Γλυπτική της αρχαίας Ελλάδας Skas. Αργά κλασικά: Πρόγραμμα εργασίας

Γλυπτική της αρχαίας Ελλάδας Skas. Αργά κλασικά: Πρόγραμμα εργασίας
Γλυπτική της αρχαίας Ελλάδας Skas. Αργά κλασικά: Πρόγραμμα εργασίας
17.07.2019

Σκάλα

Η Skashek (η άνθηση της δραστηριότητας 375-335 π.Χ.), ο ελληνικός γλύπτης και ο αρχιτέκτονας, γεννήθηκε στο νησί της Πάρου εντάξει. Το 420 π.Χ., ίσως ο γιος και ο φοιτητής της Αρίττα. Η πρώτη δουλειά του έργου του Schopase - ο ναός της Αθηνάς Αλύας στην ταχέως, στην Πελοπόννησο, η οποία έπρεπε να στραφεί ξανά, αφού ο πρώτος καίει το 395 π.Χ. Το έργο έχει μια ενδιαφέρουσα λύση: ασυνήθιστα λεπτές δωρικές στήλες γύρω από τις περιμετρικές και κορινθιακές ημι-κολονιά μέσα στους μάρτυρες. Στο ανατολικό μέτωπο, το κυνήγι απεικονίζεται στο Καλλυντονικό Vepry, στο δυτικό - ένας αγώνας του τοπικού τηλεφώνου ήρωας με τον Achille. Στις κινήσεις που αναπαράγονται σκηνές από το μύθο για το τηλέφωνο. Τα κεφάλια του Ηρακλείου, οι πολεμιστές, οι κυνηγοί και ο αγριόχοιρος διατηρούνται και τα θραύσματα των αγαλμάτων των ανδρών και του κορμού των γυναικών, πιθανώς Αταλάντας.

Οι κλίμακες ήρθαν σε μια ομάδα τεσσάρων γλύπτων (και ενδεχομένως μεταξύ τους οι πρεσβύτεροι), που η Άριμμμια χήρα, ανέθεσε τη δημιουργία του γλυπτικού τμήματος του Μαυσωλείου (ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου) στο Γαλάζαρνα, τον τάφο του συζύγου της . Ολοκληρώθηκε. 351 π.Χ. Η SCOPASE ανήκει στο γλυπτό της ανατολικής πλευράς, για τις πλάκες της ανατολικής Frieza χαρακτηρίζεται από το ίδιο στυλ όπως για τα αγάλματα από το Tehi. Η κοινωνικότητα που είναι εγγενής στα έργα του στελέχους επιτυγχάνεται κυρίως με τη βοήθεια της νέας ερμηνείας των ματιών: είναι βαθιά φυτεύονται και περιβάλλεται από βαριά βλεφαρίδες. Η ζωντάνια των κινήσεων και οι τολμηρές διατάξεις των οργάνων εκφράζουν έντονη ενέργεια και αποδεικνύουν την εφευρετικότητα των Δασκάλων.

Το πιο διάσημο έργο του Squat ήταν μια ομάδα θαλάσσιων θεμάτων στο ιερό του Ποσειδώνα στη Ρώμη, η οποία, ίσως, συνοδευόμενος ο Achille, έστειλε στα νησιά ευτυχισμένης. Ίσως η ζωφόρος με τον Ποσειδώνα, το αμφιτρίτη, τις τρίτες και τα μη φυλάκια που συμβαίνουν στα θαλάσσια τέρατα (τώρα στο Μόναχο) και η σκηνή θυσίας (τώρα στο Λούβρο) ήταν η βάση στην οποία η ομάδα αυτή βρίσκεται στη Ρώμη σε 1 V. ΕΝΑ Δ Το άγαλμα του Απόλλωνα με το Kifar του έργου των Spropes στέκεται στο ναό στη Ρωμαϊκή Παλατινίνη μεταξύ της Αρτέμιδας, Τιμόθευ και το καλοκαίρι του κατώτερου Ceffidot. Και οι τρεις αντιγράφες στο βάθρο από το Sorrento και ο Απόλλωνας βρίσκεται επίσης στο άγαλμα (στο Μόναχο) και στο κορμό (στο Palazzo Corsini στη Ρώμη). Άλλα έργα που αποδίδονται στο SPOPAS - Ταξιδεύοντας Pandemps στην κατσίκα Coin (στην Elide, υπάρχουν εικόνες σε νομίσματα), Αφροδίτη και POTONE (από το νησί αυτοκαταστροφής), αντλίες με Erro και Hymer (από Μέγαρα), καθώς και Τρία αγάλματα στη Ρώμη - ένα κολοσσιαίο συνεδρίαση της φιγούρας του Ares, τη συνεδρίαση της Γραφίας και της Ναγγράμας Αφροδίτη, η οποία κάποιοι γνώστες έβαλαν τους προαναφερθέντες αφροδίτες του βιβλίου, που ανήκουν στο Πρακκάλη.

Υπόλογος

Lisype (περίπου 390 - περίπου 300 π.Χ.), αρχαίος ελληνικός γλύπτης, που γεννήθηκε στο Σετς (Πελοποννήνες). Στην αρχαιότητα, ισχυρίστηκαν (Πλούσιος ανώτερος) ότι 1.500 αγάλματα δημιουργήθηκαν από τον Lisipp. Ακόμα κι αν είναι υπερβολή, είναι προφανές ότι ο Lisipp ήταν ένας εξαιρετικά παραγωγικός και ευέλικτος καλλιτέχνης. Το μεγαλύτερο μέρος των έργων της ήταν κατά κύριο λόγο χάλκινα αγάλματα που απεικονίζουν τους θεούς, την Ηράκλα, τους αθλητές και άλλους συγχρόνους, καθώς και τα άλογα και τα σκυλιά. Ο Λισιπππ ήταν γλύπτης γλύπτη Αλέξανδρος Μακεδόνον. Το κολοσσιαίο άγαλμα του έργου του Δία του Λισίπα ήταν στον AGIOR του στόχου. Σύμφωνα με τα ίδια μαξιλάρια, το ύψος του ήταν 40 αγκώνες, δηλ. 17,6 μ. Άλλα αγάλματα του Δία ανεγέρθηκαν από τον Lisippe στην Αγορά Σικιάν, στον ναό του Άργους και στο ναό του Μεγκόματος και το τελευταίο έργο εκπροσωπήθηκε από τον Δία συνοδευόμενο από τον Muz. Η εικόνα του SiCon του χάλκινου άγαλμα του Ποσειδώνα με ένα πόδι στο υψόμετρο διατίθεται στα διατηρημένα κέρματα. Ένα αντίγραφο του είναι ένα μοχλό που μοιάζει με το άγαλμα των κερμάτων στο Μουσείο Lateran (Βατικανό). Ο αριθμός που δημιουργήθηκε από τον Lisippe στη Ρόδο την εικόνα του Θεού του Ήλιου Helios απεικονίστηκε ο Θεός στο φλοιό τέσσερα άρμα, αυτό το κίνητρο χρησιμοποιήθηκε από τον γλύπτη και σε άλλες συνθέσεις. Διατίθεται στα Μουσεία Louvre, Capitol και το Βρετανικό Μουσείο Αντίστροφων, που απεικονίζουν ένα Erro, εξασθένοντας το μάνδαλο στο Λουκά, λαμβάνουν χώρα, ενδεχομένως στην διαβάθμιση του έργου του Λισιπά στο Fuspios. Το άγαλμα ήταν επίσης στη Σικιάνθη απεικόνιση του Κάιρου (Θεός καλή τύχη): Ο Θεός στα φτερωτά σανδάλια καθόταν στο τιμόνι, τα μαλλιά του αποσβέστηκαν προς τα εμπρός, αλλά το κεφάλι ήταν ψέματα. Αντίγραφα του αγάλματος διατηρούνται σε μικρά ανάγλυφα και κάμερες.

ΣΚΑ ΣΚΑ

(Skupas), αρχαίος ελληνικός γλύπτης και αρχιτέκτονας IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Εκπρόσωπος των καθυστερημένων κλασικών. Γεννήθηκε στο νησί της Πάρου, εργάστηκε στο Tega (τώρα, Ελλάδα), Γαλάζαρνα (Τώρα Bodrum, Τουρκία) και άλλες πόλεις της Ελλάδας και της Μαλαισίας Ασίας. Πάρτε μέρος στην κατασκευή του Ναού της Αθήνας Αλέου στην Tege (350-340 π.Χ.) και το Μαυσωλείο στο Γαλάζαρνα (Μέση IV αιώνα π.Χ.). Μεταξύ της πιο σημαντικής Scopase Scopase, οι πατάτες του Μαυσωλείου στη Γαλοσανασία με την εικόνα της Αμαζονάκιας, δηλ., Οι μάχες των Αμαζόνων (Μέσης IV αιώνα π.Χ., μαζί με την Brixis, Leohhar και Timofey, είναι θραύσματα στο Βρετανικό Μουσείο). Πολλά έργα της Σκοπής είναι γνωστά για τα ρωμαϊκά αντίγραφα - τα αγάλματα "Ποτός" (Hercuvi), "Young Hercules" (προηγουμένως στη συνάντηση του Lancel, του Λονδίνου), "Meleagr" (μουσεία του Βατικανού, Villa Medici, Ρώμη), Menada (γλυπτική Συνέλευση, Δρέσδη). Ανακατασκευή του V C Χαρακτηριστικό της αρχαίας ελληνικής τέχνης. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Αρμονική ηρεμία των εικόνων, η Σκάλας στράφηκε στη μεταφορά ισχυρών ψυχικών εμπειριών, δραματική αγώνα των πάθους. Για την υλοποίησή τους, χρησιμοποιήθηκαν ο δυναμισμός της σύνθεσης και των νέων τεχνικών ερμηνείας των λεπτομερειών: βαθιά φυτεύματα μάτια, διπλώνει στο μέτωπο, ένα έγχρωμο στόμα, καθώς και τον τετακτό ρυθμό των πτυχών των ρούχων. Κορεσμένο από τον τραγικό PATOS, το έργο του SCHOPASE είχε μεγάλη επίδραση στους γλύπτες της εποχής ελληνισμού ( εκ. Ελληνιστική τέχνη), ιδίως στους δασκάλους που εργάστηκαν στους αιώνες ΙΙΙ-ΙΙ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στην πόλη του Περγκάμ.

"Amazonacia". Τμήμα του μαυσωλείου Freeza του Μαυσωλείου Galicarnas. Μάρμαρο. Περίπου 350 π.Χ. Βρετανικό Μουσείο. Λονδίνο.
Βιβλιογραφία: Α. Π. Chubova, Skas, L.-M., 1959; ΑΡΙΑΣ Π. Ε., Σκόπας, Ρομά, 1952.

(Πηγή: "Δημοφιλής Εγκυκλοπαίδεια Τέχνης." Ed. Polevoy VM, Μ.: Εκδοτικός Οίκος "Sovetskaya Εγκυκλοπαίδεια", 1986.)

Σκάλα

(Skópas), τον ελληνικό γλύπτη και τον αρχιτέκτονα 4 in. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ίσως ο γιος και ο φοιτητής αρϊέττα. Εργάστηκε στην Tege (τώρα έχουν κολυμπήσει), Galicarneas (τώρα Bodrum) και άλλες πόλεις της Ελλάδας και της Μαλαισίας Ασίας. Οδήγησε την κατασκευή του ναού της Αθήνας στο Tega (Πελοπόννησος), η οποία διατηρήθηκε μόνο στο συντρίμμια. Ανατολάς Πρόδρομος Ο ναός απεικονίστηκε από το μυθικό κυνήγι στο Καλονώνιο VEPRY, στη δυτική ήρωα του ήρωα του Hero με τον Achille. Ο επικεφαλής του Ηρακλή, των πολεμιστών, των κυνηγών και ο αγριόχοιρος, καθώς και τα θραύσματα των ανδρικών αγαλμάτων και των γυναικείων κορμού, πιθανώς συμμετέχοντες των αποθηκών κυνηγιού διατηρούνται. Σε ένα από τα θραύσματα - ο επικεφαλής του τραυματισμένου πολεμιστή - για πρώτη φορά στην ελληνική γλυπτική, υπήρξε μια ενσωμάτωση του πόνου και των ταλαιπωριών, της σύγχυσης των συναισθημάτων.


Σκάλας μαζί με άλλους. Εξαιρετικοί γλύπτες της εποχής του (Leochhar, Brixis, Timofey) εργάστηκαν στη διακόσμηση του διάσημου μαυσωλείου Galicarnas (ολοκληρώθηκε περίπου 351 π.Χ. Ε.), Ο οποίος θεωρούσε ένα από αυτά επτά θαύματα του κόσμου. Πλάκες S. Ανάγλυφα Αναρροφημένο κτίριο στερεά κορδέλα Διάζωμα. Είναι πιθανό ότι το Scoofer ήταν ο συντάκτης των καλύτερων από τα διατηρημένα θραύσματα, τα οποία δείχνουν τη μάχη των Ελλήνων με Αμαζόνες. Οι σκηνές μάχης διαπερνούν με συνδετήρες, ταχεία κίνηση. Φαίνεται να ακούγονται με σπαθιά, σφυρίχτρα βέλη, πολεμικές κραυγές. Δρ Το έργο των στελεχών είναι γνωστό μόνο σε ρωμαϊκά αντίγραφα ("νέοι Ηρακλή", "Meleagr"). Το πιο διάσημο μεταξύ των ασυνόδευτων γλυπτών Scopase ήταν "Menada" - το ειδώλιο του κοριτσιού, οι σύντροφοι του Θεού Διονύσι, μεταφέρθηκαν σε έναν ξέφρενο χορό. Το σώμα του χορευτή φαίνεται να στρέφεται στην σπείρα, το κεφάλι της παγιδευμένο, τα ρούχα που κυματίζουν, ανοίγοντας ένα όμορφο σώμα. Στην τέχνη του Schopas, η έκφραση των συναισθημάτων, το δραματικό Pathos, ένα θυελλώδες κίνημα, - το μόνο που δεν ήταν γνωστό ότι γνωρίζουν το ελληνικό γλίστρημα πριν. Το έργο των στελεχών είχε σημαντικό αντίκτυπο στους γλύπτες της εποχής ελληνισμός.

(Πηγή: "Τέχνη. Σύγχρονη εικονογραφημένη εγκυκλοπαίδεια." Ο καθηγητής Gorkina A.P, M.: Rosman; 2007.)


Παρακολουθήστε τι είναι "κλίμακες" σε άλλα λεξικά:

    Σκάλα - Στάκια. Μαινάδα. Μάρμαρο. Ρωμαϊκό αντίγραφο. Γλυπτική συνέλευση. Δρέσδη. Σκάλα, αρχαίος ελληνικός γλύπτης και αρχιτέκτονας (4 in. BC). Η τέχνη της διαχωρισμού διακρίνεται από το δραματικό παθό του αγώνα, της παθητικότητας, της εκφραστικότητας των θέσεων και των χειρονομιών. ... ... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

    Fessenitsa Fessenitsa Skasa, όταν ρωτήθηκε κάποιο είδος υπερβολικού και άχρηστου πράγμα από τη διακόσμηση του σπιτιού του, απάντησε: "Αλλά μας κάνει ευτυχισμένους ακριβώς αυτό είναι περιττό, και όχι ότι όλα είναι απαραίτητα". (Πηγή: "Αφροχεύσεις. Χρυσό ταμείο ... ... Περίληψη Εγκυκλοπαίδεια των Αφορίσεων

    Σκάλα, αρχαίος ελληνικός γλύπτης και αρχιτέκτονας (4 in. BC). Η τέχνη των ακτίνων διακρίνεται από το δραματικό παθό του αγώνα, της παθητικότητας, της εκφραστικότητας των θέσεων και των χειρονομιών. Η ζωφόρος του Μαυσωλείου έχει διατηρηθεί στη Γαλοσαρνισά με την εικόνα της μάχης των Ελλήνων με το Amazons ... ... ... Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

    Αρχαίος Έλληνας γλύπτης και αρχιτέκτονας 4 στο. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η ζωφόρος του Μαυσωλείου έχει διατηρηθεί στη Γαλοσάρνα (Τώρα Bodrum στην Τουρκία) που απεικονίζει τη μάχη των Ελλήνων με το Amazons (μάρμαρο, περίπου 350 π.Χ., μαζί με Brixis, Leochhar και Timofey). Τέχνη των Spropes ... Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

    - (Σκόπα, ΣΧΟΠΑ). Ελληνικός γλύπτης με περίπου. Η Πάρος, ο οποίος ζούσε περίπου 380 έως τον R. X. έκανε αρκετές ανάγλυφες στο Μαυσωλείο του Γαλάζαρνα. Η πιο διάσημη ομάδα προϊόντων του που απεικονίζει τον Αχιλλέα του όπλου, σφυρηλατημένο από την Hephaeste. ... ... Εγκυκλοπαίδεια μυθολογία

    Ο αρχαίος ελληνικός γλύπτης της λεγόμενης νέας-εισβολικής, αρχικά από την Πάρο, εργάστηκε στο πρώτο μισό της τέχνης IV. στο R. XP. Ένα μέλος της πρώτης του, εγκαίρως, υπήρξε μια επανάληψη καταστράφηκε το 395. Φωτιά του ναού Thei Athens Alya, για ... ... ... Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Ephron

    Αυτός ο όρος έχει άλλες τιμές, βλέπε skas (τιμές). Ares Louis ... Wikipedia

    - (Σκόπας) αρχαίος ελληνικός γλύπτης και αρχιτέκτονας 4 στο. προ ΧΡΙΣΤΟΥ Ε., Εκπρόσωπος των καθυστερημένων κλασικών. Γεννήθηκε στο νησί της Πάρου, εργάστηκε σε Teges (τώρα ήμουν να κατηγορήσω), Γαλοσάρνα (τώρα Bodrum) και άλλες πόλεις της Ελλάδας και της Μαλαισίας Ασία. Ως αρχιτέκτονας πήρε ... Μεγάλη σοβιετική εγκυκλοπαίδεια

    Σκάλα - (Ελλην. Σκοπά) (IV Century π.Χ.) Ελληνικός γλύπτης και αρχιτέκτονας C Σχετικά με τον Va Paros. Συμμετείχαν στην κατασκευή του Ναού της Αθήνας στο Tega (Πελοπόννησος) και το Μαυσωλείο στο Γαλάζαρνα. Ο συγγραφέας πολλών γλυπτικών εικόνων, όπως η Melaga, ένας νεαρός ηράκλα ... Αντίκες κόσμο. Λεξικό-Κατάλογος.

    Σκάλα - (4 V. BC. Ε.) Έλληνας αρχιτέκτονας και γλύπτης από το νησί της Πάρου. Οδήγησε την κατασκευή του ναού της Αθήνας στο Teger (Πελοποννήνες), εργάστηκε στη ζωφόρο του Μαυσωλείου στη Γαλοσαρνάσμα. Μεταξύ των έργων που του αποδίδονται - το αγαλματίδιο του χορού Vakhanka, μειωμένη ... Ορισμένα εγχειρίδια στην Αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη, από τη μυθολογία

Βιβλία

  • Μπροστινούς προσκόπους. "Πήγα για την πρώτη γραμμή", Artem Drabkin, "Θα πήγαινα μαζί του στη νοημοσύνη" - μιλάνε για ένα άτομο που μπορεί να απορριφθεί. Αυτό είναι μόνο κατά τη διάρκεια του χρόνου που πέρασε από τον πόλεμο, η αρχική έννοια αυτής της φράσης διαγράφεται και αποσβένεται. Τι είναι το Real ... Κατηγορία:

Σκάλα


Η Σκάλας μπορεί να ονομαστεί ένας από τους μεγαλύτερους γλύπτες της αρχαίας Ελλάδας. Η κατεύθυνση που δημιουργήθηκε από αυτούς στο αρχαίο πλαστικό για μεγάλο χρονικό διάστημα υπερχρέθηκε τον καλλιτέχνη και είχε τεράστιο αντίκτυπο όχι μόνο στους συγχρόνους του, αλλά και στους πλοίαρχους των επόμενων γενεών.

Είναι γνωστό ότι το Scaocked ήταν από το νησί της Πάρου στο Αιγαίο, το νησί, διάσημο για το υπέροχο μάρμαρο του και εργάστηκε μεταξύ 370-330 στην εποχή μας. Ο πατέρας του, ο Αριστάνδρος, ήταν ένας γλύπτης, στο εργαστήριο των οποίων, προφανώς, σχηματίστηκε από το ταλέντο της οκλαδόν.

Ο καλλιτέχνης πραγματοποίησε εντολές διαφορετικών πόλεων. Στις σοφίτες υπήρχαν δύο έργα της Σκοπής. Ένας, που απεικονίζει τις θεές των εκρηκτικών της Ερινιάς, - στην Αθήνα, το άλλο - Απόλλωνα-Φαντα - στην πόλη του Ραμουνέ. Δύο έργα των ακτίνων διακοσμούσαν την πόλη των μαλλιών στη Βπεσία.

Ένα από τα πιο συναισθηματικά κορεσμένα έργα του Schopasa είναι μια ομάδα τριών αριθμών που απεικονίζουν Erosa, γλάστρες και hymeraos, που είναι, αγάπη, πάθος και επιθυμία. Η ομάδα ήταν στο ναό της θεάς των Αφροδίων της Αγάπης στη Μεγαρύδη, το κράτος που βρίσκεται νότια της Βοιωτίας.

Οι εικόνες του Έρωσης, του Γυράμου και του Poche, σύμφωνα με την Πασάνια, είναι επίσης διαφορετικά από το άλλο, καθώς διαφέρουν στην πραγματικότητα να προσωποποιήσουν τα συναισθήματα.

"Μια σύνθετη κατασκευή του άγαλμα πόλων είναι πολύ πιο περίπλοκη από ό, τι σε προηγούμενα έργα της Σκοπής, - γράφει Α. Γ. Χούβοφ. - Ο ρυθμός της ομαλής μαλακής κίνησης περνάει μέσα από το χέρι τεντωμένο προς μία κατεύθυνση, ένα ανυψωμένο κεφάλι, ένα έντονα κεκλιμένο σώμα. Για να μεταδώσετε τα συναισθήματα του πάθους, το scaocked δεν καταφεύγει εδώ σε ισχυρές εκφράσεις του προσώπου. Ο Paddy αντιμετωπίζει προσεκτικά και εστιασμένη, η μελαγχολική Languid Look isil ρώτησε. Όλα γύρω από αυτό δεν υπάρχουν για τον νεαρό άνδρα. Όπως ολόκληρη η ελληνική γλυπτική, το άγαλμα πόλων ζωγράφισε και το χρώμα έπαιξε σημαντικό ρόλο στο γενικό καλλιτεχνικό σχέδιο. Το αδιάβροχο που κρέμεται στο αριστερό χέρι του νεαρού άνδρα ήταν φωτεινό μπλε ή κόκκινο, το οποίο υπογραμμίστηκε καλά τη λευκότητα ενός γυμνού σώματος που έμεινε στο μαρμάρινο χρώμα. Στο φόντο του μανδύα, το λευκό πουλί διακρίνεται σαφώς με φτερά, εύκολα χρωματισμένο γκρι. Τα μαλλιά, τα φρύδια, τα μάτια, τα μάγουλα και τα χείλη του χείλους ήταν ζωγραφισμένα.

Πιθανώς, το άγαλμα του poking, καθώς και ένα άγαλμα των λύκων, στάθηκε σε ένα χαμηλό βάθρο, και ο Έρος είναι το άγαλμα - σε υψηλότερο. Αυτό εξηγεί τη στροφή του σχήματος διάτρησης και την κατεύθυνση του βλέμματος του. Η εργασία που ορίζεται από τις κλίμακες σε αυτό το έργο ήταν για τα πλαστικά του χρόνου καινούργιου και πρωτότυπου. Αποτύπωμα στα αγάλματα του Erosa, του Poksos και του Hymeraos των μεγάλων ανθρώπινων συναισθημάτων, αποκάλυψε πριν από την πλαστική τέχνη τη δυνατότητα μετάδοσης και άλλα διάφορα συναισθήματα. "

Εργασία στην εκκλησία της Πελοποννησιακής πόλης Τάτι, οι κλίμακες έγιναν διάσημοι όχι μόνο ως γλύπτης, αλλά και ως αρχιτέκτονας και οικοδόμος.

Ο αρχαίος ναός στην ταχέως καίει το 395 στην εποχή μας. Ο Paasani λέει ότι "ο σημερινός ναός είναι ο μεγεθυντής και η ομορφιά του υπερβαίνει όλους τους ναούς, πόσοι από αυτούς βρίσκονται στην Πελοπόννησο ... Αρχιτέκτονας ήταν ένα σέσου Πάρος, εκείνος που έχτισε πολλά αγάλματα στην αρχαία Elda, την Ιωνία και την Καρυά".

Στην ανατολική έκρηξη του ναού της Αθήνας, ο Δάσκαλος παρουσίασε ένα κυνήγι για το Καλονώνιο VEPRY.

"Η σκηνή από τον μύθο εμφανίστηκε στο Western Fronton", γράφει ο G. I. Sokolov, και η Ανώτατη Ολυμπιακή Είδη από τη συμμετοχή στον V αιώνα, αλλά με μια πολύπλοκη σύγκρουση και δραματική διασταύρωση. Ο γιος Hercules τηλέφωνο, ο οποίος πήγε στον πόλεμο με την Τροία, δεν αναγνώρισαν τους Έλληνες, και η μάχη έληξε με το θάνατο πολλών από τους συμμετέχοντες άρχισαν. Τυχερά όχι μόνο τα οικόπεδα που έχουν επιλεγεί για αυτά τα μπροστινά, αλλά και τις ίδιες τις εικόνες.

Ο πλοίαρχος δείχνει το κεφάλι ενός από τα τραυματισμένα ελαφρώς παγιδευμένα πίσω, σαν από τον οδυνηρό πόνο. Περικομμένες καμπύλες γραμμές φρυδιών, στόματος, η μύτη μεταδίδει ενθουσιασμό και κολοσσιαία ένταση των αισθήσεων. Οι εσωτερικές γωνιές του κερασιού, βαθιά ενσωματωμένες στο πάχος του μαρμάρου, αυξάνουν τις αντιθέσεις φωτισμού και δημιουργούν εξαιρετικά ενεργά δραματικά αποτελέσματα. Η ανακούφιση του προσώπου με τους πρησμένους μύες των τόξων απορρόφησης, η πρήξιμο γωνιών του στόματος, είναι άνιση, ένας bugist, που στρέφεται από την κρυμμένη ταλαιπωρία. "

Η πιο σημαντική από τις δημιουργίες των ακτίνων σε ένα στρογγυλό πλαστικό μπορεί να θεωρηθεί το άγαλμα του Vakhanki (Menada) με μια κατσίκα.

Μόνο ένα μεγάλο αντίγραφο του αγάλματος που αποθηκεύεται στο Μουσείο Δρέσδης παρέμεινε. Αλλά ο συγγραφέας IV αιώνα, ο Callistrate άφησε ένα λεπτομερές χαρακτηριστικό του αγάλματος:

"Η σέσουλα δημιουργήθηκε το άγαλμα ενός περιποίμου από το μάρμαρο της Πάρου, θα μπορούσε να δει στο Anima ... θα μπορούσατε να δείτε πώς αυτή η σκληρή πέτρα, μιμώντας μια θηλυκή τρυφερότητα, ο ίδιος έγινε εύκολος και μας μεταδίδει μια γυναίκα ... στερείται Η φύση της ικανότητας να κινηθεί, κάτω από τα χέρια του καλλιτέχνη ανακάλυψε τι σημαίνει να βιαστούμε σε ένα χορό καρύδια ... τόσο σαφώς εκφρασμένο ήταν στο πρόσωπο της Vakhanka Crazy Ecstasy, αν και δεν είναι χαρακτηριστικό της έκστασης εκδήλωση; Και αυτό είναι όλο που καλύπτει την ψυχή, μια παράλληλη Salaughte, όλα αυτά τα σημάδια σοβαρής ψυχρής ταλαιπωρίας αντιπροσωπεύονταν σαφώς εδώ από το δημιουργικό δώρο του καλλιτέχνη σε έναν μυστηριώδη συνδυασμό. Τα μαλλιά σαν να δόθηκε στη βούληση του marshmallow, έτσι ώστε να έπαιξε, και η πέτρα φαινόταν να μετατρέπεται στα μικρότερα σκέλη των πλυσταχοκομικών μαλλιών ...

Το ίδιο υλικό χρησίμευσε ως καλλιτέχνης για την εικόνα της ζωής και του θανάτου. Wakkanka παρουσίασε μπροστά μας ζωντανό όταν προσπαθεί για το Kieferon, και αυτή η κατσίκα ήδη αποθανών ...

Έτσι, οι scaocked, δημιουργώντας εικόνες ακόμη και αυτών που στερούνται της ζωής των πλασμάτων, ήταν ένας καλλιτέχνης, γεμάτος ειλικρίνεια. Στα σώματα, ήταν σε θέση να εκφράσει ένα θαύμα των πνευματικών συναισθημάτων ... "

Πολλοί ποιητές έδειξαν ποιήματα για αυτό το έργο. Εδώ είναι ένα από αυτά:
Stone Paros Vakhanka,
Αλλά η πέτρα έδωσε την ψυχή της παρασκευής.
Και, όπως ένας σταυρός, πήδηξε, έσπευσε σε ένα χορό που.
Έχοντας δημιουργήσει αυτή την Fiad σε μια φρενίτιδα με μια σκοτωμένη κατσίκα
Με τον κόπτη Boobing, κάνατε ένα θαύμα, SCAS.

Οι διάσημες δημιουργίες της Σκοπής ήταν επίσης στη Μικρά Ασία, όπου εργάστηκε στα πενήντα του IV αιώνα στην εποχή μας, ειδικότερα, διακοσμούσε το Ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο.

Και το σημαντικότερο, μαζί με άλλους γλύπτες κλιμάκων, συμμετείχε στο σχεδιασμό του μαυσωλείου Galicarnas, που εκτελείται σε 352 και διακοσμήθηκε με αληθινό ανατολίτικο μεγαλείο. Υπήρχαν αγάλματα των θεών, του Malsol, της συζύγου του, των προγόνων του, τα γλυπτά των αναβάτη, Lviv και τρεις ανάγλυφες ζωφόρο. Σε έναν από τους Friezes, απεικονίζεται ο ανταγωνισμός του αμαξώματος, από την άλλη - ο αγώνας των Ελλήνων με Κένταυρους (φανταστικούς ημι-ψύκτες), στην τρίτη - Αμαζονάκια, δηλαδή τη μάχη των Ελλήνων με Αμαζόνες. Από τα δύο πρώτα ανακούφιση έχουν διατηρηθεί μόνο μικρά θραύσματα, από τις τρίτες - δεκαεπτά πλάκες.

Οι πατάτες με το Amazonacia, που έχουν συνολικό ύψος 0,9 μέτρων, με αριθμούς ίσα με περίπου το ένα τρίτο της ανθρώπινης ανάπτυξης, κοίταξε όλη την κατασκευή και αν δεν μπορούμε να πούμε με ακρίβεια, σε ποιο μέρος τοποθετήθηκε, το ίδιο, είναι δυνατόν Για να προσδιορίσετε το μήκος του, περίπου ίσο με 150-160 μέτρα. Πιθανώς, πάνω από 400 φιγούρες τοποθετήθηκαν σε αυτό.

Ο θρύλος των Αμαζόνων είναι η μυθική φυλή των γυναικών πολεμιστών - ήταν ένα από τα αγαπημένα θέματα της ελληνικής τέχνης. Σύμφωνα με το μύθο, έζησαν στη Μικρά Ασία στον ποταμό Fermodonte και, λαμβάνοντας μακρινές στρατιωτικές εκστρατείες, έφτασαν ακόμη και στην Αθήνα. Εισήλθαν στη μάχη με πολλούς Έλληνες ήρωες και διέφεραν θάρρος και επιδεξιότητα. Μία από αυτές τις μάχες απεικονίζεται στη ζωφόρο Galicarnas. Η μάχη είναι σε πλήρη ταλάντευση, και είναι δύσκολο να πούμε ποιος θα είναι ο νικητής. Η δράση αναπτύσσεται σε στροβιλώδη ρυθμό. Πεζοπορία και ιπποδρομίες και οι Έλληνες έντονα επίθεση και γενναία υπερασπιστικές. Πρόσωπα μάχης που καλύπτονται από τη μάχη της Πάφου.

Ένα χαρακτηριστικό της σύνθετης κατασκευής της ζωφόρου ήταν η ελεύθερη τοποθέτηση των αριθμών στο παρασκήνιο, μόλις βαμμένο σε φωτεινό μπλε χρώμα. Η σύγκριση των διατηρημένων πλακών δείχνει τον συνολικό καλλιτεχνικό σχεδιασμό, τη γενική σύνθετη κατασκευή ζωφόρου. Είναι πολύ πιθανό η σύνθεση να ανήκει σε έναν καλλιτέχνη, αλλά είναι απίθανο ο ίδιος ο συγγραφέας να συνδυάσει όλα τα μεμονωμένα στοιχεία και ομάδες. Θα μπορούσε να περιγράψει τη γενική θέση των αριθμών, να τους δώσει μέγεθος, να σκεφτεί τη συνολική φύση της δράσης και να παράσχει άλλους κύριους να ολοκληρώσουν την ανακούφιση στις λεπτομέρειες.

Στις σόμπες αυτής της πιο διατηρημένης ζωφόρου, το "χέρι γραφής" τεσσάρων πλοιάρχων διακρίνεται σαφώς. Τρεις πλάκες με δέκα στοιχεία των Ελλήνων και των Αμαζόνων που βρίσκονται στην ανατολική πλευρά των ερειπίων διακρίνονται από τα εξαιρετικά καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα. Αποδίδονται στα spopas. Στις πλάκες που εξετάζονται από το έργο του Leohara και του Timofey, η ταχύτητα του κινήματος υπογραμμίζεται όχι μόνο από τις θέσεις μάχης, αλλά επίσης ενισχύει τα ποσοστά πτερυγισμού και το Chitonami. Το Skas, αντίθετα, απεικονίζει Amazons μόνο σε σύντομα γειτονικά ρούχα και οι Έλληνες είναι εντελώς γυμνοί και φτάνουν στην έκφραση και την ταχύτητα κίνησης κυρίως με τολμηρές και πολύπλοκες στροφές των αριθμών και έκφρασης χειρονομιών.

Μία από τις αγαπημένες σύνθετες τεχνικές του στελέχους ήταν η παραλαβή της σύγκρουσης των αντίθετων κατευθυντικών κινήσεων. Έτσι, ο νεαρός άνδρας, έχοντας πέσει στο γόνατό του, διατηρεί την ισορροπία, αγγίζοντας τη Γη με το δεξί του χέρι και να αποφύγει την απεργία του Αμαζονίου, υπερασπίζεται το αριστερό του χέρι με μια ασπίδα. Amazon, κάνοντας μια βυθισμένη μακριά από τον πολεμιστή, συγχρόνως κατάποση τις εκκρίσεις γι 'αυτόν. Ο Hiton Amazon ταιριάζει καλά στο σώμα, καλά απαγορεύοντας. Οι πτυχές των πτυχών υπογραμμίζουν την κίνηση του σχήματος.

Ένας άλλος σκληρότερος είναι η θέση της φιγούρας του Αμαζονίου στην επόμενη σόμπα. Ο νεαρός πολεμιστής, υποχωρώντας από τον ταχέως επιθετικό του γενειοφόρου ελληνικού, έχει χρόνο να τον χτυπήσει ένα έντονο χτύπημα. Ο γλύπτης κατόρθωσε καλά να μεταφέρει τις έξυπνες κινήσεις του Αμαζονίου, να αποφύγει γρήγορα την επίθεση και να γυρίσει αμέσως στην επίθεση. Στάση και αναλογίες των σχημάτων, τα ρούχα καταπλήθηκαν έτσι ώστε το ήμισυ του σώματος του Αμαζονίου να εκτεθεί - όλα στενά υπενθυμίζουν το διάσημο άγαλμα της Βακχνάκα. Ειδικά με τολμηρό άσχημο χρησιμοποιούσε την παραλαβή των αντιτιθέμενων κινήσεων στο σχήμα του ιππικού Amazon. Ένας δεξιός αναβάτης ξεκίνησε ένα καλά εκπαιδευμένο άλογο για να πηδήσει, γύρισε την πλάτη του στο κεφάλι και τα κοχύλια τους εχθρούς από τον Λουκά. Το σύντομο χιτώνα της ταλαντεύεται, δείχνοντας ισχυρούς μυς.

Στις σύνθετες συνθέσεις, η εντύπωση της τάσης του αγώνα, ο ταχείας ρυθμού της μάχης, η αστυνομία των χτυπήματος και οι επιθέσεις επιτυγχάνονται όχι μόνο από διαφορετικό ρυθμό κίνησης, την ελεύθερη τοποθέτηση των αριθμών στο αεροπλάνο, αλλά και Πλαστική μοντελοποίηση και εργαστήριο. Κάθε φιγούρα στη σύνθεση των spropas είναι σαφώς "ανάγνωση". Παρά την χαμηλή ανακούφιση, το βάθος του χώρου αισθάνεται παντού. Πιθανώς οι SCA εργάστηκαν πάνω από τη σκηνή του διαγωνισμού του αρχείου. Το κομμάτι της ζωφόρου διατηρήθηκε με ένα σχήμα της στύσης. Εκφραστικό πρόσωπο, ομαλή κάμψη του περιβλήματος, σφιχτά δίπλα στο πίσω μέρος και κοίλα μακριά ρούχα - όλα υπενθυμίζουν τα Σκοπιά Αμαζόνες. Η ερμηνεία των ματιών και των χειλιών είναι κοντά στα κεφάλια της Tege.

Η φωτεινή ατομικότητα του Schopasa, οι καινοτόμες τεχνικές της στην αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου, στη μεταφορά σοβαρών δραματικών εμπειριών δεν μπορούσαν να επηρεαστούν από όλους όσους εργάστηκαν δίπλα του. Ήταν ιδιαίτερα επηρεασμένο από τη σέσουλα στους νέους Masters - Leohara και Brixis. Σύμφωνα με την Plinia, είναι οι γλύπτες Skas, Timofey, Brixis και Leochar με τα έργα τους έκαναν τόσο υπέροχη κατασκευή που ήταν από τα επτά θαύματα του κόσμου.

"Ελεύθερα κατέχει διάφορες τεχνικές γλυπτικής, SCA που εργάστηκαν στο μάρμαρο, και στο Bronze, - γράφει Α. Γ. Χούβοφ. - Η γνώση του για την πλαστική ανατομία ήταν εντελώς. Η εικόνα των πιο περίπλοκων διατάξεων του ανθρώπινου φιγούρου δεν φαντάστηκε δυσκολίες. Η φαντασία της οκλαδόν ήταν εξαιρετικά πλούσια, δημιούργησε μια ολόκληρη συλλογή από φωτεινά χαρακτηρισμένες εικόνες.

Τα ρεαλιστικά έργα του εμπλέκονται με τον υψηλό ανθρωπισμό. Αποτύπωμα των διαφόρων πλευρών των βαθιών εμπειριών, τη θλίψη, τη θλίψη, το πόνο, το πάθος, την έκσταση εμβολίου, η πολεμική σκόνη, οι SCA δεν ερμήνευαν ποτέ αυτά τα συναισθήματα φυσικά. Τους δημιούργησε, αναγκάζοντας τον θεατή να θαυμάσει την πνευματική ομορφιά και τη δύναμη των ηρώων του. "

Σκάλα

(Skupas), αρχαίος ελληνικός γλύπτης και αρχιτέκτονας IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Εκπρόσωπος των καθυστερημένων κλασικών. Γεννήθηκε στο νησί της Πάρου, εργάστηκε στο Tega (τώρα, Ελλάδα), Γαλάζαρνα (Τώρα Bodrum, Τουρκία) και άλλες πόλεις της Ελλάδας και της Μαλαισίας Ασίας. Πάρτε μέρος στην κατασκευή του Ναού της Αθήνας Αλέου στην Tege (350-340 π.Χ.) και το Μαυσωλείο στο Γαλάζαρνα (Μέση IV αιώνα π.Χ.). Μεταξύ της πιο σημαντικής Scopase Scopase, οι πατάτες του Μαυσωλείου στη Γαλοσανασία με την εικόνα της Αμαζονάκιας, δηλ., Οι μάχες των Αμαζόνων (Μέσης IV αιώνα π.Χ., μαζί με την Brixis, Leohhar και Timofey, είναι θραύσματα στο Βρετανικό Μουσείο). Πολλά έργα της Σκοπής είναι γνωστά για τα ρωμαϊκά αντίγραφα - τα αγάλματα "Ποτός" (Hercuvi), "Young Hercules" (προηγουμένως στη συνάντηση του Lancel, του Λονδίνου), "Meleagr" (μουσεία του Βατικανού, Villa Medici, Ρώμη), Menada (γλυπτική Συνέλευση, Δρέσδη). Ανακατασκευή του V C Χαρακτηριστικό της αρχαίας ελληνικής τέχνης. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Αρμονική ηρεμία των εικόνων, η Σκάλας στράφηκε στη μεταφορά ισχυρών ψυχικών εμπειριών, δραματική αγώνα των πάθους. Για την υλοποίησή τους, χρησιμοποιήθηκαν ο δυναμισμός της σύνθεσης και των νέων τεχνικών ερμηνείας των λεπτομερειών: βαθιά φυτεύματα μάτια, διπλώνει στο μέτωπο, ένα έγχρωμο στόμα, καθώς και τον τετακτό ρυθμό των πτυχών των ρούχων. Κορεσμένο από τον τραγικό PATOS, το έργο του SCHOPASE είχε μεγάλη επίδραση στους γλύπτες της εποχής ελληνισμού ( εκ. Ελληνιστική τέχνη), ιδίως στους δασκάλους που εργάστηκαν στους αιώνες ΙΙΙ-ΙΙ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στην πόλη του Περγκάμ.

"Amazonacia". Τμήμα του μαυσωλείου Freeza του Μαυσωλείου Galicarnas. Μάρμαρο. Περίπου 350 π.Χ. Βρετανικό Μουσείο. Λονδίνο.
Βιβλιογραφία: Α. Π. Chubova, Skas, L.-M., 1959; ΑΡΙΑΣ Π. Ε., Σκόπας, Ρομά, 1952.

(Πηγή: "Δημοφιλής Εγκυκλοπαίδεια Τέχνης." Ed. Polevoy VM, Μ.: Εκδοτικός Οίκος "Sovetskaya Εγκυκλοπαίδεια", 1986.)

Σκάλα

(Skópas), τον ελληνικό γλύπτη και τον αρχιτέκτονα 4 in. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ίσως ο γιος και ο φοιτητής αρϊέττα. Εργάστηκε στην Tege (τώρα έχουν κολυμπήσει), Galicarneas (τώρα Bodrum) και άλλες πόλεις της Ελλάδας και της Μαλαισίας Ασίας. Οδήγησε την κατασκευή του ναού της Αθήνας στο Tega (Πελοπόννησος), η οποία διατηρήθηκε μόνο στο συντρίμμια. Ανατολάς Πρόδρομος Ο ναός απεικονίστηκε από το μυθικό κυνήγι στο Καλονώνιο VEPRY, στη δυτική ήρωα του ήρωα του Hero με τον Achille. Ο επικεφαλής του Ηρακλή, των πολεμιστών, των κυνηγών και ο αγριόχοιρος, καθώς και τα θραύσματα των ανδρικών αγαλμάτων και των γυναικείων κορμού, πιθανώς συμμετέχοντες των αποθηκών κυνηγιού διατηρούνται. Σε ένα από τα θραύσματα - ο επικεφαλής του τραυματισμένου πολεμιστή - για πρώτη φορά στην ελληνική γλυπτική, υπήρξε μια ενσωμάτωση του πόνου και των ταλαιπωριών, της σύγχυσης των συναισθημάτων.


Σκάλας μαζί με άλλους. Εξαιρετικοί γλύπτες της εποχής του (Leochhar, Brixis, Timofey) εργάστηκαν στη διακόσμηση του διάσημου μαυσωλείου Galicarnas (ολοκληρώθηκε περίπου 351 π.Χ. Ε.), Ο οποίος θεωρούσε ένα από αυτά επτά θαύματα του κόσμου. Πλάκες S. Ανάγλυφα Αναρροφημένο κτίριο στερεά κορδέλα Διάζωμα. Είναι πιθανό ότι το Scoofer ήταν ο συντάκτης των καλύτερων από τα διατηρημένα θραύσματα, τα οποία δείχνουν τη μάχη των Ελλήνων με Αμαζόνες. Οι σκηνές μάχης διαπερνούν με συνδετήρες, ταχεία κίνηση. Φαίνεται να ακούγονται με σπαθιά, σφυρίχτρα βέλη, πολεμικές κραυγές. Δρ Το έργο των στελεχών είναι γνωστό μόνο σε ρωμαϊκά αντίγραφα ("νέοι Ηρακλή", "Meleagr"). Το πιο διάσημο μεταξύ των ασυνόδευτων γλυπτών Scopase ήταν "Menada" - το ειδώλιο του κοριτσιού, οι σύντροφοι του Θεού Διονύσι, μεταφέρθηκαν σε έναν ξέφρενο χορό. Το σώμα του χορευτή φαίνεται να στρέφεται στην σπείρα, το κεφάλι της παγιδευμένο, τα ρούχα που κυματίζουν, ανοίγοντας ένα όμορφο σώμα. Στην τέχνη του Schopas, η έκφραση των συναισθημάτων, το δραματικό Pathos, ένα θυελλώδες κίνημα, - το μόνο που δεν ήταν γνωστό ότι γνωρίζουν το ελληνικό γλίστρημα πριν. Το έργο των στελεχών είχε σημαντικό αντίκτυπο στους γλύπτες της εποχής ελληνισμός.

(Πηγή: "Τέχνη. Σύγχρονη εικονογραφημένη εγκυκλοπαίδεια." Ο καθηγητής Gorkina A.P, M.: Rosman; 2007.)

  • - Σκοπά, Σκοπα, από την Πάρο, ο διάσημος κηλιδωτός και αρχιτέκτονας, ήταν απασχολημένος με την κατασκευή του ναού της Αθήνας Αλύας στον σχεδιαστή, και αργότερα, κατά τη διάρκεια της κατασκευής του μαυσωλείου, σημαίνει ότι υπήρχε περίπου. 380 έως R. X. Στο πιο διάσημο ...

    Πραγματικό λεξικό των κλασικών αρχαιοτήτων

  • - Ελληνικά. Γλύπτης και αρχιτέκτονας 4 στο. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. με την Ο-WA Paros, Σύγχρονη. ΠΡΑΞΤΕΕΛ. Εποπτεύεται το st. Ο ναός της Αθήνας στην ετικέτα, και στον κύριο. Ο αιώνας εργάστηκε στη ζωφόρο του Μαυσωλείου στο Γαλάζαρνα ...

    Αρχαίος κόσμος. Εγκυκλοπαιδικό λεξικό

  • - Ελληνικά. Γλύπτης και αρχιτέκτονας 4 στο. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Από το νησί της Πάρου, το σύγχρονο του Πραξιλή. Οδήγησε την κατασκευή του ναού της Αθήνας στην Tege, και σε Ser. Ο αιώνας εργάστηκε στη ζωφόρο του Μαυσωλείου στο Γαλάζαρνα ...

    Λεξικό της Αρχαιότητας

  • -, αρχαίος ελληνικός γλύπτης και αρχιτέκτονας IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Εκπρόσωπος των καθυστερημένων κλασικών ...

    Καλλιτεχνική εγκυκλοπαίδεια.

  • Αρχιτεκτονικό λεξικό

  • - Αρχαία Έλληνας γλύπτης και αρχιτέκτονας ...

    Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

  • - Ένας αρχαίος ελληνικός γλύπτης της λεγόμενης Νέας Νέας Σχολής, αρχικά από την Πάρο, εργάστηκε στο πρώτο μισό της IV τέχνης. στο R. XP. Μια από τις πρώτες του χρόνους ήταν η ανανέωση της πυρκαγιάς που καταστράφηκε το 395 ...

    Εγκυκλοπαιδικό λεξικό του Brockhaus και του Euphron

  • - Αρχαίος ελληνικός γλύπτης και αρχιτέκτονας 4 στο. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ER, εκπρόσωπος των καθυστερημένων κλασικών ...

    Μεγάλη σοβιετική εγκυκλοπαίδεια

  • - Ελληνικός γλύπτης και αρχιτέκτονας, που γεννήθηκαν στο νησί της Πάρου εντάξει. 420 π.Χ., ίσως γιος και φοιτητής Ariistra ...

    Εγκυκλοπαίδεια χρώμα

  • - Αρχαίος ελληνικός γλύπτης και αρχιτέκτονας 4 στο. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Τα πατάτες Μαυσωλείο διατηρούνται στη Γαλάζαρνασσα με την εικόνα της μάχης των Ελλήνων με Αμαζόνες ...

    Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

  • - Οι Fesseniets Fesseniets, όταν ρώτησε κάποιο είδος υπερβολικού και άχρηστου πράγμα από τη διακόσμηση του σπιτιού του, απάντησε: "Αλλά μας κάνει ευτυχισμένους ακριβώς αυτό είναι περιττό, και όχι τι χρειάζεται ο καθένας" ...

    Περίληψη Εγκυκλοπαίδεια των Αφορίσεων

"Skas" στα βιβλία

Scaocked (περίπου 395 π.Χ. ER - 350 π.Χ. Ε.)

Από το βιβλίο 100 μεγάλες γλύπτες Συντάκτης Musian Sergey Anatolyevich

Skaschaf (περίπου 395 π.Χ. Ε. - 350 π.Χ.) Η Σκάλας μπορεί να ονομαστεί ένα από τα μεγαλύτερα γλύπτες της αρχαίας Ελλάδας. Η κατεύθυνση που δημιουργήθηκε από αυτά στο αρχαίο πλαστικό για μεγάλο χρονικό διάστημα ο καλλιτέχνης επέζησε και είχε τεράστιο αντίκτυπο όχι μόνο στους συγχρόνους του, αλλά και στους δασκάλους

Σκάλα

Από τους αφόρους του βιβλίου από τον Yermishin Oleg.

Skoba Fessenitsa Fessel Zakas, όταν ρωτήθηκε λίγο υπερβολικό και άχρηστο πράγμα από τη διακόσμηση του σπιτιού του, απάντησε: "Αλλά μας κάνει ευτυχισμένους ακριβώς αυτό είναι περιττό, και όχι τι όλοι

Σκάλα

Από το βιβλίο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό (C) Με Brocagez F. Α.

Skas Skasa - Ένας αρχαίος ελληνικός γλύπτης της λεγόμενης νεοσστικής σχολής, αρχικά από την Πάρο, εργάστηκε στο πρώτο μισό της IV τέχνης. στο R. XP. Ένα από τα πρώτα του, εγκαίρως, το έργο ήταν η επανάληψη της καταστράφης του 395 από τη φωτιά του ναού Tague της Αθήνας-Αλύας, για την οποία γεννήθηκαν τον Ιούλιο του 1925 στην πόλη Panevezys στη Λιθουανία. Ήμασταν στην οικογένεια τέσσερις αδελφοί. Ο πατέρας το 1928 πήγε στην Αμερική στα κέρδη και δεν επέστρεψε στη Λιθουανία. Η οικογένειά μας πυροβόλησε ένα και μισό του δωματίου, όλη μου η παιδική ηλικία κοίταξα και τρομερά λιμοκτονία. Συνολικά τέσσερα

Skascha shalom leibovich

Από το βιβλίο των μπροστινών προσκόπων ["Πήγα για την πρώτη γραμμή"] Συντάκτης Drabkin artem vladimirovich

Skascha Shalom Labovich Συνέντευξη - Grigory Koyfman Γεννήθηκα τον Ιούλιο του 1925 στο Panevezys στη Λιθουανία. Ήμασταν στην οικογένεια τέσσερις αδελφοί. Ο πατέρας το 1928 πήγε στην Αμερική στα κέρδη και δεν επέστρεψε στη Λιθουανία. Η οικογένειά μας πυροβόλησε ένα και μισό του δωματίου, όλη μου η παιδική ηλικία σκεφτίζαμε και

Skascha Shalom Leibovich (Συνέντευξη στο Koyfman)

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Skoba Shalom Leibovich (Συνέντευξη στο Koyfman) Βοηθός διοικητής της διμοιρίας της 18ης χωριστής πληροφοριών πληροφοριών της 16ης Λιθουανικής Τμήμα Τουφέκι12 Ιανουαρίου 1945, λίγες μέρες πριν από τη διαίρεση της διαίρεσης από την Κουλενία υπό την Κλαϊπετσέντα, έλαβα μια εντολή να πάρω αμέσως φρέσκο

Το άγαλμα αποκτήθηκε από το Μουσείο της Δρέσδης το 1902. Ο διάσημος δίσκος Antique Georg αναγνώρισε ένα μειωμένο ρωμαϊκό αντίγραφο της διάσημης Σκοπής Dacha Wakkanka. ΣΚΑ - Δάσκαλος της Πάφου, ισχυρά πάθη. Παρουσιάστηκε στη Vakhanka, συμμετέχοντα στις οργατικές ενέργειες προς τιμήν του Θεού του Θανάτου-Αναγέννηση της Διονύσης, σε ένα γευστικό, θυελλώδες κίνημα. Στο δεξί του χέρι, πιθανότατα κράτησε το μαχαίρι να έχει φυτευτεί κατσίκα. Εξαντλώντας το ζώο και πηγαίνοντας την ωμή σάρκα, οι συμμετέχοντες των Διονυσιακών Μυστηρίων προσχώρησαν στη σάρκα του ίδιου του Θεού, μία από τις ενσαρκώσεις των οποίων η κατσίκα ήταν στην αρχαιότητα. Ένα αρχαίο επιγραμμικό ήταν αφιερωμένο στο άγαλμα:

Πέθος Πάρος - Βακχνάκα,
Αλλά η πέτρα έδωσε την ψυχή του ζυθοποιού,
Και, όπως ένας σταυρός, άλμα,
Έσπευσε σε ένα χορό ...

Menada (Δρ-Ελληνική. ΜΑΪΝΑΔΕΣ "ΑΔΥΝΑΤΙΣΜΟΣ", "ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ") - Στην αρχαία ελληνική μυθολογία του συντρόφου και του θαυμαστή του Διονύσου. Σύμφωνα με το όνομά του, τους Ρωμαίους - Vakh, ονομάστηκαν Vakhanki, επίσης Bassarids - ένα από τα επιθέματα του Διονύσου - "Bassari" (δείτε επίσης Bassara), Fiads, Milfons (βλ. Παρακάτω).

Η Menada μπερδεύτηκε το θρυλικό Ορφθο.

Η λέξη menada αναφέρεται στην ομηρική "Ιλιάδα" (XXII 460) ως σύγκριση για να περιγράψει τη συμπεριφορά της Andromaha. Η Menada Ges, ο Eschil καλεί io.

Αριθμούνταν περίπου τριακόσια. Με την ερμηνεία, το Vakhanok στα στρατεύματα των δόρυ του Διονύσου είναι συγκαλυμμένα ως TIRS.

Η Σκάλας μπορεί να ονομαστεί ένας από τους μεγαλύτερους γλύπτες της αρχαίας Ελλάδας. Η κατεύθυνση που δημιουργήθηκε από αυτούς στο αρχαίο πλαστικό για μεγάλο χρονικό διάστημα υπερχρέθηκε τον καλλιτέχνη και είχε τεράστιο αντίκτυπο όχι μόνο στους συγχρόνους του, αλλά και στους πλοίαρχους των επόμενων γενεών.

Είναι γνωστό ότι το Scaocked ήταν από το νησί της Πάρου στο Αιγαίο, το νησί, διάσημο για το υπέροχο μάρμαρο του και εργάστηκε μεταξύ 370-330 στην εποχή μας. Ο πατέρας του, ο Αριστάνδρος, ήταν ένας γλύπτης, στο εργαστήριο των οποίων, προφανώς, σχηματίστηκε από το ταλέντο της οκλαδόν.

Ο καλλιτέχνης πραγματοποίησε εντολές διαφορετικών πόλεων. Στις σοφίτες υπήρχαν δύο έργα της Σκοπής. Ένας, που απεικονίζει τις θεές των εκρηκτικών της Ερινιάς, - στην Αθήνα, το άλλο - Απόλλωνα-Φαντα - στην πόλη του Ραμουνέ. Δύο έργα των ακτίνων διακοσμούσαν την πόλη των μαλλιών στη Βπεσία.

Ένα από τα πιο συναισθηματικά κορεσμένα έργα του Schopasa είναι μια ομάδα τριών αριθμών που απεικονίζουν Errosa, Poksos και υμέρου, που είναι, αγάπη, πάθος και επιθυμία. Η ομάδα ήταν στο ναό της θεάς των Αφροδίων της Αγάπης στη Μεγαρύδη, το κράτος που βρίσκεται νότια της Βοιωτίας. Οι εικόνες του Έρωσης, του Γυράμου και του Poche, σύμφωνα με την Πασάνια, είναι επίσης διαφορετικά από το άλλο, καθώς διαφέρουν στην πραγματικότητα να προσωποποιήσουν τα συναισθήματα. "Μια σύνθετη κατασκευή του αγάλματος πόλων είναι πολύ πιο περίπλοκη από ό, τι σε προηγούμενα έργα της Σκοπής, - γράφει το ag Chubov. - Ο ρυθμός μιας ομαλής μαλακής κίνησης περνάει μέσα από τα χέρια απλωμένα προς μία κατεύθυνση, ένα ανυψωμένο κεφάλι, μια έντονα κεκλιμένη υπόθεση . Για να μεταδώσει το συναίσθημα του πάθους, η Σκόφτα δεν καταφεύγει εδώ σε ισχυρές εκφράσεις του προσώπου. Το πρόσωπο του Paddy σκεπτικά και επικεντρώνεται, η μελαγχολική ματιά κατευθύνεται. Όλα όσα δεν υπάρχει για τον νεαρό. Όπως και το σύνολο του ελληνικού γλυπτού, Το άγαλμα πόλων ζωγραφίστηκε και το χρώμα έπαιξε σημαντικό ρόλο στο γενικό καλλιτεχνικό σχέδιο. Ο μανδύας κρέμεται με το αριστερό χέρι του νεαρού άνδρα, ήταν φωτεινό μπλε

Ή κόκκινο, που υπογραμμίστηκε καλά τη λευκότητα του γυμνού σώματος που έμεινε στο μαρμάρινο χρώμα. Στο φόντο του μανδύα, το λευκό πουλί με φτερά, εύκολα χρωματισμένο γκρι. Τα μαλλιά, τα φρύδια, τα μάτια, τα μάγουλα και τα χείλη των αντλιών ζωγράφισαν. Πιθανώς, το άγαλμα του poking, καθώς και ένα άγαλμα των λύκων, στάθηκε σε ένα χαμηλό βάθρο, και ο Έρος είναι το άγαλμα - σε υψηλότερο. Αυτό εξηγεί τη στροφή του σχήματος διάτρησης και την κατεύθυνση του βλέμματος του. Η εργασία που ορίζεται από τις κλίμακες σε αυτό το έργο ήταν για τα πλαστικά του χρόνου καινούργιου και πρωτότυπου. Αποτύπωμα στα αγάλματα του Erosa, του Poksos και του Hymeraos των μεγάλων ανθρώπινων συναισθημάτων, αποκάλυψε πριν από την πλαστική τέχνη τη δυνατότητα μετάδοσης και άλλα διάφορα συναισθήματα. "

Εργασία στο ναό της πόλης της Πελοποννήσκι της Τάπης, το Scoffed ήταν δοξασμένο όχι μόνο ως γλύπτης, αλλά και ως αρχιτέκτονας. Ο αρχαίος ναός στην ταχέως καίει το 395 στην εποχή μας. Ο Paaansian λέει ότι "ο σημερινός ναός είναι ο μεγεθυντικός τους φακός και η ομορφιά του ξεπερνά όλους τους ναούς, πόσοι από αυτούς είναι στην Πελοπόννησο ... αρχιτέκτονας Η Πάρος Του ήταν ΣΑΚ, εκείνη που έχτισε πολλά αγάλματα στην αρχαία Elda, Ιωνία και Cary." Στο ανατολικό μέτωπό του ναού της Αθήνας, ο Δάσκαλος παρουσίασε ένα κυνήγι για το Kalidon Vepry. "Η σκηνή από τον μύθο εμφανίστηκε στο Western Fronton, - Γράφει Gi Sokolov, - πολύ μακριά από τη συμμετοχή του Ανώτατου Ολυμπιακού Dehesas δημοφιλή στον V αιώνα, αλλά με μια πολύπλοκη σύγκρουση και δραματική διασταύρωση. Υιός Hercules Tele, ο οποίος πήγε Ο πόλεμος με την Τροία, Έλληνες δεν αναγνώρισαν και ξεκίνησαν η μάχη του θανάτου πολλών από τους συμμετέχοντες. Όχι μόνο τα οικόπεδα που επιλέχθηκαν για αυτά τα μπροστινά είναι τραγικά, αλλά και οι ίδιοι οι εικόνες. Ο πλοίαρχος δείχνει το κεφάλι ενός από τα Τραυματίστηκε ελαφρώς παγιδευμένος πίσω, σαν από τον οδυνηρό πόνο. ριζικά καμπύλες γραμμές φρυδιών, στόματος, η μύτη μεταδίδει τον ενθουσιασμό και τη κολοσσιαία ένταση των αισθήσεων. Οι εσωτερικές γωνίες των ICeds είναι βαθιά ενσωματωμένα στο πάχος του μαρμάρου, ενισχύουν το πάχος του μαρμάρου, ενισχύουν το πάχος του μαρμάρου Αντιθέσεις φωτισμού και δημιουργούν έντονα ενεργά δραματικά αποτελέσματα. Η ανακούφιση προσώπου με τους διαφρασούς μυς των μη φυσιολογικών τόξων, οι ορνιθικές γωνίες του στόματος, είναι άνιση, ο bugist, παραμορφώνεται από την κρυμμένη ταλαιπωρία. " Η πιο σημαντική από τις δημιουργίες των Σπαντριών σε ένα στρογγυλό πλαστικό μπορεί να θεωρηθεί ένα άγαλμα του Βακχνάσι (Menada) με μια κατσίκα.

Μόνο ένα μεγάλο αντίγραφο του αγάλματος που αποθηκεύεται στο Μουσείο Δρέσδης παρέμεινε. Αλλά ο συγγραφέας του IV αιώνα, ο Callistrate άφησε ένα λεπτομερές χαρακτηριστικό του αγάλματος: " Το σκασμένο άγαλμα της Vakhanka από το μάρμαρο της Πάρου δημιουργήθηκε, θα μπορούσε να δει στο Anima ... θα μπορούσατε να δείτε πώς αυτή η σκληρή πέτρα, μιμούμενη μια θηλυκή τρυφερότητα, ο ίδιος έγινε εύκολος και μας περάσει μια γυναικεία εικόνα ... στερούνται της φύσης Οι ικανότητες να κινηθούν, έμαθαν στα χέρια του καλλιτέχνη τι σημαίνει να φορέσει σε ένα χορό καρυδιού ... τόσο σαφώς εκφράζεται ήταν στο πρόσωπο της τρελής έκστασης του Vakhanki, αν και δεν ήταν χαρακτηριστικό της εκστατικής έκστασης. Και το μόνο που καλύπτει την ψυχή, η τρέλα ανοικεί, όλα αυτά τα σημάδια της τάφων ψυχικής ταλαιπωρίας εκπροσωπούνταν σαφώς εδώ από το δημιουργικό δώρο του καλλιτέχνη σε έναν μυστηριώδη συνδυασμό. Τα μαλλιά σαν να είχαν δοθεί στη βούληση του marshift, έτσι ώστε να έπαιξε, και η πέτρα σαν να είχε μετατραπεί στα μικρότερα κλώνους των πλούσιων μαλλιών ... το ίδιο υλικό χρησίμευσε ως καλλιτέχνης για την εικόνα της ζωής και του θανάτου. Ο Wakhanku μας παρουσίασε ζωντανός όταν αγωνίζεται για το Kieferon και αυτή η κατσίκα είναι ήδη νεκρή ... Έτσι, η σέσουλα, η δημιουργία εικόνων ακόμη και αυτών των στελεχών της ζωής των πλασμάτων, ήταν ένας καλλιτέχνης, γεμάτος αλήθεια. Στα σώματα, ήταν σε θέση να εκφράσει ένα θαύμα των πνευματικών συναισθημάτων ... "

Οι διάσημες δημιουργίες της Σκοπής ήταν επίσης στη Μικρά Ασία, όπου εργάστηκε στα πενήντα του IV αιώνα στην εποχή μας, ειδικότερα, διακοσμούσε το Ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο.

Και το σημαντικότερο, μαζί με άλλους γλύπτες κλιμάκων, συμμετείχε στο σχεδιασμό του μαυσωλείου Galicarnas, που εκτελείται σε 352 και διακοσμήθηκε με αληθινό ανατολίτικο μεγαλείο. Υπήρχαν αγάλματα των θεών, του Malsol, της συζύγου του, των προγόνων του, τα γλυπτά των αναβάτη, Lviv και τρεις ανάγλυφες ζωφόρο. Σε έναν από τους Friezes, απεικονίζεται ο ανταγωνισμός του αμαξώματος, από την άλλη - ο αγώνας των Ελλήνων με Κένταυρους (φανταστικούς ημι-ψύκτες), στην τρίτη - Αμαζονάκια, δηλαδή τη μάχη των Ελλήνων με Αμαζόνες. Από τα δύο πρώτα ανακούφιση έχουν διατηρηθεί μόνο μικρά θραύσματα, από τις τρίτες - δεκαεπτά πλάκες. Θεωρείται ότι οι κλίμακες ήταν ο συγγραφέας της Αμαζονάκια. Πράγματι, μόνο ένας λαμπρός γλύπτης θα μπορούσε να δημιουργήσει μια τέτοια συναισθηματικά πλούσια, δυναμική πολύπλευρη σύνθεση. Ο Fryz με το Amazonacia, έχοντας συνολικό ύψος 0,9 μέτρων, με αριθμούς ίσους με περίπου το ένα τρίτο της ανθρώπινης ανάπτυξης, κοίταξε όλη την κατασκευή και αν δεν μπορούμε να πούμε με ακρίβεια, σε ποιο μέρος τοποθετήθηκε, τότε εξακολουθεί να είναι δυνατόν να προσδιοριστεί το μήκος του, περίπου ίσο με 150-160 μέτρα. Πιθανώς, πάνω από 400 φιγούρες τοποθετήθηκαν σε αυτό.

Ο θρύλος των Αμαζόνων είναι η μυθική φυλή των γυναικών πολεμιστών - ήταν ένα από τα αγαπημένα θέματα της ελληνικής τέχνης. Σύμφωνα με το μύθο, έζησαν στη Μαλαιά Ασία στον ποταμό Fermodontte και, λαμβάνοντας μακρινές στρατιωτικές εκστρατείες, φτάνοντας στην Αθήνα. Εισήλθαν στη μάχη με πολλούς Έλληνες ήρωες και διέφεραν θάρρος και επιδεξιότητα. Μία από αυτές τις μάχες απεικονίζεται στη ζωφόρο Galicarnas. Μάχη Β.

Κριτικός, και είναι δύσκολο να πούμε ποιος θα είναι ο νικητής. Η δράση αναπτύσσεται με ταραχώδη ρυθμό. Πεζοπορία και ιπποδρομίες και οι Έλληνες έντονα επίθεση και γενναία υπερασπιστικές. Πρόσωπα μάχης που καλύπτονται από τη μάχη της Πάφου. Ένα χαρακτηριστικό της σύνθετης κατασκευής της ζωφόρου ήταν η ελεύθερη τοποθέτηση των αριθμών στο παρασκήνιο, μόλις βαμμένο σε φωτεινό μπλε χρώμα.

Η σύγκριση των διατηρημένων πλακών δείχνει τον συνολικό καλλιτεχνικό σχεδιασμό, τη γενική σύνθετη κατασκευή ζωφόρου. Είναι πολύ πιθανό η σύνθεση να ανήκει σε έναν καλλιτέχνη, αλλά είναι απίθανο ο ίδιος ο συγγραφέας να συνδυάσει όλα τα μεμονωμένα στοιχεία και ομάδες. Θα μπορούσε να περιγράψει τη γενική θέση των αριθμών, να τους δώσει μέγεθος, να σκεφτεί τη συνολική φύση της δράσης και να παράσχει άλλους κύριους να ολοκληρώσουν την ανακούφιση στις λεπτομέρειες. Στις πλάκες αυτής της πιο διατηρημένης ζωφόρου, το "γράψιμο με το χέρι" των τεσσάρων πλοιάρχων διαφέρουν σαφώς. Τρεις πλάκες με δέκα στοιχεία των Ελλήνων και των Αμαζόνων που βρίσκονται στην ανατολική πλευρά των ερειπίων διακρίνονται από τα εξαιρετικά καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα. Αποδίδονται στα spopas.

Στις πλάκες που εξετάζονται από το έργο του Leohara και του Timofey, η ταχύτητα του κινήματος υπογραμμίζεται όχι μόνο από τη στάση της μάχης, αλλά επίσης ενισχύει τα ποσοστά πτερυγισμού και το Chitonami. Το Skas, αντίθετα, απεικονίζει Amazons μόνο σε σύντομα γειτονικά ρούχα και οι Έλληνες είναι εντελώς γυμνοί και φτάνουν στην έκφραση και την ταχύτητα κίνησης κυρίως με τολμηρές και πολύπλοκες στροφές των αριθμών και έκφρασης χειρονομιών. Μία από τις αγαπημένες σύνθετες τεχνικές των ακτίνων ήταν να λάβει σύγκρουση αντίθετων κατευθυντικών κινήσεων. Έτσι, ο νεαρός άνδρας, που πέφτει στο γόνατό του, διατηρεί την ισορροπία, αγγίζει τη γη με το δεξί του χέρι και αποφεύγει την απεργία του Αμαζονίου, υπερασπίζεται, τεντώνει προς τα εμπρός το αριστερό του χέρι με μια ασπίδα. Amazon, κάνοντας μια βυθισμένη μακριά από τον πολεμιστή, συγχρόνως κατάποση τις εκκρίσεις γι 'αυτόν. Ο Hiton Amazon ταιριάζει καλά στο σώμα, καλά απαγορεύοντας. Οι πτυχές των πτυχών υπογραμμίζουν την κίνηση του σχήματος. Ένας άλλος σκληρότερος είναι η θέση του σχήματος του Αμαζονίου στην επόμενη πλάκα. Ο νεαρός πολεμιστής, υποχωρώντας από τον ταχέως επιθετικό του γενειοφόρου ελληνικού, έχει χρόνο να τον χτυπήσει ένα έντονο χτύπημα. Ο γλύπτης κατόρθωσε καλά να μεταφέρει τις έξυπνες κινήσεις του Αμαζονίου, να αποφύγει γρήγορα την επίθεση και να γυρίσει αμέσως στην επίθεση. Στάση και αναλογίες των σχημάτων, τα ρούχα που πρησμένα τόσο πολύ που εκθέθηκαν το ήμισυ του σώματος του Αμαζονίου - όλα στενά υπενθυμίζουν το διάσημο άγαλμα της Βακχνάκα.

Ιδιαίτερα με τολμηρά που χρησιμοποιήθηκε για να αντικατοπτρίζει την καταπίεση των κινήσεων στο σχήμα του ιππικού Αμαζονίου. Ένας δεξιός αναβάτης ξεκίνησε ένα καλά εκπαιδευμένο άλογο για να πηδήσει, γύρισε την πλάτη του στο κεφάλι και τα κοχύλια τους εχθρούς από τον Λουκά. Το σύντομο hiton swung άνοιξε, δείχνοντας ισχυρούς μυς. Στις συνθέσεις της οκλαδόνης, η εντύπωση της αντοχής του αγώνα, ο ταχείας ρυθμού της μάχης, η αστυνομία των χτυπήματος και οι επιθέσεις επιτυγχάνονται όχι μόνο από διάφορους ρυθμό κίνησης, την ελεύθερη τοποθέτηση των μορφών στο αεροπλάνο, αλλά και πλαστική μοντελοποίηση και εργαστήριο. Κάθε φιγούρα στη σύνθεση των ακτίνων είναι σαφώς "ανάγνωση". Παρά την χαμηλή ανακούφιση, το βάθος του χώρου αισθάνεται παντού. Πιθανώς οι SCA εργάστηκαν πάνω από τη σκηνή του διαγωνισμού του αρχείου. Το κομμάτι της ζωφόρου διατηρήθηκε με ένα σχήμα της στύσης. Εκφραστικό πρόσωπο, ομαλή κάμψη του κύτους, σφιχτά δίπλα στην πλάτη και τους μηρούς

Μακρά ρούχα - Όλα θυμίζουν τα Σκοπιά Αμαζόνες. Η ερμηνεία των ματιών και των χειλιών είναι κοντά στα κεφάλια του Tegier Kim.

Η φωτεινή ατομικότητα του Schopas, οι καινοτόμες τεχνικές της στην αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου, στη μεταφορά ισχυρών δραματικών εμπειριών δεν θα μπορούσαν να επηρεάσουν όλους όσους εργάστηκαν δίπλα του.

Ήταν ιδιαίτερα επηρεασμένο από τη σέσουλα στους νέους Masters - Leohara και Brixis. Σύμφωνα με την Plinia, είναι οι γλύπτες Skas, Timofey, Brixis και Leochar με τα έργα τους έκαναν τόσο υπέροχη κατασκευή που ήταν από τα επτά θαύματα του κόσμου. "Ελεύθερα κατέχει διάφορες τεχνικές γλυπτικής, το Σκασάκκα εργάστηκε στο μάρμαρο, και στο Bronze, - γράφει τον Ag Chubov. - Η γνώση της πλαστικής ανατομίας ήταν εντελώς. Η εικόνα των πιο δύσκολων διατάξεων της ανθρώπινης φιγούρας δεν φαντάστηκε δυσκολίες. Φαντασία της Spropa ήταν εξαιρετικά πλούσιος., δημιούργησε μια ολόκληρη γκαλερί

Χαρακτηρισμένες φωτεινές εικόνες. Τα ρεαλιστικά έργα του εμπλέκονται με τον υψηλό ανθρωπισμό. Αποτύπωμα των διαφόρων πλευρών των βαθιών εμπειριών, τη θλίψη, τη θλίψη, το πόνο, το πάθος, την έκσταση εμβολίου, η πολεμική σκόνη, οι SCA δεν ερμήνευαν ποτέ αυτά τα συναισθήματα φυσικά. Τους δημιούργησε, αναγκάζοντας τον θεατή να θαυμάσει την πνευματική ομορφιά και τη δύναμη των ηρώων της. "