Πού να ξεκινήσετε την εκκλησιαστική ζωή. Πρώτα βήματα (Συμβουλές για έναν αρχάριο Χριστιανό)

Επί του παρόντος, ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων που έχουν καταλάβει ή αισθανθεί στην καρδιά τους ότι υπάρχει Θεός, που αντιλαμβάνονται, αν και ασαφές, ότι ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία και θέλουν να ενταχθούν σε αυτήν, αντιμετωπίζουν ένα πρόβλημα. εκκλησιασμός, δηλαδή εισερχόμενος στην Εκκλησία ως πλήρες και πλήρες μέλος Της.

Αυτό το πρόβλημα είναι πολύ σοβαρό για πολλούς, αφού, μπαίνοντας στο ναό, ένα απροετοίμαστο άτομο έρχεται αντιμέτωπο με έναν εντελώς νέο, ακατανόητο και κάπως τρομακτικό κόσμο.

Τα ρούχα των ιερέων, οι εικόνες, οι λάμπες, τα άσματα και οι προσευχές σε μια σκοτεινή γλώσσα - όλα αυτά δημιουργούν στον νεοφερμένο ένα αίσθημα της δικής του ξενιτιάς στο ναό, οδηγούν σε προβληματισμούς σχετικά με το εάν όλα αυτά είναι απαραίτητα για την επικοινωνία με τον Θεό;

Πολλοί λένε: «Το κύριο πράγμα είναι ότι ο Θεός είναι στην ψυχή σου και δεν χρειάζεται να πας στην εκκλησία».

Αυτό είναι βασικά λάθος. Η λαϊκή σοφία λέει: «Σε όποιον η Εκκλησία δεν είναι Μητέρα, σε εκείνον ο Θεός δεν είναι Πατέρας». Αλλά για να καταλάβουμε πόσο σωστό είναι αυτό το ρητό, είναι απαραίτητο να μάθουμε τι είναι η Εκκλησία; Ποιο είναι το νόημα της ύπαρξής Της; Γιατί είναι απαραίτητη η μεσολάβησή Της στην επικοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό;

Ο ρυθμός της χριστιανικής ζωής

ΠαπάςΔανιήλ Ο Σισόεφ

Ας ξεκινήσουμε με το πιο απλό. Κάθε είδος ζωής έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, τον δικό του ρυθμό, τη δική του τάξη. Ομοίως, ένας νεοβαφτισμένος Χριστιανός πρέπει να έχει τον δικό του ρυθμό και το δικό του είδος ζωής. Πρώτον, αλλάζει η καθημερινότητα. Ξυπνώντας το πρωί, ο Χριστιανός στέκεται μπροστά από τις εικόνες (συνήθως τοποθετούνται στον ανατολικό τοίχο του δωματίου), ανάβει ένα κερί και ένα λυχνάρι και διαβάζει πρωινές προσευχές από ένα βιβλίο προσευχής.

Ποιος είναι ο σωστός τρόπος προσευχής σύμφωνα με το κείμενο; Ο Απόστολος Παύλος γράφει ότι είναι καλύτερο να λες πέντε λέξεις με το μυαλό παρά χίλιεςγλώσσα (1 Κορ. 14:19). Επομένως, η προσευχή πρέπει να κατανοεί κάθε λέξη της προσευχής. Αγ. Ο Theophan συμβουλεύει ξεκινώντας από το γεγονός ότι, έχοντας αποσυναρμολογήσει μέρος του κανόνα, προσευχηθείτε με αυτές τις λέξεις, προσθέστε σταδιακά νέες προσευχές, έως ότου το άτομο αρχίσει να κατανοεί ολόκληρο τον κανόνα. Κατά την προσευχή σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να φανταστεί κανείς αγίους ή Χριστό. Έτσι μπορείς να τρελαθείς και να πάθεις πνευματική βλάβη. Είναι απαραίτητο να ακολουθούμε προσεκτικά τα λόγια της προσευχής με το μυαλό, αναγκάζοντας την καρδιά να θυμάται ότι ο Θεός βλέπει τα πάντα παντού και τα πάντα. Επομένως, είναι πιο βολικό να κρατάτε τα χέρια σας κοντά στο στήθος σας κατά την προσευχή, όπως λέει ο λειτουργικός Κανόνας. Μην ξεχάσετε να προστατεύσετε τον εαυτό σας με το σημείο του σταυρού και να υποκλιθείτε. Είναι πολύ καλά για την ψυχή.

Μετά την πρωινή προσευχή τρώνε πρόσφορα και πίνουν αγιασμό. Και να κάνουν τις δουλειές τους. Πριν καθίσει να φάει, ένας Χριστιανός διαβάζει την προσευχή του Κυρίου:

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς, να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως αφήνουμε κι εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό.

Και μετά κάνει το σημείο του σταυρού πάνω από το φαγητό με τις λέξεις: «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Μετά το γεύμα, δεν ξεχνάμε να ευχαριστήσουμε τον Κύριο:

Σε ευχαριστούμε, Χριστέ Θεέ μας, που μας γέμισες με τις επίγειες ευλογίες Σου. Μη μας στερήσεις την Ουράνια Βασιλεία Σου, αλλά όπως ήρθες ανάμεσα στους μαθητές Σου, Σωτήρη, δώσε τους ειρήνη, έλα σε μας και σώσε μας.

Είναι άξιο να τρώγεσαι ως αληθινά ευλογημένος Εσένα, Μητέρα του Θεού, Παναγία και Αμόλυντη και Μητέρα του Θεού μας. Το πιο τίμιο Χερουβείμ και το πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, που γέννησε τον Θεό Λόγο χωρίς διαφθορά, μεγαλύνουμε τη Μητέρα του Θεού. (Τόξο.)

Κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι Χριστιανοί προσπαθούν να κρατούν τον Θεό στη μνήμη τους όλη την ώρα. Και έτσι επαναλαμβάνουμε συχνά τις λέξεις: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Όταν μας δυσκολεύει, σε πειρασμούς, απευθυνόμαστε στη Μητέρα του Θεού με τα λόγια:

Παναγία, χαίρε, Παναγία, ο Κύριος είναι μαζί σου· μακάριος είσαι στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας σου, όπως γέννησες τις ψυχές μας.

Πριν από κάθε καλή πράξη, ζητάμε τη βοήθεια του Θεού. Και αν το θέμα είναι μεγάλο, τότε μπορείτε να πάτε να παραγγείλετε μια προσευχή στην εκκλησία. Γενικά, όλη μας η ζωή είναι αφιερωμένη στον Δημιουργό. Αφιερώνουμε σπίτια και διαμερίσματα, αυτοκίνητα, γραφεία, σπόρους, δίχτυα ψαρέματος, βάρκες και πολλά άλλα για να λάβουμε χάρη μέσω αυτού. Αν θέλετε, δημιουργούμε μια ατμόσφαιρα αγιότητας γύρω μας. Το κυριότερο είναι ότι η ίδια ατμόσφαιρα πρέπει να υπάρχει στις καρδιές μας. Προσπαθούμε να είμαστε σε ειρήνη με όλους και να θυμόμαστε ότι οποιαδήποτε επιχείρηση (είτε εργασία, οικογένεια, καθαρισμός διαμερίσματος) μπορεί να εξυπηρετήσει τόσο τη σωτηρία όσο και τον θάνατο.

Το βράδυ, πριν πάμε για ύπνο, διαβάζουμε προσευχές για τον επερχόμενο ύπνο, ζητώντας από τον Θεό να μας κρατήσει τη νύχτα. Διαβάζουμε τις Αγίες Γραφές κάθε μέρα. Συνήθως ένα κεφάλαιο του Ευαγγελίου, δύο κεφάλαια των Επιστολών των Αποστόλων, ένα κάθισμα Ψαλτήρι (αλλά το μέτρο της ανάγνωσης καθορίζεται ακόμα μεμονωμένα).

Κάθε εβδομάδα νηστεύουμε την Τετάρτη (ενθυμούμενοι την προδοσία του Ιούδα) και την Παρασκευή (θυμούμενοι το μαρτύριο του Χριστού στο Γολγοθά) και τηρούμε μεγάλες νηστείες (Μέγας, Πετρόφσκι, Ουσπένσκι και Ροζντεστβένσκι). Τα βράδια του Σαββάτου και τα πρωινά της Κυριακής είμαστε πάντα στον ναό. Και προσπαθούμε να κοινωνούμε τουλάχιστον μια φορά το μήνα (και όσο πιο συχνά τόσο το καλύτερο). Πριν από την Κοινωνία, συνήθως νηστεύουμε τρεις ημέρες (π.χ. αν λαμβάνουμε μια φορά το μήνα ή λιγότερο συχνά, και αν πιο συχνά, τότε καθορίζουμε το μέτρο της νηστείας μαζί με τον εξομολογητή), διαβάστε τον κανόνα από το βιβλίο προσευχής (τρεις κανόνες: μετανοούσα, η Μητέρα του Θεού και ο Φύλακας Άγγελος, καθώς και Ακολουθήστε τη Θεία Κοινωνία). Φροντίστε να έρθετε στον εσπερινό, να εξομολογηθούμε τις αμαρτίες μας και με άδειο στομάχι ελάτε το πρωί στη Λειτουργία.

Είναι πολύ χρήσιμο να βρείτε τον εαυτό σας έναν πνευματικό πατέρα - έναν ιερέα που μας βοηθά να πάμε στον Χριστό (αλλά σε καμία περίπτωση στον εαυτό μας - προσέξτε την ψεύτικη πνευματικότητα!). Δεν χρειάζεται να βιαστείτε στον πρώτο πατέρα που θα συναντήσετε. Εξομολογηθείτε σε διαφορετικούς ανθρώπους, προσευχηθείτε και αν έχετε μια εγκάρδια κατανόηση με κάποιον, τότε αυτός, σταδιακά, μπορεί να γίνει ο πνευματικός σου πατέρας. Απλά μάθετε πρώτα αν η ζωή του είναι ευσεβής, αν ακολουθεί τους Πατέρες της Εκκλησίας, αν είναι υπάκουος στον επίσκοπο ή όχι. Συνιστάται επίσης να κοιτάξετε πώς εκτελεί τη λατρεία. Η ευλάβεια ενώπιον του Θεού θα σας πει εάν μπορεί να σας βοηθήσει να έρθετε στον Χριστό. Ζητήστε από τον εξομολογητή σας μια εξήγηση με βάση τις Γραφές και τα έργα των Αγίων Πατέρων και μετά ακολουθήστε τις συμβουλές τους. Αυτό δεν πρέπει να γίνεται επειδή δεν τον εμπιστεύεσαι, αλλά επειδή χρειάζεσαι εκπαίδευση, κάτι που είναι αδύνατο με τυφλή υπακοή.

Από το βιβλίο του ιερέα Daniil Sysoev "Γιατί δεν έχετε βαπτιστεί ακόμα;"

ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΜΟΥ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ

Προσευχή στο Άγιο Πνεύμα

Στον Ουράνιο Βασιλιά, Παρηγορητή, Ψυχή της αλήθειας, που είναι παντού και εκπληρώνεις τα πάντα, Θησαυρό του καλού και της ζωής στον Δωρητή, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε τις ψυχές μας, Αγαπημένη.
Προσευχή στην Υπεραγία Τριάδα

Αγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Δάσκαλε, συγχώρεσε την ανομία μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός σου.

Η προσευχή του Κυρίου

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως αφήνουμε κι εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό.

Σύμβολο της πίστης

Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, τον Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Φως από Φως, ο Θεός είναι αληθινός από τον Θεό, αληθινός, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, που είναι τα πάντα. Για μας, για χάρη του ανθρώπου και για τη σωτηρία μας, κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε, και ετάφη. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. Και μπουκέτα του ερχομού με δόξα για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. Και στο Άγιο Πνεύμα, τον Κύριο, τον Ζωοδόχο, που είναι από τον Πατέρα που προέρχεται, που λατρεύονται και δοξάζονται μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό, που μίλησαν τους προφήτες. Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. Τάιζω την ανάσταση των νεκρών, και τη ζωή του αιώνα που έρχεται. Αμήν.

Παναγία η Παναγία

Παναγία, χαίρε, Παναγία, ο Κύριος είναι μαζί σου· μακάριος είσαι στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας σου, όπως γέννησες τις ψυχές μας.
Αξίζει να φάει

Είναι άξιο να τρώγεσαι ως αληθινά ευλογημένος Εσένα, Μητέρα του Θεού, Παναγία και Άμωμη και Μητέρα του Θεού μας. Το πιο τίμιο Χερουβείμ και το πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, που γέννησε τον Θεό Λόγο χωρίς διαφθορά, μεγαλύνουμε τη Μητέρα του Θεού..

ΕΚΚΛΗΣΙΑΚΗ ΕΤΙΚΕΤΑ

Πριν μπει κανείς στο Ναό, θα πρέπει να κάνει το σημείο του σταυρού με τόξα τρεις φορές.

Για να γίνει αυτό, για να γίνει σωστά το σημάδι του σταυρού, ο αντίχειρας, ο δείκτης και τα μεσαία δάχτυλα του δεξιού χεριού συνδέονται με τέτοιο τρόπο ώστε τα άκρα τους να είναι πάντα διπλωμένα ομοιόμορφα, τα άλλα δύο δάχτυλα - το δαχτυλίδι και τα μικρά δάχτυλα - είναι λυγισμένα στην παλάμη. Με τρία συνδεδεμένα δάχτυλα, αγγίζουμε το μέτωπο, το στομάχι, τον δεξιό ώμο, μετά τον αριστερό, απεικονίζοντας έναν σταυρό πάνω μας και χαμηλώνοντας το χέρι μας, υποκλίνουμε.

Θα πρέπει να έρθετε στη λειτουργία εκ των προτέρων για να εισέλθετε ήρεμα, χωρίς φασαρία στο Ναό και να συμμετάσχετε στη λειτουργία από την αρχή μέχρι το φιλί του Σταυρού. Πρώτα, πρέπει να πλησιάσετε την εορταστική εικόνα που βρίσκεται στο ανάλογο στη μέση της εκκλησίας: σταυρώστε τον εαυτό σας δύο φορές, προσκυνήστε και φιλήστε, δηλαδή φιλήστε την Αγία Εικόνα και σταυρώστε και υποκλιθείτε ξανά.

Πρέπει να μπείτε στο Ναό ήσυχακαι με ευλάβεια, όπως στον οίκο του Θεού. Ο θόρυβος, η συζήτηση, το περπάτημα και ακόμη περισσότερο το γέλιο προσβάλλουν την αγιότητα του Ναού του Θεού. Στο ναό, άνδρες οποιασδήποτε ηλικίας βγάζουν τα καπέλα τους και πρέπει να στέκονται στα δεξιά, ενώ οι γυναίκες προσεύχονται με το κεφάλι τους καλυμμένο με μαντίλα, όντας στην αριστερή πλευρά του Ναού. Μπαίνοντας στο Ναό και βγαίνοντας από αυτόν, πρέπει κανείς να περάσει τρεις φορές και να υποκλιθεί στη ζώνη προς το βωμό. Κάνουμε τόξα με προσευχές: «Θεέ, σπλαχνίσου με, αμαρτωλό (ω)», «Θεέ, καθάρισε με, αμαρτωλό (ω) και ελέησέ με» και «Που με δημιούργησε, Κύριε, συγχώρεσέ με».

Μόνο τα ονόματα και μόνο οι βαφτισμένοι γράφονται σε σημειώσεις για υγεία ή ειρήνη. Η Εκκλησία δεν προσεύχεται για τους αβάπτιστους. Τα ονόματα χρειάζονταιγράψτε ολόκληρο, στο γενικό.

Στο Ναό, μπορούμε να προσευχόμαστε για τον εαυτό μας, για τους συγγενείς και τους φίλους μας, για την υγεία ή την ανάπαυσή τους. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να μεταβείτε στο επιθυμητό εικονίδιο. Βάζοντας ένα κερί μπροστά από την εικόνα αυτού ή εκείνου του αγίου, πρέπει να μπορείτε να στραφείτε σε αυτόν με προσευχή, αίτημα, ευγνωμοσύνη. Πλησιάζοντας το εικονίδιο, σταυρώστε τον εαυτό σας, μαζευτείτε νοερά και πείτε στον εαυτό σας: «Στον άγιο πατέρα ( όνομα αγίου), προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς». Στη συνέχεια ανάψτε ένα κερί, προσκολληθείτε στο εικονίδιο με τις ίδιες λέξεις και, στεκόμενος μπροστά στο εικονίδιο με ένα αναμμένο κερί, κάντε την προσευχή σας. Ποιος ξέρει, μπορείτε να διαβάσετε το τροπάριο. Όταν τοποθετείτε ένα κερί για τον εαυτό σας ή για κάποιον άλλο, μπορείτε να προσευχηθείτε ως εξής: «Ο άγιος δούλος του Χριστού και πατέρας ( όνομα αγίου), βοήθησέ με, αμαρτωλό, στη ζωή μου, ικέτευε τον Κύριο να μου δώσει υγεία και σωτηρία και άφεση των αμαρτιών μου, βοήθησε τα παιδιά μου. .." κ.λπ. Όταν τοποθετείτε κεριά μπροστά από διαφορετικές εικόνες, ειδικά κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, προσπαθήστε να μην περπατάτε σε ολόκληρο τον Ναό, καθώς αυτό αποσπά την προσοχή των πιστών.

Η Εκκλησία έχει κανόνες συμπεριφοράς κατά την εκκλησιαστική προσευχή. Όταν ένας ιερέας επισκιάζει αυτούς που προσεύχονται με τον Σταυρό ή το Ευαγγέλιο, την εικόνα ή με τα Τίμια Δώρα, όλοι βαπτίζονται, σκύβοντας το κεφάλι. Όταν ανάβει με κεριά, ευλογεί με ένα χέρι ή θυμιατά, δεν πρέπει να βαφτιστείτε, απλά πρέπει να σκύψετε το κεφάλι σας.

Πριν από την κοινωνία, όλοι προσκυνούν στο έδαφος και σηκώνονται όρθιοι, λέγοντας στον εαυτό τους: «Ιδού, έρχομαι στον Αθάνατο Βασιλιά και Θεό μας». Πριν από το Ιερό Ποτήριο, τα χέρια διπλώνονται στο στήθος σταυρωτά, με το δεξί χέρι πάνω από το αριστερό. Αυτό αντικαθιστά το σημείο του σταυρού, αφού δεν μπορεί κανείς να βαπτιστεί πριν και μετά την κοινωνία πριν από το Δισκοπότηρο, για να μην το αγγίξει κατά λάθος και χυθούν τα Τίμια Δώρα. Πλησιάζοντας τον ιερέα, φωνάζουν το όνομά τους. Έχοντας κοινωνήσει, όλοι φιλούν την άκρη του Δισκοπότηρου. Μετά από αυτό, λαμβάνεται λίγη ζεστασιά: αραιωμένο κρασί και ένα κομμάτι πρόσφορο, τα οποία βρίσκονται σε ξεχωριστό τραπέζι. Μετά την κοινωνία εκείνη την ημέρα, δεν γονατίζουν πλέον.Κατά τη λειτουργία συνήθως γονατίζουν τρεις φορές: όταν γίνεται ο αγιασμός των Δώρων (από το επιφώνημα «Ευχαριστώ τον Κύριο» μέχρι το τέλος του τραγουδιού "Σου τραγουδάμε" ), όταν το Άγιο Δισκοπότηρο βγαίνει για κοινωνία και όταν ο ιερέας επισκιάζει τους ανθρώπους με το Άγιο Ποτήριο με τα λόγια: «Πάντα, τώρα και πάντα, και για πάντα και για πάντα». Όταν ο ιερέας θυμιατίζει προς την κατεύθυνση μας, διαβάζει το Ευαγγέλιο, προφέρει τα λόγια "Ειρήνη σε όλους" , συνηθίζεται να σκύβεις το κεφάλι. Στο τέλος της λειτουργίας οι πιστοί πηγαίνουν να προσκυνήσουν τον Σταυρό που κρατά στο χέρι του ο ιερέας και να τον ασπαστούν. ΠΡΟΣ ΤΟ ξεκουραστείτε χωρίς να υποκύψετε:

• Στη μέση των Εξαψαλμών στο "Αλληλούια" - τρεις φορές.
• Στην αρχή "πιστεύω"
• Κατά την απόλυση «Χριστός ο αληθινός Θεός μας»
• Στην αρχή της ανάγνωσης της Αγίας Γραφής: το Ευαγγέλιο, ο Απόστολος και ο Παρεμίας.Βαπτισμένο με φιόγκο στη μέση:
• Κατά την είσοδο και έξοδο από το ναό - τρεις φορές.
• Με κάθε λιτανεία παράκληση.
• Στο επιφώνημα του ιερέα δίνοντας δόξα στην Αγία Τριάδα
• Με τα επιφωνήματα «Πάρε, φάε», «Πίε τα πάντα από αυτήν» και «Τα δικά σου από τα δικά σου», «Άγιο σε άγιο»
• Στα λόγια: "Ειλικρινής"
• Με κάθε λέξη: «Ας προσκυνήσουμε», «Προσκύνηση», «Ας πέσουμε κάτω»
• Κατά τη διάρκεια των λέξεων: «Αλληλούια», «Άγιος ο Θεός» και «Ελάτε να προσκυνήσουμε»,
• με το επιφώνημα «Δόξα σε, Χριστέ Θεέ»,
• πριν από την κυκλοφορία - τρεις φορές
• Στον κανόνα, στο 1ο - 9ο κάντο, στην πρώτη επίκληση στον Κύριο, τη Θεοτόκο ή τους Αγίους.
• Στη λιτανεία, μετά από κάθε μία από τις τρεις πρώτες παρακλήσεις της λιτανείας - τρία τόξα, μετά τις άλλες δύο - μία κάθε φορά.Βαπτισμένο με γήινο τόξο
• Κατά τη διάρκεια της νηστείας στην είσοδο του ναού και την έξοδο από αυτόν - τρεις φορές
• Στη νηστεία μετά από κάθε ρεφρέν στο τραγούδι της Θεοτόκου «Σε μεγαλώνουμε»
• Στην αρχή της ψαλμωδίας: «Άξιος και Δίκαιος»
• Μετά το "Σου τραγουδάμε"
• Μετά το «Αξίζει να φας» ή Zadoostinik
• Με το επιφώνημα: «Και υπόχρεψε για μας, Κύριε»
• Όταν βγάζετε τα Τίμια Δώρα, με τα λόγια: «Με φόβο Θεού» και τη δεύτερη φορά - με τα λόγια: «Πάντα, τώρα και για πάντα»
• Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, στο Great Compline, τραγουδώντας το "Most Holy Lady", σε κάθε στίχο. κατά την ανάγνωση του «Θεοτόκε Παρθένε χαίρε» κ.ο.κ. στο σαρακοστιανό δείπνο - τρεις προσκυνήσεις
• Στη νηστεία με την προσευχή «Κύριε και Δάσκαλε της ζωής μου»
• Στη νηστεία στο τελικό άσμα: «Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου». Μόλις τρία τόξα στο έδαφοςΤόξο χωρίς το σημείο του σταυρού: Με τα λόγια:
• "Ειρήνη σε όλους"
• «Η ευλογία του Κυρίου είναι πάνω σου»
• «Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού»
• «Και είθε το έλεος του Μεγάλου Θεού»
• Στα λόγια του διακόνου: «Και εις τους αιώνας των αιώνων» (μετά το «Όπως είσαι το φως, ο Θεός μας») Δεν πρέπει να βαφτιστείτε:
• Διαβάζοντας τους ψαλμούς
• Γενικά τραγουδώνταςΠρέπει να βαφτιστείτε και να υποκλιθείτε στο τέλος του τραγουδιού και όχι στα τελευταία λόγια. Δεν επιτρέπεται η υπόκλιση στο έδαφος:
• Κυριακές μέρες
• τις ημέρες από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια,
• από το Πάσχα μέχρι την Πεντηκοστή,
• κατά τις ημέρες της Μεταμόρφωσης και της Υψώσεως (σήμερα, τρία επίγεια τόξα στον Σταυρό). Οι πλώρες σταματούν από την απογευματινή είσοδο στο «Grant me, Lord» στον Εσπερινό την ίδια ημέρα της γιορτής.

Μυστήρια

• Βάπτισμα. Το σύμβολο της εισόδου ενός ανθρώπου στην Εκκλησία. Γίνεται σύμφωνα με την πίστη του βαπτισμένου (ενήλικου) ή κατά την πίστη των γονέων του νηπίου. Αυτό είναι το μόνο μυστήριο που μπορεί να τελέσει όχι μόνο ιερέας, αλλά (σε περίπτωση ανάγκης) οποιοσδήποτε λαϊκός. Η βάπτιση γίνεται με νερό (σύμβολο πλύσης του πνεύματος), αλλά αν είναι απολύτως απαραίτητο, μπορεί να ληφθεί χιόνι ή άμμος.
• Επιβεβαίωση. Το μυστήριο της καθόδου του Πνεύματος του Θεού σε ένα νεοβαπτισμένο μέλος της Εκκλησίας. Συνήθως εκτελείται αμέσως μετά τη βάπτιση.
• Μετάνοια. Το μυστήριο της συμφιλίωσης του αμαρτωλού με τον Θεό μέσω εξομολόγησης και άδειας που δίνεται από τον ιερέα
• Ευχαριστία, ή κοινωνία. Συμμετοχή στον αιώνιο Μυστικό Δείπνο του Χριστού. Η Ευχαριστία είναι η ενανθρώπηση του Χριστού υπό το πρόσχημα του άρτου και του κρασιού, η αποδοχή του οποίου σημαίνει την κοινωνία του λυτρωτικού μυστηρίου.
• Ευλογία του λαδιού, ή unction. Το μυστήριο που τελείται στους αρρώστους για χάρη της θεραπείας τους
• Γάμος. Το μυστήριο του αγιασμού του έγγαμου βίου ..
• Ιεροσύνη, ή χειροτονία. Το μυστήριο της μεταφοράς της αποστολικής χάριτος από επίσκοπο σε επίσκοπο και το δικαίωμα χειροτονίας από επίσκοπο σε ιερέα. Υπάρχουν τρεις βαθμοί ιεροσύνης: επίσκοπος, ιερέας, διάκονος. Ο πρώτος εκτελεί και τα επτά μυστήρια, ο δεύτερος - τα πάντα εκτός από τη χειροτονία. Ο διάκονος βοηθάει μόνο στην απόδοση των μυστηρίων. Πατριάρχης, μητροπολίτης, αρχιεπίσκοπος δεν είναι αξιοπρέπεια, αλλά μόνο διάφορες μορφές επισκοπικής διακονίας.

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣ

Δώδεκα κυλιόμενες διακοπές
Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ- Κυριακή;
Πάσχα του Χριστού- Κυριακή;
Ανάληψη Κυρίου- Πέμπτη;
Ημέρα της Αγίας Τριάδας(Πεντηκοστή) - Κυριακή.

Δώδεκα μη περαστικές αργίες
θεοφάνεια- 6/19 Ιανουαρίου
Παρουσίαση του Κυρίου- 2/15 Φεβρουαρίου
Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου- 25 Μαρτίου / 7 Απριλίου
Μεταμόρφωση- 6/19 Αυγούστου
Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου- 15/28 Αυγούστου
Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου- 14/27 Σεπτεμβρίου
Εισαγωγή στον ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου- 21 Νοεμβρίου / 4 Δεκεμβρίου
Γέννηση- 25 Δεκεμβρίου / 7 Ιανουαρίου.

Υπέροχες διακοπές
Περιτομή Κυρίου- 1/14 Ιανουαρίου
Η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου- 24 Ιουνίου / 7 Ιουλίου
Των Αγίων Προκαθημένων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου- 29 Ιουνίου / 12 Ιουλίου
Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή- 29 Αυγούστου / 11 Σεπτεμβρίου
Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου- 1/14 Οκτωβρίου.

Ο εκκλησιαστικός απολογισμός γίνεται σύμφωνα με το παλιό στυλ. Η δεύτερη ημερομηνία υποδηλώνει το νέο στυλ.

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Γίνονται τέσσερις μεγάλες νηστείες το χρόνο. Επιπλέον, η Εκκλησία έχει καθιερώσει ημέρες νηστείας - Τετάρτη και Παρασκευή όλο το χρόνο. Στη μνήμη κάποιων γεγονότων καθιερώθηκαν και μονοήμερες αναρτήσεις.

Πολυήμερη νηστεία
Μεγάλη Σαρακοστή- προ Πάσχα, συνολικά επτά εβδομάδες. Γρήγορα αυστηρός. Πολύ αυστηρές εβδομάδες- το πρώτο, το τέταρτο (Σταυρολατρεία) και το έβδομο (Πάθος). Τη Μεγάλη Εβδομάδα τελειώνει η νηστεία μετά τη λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου. Κατά το έθιμο διακόπτουν τη νηστεία τους μόνο μετά το Πάσχα, δηλ. το βράδυ της Αγίας Ανάστασης.

Η Μεγάλη Σαρακοστή συνδέεται με έναν κυλιόμενο κύκλο εορτών και επομένως πέφτει σε διαφορετικές ημερομηνίες σε διαφορετικά χρόνια, ανάλογα με την ημέρα του εορτασμού του Πάσχα.

Πετρόφ ανάρτηση- πριν από την εορτή των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Ξεκινά με την Ημέρα των Αγίων Πάντων (Κυριακή μετά την Ημέρα της Τριάδας) και συνεχίζεται μέχρι τις 12 Ιουλίου του νέου στυλ. Η νηστεία αυτή αλλάζει τη διάρκειά της σε διάφορα χρόνια, γιατί εξαρτάται από την ημέρα του εορτασμού του Πάσχα. Αυτή η ανάρτηση είναι η λιγότερο αυστηρή κανονικός.

Υπόθεση Γρήγορη- πριν από την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Πέφτει πάντα στα ίδια νούμερα: 14-28 Αυγούστου νέο στυλ. Αυτό - αυστηρόςγρήγορα.

Ανάρτηση Rozhdestvensky (Filippov).- αρχίζει την επομένη του εορτασμού του Αποστόλου Φιλίππου, πέφτει πάντα τις ίδιες ημέρες: 28 Νοεμβρίου - 7 Ιανουαρίου, νέο στυλ.

Μονοήμερες νηστείες

Τετάρτη και Παρασκευή- καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, εκτός από τις συνεχείς εβδομάδες (εβδομάδες) και την περίοδο των Χριστουγέννων. Γρήγορα κανονικός.
Παραμονή Θεοφανείων- 5/18 Ιανουαρίου. Γρήγορα πολύ αυστηρός(υπάρχει λαϊκό έθιμο αυτή την ημέρα να μην τρώμε μέχρι το αστέρι).
Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή- 25 Αυγούστου / 11 Σεπτεμβρίου. Γρήγορα αυστηρός.
Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου- 14/27 Σεπτεμβρίου. Γρήγορα αυστηρός.

Πολύ αυστηρή ανάρτηση- ξηρή διατροφή. Τρώτε μόνο ωμές φυτικές τροφές χωρίς λάδι.
Αυστηρή ανάρτηση- τρώτε οποιοδήποτε βραστό φυτικό φαγητό με φυτικό λάδι.
Κανονική ανάρτηση- εκτός από το να τρώνε κατά τη διάρκεια της αυστηρής νηστείας, τρώνε και ψάρι.
Αποδυναμωμένη ανάρτηση(για τους ανάπηρους, που είναι στο δρόμο και που τρώνε σε καντίνες) - τρώνε τα πάντα εκτός από κρέας.

ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΝΑ ΘΥΜΑΣΑΙ ΤΟΝ ΚΟΙΜΟ.

Το έθιμο της μνήμης των νεκρών συναντάται ήδη στην Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης. Το Αποστολικό Διάταγμα αναφέρει με ιδιαίτερη σαφήνεια τον εορτασμό των κεκοιμημένων. Σε αυτά βρίσκουμε και τις δύο προσευχές για τους αναχωρητές κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Θείας Ευχαριστίας και μια ένδειξη των ημερών κατά τις οποίες είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να θυμόμαστε τους κεκοιμημένους: τρίτη, ένατη, τεσσαρακοστή, ετήσιαΈτσι, η μνήμη των κεκοιμημένων είναι αποστολικό διάταγμα, τηρείται σε όλη την Εκκλησία και η λειτουργία για τους κεκοιμημένους, η προσφορά της αναίμακτης θυσίας τους για τη σωτηρία είναι το πιο ισχυρό και αποτελεσματικό μέσο για να ζητήσουμε το έλεος του νεκρού. Θεός.

Εκκλησιαστικό μνημόσυνο τελείται μόνο για όσους έχουν βαπτιστεί στην Ορθόδοξη πίστη.

Αμέσως μετά τον θάνατο, συνηθίζεται να παραγγέλνουμε μια κίσσα στην Εκκλησία. Πρόκειται για έναν καθημερινό εντατικό μνημόσυνο των νεοαναχωρητών κατά τις πρώτες σαράντα ημέρες - μέχρι την ιδιωτική κρίση που καθορίζει τη μοίρα της ψυχής πίσω από τον τάφο. Μετά από σαράντα μέρες, καλό είναι να παραγγέλνεις ένα ετήσιο μνημόσυνο και μετά να το ανανεώνεις κάθε χρόνο. Μπορεί επίσης να παραγγελθεί μακροχρόνια μνήμη στα μοναστήρια. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο - να διατάξει εορτασμό σε πολλά μοναστήρια και ναούς (ο αριθμός τους δεν έχει σημασία). Όσο περισσότερα βιβλία προσευχής υπάρχουν για τον αποθανόντα, τόσο το καλύτερο.

Οι ημέρες μνήμης πρέπει να περνούν σεμνά, ήρεμα, με προσευχή, ευεργεσία προς τους φτωχούς και τους κοντινούς μας, με προβληματισμό για τον θάνατο και τη μελλοντική μας ζωή.

Οι κανόνες για την υποβολή σημειώσεων "Περί ανάπαυσης" είναι οι ίδιοι με τις σημειώσεις "Περί υγείας"

Τα μνημόσυνα τελούνται πριν την παραμονή. Το Kanun (ή Kanunnik) είναι ένα ειδικό τραπέζι τετράγωνου ή ορθογώνιου σχήματος, πάνω στο οποίο υπάρχει Σταυρός με Σταύρωση και τρύπες για κεριά.Εδώ μπορείτε να βάλετε κεριά και να βάλετε φαγητό για τη μνήμη των νεκρών. Οι πιστοί φέρνουν διάφορα προϊόντα στο ναό για να θυμούνται οι υπηρέτες της Εκκλησίας τους νεκρούς σε ένα γεύμα. Αυτές οι προσφορές χρησιμεύουν ως δωρεά, ελεημοσύνη για όσους έχουν πεθάνει. Παλιά, στην αυλή του σπιτιού που βρισκόταν ο νεκρός, τις πιο σημαντικές για την ψυχή μέρες (3η, 9η, 40η), στρώνονταν αναμνηστικά τραπέζια, στα οποία τάιζαν φτωχούς, άστεγους, ορφανά, ώστε να υπήρχαν πολλά βιβλία προσευχής για τον νεκρό. Για την προσευχή, και ιδιαίτερα για την ελεημοσύνη, συγχωρούνται πολλές αμαρτίες, και η μοίρα πέρα ​​από τον τάφο διευκολύνεται. Στη συνέχεια, αυτά τα αναμνηστικά τραπέζια άρχισαν να τοποθετούνται στις εκκλησίες τις ημέρες της οικουμενικής μνήμης όλων των χριστιανών που κατά καιρούς πέθαναν με τον ίδιο σκοπό - να τιμήσουν τη μνήμη των νεκρών. Μπορεί να υπάρχουν οποιαδήποτε προϊόντα. Απαγορεύεται η μεταφορά κρεατοφαγίας στο ναό.

Δεν τελούνται μνημόσυνα αυτοκτονιών, καθώς και αβάπτιστων στην Ορθόδοξη πίστη.

Εκτός όμως από όλα τα παραπάνω, η Αγία Εκκλησία δημιουργεί κατά καιρούς ειδική μνήμη όλων των πατέρων και αδελφών της πίστης που απεβίωσαν από αμνημονεύτων χρόνων, που κατοχυρώθηκαν στο χριστιανικό θάνατο, καθώς και εκείνων που που καταλήφθηκαν από τον ξαφνικό θάνατο, δεν νουθετούνταν στη μετά θάνατον ζωή από τις προσευχές της Εκκλησίας. Οικουμενικά ονομάζονται τα μνημόσυνα που τελούνται ταυτόχρονα.
Το Σάββατο κρεατοφαγίας, πριν την εβδομάδα τυριών,την παραμονή των αναμνήσεων της Εσχάτης Κρίσης, προσευχόμαστε στον Κύριο να δείξει το έλεός Του σε όλους τους νεκρούς την ημέρα που θα έρθει η έσχατη κρίση. Αυτό το Σάββατο η Ορθόδοξη Εκκλησία προσεύχεται για όλους τους νεκρούς της Ορθόδοξης πίστης, όποτε και όπου ζουν στη γη, όποιοι κι αν είναι ως προς την κοινωνική τους καταγωγή και τη θέση τους στην επίγεια ζωή.
Προσφέρονται προσευχές για τους ανθρώπους «από τον Αδάμ μέχρι εκείνους που κοιμήθηκαν με ευσέβεια και ορθή πίστη».

Τρία Σάββατα της Μεγάλης Σαρακοστής - Σάββατα της δεύτερης, τρίτης, τέταρτης εβδομάδας της Μεγάλης Σαρακοστής- καθιερώθηκε γιατί κατά τη διάρκεια της Προηγιασμένης Λειτουργίας δεν τελείται ανάμνηση όπως τελείται οποιαδήποτε άλλη εποχή του χρόνου. Για να μη στερηθούν οι νεκροί τη σωτήρια μεσιτεία της Εκκλησίας, καθιερώθηκαν τα γονικά αυτά Σάββατα. Κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, η Εκκλησία μεσολαβεί για τους κεκοιμημένους, ώστε και ο Κύριος να συγχωρήσει τις αμαρτίες τους και να τους αναστήσει στην αιώνια ζωή.

Προς Ραδονίτσα - Τρίτη της δεύτερης εβδομάδας μετά το Πάσχα- με τους κεκοιμημένους μοιραστείτε τη χαρά της Ανάστασης του Κυρίου, με την ελπίδα της ανάστασης και των αναχωρητών μας. Ο ίδιος ο Σωτήρας κατέβηκε στην κόλαση για να κηρύξει τη νίκη επί του θανάτου και αποστράγγισε από εκεί τις ψυχές των δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης. Από αυτή τη μεγάλη πνευματική χαρά η ημέρα αυτής της ανάμνησης ονομάζεται «ουράνιο τόξο», ή «ραδονίτσα».

Τριάδα γονικό Σάββατο- Την ημέρα αυτή, η Αγία Εκκλησία μας καλεί να μνημονεύσουμε τους νεκρούς, ώστε η σωτήρια χάρη του Αγίου Πνεύματος να καθαρίσει τις αμαρτίες όλων των ψυχών από την ηλικία των εκλιπόντων προγόνων, πατέρων και αδελφών μας και, μεσολαβώντας για τη σύναξη όλων στη Βασιλεία του Χριστού, προσευχόμενος για τη λύτρωση των ζωντανών, για την επιστροφή της αιχμαλωσίας των ψυχών τους, ζητά «να αναπαύσουν τις ψυχές εκείνων που είχαν αναχωρήσει προηγουμένως στον τόπο δροσιάς, σαν όχι οι νεκροί θα σε υμνήσουν Ω Κύριε, όποιος είναι χαμηλότερος στην κόλαση θα τολμήσει να σου φέρει εξομολογήσεις· εμείς όμως, οι ζωντανοί, θα Σε ευλογήσουμε και θα προσευχηθούμε, και θα σου προσφέρουμε καθαριστικές προσευχές και θυσίες για τις ψυχές μας».

Dimitrievskaya γονικό Σάββατο- την ημέρα αυτή τελείται η μνήμη όλων των σκοτωμένων Ορθοδόξων στρατιωτών. Καθιερώθηκε από τον άγιο ευγενή πρίγκιπα Dimitri Donskoy με την έμπνευση και την ευλογία του μοναχού Sergius του Radonezh το 1380, όταν κέρδισε μια ένδοξη, περίφημη νίκη επί των Τατάρων στο πεδίο Kulikovo. Η μνήμη γίνεται το Σάββατο πριν από την ημέρα του Δημητρίου (26 Οκτωβρίου, παλαιού τύπου). Στη συνέχεια, αυτό το Σάββατο, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί άρχισαν να τιμούν τη μνήμη όχι μόνο των στρατιωτών που έδωσαν τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης για την πίστη και την πατρίδα τους, αλλά μαζί τους για όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς.

Είναι επιτακτική ανάγκη να θυμόμαστε τον εκλιπόντα την ημέρα του θανάτου του, τη γέννηση και την ονομαστική του εορτή.

Το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να θυμάται ένας άνθρωπος που πηγαίνει στην εκκλησία είναι ότι υπηρετούν απλοί άνθρωποι, που πάντα με χαρά προτείνουν τι και τι. Αν έχεις πνευματική παρόρμηση και θέλεις να πας να προσευχηθείς, τότε φρόντισε να πας και να μη φοβάσαι τίποτα.

Ωστόσο, καλό είναι να είστε πριν από την επίσκεψη. Για να γίνει αυτό, πρέπει πρώτα να εξοικειωθείτε με την Αγία Γραφή, δηλαδή με την Αγία Γραφή. Είναι καλύτερα να ξεκινήσετε να το διαβάζετε από την Καινή Διαθήκη, αφού η Παλαιά Διαθήκη είναι αρκετά δυσνόητη. Σύμφωνα με τη δήλωση, πολλοί λαϊκοί που ξεκίνησαν τη γνωριμία τους με τη Βίβλο από την Παλαιά Διαθήκη είχαν «κολλήσει» πάνω της. Αυτό οφείλεται στην πολυπλοκότητα της γλώσσας του βιβλίου.

Το επόμενο βήμα είναι η προσευχή. Πρέπει να μάθει κανείς να προσεύχεται. Σε αυτό, ένα βιβλίο προσευχής θα γίνει βοηθός, το οποίο μπορεί να αγοραστεί σε οποιοδήποτε κατάστημα εκκλησίας. Πρώτα, ορίστε μικρές προσευχές για τον εαυτό σας, το κύριο πράγμα είναι να προσπαθήσετε να προσευχηθείτε με συγκέντρωση, διαβάζοντας προσεκτικά το νόημα αυτού που έχει γραφτεί. Για παράδειγμα, μπορείτε να αρχίσετε να συνηθίζετε στην προσευχή με πρωινούς και βραδινούς κανόνες, που δεν έχουν μεγάλους όγκους. Σταδιακά, ο αριθμός των προσευχών που απαγγέλλονται θα πρέπει να αυξηθεί.

Στην εκκλησία - χωρίς φόβο

Στη συνέχεια, πρέπει να πάτε στην υπηρεσία στο ναό. Αρχικά, μπορείτε να υπερασπιστείτε όχι ολόκληρη την υπηρεσία, η οποία διαρκεί περίπου 4 ώρες, αλλά μιάμιση ώρα ή μιάμιση ώρα. Το κύριο πράγμα είναι να προσεύχεστε ειλικρινά και να είστε προσεκτικοί σε αυτό που συμβαίνει. Να είστε προετοιμασμένοι ότι, στην αρχή, μπορεί να μην καταλάβετε πολλά από αυτά που ακούτε από τον ιερέα, επειδή η θεία λειτουργία γίνεται στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα. Θα είναι χρήσιμο να διαβάσετε τη σχετική βιβλιογραφία πριν επισκεφτείτε την υπηρεσία για να μάθετε τη σειρά της.

Το επόμενο στάδιο γνωριμίας με την εκκλησία θα είναι η κοινωνία με τα Μυστήριά της, όπως το Μυστήριο, το Άγιγμα.

Υπάρχουν επίσης Κυριακάτικα σχολεία για ενήλικες. Αυτά τα μαθήματα θα είναι χρήσιμα, αφού οι ιερείς μιλούν για τη ζωή του Χριστού, τα θαύματα, τα χαρακτηριστικά της λατρείας, την εξομολόγηση και πολλά άλλα. Το κύριο πράγμα είναι ότι στην τάξη, κάθε ενορίτης μπορεί να κάνει μια ενδιαφέρουσα ερώτηση και να πάρει μια εξαντλητική.

Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι εύκολος, είναι πρώτα απ' όλα η ίδια η καθημερινότητα. Και μια τέτοια ζωή είναι αδύνατη χωρίς την εκκλησία, χωρίς γνώση και σεβασμό στους βασικούς κανόνες της.

Από πού να αρχίσουμε, που ποτέ δεν μελετήσαμε τις καρδιές μας; Όρθιοι έξω, θα χτυπήσουμε με προσευχή και νηστεία, όπως πρόσταξε ο Κύριος: «Τραβήξτε και θα σας ανοίξει».

Σεβάσμιος Μακάριος ο Μέγας

Συχνά οι αρχάριοι κάνουν την ακόλουθη ερώτηση: "Γιατί να προσεύχομαι με τα λόγια κάποιου άλλου σε μια γλώσσα που δεν ξέρω;" Το ερώτημα, πρέπει να πω, είναι ουσιαστικά. Πράγματι, γιατί, ανοίγοντας το βιβλίο προσευχής, διαβάζουμε τα λόγια άλλων ανθρώπων, και πολλά από αυτά είναι εντελώς ακατανόητα.

Ο Κανόνας της Προσευχής πρέπει να νοείται ως ένας τρόπος απόκτησης δεξιοτήτων προσευχής. Ένας κανόνας είναι ένα ίσιωμα, μια διόρθωση της πνευματικής μας ζωής, επομένως είναι απαραίτητος, και αυτή είναι μόνο η αναγκαιότητά του. Ο Άγιος Ιγνάτιος έγραψε: «Η ψυχή που ξεκινά το μονοπάτι του Θεού είναι βυθισμένη σε βαθιά άγνοια παντός θείου και πνευματικού, ακόμη κι αν είναι πλούσια στη σοφία αυτού του κόσμου.<…>Για να βοηθήσει τη βρεφική ψυχή, η Αγία Εκκλησία έχει καθιερώσει έναν κανόνα προσευχής. Ο σκοπός του κανόνα είναι να παραδώσει στην ψυχή την ποσότητα των σκέψεων και των συναισθημάτων της προσευχής που της λείπουν, και οι σκέψεις και τα συναισθήματα είναι σωστές, άγιες, ευάρεστες στον Θεό».

Συχνά λέμε αυτόματα τα λόγια της προσευχής, αγνοώντας εντελώς ότι μιλάμε με τον Θεό. Όμως η λέξη δεν είναι κενός ήχος, είναι ζωντανός και αποτελεσματικός. Όταν κάποιος πλησιάζει τον Θεό και αρχίζει να Του λέει κάτι, αυτό είναι μεγάλη τόλμη. Για να πει κανείς αληθινά, ειλικρινή, ζωντανά λόγια στον Θεό, πρέπει να έχει κάποια βάση για αυτό. Άλλωστε, κενά λόγια δεν μπορούν να ειπωθούν στον Θεό. Λέξεις χωρίς νόημα που δεν ζυγίζουν τίποτα, δεν κοστίζουν τίποτα, δεν μπορείς να στραφείς στον Θεό.

Όταν ανοίγουμε ένα βιβλίο προσευχής, υπάρχουν καταπληκτικές, σωστές και απλές λέξεις: «Πριν αρχίσεις να προσεύχεσαι, περίμενε λίγο, μείνε ήσυχος, φρόντισε να ηρεμήσουν όλα τα συναισθηματικά σου συναισθήματα, να έρθεις σε ειρήνη και μετά μόνο από τη σιωπή πες :" Θεέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό, "- παρουσιάζεται τώρα όρθιος ενώπιον του Θεού." Δεν πρέπει να φανταστεί κανείς τον Θεό, γιατί κανείς δεν είδε τον Θεό και ποτέ, και είναι αδύνατο να Τον φανταστεί κανείς - αυτό είναι ένα λανθασμένο και επικίνδυνο φαινόμενο όταν ένα άτομο, για να συντονιστεί με την προσευχή, αρχίζει να αντιπροσωπεύει την εικόνα του Θεού. Μπορείτε μόνο να φανταστείτε τον εαυτό σας ενώπιον του Θεού, και αυτό πρέπει να γίνει - να εμφανιστείτε μπροστά στον Αόρατο και Ζωντανό Θεό, στην παρουσία του οποίου βρίσκεστε, και από αυτό το βάθος να αρχίσετε να λέτε κάτι.

Τι μπορείς να πεις στον Θεό; Και δεν υπάρχει τίποτα να πεις, παρά μόνο: «Θεέ, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Και επομένως, για να μάθουμε να μιλάμε με τον Θεό, η Εκκλησία μας προσφέρει προσευχές γραμμένες από τους αγίους πατέρες. Οι προσευχές τους είναι ζωντανές λέξεις που προέρχονται από την καρδιά, που δεν επινοούνται επίτηδες. Το εσωτερικό πνευματικό όργανο ενός αγίου είναι συντονισμένο πολύ αρμονικά, επομένως τα λόγια του είναι σε αρμονία με τον Θεό. Αυτό είναι ένα πραγματικό πνευματικό τραγούδι.

Η ψυχή κάθε ανθρώπου είναι σαν ένα μουσικό όργανο· πάντα τραγουδάει στον Δημιουργό. Ο άνθρωπος είναι τόσο διευθετημένος από τον Θεό να Τον δοξάζει πάντα, μόνο το όργανό μας είναι αναστατωμένο, και είναι αδύνατο να ακούσουμε αυτό το ψεύδος. Και ο Κύριος μας ακούει υπομονετικά. Δεν ξέρουμε πώς να ακούμε ο ένας τον άλλον όπως μας ακούει ο Κύριος. Αλλά όταν διαβάζουμε, ας πούμε, την προσευχή του Μεγάλου Βασιλείου, συμβαίνει κάτι εκπληκτικό - συντονίζουμε το όργανο της ψυχής μας σε έναν πολύ υψηλό τρόπο προσευχής, αν προφέρουμε αυτές τις λέξεις, τα λόγια των αγίων, πραγματικά βαθιά, προσπαθούμε να αποδεχτείτε τα στην καρδιά μας, κάντε τα δικά μας λόγια. Είναι πολύ, πολύ δύσκολο, αυτή είναι η μεγαλύτερη άσκηση. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δύσκολο, όπως λένε οι άγιοι, από την προσευχή. Υπάρχει μια ρωσική παροιμία που λέει ότι τα δύο πιο δύσκολα πράγματα είναι να φροντίζεις τους ηλικιωμένους και να προσεύχεσαι. Αυτό σημαίνει ότι χύνεται αίμα και στις δύο περιπτώσεις.

Η ανάγνωση ενός κανόνα προσευχής είναι σαν να κουρδίζετε ένα μουσικό όργανο. Αλλά δεν είναι μόνο με την προσευχή που συντονίζουμε τις ψυχές μας στην κοινωνία με τον Θεό. Κατά τη διάρκεια πολλών ετών ζωής, ο άνθρωπος συντονίζεται με μετάνοια, συμμετοχή στη λατρεία και καλές πράξεις. Και τέλος, η προσευχή αποκτά μια ορισμένη ποιότητα, με τον καιρό ο ήχος των λέξεων: «Ελέησόν με, Θεέ», αρχίζει να μοιάζει με αυτό που ήταν με τον βασιλιά-προφήτη Δαβίδ.

Ο δρόμος προς τον Θεό είναι η προσευχή

Ο δρόμος προς τον Θεό είναι η προσευχή. Μάθε να προσεύχεσαι σωστά στον Θεό. Έχοντας μάθει να προσεύχεστε σωστά, να προσεύχεστε συνεχώς - και θα κληρονομήσετε άνετα τη σωτηρία.

Αγ. Ignatiy Bryanchaninov.

Ο κανόνας της προσευχής πρέπει να μας διορθώνει, αλλά δεν πρέπει να μας γίνεται εμπόδιο στην προσευχή. Διαβάζουμε μεγάλο αριθμό προσευχών, χωρίς να καταλαβαίνουμε τι κάνουμε, γιατί χρειάζεται, και έτσι όχι ο κανόνας της προσευχής καθίσταται απαραίτητος για εμάς, αλλά εμείς, γινόμαστε σκλάβοι του κανόνα προσευχής.

Η εκπλήρωση ενός κανόνα που δεν καταλάβαμε, δεν καταλάβαμε, δεν αντιληφθήκαμε στο βαθμό της πνευματικής μας δύναμης, οδηγεί στο γεγονός ότι αυτό που πρέπει να εξυπηρετεί ένα άτομο για σωτηρία γίνεται μερικές φορές αιτία αναστολής και ακόμη και πνευματικού θανάτου. Δεν μπορείτε να γίνετε σκλάβοι κάποιου είδους ανούσιου θεσμικού περιεχομένου, διαφορετικά θα χάσετε κάθε προσευχή. Για όσους απορρίπτουν την εμπειρία της προσευχής των αγίων πατέρων, ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ έγραψε μάλλον σκληρά ότι ο άνθρωπος δεν πρέπει να προσεύχεται για τον εαυτό του. «Μην τολμήσεις να πεις στον Θεό τις πολλές λεκτικές και εύγλωττες προσευχές που έχεις συνθέσει, όσο δυνατές και συγκινητικές κι αν σου φαίνονται. Είναι έργο πεσμένου μυαλού και, όντας μολυσμένη θυσία, δεν μπορούν να γίνουν δεκτά στον πνευματικό βωμό του Θεού. Και εσείς, θαυμάζοντας τις χαριτωμένες εκφράσεις των προσευχών σας και αναγνωρίζοντας την εκλεπτυσμένη δράση της ματαιοδοξίας και της ηδονίας για παρηγοριά της συνείδησης και μάλιστα της χάρης, θα παρασυρθείτε από την προσευχή την ίδια στιγμή που σας φαίνεται ότι προσεύχεστε και έχετε ήδη φτάσει έναν ορισμένο βαθμό ευαρέσκειας στον Θεό».

Αλλά ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός γράφει ακριβώς τα αντίθετα πράγματα: ότι το να προσεύχεσαι μόνο με ένα βιβλίο προσευχής είναι περίπου το ίδιο με το να μιλάς με τον Θεό χρησιμοποιώντας ένα βιβλίο φράσεων. Και αυτό είναι επίσης πολύ αληθινό. Δεν έχουμε πραγματικά λόγια δικά μας για τον Κύριο; Αν πιστεύουμε στον Θεό, πώς μπορούμε να περιορίσουμε τη ζωή της προσευχής μας μόνο με κανόνες; Αυτό σημαίνει ότι πρέπει ταυτόχρονα να πάμε στον δεύτερο δρόμο, πρέπει να αναζητήσουμε λέξεις για να εκφράσουμε την πνευματική μας ζωή, την ανάγκη μας για τον Θεό.

Αλλά συμβαίνει, δυστυχώς, ένα άτομο να διαβάσει τον πρωινό κανόνα και να εξέπνευσε με ανακούφιση - δεν μπορείτε να θυμηθείτε τον Θεό μέχρι το βράδυ. Αυτό είναι απαίσιο. Η πνευματική ζωή, αν είναι πραγματική, ζωντανή, είναι τέτοια που ο άνθρωπος δεν μπορεί παρά να θυμηθεί τον Θεό για ένα λεπτό. Πρέπει να είναι συνεχώς σε κοινωνία με τον Κύριο, να περπατά μπροστά στον Θεό όλη την ώρα, είτε κοιμάται, είτε μιλάει, ό,τι κι αν κάνει.

Ο απόστολος Παύλος λέει σχετικά: Προσεύχεστε ακατάπαυστα(1 Θεσ. 5:17). Είναι σαφές ότι δεν μπορεί κανείς να διαβάζει συνεχώς τον κανόνα, μετά να παίρνει έναν ακάθιστο, έναν ψάλτη - και ούτω καθεξής σε έναν κύκλο. Δεν είναι αυτό το θέμα. Όταν ο Απόστολος Παύλος μιλάει για αδιάλειπτη προσευχή, μιλάει πρώτα από όλα για την κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής, για το πόσο μένει η ψυχή του με τον Θεό.

Αν κάποιος δεν έχει λόγια για τον Θεό, αυτό είναι ένα πολύ επικίνδυνο φαινόμενο. Είναι πολύ ανησυχητικό αν κάποιος, λες, ζει πνευματική ζωή, εξομολογείται, κοινωνεί, τηρεί νηστείες, αλλά δεν έχει λόγια για τον Θεό. Επομένως, η πνευματική μας ζωή συνίσταται πρωτίστως στην απόκτηση της δεξιότητας της προσευχής.

Ο σκοπός του κανόνα της προσευχής είναι να μην παύει η επιθυμία για προσευχή σε έναν άνθρωπο, ώστε η προσευχή να είναι πάντα παρούσα σε αυτόν, με οποιαδήποτε μορφή, ακόμη και όταν δεν εκφράζεται με λόγια, υπάρχει επίσης μια τέτοια μορφή προσευχής. Όταν ένα άτομο προσεύχεται αληθινά, δεν χρειάζεται πλέον κανέναν κανόνα προσευχής.

Αρχιερέας Alexy Uminsky.

Ο αρχιερέας Oleg Kitov, κοσμήτορας της περιφέρειας Bezymyansky της Σαμάρας, απαντά στις ερωτήσεις των αναγνωστών.

Όταν ήμουν δώδεκα χρονών, με βάφτισαν οι γονείς μου, αλλά δεν με έμαθαν να πηγαίνω στην εκκλησία. Πιστεύω, αλλά με την καθημερινή έννοια της λέξης. Πάντα καταλάβαινα ότι ήταν λάθος, ένιωθα την ανάγκη για έναν πνευματικό μέντορα, αλλά απλά δεν ήξερα πού να πάω, γιατί κανένας από τους γνωστούς μου δεν μπορούσε να μου πει τίποτα σε αυτό το θέμα. Τώρα είμαι 27 χρονών, είμαι παντρεμένος και σχεδιάζουμε με τον άντρα μου να κάνουμε παιδί. Θέλω πολύ να πάω στην εκκλησία πριν από αυτό, να εξομολογηθώ και γενικά, ας πούμε, να ενταχθώ στην εκκλησιαστική ζωή. Αλλά απλά δεν ξέρω από πού να ξεκινήσω και πού να πάω - στην εκκλησία που βρίσκεται πιο κοντά στο σπίτι μου, σε ποιον να απευθυνθώ; Ίσως θα έπρεπε να διαβάσω κάτι για αυτό;

Παυλίνα

Η ερώτησή σας είναι απλή και η απάντηση θα πρέπει να είναι εξίσου απλή και κατανοητή, χωρίς περιττές φιλοσοφίες. Η ερώτηση και η απάντηση, αν και απλές, σχετίζονται με το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή ενός ανθρώπου, την πνευματική πλευρά της ύπαρξής μας. Και μπορούμε μόνο να το συμμετάσχουμε και να κατανοήσουμε πλήρως τα πάντα μόνοι μας στην Εκκλησία.
Ο Κύριος ίδρυσε την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας διδάσκοντας στους Αποστόλους Του όλα όσα πρέπει να γνωρίζουμε και εμείς για την πίστη και τον Θεό. Αγίασε και καθιέρωσε σε αυτό τα Ιερά Μυστήρια, ώστε εμείς, χρησιμοποιώντας τα για τη σωτηρία της ψυχής μας, να λάβουμε τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Και έτσι, ζώντας στον φράχτη της εκκλησίας, ήταν σε πνευματική ασφάλεια, ήταν παιδιά του Επουράνιου Πατέρα.
Από πού λοιπόν ξεκινάτε την πνευματική σας ζωή στην Εκκλησία;
Πρώτα απ 'όλα, αποκτήστε αποφασιστικότητα και αρχίστε να επισκέπτεστε τακτικά την ορθόδοξη εκκλησία που βρίσκεται πιο κοντά σας. Παραδοσιακά, οι Χριστιανοί αφιερώνουν την Κυριακή στην εκκλησιαστική προσευχή. Ελάτε λοιπόν στις λειτουργίες τις Κυριακές. Σε κάθε εκκλησία την Κυριακάτικη λειτουργία, ένας ιερέας κάνει ένα κήρυγμα και είναι πολύ σημαντικό να το ακούτε με προσοχή. Όταν φτάσετε, ελέγξτε το πρόγραμμα εξυπηρέτησης. Ενημερωθείτε από το προσωπικό και τους ενορίτες πότε αρχίζει η Λειτουργία, πότε γίνεται η εξομολόγηση, πότε γίνεται η προσευχή. Σας συμβουλεύω επίσης να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στο πώς να ντύνεστε σωστά όταν πηγαίνετε στο ναό και πώς συμπεριφέρονται οι υπόλοιποι ενορίτες κατά τη λειτουργία, καθώς υπάρχουν ιδιαίτερες στιγμές σε αυτήν που χρειάζεται ιδιαίτερη ευλάβεια, όπως: η ανάγνωση του Ευαγγελίου , η μικρή και μεγάλη είσοδος με το άσμα των Χερουβείμ, τη στιγμή του καθαγιασμού των Δώρων, όταν η χορωδία αρχίζει να ψάλλει: «Σε ψάλλουμε, σε ευλογούμε...».
Και φυσικά, μάθετε το όνομα του ιερέα της ενορίας σας. Αν έχετε απορίες, τότε μετά τη λειτουργία ή ενδιάμεσα, μη διστάσετε να πλησιάσετε τον ιερέα και παίρνοντας την ευλογία του, ρωτήστε τι θέλετε να μάθετε. Και επίσης φροντίστε να πείτε για την επιθυμία σας να γίνετε ενορίτης και να του ζητήσετε να προσευχηθεί για εσάς. Οποιοσδήποτε βοσκός θα χαρεί θερμά γι' αυτό και θα προσευχηθεί ειλικρινά για ένα ακόμη πρόβατο που έχει ενταχθεί στο ποίμνιο του Κυρίου. Αυτό που δεν ξέρεις ακόμα ή δεν καταλαβαίνεις, όλα θα ξεκαθαρίσουν και θα αποκαλυφθούν με τον καιρό. Πρώτον, ο ίδιος ο Κύριος μέσω της εκκλησίας και της προσευχής σας στο σπίτι θα σας διαφωτίσει· δεύτερον, οι συνομιλίες σας με τον ποιμένα θα σας οδηγήσουν σε αυτό και, τρίτον, στην ανάγνωση πνευματικής λογοτεχνίας για αρχάριους.
Σας συμβουλεύω επίσης να διαβάζετε οπωσδήποτε το Ιερό Ευαγγέλιο στο σπίτι - τουλάχιστον ένα ή δύο κεφάλαια κάθε μέρα. Μέχρι να μάθετε καλά την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, διαβάστε το Ευαγγέλιο στα Ρωσικά. Η προσευχή στο σπίτι (πρωινοί και βραδινοί κανόνες) θα πρέπει ιδανικά να διαβάζεται πλήρως σύμφωνα με το βιβλίο προσευχής, αλλά για αρχάριους που δεν το έχουν συνηθίσει, μπορείτε να ξεκινήσετε με τον λεγόμενο κανόνα Σεραφείμ (τρεις φορές "Πάτερ ημών", τρεις φορές «Παναγία, χαίρε» και μια φορά «Το σύμβολο της πίστεως»). Αυτό απαιτεί χρόνο, σταθερότητα και δουλειά. Και αν δεν υποχωρήσετε, αλλά ακολουθήσετε αυτό το γεμάτο χάρη μονοπάτι, τότε οι καρποί θα είναι πραγματικά υπέροχοι. Ξεκινήστε όμως σταδιακά. Αυτό ισχύει και για τον κανόνα της προσευχής, και την πολυπλοκότητα της ανάγνωσης και του καθημερινού τρόπου ζωής. Ξεκινήστε και κάντε τα πάντα με την ευλογία του ιερέα και με σοφή κρίση. Δε δείχνει ούτε τεμπελιά, ούτε «ζήλεια πέρα ​​από τη λογική».
Αν δεν είσαι παντρεμένος με τον άντρα σου, τότε φρόντισε να παντρευτείς και αν δεν υπάρχει αντίθεση από μέρους του, προσπάθησε να προσευχηθείς μαζί, ειδικά για να σου χαρίσει ένα παιδί. Φροντίστε να εξομολογηθείτε διεξοδικά, ενθυμούμενος τις αμαρτίες σας από τη βάπτισή σας. Και όταν καθαρίσεις την ψυχή σου με μετάνοια, τότε ετοιμάσου και μετέχεις των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Και όλοι θα είστε ευγνώμονες στον Θεό. Ειρήνη σε σένα.

60 απλές συμβουλές για αρχάριους στην πνευματική ζωή. Φυσικά, είναι αδύνατο να τα εκτελέσετε όλα ταυτόχρονα, αλλά ίσως μπορείτε να ξεκινήσετε ... Σιγά σιγά, σιγά σιγά, χωρίς καμία πίεση. Ο Θεός βοηθός! 1. Στο κρεβάτι, ξυπνώντας πρώτα από όλα, θυμήσου τον Θεό και βάλε το σημείο του σταυρού πάνω σου.

2. Μην αφήνετε τον κανόνα της προσευχής που έχετε και αρχίστε να περνάτε τη μέρα σας με αυτόν.

3. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, σε κάθε δραστηριότητα, να κάνετε σύντομες προσευχές. Η προσευχή είναι τα φτερά της ψυχής. η προσευχή κάνει την ψυχή θρόνο του Θεού.

4. Για να ακούσει ο Θεός την προσευχή, χρειάζεται να προσεύχεσαι όχι με την άκρη της γλώσσας σου, αλλά με την καρδιά σου.

5. Μην αφήνετε κανέναν από τους γύρω σας να μείνει το πρωί χωρίς τους ειλικρινείς σας χαιρετισμούς.

6. Μην εγκαταλείπετε τις προσευχές σας όταν ο εχθρός γίνεται αίσθητος. Όποιος αναγκάζει τον εαυτό του με ξηρότητα της ψυχής του σε προσευχή, είναι ανώτερος από αυτόν που προσεύχεται με δάκρυα.

7. Χρειάζεται να γνωρίζετε την Καινή Διαθήκη με το μυαλό και την καρδιά σας, να μαθαίνετε σε αυτήν συνεχώς, να μην ερμηνεύετε μόνοι σας τα ακατανόητα, αλλά να διαβάζετε τις πατερικές ερμηνείες ή να ζητάτε εξηγήσεις από τους πνευματικούς σας πατέρες.

8. Δεν υπάρχει σωτηρία χωρίς εξομολόγηση και Κοινωνία. Μην ξεχνάτε να πίνετε αγιασμό με δίψα για αγιασμό ψυχής και σώματος.

9. Χαιρετισμούς στη Βασίλισσα των Ουρανών: «Χαίρε, Παναγία...» προφέρετε πιο συχνά, ή τουλάχιστον για κάθε ώρα.

10. Στον ελεύθερο χρόνο σας διαβάστε τα γραπτά των Ορθοδόξων πατέρων – δασκάλων πνευματικής ζωής και αν δεν έχετε, τότε ρωτήστε επίμονα αυτόν που τα έχει.

11. Σε πειρασμούς και συμφορές, φυλάξτε περισσότερο το Ψαλτήρι και διαβάστε τον κανόνα της προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο: «Με πολλούς περιέχουμε συμφορά». Είναι η μόνη μας Παρακλήτρια.

12. Όταν οι δαίμονες ρίξουν τα βέλη τους πάνω σου, όταν σε πλησιάσει η αμαρτία, τότε ψάλλε τους ύμνους της Εβδομάδας των Παθών και του Αγίου Πάσχα, διάβασε τον κανόνα με ακάθιστο στον γλυκύτατο Ιησού Χριστό και ο Κύριος θα απελευθερώσει τους δεσμούς του σκότους που σε έδεσαν . Κάλεσμα και στην Υπεραγία Θεοτόκο και στον Φύλακα Άγγελο. Διάβασε πολλές φορές «Θεόμου, Παρθένε, χαίρε…»

14. Στον καιρό της νηστείας, να νηστεύετε, αλλά να ξέρετε ότι δεν είναι μόνο η εγκράτεια της μήτρας, αλλά και η αποχή των αυτιών, των ματιών, της γλώσσας, αλλά και η αποχή της καρδιάς από τα πάθη είναι ευάρεστη στον Θεό.

15. Ένας άνθρωπος που ξεκινά μια πνευματική ζωή θα πρέπει να θυμάται ότι είναι άρρωστος, ο νους του είναι σε αυταπάτες, η θέλησή του είναι περισσότερο διατεθειμένη στο κακό παρά στο καλό και η καρδιά του δεν είναι καθαρή από τα πάθη που φουντώνουν, επομένως, στην αρχή του πνευματική ζωή, όλα πρέπει να κατευθύνονται προς την απόκτηση πνευματικής υγείας με ταπείνωση.

16. Η πνευματική ζωή είναι ένας συνεχής αδιάκοπος πόλεμος με εχθρούς για τη σωτηρία της ψυχής. Ποτέ μην κοιμάστε με την ψυχή σας, το πνεύμα σας πρέπει να είναι σφριγηλό, καλέστε πάντα τον Σωτήρα σας, τη Μητέρα του Θεού και τον Φύλακα Άγγελο για βοήθεια σε οποιαδήποτε μάχη.

17. Φοβάσαι να συμφωνήσεις στην αμαρτία και να ενωθείς με αμαρτωλούς λογισμούς, που σου έχουν ενσταλάξει, ο εχθρός που σε πλησιάζει. Αυτός που έχει συμφωνήσει έχει ήδη δημιουργήσει αυτό που έχει σκεφτεί. Αν σέρνεσαι στις σκέψεις σου, μετά συντρίβεις την καρδιά σου και μετανοήσεις, ο εχθρός θα ενσταλάξει: «Έχετε ήδη αμαρτήσει στη σκέψη σας, δημιουργήστε την αμαρτία με την πράξη». Απαντήστε στον ψυχικό δολοφόνο: «Αμάρτησα ενώπιον του Θεού μου και ενώπιόν Του θα μετανοήσω. Και ποιος είσαι εσύ?"

18. Θυμήσου, ο Θεός επιθυμεί τη σωτηρία σου και έχει κάνει τα πάντα για τη σωτηρία σου, επομένως, για να χαθείς, χρειάζεται να είσαι απρόσεκτος.

19. Ρωτάτε συνεχώς τον Κύριο: «Ο φόβος σου βάλε στην καρδιά μου». Ω, πόσο ευλογημένος είναι αυτός που έχει συνεχή τρόμο μπροστά στον Θεό.

20. Δώσε όλη σου την καρδιά στον Θεό χωρίς ίχνος και θα νιώσεις τον επίγειο παράδεισο.

21. Η πίστη σας θα πρέπει να ενισχυθεί από τη συχνή προσφυγή στη μετάνοια και την προσευχή, καθώς και από την επικοινωνία με ανθρώπους βαθιάς πίστης.

22. Αποκτήστε ένα μνημόσυνο, γράψτε εκεί όλους όσοι σας μισούν και σας προσβάλλουν, καθώς και τους πάσχοντες της εποχής μας και εκείνους για τους οποίους δεν υπάρχει κανείς να προσευχηθεί, να τους μνημονεύετε καθημερινά.

23. Αναζητήστε συνεχώς και ακούραστα έργα ελέους και παθιασμένης αγάπης. Χωρίς αυτές τις πράξεις, είναι αδύνατο να ευχαριστήσουμε τον Θεό. Γίνε ο ήλιος για όλους, το έλεος είναι πάνω από όλες τις θυσίες.

24. Μην πηγαίνετε πουθενά χωρίς επείγουσα ανάγκη, μην φασαρείτε και στο σπίτι. Το κυνήγι του πλούτου, τα πολλά χάδια είναι το κόλπο του εχθρού για την εποχή μας.

25. Μιλήστε όσο το δυνατόν λιγότερο, γελάστε, είστε περίεργοι, αδρανείς.

26. Μη μένετε ποτέ αδρανείς, θεωρήστε τις εκκλησιαστικές αργίες και τις Κυριακές ως εκπλήρωση των έργων του Θεού και όχι ως αμαρτωλές διασκεδάσεις ή άεργο χόμπι.

27. Αγαπήστε την ιερή μοναξιά.

28. Υπομένετε όλες τις προσβολές στην αρχή με τη σιωπή, μετά με επίπληξη στον εαυτό σας και μετά με προσευχή για εκείνους που προσβάλλουν.

29. Το πιο σημαντικό πράγμα για εμάς είναι να μάθουμε την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη. Με ταπείνωση θα νικήσουμε όλους τους δαίμονες, και με υπομονή θα νικήσουμε τα πάθη που πολεμούν την ψυχή και το σώμα μας. Ζητώντας ταπείνωση στην προσευχή, ζητάμε από τον Θεό να επιτρέψει σε κάποιον να μας κατηγορήσει. Η ταπεινοφροσύνη και η αγάπη για τους εχθρούς δεν θα έρθουν φυσικά. Χρειάζεται να αποκτηθούν αντέχοντας σωστά τις μομφές και τις ταπεινώσεις.

30. Μην δείχνεις στην προσευχή σου, σε κανέναν εκτός από τον Θεό, τα δάκρυα της τρυφερότητας και το ζήλο σου για σωτηρία.

31. Τίμα έναν Ορθόδοξο ιερέα ως Άγγελο, Ευαγγελιστή, που εστάλη να σε χαρεί και να σου φέρει την απελευθέρωση.

32. Να συμπεριφέρεστε στους ανθρώπους τόσο προσεκτικά όσο με τους κληρονόμους του Μεγάλου Βασιλείου, αλλά και τόσο προσεκτικά όσο με τη φωτιά. Θυμηθείτε τα λόγια του Σωτήρα ότι ό,τι κάνετε στον πλησίον σας, το κάνετε στον εαυτό Του. Ο διπλανός μας είναι η σωτηρία ή η καταστροφή μας.

33. Αντίο σε όλους και συμπάσχει με όλους στα βάσανά τους. -

34. Μη βιάζεσαι μόνο με τον εαυτό σου, όπως το κοτόπουλο με το αυγό, ξεχνώντας τον διπλανό σου.

35. Αυτός που αναζητά εδώ ανάπαυση, το Πνεύμα του Θεού δεν μπορεί να μείνει μέσα του, δεν υπάρχει αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον μέσα του.

36. Επιθέσεις λαχτάρας και σύγχυσης από έλλειψη προσευχής.

37. Πάντα και παντού καλείτε τον Φύλακα Άγγελό σας για βοήθεια. Οι προτάσεις του φέρνουν ουράνια γαλήνη στην ψυχή, και από το κακό - σύγχυση του πνεύματος, ακόμα κι αν οι σκέψεις μας φάνηκαν σωστές.

38. Να κλαίτε πάντα για τις αμαρτίες σας. Όταν τα εξομολογηθείς και μετέχεις των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, τότε χαίρεσαι ήσυχα για την απελευθέρωση.

39. Να ξέρεις μόνο τις δικές σου αισχρότητες και ελλείψεις και να προσέχεις τους ξένους. Μην καταστρέφεις τον εαυτό σου καταδικάζοντας τους άλλους, αυτός που καταδικάζει είναι ο Αντίχριστος. Το ένα είναι η κρίση του Θεού, το άλλο είναι ανθρώπινη. Κλαίγοντας για την αδυναμία των άλλων, να μη χαθούν για πάντα. Αυτός που κλαίει για τον εαυτό του δεν καταδικάζει τους άλλους, αλλά τους αγαπά, και τους εύχεται, όπως ο ίδιος, αιώνια σωτηρία.

40. Μην πιστεύεις καμία, ακόμη και τις δικές σου καλές ευχές, προτού εγκριθούν από έναν έμπειρο εξομολογητή. Μην εμπιστεύεστε την καρδιά σας, ελέγξτε τον εαυτό σας με τα γραπτά των Ορθοδόξων αγίων πατέρων.

41. Κάθε απόγευμα να εξομολογείτε στον Θεό όλες τις αμαρτωλές σας πράξεις, λόγια και σκέψεις που ήταν κατά τη διάρκεια της ημέρας. Νωρίτερα στα μοναστήρια κάθε απόγευμα οι αρχάριοι άνοιγαν τις σκέψεις τους στον γέροντα.

42. Πριν πάτε για ύπνο, κάντε ειρήνη με όλους με όλη σας την καρδιά.

43. Δεν πρέπει να λέτε στους άλλους όνειρα και να μην τα πιστεύετε μόνοι σας. Πολλές φορές ο διάβολος εξαπάτησε και μάλιστα κατέστρεψε όσους πίστευαν στα όνειρά τους. *

44. Κοιμήσου με το σημείο του σταυρού και την προσευχή του Ιησού.

45. Η νυχτερινή προσευχή είναι ακριβότερη από την ημερήσια.

46. ​​Μη χάνεις την επαφή με τον πνευματικό σου πατέρα.

47. Δόξα τω Θεώ για όλα

48. Πρέπει πάντα να χωρίζεις τον εαυτό σου σε σένα και σε εχθρό σου: απόφυγε αυτό που θέλει ο εσωτερικός σου εχθρός.

49. Η εσωτερική θλίψη για τις αμαρτίες του είναι πιο σωτήρια από όλες τις σωματικές πράξεις.

50. Δεν υπάρχει καλύτερη λέξη στη γλώσσα μας από το «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Κύριε, σώσε με έναν αμαρτωλό».

51. Αγαπήστε όλα τα εκκλησιαστικά καταστατικά και φέρτε τη ζωή σας πιο κοντά σε αυτά.

52. Συνηθίστε την επαγρύπνηση και προσέχετε πάντα τον εαυτό σας, ειδικά τις εξωτερικές σας αισθήσεις. Μέσω αυτών εισέρχεται κυρίως ο εχθρός στην ψυχή. Παρακολουθήστε προσεκτικά τις σκέψεις σας.

53. Όταν συνειδητοποιήσεις την αδυναμία και την αδυναμία σου να κάνεις το καλό, τότε να θυμάσαι ότι δεν είσαι εσύ που σώζεις τον εαυτό σου, αλλά ο Σωτήρας σου, Κύριε Ιησού Χριστέ, σε σώζει.

54. Η πίστη σου πρέπει να είναι απρόσιτη, γιατί ο σκληρός εχθρός δεν κοιμάται, φυλάει κάθε σου βήμα. Αλλά ο Θεός αγαπά μια θαρραλέα ψυχή που πάντα εμπιστεύεται σε Αυτόν.

55. Κανείς δεν μπήκε στον παράδεισο, ζώντας ψύχραιμος.

56. Μας φέρνουν πιο κοντά στον Θεό οι θλίψεις, οι κόποι και οι ασθένειες. μη μουρμουρίζεις εναντίον τους, μη τους φοβάσαι.

57. Όσο το δυνατόν συχνότερα, με τρυφερότητα και κατάνυξη καρδιάς, μετέχετε των Αγίων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Είστε ζωντανοί μόνο από αυτούς.

58. Μην ξεχνάτε ποτέ ότι ο θάνατος μπορεί να μας απαγάγει κάθε λεπτό, μην ξεχνάτε ότι η κρίση και η ανταπόδοση έρχονται σύντομα. Να θυμάστε ότι βρίσκεστε πάντα στην παρουσία του Θεού και κάτω από το παντογνώστη Του βλέμμα.

59. Θυμηθείτε επίσης τι έχει ετοιμάσει ο Κύριος για εκείνους που Τον αγαπούν, και τις εντολές Του σε όσους τον αγαπούν.

60. Διαβάστε αυτό το αλφάβητο τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα.

Προβλήθηκε (2342) φορές