Ο Βλαντιμίρ Πούτιν θα συμμετάσχει στην τοποθέτηση του κύριου ναού των ενόπλων δυνάμεων. ROC: Ο κύριος ναός των Ενόπλων Δυνάμεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας θα ενσαρκώσει τη μνήμη του άθλου του λαού Τμήμα "Ορθόδοξη Ιστορία"

Από τους εκδότες του RN: ο συγγραφέας Mikhail Yuryevich Kesler είναι αρχιτέκτονας, επικεφαλής ειδικός του Κέντρου Αρχιτεκτονικής και Τέχνης του Πατριαρχείου Μόσχας ("Archtemple"), σημαντικός επιστήμονας στον τομέα της κατασκευής ναών. Στην Ένωση Αρχιτεκτόνων της Ρωσίας, είναι πρόεδρος της επιτροπής για την αρχιτεκτονική των θρησκευτικών κτιρίων, εκπροσωπεί τη Ρωσία στο πρόγραμμα της Διεθνούς Ένωσης Αρχιτεκτόνων "Τόποι Λατρείας", στο πλαίσιο της οποίας ξεκίνησε τη δημιουργία του Αδελφότητα Ορθοδόξων Αρχιτεκτόνων, και επίσης πραγματοποίησε μια σειρά από διεθνή συνέδρια και εκπαιδευτικά σεμινάρια για αρχιτέκτονες ναών. Μ. Κέσλερ— τακτικός συμμετέχων στις Χριστουγεννιάτικες Αναγνώσεις. πρωτοστατεί στη στήλη «Αποκατάσταση, κατασκευή και συντήρηση του ναού» του Ορθόδοξου οικονομικού ενημερωτικού δελτίου «Ενορία», έχει δημοσιεύσει πάνω από 50 άρθρα για θέματα αρχιτεκτονικής ναών. Έχει πέντε παιδιά, τα οποία συμμετέχουν επίσης στην αναβίωση των παραδόσεων της ρωσικής αρχιτεκτονικής ναών.

Παρουσιάζουμε ένα άρθρο του Mikhail Yuryevich, δίνοντας μια ιστορική επισκόπηση της κατασκευής ναών-μνημείων στους υπερασπιστές της Πατρίδας μας. Έχουμε προσθέσει εικόνες των περιγραφόμενων ναών και μνημείων στο άρθρο. Δυστυχώς, πολλές εκκλησίες καταστράφηκαν βάρβαρα κατά τη σοβιετική περίοδο και μόλις τώρα αποκαθίστανται με διάφορους βαθμούς επιτυχίας.

Η ιστορία της Πατρίδας μας, γεμάτη πολέμους για την ανεξαρτησία της, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία της ναοδομίας, αφού παραδοσιακά χτίστηκαν μνημειακοί ναοί, παρεκκλήσια, αναμνηστικές πινακίδες και ολόκληρα συγκροτήματα στη μνήμη των υπερασπιστών της Πατρίδας.

Στην Αρχαία Ρωσία, οι εκκλησίες αφιερωμένες στη μνήμη των στρατιωτών που έπεσαν για την Πατρίδα δεν διέφεραν ουσιαστικά από άλλες εκκλησίες που χτίζονταν την ίδια εποχή. Το μνημόσυνό τους συνίστατο, κατά κανόνα, στην αφιέρωση θρόνων προς τιμή των αγίων ή των εορτών την ημέρα του εορτασμού των οποίων έλαβε χώρα η μάχη που καθόρισε την έκβαση της μάχης. Ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, εκτός από την αφιέρωση των θρόνων των ναών-μνημείων, η μνήμη του στρατιωτικού άθλου των υπερασπιστών της Πατρίδας εδραιώθηκε οπτικά, με εικονογραφικά μέσα.

Μία από τις πρώτες αναμνηστικές εκκλησίες στην Αρχαία Ρωσία ήταν Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl, που χτίστηκε το 1165 από τον ιερό πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι στη μνήμη της νίκης επί των Βούλγαρων του Βόλγα και προς τιμή του γιου του Ιζιάσλαβ που σκοτώθηκε στη μάχη.

Το 1380, μετά τη νίκη επί των Τατάρων στο πεδίο Kulikovo, ο πρίγκιπας Dmitry Donskoy χτίστηκε στη Μόσχα στη μνήμη των πεσόντων στρατιωτών. Εκκλησία των Αγίων Πάντων "Τι συμβαίνει στο Kulishki".

Προς τιμή της νίκης επί των Σουηδών στη μάχη της Πολτάβα και στη μνήμη των πεσόντων στρατιωτών, χτίστηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1709 Εκκλησία Σαμψών. Στους πλευρικούς τοίχους της κάτω βαθμίδας του καμπαναριού τοποθετήθηκαν αναμνηστικές πλάκες αφιερωμένες στους ήρωες της Μάχης της Πολτάβα. Στον δυτικό τοίχο του κεντρικού παρεκκλησίου του ναού υπήρχε μια ιστορική ζωγραφική που σχετίζεται με την πλοκή της Μάχης της Πολτάβα. Στο νεκροταφείο που βρίσκεται δίπλα στην εκκλησία τάφηκαν οι πεσόντες στρατιώτες και βετεράνοι του στρατού του Μεγάλου Πέτρου.

Η πρώτη εκκλησία της Σαμσονίας ήταν φτιαγμένη από κορμούς. Η διάταξη δίνει μια ιδέα για το πώς έμοιαζε το 1714 (φωτογραφία: Yuri Goncharenko)

Καθεδρικός ναός Sampsonievsky, σύγχρονη άποψη.

Η πρώτη αναμνηστική πλάκα από χυτοσίδηρο του καθεδρικού ναού του Σαμψών

Μνημείο του Μεγάλου Πέτρου στον καθεδρικό ναό Samsonievsky

Προς τιμήν της νίκης του ρωσικού στόλου στο Gangut (1714) και στο Grengam (1720), ένα Εκκλησία Παντελεήμονα (1735-1739).

Αγία Πετρούπολη. Εκκλησία Παντελεήμονα

Στις προσόψεις υπάρχουν αναμνηστικές πλάκες στη μνήμη των ηρωικών υπερασπιστών της χερσονήσου Hanko (Gangut).

Αναμνηστική πλάκα στην πρόσοψη του κτηρίου της εκκλησίας του Παντελεήμονα στην Αγία Πετρούπολη

Μνημείο στους Ρώσους ναυτικούς, ο οποίος πέθανε κατά τη διάρκεια του ρωσο-σουηδικού πολέμου του 1789-1790, εγκαταστάθηκε το 1988 στη Φινλανδία στο νησί Kuusinen σε μια κορυφογραμμή βράχων που κατέβαινε στο δρόμο Rochensalm, όπου το 1789 ο ρωσικός στόλος νίκησε τους Σουηδούς και ένα χρόνο αργότερα νικήθηκαν από αυτούς. Το μνημείο είναι δώρο από τη Ρωσία στη Φινλανδία.

Μνημείο για τους Ρώσους ναυτικούς (φιγούρα μιας θλιμμένης γυναίκας που απλώνει τα χέρια της στη θάλασσα με στεφάνια) που πέθαναν κατά τον ρωσο-σουηδικό πόλεμο του 1789-1790, έργο του Mikhail Anikushin (φωτογραφία)

Η ιδέα να ανεγερθεί ένα μνημείο προς τιμή των Ρώσων που πέθαναν και στις δύο μάχες προέκυψε το 1975, όταν οι Φινλανδοί συνήλθαν από τον βυθό της θάλασσας και έθαψαν στην Κότκα, κοντά στα τείχη της ορθόδοξης εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, τα ερείπια του ναύτες από το πλοίο «Άγιος Νικόλαος».

Δίπλα στο Ναό, στην πλευρά του βωμού, υπάρχει ένα παλιό νεκροταφείο όπου είναι θαμμένα τα λείψανα των Ρώσων ναυτών της φρεγάτας «Νικολάι», που πέθαναν στη μάχη το 1790. Αξίζει ιδιαίτερα να σημειωθεί ότι, με τις προσπάθειες των Φινλανδών, τα λείψανα των ναυτικών ξανατάφησαν σε αυτό το νεκροταφείο το 1975 και στην τελετή παρέστη η ανώτατη ηγεσία της Φινλανδίας (φωτ.).

Καθεδρικός ναός Καζάν στην Αγία Πετρούπολη, που χτίστηκε το 1736 ειδικά για τη θαυματουργή εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου, από το 1813 έγινε μνημείο στη μνήμη των νικών επί του Ναπολέοντα.

Καθεδρικός ναός Καζάν στην Αγία Πετρούπολη

Περιέχει πανό και πρότυπα των ηττημένων γαλλικών στρατών, κλειδιά για πόλεις και φρούρια που κατέλαβαν τα ρωσικά στρατεύματα. Το 1813, ο αρχιστράτηγος των ρωσικών στρατευμάτων, στρατάρχης M.I. Kutuzov, θάφτηκε στον καθεδρικό ναό.

Ο τάφος του M.I. Kutuzov στον καθεδρικό ναό του Καζάν

Μνημεία του M.I. Kutuzov και του M.B. Barclay de Tolly υψώθηκαν μπροστά από τον καθεδρικό ναό.

Μνημείο στον M.I. Kutuzov

Θραύσμα του μνημείου του M.B. Barclay de Tolly στον καθεδρικό ναό του Καζάν. B.I.Smirnov

Καθεδρικός ναός του Καζάν. Πανόραμα

Στο Novocherkassk, την ημέρα που ιδρύθηκε η πόλη το 1805, η Ναός-μνημείο των Κοζάκων του Ντον.

Novocherkassk. Στρατιωτικός Καθεδρικός Ναός Αγίας Ανάληψης. 18 Μαΐου (30), 1805 Πραγματοποιήθηκε εορτασμός για τον αγιασμό του χώρου και την ίδρυση της πόλης Novocherkassk, καθώς και μια προσωρινή ξύλινη εκκλησία του καθεδρικού ναού προς τιμήν της Ανάληψης του Κυρίου. Τα στρατεύματα Donskoy ξεκίνησαν την κατασκευή της πέτρινης εκκλησίας του καθεδρικού ναού τον Οκτώβριο του 1811. (φωτογραφία)

Στη χορωδία υπήρχε μια ειδική αίθουσα, ζωγραφισμένη με σκηνές από την ιστορία του στρατού του Ντον, ταξινομημένες με χρονολογική σειρά.

Μία από τις σκηνές από την ιστορία του στρατού Don στη Στρατιωτική Εκκλησία του Novocherkassk (φωτογραφία)

Το 1911, τα λείψανα των διάσημων στρατιωτικών ηγετών του Ντον της Μάχης του Μποροντίνο μεταφέρθηκαν στο ναό.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Ναός στο Novocherkassk. Αναμνηστική πλακέτα

Η M.M. Tuchkova, η χήρα του στρατηγού A.A. Tuchkov, που πέθανε στη μάχη του Borodino, ίδρυσε για πρώτη φορά μια μικρή πέτρα Εκκλησία του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια- ένα μαυσωλείο στη μνήμη των πεσόντων στρατιωτών στη μάχη του Borodino.

Εκκλησία του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια του μοναστηριού Spaso-Borodinsky, Semenovskoye (χωριό Borodinsky) (φωτογραφία)

Παλαιότερα, μπροστά από την είσοδο του μαυσωλείου υπήρχαν πυραμίδες από οβίδες. Τώρα υπάρχει ένας οβελίσκος προς τιμήν της 3ης μεραρχίας του Konovnitsyn, που ανεγέρθηκε για την εκατονταετηρίδα της Μάχης του Borodino.

Μονή Σπάσο-Μποροντίνσκι

Σήμερα, στο πεδίο Borodino γύρω από το μοναστήρι Spaso-Borodinsky, πρώτη ηγουμένη ήταν η M.M. Tuchkova, έχει οργανωθεί μνημόσυνο αφιερωμένο στους νεκρούς στους δύο Πατριωτικούς Πολέμους.

Πεδίο Borodino. Μνημείο αφιερωμένο στους νεκρούς σε δύο Πατριωτικούς πολέμους (2010)

Το νεκροταφείο έγινε ναός-μνημείο των ηρώων της μάχης του Borodino εκκλησία στο όνομα της Αγίας Ελισάβετστο νεκροταφείο Dorogomilovsky στη Μόσχα, όταν το 1839 προστέθηκε σε αυτό ένα παρεκκλήσι προς τιμήν της εικόνας του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου, αφού η μάχη έγινε την ημέρα του εορτασμού της εικόνας του Βλαντιμίρ.

Εκκλησία της Σεβαστής Ελισάβετ στο νεκροταφείο Dorogomilovskoye στη Μόσχα. Το νεκροταφείο Dorogomilovskoe βρισκόταν στην περιοχή μεταξύ της εθνικής οδού Mozhaiskoe (τώρα— Kutuzovsky Prospekt) και τον ποταμό Μόσχα. Οι ταφές εκεί συνεχίστηκαν μέχρι τη δεκαετία του 1930. Το 1948, το νεκροταφείο έκλεισε, η εκκλησία της Αγίας Ελισάβετ βρισκόταν εκεί και όλες οι ταφές καταστράφηκαν και η περιοχή χτίστηκε με κτίρια κατοικιών. Το εβραϊκό νεκροταφείο δίπλα στο Dorogomilovskoye και σημαντικό τμήμα του καταστράφηκε επίσης. Οι τάφοι που είχαν αξία για το κράτος μεταφέρθηκαν στα νεκροταφεία Novodevichye και Vagankovskoye. Πιστεύουμε ότι η φωτογραφία τραβήχτηκε μεταξύ 1945-1950 (η κατεύθυνση λήψης είναι δυτική) (φωτογραφία)

Στο νεκροταφείο υπήρχε ένα μνημείο πάνω από τον τάφο 300 στρατιωτών που πέθαναν στη μάχη του Borodino. Το νεκροταφείο καταστράφηκε κατά την ανάπτυξη του Kutuzovsky Prospekt τη δεκαετία του 1950.

Για να διαιωνιστεί η μνήμη της ιστορικής νίκης στον πόλεμο του 1812 στη Μόσχα, με διάταγμα του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', Καθεδρικός ναός του Σωτήρος Χριστού. Ο ναός χτίστηκε το 1839-1883 σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα K. Ton σε ρωσο-βυζαντινό ρυθμό.

Φωτογραφία αρχείου, αρχική άποψη του καθεδρικού ναού του Χριστού Σωτήρος, που ανατινάχθηκε το 1931

Για πρώτη φορά, στο ναό χρησιμοποιήθηκε συνδυασμός λειτουργικών και ιστορικών, μουσειακών σκοπών. Έτσι, στη γκαλερί παράκαμψης στους τοίχους υπάρχουν πίνακες με τα ονόματα των κύριων γεγονότων του Πολέμου του 1812, ανάγλυφα που απεικονίζουν τις κύριες στιγμές του πολέμου, πίνακες με τα κείμενα των πιο σημαντικών εγγράφων και τα ονόματα των νεκρών, τραυματίες και βραβευμένες σε μάχες. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του έργου, θα τοποθετούνταν εδώ καταγεγραμμένα πανό, κλειδιά πόλεων που παραδόθηκαν στον ρωσικό στρατό και άλλα κειμήλια. Ο ναός, που ανατινάχτηκε το 1931, αναστηλώθηκε το 1995-2000.

Αναστηλωμένος Καθεδρικός Ναός του Σωτήρος Χριστού

Καθεδρικός Ναός του Σωτήρος Χριστού (θέα από την όχθη του ποταμού Μόσχας)

Για την 100ή επέτειο από τη νίκη επί των Γάλλων, στη μνήμη των Ρώσων στρατιωτών που έπεσαν στο πεδίο της μάχης κοντά στη Λειψία το 1813, ναός-μνημείο, στην κάτω εκκλησία της οποίας υπάρχουν πλάκες στους τοίχους με τα ονόματα των πεσόντων γρεναδιέρων.

Εκκλησία του Αγίου Αλέξη-Μνημείο Ρωσικής Δόξας στη Λειψία

Αναμνηστική πλακέτα από τον ναό του μνημείου στη Λειψία (φωτογραφία)

Το 1902, με πρωτοβουλία του Ρώσου στρατιωτικού ακόλουθου στην Ολλανδία και το Βέλγιο, Αντισυνταγματάρχη de Muller, ανεγέρθηκε στο Μπέργκεν ένας μαρμάρινος Σταυρός στη μνήμη των Ρώσων στρατιωτών που πέθαναν το 1799 σε μάχες με τους Γάλλους. Από το 1999, η Ρωσική Πρεσβεία πραγματοποιεί ετήσια τελετή κατάθεσης λουλουδιών στο μνημείο.

Σταυρός στη μνήμη των Ρώσων στρατιωτών που πέθαναν το 1799 σε μάχες με τους Γάλλους στο Μπέργκεν, στην οδό Rosenweg (ρωσική) (φωτογραφία)

Το μνημείο στους Ρώσους στρατιώτες που πέθαναν το 1814 στη μάχη του Μόρμαν (Γαλλία), ανεγέρθηκε το 1999.

Γαλλία. Μόρμαν. Μνημείο στους Ρώσους στρατιώτες που έπεσαν το 1814 (φωτογραφία)

Μετά τον Κριμαϊκό Πόλεμο του 1853-1856 στη Σεβαστούπολη, με εντολή του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', χτίστηκαν δύο ναοί-μνημεία ως μέρος του αναμνηστικού συγκροτήματος "Αδελφικό Κοιμητήριο για τους Υπερασπιστές της Άμυνας της Σεβαστούπολης 1854-1855". και το Μουσείο Άμυνας της Σεβαστούπολης, που δημιουργήθηκε με πρωτοβουλία του P.V. Alabin, συμμετέχοντος στη μάχη στο Malakhov Kurgan.

Καθεδρικός ναός του Αγίου Βλαδίμηρουπου ονομάζεται «Καθεδρικός Ναός των Ναυάρχων».

Σεβαστούπολη. Καθεδρικός ναός του Αγίου Βλαδίμηρου—τάφος των ναυάρχων (φωτογραφία)

Εκεί είναι θαμμένοι οι ναύαρχοι Lazarev, Kornilov, Nakhimov, Istomin, Shestakov, Karpov, Pereleshin. Στους εξωτερικούς τοίχους του ναού είναι εντοιχισμένες μαρμάρινες πλάκες, υποδεικνύοντας ότι αυτοί οι ναύαρχοι είναι θαμμένοι εδώ. Μέσα στον πάνω ναό, σε μαρμάρινες πλάκες είναι σκαλισμένα τα ονόματα όλων των αξιωματικών του ναυτικού που έπεσαν κατά την άμυνα της Σεβαστούπολης.

Αλλο Ο ναός-μνημείο είναι αφιερωμένος στον Άγιο Νικόλαο- προστάτης των ναυτικών.

Εκκλησία του Αγίου Νικολάου (Σεβαστούπολη)

Μπροστά από την είσοδο του ναού, χτισμένος σε μορφή πυραμίδας, στις πλευρικές προεξοχές τα ονόματα όλων των μονάδων που συμμετείχαν στην άμυνα της Σεβαστούπολης, ο χρόνος συμμετοχής και οι απώλειες που υπέστησαν ήταν σκαλισμένα σε πέτρα και 7 πυροβόλα οχυρά εγκαταστάθηκαν μπροστά από τον ναό. Στο εσωτερικό του ναού, 943 σκοτωμένοι στρατηγοί, ναύαρχοι, αρχηγείο και αρχηγοί αναφέρονται σε 38 μαύρες μαρμάρινες πλάκες. Το συγκρότημα περιλαμβάνει ένα εκτεταμένο υπόγειο σύστημα μεταβάσεων από την εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην εκκλησία του Βλαντιμίρ κάτω από τον πυθμένα του κόλπου της Σεβαστούπολης, που έχουν αμυντική σημασία, που χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα A.A. Avdeev κατ' εντολή του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'.

Στη μνήμη των 36 χιλιάδων στρατιωτών του ρωσικού στρατού που πέθαναν από πληγές και ασθένειες κατά τον Κριμαϊκό πόλεμο (1853-1856), με πρωτοβουλία της αυτοκράτειρας Μαρίας Αλεξάντροβνα και του αυτοκράτορα Αλέξανδρου ΙΙΙ, χτίστηκε νεκροταφείο στη Συμφερούπολη. παρεκκλήσι στο όνομα της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνήςκαι ένας οβελίσκος ανεγέρθηκε κοντά στο παρεκκλήσι το 1887. Μέχρι τη δεκαετία του '30 του περασμένου αιώνα, η νεκρόπολη ουσιαστικά καταστράφηκε. Μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, εδώ βρισκόταν η πίστα αγώνων αυτοκινήτων DOSAAF.

Η αποκατάσταση του νεκροταφείου για τους Ρώσους στρατιώτες, στο οποίο συμμετείχαν η Ουκρανία και η Ρωσία, ξεκίνησε το 1994. Την Ημέρα Μνήμης των στρατιωτών που έπεσαν στον Κριμαϊκό Πόλεμο του 1853-1856 (9 Σεπτεμβρίου 2004), το μνημείο, συμπεριλαμβανομένου του ναού της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, αναστηλώθηκε πλήρως και μεταφέρθηκε στη Μητρόπολη Συμφερούπολης και Κριμαίας. την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Ανακαινισμένο παρεκκλήσι της Αγίας Μαγδαληνής. Στα ύψη Petrovsky, το αδελφικό νεκροταφείο των Ρώσων στρατιωτών από τον Κριμαϊκό πόλεμο έχει αναστηλωθεί και είναι ανοιχτό για το κοινό! Στην τοπογραφική αποτύπωση της Συμφερούπολης στη δεκαετία του '70, αυτό το νεκροταφείο δεν αναφέρεται καθόλου. Όμως το 2004 αναστηλώθηκε, εξευγενίστηκε και αναμνηστικός ναός, παρεκκλήσι του Αγ. Μαρία Μαγδαληνή. Και μια αναμνηστική πινακίδα από τους κατοίκους της Συμφερούπολης (φωτογραφία)

Το 2004, η Δημοκρατική Επιτροπή για την Προστασία της Πολιτιστικής Κληρονομιάς, στο πλαίσιο των επετειακών εκδηλώσεων, τοποθέτησε πέντε αναμνηστικές πλάκες (τέσσερις στη Συμφερούπολη, μία στο χωριό Kashtanov της περιφέρειας Συμφερούπολης). Όλα αυτά είναι αφιερωμένα σε νοσοκομεία όπου νοσηλεύονταν στρατιώτες του ρωσικού στρατού κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού πολέμου.

Αφιερωμένο στη μνήμη των πεσόντων στρατιωτών στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-1878 παρεκκλήσι στο όνομα του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι, που χτίστηκε το 1883 στη Μόσχα στην πλατεία Manezhnaya (πρώην Moiseevskaya).

Αριστερά— Η γωνία του National Hotel είναι ίσως η μόνη άγκυρα που συνδέει αυτή τη θέα με τη σύγχρονη κατάσταση. Σε πρώτο πλάνο— το παρεκκλήσι του Αλεξάνδρου Νιέφσκι στη μνήμη των νικών των ρωσικών όπλων στον ρωσοτουρκικό πόλεμο, στη συνέχεια η εκκλησία Paraskeva-Pyatnitsa στο Okhotny Ryad (17-18 αιώνες). δεκαετία του 1910 (φωτογραφία από τη συλλογή Gautier-Dufayer)

Το παρεκκλήσι ήταν φτιαγμένο σε μορφή πυραμίδας από χυτοσίδηρο, διακοσμημένο με εικόνες στρατιωτικής πανοπλίας και στεφανωμένο με σταυρό. Και στις δύο πλευρές υπήρχαν πέτρινες κολώνες με δικέφαλους αετούς. Μέσα στο παρεκκλήσι ήταν τοποθετημένη η εικόνα του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι, του προστάτη του στρατού. Τα έσοδα από το παρεκκλήσι πήγαν στη συντήρηση του καταφυγίου για ανάπηρους στρατιώτες, που βρίσκεται στο Vsekhsvyatsky. Το παρεκκλήσι καταστράφηκε το 1922, αλλά σήμερα τίθεται το ζήτημα της ανοικοδόμησής του.

Ο Ναός του Αγίου Νικολάου του Μοκρού αναστηλώνεται στην ιστορική του θέση. Στο βάθος: το παρεκκλήσι Alexander Nevsky, το οποίο βρισκόταν στο παρελθόν στην πλατεία Manezhnaya, αναστηλώνεται (φωτογραφία)

Αφιερωμένο στο κατόρθωμα των Ρώσων στρατιωτών-απελευθερωτών της Βουλγαρίας Καθεδρικός ναός του Αγίου Αλεξάνδρου Νέβσκοου, κατασκευής 1880-1890 στη Σόφια. Στις αναμνηστικές πλάκες μπροστά από την είσοδο του καθεδρικού ναού υπάρχει μια επιγραφή: «ένα σημάδι αδελφικής αγάπης και ευγνωμοσύνης προς τον μεγάλο ρωσικό λαό για την απελευθέρωση της Βουλγαρίας το 1878».

Καθεδρικός ναός Alexander Nevsky στη Σόφια

Στη μνήμη των πεσόντων στρατιωτών στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο, έχτισαν επίσης μνημεία στο Plovdiv (1881), Σοφία (1884), χωριό Garmen(Ρουμανία, 1888), ναός-μνημείο στο ShipkaΚαι εκκλησία-τάφος στο Άγιο Στέφανοκοντά στην Κωνσταντινούπολη.

Πλόβντιβ. Λόφος των Απελευθερωτών. Μνημείο για τους ήρωες του Ρωσοτουρκικού πολέμου 1877-1878, στους στρατιώτες του στρατηγού Gurko, ο οποίος νίκησε τον τουρκικό στρατό κοντά στην πόλη και απελευθέρωσε το Plovdiv το 1878.

Πλόβντιβ. Λόφος των Απελευθερωτών. Λίγα μέτρα από το μνημείο των ηρώων του Ρωσοτουρκικού πολέμου υπάρχει ένα μνημείο για τους ήρωες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου— μνημείο "Alyosha"(φωτογραφία)

"Μεγάλο" ρωσικό μνημείο στο Shipka

Μνημείο Ελευθερίας. Shipka

Βουλγαρία. Σοφία. Μνημείο γιατρού. Αυτό το μνημείο είναι αφιερωμένο στους Ρώσους γιατρούς που συμμετείχαν στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο και πέθαναν στο έδαφος της Βουλγαρίας το 1877-1878. Τα επώνυμα των γιατρών γράφονται με δύο αρχικά, τα επώνυμα των παραϊατρικών με ένα και οι νοσηλευτές και οι νοσηλευτές γράφονται απλώς με το επίθετό τους, χωρίς όνομα ή πατρώνυμο. Αυτό το μνημείο χτίστηκε από τον Ιταλό Luigi Farabosco σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα A. I. Tomishko το 1884. Το μνημείο είναι κατασκευασμένο από γρανίτη και ψαμμίτη. Πρόκειται για μια τετράγωνη πυραμίδα από λευκούς λίθους στην οποία αναγράφονται τα ονόματα των Ρώσων ιατρικών αξιωματούχων. Στην κορυφή των τεσσάρων πλευρών είναι γραμμένα τα ονόματα βουλγαρικών οικισμών όπου υπήρξαν πολλά θύματα: Πλέβνα, Μέτσκα, Πλόβντιβ και Σίπκα. (φωτογραφία)

Εκκλησία-τάφος στο Άγιο Στέφανοκοντά στην Κωνσταντινούπολη. Κοντά στην πόλη του Σαν Στέφανο, στη θέση ενός πρώην αναρρωτηρίου, και 17 βερστών από την Κωνσταντινούπολη, στις 6 Δεκεμβρίου 1899, άνοιξε ένας μεγαλειώδης ναός-τάφος για Ρώσους στρατιώτες, χτισμένος από γρανίτη, ύψους άνω των είκοσι δύο φατόμων. και καταλαμβάνει έκταση έως και είκοσι τετραγωνικά βάθη, σε τρεις βαθμίδες, με παρεκκλήσι. Ο τρούλος θύμιζε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα. Κάτω από τις καμάρες του ναού υπήρχε ένας τάφος 5.000 Ρώσων αξιωματικών και κατώτερων βαθμίδων που έπεσαν στο πεδίο της μάχης. Στις 14 Νοεμβρίου 1914, στις 8:30 μ.μ., τρεις μέρες μετά την είσοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον Μεγάλο Πόλεμο, ο Ρωσικός Μνημείος ανατινάχθηκε μπροστά σε ένα μεγάλο πλήθος κατοίκων της περιοχής. Προφανώς, η έκρηξη είχε προγραμματιστεί πολύ πριν από αυτό. Η ιστορική στιγμή της προετοιμασίας και η ίδια η έκρηξη γυρίστηκαν στο πρώτο τουρκικό ντοκιμαντέρ, το οποίο προβλήθηκε στην Τουρκία το 2004. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, η τουρκική πλευρά έκανε επανειλημμένα προσπάθειες να διορθώσει την κατάσταση. Ο S. Kapustin γράφει ότι τα επόμενα χρόνια η τουρκική κυβέρνηση πρότεινε να συζητηθεί το θέμα του Memorial: πρώτα με τον Frunze και μετά με τον Voroshilov, αλλά δεν υπήρξε απάντηση. Θα καταστεί δυνατή η αποκατάσταση αυτού του ιστορικού μνημείου σήμερα; (φωτογραφία)

Αφιερωμένο στους γρεναδιέρους που έπεσαν στη μάχη κοντά στην Πλέβνα παρεκκλήσι-μνημείο, εγκαταστάθηκε στη Μόσχα το 1887. Έξω, ψηλά ανάγλυφα και λόγια του Σωτήρος είναι τοποθετημένα στους τοίχους.

Μόσχα. Παρεκκλήσι-μνημείο στους γρεναδιέρους που έπεσαν κοντά στην Πλέβνα (φωτογραφία)

Στο εσωτερικό, σε αναμνηστικές πλάκες είναι χαραγμένα τα ονόματα 18 αξιωματικών και 542 στρατιωτών που έπεσαν κοντά στην Πλέβνα και τα ονόματα των δωρητών για την κατασκευή του μνημείου.

Για τους φρουρούς του Συντάγματος Preobrazhensky στη Μόσχα το 1743-1750 κατασκευάστηκε Εκκλησία Μεταμορφώσεως.

Εκκλησία της Μόσχας προς τιμήν της Μεταμόρφωσης του Κυρίου στην πλατεία Preobrazhenskaya (φωτογραφία). Η εκκλησία της Μεταμόρφωσης στο χωριό Preobrazhenskoye κοντά στη Μόσχα χτίστηκε το 1768 και έγινε ο διάδοχος της ξύλινης εκκλησίας της εποχής του Μεγάλου Πέτρου. Ιστορικά, ήταν ο κύριος ναός του Συντάγματος Preobrazhensky - το πρώτο σύνταγμα της ρωσικής φρουράς, που δημιουργήθηκε από τον Peter I. Υπό σοβιετική κυριαρχία, η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης παρέμεινε μία από τις λίγες εκκλησίες που λειτουργούσαν στη Μόσχα και μέχρι το 1960 χρησίμευε ως ο καθεδρικός ναός του δημοφιλής Μητροπολίτης Krutitsky και Kolomna Νικολάι (Yarushevich). Το 1964 ο Ναός της Μεταμόρφωσης έκλεισε και ετοιμάστηκε για κατεδάφιση με το πρόσχημα της δημιουργίας συνθηκών για την κατασκευή γραμμής του μετρό. Οι ενορίτες του ναού αγωνίστηκαν απεγνωσμένα για τη διατήρησή του - έστειλαν επιστολές στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ και στο Σοβιέτ της Μόσχας και προσπάθησαν ακόμη και να χτίσουν ένα ζωντανό δαχτυλίδι γύρω από το καταδικασμένο κτίριο. Το βράδυ της 17ης προς 18η Ιουλίου 1964 η εκκλησία ανατινάχθηκε. Στις αρχές του 2010 ξεκίνησαν οι εργασίες για την αποκατάσταση του ναού.

Στον ναό φυλάσσονταν τα αρχαία λάβαρα του συντάγματος. Κοντά στους τοίχους του ναού υπήρχε νεκροταφείο για τους αξιωματικούς του συντάγματος. Υπήρχε επίσης συνταγματικός ναός της Μεταμόρφωσης στην Αγία Πετρούπολη. Προς τιμήν του νικηφόρου τέλους του ρωσοτουρκικού πολέμου το 1829-1830, χτίστηκε γύρω του ένας φράχτης από αιχμαλωτισμένα τουρκικά κανόνια που συνδέονται με αλυσίδες και 12 πυροβόλα και δύο μονόκεροι τοποθετήθηκαν μπροστά από την πύλη. Το 1916, στην ανατολική πλευρά του ναού, σχεδιάστηκε να ξεκινήσει η κατασκευή τάφου για τους αξιωματικούς του συντάγματος που πέθαναν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο ναός ανατινάχθηκε το 1964.

Κατασκευάστηκε για το σύνταγμα Izmailovsky στην Αγία Πετρούπολη Καθεδρικός ναός της Τριάδας Izmailovsky (1828-1835).

Πετρούπολη. Καθεδρικός ναός της Τριάδας Izmailovsky

Το σύνταγμα διακρίθηκε ιδιαίτερα στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-1878, και στους τοίχους του καθεδρικού ναού τοποθετήθηκαν τουρκικά πανό και κλειδιά για τις καταληφθείσες πόλεις και τα ονόματα των πεσόντων αξιωματικών ήταν χαραγμένα σε μαρμάρινες πλάκες. Το 1886, ένα μνημείο με τη μορφή στήλης 108 τουρκικών κανονιών με μια μορφή της Δόξας στην κορυφή αποκαλύφθηκε κοντά στον καθεδρικό ναό. Στο βάθρο υπάρχουν αναμνηστικές πλάκες με κατάλογο μαχών και συνταγμάτων που συμμετείχαν στον πόλεμο.

Κατασκευάστηκε για στρατιωτικούς ναύτες στην Αγία Πετρούπολη Καθεδρικός Ναός Αγίου Νικολάου (1753-1762).

Καθεδρικός ναός στο όνομα του Αγίου Νικολάου, Αγία Πετρούπολη (Nikolsky Naval Cathedral) (φωτογραφία)

Το 1907, στη μνήμη των ναυτικών που πέθαναν στον ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο του 1904-1905, τοποθετήθηκαν μαρμάρινες πλάκες στον νότιο τοίχο του καθεδρικού ναού. Μπροστά από τον ναό υπάρχει ένας οβελίσκος από γρανίτη στη μνήμη των ναυτών του θωρηκτού «Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ'», που έχασαν τη ζωή τους στη μάχη της Τσουσίμα το 1905.

Ένας άλλος ναός-μνημείο των ναυτικών που πέθαναν στον ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο χτίστηκε στην ακτή του Καναλιού του Νέου Ναυαρχείου στο όνομα των Τιμίων Δέντρων του Τιμίου Σταυρού και του Αγίου Νικολάου «Σωτήρας στα νερά» (1910-1911). ). Στον θεμέλιο λίθο τοποθετήθηκε ο Σταυρός του Αγίου Γεωργίου ενός στρατιώτη και ως παραπέτασμα του βωμού χρησιμοποιήθηκε η σημαία του Αγίου Ανδρέα. Τα ονόματα των χαμένων πλοίων είναι σκαλισμένα στους εσωτερικούς τοίχους και τους στηρίξεις του ναού. Σωζόμενες εικόνες από χαμένα πλοία τοποθετήθηκαν κοντά. Από κάτω ήταν χαραγμένες οι ημερομηνίες του θανάτου τους, ο αριθμός των νεκρών και τα ονόματά τους. Το λάβαρο του πρώην ναυτικού πληρώματος Kwantung φυλασσόταν στο ναό. Ο ναός συνδέθηκε με μια σκεπαστή γκαλερί με ένα πραγματικό μουσείο, όπου συγκεντρώθηκαν φωτογραφίες όλων σχεδόν των νεκρών στρατιωτών και τεκμηριωτικά στοιχεία για τα κατορθώματά τους και τα γεγονότα του Ρωσο-Ιαπωνικού Πολέμου. Μετά τη βύθιση της φρεγάτας Pallada το 1914-1915. Στο ναό τοποθετήθηκε μαρμάρινη πλάκα στη μνήμη του.

Πετρούπολη. Καθεδρικός ναός του Χριστού Σωτήρος στη μνήμη της Μάχης της Γεθσημανή (Spas-on-Vodakh). Ο ναός χτίστηκε όπως οι αρχαίες εκκλησίες του 12ου αιώνα. Η δημιουργία του ήταν η πρώτη προσπάθεια επιστημονικής αναπαραγωγής της αρχιτεκτονικής των αρχαίων ρωσικών καθεδρικών ναών. Ο νέος ναός, σύμφωνα με τα σχέδια των κατασκευαστών, έπρεπε να αναστήσει τις παραδόσεις της αρχιτεκτονικής Βλαντιμίρ-Σούζνταλ του προ-μογγολικού στυλ. Ο Καθεδρικός Ναός του Δημητρίου στο Βλαντιμίρ ήταν ένα από τα πρότυπα για το έργο του Σωτήρος στα Νερά. Το έργο χρησιμοποίησε επίσης μοτίβα από την Εκκλησία της Μεσολάβησης στον ποταμό Nerl. Το 1931, το Επαρχιακό Συμβούλιο Oktyabrsky του Λένινγκραντ και το Προεδρείο του Δημοτικού Συμβουλίου του Λένινγκραντ, με πρωτοβουλία της διοίκησης του εργοστασίου Sudomekh και της Επιθεώρησης Θρησκευτικών Υποθέσεων, αποφάσισαν να κατεδαφίσουν τον ναό-μνημείο με το πρόσχημα της επέκτασης της περιοχής παραγωγής. της επιχείρησης. Στις 8 Μαρτίου 1932, ο ναός ανατινάχθηκε, παρά τις χιλιάδες υπογραφές που συγκεντρώθηκαν. Μαζί με αυτό, καταστράφηκε η γέφυρα στο κανάλι Novo-Admiralteysky. Ο πρύτανης της εκκλησίας, ο πατέρας Βλαντιμίρ Ριμπάκοφ, πέθανε από ξυλοδαρμούς στο νοσοκομείο της φυλακής. Άλλοι υπηρέτες του ναού συνελήφθησαν επίσης και οι υπερασπιστές του ναού στάλθηκαν σε στρατόπεδα. Σύμφωνα με μια εκδοχή, πίνακες με τα ονόματα εκείνων που σκοτώθηκαν στον ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο ρίχτηκαν στον Νέβα. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, μια ισχυρή έκρηξη τους σκόρπισε στους γύρω δρόμους, όπου κάτοικοι της περιοχής συγκέντρωσαν τα θραύσματά τους και τα έκρυψαν στα σπίτια τους. Ωστόσο, ορισμένες σανίδες, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, αφαιρέθηκαν από τα κουμπιά τους και παρασύρθηκαν πριν από την έκρηξη. Υπήρχε ένας επίμονος θρύλος μεταξύ των κατοίκων του Λένινγκραντ ότι χρησιμοποιούνταν για να κόβουν σφάγια κρέατος σε καταστήματα κοντά στο Big House στο Liteiny (διοικητικό κτίριο του OGPU-NKVD). Σύμφωνα με φήμες, πέτρες από τη βομβαρδισμένη «Εκκλησία Tsushima» χρησιμοποιήθηκαν επίσης για την κατασκευή αυτού του σπιτιού. Στη δεκαετία του 1970, τα θεμέλια του ναού χτίστηκαν εν μέρει με ένα βιομηχανικό κτίριο και ένας δρόμος χτίστηκε πάνω από τον βωμό του κάτω ναού (φωτογραφία)

Παρεκκλήσι του Αγ. Nicholas the Wonderworker, 2012 στον χώρο του ναού που αναστηλώνεται (φωτογραφία)

Ναυτικός καθεδρικός ναός αφιερωμένος στον ρωσικό στόλοκαι τα νεκρά μέλη του, που χτίστηκε το 1903-1913 στην Κρονστάνδη.

Ναυτικός Καθεδρικός Ναός του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Κρονστάνδη (φωτογραφία)

Όπως και στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, οι τοίχοι της γκαλερί παράκαμψης του καθεδρικού ναού είναι ενσωματωμένοι με μαρμάρινες πλάκες που αφηγούνται τα γεγονότα της ναυτικής ιστορίας της Ρωσίας.

Οι εκκλησίες μνημείων χτίστηκαν στη μνήμη των υπερασπιστών της Πατρίδας όχι μόνο από εξωτερικούς εχθρούς, αλλά και από εσωτερικούς. Έτσι, στη μνήμη των θυμάτων της επανάστασης του 1905, α ναός-μνημείο προς τιμήν της Βατοπεδικής εικόνας της Θεοτόκου, που ονομάζεται «Παρηγορία και Παρηγοριά».

Ναός της Εικόνας της Θεοτόκου "Παρηγορία και Παρηγοριά" (φωτογραφία)

Στους εσωτερικούς τοίχους του ναού, 2.000 ονόματα θυμάτων της επανάστασης του 1905 είναι σκαλισμένα σε μαρμάρινες πλάκες.

Στη μνήμη όσων πέθαναν στον γερμανικό πόλεμο το 1915, χτίστηκε ένα νεκροταφείο στην περιοχή Sokol της Μόσχας. Εκκλησία της Μεταμορφώσεως του Κυρίουστο Αδελφικό Κοιμητήριο, που ίδρυσε η Σεβασμιώτατη Μάρτυς Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα.

Στη δεκαετία του 1920, το νεκροταφείο διατηρήθηκε ως πολεμικό μνημείο. Οι πιλότοι που πέθαναν κατά τη διάρκεια των δοκιμών θάφτηκαν εδώ. Σήμερα, στη θέση του κατεστραμμένου νεκροταφείου, έχουν στηθεί μνημεία στους Ρώσους στρατιώτες που πέθαναν για την πίστη και την Πατρίδα τους σε διάφορους πολέμους.

Σύγχρονο παρεκκλήσι στην τοποθεσία του κατεστραμμένου Ναού

Συμβολική επιτύμβια στήλη "Στους στρατιώτες του ρωσικού στρατού και τα στρατεύματα του Υπουργείου Εσωτερικών που πέθαναν στην Τσετσενία για μια ενωμένη και αδιαίρετη Ρωσία", που ανεγέρθηκε τον Ιούνιο του 1995 στο έδαφος του Αδελφικού Κοιμητηρίου, με τη συμμετοχή εκπροσώπων του Στρατηγού Λεβ Ρόχλιν— μετακόμισε στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Σοκόλ το 1998.

Ορθόδοξο μνημείο «Συμφιλίωση των λαών της Ρωσίας, της Γερμανίας, της Ιαπωνίας, της Αυστρίας, του Βελγίου, της Γαλλίας, της Αγγλίας, των ΗΠΑ, της Κίνας, της Τσεχίας, της Σλοβακίας, της Πολωνίας, της Σερβίας, της Ουγγαρίας, της Ιταλίας, της Φινλανδίας, της Τουρκίας, της Ελλάδας, της Βουλγαρίας και άλλων χωρών που πολέμησε στους Β' Παγκόσμιους Πολέμους και Εμφύλιους Πολέμους», αφιερωμένο στη μνήμη 100 εκατομμυρίων πεσόντων στρατιωτών και πολιτών, που δημιουργήθηκε το 1991-98 από το Δημόσιο Συμβούλιο και μια ομάδα βετεράνων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Σοκόλ. (φωτογραφία)

Το 1916, στο φρούριο Josefov (Τσεχία) σε ένα στρατόπεδο για Ρώσους αιχμαλώτους πολέμου, μνημείο για όσους πέθαναν στην αιχμαλωσία.

Φωτογραφία αρχείου του μνημείου

Το κεφάλι του Ιησού Χριστού που φορά ένα αγκάθινο στεφάνι είναι λαξευμένο σε τσιμεντόλιθο που μοιάζει με βράχο. Το μνημείο στεφανώνεται με σταυρό. Μπροστά από τον βράχο είναι μια φιγούρα της κόρης ενός βογιάρ που κλαίει στα γόνατά της, που συμβολίζει τη Ρωσία. Σε κοντινή απόσταση υπάρχουν φιγούρες ενός ιππότη με ένα σπαθί και δύο παιδιά. Πάνω από το κεφάλι του Σωτήρα υπάρχει η επιγραφή: «Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγάπη από το να αφιερώσεις τη ζωή σου για τους φίλους σου». Πάνω από τα κεφάλια των παιδιών υπάρχει σκαλισμένη μια επιγραφή: «Η μνήμη των Ρώσων στρατιωτών που έπεσαν για τον Τσάρο και την Πατρίδα στον μεγάλο Ευρωπαϊκό Πόλεμο να διατηρηθεί για πάντα στις καρδιές των επόμενων γενεών».

Αναστηλωμένο μνημείο. Στις 7 Ιουνίου 2012, μια εκδήλωση μνήμης αφιερωμένη στα εγκαίνια του αναστηλωμένου ρωσικού τμήματος ενός στρατιωτικού νεκροταφείου από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο έλαβε χώρα στην πόλη Jaroměř, στην περιοχή της Κεντρικής Βοημίας. Το 1914-1918, στο τοπικό στρατιωτικό φρούριο Josefov υπήρχε ένα στρατόπεδο αιχμαλώτων του ρωσικού στρατού, από το οποίο πέρασαν περισσότεροι από 40 χιλιάδες άνθρωποι και ενάμιση χιλιάδες βρήκαν το τελικό τους καταφύγιο εδώ. Οι ομιλητές στα εγκαίνια εξέφρασαν την ευγνωμοσύνη τους σε όλους όσους βοήθησαν στην αναδημιουργία του μνημείου. σημείωσε ότι οι δραστηριότητες που διεξάγονται αυτή τη στιγμή τόσο στη Ρωσία όσο και στην Τσεχία για την αποκατάσταση των τάφων Ρώσων στρατιωτών και Τσεχοσλοβάκων λεγεωνάριων συμβολίζουν την επιβεβαίωση της ιστορικής αλήθειας για τη στενή διαπλοκή των πεπρωμένων των δύο φίλων λαών. Για πολλά χρόνια, η ρωσική τοποθεσία στο νεκροταφείο Josefov ήταν ερειπωμένη. Η μόνη υπενθύμιση της ύπαρξής του ήταν το μνημείο «Σε αυτούς που πέθαναν για την πατρίδα», που χτίστηκε το 1916 από τους ίδιους τους αιχμαλώτους πολέμου υπό τη διεύθυνση του γλύπτη (επίσης αιχμάλωτου πολέμου) N.A. Sushkin. Χάρη στις προσπάθειες του ρωσικού Υπουργείου Άμυνας, της Ρωσικής Πρεσβείας στην Τσεχική Δημοκρατία, των αρχών του Jaromer και της περιοχής της Κεντρικής Βοημίας, η ρωσική τοποθεσία αποκαταστάθηκε πλήρως, συμπεριλαμβανομένων των ονομάτων και των 1.524 Ρώσων στρατιωτών και υπαξιωματικών. Η ιστορία του στρατοπέδου Josef αφηγείται στο βιβλίο του Τσέχου αυτόπτη μάρτυρα αυτών των γεγονότων, K. Kratsik, «Από τη ζωή των Ρώσων κρατουμένων μαζί μας», που δημοσιεύτηκε το 1930. Το 2008, με πρωτοβουλία οργανώσεων Ρώσων συμπατριωτών στην Τσεχία, επανεκδόθηκε με μετάφραση στα ρωσικά. (φωτογραφία)

Το 1935, στο Βελιγράδι (Σερβία), με πόρους από Ρώσους που ζούσαν στη Γιουγκοσλαβία, χτίστηκε νεκροταφείο στο νεκροταφείο Novo Groblje. μνημείο-παρεκκλήσι αφιερωμένο στη μνήμη των Ρώσων στρατιωτών και αξιωματικών που σκοτώθηκαν σε μάχες στο μέτωπο της Θεσσαλονίκηςκατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Στο βάθρο βρίσκεται ένας ύψους πέντε μέτρων Αρχάγγελος Μιχαήλ, ο προστάτης άγιος του στρατού. Πέρασαν μόνο είκοσι χρόνια μεταξύ των παγκόσμιων πολέμων και οι άνθρωποι πέθαιναν ήδη για εντελώς διαφορετικά ιδανικά. (φωτογραφία)

Το μνημείο-παρεκκλήσι αντιπροσωπεύει μια οβίδα πυροβολικού, στην κορυφή της οποίας ένας φτερωτός άγγελος με ένα σπαθί, κάτω είναι το οικόσημο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Στο πόδι βρίσκεται ένας Ρώσος αξιωματικός, ο οποίος έχει τραβήξει τη σπαθιά του, υπερασπιζόμενος το λευκό πανό. Στο βάθρο είναι χαραγμένη η ημερομηνία «1914» και η επιγραφή: «Στον αυτοκράτορα Νικόλαο Β και 2.000.000 Ρώσους στρατιώτες που έδωσαν τη ζωή τους για την ελευθερία της Σερβίας».

Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος κόστισε περισσότερες από 20 εκατομμύρια ζωές στην πολυεθνική Σοβιετική Ένωση. Στη μνήμη των στρατιωτών που υπερασπίστηκαν την ανεξαρτησία της Πατρίδας πριν από 60 χρόνια και νίκησαν έναν τρομερό εχθρό με κόστος απίστευτες θυσίες και κατορθώματα, πολλές ορθόδοξες εκκλησίες, παρεκκλήσια, αναμνηστικές πινακίδες και ολόκληρα μνημεία έχουν ήδη χτιστεί σε ολόκληρη τη Ρωσία. Ας αναφέρουμε μόνο μερικά από αυτά.

Το συγκρότημα μνημείων "Brest Hero Fortress", που άνοιξε το 1971 στην επικράτεια του φρουρίου του Brest, περιλάμβανε Εκκλησία του Αγίου Νικολάου, μετατέθηκε το 1994 στην επισκοπική διοίκηση Μπρεστ-Κόμπριν. Κάθε χρόνο στις 22 Ιουνίου τελείται εκεί λειτουργία για όσους σκοτώθηκαν σε αυτή τη γη.

Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου καταστράφηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου

Ο αναστηλωμένος ναός του φρουρίου των Ηρώων του Μπρεστ

Στον τόπο της μάχης με τανκ στο πεδίο Prokhorovsky το 1992-1995, κατασκευάστηκε το μνημείο Kursk Bulge με ναός προς τιμήν των αγίων αποστόλων Πέτρου και ΠαύλουΚαι εκκλησία-καμπαναριό στο όνομα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου.

Συγκρότημα ναών στο εξόγκωμα Kursk στο χωριό Prokhorovka (φωτογραφία)

7.000 ονόματα πεσόντων στρατιωτών είναι σκαλισμένα σε μαρμάρινες πλάκες μέσα στην εκκλησία Πέτρου και Παύλου.

Το συγκρότημα μνημείων στο Mamayev Kurgan στο Βόλγκογκραντ περιλαμβάνει Εκκλησία των Αγίων Πάντων, στο στυλοβάτη τμήμα του οποίου θα υπάρχει έκθεση μνήμης.

Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Mamayev Kurgan στο Βόλγκογκραντ

Χτίστηκε στη μνήμη όλων εκείνων που πέθαναν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου μνημειακοί ναοί στο όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρουστην Αγία Πετρούπολη το 1995 και το 1993-1995 στη Μόσχα στον λόφο Poklonnaya. Ένας αναμνηστικός σταυρός ανεγέρθηκε στο Victory Park στο λόφο Poklonnaya ως μέρος του μνημείου.

Πετρούπολη, Kupchino. Εκκλησία του Αγ. Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος και το μνημείο των νεκρών στο Αφγανιστάν (φωτογραφία)

Εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου στο λόφο Poklonnaya

Εκτός από αυτά τα γνωστά μνημεία, χτίζονται επίσης μικρές μνημειακές εκκλησίες και μνημεία παρεκκλήσια στη μνήμη των κατοίκων των μικρών πόλεων και των χωριών που πέθαναν στους πρόσφατους πολέμους. Ετσι ναός-μνημείο στο όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιούστο χωριό Snegiri κοντά στη Μόσχα.

Παρεκκλήσι-μνημείο του Ντμίτρι Σολούνσκι στην αψίδα Snegiri. Α.Α. Anisimova (φωτογραφία)

Στον εξωτερικό τοίχο του ναού υπάρχει λευκή πέτρινη πλάκα με αναμνηστική επιγραφή.

Χτισμένο στην πόλη Balashikha, στην περιοχή της Μόσχας ναός-μνημείο στο όνομα του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Η λακωνική όψη του ναού με τα στενά παραθυράκια και τον τρούλο σε σχήμα κράνους ταιριάζει απόλυτα με την αφιέρωσή του. Μπροστά από τον ναό τοποθετήθηκε μνημείο με επιγραφή αφιερωμένη στους νεκρούς κατοίκους της πόλης.

Ναός του Αλέξανδρου Νιέφσκι σε Balashikha

Την παραμονή της 60ής επετείου της Νίκης στην πρωτεύουσα της Καλμυκίας, την Έλιστα, ναός-μνημείο στο όνομα του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζστη μνήμη των Καλμίκων στρατιωτών που πέθαναν για την Πατρίδα σε όλους τους πολέμους, ξεκινώντας από τον πόλεμο του 1812. Στο εσωτερικό του ναού στους τοίχους υπάρχουν κατάλογοι με τους Καλμίκους στρατιώτες που συμμετείχαν στον πόλεμο του 1812 και σε άλλους πολέμους.

Ναός στο όνομα του Αγίου Σεργίου του Radonezh στην Elista. Καλμυκία

Το 2004, στο συγκρότημα μνημείων της Αεροπορίας Μεγάλης Εμβέλειας της Ρωσικής Πολεμικής Αεροπορίας στη Μόσχα, με πρωτοβουλία και με δαπάνες του προσωπικού του Γραφείου Διοικητή, παρεκκλήσι-μνημείο στο όνομα του Αγίου Ηλία του Προφήτηστη μνήμη των πεσόντων πιλότων που υπερασπίστηκαν την Πατρίδα. Το μνημειακό συγκρότημα, εκτός από το παρεκκλήσι, περιλαμβάνει αίθουσα μνημείων και μουσείο για τη διοίκηση του διοικητή της Αεροπορίας Μεγάλης Απόστασης. Υπάρχει ένα «Βιβλίο Μνήμης» της Αεροπορίας Μεγάλων Αποστάσεων με τα ονόματα των στρατιωτών που πέθαναν στη γραμμή του καθήκοντος, ξεκινώντας το 1914. Ο Άγιος Προφήτης Ηλίας είναι ο ουράνιος προστάτης των αεροπόρων. Σύμφωνα με το μύθο, ο Θεός τον πήρε στον ουρανό ζωντανό εν σάρκα. Αυτή η θαυματουργή ανάβαση του προφήτη Ηλία στον ουρανό έγινε πάνω σε ένα πύρινο άρμα, που έχει ιδιαίτερη συμβολική σημασία για τους αεροπόρους πολεμιστές.

Μόσχα. Αρχηγείο Αεροπορίας Μεγάλης Εμβέλειας της Ρωσικής Πολεμικής Αεροπορίας. Παρεκκλήσι του Προφήτη Ηλία

Μετά τους πολέμους του Αφγανιστάν και των δύο τσετσενικών πολέμων, η Πατρίδα μας έχασε πολλούς στρατιώτες, η μνήμη των οποίων δεν έχει ακόμη αποτυπωθεί παραδοσιακά στην κατασκευή μνημείων και μνημείων. Ένα από αυτά ήταν μνημόσυνο στο ναό στο όνομα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρουστη Vologda, που αποτελείται από 12 μαρμάρινες πλάκες με 176 ονόματα νεκρών κατοίκων της Vologda στο έδαφος της Δημοκρατίας της Τσετσενίας και της Δημοκρατίας του Αφγανιστάν.

Vologda. Ο στρατιωτικός ναός του Alexander Nevsky στην πλατεία του Κρεμλίνου. Ο ναός στεγάζει ένα συγκρότημα μνημείων στη μνήμη όσων σκοτώθηκαν στον πόλεμο της Τσετσενίας και του Αφγανιστάν.

Το 1561, μια από τις πιο διάσημες εκκλησίες στη Ρωσία καθαγιάστηκε - ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης, ή, όπως ονομάζεται αλλιώς, ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Η πύλη "Culture.RF" υπενθύμισε ενδιαφέροντα γεγονότα από την ιστορία της δημιουργίας της.

Ναός-μνημείο

Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης δεν είναι απλώς μια εκκλησία, αλλά ένας ναός-μνημείο που ανεγέρθηκε προς τιμήν της προσάρτησης του Χανάτου του Καζάν στο ρωσικό κράτος. Η κύρια μάχη, στην οποία νίκησαν τα ρωσικά στρατεύματα, έλαβε χώρα την ημέρα της Μεσιτείας της Υπεραγίας Θεοτόκου. Και ο ναός καθαγιάστηκε προς τιμήν αυτής της χριστιανικής εορτής. Ο καθεδρικός ναός αποτελείται από ξεχωριστές εκκλησίες, καθεμία από τις οποίες είναι επίσης αφιερωμένη προς τιμήν των εορτών στις οποίες έγιναν οι αποφασιστικές μάχες για το Καζάν - Τριάδα, Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ και άλλες.

Ένα τεράστιο κατασκευαστικό έργο σε χρόνο ρεκόρ

Αρχικά, μια ξύλινη εκκλησία της Τριάδας βρισκόταν στη θέση του καθεδρικού ναού. Γύρω του χτίστηκαν ναοί κατά τις εκστρατείες κατά του Καζάν - γιόρτασαν τις δυνατές νίκες του ρωσικού στρατού. Όταν τελικά έπεσε το Καζάν, ο Μητροπολίτης Μακάριος πρότεινε στον Ιβάν τον Τρομερό να ξαναχτίσει το αρχιτεκτονικό σύνολο σε πέτρα. Ήθελε να περιβάλλει τον κεντρικό ναό με επτά εκκλησίες, αλλά για λόγους συμμετρίας ο αριθμός αυξήθηκε σε οκτώ. Έτσι χτίστηκαν σε ένα θεμέλιο 9 ανεξάρτητες εκκλησίες και ένα κωδωνοστάσιο που συνδέονταν με θολωτά περάσματα. Έξω, οι εκκλησίες περιβάλλονταν από μια ανοιχτή στοά, που ονομαζόταν διάδρομος - ήταν ένα είδος προστώου εκκλησίας. Κάθε ναός στέφθηκε με τον δικό του τρούλο με μοναδικό σχέδιο και πρωτότυπη διακόσμηση με τύμπανο. Η κατασκευή ύψους 65 μέτρων, μεγαλοπρεπής εκείνη την εποχή, χτίστηκε σε μόλις έξι χρόνια - από το 1555 έως το 1561. Μέχρι το 1600 ήταν το ψηλότερο κτίριο στη Μόσχα.

Ναός προς τιμήν του μάντη

Αν και η επίσημη ονομασία του καθεδρικού ναού είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Τάφρο, όλοι τον γνωρίζουν ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Σύμφωνα με το μύθο, ο διάσημος θαυματουργός της Μόσχας συγκέντρωσε χρήματα για την κατασκευή του ναού και στη συνέχεια θάφτηκε κοντά στα τείχη του. Ο άγιος ανόητος Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός περπάτησε στους δρόμους της Μόσχας ξυπόλητος, σχεδόν χωρίς ρούχα, σχεδόν όλο το χρόνο, κηρύττοντας έλεος και βοήθεια στους άλλους. Υπήρχαν επίσης θρύλοι για το προφητικό του δώρο: λένε ότι προέβλεψε την πυρκαγιά της Μόσχας το 1547. Ο γιος του Ιβάν του Τρομερού, Φιόντορ Ιωάννοβιτς, διέταξε την ανέγερση μιας εκκλησίας αφιερωμένης στον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό. Έγινε μέρος του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης. Η εκκλησία ήταν ο μόνος ναός που ήταν πάντα ανοιχτός - όλο το χρόνο, μέρα και νύχτα. Αργότερα, με το όνομά του, οι ενορίτες άρχισαν να αποκαλούν τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου.

Louis Bichebois. Λιθογραφία "Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου"

Vitaly Grafov. Ο θαυματουργός της Μόσχας Μακαριστός Βασίλειος. 2005

Το βασιλικό θησαυροφυλάκιο και το αναλόγιο στο Lobnoye Mesto

Ο καθεδρικός ναός δεν έχει υπόγεια. Αντίθετα, έχτισαν ένα κοινό θεμέλιο - ένα θολωτό υπόγειο χωρίς κολώνες στήριξης. Αεριζόταν μέσω ειδικών στενών ανοιγμάτων – αεραγωγών. Αρχικά, οι εγκαταστάσεις χρησιμοποιήθηκαν ως αποθήκη - το βασιλικό θησαυροφυλάκιο και τα τιμαλφή κάποιων πλούσιων οικογενειών της Μόσχας φυλάσσονταν εκεί. Αργότερα, η στενή είσοδος στο υπόγειο μπλοκαρίστηκε - βρέθηκε μόνο κατά την αποκατάσταση της δεκαετίας του 1930.

Παρά τις κολοσσιαίες εξωτερικές του διαστάσεις, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης είναι αρκετά μικρός εσωτερικά. Ίσως γιατί χτίστηκε αρχικά ως μνημείο. Το χειμώνα, ο καθεδρικός ναός ήταν εντελώς κλειστός, καθώς δεν θερμαινόταν. Όταν άρχισαν να γίνονται λειτουργίες στην εκκλησία, ειδικά στις μεγάλες εκκλησιαστικές γιορτές, πολύ λίγοι άνθρωποι χωρούσαν μέσα. Στη συνέχεια, το αναλόγιο μεταφέρθηκε στον Τόπο Εκτέλεσης και ο καθεδρικός ναός φαινόταν να χρησιμεύει ως ένας τεράστιος βωμός.

Ρώσος αρχιτέκτονας ή Ευρωπαίος κύριος

Δεν είναι ακόμη γνωστό με βεβαιότητα ποιος έχτισε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. Οι ερευνητές έχουν πολλές επιλογές. Ένας από αυτούς, ο καθεδρικός ναός, ανεγέρθηκε από τους αρχαίους Ρώσους αρχιτέκτονες Postnik Yakovlev και Ivan Barma. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Yakovlev και ο Barma ήταν στην πραγματικότητα ένα άτομο. Η τρίτη επιλογή λέει ότι ο συγγραφέας του καθεδρικού ναού ήταν ξένος αρχιτέκτονας. Εξάλλου, η σύνθεση του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου δεν έχει ανάλογα στην αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική, αλλά πρωτότυπα του κτιρίου μπορούν να βρεθούν στη δυτικοευρωπαϊκή τέχνη.

Όποιος κι αν ήταν ο αρχιτέκτονας, υπάρχουν θλιβεροί θρύλοι για τη μελλοντική του μοίρα. Σύμφωνα με αυτούς, όταν ο Ιβάν ο Τρομερός είδε τον ναό, εντυπωσιάστηκε από την ομορφιά του και διέταξε να τυφλωθεί ο αρχιτέκτονας για να μην επαναλάβει ποτέ πουθενά τη μεγαλειώδη κατασκευή του. Ένας άλλος μύθος λέει ότι ο ξένος οικοδόμος εκτελέστηκε εντελώς - για τον ίδιο λόγο.

Τέμπλο με στροφή

Το εικονοστάσι για τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου δημιουργήθηκε το 1895 σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Αντρέι Παβλίνοφ. Αυτό είναι το λεγόμενο εικονοστάσι με στροφή - είναι τόσο μεγάλο για μικρό ναό που συνεχίζει στους πλαϊνούς τοίχους. Είναι διακοσμημένο με αρχαίες εικόνες - την Παναγία του Σμολένσκ του 16ου αιώνα και την εικόνα του Αγίου Βασιλείου, ζωγραφισμένη τον 18ο αιώνα.

Ο ναός είναι επίσης διακοσμημένος με αγιογραφίες - δημιουργήθηκαν στους τοίχους του κτηρίου σε διαφορετικά χρόνια. Εδώ εικονίζονται ο Άγιος Βασίλειος και η Μητέρα του Θεού· ο κύριος τρούλος είναι διακοσμημένος με το πρόσωπο του Σωτήρος Παντοκράτορα.

Τέμπλο στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. 2016. Φωτογραφία: Vladimir d'Ar

«Λάζαρε, βάλε τον στη θέση του!»

Ο καθεδρικός ναός σχεδόν καταστράφηκε αρκετές φορές. Κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, βρισκόταν εδώ γαλλικοί στάβλοι και μετά από αυτό ο ναός επρόκειτο να ανατιναχθεί. Ήδη στη Σοβιετική εποχή, ο συνεργάτης του Στάλιν Λάζαρ Καγκάνοβιτς πρότεινε την αποσυναρμολόγηση του καθεδρικού ναού, ώστε να υπάρχει περισσότερος χώρος στην Κόκκινη Πλατεία για παρελάσεις και διαδηλώσεις. Δημιούργησε μάλιστα ένα ομοίωμα της πλατείας και το κτίριο του ναού αφαιρέθηκε εύκολα από αυτό. Αλλά ο Στάλιν, βλέποντας το αρχιτεκτονικό μοντέλο, είπε: "Λάζαρε, βάλ' το στη θέση του!"

Η Εκκλησία της Μεσιτείας της Θεοτόκου (καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου) είναι ο κύριος ναός της Κόκκινης Πλατείας και όλης της Μόσχας. Χτίστηκε στα μέσα του 16ου αιώνα με διάταγμα του Ιβάν του Τρομερού προς τιμήν της κατάληψης του Χανάτου του Καζάν - τμήματος της πρώην Χρυσής Ορδής. Την 1η Οκτωβρίου 1552, στη γιορτή της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, ξεκίνησε η επίθεση στο Καζάν, η οποία κατέληξε σε νίκη για τον ρωσικό στρατό.

Ένας παλιός θρύλος της Μόσχας λέει ότι όταν σε μια εκκλησία του στρατοπέδου κοντά στο Καζάν σε μια λειτουργία μεσημεριανού γεύματος ο διάκονος διακήρυξε τους στίχους του Ευαγγελίου: «Ας είναι ένα ποίμνιο και ένας βοσκός», μέρος του τείχους του φρουρίου της εχθρικής πόλης, κάτω από το οποίο υπήρχε μια σήραγγα. έκανε, πέταξε στον αέρα και τα ρωσικά στρατεύματα μπήκαν στο Καζάν.

Δύο χρόνια αργότερα ιδρύθηκε η εκκλησία της Μεσολάβησης της Θεοτόκου στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας. Αρχικά, εδώ, στην άκρη του ποταμού Μόσχας, σε ένα λόφο δίπλα στην τάφρο που περιέβαλλε το μεσαιωνικό Κρεμλίνο και γεμίστηκε τον 19ο αιώνα, υπήρχε ένας λευκός πέτρινος ναός στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας, όπου κηδεύτηκε ο πιο σεβαστός άγιος ανόητος στη Ρωσία, ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός. Ο θρύλος έλεγε ότι ο ίδιος μάζεψε χρήματα στο πάτωμα για τη μελλοντική Εκκλησία της Μεσολάβησης, τα έφερε στην Κόκκινη Πλατεία και τα πέταξε στον δεξιό του ώμο - νικέλιο σε νικέλιο, καπίκι σε καπίκι, και κανείς, ούτε καν κλέφτες, δεν τα άγγιξε νομίσματα. Και πριν από το θάνατό του, τον Αύγουστο του 1552, τα έδωσε στον Ιβάν τον Τρομερό, ο οποίος σύντομα διέταξε την ανέγερση ενός ναού σε αυτήν την τοποθεσία.

Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών εναντίον του Καζάν, ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε την ανέγερση αναθηματικών ξύλινων εκκλησιών γύρω από την Εκκλησία της Τριάδας προς τιμήν εκείνων των αγίων στις ημέρες μνήμης των οποίων κερδήθηκαν νίκες στη μάχη με τον εχθρό. Έτσι, στις 30 Αυγούστου, ανήμερα των τριών Πατριαρχών της Κωνσταντινούπολης - του Αλέξανδρου, του Ιωάννη και του Παύλου - ηττήθηκε ένα απόσπασμα του Τατάρ ιππικού του πρίγκιπα Επάντσι. Στις 30 Σεπτεμβρίου, ανήμερα της μνήμης του Γρηγορίου της Αρμενίας, καταλήφθηκε το τείχος του φρουρίου του Καζάν μαζί με τον Πύργο Αρσκ. Την 1η Οκτωβρίου, την εορτή της Μεσολάβησης, άρχισε η επίθεση στην πόλη, που έληξε νικηφόρα την επόμενη μέρα, 2 Οκτωβρίου, στη γιορτή του Κυπριανού και της Ουστίνια.

Άλλοι ναοί, σύμφωνα με ερευνητές, συνδέθηκαν με τη βασιλεύουσα δυναστεία ή με τοπικά γεγονότα της Μόσχας: για παράδειγμα, ο Βασίλειος Γ' έλαβε μοναστικούς όρκους με το όνομα Βαρλαάμ τον Δεκέμβριο του 1533 πριν από το θάνατό του. Η Εκκλησία της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ ιδρύθηκε, πιθανότατα, προς τιμήν της νικηφόρας επιστροφής του Ιβάν του Τρομερού με τον στρατό του στη Μόσχα, η οποία εκφράστηκε συμβολικά στην εικόνα της Μόσχας του 16ου αιώνα «Εκκλησιαστικός στρατιώτης».

Όλοι αυτοί οι βωμοί ήταν αρχικά μέρος των εννέα κεφαλαίων-εκκλησιών του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης, όταν ο Άγιος Μητροπολίτης Μακάριος της Μόσχας συμβούλεψε τον Τσάρο να χτίσει έναν καθεδρικό ναό εδώ σε πέτρα. Ήταν ο συγγραφέας της λαμπρής ιδέας του νέου ναού. Αρχικά σχεδιάστηκε να χτιστούν επτά εκκλησίες γύρω από τον κεντρικό όγδοο, αλλά κατά τη διάρκεια της διαδικασίας κατασκευής "για λόγους συμμετρίας" προστέθηκε ένα ένατο νότιο κλίτος, που αργότερα καθαγιάστηκε προς τιμή του Nikola Velikoretsky.

Η Εκκλησία της Μεσολάβησης ανεγέρθηκε το 1555-1561 από τους Ρώσους αρχιτέκτονες Barma και Postnik Yakovlev (ή ίσως ήταν ο ίδιος δάσκαλος - Ivan Yakovlevich Barma). Υπάρχει ένας πολύ γνωστός μύθος ότι, έχοντας δει το ναό, ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε τους τεχνίτες να τυφλωθούν για να μην κατασκευάσουν πουθενά αλλού ένα τέτοιο θαύμα. Σαν όταν ο βασιλιάς ρώτησε αν ο κύριος μπορούσε να χτίσει έναν άλλο εξίσου όμορφο ναό ή έναν ακόμα καλύτερο, απάντησε προκλητικά: «Μπορώ!» - και εξόργισε τον βασιλιά. "Λες ψέματα!" - Ο Γκρόζνι έκλαψε και διέταξε να στερηθούν και τα δύο μάτια για να παραμείνει αυτός ο ναός ο μοναδικός. Η δημοφιλής φήμη διέδωσε τη φήμη ότι ο Ιβάν ο Τρομερός υποτίθεται ότι έχτισε αυτόν τον ναό προς τιμή του πατέρα του, Μεγάλου Δούκα Βασίλι Γ΄: «Οι άνθρωποι θα με θυμούνται ακόμη και χωρίς εκκλησίες για χίλια χρόνια, αλλά θέλω να θυμούνται τον γονιό μου». Γι' αυτό ο ναός υποτίθεται ότι ονομάζεται Άγιος Βασίλειος.

Ο θρόνος της κεντρικής σκηνής καθαγιάστηκε στο όνομα της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού και ο καθεδρικός ναός άρχισε εντελώς να ονομάζεται Εκκλησία της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, «που βρίσκεται στην Τάφρο». (Ο εορτασμός της Μεσολάβησης εισήχθη στο ρωσικό εκκλησιαστικό ημερολόγιο από τον Άγιο Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι). Ο ναός καθαγιάστηκε από τον Μητροπολίτη Μακάριο τον Ιούλιο του 1557 παρουσία του τσάρου, αλλά η κατασκευή συνεχίστηκε από τον γιο του Ιβάν του Τρομερού, Τσάρο Φιόντορ Ιωάννοβιτς, κάτω από τον οποίο τα λείψανα του Αγ. Βασίλειος ο Μακαριστός και οι μετέπειτα ηγεμόνες της δυναστείας των Ρομανόφ.

Η μικρή βορειοανατολική εκκλησία του Αγίου Βασιλείου, που χτίστηκε αργότερα στον τάφο του ιερού ανόητου που σεβάστηκαν στη Μόσχα, έδωσε αργότερα σε ολόκληρο τον ναό ένα άλλο, πιο κοινό όνομα - Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Ωστόσο, μαζί με το παρεκκλήσι της Γέννησης της Θεοτόκου, που χτίστηκε στον τόπο της ανακάλυψης των λειψάνων του αγίου ανόητου Ιωάννη της Μόσχας, δεν συμπεριλήφθηκε στην κύρια ιδεολογική και συνθετική πλοκή του καθεδρικού ναού, αλλά μόνο φαινόταν να το συνόδευε.

Ο μοναδικός Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης έγινε ένας στρατιωτικός ναός και ταυτόχρονα μια περίπλοκη συμβολική ενσάρκωση της εθνικής ιδέας της Μόσχας της Τρίτης Ρώμης, που αντιπροσωπεύει μια αρχιτεκτονική εικόνα της βιβλικής Νέας Ιερουσαλήμ - του Βασιλείου του Θεού, που περιγράφεται στην Αποκάλυψη του Ιωάννη ο Θεολόγος (Αποκάλυψη). Δεν προσεύχονταν μόνο σε αυτό - ήταν μια εικόνα αποτυπωμένη σε πέτρα.

Ο σχεδιασμός του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης βασίζεται στον αποκαλυπτικό συμβολισμό της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Τα οκτώ κεφάλαια, που βρίσκονται γύρω από την κεντρική ένατη σκηνή, σχηματίζουν ένα γεωμετρικό σχήμα σε κάτοψη από δύο τετράγωνα συνδυασμένα σε γωνία 45 μοιρών, στα οποία είναι εύκολο να διακρίνει κανείς ένα οκτάκτινο αστέρι.

Ο αριθμός 8 συμβολίζει την ημέρα της Ανάστασης του Χριστού, η οποία σύμφωνα με το εβραϊκό ημερολόγιο ήταν η όγδοη ημέρα, και το επερχόμενο Βασίλειο των Ουρανών - το Βασίλειο του "όγδοου αιώνα" (ή "όγδοο βασίλειο"), το οποίο θα έρθει μετά η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού - μετά το τέλος της επίγειας ιστορίας που σχετίζεται με τον αποκαλυπτικό αριθμό 7.

Το τετράγωνο εκφράζει τη σταθερότητα και τη σταθερότητα της πίστης και είναι ένα κοσμικό σύμβολο του Σύμπαντος: οι τέσσερις ίσες πλευρές του σημαίνουν τις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις, τους τέσσερις ανέμους του Σύμπαντος, τα τέσσερα άκρα του σταυρού, τα τέσσερα κανονικά Ευαγγέλια, τον τέσσερις ευαγγελιστή αποστόλων, τα τέσσερα ισόπλευρα τείχη της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Τα συνδυασμένα τετράγωνα συμβολίζουν το κήρυγμα των Ευαγγελίων προς τις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις, δηλαδή προς ολόκληρο τον κόσμο.

Το οκτάκτινο αστέρι - μια υπενθύμιση του Άστρου της Βηθλεέμ, που έδειξε στους Μάγους το δρόμο προς τον νήπιο Χριστό, τον Σωτήρα του κόσμου - συμβολίζει ολόκληρη τη Χριστιανική Εκκλησία ως οδηγό αστέρι στην ανθρώπινη ζωή προς την Ουράνια Ιερουσαλήμ. Το οκτάκτινο αστέρι είναι επίσης σύμβολο της Υπεραγίας Θεοτόκου - της Κυρίας της Εκκλησίας και της Βασίλισσας των Ουρανών: στην Ορθόδοξη εικονογραφία, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται σε μαφορία (πέπλο) με τρία οκτάκτινα αστέρια πάνω της στους ώμους και στο μέτωπό της ως ένδειξη της Αιώνιας Παρθενίας Της - πριν, κατά τη διάρκεια και μετά τη Γέννηση του Χριστού.

Όλα αυτά τα σύμβολα εκφράζουν την εσχατολογική ιδέα που βρίσκεται κάτω από τον αρχιτεκτονικό καθεδρικό ναό - τον κύριο ναό της Τρίτης Ρώμης. Ο θρόνος προς τιμήν της Παρακλήσεως της Θεοτόκου βρίσκεται στην κεντρική σκηνοθετημένη εκκλησία, που ενώνει τα υπόλοιπα κεφάλαια, σαν να τα συγκεντρώνει γύρω του. Αυτό συμβολίζει την πρωτοκαθεδρία, την προστασία και τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού στην Εκκλησία του Χριστού και σε ολόκληρη τη ρωσική γη. Η σκηνή στην κατασκευή του ρωσικού ναού συμβολίζει το κουβούκλιο, το οποίο από την αρχαιότητα ανεγέρθηκε πάνω από έναν ιερό τόπο ως ένδειξη της θεοπροστασίας και της αγιότητάς του. Ένα πολύ γνωστό αρχαίο παράδειγμα χρονολογείται από την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης, όταν πάνω από τον θρόνο του βασιλιά Σολομώντα υπήρχε ένα κουβούκλιο (κουβούκλιο) από ελεφαντόδοντο και χρυσό. Στην αρχαία χριστιανική εκκλησία τελούνταν η Θεία Ευχαριστία κάτω από το σκέπαστρο.

Οι βωμοί σε τρεις εκκλησίες στον κύριο άξονα «δύσης-ανατολής» καθαγιάζονται διαδοχικά: προς τιμήν της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (το κεφάλαιο που βρίσκεται πλησιέστερα στην Πύλη Spassky του Κρεμλίνου), τη Μεσιτεία της Μητέρας του Θεού (η κεντρική σκηνή ) και η Αγία Τριάδα στο ανατολικό κεφάλαιο του καθεδρικού ναού, δηλαδή στα σημαντικότερα σημεία του, γιατί στις ορθόδοξες εκκλησίες οι βωμοί είναι προσανατολισμένοι προς τα ανατολικά. Ο διάσημος επιστήμονας M.P. Kudryavtsev, του οποίου η μοναδική θεωρία πολεοδομικού σχεδιασμού της μεσαιωνικής Μόσχας αναγνωρίζεται από ορθόδοξους μελετητές της Μόσχας, πίστευε ότι ήταν η Εκκλησία-βωμός της Τριάδας που ήταν το κύριο πράγμα στην ιδεολογική σύνθεση του καθεδρικού ναού. Τον 16ο αιώνα, ολόκληρος ο καθεδρικός ναός ονομαζόταν Τριάδα και από αυτόν ονομάστηκε Τριάδα η παρακείμενη Πλατεία Εμπορίου, η οποία αργότερα έλαβε το όνομα Κόκκινο, που στα αρχαία ρωσικά σήμαινε «όμορφο».

Στη σύνθεση του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης, μπορεί κανείς να εντοπίσει την ανάπτυξη μιας βαθιάς πλοκής σε αυτόν τον άξονα: από την Είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, όπου ολοκλήρωσε το λυτρωτικό του κατόρθωμα μέχρι την Εκκλησία που ίδρυσε Αυτός, η οποία, υπό την Προστασία του Η Μητέρα του Θεού, στέκεται ενώπιον του Θρόνου της Αγίας Τριάδας, και μόνο μέσω της Εκκλησίας του Χριστού είναι ανοιχτή η πορεία προς τη Βασιλεία της Αγίας Τριάδας - προς την Ουράνια Ιερουσαλήμ.

Αρχικά, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στέφθηκε με 25 κεφάλαια: 9 κύρια και 16 μικρά, που βρίσκονται γύρω από την κεντρική σκηνή, τα παρεκκλήσια και το καμπαναριό. Το χρώμα του ήταν επίσης διαφορετικό από το μοντέρνο: ήταν κόκκινο και λευκό με χρυσά βολβώδη κεφάλια. Αυτή ήταν μια συμβολική έκφραση της αποκαλυπτικής εικόνας του Ουράνιου Θρόνου, που περιβάλλεται από 24 πρεσβυτέρους με χρυσές κορώνες στα κεφάλια και ντυμένους με λευκές ρόμπες. Υπάρχει μια εκδοχή ότι αυτό συμβόλιζε και τα 13 κοντάκια και τα 12 εικάκια του Εγκώμιου της Θεοτόκου - του καταστατικού ακαθίστου, που διαβάστηκε κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή προς δόξαν της Θεοτόκου. Η εσωτερική γκαλερί παράκαμψης του καθεδρικού ναού, ζωγραφισμένη με περίπλοκα φυτικά μοτίβα που θυμίζουν τον Κήπο της Εδέμ, έχει στην κάτοψη έναν δωδεκάκτινο σταυρό, που αντιστοιχεί στις 12 πύλες στα τείχη της Ουράνιας Ιερουσαλήμ.

Παρά το μεγαλείο της εξωτερικής του εμφάνισης, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης είναι αρκετά μικρός εσωτερικά. Λίγοι μπορούσαν να χωρέσουν εκεί κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας. Όταν τελούνταν οι λειτουργίες στην Κόκκινη Πλατεία κατά τη διάρκεια μεγάλων εκκλησιαστικών εορτών, γέμισε εντελώς με κόσμο, οι κληρικοί κατέλαβαν τον Τόπο Εκτέλεσης, όπου τοποθέτησαν ένα αναλόγιο και ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης έγινε ο βωμός ενός τεράστιου υπαίθριου Ναού. Η ιδεολογική σύνθεση της Κόκκινης Πλατείας, όπου κυριαρχεί η Εκκλησία της Μεσολάβησης, αντιπροσωπεύει μια λύση στο πιο δύσκολο πρόβλημα - τη δημιουργία της εικόνας του Ναού της Πόλης του Θεού που δεν έγινε από τα χέρια σε μια επίγεια πόλη (στην Ουράνια Ιερουσαλήμ εκεί δεν είναι ναός, αλλά «υπάρχει μόνο ο Θρόνος Του»). Η Κόκκινη Πλατεία είναι ένας τέτοιος Ναός, όπου ο βωμός, ο θρόνος και το κουβούκλιο είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου, ο άμβωνας είναι ο τόπος εκτέλεσης, ο ναός είναι ο χώρος της ίδιας της πλατείας, η είσοδος είναι η Πύλη της Ανάστασης και ο ρόλος του ο τρούλος παίζεται από τον ανοιχτό ουρανό.

Υπέρ αυτής της θεωρίας που προτείνει ο Μ.Π. Kudryavtsev, αποδεικνύεται επίσης από το προ-Πετρινό έθιμο του εορτασμού της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων). Οι προσευχόμενοι της Μόσχας συγκεντρώθηκαν στην Κόκκινη Πλατεία και μια θρησκευτική πομπή κατευθύνθηκε εκεί από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου μέσω της Πύλης Σπάσκι. Τελέστηκε λειτουργία στην Εκκλησία της Μεσολάβησης και η πομπή επέστρεψε στο Κρεμλίνο. Μπροστά από την πομπή οδήγησε ο πατριάρχης σε ένα λευκό άλογο, το οποίο ο ίδιος ο βασιλιάς οδήγησε από το χαλινάρι - σε ανάμνηση της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Η πλατεία μετατράπηκε πραγματικά σε έναν τεράστιο ναό προσευχής και η ιδεολογική της σύνθεση αναπτύχθηκε από την είσοδο μέσω της Πύλης της Ανάστασης (από τον 17ο αιώνα, το παρεκκλήσι της Θεοτόκου Ιβήρων - Τερματοφύλακας και Παρακλήτρια) μέσω του Καθεδρικού Ναού του Καζάν - η εικόνα του Εκκλησία Militant στον Τόπο της Εκτέλεσης - το σύμβολο της Μόσχας του Γολγοθά, και από εκεί έσπευσε στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης - στην Ουράνια Ιερουσαλήμ.

Αυτός ο ναός ήταν το κύριο σύμβολο όχι μόνο στην Κόκκινη Πλατεία, αλλά σε ολόκληρη τη Μόσχα, αποτελώντας το γεωμετρικό κέντρο του πολεοδομικού συνόλου της. Η σκηνή του σαράντα έξι μέτρων ήταν η ψηλότερη στη μεσαιωνική πρωτεύουσα μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, όταν ο Μπόρις Γκοντούνοφ ολοκλήρωσε το καμπαναριό της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του Κρεμλίνου στα 81 μέτρα και ο Μέγας Ιβάν εμφανίστηκε στη Μόσχα.

Το 1737, η Εκκλησία της Μεσολάβησης υπέστη σοβαρές ζημιές από πυρκαγιά και αποκαταστάθηκε, και οι βωμοί δεκαπέντε εκκλησιών από την Κόκκινη Πλατεία μεταφέρθηκαν κάτω από τις καμάρες της. Μετά ο θρόνος στο όνομα των τριών αγίων. Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως αναμονάστηκαν στο όνομα του Ιωάννη του Ελεήμονος και ο θρόνος του Κυπριανού και της Ιουστινίας - στο όνομα του Αγ. Ο Άντριαν και η Ναταλία. Συνολικά, ο καθεδρικός ναός έχει τώρα 11 θρόνους, συμπεριλαμβανομένου του θρόνου του Alexander Svirsky. Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, επί Αικατερίνης Β', ο καθεδρικός ναός ανακατασκευάστηκε: 16 μικρά κεφάλαια γύρω από τους πύργους κατεδαφίστηκαν, διατηρώντας τον οκταδικό συμβολισμό στη βάση και το κωδωνοστάσιο συνδέθηκε με το κτήριο του καθεδρικού ναού. Ταυτόχρονα, ο καθεδρικός ναός απέκτησε έναν σύγχρονο πολύχρωμο χρωματισμό και έγινε ένα πραγματικό θαύμα της Μόσχας.

Ο ναός διατηρήθηκε από την ειδική πρόνοια του Θεού - περισσότερες από μία φορές βρέθηκε στο χείλος της καταστροφής και κάθε φορά παρέμενε άθικτος. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ναπολέων ήθελε να μεταφέρει το θαύμα της Μόσχας στο Παρίσι, αλλά προς το παρόν τα άλογα του γαλλικού στρατού βρίσκονταν στο ναό. Η τεχνολογία εκείνης της εποχής αποδείχθηκε ανίσχυρη απέναντι σε αυτό το έργο και στη συνέχεια, πριν από την υποχώρηση του γαλλικού στρατού, διέταξε να ανατιναχτεί ο ναός μαζί με το Κρεμλίνο. Οι Μοσχοβίτες προσπάθησαν να σβήσουν τα αναμμένα φυτίλια και ξαφνικά η καταρρακτώδης βροχή βοήθησε να σταματήσει η έκρηξη.

Τον 19ο αιώνα, αφού η Neglinka έκλεισε σε μια καμινάδα, ο φράκτης της Εκκλησίας της Μεσολάβησης κατασκευάστηκε από ένα διάτρητο πλέγμα από χυτοσίδηρο από το ανάχωμα του.

Μετά την επανάσταση, ο ναός παραλίγο να γίνει θύμα της ανομίας των Μπολσεβίκων. Τον Σεπτέμβριο του 1918, οι αρχές πυροβόλησαν τον πρύτανη του καθεδρικού ναού, τον αρχιερέα John Vostorgov, η περιουσία του ναού κατασχέθηκε, όλες οι καμπάνες του καμπαναριού του λιώθηκαν και ο ίδιος ο ναός έκλεισε, αλλά δεν κατεδαφίστηκε. Το 1936, ο Λάζαρ Καγκάνοβιτς πρότεινε την κατεδάφιση του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης για να ανοίξει ο χώρος για εορταστικές διαδηλώσεις και κυκλοφορία στην Κόκκινη Πλατεία. Υπάρχει ένας μύθος ότι έφτιαξε ένα ειδικό ομοίωμα της Κόκκινης Πλατείας με μια αφαιρούμενη Εκκλησία μεσολάβησης και το έφερε στον Στάλιν, δείχνοντας πώς ο καθεδρικός ναός παρενέβαινε σε διαδηλώσεις και αυτοκίνητα. «Και μόνο γι' αυτόν - ρ-ώρα!...» - και με αυτά τα λόγια τράνταξε το ναό από την πλατεία. Ο Στάλιν κοίταξε, σκέφτηκε και πρόφερε αργά την περίφημη φράση: «Λάζαρε! Βάλτε το στη θέση του!...»

Η κατεδάφιση του ναού σταμάτησε κυρίως με το προσωπικό θάρρος του αρχιτέκτονα P.D. Baranovsky, μάρτυρα και θιασώτη του ρωσικού πολιτισμού. Όταν του δόθηκε εντολή να προετοιμάσει τον ναό για κατεδάφιση, αρνήθηκε κατηγορηματικά και απείλησε να αυτοκτονήσει και στη συνέχεια έστειλε ένα πολύ σκληρό τηλεγράφημα στην κορυφή. Υπήρχαν φήμες ότι υποτίθεται ότι ο Baranovsky, προσκεκλημένος στο Κρεμλίνο για αυτό το θέμα, γονάτισε μπροστά στη συγκεντρωμένη Κεντρική Επιτροπή, παρακαλώντας να μην καταστρέψει το ναό, και αυτό είχε αποτέλεσμα. Κάτι σταμάτησε πραγματικά τον Στάλιν - η απόφαση για την κατεδάφισή του ακυρώθηκε και ο Μπαρανόφσκι πλήρωσε με αρκετά χρόνια φυλάκιση.

Και στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης άνοιξαν ένα μουσείο και άρχισαν να πραγματοποιούν εκδρομές. Στη δεκαετία του '70, κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης, ανακαλύφθηκε μια σπειροειδής ξύλινη σκάλα στον τοίχο.Οι επισκέπτες του μουσείου τη μεταφέρουν τώρα στον κεντρικό ναό, όπου μπορούν να δουν μια υπέροχη σκηνή να υψώνεται στον ουρανό, ένα πολύτιμο εικονοστάσι και να περπατήσουν μέσα από τον στενό λαβύρινθο του η εσωτερική γκαλερί, εξ ολοκλήρου ζωγραφισμένη με υπέροχα σχέδια.

Τον Νοέμβριο του 1990 έγινε η πρώτη ολονύκτια αγρυπνία και λειτουργία στην εκκλησία και οι καμπάνες της χτύπησαν στον αγιασμό του καθεδρικού ναού του Καζάν. Στην πατρογονική εορτή της Παρακλήσεως, 13–14 Οκτωβρίου, τελείται εδώ λειτουργία. Η εκπληκτική εντύπωση των κεριών που καίνε μέσα του, τόσο ασυνήθιστη για εμάς, που από παιδική ηλικία θυμόμαστε μόνο ένα μουσείο σε αυτόν τον περίφημο ναό...

Δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα του περιφερειακού δημοτικού ιδρύματος "Khomutovskaya δευτεροβάθμιο σχολείο Νο. 2"

Περιφερειακό επιστημονικό και πρακτικό συνέδριο

Κύριλλος και Μεθόδιος

Θέμα: «Ναοί - μνημεία προς τιμήν των στρατιωτικών νικών»

Ενότητα «Ορθόδοξη Ιστορία»

Οι εργασίες ολοκληρώθηκαν

καθηγητής ιστορίας

Petrova A.I.

Ιρκούτσκ 2015

Περιλήψεις

Η χιλιετής ιστορία του ρωσικού κράτους θα είναι άδεια και ασήμαντη χωρίς την Ορθοδοξία και το κατόρθωμα των ρωσικών όπλων για τη δόξα της Πατρίδας. Αυτές οι δύο έννοιες είναι αχώριστες και ενώνονται σε ναούς-μνημεία προς τιμήν των στρατιωτικών νικών. Τα πιο αιματηρά γεγονότα στη Ρωσία έλαβαν χώρα στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας, ειδικά γύρω από τις δύο πρωτεύουσές της - τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, που συνάντησαν τους νικητές, κάηκαν και ξαναγεννήθηκαν από τις στάχτες σαν φοίνικας. Την παραμονή της 70ης επετείου της νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941-1945, θα ήθελα να θυμηθώ εκείνες τις σελίδες της ρωσικής ιστορίας με τις οποίες συνδέεται η δόξα των ρωσικών όπλων, η οποία θυμόταν ανά πάσα στιγμή, ανεξάρτητα από την κρατική πολιτική και κοινωνικό σύστημα.

Οι ορθόδοξες εκκλησίες στη Ρωσία και στη Ρωσία χτίζονται προς τιμήν των στρατιωτικών νικών σύμφωνα με την εσωτερική πεποίθηση των Ρώσων Μεγάλων Δουκών, Τσάρων, Αυτοκρατόρων, με δημόσιες δωρεές και δεν έχουν παραγραφή ή λήθη.

Στη Μόσχα υπήρχαν 932 εκκλησίες, και αν μετρήσετε τα όρια και τα παρεκκλήσια, τότε υπήρχαν 1714. Από αυτές, το 1114 -65% ήταν εκκλησίες που χτίστηκαν σύμφωνα με τάμα, για να τιμήσουν τις νίκες επί του εχθρού. Οι στρατιωτικοί αναθηματικοί ναοί χωρίστηκαν ανάλογα με τη θέση τους σε εκκλησίες σε οικισμούς,

Η πρώτη ξύλινη εκκλησία χτίστηκε με τη συμβολή του πρίγκιπα Ντμίτρι Ποζάρσκι το 1626 -1632. Κάηκε το 1635 και στη θέση του ανεγέρθηκε ένας πέτρινος καθεδρικός ναός σε δύο χρόνια. Μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, τοποθετήθηκε ένα ομαλό ξύλινο πεζοδρόμιο από το ναό μέχρι το Lobnoye Mesto, το οποίο ονομάστηκε αρχικά «Κόκκινη Γέφυρα» και στη συνέχεια «Κόκκινη Πλατεία».

Στη Λαύρα Alexander Nevsky αναπαύονται τα λείψανα του εξαίρετου διοικητή και πολιτικού του 13ου αιώνα, Alexander Nevsky, που αναγνωρίζεται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως ο ουράνιος προστάτης της Αγίας Πετρούπολης.

Οι ναοί που χτίστηκαν με δημόσιες δωρεές δεν μπορούν να καταστραφούν στη μνήμη του λαού. Στη Μόσχα, στην Αγία Πετρούπολη, στο πεδίο Kulikovo, ναοί και μνημεία για τη δόξα των ρωσικών όπλων βρίσκονται σε αρχιτεκτονικά σύνολα. Σαν ουράνιοι πολεμιστές, οι εκκλησίες στέκονται στο ρωσικό έδαφος, αποτελώντας παράδειγμα σταθερότητας της Ορθόδοξης πίστης και της υπηρεσίας στην Πατρίδα.

1. Εισαγωγή……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2. Κύριο μέρος Ναοί - μνημεία προς τιμήν στρατιωτικών νικών………………………………5-13

2.1.Μόσχα. …………………………………………………………………………………..5-12

2.2. Η Υπεραγία Θεοτόκος – προστάτιδα της ρωσικής γης…………………………………………………………………………………

2.3 Σχέδιο του Κρεμλίνου και της Κόκκινης Πλατείας………………………………………………………..8-10

2.4.Τελευταίο αφιέρωμα. ………………………………………………………………………………………. 10-13

3. Η Αγία Πετρούπολη και η ρωσική στρατιωτική δόξα αντικατοπτρίζεται στις Ορθόδοξες εκκλησίες……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..13 - 14

3.1.Στη Λαύρα Αλεξάνδρου – Νιέφσκι………………………………………………………14

4. Συμπέρασμα………………………………………………………………………………..14

5. Λογοτεχνία………………………………………………………………………………14

1. Εισαγωγή.

Η συνάφεια του προβλήματος σε όλους τους αιώνες ήταν στην πρώτη γραμμή της πνευματικής και ηθικής άποψης της ζωής στη Ρωσία. Η χιλιετής ιστορία του ρωσικού κράτους θα είναι άδεια και ασήμαντη χωρίς την Ορθοδοξία και το κατόρθωμα των ρωσικών όπλων για τη δόξα της Πατρίδας. Αυτές οι δύο έννοιες είναι αχώριστες και ενώνονται σε ναούς-μνημεία προς τιμήν των στρατιωτικών νικών. Τα πιο αιματηρά γεγονότα στη Ρωσία έλαβαν χώρα στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας, ειδικά γύρω από τις δύο πρωτεύουσές της - τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, που συνάντησαν τους νικητές, κάηκαν και ξαναγεννήθηκαν από τις στάχτες σαν φοίνικας. Την παραμονή της 70ης επετείου της νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941-1945, θα ήθελα να θυμηθώ εκείνες τις σελίδες της ρωσικής ιστορίας με τις οποίες συνδέεται η δόξα των ρωσικών όπλων, η οποία θυμόταν ανά πάσα στιγμή, ανεξάρτητα από την κρατική πολιτική και κοινωνικό σύστημα. Ο σεβασμός στις ορθόδοξες παραδόσεις της Ρωσίας, το ταλέντο των αρχιτεκτόνων και των αρχιτεκτόνων, έγιναν ναοί στρατιωτικής δόξας. Μας θυμίζουν ότι δεν μπορούμε να είμαστε Ιβάν που δεν θυμόμαστε συγγένεια, αλλιώς ένας ολόκληρος λαός μπορεί να χάσει τον πνευματικό του πυρήνα και να γίνει κλέφτης στα χέρια άλλων.

Στόχος:

Εξετάστε σε διάφορες γραπτές πηγές, φωτογραφικό υλικό, αναπαραγωγές τους πιο σημαντικούς ναούς - μνημεία προς τιμήν των στρατιωτικών νικών που επηρέασαν τη διαμόρφωση της ρωσικής ταυτότητας.

Καθήκοντα:

Περιγράψτε τους ναούς της στρατιωτικής δόξας στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη.

Προσδιορίστε τη στάση του κοινού απέναντι στην κατασκευή ορθόδοξων εκκλησιών που σχετίζονται με τις νίκες των ρωσικών όπλων.

Αντικείμενο μελέτης:

Ρωσικές ορθόδοξες εκκλησίες - μνημεία στρατιωτικής δόξας

Αντικείμενο μελέτης:

Ορθόδοξες εκκλησίες στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, που χτίστηκαν προς τιμήν των στρατιωτικών νικών.

Υπόθεση:

Να αποδείξει ότι οι ορθόδοξες εκκλησίες στη Ρωσία και στη Ρωσία χτίζονται προς τιμήν των στρατιωτικών νικών σύμφωνα με την εσωτερική πεποίθηση των Ρώσων Μεγάλων Δουκών, Τσάρων, Αυτοκρατόρων, με δημόσιες δωρεές και δεν έχουν παραγραφή ή λήθη.

2. Κύριο μέρος.Οι ναοί είναι μνημεία προς τιμήν των στρατιωτικών νικών.

Μία από τις πρώτες αναμνηστικές εκκλησίες στην Αρχαία Ρωσία ήταν Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl, που χτίστηκε το 1165 από τον ιερό πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι στη μνήμη της νίκης επί των Βούλγαρων του Βόλγα και προς τιμή του γιου του Ιζιάσλαβ που σκοτώθηκε στη μάχη.

2.1.Μόσχα.

Η Μόσχα είναι η ενσάρκωση της ρωσικής ιστορίας και πολιτισμού: τον 17ο αιώνα. Στη Μόσχα υπήρχαν 932 εκκλησίες, και αν μετρήσετε τα όρια και τα παρεκκλήσια, τότε υπήρχαν 1714. Από αυτές, το 1114 -65% ήταν εκκλησίες που χτίστηκαν σύμφωνα με τάμα, για να τιμήσουν τις νίκες επί του εχθρού. Οι στρατιωτικοί αναθηματικοί ναοί χωρίστηκαν ανάλογα με τη θέση τους σε εκκλησίες σε οικισμούς,

όσοι συμμετείχαν σε αυτή τη μάχη και εκκλησίες που χτίστηκαν στα πιο σεβαστά μέρη (το Κρεμλίνο, η Κόκκινη Πλατεία, η Κίνα - η πόλη, τα μοναστήρια).

Η παράδοση της τιμής των μεγάλων νικών επί των ξένων εχθρών στη Μόσχα άλλαξε με την πάροδο του χρόνου. Στην αρχαιότητα, η εθνική νίκη γιορταζόταν με εκκλησιαστική γιορτή, υπό τον Πέτρο Α εμφανίστηκαν κρατικοί θρίαμβοι, αργότερα δημιουργήθηκαν πολιτικά μνημεία και στρατιωτικά μνημεία, αλλά με την πάροδο των αιώνων διατηρήθηκε ένα σταθερό σύμβολο της γιορτής της νίκης - ευχαριστήρια και αναμνηστικές εκκλησίες.

Η πρώτη νίκη που απαθανατίστηκε σε ένα μνημείο, γνωστή στην ιστορία της Μοσχοβίτικης Ρωσίας, ήταν μια διπλωματική νίκη. Μετά την εξέγερση του Τβερ το 1327 εναντίον των συλλεκτών φόρου τιμής του Χαν, κατά την οποία σκοτώθηκε ο ανιψιός του Χαν, Σεβκάλ, ο πρίγκιπας του Τβερ κατέφυγε στο Πσκοφ. Ο Χαν Ουζμπέκ συγκέντρωσε μια τιμωρητική εκστρατεία και έβαλε τον πρίγκιπα της Μόσχας Ιβάν Καλίτα επικεφαλής του στρατού. Ωστόσο, την παραμονή της εορτής του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου, η αντιδικία, με τη βοήθεια του Αγίου Θεογνώστου, Μητροπολίτη Μόσχας, λύθηκε ειρηνικά, χωρίς αίμα. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για την ειρηνική νίκη, ο Ivan Kalita ίδρυσε το 1329 μια εκκλησία στο όνομα του John Climacus - το καμπαναριό του Ivan the Great. Η παραδοσιακή εκδοχή των ιστορικών ότι ο λόγος ίδρυσής του ήταν η γέννηση του γιου του Ιβάν Καλίτα, ονόματι Ιβάν, διαψεύστηκε από τον Ιβάν Ζαμπελίν: ο ουράνιος φύλακας του μωρού ήταν ο Άγιος Ιωάννης, Πατριάρχης Ιεροσολύμων και όχι ο Ιωάννης Κλίμακος.

Εκκλησία στο όνομα του Ιωάννη Κλίμακου

(Ιβάν ο Μέγας καμπαναριό)

Η πρώτη στρατιωτική νίκη της Μοσχοβίτικης Ρωσίας σημειώθηκε στη μάχη του Κουλίκοβο. Στη συνέχεια εμφανίστηκαν τα πρώτα στρατιωτικά μνημεία στη Μόσχα: η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο Kolomenskoye, που ιδρύθηκε, σύμφωνα με το μύθο, από τον ίδιο τον Ντμίτρι Ντονσκόι, όταν σταμάτησε στο Kolomenskoye, επιστρέφοντας με νίκη στη Μόσχα - νεκροί στρατιώτες θάφτηκαν κοντά σε αυτόν τον ναό. και η Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Kulishki - στη μνήμη όλων εκείνων που έπεσαν στο πεδίο Kulikovo. (Υπάρχει μια εκδοχή ότι ένας ξύλινος ναός με το ίδιο όνομα βρισκόταν στο Kulishki από το 1367 και ο στρατός Donskoy, πηγαίνοντας στη μάχη, υπηρέτησε μια υπηρεσία προσευχής κοντά του). Στην αγαπημένη του εκκλησία της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Stary Simonovo, ο Dmitry Donskoy έθαψε τον Σέργιο Εκκλησία όλων των Αγίων της Μόσχας στο Kulishki

μοναχοί-πολεμιστές του Peresvet και της Ooslabya ​​και καθιέρωσαν το γονικό Σάββατο του Dmitrievsky για

εκκλησιαστική μνήμη των νεκρών. Η μητέρα του ήρωα της μάχης του Kulikovo, πρίγκιπας Vladimir Serpukhovsky, ίδρυσε το μοναστήρι της Γέννησης, καθώς η νίκη κερδήθηκε σε αυτές τις γιορτές, και μετά το θάνατο του Dmitry Donskoy, η χήρα του Μεγάλη Δούκισσα Ευδοκία ίδρυσε, σύμφωνα με όρκο, το Εκκλησία της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Senya στις αίθουσες του Κρεμλίνου

Στα τείχη της Μονής Spaso-Andronnikov το 1380, οι Μοσχοβίτες συνάντησαν στρατιώτες που επέστρεφαν από το πεδίο Kulikovo. Στην ξύλινη εκκλησία του μοναστηριού, που έχτισε ο μαθητής του Σέργιου του Ραντόνεζ, ο μοναχός Αντρόννικ, τελέστηκε προσευχή προς τιμήν της νίκης και όσοι πέθαναν στις όχθες του Ντον θάφτηκαν στον φράχτη. Μεταξύ 1410 και 1427 η παλιά εκκλησία διαλύθηκε και στη θέση της ανεγέρθηκε ο καθεδρικός ναός Spassky με λευκή πέτρα.Το μοναστήρι καταστράφηκε από τα στρατεύματα των Μογγόλο-Τατάρων (XIV-XV αι.), Πολωνο-Λιθουανών (1611) και Ναπολεόντειων (1812), αλλά κάθε φορά σηκώθηκε από τα ερείπια. Στο μοναστήρι αναπαύονται τα λείψανα του Αντρέι Ρούμπλεφ, που αγιοποιήθηκε στις 17 Ιουλίου 1989.

Καθεδρικός ναός του Σωτήρα που δεν φτιάχτηκε από τα χέρια

2.2. Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι οι προστάτες της ρωσικής γης.

Περισσότερα από χίλια χρόνια ιστορίας του ρωσικού κράτους διαδραματίζεται κάτω από το κάλυμμα των θαυματουργών εικόνων της Μητέρας του Θεού, που δημιούργησε την ιερή γεωγραφία της ρωσικής γης.

Παναγία του Βλαντιμίρυπερασπιστής της Μόσχας, φρουρεί το κέντρο, την καρδιά του κράτους μας - το Κρεμλίνο, την Κίνα - την πόλη. Τέτοια καθοριστικά γεγονότα για την Πατρίδα μας όπως η Μάχη του Κουλίκοβο το 1380. και Borodinskaya το 1812. συνέβη τις ημέρες της Γέννησης της Θεοτόκου και της εικόνας της Βλαντιμίρ.

Tikhvin Μητέρα του Θεού.Η εικόνα του Tikhvin προστατεύει τα βόρεια σύνορα του κράτους.

Καζάν εικόνα της Μητέρας του ΘεούΑπό την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, υπερασπίστηκε τη Ρωσία από τα ανατολικά.

Τα δυτικά σύνορα της Ρωσίας υπερασπίστηκαν Σμολένσκ Μητέρα του Θεού,ονομάζεται Οδηγήτρια («Οδηγός»). Σε δύσκολους καιρούς για τη χώρα - το 1395, το 1482 και το 1612, το 1812 και το 1941 - οι εικόνες της Μητέρας του Θεού στάθηκαν ως άθραυστο τείχος στο μονοπάτι όσων αναζητούσαν την καταστροφή της ρωσικής γης.

Πνευματική ασπίδα στα νότια σύνορα της Πατρίδας - Don εικονίδιο της Μητέρας του Θεού.Οι Κοζάκοι του Ντον παρουσίασαν αυτή τη σωτήρια εικόνα ως δώρο στον πρίγκιπα Ντμίτρι Ιβάνοβιτς (Ντόνσκοϊ) μετά τη νίκη στο πεδίο του Κουλίκοβο.

Το μνημείο για τη θαυματουργή σωτηρία της Μόσχας από την εισβολή του Τιμούρ έγινε Μονή Sretensky,με βάση τον τόπο συνάντησης της θαυματουργής Εικόνας Βλαντιμίρ, που έφερε με εντολή της Μεγάλης Δούκισσας Ευδοκίας από τον Βλαντιμίρ για να προστατεύσει τη ρωσική πρωτεύουσα. Και η Μονή Τιμίου Σταυρού ιδρύθηκε στη μνήμη της απελευθέρωσης της Μόσχας από την εισβολή του Χαν Μεχμέτ το 1440 - κατεδαφίστηκε υπό σοβιετική κυριαρχία. Αυτό το μοναστήρι ιδρύθηκε από τον ταμία και αγαπημένο του πρίγκιπα Βασιλείου του Σκοτεινού, Πρίγκιπα Χόβριν, ο οποίος είχε σπίτι εδώ. Αφού έφυγε ο Χαν, έκτισε έναν πέτρινο ναό στην αυλή του, ο οποίος στη συνέχεια μετατράπηκε σε μοναστήρι, από το οποίο σήμερα έχει απομείνει μόνο το όνομα της οδού Vozdvizhenka.

Ο μεγαλύτερος στρατιωτικός θρίαμβος της μεσαιωνικής Ρωσίας ήταν η κατάκτηση του Καζάν. Το μνημείο αυτής της νίκης ήταν ο Ναός της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Τάφρο (1555 -1561) στην Κόκκινη Πλατεία - μια συμβολική ενσάρκωση της ιδέας ​​Η εκλεγμένη Τρίτη Ρώμη του Θεού και η αρχιτεκτονική εικόνα της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Την εορτή της Μεσολάβησης την 1η Οκτωβρίου 1552 ξεκίνησε η νικηφόρα επίθεση στο Καζάν. Οι υπόλοιποι οκτώ ναοί-βωμοί που περιβάλλουν την κεντρική σκηνή της Μεσολάβησης θυμίζουν την παλιά λευκή πέτρα Εκκλησία της Τριάδας, στην οποία είχε ταφεί ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός, και τις μάχες που προηγήθηκαν της κατάκτησης του Καζάν. Είναι αφιερωμένοι στο όνομα εκείνων των αγίων, στις ημέρες μνήμης των οποίων κερδήθηκαν νίκες στη μάχη με τον εχθρό.

Στα τέλη του φθινοπώρου του 1552, όλη η Μόσχα, με αρχηγό τον Άγιο Μακάριο, συνάντησε τον Ιβάν τον Τρομερό και τον στρατό στα τείχη της Μονής Σρετένσκι. Ο βασιλιάς κατέβηκε και έπεσε με τα μούτρα μπροστά στο μοναστήρι. Μετά από ευχαριστήρια προσευχή, έβγαλε την πανοπλία του, φόρεσε βασιλικά ρούχα και πήγε στο Κρεμλίνο με πομπή του σταυρού. Μετά τη λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ακολούθησε μεγαλειώδες τριήμερο γλέντι στην Πολύπλευρη Αίθουσα. Ο Τσάρος και ο Μητροπολίτης έκαναν ομιλίες που τόνιζαν όχι μόνο το εθνικό, αλλά και το χριστιανικό νόημα της νίκης επί των άπιστων Τατάρων που βασάνιζαν τη ρωσική γη. Ο Τσάρος λέει ότι η νίκη κερδήθηκε μόνο χάρη στη Θεία βοήθεια, ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη, όλο τον κλήρο και όλο τον ρωσικό λαό για τις προσευχές τους, ευχαρίστησε τον στρατό του, δίνοντας γενναιόδωρα στους νικητές γούνινα παλτά, χρυσά κύπελλα, άλογα, κτήματα. Ο Τσάρος υπόσχεται να χτίσει έναν ναό προς τιμήν της νίκης επί των χανάτων του Καζάν και του Αστραχάν

Αν κοιτάξετε τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης από ψηλά, μπορείτε να δείτε ένα οκτάκτινο αστέρι. Οκτώ εκκλησίες - ακτίνες - πιέζονται στενά η μια πάνω στην άλλη γύρω από τον μεγαλύτερο κεντρικό ναό με σκηνές - μια φιγούρα δύο τετραγώνων, που μετατοπίζονται μεταξύ τους κατά 45 0 και σχηματίζουν ένα οκτάκτινο αστέρι. Λίγο μακριά, κάτω από έναν ισχυρό τρούλο, υπάρχει ένα καμπαναριό. Αυτό δεν είναι απλώς ένας ναός, αλλά μια πόλη ναών που συνδέονται με στοές και οροφές (η 10η σκηνή βρίσκεται πάνω από τον τόπο ταφής του Αγίου Βασιλείου). Οι αρχιτέκτονες του ναού ήταν οι πλοίαρχοι Barma και Postnik Yakovlev.

2.3.Σχέδιο Κρεμλίνου και Κόκκινης Πλατείας

Καθεδρικός ναός του Σωτήρος Χριστού

Καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου

Μεσιτεία της Παναγίας στον Καθεδρικό Ναό της Τάφρου της Εικόνας Καζάν της Μητέρας του Θεού στην Κόκκινη Πλατεία

Η νίκη επί των Πολωνών γιορτάστηκε με εκκλησίες. Προς τιμή της νίκης του 1612, ιδρύθηκε στην Κόκκινη Πλατεία ευχαριστήριος καθεδρικός ναός του Καζάν προς τιμήν του ιερού της δεύτερης πολιτοφυλακής των Κ. Μινίν και Ντ. Ποζάρσκι - η εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού - και θρησκευτικές πομπές από το Κρεμλίνο με τη συμμετοχή του βασιλιά Στις 22 Οκτωβρίου 1612, οι διμοιρίες πανηγυρικά, με πομπή του σταυρού, πήγαν στο Κρεμλίνο, κουβαλώντας μπροστά τους την εικόνα της Θεοτόκου Καζάν. Στο Lobnoye Place, τη θρησκευτική πομπή με επικεφαλής την εικόνα του Καζάν χαιρέτησε ο Αρχιεπίσκοπος Αρσένιος, ο οποίος αναδύθηκε από το Κρεμλίνο. Έφερε την εικόνα του Βλαδίμηρου της Θεοτόκου, την οποία είχε διατηρήσει στην αιχμαλωσία. Μπροστά στους συγκλονισμένους πραγματοποιήθηκε συνάντηση δύο θαυματουργών εικόνων της Θεοτόκου.

Η πρώτη ξύλινη εκκλησία χτίστηκε με τη συμβολή του πρίγκιπα Ντμίτρι Ποζάρσκι το 1626 -1632. Κάηκε το 1635 και στη θέση του ανεγέρθηκε ένας πέτρινος καθεδρικός ναός σε δύο χρόνια. Μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, τοποθετήθηκε ένα ομαλό ξύλινο πεζοδρόμιο από το ναό μέχρι το Lobnoye Mesto, το οποίο ονομάστηκε αρχικά «Κόκκινη Γέφυρα» και στη συνέχεια «Κόκκινη Πλατεία». Το 1936, ο καθεδρικός ναός άρχισε να καταστρέφεται. Το 1937 Στο σημείο της κατεδάφισης του ναού ανεγέρθηκε περίπτερο προς τιμήν της Τρίτης Διεθνούς, σχεδιασμένο από τον B. Iofan. Αργότερα, εγκαταστάθηκε εδώ μια τουαλέτα, η οποία ήταν δημοφιλής στους επισκέπτες του GUM. Μισό αιώνα αργότερα, το 1989, δημιουργήθηκε ένα δημόσιο κίνημα για την αποκατάσταση της εκκλησίας του Καζάν. Στις 4 Νοεμβρίου 1993, ανήμερα της Εικόνας της Θεοτόκου του Καζάν, οι πόρτες του καθεδρικού ναού άνοιξαν ξανά στους πιστούς.

Μια μεγαλειώδης γιορτή στη Μόσχα έλαβε χώρα προς τιμήν της Μάχης της Πολτάβα (1709), η οποία έγινε όχι μόνο ριζική καμπή στον Βόρειο Πόλεμο, αλλά και η κατάρρευση των κατοχικών σχεδίων του Καρόλου XII, ο οποίος είχε ήδη διορίσει Σουηδό κυβερνήτη -στρατηγός της Μόσχας. Γι' αυτό και η νίκη της Πολτάβα πανηγυρίστηκε στη Μόσχα με ιδιαίτερο θρίαμβο. Ο Petervelel διέταξε να συνθέσει μια ιεροτελεστία ευχαριστίας εκκλησιαστικής υπηρεσίας «σχετικά με τη μεγάλη νίκη που έδωσε ο Θεός». Το ίδιο καλοκαίρι του 1709, με εντολή του Πέτρου και με προσωπικά του κεφάλαια, οι Μπολσόι

Ναός του Ιωάννη του Πολεμιστή στο Yakimanka

Στη Yakimanka, ξεκίνησε η κατασκευή του πέτρινου ναού του Ιωάννη του Πολεμιστή, του προστάτη των πολεμιστών για την Πατρίδα. Σύμφωνα με το μύθο, ο ίδιος ο κυρίαρχος συνέταξε ένα σκίτσο του και διέθεσε ένα ανεκτίμητο τούβλο στον αρχιτέκτονα Ivan Zarudny.

Στη γιορτή της Γέννησης του Χριστού, στις 25 Δεκεμβρίου 1812, όταν ο τελευταίος στρατιώτης του Ναπολέοντα έφυγε από τη Ρωσία, ο Αλέξανδρος Α' υπέγραψε ένα Μανιφέστο για την ανέγερση του ευχαριστήριου καθεδρικού ναού του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα. Και αφού το Παρίσι καταλήφθηκε τον Μάρτιο του 1814 και τελείωσε ο πόλεμος, ο Αλέξανδρος Α' εξέδωσε διάταγμα προς την Ιερά Σύνοδο να υπηρετήσει εφεξής σε όλες τις εκκλησίες τα Χριστούγεννα μετά

Καθεδρικός ναός του Σωτήρος Χριστού

εορταστική λειτουργία, ευχαριστήρια προσευχή σε «μνήμη της απελευθέρωσης της Εκκλησίας και του ρωσικού κράτους από την εισβολή των Γαλατών και μαζί τους είκοσι γλώσσες». Για να διατηρηθεί από γενιά σε γενιά η μνήμη αυτής της νίκης - «τόσο η απελευθέρωση της Ρωσίας όσο και η σωτηρία ολόκληρης της Ευρώπης». Στη Ρωσία, η ημέρα της νίκης επί του Ναπολέοντα καθιερώθηκε στις 25 Δεκεμβρίου. Δεν ήταν τυχαίο που ο Αυτοκράτορας επέλεξε ως ημερομηνία εορτασμού όχι την κατάληψη του Παρισιού τον Μάρτιο, αλλά την εκδίωξη του εχθρού από τη Ρωσία, αφού αυτή η απελευθέρωση αποδόθηκε στη Θεία Πρόνοια, η οποία διατήρησε το κράτος. Στην εορτή της Γεννήσεως του Χριστού, η ευχαριστήρια προσευχή προς τον Σωτήρα ήταν ιδιαίτερα κατάλληλη. Ο Αυτοκράτορας ενέκρινε τους Sparrow Hills για την ανέγερση του ναού, όπου βρισκόταν η τελευταία ναπολεόντεια ανακαίνιση τον Οκτώβριο του 1812. Μετά το θάνατο του Αλέξανδρου Α', η κατασκευή σταμάτησε λόγω οικονομικών προβλημάτων· η εθνική ιδέα μιας ευχαριστήριας εκκλησίας απαιτούσε ήδη εφαρμογή σε εθνικές μορφές αρχιτεκτονικής. Γι' αυτό και στον δεύτερο διαγωνισμό για τη δημιουργία του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος Χριστού, κέρδισε το έργο του Κωνσταντίνου Τόν, που στράφηκε στο ρωσοβυζαντινό στυλ. Ο ναός ιδρύθηκε ξανά το 1839 στο ανάχωμα Prechistenskaya και χτίστηκε με πόρους από το ταμείο και δημόσιες δωρεές. Στις 26 Μαΐου 1883, παρουσία του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' και με πλήθος κόσμου, έγινε ο αγιασμός του ναού. Έγινε το ψηλότερο κτίριο στη Μόσχα και ο μεγαλύτερος ναός στη Ρωσία (ύψος 103,5 μ., χωρητικότητα 10 χιλιάδες άτομα).

Ω, Ναός του Σωτήρος Χριστού

Η εμφάνισή σας είναι δυνατή για κάποιο λόγο -

Είσαι η ενσαρκωμένη ελευθερία.

Πάνω σε νικηφόρο αίμα

Είσαι η ανάμνηση της φλογερής αγάπης

Και η δόξα του ρωσικού λαού.

Γιούρι Κονέτσκι "Παράθεση"

Στις 5 Δεκεμβρίου 1931, με πρωτοβουλία του Λ.Μ. Ο Καγκάνοβιτς και η προσωπική διαταγή του Ι. Β. Στάλιν, ο ναός ανατινάχθηκε. Στη θέση του κατεστραμμένου ναού, σχεδιάστηκε να χτιστεί το Παλάτι των Σοβιετικών με ύψος 480 μ., αλλά αυτό το έργο δεν υλοποιήθηκε και το 1960. Η πισίνα της Μόσχας άνοιξε σε ένα βαθύ λάκκο. Και στις 7 Ιανουαρίου, στη γιορτή της Γέννησης του Χριστού, 1995, ο χαιρετισμός του πυροβολικού ήχησε ενώ χτυπούσαν οι καμπάνες. Παρουσία του Πατριάρχη Αλεξίου Β', κυβερνητικών αξιωματούχων, των αρχών της Μόσχας και του κοινού, τοποθετήθηκε κάψουλα και αναμνηστική πλάκα στα θεμέλια του αναδημιουργημένου ναού-μνημείου.Στις 14 Απριλίου 1996, ανήμερα του Πάσχα, ο Καθεδρικός Ναός του Χριστού Ο Σωτήρας άνοιξε τις πόρτες του στους πιστούς. Την επομένη έγινε στον ναό η αγιοποίηση της βασιλικής οικογένειας (Νικόλαος Β').

2.4. Τελευταίο αφιέρωμα. Μονή Spaso-Borodino.Λίγες εβδομάδες μετά τη Μάχη του Μποροντίνο, εμφανίστηκε στο πεδίο της μάχης η πένθιμη φιγούρα της χήρας του δολοφονηθέντος υποστράτηγου A.A. Tuchkov. Συνοδευόμενη από έναν γέροντα μοναχό, η Magarita Mikhailovna αναζήτησε το σώμα του συζύγου της, αλλά δεν το βρήκε. Το 1817 ΜΜ. Η Tuchkova ζήτησε την υψηλότερη άδεια για να χτίσει μια μνημειακή εκκλησία - ένα παρεκκλήσι στο όνομα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Αυτός ο ναός έγινε το πρώτο και κύριο μνημείο των πεσόντων ηρώων του Borodin. Απέναντί ​​του, η Margarita Mikhailovna έχτισε μια μικρή πύλη για τον εαυτό της, στην οποία άρχισε να ζει μόνη της μετά το θάνατο του μοναχογιού της Nikolenka. Οι χήρες άρχισαν να έρχονται και να ζουν με τον ερημίτη Μποροντίνο. Το 1840, η Μαργαρίτα Μιχαήλοβνα εκάρη μοναχή με το όνομα Μαρία και ανυψώθηκε στον βαθμό της ηγουμένης του μοναστηριού Σπασο-Μποροντίνσκι.

Ηγουμένη Μαρία (Τούτσκοβα) Στρατηγός Α.Α. Τούτσκοφ

Ναός - τάφος του Σωτήρος - Εικόνα που δεν έγινε από τα χέρια

(Φωτογραφία από τις αρχές του 20ου αιώνα)

Εκεί βαφτίζεται η γη,

Το αίμα πάνω του ήταν ιερό.

Εκεί, σώζοντας τον θρόνο και τη Ρωσία,

Όλος ο στρατός ξάπλωσε,

έσωσε και τον θρόνο και τη Ρωσία

Βασίλι Ζουκόφσκι

Παρεκκλήσι-μνημείο των ηρώων της Πλέβνας

Ο Ρωσοτουρκικός πόλεμος του 1877-1878 άφησε δύο ορθόδοξα μνημεία στη Μόσχα. Το πρώτο που εμφανίστηκε ήταν το αναμνηστικό παρεκκλήσι του Alexander Nevsky στην πλατεία Moiseevskaya, χτισμένο σύμφωνα με το σχέδιο του D.N. Chichagov το 1883 στη μνήμη των πεσόντων Ρώσων στρατιωτών. Τέσσερα χρόνια αργότερα, το ίδιο ακριβώς μνημείο - στους ήρωες της Πλέβνα - στήθηκε στην Πύλη Ilyinsky για τη 10η επέτειο της μεγάλης μάχης με πρωτοβουλία των γρεναδιέρων και της Ρωσικής Αρχαιολογικής Εταιρείας. Συγγραφέας του ήταν ο V.O. Σέργουντ, αρχιτέκτονας του Ιστορικού Μουσείου. Και τα δύο μνημεία είναι κατασκευασμένα με τη μορφή παρεκκλησιού, το οποίο συνδέεται με το έργο του διαγωνισμού που ανακοινώθηκε για την επιλογή του έργου - «να εκφράσει τον στόχο για τον οποίο πέθαναν Ρώσοι στρατιώτες στη μάχη» και με την αφιέρωσή του: στη Βουλγαρία υπάρχει ήταν μια παράδοση ανέγερσης μνημείων παρεκκλησιών. Το σχήμα του μνημείου-παρεκκλησιού είναι καθαρά ρωσικό - μια σκηνή με σταυρό, ημισέληνο και κοκόσνικ. Ανάγλυφα στο μνημείο των ηρώων Το μνημείο άνοιξε με στρατιωτική παρέλαση, παρουσία του Μεγάλου Δούκα Νικολάι Νικολάεβιτς, του Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας Πρίγκιπας V.A. Dolgorukov και ο δήμαρχος N.A. Αλεξέεβα.

Τάφος Ρώσων ναυάρχων στη Σεβαστούπολη.Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ βρίσκεται στον κεντρικό λόφο της πόλης της Σεβαστούπολης. Χτισμένο σε βυζαντινό ρυθμό σύμφωνα με το σχέδιο του καθηγητή αρχιτεκτονικής Κ.Α. Τόνος. Το έργο οριστικοποιήθηκε και άλλαξε από τον ακαδημαϊκό Α.Α. Avdeev. Καθιερώθηκε στις 15 Ιουλίου 1854. Κατά τον πόλεμο του 1854-1855. οι εργασίες ανεστάλησαν και συνεχίστηκαν μόνο το 1858. Ο κάτω ναός καθαγιάστηκε στις 5 Οκτωβρίου 1881 στο όνομα του Αγίου Νικολάου. Ο άνω ναός καθαγιάστηκε το 1888 στο όνομα του αγίου Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου. Ο καθεδρικός ναός είναι ο τάφος των Ρώσων ναυάρχων M.P. Lazarev, V.A. Kornilova, V.I. Ιστομίνα, Π.Σ. Ναχίμοφ. Στο εσωτερικό έχουν τοποθετηθεί στους τοίχους μαρμάρινες πλάκες με τα ονόματα 33 ηρώων.

Τάφος Ρώσων Ναυάρχων

Πρώτη υπεράσπιση απονεμήθηκε το παράσημο του Αγίου Γεωργίου. Το 1932, ο καθεδρικός ναός λεηλατήθηκε και οι τάφοι βεβηλώθηκαν. Ο καθεδρικός ναός έκλεισε και στη συνέχεια

για χρόνια στέγαζε εργαστήρια

Εταιρεία Κατασκευής Αεροσκαφών Αποκατάσταση του καθεδρικού ναού του Αγίου Βλαδίμηρου

τότε η αποθήκη του πολιτικού τμήματος του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του 1941 -1945. το κτίριο του καθεδρικού ναού υπέστη σοβαρές ζημιές. Μετά την αποκατάσταση το 1972, το κτίριο μεταφέρθηκε στο Μουσείο Ηρωικής Άμυνας και Απελευθέρωσης της Σεβαστούπολης. 19 Σεπτεμβρίου 1991 Έγινε ο αγιασμός του καθεδρικού ναού.

Οι στάχτες των Ρώσων ναυάρχων θα χρησιμεύσουν ως ιερό για όλους τους παρόντες και μελλοντικούς ναυτικούς του στόλου της Μαύρης Θάλασσας, ένα μνημείο για τους ήρωες της άμυνας της Σεβαστούπολης το 1854-1855.

Ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκουστο χωριό Monastyrshchina.

Ο ρωσικός στρατός, έχοντας διώξει τα απομεινάρια της ορδής του Mamai πέρα ​​από τον ποταμό Mecha, επέστρεψε στο πεδίο της μάχης και έθαψε τους πολεμιστές που είχαν πέσει στη μάχη στην υψηλή όχθη του Nepryadva, στη συμβολή του με τον Don. Αυτό το μέρος ονομαζόταν Green Oak και αποτελούνταν από ένα δάσος βελανιδιάς. Πάνω στα οστά των φονευθέντων στρατιωτών χτίστηκε ναός βελανιδιάς προς τιμήν της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, που εορτάζεται στις 8 Σεπτεμβρίου (Παλαιού ρυθμού). δηλ. την ημέρα της μάχης.

Ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου

Έτσι προέκυψε ένα μνημείο αρχαίων Ρώσων αρχιτεκτόνων στο πεδίο Kulikovo. Σύντομα χτίστηκε ένα χωριό κοντά στην εκκλησία, που ονομάζεται Rozhdestvenskoye. Αυτό το χωριό ανατέθηκε στο μοναστήρι Donskoy της Μόσχας, από το οποίο έλαβε το δεύτερο, τώρα πιο γνωστό όνομά του - Monastyrshchina. Στο πέρασμα των αιώνων, η εκκλησία κάηκε περισσότερες από μία φορές, αλλά πάντα ξαναχτιζόταν.

Ιβάνοβκα. Εκκλησία του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ στο πεδίο Kulikovo.

Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου στο λόφο Poklonnaya, στο έδαφος του αναμνηστικού συγκροτήματος Victory Park, που χτίστηκε προς τιμήν της νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941-1945. Χτίστηκε το 1993-1995 για την 50ή επέτειο της Νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.
Ο αρχιτέκτονας Α.Τ. Πολυάνσκι.

Ναός Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου

3. Αγία Πετρούπολη και ρωσική δόξα,

αντικατοπτρίζεται στις ορθόδοξες εκκλησίες.

Στη λεωφόρο Nevsky υπάρχει ο καθεδρικός ναός του Καζάν, ο οποίος έγινε μνημείο της νίκης των ρωσικών όπλων επί της Γαλλίας του Ναπολέοντα. Εδώ είναι θαμμένος ο στρατάρχης M.I. Kutuzov. Ένα μνημείο με την εικόνα του, καθώς και ένα μνημείο του ήρωα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, M.B. Barclay de Tolly, τοποθετούνται μπροστά στη βόρεια πρόσοψη.

Στο Ναό φυλάσσεται ένα από τα ιερά της Ρωσικής Ορθοδοξίας, η εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού.

Καθεδρικός ναός του Καζάν. Αρχιτέκτονας

ΕΝΑ. Βορονίχιν.

Τάφος του Στρατάρχη M.I. Kutuzov

Μία από τις εκκλησίες της Αγίας Πετρούπολης που συνδέθηκε με τη ναυτική δόξα των ρωσικών όπλων ήταν ο Ναυτικός Καθεδρικός Ναός του Αγίου Νικολάου. Η πρώτη επίσημη λειτουργία στον καθεδρικό ναό πραγματοποιήθηκε στις 14 Σεπτεμβρίου 1770. μετά τη νίκη επί της τουρκικής αρμάδας κοντά στο Τσεσμά. Στον καθεδρικό ναό υπάρχει μια εικόνα του Αγίου Νικολάου, ενός από τους πιο αγαπημένους αγίους του ρωσικού λαού. Ονομάστηκε Νικόλαος ο Θαυματουργός, ο προστάτης των ναυτικών.

Ναυτικός Καθεδρικός Ναός Αγίου Νικολάου-Επιφανείων

Εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού

3.1. Στη Λαύρα Alexander Nevskyαναπαύονται τα λείψανα του εξαίρετου διοικητή και πολιτικού του 13ου αιώνα, Αλεξάντερ Νιέφσκι, που αναγνωρίζεται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως ο ουράνιος προστάτης της Αγίας Πετρούπολης. Υπό τη διοίκηση του, τα ρωσικά στρατεύματα κέρδισαν μια νίκη επί των Σουηδών στις όχθες του Νέβα το 1240. Τα λείψανα του Αλέξανδρου Νιέφσκι αναπαύονται στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας της Λαύρας του Αλεξάνδρου Νιέφσκι. Επίσης στη Λαύρα Alexander Nevsky υπάρχει ο τάφος του A.V. Suvorov, όπου είναι γραμμένο στην ταφόπλακα "Εδώ βρίσκεται ο Suvorov".

Καθεδρικός Ναός Αγίας Τριάδας

Λειψανοθήκη με τα λείψανα του Αλέξανδρου Νιέφσκι

4. Συμπέρασμα.

Έχοντας εξετάσει γραπτές πηγές, φωτογραφίες, αναπαραγωγές και υλικό βίντεο για ναούς-μνημεία που χτίστηκαν προς τιμήν των στρατιωτικών νικών, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι ναοί που χτίστηκαν σύμφωνα με όρκους που έγιναν πριν από τις μάχες ή μετά το νικηφόρο αποτέλεσμα έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη διαμόρφωση της ρωσικής ταυτότητας . Και οι μεγάλοι πρίγκιπες, και οι βασιλιάδες και οι αυτοκράτορες θεώρησαν ότι ήταν ηθικό καθήκον τους στη μνήμη όσων έπεσαν για την Πατρίδα τους, να διαιωνίσουν το κατόρθωμα των όπλων τους σε καθεδρικούς ναούς, παρεκκλήσια, μοναστήρια, όπου οι Ορθόδοξοι Ρώσοι μπορούσαν να διαβάσουν μια προσευχή μνήμης για αυτούς από την ψυχή, που προέρχονται από την καρδιά. Οι ναοί που χτίστηκαν με δημόσιες δωρεές δεν μπορούν να καταστραφούν στη μνήμη του λαού. Στη Μόσχα, στην Αγία Πετρούπολη, στο πεδίο Kulikovo, ναοί και μνημεία για τη δόξα των ρωσικών όπλων βρίσκονται σε αρχιτεκτονικά σύνολα. Σαν ουράνιοι πολεμιστές, οι εκκλησίες στέκονται στο ρωσικό έδαφος, αποτελώντας παράδειγμα σταθερότητας της Ορθόδοξης πίστης και της υπηρεσίας στην Πατρίδα.

5. Λογοτεχνία.

1. Marina Anashkevich Temples of Russia Εκδότης: AST Astrel M., 2007.

2. Μόσχα Πανόραμα αιώνων. AST Astrel M., 2005

3. Πετρούπολη και προάστια N. Popova, N. Kutov. Έκδοση άλμπουμ “P-2”, Αγία Πετρούπολη, 2005.

4.//Φόμα. ΟΠΚ Βασικά στοιχεία της Ορθόδοξης κουλτούρας για δασκάλους, γονείς και παιδιά. Ειδικό τεύχος 2014, Μ., Εκδοτικός Οίκος «Φώμα»

5. Σ. Τσέχοφ Η μοίρα της ρωσικής πρωτεύουσας, Διαφωτισμός Μ., 2010

6. http/www/ [email προστατευμένο].

7. http/www/rossiyanavsegda.ru

8. http://pravoslavnie.gorojane.tv/usypalnica-russkix-admiralov/#sthash.LF36nLPs.dpuf

9. http://www.pravnov.ru