«Το παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό, όποιος μαθαίνει είναι το μάθημα». Παροιμίες από παραμύθια ieέμα στο ψέμα δίνει αλήθεια

«Το παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό, όποιος μαθαίνει είναι το μάθημα». Παροιμίες από παραμύθια ieέμα στο ψέμα δίνει αλήθεια
03.11.2019

Οι ρωσικές λαϊκές ιστορίες αποτελούν μέρος της λαογραφίας, όπως και παροιμίες... Τα παλιά χρόνια, τα παραμύθια περνούσαν από στόμα σε στόμα, έτσι έχουν φτάσει σε εμάς. Σωστά, σοφά λόγια, αγαπημένα από τους ανθρώπους, από παραμύθιαπέρασε στον προφορικό λόγο και έγιναν παροιμίες. Επιπλέον, τα παραμύθια περιέχουν τις λεγόμενες ρήσεις - λεκτικές φόρμουλες που συντονίζουν τον ακροατή σε μια διασκεδαστική αφήγηση, λέξεις και εκφράσεις που συχνά επαναλαμβάνονται σε ένα παραμύθι, καταδικασμένες χωρίς ιδιαίτερη αίσθηση και νόημα. Εδώ είναι ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Νταλ "Παροιμίες και λόγια του ρωσικού λαού":

"Υπάρχουν πολλές τέτοιες προτάσεις υπό όρους στα παραμύθια:" Σύντομα το παραμύθι θα πει τον εαυτό του, αλλά δεν θα γίνει σύντομα ". "Είτε κοντά, πολύ μακριά, χαμηλά, ψηλά"? «Πέρα από τις μακρινές χώρες, στην τριακοστή δέκατη κατάσταση» κλπ. Και οι δύο απλές και υπέροχες αδρανείς συζητήσεις μερικές φορές μετατρέπονται σε μια παροιμία, που περιέχει συμβατική σημασία. για παράδειγμα: «Θα ήμουν καλός, ναι, βλέπετε, η γυναίκα μου δεν είναι καλή. Λοιπόν, είμαι πολύ δυσαρεστημένος ». για έναν άδειο, φοβερό αρχηγό: "Καβάλησα πάνω από το δάσος ενός όρθιου ανθρώπου, κάτω από ένα σύννεφο που περπατούσε". σχετικά με τη σοβαρότητα και τη μη γλάστρα στους οποίους: «Είναι πιο ήσυχος από το νερό, έχει γίνει χαμηλότερος από το γρασίδι» κ.λπ.

  • Παροιμίες από τη συλλογή του Νταλ,
  • Παροιμίες με τη λέξη "παραμύθι"
  • Παραμύθια με παροιμίες
  • Παροιμίες κατάλληλες για παραμύθια.

Παροιμίες και ρήσεις από τη συλλογή του Dahl

Στο βιβλίο του V. I. Dahl "Παροιμίες του ρωσικού λαού" δύο ενότητες αφιερώνονται στο θέμα των παροιμιών από παραμύθια: "Λέξεις" και "Παραμύθι-τραγούδι". Ας ξεκινήσουμε με αυτούς.

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν μια βασιλική βρώμη, έβγαλε όλα τα παραμύθια.
Όχι με λόγια (Όχι σε παραμύθι) να πω, να μην γράφω με στυλό.
Μυθοπλασία στα πρόσωπα.
Από το παραμύθι (Από το τραγούδι) η λέξη δεν πετιέται.
Το παραμύθι δεν κυνηγά την πραγματικότητα.
Το παραμύθι ξεκινά από την αρχή, διαβάζεται μέχρι το τέλος, δεν διακόπτεται στη μέση.
Μην διακόπτεις την ιστορία μου. και όποιος τη διακόψει δεν θα ζήσει τρεις μέρες (το φίδι θα σέρνεται στο λαιμό του).

Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε μια συγκεκριμένη πολιτεία. Στο τριακοστό βασίλειο. Για μακρινά εδάφη, στο τριάντα κράτος.
Ένα πουλί πουλί πέταξε στα μακρινά εδάφη, πέρα ​​από τη γαλάζια θάλασσα-okyan, στο τριάντα βασίλειο, σε μια μακρινή κατάσταση.
Στη θάλασσα, σε ένα okiyane, σε ένα νησί σε έναν καβγά, υπάρχει ένας ψημένος ταύρος: τριμμένο σκόρδο στο κάτω μέρος, κόψτε το από τη μία πλευρά και φάτε το από την άλλη.
Στη θάλασσα, σε ένα okiyane, σε ένα νησί σε έναν καυγά, υπάρχει μια άσπρη καύση πέτρα alatyr.
Οι όχθες φιλιούνται, τα ποτάμια τρέφονται (γαλακτοκομικά).
Σε ένα ξέφωτο πεδίου, σε ένα υψηλό ανάχωμα.
Σε ανοιχτό πεδίο, σε μεγάλη έκταση, πίσω από σκοτεινά δάση, πίσω από καταπράσινα λιβάδια, πίσω από γρήγορα ποτάμια, πίσω από απότομες όχθες.
Κάτω από ένα φωτεινό μήνα, κάτω από λευκά σύννεφα, κάτω από συχνά αστέρια κ.λπ.
Είτε κοντά, μακριά, χαμηλά, υψηλά.
Ούτε γκρίζος αετός, ούτε καθαρό γεράκι ανεβαίνει ...
Δεν ήταν ο λευκός (γκρίζος) κύκνος που βγήκε ...
Όχι λευκό χιόνι σε ανοιχτό πεδίο έγινε λευκό ...
Τα πυκνά δάση δεν είναι μαύρα, μαυρίζουν ... Ότι δεν είναι σκόνη που ανεβαίνει στο χωράφι. Ούτε μια γκρίζα ομίχλη ανεβαίνει με την έκταση ...
Σφύριξε, γαύγισε, ένα γενναίο σφύριγμα, μια ηρωική κραυγή.
Πηγαίνετε δεξιά (κατά μήκος του δρόμου) - θα χάσετε το άλογό σας. αν πας αριστερά, δεν θα ζήσω μόνος μου.
Μέχρι τώρα, το ρωσικό πνεύμα δεν το άκουσε ποτέ, δεν το είδαν ως είδος, αλλά τώρα το ρωσικό πνεύμα είναι στο μάτι.
Τα πήραν για λευκά χέρια, τα κάθισαν σε τραπέζια, για φρέσκα τραπεζομάντηλα, για πιάτα με ζάχαρη, για ποτά με μέλι.
Miracle Yudo, Mosalskaya χείλος.
Πάρτε νεκρό και ζωντανό νερό.
Πασπαλίστε με νεκρό νερό - σάρκα και κρέας μεγαλώνουν μαζί, πασπαλίστε με ζωντανό νερό - οι νεκροί ζωντανεύουν.
Το γουρούνι είναι μια χρυσή τρίχα.
Το Μικρό Απατημένο Άλογο.
Sivka-burka, προφητική kaurka.
Δράκων.
Κοντορεβιθούλης.
Snow Maiden κορίτσι.
Little Snow Maiden.
Ξίφος Kladenets.
Βέλος Kalena.
Σφιχτό τόξο.
Δαμασκηνό δόρυ, Μουρζαμέτσκι.
Επτά ανοίγματα στο μέτωπο.
Ανάμεσα στα μάτια του kalen, το βέλος ταιριάζει.
Ο Μπάμπα Γιάγκα, ένα πόδι από κόκαλα, οδηγεί σε ένα γουδί, στηρίζεται με ένα γουδοχέρι, σαρώνει ένα ίχνος με ένα σκουπόξυλο.
Gusli-samogudy: ξεκινούν οι ίδιοι, παίζουν οι ίδιοι, χορεύουν, τραγουδούν οι ίδιοι.
Αόρατο καπέλο.
Αυτοκινούμενες μπότες.
Τραπεζομάντηλο φιλοξενίας.
Σούμα, δώσε μου κάτι να πιω και να φάω.
Ιπτάμενο χαλί κλπ.
Sivka-burka, προφητική kaurka, σταθείτε μπροστά μου σαν ένα φύλλο μπροστά στο γρασίδι!
Φωτιά από τα ρουθούνια, ατμός (καπνός) από τα αυτιά.
Αναπνέει με φωτιά, καίγεται με φωτιά.
Καλύπτει το μονοπάτι με την ουρά του, αφήνει τις κοιλάδες και τα βουνά ανάμεσα στα πόδια.
Θα σφυρίξω μια κολώνα σκόνης από τον νεαρό.
Πόπσκι (ίχνος) γενναίος, απολιθωμένος (σβώλοι από κάτω από τις οπλές) ηρωικός.
Το άλογο χτυπά με την οπλή του, ροκανίζει το κομμάτι.
Quσυχο από το νερό, κάτω από το γρασίδι. Μπορείτε να ακούσετε το γρασίδι να μεγαλώνει.
Αναπτύσσεται αλματωδώς, όπως η ζύμη σιταριού σε μια ξινή ζύμη.
Το φεγγάρι είναι φωτεινό στο μέτωπο, τα αστέρια είναι συχνά στο πίσω μέρος του κεφαλιού.
Το άλογο ξαπλώνει, η γη τρέμει, οι φωτιές βγαίνουν από τα αυτιά, από τα ρουθούνια μια στήλη καπνού (ή: φωτιά από τα ρουθούνια, καπνός από τα ρουθούνια).
Από χάρη, φτάνει στο χορτάρι-μυρμήγκι με μια οπλή.
Μέχρι τον αγκώνα σε κόκκινο χρυσό, μέχρι το γόνατο σε καθαρό ασήμι.
Κάτω από σκοτεινά δάση, κάτω από σύννεφα που περπατούν, κάτω από συχνά αστέρια, κάτω από τον κόκκινο ήλιο.
Είναι ντυμένος με ουρανό, ζώνη με αστραπή, δεμένος με αστέρια.
Η πάπια γρύλισε, οι όχθες τσουγκρίστηκαν, η θάλασσα τινάχτηκε, το νερό τινάχτηκε.
Καλύβα, καλύβα στα πόδια κοτόπουλου, γύρισε την πλάτη σου στο δάσος, μπροστά μου!
Γίνε, λευκή σημύδα, στην πλάτη μου, και η κόρη είναι κόκκινη μπροστά!
Στάσου μπροστά μου σαν φύλλο μπροστά σε γρασίδι!
Διαυγές, καθαρό στον ουρανό, ψύχρα, ψύχρα, ουρά του λύκου!

Εγώ ο ίδιος ήμουν εκεί, έπινα μέλι και μπύρα, κυλούσα το μουστάκι μου, δεν έμπαινα στο στόμα μου, η ψυχή μου ήταν μεθυσμένη και χορταστική.
Εδώ είναι ένα παραμύθι για εσάς, και έχω πλεκτά bagels.

Ένα παραμύθι είναι ένα πάσο, και ένα τραγούδι είναι μια πραγματικότητα.
Ένα παραμύθι είναι ψέμα και ένα τραγούδι αληθινό.
Ένα παραμύθι σε μια αποθήκη, το τραγούδι έχει κόκκινο χρώμα.
Τραγούδι (Παραμύθι), όλα, όχι άλλο τραγούδι (αφήγηση).

Παροιμίες με τη λέξη παραμύθι

Το παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό, ένα μάθημα για καλούς συνεργάτες.
Σύντομα η ιστορία θα πει την ίδια, αλλά δεν θα γίνει σύντομα.
Ένα παραμύθι είναι ένα πάσο, ένα τραγούδι είναι μια πραγματικότητα.
Ένα παραμύθι είναι πάσο, είναι γλυκό να το ακούς.
Τα παραμύθια δεν είναι γλιστρήματα: δεν θα κάτσεις και δεν θα πας.
Ακούστε το παραμύθι, αλλά ακούστε το ρητό.
Είπαμε και παραμύθια.
Το παραμύθι δεν θα συνεχίσει.
Στα παραμύθια όλα είναι εκεί, αλλά δεν υπάρχει τίποτα στα χέρια.
Το παραμύθι είναι κόκκινο στην αποθήκη και το τραγούδι είναι σε αρμονία.
Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό.
Όχι η ζωή είναι παραμύθι!
Γεννηθήκαμε για να κάνουμε πραγματικότητα ένα παραμύθι.
Τα παραμύθια δεν είναι κόκκινα στη γραφή, αλλά κόκκινα στο νόημα.
Δεν είναι κάθε νερό κατάλληλο για πόση, ούτε κάθε παραμύθι είναι δείκτης για τους ανθρώπους.
Ούτε να πει σε παραμύθι, ούτε να περιγράψει με στυλό.
Ένα παραμύθι δεν διπλώνεται γραπτώς, διπλώνεται στη μυθοπλασία.
Λέω ιστορίες!
Αν όχι ψέματα, τότε τα παραμύθια είναι ευγενικά.
Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας βασιλιάς Τοφούτα - και όλη η ιστορία είναι μουριά.
Θα είχα πει παραμύθι, αλλά το ξέχασα στο σπίτι.
Είναι παραμύθι, δεν μπορείς να το πεις άλλο.
Κάθε αστείο σε ένα παραμύθι είναι καλό.
Κάθε παραμύθι φτάνει στο τέλος του.
Φάτε χυλό και ακούστε το παραμύθι: να είστε έξυπνοι με το μυαλό και το μυαλό σας.
Είτε για να κάνεις επιχειρήσεις, είτε για να πεις παραμύθια.
Τα παραμύθια δεν είναι γλιστρήματα: δεν θα κάτσεις και δεν θα πας.
Το παραμύθι δεν είναι παραμύθι, αλλά ένα ρητό.
Ένα καλό παραμύθι, αλλά το τελευταίο.
Αυτό είναι ένα ρητό και το παραμύθι θα είναι μπροστά.

Παραμύθια που περιέχουν παροιμίες

Η ιστορία του ψαρά και του ψαριού:

Βλάκα, βλάκα!
Σας εξυπηρετεί σωστά, παλιό άγνοε.
Τι θέλεις, γέροντα;
Τι είσαι γυναίκα, χένμπεν υπερφαγία;

Η ιστορία του τσάρου Σάλταν:

Αλλά μια γυναίκα δεν είναι γάντι, δεν μπορείτε να αποτινάξετε ένα λευκό χέρι και δεν μπορείτε να το συνδέσετε σε μια ζώνη.
Σκεφτείτε καθ 'όλη τη διαδρομή, για να μην μετανοήσετε αργότερα.

Η ιστορία του ιερέα και του εργάτη του Μπάλντα:

Τρώει για τέσσερα, δουλεύει για επτά.
Δεν θα κυνηγούσες τη φθηνότητα, παπά.

Αδελφή αλεπού και γκρίζος λύκος:

Ο σπασμένος αήττητος είναι τυχερός.
Πάγωσε, πάγωσε την ουρά του λύκου.

Παραμύθι "Princess Frog:

Το πρωί είναι πιο σοφό από το βράδυ.

Παραμύθι "Αλεπού και γερανός":

Μη με κατηγορείς, κουμάνεκ! Δεν υπάρχει τίποτα άλλο για να ανακαταλάβουμε.
Καθώς επέστρεψε στο στοίχημα και απάντησε.
Αυτό είναι το τέλος του παραμυθιού και ποιος άκουσε - μπράβο!

Τώρα ξέρεις, στα οποία βρίσκονται παραμύθια παροιμίες.

Παροιμίες στα παραμύθια

Στο σχολείο, οι εργασίες δίνονται συχνά:

  • επιλέξτε παροιμίες που ταιριάζουν με παραμύθια
  • καθορίστε ποια παροιμία ταιριάζει στο παραμύθι

Τέτοιες παροιμίες μπορεί να μην έρχονται αμέσως στο μυαλό. Εδώ πρέπει να σκεφτείτε, να αναζητήσετε πληροφορίες, να διαβάσετε παροιμίες. Θα σας δώσουμε μερικές συμβουλές παραθέτοντας παροιμίες σε αυτήν την ενότητα που ισχύουν για παραμύθια.

Παροιμίες στο παραμύθι "Αλεπού με πλάστη":

Δεν υπάρχει κόλπο που δεν μπορεί να ξεπεραστεί.
Δεν θα πάτε μακριά για εξαπάτηση.
Για το καλό, περιμένετε για το καλό, για το κακό - για το κακό.
Μάθετε σε ποιον κάνετε καλό.

Παροιμίες στο παραμύθι "The Frog Princess":

Τους υποδέχονται τα ρούχα τους, τους συνοδεύει το μυαλό τους.
Μην κάνετε καλό, δεν θα πάρετε το κακό!
Μην γεννηθείτε όμορφοι, αλλά γεννηθείτε ευτυχισμένοι.
Πήρα το ρυμουλκό, μην πείτε ότι δεν είναι βαρύ.
Είναι καλό που τελειώνει καλά!

Παροιμίες στο παραμύθι των Νένετς "Κούκος":

Αν δεν έχεις γιο, θα κλάψεις μία φορά, αν έχεις γιο, θα κλάψεις δέκα φορές. (Παροιμία του Ουντμούρτ)
Μην φτύνετε στο πηγάδι, θα είναι χρήσιμο να πίνετε λίγο νερό.
Περπατήστε - περπατήστε, αλλά σεβαστείτε τον πατέρα και τη μητέρα σας.
Μην φτύνετε στο πηγάδι - θα είναι χρήσιμο να πίνετε νερό
Όποιος σέβεται τη μητέρα και τον πατέρα δεν θα χαθεί ποτέ.
Είναι ζεστό στον ήλιο, καλό στη μητέρα.
Κακά κλαδιά χωρίς κορμό.
Μπορείτε να αγοράσετε τα πάντα, αλλά δεν μπορείτε να αγοράσετε πατέρα-μητέρα.
Δεν μπορείς να αντικαταστήσεις τη μητέρα σου.
Η καρδιά ενός γονέα είναι στα παιδιά και η καρδιά ενός παιδιού είναι σε μια πέτρα.

Παροιμίες στο παραμύθι "Η αλεπού και ο γερανός":

Two of a Kind.

Παροιμίες στο παραμύθι "Kolobok":

Που δεν έχουν αποφευχθεί.
Το κύκλωσα γύρω από το δάχτυλό μου.

Κατάλληλες παροιμίες για το παραμύθι "Chatty Bird:

Με λόγια, είναι γρήγορος, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι επιχείρημα.
Ένας μεγάλος ομιλητής είναι κακός εργάτης.
Η φλυαρία είναι κόκκινη και πολύχρωμη, αλλά άδεια.
Το πουλί τραγουδάει, προδίδει τον εαυτό του.
Η λέξη είναι ασημί, η σιωπή είναι χρυσός.
Είναι περιττό να πεις - μόνο για να βλάψεις τον εαυτό σου.
Όποιος βρίσκεται στην άκρη, δώστε το περισσότερο.
Η ομιλητική γλώσσα με το μυαλό δεν σχετίζεται.
Τρώτε περισσότερο και μιλάτε λιγότερο.
Οι λέξεις είναι χοντρές, αλλά το κεφάλι είναι άδειο.
Ο τσιγκούνης πληρώνει δύο φορές.
Ο μύλος αλέθει - θα υπάρχει αλεύρι, η γλώσσα αλέθει - θα υπάρξει πρόβλημα.

Ποια παροιμία ταιριάζει στο "Tale of the Golden Cockerel":

Καθώς έρχεται, θα ανταποκριθεί.
Οτι λάμπει δεν είναι χρυσός.
Μην σκάβετε μια τρύπα για κάποιον άλλο - θα πέσετε μέσα σε αυτόν.
Αφού δώσατε τη λέξη - κρατήστε, και μην δώσετε, κρατήστε.
Μέχρι που ένας ψητός κόκορας χτυπάει στο κεφάλι ...
Εμπιστευτείτε αλλά ελέγξτε.
Το καλό ανταμείβεται για την καλοσύνη και το κακό ανταμείβεται για το κακό
Το παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό, ένα μάθημα για καλούς συνεργάτες.


Αναπληρωματικοί ένωρκοι

Για να φτάσουν οι πληροφορίες στους ανθρώπους, όλοι οι αρχαίοι Σλάβοι -Άριοι Ιερείς, ή όπως λένε τώρα ιερά - Βεδικές γνώσεις, το έδωσαν στους ανθρώπους με τη μορφή παραμυθιών, όπου οι πληροφορίες αναδιατάχθηκαν για μεταφορική αντίληψη. Τα παραμύθια μεταδίδονταν λέξη προς λέξη, έτσι ώστε οι πληροφορίες να μεταδίδονται χωρίς παραμόρφωση.
Αυτό που έμαθαν οι Σλάβοι από την παιδική ηλικία από τα παραμύθια ήταν όλες οι αρχαίες αληθινές πληροφορίες με τη βοήθεια των οποίων το παιδί έμαθε να μαθαίνει για τον κόσμο γύρω του. Υπήρχαν παραμύθια, έπη, παραμύθια, ρήσεις, παροιμίες κ.λπ. - όλα αυτά είναι η αρχαία Σοφία όλων των σλαβόφωνων λαών.

Η λέξη Byl προέρχεται από το παλιό σλοβενικό ρήμα - «να είσαι», δηλαδή αυτό που συνέβαινε και συνέβαινε στον κόσμο της αποκάλυψης. Μυθοπλασία (μυθοπλασία) - κάτι που δεν ήταν στην Αποκάλυψη, αλλά συνέβη στους Κόσμους: Navi, Slavi ή Pravi, δηλαδή σε διαφορετική μορφή ύπαρξης.

Όλα τα παραμύθια δεν έγιναν αντιληπτά ως πραγματικότητα μόνο από υλιστές, δηλ. οι άνθρωποι που βρίσκονται στο τριπλό στάδιο ανάπτυξης (μονόζωοι) είναι άνθρωποι που έχουν χάσει την επαφή με την Οικογένειά τους και έχουν πάψει να αντιλαμβάνονται τη Σοφία των Προγόνων.

Στο τέλος κάθε παραμυθιού υπήρχε ένα ρητό: "Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό, ποιος ξέρει - το μάθημα". Αργότερα οι Χριστιανοί διέστρεψαν αυτό το ρητό: "Το παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό, ένα μάθημα για καλούς συνεργάτες". Γιατί, λοιπόν, μόνο καλοί σύντροφοι, τα κόκκινα κορίτσια δεν χρειάζεται να γνωρίζουν τον Ροκ τους, το πεπρωμένο τους; Αυτό έγινε λόγω του γεγονότος ότι, σύμφωνα με τις χριστιανικές διδασκαλίες, μια γυναίκα είναι αρνητικό στοιχείο, σε αντίθεση με τη σλαβική παράδοση, όπου μια γυναίκα προσωποποιούσε τη Θεά - τον φύλακα της εστίας. Επιπλέον, έννοιες όπως το ψεύδος και η αλήθεια παραμορφώθηκαν. Στη σλαβική παράδοση, η λέξη Αλήθεια σήμαινε: αυτό που ανήκει στον Κόσμο της Κυριαρχίας (ο Κόσμος των Θεών). Η λέξη αναλήθεια είναι κάτι που δεν ανήκει στον Mir Rule, αλλά είναι και πληροφορία. Κρίβδα - παραμορφωμένες πληροφορίες (παραμορφωμένες), που δεν ανήκουν στον Κόσμο της Αποκάλυψης. Και η λέξη iesέματα σήμαινε επιφανειακές πληροφορίες που μπαίνουν βαθιά στην εικόνα.

Οι Χριστιανοί όχι μόνο διαστρέβλωσαν τα σλαβικά παραμύθια, αλλά επινόησαν και τα δικά τους. Σε τέτοια παραμύθια, υπάρχει κυρίως το αιώνιο όνειρο του χριστιανικού λαού για τα «δωρεάν». Ενώ στα σλαβικά παραμύθια, οι κύριοι χαρακτήρες πετυχαίνουν πάντα τον στόχο τους μόνο με τη δουλειά τους.

Ένα παράδειγμα στρέβλωσης είναι η «ιστορία γογγύλιου», γνωστή σε όλους από την παιδική ηλικία. Στην αρχική σλαβική εκδοχή, αυτή η ιστορία δείχνει τη σχέση μεταξύ γενεών και επίσης δείχνει την αλληλεπίδραση προσωρινών δομών, μορφών ζωής και μορφών ύπαρξης.

Στη σύγχρονη εκδοχή αυτής της ιστορίας, δύο ακόμη στοιχεία που υπήρχαν αρχικά λείπουν - ο Πατέρας και η Μητέρα, χωρίς τα οποία αποκτώνται επτά στοιχεία, επειδή Οι Χριστιανοί έχουν επταπλάσιο σύστημα αντίληψης, σε αντίθεση με το εννιαπλό σλαβικό σύστημα.

Στην αρχική έκδοση, υπήρχαν εννέα στοιχεία, καθένα από τα οποία είχε τη δική του κρυφή εικόνα:

Γογγύλι - συμβολίζει την κληρονομιά και τη σοφία της οικογένειας, τις ρίζες της. Ενώνει, όπως ήταν, το γήινο, το υπόγειο και το υπεράνθρωπο.
- Παππούς - συμβολίζει την Αρχαία Σοφία.
- Γιαγιά - παραδόσεις του σπιτιού, καθαριότητα.
- Ο πατέρας είναι προστασία και υποστήριξη.
- Μητέρα - Αγάπη και φροντίδα.
- Εγγονή - συμβολίζει τους απογόνους.
- Σφάλμα - πλούτος στην Οικογένεια (ο σκύλος φέρθηκε για να φυλάξει τον πλούτο).
- Γάτα - συμβολίζει το ευτυχισμένο περιβάλλον στην Οικογένεια (οι γάτες είναι εναρμονιστές της ανθρώπινης ενέργειας).
- Ποντίκι - συμβολίζει την ευημερία της οικογένειας (πιστεύεται ότι το ποντίκι ζει όπου υπάρχει πλεόνασμα τροφής).

Αλλά οι Χριστιανοί απομάκρυναν τον Πατέρα και τη Μητέρα και αντικατέστησαν τις εικόνες τους: προστασία και υποστήριξη - με την εκκλησία, και φροντίδα και αγάπη - με τον Χριστό.

Μεταξύ των Σλάβων, το αρχικό νόημα αυτής της ιστορίας ήταν το εξής: να έχετε μια σύνδεση με την Οικογένεια και την Προγονική Μνήμη, να ζείτε σε αρμονία με τους συγγενείς και να έχετε Ευτυχία στην οικογένεια.

Μια άλλη από τις πολλές στρεβλώσεις είναι το παραμύθι "Kolobok".

Προσφέρουμε την αρχική του έκδοση:
Ο Ταρχ Περούνοβιτς ζήτησε από τον Τζίβα - δημιουργήστε ένα κουλούρι. Και στριφογύρισε πάνω από το Σβάρογκ Σούσεκ, το έτριψε πάνω από τον αβμάρ του διαβόλου και το τύφλωσε σε κουλούρι, και το έβαλε στο παράθυρο της Αίθουσας του Ράντα. Και το κουλούρι έλαμψε και κύλησε κατά μήκος του δρόμου Περούνοφ. Αλλά δεν κύλησε για πολύ, κύλησε στην αίθουσα του αγριόχοιρου, δάγκωσε την πλευρά του αγριόχοιρου στο κολόμποκ, αλλά όχι όλο, αλλά ένα ψίχουλο. Το κουλούρι κύλησε πιο πέρα ​​και κύλησε στο Swan Hall, και ο Leked έβγαλε ένα κομμάτι, και στο Crow's Hall - το Raven ξεφλούδισε ένα κομμάτι, στην αίθουσα της Αρκούδας - η Άρκτος έσφιξε την πλευρά του κουλούρι. Ο λύκος στην αίθουσα του ροκάνισε σχεδόν το μισό κουλούρι, και όταν το κουλούρι έφτασε στην αίθουσα της αλεπούς, η αλεπού το έφαγε.

Αυτή η ιστορία είναι μια μεταφορική περιγραφή της αστρονομικής παρατήρησης των Προγόνων για την κίνηση της Σελήνης στον ουρανό, από την πανσέληνο στη νέα σελήνη. Στις αίθουσες του Tarkh και του Jiva, στον Ιερό Κύκλο, εμφανίζεται πανσέληνος και μετά το Hall of the Fox έρχεται μια νέα σελήνη.

Με τη βοήθεια αυτού του παραμυθιού, τα παιδιά έλαβαν τις αρχικές γνώσεις στην αστρονομία, τους έδειξαν τα παλάτια (αστερισμούς) και μελέτησαν μεταφορικά τον χάρτη των αστεριών του κόσμου.

Για να κατανοήσουμε τα αρχαία παραμύθια και το νόημα που ενυπάρχει σε αυτά, είναι απαραίτητο να εγκαταλείψουμε τη σύγχρονη αντίληψη του κόσμου και να δούμε τον κόσμο με τα μάτια των ανθρώπων που έζησαν στην αρχαιότητα. Και το πιο σημαντικό, είναι απαραίτητο να υπάρχει μια μεταφορική αντίληψη που είχαν οι Πρόγονοι.

Πάρτε, για παράδειγμα, την περιγραφή του φιδιού Gorynych, από αρχαία παραμύθια: Ένα μετρημένο σύννεφο πέταξε μέσα, κάλυψε το Yarilo κόκκινο. Ένας μεγάλος άνεμος ανέβηκε και πέταξε σε ένα μετρημένο σύννεφο - το φίδι Gorynych (τρικέφαλο). Έσπασε τις καλύβες, σκόρπισε τις άχυρες, παρέσυρε ανθρώπους και βοοειδή στο ακέραιο.

Η εικόνα του "φιδιού" σημαίνει στρογγυλή και μακριά, όπως ένα φίδι. "γκόρνιτς" - γιατί τόσο ψηλά όσο ένα βουνό. Αυτή η περιγραφή αναφέρεται σε ένα τέτοιο φυσικό φαινόμενο όπως ένας ανεμοστρόβιλος. Το φίδι Gorynych μπορεί να είναι τρικέφαλο (δηλ. 3 χοάνες βγαίνουν από το σύννεφο) και εννέα κεφαλής κ.λπ.

Η εικόνα μιας από τις ηρωίδες των σλαβικών παραμυθιών, τις οποίες οι Χριστιανοί αποκαλούν Μπάμπα Γιάγκα, διαστρεβλώθηκε πολύ. Στην πραγματικότητα, οι Σλάβοι είχαν αυτή την εικόνα: Baba Yoga (Yogini - Mother) - η προστάτιδα των ορφανών και των παιδιών γενικότερα. Περιπλανήθηκε στη Γη πάνω σε ένα φλογερό Ουράνιο άρμα, συγκεντρώνοντας άστεγα ορφανά από τις χαλαζοπτώσεις και τα βάρη.Την αναγνώρισαν από τις μπότες της, διακοσμημένες με χρυσό, και την ονόμασαν γιαγιά Γιόγκα - το Χρυσό Πόδι.

Παρέδωσε ορφανά παιδιά στον πρόποδό της Σκήτη, στους πρόποδες των βουνών του rianρειου (Αλτάι), όπου τα οδήγησε στην Πύρινη ιεροτελεστία της αφιέρωσης στους Παλαιούς Θεούς. Για αυτό, υπήρχε ένας ειδικός Ναός της Ρόδας, λαξευμένος μέσα στο βουνό, δίπλα στον οποίο υπήρχε μια ειδική βαθούλα στο βράχο, η οποία ονομαζόταν Σπήλαιο του Ρα. Μια πέτρινη πλατφόρμα, που ονομάζεται λαπάτα, προεξέχει από αυτήν, στη μία εσοχή της οποίας η μητέρα Γιόγκινυ έβαλε κοιμισμένα ορφανά, και στην άλλη έβαλε ξηρό ξύλο βουρτσίσματος, μετά την οποία τα λαπάτα μετακινήθηκαν πίσω στο Σπήλαιο του Ρα και το σετ Γιόγκινι φωτιά στο ξυλόφουρνο. Όταν το πόδι μετακόμισε στο σπήλαιο του Ra, ένας ειδικός μηχανισμός κατέβασε την πέτρινη πλάκα στην προεξοχή του ποδιού και χώρισε την εσοχή με τα παιδιά από τη Φωτιά. Αυτή η ιεροτελεστία σήμαινε ότι τα ορφανά ήταν αφιερωμένα στους Παλαιούς Θεούς και κανείς άλλος δεν θα τα έβλεπε στην κοσμική ζωή. Όταν η φωτιά φούντωσε, οι Ιερείς της Οικογένειας μετέφεραν ορφανά στους χώρους του Ναού της Οικογένειας και στη συνέχεια τα ανέβασαν σε Ιερείς και Ιέρειες.

Αυτή η εικόνα μιας όμορφης νεαρής Θεάς αντικαταστάθηκε από την εικόνα μιας ηλικιωμένης, θυμωμένης και σφηνωμένης ηλικιωμένης γυναίκας που κλέβει μικρά παιδιά, τα ψήνει στο φούρνο και μετά τα τρώει. Σύμφωνα με παραμορφωμένα παραμύθια, ζει σε μια καλύβα με πόδια κοτόπουλου, περιτριγυρισμένη από μια παλάμη κρανίων. Στην πραγματικότητα, οι Σλάβοι πίστευαν ότι το κρανίο ενός νεκρού ζώου διατηρεί τη Σοφία και τη δύναμη αυτού του θηρίου. Και βάζοντας τα κρανία στο τύννο, δημιούργησαν ένα είδος προστατευτικού κύκλου της δύναμης και της σοφίας των ζώων, για να τα προστατεύσουν από τους εχθρούς. Το ίδιο και το Yogini. Και η καλύβα της ήταν στα πόδια κοτόπουλου και όχι στα πόδια κοτόπουλου. Τα κοτόπουλα είναι πόδια καπνού, γιατί Αυτή είναι μια παλιά έννοια (όπως, για παράδειγμα, η έννοια του ηφαιστείου που καπνίζει, ένα τσιγάρο αναμμένο ή τα νησιά Κουρίλ, όπου καπνίζουν γκέιζερ και ηφαίστεια). Στην πραγματικότητα, αυτό είναι ένα σπίτι σε καπνούς και πύρινες βάσεις, δηλαδή ένα αεροσκάφος (φλογερό Ουράνιο άρμα). Είχε επίσης έναν βαθμό περιστροφής, ο οποίος ενεργοποιήθηκε από τη φωνή, όταν έλεγαν: «Καλύβα, καλύβα, γύρισε την πλάτη σου στο δάσος, και μπροστά μου».

Σε παραμύθια, συχνά υπάρχει περιγραφή των τεχνολογιών και των επιτευγμάτων του αρχαίου σλαβικο-αριακού πολιτισμού, για παράδειγμα: ένα αυτοσυναρμολογημένο τραπεζομάντιλο, ένα ιπτάμενο χαλί, ένα αόρατο καπέλο, ένα ξίφος-σπαθί, ένας μαγικός καθρέφτης, μια μπάλα δείχνοντας το δρόμο κλπ.

Στην ιστορία του Clear Sokol, η ηρωίδα - Nastenka - πηγαίνει μετά το Clear Sokol στο δέκατο τρίτο (τρία επί δέκα) αίθουσα. Η Δέκατη τρίτη αίθουσα (αστερισμός) στον κύκλο Svarog είναι η αίθουσα του Finist. Δηλαδή, πήγε στο άλλο ηλιακό σύστημα με επτά διαστημόπλοια, με επτά μεταφορές, φορώντας επτά ζευγάρια σιδερένιες μπότες (παπούτσια με τεχνητή βαρύτητα, για κίνηση σε διαστημόπλοιο) και έφαγε επτά σιδερένια ψωμιά (η εικόνα των αστροναυτών «τρόφιμα, τα οποία αποθηκεύονται σε μεταλλικές συσκευασίες).

Δεν είναι κάθε άτομο ικανό να κατανοήσει την Αρχαία Σοφία στην αρχική της ερμηνεία, γιατί πρέπει να γίνει αντιληπτή με την καρδιά, την oulυχή. Αυτό λέγεται καλά μεταφορικά στο παραμύθι για το κοτόπουλο Ryaba. Έφερε ένα χρυσό αυγό, το οποίο ο παππούς χτύπησε - δεν έσπασε, η γιαγιά χτύπησε - δεν έσπασε, αλλά το ποντίκι έτρεξε, κούνησε την ουρά του, ο όρχις έπεσε και έσπασε. Όταν ο παππούς και η γιαγιά άρχισαν να θρηνούν, το κοτόπουλο τους είπε ότι δεν θα τους έδινε ένα χρυσό αυγό, αλλά ένα απλό. Εδώ, το χρυσό αυγό φέρει την εικόνα της οικείας Γενικής Σοφίας που αγγίζει την oulυχή, την οποία δεν μπορείτε να την πάρετε αμέσως - όσο σκληρά κι αν την χτυπήσετε. Ταυτόχρονα, το κατά λάθος άγγιγμα αυτού του συστήματος μπορεί να καταστραφεί, να σπάσει σε κομμάτια, καταστρέφοντας την ακεραιότητα. Επομένως, εάν οι άνθρωποι δεν έχουν φτάσει στο επίπεδο που θα τους επέτρεπε να κατανοήσουν τον εσώτερο (χρυσό όρχι), τότε χρειάζονται πρώτα απλές πληροφορίες (απλός όρχις).
........................................ .......... ......................... Velim ir Kievsky

Ένα παραμύθι είναι ψέμα και ένα τραγούδι αληθινό.

Παροιμίες του ρωσικού λαού. - Μ .: Φαντασίας... V.I.Dal. 1989.

Δείτε τι "Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά ένα τραγούδι είναι αληθινό". σε άλλα λεξικά:

    Το παραμύθι είναι ψεύτης, αλλά το όνειρο είναι αληθινό. Νυμφεύω Εδώ στην πλευρά του χωριού μαςѣ υπάρχει ένα ρητό: ότι ένα παραμύθι είναι ψεύτης, αλλά ένα όνειρο είναι αληθινό και σίγουρα: τραγουδούν στον κήπο, ότι το κοριτσάκι περπατούσε στον κήπο: τα κορίτσια περπατούν στον κήποι, και το παραμύθι για το τι ... ...

    Το παραμύθι είναι πάσο, αλλά το τραγούδι είναι αληθινό. Δείτε ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΠΑΡΑΜΥΘΙΟΥ ...

    Νυμφεύω ... Λοιπόν, ψέμα! Είναι γνωστό, το παραμύθι διπλώνει, Και το τραγούδι είναι αληθινό. όχι από αυτό λέγεται. Οστρόφσκι. Voivode. 1, 1, 2. Βλ. Ποτέ δεν ξέρεις τι τραγουδούν στα τραγούδια; Είναι δυνατόν να δοθεί πίστη σε ένα τραγούδι του χωριού; Μπορείτε ... γιατί το παραμύθι είναι πάσο, αλλά το τραγούδι είναι αληθινό. ΠΙ. Ο Μέλνικοφ ...

    Νυμφεύω Εδώ στην πλευρά του χωριού μας υπάρχει ένα ρητό: ότι ένα παραμύθι είναι ψεύτης, αλλά ένα τραγούδι είναι αληθινό και σίγουρα: σε ένα τραγούδι που τραγουδούν, αν ένα κορίτσι περπάτησε σε έναν κήπο σε έναν κήπο είναι αλήθεια: τα κορίτσια περπατούν στους κήπους της κουζίνας, και ένα παραμύθι για κάποιο είδος Μπάμπα Γιάγκα ή μια παρθένα Τσάρων…. Το μεγάλο επεξηγηματικό φρασεολογικό λεξικό του Michelson

    Το παραμύθι είναι πάσο, αλλά το όνειρο είναι αληθινό. Νυμφεύω Λοιπόν, ξαπλώστε! «Ξέρεις, ένα παραμύθι είναι πάσο, και το τραγούδι είναι αληθινό. δεν λέγεται από ». Οστρόφσκι. Voivode. 1, 1, 2. Βλ. Ποτέ δεν ξέρεις τι τραγουδούν στα τραγούδια; Πώς μπορεί να δοθεί ένα τραγούδι του χωριού στα ψέματα; Μπορείτε ... γιατί ... ... Μεγάλο επεξηγηματικό και φρασεολογικό λεξικό του Michelson (πρωτότυπη ορθογραφία)

    Παραμύθι (minion, 1974) Παραμύθι Minion της Sofia Rotaru Ημερομηνία κυκλοφορίας 1974 Ηχογραφήθηκε 1974 ... Wikipedia

    Ένα τραγούδι για τη φιλία Τύπος κινουμένων σχεδίων τραβηγμένος Σκηνοθέτης Ivan Ivanov Vano, Mikhail Botov Σεναριογράφος Ivan Ivanov Vano ... Wikipedia

    Τραγούδι για τη φιλία Σχεδιασμός κινουμένων σχεδίων Σκηνοθέτης Ivan Ivanov Vano, Mikhail Botov Σεναριογράφος Ivan Ivanov Vano Roles εκφράστηκαν από (((Ρόλοι))) ... Wikipedia

    Παραμύθι σε μια αποθήκη, το τραγούδι έχει κόκκινο χρώμα. Δείτε ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΠΑΡΑΜΥΘΙΟΥ ... ΣΤΟ ΚΑΙ. Νταλ. Ρωσικές παροιμίες

    Δείτε το τραγούδι να τραβάει το τραγούδι, τραγουδήστε το κύκνειο άσμα, το παλιό τραγούδι ... Λεξικό ρωσικών συνωνύμων και εκφράσεων παρόμοιων σημασιών. κάτω από. εκδ. Ν. Αμπράμοβα, Μ.: Ρωσικά λεξικά, 1999. τραγούδι τραγουδιού, άσμα, ψάλματα, ομοφωνία, ψαλμωδία, ψαλμωδία, ... ... Συνώνυμο λεξικό

    Είδος Ντοκιμαντέρ Σκηνοθέτης Τατιάνα Μίλερ Πρωταγωνιστεί η Σοφία Ροτάρου Κινηματογραφική εταιρεία ... Wikipedia

Βιβλία

  • Το τραγούδι είναι εντάξει, το παραμύθι διπλώνει ,. Τα πανοραμικά βιβλία προκαλούν ιδιαίτερα, μοναδικά συναισθήματα στα παιδιά. Άλλωστε, κάθε φορά που γυρίζετε σελίδα, εμφανίζεται μια ογκώδης δομή και οι ήρωες του βιβλίου φαίνεται να ζωντανεύουν, προσκαλώντας ...
  • Τραγούδι εντάξει πτυσσόμενο παραμύθι, Afanasyeva A., Ivanitskiy N., Kapitsa O .. Τα πανοραμικά βιβλία προκαλούν ειδικά, μοναδικά συναισθήματα στα παιδιά. Άλλωστε, κάθε φορά που γυρίζετε σελίδα, εμφανίζεται μια ογκώδης δομή και οι ήρωες του βιβλίου φαίνεται να ζωντανεύουν, προσκαλώντας ...

Ένα παραμύθι είναι ψέμα και ένα τραγούδι αληθινό.
Εκ. ΠΑΡΑΜΥΘΙ - ΤΡΑΓΟΥΔΙ

  • - Τετ ... Λοιπόν, ψέμα! "Είναι γνωστό, ένα παραμύθι, και το τραγούδι είναι αληθινό, δεν λέγεται από". Οστρόφσκι. Voivode. 1, 1, 2. Βλ. Ποτέ δεν ξέρεις τι τραγουδούν στα τραγούδια; Είναι δυνατόν να δοθεί πίστη σε ένα τραγούδι του χωριού; - Μπορείς ... γιατί "". ΠΙ. Ο Μέλνικοφ ...
  • - Τετ Εδώ στην πλευρά του χωριού μας υπάρχει ένα ρητό: ότι ένα παραμύθι είναι ψεύτης, αλλά ένα τραγούδι είναι αληθινό και σίγουρα: τραγουδούν σε ένα τραγούδι, αν ένα κορίτσι περπάτησε στον κήπο στον κήπο - αυτή είναι μια πραγματικότητα: τα κορίτσια περπατούν στους κήπους, αλλά ένα παραμύθι για μερικά ...

    Επεξηγηματικό φρασεολογικό λεξικό του Michelson

  • - Αν εξαιρέσετε το αδύνατο, αυτό που μένει θα είναι η αλήθεια, όσο απίστευτο κι αν φαίνεται. Arthur Conan Doyle Μια συναρπαστική ιστορία είναι σπάνια αληθινή ...

    Ενοποιημένη εγκυκλοπαίδεια αφορισμών

  • - Από το "The Tale of the Golden Cockerel" του Alexander Pushkin ...
  • - ...

    Λεξικό ορθογραφίας-αναφορά

  • - Ένα παραμύθι είναι πάσο, αλλά ένα όνειρο είναι αληθινό. Νυμφεύω Λοιπόν, ξαπλώστε! «Είναι γνωστό, ένα παραμύθι και το τραγούδι είναι αληθινό. δεν λέγεται από ». Οστρόφσκι. Voivode. 1, 1, 2 ...
  • - Ένα παραμύθι είναι ψεύτης και ένα τραγούδι είναι πραγματικότητα. Νυμφεύω Εδώ στην πλευρά του χωριού μας υπάρχει ένα ρητό: ότι ένα παραμύθι είναι ψεύτης, αλλά ένα όνειρο είναι αληθινό και σίγουρα: τραγουδούν στον κήπο που περπατούσε η κοπέλα στον κήπο - αυτό είναι μια πραγματικότητα: στους κήπους της κουζίνας ...

    Michelson επεξηγηματικό φρασεολογικό λεξικό (πρωτότυπο orph.)

  • - Αποδίδεται στον Άγγλο συγγραφέα και πολιτικό, ο Βρετανός πρωθυπουργός από το Συντηρητικό Κόμμα Benjamin Disraeli, Lord Beaconsfield ...

    Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων

  • - Δείτε ΑΛΗΘΕΙΑ -...
  • - Δείτε το ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ -...

    ΣΤΟ ΚΑΙ. Νταλ. Ρωσικές παροιμίες

  • - δες. Αν δεν λέει ψέματα, λέει την αλήθεια ...

    ΣΤΟ ΚΑΙ. Νταλ. Ρωσικές παροιμίες

  • - Η λεπτή κούπα δεν αρέσει στους καθρέφτες. Το στραβό πρόσωπο απομακρύνεται από τον καθρέφτη. Μην ψάχνετε την αλήθεια στους άλλους, αν δεν είναι μέσα σας. Αν φτέρνισε, είναι αλήθεια. Τσο για την αλήθεια ...

    ΣΤΟ ΚΑΙ. Νταλ. Ρωσικές παροιμίες

  • - Δείτε ΑΛΗΘΙΝΟ - ΛΑΘΟΣ -...

    ΣΤΟ ΚΑΙ. Νταλ. Ρωσικές παροιμίες

  • - Ένα παραμύθι είναι ένα πάσο, και ένα τραγούδι είναι μια πραγματικότητα. Ένα παραμύθι είναι ψέμα και ένα τραγούδι αληθινό. Ένα παραμύθι σε μια αποθήκη, το τραγούδι έχει κόκκινο χρώμα. Δεν είναι όλοι χαρούμενοι όλοι που τραγουδούν. Και κλαίω για το τραγούδι. Και χωρίς τραγούδια, το μήλο του Αδάμ είναι μικρό. Όχι στα τραγούδια: το μήλο του Αδάμ είναι μικρό ...

    ΣΤΟ ΚΑΙ. Νταλ. Ρωσικές παροιμίες

  • - Δείτε TALE -...

    ΣΤΟ ΚΑΙ. Νταλ. Ρωσικές παροιμίες

  • - Δείτε TALE -...

    ΣΤΟ ΚΑΙ. Νταλ. Ρωσικές παροιμίες

«Ένα παραμύθι είναι ψέμα και ένα τραγούδι αληθινό». σε βιβλία

Από το βιβλίο Πόσο είναι ένας άνθρωπος. Η ιστορία της εμπειρίας σε 12 τετράδια και 6 τόμους. ο συγγραφέας

"Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό ..."

Από το βιβλίο Πόσο είναι ένας άνθρωπος. Βιβλίο όγδοο: Ξένο σώμα ο συγγραφέας Kersnovskaya Euphrosinia Antonovna

«Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό ...» Πόσα χρόνια έχουν περάσει από τότε! Και πώς όλες αυτές οι λεπτομέρειες είναι χαραγμένες στη μνήμη! 1640 αυτοψίες! 1.640 πτώματα πέρασαν από τα χέρια μου. Και όμως, και εν γένει, ήταν λίγο περισσότερο από ένα χρόνο που δούλεψα στο νεκροτομείο, ήταν, επαναλαμβάνω, το πιο ξέγνοιαστο,

ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ IΕΜΑΤΑ, ΝΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ...

Από το βιβλίο Memories of a sclerotic ο συγγραφέας Σμίρνοφ Μπόρις Νατάνοβιτς

ΕΝΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΕΙΝΑΙ LΕΜΑ, ΝΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΥΠΟΔΕΙΞΗ ... Τι γοητεία είναι αυτά τα παραμύθια! Το καθένα είναι ένα ποίημα! AS Pushkin haveδη θυμήθηκα τη δημιουργία μιας δραματοποίησης του «Το παραμύθι του ιερέα και του εργάτη του Μπάλντα» του Πούσκιν. Και ότι το Υπουργείο Πολιτισμού, μετά από ορισμένες αμφιβολίες, αυτή η σκηνοθεσία

Παραμύθι και ψέματα

Από το βιβλίο Έτος του Ταύρου - MMIX ο συγγραφέας Ρομάνοφ Ρωμαίος Ρομάνοβιτς

Παραμύθι και ψέμα Το πιο σημαντικό πράγμα που μάθαμε την προηγούμενη φορά. Επιπλέον, το πιο σημαντικό δεν είναι μόνο για το κεφάλαιο 22, αλλά για ολόκληρο το βιβλίο: η σχέση μεταξύ του Woland και της συνοδείας του, ειδικά του Koroviev, δεν είναι καθόλου αυτή που φαίνεται στους άπειρους ήρωες και αναγνώστες του Roman. Τώρα μπορείτε να πάτε στο

Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό

Από το βιβλίο Σημάδια της μοίρας και η τέχνη της ζωής ο συγγραφέας Sheremeteva Galina Borisovna

Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό. Στη ζωή κάθε ατόμου υπάρχουν στιγμές που φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο να περιμένουμε από τη ζωή, όλα έχουν ήδη βιώσει στο παρελθόν και τώρα απλά χρειάζεσαι για να δυναμώσεις, να αντέξεις και να ζήσεις τα υπόλοιπα χρόνια σου. Τότε πολλοί λένε: "Έτσι συμβαίνει με όλους!" και αυτό προσπαθούν

Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό ...

ο συγγραφέας Ilyenkov Evald Vasilievich

Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά περιέχει μια υπόδειξη ... Ποιο είναι το ηθικό αυτού του μύθου; Τι είναι αυτό, μια άλλη προσπάθεια εκφοβισμού του Άνταμ Αδάμιτς με τις ζοφερές προοπτικές με τις οποίες υποτίθεται ότι είναι γεμάτη η ανάπτυξη της κυβερνητικής, την οποία ανέλαβε ένας ύπουλος εχθρός της κυβερνητικής προόδου; Προφανώς όχι, γιατί,

7. Αλήθεια, iesέματα και Αποδεκτά iesέματα

Από το βιβλίο Εβραϊκή Σοφία [Ηθικά, Πνευματικά και Ιστορικά Μαθήματα από τα Έργα των Μεγάλων Σοφών] ο συγγραφέας Telushkin Joseph

7. Αλήθεια, iesέματα και αποδεκτά ψέματα Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Αγία Γραφή και το Ταλμούδ υμνούν την αλήθεια: Αποφύγετε το ψέμα. Έξοδος 23: 7 Μην κλέβετε, ψεύδεστε ή εξαπατάτε ο ένας τον άλλον. Vayikra 19:11 Μάθετε τη γλώσσα σας για να λέτε «δεν ξέρω», διαφορετικά θα σας οδηγήσει στο ψέμα. Βαβυλωνιακό Ταλμούδ,

Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό ...

Από το βιβλίο On Idols and Ideals ο συγγραφέας Ilyenkov Evald Vasilievich

Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά περιέχει μια υπόδειξη ... Ποιο είναι το ηθικό αυτού του μύθου; Τι είναι αυτό, μια άλλη προσπάθεια εκφοβισμού του Άνταμ Αδάμιτς με τις ζοφερές προοπτικές με τις οποίες υποτίθεται ότι είναι γεμάτη η ανάπτυξη της κυβερνητικής, την οποία ανέλαβε ο κακόβουλος εχθρός της κυβερνητικής προόδου; Προφανώς όχι, γιατί,

44. "Το παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό"

Από το βιβλίο των 50 σπουδαίων βιβλίων για τη σοφία ή Χρήσιμη γνώση για όσους εξοικονομούν χρόνο ο συγγραφέας Zhalevich Andrey

44. "Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό" Ακόμα και στα παραμύθια είναι πιο εύκολο να συναντήσεις τον Μπάμπα Γιάγκα παρά τη Βασιλίσσα την Όμορφη. Το αλλαγμένο Janusz Ros Το παπούτσι αποδείχθηκε ότι ήταν κατάλληλο για τη Σταχτοπούτα, επειδή δεν έζησε ποτέ σε μεγάλη κλίμακα. J. Kaller Από τα βάθη του χρόνου, πολλά παραμύθια έχουν έρθει σε εμάς,

49. Παραμύθι και ψέματα

Από το βιβλίο MMIX - Έτος του βοδιού ο συγγραφέας Romanov Roman

49. Παραμύθι και ψέματα Το πιο σημαντικό πράγμα που μάθαμε την προηγούμενη φορά. Επιπλέον, το πιο σημαντικό δεν είναι μόνο για το κεφάλαιο 22, αλλά για ολόκληρο το βιβλίο: η σχέση μεταξύ του Woland και της συνοδείας του, ειδικά του Koroviev, δεν είναι καθόλου αυτή που φαίνεται στους άπειρους ήρωες και αναγνώστες του Roman. Τώρα μπορείτε να πάτε στο

ο συγγραφέας

Lέματα και ψεύτες Βλέπε επίσης "Φαντασίας και Φαντασίας", "Αλήθεια και ieέμα" Υπάρχουν τέσσερις τύποι ψεμάτων: ψέματα, κραυγαλέα ψέματα, στατιστικές και αναφορές. NN * Δεν πρέπει κανείς να λέει ξεδιάντροπα ψέματα. αλλά μερικές φορές η αποφυγή είναι απαραίτητη. Μάργκαρετ Θάτσερ * Εμπιστευτείτε μόνο τα μισά από αυτά που βλέπετε και τίποτα

Από το βιβλίο Το μεγάλο βιβλίο της σοφίας ο συγγραφέας Dushenko Konstantin Vasilievich

Αλήθεια και ψέμα Δείτε επίσης iesέματα και ψεύτες Αν αποκλείσετε το αδύνατο, αυτό που μένει θα είναι αληθινό, όσο απίστευτο κι αν φαίνεται. Arthur Conan Doyle Μια συναρπαστική ιστορία είναι σπάνια αληθινή. Samuel Johnson * Η αλήθεια είναι πιο εκπληκτική από τη μυθοπλασία, αλλά

Το παραμύθι είναι ψέμα

Από το βιβλίο Scary German Tales ο συγγραφέας Βόλκοφ Αλέξανδρος Βλαντιμίροβιτς

Ένα παραμύθι είναι ψέμα Η βεβαιότητα δεν είναι καθόλου κατηγόρημα της αλήθειας, ή, θα ήταν καλύτερα να πούμε ότι η βεβαιότητα δεν έχει καμία σχέση με την αλήθεια. Shestov L.I. Στις κλίμακες του Job Ως όρος, ως αφήγηση που απευθύνεται σε παιδιά και ως έργο επαγγελματιών παραμυθιών παραμυθιού

Το ψέμα στο ψέμα δίνει την αλήθεια. Είναι αλήθεια?

Από το βιβλίο Ημερολόγιο συγγραφέα ο συγγραφέας Ντοστογιέφσκι Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς

Παραμύθι - ieέμα

Από το βιβλίο Ταξιδεύοντας στη Σπείρα του Χρόνου συγγραφέας Milson Nehama

Παραμύθι - ieέμα - Και όταν ο εχθρός ιππότης σήκωσε το σπαθί του πάνω μου, και δεν υπήρχε πια καμία ελπίδα, γέλασα στα μούτρα του. Μόνο για ένα δευτερόλεπτο ο εχθρός ντράπηκε, για ένα κλάσμα της στιγμής απέκλεισε το βλέμμα του από τα τολμηρά μάτια μου και αυτό το δευτερόλεπτο ήταν αρκετό για να ξεφύγω από το φοβερό ατσάλι και

Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια υπόδειξη σε αυτό ...

Ivan Tsarevich - η αναζήτηση ενός ιστορικού πρωτοτύπου.

"Ο καλύτερος ηγεμόνας είναι αυτός για τον οποίο ο λαός ξέρει μόνο ότι υπάρχει. Κάπως χειρότεροι είναι αυτοί οι κυβερνήτες που απαιτούν να τον αγαπήσουν και να τον εξυψώσουν. Ακόμα χειρότεροι είναι αυτοί οι κυβερνήτες που φοβούνται οι άνθρωποι και χειρότεροι από όλους εκείνους τους κυβερνήτες που ο λαός περιφρονεί "

Λάο Τσε, 17.

Κοιτάζοντας τις εικόνες δεκάδων και δεκάδων νομισμάτων Tver του 15ου αιώνα, δεν μπορούσα να απαλλαγώ από τη σκέψη ότι κάτι μου θυμίζει όλα. Κάπου είδα όλους αυτούς τους χαρακτήρες, διάβασα κάτι για αυτούς. Αν αποκαλύψετε ρωσικά παραμύθια, κάποιες ιστορικές αναλογίες θα τραβήξουν το βλέμμα σας.

Ένας από τους πιο αγαπημένους και σεβαστούς ήρωες των παραμυθιών είναι ο Ιβάν Τσάρεβιτς. Οι πλοκές για αυτόν είναι άφθονες. Ας πάρουμε ένα από τα πιο τυπικά παραμύθια - "Το παραμύθι του Ιβάν Τσάρεβιτς, το Πυροβόλο και ο Γκρίζος Λύκος" (Afanasyev,).



Ας μην είναι ενοχλητικό το γεγονός ότι στο παραμύθι το όνομα του ίδιου του τσάρου δίνεται ως "Αποβολή Ανδρόνοβιτς". Ορισμένες αλληγορικές και σκοτεινές βιογραφικές λεπτομέρειες πραγματικών ηγεμόνων έσωσαν τον αφηγητή από τις κατηγορίες για διακήρυξη επίκαιρης πολιτικής συκοφαντίας. (Σαν στο σοσιαλισμό να λέει ένα παραμύθι: "Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας γενικός γραμματέας Ντόρμιντον Λούκιτς, και είχε μια κόρη Γκαλίνα ..." .. ").

Και οριζόταν πάντα εκ των προτέρων ότι το θέμα δεν ήταν καθόλου στο βασίλειό μας - αλλά στο τριάντα ένα. Και ακόμη παραπέρα - "πάνω από τα βουνά, πάνω από τις θάλασσες ..." Για να το πω έτσι, όχι στην ομάδα μας, αλλά "μια φορά στην άγρια ​​Δύση". Αυτή η προφύλαξη είναι αρκετά κατανοητή ακόμη και σήμερα.

Σχετικά με τη «διπλή μέρα» των παραμυθιών λέει η παροιμία «Ένα παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει μια ΥΠΟΔΕΙΞΗ σε αυτό, ένα μάθημα σε έναν καλό συνάδελφο».

Με την πάροδο του χρόνου, χάθηκε η πολιτική οξύτητα των επίκαιρων φαλέτων, τα πραγματικά πρωτότυπα πέθαναν και ξεχάστηκαν, και από την αλληγορική ιστορία έμεινε μόνο μια ακατανόητη, και ως εκ τούτου μια μυστηριώδης, διασκεδαστική πλοκή παραμυθιού.

Ποιος ήταν το πρωτότυπο αυτού του παραμυθένιου ήρωα; Δεν υπήρχαν τόσοι πολλοί Ιβάνοφ στην ιστορία μας. Οι πρίγκιπες με τέτοιο όνομα δεν μπορούν να θεωρηθούν, αφού λέγεται καθαρά - Ιβάν - Τσάρεβιτς. Ο γιος του Τσάρου. Ο τσάρος στη Ρωσία ήταν πάντα ο ανώτατος κυβερνήτης. Υπήρχε μόνο ένας Ιβάν που ήξερα που άξιζε πλήρως αυτή τη λαϊκή αγάπη. (Επιπλέον, όλα τα αναφερόμενα νομίσματα κόπηκαν στο Τβερ κατά τη διάρκεια της ζωής του και αμέσως μετά το θάνατο αυτού του Ιβάν.) Αυτό είναι - Ιβάν Ιβάνοβιτς Γιανγκ, γιος του τσάρου Ιβάν Γ και της πριγκίπισσας Μαρίας του Τβερ, εγγονός του πρίγκιπα του Τβερ Μπόρις Αλεξάντροβιτς και απόγονος των μεγάλων Λιθουανών πρίγκιπα Κέιστουτ και Γκεντίμιν. Σημειώστε ότι το "Young" δεν είναι επώνυμο, αλλά ορισμός για να τον ξεχωρίσετε από τον πατέρα του, τσάρο Ιβάν Γ '.

Ας συγκρίνουμε τα κύρια επεισόδια από τη ζωή του Ivan Tsarevich και τις περίφημες βιογραφικές λεπτομέρειες του Ivan Ivanovich Molodoy:



Ιβάν Τσάρεβιτς

Ιβάν Γιανγκ

Ο Ιβάν έχει δύο αδίστακτους αδελφούς - τον Βασίλι και τον Ντμίτρι.

Ο Ιβάν έχει αδέλφια (θετή μητέρα) Βασίλι (ΙΙΙ) και Ντμίτρι (Ζίλκα).

Στο βασιλικό θησαυροφυλάκιο, λίγο χρυσό
σπανιότητες. Τα αδέλφια του Ιβάν κλείνουν τα μάτια σε αυτό και ο Ιβάν είναι ο μόνος που μπόρεσε να πιάσει
μυστηριώδης υπεξαίρεση από το χέρι.

Η Σοφία Παλαιολόγος λεηλάτησε κρυφά το βασιλικό θησαυροφυλάκιο. Προφανώς όχι χωρίς την πρωτοβουλία του Ιβάν
δημιουργήθηκε μια κατάσταση με τα «μενταγιόν της βασίλισσας» και ο λεηλαστής πιάστηκε.

Ο τσάρος φοβάται να απελευθερώσει τον Ιβάν από το βασίλειο - "... ο εχθρός θα πλησιάσει τις περιοχές μας,
και δεν θα υπάρχει κανείς που θα ελέγχει τα στρατεύματα ».
Ο Ivan Molodoy διέταξε τα ρωσικά στρατεύματα ενώ στεκόταν στο Ugra, δείχνοντας τον εαυτό του γενναίο και αποφασιστικό
διοικητής. Όσο στεκόταν, ο τσάρος Ιβάν Γ wave ταλαντεύτηκε και προσπάθησε να ανακαλέσει τα στρατεύματα στο σπίτι, αλλά
Ο Ιβάν Μολοντόι δεν άκουσε τον εστεμμένο πατέρα και η υπόθεση έληξε θριαμβευτικά.

Ο Ιβάν παντρεύτηκε την πριγκίπισσα ΈλεναΌμορφο (ή σοφό), το οποίο έφερε στο σπίτι από μακρινές χώρες,
από την τριακοστή πολιτεία.

Ο Ιβάν παντρεύτηκε Έλενα- κόρη του Μολδαβού ηγεμόνα Στέφανου Γ Great του Μεγάλου και της πριγκίπισσας του Κιέβου Ευδοκία Ολέλκοβιτς.
Η Έλενα μετακόμισε από τη Μολδαβία στη Μόσχα.

Ο Ιβάν σκοτώθηκε ύπουλα από τα δικά του αδέλφια.

Ο Ιβάν δηλητηριάστηκε από τη θετή μητέρα του, τη βυζαντινή πριγκίπισσα Σοφία, προκειμένου να ανοίξει το δρόμο προς τον θρόνο της
γιους.

Ο τσάρος ήταν θυμωμένος με τους αδελφούς Ιβάνοφ και τους έβαλε στη φυλακή.

Λίγο μετά το θάνατο του Ιβάν, ενώ προσπαθούσε να δηλητηριάσει τον γιο του Ντμίτρι, η Σοφία εκτέθηκε και φυλακίστηκε
μαζί με τον γιο του Βασίλι στη φυλακή.

Είναι αλήθεια ότι ορισμένες λεπτομέρειες διαφέρουν από την πραγματικότητα, αυτό εξακολουθεί να είναι μια λαϊκή ιστορία και όχι ιστορικά χρονικά. Η ακολουθία γέννησης αδελφών στο παραμύθι ήταν η ακόλουθη - πρώτα ο Ντμίτρι, στη συνέχεια ο Βασίλι, ο τελευταίος Ιβάν. Στην πραγματικότητα, ήταν ακριβώς το αντίθετο - πρώτα εμφανίστηκε ο Ιβάν (1458), στη συνέχεια ο Βασίλι (1479), στη συνέχεια ο Ντμίτρι (1481). Επιπλέον, ο αδελφός Γιούρι (1480) ήταν ανάμεσά τους, αλλά δεν εντάχθηκε στο πλαίσιο του παραμυθιού.

Σε κάθε περίπτωση, η μεγάλη οικογένεια μιας πλούσιας βυζαντινής πριγκίπισσας (είχε συνολικά 10 παιδιά) αντιτάχθηκε στον "νόμιμο" κληρονόμο του Τβερ, τον τσαρέβιτς. Και η μοίρα του Ιβάν του Νέου ήταν ουσιαστικά ένα προαποφασισμένο συμπέρασμα.

Έλενα η Σοφή.
Η σύζυγος του Ιβάν, Έλενα, Έλενα Βολοσάνκα (Μολδαβία), που γεννήθηκε και μεγάλωσε σε ευρωπαϊκή χώρα, διακρίθηκε από ευφυΐα και προοδευτικές απόψεις. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πατέρα της, ο πολιτισμός και η τέχνη των χειρόγραφων βιβλίων αναπτύχθηκαν στη Μολδαβία.

Είναι ενδιαφέρον ότι στο παραμύθι για τον Τσάρεβιτς Ιβάν, η Έλενα κατακρίνει τους ύπουλους αδελφούς με αυτά τα λόγια: «Θα ήσασταν τότε καλοί Ιππότες, αν φύγατε μαζί του στο ανοιχτό πεδίο, αλλά νικήσατε τους ζωντανούς, διαφορετικά σκότωσαν τον νυσταγμένο και έτσι τι έπαινο θα λάβεις για τον εαυτό σου; » Αυτή η παρατήρηση υποδηλώνει ότι η Έλενα προήλθε σίγουρα από μια ευρωπαϊκή χώρα με ιπποτικούς κώδικες τιμής. Η Μολδαβία ήταν μια από αυτές τις χώρες.

Η Έλενα είχε υψηλή μόρφωση και ένας κύκλος ελεύθερων σκεπτόμενων ανθρώπων σχηματίστηκε στη Μόσχα. Περιλάμβανε, μεταξύ άλλων, τον ελεύθερο στοχαστή Φιοντόρ Κουρίτσιν. Στο βιβλίο του "Writing About Literacy" υποστήριξε - απλά σκέψου! - ελεύθερη βούληση («αυτοκρατία της ψυχής»), που επιτυγχάνεται μέσω της εκπαίδευσης και του γραμματισμού. Ακόμη και μετά το θάνατο του συζύγου της Ιβάν για κάποιο χρονικό διάστημα, η Έλενα μπόρεσε να κρατήσει τον τσάρο από αντίποινα εναντίον αντιφρονούντων, ενώ η σύζυγος του νέου τσάρου Σοφία απαίτησε μια σκληρή αντίποινα εναντίον των "αιρετικών".

Οι απόψεις της "Έλενας της Σοφής" και της συνοδείας της δεν ταιριάζουν καθόλου στην ιδεολογία των μελλοντικών αλλαγών, στην ιδεολογία της αυτοκρατορικής συνείδησης που πλησιάζει τη Ρωσία, τον θεό-επιλεγμένο μονάρχη και την ασημαντότητα των σκλάβων του. Αυτές οι νέες απόψεις προήλθαν από το Βυζάντιο, που είχε καταρρεύσει μέχρι τότε, από την ανιψιά της τελευταίας αυτοκράτορας Σοφίας Παλαιολόγου ως «ανεκτίμητη» κληρονομιά και μπόρεσε να ενσταλάξει αυτές τις απόψεις στον γιο της, Βασίλειο Γ '.

Οι θησαυροί του Κρεμλίνου της Μόσχας πηγαίνουν σε διεθνείς απατεώνες.
Το 1472, ο Ιβάν Γ ', αγνοώντας την κατηγορηματική διαμαρτυρία του Μητροπολίτη Φιλίππου, παντρεύτηκε έναν δεύτερο γάμο με τη βυζαντινή πριγκίπισσα Ζωία (Σοφία) Παλαιολόγου. Μια κερδοφόρα νύφη, αν και χωρίς προίκα, παντρεύτηκε πονηρά μαζί του ο ίδιος ο Πάπας Παύλος Β ', διάσημος φίλος των Ρώσων. Πριν από αυτό, οι κηδεμόνες αποσύρθηκαν ανεπιτυχώς από τη νύφη σε διάφορα πρόσωπα με επιρροή, συμπεριλαμβανομένων. στον Γάλλο βασιλιά. Όπως έχει δείξει η ζωή, δεν είναι χωρίς λόγο ότι την αρνήθηκαν κατηγορηματικά - προφανώς, ήξεραν πολύ καλά τι είδους πράγμα ήταν.

Η Σοφία Παλαιολόγη, κόρη του δεσπότη Φιλίπ Μορέα, που μόλις είχε χρόνο να φτάσει στη Μόσχα, έγινε αμέσως διάσημη για το γεγονός ότι άρχισε να βάζει το χέρι της στο θησαυροφυλάκιο του μεγάλου δουκά, όπως στην τσέπη της, και να χαρίζει απλόχερα τους Ιταλούς συγγενείς της, συμπερίληψη αδερφέ Ανδρέα.

Ο αδελφός Ανδρέας ήταν ένας διάσημος τυχοδιώκτης στην Ευρώπη. Πούλησε τα δικαιώματά του στον (ήδη αφανισμένο μέχρι τότε) βυζαντινό θρόνο σε τρεις διαφορετικούς ανθρώπους ταυτόχρονα και τώρα περιπλανήθηκε σε όλο τον κόσμο, μην ξεχνά να επισκεφτεί την αγαπημένη του αδερφή στη Μόσχα. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο αδελφός Ανδρέας είχε το θράσος να προσφέρει να αγοράσει «τα δικαιώματα του βυζαντινού θρόνου» και τον Ιβάν Γ, αλλά η συμφωνία δεν πραγματοποιήθηκε. Λοιπόν, μην αφήσετε τον αδερφό σας να «τσαλακώνεται πολύ», με άδεια χέρια;!

Όπως έγραψαν τα χρονικά για τη Σοφία, " .. έχει χάσει πολλά από το θησαυροφυλάκιο του Μεγάλου Δούκα. Το έδωσα στον αδερφό μου, έδωσα κάτι στην ανιψιά μου - και πολλά .."Το θησαυροφυλάκιο του Μεγάλου Δούκα ήταν το αντικείμενο ειδικής μέριμνας για περισσότερες από μία γενιές κυρίαρχων της Μόσχας που προσπάθησαν να αυξήσουν τους οικογενειακούς θησαυρούς. Τώρα έπεσε στα χέρια μιας ξένης γυναίκας που μεγάλωσε στην αυλή του πάπα.

Έτσι, η Σοφία, χωρίς να ρωτήσει κανέναν, έδωσε τα ανεκτίμητα κοσμήματα της πριγκίπισσας Μαρίας του Τβερ (η πρώτη σύζυγος του Ιβάν Γ 'και η μητέρα του Ιβάν του Νέου) στην ανιψιά της, Ιταλίδα. Το 1483, κατά τη βάπτιση του εγγονού του πρώτου τσάρου Ντμίτρι, γιου του Ιβάν του Νέου και της Έλενας Βολοσάνκα, ξέσπασε ένα μεγαλοπρεπές σκάνδαλο. Εδώ, προφανώς, υπήρχε κάποια ίντριγκα, όπως στο "The Three Musketeers" στην ιστορία με τα "μενταγιόν της βασίλισσας". Ο νεογέννητος Ντμίτρι ήταν ο διάδοχος τόσο των δυναστειών των πρίγκιπας της Μόσχας και του Τβερ όσο και των Μολδαβών ηγεμόνων. Κάποιος (είναι πιθανό ο ίδιος ο Ιβάν ο Νέος) πρότεινε στον Τσάρο Ιβάν Γ the την ιδέα να παρουσιάσει τους οικογενειακούς θησαυρούς των πρίγκιπα του Τβερ στην Έλενα. Τότε ήταν που αποδείχθηκε ότι τα κοσμήματα είχαν φύγει. Μετά από αυτούς, το ίχνος της ανιψιάς της Σοφίας, η οποία, μαζί με τον σύζυγό της, ξεκίνησαν αμέσως τρέχοντας προς τα σύνορα με τη Λιθουανία, ξεφεύγοντας επιδέξια από την καταδίωξη που τους έστειλαν.

Πώς ήταν για τον εικοσιπεντάχρονο Τσάρεβιτς Ιβάν να παρακολουθεί πώς η θετή μητέρα του στέλνει κρυφά, σαν κλέφτες, τους οικογενειακούς θησαυρούς της νεκρής μητέρας του, της πριγκίπισσας του Τβερ, στο εξωτερικό; Μαζί με άλλες ανεκτίμητες ιστορικές σπανιότητες που πρέπει να του περάσουν από κληρονομιά; Είναι σαφές ότι η σχέση του Ivan Molodoy και της Sophia Paleeologus δεν ήταν ούτε στενή ούτε φιλική προς την οικογένεια ... Μάλλον, ο Ιβάν αποτελούσε άμεση απειλή για τη Σοφία.

Αν ο τσάρος Ιβάν Γ III είχε πεθάνει πριν από το 1490 και ο Ιβάν ο Νέος θα είχε έρθει στην εξουσία, όπου, σε ποιο θεόρατο μοναστήρι, θα είχαν χαθεί τα άκρα της «απαρηγόρητης» χήρας του τσάρου - μαζί με τις βυζαντινές ίντριγκες της, πολιτικές δολοφονίες, την ιδέα της θέωσης της υπέρτατης δύναμης, της «Τρίτης Ρώμης», της υπεξαίρεσης και των ξένων απατεώνων; Και ο εγγονός της Ιβάν δύσκολα θα είχε γίνει ο Ιβάν ο Τέταρτος, και ακόμη περισσότερο ο Ιβάν ο Τρομερός. Πιθανότατα θα ήταν ένας μικρός συνηθισμένος πρίγκιπας κάπου στην Καλούγκα ή τη Μόζαϊσκ. Ποιος ξέρει να ξέρει ...

Με τον νεαρό Ιβάν ήταν απαραίτητο να "επιλυθεί επειγόντως το ζήτημα" και λύθηκε.

Ivan Tsarevich, "γιατρός-παράσιτο" και μια εικόνα κλινικών εκδηλώσεων.
Πώς πέθανε ο Τσαρέβιτς Ιβάν; Ξαφνικά ο νεαρός υγιής κληρονόμος άρχισε να υποφέρει από "kamchyuga στα πόδια", πόνους. Ο γιατρός "κ. Leon Zhidovin", που πήρε εξιτήριο από τη Βενετία από τη Σοφία, ανέλαβε να τον θεραπεύσει. Ο γιατρός μάλιστα υποσχέθηκε να δώσει το κεφάλι του για τη ζωή του ασθενούς. Ωστόσο, παρά τις προσπάθειες του γιατρού, ο ασθενής πέθανε. Αμέσως διαδόθηκε μια φήμη σε όλη τη Μόσχα ότι ο Ιβάν ο Νέος είχε δηλητηριαστεί από τους Ιταλούς. Ακόμη και μετά από εκατό χρόνια, ο Andrei Kurbsky δεν αμφισβήτησε στο ελάχιστο την αξιοπιστία τους. Ο νεαρός Βενετός γιατρός μεταφέρθηκε για τον Γιάουζα στην Μπολβανόβκα και του κόπηκε το κεφάλι.

Πιθανότατα, ΔΕΝ ήταν καθόλου συνωμότης, αλλά έγινε ΘΥΜΑ των συνωμότων, αλλά διαγράφηκε ως ο θάνατος του Ρώσου κληρονόμου. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο νεαρός γιατρός Λεόν, χωρίς να το γνωρίζει, με το ελαφρύ χέρι της ενδιαφέρουσας Σοφίας, ξεκίνησε μια λίστα χρονικών «γιατρών παρασίτων», θέτοντας τα θεμέλια για τα αντισημιτικά αισθήματα στη Ρωσία.

Με τι αρρώστησε ο πρίγκιπας; Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι πόνοι στα πόδια είναι ουρική αρθρίτιδα. Για τι αντιμετώπισε ο γιατρός τον Ιβάν; Από ουρική αρθρίτιδα; Αλλά δεν πεθαίνουν από ουρική αρθρίτιδα, παρά τον πόνο των επιθέσεων. Ακόμα πιο γρήγορα.

Ωστόσο, όταν δηλητηριάζετε με δηλητήρια φιδιού, λένε οι οικογένειες Naja (κόμπρα), τα συμπτώματα είναι πόνοι στα πόδια και μούδιασμα. Με δηλητήριο φιδιού, τα πόδια μουδιάζουν γιατί η καρδιά γίνεται πολύ αδύναμη για να οδηγήσει αίμα στα περιφερειακά μέρη του σώματος. Η δηλητηρίαση μαζί τους χαρακτηρίζεται από αδύναμο παλμό, κρύα πόδια και τρόμο, αλλά όχι από νευρικότητα, αλλά από αδυναμία λόγω δηλητηρίασης στο αίμα. Σε αυτή την περίπτωση, είναι τα συμπτώματα της καρδιάς που μπορούν να είναι η αιτία της λανθασμένης διάγνωσης.

Η Σοφία γεννήθηκε και μεγάλωσε στην περιοχή όπου ήταν γνωστές οι κόμπρες και οι ιδιότητες του δηλητηρίου τους. Το δηλητήριο του φιδιού δρα όχι μόνο όταν εισέρχεται στην κυκλοφορία του αίματος, αλλά και μέσω του στομάχου. Είναι λοιπόν πολύ πιθανό ο πρίγκιπας να «μεθύσει» αναμειγνύοντας δηλητήριο στο ποτό. Δυνητικά, χρησιμοποιήθηκαν και δηλητήρια φυτών - ενώ προσπαθούσαν να δηλητηριάσουν τον γιο του Ιβάν, Ντμίτρι, οι γυναίκες πιάστηκαν και πνίγηκαν στον ποταμό Μόσχα, μεταφέροντας το «φίλτρο» της πριγκίπισσας Σοφίας. (Στις μέρες μας, μπορούσαν να πουν στους φύλακες ότι απλώς διανέμουν τη Herbalife :)

Για παράδειγμα, όταν χρησιμοποιείτε "νυσταγμένο στρουπόρ" (μπελαντόνα), το αίμα ορμά στο κεφάλι και διαταράσσεται επίσης η παροχή αίματος στα πόδια. Αδυναμία και μούδιασμα στα πόδια εμφανίζεται επίσης όταν εντοπιστεί δηλητηρίαση με ένα θανατηφόρο δηλητηριώδες κέλοπο (απλά αναμίξτε μερικές σταγόνες έγχυσης νερού στο ποτό). Η παραβίαση της καρδιάς, που προκαλεί κακή κυκλοφορία στα πόδια, συμβαίνει επίσης με δηλητηρίαση από μανιτάρια. Τα πόδια μπορούν επίσης να αφαιρεθούν με τοξική εγκεφαλοπάθεια, με δηλητηρίαση με ψυχοτρόπα φάρμακα, με χρόνια δηλητηρίαση με ενώσεις φωσφόρου, με ιογενή εγκεφαλομυελίτιδα - αλλά ποτέ δεν ξέρετε από τι;

Όπως λένε οι γιατροί σχετικά με τις ασθένειες των ποδιών, "οι νευρολογικές παθήσεις στην αρχή έχουν πολύ παρόμοιες εκδηλώσεις, αλλά η θεραπεία και η πρόγνωσή τους είναι διαφορετικές". Τα επιδέξια χέρια θα μπορούσαν επίσης να μπερδέψουν την εικόνα της νόσου εάν, σε πραγματική ασθένεια, χορηγήθηκαν δηλητήρια στον ασθενή. Είναι πιθανό ότι η Σοφία απάντησε στο «αστείο» του Ιβάν με κοσμήματα και ένα πνευματώδες αστείο σε βυζαντινό στιλ.

Στα νομίσματα του Tver μπορείτε συχνά να βρείτε έναν λύκο - ένα παλιό πατρογονικό σημάδι των πριγκίπων του Suzdal. Στα παραμύθια για τον Ιβάν Τσάρεβιτς, ο ίδιος ο Ιβάν "μετατρέπεται" σε γκρίζο λύκο, τότε ο λύκος τον βοηθά, ακόμη και εδώ είναι ο πίνακας του Βασνέτσοφ "Ιβάν Τσάρεβιτς στον γκρίζο λύκο" κ.λπ.

Έτσι, ο ακονίτης, ένα δηλητηριώδες φυτό που προκαλεί σοβαρή αδυναμία στα πόδια και θάνατο, ονομάζεται δημοφιλώς - "αγριόχοιρος" ή "θάνατος λύκου"! Ακόμα και οι αρχαίοι Γαλάτες και οι Γερμανοί έτριβαν τις βελόνες και τα δόρατα που προορίζονταν για το κυνήγι λύκων με εκχύλισμα ακονίτη. Το δηλητήριο του διαπερνά γρήγορα το δέρμα. Σύμφωνα με τον μύθο, ο ίδιος ο Τιμούρ δηλητηριάστηκε με το δηλητήριο του ακονίτη - το κρανίο του ήταν εμποτισμένο με το χυμό αυτού του φυτού.

Το δηλητήριο, παρεμπιπτόντως, θεωρήθηκε τόσο τρομερό που η απλή κατοχή ακονίτη σε ορισμένες χώρες τιμωρήθηκε με θάνατο. Στην Ελλάδα, από την οποία προήλθε η «Ελληνίδα Σοφία», χρησιμοποιήθηκε δηλητήριο ακονίτη για να εκτελεστούν εγκληματίες, μαζί με το κέρατο. Θανατηφόρες δόσεις του φίλτρου - περίπου 1 g του φυτού, 5 ml βάμματος. Υπάρχουν 75 είδη ακονίτη που καλλιεργούνται στη Ρωσία και ήταν πολύ γνωστό. Και ένα από τα συμπτώματα δηλητηρίασης είναι όλοι οι ίδιοι πόνοι στα πόδια (η καρδιακή δραστηριότητα μειώνεται σταδιακά μέχρι την κοιλιακή μαρμαρυγή). Δεν είναι γνωστό αντίδοτο για τον ακονίτη.

Το εκλεπτυσμένο αστείο της Σοφίας - να πιει έναν πρίγκιπα από τη «φυλή λύκων» - έναν «κυνηγό λύκων» ;; "Στο λύκο" - και "λύκος θάνατος";

Έτσι, δεν είναι όλα τόσο απλά εκεί με τη νόσο του Ιβάνοφ, "kamchuga στα πόδια", όπως φαίνεται με την πρώτη ματιά ...

Σε κάθε περίπτωση, το αποτέλεσμα της θεραπείας αποφασίστηκε με τη σωστή διάγνωση. Για παράδειγμα, με την ουρική αρθρίτιδα, το αλκοόλ αποκλείεται εντελώς, καθώς προκαλεί κρίσεις πόνου. Σε περίπτωση δηλητηρίασης με δηλητήριο φιδιού, το αλκοόλ είναι ένα από τα αποτελεσματικά αντίδοτα, το οποίο πρέπει να λαμβάνεται σε μεγάλες ποσότητες. Σε περίπτωση δηλητηρίασης με γρασίδι, είναι άχρηστο και σε περίπτωση δηλητηρίασης με μανιτάρια, επιταχύνει μόνο την απορρόφηση του δηλητηρίου ...

Η θεραπεία που έχει συνταγογραφήσει ο γιατρός με λανθασμένη διάγνωση θα μπορούσε να πάει άμεσα σε βάρος του ασθενούς. Σημειώστε ότι η Σοφία πλαισίωσε τον νεαρό γιατρό, ελπίζοντας ότι δεν θα μπορούσε να καταλάβει την κατάσταση. Το γεγονός ότι ο γιατρός μεταφέρθηκε από το εξωτερικό πιθανότατα υποδηλώνει ότι ο Ιβάν δηλητηριάστηκε με κάτι τοπικό, συγκεκριμένο, το οποίο δεν αναπτύσσεται ούτε σέρνεται στην Ιταλία. Αν ο φτωχός Λεόν είχε συμβουλευτεί τους τοπικούς μάγους, ποιος ξέρει, δεν θα πρότειναν λύση στο πρόβλημα ... theταν το γλωσσικό εμπόδιο εμπόδιο ή πολιτισμικό; Το ιατρικό ιστορικό δεν τηρήθηκε τότε και τώρα είναι αδύνατο να πούμε τίποτα, αλλά σε κάθε περίπτωση το αποτέλεσμα της θεραπείας είναι γνωστό - ο ασθενής πέθανε, ο γιατρός εκτελέστηκε.

Σημειώστε ότι η λαϊκή ιστορία μιλά για ορισμένα φάρμακα, λύσεις, που θα μπορούσαν να είχαν σώσει τον πρίγκιπα. Στη δασική γη, κατάφυτη από δηλητηριώδη βότανα και γεμάτη φίδια, φυσικά, γνώριζαν πολλά αντίδοτα. Αλλά οι ειδικοί στην παραδοσιακή ιατρική δεν κλήθηκαν στη διαβούλευση του Κρεμλίνου, πρέπει να σημειωθεί.

Οι δημοφιλείς φήμες απέδιδαν επίμονα στη Σοφία τη γνώση δηλητηρίων και αντιδότων. Σε ορισμένα παραμύθια (για παράδειγμα Afanasyev, αρ. 177), όπου ενεργούν και τα τρία ίδια αδέλφια - Ivan, Vasily και Dmitry, λέγεται ευθέως ότι ζωντανά και νεκρά νερά αποθηκεύονται υπό την προστασία τεντωμένων κορδονιών (συναγερμοί) σε φυσαλίδες κοντά στη Sonya-bogatyrka (Σοφία).

Τελευταίος oρωας.
Μετά το θάνατο του Ιβάν του Νέου, ένα ακόμη εμπόδιο παρέμεινε στο δρόμο για τον θρόνο - ο γιος του Ιβάν Ντμίτρι, ο οποίος, επιπλέον, στέφθηκε επίσημα βασιλιάς. Δεν ήταν δυνατό να τον δηλητηριάσουν - τα μέτρα ασφαλείας στο Κρεμλίνο ενισχύθηκαν και οι θεραπευτές που παρέδωσαν τα δηλητήρια στη Σοφία κατασχέθηκαν και πνίγηκαν στον ποταμό Μόσχα.

Αυτό όμως που δεν μπορούσε να κάνει το δηλητήριο το έκανε μια έξυπνη βυζαντινή ίντριγκα. Ακόμα και ο Χέρμπερσταϊν, ο οποίος επισκέφτηκε τη Μόσχα πολλά χρόνια αργότερα, άκουσε για την ακραία πονηριά της Σοφίας, την οποία ανέφερε στο βιβλίο του.

Ο κληρονόμος του Ιβάν του Νέου, Ντμίτρι, έπεσε ξαφνικά από τον τσάρο και κατέληξε στη φυλακή. Σύντομα η γυναίκα του Ιβάν, Έλενα, έφτασε επίσης εκεί. Ο γιος της βυζαντινής πριγκίπισσας Σοφίας έγινε συμπατριώτης του πατέρα του και κληρονόμου του θρόνου - ο τσάρος Βασίλειος Γ '.

Ο Βασίλι ήρθε στην εξουσία το 1505, σημειώνουμε, χωρίς "βασιλικό γάμο", τον οποίο πολλοί εξακολουθούν να θεωρούν πραξικόπημα. Έγινε πατέρας ενός άλλου Ιβάν - του Ιβάν IV Βασιλιέβιτς. Οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να βρουν άλλο επίθετο για αυτόν τον Ιβάν, παρά μόνο ως "Τρομερό". Είναι απίθανο να γράφτηκαν τέτοια γλυκά παραμύθια για αυτόν τον Τσάρεβιτς Ιβάν, ποιος θα μπορούσε να συνθέσει κάτι; Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας oprichnina, νίκησε εντελώς το Tver και κατέστρεψε έναν τεράστιο αριθμό κατοίκων του. Κατά τη διάρκεια αυτού του ατυχούς επεισοδίου, παρεμπιπτόντως, το νομισματοκοπείο του Tver καταστράφηκε ολοσχερώς και η κοπή του νομίσματος του Tver σταμάτησε για πάντα.

Μετά τη σύλληψη της Έλενας, οι αντιφρονούντες στη Ρωσία έμειναν χωρίς προστασία. Η νίκη των Ιωζεφιτών στο εκκλησιαστικό συμβούλιο το 1503 προκαθορίζει τη μοίρα των ελεύθερων σκεπτών της Μόσχας και του Νόβγκοροντ. Το 1504 καταδικάστηκαν ως αιρετικοί και κάηκαν ζωντανοί. Με την ετυμηγορία του εκκλησιαστικού συμβουλίου, τα βιβλία των αιρετικών κάηκαν επίσης μαζικά. Άλλες εποχές και έθιμα άρχισαν ...

Προφανώς, ο Ivan Molodoy ήταν ο τελευταίος Ρώσος πρίγκιπας που αντιστοιχούσε κατά κάποιο τρόπο στα ιδανικά του λαού για δικαιοσύνη. Ακόμη και σχεδόν έναν αιώνα αργότερα, ο Αντρέι Κούρμπσκι κατηγόρησε ευθέως τον Ιβάν τον Τρομερό ότι οι κακοί πρόγονοί του σκότωσαν έναν τόσο δημοφιλή και πολλά υποσχόμενο ηγέτη, τον ένδοξο ιππότη Ιβάν, καθώς και τη μητέρα του, την οποία ονόμασε άγιο.

Τι ελπίδες συνέδεσε ο λαός με τον Ιβάν τον Νέο; Μπορεί κανείς να μαντέψει μόνο για το γεγονός ότι σε ένα παραμύθι αναστήθηκε (συνήθως οι άγιοι ανασταίνονται) και όλοι άρχισαν να ζουν αρμονικά. Ακόμα και σε ένα παραμύθι, ήταν δύσκολο να φανταστούμε πώς θα αναπτυχθεί ένα «συγκεκριμένο βασίλειο» σε περίπτωση πραγματικής άφιξης του Ιβάν Τσάρεβιτς στην εξουσία.

Η διείσδυση του Τσάρεβιτς Ιβάν στη λαογραφία πήρε χαρακτήρα μεγάλης κλίμακας. Εκτός από πολλά παραμύθια, το τραγούδι των Κοζάκων Αστραχάν έχει επιβιώσει, όπου ο τσάρος θρηνεί τον νεκρό γιο του - είναι γνωστό ότι ο Ιβάν Γ 'ανησυχούσε πολύ για την απώλεια.

Ivanσως ο Ιβάν ο Νέος ήταν ο τελευταίος κανονικός ηγεμόνας του Τβερ. Πρέπει να θυμόμαστε ότι ήταν εγγονός του εξαιρετικού ηγεμόνα του Τβερ, Μπόρις Αλεξάντροβιτς, μια προσωπικότητα ευρωπαϊκής κλίμακας. Ο παππούς του Ιβάν ήταν οι μόνοι Ρώσοι πρίγκιπες που συμμετείχαν στις εργασίες του εκκλησιαστικού συμβουλίου της Φλωρεντίας το 1437-1439, αλλά συζητούσαν τη δυνατότητα ενοποίησης (ένωσης) των καθολικών και ορθοδόξων εκκλησιών.

Πιθανότατα ο Ιβάν κοίταξε το Τβερ ως κληρονομιά του παππού του και όχι ως μια κατεχόμενη επαρχία. Κυβέρνησε το Τβερ μαζί με το παλιό "Tver Duma". Η «αυλή» του Τβερ λειτούργησε ξεχωριστά από τη Μόσχα. Τα πριγκιπικά εδάφη διοικούνταν από το παλάτι Tver. Η "αυλή" του Τβερ συγχωνεύτηκε με τη Μόσχα στις αρχές του 16ου αιώνα και ταυτόχρονα μερικοί από τους αγόρια του Τβερ μπήκαν στη Μπόγιαρ Δούμα της Μόσχας. Επί Ιβάν Μόλοντ, δεν υπήρξαν μαζικές επανεγκαταστάσεις των Τβεριτών, ούτε πολιτικές εκτελέσεις, ούτε καταστολή αντιφρονούντων.

Μετά τη σύντομη πενταετή βασιλεία του, αντικαταστάθηκε στην πόλη από προσωρινούς κυβερνήτες, στους οποίους ο Τβερ εκδόθηκε για λεηλασία ως μισθός για υπηρεσίες στον τσάρο. Στον συντομότερο δυνατό χρόνο από το άλλοτε μεγάλο πριγκιπάτο υπήρχαν μόνο θλιβερές αναμνήσεις. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, πιθανώς, οι άνθρωποι συνέλαβαν τη μνήμη του τελευταίου δίκαιου πρίγκιπα του Τβερ στη λαογραφία.

Wasταν ο πραγματικός Τσάρεβιτς Ιβάν ένας υπέροχος καλός τύπος με πράος και κατακόκκινα μάγουλα; Μετά βίας. Η ζωή εκείνη την εποχή ήταν σκληρή και τραχιά. Probablyταν πιθανότατα δυνατός, αποφασιστικός και θαρραλέος, ακόμη και σε νομίσματα που δεν χωρίζει με το σπαθί του. Bothταν και καλός διοργανωτής και λαμπρός ηγέτης που τον ακολουθούσαν άνθρωποι. Bothταν και υπολογιστικός, επιδέξιος και επιχειρηματικός. Ωστόσο, δεν υπάρχει ούτε μια αναφορά στην αιμοδιψία, την τυραννία, τη σαδιστική σκληρότητα, τον ασυγκράτητο ή τον δόλο του.

Όπως λέει και η παροιμία, «Και το πικρό θα γίνει γλυκό όταν υπάρχει ακόμη και πικρό πικρό». Με φόντο προσωπικότητες όπως ο Βασίλειος Γ, ο Ιβάν ο Τρομερός και άλλοι χαρακτήρες που τον ακολούθησαν, ο Τσάρεβιτς Ιβάν ήταν σίγουρα απλώς ένας άγγελος του ουρανού. Έτσι αποτυπώθηκε στη μνήμη του λαού.

Ο κλάδος της βασιλικής δυναστείας που ήρθε στην εξουσία με τον Βασίλι Γ 'δεν κράτησε ούτε εκατό χρόνια. Σε μια άγρια ​​μάχη για την εξουσία, εκπρόσωποι της άρχουσας τάξης απλώς κόπηκαν μεταξύ τους, εξαπολύοντας μέχρι τότε ανήκουστη καταστολή, καταστρέφοντας ο ένας τον άλλον σε ολόκληρες οικογένειες. Έτσι, εκείνος ο ημιτελής κληρονόμος δεν έφυγε, τα σύνορα της χώρας έκλεισαν καλά. Ο πληθυσμός της Ρωσίας μόνο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Γκρόζνι μειώθηκε κατά ένα τέταρτο - όπως στη Λευκορωσία μετά τους Ναζί. Τότε ξέσπασε μια παγκόσμια καταστροφή - τα μεγάλα προβλήματα. Χιλιάδες οικισμοί εξαφανίστηκαν από το πρόσωπο της γης και η ζωή δεν επέστρεψε ποτέ σε αυτούς.

Τι θα γινόταν με τη Ρωσία αν ο Ιβάν Τσάρεβιτς είχε πάρει τη θέση του τσάρου που δικαιωματικά του ανατέθηκε; Ποιανού η σύζυγος ήταν σίγουρη ότι όλοι έχουν δικαίωμα στην ελεύθερη βούληση; Ποιος δεν έβαλε το χέρι της στο θησαυροφυλάκιο του πρίγκιπα, όπως στην τσέπη της; Ποιος πίστευε στην ανάγκη για μάθηση και εκπαίδευση;

Θα βασιζόταν αυτός και τα παιδιά του στον φόβο και τις σφαγές; Εξαλείψτε πλήρως τους στενούς και μακρινούς συγγενείς σας; Να ληστεύεις τα υποκείμενά σου μέχρι το κόκκαλο; Να κάψετε τις πόλεις σας και να καταστρέψετε μοναστήρια; Κόψτε το Τβερ και πνίξτε τους κατοίκους του Νόβγκοροντ; Καταστροφή αρχείων; Εξάλειψη των λαϊκών πεποιθήσεων; Κάψτε «αιρετικά» βιβλία - και μάλιστα οι ίδιοι οι ελεύθεροι στοχαστές;

Δεν θα είχε βρει άλλους, πιο λογικούς και λιγότερο άγριους τρόπους επίλυσης των προβλημάτων που αντιμετωπίζει η χώρα; Ποιός ξέρει...

Και τώρα μόνο σκοτεινά λαϊκά παραμύθια και μυστηριώδεις χαρακτήρες σε παλιά ρωσικά νομίσματα θυμίζουν αυτόν τον ελάχιστα γνωστό χαρακτήρα της αρχαίας ρωσικής ιστορίας και τα ξεχασμένα από καιρό γεγονότα ...

... Και ο Ιβάν Τσάρεβιτς, καθώς χτύπησε το φίδι με το σπαθί του, έτσι φύσηξε πέντε κεφάλια με αυτό. μετά ξαναχτύπησε - και σκότωσε το φίδι μέχρι θανάτου.