Vladimir εικονίδιο της ευλογημένης παρθένιας. Ιστορία και έννοια της εικονογράφησης του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού

Ένα μικρό χαρακτηριστικό του εικονιδίου Vladimir: Αυτή είναι η μόνη εικόνα στην οποία είναι ορατή η στάση του Ιησού.

Η εικόνα της Παναγίας για την Ορθόδοξη Ειρήνη είναι ένα από τα κύρια. Αυτός βάζει μαζί με την Αγία Τριάδα, το Άγιο Πνεύμα και τον Σωτήρα. Η μητέρα του Θεού είναι μια μεσολάβηση, η εντολή για κάθε μεμονωμένο χριστιανό και ολόκληρη τη χώρα.

Οι εικόνες της κυρίας μας μπορούν να βρεθούν σε κάθε εκκλησία, κάθε κατοικία των Ορθοδόξων. Μέσα από αυτούς, δείχνει τη θέλησή της, διστάζει προσευχή, βοηθάει. Μία από τις πιο επιβλητικές εικόνες είναι το Vladimir. Εμφανίζεται σε σημαντικά ιστορικά γεγονότα της Ρωσίας. Το εικονίδιο επουλώθηκε πολλούς ανθρώπους από τις ασθένειες, με τις οποίες η σύγχρονη ιατρική δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει.

Η ιστορία του εικονιδίου Vladimir της Παναγίας είναι πολύ ενδιαφέρουσα, αλλά όχι λιγότερο ενδιαφέροντα η περιγραφή της που δόθηκε από τους ιστορικούς της τέχνης, των εικονογραφικών και των επιστημόνων. Είναι ένα φωτεινό σχέδιο της βυζαντινής ζωγραφικής του XII αιώνα, έχει μοναδικά χαρακτηριστικά.

Περιγραφή

Στο εικονίδιο του Βλαντιμίρ, η Παρθένος Μαρία απεικονίζεται σε ένα σκούρο κόκκινο ένδειξη. Στο χέρι - Baby Savior. Στα ρούχα του υπάρχει μια μικρή πράσινη λωρίδα - clab, ένα σύμβολο της βασιλικής δύναμης. Ιστορικό - χρυσό. Τα μονογράμματα κατατίθενται στις πλευρές.

Εικονογραφικός τύπος εικόνων - "uming". Οι ειδικοί στην εικονική ζωγραφική ισχυρίζονται ότι γίνεται στο Βυζάντιο. Ο εκτιμώμενος χρόνος δημιουργίας είναι ο XI-XII αιώνας. Η εικόνα είναι ένα φωτεινό παράδειγμα αλλαγών στην τέχνη του εδάφους. Οι καλλιτέχνες, οι ζωγράφοι εικονιδίων απομακρύνθηκαν από τα σκόπιμα γραφικά, έπαψαν να αντιταχθούν στις γραμμές. Χαρακτηρίζεται από αδύναμα, σχεδόν αόρατα εγκεφαλικά επεισόδια που δημιουργούν ένα αίσθημα καταστροφής των ιερών. Γραμμές - Λεία, που προκύπτει από ένα από τα άλλα.

Ο τύπος "umming" χαρακτηρίζεται από την εικόνα της εικόνας της Παναγίας και του μωρού του Σωτήρα. Ο Παρθένος Μαρία κρατά τον Ιησού στα χέρια του, το κεφάλι είναι διατεθειμένο γι 'αυτόν. Ο μικρός Σωτήρας πιέζει το μάγουλο του στο μάγουλο της μητέρας. Είναι κοινό ότι αυτή η εικόνα χρησιμοποιήθηκε από ειδικό κλειδί στην Κωνσταντινούπολη. Ο τύπος σχηματίστηκε στους Xi-XII αιώνες της εποχής μας. Τα εικονίδια "umming" έχουν ένα πολύπλευρο συμβολισμό.

Συμβολισμός

Το "uming" μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους. Από τη μία πλευρά, συμβολίζει τη θυσία, που έφερε η μητέρα για χάρη της ανθρωπότητας. Είναι κάθε μητέρα έτοιμη να δώσει στο παιδί του να αλεύρι για να σώσει κανέναν; Το θύμα της Παναγίας είναι απεριόριστη. Ήξερε ότι ο γιος του Θεού θα ζούσε μια δύσκολη χερσαία ζωή. Ως εκ τούτου, οι πνευματικοί τους βασανιστές μπορούν να συγκριθούν με όλο τον πόνο, τον οποίο ο γιος της βίωσε.

Επίσης, τα εικονίδια "umming" - ένα σύμβολο της μητρικής αγάπης. Η μητέρα του Θεού είναι η Γενική Μητέρα όλων των Χριστιανών, μας προστατεύει, βοηθά σε δύσκολες στιγμές, σηκώνεται μπροστά από τον πατέρα-Κύριο για όλους.

Την εμφάνιση των ιερών στη Ρωσία και τα πρώτα θαύματα

Αυτό το εικονίδιο είναι γραμμένο φέρεται ότι στο XII αιώνα. Σύμφωνα με τη χορήγηση, αυτή είναι μια λίστα από την εικόνα που έγινε κρεμμύδι στη ζωή της Παναγίας. Ο καμβάς χρησίμευσε ως τραπέζι από το τραπέζι, ακολουθούμενο από τον Σωτήρα με τον Ιωσήφ και τη μητέρα του. Στον V αιώνα, αυτό το εικονίδιο έπεσε στην Κωνσταντινούπολη και σχεδόν μετά από 700 χρόνια, ο κληρικός του Λουκά έκανε μια λίστα μαζί της και έστειλε στο Yuri Dolgorukhu ως δώρο.

Ο γιος του Γιούρι, Andrei Bogolyubsky, πήγε με το ιερό στο άλλο άκρο της χώρας για να δημιουργήσει ένα βασίλειο ανεξάρτητο από το Κίεβο. Οδήγηση ήταν στο Βλαντιμίρ. Και εδώ το εικονίδιο έδειξε για πρώτη φορά ως θαυμαστό. Ο Andrei δεν είχε χρόνο να απομακρυνθεί από την πόλη, καθώς τα άλογα σηκώθηκαν σαν να εισάγονται. Κανείς δεν θα μπορούσε να τα μεταφέρει από το σημείο. Στη συνέχεια αντικατέστησαν τα άλογα, αλλά αυτά αρνήθηκαν να απομακρυνθούν από το Βλαντιμίρ. Ο Γιούρι κατάλαβε ότι αυτό είναι ένα σημάδι, και άρχισε να προσεύχεται επιμελώς. Ήταν η μητέρα του Θεού, ο οποίος είπε ότι ο τόπος της εικόνας ήταν σε αυτή την πόλη. Για αυτήν, διατάχθηκε να χτίσει ένα ναό. Ο πρίγκιπας υπακούει. Από τότε, το εικονίδιο έχει ονομαστεί Βλαντιμίρ.

Πνευματικά δικαιώματα θαύματα

Το εικονίδιο του Βλαντιμίρ από τη στιγμή της εμφάνισης στη Ρωσία ήταν σεβαστό από όλα τα στρώματα του πληθυσμού - από τους αγρότες στους πρίγκιπες. Η ιστορία γνωρίζει τις ελάχιστες 3 περιπτώσεις, όταν, μέσω του ιερού, η Μαρία Μαρία αρκετές φορές εξέφρασε τη θέλησή της, οι ολόκληρες πόλεις παρουσιάστηκαν, υπερασπίζοντας τους από το θάνατο.

Σύντομα για τα τρία πιο διάσημα θαύματα:

• Σωτηρία από τον Χαν Μέγα. Το 1521, ο ηγέτης Tatar θα καταλάβει τη Μόσχα, συγκέντρωσε έναν πολυάριθμα στρατό για αυτό. Όλος ο ορθόδοξος πληθυσμός, οι επισκόπους και το διοικητικό συμβούλιο προσευχήθηκαν στην εικόνα της μητέρας του Θεού. Ως αποτέλεσμα, έσωσε την πόλη, που εμφανίζει Μεχμέτ σε ένα όνειρο με ένα τεράστιο στρατό. Φοβούσε αυτό το σημάδι και υποχώρησε.
• Σωτηρία από τον Χαν Akhmat. Η αντιπαράθεση ανακαινίστηκε χωρίς εκκίνηση. Ahmat LED στρατεύματα στον ποταμό Ugra και περίμεναν δράση από την αντίθετη πλευρά. Ο πρίγκιπας δεν οδήγησε τους πολεμιστές στην επίθεση, αλλά πήρε βολικές θέσεις. Μετά από μια παγίδα, ο εχθρός υποχώρησε. Μπροστά από αυτή την ευσεβής καλόγρια σε ένα όνειρο, η μητέρα του Θεού εμφανίστηκε, δείχνοντας ότι ήταν αδύνατο να υπομείνει το εικονίδιο έξω από την πόλη. Ο Χαν υποχώρησε μετά την διακοπή των επισκόπων που έγιναν για να το κάνουν αυτό, διαβάστε την ειλικρινή προσευχή.
• Σωτηρία από το Tamerlane Khan. Υποχώρησε, βλέποντας την Παναγία στο όνειρό του.

Προς τιμήν του καθενός από αυτά τα θαύματα, οι εορτασμοί των εικόνων έχουν οριστεί.

Η μητέρα της κυρίας έχει απαντήσει και στις προσευχές των απλών ανθρώπων. Πολλοί θεραπεύονται από ασθένειες που δεν είναι σε θέση να νικήσουν την ιατρική: τύφλωση, μοτίβα καρδιάς, καρκίνο.

Θαυματουργές λίστες

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του εικονιδίου Volokolamsk - η εικόνα του Αγίου Κυπριακού και της Γραχτείας, με την οποία συνδέεται η άφιξη των ιερών στη Μόσχα

• Η λίστα Volokolamsk από τα εικονίδια της Παναγίας βρίσκεται στον καθεδρικό ναό της Θεοτόκου της Μόσχας. Το 1572, έφερε από Zvenigorod στο μοναστήρι του Ιωσήφ Volotsky. Ο Άγιος Κύπριος και ο Λεονίντ έπαιζαν σημαντικό ρόλο στην τύχη του ιερού Βλαντιμίρ, έτσι απονεμήθηκαν για να φτάσουν στη λίστα της. Ο πρώτος που μεταφέρει το εικονίδιο από το Βλαντιμίρ στη Μόσχα. Στη δεύτερη, τελικά ενισχύθηκε στην πρωτεύουσα, αποφασίστηκε να το αφήσει εδώ αν όχι για πάντα, στη συνέχεια σε πολύ καιρό. Το 1588, η Εκκλησία αφιέρωσε το ιερό Volokolamsk και μετά το μεταβίβασε στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου. Το ιερό θεωρείται θαυματουργό.
• Λίστα SELIGER. Ανήκε στο Rev. Nile Tinchensky, ο οποίος ζούσε στη λίμνη Seliger, στο νησί της στήλης. Αποθηκεύονται δίπλα στα λείψανα του. Κατά τη διάρκεια της ζωής του κληρικού, προσπάθησαν να ληστέψουν: εισέρχονται στο Kelia του, οι εγκληματίες είδαν μόνο ένα εικονίδιο. Και αμέσως σκοτεινιάστηκε - ο Κύριος υπερασπίστηκε τον Νείλο, αποκομίζοντας τους επιτιθέμενους. Συμφωνούσαν, άρχισαν να δίδραμε να ζητήσουν τον αδιέξοδο για τη συγχώρεση. Υπογράφοντας τους, ο αρθρογράφος προσευχήθηκε στον Κύριο για τη συγχώρεση των ανδρών. Το όραμα επέστρεψε σε αυτά.

Στο εικονίδιο του Seliger, το μωρό απεικονίζεται στα δεξιά της Παναγίας.

Το εικονίδιο του Βλαντιμίρ προσεύχεται συχνότερα για τη σωτηρία της ψυχής, διδασκαλία στην αληθινή πορεία, για την προστασία των παιδιών. Η μητέρα του Θεού είναι έτοιμη να προστατεύσει όλους όσους έφεραν την ειλικρινή της προσευχή. Υπήρχαν περιπτώσεις που βοήθησε ακόμη και εσωτερικούς.

Χαίρομαι, ο Rus ορθόδοξος που αγαπούσε. Χαίρομαι, πίστη το αληθινό σε αυτό εγκρίθηκε ... Χαίρομαι, η προσευχή μας είναι ζεστή. Χαίρομαι, επιμελής μεσολάβηση! Χαίρομαι, το πιο ακριβές, από την εικόνα ενός έλεος στην αμερικανική προμήθεια.

Από τον Akathist στην πιο Παναγία
προς τιμήν της εικόνας του Βλαντιμίρ

Η Grad Moscow και η θαυματουργή εικόνα της μητέρας του Θεού Vladimirskaya είναι αδιάσπαστα και για πάντα. Πόσες φορές έσωσε λευκό που ονομάζεται από τους εχθρούς! Αυτή η εικόνα πλεκτά από τους αποστολικούς χρόνους και το Βυζάντιο, τη Ρωσία Κίεβο και τη Βλαντιμίρσκαγια, και στη συνέχεια τη Μόσχα - την Τρίτη Ρώμη, "και το τέταρτο δεν είναι η ζωή". Έτσι, το κράτος της Μόσχας σχηματίστηκε, ανεμιστήρα μια μυστικιστική σύνδεση με τις αρχαίες αυτοκρατορίες, την ιστορική εμπειρία, την παράδοση άλλων ορθόδοξων εδαφών και λαών. Το σύμβολο της ενότητας και της συνέχειας ήταν η θαυματουργή εικόνα του Βλαντιμίρ.

Είναι δύσκολο να περιγράψουμε αυτό το εκπληκτικό εικονίδιο με λέξεις, γιατί όλοι φαίνονται άδειοι πριν μας κοιτάξουν. Σε αυτό το βλέμμα όλοι: η ζωή και ο θάνατος, και η ανάσταση, η αιωνιότητα, η αθανασία.

Σύμφωνα με τον παλαιότερο θρύλο, ο Άγιος Ευαγγελιστής, ο γιατρός και ο καλλιτέχνης Luka έγραψε τρεις εικόνες της Παναγίας. Έχοντας κοίταξε τους, ο Προπίσκος είπε: "Η χάρη που γεννήθηκε από μένα και μου μπορεί να είναι με ιερές εικόνες." Ένα από αυτά τα εικονίδια μας είναι γνωστό με το όνομα του Vladimirskaya.

Μέχρι το 450, αυτή η εικόνα της κυρίας ήταν στην Ιερουσαλήμ, και στη συνέχεια μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη. Στο πρώτο μισό του XII αιώνα, ο πατριάρχης του Tsargrad Luka Khizhizhriver έστειλε ένα εικονίδιο (μαζί με μια άλλη παρθένο, γνωστό ως "pirochnaya") ως δώρο στον μεγάλο πρίγκιπα Γιούρι Βλαντιμίρκοβιτς Dolgorukhu, ο οποίος έβαλε μια εικόνα στο μοναστήρι Vyshgorod Devius Κοντά στο Κίεβο, στην περιοχή που κάποτε ανήκε στους Αγίους ίσους-αποστόλους μεγάλη πριγκίπισσα Όλγα. Το 1155, ο Vyshgorod έγινε ο παρτίδα του πρίγκιπα Andrei, ο γιος του Γιούρι Dolgoruky.

Αφού αποφάσισε να μετακομίσει στη μητρική του γη του Suzdal γι 'αυτόν, ο πρίγκιπα Andrei χωρίς τη γνώση του πατέρα πήρε την εικόνα μαζί του. Με τον τρόπο αυτό, το κίνητρο σερβίρεται μπροστά από την προσευχή της. Οι κάτοικοι του Vladimir-on-Klyazma συναντήθηκαν τον πρίγκιπα με επιμέλεια και χαρά. Από εκεί, ο πρίγκιπας πήγε περισσότερο, στο Grad Rostov. Ωστόσο, απομακρύνοντας μακριά από το Βλαντιμίρ όχι περισσότερο από δέκα μίλια, τα άλογα στάθηκαν στην ακτή του Κλυαζμά και, παρά τη γροθιά, δεν ήθελαν να προχωρήσουν περαιτέρω. Βαρεθεί φρέσκο, αλλά δεν πήγαινε. Ο φυλακισμένος έπεσε ο Πρίγκιπας Ανδρέι πριν από την εικόνα και άρχισε να ξεκίνησε να προσεύχονται. Και τότε ήταν η Παναγία με ένα κύλινδρο στο χέρι του και διέταξε τον τρόπο την εικόνα του στη Γκάδα Βλαντιμίρ, αλλά στο χώρο αυτού του φαινομένου για να χτίσει ένα μοναστήρι προς τιμήν των Χριστουγέννων της.

Ο πρίγκιπας έβαλε ένα εικονίδιο στο Βλαντιμίρ και από αυτή τη φορά - από το 1160 - έλαβε το όνομα του Vladimirskaya.

Το 1164, η Siah, συνοδεύονταν από τον πρίγκιπα Andrey Bogolyubsky σε μια εκστρατεία του Βόλγα. Πριν από τη μάχη, ο πρίγκιπα ομολόγησε και έπεσε. Η Παύλα προετοιμάστηκε επίσης με τον τρόπο που η μητέρα του Θεού, αναφώνησε: "Δεν πεθαίνω πραγματικά στην κυρία, δεν θα πεθάνω!" Όλος ο στρατός μετά τον πρίγκιπα του με δάκρυα συνδέθηκε με το θαυμαστό και, καλώντας τη μεσολάβηση στο όριο, μετακόμισε στη μάχη. Οι κακοί ήταν σπασμένοι.

Μετά τη νίκη στο πεδίο του Brahi, έγινε ένα Mulabal στην ιερή εικόνα. Κατά τη διάρκεια του, βλέποντας ολόκληρα τα ρωσικά στρατεύματα, αποκαλύφθηκε ένα θαύμα: από την εικόνα και από τη ζωή-δίνοντας σταυρό κόβοντας το υπέροχο φως, ο οποίος πετούσε ολόκληρο το έδαφος.

Και στο άλλο άκρο του χριστιανικού κόσμου, αλλά ακριβώς την ίδια μέρα και ώρα, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Manuel δήλωσε το φως από τον Σταυρό του Κυρίου και, υποστηριζόμενη από το SIM Sign, ο οποίος νίκησε τον ελιγία-Σαρακίνη του. Για τη σεξουαλική επαφή του Prince Andrew με τον αυτοκράτορα της δεύτερης Ρώμης την 1η Αυγούστου, μια διακοπή προέλευσης (απόσβεση) των ειλικρινών δέντρων του Σταυρού του Κυρίου, διάσημη για τους ανθρώπους όπως το πρώτο αποθηκευμένο.

Πολλά άλλα θαύματα αποκαλύφθηκαν από τη θαυματουργή εικόνα.

Το 1395, ο Tamerlan με τους ορδούς Tatars πλησίασε τη Μόσχα. Ο λαός του Χριστιανού παρέμεινε ελπίδα μόνο για τη βοήθεια του Θεού. Και στη συνέχεια ο Μεγάλος Δούκας Μόσχας Vasily Dmitievich διέταξε την εικόνα από το Βλαντιμίρ στη Μόσχα. Δέκα ημέρες διήρκεσε το μονοπάτι του Loaddy από τις ακτές του Klyazma. Και στις δύο πλευρές του δρόμου βρισκόταν οι σκύλοι και, τεντώνοντας τα χέρια τους στην εικόνα, που ονομάζεται: "Μητέρα του Θεού, σώζοντας τη Γη Ρωσικά!" Μια επίσημη συνάντηση περίμενε μια επίσημη συνάντηση: μια πομπή με όλους τους αστικούς κληρικούς, η οικογένεια του Μεγάλου Πρίγκιπα, τους Boyars και τους συνηθισμένους Μουσκοβιέτες ήρθε στα τείχη της πόλης στο πεδίο Kuchkovo, συναντήθηκαν και πέρασε το θαυματουργό στο καθεδρικό ναό της Κρεμλίνης του Κρεμλίνου.

Ήταν 26 Αυγούστου. "Όλοι οι βαθμοί στην επιρροή του εικονιδίου σχετικά με τη μείωσή του," Ο χρονικογράφος μαρτυρεί. Ο Μητροπολίτης, ο μεγάλος πρίγκιπας, οι "άνδρες και συζύγους, τα αγόρια και τα κορίτσια, τα παιδιά και τα μωρά, τα ορφανά και τα χήρα, από τη Μάλια προς τη Βελίκα, από σταυρούς και τα εικονίδια, από τα ψαλίδια και τα τραγούδια πνευματικής, η σειρά μειώνεται με τα δάκρυα και όχι Βρείτε ένα άτομο που δεν κλαίνε με ψεκασμό και λυγίσει. "

Και η μητέρα του Θεού κέρδισε την αποστολή εκείνων που της δούλεψαν. Την ώρα της θαυματουργής στην ακτή του ποταμού Μόσχα, ο Tamerlan στη σκηνή του έδειξε από ένα υπνηλία όραμα: τα ψηλά βουνά κατέβηκαν από τον άγιο με τους Zalads, και πάνω τους στην απροσδιόριστη μεγαλοπρέπεια, μια ακτινοβολούμενη γυναίκα πέταξε στη λάμψη των φωτεινών ακτίνων. Αμέτρητοι ήλιοι αγγέλων με φλογερά σπαθιά που περιβάλλει την ... Tamerlan ξύπνησε, τρέμοντας τρόμο. Οι σοφοί που συγκρατήθηκαν, οι πρεσβύτεροι και οι κάτοχοι τύχης του Ταταρ, διευκρινίστηκαν ότι η σύζυγος βλέπει σε ένα όνειρο υπάρχει μια μεσολάβηση των Ορθοδόξων, της Μητέρας του Θεού και ότι η δύναμή του είναι ακαταμάχητη. Και στη συνέχεια το σιδερένιο χρωμάνος διέταξε τις ορδές του να αντιστραφεί.

Και οι Τάταροι και οι Ρώσοι έκπληκτοι από αυτό το γεγονός. Ο χρονικογράφος κατέληξε: "Και ο Tamerlan έφυγε, κυνηγώντας τη δύναμη της ευλογημένης παρθενίας!"

Οι Μουσκοβιέτες σχημάτισαν ένα μοναστήρι Sretensky στο χώρο της συνάντησης στην περιοχή των 26 Αυγούστου 1395: "Δεν ξεχνά τους ανθρώπους του Θεού". Έτσι, μετά από μια 242 χρόνια διαμονή στις ακτές της Κλέζας, η εικόνα της Παναγίας Βλαντιμίρσκαγια πέρασε στη Μόσχα και παραδόθηκε στον καθεδρικό ναό του Κρεμλίνου προς τιμήν της επιτυχίας των περισσότερων. Η γόνιμη δύναμή της Μόσχα είναι υποχρεωμένη να απαλλαγεί από τις επιδρομές του Χαν το 1408, ο Nogai Tsarevich Mazovshi το 1451, ο πατέρας του, Hana Sedi-Ahmet το 1459.

Το 1480, η Odean Khan Ahmat μετακόμισε στη Μόσχα και έφτασε στον ποταμό Ugra στα όρια Kaluga. Ο μεγάλος πρίγκιπας Μόσχας John III περίμενε στην άλλη τράπεζα του ποταμού. Ξαφνικά, οι Τατάροι επιτέθηκαν σε τόσο έντονο και ατυχές φόβο ότι ο Αχάμ δεν τολμούσε να πάει στη ρωσική Rhe και άγγιξε πίσω, στη στέπα. Στη μνήμη αυτού του γεγονότος, η συμφόρηση από τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου στο μοναστήρι Sretensky άρχισε να λαμβάνει ετησίως. Και ο ποταμός UGR έχει ακούσει τη ζώνη της Παναγίας.

Το 1521, ο Kazan Khan Makhmet-Garyu οδήγησε στη Μόσχα Τατάρ Καζάν και Nogai. Ο Μητροπολίτης Βαρλαάμ και όλοι οι άνθρωποι προσευχήθηκαν επιμελώς πριν γλύψουν το Βλαντιμίρ. Ο Grand Duke Vasily Ivanovich κατάφερε να συλλέξει έναν στρατό για να συναντήσει τους Tatars στην άκρη, στον ποταμό Oka. Έχοντας συγκρατήσει την επίβολη τους, μετακόμισε αργά στη Μόσχα.

Την νύχτα της πολιορκίας του Inokin, το μοναστήρι του Κρεμλίνου Voznesensky, είδε τον άγιο, που μεταφέρουν το θαυματουργό Βλαντιμίρσκι στα χέρια του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου. Ήταν προηγουμένως εκείνοι που ζούσαν σε δύο αιώνες των Μητροπολίνων των Αγίων Μόσχας Πέτρου και Αλεξί. Και είδα επίσης το Inokin, καθώς ο πύργος Spasskaya συναντήθηκε με την πομπή του Αγίου Warlas Khutinsky και του Sergius Radonezh - και το NIC έπεσε για να μην αφήσει τον καθεδρικό ναό του Uspensky και του λαού της Μόσχας. Και στη συνέχεια επέστρεψε η μεσολάβηση μέσα από την πόρτα ήταν κλειδωμένη.

Η Inokine έσπευσε να πει για το όραμα των πολιτών. Οι Μουσκοβιτών συγκεντρώθηκαν στο ναό και άρχισαν να προσεύχονται ζεστά. Και οι τατάροι αναρωτήθηκαν και πάλι "ο στρατός του μεγάλου, η πανοπλία που λάμπει", και έφυγαν από τους τοίχους της πόλης.

Είναι τόσο απίθανο, η πατρίδα σώζεται από την προσευχή του πληθυσμού των ανθρώπων με θαυμαστό τρόπο Vladimirskaya. Στη μνήμη αυτών των παραδόσεων και καθιέρωσε μια γιορτή του εικονιδίου Βλαντιμίρ: 21 Μαΐου - στη μνήμη της σωτηρίας της Μόσχας από την εισβολή της Κριμαίας Khan Makhmet-Μίσθωση το 1521. 23 Ιουνίου - Στη μνήμη της σωτηρίας της Μόσχας από την εισβολή του Khan Akhmat το 1480. 26 Αυγούστου - Στη μνήμη της σωτηρίας της Μόσχας από την εισβολή του Tamerlane το 1395.

Το ιδιαίτερο σφάλμα του εικονιδίου Vladimir αναφέρεται ως το "Moskovsky State Tree". Το πρώτο τέτοιο εικονίδιο γράφτηκε στο αποτέλεσμα της αρχαίας Ρωσίας, το 1668, το τσαρστικό εικονίδιο ζωγράφος Simon (Pimen) Ushakov για την εκκλησία της Τριάδας στα Nicnics στην πόλη της Κίνας. Δείχνει τους αγίους του Πέτρου και του Αλεξί, πότισμα ένα υπέροχο δέντρο που αναπτύσσεται λόγω του τοίχου του Κρεμλίνου. Στα κλαδιά είναι μενταγιόν με πλήθος ρωσικών αγίων και στο κέντρο - οβάλ εικόνα του Βλαντιμίρ. Όπως και στην εικόνα, ο "έπαινος της Παναγίας" οι βιβλικοί προφήτες γράφονται με ξεδιπλές κύλινδροι, στις οποίες τα λόγια του akathist, και σε αυτή την εικόνα των ουράνιων προστάτων της Ρωσίας, είναι διάσημοι και επαίνεσε το πιο πιεστικό, προσεύχεται για Διαμονή για το ρωσικό κράτος.

Tropear, φωνή 4

Messenger Brightly Bouncels ένα λυπάμαι Χαλάψτε τη Μόσχα, Yako Zarava Sunny Suscestros, Βλαδαχίτσα, θαυματουργό εικονίδιο, τώρα αγωνιζόμαστε και προσευχόμαστε για σας, Crow Το Sita: Σχετικά με το επίμονο έργο, η Παναγία, προσεύχομαι από εσάς τον ενσωματωμένο Χριστό στον Θεό μας, Απολαύστε το σανό και όλοι οι βαθμοί και οι χώρες του Christian είναι άκυρη από όλο τον εχθρό, και η ψυχή μας θα σώσει, Yako Mercy.

Προσευχή

Σχετικά με το σύμπαν Mirsum Virgin, την ουράνια βασίλισσα, μια ντροπή μεσολάβηση, η Nashe Hope! Χάρη στη σκάλα των ανθρώπων από τα ρωσικά από εσάς από τα ρωσικά από εσάς, πριν, πριν, πριν, πριν από εσάς, το Molim: θα το σώσω (ή: όλα αυτά, ή: το ιερό δούλο και όλη η ρωσική γη) Από την ευτυχή, καταστροφική, κουνώντας εδάφη, πλημμύρες, φωτιά, σπαθί, εισβολές των μη έγκυρων και παρεμβολών υποκαταστημάτων. Εξοικονομήστε και αποθηκεύστε, κυρία, ο Velikago κ. Και ο πατέρας μας (το όνομα των ποταμών), ο Ιερό Πατριάρχης της Μόσχας Μόσχου και όλη τη Ρωσία, και ο κ. Ours (το όνομα των ποταμών), η προ-σειγματοληψία του επίσκοπου (ή: Αρχιεπισκόπου, ή: Μητροπολιτικός) (τίτλος) και όλους τους προηγούμενους μητροπολίτες, Αρχιεπισκόπου και Επισκόπους Ορθοδόξων. Δώστε τους η εκκλησία είναι ένα ρωσικό καλό για να διαχειριστεί, τα πιστά πρόβατα του Χριστού είναι μη φιλελεύθεροι να παρατηρούν. Ρωμαϊκή, Βλαδαχίτσα, και ολόκληρο ιερό και μοναστικό πηγούνι, η καρδιά της ζήλιας της ζήλιας τους για το Bose και τον άξιο του τίτλου του πηγαίνοντας στην ενίσχυση του συνεκτοκίου. Αποθηκεύστε, κυρία, και εμπλέκονται και όλοι οι σκλάβοι σας και δώστε μας το μονοπάτι του γήινου τρόπου, χωρίς έναν αντιπρόεδρο. Μας εγκρίνει με την πίστη του Χριστού και στην Παλιά στην Ορθόδοξη Εκκλησία, βάλτε τις καρδιές του πνεύματος του Θεού, το πνεύμα της ευσέβειας, το πνεύμα της ταπεινότητας, στα θύματα της υπομονής σε εμάς, στην ευημερία - αποχή, Στον γείτονα αγάπη, στον εχθρό, σε καλά δαμάσκηνα. Απαλλαγείτε από όλους μας από όλο τον πειρασμό και από τον φορετικό της συμμετοχής, στην τρομερή ημέρα της δίκης της δοκιμής της αναφοράς της καρδιάς σας, η μόνη του Θεού μας, ο Θεός του Θεού μας, του αρέσει οποιαδήποτε δόξα, τιμή και λατρεία με τον πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στα βλέφαρα. Αμήν.

Το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού απεικονίζει την Παναγία. Είναι ένα από τα πιο σεβαστά λείψανα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Vladimir εικονίδιο της μητέρας του Θεού: παράδοση

Σύμφωνα με τον ευσεβό θρύλο, η εικόνα της μητέρας του Θεού Βλαντιμίρσκαγια γράφτηκε από τον Ευαγγελιστή Λούκο στο τραπέζι από το τραπέζι, ακολουθούμενη από τον Σωτήρα με τη μητέρα μητέρα και το δίκαιο τυλίξτε τον Joseph Wrap. Η μητέρα του Θεού, βλέποντας αυτή την εικόνα, είπε: "Από τώρα και στο εξής, θα είμαι άφθονο Mdsi. Η Grace Risen από εμένα και ορυχείο με την SIM θα είναι.

Μέχρι το ήμισυ του εικονιδίου V αιώνα παρέμεινε στην Ιερουσαλήμ. Στη Feodosia νεώτερα, μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, από όπου το 1131 αποστέλλεται στη Ρωσία ως δώρο στο Γιούρι Dolgorukhu από την Κωνσταντινούπολη Πατριάρχη Λουκά Κρυπτή. Το εικονίδιο τέθηκε στο μεγάλο μοναστήρι της πόλης του Vyshgorod, όχι μακριά από το Κίεβο, όπου αμέσως έγινε διάσημος για πολλά θαύματα. Το 1155, ο γιος του Γιούρι Dolgoruky, St. Ο πρίγκιπας και ο Bogolyubsky, που θέλουν να έχουν το διάσημο ιερό, μεταφέρθηκαν ένα εικονίδιο στα βόρεια, στο Βλαντιμίρ και τοποθετούνται στον περίφημο καθεδρικό ναό της Θεοτόκου που ανεγέρθηκε. Από εκείνη την εποχή, το εικονίδιο έλαβε το όνομα του Βλαντιμίρ.

Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Prince Andrei Bogolyubsky εναντίον του Βόλγα Βούλγαρους, το 1164, η εικόνα της «Παναγίας Βλαντιμίρ» βοήθησε τους Ρώσους να κερδίσουν τον εχθρό. Το εικονίδιο έχει διατηρηθεί κατά τη διάρκεια μιας τρομερής πυρκαγιάς στις 13 Απριλίου 1185, όταν ο καθεδρικός ναός του Βλαντιμίρ καίει και παρέμεινε άγνωστη στην καταστροφή του Βλαντιμίρ Μπαδέμ στις 17 Φεβρουαρίου 1237.

Το περαιτέρω ιστορικό της εικόνας συνδέεται ήδη εξ ολοκλήρου με μια πρωτεύουσα της Μόσχας, όπου αρχικά έφερε το 1395 κατά τη διάρκεια της εισβολής του Khan Tamerlane. Ο κατακτητής με το στρατό εισέβαλε τα όρια του Ryazan, Polonil και το κατέστρεψε και έστειλε το δρόμο του στη Μόσχα, άδειο και καταστρέψει τα πάντα γύρω. Ενώ ο Μεγάλος Δούκας της Μόσχας Dmiteievich συνέλεξε τα στρατεύματα και τους έστειλε στην Κολομίνη, στην ίδια τη Μόσχα, ο Μητροπολικός Κυπριακός ευλογεί τον πληθυσμό στη μετάνοια θέσης και προσευχής. Σύμφωνα με τις αμοιβαίες συμβουλές, ο Vasily Dmitievich και ο Κύπριος αποφάσισε να καταφύγει στους πνευματικούς αγκίστρες και να μεταφέρουν τη θαυματουργή εικόνα της πιο μητέρας του Θεού από το Βλαντιμίρ στη Μόσχα.

Το εικονίδιο εισήχθη στον καθεδρικό ναό της Θεοτόρου του Κρεμλίνου της Μόσχας. Το chronicle αναφέρει ότι ο Tamerlan, στάθηκε σε ένα μέρος για δύο εβδομάδες, ξαφνικά φοβισμένος, στράφηκε προς τα νότια και άφησε τα όρια της Μόσχας. Ένα μεγάλο θαύμα συνέβη: κατά τη διάρκεια της πομπής με μια θαυματουργή εικόνα, κατευθύνοντας από το Βλαντιμίρ στη Μόσχα, όταν οι αμέτρητοι άνθρωποι βρισκόταν στα γόνατα και στις δύο πλευρές του δρόμου και προσεύχονται: "Μητέρα του Θεού, σώσει τη γη Ρωσική!", Ο Tamerlane ήταν α όραμα. Ένα ψηλό βουνό εμφανίστηκε μπροστά στα ψυχικά του μάτια, από την κορυφή της οποίας κατέβηκαν οι άγιοι με χρυσές ράβδους και υπήρξε μια γυναίκα κυριαρχίας πάνω τους σε ακτινοβόλο ακτινοβολία. Τον διέταξε να εγκαταλείψει τα όρια της Ρωσίας. Ξυπνήστε στη συγκίνηση, ο Tamerlan ρώτησε για την έννοια του οράματος. Απαντήθηκε ότι η λαμπερή σύζυγος είναι η μητέρα του Θεού, ο μεγάλος αμυντικός των χριστιανών. Στη συνέχεια, ο Tamerlan έδωσε εντολές στα συντάγματα για να επιστρέψουν.

Στη μνήμη της θαυμάσιας απελευθέρωσης της Ρωσίας από την εισβολή του Tamerlane την ημέρα της συνάντησης στη Μόσχα, το Vladimir Icon της Μητέρας του Θεού του Θεού, στις 26 Αυγούστου / 8 Σεπτεμβρίου, δημιουργήθηκε ένα επίσημο φεστιβάλ εκκλησίας για να καλύψει αυτό το εικονίδιο, και Στον τόπο της συνάντησης ανεγέρθηκε από το ναό, γύρω από τον οποίο το μοναστήρι Sretensky βρισκόταν αργότερα.

Για δεύτερη φορά, η παρθένα σώσει τη Ρωσία από το Ruin το 1480 (η μνήμη πραγματοποιείται στις 23 Ιουνίου / 6 Ιουλίου), όταν πλησίασε η χρυσή ορδή του Akhmat της Chana της Μόσχας.

Η συνάντηση Tatars με τον ρωσικό στρατό συνέβη στον ποταμό Ugra (ούτε. "Μόνιμη σε UGRA"): Τα στρατεύματα βρισκόταν σε διαφορετικές ακτές και περίμεναν για έναν λόγο για την επίθεση. Στις μπροστινές σειρές των ρωσικών στρατευμάτων διατηρήθηκαν την εικόνα της μητέρας του Βλαντιμίρ του Θεού, το οποίο θα ήταν με θαυμασμό τα ορδευτικά ράφια.

Ο τρίτος εορτασμός της μητέρας του Βλαντιμίρ του Θεού (21 Μαΐου / Ιουνίου 3) υπενθυμίζει την απελευθέρωση της Μόσχας από την ήττα του Μακμετ-Τσιτέμ, ο Χαν Καζάνσκυ, ο οποίος το 1521 έφτασε στα όρια της Μόσχας και άρχισε να καίει τα τηγάνια της, αλλά ξαφνικά υποχώρησε από την πρωτεύουσα, χωρίς να προκαλέσει τη βλάβη της.

Πριν από το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέμης, έγιναν πολλά από τα σημαντικότερα γεγονότα της ρωσικής ιστορίας της εκκλησίας: οι εκλογές και η προμήθεια του Αγίου Ιωνά - το πρωτεύον της avtochetal ρωσικής εκκλησίας (1448), St. Job - η πρώτη Πατριάρχης της Μόσχας και όλης της Ρωσίας (1589), ο Ιερός Πατριάρχης Tikhon (1917.), Καθώς και σε όλους τους αιώνες, οι όρκοι εφαρμόστηκαν στην πίστη σε αυτήν, οι προσευχές έγιναν μπροστά στις στρατιωτικές εκστρατείες.

Εικονογραφία της μητέρας του Θεού του Βλαντιμίρ

Η εικόνα του Βλαντιμίρ του Θεού της Μητέρας του Θεού αναφέρεται στον τύπο "χαϊδεύει", γνωστή και κάτω από τα επιθέματα του "Elyus" (ΕΛΕΟΥΣΑ - "ευχάριστο"), "uming", "glycofilus" (Γλυκυλούσα - "Sweet Lobzia "). Αυτό είναι το πιο λυρικό όλων των τύπων της εικονογραφίας της Παναγίας, η οποία ανοίγει την οικεία πλευρά της επικοινωνίας της Παναγίας με το γιο του. Η εικόνα της μητέρας του Θεού, χαϊδεύοντας το μωρό, η βαθιά του ανθρωπιά ήταν ιδιαίτερα κοντά στη ρωσική ζωγραφική.

Το εικονογραφικό σχέδιο περιλαμβάνει δύο αριθμούς - την παρθένο και το μωρό του Χριστού, ο οποίος υιοθέτησε ο ένας στον άλλο. Το κεφάλι της Μαρίας είναι κεκλιμένο στο γιο, και αγκαλιάζει τη μητέρα του για το λαιμό της. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του εικονιδίου Vladimir από άλλα εικονίδια της "umming": Το αριστερό πόδι του μωρού του Χριστού λυγίζει με τέτοιο τρόπο ώστε η μόνη του ποδιού, "τακούνι" είναι ορατή.

Σε αυτή την συγκινητική σύνθεση, εκτός από την άμεση έννοια, ολοκληρώθηκε μια βαθιά θεολογική ιδέα: η μητέρα του Θεού, χαϊδεύοντας το γιο, εμφανίζεται ως σύμβολο της ψυχής, η οποία βρίσκεται σε στενή επικοινωνία με τον Θεό. Επιπλέον, οι βραχίονες της Μαρίας και ο γιος υποδεικνύουν την ιδέα των μελλοντικών σταυρών του Σωτήρου του Σωτήρα, στη λάκα της μητέρας του μωρού, το μελλοντικό πένθος του θα εξασφαλίσει.

Το έργο διαπερνάται με ένα εντελώς προφανές θυσιαστικό συμβολισμό. Από τη θεολογική άποψη, το περιεχόμενό του μπορεί να μειωθεί στα τρία κύρια θέματα: "Η ενσάρκωση, ο σκοπός του θύματος του βρέφους και η ενότητα στην αγάπη της Μαρίας-Εκκλησίας με τον Χριστό-Υψηλό Ιερέα". Μια τέτοια ερμηνεία της μητέρας του Godbook επιβεβαιώνεται από την εικόνα στην κυκλοφορία των εικόνων του θρόνου με τα σύμβολα του πάθους. Εδώ στο XV αιώνα. Καταχωρήθηκε στην εικόνα του θρόνου (η αιθιμασία - ο «θρόνος προετοιμασμένης»), καλυμμένος με κάλυμμα βωμού, το ευαγγέλιο με το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή ενός περιστέρι, τα νύχια, ένα αγκάθι του στέμματος, πίσω από το θρόνο - το calval Σταυρός, ένα αντίγραφο και ένα ζαχαροκάλαμο με ένα σφουγγάρι, κάτω - το πάτωμα του δαπέδου του βωμού. Η θεολογική ερμηνεία της αιθιμάθιας βασίζεται στην Αγία Γραφή και τα γραπτά των Πατέρων της Εκκλησίας. Η Etimiasi απαριθμεί την ανάσταση του Χριστού και τη δίκη του πάνω από ζωντανό και νεκρό και τα όργανα του βασανιστή του - μια θυσία που έφερε η εξαργυρωμένη αμαρτίες της ανθρωπότητας. Σύγκριση της Μαρίας, χαϊδεύοντας το μωρό και τον κύκλο εργασιών με το θρόνο εκφράζεται οπτικά το θυσιαστικό συμβολισμό.

Τα επιχειρήματα έγιναν υπέρ του γεγονότος ότι η εικόνα από την αρχή ήταν διμερής: μιλούν για τις ίδιες μορφές κιβωτίου και Luzigi και των δύο μερών. Στη βυζαντινή παράδοση, η εικόνα του σταυρού στην κυκλοφορία των παρθένων εικόνων δεν ήταν ασυνήθιστη. Ξεκινώντας από τον XII αιώνα, ο χρόνος δημιουργίας της «μητέρας του Βλαντιμίρ του Θεού», στη Βυζαντινή Στενασοπή, η Etimiasi συχνά στερεώθηκε στο βωμό ως προσιτή εικόνα, αποκαλύπτοντας οπτικά τη θυσιαστική έννοια της Ευχαριστίας, η οποία συμβαίνει εδώ στο θρόνο. Αυτό υποδηλώνει την πιθανή θέση του εικονιδίου στην αρχαιότητα. Για παράδειγμα, στην εκκλησία του μοναστηριού Vyshgorod, θα μπορούσε να τοποθετηθεί στο βωμό ως διμερές εικονίδιο. Το κείμενο του θρύλου περιέχει πληροφορίες σχετικά με τη χρήση του εικονιδίου Vladimir ως προσιτή και απομακρυσμένη, κινείται στην εκκλησία.

Το πολυτελές καθεστώς της εικονιδίων του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού, ο οποίος είχε στις ειδήσεις των Χρονικών, επίσης δεν μαρτυρεί υπέρ της δυνατότητας της θέσης της στο φραγμό του βωμού στο XII αιώνα: "Και η Εκκλησία του Χρυσό, εκτός από το ασήμι και εκτός από τους δρόμους και το μαργαριτάρι, και τη διατήρηση του Yu, βάζοντας το C (e) του θραύκτου στο Volodimier. " Αλλά πολλά από τα απομακρυσμένα εικονίδια αργότερα ενισχύθηκαν στο εικονοστάσιο, καθώς και το εικονίδιο του Βλαντιμίρ στον καθεδρικό ναό της Θεοτόσης στη Μόσχα, τοποθετημένα αρχικά στα δεξιά των βασιλικών πύλων: "Και είμαστε υποβληθούμε<икону> Στον προ-διαρκείο ναό του Σλάβναγο, η Κοίμηση της Θεοτόκου, του Μεγάλου Καθεδρικού Ναού και της Αποστολικής Εκκλησίας της Ρωσικής Μητροπολίας και έβαλε στην Κυότα στο κόμμι, την ιδέα και το Donyn, υπάρχει Zirima και λατρεύει όλους "(δείτε: το βιβλίο του Ισχύς. Μ., 1775. Μέρος 1. Σελ. 552).

Πιστεύεται ότι ο "Βλαντιμίρ Η κυρία μας" ήταν ένας από τους καταλόγους της εικόνας της κυρίας μας "χαϊδεύοντας" από τη Βελλιστική Βασιλική, δηλαδή μια λίστα με το διάσημο αρχαίο θαυματουργό εικονίδιο. Στους μύθους για τα θαύματα των εικόνων του Βλαντιμίρ της Μητέμης του Θεού, προσφέρεται με την Κιβωτός της Συμφώνου, καθώς και η Παναγία, καθώς και η Rize, αποθηκεύτηκε στη Ροτόντα Αγία Σωρό στον Βελανό. Στην ιστορία, επίσης λέγεται ότι η επούλωση, η οποία διαπράττεται κυρίως λόγω του νερού από τις εξαλείψεις του εικονιδίου Βλαντιμίρ: πίνουν αυτό το νερό, πλένουν τους ασθενείς με αυτό, σε σφραγισμένα σκάφη αποστέλλονται στην επούλωση ασθενών σε άλλες πόλεις . Αυτό τονίζεται στην ιστορία. Η αφύπνιση του νερού από την πλύση του εικονιδίου Βλαντιμίρ θα μπορούσε επίσης να έχει ρίζες στις τελετουργίες του ιερού Velvershi, το πιο σημαντικό μέρος του οποίου ήταν το παρεκκλήσι της πηγής αφιερωμένο στη μητέρα του Θεού . Ο Κωνσταντίνος BagryanoRogenic περιγράφηκε από το έθιμο του Dumbfound στο μαρμάρινο έδαφος της μητέρας του Θεού, από τα χέρια των οποίων έληξε το νερό.

Επιπλέον, υπέρ αυτής της γνωμοδότησης, το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια του πρίγκιπα Andrei Bogolyubsky στο πριγκιπάτο του Βλαντιμίρ έλαβε ειδική εξέλιξη της λατρείας της Παναγίας που συνδέεται με τα βερνίκια Vlaner. Για παράδειγμα, στη χρυσή πύλη της πόλης του Βλαντιμίρ, η εκκλησία της περιοχής της Ριζέας της Παναγίας, δικαίως αφιερώνει τα λείψανα του ναού της Βαρχρρανίας.

Στυλ από το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού

Ο χρόνος γράφοντας το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού, ο XII αιώνας, αναφέρεται στην αποκαλούμενη αναβίωση Comninovsky (1057-1185). Αυτή η περίοδος στη βυζαντινή τέχνη χαρακτηρίζεται από τη μέγιστη ονομασία της ζωγραφικής, που διεξάγεται με σχέδια αντιμετωπίζει, ρούχα με πολυάριθμες γραμμές, φυλλώδεις κινητήρες, μερικές φορές προφορικά, διακοσμητικά την εικόνα.

Στην υπό εξέταση εικονίδιο, η εικόνα της αρχαίας ζωγραφικής του 19ου αιώνα περιλαμβάνει πρόσωπα της μητέρας και του μωρού, μέρος του Blue Shepz και Kaima Μαφώρια με μια χρυσή βοήθεια, καθώς και μέρος του γαμημένου, με τη χρυσή βοήθεια του Chiton μωρό με ένα μανίκι στον αγκώνα και μια καθαρή άκρη του πουκάμισου του, βουρτσίστε αριστερά και μέρος του δεξιού χεριού του μωρού, καθώς και τα ερείπια του χρυσού φόντου. Αυτά τα λίγα διατηρημένα θραύσματα είναι ένα υψηλό δείγμα της σχολής ζωγραφικής της Κωνσταντινούπολης της περιόδου Komninovsky. Δεν υπάρχει χαρακτηριστικό του χρόνου της σκόπιμης διαδρομής, αντίθετα, η γραμμή σε αυτή την εικόνα δεν αντιτίθεται στον όγκο. Το κύριο μέσο της καλλιτεχνικής εκφραστικότητας χτίστηκε σε "Σύνδεση των αναθεωρητών Plascapes, την εντύπωση της μη προωθητικής ικανότητας, με μια γεωμετρικά καθαρή, ορατή χτισμένη γραμμή." "Το προσωπικό γράμμα είναι ένα από τα πιο προηγμένα δείγματα" comnin plave "που συνδέουν μια πολυστρωματική διαδοχική μοντελοποίηση με απόλυτη αδιαίρετη δυσδιάκριτη από το επίχρισμα. Στρώματα ζωγραφικής - χαλαρά, πολύ διαφανή. Το κύριο πράγμα είναι στην αναλογία τους μεταξύ τους, στη μείωση του κατώτερου μέσω του άνω μέρους.<…> Ένα πολύπλοκο και διαφανές σύστημα αναλογίας τόνων - πρασινωπό sankires, ώχρες, σκιές και φλόγες - οδηγεί σε ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα διάσπαρτα, λαμπερό φως. "

Μεταξύ των βυζαντινών εικόνων της περιόδου Comninovsky, ο Βλαντιμίρ που η κυρία μας διακρίνει επίσης τη βαθιά διείσδυση στον τομέα της ανθρώπινης ψυχής, το κρυμμένο μυστικό ταλαιπωρία του. Τα κεφάλια της μητέρας και του γιου πιέζονται ο ένας τον άλλον. Η μητέρα του Θεού ξέρει ότι ο γιος της είναι καταδικασμένη να υποφέρει για χάρη των ανθρώπων, και στα σκοτεινά του στοχαστικά μάτια, η θλίψη ήταν κρυμμένη.

Η δεξιότητα με την οποία ο ζωγράφος κατόρθωσε να μεταφέρει μια λεπτή πνευματική κατάσταση, πιθανότατα, ήταν η εμφάνιση ενός μύθου για τη σύνταξη της εικόνας του Ευαγγελιστή Λούκα. Θα πρέπει να υπενθυμιστεί ότι η ζωγραφική της πρώιμης χριστιανικής περιόδου - η ώρα που ζούσε ο διάσημος ζωγράφος εικονογράφου ευαγγελιστής, υπήρξε μια σάρκα από τη σάρκα της τέχνης της Λεαναντικής Χρόνου, με την αισθησιακή του "φθηνότερη" φύση. Αλλά, σε σύγκριση με τα εικονίδια της πρώιμης περιόδου, η εικόνα της μητέρας του Θεού του Βλαντιμίρ φέρει τη σφραγίδα της υψηλότερης "πνευματικής κουλτούρας", η οποία θα μπορούσε να είναι ο καρπός της χριστιανικής σκέψης του αιώνα για την έλευση του Κυρίου στη Γη στη Γη στη Γη , η ταπεινότητα της πιο μητέρας του και του μονοπατιού της αυτο-άρνησης και της θυσιαστικής αγάπης.

Ct θαυματουργές λίστες με εικόνες της μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ

Με το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της ευλογημένης Παναγίας για αιώνες, πολλές λίστες γράφτηκαν. Μερικοί από αυτούς έγιναν διάσημοι για τη θαυμάσεις και έλαβαν ειδική ονομασία ανάλογα με τον τόπο προέλευσης. Το:

• Vladimir - Volokolamsk Εικονίδιο (MR. 3/16 Μνήμη), η οποία ήταν η συμβολή των κυλήκων Skuratov στο μοναστήρι Josepho-Volokolamsky. Τώρα βρίσκεται στη συνάντηση του κεντρικού μουσείου του παλιού ρωσικού πολιτισμού και της τέχνης του ονόματος του Andrei Rublev.
• Vladimirskaya - Seligskaya (μνήμη της D. 7/20), έφερε στον Seliger Neil Colinensky στον XVI αιώνα.
• VLADIMIRSKAYA - ZONICHEVSKAYA (Μνήμη Μ. 21./ Στο 0.3 · 23 / IL.6, από το μοναστήρι του Ζωνιχεφσκι), 1588.
• Vladimirskaya - Orange (μνήμη Μ. 21 / Ying. 3), 1634.
• Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Chernogorsk) (Μνήμη Μ. 21 / IN 3). 1603 έτος.
• Vladimirskaya - Rostov (15/28), XII αιώνα.

Εικονίδιο τροποποίησης της μητέρας του Θεού Βλαντιμίρσκαγια, Φωνή 4

Ο Messenger Brightly χτυπά τη Συγνώμη Πόλη της Μόσχας, / Yako Zarava ηλιόλουστη αντίληψη, Βλαδουσίτσα, θαυματουργή εικονίδιο, / προς Neija, αγωνιζόμαστε και προσευχόμαστε σε Κυκλεία: / Ω, η Βλαδιτσίτσα της Παναγίας, / προσεύχομαι από εσάς ενσωματώστε τον Θεό μας , / ναι, θα εξοικονομήσουν μοίρες και όλα τα χαλάζι και οι χώρες του Christian είναι άκυρες από όλους τους εχθρούς, // και σώζουν την ψυχή μας, Yako Mercy.

Kondak Vladimir εικονίδιο της μητέρας του Θεού, Glow 8

Ο νικητής του θύματος του θύματος, / έχουμε οδηγήσει από το κακό που έρχεται ειλικρινά, / master of the Virgin, / ελαφρά, δημιουργήστε το φεστιβάλ του φεστιβάλ σας και συνήθως καλέστε: // Χαίρομαι, η νεογέννητη ανοησία.

Προσευχή Vladimir εικονίδιο της μητέρας του Θεού

Σχετικά με το σύμπαν Mirsum Virgin, την ουράνια βασίλισσα, μια ντροπή μεσολάβηση, η Nashe Hope! Χάρη σε εκείνους όλων των μεγάλων ευλογιών, στον τοκετό των ανθρώπων από τα ρωσικά από εσάς από το πρώην, πριν από τον πιο όμορφο τρόπο στο Molima: εξοικονομήστε τη συνήθεια αυτού (ή: το σύνολο αυτού, ή: Οι επερχόμενοι σκλάβοι της δικής σας και ολόκληρης της γης Ρωσικά από την ευτυχία, κουνώντας εδάφη, πλημμύρες, φωτιά, σπαθί, εισβολές των μη έγκυρων και παρεμβολών υποκαταστημάτων. Αποθηκεύστε και να αποθηκεύσετε, κυρία, Velikago κ. Και ο πατέρας του Κυρίλλου, του Αγίου Πατριάρχη της Μόσχας και της Ρωσίας, και ο κ. Ours (το όνομα των ποταμών), το όνομα του επισκόπου (ή: Αρχιεπισκόπου, ή : Μητροπολιτικός) (τίτλος) και όλους τους προηγούμενους Μητροπολίτες, Αρχιεπισκόπτει και Ορθόδοξους Επισκόπους. Δώστε τους η εκκλησία είναι ένα ρωσικό καλό για να διαχειριστεί, τα πιστά πρόβατα του Χριστού είναι μη φιλελεύθεροι να παρατηρούν. Ρωμαϊκή, Βλαδαχίτσα, και ολόκληρο ιερό και μοναστικό πηγούνι, η καρδιά της ζήλιας της ζήλιας τους για το Bose και τον άξιο του τίτλου του πηγαίνοντας στην ενίσχυση του συνεκτοκίου. Αποθηκεύστε, κυρία, και σπίτια και όλοι οι σκλάβοι σας και δώστε μας το μονοπάτι του γήινου τρόπου, χωρίς μια σερβιτόρα. Μας εγκρίνει με την πίστη του Χριστού και στην Παλιά στην Ορθόδοξη Εκκλησία, βάλτε τις καρδιές του πνεύματος του Θεού, το πνεύμα της ευσέβειας, το πνεύμα της ταπεινότητας, στα θύματα της υπομονής σε εμάς, στην ευημερία - αποχή, Στον γείτονα αγάπη, στον εχθρό, σε καλά δαμάσκηνα. Ξεφορτωθείτε από όλους μας από όλο τον πειρασμό και από το Petegener στην ταπεινότητα, στην τρομερή ημέρα της δίκης της δίκης της αναφοράς σας του γιου σας, ο Χριστός του Θεού μας. Με όλη τη δόξα, την τιμή και τη λατρεία με τον πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και ομολογούνται και για πάντα. Αμήν.

______________________________________________________________________

Αυτές οι μακρές και πολλές κινήσεις των εικονιδίων στο διάστημα είναι ποιητικά κατανοητό στο κείμενο του μύθου των θαυμάτων του εικονιδίου του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού, το οποίο βρέθηκε για πρώτη φορά από το V.O. Klyuchevsky στο Chenet Mineyas Milyutin, αλλά δημοσιεύθηκε στον κατάλογο της συλλογής της Βιβλιοθήκης Συνοδηγού Νο. 556 (Klyuchevsky V.O. Tale της μητέρας Vladimir Icon. - Αγία Πετρούπολη, 1878). Σε αυτή την αρχαία περιγραφή, είναι σαν τον τρόπο με τον οποίο περνάει η ηλιόλουστη λάμψη: "Όταν ο Θεός δημιούργησε τον ήλιο, έβαλε λάμψη σε ένα μέρος, αλλά, περνώντας από όλο το σύμπαν, οι ακτίνες θα φωτίζουν και αυτή η εικόνα του Ο ευλογημένος πλοίαρχος της Παναγίας και της Verda Mary δεν είναι σε ένα μέρος ... αλλά παρακάμπτοντας όλες τις χώρες και ολόκληρο τον κόσμο, φωτίζει ... "

Inging o.e. Στην πρώιμη ιστορία της εικόνας "Vladimirskaya Magnifier" και οι παραδόσεις της Velversky Virgin Cult στη Ρωσία στους Xi-XIII αιώνες. // Εικόνα της Παναγίας. Δοκίμια της βυζαντινής εικονογραφίας των αιώνων XI-XIII. - m.: Πρόοδος-παράδοση, 2000, σ. 139.

Στον ίδιο τόπο, με. 137. Επιπλέον, N.V. Η Kliidze ανακοίνωσε τη ζωγραφική της εκκλησίας του Dyaconnik της Τριάδας στα βόλτα του τέλους του 16ου αιώνα, όπου απεικονίζεται η Λειτουργία στον νότιο τοίχο στο ναό με το βωμό, ακολουθούμενη από την εικόνα της μητέρας του Βλαντιμίρ του Θεού (NV Klidze . ΝΕΑ Ανοικτές τοιχογραφίες του βωμού της εκκλησίας της Τριάδας στο Vyazakh. Αναφέρετε στο Τμήμα Παλαιάς Ρωσικής Τέχνης στο Κρατικό Ινστιτούτο Συνείδησης Τέχνης. Απρίλιος 1997).

Inging o.e. Στην πρώιμη ιστορία της εικόνας "Vladimirskaya Η Παναγία μας" ...

Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας του, καταγράφηκε τουλάχιστον τέσσερις φορές: στο πρώτο εξάμηνο του XIII αιώνα, στην αρχή του XV αιώνα, το 1521, κατά τη διάρκεια μεταβολών στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας και πριν από τη στελέχη του Νικολάου Β' το 1895 -1896 Ο. Restorers S. Chirikov και Μ. D. Dicarev. Επιπλέον, πραγματοποιήθηκαν μικρά εξαρτήματα το 1567 (στο Miracle Monastery Metropolitan Athanasiy), στους XVIII και XIX αιώνες.

Kolpakova G.S. Τέχνη του Βυζαντίου. Πρώιμες και μεσαίες περιόδους. - Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος "ABC-CLASSIC", 2004, σ. 407.

Στον ίδιο τόπο, με. 407-408.

Διαβάζετε το άρθρο "". Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει:

Το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού είναι μία από τις πιο σεβαστές ορθόδοξες εικόνες. Η ιστορία της μεταναστεύει. Σύμφωνα με τον θρύλο, το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού γράφτηκε από έναν ευαγγελιστή στο Λουκά στο Διοικητικό Συμβούλιο του πίνακα αυτού, πίσω από τον οποίο ο Ιησούς Χριστός, ο Παναγός και ο Ιωσήφ περιτύλιγμα. Μέχρι το 450, η εικόνα ήταν στην Ιερουσαλήμ, στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και ο XII αιώνας πήρε στη Ρωσία.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η εικόνα που γράφτηκε από δύο χιλιετίες μας έφτασε στην πρωταρχική μορφή. Ωστόσο, οι αμερόληπτες επιστήμονες που χρονολογούνται από την Παρθένο Βλαντιμίρ ξεκίνησαν την αρχή του 19ου αιώνα και πιστεύουν ότι αν σχετίζεται με την εικόνα του βούρτσα του Γουέκλου του Ευαγγελίου, είναι μόνο μια λίστα από τις πιο αρχαίες λίστες της. Σύμφωνα με τους ιστορικούς τέχνης, η Virgin Vladimirskaya γράφτηκε στο Βυζάντιο.

Περίπου το 1131, η Κωνσταντινούπολη Πατριάρχη Λουκά Χρυσιερέγκ ως δώρο στον πρίγκιπα του ΜΣΗΣΑΜ που το έστειλε στο Κίεβο. Το εικονίδιο τοποθετήθηκε στο μητρικό πρωτότυπο μοναστήρι της πόλης του Vyshgorod, εξ ου και η ουκρανική ονομασία αυτής της εικόνας είναι Vivgorodskaya. Το 1155, ο Πρίγκιπας Ανδρέι Bogolyubsky την υπέστη στο Βλαντιμίρ, έτσι στη Ρωσία το εικονίδιο είναι γνωστό ως Vladimirskaya. Το ιερό διατηρήθηκε στον κύριο ναό της πόλης - Καθεδρικός ναός παραδοχής. Ο πρίγκιπας διέταξε να διακοσμήσει το ακριβό μισθό της, για την κατασκευή των οποίων, αν πιστεύετε το Legend, πήρε 5 χιλιόγραμμα χρυσού.

Το 1237, ο Βλαντιμίρ κατακτήθηκε από τον Μογγολικό Khan Batym. Τα στρατεύματά του λεηλατήθηκαν στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόρου, έσπασε πολλές εικόνες, αλλά με τη μητέρα του Βλαντιμίρ του Θεού να αφαιρέσει μόνο τον μισθό, και η ίδια η εικόνα έμεινε αλλοιωμένη.

Πολλά θαύματα συνδέονται με το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού. Το 1395, κατά τη διάρκεια της καταστροφικής εισβολής, ο Khan Khan Tamerlana το ιερό έφερε στη Μόσχα για να προστατεύσει την πόλη από τον εχθρό. Rassaying Μια πόλη μετά από άλλη, τα στρατεύματα της Tamerlana, φτάνοντας στη Μόσχα, σταμάτησε και, στάθηκε σε ένα μέρος για δύο εβδομάδες, γύρισε αντιστροφή. Σύμφωνα με τον θρύλο, ο Tamerlan ήταν ένα όραμα: ένα ψηλό βουνό εμφανίστηκε μπροστά του, με τον οποίο οι άγιοι κατέβηκαν σε χρυσά ρούχα, και στον ουρανό, που περιβάλλεται από ακτινοβολία, ήταν η Παναγία και διέταξε τον διοικητή να αφήσει τα όρια της Ρωσίας. Η Tamerlana έχει εκπαιδευτεί ανεξήγητος φόβος και έδωσε μια εντολή να υποχωρήσει.

Η θαυμάσια σωτηρία της πόλης από την καταστροφή δεμένη με το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού. Στον τόπο της συνάντησης ("Προξενία") Μουσκοβιτών με ένα θαυμαστό ιερό ανεγέρθηκε από το μοναστήρι Sretensky, ο οποίος έδωσε το όνομα της οδού Sretenka.

Εικονίδιο Vladimirskaya Η κυρία μας (λεπτομέρεια)

Το 1451, εμφανίστηκε ένα άλλο θαυμάσιο να απαλλαγεί από τη Μόσχα από τους εισβολείς. Ο Nogai Tsarevich Mazovich με το στρατό του ζήτησε από την πόλη. Μοσχοβίτες των οποίων οι δυνάμεις τους ήταν πολύ μικρά για να αντιμετωπίσουν τον εχθρό, αποφάσισαν να καταφύγουν στη βοήθεια των ουράνιων υπερασπιστών τους. Πήραν το εικονίδιο του Βλαντιμίρ από τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, όπου ήταν από την ασαφή του Tamerlan, και έκανε τους σταυρούς της πόλης κατά μήκος των τοίχων της πόλης, προσεύχεται για τη μεσοπρόθεια της Παναγίας. Την επόμενη μέρα, οι ανεπιτήδευτες ορδές των μαζών υποχώρησαν. Ο θρύλος αναφέρει ότι οι εισβολείς έχουν ακούσει έναν ασυνήθιστα ισχυρό θόρυβο. Αποφάσισαν ότι είχαν έναν τεράστιο στρατό και είχαν σταλεί για να ξεφύγουν από το φόβο.

Το επόμενο θαύμα που σχετίζεται με το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέμης του Θεού συνέβη το 1480, κατά τη διάρκεια της εποχής "στέκεται στον ποταμό Ugra", το οποίο έβαλε το τέλος του Tatar-Mongolian Igu στη Ρωσία. Ο Μεγάλος Δούκας Ιβάν ΙΙΙ αρνήθηκε να αποτμήσει φόρο τιμής στην Οδού και ο Χαν Αχάμ έστειλε τα στρατεύματά του για να τιμωρήσει την επαναλαμβανόμενη. Ο Ρώσος και ο Στρατός Τάταρ συναντήθηκαν στον ποταμό Ugra και κανείς δεν αποφάσισε να καταδικάσει πρώτα το φράγμα του νερού. Οι Ρώσοι πολέμοι πραγματοποιήθηκαν το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού στις πρώτες σειρές. Οι Τατάροι δεν διακινδύνευαν ποτέ να πάνε στην επίθεση. Υποχώρησαν και ποτέ δεν επέστρεψαν στη ρωσική γη.

Η θαυμάσια σωτηρία της Ρωσίας συνδέεται επίσης με την υπέροχη σωτηρία της Ρωσίας από την εισβολή το 1521 της Κριμαίας Hana Makhmet-Gurna. Ο στρατός του έμβατος του εχθρού, ο καταστροφικός ιδρώτας στροβιλισμού στις ρωσικές εκτάσεις και φτάνοντας στη Μόσχα, απροσδόκητα στράφηκε αντιστρόφως. Αυτό είναι ένα θαύμα, όπως και άλλες υπερφυσικές παραδόσεις από τους εισβολείς, οι ορθόδοξοι χριστιανοί θεωρούν την αλιεία της Παναγίας.

Μετά από τόσα πολλά θαύματα που σχετίζονται με το εικονίδιο του Βλαντιμίρ, άρχισε να τιμάται με ένα από τα κύρια ρωσικά ορθόδοξα ιερά. Πριν από αυτήν, έφεραν τον όρκο στην πίστη της Ρωσίας, έκαναν προσευχές, πηγαίνοντας στις στρατιωτικές εκστρατείες, εκλεγμένους Πατριάρχες και μητροπολίτες.

Μέχρι το 1918, η εικόνα διατηρήθηκε μέσα Καθεδρικός Ναός της Κοίμησης της Μόσχας ΚρεμλίνοΌπου, μετά το κλείσιμο του ναού, μεταφέρθηκε στη γκαλερί Tretyakov. Σήμερα, το Vladimir icon βρίσκεται στο Μουσείο-Μουσείο του Νικολάου St. Tolmachy. Ο πολυτελείς πολύτιμοι μισθός της έχει γίνει ξεχωριστή έκθεση που αναπληρώθηκε η συλλογή του θάλαμου οπλισμού.

Vladimir εικονίδιο της μητέρας του Θεού. Ταινία βίντεο

Το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού ανήκει στον εικονογραφικό τύπο Elyus ή "uming". Το μωρό του Χριστού που εισέρχεται στο μάγουλο στο μάγουλο της μητέρας του οποίου το κεφάλι είναι διατεθειμένο στο γιο. Από άλλες εικόνες όπως το Elyus, το εικονίδιο Vladimir χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι το αριστερό πόδι του μωρού λυγίζει με ειδικό τρόπο και είναι ορατό στα πόδια της.

Για τους εννέα αιώνες της ύπαρξής της, το εικονίδιο του Βλαντιμίρ ήταν τουλάχιστον 4 φορές που καταγράφηκε από μια νέα ζωγραφική και επέζησε επίσης αρκετές αποκαταστάσεις. Κατά τη διάρκεια ενός από τα ομφάλια, στην αρχή του αιώνα XV στην πίσω πλευρά του σκάφους εικονιδίων, γράφτηκε ένα οικόπεδο που απεικονίζει τους Ειμονιάς - το θρόνο, προετοιμασμένο για τη δεύτερη έλευση του Χριστού και τα όργανα του πάθους του Χριστού.

Η τελευταία μεγάλη κλίμακα αποκατάσταση της εικόνας πραγματοποιήθηκε το 1919 για να απελευθερώσει την αρχαία ζωγραφική από τα αργότερα στρώματα. Δυστυχώς, μόνο μικρά διαφορετικά θραύσματα παρέμειναν από την αρχική επιστολή.

Με το εικονίδιο Vladimir, γράφτηκε ένας τεράστιος αριθμός καταλόγων. Πολλοί από αυτούς λατρεύονται ως θαυματουργοί, για παράδειγμα, το γνωστό εικονίδιο Pskovo-Pechersk της μητέρας του Θεού "uming" (1524). Επιπλέον, το διάσημο ιερό έχει γίνει η βάση για τη δημιουργία νέων εικονογραφικών ιστοριών, όπως η "ιστορία του εικονιδίου Βλαντιμίρ", "Vladimir icon with akathist", "παρουσίαση του εικονιδίου Vladimir" και "επαίνεστε το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεός. Δέντρο του ρωσικού κράτους. "

Σύμφωνα με τα υλικά των έργων του Ι. Ι. Τοσμάνα. Άλλα άρθρα σχετικά με την παλιά ρωσική τέχνη - Δείτε παρακάτω, στο μπλοκ "Περισσότερα για το θέμα ..."

Μεταξύ των ρωσικών πιστών, η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού θεωρείται το πιο αγαπημένο και σεβαστό. Η αξία της για τη Ρωσία είναι τεράστια. Έσωσε τη χώρα από τις επιθέσεις του εχθρού για άλλη μια φορά, χάρη στην υποδούλωση του Rusichi πέρασε.

Ιστορικά εικονίδια

Ο θρύλος της εκκλησίας δηλώνει ότι το ιερό γλείψιμο γράφτηκε από τον απόστολο και τον Ευαγγελιστή Λούκα μετά την ανάληψη του Κυρίου στον ουρανό στο συνηθισμένο πίνακα από το τραπέζι, για το οποίο τα παγίδες της Μαρίας, του Ιωσήφ και του Ιησού. Μέχρι το 450, η εικόνα αποκαλύφθηκε στη Γη της Ιερουσαλήμ και στη συνέχεια μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη. Στον XII αιώνα, η εικόνα έφερε ένα δώρο στον Πατριάρχη Luke Raby, τον μεγάλο πρίγκιπα Γιούρι Dolgorukomu.

Vladimir εικονίδιο της μητέρας του Θεού

Στη Monota Abode of Hoods, το Vyshgorod Lick έγινε διάσημο για πολλά θαυμαστά γεγονότα. Αλλά το 1155 Andrei Bogolyubsky, γιος του Γιούρι Dolgoruky, μεταφέρθηκε το εικονίδιο στο Βλαντιμίρ. Από ποιον, το ιερό άρχισε να ονομάζεται Βλαντιμίρ. Η εικόνα ήταν διακοσμημένη με χρυσό και ασήμι, μαργαριτάρια και πολύτιμες πέτρες.

Το 1164, κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής εκστρατείας του Πρίγκιπα Ανδρέι εναντίον του Βούλγκα, η μητέρα του Θεού βοήθησε τον Ρονχί να νικήσει τον εχθρό. Το πρόσωπό της διατηρήθηκε ακόμη και στα ισχυρότερα παιδιά, έτρεξε στον καθεδρικό ναό. Ήταν κυβερνήθηκε και δεν έχει καταστραφεί όταν η πόλη καταστράφηκε στο Batym το 1237.

Το 1395, το εικονίδιο άρχισε να φυλάσσεται στη Μόσχα, έτσι ώστε να επιβιώσει κατά τη διάρκεια της εισβολής του Tamerlane. Έβλεπε τα εδάφη του Ryazan, τους άρεσε, και σύντομα πήγαμε στη Μόσχα, συντρίψτε και καταστρέφουν τα πάντα που βρέθηκαν στο δρόμο της ακολουθίας του. Ο μεγάλος πρίγκιπας Vasily Dmitevich συλλέγει στρατεύματα, ταυτόχρονα, η μητροπολιτική Κύπριος ήταν ευλογημένος ταυτόχρονα. Ο πρίγκιπας της Μόσχας με μητροπολίτη αποφάσισε να χρησιμοποιήσει πνευματικές δυνάμεις, οπότε η εικόνα της προεξοχής της Παναγίας αναβλήθηκε από το Βλαντιμίρ στη Μόσχα. Το εικονίδιο διατηρήθηκε στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Μόσχας Κρεμλίνο. Το θαύμα που συνέβη και ο Tamerlan βγήκε από τα όρια της Μόσχας. Όπως αποδείχθηκε, κατά τη διάρκεια της σταυρωτής μετακίνησης με το Vladimir Virgin στη Μόσχα, τους προσκυνητές και τους ανθρώπους που στέκονται και στις δύο πλευρές του δρόμου κατά μήκος της πορείας της πομπής, προσευχήθηκαν στην Παναγία σχετικά με τη δήλωση του κόσμου της ρωσικής γης.

Με τη σειρά του, ο Tamerlane είχε ένα όραμα: ήταν ένα τεράστιο βουνό, οι άγιοι κατέλαβαν από την κορυφή της, κρατώντας κακόβουλες ράβδους στα χέρια τους. Πάνω από τα μεγέθη, η ακτινοβόλο Παρθένος αντιμετωπίζεται, που διοικεί να τον αφήνει ρωσικά όρια. Αργότερα, συνειδητοποίησε ότι η σύζυγός του ήταν η μητέρα του Θεού, χριστιανικό προστάτη και μια μεσολάβηση. Κατανοούσε τα πάντα και έδειξε το στρατό του για να επιστρέψει. Στη μνήμη αυτού του γεγονότος, ο εορτασμός της εκκλησίας των εικόνων ιδρύθηκε.

Το 1480, η μητέρα του Θεού έσωσε τη Ρωσία από την εισβολή των στρατευμάτων του Khan Golden Horde του Akhmat. Τα ρωσικά στρατεύματα συναντήθηκαν με τατάρα στον ποταμό Ugra. Οι μαχητές βρίσκονται και στις δύο πλευρές του ποταμού και περίμεναν την έναρξη της επίθεσης. Οι Ρώσοι στρατιώτες κράτησαν το εικονίδιο του Βλαντιμίρ στα χέρια τους και η βασίλισσα του ουράνιου γύρισε την ορδή ορδή. Προς τιμήν της θαυμάσιας εκδήλωσης, ο δεύτερος εορτασμός της εικόνας ιδρύθηκε.

Το 1521, ο Kazan Khan Mahmet-Garya μετακόμισε στη Μόσχα. Το έδαφος για το οποίο κρατήθηκε Tatars ήταν ένα τρομερό θέαμα: Στο χώρο των πόλεων και τα χωριά ήταν ορατά, η ιδιοκτησία των κατοίκων λεηλατήθηκε, παλιούς ανθρώπους και παιδιά ανελέητα κτύπησε, και στη συνέχεια σκοτώθηκε ή πωλήθηκε σε δουλεία. Η επίθεση ήταν απροσδόκητη και οι άνθρωποι φοβόταν πολύ ότι η Μόσχα θα καταστραφεί επίσης. Εν τω μεταξύ, ο Χαν έφτασε στα όρια της Μόσχας και άρχισε να καίει την πόλη. Αλλά ξαφνικά ένα θαύμα συνέβη και τα εχθρικά στρατεύματα άρχισαν να υποχωρούν από την πρωτεύουσα. Και η Παναγία βοήθησε και πάλι. Με την ευκαιρία αυτή, η Εκκλησία έχει δημιουργήσει μια τρίτη γιορτή.

Εικόνα της μητέρας του Βλαντιμίρ του Θεού

Σημαντικά γεγονότα της Ρωσίας διαπράχθηκαν πριν από το Vladimirsky.

• Εκλογή πατριάρχες.
• Ευαγγελισμός του όρκο προς την πίστη στα συντρίμμια.
• Προσευχές μπροστά από στρατιωτικές πεζοπορίες.

Και στην αρχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, οι άνθρωποι κυματίζουν και το βράδυ ζητήθηκαν από τη βασίλισσα του ουρανού για την έννοια του Χριστού. Ακόμη και ο ίδιος ο Στάλιν το βράδυ, από τα μάτια των άλλων ανθρώπων, ήρθε στο ναό και προσευχόταν στη μητέρα του Θεού για βοήθεια, και στη συνέχεια έδωσε μια εντολή να βυθίσει το ιερό πρόσωπο στο αεροπλάνο και προσωπικά να προστατεύεται μαζί του γύρω από την πρωτεύουσα.

Εικονογράφηση εικόνας

Στην εικόνα απεικονίζει μια απαλή "επικοινωνία" της μητέρας του Θεού με τον γιο του - την ανθρώπινη πλευρά των οικογενειακών σχέσεων. Η μητέρα του Θεού και το μωρό αγγίζουν στενά, ο Ιησούς αγκαλιάζει τη Μαρία για το λαιμό.

Ένα χαρακτηριστικό του εικονιδίου Vladimir είναι η εικόνα της φτέρνας του μωρού.

Το εικονίδιο έχει δύο πλευρές, το δεύτερο απεικονίζεται το θρόνο και τα σύμβολα του πάθους. Αυτή η ιδέα δεν είναι τυχαία και σημαίνει την επερχόμενη θυσία του Χριστού και του πένθους του γιου του Υιού.

Είναι ενδιαφέρον! Οι αρχαίες εικόνες, παρόμοιες με το Βλαντιμίρ, δεν έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Για πολλούς αιώνες, η εικόνα αποκαταστάθηκε αρκετές φορές, επιβλήθηκαν διάφορα στρώματα χρώματος. Αλλά τι προκαλεί έκπληξη - τα πρόσωπα του Χριστού και της Παναγίας εξακολουθούν να παραμένουν σε μια μεγάλη μορφή.

Για όλη την ώρα η ύπαρξη της εικόνας, κανένας από τους ζωγράφους Icon αποφάσισε να τους κόψει ή να τα διορθώσει.

Τι βοηθά το Vladimir Lick

Το κύριο πράγμα είναι η ειλικρινή πίστη λόγω του έλεος της βασίλισσας του ουρανού, το οποίο είναι ανθρωπότητα μέσω της εικόνας ζωγραφικής εικόνας. Η παρθένα παρθένα βοηθάει:

• Η προσευχή Προηγούμενη εικόνα εγκρίνει το ορθόδοξο πνεύμα και το δίνει ανθεκτικότητα.
• εξαλείφει τον αξιωματικό προσευχής από αιρετικές επιθέσεις ·
• Κερδίζοντας τη Ρωσία από τους εχθρούς, ενστάλαξη θάρρος και θάρρος στις καρδιές των πολεμιστών.
• προστατεύει από τις στρατιωτικές συγκρούσεις, τις εξωτερικές απειλές και το εσωτερικό στέλεχος.
• συμβάλλει στη συμφιλίωση με τον εχθρό ·
• Κατάλληλο πριν γίνει μια σύνθετη λύση.
• Εξαλείφει την αβεβαιότητα και αμφιβολία.
• Δίνει ειρήνη και ειρήνη.
• Προστατεύει το γάμο και την οικογένεια από τη διαφωνία.
• δίνει τους συζύγους αγάπη, την ενότητα, την κατανόηση και τον σεβασμό.
• Θεραπευτικές ασθένειες.
• Δίνει πνευματική και σωματική γνώση.
• βοηθά σε δύσκολες γεννήσεις ·
• Προστατεύει ειδικά τις μητέρες και το Τσαντ.
• Θεραπεύει από τη στειρότητα και τις ασθένειες των γυναικείων γεννητικών οργάνων.

Η εικόνα της μητέρας του Βλαντιμίρ Θεού είναι ο μεγαλύτερος καρπός της σκέψης για τη ζωή του Χριστού στη Γη, τη μεγάλη ταπεινοφροσύνη της μεγάλης μητέρας του, η οποία έχει περάσει το γήινο μονοπάτι και θυσιαστική αγάπη.

Σπουδαίος! Η θαυματουργή διαρροή διατηρείται στην εκκλησία της Μόσχας του Αγίου Νικολάου Wonderworker. Έχει δεσμευτεί ετησίως στις 3 Ιουνίου, 6 Ιουλίου και 8 Σεπτεμβρίου.

Βίντεο σχετικά με το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού