Πόλεμο και το χρέος της παγκόσμιας κάρτας. Χρήματα στη ρωσική λογοτεχνία με το ποσοστό της Κεντρικής Τράπεζας της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Αυτός που πρόκειται να γράψει για το λίπος, σαν να προειδοποιεί ο ίδιος ο συγγραφέας και ταυτόχρονα έστειλε. Πώς λέτε για τον "πόλεμο και τον κόσμο"; Αλλά η κριτική πρέπει να το κάνει αυτό, - πρέπει να μεταφέρει την έννοια του λογοτεχνικού έργου "με άλλα λόγια". ΑλλάΗ έννοια στο μυθιστόρημα γεννιέται από τον συμπλέκτη των εικόνων, των επεισοδίων, των ζωγραφιών, των μοτίβων, των λεπτομερειών. Αυτός είναι ο "λαβύρινθος συμπλέκτη", ο οποίος, όπως λέει ο Tolstoy, είναι η ουσία της τέχνης. Η κριτική είναι "οδηγώντας τον αναγνώστη" σε αυτόν τον λαβύρινθο, βρείτε ένα νήμα οδηγού που θα οδηγούσε στον κόσμο της Ρωμαϊκής, ανακάλυψε αυτόν τον κόσμο σε εμάς. Αλλά πριν χρειαστεί να το εισάγετε.

Αποκαλύπτουμε τον "πόλεμο και την ειρήνη" και να δούμε το γνωστό κείμενο. Ίσως παρακάμπτοντας τις προκαταρκτικές "γενικές λέξεις", δοκιμάστε απευθείας μέσω του κειμένου για να μπείτε στον κόσμο των συμπλεγμάτων του νέου Tolstoy; Ίσως μία ή αυτή τη σελίδα, ένα ή άλλο επεισόδιο ή μάλλον και απευθείας να μας εισέλθει στο βιβλίο, στην εσωτερική σύνδεση του, από την προκαταρκτική γενική συλλογιστική;

Εδώ στη σελίδα που αποκαλύπτεται από εμάς - μία από τις "ειρηνικές", "οικογενειακές" εικόνες, τόσο αξέχαστες σε όλους όσους γνωρίζουν τον "πόλεμο και την ειρήνη". Ο Νικολάι Ρόστοφ επιστρέφει στο σπίτι μετά από μια σημαντική απώλεια του Doolohov. Υποσχέθηκε να πληρώσει ...

Αύριο, έδωσε ειλικρινά και με φρίκη, γνωρίζει την αδυναμία να το κρατήσει.

Ο Nicholas στην κατάστασή του είναι περίεργη να δούμε τη συνηθισμένη ειρηνική άνεση: "Έχουν το ίδιο. Δεν γνωρίζουν τίποτα! Που πρέπει να πάω? " Η Νατάσα πρόκειται να τραγουδήσει, δεν είναι σαφής και ενοχλητικός: τι μπορεί να χαίρει, σφαίρα στο μέτωπο και να μην τραγουδήσει. Όπως και όχι δύο ώρες, και ολόκληρη η αιωνιότητα έχει περάσει από τη Νικολάι και τη Νατάσα και η δική του ήταν μαζί στο θέατρο, προτού πήγαινε στο Dolokhov. Στη συνέχεια, ήταν, όπως συνήθως, στην ατμόσφαιρά του, μεταξύ των αγαπημένων, τώρα χωρίστηκε από αυτούς που του συνέβησαν στο πρόβλημα και μέσα από αυτό το πρόβλημα αντιλαμβάνεται την οικεία κατάσταση. Όπως σε κάθε βήμα στο Tolstoy, είμαστε εντυπωσιακά σε αυτή τη σκηνή ότι η αξιοπιστία της ψυχολογικής κατάστασης μεταφέρεται, γνωστή σε κάποιον από εμάς: όταν μια ισχυρή εμπειρία, μεγάλη χαρά ή μεγάλη ατυχία, δημιουργεί μια απόσταση μεταξύ μας και των γύρω από τα πράγματα και τους κάνει να δουν με έναν νέο τρόπο.

Αλλά η ψυχολογική πίστη δεν αποτελεί τον εαυτό του για τον καλλιτέχνη. Όχι για χάρη μιας γραπτής αυτών των σελίδων. Έχοντας χτυπήσει μας και φροντίζοντας την προσοχή μας, μας οδηγεί μαζί με το Nikolai Rostov να ανοίξει. Ο Νικολάι ακούει τη φωνή της αδελφής, και ξαφνικά κάτι απροσδόκητο μαζί του: «Ξαφνικά ολόκληρος ο κόσμος επικεντρώθηκε σε αυτόν εν αναμονή της επόμενης σημείωσης, την επόμενη φράση, και όλα στον κόσμο έχουν χωριστεί σε τρεις ρυθμό ... Eh, Η ζωή είναι η ηλίθια μας! - Σκέφτηκα Νικολάι. - Όλα αυτά, και ατυχία, και τα χρήματα, και μοιράζονται, και κακία, και τιμή - όλα αυτά είναι ανοησίες ... αλλά είναι ένα πραγματικό ... "

Οι απαιτήσεις της τιμής είναι όλοι για το Rostov, καθορίζουν γενικά όλη τη ζωή του, αλλά εκείνη τη στιγμή, ακούγοντας το Natasha, αισθάνεται έντονα τη σύμβασή τους, φαίνεται να αναγνωρίζονται: προσπαθώντας το εμπόριο και κάτι καλύτερο στην ψυχή του Ροστόφ. "Και αυτό ήταν κάτι ανεξάρτητα από τα πάντα στον κόσμο και πάνω απ 'όλα στον κόσμο. Ποιες είναι οι απώλειες εδώ, και μοιράζονται και ειλικρινά! .. Όλες οι ανοησίες! Μπορείτε να καλύψετε, να κλέψετε και να είστε ευτυχισμένοι ... "

Νικολάι, απλά ότι ο πιο ατυχής άνθρωπος περνάει το λεπτό της πληρέστερης ευτυχίας. "Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Ροστόφ δεν έχει βιώσει τέτοια ευχαρίστηση από τη μουσική, όπως αυτή την ημέρα." Και αυτό συμβαίνει παρά την κατάθλιψη της κατάθλιψης. Και όμως, είναι αλήθεια ότι "παρά"; Είναι επειδή η ισορροπία χάνεται, κουνάει το συνηθισμένο σύστημα στάσεων απέναντι στη ζωή, τον συνήθη πρότυπο του; Ο Tolestoy στον "Πόλεμο και τον κόσμο", κατά κανόνα, αντιπροσωπεύει εκδηλώσεις και πίνακες στην αντίληψη οποιουδήποτε από τους χαρακτήρες, χρησιμοποιώντας το "υποκειμενικό πρίσμα" του. Έτσι, εδώ: Το τραγούδι της Νατάσα "Ακούμε" μαζί με τον Nikolai Rostov. Και όχι επειδή σε τέτοια πειθησία και δύναμη φαίνεται να εξετάζεται και η σημασία παρόν - Η δύναμη της μουσικής, γοητεία μιας νεαρής φωνής, στην οποία «η άγνοια των δυνάμεών τους» και «δεν επεξεργάστηκαν περισσότερη βελούδινη» - ότι αυτές οι εντυπώσεις είναι διαθλασμένες στην συγκλονισμένη συνείδηση \u200b\u200bτου Νικολάου; Για αυτόν σε ένα καταστροφικό όραμα, σε αυτές τις στιγμές το έχουμε επισκεφθεί, οι αξίες της ζωής στάθηκαν σε διαφορετική αναλογία από ό, τι πάντα. Η Nikolay έχει μουσικότητες και ποίηση, και αυτές οι ιδιότητες "Rostov" συνήθως συνδυάζονται καλά σε αυτό, παίρνουν ειρηνικά με την άνευ όρων δέσμευση για την "ευγενή τιμή" και όλους τους κανόνες συμπεριφοράς που υιοθετήθηκαν στον κοινωνικό του κύκλο. Έχει ρυθμιστεί στενά και η μουσικότητά του δεν υπονομεύει τα θεμελιώδη στοιχεία σε αυτήν, στην οποία βρίσκεται η ζωή του. "Όλα κατανοούν και αισθάνονται σταδιακά", λέει για το Nicolae στα αρχικά σκίτσα των χαρακτηριστικών των ηρώων κάτω από τον τίτλο "Ποιοί [Českaya]".

Αλλά τώρα δεν αισθάνεται "λίγο από λίγο." Η εμπειρία της μουσικής σε αυτή τη στιγμή δεν είναι ευχάριστη ευχαρίστηση, αλλά η έκσταση στην οποία η απόλαυση και η απελπισία αναμειγνύονται. Ο Ροστόφ είναι μουσική σε αυτή τη δύναμη, την οποία γνώριζε και ένιωσε σαν λίγους, παχύτεροι τον εαυτό του.Η μουσική δίνει ευχαρίστηση, αλλά γιατί θέλει κάτι από ένα άτομο, απαιτώντας μια λύση ζωής, την ανάπτυξη ενέργειας σε αυτό πάνω από το συνηθισμένο.

Η ατυχία μου Nikolay διαλύεται για αντίληψηΑυτό ΜΟΥΣΙΚΗ. Η πατριαρχική αρμονία είναι σπασμένη σε αυτό,Είναι στην καταστροφή με το συνηθισμένο Ροστόφ, έτσι ώστε να είναι η έννοια της ζωής. Η σημασία και η υποχρέωση των κανονισμών Caste εξαφανίζονται ξαφνικά στο ρεύμα της χειρουργικής επέμβασης και τον έθεσαν πάνω από την απελπισμένη και ευτυχισμένη: "Η ζωή μας είναι ηλίθια!" Αυτό που ήταν πάντα σίγουρα αισθητό σχετικό και ασήμαντο, αλλά το παρόν άνευ όρων εξαφανίζεται από διαφορετικές διαφορές.Η παρούσα ανοίγει μέσω της διαταραχής, μέσω της κρίσης.

Πολύ για τον Nicholas δραματικό, αυτό το λεπτό οξεία και φωτεινή χαρά: ενάντια στο φόντο του σοκ που σοκάται, βγήκε από αυτό το σοκ, δεν θα ήταν χωρίς αυτόν.

"Όλα αυτά είναι ανοησίες ... Αλλά είναι μια πραγματική ..." Η μνήμη βάζει μαζί με ένα άλλο επεισόδιο, άλλα βιβλία του βιβλίου - προβληματισμοί στον Pierre Dunzhov, όταν αποστέλλεται στον τομέα του Borodino με σκοπό τη συμμετοχή της στη μάχη . Ο Pierre βιώνει "ένα ευχάριστο αίσθημα συνείδησης που όλα αυτά που κάνουν την ευτυχία των ανθρώπων, την ευκολία της ζωής, του πλούτου, ακόμη και τη διάρκεια ζωής, υπάρχει μια ανοησία, η οποία είναι ωραία να κλίνει σε σύγκριση με κάτι ... με το οποίο δεν μπορούσε να μην μπορούσε Δώστε μια αναφορά και δεν προσπάθησα να καταλάβω τον εαυτό μου ... "

Είναι η ακρίβεια των εκφράσεων στις οποίες κατανοούν την κατάστασή τους η Νικολάι και ο Pierre; Οι καταστάσεις στις οποίες είναι εκείνες και το άλλο φαίνεται να είναι δύσκολο σε σημασία: το οικιακό επεισόδιο και η στιγμή αποφασιστικής τάσης των δυνάμεων ολόκληρου του λαού στο Grozny 1812.

Αλλά αυτό δεν είναι πραγματικά καμία παρακράτηση για παχύ. Για αυτόν, τα αντικείμενα και τα επεισόδια στο μυθιστόρημα δεν διανέμονται ανάλογα με το βαθμό σημασίας, ανάλογα με το αν απεικονίζουν σπιτική ζωή ή ιστορικό γεγονός. Στο "Πόλεμος και ο κόσμος", ο Tolstoy έχασε την ιστορία που χωρίστηκε από την απλή ζωή των ανθρώπων, και το σύνολο είναι καθόλου μια τεχνητή ιεραρχία ιστορικής και ιδιωτικής ζωής ως τα φαινόμενα της υψηλότερης και χαμηλότερης κατάταξης. Σε ένα λίπος, αντικρούοντας τη συνήθεια σχετικά με τις τάξεις, τα εμβολιασμένα από τους ανθρώπους από την επίσημη κοινωνία, είναι θεμελιωδώς ανάλογα και ισοδύναμα με τη σημασία τους της οικογένειας και της ιστορικής σκηνής και η ίδια η διαίρεση εξακολουθεί να είναι πολύ εξωτερική, αν και προτείνεται.

"Η ζωή εν τω μεταξύ, η πραγματική ζωή των ανθρώπων με τα ουσιώδη συμφέροντά τους για την υγεία, την ασθένεια, την εργασία, την ανάπαυση, με τα συμφέροντά τους της σκέψης, της επιστήμης, της ποίησης, της μουσικής, της αγάπης, της φιλίας, του μίσους, τα πάθη πήγαν, όπως πάντα, ανεξάρτητα και εκτός πολιτικής εγγύτητα ή απόλαυση με το Napoleon Bonaparte, και πέρα \u200b\u200bαπό όλους τους πιθανούς μετασχηματισμούς. "

Υπάρχει, σε μια παχιά, μια ζωή ανθρώπων, απλό και γενικό περιεχόμενό του, μια μητρική κατάσταση, η οποία μπορεί να αποκαλύψει τόσο βαθιά στα γεγονότα του νοικοκυριού και της οικογένειας, όπως σε ένα γεγονός που ονομάζεται ιστορικό.Τα επεισόδια του «πολέμου και της ειρήνης» σχετίζονται μεταξύ τους, πρώτα απ 'όλα, η ενότητα δράσης στην οποία οι ίδιοι ήρωες συμμετέχουν όπως στο συνηθισμένο μυθιστόρημα. Αυτοί οι σύνδεσμοι είναι δευτερεύοντες στη φύση και καθορίζονται από άλλη, πιο κρυμμένη, εσωτερική επικοινωνία.Από την άποψη της ποιητικής του μυθιστορήματος, η δράση στον "Πόλεμο και τον κόσμο" είναι πολύ απεριόριστο και άλυτο. Διαφεύγει σε διαφορετικές κατευθύνσεις, αναπτύσσεται από παράλληλες γραμμές. Η σύνδεση είναι η εσωτερική, η οποία είναι η "βάση του συμπλέκτη", είναι η κατάσταση, το κύριο Κατάσταση Η ανθρώπινη ζωή, η οποία αποκαλύπτει το Tolstoy σε μια μεγάλη ποικιλία από τις εκδηλώσεις και τα γεγονότα της.

Αυτή η βαθιά κατάσταση εμφανίζεται στην κατάσταση του Νικολάου όταν σε σοκ ακούει τη φωνή της αδελφής και σε μια κατάσταση του Pierre την παραμονή του Borodin. Ως εκ τούτου, η ομοιότητα των ίδιων των εκφράσεων στην εσωτερική τους ομιλία δεν είναι καθόλου τυχαία σύμπτωση.

Pierre από την αρχή του πολέμου του 1812, γεμάτη προδικασία της επικείμενης τρομερής και από κοινού εξοικονόμηση καταστροφών. Ανυπομονούμε για τα σημάδια της και με όλες τις δυνάμεις της ψυχής καλεί αυτό το τρομερό σύννεφο καταιγίδας, το οποίο πρέπει να "ωριμάσει, να ξεσπάσει και να το βγάλει από εκείνη τον γοητευμένο, ασήμαντο κόσμο των συνηθειών της Μόσχας στις οποίες ένιωσε τους κρατούμενους και έφερε αυτόν στο μεγάλο κατόρθωμα και μεγάλη ευτυχία » Ο Pierre, η χειρότερη ζωή του "συνταξιούχου, γευσιγνωτικά ζωντανά τη δική του ηλικία στη Μόσχα του Επιμελητηρίου", που συμμετείχε κατά τη στιγμή του πνευματικού αδιέξοδο της "δύναμης της κατάστασης, της κοινωνίας, της φυλής" - Pierre καταστροφή Ως αλλαγές σε όλη αυτή τη ζωή, στην οποία ήρθε στην απώλεια απώλειας. Το επικείμενο τρομερό γεγονός πρέπει να καταστραφεί από τον ζωτικό κόμβο στο οποίο εμπλέκεται η προσωπική του ύπαρξη. Φρίκη και περιμένοντας την ευτυχία συνδέονται με την Pierre στην προδικασία της απελευθέρωσης: δεν πρέπει να έρχεται, αλλά ξεσπώ.

Η ελευθερία που συνδέεται με μια καταστροφή, μια μεγάλη κρίση, είναι μια τέτοια κατάσταση του "πολέμου και του κόσμου". Και για να εκφράσει αυτή την κατάσταση, το Tolstoy άρχισε να χρειάζεται 1812.Αλλά όχι ένα καθαρά ιστορικό ενδιαφέρον οδήγησε τον συγγραφέα σε μισό αιώνα πριν από μισό αιώνα μια εκδήλωση: το Tolestoy χρειάστηκε να κατανοήσει και να εκφράσει τον νεωτερισμό τους, ο υψηλότερος βαθμός καταστροφικής και κρίσης, η οποία άνοιξε Τη δεκαετία του '60, όταν γράφτηκε το μυθιστόρημα.

Ο συγγραφέας στο έργο του μιλάει για το Nicolae Rostov. Ο ήρωας είναι σε σύγχυση, καθώς μόλις χάθηκε στις κάρτες ένα μεγάλο χρηματικό ποσό. Μιλώντας για την απώλεια οικογένεια Νικολάι ντροπή. Έφτασε στο σπίτι, εισήλθε στην αίθουσα, και κάλυψε την "ποιητική ατμόσφαιρα". Ο ήρωας άκουσε το υπέροχο τραγούδι της αδελφής του και ολόκληρος ο κόσμος για τον Rostov επικεντρώθηκε στην αναμονή για την επόμενη σημείωση. Ενθάρρυνε και το περιστατικό που συνέβη σε αυτόν έπαψε να είναι τραγικό γι 'αυτόν.

Ο L.N. Tolstoy υποστηρίζει ότι η μουσική είναι σε θέση να επηρεάσει το καλύτερο στον άνθρωπο. Η Natasha Rostov έσωσε τον αδελφό του Νικολά από την απόγνωση. Και η αρμονική μουσική ήταν σε θέση να αποσπά την προσοχή του ήρωα από όλες τις αντιξοότητες που βίωσε από αυτόν.

Οι ειδικοί μας μπορούν να ελέγξουν το δοκίμιο σας σχετικά με τα κριτήρια

Εμπειρογνώμονες του ιστότοπου Critica24.ru.
Καθηγητές κορυφαίων σχολείων και υφιστάμενων εμπειρογνωμόνων από το Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Η μουσική έχει τεράστια συναισθηματική επίδραση στον άνθρωπο. Μερικές φορές γυρίζει τη συνείδησή μας, σταματάει το χρόνο και μας δίνει την ευκαιρία να σκεφτούμε την ευτυχία, την αγάπη, την αρμονία και την έννοια της ύπαρξής σας.

Υπάρχουν πολλά έργα στη βιβλιογραφία, όπου έχει οριστεί το πρόβλημα της επιρροής της μουσικής στην ψυχική κατάσταση του ανθρώπου.

Θυμηθείτε την ιστορία a.i.kuprina "βραχιόλι ροδιού". Ακούγοντας το Sonata Beethoven, η κύρια ηρωίδα της πριγκίπισσας Vera έζησε έναν πραγματικό πνευματικό καθαρισμό μετά τη σκληρή του ζωή που βίωσε από αυτήν. Οι υπέροχοι ήχοι του πιάνου την βοήθησαν να βρει την εσωτερική αρμονία, να ηρεμήσει, να βάλει με το αναπόφευκτο και να βρει τη δύναμη να ζήσουν.

Ο κύριος ήρωας της ιστορίας του V. Korolenko "The Blind Musician" Petrus γεννήθηκε τυφλός. Δεν μπορούσε να συνηθίσει στη ζωή του για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αλλά χάρη στη μουσική, ο ήρωας ήταν σε θέση να δεχτεί την τύφλωσή του. Και τώρα έχω ήδη αρχίσει να επηρεάζουν τους ανθρώπους, λέγοντάς τους με τη βοήθεια ήχων, το κύριο πράγμα είναι ότι είναι τόσο δύσκολο να κατανοήσουμε τον εαυτό του. Η μουσική βοήθησε τον ήρωα να μην πέσει στο πνεύμα, να επιβιώσει και να γίνει ένας πραγματικά ταλαντούχος πιανίστας.

Στην ιστορία του K.G.Pautsky "Old Cook" μιλάει για τον Johanne Meyer. Αισθάνεται την προσέγγιση του θανάτου, αλλά δεν θέλει να ομολογήσει ενώπιον του ιερέα. Ως εκ τούτου, η κόρη του καλεί τον πρώτο άνθρωπο που γιορτάζεται στο δρόμο, έτσι ώστε ο πατέρας του να μπορούσε να πει για τις αμαρτίες του τουλάχιστον αυτόν. Ένας νεαρός συμφώνησε να ακούσει τον γέρο που του είπε για τη σύζυγό του. Για αυτήν, έκανε τη μόνη αμαρτία του. Όταν ήταν άρρωστος, έκλεψε ένα μικρό χρυσό πιάτο στους ιδιοκτήτες, τον έσπασε και πωλούσε σε κομμάτια για να βοηθήσει τα χρήματα για τα φάρμακα για το αγαπημένο του πρόσωπο. Και τώρα θέλει πραγματικά να δει την πρώτη τους συνάντηση πριν από το θάνατο. Ο νεαρός έπειτα κάθισε για την Harpsichine και άρχισε να παίζει. Βοήθησε τη μουσική του στον παλιό σεφ και πάλι θυμάται ότι η ηλιόλουστη μέρα του χειμώνα στα βουνά όταν ο ήρωας συναντήθηκε με τον αγαπημένο του Μάρτιο. Με δάκρυα στα μάτια της, ο Johann Mayer ευχαρίστησε τον νεαρό για την τυχερή ευτυχία του γι 'αυτόν, για το γεγονός ότι ήταν σε θέση να δει ξανά τη σύζυγό του και να νιώσει τους νέους. Ο ξένος, ο οποίος έπαιξε για τον παλιό σεφ, ήταν ο μεγάλος συνθέτης - Wolfgang Amadeus Mozart.

Έτσι, η μουσική είναι πάντα ευεργετική επίδραση σε ένα άτομο, καθώς αλλάζει την αντίληψή του για τη ζωή, βοηθά να αισθάνεται ευτυχισμένος και να ξυπνήσει τις καλύτερες ηθικές ιδιότητες σε αυτό.

Ενημερώθηκε: 2017-12-12

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε σφάλμα ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ στο κουμπί Ctrl + Enter..
Έτσι, θα έχουμε το ανεκτίμητο όφελος του έργου και άλλους αναγνώστες.

Ευχαριστώ για την προσοχή.

Περίπου το ίδιο σενάριο, όπως και με τον Pierre, η φιλία του Drokhov αναπτύσσεται με τον Nikolai Rostov. Η αρχική εξιδανικοποίηση και η "μη χύνση του νερού" αντικατέστησε φθόνο και προορίζεται να καταστρέψει τη ζωή του.

(Στη φωτογραφία - Jay Jay Field (?) Στο ρόλο του Dolokhova)

Μέχρι στιγμής, αναζητά τη μητέρα, η σύνδεσή του με τον Ροστόφ είναι ισχυρότερη. ΚΑΙ Το Shard εμφανίζεται εντελώς διαφορετικό. "Καθώς", όπως πιστεύει εσφαλμένα ο Ροστόφ.

"Ο ίδιος ο Shelok συχνά, κατά τη διάρκεια της ανάκαμψης του, μίλησε Rostov τέτοιες λέξεις που δεν μπορούσαν να αναμένονται από αυτόν.

"Σφάλμα μου ένα κακό πρόσωπο, ξέρω," έλεγε "και ας. Δεν θέλω να μάθω κανέναν, εκτός από εκείνους που αγαπούν. Αλλά ποιος αγαπώ, αγαπώ έτσι ώστε η ζωή που θα δώσω, και θα μεταφέρω όλους τους άλλους, αν θα γίνω στο δρόμο. Έχω μια τυχαίο, μια άθλια μητέρα, δύο ή τρεις φίλους, συμπεριλαμβάσατε και για τα υπόλοιπα δίνω προσοχή μόνο όσο είναι χρήσιμες ή επιβλαβείς. Και όλα είναι σχεδόν επιβλαβή, ειδικά οι γυναίκες. "

Ετσι, Το Nikolay προτείνεται ότι είναι "ειδικός", "ένας από τους πολύ λίγους". Συχνά, ο Νάρκισσος στη φάση του ιδεαλισμού αντιτίθεται στις ΗΠΑ "υστερικές και εμπορικές σκύλες, οι οποίες είναι τώρα 95%." Και πώς αλλιώς μπορεί να σχετίζεται με "σκύλες"; Όπως και το μερίδιο - "για να δώσει προσοχή στο πόσο καλά είναι ή επιβλαβείς.". Αυτό είναι, να το χρησιμοποιήσετε.

"Ναι, η ψυχή μου", συνέχισε, "γνώρισα τους άνδρες που αγαπούσαν, ευγενή, ανυψωμένα ..."

(Τεύχος Dolokhova, θέλω πραγματικά να ρωτήσω: Ποιοι είναι αυτοί οι άνδρες; Οι οικογένειες μπορούν να καλούνται;)

"... αλλά οι γυναίκες, εκτός από τα πλάσματα πωλήσεων - ένα σουτ ή μάγειρας, ακόμα - δεν έχω συναντήσει ακόμα. Δεν γνώρισα την ουράνια καθαρότητα, την πίστη, την οποία ψάχνω σε μια γυναίκα. Αν βρήκα μια τέτοια γυναίκα, θα έδινα τη ζωή γι 'αυτήν. Και αυτά!. - έκανε μια περιφρονητική χειρονομία. - και αν με πιστεύετε, αν εξακολουθώ να βιάζομαι με τη ζωή, στη συνέχεια βιαστικά μόνο επειδή Ελπίζω να συναντήσω ακόμα ένα τέτοιο παραδεισένιο πλάσμα που θα αναβίωσε, να εκκαθαρίσει και να με έβαλε».

Αυτή η περίοδος Nikolai και Dolokhov μπορεί να καλέσει αποπλάνηση. Σε αυτό το στάδιο, ο Rasokhov ασυνείδητοι εξιδανικεύει τον Ροστόφ, σταδιακά τον σηκώθηκε ως άτομο με μια εντελώς διαφορετική συσκευή, ένας άνθρωπος είναι ευτυχισμένος. Και αυτός ο φθόνος αυξάνεται όταν ο Νικολάι εισάγει τον Dolokhov στο σπίτι του. Βλέπει χαρούμενους, φιλικούς ανθρώπους, που σχετίζονται με θερμά μεταξύ τους, φυσικά στην έκφραση των συναισθημάτων τους. Από την επίσκεψη παρατήρησης του ψυχοπαθού, οι ειδικές σχέσεις του Νικολάου και της Sony, οι οποίοι γίνονται επίσης αντικείμενο του φθόνου του. Προσπαθεί ασυνείδητα να "γίνει nikolai" - για να αγαπήσει τη Σόνια και να τους αγαπήσει. Αλλά δεν είναι ο Nicholas ...

"Ο Shelokhov, ο οποίος δεν μου άρχισε να βρίσκεται στο σπίτι, και το ζήτημα του ποιος οδηγεί, σύντομα (αν και κανείς δεν το είπε κανείς) επιλύθηκε έτσι ώστε να οδηγήσει για τη Sony. Και η Sonya, αν και δεν θα έλεγα ποτέ να το πω αυτό, το γνώριζα και κάθε φορά kumach, αναβοσβήσαμε όταν εμφανίζεται ο Dolokhova. Συχνά έλαβε με την ανάπτυξη, ποτέ δεν έχασε την απόδοση, όπου ήταν και επισκέφτηκαν τα οστά του Γιόγελ, όπου ο Ροστόφ ήταν πάντα.

Παρέφερε προτιμησιακή προσοχή στη Σάα και την κοίταξε με τέτοια μάτια, ότι όχι μόνο δεν μπορούσε να αντέξει αυτή την εμφάνιση χωρίς βαφή, αλλά και την παλιά countess και τη Natasha Krasnel, σημειώνοντας αυτή την εμφάνιση. "

(Τι είδους εμφάνιση, ο καθένας που ιδεαλίζει την Narcissis ξέρει)

"Θεωρήθηκε ότι αυτός ο ισχυρός, παράξενος άνθρωπος ήταν κάτω από την ακαταμάχητη επιρροή που έγινε γι 'αυτόν με αυτό το μαύρο, χαριτωμένο, αγαπώντας το άλλο κορίτσι."

Και όλη η πρόταση καθιστά τον Sona. Σημείωση: Νάρκισσος Αγάπη να αποπλανήσει τις γυναίκες των φίλων τους.Το σενάριο "Ήμουν αγαπημένος και έγινα η γυναίκα μου". Η λογική είναι αυτή: ένας εξιδανικευμένος φίλος, ο οποίος περιείχε Νάρκισσος, επιλέγει το Sahaamy Best. Έτσι η γυναίκα του γίνεται το αντικείμενο του ιδεαλισμού και του φθόνο ναρκισσού. Παράλληλα, υπάρχει μια δραστική ή ακόμα και συνειδητή επιθυμία να καταστρέψει το γάμο κάποιου άλλου, μια συμμαχία που προκαλεί φθόνο της Νάρκισσας.

Αλλά η Sonya αρνείται τον Dolohov. Επιπλέον, αρνείται, άθελα εμπίπτουν στην πλέον ευάλωτη περιοχή της Νάρκισσας. Λέει ότι αγαπά το άλλο. Αλλα! Έτσι κάποιος είναι καλύτερος, πιο έξυπνος, πιο όμορφος από αυτό το γαμημένο dolokhov. Και ποιος είναι αυτός ο "καλύτερος", όλοι έμαθαν από όλους τους δύσκολους.

Στην κατάσχεση μιας ναρκισσιστικής ντροπής παύει να οδηγεί στο Rostov. Κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών, το μίσος του από τη Νικολάι φλερτάρει και τον αποφασίζει να εκδικηθεί. Για τι? Γιατί; Είναι απίθανο να απαντήσουν ακόμη και τον ίδιο τον Κοινωνιοφόδιο. Μεγάλωτα, "είστε να κατηγορήσετε μόνο αυτό που θέλω να φάω".

"Δύο μέρες μετά από αυτό, ο Ροστόφ δεν έβλεπε τον Dolokhov από το δικό του και δεν τον βρήκε στο σπίτι. Την τρίτη ημέρα έλαβε ένα σημείωμα από αυτόν. "Δεδομένου ότι δεν έχω άλλη πρόθεση στο σπίτι, δεν σκοπεύω να πάω στο στρατό για σένα, τώρα μου δίνω μια πανέμορφη γιορτή το βράδυ - έρχομαι σε ένα αγγλικό ξενοδοχείο."

Φυσικά, ο Ροστόφ δεν περιμένει ένα τέχνασμα από ένα πρόσωπο που θεωρεί τον φίλο. Ακόμα και το γεγονός ότι ο Solokhov έφερε κρυφά τις γέφυρες με τη φίλη του, για κάποιο λόγο δεν τον συγχέει. Προφανώς, εξορθολογίζει τη συμπεριφορά του Dolokhov, υποστηρίζοντας κάτι σαν αυτό: "Τι είναι αυτό; Αυτό είναι προσωπικό, και δεν με χρωστάει να αναφέρω τα συναισθήματά μου. Γιατί παρακολουθεί τη φίλη μου, χωρίς να μιλάς μαζί μου; Και εδώ, όλα, όλα είναι απλά! Φυσικά, δεν ξέρει ότι αυτό είναι το κορίτσι μου, δεν μιλούσα τίποτα για τη Sonya. Διαφορετικά, δεν θα το έκανε αυτό. Αυτό είναι απλώς μια παρεξήγηση, θα γελάσουμε σήμερα το μπουκάλι μπορντό! "

Ενώ ο Νικολάι αντικατοπτρίζει για ένα τέτοιο πνεύμα, την περιμένει να καταστραφεί πλήρως. Αυτός ορίζει ακόμη ένα συμβολικό ποσό στο οποίο το παιχνίδι θα φέρει 43 χιλιάδες. 26 (ηλικία Dolokhova) +17 (Ηλικία της Sony).

"Η ελαφριά κρύα εμφάνιση του DOLOGOV συναντήθηκε ο Ροστόφ Ακόμη στην πόρτα, σαν να τον είχε περιμένει από καιρό. Λόγω του χαμόγελου του Ρόστοφ του, είδε σε αυτόν τη διάθεση του Πνεύματος, τον οποίο είχε κατά τη διάρκεια του γεύματος στο σύλλογο και γενικά εκείνη την εποχή, πότε, σαν να προσφέρουν την καθημερινή του ζωή, ένιωσε την ανάγκη για κάποια παράξενα, το μεγαλύτερο μέρος της σκληρής, πράξης από αυτήν ».

Εξαιρετική ακριβής παρατήρηση! Η Nikolay κατανοεί διαισθητικά ότι για τον Dolokhov, ο οποίος βαρεθεί με μια πλήξη, ήρθε η στιγμή της "αδρεναλίνης". Μόνο αυτός εξακολουθεί να μην αναγνωρίζει ποιος θυσιάζεται.

«— Έτσι δεν φοβάστε να παίξετε μαζί μου; - Επαναλαμβανόμενο Solohov, και, σαν να λέει μια χαρούμενη ιστορία, έβαλε τις κάρτες, έβαλε πάνω από το πίσω μέρος της καρέκλας και αργά με ένα χαμόγελο άρχισε να λέει: - ναι, κύριοι, μου είπαν ότι Στη Μόσχα, η ακρόαση διαλύεται, σαν να είμαι παπούτσια, γι 'αυτό σας συμβουλεύω να είστε προσεκτικοί μαζί μου».

Ο ψυχοπαθής σχεδόν ανοιχτό κείμενο προειδοποιεί για τον κίνδυνο, Αλλά πόσοι, χωρίς να βάζουν τους κώνους, να ακούσετε τέτοιες εφαρμογές; Αντίθετα, τέτοιες λέξεις μας ωθούν. Πώς, πώς μπορείτε να φοβάστε να παίξετε με έναν φίλο; Μετά από όλα, αυτό είναι Friug! Δεν θα προσβληθώ! Και αν αρνηθώ, τι θα σκέφτεται; Τι εμπιστεύομαι όχι, και τις κακοποιημένες φήμες; Όχι, όχι, η άρνησή μου θα τον προκαλέσει μια μεγάλη προσβολή. Και θα βάλει έναν δειλό.

Μόνο στη διαδικασία του παιχνιδιού στο Rostov, το τερατώδες ξεπλένονται από την πράξη του "φίλου" αρχίζει να φτάνει. Στο κεφάλι του, έχει κουάκερ, αυτός, ακριβώς όπως ο Pierre πριν καλέσει μια μονομαχία, ζητάει ο ίδιος ερωτήσεις: Τι; Τι του έκανα, αλλά καλό;

"Και γιατί το κάνει μαζί μου; .. Σκέφτηκα και θυμήθηκε ο Ροστόφ. "Μετά από όλα, ξέρει", είπε ο ίδιος, "Τι σημαίνει αυτή η απώλεια για μένα." Δεν μπορεί να θέλει το θάνατό μου; Μετά από όλα, ήταν φίλος. Μετά από όλα, τον αγάπησα... αλλά δεν είναι ένοχος. Τι να κάνετε όταν είναι τυχερός; "

(Και πάλι μια προσπάθεια εξορθολογισμού)

"Και δεν είμαι ένοχος", είπε ο ίδιος. - Δεν έκανα τίποτα κακό. Σκοτώσα κάποιον, προσβεβλημένο, ευχόμαστε το κακό; Ποια είναι η τρομερή ατυχία; "

Nikolay, χωρίς να βλέπετε τη λογική στη συμπεριφορά του Dolokhov, είναι εύκολο να καταλάβουμε για το οποίο οι αμαρτίες του Κάρμα, το Σύμπαν, το Providence του δίνει αυτό το σκληρό "μάθημα". Οι τυχαίοι, κύριοι, είναι απλός: γιατί. Επειδή συναντήσατε έναν ψυχοπαθό.

"- Ακούστε, Rostov," είπε ο Solokhov, χαμογελώντας και κοιτάζοντας τα μάτια του Νικολάι, "Ξέρετε το ρητό". "Ευτυχισμένη αγάπη, δυσαρεστημένος στους χάρτες". Ο ξάδελφος σας είναι ερωτευμένος μαζί σας. Ξέρω.

"ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ! Είναι τρομερό - αισθανθείτε έτσι στη δύναμη αυτού του προσώπου ", η Rostov σκέψη. Ο Ροστόφ καταλάβαινε τι απεργία θα χτυπήσει, η μητέρα από την ανακοίνωση αυτής της απώλειας. Κατανοούσε τι η ευτυχία θα απαλλαγεί από όλα αυτά, και κατανοούσε ότι γνώριζε ότι θα μπορούσε να τον σώσει από αυτή τη ντροπή και θλίψη, και τώρα θέλει να παίξει μαζί του σαν μια γάτα με ένα ποντίκι.

- Ο ξάδελφος σου ... - Ήθελα να πω μερίδιο; Αλλά ο Νικολάι τον διέκοψε. - Ο ξάδερφος μου δεν έχει καμία σχέση με αυτό, και δεν υπάρχει τίποτα να μιλήσει γι 'αυτό! Φώναξε με λύσσα. "

Μοιραστείτε και η μητέρα του

Όπως θυμόμαστε, μετά από μια μονομαχία με τον Pierre Nicholas Rostov, ο Rutov είναι τυχερός στη Μόσχα. Αρχικά βλέπει έναν φίλο "με ενθουσιώδη-λεπτή έκφραση":

"Ο Ροστόφ χτύπησε τέλεια αλλαγή και απροσδόκητα ενθουσιώδεις έκφραση του προσώπου του DOLOVOV.
- Καλά? Πως αισθάνεσαι? - ρώτησε ο Ρόστοφ.
- Σκιά! Αλλά όχι το σημείο. Ο φίλος μου ", δήλωσε ο Sharchov από μια ασυνεχή φωνή," Δεν την σκοτώσω, σκοτώθηκε ... Δεν θα το πάρει. Δεν θα συμβεί ...
- Οι οποίοι? - ρώτησε ο Ρόστοφ.
- Η μητέρα μου. Η μητέρα μου, ο άγγελος μου, ο αξιολάτρευτος άγγελος, η μητέρα μου.
Και ο Shelahov άρχισε να κλαίει, πιέζοντας το χέρι του Ροστόφ. Όταν ηρεμήσει κάπως, εξήγησε ο Ρόστοφ, ο οποίος ζει με τη μητέρα του, ότι αν η μητέρα τον βλέπει πεθαίνει, δεν θα το πάρει. Ζήτησε τον Ρόστοφ να την πάει και να την προετοιμάσει. Ο Ροστόφ προχώρησε για να εκπληρώσει την τάξη και, με τη μεγάλη έκπληξη με τον δικό του τρόπο, έμαθε ότι αυτή, αυτό το buyan, το μερίδιο, το μερίδιο, έζησε στη Μόσχα με την ηλικιωμένη γυναίκα και μια αδελφή και ο αδελφός ήταν ο πιο απαλός γιος και αδελφός. "

"Ο Nicholas Rostov εξέπληξε ειλικρινά όταν είδε, από την πραγματική ζεστασιά, ανήκει στην ηλικιωμένη γυναίκα και την αδελφή του", - γράφει γραπτώς έναν μαθητή.

Γι 'αυτό το παζλ δεν είναι διπλωμένο! Ναι, είναι σκληρή, κατατεθεί, αλλά πώς να βάλει την τρυφερότητά του στη μητέρα και την αδελφή σε αυτή την εικόνα; .. αλλά όλα είναι απλά: Η αγάπη μητέρα και η αδελφή δεν είναι το ίδιο πράγμα που λέτε ότι αγαπάς τη μητέρα και την αδελφή σου.

Και εδώ είναι καιρός να ξεφύγετε από τον μύθο της αγάπης dogov προς τη μητέρα, και ακόμα περισσότερο - στην αδελφή. Αρκεί να πούμε ότι η αδελφή γενικά υπάρχει με τη μορφή μιας σκιάς, δεν έχει κανένα όνομα στο μυθιστόρημα. Πιθανότατα, αυτό είναι ένα σημειωμένο αντίθετο πλάσμα, το "απέτυχε" παιδί (δεν επαρκεί το κορίτσι, ακόμα και ένα hunchback), το οποίο είναι σε πλήρη δουλεία από μια ναρκισσιστική μητέρα. Και το φως του φωτός στο παράθυρο της Fedenka φαίνεται να είναι να τρομοκρατεί ως οικογένεια Kumper και έφερε στην ατμόσφαιρα της Di-Grasis, όλων των ειδών και πλήρη επιείκεια οποιωνδήποτε απολαύσεων και ιδιοτροπιών.

Έτσι, η αδελφή είναι μια σκιά. Αλλά η μητέρα εμφανίζεται μόνο όταν το τραυματισμένο μερίδιο αναγκάζεται να ξαπλώσει από αυτήν. Κατά τη διάρκεια του υπόλοιπου χρόνου, η τύχη αυτών των "λατρευμένων" γυναικών λαμβάνει μικρή μερίδιο. Υπάρχουν απλά όχι από αυτά στη ζωή του.

Πιθανώς, αναρωτιέστε ποια μητέρα θα μπορούσε να αναπτυχθεί ένας τέτοιος γιος. Ο Tolstoy βάζει στο στόμα της Marya Ivanovna Doolova μόνο ένας μονόλογος, αλλά είναι πολύ ενημερωτικός:

"- Ναι, μετράνε, Είναι πολύ ευγενής και καθαρή ψυχή- Συνήθιζε να λέει ο Rostov - για το σημερινό μας, το διαφανές φως. Κανείς δεν αγαπά την αρετή, όλα τα μάτια του κυλά. Λοιπόν, πείτε μου, το γράφημα είναι νόμιμο, ειλικρινά αυτό είναι από την πλευρά του κτυπήματος; Και ο Fedya τον αγάπησε για την αριστοκρατία του, και τώρα δεν μιλούσε τίποτα λάθος γι 'αυτόν. Στην Αγία Πετρούπολη, αυτά τα παντελόνια με ένα τριμηνιαίο, υπάρχει κάτι αστείο, επειδή έκαναν μαζί; Λοιπόν, χωρίς τίποτα, και ο Fedya μετακόμισε τα πάντα στους ώμους του!

Μετά από όλα, ότι υπέστη! Βάλτε, επέστρεψε, αλλά πώς και να μην επιστρέψετε; Νομίζω, όπως αυτός, οι Bravers και οι γιοι της Πατρίδας δεν υπήρχαν πολλά εκεί. Λοιπόν, τώρα - αυτή η μονομαχία. Υπάρχουν συναισθήματα, η τιμή αυτών των ανθρώπων! Γνωρίζοντας ότι είναι ο μόνος γιος, καλέστε μια μονομαχία και πυροβολήστε τόσο ευθεία! Είναι καλό που ο Θεός μας συγχωρείτε.

Και για τι; Λοιπόν, ποιος στην εποχή μας δεν έχει ίντριγκα; Λοιπόν, αν είναι τόσο ζηλότυπος, "καταλαβαίνω", μετά από όλα, θα μπορούσε να είναι σε θέση να αισθανθεί, και στη συνέχεια συνεχίστηκε το έτος. Και τι, κάλεσε μια μονομαχία, πιστεύοντας ότι η Fedya δεν θα πολεμήσει, επειδή έπρεπε. Ποια λιτότητα! Αυτό είναι αηδιαστικό! Ξέρω ότι η Fedy Contloning, το χαριτωμένο γράφημά μου, γιατί σε αγαπώ ψυχή, πιστέψτε με. Το σπάνιο του καταλαβαίνει. Αυτή είναι μια τόσο υψηλή, ουράνια ψυχή ...»

Λοιπόν, απλά γοητεύει τι. Είτε ο αποκροφόφυτος του ripzlic του δικού του γιου, είτε η καμπύλη είναι η βερνική λογική της Νάρκτισσης. Πώς η αρετή και η υψηλή ψυχή της Fedya - και πώς ο αριθμός του Lyuhov, ο οποίος είχε την αλαζονεία, για να μην καταλάβει τον Shahov, με τη σύζυγό του, είναι ανεπιτυχής! Αχακτοράβα, "Και που δεν έχει ίντριγκα τώρα."

Και πώς αυτό μπορεί να έρθει στο μυαλό σε ένα φυσιολογικό πρόσωπο: "Και τι, κάλεσε μια μονομαχία, πιστεύοντας ότι ο Fedya δεν θα πολεμήσει, γιατί έπρεπε. Ποια λιτότητα! Αυτό είναι αηδιαστικό!"?

Βλέπω ότι οι εγκέφαλοι είναι πολύ καμπύλες στην ηλικιωμένη γυναίκα. Εδώ είναι μια ναρκισσιστική μητέρα σε τρία ή πέντε φωτεινά εγκεφαλικά επεισόδια.

(Στις επόμενες θέσεις, θα μιλήσω για τα πρωτότυπα του DOLOVOV. Μεταξύ των συγχρόνων, εμπνευσμένης από το Tolstoy, να διαθέσει τρεις τέτοιους ανθρώπους).

Λογοτεχνικοί χαρακτήρες, καθώς και πραγματικοί άνθρωποι, χρησιμοποιούν συνεχώς χρήματα. Ωστόσο, η οικονομική τους κατάσταση καθορίζεται συχνότερα από κανένα χρήμα, αλλά σύμφωνα με οποιαδήποτε άλλη πινακίδα, διότι εάν ο χρόνος των ενεργειών του λογοτεχνικού έργου δεν συμπίπτει με τη νεωτεριστικότητα, τότε είναι πολύ δύσκολο να κατανοήσουμε την πραγματική τιμή των χρημάτων . Και είναι εντελώς εύκολο να μπερδευτείτε γι 'αυτό, αν μιλάμε για την κλασική βιβλιογραφία του XIX αιώνα.

Βασιζόμενοι στην πρόσφατη δημοσίευση, μετατρέπουμε το ρούβλι ότι οι ήρωες των διάσημων έργων απολαμβάνουν, στο μοντέρνο κόστος.

Ένα περίεργο επίτευγμα στη συμβολική υποψηφιότητα "Παρά τα χρήματα" ανήκει Nastasya Filippovnaστο μυθιστόρημα Fm Dostoevsky "Idiot" Έριξα ένα πακέτο χρημάτων στη φωτιά, όταν ο Roghin ήθελε να αγοράσει την αγάπη της πάνω τους. Αξίζει να σημειωθεί ότι νωρίτερα αυτή η ηρωίδα του μυθιστορήματος ήταν αρκετά αγόρασε, αλλά εδώ ξαφνικά αποφάσισε να τελειώσει με τις πωλήσεις του και ... πήγα μαζί του ακριβώς έτσι, και τα χρήματα με υπερηφάνεια προδίδουν πυρκαγιά! Πολύ βαθιά αίσθηση γράφεται για την βαθιά αίσθηση αυτού του επεισοδίου - λένε, η απενεργοποιημένη κοινωνία οδήγησε το κορίτσι να πέσει, και ο θετικός ορκωτός πρίγκιπας Myshkin βοήθησε την πνευματική της αναβιώσει, και τα χρήματα που καίει στη φωτιά είναι ένα σύμβολο του καθαρισμού της . Μόνο εδώ για το ποσό που εγκαταλείπεται στο τζάκι, οι λογοτεχνικές μίσχες δεν είναι κάπως πολύ εξαπλωθεί. Είναι κρίμα! 100 χιλιάδες ρούβλια του 1868 - αυτό είναι 8 δισεκατομμύρια 2015! Και για να γνωρίζετε - το 2015, οι περιοχές της Ρωσίας, μαζί, ελήφθησαν στον εκσυγχρονισμό της επαγγελματικής εκπαίδευσης από τον ομοσπονδιακό προϋπολογισμό, διατέθηκαν λίγο περισσότερο από ένα δισεκατομμύριο. Τα χρήματα, που απορρίφθηκαν από τη Nastasya Filippovna, σήμερα θα ήταν πολύ χρήσιμο για το ρωσικό σχηματισμό συναλλαγών!

Από το δρόμο, περίπου Το 1830, ο Pushkin Hermann από την "κορυφή κυρία" Πήγα τρελός και από ένα μικρότερο ποσό. Τη νίκη του 396 χιλιάδες ρούβλια. Ισοδύναμο με το σύγχρονο 2,5 δισεκατομμύρια ρούβλια. Και - για άλλη μια φορά, με τον τρόπο, ο Hermann και οι περιπέτειες της κάρτας του δεν ήταν τόσο φτωχοί, καθώς θεωρήσαμε από τα λόγια του Pushkin, επειδή το πρώτο του ποσοστό ήταν 47 χιλιάδες (300 εκατομμύρια ρούβλια. σε σύγχρονα χρήματα).

Ωστόσο, ας επιστρέψουμε στο Dostoevsky, ο οποίος φαινόταν να είναι διατεθειμένος να αυξήσει το ρόλο των χρημάτων στη ζωή μας. Ένα άλλο χαρακτήρα του Ρότζι Ράασσολικοφ, το 1865 Σκοτώθηκε ένας ηλικιωμένος επιτόκιο για χάρη "μερικά" τριακόσια δεκαεπτά ρούβλια! Στο μυθιστόρημα, "εγκληματικότητα και τιμωρία" υπογραμμίζει αρκετές φορές, πώς ένα ασήμαντο ποσό πήγε στο "έξυπνο" που πήγε να δολοφονήσει όχι για χάρη των χρημάτων, αλλά "απλά έτσι" για να ελέγξει αν θα μπορούσε να σκοτώσει ένα άτομο. Οι εγκληματίες με τέτοια κίνητρα σήμερα ονομάζονται κατεψυγμένα. Ωστόσο, αν επανολογήσετε 317 ρούβλια. με το ρυθμό του 2015, τότε αποδεικνύεται 320 χιλιάδες - Οι πιο σύγχρονες scumbags αυτό δεν έχει ονειρευτεί.

Θυμηθείτε πόσο Το 1806, Nikolai Rostov Έχασε στους χάρτες του Dolohov; Ζητώντας χρήματα από τον πατέρα του, αγωνίστηκε να κάνει την εμφάνιση ότι το ποσό του σκελετού - "Just" 43 χιλιάδες. Ο πατέρας του αιτήματός του απλώς απενεργοποιήθηκε και είμαστε μαζί του, γιατί σήμερα είναι ολόκληρο 70 εκατομμύρια!

Khlestakov από Gogol "Ελεγκτής" το 1831 μόνο από την πόλη που έλαβε 400 ρούβλια. (400 χιλιάδες με το ποσοστό του 2015)Και μόλις κέρδισε χρήματα προσβάλλει κατά περισσότερο από χίλιες - πάνω από ένα εκατομμύριο, αν μεταφράσουμε στο τρέχον κόστος του ρούβλι. Σε σύγκριση με τους σύγχρονους αξιωματούχους, ψάλλοντας στις δωροδοκίες, μπορεί, και ένα μικροσκοπικό. Αλλά ο Khlestakov, πήρε ένα τέτοιο πράγμα στο πέρασμα, εκτός από όχι μόνο δεν ήταν υπάλληλος, δεν κατάλαβε πλήρως, για τους οποίους ήταν ακριβώς αποδεκτό! (Η Raguccin γράφει ότι έγινε δεκτός για τον γενικό κυβερνήτη, αν και στην πραγματικότητα ελήφθη για τον ελεγκτή.)

Σε όλα τα προηγούμενα παραδείγματα, η εικόνα των χρημάτων δεν φέρει θετικό: τυχερά παιχνίδια, τρέλα, πώληση αγάπη, δωροδοκίες και τρεις νεκρές ηλικιωμένες γυναίκες (διπλή δολοφονία έκανε έναν διαχωριστή, έναν άλλο θάνατο στη συνείδηση \u200b\u200bτου Hermann). Ωστόσο, υπάρχει στη ρωσική λογοτεχνία και τέτοια επεισόδια όπου τα χρήματα δεν σχετίζονται με το κακό.

Ετσι, hare Toulip από την ιστορία Α. Cushkin "κόρη του καπετάνιου", σύμφωνα με τον Savelich, Το 1773 Ήταν δυνατή η πώληση για 15 ρούβλιαότι σήμερα θα ήταν 140 χιλιάδες ρούβλια. Εκτύπωση Savelich Simple Tulup βαθμολογημένη ως ένα καλό παλτό γούνας! Και ο Petya Grinev μόλις πήρε και τον παρουσίασε σε έναν ξένο. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο ξένος, ο οποίος αποδείχθηκε ένα διάσημο Razvyol Emelyan Pugachev, μετά την επανειλημμένα έκοψε τον νεαρό αξιωματικό που έδειξε τέτοια γενναιοδωρία.

Καλά, και σχεδόν κανένα από τους δασκάλους των τεχνιτών θα αρνήσουν το σύγχρονο ισοδύναμο των εκατοντάδων ρούβλια που έλαβε Το 1826. Tula Spit, ο οποίος εργάστηκε με ψύλλους. Σήμερα είναι 800 χιλιάδες.

Κάτω από τα κομμένα γεγονότα σχετικά με διάσημους συγγραφείς και τη στάση τους στο παιχνίδι.

Πιστεύεται ότι Fedor Mikhailovich Dostoevsky Κατά τη διάρκεια της περιόδου σύνταξης της σύνδεσης του ρωμαϊκού "παίκτη του, έζησε στο Wiesbaden, όπου ήταν το μεγαλύτερο καζίνο εκείνη τη στιγμή σε όλη τη Γερμανία. Οι τακτικές επισκέψεις σε αυτό το καζίνο γέννησαν ένα συναρπαστικό αίσθημα ενθουσιασμού στον συγγραφέα, η οποία, με τη σειρά του, ήταν μια ισχυρή ώθηση για έμπνευση του συγγραφέα. Πηγαίνοντας σε αυτή την αδυναμία, ο Dostoevsky κατέβηκε όλα τα χρήματα πριν από μια δεκάρα. Εκείνη τη στιγμή, όταν η επιχείρηση του συγγραφέα πήγε πολύ άσχημα, η εργασία στο μυθιστόρημα που σταματάει και τα χρέη της κάρτας έγιναν τρομερή πραγματικότητα, η είκοσι έτη Anna Diekkin ήρθε να βοηθήσει τον συγγραφέα, παρά τις δυσκολίες του χαρακτήρα και τις παράξενες ιδιοτροπίες ο οποίος αγαπούσε τον συγγραφέα. Για να διατηρήσετε την εμπνευσμένη διαμόρφωση του παίκτη, κατεδάφισε σταδιακά όλα τα πράγματα του στο ενεχυροδανειστήριο. Λένε ότι όταν ο Ντοστοερβσκι ανακάλυψε γι 'αυτό, έριξε για να παίξει. Σύμφωνα με άλλες μαρτυρίες, ο ίδιος οδήγησε χρήματα από τη σύζυγό του, αφήνοντας την πείνα της. Ωστόσο, ορισμένα από τα χρέη του καταβλήθηκαν μόνο λόγω δημιουργικών τελών. Ο Fedor Mikhailovich Dostoevsky ανήκει στις λέξεις: "Αν οι ρωσικοί συγγραφείς δεν έπαιξαν κάρτες, τότε δεν θα υπήρχε ρωσική λογοτεχνία". Αλλά υπάρχει μια άλλη άποψη που εκφράζει εντελώς όλα τα παραπάνω. Ρωμαίος "παίκτης", όπως γνωρίζετε, λέει για το πάθος Ρουλέτα. Επιπλέον, το αρχικό του όνομα είναι το "Rulenburg". Και είναι η ρουλέτα, και όχι η κάρτα, ήταν το πάθος του. Anna Dostoevskaya στα απομνημονεύματά του λέει: "Με την ευκαιρία για τους χάρτες: σε μια κοινωνία (κυρίως λογοτεχνικά), όπου περιστρέφεται ο Fyodor Mikhailovich, δεν υπήρχαν θαύματα για να παίξουν κάρτες. Για τη 14χρονη ζωή μας, ο σύζυγος μόλις έπαιξε την προτίμηση στους συγγενείς μου, και παρά το γεγονός Το γεγονός ότι δεν πήρα στα χέρια των καρτών για περισσότερα από 10 χρόνια, έπαιξε εξαιρετική και ακόμη και κτύπησε τους συνεργάτες μερικά ρούβλια, τα οποία ήταν πολύ συγκεχυμένα. " Και η δήλωση του Δρ. S. Yanovsky, ο οποίος γνωρίζει τον συγγραφέα από το 1846, όχι μόνο είπε στο φως της εν λόγω, ο οποίος δεν είχε μόνο να παίξει, αλλά δεν είχε την ιδέα του παιχνιδιού και μισούσε το παιχνίδι ". Επιπλέον, υπήρξε μια τέτοια ενδεχόμενη δήλωση: "Ο Dostoevsky σε ένα από τα γράμματα κάποτε παραδέχτηκε - περισσότερο από μόλις βίωσε έναν οργασμό κατά τη διάρκεια των καρτών, ειδικά στις στιγμές μιας μεγάλης απώλειας ...". Δεν θέλουμε να το εξετάσουμε καθόλου.

Μόλις, μια αναφορά ενός από τα κενά θα καταβληθεί στον πίνακα του Benkendorf. Κούκλα, διάσημο για τις ελεύθερες ματιές της. Στην έκθεσή του, μερικοί P.A.FREMOV γράφει: "Στην αστυνομική λίστα των κασετών της Μόσχας για το 1929, 93 δωμάτια έχουν οριστεί:" 1. Ο μετρητής Fyodor Tolstoy είναι ένας λεπτός παίκτης και σχέδια. 22. Nachichokin, Συνταξιούχος Λειτουργός Φρουράς. Κατασκευαστής και Buyan. All-γνωστός στην επιχείρηση, έχει παραχθεί. 36 Πούσκιν, διάσημο στη Μόσχα. "Με τα λόγια του φίλου Pushkin, Al.N. Kulfa, Chuskin είπε: "Το πάθος για το παιχνίδι είναι το ισχυρότερο από τα πάθη." Ο Αλέξανδρος Πούσκιν είπε κάποτε σε έναν άλλο φίλο: "Θα προτιμούσα να πεθάνω από το να μην παίζω." Prince Pavel Petrovich Vyazemsky, ο γιος του διάσημου ποιητή και ενός παθιασμένου παίκτη, παρατήρησε με κάποιο τρόπο:"Ο Πούσκιν στο θάνατο του δικού του ήταν ένα παιδί στο παιχνίδι και τις τελευταίες μέρες της ζωής χάνοντας ακόμη και με τέτοιους ανθρώπους που, εκτός του, κτύπησαν τα πάντα". Την άνοιξη του 1820, ο Semi-Fodded, ημι-παίκτης "Nikita Vsevolozhsky, μια χειρόγραφη συλλογή των ποιημάτων του. Μετά από στίχους (στο παιχνίδι με το μεγαλύτερο Popolsky, το δεύτερο κεφάλαιο "Anergin", και γι 'αυτήν και το πέμπτο.Έχασε τεράστια ποσά. Με δήλωση 700 ρούβλια, θα μπορούσε να χάσει αρκετές χιλιάδες τη νύχτα. Μετά το θάνατο, έφυγε από 60 χιλιάδες ρούβλια χρέους, όχι λιγότερο από το ήμισυ του οποίου ήταν ένα χρέος καρτών. Αυτό το χρέος καταβλήθηκε από τα ίδια κεφάλαια του αυτοκράτορα Νικόλαος i ...

Το πάθος για παιχνίδια καρτών ήταν ένα οικογενειακό πάθος Νεκράκοβυ. Ο παππούς Nikolai Nekrasova, Σεργκέι Νέκσσοφ, έχασε σχεδόν όλο το κράτος στην κάρτα. Nikolai Nekrasov αργότερα αστεία που η μοίρα επέστρεψε εγγονόντα τρεις φορές περισσότερο από τον παππού που έχασε. "Τραγουδιστής των ανθρώπων" Δεν αρνήθηκα τον εαυτό μου - γλυκιά έτρωγαν, έπαιξε, απολάμβανε όλα τα οφέλη που του επέτρεψαν τα κεφάλαια που έλαβαν μερικές φορές όχι τα αξιοπρεπή πορεία, εξαιτίας των οποίων οι φίλοι συχνά αναγκάστηκαν να γυρίσουν μακριά από τον συγγραφέα. Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, ποτέ δεν έχασε τον αυτοέλεγχο, δεν ήταν σημαντικό γι 'αυτόν, αλλά η ικανότητα να αισθανθεί ο νικητής, να σπάσει το "τυφλό τύχη". Έπαιξε το Nekrasov Brilliantly. Διαθέτει επίσης ένα ειδικό σύστημα, χάρη στον οποίο ο συγγραφέας κέρδισε πολλά, που του επέτρεψε να εξασφαλίσει πλήρως όλες τις ανάγκες του. Αυτή είναι μια πραγματικά μοναδική περίπτωση. Πότε και όπως ο Nekrasov κέρδισε για πρώτη φορά - είναι άγνωστο, όπως αυτό που έβαλε το Con - δεν είχε τίποτα. Ακολούθως, ο Nekrasov αυξήθηκε τόσο πολύ που προσκλήθηκε στο διάσημο αγγλικό σύλλογο και δεν έπαιξε με άθλιους αμφίβολους αγελάδες, αλλά με εκπροσώπους της υψηλότερης κοινωνίας του χρόνου τους. Και ακόμη και όταν οι αμοιβές του επέτρεψαν να μην έχουν επιπλέον πηγές εισοδήματος, ο Νέκσσοφ συνέχισε να παίζει και έσωσε το πνευματικό του περισσότερο από μία φορά - το περιοδικό"Σύγχρονη" από την πτώχευση και το θάνατο.

Ο Mark Twain έπαιξε πόκερ και έγραψε γι 'αυτόν. Η συλλογή των ιστοριών "Life on Mississippi" είναι, ένα είδος ημερολογίου του συγγραφέα. Τότε, τον 19ο αιώνα, όταν το πόκερ απαγορεύτηκε λόγω της ευημερίας των καρέκλες, το παιχνίδι παρέμεινε σχετικό χάρη στο λεγόμενο "ποτάμι καζίνο". Σε μία από τις ιστορίες από αυτόν τον κύκλο, "ιστορία του καθηγητή", Twain συνομιλίες για τους Shulers προσπαθώντας να εξαπατήσετε τον αγρότη της Prostacle, αλλά στο τέλος, οι ίδιοι οι ίδιοι παραμένουν με οτιδήποτε. Μόλις ο Mark Twain πήγε στην εταιρεία φίλων σε μια κρουαζιέρα γιοτ στην Καραϊβική. Ένας από τους φίλους του, το Congressman Reed κέρδισε 23 φορές στη σειρά. Και λοιπόν, αν ο καπετάνιος δηλώθηκε για την προσέγγιση του επόμενου λιμανιού, απαντήθηκε: "Ας επιπλέουμε περαιτέρω, και μην ασχοληθείτε να παίξετε!". Ο Mark Twain έζησε μια πολύ μεγάλη, περίπλοκη και πλούσια ζωή. Αλλά πριν από το θάνατο το 1910 Έσωσε μια χαρούμενη στάση και ενδιαφέρον για το πόκερ.

Peter andreevich vyazemsky Καταγράφηκε στην υπηρεσία στο γραφείο συναντήσεων, αλλά οδήγησε μια κοσμική ζωή, ξυπνήστε την κληρονομιά στην κάρτα. Η Lydia Ginzburg γράφει γι 'αυτό:"Συνειδητά αλλοδαπός στους επίσημους, γραφειοκρατικούς κύκλους, οι νέοι Vyazemsky οδηγούν μια διάσπαρτη ζωή, χαρτιά παιχνιδιού, αλλά την ίδια περίοδο υπάρχουν ισχυρές λογοτεχνικές συνδέσεις για μεγάλο χρονικό διάστημα, για μεγάλο χρονικό διάστημα τρόπος"

Από έναν αριθμό εξερχόμενων, φαίνεται στο σημερινό πλαίσιο, το χαρακτηριστικό του Agap Ivanovich, έναν αγρόκτημα Serf της επαρχίας Pskov, που κυκλοφόρησε από το Barin "στους ανελκυστήρες" που εξυπηρετούνται από τον ποιητή Kondrati fedorovich rleyev: "Για δουλειά, είδε το νερό με τη ζάχαρη με λεμόνι. Η κούπα ήταν το απλούστερο πράγμα. Το κρασί γενικά χρησιμοποίησε απρόθυμα. Οι κάρτες έπαιξαν λίγο, δεν το είδα Έπαιξε (...). "

Αγαπούσε να παίξει I. Αθανάσιος FET., που βρίσκεται συνεχώς σε μια διακεκριμένη υλική κατάσταση. Λένε ότι μια μέρα κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, όταν έσκυψε για να σηκώσει το πεσμένο νομοσχέδιο δέκα πόδια, το Lev Nikolayevich Tolestoy να επισημάνει τη χαμηλαχύτερη μια τέτοια πράξη, εγκαταστάθηκε από το κερί τον αποθηκευμένο λογαριασμό και τον σπρώχτηκε.

Φίλος Vladimir mayakovsky, Η Nikolay Aseev, υπενθύμισε: "Με το Mayakovsky ήταν τρομακτικό για να παίξει κάρτες." Η Mayakovsky έπαιξε επιθετικά, κάθε απώλεια που θεωρείται ως ένα προσωπικό δράμα και αμέσως ήταν εξαιρετικά επιρρεπές στις κατηγορίες των καρέκλες στη διεύθυνση των εταίρων στο ηπατικό τραπέζι. Συχνά άρχισαν πάλη, ανικανοποίητες με το αποτέλεσμα του κόμματος.

Πιθανώς, όπως στην περίπτωση του Dostoevsky, το δημιουργικό πρόσωπο τρέφει πάντα την έμπνευση και το ταλέντο τουΣτο Azart, ό, τι συμβαίνει.