβλβαστή. Το προϊόν αντιτίθεται στη στάση των αυτοκρατόρων στην πατρίδα και τα επιτεύγματα του ρωσικού λαού. Στην ιστορία, ο συγγραφέας αισθάνθηκε αισθητά τον βασιλιά Νικολάι Παβλόδιτς, καθώς και τον επικεφαλής ήρωα - ο κύριος του Tula του Lehsh, της οποίας η θέα είναι παρόμοια με την αυτοκρατορική. Είναι ενωμένοι με πίστη στο γεγονός ότι δεν υπάρχει τίποτα αδύνατο για τα ρωσικά. Το χαρακτηριστικό του αριστερού χεριού από την ιστορία του Leskov "Levshi" είναι η ικανότητα να κατανοούμε την ουσία ενός πραγματικού απλού ρωσικού ατόμου.

Εγγύτητα με τους ανθρώπους

Με τον κύριο ήρωα της εργασίας των Ν. Ο Λεσόφ μας εισάγει αμέσως. Μέσα σε πολλά κεφάλαια, φαίνεται ότι ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι η πλακέτα Cossack. Ο αληθινός πρωταγωνιστής εμφανίζεται σαν τυχαία. Ίσως ο συγγραφέας το έκανε τόσο σκόπιμα να τονίσει την ουσία του χαρακτήρα του Lehshi από την ιστορία "Levshi" - είναι μια αναχώρηση του λαού και ο ίδιος είναι η προσωποποίησή του, με όλη την απλότητα, αφέλεια, αδιάφορη για τον πλούτο, μια μεγάλη πίστη στην Ορθοδοξία και την αφοσίωση στην αφοσίωση. Με τον ίδιο σκοπό, ο συγγραφέας δεν δίνει ένα όνομα ήρωας. Το αριστερό -shest είναι ένας από τους τρεις Masters Tula, ο οποίος τιμήθηκε να κάνει κάτι τέτοιο να αποδείξει τον αυτοκράτορα Νικολάι Παβλοπίτιδο και αυτοπεποίθηση Βρετανούς, ο οποίος είναι ικανός να ο Ρώσος.

Η γενίκευση της εικόνας της Lefty υπογραμμίζει όχι μόνο τον παρανοτησία του, αλλά και μια μικρή πληροφόρηση γι 'αυτόν. Ανάγνωση, δεν γνωρίζουμε τίποτα για την ηλικία ή την οικογένειά του. Πριν από εμάς είναι μόνο το Little-glood Portrait: "Spit αριστερόχειρα, στο μάγουλο, ένα σημείο καύσης, και στους ναούς τα μαλλιά με τη μελέτη των επεκτάσεων".

Μεγάλο ταλέντο ενός απλού κύριου

Παρά την εξωτερική του επείγουσα ανάγκη, το αριστερό -sest έχει ένα μεγάλο ταλέντο, το οποίο χτύπησε όχι μόνο τον ίδιο τον βασιλιά, αλλά και τους αγγλικούς τεχνίτες. Αριστερά, μαζί με δύο άλλους δασκάλους Tula, κατάφερε να κόψει ένα μινιατούρα ψύλλον, χωρίς να έχει ειδικές γνώσεις και συσκευές. Σε αυτή την περίπτωση, ο Levter πήρε την πιο δύσκολη δουλειά - να σφυρηλατήσει μικροσκοπικά σκελίδες για τα πέταλα.

Η ποιότητα, χωρίς την οποία το χαρακτηριστικό της αριστερής χεριού από την ιστορία "Left -sham" θα είναι ελλιπής, είναι η σεμνότητα του λαμπερού οδηγού. Ο τεχνίτης του λαού δεν βράζει το επίτευγμά του και δεν θεωρούν τον εαυτό του έναν ήρωα, αλλά απλώς πραγματοποίησε ευσυνείδητα τις οδηγίες του κυρίαρχου και προσπάθησε επίσης να δείξει τον εαυτό του ότι ο Ρώσος άνθρωπος ήταν ικανός. Όταν ο αυτοκράτορας Νικόλαος κατάλαβε τι ήταν το έργο των Δασκάλων, το οποίο δεν μπορούσε να δει ακόμη και μέσω του μελοποιικού του, εκπλήσσει πώς θα μπορούσαν να το κάνουν χωρίς εξοπλισμό. Στην οποία απάντησε η αριστερή-μέτρια: "Είμαστε φτωχοί και στη φτώχεια του Μελεκιοσκόπιο μας, έχουμε και έχουμε τα μάτια του στόχου".

Αδιαφορία για τον πλούτο και την άνεση

Η σεμνότητα και η αδιαφορία για τον πλούτο έδειξε αριστερόχειρα και κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στην Αγγλία. Δεν συμφώνησε με την ξένη εκπαίδευση, δεν πείστηκε τις υποσχέσεις του ούτε τα χρήματα ή τη δόξα. Κάποιος ζήτησε από το Lefty - μάλλον πάει στο σπίτι. Αυτή η απλότητα και η μετριοφροσύνη έχουν γίνει η αιτία του άμβλοντος θανάτου του ήρωα, η οποία κανείς δεν αναγνώρισε. Αναμειγνύει άνετα καμπίνες και τις ανώρετες κοινωνίες, έτσι σε όλη τη διαδρομή στη χειμερινή θάλασσα πέρασε στο κατάστρωμα, που έγινε άρρωστος.

Έχοντας φτάσει στην Πετρούπολη, δεν μπορούσε να εισαγάγει τον εαυτό του και να πει ότι εντάσσεται από τον βασιλιά. Ως εκ τούτου, λήστεψαν και δεν το πήρε σε κανένα νοσοκομείο, εκτός από την απλούστερη για τους φτωχούς, όπου πέθανε. Η εικόνα του Lehshi ο συγγραφέας αντιτάχθηκε στον Άγγλο που πλημμύρισε μαζί του, ο οποίος εγκαταστάθηκε σε ένα καλό ξενοδοχείο και θεραπεύτηκε. Και το αριστερό χέρι λόγω της σεμνότητας και της απλότητας πέθανε τραγικά.

Χαρακτηριστικά του χαρακτήρα Levshi

Η αγάπη για την πατρίδα και μια αίσθηση ευθύνης στο κράτος της είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Legsh. Η τελευταία σκέψη του πλοιάρχου του Lehsh ήταν η επιθυμία να παραδώσει τον βασιλιά, το οποίο δεν χρειάζεται να καθαρίσει το τούβλο όπλο. Εάν μπορούσε να το μεταφέρει, ο ρωσικός στρατός θα ήταν ακόμη πιο επιτυχημένος, αλλά το αίτημα δεν έφθασε στον κυρίαρχο. Ακόμη και ο πεθαμένος, αυτός ο απλός κύριος Tula Master παρέμεινε πιστός στον χαρακτήρα της, το κύριο χαρακτηριστικό του οποίου ήταν ο πρώτος απέναντι για να σκεφτεί τα συντρίμμια και όχι για τον εαυτό του.

Στην εικόνα του Levshi N.S. Ο Λέσκοφ έδειξε ολόκληρο το βάθος ενός ρωσικού ανθρώπου: αφελές, απλές και α 'αστείο, αλλά για το οποίο δεν υπάρχει τίποτα καρφί της ορθόδοξης πίστης και της μητρικής πλευράς. Αφαιρέστε την πατρίδα, την ευθύνη για τις μελλοντικές και μεγάλες φυσικές δεξιότητές της - αυτές είναι οι ιδιότητες που υπογραμμίζουν τα χαρακτηριστικά του ήρωα του ήρωα του ήρωα.

Δοκιμάστε το έργο

Ιστορία Ν. Leskova "αριστερά -sha - Αυτό είναι ένα ειδικό έργο. Η πρόθεσή του προέρχεται από τον συγγραφέα με βάση τα λαϊκά ενισχυτές για το πώς έγινε "οι Βρετανοί του Bloche και τα tulacs μας πήραν, το έστειλαν πίσω." Έτσι, η ιστορία αρχικά ανέλαβε την εγγύτητα με τη λαογραφία όχι μόνο στο περιεχόμενο, αλλά και με τον τρόπο της αφήγησης. Το στυλ του "Lesshey" είναι πολύ περίεργο. Ο Λεσόφ κατάφερε να φέρει το μέγεθος της ιστορίας όσο το δυνατόν περισσότερο στην προφορική λαϊκή τέχνη, δηλαδή ταυτόχρονα, διατηρώντας ταυτόχρονα ορισμένα χαρακτηριστικά της ιστορίας του λογοτεχνικού συγγραφέα.

Η ιδιαιτερότητα της γλώσσας στην ιστορία "Lesshey" εκδηλώνεται κυρίως με τον ίδιο τρόπο της αφήγησης. Ο αναγνώστης προκύπτει αμέσως την αίσθηση ότι ο αφηγητής συμμετείχε απευθείας στα γεγονότα που περιγράφονται. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τις βασικές ιδέες του έργου, επειδή η συναισθηματικότητα του κύριου χαρακτήρα διευκολύνει την ανησυχία του, ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται μερικές υποκειμενικές ματιά στις ενέργειες άλλων ήρωων της ιστορίας, αλλά είναι αυτό το θέμα Αυτό τους κάνει όσο το δυνατόν πραγματικό, ο ίδιος ο αναγνώστης είναι ανεκτικός σε αυτούς τους μακρινούς χρόνους.

Επιπλέον, ο ρουτίνας τρόπος της ιστορίας είναι ένα σαφές σημάδι ότι ο αφηγητής είναι ένα απλό πρόσωπο, ήρωας από τους ανθρώπους, εκφράζει όχι μόνο τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις εμπειρίες του, ολόκληρο το εργατικό ρωσικό λαό, που ζουν ζωντανά, αλλά φροντίζουν Το κύρος της μητρικής χώρας, γενικεύεται. Με τη βοήθεια των περιγραφών των απόψεων σχετικά με τη ζωή των πυροβόλων όπλων και των πλοιάρχων, τα μάτια ενός μη όμιλου παρατηρητή, και οι συμπαθητικοί συνάδελφοι, η αλιεία χαράδρα αυξάνει το αιώνιο πρόβλημα: γιατί η τύχη των απλών ανθρώπων που τροφοδοτεί και βάζει όλα τα Η υψηλότερη περιουσία, αδιάφορη για τη δύναμη του, γιατί οι τεχνίτες θυμούνται μόνο όταν πρέπει να υποστηρίξετε το "Prestige Nation"; Η πικρία και ο θυμός ακούγεται στην περιγραφή του θανάτου του Lehshi και ο συγγραφέας δείχνει την αντίθεση μεταξύ της μοίρας του ρωσικού πλοιάρχου και της Αγγλικής Πολωνής, ο οποίος ήρθε σε παρόμοια κατάσταση.

Ωστόσο, εκτός από τον υπέροχο αφηγηματικό τρόπο, είναι δυνατόν να σημειωθεί μια αρκετά διαδεδομένη χρήση του ευρύχωρου στην ιστορία. Για παράδειγμα, στις περιγραφές των ενεργειών του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Ι και του Κοζούκ του Platov, τέτοια σπανητά ρήματα εμφανίζονται ως "ταξίδια" και "βαπτίζοντας". Αυτό όχι μόνο για άλλη μια φορά μαρτυρεί την εγγύτητα του αφηγητή στους ανθρώπους, αλλά εκφράζει επίσης τις στάσεις προς τις αρχές. Οι άνθρωποι καταλαβαίνουν τέλεια ότι τα επείγοντα προβλήματα τους δεν ενδιαφέρονται αν ο αυτοκράτορας δεν με νοιάζει, αλλά δεν είναι θυμωμένοι, και εφεύρουν αφελείς δικαιολογίες: ο Τσαρ Αλέξανδρος στην κατανόησή τους είναι το ίδιο απλό πρόσωπο, μπορεί να είναι και θέλει να αλλάξει τη ζωή της επαρχίας προς το καλύτερο, αλλά αναγκάστηκε να εμπλακούν πιο σημαντικές υποθέσεις. Οι παράλογες εντολές για να οδηγήσουν τις "Internecine διαπραγματεύσεις" επενδύονται από έναν ταμείο στο στόμα του αυτοκράτορα Νικολάου με μια μυστική υπερηφάνεια, αλλά ο αναγνώστης μαντεύει την ειρωνεία του Leskov: ο νίκης μάστερ όλων του μπορεί να προσπαθεί να δείξει τη σημασία και Σημασία της αυτοκρατορικής προσωπικότητας και δεν υποψιάζεται πόσο λανθασμένο είναι λάθος. Έτσι, υπάρχει μια κωμική επίδραση της ασυνέπειας των άσκοπα πομπωδώς λόγια.

Επίσης, το χαμόγελο προκαλεί στυλιζαρισμό για ξένα λόγια, ο αφηγητής με την ίδια περήφανη έκφραση μιλάει για το "arjdation" του Platov, για το πώς χορεύει ο χορός του Bloka, αλλά δεν ξέρει καν πώς ακούγεται ηλίθιο. Εδώ, ο Λουσκόφ αποδεικνύει και πάλι την αρχικότητα των απλών ανθρώπων, αλλά επιπλέον αυτού, αυτό το επεισόδιο μεταδίδει το πνεύμα του χρόνου όταν μια μυστική επιθυμία να είναι παρόμοια με τους φωτισμένους Ευρωπαίους, κρύβεται υπό γνήσιο πατριωτισμό. Η ιδιωτική εκδήλωση αυτού του - επανεπεξεργασία κάτω από τη μητρική γλώσσα πολύ άβολα για τα ονόματα των ρωσικών προσώπων των έργων τέχνης, για παράδειγμα, ο αναγνώστης μαθαίνει για την ύπαρξη της Abolona Polvedroinsky και εκφράζεται και πάλι να είναι εξίσου ως επινοητικότητα και πάλι η αφέλεια του ρωσικού αγρότη .

Ακόμα και τα ρωσικά λόγια του hofess πρέπει να χρησιμοποιούνται με ειδικό τρόπο, και πάλι με ένα σημαντικό και ισχυρό είδος αναφέρει ότι τα τέλη "δεν είναι αρκετά" θα μπορούσαν να μιλήσουν στα γαλλικά και να ειδοποιήσουν αυταρχικά ότι "είναι και για τίποτα: ένας άνθρωπος: είναι παντρεμένος." Πρόκειται για μια προφανή λογότυπο ομιλίας, ακολουθούμενη από την ειρωνεία του συγγραφέα, που προκαλείται από το κρίμα του συγγραφέα στον αγροτικό και την ειρωνεία του λυπημένου.

Ιδιαίτερη προσοχή από την άποψη της ιδιαιτερότητας της γλώσσας προσελκύει νεολόγους που προκαλούνται από την άγνοια του πράγματος που λέει ο άνθρωπος. Αυτές είναι λέξεις όπως οι "Bustras" (πολυέλαιος συν μια προτομή) και το "Melkoscope" (ονομάζεται ως προφανώς, σύμφωνα με τη λειτουργία που εκτελείται). Ο συγγραφέας σημειώνει ότι στο μυαλό του λαού, τα βασικά είδη πολυτελείας συγχωνεύονται σε μια ακατανόητη μπάλα, οι άνθρωποι δεν διακρίνουν τις προτομές από τον πολυέλαιο, η άσκοπη ματιά τους τα παλάτια τους οδηγεί. Και η λέξη "MELKOSCOSE" ήταν μια απεικόνιση μιας άλλης ιδέας του Leskov: Οι Ρώσοι Δάσκαλοι με φόβο ανήκουν στα επιτεύγματα της αλλοδαπής επιστήμης, το ταλέντο τους είναι τόσο μεγάλο που καμία τεχνική εφεύρεση δεν θα κερδίσει μια μεγαλοφυία του Wizard. Ωστόσο, ταυτόχρονα, στον τελικό, ο αφηγητής επισημαίνει δυστυχώς ότι τα αυτοκίνητα εξακολουθούν να γεμίζουν ανθρώπινα ταλέντα και δεξιότητες.

Έχοντας επίγνωση του τόπου και της αξίας των Ν. Λέσκοβα στη λογοτεχνική διαδικασία, παρατηρούμε πάντα ότι πρόκειται για έναν καταπληκτικό πρωτότυπο συγγραφέα. Η εξωτερική ανομοιογένεια σε αυτόν ο προκάτοχοι και οι σύγχρονοι αναγκάζονται μερικές φορές να δουν το φαινόμενο σε αυτό εντελώς καινούργιο, ο οποίος δεν είχε κανείς στη ρωσική λογοτεχνία. Το Leskov είναι έντονα πρωτότυπο και ταυτόχρονα μπορεί να κάνει πολλά. Ο εκπληκτικός πειραματιστής, ο οποίος δημιούργησε ένα ολόκληρο κύμα καλλιτεχνικών αναζητήσεων στη ρωσική λογοτεχνία. Είναι ένας χαρούμενος πειραματιστής, άτακτος και ταυτόχρονα εξαιρετικά σοβαρός και βαθιός, μπροστά τους μεγάλους εκπαιδευτικούς στόχους.

Δημιουργικότητα Leskov, μπορείτε να πείτε, δεν γνωρίζει τα κοινωνικά σύνορα. Παίρνει στα έργα του Άνθρωποι μιας ποικιλίας κτημάτων και κύκλων: Και οι γαιοκτήμονες - από τους πλούσιους έως τα μεσάνυχτα και τους υπαλλήλους όλων των δασκάλων - από τον υπουργό έως τον τριμηνιαίο, και τον κληρικό - μοναστικό και ενοριακό - από τον Μητροπολίτη έως τον Δυναντα Από την αγροτιά - στρατιώτες, πλοίαρχος και κάθε εργαζόμενος. Ο Leskov εμφανίζει πρόθυμα διαφορετικούς εκπροσώπους των εθνικοτήτων της τότε Ρωσίας: Ουκρανοί, Yakuts, Εβραίοι, Τάγγελοι, Πολωνοί ... Καταπληκτικό στη Λέσβαβα, η ευέλικτη γνώση της γνώσης κάθε τάξης, τάξης, εθνικότητας. Χρειαζόμασταν μια εξαιρετική εμπειρία ζωής του Leskov, τη διασάφη του, της αξιομνικότητας, της γλωσσικής του αίσθησης, να περιγράψει τόσο στενά τη ζωή του λαού, με τέτοια γνώση της ζωής, την οικονομική εναγόμενη, τις οικογενειακές σχέσεις, τη λαϊκή τέχνη της γλώσσας του λαού.

Με όλο το εύρος της ρωσικής κάλυψης ζωής, υπάρχει μια σφαίρα στο έργο του Leskov, στην οποία τα πιο σημαντικά και γνωστά έργα είναι: Αυτή είναι η σφαίρα της ζωής του λαού.

Ποιοι είναι οι ήρωες του πιο αγαπημένου από τους αναγνώστες μας των έργων του Λέσκο;

Ήρωες " Αποτυπωμένος άγγελος"- Bricklayers, "Levshi."- Kuznets, Tula Gunmaire," Tuppean καλλιτέχνη " - Κομμωτήριο φρουρίου και θεατρικό μακιγιάζ

Να βάλει στο κέντρο της αφήγησης του ήρωα από τους ανθρώπους, είναι απαραίτητο Πρώτα απέναντι στη γλώσσα του, μπορείτε να αναπαραγάγετε την ομιλία διαφορετικών στρωμάτων των ανθρώπων, διαφορετικών επαγγελμάτων, των προορισμών, των ηλικιών. Υπάρχει μια ζωντανή γλώσσα του λαού στο λογοτεχνικό έργο, η ζωντανή γλώσσα του λαού ζήτησε ειδικές τέχνες όταν οι διαρροές χρησιμοποίησαν τη μορφή του ιστορία.

Η ιστορία στη ρωσική λογοτεχνία προέρχεται από το Gogol, αλλά ειδικά δειχτικά σχεδιασμένο από τον Leskov και τον δοξάσει ως καλλιτέχνης. Η ουσία αυτού του τρόπου είναι ότι η ιστορία διεξάγεται ως όχι από το πρόσωπο ουδέτερου, ενός αντικειμενικού συγγραφέα. Η ιστορία οδηγεί έναν αφηγητή, συνήθως ένας συμμετέχων σε αναφερόμενες εκδηλώσεις. Η ομιλία των έργων τέχνης μιμείται μια ζωντανή ομιλία της προφορικής ιστορίας.. Ταυτόχρονα, στην ιστορία, ο αφηγητής - συνήθως ένα άτομο δεν είναι ο κοινωνικός κύκλος και το πολιτιστικό στρώμα, στο οποίο ανήκει ο συγγραφέας και ο ενδεχόμενος αναγνώστης του έργου. Η ιστορία της Λέσκοβα οδηγεί τον έμπορο, τότε ο μοναχός, τότε ο τεχνίτης, τότε η συνταξιούχος πόλη, τότε ο πρώην στρατιώτης . Κάθε αφηγητής λέει ότι είναι χαρακτηριστικό της εκπαίδευσης και της ανατροφοδότησης, της ηλικίας και του επαγγέλματός του, της έννοιας του, την επιθυμία και τις ευκαιρίες του να εντυπωσιάσει τους ακροατές.

Ένας τέτοιος τρόπος δίνει την ιστορία του Leskov μια ειδική ζωντάνια. Η γλώσσα των έργων του, ασυνήθιστα πλούσια και ποικίλα, εμβαθύνει τα κοινωνικά και ατομικά χαρακτηριστικά των ηρώων του, γίνεται για τον συγγραφέα στα μέσα μιας εξαιρετικής αξιολόγησης των ανθρώπων και των γεγονότων. Ο Gorky έγραψε για ένα άλμα Leskovskaya: "... οι άνθρωποι των ιστοριών του συχνά μιλούν για τον εαυτό τους, αλλά είναι τόσο εκπληκτικά ζωντανοί, τόσο ειλικρινείς και πειστικοί ότι σηκώνονται μπροστά σας είναι τόσο μυστηριωδώς αξιοσημείωτα, φυσικά ξεκάθαρα ως άνθρωποι από τον L. tolstoy και άλλα , αλλιώς να πω, τα ράφια αλιείας φτάνουν στο ίδιο αποτέλεσμα, αλλά μια άλλη τεχνική ικανότητας. "

Για να απεικονίσετε έναν τρόπο Leskovskaya νεράιδα, πάρτε κάποια τιληφόρα Από "Lesshey". Εδώ είναι πώς ο αφηγητής περιγράφει τις εντυπώσεις των αριστερών διαδρομών και των συνθηκών εργασίας των αγγλικών εργαζομένων : "Οποιοσδήποτε εργαζόμενος έχει συνεχώς σε κορεσμό, ντυμένος όχι σε αποκόμματα, και σε κάθε ικανό γιλέκο, επιθυμούν σε χοντρά μπουφάν με σιδερένια ναυτικό, έτσι ώστε το πουθενά δεν έχει πόδια για τίποτα. Δεν λειτουργεί με λέβητα, αλλά με τη μάθηση και το έχει Έννοιες. Πριν ο καθένας, ο πολλαπλασιασμός του γαμημένου κρέμεται και κάτω από το χέρι πινακίδα: όλα όσα κάνει ο κύριος, κοιτάζει το Dolbitsy και διστάζει με την έννοια, και στη συνέχεια γράφει ένα στο τραπέζι, το άλλο διαγράφεται και οδηγεί Είναι: Τι είναι γραμμένο στη συγκέντρωση, αποδεικνύεται στην πράξη. "

Ο αφηγητής των αγγλικών εργαζομένων δεν είδε. Τους ντύνει στη φαντασία του, που συνδέει ένα vastern με ένα γιλέκο. Ξέρει αυτό που εργάζονται εκεί "στην επιστήμη", ο ίδιος άκουσε μόνο για το "Dolbice of Missillication", μαζί της, σημαίνει, και ο πλοίαρχος που εργάζεται δεν "Adorgize", αλλά με τη βοήθεια της "Tsyfire". Γνωστές λέξεις αφηγητής, φυσικά, όχι αρκετές, άγνωστες λέξεις που στρεβλώνει ή τρώει λάθος. "Stinkers" γίνονται "τσίμπημα" - πιθανώς σύμφωνα με τη σύνδεση με το πεδίο εφαρμογής. Ο πίνακας πολλαπλασιασμού μετατρέπεται σε "Dolbitsy" - προφανώς, επειδή οι μαθητές "σφυρί". Θέλοντας να ορίσει κάποιο είδος επέκτασης σε μπότες, ο αφηγητής το το ονομάζει από το κουμπί, γυρίζοντας το όνομα του ραβδιού στο ραβδί.

Οι αφηγητές από το λαϊκό μέσο συχνά μετενσάρκουν σε ρωσικό όροφο ασαφή που ακούγονται ξένα λόγιαη οποία, με μια τέτοια αναζήτηση, λαμβάνει νέες ή πρόσθετες τιμές. Ο Leskov ειδικά μιμείται προτιμότερο αυτή τη λεγόμενη "λαϊκή ετυμολογία "Έτσι, στο" αριστερόμορφο "το βαρόμετρο μετατρέπεται σε" Bremiethr "," μικροσκόπιο "- στο" Melkoscope ", πουτίγκα - στην" μελέτη " " και τα λοιπά. Leskov, στο πάθος που αγαπούσε ο Pun, το παιχνίδι των λέξεων, η ευκρίνεια, τα αστεία, ξεχειλίζει "αριστερή". Αλλά το σύνολο τους δεν προκαλεί την εντύπωση της περίσσειας, επειδή η ανυπολόγιστη φωτεινότητα των λεκτικών μοτίβων είναι στο πνεύμα μιας λαϊκής χώρας. Και μερικές φορές το λεκτικό παιχνίδι όχι μόνο διασκεδάζει, αλλά υπάρχει μια σατιρική δυσλειτουργία πίσω από αυτό.

Ο αφηγητής στο ψηλότερο απευθύνεται συνήθως σε κάποιον συνομιλητή ή μια ομάδα συνομιλητών, Η ιστορία αρχίζει και κινείται πίσω στις ερωτήσεις και τα σχόλιά τους. Βασισμένο στο "Ανοίξτε τον καλλιτέχνη"- η ιστορία του παλιού νταντά στον μαθητή της, ένα εννέαχρονο αγόρι. Η Nannya βρίσκεται στην προηγούμενη ηθοποιό του Θεάτρου Φρουρίου Orlovsky του Count Kamensky. Αυτό είναι το ίδιο θέατρο, το οποίο περιγράφεται στην ιστορία του Herzen's" Soroka-Worp "Κάτω από το όνομα του θεάτρου του πρίγκιπα Σκαλίνσκι. Αλλά η ηρωίδα της ηρωίνης δεν είναι μια ιστορία. Μόνο πολύ ασταθές, αλλά, ανάλογα με τις εξαιρετικές περιστάσεις της ζωής και της μορφωμένης ηθοποιού. Το Lyuba έχει Leskova - ένα μη επεξεργασμένο κορίτσι φρούριο, σε φυσική ταλέντωση ικανή και τραγουδώντας και χορεύει και να εκτελέσει το ρόλο του ρόλου "visradka" στα έργα (δηλαδή, ακολουθούμενη από άλλες ηθοποιούς). Δεν είναι όλοι ικανός να λέει και να αποκαλύψει ότι ο συγγραφέας θέλει να πει στον αναγνώστη, και Δεν είναι όλα όσα μπορούν να γνωρίζουν (για παράδειγμα, συνομιλίες ενός με ένα αδελφό). Ως εκ τούτου, δεν διεξάγεται ολόκληρη η ιστορία εξ ονόματος της νταντής. μέρος της εκδήλωσης καθορίζεται από τον συγγραφέα με τη συμπερίληψη των διόδων και των μικρών αποσπασμάτων από Νταντά ιστορία.

Στο πιο δημοφιλές έργο του Λέσκοφ - "Μέρη" Γνωρίζουμε με μια ιστορία διαφορετικού είδους. Δεν υπάρχει συγγραφέας ούτε ακροατής, ούτε αφηγητής. Πιο συγκεκριμένα, η φωνή του συγγραφέα ακούστηκε για πρώτη φορά μετά την ολοκλήρωση της ιστορίας: στον τελικό επικεφαλής, ο συγγραφέας χαρακτηρίζει την ιστορία της ιστορίας ως "Fabulous Legend", "Epos" Masters, "Fantasy"

(* 10) Ο αφηγητής στο "αριστερόχειρρο" υπάρχει μόνο ως φωνή που δεν ανήκει σε ένα συγκεκριμένο, όνομα προσώπου. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο η φωνή του λαού είναι ο δημιουργός του "θρύλου Gillsight".

"Μέρη" - όχι μια οικιακή ιστορία, όπου ο αφηγητής λέει για τα γεγονότα που έχουν βιώσει ή προσωπικά γνωστό σε αυτόν. Εδώ επαναλαμβάνει έναν μύθο ο οποίος δημιούργησε ο λαός, πώς οι λαϊκοί δάσκαλοι εκτελούνται ή ιστορικά τραγούδια. Εκτός από τους Εθνικούς EPOS, στην "αριστερή" Υπάρχουν πολλά ιστορικά πρόσωπα: Δύο Tsar - Αλέξανδρος Ι και Νικολάι Ι, Υπουργοί Chernyshev, Nesselrod (Kisellevode), KleinMichel, Ataman των στρατιωτών Don Cossack, ο διοικητής του φρουρίου Petropavlovsk του Schelev και άλλοι.

Οι σύγχρονοι δεν εκτιμούσαν τη βοήθεια του "Levshi", ούτε γενικά το ταλέντο του Leskov. Πίστευαν ότι οι διαρροές σε όλα ήταν υπερβολικά: πάρα πολύ παχιά επιβάλλει φωτεινά χρώματα, βάζει τους ήρωες του σε πολύ ασυνήθιστες θέσεις, τους αναγκάζει να μιλούν υπερβολικά χαρακτηριστικά, αντλεί πάρα πολλά επεισόδια για ένα νήμα και τα λοιπά.

Τα περισσότερα που συνδέονται με το έργο των ανθρώπων "Levsh". Στη βάση του οικόπεδο του βρίσκεται ένα κωμικό συναίσθημα στο οποίο οι άνθρωποι εξέφρασαν τον θαυμασμό για την τέχνη του Tula Masters: "Tulyaki Blokh"Χρησιμοποιημένες ράβδους αλιείας και στους ανθρώπους Παραδόσεις για την κυριαρχία του Tula Gunsmiths. Ακόμη και στην αρχή του XIX αιώνα, δημοσιεύθηκε ένα ανέκδοτο για το πόσο σημαντικό το ρωσικό Barin έδειξε το Master of the Tula οπλοστάσιο, ένα ακριβό αγγλικό όπλο, ένα ακριβό αγγλικό όπλο, και εκείνο, λαμβάνοντας ένα όπλο, "κατσαβίδι και κάτω από τη βίδα έδειξε το όνομά του. " Στην "αριστερή ώρα" η ίδια επίδειξη οργανώνει τα τέλη για να αποδείξει στον βασιλιά Αλέξανδρο, το οποίο "και τα σπίτια μας δεν είναι χειρότερα". Στην αγγλική "οπλοστάσιο Kunstkamera", (* 12), λαμβάνοντας ένα ιδιαίτερα επαίλωστο "πιστόλι", οι κάρτες απορρίπτονται από το κάστρο και δείχνει την επιγραφή Tsar: "Ivan Moskvin στην Grad Tula".

Όπως μπορείτε να δείτε, την αγάπη για τους ανθρώπους, την επιθυμία να εντοπίσει και να δείξει τις καλύτερες πλευρές της ρωσικής λαϊκής φύσης δεν έκανε τον Leskov με έναν πανηγόρκι, δεν τον εμπόδιζε να δει τα χαρακτηριστικά της δουλείας και της άγνοιας, η οποία επέβαλε την ιστορία του στο Ανθρωποι. Ο Leskov δεν κρύβει αυτά τα χαρακτηριστικά και στον ήρωα του μύθου του για τον κύριο του Genius. Ο Leldland έφυγε με τους δύο σύντροφοι του κατάφερε να σφυρηλατήσει και να επισυνάψει τα σκελίδες λαχταρισμού στα πόδια που κατασκευάστηκαν στην Αγγλία χάλυβα ψύλλους. Σε κάθε λαβή "Το όνομα Masterso εκτίθεται: Ποιος ο ρωσικός πλοίαρχος έκανε αυτή την λαβή". Μπορείτε να δείτε αυτές τις επιγραφές μόνο στο "Melkoscope, το οποίο είναι πέντε εκατομμύρια αυξήσεις." Αλλά δεν υπήρχαν μικροσκόπια από τη μάσκα, αλλά μόνο το "μάτι της λήψης".

Αυτό είναι, φυσικά, μια υπέροχη υπερβολή, αλλά έχει πραγματικές βάσεις. Tula Masters ήταν πάντα ιδιαίτερα διάσημοι και είναι διάσημοι μέχρι στιγμής μινιατούρα προϊόντα που μπορούν να ληφθούν υπόψη μόνο με ένα ισχυρό μεγεθυντικό φακό.

Θαυμάζοντας την ιδιοφυΐα των αριστερών χειριστών, τις διαρροές, ωστόσο, και εδώ μακριά από την εξιδανίωση του λαού, την οποία ήταν, σύμφωνα με τις ιστορικές συνθήκες, εκείνη την εποχή. Το Lefty αγνοεί και δεν μπορεί παρά να επηρεάσει το έργο του. Η τέχνη των αγγλικών τεχνιτών που εκδηλώθηκε όχι τόσο πολύ που ρίχνουν ψύλλους από χάλυβα, πόσο είναι ότι ο ψύλλος χορεύεται, ο οποίος ωριμάζει από ένα ειδικό κλειδί. Sannaya, σταμάτησε να χορεύει. Και οι αγγλικοί πλοίαρχοι, η φιλοδοξία που αποστέλλεται στην Αγγλία με καταλαβαίνω ψύλλους , να δείξει ότι παρεμποδίζεται από την έλλειψη γνώσεων: "... τότε θα μπορούσατε να καταλάβετε ότι σε κάθε αυτοκίνητο υπάρχει μια δύναμη για να υπολογίσετε τη δύναμη, και εδώ είστε πολύ εξειδικευμένοι στα χέρια σας, και δεν συνειδητοποιείτε ότι ένα τόσο μικρό μηχάνημα, όπως στη νυμφοσόρια, στο πιο ακριβές Η ακρίβεια δεν μπορεί. Μέσα από αυτό είναι πλέον η Nimphosoria και δεν πηδά και ο χορός δεν χορεύει. "Ως εκ τούτου, η στιγμή της απώλειας αλιείας που αποδίδεται μεγάλη σημασία. Στο άρθρο αφιερωμένο στο Skaz γύρω από το Left-Hashe, ο Leskov αντιτίθεται στη μεγαλοφυία της αριστερής χεριού της άγνοιας του και τον (ζεστό πατριωτισμό του - την έλλειψη ανησυχίας για τον λαό και την πατρίδα του στο κράτος κλικ. Ο Leskov γράφει: "Ο αναθεωρητής" Νέος χρόνος "σημειώνει ότι στο Lefthest είχα την ιδέα να αποσύρω ένα άτομο, και τι είναι εκεί που είναι" αριστερόχειρο ", είναι απαραίτητο να διαβάσετε τον ρωσικό λαό.

Το αριστερό -sha αγαπά τη Ρωσία απλό και κίνητρο αγάπη. Δεν μπορεί να παρασυρωθεί από μια εύκολη ζωή σε μια ξένη γη. Έσπασε στο σπίτι, γιατί μπροστά του το καθήκον του οποίου χρειάζεται η Ρωσία. Έτσι, έγινε ο στόχος της ζωής του. Στην Αγγλία, ο Levshev έμαθε ότι η δούλα των όπλων θα πρέπει να λιπαίνεται και να μην καθαρίσει τα τούβλα, όπως ήταν συνηθισμένο στον ρωσικό στρατό, - γιατί «οι σφαίρες σε αυτά κρέμονται» και τα όπλα, "ο Θεός ο Θεός του πολέμου, ( ...) πυροβολούν να μην ταιριάζουν ". Με αυτό βιάζεται στην πατρίδα του. Έρχεται στον ασθενή, τα αφεντικά δεν φρόντισαν το έγγραφό του, δοκιμάστηκε στην αστυνομία, μετά την οποία άρχισαν να μεταφέρουν νοσοκομεία, αλλά δεν πήραν οπουδήποτε χωρίς "tugance", απορρίπτουν τον ασθενή το πάτωμα, και τέλος, είχε ένα "κεφάλι του parat". Πεθαίνοντας, η Lefty σκέφτηκε μόνο για το πώς να φέρει την ανακάλυψή του στον βασιλιά και κατάφερε να τον ενημερώσει γιατρό. Αναφέρθηκε στον Στρατιωτικό Υπουργό, αλλά σε απάντηση, έλαβε μόνο ένα ακατέργαστο σοκ: «ξέρει (...) Το Varnoble του είναι ένα καθαρτικό, και δεν παρεμβαίνει στην επιχείρησή σας: στη Ρωσία υπάρχουν στρατηγοί».

Στην ιστορία " Ανοξείδωτο καλλιτέχνη " Ο συγγραφέας εμφανίζει ένα πλούσιο γράφημα με ένα "ασήμαντο πρόσωπο", εμφυτεύοντας μια ασήμαντη ψυχή. Αυτός είναι ένας κακός τυράνιος και ο Torchover: οι άνθρωποι που είναι ανεπιθύμητοι σε αυτόν για τα κομμάτια των κυνηγών σκύλων, οι εκτελεστές βασανίζονται από τους απίστευτους βασανιστήρια τους για να καταστρέψουν τους ανθρώπους στην ιδιοτροπία τους ή ιδιοτροπία - βέβαια, στα χέρια κάποιου άλλου. Υπήρχαν αρκετοί "Ξένα χέρια" στις υπηρεσίες, ήταν αρκετό για τις υπηρεσίες: και οι δύο ορεινές και οι υπάλληλοι, οι υπάλληλοι και οι άνθρωποι που τέθηκαν από τις αρχές για να προωθήσουν την «ισχυρή ειρήνη αυτού του κόσμου». Η εικόνα ενός από τους υπηρέτες του Κυρίου περιγράφεται έντονα σε έναν "ανόητο καλλιτέχνη". Αυτό το ποπ. Το Arkady, ο οποίος δεν φοβηθεί από τα βασανιστήρια σε αυτόν, να είναι θανατηφόρο, προσπαθώντας να σώσει ένα αγαπημένο κορίτσι από την κατάχρηση (* 19) πάνω από το απογοητευμένο barin. Υποσχόμαστε να παντρευτούν και να κρύψουν τον ιερέα τη νύχτα, και και οι δύο ελπίζουν να εισέλθουν στο "Τουρκικό Χρουστσιού". Αλλά ο ιερέας, προ-εμπλεκόμενος από τον Arkady, προδίδει τα κοράκια των γραφικών που έστειλαν σε αναζήτηση διαφυγής, για την οποία λαμβάνει μια καλά άξιζε φούστα στο πρόσωπο.

"Lefty"

Την πρωτοτυπία της αφήγησης. Χαρακτηριστικά της γλώσσας. Υποστηρίζοντας για το είδος της ιδιαιτερότητας της ιστορίας, δεν είπαμε τίποτα για αυτόν τον ορισμό του είδους ως "ιστορία". Και δεν είναι τυχαία. Η ιστορία όπως ένα είδος προφορικής πεζογραφίας συνεπάγεται την εγκατάσταση στην προφορική ομιλία, την αφήγηση για λογαριασμό του συμμετέχοντα της εκδήλωσης. Με αυτή την έννοια, το "αριστερόχειρ" δεν είναι μια παραδοσιακή ιστορία. Την ίδια στιγμή, μπορεί να παραπεμφθεί ένας τέτοιος τρόπος αφήγησης που περιλαμβάνει τον "διαχωρισμό" της αφήγησης από τον συμμετέχοντα των γεγονότων. Στο "αριστερόχειρό" υπάρχει μόνο μια τέτοια διαδικασία, ειδικά επειδή η ιστορία χρησιμοποιείται από τη λέξη "Fablelist"), που περιλαμβάνει τη φανταστική φύση της αφήγησης. Ο αφηγητής, χωρίς μάρτυρα, ούτε ο συμμετέχων σε εκδηλώσεις, είναι ενεργά σε διαφορετικές μορφές εκφράζει τη στάση του απέναντι σε αυτό που συμβαίνει. Ταυτόχρονα, στην ίδια τη χαρά, είναι δυνατόν να ανιχνευθεί η πρωτοτυπία της θέσης ως αφηγητής και συγγραφέας.

Καθ 'όλη την ιστορία του τρόπου αλλαγής της ιστορίας. Εάν στην αρχή του πρώτου κεφαλαίου, ο αφηγητής αποδείχθηκε εξωτερικά τις περιστάσεις της άφιξης του αυτοκράτορα στην Αγγλία, στη συνέχεια συνομιλεί με συνέπεια για τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα, χρησιμοποιώντας Περιβάλλοντας, ξεπερασμένες και παραμορφωμένες μορφές λέξεων, διαφορετικοί τύποι νεολογισμών Κλπ., Στη συνέχεια, στο έκτο κεφάλαιο (στην ιστορία για τους δασκάλους Tula) η ιστορία γίνεται διαφορετική. Δεν είναι πλήρως στελεία ενός ομιλούμενου, ωστόσο Έγινε πιο ουδέτερες, πρακτικά δεν παραμορφωμένες μορφές λέξεων, νεολογισμοί . Αλλάζοντας τον αφηγηματικό τρόπο ο συγγραφέας θέλει να δείξει τη σοβαρότητα της περιγραφόμενης κατάστασης. Δεν συναντιούνται κατά λάθος ακόμη και υψηλό λεξιλόγιο, Όταν ο αφηγητής χαρακτηρίζει "τους επιδέξιους ανθρώπους, οι οποίοι τώρα αποκαλύπτουν την ελπίδα ενός έθνους". Το ίδιο είδος ιστορίας μπορεί να βρεθεί στο τελευταίο 20ο κεφάλαιο, το οποίο, προφανώς, η συνοψίζεις, περιέχει την άποψη του συγγραφέα, οπότε το στυλ του είναι διαφορετικό από το ύφος των περισσότερων κεφαλαίων.

Σε μια ήρεμη και εξωτερική, εισάγεται συχνά η απροσδόκητη ομιλία της αφήγησης Εκφραστικά ζωγραφισμένες λέξεις(Για παράδειγμα, ο Alexander Pavlovich αποφάσισε να «οδηγήσει στην Ευρώπη»), η οποία γίνεται μία από τις μορφές έκφρασης της θέσης του συγγραφέα, βαθιά κρυμμένο στο κείμενο.

Στην ίδια αφήγηση υπογραμμίστηκε με επιτυχία Ισχύει χαρακτηριστικά χαρακτήρων ομιλίας (Τετ, για παράδειγμα, τις δηλώσεις του Αλεξάνδρου Ι και της Πλάβολα).

Σύμφωνα με το i.v. Stolyarova, Leskov "Διευθυντές το ενδιαφέρον των αναγνωστών για τα γεγονότα"Τι προωθείται η ειδική λογική δομή του κειμένου: τα περισσότερα από τα κεφάλαια έχουν το τέλος, και μερικά είναι ένα είδος χρώσης, το οποίο σας επιτρέπει να χωρίζετε ξεκάθαρα ένα γεγονός από το άλλο. Αυτή η αρχή δημιουργεί την επίδραση του υπέροχου τρόπου. Μπορεί επίσης να σημειωθεί ότι σε πολλά κεφάλαια είναι τελικά, ο αφηγητής εκφράζει τη θέση πνευματικής ιδιοκτησίας: "Και οι γνώστες που στέκονται στα σκαλιά, όλα από αυτόν μετατρέπονται, σκέφτονται:" έπεσε τέλη και τώρα αυτός Θα τον οδηγήσει από το παλάτι, - επειδή δεν μπορούσαν να το αντέξουν για το θάρρος "" (τέλος του 12ου κεφαλαίου).

Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η χρήση διαφόρων τεχνικών που χαρακτηρίζουν τα χαρακτηριστικά όχι μόνο από το στόμα ομιλίας, αλλά και της δημιουργικότητας φυσικής κατανάλωσης στο σύνολό της: Ταυτολογίες("Στα πέταλα πήραν" και άλλα), ιδιόμορφα Μορφές ρήματα με την κονσόλα ("Αγαπούσε", "Καθορίστε", "Cool" κ.λπ.), λέξεις με μειωμένα επιθήματα ("Κάτοχος", "Pumlet" κ.λπ.). Είναι ενδιαφέρον να δώσουμε προσοχή στην εγχύσιμη Κείμενο λέξεων ("Πρωινή νύχτα με σύνεση", "χιόνι στο κεφάλι"). Μερικές φορές τα ράφια αλιείας μπορούν να τα τροποποιήσουν.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ Το μείγμα διαφορετικών τρόπων της αφήγησης αποδεικνύεται από τη φύση των νεολογισμών. Μπορούν περισσότερες λεπτομέρειες Περιγράψτε το θέμα και τη λειτουργία του (δύο γράφημα), σκηνή (Bustra - συνδυάζοντας τις λέξεις προτομές και πολυελαίους, ένας συγγραφέας σε μια λέξη δίνει μια πιο πλήρη περιγραφή των χώρων), υποκρίνομαι (σφυρίχτρα - σφύριγμα και wiznaya, συνοδευτικές πλατφόρμες), δηλώνει Ξένους (Memlüsui Mantons - Καμήλες Manto, κλπ.), Η κατάσταση των ηρώων (αναμενόμενη - αναμονή και αξιολόγηση, ένα ενοχλητικό bitache, πάνω στο οποίο για πολλά χρόνια τέλη, χαρακτηρίζοντας όχι μόνο την αδράνεια του ήρωα, αλλά και την ευάλωτη υπερηφάνεια του) . Η εμφάνιση νεολογισμών στο Leskov σε πολλές περιπτώσεις οφείλεται σε ένα λογοτεχνικό παιχνίδι.

"Έτσι, η ιστορία του Leskov ως τύπος αφήγησης όχι μόνο μεταμορφώθηκε, εμπλουτισμένος, αλλά επίσης εξυπηρέτησε τη δημιουργία μιας νέας ποικιλίας του είδους: μια υπέροχη ιστορία. Η ιστορία δρομολόγησης διακρίνεται από ένα μεγάλο βάθος κάλυψης πραγματικότητας, πλησιάζοντας με αυτή την έννοια στη μορφή ρομαντισμού. Ήταν η αγενής ιστορία του Leskov που συνέβαλε στην εμφάνιση ενός νέου τύπου αμφισβητίας, ο οποίος μπορεί να τοποθετηθεί σε μια σειρά με τους ήρωες του Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky "(Mushchenko E.G., Skobeliev V.P., Kreychik L.E. P. 115). Η καλλιτεχνική ιδιαιτερότητα του "Lesshey" οφείλεται στο καθήκον της εξεύρεσης ειδικών μορφών έκφρασης πνευματικής ιδιοκτησίας για την έγκριση της ισχύος εθνικής φύσης.