Είναι ο Pechorin τραγικός ήρωας; Ποια είναι η τραγωδία της μοίρας του Pechorin; δοκίμιο - Οποιοδήποτε δοκίμιο για το θέμα Γράφουμε ένα δοκίμιο με θέμα "Ποια είναι η τραγωδία του Pechorin."

Ποια είναι η τραγωδία της ύπαρξης του Pechorin; (Βασισμένο στο μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time")

Στο μυθιστόρημα «Ένας ήρωας της εποχής μας» ο M.Yu. Ο Λέρμοντοφ δημιούργησε την εικόνα του συγχρόνου του, ενός ανθρώπου της δεκαετίας του 1930, μια εικόνα σύνθετη, αντιφατική, βαθιά τραγική.

Και το ίδιο το πορτρέτο του ήρωα είναι ασυνήθιστο. «Με την πρώτη ματιά στο πρόσωπό του, δεν θα του έδινα περισσότερα από είκοσι τρία, αν και μετά ήμουν έτοιμος να του δώσω τριάντα», σημειώνει ο αφηγητής. Περιγράφει την έντονη σωματική διάπλαση του Pechorin και ταυτόχρονα σημειώνει αμέσως τη «νευρική αδυναμία» του σώματός του. Μια περίεργη αντίθεση προσφέρει το παιδικό χαμόγελο του ήρωα και το ψυχρό, βαρύ βλέμμα του. Τα μάτια του Πετσόριν «δεν γέλασαν όταν γέλασε». "Αυτό είναι ένα σημάδι - ή μια κακή διάθεση, ή μια βαθιά συνεχής θλίψη", σημειώνει ο αφηγητής.

Ο Pechorin είναι ένας ρομαντικός ήρωας, ένας άνθρωπος με εξαιρετικές ικανότητες, μια εξαιρετική φύση, ένας ισχυρός, ισχυρός χαρακτήρας. Ξεπερνά τους γύρω του με τη διανόηση, την πολύπλευρη μόρφωση, τις γνώσεις στο χώρο της λογοτεχνίας και της φιλοσοφίας. Είναι προικισμένος με βαθύ αναλυτικό μυαλό, αξιολογεί κριτικά όλα τα κοινωνικά φαινόμενα. Για τη γενιά του, λοιπόν, παρατηρεί: «Δεν είμαστε πλέον ικανοί για μεγάλες θυσίες, ούτε για το καλό της ανθρωπότητας, ούτε για τη δική μας ευτυχία». Δεν είναι ικανοποιημένος με τη ζωή που προσφέρει η σύγχρονη κοινωνία. Η Mary Ligovskaya παρατηρεί ότι είναι καλύτερο να πέσεις «κάτω από το μαχαίρι ενός δολοφόνου στο δάσος» παρά να γίνεις αντικείμενο των κακών αστείων του Pechorin. Ο ήρωας βαριέται στην παρέα άδειων, μικροζηλιάρηδων, κουτσομπολιά, ραδιουργών, χωρίς ευπρέπεια, ευγένεια, τιμή. Μια αποστροφή προς αυτούς τους ανθρώπους εμφανίζεται στην ψυχή του, νιώθει ξένος σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Pechorin είναι επίσης μακριά από τον κόσμο των "συνηθισμένων ανθρώπων".

Αποκαλύπτοντας την ασυνέπεια της εσωτερικής εμφάνισης του Pechorin, ο συγγραφέας δείχνει ότι στερείται την αμεσότητα και την ακεραιότητα των συναισθημάτων που χαρακτηρίζουν τους απλούς ανθρώπους, για τα «παιδιά της φύσης». Εισβάλλοντας στον κόσμο των ορεινών, καταστρέφει τη Μπέλα, χαλάει τη φωλιά των «τίμιων λαθρέμπορων». Προσβάλλει τον Μαξίμ Μαξίμιτς. Ταυτόχρονα, ο Pechorin δεν είναι χωρίς καλές παρορμήσεις. Το βράδυ στο Ligovskys, «λυπήθηκε τη Βέρα». Στην τελευταία συνάντηση με τη Μαίρη, η συμπόνια τον έπιασε με τέτοια δύναμη που «άλλη μια στιγμή» - και «έπεφτε στα πόδια της». Ρισκάροντας τη ζωή του, ήταν ο πρώτος που όρμησε στην καλύβα του δολοφόνου Βούλιτς. Ο ήρωας συμπάσχει με τους Decembrists εξόριστους στον Καύκασο.

Ωστόσο, οι καλές του παρορμήσεις παραμένουν παρορμήσεις. Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς φέρνει πάντα την «κακοχρησία» του στο λογικό της τέλος. Παραβιάζει την οικογενειακή γαλήνη της Βέρας, προσβάλλει την αξιοπρέπεια της Μαρίας. Σε μια μονομαχία, σκοτώνει τον Grushnitsky, επιλέγοντας σκόπιμα ένα τέτοιο μέρος για τη μονομαχία, έτσι ώστε ένας από αυτούς να μην επιστρέψει. Ο Πετσόριν εκδηλώνεται πρωτίστως ως μια κακιά, εγωκεντρική δύναμη που φέρνει στους ανθρώπους μόνο βάσανα και κακοτυχίες. «Γεννημένος για υψηλό σκοπό», σπαταλά τη δύναμή του σε πράξεις ανάξιες για υπαρκτό πρόσωπο. Αντί για ενεργή, ουσιαστική δραστηριότητα, ο Pechorin παλεύει με άτομα που συναντώνται στο δρόμο του. Αυτός ο αγώνας είναι κατά βάση μικροπρεπής, άσκοπος. Όταν ο ήρωας αξιολογεί τις πράξεις του, ο ίδιος καταλήγει σε ένα θλιβερό συμπέρασμα. «Σε αυτόν τον μάταιο αγώνα, εξάντλησα τόσο τη θερμότητα της ψυχής όσο και τη σταθερότητα της θέλησης που απαιτείται για την πραγματική ζωή». Λαχταρώντας με πάθος ένα ιδανικό, αλλά χωρίς να το βρει, ρωτά: «Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα;... Και, είναι αλήθεια, υπήρχε, και, είναι αλήθεια, είχα έναν υψηλό σκοπό, γιατί νιώθω τεράστιες δυνάμεις στην ψυχή μου. αλλά δεν μάντεψα τον προορισμό, παρασύρθηκα από τα θέλγητρα των κενών και αχάριστων παθών. από το καμίνι τους βγήκα σκληρός και ψυχρός σαν σίδερο, αλλά έχασα για πάντα τη φλόγα των ευγενών φιλοδοξιών, το καλύτερο χρώμα της ζωής.

Ο ήρωας αποκαλύπτει τις απόψεις του στο ημερολόγιό του. Η ευτυχία για αυτόν είναι «κορεσμένη υπερηφάνεια». Αντιλαμβάνεται τα βάσανα και τις χαρές των άλλων «μόνο σε σχέση με τον εαυτό του» ως τροφή που υποστηρίζει την πνευματική του δύναμη. Η ζωή του Pechorin είναι «βαρετή και αηδιαστική». Οι αμφιβολίες τον κατέστρεψαν σε σημείο που του έμειναν μόνο δύο πεποιθήσεις: η γέννηση είναι μια ατυχία και ο θάνατος είναι αναπόφευκτος. Το συναίσθημα της αγάπης και η ανάγκη για φιλία στην αναπαράσταση του Pechorin έχουν χάσει εδώ και καιρό την αξία τους. «Από δύο φίλους, ο ένας είναι πάντα σκλάβος του άλλου», λέει. Η αγάπη για τον ήρωα είναι ικανοποιημένη φιλοδοξία, «γλυκό φαγητό.. περηφάνια». «Το να προκαλεί κανείς στον εαυτό του ένα αίσθημα αγάπης, αφοσίωσης και φόβου - δεν είναι αυτό το πρώτο σημάδι και ο θρίαμβος της δύναμης;» - γράφει ο Pechorin.

Η θέση και η μοίρα του ήρωα είναι τραγικές. Δεν πιστεύει σε τίποτα, δεν μπορεί να βρει στόχο ζωής, ενότητα με τους ανθρώπους. Εγωισμός, αυτοδιάθεση, έλλειψη δημιουργικότητας στη ζωή - αυτή είναι η αληθινή τραγωδία του Pechorin. Όμως η ηθική εικόνα του ήρωα διαμορφώνεται από τη σύγχρονη κοινωνία του. Όπως ο Onegin, αυτός είναι ένας «έξτρα άτομο», «ένας απρόθυμος εγωιστής». Αυτό είναι το μυθιστόρημα του Lermontov. «Η ψυχή του Pechorin δεν είναι βραχώδες έδαφος, αλλά η γη στέγνωσε από τη ζέστη μιας πύρινης ζωής: αφήστε τα βάσανα να τη χαλαρώσουν και να ποτίσουν την ευλογημένη βροχή και θα φυτρώσει από μόνη της πλούσια, πολυτελή λουλούδια ουράνιας αγάπης ...», έγραψε ο VG Μπελίνσκι. Ωστόσο, το ίδιο το "βάσανο" του Pechorin είναι ακριβώς αδύνατο γι 'αυτόν. Και αυτό δεν είναι μόνο το παράδοξο αυτής της εικόνας, αλλά και η τραγωδία της.

Αποκαλύπτοντας την εσωτερική εμφάνιση του ήρωα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορα καλλιτεχνικά μέσα. Βλέπουμε ένα λεπτομερές πορτρέτο του ήρωα, διαβάζουμε το ημερολόγιό του. Ο Pechorin απεικονίζεται στο φόντο άλλων χαρακτήρων (ορεινοί, λαθρέμποροι, "κοινωνία του νερού"). Η ομιλία του Pechorin είναι γεμάτη αφορισμούς: «Το κακό γεννά το κακό», «Από δύο φίλους, ο ένας είναι σκλάβος του άλλου», «Οι γυναίκες αγαπούν μόνο αυτούς που δεν γνωρίζουν». Ο συγγραφέας τονίζει την ποίηση του ήρωα, την αγάπη του για τη φύση με τη βοήθεια τοπίων (περιγραφή του ξημερώματος στο Πιατιγκόρσκ, περιγραφή του πρωινού πριν από τη μονομαχία). Αποκαλύπτοντας την πρωτοτυπία της φύσης του Pechorin, ο Lermontov χρησιμοποιεί χαρακτηριστικά επίθετα: «τεράστιες δυνάμεις», «φαντασία ανήσυχη», καρδιά «αχόρταγη», ραντεβού «ψηλά».

Δημιουργώντας την εικόνα του Pechorin, ο Lermontov έγραψε "ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες μιας ολόκληρης γενιάς". Ήταν ταυτόχρονα μια μομφή για τους καλύτερους ανθρώπους της εποχής του, και ταυτόχρονα μια έκκληση για έντονη δραστηριότητα. Αυτή είναι η θέση του συγγραφέα στο μυθιστόρημα.

Αναζήτησε εδώ:

• ποια είναι η τραγωδία της μοίρας του Pechorin
• ποια είναι η τραγωδία του Pechorin
• ποια είναι η τραγωδία του Pechorin

Στην ερώτηση Παρακαλώ βοηθήστε με να βρω ένα δοκίμιο με θέμα: ποια είναι η τραγωδία της μοίρας του Pechorin; δίνεται από τον συγγραφέα Βιάτσεσλαβ Σάουτινη καλύτερη απάντηση είναι Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; Η τραγωδία της μοίρας του Grigory Pechorin
Όλη η ζωή του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του M. Yu. Lermontov «Ένας ήρωας της εποχής μας» μπορεί πράγματι να ονομαστεί τραγωδία. Γιατί και ποιος φταίει για αυτό είναι τα θέματα στα οποία είναι αφιερωμένο αυτό το δοκίμιο.
Έτσι, ο Grigory Pechorin, εξόριστος από την Αγία Πετρούπολη για κάποια «ιστορία» (προφανώς για μια μονομαχία για μια γυναίκα) στον Καύκασο, στο δρόμο του συμβαίνουν μερικές άλλες ιστορίες, υποβιβάζεται, πηγαίνει ξανά στον Καύκασο, μετά ταξιδεύει για λίγο και, επιστρέφοντας από την Περσία, πεθαίνει. Εδώ είναι μια τέτοια μοίρα. Αλλά σε όλο αυτό το διάστημα, βίωσε πολλά ο ίδιος και επηρέασε τη ζωή των άλλων ανθρώπων με πολλούς τρόπους.
Πρέπει να πω, αυτή η επιρροή δεν ήταν η καλύτερη - στη ζωή του κατέστρεψε πολλά ανθρώπινα πεπρωμένα - την πριγκίπισσα Mary Ligovskaya, τη Vera, τον Bela, τον Grushnitsky ... Γιατί, είναι πραγματικά τόσο κακός; Το κάνει επίτηδες ή το κάνει αυθαίρετα;
Σε γενικές γραμμές, ο Pechorin είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος, έξυπνος, μορφωμένος, με ισχυρή θέληση, γενναίος ... Επιπλέον, διακρίνεται από μια συνεχή επιθυμία για δράση, ο Pechorin δεν μπορεί να μείνει σε ένα μέρος, σε ένα περιβάλλον, που περιβάλλεται από τους ίδιους ανθρώπους . Γι' αυτό δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένος με καμία γυναίκα, ακόμα και με αυτή που είναι ερωτευμένος; Μετά από λίγο τον κυριεύει η πλήξη και αρχίζει να ψάχνει για κάτι καινούργιο. Γι' αυτό δεν τους σπάει τα πεπρωμένα; Ο Pechorin γράφει στο ημερολόγιό του: «... αυτός που στο κεφάλι του γεννήθηκαν περισσότερες ιδέες, ενεργεί περισσότερο· από αυτό, η ιδιοφυΐα, αλυσοδεμένη στο γραφειοκρατικό τραπέζι, πρέπει να πεθάνει ή να τρελαθεί…». Ο Pechorin δεν έλκεται από μια τέτοια μοίρα και ενεργεί. Ενεργεί χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, ουσιαστικά χωρίς να τους δίνει σημασία. Ναι, είναι εγωιστής. Και αυτή είναι η τραγωδία του. Αλλά φταίει μόνο ο Pechorin για αυτό;
Δεν! Και ο ίδιος ο Pechorin, εξηγώντας στη Mary, λέει: "... Αυτή ήταν η μοίρα μου από την παιδική ηλικία. Όλοι διάβασαν σημάδια κακών ιδιοτήτων στο πρόσωπό μου που δεν υπήρχαν· αλλά θεωρήθηκαν - και γεννήθηκαν ...".
Λοιπόν, «όλα». Ποιον εννοεί; Φυσικά, η κοινωνία. Ναι, η ίδια κοινωνία που παρενέβη με τον Onegin και τον Lensky, που μισούσε τον Chatsky, είναι τώρα ο Pechorin. Έτσι, ο Pechorin έμαθε να μισεί, να λέει ψέματα, έγινε μυστικοπαθής, "έθαψε τα καλύτερα συναισθήματά του στα βάθη της καρδιάς του, όπου πέθαναν".
Άρα, αφενός, εξαιρετικός, έξυπνος άνθρωπος, αφετέρου, εγωιστής, που ραγίζει καρδιές και καταστρέφει ζωές, είναι μια «κακή ιδιοφυΐα» και ταυτόχρονα θύμα της κοινωνίας.
Στο ημερολόγιο του Pechorin διαβάζουμε: «... η πρώτη μου ευχαρίστηση είναι να υποτάξω ό,τι με περιβάλλει στη θέλησή μου· να προκαλέσω ένα αίσθημα αγάπης, αφοσίωσης και φόβου για τον εαυτό μου - δεν είναι αυτό το πρώτο σημάδι και ο μεγαλύτερος θρίαμβος της δύναμης ." Αυτό είναι λοιπόν για εκείνον η αγάπη - απλώς η ικανοποίηση της δικής του φιλοδοξίας! Τι γίνεται όμως με την αγάπη του για τη Βέρα - είναι η ίδια; Εν μέρει, ναι, υπήρχε ένα φράγμα μεταξύ του Pechorin και της Vera. Η Vera ήταν παντρεμένη και αυτό προσέλκυσε τον Pechorin, ο οποίος, σαν αληθινός μαχητής, προσπάθησε να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια, δεν είναι γνωστό πώς θα συμπεριφερόταν ο Pechorin αν αυτό το φράγμα δεν είχε αλλά αυτή η αγάπη, η αγάπη για τη Βέρα, ωστόσο, είναι κάτι περισσότερο από ένα παιχνίδι, η Βέρα ήταν η μόνη γυναίκα που ο Πετσόριν αγάπησε αληθινά, την ίδια στιγμή, μόνο η Βέρα γνώριζε και αγάπησε τον Πετσόριν όχι φανταστικό, αλλά πραγματικό Πετσόριν, με όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του, με όλα τα κακά του. «Έπρεπε να σε μισήσω... Δεν μου έδωσες τίποτα άλλο παρά μόνο να υποφέρω», λέει στον Πετόριν. Αλλά δεν μπορεί να τον μισήσει... Ωστόσο, ο εγωισμός κάνει τον φόρο του - όλοι οι άνθρωποι γύρω από τον Pechorin απομακρύνονται από αυτόν. Σε μια συνομιλία του παραδέχεται με κάποιο τρόπο στον φίλο του Βέρνερ: «Σκέφτομαι τον κοντινό και πιθανό θάνατο, σκέφτομαι μόνο τον εαυτό μου». Εδώ είναι, η τραγωδία του, η τραγωδία της μοίρας του, η ζωή του.
Πρέπει να ειπωθεί ότι ο Pechorin το παραδέχεται στα ημερολόγιά του, αναλύοντας τη ζωή του, γράφει: "... Δεν θυσίασα τίποτα για εκείνους που αγάπησα: αγάπησα για τον εαυτό μου, για τη δική μου ευχαρίστηση ...". Και ως αποτέλεσμα της μοναξιάς του: «... και δεν θα μείνει ούτε ένα πλάσμα στη γη που θα με καταλάβαινε απόλυτα

Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος "Ένας ήρωας της εποχής μας" είναι η εικόνα μιας κοινωνικά τυπικής προσωπικότητας του ευγενούς κύκλου μετά την ήττα των Decembrists. Η βασική ιδέα είναι η καταδίκη αυτού του ανθρώπου και του κοινωνικού περιβάλλοντος που τον γέννησε. Ο Πετσόριν είναι η κεντρική φιγούρα του μυθιστορήματος, η κινητήριος δύναμη του. Είναι ο διάδοχος του Onegin - «ένα επιπλέον άτομο». Αυτός είναι ένας ρομαντικός χαρακτήρας και συμπεριφορά, από τη φύση του άτομο με εξαιρετικές ικανότητες, εξαιρετικό μυαλό και ισχυρή θέληση.

Ο Lermontov ζωγραφίζει ένα πορτρέτο του Pechorin ψυχολογικά βαθιά. Η φωσφορίζουσα εκθαμβωτική, αλλά κρύα λάμψη των ματιών, ένα διεισδυτικό και βαρύ βλέμμα, ένα ευγενές μέτωπο με ίχνη τεμνόμενων ρυτίδων, χλωμά, λεπτά δάχτυλα, νευρική χαλάρωση του σώματος - όλα αυτά τα εξωτερικά χαρακτηριστικά του πορτρέτου μαρτυρούν την ψυχολογική πολυπλοκότητα , πνευματικό ταλέντο και ισχυρή, κακή δύναμη του Pechorin. Στο «αδιάφορα ήρεμο» βλέμμα του «δεν υπήρχε καμία αντανάκλαση της θερμότητας της ψυχής», ο Πετσόριν ήταν αδιάφορος «για τον εαυτό του και τους άλλους», απογοητευμένος και εσωτερικά συντετριμμένος.

Τον χαρακτήριζαν οι υψηλότερες φιλοδοξίες για κοινωνική δραστηριότητα και ο παθιασμένος πόθος για ελευθερία: «Είμαι έτοιμος για όλες τις θυσίες... αλλά δεν θα πουλήσω την ελευθερία μου». Ο Pechorin υψώνεται πάνω από τους ανθρώπους του περιβάλλοντός του με μια πολύπλευρη εκπαίδευση, ευρεία γνώση στη λογοτεχνία, τις επιστήμες και τη φιλοσοφία. Στην αδυναμία της γενιάς του «να κάνει μεγάλες θυσίες για το καλό της ανθρωπότητας», βλέπει μια θλιβερή έλλειψη. Ο Πετσόριν μισεί και περιφρονεί την αριστοκρατία, επομένως πλησιάζει τον Βέρνερ και τον Μαξίμ Μαξίμιχ, δεν κρύβει τη συμπάθειά του για τους καταπιεσμένους.

Αλλά οι καλές φιλοδοξίες του Pechorin δεν αναπτύχθηκαν. Η ασυγκράτητη κοινωνικοπολιτική αντίδραση που έπνιγε όλα τα έμβια όντα, το πνευματικό κενό της υψηλής κοινωνίας άλλαξε και κατέπνιξε τις δυνατότητές της, παραμόρφωσε τον ηθικό της χαρακτήρα και μείωσε τη ζωτικότητα. Ως εκ τούτου, ο V. G. Belinsky ονόμασε το μυθιστόρημα μια «κραυγή οδύνης» και μια «θλιβερή σκέψη» για εκείνη την εποχή. Ο Chernyshevsky είπε ότι "ο Lermontov - ένας βαθύς στοχαστής για την εποχή του, ένας σοβαρός στοχαστής - καταλαβαίνει και παρουσιάζει το Pechorin του ως παράδειγμα του τι γίνονται οι καλύτεροι, ισχυρότεροι, ευγενέστεροι άνθρωποι υπό την επίδραση της κοινωνικής κατάστασης του κύκλου τους".

Ο Pechorin ένιωσε και κατανοούσε πλήρως ότι υπό τις συνθήκες του αυταρχικού δεσποτισμού, η ουσιαστική δραστηριότητα για χάρη του κοινού καλού είναι αδύνατη για αυτόν και τη γενιά του. Αυτός ήταν ο λόγος για τον εγγενή απεριόριστο σκεπτικισμό και την απαισιοδοξία του, την πεποίθηση ότι η ζωή είναι «βαρετή και αηδιαστική». Οι αμφιβολίες κατέστρεψαν τον Pechorin σε τέτοιο βαθμό που του είχαν απομείνει μόνο δύο πεποιθήσεις: η γέννηση ενός ατόμου είναι μια ατυχία και ο θάνατος είναι αναπόφευκτος. Έσπασε με το περιβάλλον στο οποίο ανήκε εκ γενετής και ανατροφής. Ο Pechorin καταγγέλλει αυτό το περιβάλλον και κρίνει σκληρά τον εαυτό του, σε αυτό, σύμφωνα με τον V. G. Belinsky, «τη δύναμη του πνεύματος και τη δύναμη της θέλησης» του ήρωα. Είναι δυσαρεστημένος με την άσκοπη ζωή του, ψάχνει με πάθος και δεν μπορεί να βρει το ιδανικό του: "Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; .." Ενδόμυχα, ο Pechorin απομακρύνθηκε από την τάξη στην οποία ανήκε δικαιωματικά λόγω γέννησης και κοινωνικής θέσης , αλλά το νέο σύστημα δεν βρήκε μια κοινωνική σχέση που θα του ταίριαζε. Ως εκ τούτου, ο Pechorin δεν υιοθετεί άλλους νόμους εκτός από τον δικό του.

Ο Πετσόριν είναι ηθικά ανάπηρος από τη ζωή, έχει χάσει τους καλούς του στόχους και έχει μετατραπεί σε έναν ψυχρό, σκληρό και δεσποτικό εγωιστή που πάγωσε σε υπέροχη απομόνωση και μισεί τον εαυτό του.

Σύμφωνα με τον Belinsky, «διψασμένος για έγνοιες και καταιγίδες», κυνηγώντας ακούραστα τη ζωή, ο Pechorin εκδηλώνεται ως μια κακιά, εγωκεντρική δύναμη που φέρνει στους ανθρώπους μόνο βάσανα και κακοτυχίες. Η ανθρώπινη ευτυχία για τον Pechorin είναι «κορεσμένη υπερηφάνεια». Αντιλαμβάνεται τα βάσανα και τις χαρές των άλλων ανθρώπων «μόνο σε σχέση με τον εαυτό του» ως τροφή που υποστηρίζει την πνευματική του δύναμη. Χωρίς πολλή σκέψη, για χάρη μιας ιδιότροπης ιδιοτροπίας, ο Pechorin έσκισε τη Bela από την πατρίδα του και την κατέστρεψε, προσέβαλε πολύ τον Maxim Maksimych, λόγω της άδειας γραφειοκρατίας κατέστρεψε τη φωλιά των "τίμιων λαθρέμπορων", παραβίασε την οικογενειακή ειρήνη της Vera, προσέβαλε αγενώς την αγάπη και την αξιοπρέπεια της Μαίρης.

Ο Πετσόριν δεν ξέρει πού να πάει και τι να κάνει και σπαταλά τη δύναμη και τη θερμότητα της ψυχής του σε ασήμαντα πάθη και ασήμαντες πράξεις. Ο Πετσόριν βρέθηκε σε μια τραγική κατάσταση, με μια τραγική μοίρα: δεν είναι ικανοποιημένος ούτε με την περιρρέουσα πραγματικότητα ούτε με τον χαρακτηριστικό ατομικισμό και σκεπτικισμό του. Ο ήρωας έχει χάσει την πίστη του σε όλα, βασανίζεται από ζοφερές αμφιβολίες, λαχταρά για ουσιαστική, κοινωνικά σκόπιμη δραστηριότητα, αλλά δεν τη βρίσκει στις συνθήκες που τον περιβάλλουν. Ο Pechorin, όπως ο Onegin, είναι ένας υποφέρων εγωιστής, ένας απρόθυμος εγωιστής. Έγινε έτσι λόγω των συνθηκών που καθορίζουν τον χαρακτήρα και τις πράξεις του, επομένως, προκαλεί συμπάθεια για τον εαυτό του.

Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; Η τραγωδία της μοίρας του Grigory PechorinΌλη η ζωή του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του M. Yu. Lermontov «Ένας ήρωας της εποχής μας» μπορεί πράγματι να ονομαστεί τραγωδία. Γιατί και ποιος φταίει για αυτό είναι τα θέματα στα οποία είναι αφιερωμένο αυτό το δοκίμιο.Έτσι, ο Grigory Pechorin, εξόριστος από την Αγία Πετρούπολη για κάποια «ιστορία» (προφανώς για μια μονομαχία για μια γυναίκα) στον Καύκασο, στο δρόμο του συμβαίνουν μερικές άλλες ιστορίες, υποβιβάζεται, πηγαίνει ξανά στον Καύκασο, μετά ταξιδεύει για λίγο και, επιστρέφοντας από την Περσία, πεθαίνει. Εδώ είναι μια τέτοια μοίρα. Αλλά σε όλο αυτό το διάστημα, βίωσε πολλά ο ίδιος και επηρέασε τη ζωή των άλλων ανθρώπων με πολλούς τρόπους.Πρέπει να πω, αυτή η επιρροή δεν ήταν η καλύτερη - στη ζωή του κατέστρεψε πολλά ανθρώπινα πεπρωμένα - την πριγκίπισσα Mary Ligovskaya, τη Vera, τον Bela, τον Grushnitsky ... Γιατί, είναι πραγματικά τόσο κακός; Το κάνει επίτηδες ή το κάνει αυθαίρετα;Σε γενικές γραμμές, ο Pechorin είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος, έξυπνος, μορφωμένος, με ισχυρή θέληση, γενναίος ... Επιπλέον, διακρίνεται από μια συνεχή επιθυμία για δράση, ο Pechorin δεν μπορεί να μείνει σε ένα μέρος, σε ένα περιβάλλον, που περιβάλλεται από τους ίδιους ανθρώπους . Γι' αυτό δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένος με καμία γυναίκα, ακόμα και με αυτή που είναι ερωτευμένος; Μετά από λίγο τον κυριεύει η πλήξη και αρχίζει να ψάχνει για κάτι καινούργιο. Γι' αυτό δεν τους σπάει τα πεπρωμένα; Ο Pechorin γράφει στο ημερολόγιό του: «... αυτός που στο κεφάλι του γεννήθηκαν περισσότερες ιδέες, ενεργεί περισσότερο· από αυτό, η ιδιοφυΐα, αλυσοδεμένη στο γραφειοκρατικό τραπέζι, πρέπει να πεθάνει ή να τρελαθεί…». Ο Pechorin δεν έλκεται από μια τέτοια μοίρα και ενεργεί. Ενεργεί χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, ουσιαστικά χωρίς να τους δίνει σημασία. Ναι, είναι εγωιστής. Και αυτή είναι η τραγωδία του. Αλλά φταίει μόνο ο Pechorin για αυτό;Δεν! Και ο ίδιος ο Pechorin, εξηγώντας στη Μαίρη, λέει: "... Αυτή ήταν η μοίρα μου από την παιδική ηλικία. Όλοι διάβασαν σημάδια κακών ιδιοτήτων στο πρόσωπό μου που δεν υπήρχαν· αλλά θεωρήθηκαν - και γεννήθηκαν ...".Λοιπόν, «όλα». Ποιον εννοεί; Φυσικά, η κοινωνία. Ναι, η ίδια κοινωνία που παρενέβη με τον Onegin και τον Lensky, που μισούσε τον Chatsky, είναι τώρα ο Pechorin. Έτσι, ο Pechorin έμαθε να μισεί, να λέει ψέματα, έγινε μυστικοπαθής, "έθαψε τα καλύτερα συναισθήματά του στα βάθη της καρδιάς του, όπου πέθαναν".Άρα, αφενός, εξαιρετικός, έξυπνος άνθρωπος, αφετέρου, εγωιστής, που ραγίζει καρδιές και καταστρέφει ζωές, είναι μια «κακή ιδιοφυΐα» και ταυτόχρονα θύμα της κοινωνίας.Στο ημερολόγιο του Pechorin διαβάζουμε: «... η πρώτη μου ευχαρίστηση είναι να υποτάξω ό,τι με περιβάλλει στη θέλησή μου· να προκαλέσω ένα αίσθημα αγάπης, αφοσίωσης και φόβου για τον εαυτό μου - δεν είναι αυτό το πρώτο σημάδι και ο μεγαλύτερος θρίαμβος της δύναμης ." Αυτό είναι λοιπόν για εκείνον η αγάπη - απλώς η ικανοποίηση της δικής του φιλοδοξίας! Τι γίνεται όμως με την αγάπη του για τη Βέρα - είναι η ίδια; Εν μέρει, ναι, υπήρχε ένα φράγμα μεταξύ του Pechorin και της Vera. Η Vera ήταν παντρεμένη και αυτό προσέλκυσε τον Pechorin, ο οποίος, σαν αληθινός μαχητής, προσπάθησε να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια, δεν είναι γνωστό πώς θα συμπεριφερόταν ο Pechorin αν αυτό το φράγμα δεν είχε αλλά αυτή η αγάπη, η αγάπη για τη Βέρα, ωστόσο, είναι κάτι περισσότερο από ένα παιχνίδι, η Βέρα ήταν η μόνη γυναίκα που ο Πετσόριν αγάπησε αληθινά, την ίδια στιγμή, μόνο η Βέρα γνώριζε και αγάπησε τον Πετσόριν όχι φανταστικό, αλλά πραγματικό Πετσόριν, με όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του, με όλα τα κακά του. «Έπρεπε να σε μισήσω... Δεν μου έδωσες τίποτα άλλο παρά μόνο να υποφέρω», λέει στον Πετόριν. Αλλά δεν μπορεί να τον μισήσει... Ωστόσο, ο εγωισμός κάνει τον φόρο του - όλοι οι άνθρωποι γύρω από τον Pechorin απομακρύνονται από αυτόν. Σε μια συνομιλία του παραδέχεται με κάποιο τρόπο στον φίλο του Βέρνερ: «Σκέφτομαι τον κοντινό και πιθανό θάνατο, σκέφτομαι μόνο τον εαυτό μου». Εδώ είναι, η τραγωδία του, η τραγωδία της μοίρας του, η ζωή του.Πρέπει να ειπωθεί ότι ο Pechorin το παραδέχεται στα ημερολόγιά του, αναλύοντας τη ζωή του, γράφει: "... Δεν θυσίασα τίποτα για εκείνους που αγάπησα: αγάπησα για τον εαυτό μου, για τη δική μου ευχαρίστηση ...". Και ως αποτέλεσμα της μοναξιάς του: «... και δεν θα μείνει ούτε ένα πλάσμα στη γη που θα με καταλάβαινε απόλυτα

«Ένας ήρωας της εποχής μας», που γράφτηκε από τον M. Yu. Lermontov το 1840, έγινε το πρώτο ψυχολογικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία. Ο συγγραφέας έθεσε ως στόχο να δείξει λεπτομερώς και πολύπλευρα τον χαρακτήρα του κεντρικού ήρωα, που έχει ξεφύγει από τον κύκλο μιας παρωχημένης εποχής.

Μου φαίνεται ότι η τραγωδία της μοίρας του Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν βρίσκεται στον περίπλοκο χαρακτήρα του. Ο Λέρμοντοφ παρουσίασε στην κρίση του αναγνώστη ένα ψυχολογικό πορτρέτο ενός σύγχρονου με διττή φύση.

Ψυχρότητα, αδιαφορία, εγωισμός, υπερβολή

και μια τάση για ενδοσκόπηση ήταν εγγενείς σε πολλούς εκπροσώπους των «περιττών ανθρώπων», καταδικασμένων σε αδράνεια. Ένας έξυπνος, μορφωμένος ήρωας βαριέται και βαριέται από τις παράλογα μεταβαλλόμενες μέρες, από μια σειρά από προβλέψιμα γεγονότα.

Ο Pechorin δεν εμπιστεύεται ούτε τη φιλία ούτε την αγάπη, επομένως υποφέρει από μοναξιά. Ο ίδιος δεν είναι ικανός για βαθιά συναισθήματα και φέρνει βάσανα στους άλλους. Ο Γρηγόρης αισθάνεται ότι δύο άνθρωποι συνυπάρχουν μέσα του και αυτό εξηγεί τη δυαδικότητα της συμπεριφοράς. Αυτή η ιδέα επιβεβαιώνεται από τον Maxim Maksimovich με μια ιστορία για τον Pechorin, ο οποίος θα μπορούσε με τόλμη να κυνηγήσει μόνος του ένα αγριογούρουνο σε κακές καιρικές συνθήκες, και

μερικές φορές έμοιαζε με δειλό - έτρεμε και χλωμούσε από τον ήχο των παραθυρόφυλλων.

Η συμπεριφορά του ήρωα είναι αντιφατική, κρυώνει γρήγορα σε οποιαδήποτε επιχείρηση, δεν μπορεί να βρει το πεπρωμένο του. Θυμηθείτε τουλάχιστον την επιθυμία του να πετύχει την τοποθεσία του Μπέλα και τη γρήγορη ψύξη της ομορφιάς του βουνού που τον ερωτεύτηκε. Η προσωπικότητα του Pechorin αναδύεται από τις σχέσεις που συνάπτει με τους γύρω του. Οι πράξεις του είναι άξιες καταδίκης, αλλά μπορεί κανείς να καταλάβει και τον ήρωα, γιατί ανήκει στους ανθρώπους της εποχής του, που κατάφεραν να απογοητευτούν από τη ζωή.

Μη βρίσκοντας το νόημα της ζωής, ο Pechorin αποφασίζει να αναχωρήσει για ένα μακρύ ταξίδι, το οποίο κάποια μέρα θα καταλήξει σε θάνατο. Ο ίδιος είναι δυσάρεστο που γίνεται η αιτία των προβλημάτων των άλλων: Ο Μπέλα και ο Γκρούσνιτσκι πεθαίνουν εξαιτίας του, η Βέρα και η πριγκίπισσα Μαρία υποφέρουν, ο Μαξίμ Μαξίμοβιτς προσβάλλεται άδικα. Η τραγωδία του ήρωα είναι ότι βιάζεται για να βρει τη θέση του στη ζωή, αλλά ταυτόχρονα κάνει πάντα ό,τι του ταιριάζει.

Έτσι, η τραγωδία της μοίρας του ήρωα του Lermontov βρίσκεται στον εαυτό του: στον χαρακτήρα, στην ανάλυση κάθε κατάστασης. Το βάρος της γνώσης τον έκανε κυνικό, έχασε τη φυσικότητα και την απλότητά του. Ως αποτέλεσμα, ο Pechorin δεν έχει στόχους, υποχρεώσεις, προσκολλήσεις ... Αλλά αν το ίδιο το άτομο χάσει το ενδιαφέρον του για τη ζωή, βλέποντας μόνο πλήξη σε αυτό, τότε ακόμη και η θεραπευτική δύναμη της φύσης δύσκολα μπορεί να θεραπεύσει την ψυχή.

(1 βαθμολογίες, μέσος όρος: 5.00 απο 5)

Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:

1. Ο M. Yu. Lermontov στο μυθιστόρημα "A Hero of Our Time" λύνει ένα δύσκολο έργο: να παρουσιάσει έναν ελκυστικό και ταυτόχρονα αποκρουστικό χαρακτήρα. Πώς λέει ο συγγραφέας...
2. Πόσα μυστήρια έδωσε ο Λέρμοντοφ στους κριτικούς λογοτεχνίας παρουσιάζοντας τον χαρακτήρα του Πετσόριν στο δικαστήριο! Το μυαλό απέρριψε αυτόν τον παράξενο ήρωα, αλλά η καρδιά δεν ήθελε να τον χωρίσει, ...
3. «Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκε; Ίσως αυτές οι ερωτήσεις να είναι οι βασικές στο σκεπτικό μου. Το βιβλίο «Ένας ήρωας της εποχής μας» μας συστήνει έναν υπέροχο χαρακτήρα -...
4. Σήμερα γνωρίζουμε εκατοντάδες διαφορετικά έργα. Όλοι τους συγκεντρώνουν ένα κοινό γύρω τους, όπου τα γούστα των ανθρώπων συμπίπτουν. Αλλά μόνο μερικές δημιουργίες μπορούν να κάνουν τους πάντες να νιώθουν σαν…
5. Ο Pechorin και ο Grushnitsky από το μυθιστόρημα "A Hero of Our Time" είναι δύο νεαροί ευγενείς που γνωρίστηκαν ενώ υπηρετούσαν στον Καύκασο. Και οι δύο δεν ήταν κακοί, αλλά οδήγησαν ...
6. Ο Belinsky περιέγραψε με μεγάλη ακρίβεια την προσωπικότητα του Pechorin, αποκαλώντας τον ήρωα της εποχής μας, ένα είδος Onegin. Και είναι τόσο παρόμοια που η απόσταση μεταξύ των ποταμών Pechora και Onega είναι πολύ ...
7. Το κεφάλαιο "Taman" ανοίγει το ημερολόγιο του Pechorin. Είναι στην ιστορία των λαθρεμπόρων που ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς ανοίγει το πέπλο του εσωτερικού του κόσμου, δείχνει τα πιο ενδιαφέροντα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα: παρατηρητικότητα, δραστηριότητα, αποφασιστικότητα και ...
8. Ο σχηματισμός του Λέρμοντοφ ως καλλιτέχνη έληξε μετά την ήττα της ευγενούς επανάστασης. Πολλοί από τους συγχρόνους του αντιλήφθηκαν αυτή την περίοδο ως κατάρρευση της ιστορίας. Λόγω της κατάρρευσης των ιδεών του Δεκεμβρισμού, ...