Θρησκευτικά σύμβολα του Χριστιανισμού. Σημεία και σύμβολα πίστης στην Ορθοδοξία

Προσθέστε την τιμή σας στη βάση

Ενα σχόλιο

Οι πρώτες χριστιανικές συμβολικές εικόνες εμφανίζονται στη ζωγραφική των ρωμαϊκών κατακόμβων και ανήκουν στην περίοδο του διωγμού των χριστιανών στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα σύμβολα είχαν τη φύση της κρυπτογραφίας, επιτρέποντας στους ομοπίστους να αναγνωρίζουν ο ένας τον άλλον, αλλά η σημασία των συμβόλων αντικατοπτρίζει ήδη την αναδυόμενη χριστιανική θεολογία. Ο πρωτοπρεσβύτερος Alexander Schmemann σημειώνει:

Η πρώτη Εκκλησία δεν γνώριζε την εικόνα με τη σύγχρονη δογματική της σημασία. Η αρχή της χριστιανικής τέχνης - ζωγραφική των κατακόμβων - είναι συμβολική (...) Τείνει να απεικονίζει όχι τόσο τη θεότητα όσο τη λειτουργία της θεότητας.

Ο Λ. Α. Ουσπένσκι συσχετίζει την ενεργό χρήση στην αρχαία Εκκλησία διαφόρων συμβόλων, αντί των εικόνων αγιογραφίας, με το γεγονός ότι «για να προετοιμαστούν σταδιακά οι άνθρωποι για το αληθινά ακατανόητο μυστήριο της Ενσάρκωσης, η Εκκλησία τους απηύθυνε πρώτα σε μια γλώσσα περισσότερο αποδεκτό γι' αυτούς από την άμεση εικόνα». Επίσης, συμβολικές εικόνες, κατά τη γνώμη του, χρησιμοποιήθηκαν ως τρόπος για να κρύψουν τα χριστιανικά μυστήρια από τους κατηχουμένους πριν από την ώρα του βαπτίσματος τους.

Έτσι, ο Κύριλλος Ιεροσολύμων έγραψε: «Σε όλους επιτρέπεται να ακούσουν το ευαγγέλιο, αλλά η δόξα του ευαγγελίου δίνεται μόνο σε ειλικρινείς υπηρέτες του Χριστού. Σε όσους δεν μπορούσαν να ακούσουν, ο Κύριος μίλησε με παραβολές και στους μαθητές κατ' ιδίαν εξήγησε παραβολές». Οι αρχαιότερες εικόνες κατακόμβης περιλαμβάνουν τις σκηνές της «Λατρείας των Μάγων» (έχουν διασωθεί περίπου 12 τοιχογραφίες με αυτό το θέμα), που χρονολογούνται στον 2ο αιώνα. Επίσης, η εμφάνιση στις κατακόμβες εικόνων του ακρωνύμιου ΙΧΘΥΣ ή των ψαριών που το συμβολίζουν χρονολογείται στον ΙΙ αιώνα.

Ανάμεσα στα άλλα σύμβολα της ζωγραφικής των κατακόμβων, ξεχωρίζουν:

• η άγκυρα είναι μια εικόνα ελπίδας (η άγκυρα είναι το στήριγμα του πλοίου στη θάλασσα, η ελπίδα είναι το στήριγμα της ψυχής στον Χριστιανισμό). Αυτή η εικόνα είναι ήδη παρούσα στην προς Εβραίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου (Εβρ. 6:18-20).
• περιστέρι - σύμβολο του Αγίου Πνεύματος. • Φοίνικας - σύμβολο της ανάστασης.
• ο αετός είναι σύμβολο της νεότητας («σαν αετό η νιότη σου θα ανανεωθεί» (Ψαλμ. 102:5)).
• παγώνι - σύμβολο της αθανασίας (σύμφωνα με τους αρχαίους, το σώμα του δεν υπόκειται σε αποσύνθεση).
• ο κόκορας είναι σύμβολο της ανάστασης (η κραυγή του κόκορα ξυπνά από τον ύπνο και το ξύπνημα, σύμφωνα με τους Χριστιανούς, πρέπει να θυμίζει στους πιστούς την Τελευταία Κρίση και τη γενική ανάσταση των νεκρών).
• το αρνί είναι σύμβολο του Ιησού Χριστού.
• λιοντάρι - σύμβολο δύναμης και δύναμης.
• κλαδί ελιάς - σύμβολο αιώνιας ειρήνης.
• κρίνος - σύμβολο αγνότητας (κοινό λόγω της επιρροής των απόκρυφων ιστοριών σχετικά με την παρουσίαση ενός λουλουδιού κρίνου από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ στην Παναγία στον Ευαγγελισμό).
• ένα αμπέλι και ένα καλάθι με ψωμί είναι σύμβολα της Θείας Ευχαριστίας.

Περιγραφή 35 κύριων συμβόλων και σημείων του Χριστιανισμού

1. Hee Ro- ένα από τα πρώτα σταυροειδή σύμβολα των χριστιανών. Σχηματίζεται με την υπέρθεση των δύο πρώτων γραμμάτων της ελληνικής εκδοχής της λέξης Χριστός: Chi = X και Po = P. Αν και τεχνικά δεν είναι σταυρός, το Hi Ro συνδέεται με τη σταύρωση του Χριστού και συμβολίζει την ιδιότητά του ως Κυρίου. Πιστεύεται ότι ήταν το πρώτο που χρησιμοποίησε το Chi Ro στις αρχές του 4ου αιώνα. ΕΝΑ Δ Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, διακοσμώντας με αυτό ένα λαμπάρωμα, στρατιωτικό πρότυπο. Όπως σημειώνει ο Χριστιανός απολογητής του τέταρτου αιώνα Λακτάντιος, την παραμονή της Μάχης της Γέφυρας Μίλβιαν το 312 μ.Χ. Ο Κύριος εμφανίστηκε στον Κωνσταντίνο και διέταξε να βάλουν την εικόνα του Hi Ro στις ασπίδες των στρατιωτών. Μετά τη νίκη του Κωνσταντίνου στη Μάχη της Γέφυρας Μίλβιαν, το Hi Ro έγινε το επίσημο έμβλημα της αυτοκρατορίας. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν στοιχεία ότι το Hi Ro απεικονίστηκε στο κράνος και την ασπίδα του Κωνσταντίνου, καθώς και οι στρατιώτες του. Το Khi Ro ήταν επίσης χαραγμένο σε νομίσματα και μετάλλια που κόπηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κωνσταντίνου. Μέχρι το 350 μ.Χ. εικόνες άρχισαν να εμφανίζονται σε χριστιανικές σαρκοφάγους και τοιχογραφίες.

2. Αρνάκι: σύμβολο του Χριστού ως το αρνί της θυσίας του Πάσχα, καθώς και σύμβολο για τους Χριστιανούς, που τους υπενθυμίζει ότι ο Χριστός είναι ο ποιμένας μας και ο Πέτρος διέταξε να ταΐσουν τα πρόβατά του. Το Αρνί χρησιμεύει επίσης ως σημάδι της Αγίας Αγνής (η ημέρα της γιορτάζεται στις 21 Ιανουαρίου), του μάρτυρα του πρώιμου χριστιανισμού.

3.Βαπτιστικός σταυρός:αποτελείται από έναν ελληνικό σταυρό με το ελληνικό γράμμα "Χ" - το αρχικό γράμμα της λέξης Χριστός, που συμβολίζει την αναγέννηση, και ως εκ τούτου συνδέεται με την ιεροτελεστία του Βαπτίσματος.

4.Σταυρός του Πέτρου:όταν ο Πέτρος καταδικάστηκε σε μαρτύριο, ζήτησε να σταυρωθεί ανάποδα από σεβασμό στον Χριστό. Έτσι, ένας ανεστραμμένος λατινικός σταυρός έγινε το σύμβολό του. Επιπλέον, χρησιμεύει ως σύμβολο του παπισμού. Δυστυχώς, αυτός ο σταυρός χρησιμοποιείται και από σατανιστές, στόχος των οποίων είναι να «επαναστατίσουν» τον Χριστιανισμό (βλ., για παράδειγμα, τη «Μαύρη Λειτουργία» τους), συμπεριλαμβανομένου του λατινικού σταυρού.

5.Ιχθούς(ih-tus) ή ιχθής στα ελληνικά σημαίνει «ψάρι». Τα ελληνικά γράμματα συνήθιζαν να γράφουν τη λέξη: γιώτα, τσι, θήτα, ύψιλον και σίγμα. Στην αγγλική μετάφραση, είναι IXOYE. Τα πέντε ονομαζόμενα ελληνικά γράμματα είναι τα πρώτα γράμματα των λέξεων Iesous Christos, Theou Uios, Soter, που σημαίνει «Ιησούς Χριστός, Υιός του Θεού, Σωτήρας». Αυτό το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε κυρίως στους πρώτους χριστιανούς τον 1ο-2ο αιώνα. ΕΝΑ Δ Το σύμβολο το έφεραν από την Αλεξάνδρεια (Αίγυπτος), που εκείνη την εποχή ήταν πολυσύχναστο λιμάνι. Τα εμπορεύματα αποστέλλονταν από αυτό το λιμάνι σε όλη την Ευρώπη. Γι' αυτό το σύμβολο ιχθύος ήταν το πρώτο που χρησιμοποιήθηκε από τους ναυτικούς για να δηλώσει έναν θεό κοντά τους.

6.το τριαντάφυλλο: Υπεραγία Θεοτόκος, σύμβολο μαρτυρίου, μυστικά εξομολόγησης. Πέντε τριαντάφυλλα μαζί αντιπροσωπεύουν τις πέντε πληγές του Χριστού.

7. Σταυρός της Ιερουσαλήμ: γνωστός και ως Σταυρός των Σταυροφόρων, αποτελείται από πέντε ελληνικούς σταυρούς που συμβολίζουν: α) τις πέντε πληγές του Χριστού· β) 4 Ευαγγέλιο και 4 βασικά σημεία (4 μικρότεροι σταυροί) και ο ίδιος ο Χριστός (μεγάλος σταυρός). Ο σταυρός ήταν ένα κοινό σύμβολο κατά τη διάρκεια των πολέμων με τους ισλαμιστές επιτιθέμενους.

8.Λατινικός σταυρός, γνωστός και ως προτεσταντικός σταυρός και δυτικός σταυρός. Ο λατινικός σταυρός (crux ordinaria) χρησιμεύει ως σύμβολο του χριστιανισμού, παρά το γεγονός ότι ήταν σύμβολο των ειδωλολατρών πολύ πριν από την ίδρυση της χριστιανικής εκκλησίας. Δημιουργήθηκε στην Κίνα και την Αφρική. Οι εικόνες του βρίσκονται στα Σκανδιναβικά αγάλματα της Εποχής του Χαλκού, ενσαρκώνοντας την εικόνα του θεού του πολέμου και της βροντής, Θορ. Ο σταυρός θεωρείται ένα μαγικό σύμβολο. Φέρνει καλή τύχη και διώχνει το κακό. Μερικοί επιστήμονες ερμηνεύουν τα βραχογραφήματα του σταυρού ως σύμβολο του ήλιου ή σύμβολο

Γη, της οποίας οι ακτίνες αντιπροσωπεύουν βορρά, νότο, ανατολή και δύση. Άλλοι επισημαίνουν την ομοιότητά του με ανθρώπινη φιγούρα.

9.Περιστέρι: σύμβολο του Αγίου Πνεύματος, μέρος της λατρείας του Βαπτίσματος του Κυρίου και της Πεντηκοστής. Συμβολίζει επίσης την απελευθέρωση της ψυχής μετά το θάνατο, που χρησιμοποιείται για να καλέσει το περιστέρι Νώε, προάγγελο της ελπίδας.

10... Αγκυρα:Οι εικόνες αυτού του συμβόλου στο νεκροταφείο της Αγίας Δομιτίλας χρονολογούνται στον 1ο αιώνα, βρίσκονται επίσης στις κατακόμβες στους επιτάφιους του 2ου και 3ου αιώνα, αλλά είναι ιδιαίτερα πολλές από αυτές στο νεκροταφείο της Αγίας Πρίσκιλλας. (υπάρχουν μόνο περίπου 70 δείγματα εδώ), St. Calixtus, Coemetarium majus. 6:19.

11.Οκτάκτινος σταυρός:ο οκτάκτινος σταυρός ονομάζεται και ορθόδοξος σταυρός ή σταυρός του Αγίου Λαζάρου. Η μικρότερη εγκάρσια ράβδος υποδηλώνει τον τίτλο, όπου ήταν γραμμένο "Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων", το πάνω άκρο του σταυρού - ο δρόμος προς τη Βασιλεία των Ουρανών, που έδειξε ο Χριστός. Ο επτάκτινος σταυρός είναι μια παραλλαγή του ορθόδοξου σταυρού, όπου ο τίτλος δεν είναι τοποθετημένος κατά μήκος του σταυρού, αλλά από πάνω.

12. Πλοίο:είναι ένα αρχαίο χριστιανικό σύμβολο που συμβόλιζε την εκκλησία και κάθε πιστό ξεχωριστά. Οι μισοφέγγαρες σταυροί, που μπορούν να φανούν σε πολλές εκκλησίες, αντιπροσωπεύουν ακριβώς ένα τέτοιο πλοίο, όπου ο σταυρός είναι πανί.

13.Σταυρός γολγοθάς:ο σταυρός Γολγοθάς είναι μοναστικός (ή σχηματικός). Συμβολίζει τη θυσία του Χριστού. Διαδεδομένο στην αρχαιότητα, τώρα ο σταυρός-Γολγοθάς είναι κεντημένος μόνο σε paraman και analava.

14. Αμπελος:είναι η ευαγγελική εικόνα του Χριστού. Αυτό το σύμβολο έχει τη δική του σημασία για την Εκκλησία: τα μέλη της είναι κλαδιά και τα σταφύλια είναι σύμβολο της Κοινωνίας. Στην Καινή Διαθήκη, το αμπέλι είναι το σύμβολο του Παραδείσου.

15... IHS: Άλλο ένα δημοφιλές μονόγραμμα του ονόματος του Χριστού. Αυτά είναι τα τρία γράμματα του ελληνικού ονόματος του Ιησού. Όμως με την παρακμή της Ελλάδας άρχισαν να εμφανίζονται άλλα, λατινικά, μονογράμματα με το όνομα του Σωτήρος, συχνά σε συνδυασμό με σταυρό.

16. Τρίγωνο- το σύμβολο της Αγίας Τριάδας. Κάθε πλευρά αντιπροσωπεύει την Υπόσταση του Θεού - Πατέρα, Υιού και Αγίου Πνεύματος. Όλες οι πλευρές είναι ίσες και μαζί αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο.

17. Βέλη,ή μια ακτίνα που διαπερνά την καρδιά - μια νύξη στη δήλωση του Αγ. Αυγουστίνος στις Εξομολογήσεις. Τρία βέλη που διαπερνούν την καρδιά συμβολίζουν την προφητεία του Συμεών.

18. Κρανίο ή κεφάλι του Αδάμείναι εξίσου σύμβολο του θανάτου και σύμβολο νίκης εναντίον του. Σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση, οι στάχτες του Αδάμ ήταν στον Γολγοθά όταν σταυρώθηκε ο Χριστός. Το αίμα του σωτήρα, έχοντας πλύνει το κρανίο του Αδάμ, έπλυνε συμβολικά όλη την ανθρωπότητα και του έδωσε μια ευκαιρία για σωτηρία.

19. Αετός- σύμβολο ανάληψης. Είναι σύμβολο της ψυχής που αναζητά τον Θεό. Συχνά - σύμβολο νέας ζωής, δικαιοσύνης, θάρρους και πίστης. Επίσης, ο αετός συμβολίζει τον ευαγγελιστή Jaonna.

20.μάτι που βλέπει τα πάντα- σύμβολο της παντογνωσίας, της παντογνωσίας και της σοφίας. Συνήθως απεικονίζεται εγγεγραμμένο σε τρίγωνο - το σύμβολο της Τριάδας. Μπορεί επίσης να συμβολίσει την ελπίδα.

21. Σεραφείμ- οι άγγελοι που βρίσκονται πιο κοντά στον Θεό. Είναι εξάπτερα και φέρουν πύρινα ξίφη και μπορούν να έχουν από ένα έως 16 πρόσωπα. Ως σύμβολο, σημαίνουν την εξαγνιστική φωτιά του πνεύματος, τη θεϊκή θερμότητα και την αγάπη.

22.Ψωμί- Πρόκειται για αναφορά στο βιβλικό επεισόδιο όταν πέντε χιλιάδες άνθρωποι τρέφονταν με πέντε ψωμιά. Το ψωμί απεικονίζεται με τη μορφή αυτιών (τα στάχυα συμβολίζουν τη συγκέντρωση των αποστόλων) ή με τη μορφή ψωμιού για κοινωνία.

23. Καλός Ποιμενικός.Η κύρια πηγή αυτής της εικόνας είναι η παραβολή του Ευαγγελίου, στην οποία ο ίδιος ο Χριστός αποκαλεί τον εαυτό του έτσι (Ιωάννης 10:11-16). Η πραγματική εικόνα του Ποιμένα έχει τις ρίζες της στην Παλαιά Διαθήκη, όπου συχνά οι ηγέτες του λαού του Ισραήλ (Μωυσής - Ησ 63:11, Ιησούς του Ναυή - Αριθμοί 27: 16-17, Βασιλιάς Δαβίδ στους Ψαλμούς 77, 71, 23) που ονομάζονται ποιμένες, για τον ίδιο τον Κύριο λέγεται - "Ο Κύριος, Ποιμένα μου" (Ψ. προς τον Κύριο λέει - "Ο Κύριος, Ποιμένα μου." έχει σαφή σημασία για όλους, έτσι ώστε ακόμη και σήμερα στον Χριστιανισμό συνηθίζεται να αποκαλούν τους ιερείς βοσκούς και τους λαϊκούς - το κοπάδι. Ο Χριστός ο Ποιμένας απεικονίζεται ως αρχαίος βοσκός, ντυμένος με χιτώνα, με δαντέλα σανδάλια, συχνά με ραβδί και σκεύος για γάλα· στα χέρια του μπορεί να κρατήσει ένα φλάουτο από καλάμι. Το δοχείο με το γάλα συμβολίζει την Κοινωνία, η ράβδος είναι η δύναμη, το φλάουτο είναι η γλυκύτητα της διδασκαλίας Του («Κανείς δεν μίλησε ποτέ σαν αυτόν τον άνθρωπο» - Ιωάννης 7:46) και την ελπίδα, την ελπίδα. Αυτό είναι το μωσαϊκό του αρχές 4ου αιώνα.από την Aquileia.

24.Φλεγόμενος θάμνοςΕίναι ένα αγκάθι που καίει αλλά δεν καίγεται. Στην εικόνα του, ο Θεός εμφανίστηκε στον Μωυσή, καλώντας τον να οδηγήσει τον λαό του Ισραήλ έξω από την Αίγυπτο. Ο φλεγόμενος θάμνος είναι επίσης σύμβολο της Μητέρας του Θεού, την οποία άγγιξε το Άγιο Πνεύμα.

25.ένα λιοντάρι- σύμβολο επαγρύπνησης και Ανάστασης και ένα από τα σύμβολα του Χριστού. Είναι επίσης σύμβολο του Ευαγγελιστή Μάρκου, και συνδέεται με τη δύναμη και τη βασιλική αξιοπρέπεια του Χριστού.

26.Ταύρος(ταύρος ή βόδι) - το σύμβολο του Ευαγγελιστή Λουκά. Ταύρος σημαίνει τη θυσιαστική υπηρεσία του Σωτήρα, τη θυσία του στον Σταυρό. Επίσης, το βόδι θεωρείται σύμβολο όλων των μαρτύρων.

27.Αγγελοςσυμβολίζει την ανθρώπινη φύση του Χριστού, την επίγεια ενσάρκωσή του. Είναι επίσης σύμβολο του Ευαγγελιστή Ματθαίου.

28. άγιο ποτήριο- Αυτό είναι ένα δοχείο στο οποίο ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία φέρεται να συνέλεξε αίμα από τις πληγές του Ιησού Χριστού στη σταύρωση. Η ιστορία αυτού του σκάφους, που απέκτησε θαυματουργή δύναμη, περιγράφηκε από τον Γάλλο συγγραφέα των αρχών του 12ου αιώνα Chrétien de Troyes και έναν αιώνα αργότερα, με περισσότερες λεπτομέρειες από τον Robert de Voron, βασισμένος στο απόκρυφο Ευαγγέλιο του Νικόδημου. Σύμφωνα με το μύθο, το Δισκοπότηρο φυλάσσεται σε ένα ορεινό κάστρο, είναι γεμάτο με ιερούς καλεσμένους που χρησιμεύουν για κοινωνία και δίνουν θαυματουργές δυνάμεις. Η φανατική αναζήτηση του λειψάνου από τους ιππότες-σταυροφόρους συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στη δημιουργία του θρύλου του Δισκοπότηρου, που επεξεργάστηκε και επισημοποιήθηκε με τη συμμετοχή πολλών συγγραφέων και κορυφώθηκε στους θρύλους του Parsifal και της Gilead.

29.Φωτοστέφανοςείναι ένας λαμπρός κύκλος ότι οι αρχαίοι Έλληνες και Ρωμαίοι καλλιτέχνες, που απεικονίζουν θεούς και ήρωες, τοποθετούνταν συχνά πάνω από τα κεφάλια τους, υποδηλώνοντας ότι ήταν ανώτερα, απόκοσμα, υπερφυσικά όντα. Στην εικονογραφία του Χριστιανισμού, το φωτοστέφανο από την αρχαιότητα έγινε ιδιοκτησία εικόνων των υποστάσεων της Αγίας Τριάδας, των αγγέλων, της Μητέρας του Θεού και των αγίων. συχνά συνόδευε τον Αμνό του Θεού και τις μορφές των ζώων, που χρησιμεύουν ως σύμβολα των τεσσάρων ευαγγελιστών. Ταυτόχρονα καθιερώθηκαν φωτοστέφανα ειδικού είδους για κάποιες εικόνες. Για παράδειγμα, το πρόσωπο του Θεού Πατέρα τοποθετήθηκε κάτω από ένα φωτοστέφανο, το οποίο στην αρχή είχε τη μορφή

τρίγωνο, και στη συνέχεια το σχήμα ενός εξάκτινου αστέρα που σχηματίζεται από δύο ισόπλευρα τρίγωνα. Η νύμφη της Παναγίας είναι πάντα στρογγυλή και συχνά έξοχα διακοσμημένη. Τα φωτοστέφανα των αγίων ή άλλων θεϊκών προσώπων, κατά κανόνα, είναι στρογγυλά και χωρίς στολίδια.

30. Εκκλησίαστον χριστιανικό συμβολισμό, η εκκλησία έχει πολλές σημασίες. Η κύρια σημασία του είναι ο Οίκος του Θεού. Μπορεί επίσης να νοηθεί ως το Σώμα του Χριστού. Μερικές φορές η εκκλησία συνδέεται με την κιβωτό και με αυτή την έννοια σημαίνει σωτηρία για όλους τους ενορίτες της. Στη ζωγραφική, μια εκκλησία που τοποθετείται στα χέρια ενός αγίου σημαίνει ότι αυτός ο άγιος «ήταν ο ιδρυτής ή ο επίσκοπος της συγκεκριμένης εκκλησίας. Ωστόσο, η εκκλησία βρίσκεται στα χέρια του Αγ. Ιερώνυμος και Αγ. Γρηγόριος δεν εννοεί κάποιο συγκεκριμένο κτίριο, αλλά την Εκκλησία γενικά, στην οποία αυτοί οι άγιοι έχουν παράσχει τρομερή υποστήριξη και έγιναν οι πρώτοι της πατέρες.

31.Πελεκάνος,Ένας όμορφος μύθος συνδέεται με αυτό το πουλί, που υπάρχει σε δεκάδες ελαφρώς διαφορετικές παραλλαγές, αλλά πολύ παρόμοιο σε νόημα με τις ιδέες του Ευαγγελίου: αυτοθυσία, θέωση μέσω της κοινωνίας του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Οι πελεκάνοι ζουν σε παράκτια καλάμια κοντά στη ζεστή Μεσόγειο Θάλασσα και συχνά δαγκώνονται από φίδια. Τα ενήλικα πουλιά τρέφονται με αυτά και έχουν ανοσία στο δηλητήριό τους, αλλά οι νεοσσοί δεν έχουν ακόμη. Σύμφωνα με το μύθο, αν οι νεοσσοί των πελεκάνων τσιμπηθούν από ένα δηλητηριώδες φίδι, τότε αυτός ραμφίζει το στήθος του για να τους δώσει αίμα με τα απαραίτητα αντισώματα και έτσι να σώσει τη ζωή τους. Ως εκ τούτου, ο πελεκάνος απεικονιζόταν συχνά σε ιερά σκεύη ή σε χώρους χριστιανικής λατρείας.

32. Αγιο μύροΕίναι ένα μονόγραμμα που αποτελείται από τα πρώτα γράμματα της ελληνικής λέξης "Χριστός" - "Χριστός". Κάποιοι ερευνητές ταυτίζουν εσφαλμένα αυτό το χριστιανικό σύμβολο με το δίκοπο τσεκούρι του Δία - «Labarum». Τα ελληνικά γράμματα "α" και "ω" τοποθετούνται μερικές φορές κατά μήκος των άκρων του μονογράμματος. Τα Χριστούγεννα απεικονίζονταν στις σαρκοφάγους των μαρτύρων, στα ψηφιδωτά βαπτιστηρίων (βαπτισμένων), στις ασπίδες των στρατιωτών ακόμα και σε ρωμαϊκά νομίσματα -μετά την εποχή των διωγμών.

33. Κρίνος- σύμβολο της χριστιανικής αγνότητας, αγνότητας και ομορφιάς. Οι πρώτες εικόνες των κρίνων, αν κρίνουμε από το Άσμα Ασμάτων, χρησίμευαν ως στολίδι του ναού του Σολομώντα. Σύμφωνα με το μύθο, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ήρθε στην Παναγία με ένα λευκό κρίνο, που έκτοτε έγινε σύμβολο της αγνότητας, της αθωότητας και της αφοσίωσής Της στον Θεό. Με το ίδιο λουλούδι οι Χριστιανοί απεικόνιζαν αγίους δοξασμένους από την αγνότητα της ζωής τους, μάρτυρες και μάρτυρες.

34. Φοίνιξαντιπροσωπεύει την εικόνα της Ανάστασης που σχετίζεται με τον αρχαίο μύθο του αιώνιου πουλιού. Ο Φοίνιξ έζησε αρκετούς αιώνες και όταν ήρθε η ώρα να πεθάνει, πέταξε στην Αίγυπτο και κάηκε εκεί. Μόνο ένας σωρός θρεπτικής στάχτης έμεινε από το πουλί, στο οποίο, μετά από λίγο, γεννήθηκε μια νέα ζωή. Σύντομα ένας νέος αναζωογονημένος Phoenix σηκώθηκε από αυτό και πέταξε μακριά αναζητώντας την περιπέτεια.

35.Πετεινός- Αυτό είναι ένα σύμβολο της γενικής ανάστασης που περιμένει όλους στη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Όπως το λάλημα ενός κόκορα ξυπνά τους ανθρώπους από τον ύπνο, οι σάλπιγγες των αγγέλων θα ξυπνήσουν τους ανθρώπους στο τέλος των καιρών για να συναντήσουν τον Κύριο, την Εσχάτη Κρίση και να κληρονομήσουν μια νέα ζωή.

Έγχρωμα σύμβολα του Χριστιανισμού

Η πιο σημαντική διαφορά μεταξύ της «ειδωλολατρικής» περιόδου του χρωματικού συμβολισμού από τη «χριστιανική» περίοδο είναι, πρώτα απ' όλα, στο γεγονός ότι το φως και το χρώμα τελικά παύουν να ταυτίζονται με τον Θεό, τις μυστικιστικές δυνάμεις και γίνονται δικά τους.

ιδιότητες, ιδιότητες και σημάδια. Σύμφωνα με τους χριστιανικούς κανόνες, ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του φωτός (χρώμα), αλλά ο ίδιος δεν περιορίζεται σε φως. Οι μεσαιωνικοί θεολόγοι (π.χ. ο Αυρήλιος Αυγουστίνος), ενώ υμνούν το φως και το χρώμα ως εκδηλώσεις του θείου, ωστόσο, επισημαίνουν ότι αυτά (τα χρώματα) μπορεί να είναι δόλια (από τον Σατανά) και η ταύτισή τους με τον Θεό είναι πλάνη, ακόμη και αμαρτία.

λευκό

Μόνο το λευκό χρώμα παραμένει ακλόνητο σύμβολο αγιότητας και πνευματικότητας. Ιδιαίτερα σημαντική ήταν μια τέτοια έννοια του λευκού όπως η αγνότητα και η αγνότητα, η απελευθέρωση από τις αμαρτίες. Άγγελοι, άγιοι, ο αναστημένος Χριστός εικονίζονται με λευκά άμφια. Οι νεοπροσηλυτισμένοι Χριστιανοί φορούσαν λευκές ρόμπες. Επίσης το λευκό είναι το χρώμα της βάπτισης, της κοινωνίας, των εορτών της Γεννήσεως του Χριστού, του Πάσχα, της Ανάληψης. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, το λευκό χρησιμοποιείται σε όλες τις θείες λειτουργίες από το Πάσχα μέχρι την Ημέρα της Τριάδας. Το Άγιο Πνεύμα απεικονίζεται ως λευκό περιστέρι. Ο λευκός κρίνος συμβολίζει την αγνότητα, συνοδεύει τις εικόνες της Παναγίας. Το λευκό δεν έχει αρνητικές έννοιες στον Χριστιανισμό. Στον πρώιμο Χριστιανισμό επικρατούσε η θετική συμβολική έννοια του κίτρινου, ως το χρώμα του Αγίου Πνεύματος, η θεία αποκάλυψη, η φώτιση κ.λπ. Αλλά αργότερα, το κίτρινο παίρνει μια αρνητική χροιά. Στη γοτθική εποχή, αρχίζουν να τον θεωρούν το χρώμα της προδοσίας, της προδοσίας, του δόλου, της ζήλιας. Στην εκκλησιαστική τέχνη, ο Κάιν και ο προδότης Ιούδας Ισκαριώτης απεικονίζονταν συχνά με κίτρινα γένια.

Χρυσός

Χρησιμοποιείται στη χριστιανική ζωγραφική ως έκφραση της θείας αποκάλυψης. Η χρυσή λάμψη ενσαρκώνει το αιώνιο θείο φως. Πολλοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται το χρυσό χρώμα ως το φως των αστεριών που κατεβαίνει από τον ουρανό.

το κόκκινο

Στον Χριστιανισμό, συμβολίζει το αίμα του Χριστού που χύθηκε για τη σωτηρία των ανθρώπων και, κατά συνέπεια, την αγάπη του για τους ανθρώπους. Αυτό είναι το χρώμα της φωτιάς της πίστης, του μαρτυρίου και του πάθους του Κυρίου, καθώς και του βασιλικού θριάμβου της δικαιοσύνης και της νίκης επί του κακού. Το κόκκινο είναι το χρώμα των ακολουθιών στη γιορτή του Αγίου Πνεύματος, την Κυριακή των Βαΐων, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, τις ημέρες της μνήμης των μαρτύρων που αιματοκύλισαν για την πίστη τους. Το κόκκινο τριαντάφυλλο δείχνει το χυμένο αίμα και τις πληγές του Χριστού, το κύπελλο που δέχεται το «άγιο αίμα». Ως εκ τούτου, συμβολίζει την αναγέννηση σε αυτό το πλαίσιο. Με κόκκινο χρώμα σημειώθηκαν στο ημερολόγιο χαρμόσυνες εκδηλώσεις αφιερωμένες στον Χριστό, τη Θεοτόκο και τους αγίους. Από το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, μας ήρθε μια παράδοση να αναδεικνύουμε τις ημερομηνίες των εορτών με κόκκινο χρώμα. Το Πάσχα του Χριστού στις εκκλησίες ξεκινά με λευκά άμφια ως ένδειξη Θείου φωτός. Ήδη όμως η Πασχαλινή Λειτουργία (σε ορισμένες εκκλησίες συνηθίζεται να αλλάζουν τα άμφια, ώστε ο ιερέας να εμφανίζεται κάθε φορά με ένα άμφιο διαφορετικού χρώματος) και όλη η εβδομάδα σερβίρεται με κόκκινα άμφια. Συχνά, κόκκινες ρόμπες χρησιμοποιούνται πριν από το Trinity.

Μπλε

Είναι το χρώμα του ουρανού, της αλήθειας, της ταπεινοφροσύνης, της αθανασίας, της αγνότητας, της ευσέβειας, του βαπτίσματος, της αρμονίας. Εξέφρασε την ιδέα της αυτοθυσίας και της πραότητας. Το μπλε χρώμα, σαν να λέγαμε, μεσολαβεί στη σύνδεση μεταξύ ουράνιου και γήινου, μεταξύ Θεού και κόσμου. Καθώς το χρώμα του αέρα, το μπλε εκφράζει την προθυμία ενός ατόμου να δεχτεί την παρουσία και τη δύναμη του Θεού για τον εαυτό του, το μπλε έχει γίνει το χρώμα της πίστης, το χρώμα της πίστης, το χρώμα της προσπάθειας για κάτι μυστηριώδες και θαυματουργό. Το μπλε είναι το χρώμα της Παναγίας, συνηθίζεται να την απεικονίζουν με μπλε μανδύα. Η Μαρία με αυτή την έννοια είναι η Βασίλισσα του Ουρανού, που καλύπτει

με αυτόν τον μανδύα, προστατεύοντας και σώζοντας πιστούς (καθεδρικός ναός Ποκρόφσκι). Στις τοιχογραφίες ναών αφιερωμένων στη Μητέρα του Θεού κυριαρχεί το χρώμα του ουράνιου μπλε. Το σκούρο μπλε είναι χαρακτηριστικό της απεικόνισης των ενδυμάτων των χερουβείμ, που αισθάνονται συνεχώς δέος διαλογισμού.

Πράσινος

Αυτό το χρώμα ήταν πιο «γήινο», σήμαινε ζωή, άνοιξη, άνθηση της φύσης, νιότη. Αυτό είναι το χρώμα του Σταυρού του Χριστού, του Δισκοπότηρου (σύμφωνα με το μύθο, σκαλισμένο από ολόκληρο σμαράγδι). Το πράσινο ταυτίζεται με τη μεγάλη Τριάδα. Σε αυτές τις διακοπές, σύμφωνα με την παράδοση, είναι συνηθισμένο να διακοσμούν εκκλησίες και διαμερίσματα με μπουκέτα από πράσινα κλαδιά. Μαζί με αυτό, το πράσινο είχε επίσης αρνητικές έννοιες - δόλος, πειρασμός, διαβολικός πειρασμός (τα μάτια αποδίδονταν στον Σατανά Πράσινο χρώμα).

Μαύρος

Η στάση απέναντι στο μαύρο ήταν κυρίως αρνητική, ως το χρώμα του κακού, της αμαρτίας, του διαβόλου και της κόλασης, καθώς και του θανάτου. Στις έννοιες του μαύρου, όπως και στους πρωτόγονους λαούς, έχει διατηρηθεί και μάλιστα αναπτυχθεί η όψη του «τελετουργικού θανάτου», του θανάτου για τον κόσμο. Επομένως, το μαύρο έγινε το χρώμα του μοναχισμού. Το μαύρο κοράκι μεταξύ των χριστιανών σήμαινε μπελάδες. Αλλά το μαύρο δεν έχει μόνο ένα τόσο τραγικό νόημα. Στην αγιογραφία, σε ορισμένα θέματα, σημαίνει θείο μυστικό. Για παράδειγμα, σε μαύρο φόντο, που σήμαινε το ακατανόητο βάθος του Σύμπαντος, απεικόνιζαν τον Κόσμο - έναν γέρο που φορούσε στέμμα στην εικόνα της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος.

Μωβ

Σχηματίζεται με ανάμειξη κόκκινου και μπλε (κυανό). Έτσι, το βιολετί συνδυάζει την αρχή και το τέλος του φάσματος φωτός. Συμβολίζει τη μυστική γνώση, τη σιωπή, την πνευματικότητα. Στον πρώιμο Χριστιανισμό, το μωβ συμβόλιζε τη θλίψη, τη στοργή. Αυτό το χρώμα εξομοιώνεται με τις αναμνήσεις του Σταυρού και των ακολουθιών της Σαρακοστής, όπου μνημονεύονται τα βάσανα και η Σταύρωση του Κυρίου Ιησού Χριστού για χάρη της σωτηρίας των ανθρώπων. Ως ένδειξη ανώτερης πνευματικότητας, σε συνδυασμό με την έννοια του άθλου του Σωτήρος του σταυρού, αυτό το χρώμα χρησιμοποιείται για τον μανδύα του επισκόπου, έτσι ώστε ο Ορθόδοξος επίσκοπος, σαν να λέγαμε, ντύνεται με τον άθλο του σταυρού του Ουράνιου Επισκόπου. , του οποίου η εικόνα και μιμητής είναι ο επίσκοπος στην Εκκλησία.

Καφέ και γκρι

Το καφέ και το γκρι ήταν τα χρώματα των κοινών. Η συμβολική τους σημασία, ιδιαίτερα στον πρώιμο Μεσαίωνα, ήταν καθαρά αρνητική. Εννοούσαν τη φτώχεια, την απελπισία, την εξαθλίωση, την αποστροφή κ.λπ. Το καφέ είναι το χρώμα της γης, η θλίψη. Συμβολίζει την ταπεινοφροσύνη, την απόρριψη της εγκόσμιας ζωής. Το γκρι χρώμα (ένα μείγμα λευκού και μαύρου, καλού και κακού) είναι το χρώμα της τέφρας, του κενού. Μετά την αρχαία εποχή κατά τον Μεσαίωνα στην Ευρώπη, το χρώμα ανέκτησε ξανά τη θέση του, πρώτα απ 'όλα, ως σύμβολο μυστικιστικών δυνάμεων και φαινομένων, που είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό του πρώιμου χριστιανισμού.

Ας μιλήσουμε για τον συμβολισμό της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Γιατί για τον συμβολισμό, αλλά επειδή κάθε σύμβολο φέρει ένα ορισμένο ιερό νόημα, το δικό του ιερό φορτίο.

Το κύριο σύμβολο του ROC είναι, όπως γνωρίζετε, ο σταυρός. Αυτό το σύμβολο υπάρχει παντού, από τα εσώρουχα μέχρι τον τρούλο των ορθόδοξων εκκλησιών και μοναστηριών. Και αυτό που είναι ενδιαφέρον, για κάποιο λόγο, η εμφάνιση των σταυρών στους τρούλους των Ναών με τον πιο ακατανόητο τρόπο άρχισε να αλλάζει πρόσφατα. Ας το δείξουμε αυτό.

Νέοι σταυροί που τοποθετήθηκαν στους θόλους των ναών:

Στο χωριό Umai, στην περιοχή Vad, καθαγιάστηκαν σταυροί για την ανεγερθείσα εκκλησία Spassky

Σταυρός του Ναού του Σεραφείμ του Σαρόφ στο Μεντβέντκοβο

Και εδώ είναι οι σταυροί στους τρούλους των ιστορικών μνημείων που μεταφέρθηκαν από το κράτος στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

Μονή Αναστάσεως Νέας Ιερουσαλήμ

Καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στη Vologda

Να πώς ερμηνεύουν οι κληρικοί τα στοιχεία του σταυρού:

Όποιος έβλεπε ορθόδοξο σταυρό πρόσεχε το λοξό πόδι του, αν και δεν υπήρχε πάντα στους σταυρούς. Δεν γνωρίζουν όμως πολλοί ότι αυτό το πόδι αντιπροσωπεύει συμβολικά τη ράβδο της «ζυγαριάς» της Εσχάτης Κρίσης, όπως μας διαβεβαιώνουν οι ιερείς.
Αν θυμηθούμε τη σταύρωση του Ιησού Χριστού, τότε δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς μια ιστορία για δύο ληστές που σταυρώθηκαν δίπλα Του. Ένας από τους ληστές μετανόησε για τις αμαρτίες του, πίστεψε στον Ιησού στον σταυρό και μπήκε μαζί του στη Βασιλεία των Ουρανών. Ένας άλλος κακός παρέμεινε αμετανόητος. Έτσι είναι στη ζωή κάθε ανθρώπου - ο σταυρός χρησιμεύει ως μέτρο της πνευματικής του κατάστασης. Είτε, κάτω από το βάρος των αμαρτιών, ο πήχης της ισορροπίας κατεβαίνει, είτε, ανακουφισμένος από τη μετάνοια, σηκώνεται.
Ο εξάκτινος ορθόδοξος σταυρός με μια κεκλιμένη κάτω ράβδο είναι ένας από τους παλαιότερους ρωσικούς σταυρούς.
Ο λαός έλεγε το πόδι του σταυρού «στάθηκε». Το δεξί άκρο της κάτω λοξής εγκάρσιας ράβδου του είναι πάντα ανυψωμένο, δείχνοντας, όπως η πυξίδα του Θεού, την κατεύθυνση του μονοπατιού. Σε αντίθεση με μια συμβατική πυξίδα, το «βέλος» του είναι σταθερό: το πάνω άκρο δείχνει προς το βορρά και το κάτω άκρο δείχνει προς το νότο.

Το μισοφέγγαρο στο κάτω μέρος αντιπροσωπεύει ένα συμβολικό μπολ ... Σε συνδυασμό, το αμπέλι και το μπολ μας το θυμίζουν στον εορτασμό του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας (Κοινωνία) - ο άρτος και το κρασί μετατρέπονται σε Σώμα και Αίμα Χριστού ... Έχοντας λάβει τα Ιερά Μυστήρια, ο άνθρωπος ενώνεται με τον Χριστό και γίνεται μέτοχος στην αιώνια ζωή.

Ακόμη και μια πρόχειρη σύγκριση αυτών των συμβόλων δείχνει μια σημαντική διαφορά. Και μια τέτοια σύγκριση μπορεί να γίνει και να γίνει. Ποια είναι λοιπόν η διαφορά; Τι κέρδισε και τι έχασε η Εκκλησία μας κάνοντας αυτή την αντικατάσταση, όχι αντικατάσταση, αλλά αντικατάσταση. Ας ασχοληθούμε με αυτό το θέμα.

Οι σταυροί της Παλιάς Εκκλησίας, οι οποίοι κοσμούσαν και κοσμούν τους μεγαλοπρεπείς τρούλους, βασίζονται στη βαθιά παλαιοεκκλησιαστική σλαβική αρχαιότητα, δηλαδή στον Παλιό Εκκλησιαστικό Σλαβικό Παντοφωτιστικό Γραμματισμό του Μπούκοφ ( http://www.knlife.ru/antient-culture/slaviane/prajazik/bukovnik-vseiasvetnoi-gramoti.html) Σταυρός.Αυτό το Δίπλωμα δόθηκε στους προγόνους μας πριν από περισσότερα από 7.500 χρόνια και περιέχει 144 σύμβολα - Bukovy. Το περίγραμμα και η σημασιολογική εικόνα του Μπούκοβι Σταυρόςθα έχει ως αποτέλεσμα το σχήμα:

Τόσο μεγαλειώδης και ποικιλόμορφη στην Αρχέγονη (Κοινή) κατανόηση του «Σταυρού» της ρίζας που έχουν γραφτεί πολλοί, πάρα πολλοί τόμοι για αυτόν. Πολλά Bukov φέρουν στοιχεία κατά μήκος του Σταυρού, πιο συχνά, ωστόσο, σύμφωνα με τα στοιχεία του "Σταυρού" του Bukov - αυτής της ταχυδρομικής επίδειξης των Βασικών Θεμελιωδών Ενέργειας της Βιομεμβράνης του Ανθρώπου, και όχι μόνο Αυτόν. Και δεν είναι τυχαίο ότι οποιαδήποτε Εικόνα - «η Δημιουργική Ενότητα του Ουρανού-Κόσμου και της Στερεάς Γης», έχει άμεσα ή έμμεσα τον Σταυρό.

Και δεν είναι τυχαίο ότι ο Σταυρός βρίσκεται στην καρδιά όλων των συμβόλων της σβάστικας των αρχαίων Αρίων.

Σήμερα, όμως, συνειδητοποιώντας πόσο δύσκολο είναι να ξεπεραστεί η ροκανισμένη ευρετικότητα, ακόμη και οι άνθρωποι άρχισαν μερικές φορές να κατανοούν το «Σταυρό» με μια παραμορφωμένη έννοια: «Το να κουβαλάς τον Σταυρό σου», ένα υποτιθέμενο ανεπιθύμητο, δύσκολο έργο. Αλλά τελικά, ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΝΑ ΚΕΡΔΙΣΕΙΣ ΤΗΝ ΠΟΙΚΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΕΙΔΟΥΣ !!! Ανταγωνιστείτε για να προσπαθήσετε να καλλιεργήσετε την αποστροφή προς το νόημα του Σταυρού του Μπούκοβι, που αποτελείται από στοιχεία A And, MA, O Και άλλοι, από αρχαιοτάτων χρόνων, άρχισαν να απεικονίζουν τον Σταυρό, σαν να ήταν όργανο βασανιστηρίων, μαρτυρίου. Και είναι κρίμα που τα Σκυλιά κρέμασαν σε πολλούς ακόμη και φαινομενικά μορφωμένους Χριστιανούς ένα σύμβολο του προσωρινού μαρτυρίου του Χριστού στο στήθος τους ως μια προσωρινή νίκη επί του Υιού του Θεού με μια προσπάθεια να διαιωνίσουν τα εβραϊκά καρφιά στον Ιησού Χριστό, φωνάζοντας ότι η Ο Υιός του Θεού θα έπρεπε να τον φάνε δήθεν οι Χριστιανοί -σαν αιμοβόρες μέσω του Μυστηρίου. Σύμφωνα με αυτούς, αποδεικνύεται ότι ο Χριστός αντί για καρδιά έχει αποστακτήριο για την οπιούμωση των πιστών στον Χριστό.

Το αληθινό πεπρωμένο του Σταυρού Μπούκοβα - αυτό το TriCrest, που λατρεύεται στην Ακτίνα του Ζαρίτι! - Πιατοποίηση των ΒιοΕνεργειών σε ακόμη πιο ανυψωμένα Συστήματα Εξύψωσης Ζωής.

Ο Ορθόδοξος Σταυρός λοιπόν είναι άλλος ένας δανεισμός της αρχαιότατης «ειδωλολατρικής» Γνώσης των προγόνων μας, κολοβωμένη και παραμορφωμένη στο αντίθετό της.

Οι πρώτες χριστιανικές συμβολικές εικόνες χρονολογούνται από την εποχή της αρχαίας Εκκλησίας της Κατακόμβης και τους πρώτους διωγμούς. Στη συνέχεια, ο συμβολισμός χρησιμοποιήθηκε κυρίως ως κρυπτόγραμμα, μυστική γραφή, έτσι ώστε οι ομόθρησκοι να μπορούν να αναγνωρίζουν ο ένας τον άλλον σε ένα εχθρικό περιβάλλον. Ωστόσο, η σημασία των συμβόλων οφειλόταν αποκλειστικά σε θρησκευτικές εμπειρίες. Έτσι, μπορεί να υποστηριχθεί ότι μας έφεραν τη θεολογία της πρώιμης Εκκλησίας.

Ο «άλλος» κόσμος αποκαλύπτεται σε αυτόν τον κόσμο μέσω συμβόλων, επομένως, η συμβολική όραση είναι ιδιότητα ενός ατόμου που προορίζεται να βρίσκεται σε αυτούς τους δύο κόσμους. Εφόσον το θείο στον έναν ή τον άλλο βαθμό αποκαλύφθηκε σε ανθρώπους όλων των προχριστιανικών πολιτισμών, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η Εκκλησία χρησιμοποιεί μερικές από τις «ειδωλολατρικές» εικόνες που δεν έχουν τις ρίζες τους στον ίδιο τον παγανισμό, αλλά στα βάθη της ανθρώπινης συνείδησης, όπου ακόμη και οι πιο ένθερμοι άθεοι έχουν μια αδρανοποιημένη δίψα για γνώση του Θεού. Ταυτόχρονα, η Εκκλησία εξαγνίζει και ξεκαθαρίζει αυτά τα σύμβολα, δείχνει την αλήθεια πίσω από αυτά υπό το φως της Αποκάλυψης. Αποδεικνύεται ότι είναι σαν πόρτες σε έναν άλλο κόσμο, καλυμμένες για ειδωλολάτρες και ορθάνοιχτες στον Χριστιανισμό. Σημειώστε ότι στον προχριστιανικό κόσμο, η Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης φωτίστηκε από τον Θεό με τη μεγαλύτερη πληρότητα. Το Ισραήλ γνώριζε τον τρόπο να γνωρίσει τον Ένα Θεό και, κατά συνέπεια, η γλώσσα των συμβόλων του ήταν η πιο κατάλληλη για αυτό που υπήρχε πίσω τους. Επομένως, πολλά αντιπροσωπευτικά σύμβολα της Παλαιάς Διαθήκης εισέρχονται φυσικά στον χριστιανικό συμβολισμό. Αντικειμενικά, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι πρώτοι χριστιανοί ήταν κυρίως από το εβραϊκό περιβάλλον.

Ο συμβολισμός της χριστιανικής τέχνης αυτής της εποχής ήταν μια εκδήλωση του «φυσικού» οράματος του κόσμου για ένα θρησκευόμενο άτομο, ήταν ένας τρόπος να γνωρίσει τα ενδότερα βάθη του σύμπαντος και του Δημιουργού του.

Η στάση απέναντι στην άμεση αναπαράσταση του Θεού και του «αόρατου κόσμου» ήταν διφορούμενη ακόμη και μεταξύ των πρώτων Πατέρων της Εκκλησίας. μπροστά στα μάτια όλων υπήρχε ένα παράδειγμα ειδωλολατρίας, όπου η θρησκευτική λατρεία αφαιρέθηκε από το πρωτότυπο μιας θεότητας και μεταφέρθηκε στη μορφή της που ενσωματώθηκε σε ένα συγκεκριμένο υλικό.

Ήταν πολύ δύσκολο έργο να μεταφέρω καλλιτεχνικά το μυστήριο της Ενσάρκωσης και του Σταυρού. Σύμφωνα με τον Λεονίντ Ουσπένσκι, «για να προετοιμάσει σταδιακά τους ανθρώπους για το αληθινά ακατανόητο μυστήριο της Ενσάρκωσης, η Εκκλησία τους απευθύνθηκε πρώτα σε μια γλώσσα πιο αποδεκτή από αυτούς από μια άμεση εικόνα». Αυτό εξηγεί την αφθονία των συμβόλων στην παλαιοχριστιανική τέχνη.

Πλούσιο υλικό για τη μελέτη του παλαιοχριστιανικού συμβολισμού παρέχουν οι δημιουργίες του Κλήμεντα Αλεξανδρείας, ο οποίος γράφει για τις εικόνες που προτιμούν οι χριστιανοί. Βρίσκουμε μια συγχώνευση της Παλαιάς Διαθήκης και γενικών πολιτιστικών εικόνων στον ύμνο στον Χριστό στη σύνθεσή του (περίπου 190):

15 Στήριξη στους υποφέροντες,
Αιώνιος κυβερνήτης
Θνητό είδος
Σωτήρας Ιησούς
Ποιμένας, οργός,
20 Τιμόνι, στόμα,
Ουράνια Πτέρυγα
Ιερό ποίμνιο.
Ψαράς όλων των θνητών
Αποθηκεύτηκε από εσάς
25 Στα κύματα των εχθρικών
Από τη θάλασσα της κακίας
Πιάνοντας με μια γλυκιά ζωή,
Οδηγήστε μας πρόβατα
30 Αισθανόμενος Ποιμενικός
Άγιε, οδήγησέ μας
Ο βασιλιάς των παιδιών των άμεμπτων.
Πόδια Χριστού -
Ουράνιος τρόπος.

Εδώ θα παραθέσουμε μόνο τα κύρια σύμβολα από το σύνολο του αρχαίου χριστιανικού συμβολισμού, που μεταφέρει μια ολιστική εικόνα της κοσμοθεωρίας της Εκκλησίας και των προσδοκιών του Ουράνιου Βασιλείου.

Τα κύρια σύμβολα συνδέονται φυσικά με τα πιο ουσιώδη στη ζωή της Εκκλησίας - τον Σωτήρα, το θάνατό Του στο σταυρό και το μυστήριο της κοινωνίας με τον Θεό, την Ευχαριστία, που εγκρίθηκε από Αυτόν. Έτσι, τα κύρια ευχαριστιακά σύμβολα: ψωμί, σταφύλια, αντικείμενα που σχετίζονται με την αμπελοκαλλιέργεια, έγιναν τα πιο διαδεδομένα στη ζωγραφική των κατακόμβων, στην επιγραφική. απεικονίζονταν σε ιερά σκεύη και οικιακά είδη χριστιανών. Τα πραγματικά σύμβολα της ευχαριστίας περιλαμβάνουν εικόνες αμπέλου και ψωμιού.

Ψωμίαπεικονίζεται με τη μορφή στάχυ (τα στάχυα μπορεί να συμβολίζουν τη συνάντηση των Αποστόλων) και με τη μορφή των άρτων της κοινωνίας. Εδώ είναι ένα σχέδιο που κάνει ξεκάθαρα έκκληση στο θαύμα του πολλαπλασιασμού των άρτων (Ματθ. 14:17-21· Ματθ. 15:32-38) και ταυτόχρονα απεικονίζει τον άρτο της Θείας Ευχαριστίας (βλ. παρακάτω για τον συμβολισμό της εικόνας ενός ψαριού).

Αμπελος- η ευαγγελική εικόνα του Χριστού, της μοναδικής πηγής ζωής για τον άνθρωπο, που δίνει μέσω του μυστηρίου. Το σύμβολο της αμπέλου έχει επίσης την έννοια της Εκκλησίας: τα μέλη της είναι κλαδιά. τα τσαμπιά σταφύλια, τα οποία συχνά ραμφίζονται από πουλιά, είναι σύμβολο της Κοινωνίας - του τρόπου ζωής εν Χριστώ. Το αμπέλι στην Παλαιά Διαθήκη είναι σύμβολο της γης της επαγγελίας, στην Καινή - παράδεισο. Υπό αυτή την έννοια, το αμπέλι έχει χρησιμοποιηθεί για πολύ καιρό ως διακοσμητικό στοιχείο. Εδώ είναι μια τέλεια αναπαράσταση ενός αμπέλου από τα ψηφιδωτά του Μαυσωλείου της San Constanza στη Ρώμη.

Ο συμβολισμός των σταφυλιών περιλαμβάνει επίσης εικόνες από μπολ και βαρέλια που χρησιμοποιούνται στη συγκομιδή.

Αμπέλι, μπολ και σταυροειδής μονόγραμμα του Χριστού.

Εδώ είναι ένα θραύσμα από το μωσαϊκό της Ραβέννας του 6ου αιώνα, που απεικονίζει ένα αμπέλι, ένα μονόγραμμα του Χριστού και ένα παγώνι, ένα πουλί που συμβολίζει την αναγέννηση σε μια νέα ζωή.

Οι εικόνες συνδέονται με τον ίδιο τον Σωτήρα Ιχθύεςως ένα είδος αναφοράς στο όνομα του Χριστού. Ο καλός βοσκός(Ιωάννης 10:11-16· Ματ 25:32). Αρνάκι- Ο τύπος του στην Παλαιά Διαθήκη (για παράδειγμα, Ησ. 16:1, πρβλ. Ιωάννης 1:29), καθώς και Του όνομα, που εκφράζεται στο σημείο (μονόγραμμα) και στην κρυφή εικόνα του Σταυρού στην εικόνα άγκυρες, πλοία.

Ας σταθούμε πρώτα από όλα στο μονόγραμμα του ονόματος του Χριστού. Αυτό το μονόγραμμα, που αποτελείται από τα αρχικά γράμματα X και P, έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο, πιθανώς να χρονολογείται από τους αποστολικούς χρόνους. Το βρίσκουμε σε επιγραφές, σε ανάγλυφα σαρκοφάγων, σε ψηφιδωτά κ.λπ. Ίσως το μονόγραμμα να πηγαίνει πίσω στα λόγια της Αποκάλυψης για «τη σφραγίδα του Ζωντανού Θεού» (Αποκ. 7:2) και «ένα νέο όνομα για αυτός που νικάει» (Αποκ. 2:17) - στους πιστούς στη Βασιλεία του Θεού.

Το ελληνικό όνομα για το μονόγραμμα crisma (κατάλληλο «χρίσμα, χρίσμα») μπορεί να μεταφραστεί ως «σφραγίδα». Το σχήμα του μονογράμματος έχει αλλάξει σημαντικά με την πάροδο του χρόνου. Αρχαίες μορφές:. Η πιο διαδεδομένη παραλλαγή γίνεται πιο περίπλοκη στα πρώτα χρόνια του Κωνσταντίνου: περίπου. 335, μετατρέπεται σε (το γράμμα Χ εξαφανίζεται). Αυτή η μορφή ήταν διαδεδομένη στα ανατολικά, ιδιαίτερα στην Αίγυπτο. Συχνά είναι διακοσμημένο με κλαδιά φοίνικα ή καθιερωμένο σε δάφνινο στεφάνι (αρχαία σύμβολα δόξας), συνοδευόμενο από τα γράμματα και. Εδώ είναι μια εικόνα μιας λεπτομέρειας μιας σαρκοφάγου του 2ου αιώνα, στην οποία δεν υπάρχει το ίδιο το χρίσμα, αλλά διατηρείται το νόημα. Αυτή η χρήση επιστρέφει στο κείμενο της αποκάλυψης: Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, λέει ο Κύριος, που είναι και που ήταν και που θα έρθει, ο Παντοδύναμος... (Αποκ. 1:8, βλέπε επίσης Αποκ. 22:13). Τα αρχικά και τα τελευταία γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου αποκαλύπτουν έτσι τη θεία αξιοπρέπεια του Ιησού Χριστού και η σύνδεσή τους με το όνομά Του (χρίσμα) τονίζει «... Η αρχέγονη ύπαρξή Του με τον Πατέρα, η σχέση Του με τον κόσμο ως κύρια πηγή των πάντων και ο απώτερος στόχος όλων των όντων». Αυτή είναι η εικόνα του χρυσού στο νόμισμα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Β' (317-361).

Μια πρόσθετη αναφορά στον Χριστό θα μπορούσε να είναι η επιγραφή, που ήταν ο κρυπτογράφηση του ονόματός Του Χρήστος - ikhthus, «ψάρι». Εκτός από μια απλή αναγραμματική ομοιότητα, αυτή η λέξη απέκτησε ένα επιπλέον συμβολικό νόημα: διαβάστηκε ως συντομογραφία της φράσης Ιησούς Χριστός, Υιός του Θεού, Σωτήρας, Iesus Christos Theu Yu Sotir. Νυμφεύω αργυρή πλάκα του 4ου αι (Δοκιμαστής).

Η εικόνα του χρυσίσματος είναι ένα σταθερό μοτίβο στη χριστιανική τέχνη. Θα παρουσιάσουμε επίσης μια ενδιαφέρουσα μοντέρνα γραφική εκδοχή του chrysma - το έμβλημα του περιοδικού "Sourozh".

Όλες αυτές οι εικόνες είναι πραγματικά μυστική γραφή: πίσω από τα γνωστά σχήματα των γραμμάτων του αλφαβήτου κ.λπ., υπάρχει μια εικόνα της Σταύρωσης του Ενσαρκωμένου Θεού και η δυνατότητα για ένα άτομο να αλλάξει μέσω της εξοικείωσης με το μυστήριο του Σταυρός.

Αυτή είναι η εικόνα στην ταφόπλακα (Τυνησία, VIII αιώνας).

Τέτοιες εικόνες περιλαμβάνουν επίσης την άγκυρα - σύμβολο της χριστιανικής ελπίδας για τη μελλοντική Ανάσταση, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος στην Προς Εβραίους Επιστολή (Εβρ. 6: 18-20). Εδώ είναι μια εικόνα μιας άγκυρας από τις ρωμαϊκές κατακόμβες.

Στο παλαιοχριστιανικό στολίδι, εικόνες ενός σταυρού και μιας άγκυρας συγχωνεύονται. Συνοδεύεται από ψάρια - σύμβολα του Χριστού, και κλαδιά φοίνικα φυτρώνουν από τη βάση - σύμβολα θριάμβου. Με την κυριολεκτική έννοια, ως εικόνα σωτηρίας, χρησιμοποιείται μια άγκυρα στην εικόνα με δύο πιασμένα χριστιανικά ψάρια από τις ρωμαϊκές κατακόμβες του 2ου αιώνα. Και αυτή είναι μια άλλη, γραφικά επεξεργασμένη εκδοχή της ίδιας πλοκής.

Ένα άλλο κοινό σύμβολο είναι το πλοίο, το οποίο επίσης συχνά περιλαμβάνει την εικόνα του Σταυρού. Σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς, το πλοίο είναι σύμβολο της ανθρώπινης ζωής, που πλέει προς την αναπόφευκτη αποβάθρα - τον θάνατο.

Αλλά στον Χριστιανισμό, το πλοίο συνδέεται με την Εκκλησία. Η εκκλησία ως πλοίο με αρχηγό τον Χριστό είναι μια κοινή μεταφορά (βλ. παραπάνω στον ύμνο του Κλήμεντος Αλεξανδρείας). Αλλά κάθε χριστιανός μπορεί να είναι και σαν πλοίο που ακολουθεί το πλοίο-Εκκλησία. Στις χριστιανικές εικόνες ενός πλοίου που ορμά κατά μήκος των κυμάτων της θάλασσας της ζωής κάτω από το σημείο του σταυρού και κατευθύνεται προς τον Χριστό, εκφράζεται επαρκώς η εικόνα της χριστιανικής ζωής, καρπός της οποίας είναι η απόκτηση της αιώνιας ζωής σε ένωση με Θεός.

Ας στραφούμε στην εικόνα του Χριστού - του Καλού Ποιμένα. Η κύρια πηγή αυτής της εικόνας είναι η παραβολή του Ευαγγελίου, στην οποία ο ίδιος ο Χριστός αποκαλεί τον εαυτό του έτσι (Ιωάννης 10:11-16). Η πραγματική εικόνα του Ποιμένα έχει τις ρίζες της στην Παλαιά Διαθήκη, όπου συχνά οι ηγέτες του λαού του Ισραήλ (Μωυσής - Ησ 63:11, Ιησούς του Ναυή - Αριθμοί 27: 16-17, Βασιλιάς Δαβίδ στους Ψαλμούς 77, 71, 23) είναι που ονομάζονται ποιμένες, για τον ίδιο τον Κύριο λέγεται - «Ο Κύριος, Ποιμένα μου» (Ψαλμός προς τον Κύριο λέει - «Ο Κύριος, Ποιμένα μου» (Ψαλμ 23:1-2). Έτσι, ο Χριστός στην παραβολή του Ευαγγελίου υποδεικνύει το η εκπλήρωση της προφητείας και η εύρεση παρηγοριάς από τον λαό του Θεού έχει ξεκάθαρο νόημα για όλους, έτσι ώστε ακόμη και σήμερα στον Χριστιανισμό συνηθίζεται να αποκαλούμε τους ιερείς ποιμένες, και τους λαϊκούς - ποίμνιο.

Ο Χριστός ο Ποιμένας απεικονίζεται ως βοσκός αντίκα, ντυμένος με χιτώνα, με πέδιλα με κορδόνια, συχνά με ραβδί και δοχείο για γάλα. στα χέρια του μπορεί να κρατήσει ένα φλάουτο από καλάμι. Το βάζο με γάλα συμβολίζει την Κοινωνία. ράβδος - δύναμη? φλάουτο - η γλυκύτητα της διδασκαλίας Του («Κανείς δεν μίλησε ποτέ όπως αυτός» - Ιωάννης 7:46) και ελπίδα, ελπίδα. Πρόκειται για το ψηφιδωτό των αρχών του 4ου αι. βασιλικές από την Aquileia.

Τα καλλιτεχνικά πρωτότυπα της εικόνας θα μπορούσαν να είναι οι αντίκες εικόνες του βοσκού, του προστάτη των κοπαδιών, του Ερμή, με ένα αρνί στους ώμους του, του Ερμή με ένα αρνί στα πόδια του - η εικόνα της κοινωνίας με τον Θεό. Ο Αμνός στους ώμους του Καλού Ποιμένα της θείας χαράς για το χαμένο πρόβατο - ένα μετανοημένο αμαρτωλό - στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 15:3-7), όπου αποκαλύπτεται η προφητεία του Ησαΐα: «Θα πάρει τα αρνιά στην αγκαλιά του και να τα φέρει στο στήθος του και να αρμέγει μολύβδινο» (Ησ 40:11). Εδώ είναι το μυστήριο της λύτρωσης του κόσμου εν Χριστώ, η σχέση του Θεού, «δίνοντας τη ζωή του για τα πρόβατα» (Ιωάν. 10:11), προς τους ανθρώπους. Το πρόβατο σε αυτή την περίπτωση είναι η εικόνα της πεσμένης ανθρώπινης φύσης, που γίνεται αντιληπτή από τον Θεό και ανυψωμένη από Αυτόν στη θεϊκή αξιοπρέπεια.

Η εικόνα του Καλού Ποιμένα στην παλαιοχριστιανική τέχνη γειτνιάζει με την εικόνα του Αρνίου - το πρωτότυπο της Παλαιάς Διαθήκης της θυσίας του Χριστού (η θυσία του Άβελ· η θυσία του Αβραάμ, η θυσία του Πάσχα) και του Ευαγγελικού Αρνίου, "λαμβάνοντας μακριά τις αμαρτίες του κόσμου» (Ιωάννης 1:29). Αρνί - Ο Χριστός συχνά απεικονίζεται με τα αξεσουάρ ενός βοσκού, ο οποίος κυριολεκτικά ακολουθεί τα λόγια της Αποκάλυψης «Αρνί<...>θα τους ταΐσει και θα τους οδηγήσει σε ζωντανές πηγές υδάτων» (Αποκ. 7:17). Ο Αμνός είναι μια ευχαριστιακή εικόνα και στη χριστιανική εικονογραφία απεικονίζεται συχνά στον πυθμένα των λειτουργικών αγγείων. Στη σύγχρονη λειτουργική πρακτική, ο Αμνός ονομάζεται επίσης μέρος της πρόσφορας που καθαγιάζεται στην Ευχαριστία.

Το αρνί μπορεί να απεικονιστεί σε βράχο ή πέτρα, από τους πρόποδες του οποίου αναβλύζουν ρεύματα τεσσάρων πηγών (σύμβολα των Τεσσάρων Ευαγγελίων), προς τα οποία ορμούν άλλα αρνιά -οι απόστολοι ή γενικότερα οι χριστιανοί. Το αρνί από τα ψηφιδωτά της Ραβέννας (6ος αιώνας) απεικονίζεται με φωτοστέφανο με χρίσμα. Έτσι, η σχέση του με τον Χριστό εμφανίζεται ως εντελώς αδιαμφισβήτητη.

Η εικόνα του Χριστού με τη μορφή του Αρνίου υπαινίχθηκε το μυστήριο της Σταυρικής Θυσίας, αλλά δεν το αποκάλυπτε σε μη Χριστιανούς. Ωστόσο, την εποχή του διαδεδομένου Χριστιανισμού, απαγορευόταν από τον Κανόνα 82 του VI (V-VI) της Οικουμενικής Συνόδου του 692, δεδομένου ότι το πρωτείο στη λατρεία δεν έπρεπε να ανήκει στο πρωτότυπο, αλλά στην ίδια την εικόνα του Σωτήρος. στην ανθρώπινη φύση». Σε σχέση με την «άμεση εικόνα» τέτοια σύμβολα ήταν ήδη απομεινάρια της «εβραϊκής ανωριμότητας»

Για τους αναγνώστες μας: σύμβολα της Ορθοδοξίας και η σημασία τους με αναλυτικές περιγραφές από διάφορες πηγές.

25 κύρια ορθόδοξα σύμβολα

Μπορείτε να καταλάβετε τον Χριστιανισμό αποκρυπτογραφώντας τα σύμβολά του. Μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τον εντοπισμό τόσο της ιστορίας του όσο και της ανάπτυξης της πνευματικής σκέψης.

1. Οκτάκτινος σταυρός

Ο οκτάκτινος σταυρός ονομάζεται και ορθόδοξος σταυρός ή σταυρός του Αγίου Λαζάρου. Η μικρότερη εγκάρσια ράβδος υποδηλώνει τον τίτλο, όπου ήταν γραμμένο "Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων", το πάνω άκρο του σταυρού - ο δρόμος προς τη Βασιλεία των Ουρανών, που έδειξε ο Χριστός.
Ο επτάκτινος σταυρός είναι μια παραλλαγή του ορθόδοξου σταυρού, όπου ο τίτλος δεν είναι τοποθετημένος κατά μήκος του σταυρού, αλλά από πάνω.

2. Πλοίο

Το πλοίο είναι ένα αρχαίο χριστιανικό σύμβολο που συμβόλιζε την εκκλησία και κάθε πιστό ξεχωριστά.
Οι μισοφέγγαρες σταυροί, που μπορούν να φανούν σε πολλές εκκλησίες, αντιπροσωπεύουν ακριβώς ένα τέτοιο πλοίο, όπου ο σταυρός είναι πανί.

3. Σταυρός γολγοθάς

Ο σταυρός Γολγοθάς είναι μοναστικός (ή σχηματικός). Συμβολίζει τη θυσία του Χριστού.
Διαδεδομένο στην αρχαιότητα, τώρα ο σταυρός-Γολγοθάς είναι κεντημένος μόνο σε paraman και analava.

4. Άμπελος

Το αμπέλι είναι η ευαγγελική εικόνα του Χριστού. Αυτό το σύμβολο έχει τη δική του σημασία και για την Εκκλησία: τα μέλη της είναι κλαδιά και τα τσαμπιά σταφύλια είναι σύμβολο της Κοινωνίας. Στην Καινή Διαθήκη, το αμπέλι είναι το σύμβολο του Παραδείσου.

Το Ίχθης (από άλλα ελληνικά - ψάρι) είναι ένα αρχαίο μονόγραμμα του ονόματος του Χριστού, που αποτελείται από τα πρώτα γράμματα των λέξεων «Ιησούς Χριστός ο Υιός του Θεού Σωτήρας». Συχνά απεικονίζεται αλληγορικά - με τη μορφή ψαριού. Η Ίχθη ήταν επίσης ένα μυστικό σήμα αναγνώρισης μεταξύ των χριστιανών.
Το περιστέρι είναι σύμβολο του Αγίου Πνεύματος, του τρίτου προσώπου της Τριάδας. Επίσης - σύμβολο ειρήνης, αλήθειας και αθωότητας. Συχνά 12 περιστέρια συμβολίζουν τους 12 αποστόλους. Τα επτά δώρα του Αγίου Πνεύματος απεικονίζονται επίσης συχνά ως περιστέρια. Το περιστέρι που έφερε το κλαδί ελιάς στον Νώε σήμανε το τέλος του Κατακλυσμού.

Το αρνί είναι σύμβολο της Παλαιάς Διαθήκης της θυσίας του Χριστού. Επίσης, ο Αμνός είναι σύμβολο του ίδιου του Σωτήρα, αυτό παραπέμπει τους πιστούς στο μυστήριο της Σταυρικής Θυσίας.

Η άγκυρα είναι μια κρυφή εικόνα του Σταυρού. Είναι επίσης σύμβολο ελπίδας για τη μελλοντική Ανάσταση. Ως εκ τούτου, η εικόνα της άγκυρας βρίσκεται συχνά στους χώρους ταφής των αρχαίων χριστιανών.

Το Chrism είναι ένα μονόγραμμα του ονόματος του Χριστού. Το μονόγραμμα αποτελείται από τα αρχικά γράμματα X και P, στις πλευρές των οποίων γράφονται συχνά γράμματα α και ω ... Ο Χριστός διαδόθηκε κατά τους Αποστολικούς χρόνους και απεικονίστηκε στο στρατιωτικό πρότυπο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου.

10. Ακάνθινο στεφάνι

Το αγκάθινο στέμμα είναι σύμβολο του πόνου του Χριστού, που συχνά απεικονίζεται σε σταυρούς.
Το IHS είναι ένα άλλο δημοφιλές μονόγραμμα για το όνομα του Χριστού. Αυτά είναι τα τρία γράμματα του ελληνικού ονόματος του Ιησού. Όμως με την παρακμή της Ελλάδας άρχισαν να εμφανίζονται άλλα, λατινικά, μονογράμματα με το όνομα του Σωτήρος, συχνά σε συνδυασμό με σταυρό.

12. Τρίγωνο

Το τρίγωνο είναι σύμβολο της Αγίας Τριάδας. Κάθε πλευρά αντιπροσωπεύει την Υπόσταση του Θεού - Πατέρα, Υιού και Αγίου Πνεύματος. Όλες οι πλευρές είναι ίσες και μαζί αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο.
Βέλη ή μια ακτίνα που διαπερνά την καρδιά - μια νύξη στη δήλωση του Αγ. Αυγουστίνος στις Εξομολογήσεις. Τρία βέλη που διαπερνούν την καρδιά συμβολίζουν την προφητεία του Συμεών.
Το κρανίο ή το κεφάλι του Αδάμ είναι εξίσου σύμβολο του θανάτου και σύμβολο νίκης πάνω του. Σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση, οι στάχτες του Αδάμ ήταν στον Γολγοθά όταν σταυρώθηκε ο Χριστός. Το αίμα του σωτήρα, έχοντας πλύνει το κρανίο του Αδάμ, έπλυνε συμβολικά όλη την ανθρωπότητα και του έδωσε μια ευκαιρία για σωτηρία.
Ο αετός είναι σύμβολο της ανάληψης. Είναι σύμβολο της ψυχής που αναζητά τον Θεό. Συχνά - σύμβολο νέας ζωής, δικαιοσύνης, θάρρους και πίστης. Επίσης, ο αετός συμβολίζει τον ευαγγελιστή Jaonna.

16. Μάτι που βλέπει τα πάντα

Το Μάτι του Κυρίου είναι σύμβολο της παντογνωσίας, της παντογνωσίας και της σοφίας. Συνήθως απεικονίζεται εγγεγραμμένο σε τρίγωνο - το σύμβολο της Τριάδας. Μπορεί επίσης να συμβολίσει την ελπίδα.

17. Σεραφείμ

Οι Σεραφείμ είναι οι άγγελοι που βρίσκονται πιο κοντά στον Θεό. Είναι εξάπτερα και φέρουν πύρινα ξίφη και μπορούν να έχουν από ένα έως 16 πρόσωπα. Ως σύμβολο, σημαίνουν την εξαγνιστική φωτιά του πνεύματος, τη θεϊκή θερμότητα και την αγάπη.

18. Οκτάκτινο αστέρι

Το οκτάκτινο ή αστέρι της Βηθλεέμ είναι σύμβολο της γέννησης του Χριστού. Σε διαφορετικούς αιώνες, ο αριθμός των ακτίνων άλλαξε, ώσπου, τελικά, έφτασε τις οκτώ. Ονομάζεται επίσης το αστέρι της Θεοτόκου.

19. Εννιάκτινο αστέρι

Το σύμβολο προήλθε γύρω στον 5ο αιώνα μ.Χ. Οι εννέα ακτίνες του αστεριού συμβολίζουν τα Δώρα και τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος.

Το ψωμί είναι μια αναφορά στο βιβλικό επεισόδιο όταν πέντε χιλιάδες άνθρωποι τρέφονταν με πέντε ψωμιά. Το ψωμί απεικονίζεται με τη μορφή αυτιών (τα στάχυα συμβολίζουν τη συγκέντρωση των αποστόλων) ή με τη μορφή ψωμιού για κοινωνία.

21. Ο Καλός Ποιμένας

Ο Καλός Ποιμένας είναι μια συμβολική εικόνα του Ιησού. Η πηγή αυτής της εικόνας είναι η ευαγγελική παραβολή, όπου ο ίδιος ο Χριστός αυτοαποκαλείται βοσκός. Ο Χριστός απεικονίζεται ως αρχαίος βοσκός, που μερικές φορές κουβαλά ένα αρνί (αρνί) στους ώμους του.
Αυτό το σύμβολο είναι βαθιά διεισδυμένο και εδραιωμένο στον Χριστιανισμό, οι ενορίτες ονομάζονται συχνά ποίμνιο και οι ιερείς ονομάζονται βοσκοί.

22. Φλεγόμενος θάμνος

Στην Πεντάτευχο, ο Φλεγόμενος Θάμνος είναι ένας αγκαθωτός θάμνος που καίγεται αλλά δεν καίγεται. Στην εικόνα του, ο Θεός εμφανίστηκε στον Μωυσή, καλώντας τον να οδηγήσει τον λαό του Ισραήλ έξω από την Αίγυπτο. Ο φλεγόμενος θάμνος είναι επίσης σύμβολο της Μητέρας του Θεού, την οποία άγγιξε το Άγιο Πνεύμα.

Το δάσος είναι σύμβολο επαγρύπνησης και Ανάστασης και ένα από τα σύμβολα του Χριστού. Είναι επίσης σύμβολο του Ευαγγελιστή Μάρκου, και συνδέεται με τη δύναμη και τη βασιλική αξιοπρέπεια του Χριστού.
Ο Ταύρος (ταύρος ή βόδι) είναι το σύμβολο του Ευαγγελιστή Λουκά. Ταύρος σημαίνει τη θυσιαστική υπηρεσία του Σωτήρα, τη θυσία του στον Σταυρό. Επίσης, το βόδι θεωρείται σύμβολο όλων των μαρτύρων.

Ο άγγελος συμβολίζει την ανθρώπινη φύση του Χριστού, την επίγεια ενσάρκωσή του. Είναι επίσης σύμβολο του Ευαγγελιστή Ματθαίου.

Σημάδια και σύμβολα υπάρχουν στη γη εδώ και πολύ καιρό. Απεικονίζουν στάσεις απέναντι σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα, θρησκεία, χώρα, φυλή ή πράγμα. Σύμβολα του Χριστιανικού Ορθόδοξου πολιτισμού τονίζουν ότι ανήκει στον Θεό, τον Ιησού, το Άγιο Πνεύμα, μέσω της πίστης στην Αγία Τριάδα.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί εκφράζουν την πίστη τους με χριστιανικά σημεία, αλλά λίγοι, ακόμη και βαπτισμένοι, γνωρίζουν τη σημασία τους.

Χριστιανικά σύμβολα στην Ορθοδοξία

Ιστορία της εμφάνισης συμβόλων

Μετά τη σταύρωση και την ανάσταση του Σωτήρος, άρχισαν οι διωγμοί εναντίον των χριστιανών που πίστευαν στον ερχομό του Μεσσία. Για να επικοινωνήσουν μεταξύ τους, οι πιστοί άρχισαν να δημιουργούν μυστικούς κώδικες και πινακίδες για να βοηθήσουν στην αποφυγή κινδύνου.

Το κρυπτογράφημα ή κρυπτογραφία προέρχεται από τις κατακόμβες, όπου έπρεπε να κρύβονται οι πρώτοι χριστιανοί. Κατά καιρούς χρησιμοποιούσαν σημάδια από τον εβραϊκό πολιτισμό που ήταν γνωστά για μεγάλο χρονικό διάστημα, δίνοντάς τους νέο νόημα.

Ο συμβολισμός της πρώιμης Εκκλησίας βασίζεται στο όραμα του ανθρώπου για τον Θεϊκό κόσμο μέσα από τα ενδότερα βάθη του αόρατου. Το νόημα της εμφάνισης των χριστιανικών σημείων είναι να προετοιμαστούν οι πρώτοι Χριστιανοί να δεχτούν την Ενσάρκωση του Ιησού, ο οποίος έζησε σύμφωνα με τους επίγειους νόμους.

Τα σημάδια της κρυπτογραφίας εκείνη την εποχή ήταν πιο κατανοητά και αποδεκτά στους χριστιανούς από το κήρυγμα ή την ανάγνωση βιβλίων.

Σπουδαίος! Η βάση όλων των σημείων και των κωδίκων είναι ο Σωτήρας, ο Θάνατος και η Ανάληψή Του, η Ευχαριστία - το Μυστήριο που άφησε η Ιεραποστολή πριν από τη σταύρωση Του. (Μάρκος 14:22)

Σταυρός

Ο σταυρός συμβολίζει τη σταύρωση του Χριστού, η εικόνα του φαίνεται στους θόλους των ναών, με τη μορφή θωρακικών σταυρών, σε χριστιανικά βιβλία και πολλά άλλα. Στην Ορθοδοξία υπάρχουν διάφοροι τύποι σταυρών, αλλά ο κύριος είναι οκτάκτινος, σε έναν τέτοιο σταυρό σταυρώθηκε ο Σωτήρας.

Σταυρός: το κύριο σύμβολο του Χριστιανισμού

Μια μικρή οριζόντια μπάρα χρησίμευε για την επιγραφή «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων». Τα χέρια του Χριστού είναι καρφωμένα στη μεγάλη τραβέρσα και τα πόδια Του καρφωμένα στην κάτω. Η κορυφή του σταυρού κατευθύνεται προς τον ουρανό, και η βασιλεία είναι Αιώνια, και κάτω από τα πόδια του Σωτήρα είναι η κόλαση.

Ψάρι - ίχθης

Ο Ιησούς κάλεσε τους ψαράδες να γίνουν μαθητές του, τους οποίους αργότερα έκανε ψαράδες ανθρώπων για τη Βασιλεία των Ουρανών.

Ένα από τα πρώτα σημάδια της πρώτης Εκκλησίας ήταν το ψάρι, αργότερα προστέθηκαν σε αυτό οι λέξεις «Ιησούς Χριστός ο Υιός του Θεού Σωτήρας».

Ψάρια - χριστιανικό σύμβολο

Ψωμί και αμπέλι

Το να ανήκεις στην Ευχαριστία ή στο Μυστήριο του Μυστηρίου εκφράζεται με σχέδια ψωμιού και σταφυλιών, και μερικές φορές βαρέλια κρασιού ή σταφυλιού. Αυτά τα σημάδια εφαρμόζονταν σε ιερά σκεύη και ήταν κατανοητά σε όλους όσους αποδέχονταν την πίστη στον Χριστό.

Σπουδαίος! Το αμπέλι είναι ένας τύπος Ιησού. Όλοι οι Χριστιανοί είναι κλαδιά του, και ο χυμός είναι ένα είδος του Αίματος, που μας καθαρίζει κατά τη λήψη της Θείας Ευχαριστίας.

Στην Παλαιά Διαθήκη, το αμπέλι είναι σημάδι της γης της επαγγελίας, η Καινή Διαθήκη παρουσιάζει το αμπέλι ως σύμβολο του παραδείσου.

Το αμπέλι ως σύμβολο του παραδείσου στην Καινή Διαθήκη

Ένα πουλί που κάθεται σε ένα αμπέλι συμβολίζει την αναγέννηση σε μια νέα ζωή. Συχνά το ψωμί τραβιέται με τη μορφή αυτιών, που είναι ταυτόχρονα σημάδι της ενότητας των Αποστόλων.

Ψάρι και ψωμί

Το ψωμί που απεικονίζεται στα ψάρια αναφέρεται σε ένα από τα πρώτα θαύματα που έκανε ο Ιησούς στη γη, όταν τάισε περισσότερους από πέντε χιλιάδες ανθρώπους που ήρθαν από μακριά για να ακούσουν το κήρυγμα της Ιεραποστολής με πέντε καρβέλια ψωμί και δύο ψάρια (Λουκάς 9 : 13-14).

Ιησούς Χριστός - σε σύμβολα και κώδικες

Ο Σωτήρας ενεργεί ως Καλός Ποιμένας για τα πρόβατά του, τους Χριστιανούς. Ταυτόχρονα, είναι το αρνί που σφαγιάστηκε για τις αμαρτίες μας, είναι ο σωτήριος σταυρός και η άγκυρα.

Η Οικουμενική Σύνοδος του 692 απαγόρευσε όλα τα σύμβολα που αφορούσαν τον Ιησού Χριστό για να μετατοπιστεί η έμφαση όχι στην εικόνα, αλλά στον Ζωντανό Σωτήρα, ωστόσο εξακολουθούν να υπάρχουν.

Αρνάκι

Ένα αρνάκι, υπάκουο, ανυπεράσπιστο - ένα είδος θυσίας του Χριστού, που έγινε η τελευταία θυσία, για τις θυσίες που έκαναν οι Εβραίοι με τη μορφή σφαγής πτηνών και ζώων έγιναν δυσάρεστα στον Θεό. Ο Ύψιστος Δημιουργός θέλει να λατρεύεται με καθαρή καρδιά μέσω της πίστης στον Υιό Του, τον Σωτήρα της ανθρωπότητας (Ιωάννης 3:16).

Σύμβολο του αρνιού με το πανό

Μόνο η πίστη στη σωτήρια θυσία του Ιησού, που είναι η οδός, η αλήθεια και η ζωή, ανοίγει το δρόμο προς την αιώνια ζωή.

Στην Παλαιά Διαθήκη, το αρνί είναι ένας τύπος του αίματος του Άβελ και της θυσίας του Αβραάμ, στον οποίο ο Θεός έστειλε ένα αρνί να θυσιάσει στη θέση του γιου του Ισαάκ.

Η Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου (14:1) μιλά για ένα αρνί που στέκεται σε ένα βουνό. Το βουνό είναι η καθολική Εκκλησία, τέσσερα ρέματα - τα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά και του Ιωάννη, που τροφοδοτούν τη χριστιανική πίστη.

Οι πρώτοι Χριστιανοί στην κρυπτογραφία απεικόνισαν τον Ιησού ως τον Καλό Ποιμένα με ένα αρνί στους ώμους του. Στις μέρες μας οι ιερείς ονομάζονται ποιμένες, χριστιανοί - πρόβατα ή κοπάδι.

Μονογράμματα του ονόματος του Χριστού

Μετάφραση από τα ελληνικά, το μονόγραμμα «crisma» σημαίνει χρίσμα και μεταφράζεται ως σφραγίδα.

Με το αίμα του Ιησού Χριστού έχουμε σφραγιστεί για την αγάπη και τη σωτηρία Του. Πίσω από τα γράμματα X.P κρύβεται η εικόνα της Σταύρωσης του Χριστού, του Ενσαρκωμένου Θεού.

Τα γράμματα «άλφα» και «ωμέγα» αντιπροσωπεύουν αρχή και τέλος, σύμβολα του Θεού.

Μονογραφήματα του ονόματος του Ιησού Χριστού

Ελάχιστα γνωστές κωδικοποιημένες εικόνες

Πλοίο και άγκυρα

Η εικόνα του Χριστού συχνά μεταφέρεται με σημάδια με τη μορφή πλοίου ή άγκυρας. Στον Χριστιανισμό, το πλοίο συμβολίζει την ανθρώπινη ζωή, την Εκκλησία. Κάτω από το ζώδιο του Σωτήρος, οι πιστοί σε ένα πλοίο που ονομάζεται Church πλέουν στην αιώνια ζωή, έχοντας μια άγκυρα - σύμβολο ελπίδας.

Περιστέρι

Το Άγιο Πνεύμα συχνά απεικονίζεται ως περιστέρι. Το περιστέρι προσγειώθηκε στον ώμο του Ιησού κατά τη βάπτισή Του (Λουκάς 3:22). Ήταν το περιστέρι που έφερε το πράσινο φύλλο στον Νώε κατά τη διάρκεια του κατακλυσμού. Το Άγιο Πνεύμα είναι ένα από την Τριάδα, που ήταν από την αρχή της δημιουργίας του κόσμου. Το περιστέρι είναι ένα πουλί της ειρήνης και της αγνότητας. Πετάει μόνο όπου υπάρχει γαλήνη και ησυχία.

Το σύμβολο του Αγίου Πνεύματος είναι ένα περιστέρι

Μάτι και τρίγωνο

Οφθαλμός εγγεγραμμένος σε τρίγωνο σημαίνει το οφθαλμό του Υψίστου Θεού στην ενότητα της Αγίας Τριάδας. Το τρίγωνο τονίζει ότι ο Θεός Πατέρας, ο Θεός ο Υιός και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα είναι ίσοι στη μοίρα τους, είναι ένα. Είναι σχεδόν αδύνατο για έναν απλό χριστιανό να το καταλάβει αυτό. Αυτό το γεγονός πρέπει να γίνει αποδεκτό με πίστη.

Θεοτόκος αστέρι

Κατά τη γέννηση του Ιησού, το αστέρι της Βηθλεέμ φώτισε στον ουρανό, το οποίο στον Χριστιανισμό απεικονίζεται ως οκτάκτινο. Στο κέντρο του αστεριού είναι το φωτεινό πρόσωπο της Μητέρας του Θεού με το Παιδί, έτσι το όνομα Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε δίπλα στη Βηθλεέμ.

Στις τέσσερις γωνίες του διακρίνονται εικόνες με τη μορφή ανθρώπου, αετού, λιονταριού και μοσχαριού, κάτω από τις οποίες κωδικοποιούνται τα τέσσερα Ευαγγέλια.

Θεοτόκος οκτάκτινο αστέρι

Ο Μάρκος ο Ευαγγελιστής παριστάνεται ως λιοντάρι που υμνεί τη δύναμη και την αξιοπρέπεια του Ιησού. Ο Ταύρος συμβολίζει τον Ευαγγελιστή Λουκά, ο οποίος τόνισε τη θυσία του Χριστού στην επιστολή του, μετά την οποία το μοσχάρι έγινε είδος μαρτύρων.

Ο Ιησούς με ανθρώπινη μορφή περιγράφεται από τον Ευαγγελιστή Ματθαίο, εικονίζεται στην επάνω αριστερή γωνία ενός αγγέλου ή ενός ανθρώπου.

Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης συμβολίζεται με τον αετό, που αντιπροσωπεύει το Άγιο Πνεύμα και την Ανάσταση του Ιησού Χριστού.

Αστέρι των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος

Μεταξύ των χριστιανικών ζωδίων, βρίσκεται συχνά το εννιάκτινο αστέρι, κάθε άκρο του οποίου σημαίνει το δώρο του Αγίου Πνεύματος. (1 Κορ. 12:8-11)

Το εννιάκτινο αστέρι ως σύμβολο του Αγίου Πνεύματος

Το Άγιο Πνεύμα άφησε εννέα δώρα στους ανθρώπους:

• Λόγος Σοφίας.
• Λέξη γνώσης.
• Πίστη;
• Δώρο Θεραπείας?
• Θαύματα?
• Προφητεία;
• Διάκριση πνευμάτων.
• Μιλώντας σε άλλες γλώσσες.
• Ερμηνεία γλωσσών.

Σπουδαίος! Υπάρχουν πολλά σημάδια στον χριστιανικό πολιτισμό, ωστόσο, για όλους τους Ορθόδοξους πιστούς, η προσευχή και η ομολογία της Αγίας Τριάδας παραμένει το κύριο σύμβολο της πίστης.

Βίντεο για την ορθόδοξη προσευχή

Όλοι γνωρίζουμε ότι αν το κύριο σύμβολο του Ισλάμ είναι η ημισέληνος, τότε το ζώδιο του Χριστιανισμού είναι ο σταυρός. Αλλά ταυτόχρονα, οποιαδήποτε θρησκεία είναι γεμάτη με δεκάδες σημάδια. Μερικά είναι καλά γνωστά στη γενιά μας, άλλα είναι τόσο παλιά που μόνο οι τοιχογραφίες ή τα ψηφιδωτά σε αρχαίους καθεδρικούς ναούς μπορούν να θυμίζουν τις εποχές που τέτοια σημάδια θεωρούνταν ιερά. Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να τα συγκεντρώσουμε, και ταυτόχρονα να μιλήσουμε για το νόημα του καθενός.

Πρωτοχριστιανικά Άρθρα Πίστεως

Οι πρώτοι χριστιανοί συχνά εκτελούνταν ανελέητα, έτσι έκρυβαν την πίστη τους. Ωστόσο, πολλοί ήθελαν να αναγνωρίσουν με κάποιο τρόπο τα αδέρφια τους, έτσι δημιουργήθηκαν σύμβολα που, με την πρώτη ματιά, δεν θύμιζαν τον Υιό του Θεού, αλλά στην πραγματικότητα κατά κάποιο τρόπο σχετίζονταν με τη ζωή Του. Αυτά τα παλαιοχριστιανικά σύμβολα βρίσκονται ακόμα σε σπηλιές καταφυγίων που χρησίμευαν σε αυτούς τους ανθρώπους ως πρώτοι ναοί. Ωστόσο, μερικές φορές μπορούν να βρεθούν σε αρχαίες εικόνες και σε παλιές εκκλησίες.

Ή "Ίχφις" - αυτή είναι η λέξη που ακούγεται στην ελληνική γλώσσα. Τιμήθηκε για έναν λόγο: η λέξη ήταν αρκτικόλεξο της δημοφιλής μεταξύ των Χριστιανών φράση «Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, Σωτήρας» (ακουγόταν σαν «Ιησούς Χριστός Φεύ Ιος Σωτήρ»).

Επίσης, μην ξεχνάτε τα θαύματα του Σωτήρος, στα οποία φιγουράρουν τα ψάρια. Για παράδειγμα, για την επί του Όρους ομιλία, που συγκέντρωνε πολύ κόσμο, και όταν ήθελαν να φάνε, πλήθυναν 5 ψωμιά και 2 ψάρια σε όλα (άρα σε ορισμένα σημεία το ψάρι απεικονιζόταν με ψωμί). Ή για τη συνάντηση του Σωτήρα με τον Απόστολο Πέτρο, έναν ψαρά - ο Ιησούς είπε τότε: «Όπως ψαρεύεις τώρα, έτσι θα πιάσεις και ανθρώπους».

Οι άνθρωποι φορούσαν αυτό το σημάδι στους εαυτούς τους (γύρω από το λαιμό τους, όπως τώρα έχουμε έναν σταυρό), ή απεικονίζονταν στα σπίτια τους με τη μορφή μωσαϊκού.

• Αγκυρα

Αυτό είναι ένα σημάδι της σταθερότητας, της αξιοπιστίας της εκκλησίας (εξάλλου, η άγκυρα θα μπορούσε να κρατήσει στη θέση της ένα τεράστιο πλοίο), καθώς και την ελπίδα για την ανάσταση από τους νεκρούς.

Στους τρούλους ορισμένων αρχαίων ναών, μπορείτε να δείτε έναν σταυρό που μοιάζει περισσότερο με άγκυρα. Πιστεύεται ότι αυτό το σημάδι σημαίνει «ο σταυρός κερδίζει την ημισέληνο», δηλαδή το Ισλάμ. Αν και άλλοι ιστορικοί της θρησκείας είναι σίγουροι: αυτό είναι μια άγκυρα.

• Πελεκάνος

Σύμφωνα με το μύθο, τα ενήλικα πουλιά δεν φοβούνταν το δηλητήριο του φιδιού. Αλλά αν το φίδι σύρθηκε στη φωλιά και δάγκωνε τους νεοσσούς του πελεκάνου, θα μπορούσαν να πεθάνουν - για να μην συμβεί αυτό, το πουλί έσκισε το δικό του στήθος με το ράμφος του, δίνοντας στους νεοσσούς το αίμα του ως φάρμακο.

Γι' αυτό ο πελεκάνος έχει γίνει σύμβολο αυτοθυσίας, αιματηρής κοινωνίας. Αυτή η εικόνα χρησιμοποιήθηκε συχνότερα κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών.

• Αετός που πετά στα ύψη πάνω από την πόλη

Σημαίνει το ύψος της πίστης.

Σήμερα έχει μετατραπεί σε επισκοπικό αετό (ιδιότητα πανηγυρικής θείας λειτουργίας).

• Φοίνιξ

Παλιά, πίστευαν ότι ο φοίνικας έζησε για 2-3 αιώνες, μετά από τους οποίους πέταξε στην Αίγυπτο και πέθανε εκεί, καίγοντας. Ένα νέο, νεαρό πουλί αναδύθηκε από αυτή τη στάχτη.

Χάρη σε αυτόν τον μύθο, το πλάσμα έγινε σημάδι αιώνιας ζωής.

• Πετεινός

Το σημάδι της ανάστασης όλων των ανθρώπων. Αυτό το πουλί τραγουδάει δυνατά νωρίς το πρωί και όλοι οι άνθρωποι ξυπνούν. Οι σάλπιγγες των αγγέλων θα ηχήσουν το ίδιο δυνατά την τελευταία ώρα της γης και οι νεκροί θα σηκωθούν για την τελευταία κρίση.

• Παγώνι

Ένα σύμβολο της παραδεισένιας ζωής που περιμένει τους δίκαιους στην άλλη πλευρά του θανάτου.

• Αγιο μύρο

Είναι ένα μονόγραμμα δύο ελληνικών λέξεων «Χριστός» και «Χριστός». Συχνά είναι διακοσμημένο με δύο ακόμη γράμματα - "άλφα" και "ωμέγα" (δηλαδή, "αρχή" και "τέλος", που σημαίνει ο Κύριος).

Πού μπορείτε να δείτε αυτό το χριστιανικό ζώδιο; Επί βαπτίσεων, σαρκοφάγοι μαρτύρων. Και επίσης σε στρατιωτικές ασπίδες και αρχαία ρωμαϊκά νομίσματα (όταν τελείωσαν οι διωγμοί των χριστιανών και αυτή η πίστη έγινε κρατική πίστη).

• Κρίνος

Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι αυτό είναι ένα βασιλικό εραλδικό σημάδι, αλλά πάνω από όλα είναι σύμβολο αγνότητας και αγνότητας (γι' αυτό και στις σύγχρονες εικόνες η Παναγία απεικονίζεται με ένα τέτοιο λουλούδι στα χέρια της). Παρεμπιπτόντως, μπορεί επίσης να δει τις εικόνες των μαρτύρων, των μαρτύρων και των αγίων, που τιμάται για μια ιδιαίτερα δίκαιη ζωή. Αν και αυτό το σημάδι ήταν σεβαστό στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης (για παράδειγμα, τα κρίνα κοσμούσαν τον ναό του Σολομώντα).

Όταν ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ήρθε στην Παναγία για να αναγγείλει ότι σύντομα θα γεννούσε τον Υιό του Θεού, αυτό ακριβώς το λουλούδι ήταν στο χέρι του.

Μερικές φορές ο κρίνος απεικονιζόταν σε αγκάθια.

• Αμπελος

Όπως γνωρίζουμε, ο Ιησούς είπε: «Εγώ είμαι το αμπέλι, και ο πατέρας μου είναι ο καλλιεργητής». Το θέμα του κρασιού αναφέρεται συχνά στον Χριστιανισμό, επειδή είναι αυτό το ποτό που χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια του μυστηρίου.

Οι ναοί και τα τελετουργικά σκεύη ήταν διακοσμημένα με την εικόνα ενός αμπελιού.

Εκτός από τα σημάδια που περιγράφηκαν παραπάνω, υπήρχαν και άλλα που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι χριστιανοί:

• περιστέρι (Άγιο Πνεύμα),
• ένα μπολ κρασί και ένα καλάθι ψωμί (η τροφή, η πίστη και οι ευλογίες του Κυρίου θα είναι αρκετά για όλους),
• ένα κλαδάκι ελιάς,
• στάχυα, στάχυα, στάχυα (απόστολοι),
• πλοίο,
• Ήλιος,
• σπίτι (ή ένας τοίχος από τούβλα),
• λιοντάρι (η δύναμη και η δύναμη του Θεού, η εκκλησία),
• μοσχάρι, βόδι, ταύρος (μαρτύριο, υπηρεσία στον Σωτήρα).

Σύμβολα γνωστά στους σύγχρονους πιστούς

• Στέμμα από αγκάθια. Αστειευόμενοι «στεφάνωσαν» τον Ιησού από Ρωμαίους στρατιώτες, οδηγώντας τον στην εκτέλεση. Αυτό είναι ένα σημάδι ταλαιπωρίας που φέρεται οικειοθελώς για κάποιον (σε αυτή την περίπτωση, για όλη την ανθρωπότητα).
• Αρνάκι. Το σημάδι της θυσίας του Σωτήρα για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας. Όπως εκείνη την εποχή έβαζαν νεαρά αρνιά ή περιστέρια στο θυσιαστήριο ως θυσία στον Θεό, έτσι και ο Υιός του Θεού έγινε θυσία για όλους τους ανθρώπους.
• Βοσκός. Έτσι ορίζουν τον Χριστό, που φροντίζει για τις ψυχές των πιστών του ανθρώπων, σαν καλός ποιμένας για τα πρόβατά του. Αυτή η εικόνα είναι επίσης πολύ αρχαία. Οι πρώτοι Χριστιανοί ζωγράφισαν την εικόνα του Καλού Ποιμένα στα ιερά τους, αφού δεν υπήρχε "αναταραχή" σε αυτό - ήταν δύσκολο να μαντέψει κανείς αμέσως ότι αυτή ήταν η εικόνα του Υιού του Θεού. Παρεμπιπτόντως, για πρώτη φορά η εικόνα του Ποιμένα αναφέρεται στο Ψαλτήρι, στον 22ο ψαλμό του βασιλιά Δαβίδ.
• Περιστέρι. Άγιο Πνεύμα, το τρίτο πρόσωπο της Τριάδας (Κύριος, ο Υιός Του και το Άγιο Πνεύμα). Αυτό το αρχαίο σημάδι (όπως οι εικόνες του Πάσχα του Αρνιού) τιμάται ακόμα από τους ανθρώπους.
• Φωτοστέφανος. Σημαίνει αγιότητα και εγγύτητα στον Κύριο.

Ορθόδοξα σημάδια

• Οκτάκτινος σταυρός. Γνωστός και ως «Ορθόδοξος», «Βυζαντινός» ή «Σταυρός του Αγίου Λαζάρου». Η μεσαία ράβδος - ο Υιός του Θεού σταυρώθηκε πάνω της, η πάνω είναι η ίδια η πλάκα στην οποία έγραψαν κυνικά "Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιά των Ιουδαίων". Η κάτω ράβδος, σύμφωνα με τους ιστορικούς της εκκλησίας, ήταν επίσης καρφωμένη στον ίδιο τον σταυρό στον οποίο ο Ιησούς πρόσφερε τη θυσία του.
• Τρίγωνο. Κάποιος τον θεωρεί λανθασμένα ζώδιο των μασόνων. Στην πραγματικότητα, είναι σύμβολο της Τριάδας. Σημαντικό: όλες οι πλευρές ενός τέτοιου τριγώνου πρέπει να είναι ίσες!
• βέλη. Στις εικόνες, συχνά τίθενται στα χέρια της Μητέρας του Θεού (θυμηθείτε τουλάχιστον την εικόνα "Seven-shot"). Αυτό το σημάδι σημαίνει την προφητεία του Συμεών του Θεολήπτη, ο οποίος ανακοίνωσε ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού σχεδόν αμέσως μετά τη γέννησή Του. Σε μια προφητεία είπε στη Μητέρα του Θεού: «Το όπλο σου θα διαπεράσει την ψυχή σου, και οι σκέψεις πολλών ανθρώπων θα σου αποκαλυφθούν».
• Κωπή. το κεφάλι του Αδάμ. Ταυτόχρονα σημάδι θανάτου και ανάστασης. Ένας θρύλος λέει: στον Γολγοθά, όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς, υπήρχε η στάχτη του πρώτου ανθρώπου, του Αδάμ (επομένως, αυτό το κρανίο τοποθετείται στις εικόνες στη βάση του σταυρού). Όταν το αίμα του Σωτήρα χύθηκε πάνω σε αυτή τη σκόνη, ξέπλυνε συμβολικά όλη την ανθρωπότητα από τις αμαρτίες.
• μάτι που βλέπει τα πάντα. Αυτό το μάτι του Κυρίου είναι σημάδι της σοφίας και της παντογνωσίας Του. Τις περισσότερες φορές αυτό το σύμβολο περιλαμβάνεται σε ένα τρίγωνο.
• Οκτάκτινο αστέρι (Βηθλεέμ). Το σύμβολο της γέννησης του Ιησού. Την λένε και Θεοτόκο. Παρεμπιπτόντως, στην αρχαιότητα, ο αριθμός των ακτίνων του ήταν διαφορετικός (μεταβαλλόμενο συνεχώς). Ας πούμε, τον 5ο αιώνα ήταν εννιά ακτίνες, εννοούσαν τα Δώρα του Αγίου Πνεύματος.
• Φλεγόμενος θάμνος. Πιο συχνά - ένας φλεγόμενος θάμνος από αγκάθι μέσω του οποίου ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή. Λιγότερο συχνά - το σημάδι της Μητέρας του Θεού, στο οποίο εισήλθε το Άγιο Πνεύμα.
• Αγγελος. Σημαίνει την επίγεια ενσάρκωση του Υιού του Θεού.
• Σεραφείμ. Εξάπτερος άγγελος του πλησιέστερου στον Κύριο. Φέρει ένα πύρινο σπαθί. Μπορεί να έχει είτε ένα πρόσωπο είτε πολλά (έως 16). Αυτό είναι σημάδι της αγάπης του Κυρίου και της καθαρεύουσας ουράνιας φωτιάς.

Και εκτός από αυτά τα σύμβολα, υπάρχει και ένας σταυρός. Μάλλον, σταυροί - πολλοί από αυτούς έχουν δημιουργηθεί στη χριστιανική (καθώς και στην προχριστιανική) παράδοση, και ο καθένας έχει κάποιο νόημα. Αυτό το βίντεο θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε τα δέκα πιο δημοφιλή, αν και στην πραγματικότητα υπάρχουν πολλά περισσότερα:

Και φυσικά, δεν θα μπορούσαμε να μην μιλήσουμε για το πώς διαφέρει ο ορθόδοξος σταυρός από τον καθολικό. Και παρόλο που πιστεύεται ότι δεν έχει σημασία τι είδους σταυρό φοράτε, αλλά η πίστη είναι σημαντική, δεν πρέπει να παραβιάζετε τα δόγματα της θρησκείας σας με ένα σταυρό. Συμβουλές για να επιλέξετε αυτό όχι το κόσμημα, αλλά το ισχυρότερο φυλαχτό και το σημάδι μιας συνειδητής επιλογής της διαδρομής της ζωής - εδώ.

Αυτή η θρησκεία βασίζεται στην πίστη στον Ιησού Χριστό ως Θεάνθρωπο, Σωτήρα, την ενσάρκωση του 2ου προσώπου της τριαδικής Θεότητας. Η κοινωνία των πιστών με τη θεία χάρη γίνεται με τη συμμετοχή στα μυστήρια. Πηγή του δόγματος του Χριστιανισμού είναι η Ιερά Παράδοση, η κύρια στην οποία είναι η Αγία Γραφή (Βίβλος), καθώς και το «Σύμβολο της Πίστεως», αποφάσεις οικουμενικών και ορισμένων τοπικών συνόδων, ατομικά δημιουργήματα των πατέρων της εκκλησίας. Είναι γνωστό ότι όχι μόνο οι απόστολοι, αλλά και ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός αναφέρεται στον εαυτό του ως το σύμβολό του και το πρωτότυπο του χάλκινου φιδιού που έστησε ο Μωυσής στην έρημο (Ιωάννης 3:14, Λουκάς 24:27). Οι πατέρες της εκκλησίας, ξεκινώντας από τον Βαρνάβα, ερμηνεύουν κάθε λεπτομέρεια της Παλαιάς Διαθήκης ως σύμβολο ή πρωτότυπο αυτού ή εκείνου του γεγονότος της χριστιανικής ιστορίας. Κατά την περίοδο των διωγμών, οι Χριστιανοί δημιούργησαν μια ειδική συμβολική γλώσσα για τον εαυτό τους. Οι συμβολικές εικόνες των πρώτων αιώνων που βρέθηκαν και περιγράφονται μέχρι τώρα αναφέρονται εν μέρει σε αιρέσεις, αλλά κυρίως στην αρχαία χριστιανική εκκλησία. Ήδη η Αποκάλυψη περιέχει πολλά σύμβολα που απεικονίζουν τη σχέση της πρωτόγονης εκκλησίας με το τότε ρωμαϊκό κράτος και το αντίστροφο. Τον ΙΙ αιώνα, τα χριστιανικά σύμβολα κοσμούν όχι μόνο χώρους θρησκευτικών συναντήσεων και προσευχής, αλλά και ιδιωτική ζωή στο σπίτι. Η ανταλλαγή συμβολικών εικόνων, εικόνων ή εικόνων μεταξύ των Χριστιανών αντικατέστησε συχνά τα συμβατικά σημάδια της πίστης. Ο κρίνος και το τριαντάφυλλο αποτελούν μόνιμο χαρακτηριστικό της Παναγίας στις εικόνες της. Αγ. Ο Γιώργος χτυπά τον θαλάσσιο δράκο με το δόρυ του. Ένα νύμβο περιβάλλει το μεγαλύτερο μέρος του κεφαλιού των αγίων.

Σήμερα ο συνολικός αριθμός των Χριστιανών ξεπερνά το 1 δισεκατομμύριο. Αυτό το δόγμα έχει τρεις κύριες κατευθύνσεις: Ορθοδοξία, Καθολικισμός, Προτεσταντισμός.

Σύμβολα της πίστης Χριστιανισμός

Σύνοψη των χριστιανικών δογμάτων, την άνευ όρων αποδοχή των οποίων η εκκλησία ορίζει για κάθε χριστιανό. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, το «Σύμβολο της πίστης» συντάχθηκε από τους αποστόλους, στην πραγματικότητα είναι κείμενο μεταγενέστερης προέλευσης: διατυπώθηκε στην Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας το 325 και αναθεωρήθηκε μεταξύ 362 και 374, το οποίο χρησίμευσε ως ένας λόγος για τον διαχωρισμό των χριστιανικών εκκλησιών σε καθολικούς και ορθόδοξους κλάδους.

Αλληλούια!

Ένα επίσημο επιφώνημα που προέρχεται από το εβραϊκό "Hillel" - "Δόξασε τον Θεό". Αυτή η λέξη ήταν ένα κοινό επιφώνημα χαράς και αγαλλίασης στην εβραϊκή λατρεία. Μερικοί ψαλμοί αρχίζουν και τελειώνουν με αυτό. Αυτό το επιφώνημα χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα στη λατρεία της χριστιανικής εκκλησίας.

Αμήν

«Αλήθεια», «ας είναι». Χρησιμοποιείται σε διαφορετικές περιπτώσεις, αυτή η λέξη έχει την ίδια σημασία. Χρησιμεύει ως επιβεβαίωση της απάντησης και συμφωνία για την πραγματοποίηση της ανάθεσης. Μερικές φορές μεταφράζεται με τη λέξη «αληθινός» και συχνά χρησιμοποιήθηκε από τον Κύριο όταν έλεγε κάποια σημαντική και αμετάβλητη αλήθεια. Στη χριστιανική εκκλησία, η λέξη «αμήν» είναι ένα εύγλωττο και ύψιστο σύμβολο της ολοκλήρωσης ενός ψαλμού ή λατρείας.

	Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ Στη χριστιανική εκκλησία, το βωμό συμβολίζει τόσο τον τάφο του Χριστού όσο και τον τόπο της ανάστασής του και την αιώνια ζωή. Ο χριστιανικός βωμός είναι ένα λεπτώς επεξεργασμένο τραπέζι από πέτρα ή ξύλο. Βρίσκεται στο κέντρο του ναού και είναι η κύρια θέση σε αυτόν. Σύμφωνα με τους κανόνες της λειτουργίας, ο βωμός πρέπει να βλέπει ανατολικά - προς την Ιερουσαλήμ, τους Αγίους Τόπους, όπου σταυρώθηκε ο Χριστός.
	Άγγελοι Ως αγγελιοφόροι του Θεού, οι άγγελοι είναι ενδιάμεσοι μεταξύ ουρανού και γης. Πρόκειται για ενδιάμεσα όντα που δεν υπόκεινται στους γήινους νόμους του χρόνου και του χώρου, τα σώματά τους δεν είναι φτιαγμένα από σάρκα και αίμα. Είναι σαν τα πνεύματα της φύσης του Μεσαίωνα -σύλφοι, ουντίνες, σαλαμάνδρες και καλικάντζαροι- που κυριαρχούν στα στοιχεία, αλλά δεν έχουν ψυχή. Σύμφωνα με τη χριστιανική διδασκαλία, οι άγγελοι στην ιεραρχία είναι πιο κοντά στον άνθρωπο παρά στον Θεό. Στην Αποκάλυψη του Ιωάννη, ένας άγγελος εμφανίζεται στον ευαγγελιστή και δείχνει την «αγία» πόλη της Ιερουσαλήμ, «προετοιμασμένη ως νύφη». Ο Ιωάννης πέφτει στα γόνατα για να υποκλιθεί στον άγγελο, αλλά ο άγγελος λέει: «Μην το κάνεις αυτό. γιατί είμαι σύντροφος για σένα και τους αδελφούς σου».
	Αρχάγγελοι Μία από τις υψηλότερες αγγελικές τάξεις. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, ο αγγελιοφόρος της κρίσης του Θεού, απεικονίζεται ως πολεμιστής με σπαθί. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, ο αγγελιοφόρος του ελέους του Θεού, που μεταφέρει τα καλά νέα - με ένα κρίνο στο χέρι. Αρχάγγελος Ραφαήλ, ο θεραπευτής και φύλακας του Θεού, - σαν προσκυνητής με ραβδί και σακίδιο. Ο Αρχάγγελος Ουριήλ, η φωτιά του Θεού, η προφητεία και η σοφία του, - με έναν κύλινδρο ή ένα βιβλίο στα χέρια του. Αρχάγγελος Ο Χαμουήλ είναι τα μάτια του Κυρίου. Αρχάγγελος Jophiel - η ομορφιά του. Ο Αρχάγγελος Ζαδιήλ είναι η αλήθεια του.
	Αγια ΓΡΑΦΗ Έτσι αποκαλεί η χριστιανική εκκλησία μια συλλογή βιβλίων που γράφτηκαν σύμφωνα με την έμπνευση και την αποκάλυψη του Αγίου Πνεύματος μέσω ανθρώπων αφιερωμένων από τον Θεό, που ονομάζονται προφήτες και απόστολοι. Η Βίβλος χωρίζεται σε δύο τμήματα - την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη. Το πρώτο περιλαμβάνει βιβλία που γράφτηκαν στην προχριστιανική εποχή στην εβραϊκή γλώσσα και θεωρούνται ιερά τόσο από τους Εβραίους όσο και από τους Χριστιανούς. Το δεύτερο περιλαμβάνει βιβλία γραμμένα στα ελληνικά από τους θεόπνευστους άνδρες της χριστιανικής εκκλησίας -τους αποστόλους και τους ευαγγελιστές. Η ίδια η Βίβλος είναι σύμβολο του Χριστιανισμού.
	ο Θεός Δημιουργός του ουρανού και της γης και Προμηθευτής του Σύμπαντος. Το ον είναι πρωτότυπο, ανεξάρτητο, αμετάβλητο, άνευ όρων, αιώνιο (Αποκ. 1:8). Ο Θεός υπάρχει σε τρία πρόσωπα: ως Πατέρας, Υιός και Πνεύμα. Ως φιλοσοφική κατηγορία, είναι ένα πανάγαθο, ελεήμων και ελεήμων ον και ταυτόχρονα τιμωρεί τους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους ή τους ελεεί ως αποτέλεσμα μιας δίκαιης ζωής. Ο Θεός είναι σύμβολο της καλοσύνης και της τελειότητας, και με αυτή την ιδιότητα αντιτίθεται στο Κακό με τη μορφή του διαβόλου, δελεάζοντας ένα άτομο, ωθώντας τους ανθρώπους να διαπράξουν κακές πράξεις (βλ. Διάβολος). Στην εκκλησιαστική ζωγραφική, ο Θεός Πατέρας απεικονίζεται ως ο Αιώνιος Γέρος, με μακριά λευκά μαλλιά και γένια που κυματίζει.
	Σταφύλι Στη χριστιανική τέχνη, τα σταφύλια λειτουργούν ως σύμβολο του ευχαριστιακού κρασιού και ως εκ τούτου του αίματος του Χριστού. Το αμπέλι είναι ένα γενικά αποδεκτό σύμβολο του Χριστού και της χριστιανικής πίστης, που βασίζεται σε μια βιβλική μεταφορά, ιδίως στην παραβολή του Χριστού για το αμπέλι: «Εγώ είμαι η αληθινή άμπελος...» (Ιωάν. 15:1-17).
	Μάγοι Την εποχή της γέννησης του Χριστού στην Ιερουσαλήμ, «οι Μάγοι ήρθαν από την ανατολή και ρώτησαν πού είναι ο γεννημένος βασιλιάς των Ιουδαίων (Ματθ. 2:1-2). Τι είδους άνθρωποι ήταν, από ποια χώρα και ποια θρησκεία - ο ευαγγελιστής δεν δίνει οδηγίες σχετικά με αυτό. Οι Μάγοι ανακοίνωσαν ότι ήρθαν στην Ιερουσαλήμ επειδή είδαν στην ανατολή το αστέρι του γεννημένου βασιλιά των Ιουδαίων, τον οποίο είχαν έρθει να προσκυνήσουν. Αφού προσκύνησαν τον νεογέννητο Χριστό, που βρήκαν στη Βηθλεέμ, «αποχώρησαν στη χώρα τους», προκαλώντας έτσι τον υπερβολικό εκνευρισμό του Ηρώδη (μετά από αυτό έγινε η σφαγή των νηπίων στη Βηθλεέμ). Ένας ολόκληρος κύκλος θρύλων έχει αναπτυχθεί για αυτούς, στον οποίο οι σοφοί της Ανατολής δεν είναι πλέον απλοί σοφοί, αλλά βασιλιάδες, εκπρόσωποι των τριών φυλών της ανθρωπότητας. Αργότερα, ο θρύλος αποκαλεί τα ονόματά τους - Caspar, Melchior και Belshazzar, και περιγράφει λεπτομερώς την εμφάνισή τους.
	Περιστέρι Χριστιανικό σύμβολο του Αγίου Πνεύματος. Το Άγιο Πνεύμα είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας. Η Αγία Γραφή διδάσκει ξεκάθαρα και αναμφίβολα για το Άγιο Πνεύμα ως πρόσωπο διαφορετικό από τον Θεό Πατέρα και τον Θεό Υιό. Οι προσωπικές ιδιότητες του Αγίου Πνεύματος απεικονίζονται από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη (15:26): «Αυτός εκπορεύεται από τον Πατέρα και αποστέλλεται από τον Υιό».
	Οικοδεσπότης (prosvirka) Είναι ένα στρογγυλό άζυμο καρβέλι που αφιερώνει ο ιερέας κατά τη διάρκεια της κοινωνίας ή της Λειτουργίας. Το όνομά του προέρχεται από τη λατινική λέξη «hostia» που σημαίνει θυσία ή δωρεά. Ο οικοδεσπότης, και ειδικά μαζί με το κύπελλο, συμβολίζει τη σταυρική θυσία του Χριστού.
	άγιο ποτήριο Το δοχείο στο οποίο ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία φέρεται να συνέλεξε αίμα από τις πληγές του Ιησού Χριστού κατά τη σταύρωση. Η ιστορία αυτού του σκάφους, που απέκτησε θαυματουργή δύναμη, περιγράφηκε από τον Γάλλο συγγραφέα των αρχών του 12ου αιώνα Chrétien de Troyes και έναν αιώνα αργότερα, με περισσότερες λεπτομέρειες από τον Robert de Voron, βασισμένος στο απόκρυφο Ευαγγέλιο του Νικόδημου. Σύμφωνα με το μύθο, το Δισκοπότηρο φυλάσσεται σε ένα ορεινό κάστρο, είναι γεμάτο με ιερούς καλεσμένους, που υπηρετούν για το μυστήριο και δίνουν θαυματουργές δυνάμεις. Η φανατική αναζήτηση του λειψάνου από τους ιππότες-σταυροφόρους συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στη δημιουργία του θρύλου του Δισκοπότηρου, που επεξεργάστηκε και επισημοποιήθηκε με τη συμμετοχή πολλών συγγραφέων και κορυφώθηκε στους θρύλους του Parsifal και της Gilead.
	Παναγία – Μητέρα του Θεού Μητέρα του Ιησού Χριστού. Κόρη του Ιωακείμ και της Άννας. η γυναίκα του Ιωσήφ. Η πιο ευλαβική και κατανυκτική εικόνα του Χριστιανισμού. Η έλλειψη πληροφοριών για τη ζωή της Θεοτόκου, που λαμβάνουμε από την Αγία Γραφή, είναι άφθονη γεμάτη με πολλούς θρύλους, μερικοί από τους οποίους έχουν αναμφισβήτητη σφραγίδα βαθιάς αρχαιότητας και, σε κάθε περίπτωση, αντανακλούν την πίστη του χριστιανού. κοινωνία από τα αρχαία χρόνια.
	Αστέρι της Βηθλεέμ Λίγο πριν τη γέννηση του Χριστού, δηλαδή το 747 μετά την ίδρυση της Ρώμης, ένας εξαιρετικά σπάνιος συνδυασμός Δία και Κρόνου στον αστερισμό των Ιχθύων μπορούσε να φανεί στον ουρανό. Δεν θα μπορούσε να μην τραβήξει την προσοχή όλων όσοι παρακολουθούσαν τον έναστρο ουρανό και σπούδασαν αστρονομία, δηλαδή τους Χαλδαίους Μάγους. Τον επόμενο χρόνο, ο Άρης εντάχθηκε σε αυτόν τον συνδυασμό, ο οποίος ενίσχυσε περαιτέρω την εξαιρετική φύση ολόκληρου του φαινομένου. Έτσι, το αστέρι της Βηθλεέμ, που οδήγησε τους Μάγους στην Ιουδαία, είναι ένα απολύτως δικαιολογημένο φαινόμενο.
	Θυμιατήρι Ένα από τα ιερά σκεύη της σκηνής του ναού και του ναού, που χρησιμοποιείται για το θυμίαμα σε ιδιαίτερα επίσημες περιστάσεις.
	Καμπάνες Ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά της εκκλησιαστικής δραστηριότητας. Οι πιστοί καλούνται να προσκυνήσουν με καμπάνες. Ο ήχος της καμπάνας του ιερού στο βωμό κατά τη διάρκεια της κοινωνίας αναγγέλλει τον ερχομό του Χριστού.
	Η κιβωτός Ένα μεγάλο ξύλινο κουτί στο οποίο ο Νώε και η οικογένειά του γλίτωσαν από την πλημμύρα, παίρνοντας μαζί τους «ένα ζευγάρι από κάθε πλάσμα». Αυστηρά μιλώντας, αυτή η δομή δεν μπορεί να ονομαστεί πλοίο, στην καλύτερη περίπτωση φορτηγίδα. Αλλά, ανεξάρτητα από το πώς αξιολογείται αυτή η μονάδα, εκπλήρωσε το ιστορικό της καθήκον: έσωσε την ανθρωπότητα και την πανίδα του πλανήτη για μελλοντική ζωή. Ο Χριστιανισμός βλέπει τον θρύλο της κιβωτού του Νώε κάπως διαφορετικά από τον Ιουδαϊσμό. Ο Νώε είναι ένας από τους κύριους πατριαρχικούς «τύπους» του Χριστού. Οι πρώτοι Πατέρες της Εκκλησίας και οι απολογητές συνέκριναν τον κατακλυσμό με το χριστιανικό βάπτισμα. Η Κιβωτός ήταν ένα συχνό χαρακτηριστικό στη χριστιανική τέχνη από την έναρξή της. Στις ρωμαϊκές κατακόμβες, προσωποποίησε τη νέα χριστιανική αντίληψη της Ανάστασης. Στη Βίβλο, το τέλος του Κατακλυσμού συμβολίζεται με ένα περιστέρι που φέρνει ένα κλαδί ελιάς στην κιβωτό του Νώε.
	Φωτοστέφανος Ένας λαμπρός κύκλος, στον οποίο οι αρχαίοι Έλληνες και Ρωμαίοι καλλιτέχνες, που απεικονίζουν θεούς και ήρωες, τοποθετούνταν συχνά πάνω από τα κεφάλια τους, υποδηλώνοντας ότι ήταν ανώτερα, απόκοσμα, υπερφυσικά όντα. Στην εικονογραφία του Χριστιανισμού, το φωτοστέφανο από την αρχαιότητα έχει γίνει αξεσουάρ της εικόναςιδιοφυΐα των υποστάσεων της Αγίας Τριάδος, των αγγέλων, της Μητέρας του Θεού και των αγίων· συχνά συνόδευε τον Αμνό του Θεού και τις μορφές των ζώων, που χρησιμεύουν ως σύμβολα των τεσσάρων ευαγγελιστών. Ταυτόχρονα καθιερώθηκαν φωτοστέφανα ειδικού είδους για κάποιες εικόνες. Για παράδειγμα, το πρόσωπο του Θεού Πατέρα τοποθετήθηκε κάτω από ένα φωτοστέφανο, το οποίο αρχικά είχε τη μορφή τριγώνου και στη συνέχεια το σχήμα ενός εξάκτινου αστέρα που σχηματίζεται από δύο ισόπλευρα τρίγωνα. Η νύμφη της Παναγίας είναι πάντα στρογγυλή και συχνά έξοχα διακοσμημένη. Τα φωτοστέφανα των αγίων ή άλλων θεϊκών προσώπων, κατά κανόνα, είναι στρογγυλά και χωρίς στολίδια.
	Πασχαλινή λαμπάδα Στον Χριστιανισμό, το κερί συμβολίζει την παρουσία του Χριστού με τους μαθητές για σαράντα ημέρες μετά την Ανάσταση του Ιησού. Το κερί καίει σαράντα μέρες - από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη. Στην Ανάληψη σβήνει, που συμβολίζει την αναχώρηση του Χριστού από τη γη. Επιπλέον, το κερί απεικονίζει το φως του Χριστού που αναστήθηκε από τους νεκρούς, και τη νέα ζωή, καθώς και τη στήλη της φωτιάς που οδήγησε τον λαό του Ισραήλ για σαράντα χρόνια.
	Παράδεισος Μια λέξη περσικής προέλευσης, που κυριολεκτικά σημαίνει «κήπος». Υπάρχουν δύο παράδεισοι: 1) «γήινη», που φυτεύτηκε από τον ίδιο τον Θεό για τους πρώτους ανθρώπους και βρίσκεται, σύμφωνα με το βιβλίο της Γένεσης, «στην ανατολή» (από τον τόπο που γράφτηκε αυτό το βιβλίο, δηλαδή πιθανότατα την Παλαιστίνη), στη γη της Εδέμ? 2) ουράνια - η "βασιλεία" που προετοιμάστηκε από τον Θεό από την αρχή του κόσμου, όπου ζουν οι ψυχές των δικαίων και των αγίων μετά το θάνατο της επίγειας και ιδιωτικής κρίσης, μέχρι την ανάσταση των σωμάτων στη γη και τη γενική κρίση, γνωρίζοντας καμία ασθένεια, καμία λύπη, κανένας αναστεναγμός, νιώθοντας μόνο μια αδιάκοπη χαρά και ευδαιμονία.
	Σταύρωση (σταυρός) Η παλαιότερη και πιο σκληρή και επαίσχυντη εκτέλεση, που οι Ρωμαίοι εφάρμοσαν αποκλειστικά στους μεγαλύτερους εγκληματίες: προδότες και κακούς. Εκτελέστηκε έξω από την πόλη σε ένα λόφο. Αφού τον μαστίγωσαν με δερμάτινο μαστίγιο, ο εγκληματίας καρφώνονταν σε ένα σταυρό μεγέθους 3–4,5 μέτρων από κυπαρίσσι ή κέδρο. Οι σταυροί ήταν ισόπλευροι, εκτεινόμενοι προς τα πάνω ή με τη μορφή του ελληνικού γράμματος «ταυ» - Τ. Το μαρτύριο των βασάνων στον σταυρό κράτησε έως και τρεις ημέρες. Ο Ιησούς Χριστός υποβλήθηκε σε τέτοια εκτέλεση
	Rob (μωβ) Ένα έντονο κόκκινο ή πορφυρό ιμάτιο που φορούσαν τα πρώτα πρόσωπα της εκκλησίας ως ένα από τα σύμβολα των παθών του Χριστού κατά την κρίση και, ως εκ τούτου, σύμβολο του πάθους του Κυρίου. «Τότε οι στρατιώτες του κυβερνήτη, παίρνοντας τον Ιησού στο πραιτώριο, μάζεψαν ολόκληρο το σύνταγμα πάνω Του και αφού Τον έγδυσαν, Του φόρεσαν ένα πορφυρό χιτώνα... Και όταν Τον κορόιδευαν, Του έβγαλαν το πορφυρό χιτώνα και Τον έντυσαν. με τα ρούχα Του και τον οδήγησε να σταυρωθεί» (Ματθ. 27:27-31).
	Η τελευταία κρίση Η πίστη στην Εσχάτη Κρίση ήταν καθολική και σταθερή στη Χριστιανική Εκκλησία. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα αρχικά σύμβολα των αρχαίων ιδιωτικών εκκλησιών. Οι ποιμένες και οι δάσκαλοι της εκκλησίας, από τους αποστολικούς χρόνους, διατήρησαν σταθερά τον εαυτό τους και μεταβίβασαν σε άλλες γενιές την καθολική πίστη στη μελλοντική οικουμενική κρίση. Σύμφωνα με τον Στ. Πολύκαρπος Σμύρνης, «όποιος λέει ότι δεν υπάρχει ανάσταση ούτε κρίση, αυτός είναι πρωτότοκος του σατανά». Η Τελευταία Κρίση πρέπει να ξεκινήσει αφού ο άγγελος σαλπίσει, καλώντας για κρίση τόσο τους ζωντανούς όσο και τους νεκρούς.
	Στέμμα από αγκάθια Το στεφάνι από αγκάθινα κλαδιά, που έβαλαν οι στρατιώτες στον Χριστό πριν Τον σταυρώσουν, ήταν μια παρωδία του εορταστικού στεφάνου του Ρωμαίου αυτοκράτορα. «Και οι στρατιώτες τον πήγαν μέσα στην αυλή, δηλαδή στο πραιτώριο, και συγκέντρωσαν όλο το σύνταγμα. Και τον έντυσαν με πορφυρό χιτώνα, και στέφοντας ένα στεφάνι από αγκάθια, το φόρεσαν πάνω του. και άρχισαν να τον χαιρετούν: Χαίρε, βασιλιά των Ιουδαίων!». (Μάρκος 15:16-18). Ο Χριστός σταυρωμένος στο σταυρό απεικονίζεται συνήθως με ακάνθινο στεφάνι.
	Τριάδα Ο Χριστιανισμός διδάσκει ότι «Ένας Θεός είναι τριπλός». Το δόγμα σύμφωνα με το οποίο ο Θεός είναι ένας, ωστόσο, σύμφωνα με τον Ματθαίο (28:19), εκδηλώνεται σε τρία πρόσωπα - Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα. Αυτή η θεωρία τεκμηριώθηκε από τον Αυγουστίνο στην πραγματεία του «De Trinitate» (στα λατινικά «On the Trinity»). Η Τριάδα θα μπορούσε να απεικονιστεί ως ιδεόγραμμα - για παράδειγμα, τρεις συνδεδεμένοι κύκλοι. Ο Θεός Πατέρας αρχικά απεικονίστηκε ως ένα συμβολικό μάτι ή χέρι που εκτείνεται από ένα σύννεφο, κρατώντας πιθανώς ένα στέμμα. Το Άγιο Πνεύμα τις περισσότερες φορές συμβολιζόταν με περιστέρι. Στη ζωγραφική, ένα περιστέρι αιωρείται ακριβώς πάνω από το κεφάλι του Χριστού. Ένας άλλος, λιγότερο κοινός τύπος που υπήρχε μαζί με τα δεδομένα, απεικονίζει την Τριάδα με τη μορφή τριών ανθρώπινων μορφών.
	Χριστός Ιησούς Αυτή η λέξη στην πραγματικότητα σημαίνει «χρισμένος» και είναι η ελληνική μετάφραση του εβραϊκού «μασιάχ» (μεσσίας). Σε εποχές πριν από τη γέννηση του Χριστού, οι Εβραίοι περίμεναν να δουν τον Μεσσία ως εθνικό ηγέτη, λυτρωτή από τη δύναμη των Ρωμαίων, δίκαιο, αήττητο και αιώνιο βασιλιά από το σπίτι και την πόλη του Δαβίδ (στην εποχή του εβραϊκού αγώνα με τη Ρώμη εμφανίστηκαν πολλοί ψεύτικοι μεσσίες -πολιτικοί ταραξίες σε θρησκευτική βάση.Ο ίδιος ο Σωτήρας προειδοποίησε τους ψευδοπροφήτες στους μαθητές του). Το πρώτο πρόσωπο που αυτοανακηρύχτηκε απευθείας ως ο υποσχεμένος Μεσσίας-Χριστός ήταν ο Θείος Ιδρυτής της Χριστιανικής θρησκείας, ο μεγαλύτερος στο ηθικό της ύψος και στην ιστορική της σημασία, ο Ιησούς Χριστός από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας.
	Εκκλησία Στο χριστιανικό συμβολισμό, η εκκλησία έχει διάφορες έννοιες. Η κύρια σημασία του είναι ο Οίκος του Θεού. Μπορεί επίσης να νοηθεί ως το Σώμα του Χριστού. Μερικές φορές η εκκλησία συνδέεται με την κιβωτό και με αυτή την έννοια σημαίνει σωτηρία για όλους τους ενορίτες της. Στη ζωγραφική, μια εκκλησία που τοποθετείται στα χέρια ενός αγίου σημαίνει ότι αυτός ο άγιος «ήταν ο ιδρυτής ή ο επίσκοπος της συγκεκριμένης εκκλησίας. Ωστόσο, η εκκλησία βρίσκεται στα χέρια του Αγ. Ιερώνυμος και Αγ. Γρηγόριος δεν εννοεί κάποιο συγκεκριμένο κτίριο, αλλά την Εκκλησία γενικά, στην οποία αυτοί οι άγιοι έχουν παράσχει τρομερή υποστήριξη και έγιναν οι πρώτοι της πατέρες.
	Περιδέραιο Μια κλωστή με ξύλινο, γυαλί, κόκκαλο, κεχριμπάρι και άλλους κόκκους (μπάλες) αρματωμένες πάνω της, με σταυρό. Σκοπός τους είναι να χρησιμεύσουν ως οδηγός για την καταμέτρηση των προσευχών και των τόξων, όπως υποδηλώνεται από το ίδιο το όνομα του "ροζάριου" τους - από το ρήμα "τιμώ", "μετρώ". Η χρήση τους στην Ορθόδοξη Εκκλησία αποδίδεται μόνο σε μοναχούς και των δύο φύλων και σε επισκόπους.