Περίληψη: Η κοινωνική δομή της κοινωνίας. Θέμα

1. Κοινωνική δομή: έννοια, κύρια χαρακτηριστικά

2. Τα κύρια στοιχεία της κοινωνικής δομής

3. Είδη κοινωνικής δομής: κοινωνικο-δημογραφική, κοινωνικο-ταξική, κοινωνικο-εθνοτική, κοινωνικο-επαγγελματική

Λογοτεχνία

Κοινωνική δομή: έννοια, κύρια χαρακτηριστικά

Ως ένα δομικά πολύπλοκο κοινωνικό σύστημα, η κοινωνία αποτελείται από αλληλένδετα και σχετικά ανεξάρτητα μέρη. Η αλληλεπίδραση στην κοινωνία συνήθως οδηγεί στη διαμόρφωση νέων κοινωνικών σχέσεων. Το τελευταίο μπορεί να θεωρηθεί ως σχετικά σταθεροί και ανεξάρτητοι δεσμοί μεταξύ ατόμων και κοινωνικών ομάδων.

Στην κοινωνιολογία, οι έννοιες της «κοινωνικής δομής» και του «κοινωνικού συστήματος» συνδέονται στενά. Ένα κοινωνικό σύστημα είναι ένα σύνολο κοινωνικών φαινομένων και διαδικασιών που βρίσκονται σε σχέσεις και συνδέσεις μεταξύ τους και αποτελούν ένα είδος αναπόσπαστου κοινωνικού αντικειμένου. Μεμονωμένα φαινόμενα και διαδικασίες λειτουργούν ως στοιχεία του συστήματος.

Η έννοια της «κοινωνικής δομής» είναι μέρος της έννοιας ενός κοινωνικού συστήματος και συνδυάζει δύο συστατικά - την κοινωνική σύνθεση και τους κοινωνικούς δεσμούς. Η κοινωνική σύνθεση είναι ένα σύνολο στοιχείων που συνθέτουν μια δεδομένη δομή. Το δεύτερο συστατικό είναι ένα σύνολο συνδέσμων μεταξύ αυτών των στοιχείων. Έτσι, η έννοια της κοινωνικής δομής περιλαμβάνει, αφενός, την κοινωνική σύνθεση ή ένα σύνολο διαφορετικών τύπων κοινωνικών κοινοτήτων ως συστημικά κοινωνικά στοιχεία της κοινωνίας, αφετέρου, τις κοινωνικές συνδέσεις των συστατικών στοιχείων που διαφέρουν. στο εύρος της δράσης τους, στη σημασία τους στα χαρακτηριστικά της κοινωνικής δομής της κοινωνίας σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης.

Κοινωνική δομή σημαίνει την αντικειμενική διαίρεση της κοινωνίας σε ξεχωριστά στρώματα, ομάδες, διαφορετικά ως προς την κοινωνική τους θέση, ως προς τη σχέση τους με τον τρόπο παραγωγής. Είναι μια σταθερή σύνδεση στοιχείων σε ένα κοινωνικό σύστημα. Τα κύρια στοιχεία της κοινωνικής δομής είναι κοινωνικές κοινότητες όπως τάξεις και ταξικές ομάδες, εθνοτικές, επαγγελματικές, κοινωνικο-δημογραφικές ομάδες, κοινωνικο-εδαφικές κοινότητες (πόλη, χωριό, περιοχή). Καθένα από αυτά τα στοιχεία, με τη σειρά του, είναι ένα περίπλοκο κοινωνικό σύστημα με τα δικά του υποσυστήματα και συνδέσεις. Η κοινωνική δομή αντικατοπτρίζει τα χαρακτηριστικά των κοινωνικών σχέσεων των τάξεων, των επαγγελματικών, πολιτιστικών, εθνικών-εθνοτικών και δημογραφικών ομάδων, τα οποία καθορίζονται από τη θέση και τον ρόλο καθεμιάς από αυτές στο σύστημα των οικονομικών σχέσεων. Η κοινωνική όψη κάθε κοινότητας συγκεντρώνεται στις συνδέσεις και τις διαμεσολαβήσεις της με την παραγωγή και τις ταξικές σχέσεις στην κοινωνία.

Με τον πιο γενικό τρόπο, η κοινωνική δομή μπορεί να οριστεί ως τα χαρακτηριστικά ενός κοινωνικού συνόλου (κοινωνία ή ομάδες μέσα σε μια κοινωνία), τα οποία έχουν μια ορισμένη χρονική σταθερότητα, συνδέονται μεταξύ τους και καθορίζουν, ή καθορίζουν, σε μεγάλο βαθμό, την λειτουργία αυτής της ακεραιότητας ως έχει και των δραστηριοτήτων των μελών της.

Από αυτόν τον ορισμό, πολλές ιδέες μπορούν να προκύψουν από την έννοια της κοινωνικής δομής. Η έννοια της κοινωνικής δομής εκφράζει την ιδέα ότι οι άνθρωποι σχηματίζουν κοινωνικές σχέσεις που δεν είναι αυθαίρετες και τυχαίες, αλλά έχουν κάποια κανονικότητα και συνέπεια. Επιπλέον, η κοινωνική ζωή δεν είναι άμορφη, αλλά διαφοροποιείται σε κοινωνικές ομάδες, θέσεις και θεσμούς που είναι αλληλεξαρτώμενες ή λειτουργικά αλληλένδετες.

Αυτά τα διαφοροποιημένα και αλληλένδετα χαρακτηριστικά των ανθρώπινων ομάδων, αν και σχηματίζονται από τις κοινωνικές ενέργειες των ατόμων, δεν είναι άμεση συνέπεια των επιθυμιών και των προθέσεων τους. Αντίθετα, οι ατομικές προτιμήσεις διαμορφώνονται και περιορίζονται από το κοινωνικό περιβάλλον. Με άλλα λόγια, η έννοια της κοινωνικής δομής υπονοεί ότι οι άνθρωποι δεν είναι εντελώς ελεύθεροι και αυτόνομοι στην επιλογή των πράξεών τους, αλλά περιορίζονται από τον κοινωνικό κόσμο στον οποίο ζουν και τις κοινωνικές σχέσεις στις οποίες συνάπτουν μεταξύ τους.

Η κοινωνική δομή μερικές φορές ορίζεται απλώς ως καθιερωμένες κοινωνικές σχέσεις - τακτικές και επαναλαμβανόμενες πτυχές της αλληλεπίδρασης μεταξύ των μελών ενός δεδομένου κοινωνικού συνόλου. Η κοινωνική δομή καλύπτει την τοποθέτηση όλων των σχέσεων εξαρτήσεων αλληλεπιδράσεων μεταξύ επιμέρους στοιχείων σε κοινωνικά συστήματα διαφορετικών βαθμίδων.

Η κοινωνική δομή ως ένα είδος πλαισίου για ολόκληρο το σύστημα κοινωνικών σχέσεων, δηλαδή ως σύνολο οικονομικών, κοινωνικών και πολιτικών θεσμών που οργανώνουν την κοινωνική ζωή. Από τη μία πλευρά, αυτοί οι θεσμοί ορίζουν ένα συγκεκριμένο δίκτυο θέσεων ρόλων και ρυθμιστικών απαιτήσεων σε σχέση με συγκεκριμένα μέλη της κοινωνίας. Από την άλλη πλευρά, αντιπροσωπεύουν ορισμένους μάλλον σταθερούς τρόπους κοινωνικοποίησης των ατόμων.

Η κύρια αρχή για τον προσδιορισμό της κοινωνικής δομής της κοινωνίας θα πρέπει να είναι η αναζήτηση πραγματικών υποκειμένων των κοινωνικών διαδικασιών. Τα υποκείμενα μπορεί να είναι τόσο μεμονωμένα άτομα όσο και κοινωνικές ομάδες διαφόρων μεγεθών, που διακρίνονται για διαφορετικούς λόγους: νέοι, εργατική τάξη, θρησκευτική αίρεση κ.λπ.

Από αυτή την άποψη, η κοινωνική δομή της κοινωνίας μπορεί να αναπαρασταθεί ως μια περισσότερο ή λιγότερο σταθερή αναλογία κοινωνικών στρωμάτων και ομάδων. Η θεωρία της κοινωνικής διαστρωμάτωσης καλείται να μελετήσει την ποικιλομορφία των ιεραρχικά τοποθετημένων κοινωνικών στρωμάτων.

Αρχικά, η ιδέα της αρχικής αναπαράστασης της κοινωνικής δομής είχε μια έντονη ιδεολογική χροιά και είχε σκοπό να εξουδετερώσει τη μαρξική ιδέα της ταξικής ιδέας της κοινωνίας και την κυριαρχία των ταξικών αντιφάσεων στην ιστορία. Αλλά σταδιακά η ιδέα της απομόνωσης των κοινωνικών στρωμάτων ως στοιχείων της κοινωνίας καθιερώθηκε στις κοινωνικές επιστήμες, επειδή αντανακλούσε πραγματικά τις αντικειμενικές διαφορές μεταξύ διαφορετικών ομάδων του πληθυσμού, μέσα σε μια ενιαία τάξη.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της κοινωνικής δομής είναι:

Η κοινωνική θέση των στοιχείων στο κοινωνικό σύστημα, ανάλογα με τον βαθμό κατοχής εξουσίας, εισοδήματος κ.λπ.

Η διασύνδεση στοιχείων δομής μέσω της ανταλλαγής πληροφοριών, πόρων κ.λπ.

Κοινωνική δραστηριότητα δομικών στοιχείων στη δημόσια ζωή.

Έτσι, η κοινωνική δομή ως διαίρεση της κοινωνίας σε ορισμένες ομάδες και η διαφοροποίηση των ανθρώπων ανάλογα με τη θέση τους στην κοινωνία είναι μια βασική έννοια για την εξήγηση της πραγματικότητάς μας, τόσο στη σφαίρα της υψηλής πολιτικής όσο και στην καθημερινή ζωή του πληθυσμού. Εδώ διαμορφώνεται η κοινωνική βάση, στην υποστήριξη της οποίας βασίζονται οι δημόσιοι ηγέτες, τα κόμματα και τα κινήματα.

Η κοινωνική δομή της κοινωνίας είναι πάντα ένα επισημοποιημένο σύστημα διαφορών στη θέση, τις συνθήκες ζωής και τους τρόπους ανθρώπινης ύπαρξης. Αυτές οι διαφορές, με τη σειρά τους, σχηματίζουν τον πιο περίπλοκο κόσμο των σχέσεων - οικονομικών, κοινωνικοπολιτικών, εθνικών, μαζί σχηματίζουν ένα κοινωνικό σύστημα. Γενικά, μπορούμε να πούμε ότι η κοινωνική δομή μιας κοινωνίας καθορίζει τη σταθερότητα και προϋποθέτει σχετική τάξη. Όμως η ποικιλομορφία στάσεων, ενδιαφερόντων και θέσεων οδηγεί σε κοινωνικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων σε κάθε συγκεκριμένη κοινωνία, δηλ. στην κοινωνική ανισότητα.

Βασικά στοιχεία της κοινωνικής δομής

Τα κύρια στοιχεία της κοινωνικής δομής είναι κοινωνικές ομάδες, κοινωνικές κοινότητες, κοινωνικές τάξεις, κοινωνικά στρώματα, κοινωνικοί θεσμοί, κοινωνικοί οργανισμοί.

Μια κοινωνική ομάδα είναι μια συλλογή ανθρώπων που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους με έναν συγκεκριμένο τρόπο, γνωρίζουν ότι ανήκουν σε αυτήν την ομάδα και θεωρούνται μέλη της από τη σκοπιά άλλων ανθρώπων. Παραδοσιακά, διακρίνονται πρωτοβάθμιες και δευτεροβάθμιες ομάδες. Οι πρώτες περιλαμβάνουν μικρές ομάδες ανθρώπων, όπου δημιουργείται άμεση προσωπική συναισθηματική επαφή. Αυτή είναι μια οικογένεια, μια ομάδα φίλων, ομάδες εργασίας και άλλα. Οι δευτερεύουσες ομάδες σχηματίζονται από άτομα μεταξύ των οποίων δεν υπάρχει σχεδόν καμία προσωπική συναισθηματική σχέση, οι αλληλεπιδράσεις τους εξαρτώνται από την επιθυμία επίτευξης ορισμένων στόχων, η επικοινωνία είναι κατά κύριο λόγο επίσημη, απρόσωπη.

Κατά το σχηματισμό κοινωνικών ομάδων, αναπτύσσονται κανόνες και ρόλοι, βάσει των οποίων καθιερώνεται μια ορισμένη τάξη αλληλεπίδρασης. Οι ομάδες μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές σε μέγεθος, ξεκινώντας από 2 άτομα.

Οι κοινωνικές κοινότητες (μεγάλες ομάδες ανθρώπων (μεσο- και μακρο-επίπεδο)) είναι κοινωνικές ενώσεις ανθρώπων που χαρακτηρίζονται από ένα κοινό χαρακτηριστικό, περισσότερο ή λιγότερο ισχυρούς κοινωνικούς δεσμούς, καθορισμό στόχων και έναν κοινό τύπο συμπεριφοράς. Ως παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε φυσικοϊστορικές κοινότητες - φυλή, φυλή, οικογένεια, κοινότητα, εθνικότητα, έθνος. μαζικές ενώσεις ανθρώπων - συναυλιακό ή τηλεοπτικό κοινό κ.λπ.

Οι κοινωνικές τάξεις (κοινωνικές τάξεις) είναι κοινότητες που διακρίνονται σε σχέση με την ιδιοκτησία και τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας.

Οι κοινωνικές τάξεις διακρίνονται σύμφωνα με τέσσερα κύρια χαρακτηριστικά (Κ. Μαρξ, Β. Λένιν):

Θέση σε ένα ιστορικά καθορισμένο σύστημα κοινωνικής παραγωγής.

Η στάση απέναντι στην ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής.

Ρόλοι στην παραγωγική διαδικασία (επιστάτης, ειδικευμένος εργάτης, κ.λπ.).

Το επίπεδο του εισοδήματος.

Από αυτά, το κύριο χαρακτηριστικό της ταξικής διαμόρφωσης είναι η στάση απέναντι στην ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής (η αστική τάξη είναι η εργατική τάξη).

Ένα κοινωνικό στρώμα είναι μια ενδιάμεση ή μεταβατική κοινωνική ομάδα που δεν διαθέτει όλα τα χαρακτηριστικά μιας τάξης (συχνά ονομάζεται στρώμα), για παράδειγμα, της διανόησης ή ενός τμήματος μιας τάξης που έχει ορισμένα χαρακτηριστικά γνωρίσματα στην εσωτερική της δομή, για παράδειγμα, ειδικευμένους και ανειδίκευτους εργάτες.

Οι κοινωνικοί θεσμοί είναι σταθερές μορφές οργάνωσης και ρύθμισης της κοινωνικής ζωής, που διασφαλίζουν την εδραίωση δεσμών και σχέσεων στο πλαίσιο της κοινωνίας.

Ο κοινωνικός θεσμός περιλαμβάνει:

κοινωνική ανάγκη (βάσει της οποίας προκύπτει),

λειτουργία (ή το σύνολο των λειτουργιών που εκτελεί),

σύστημα κανόνων (που ρυθμίζουν και διασφαλίζουν τη λειτουργία του),

ένα σύνολο ρόλων και καταστάσεων (το λεγόμενο «προσωπικό» των συμμετεχόντων),

και οργανισμών (στο πλαίσιο των οποίων πραγματοποιείται μια συγκεκριμένη κοινωνική δράση με στόχο την ικανοποίηση μιας κοινωνικής ανάγκης).

Brok, οικογένεια, ηθικοί κανόνες, εκπαίδευση, ιδιωτική περιουσία, αγορά, κυβέρνηση, κυβέρνηση, δικαστήριο και άλλες παρόμοιες εγκαταστάσεις στο κοινό - όλα αυτά είναι στο μάτι Με τη βοήθειά τους, οργανώνουν και τυποποιούν τις επικοινωνίες και τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, ρυθμίζουν τις δραστηριότητές τους και τη συμπεριφορά τους στην κοινότητα. Τους παρέχεται σίγουρη οργάνωση και σταθερότητα της δημόσιας ζωής.

Κοινωνικός οργανισμός είναι μια ένωση ανθρώπων που υλοποιούν από κοινού ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα ή στόχο και ενεργούν βάσει ορισμένων διαδικασιών και κανόνων. Οι κοινωνικοί οργανισμοί ποικίλλουν ως προς την πολυπλοκότητα, την εξειδίκευση των εργασιών και την επισημοποίηση των ρόλων και των διαδικασιών.

Η κύρια διαφορά μεταξύ μιας κοινωνικής οργάνωσης και ενός κοινωνικού θεσμού είναι ότι η θεσμική μορφή των κοινωνικών σχέσεων κατοχυρώνεται στους κανόνες του νόμου και της ηθικής και η οργανωτική μορφή περιλαμβάνει, εκτός από θεσμικές, και διατεταγμένες σχέσεις, οι οποίες όμως δεν έχουν ακόμη κατοχυρωθεί. στα υπάρχοντα πρότυπα.

Διάκριση μεταξύ παραγωγικών, εργασιακών, κοινωνικοπολιτικών και άλλων κοινωνικών οργανώσεων. Τα κύρια χαρακτηριστικά μιας κοινωνικής οργάνωσης: η παρουσία ενός και μόνο στόχου. η παρουσία ενός συστήματος εξουσίας· κατανομή των λειτουργιών.

Τύποι κοινωνικής δομής: κοινωνικο-δημογραφική, κοινωνικο-ταξική, κοινωνικο-εθνοτική, κοινωνικο-επαγγελματική

κοινωνική κοινωνία εθνοτική εδαφική

Στην κοινωνιολογία, υπάρχουν πολλές έννοιες της κοινωνικής δομής της κοινωνίας, ιστορικά μία από τις πρώτες είναι το μαρξιστικό δόγμα. Στη μαρξιστική κοινωνιολογία, η ηγετική θέση δίνεται στην κοινωνικο-ταξική δομή της κοινωνίας. Η κοινωνική-ταξική δομή της κοινωνίας, σύμφωνα με αυτή την κατεύθυνση, είναι η αλληλεπίδραση τριών βασικών στοιχείων: τάξεων, κοινωνικών στρωμάτων και κοινωνικών ομάδων. Οι τάξεις είναι ο πυρήνας της κοινωνικής δομής.

Η κοινωνική ταξική δομή της κοινωνίας είναι μια τακτική και σταθερή σχέση μεταξύ στοιχείων του κοινωνικού συστήματος, που εξαρτάται από τις σχέσεις των κοινωνικών ομάδων, οι οποίες χαρακτηρίζονται από μια ορισμένη θέση και ρόλο στην υλική, πνευματική παραγωγή και στην πολιτική ζωή. Παραδοσιακά, η ταξική διαίρεση της κοινωνίας θεωρούνταν ο πυρήνας της κοινωνικής-ταξικής δομής. Ο ορισμός της έννοιας της «τάξης» δίνεται στο έργο του Β. Ι. Λένιν «Μεγάλη Πρωτοβουλία».

Τάξεις ονομάζονται μεγάλες ομάδες ανθρώπων που διαφέρουν στη θέση τους σε ένα ιστορικά καθορισμένο σύστημα κοινωνικής παραγωγής, στη σχέση τους με τα μέσα παραγωγής, στο ρόλο τους στην κοινωνική οργάνωση της εργασίας και, κατά συνέπεια, στις μεθόδους απόκτησης και μέγεθος του μεριδίου του κοινωνικού πλούτου που έχουν. Πρέπει να σημειωθεί ότι ορισμένοι μελετητές θεωρούν την ταξική προσέγγιση ξεπερασμένη, ανεφάρμοστη στη σύγχρονη κοινωνία, η κοινωνική δομή της οποίας έχει γίνει πολύ πιο περίπλοκη.

Στην κοινωνικο-ταξική δομή της κοινωνίας, υπάρχουν βασικές (η ύπαρξη των οποίων απορρέει άμεσα από τις κυρίαρχες οικονομικές σχέσεις σε έναν δεδομένο κοινωνικοοικονομικό σχηματισμό) και μη βασικές τάξεις (τα απομεινάρια των προηγούμενων τάξεων σε νέο σχηματισμό ή αναδυόμενες τάξεις), καθώς και διάφορα στρώματα της κοινωνίας.

Τα κύρια στοιχεία της κοινωνικο-εθνοτικής δομής της κοινωνίας (λαμβάνοντας υπόψη την εξέλιξη της ανθρώπινης κοινωνίας) είναι η φυλή, η φυλή, η εθνικότητα, τα έθνη. Ας εξετάσουμε τα συστατικά της εθνοτικής υποδομής.

Η φυλή, ως η πρώτη ένωση ανθρώπων, ήταν μια ενότητα εξ αίματος συγγενών με κοινή καταγωγή, κοινό τόπο εγκατάστασης, κοινή γλώσσα, κοινά ήθη και δοξασίες. Η οικονομική βάση της φυλής ήταν η κοινοτική ιδιοκτησία γης, κυνηγιού και ψαρέματος.

Η κοινωνία αναπτύχθηκε και η φυλή ήρθε να αντικαταστήσει τη φυλή ως ένωση φυλών που προέκυψαν από την ίδια ρίζα, αλλά αργότερα χωρίστηκαν η μία από την άλλη. Η φυλή εκτελούσε μόνο ένα μέρος των κοινωνικών λειτουργιών, και για παράδειγμα, η κοινότητα των φυλών εκτελούσε οικονομικές λειτουργίες.

Η επόμενη, ανώτερη μορφή κοινότητας - η εθνικότητα - δεν βασιζόταν στη συγγένεια, αλλά σε εδαφικούς, γειτονικούς δεσμούς μεταξύ των ανθρώπων. Η εθνικότητα είναι μια ιστορικά εδραιωμένη κοινότητα ανθρώπων, η οποία έχει τη δική της γλώσσα, έδαφος, μια γνωστή κοινότητα πολιτισμού και τις απαρχές οικονομικών δεσμών.

Μια ακόμη πιο σύνθετη εθνικότητα είναι το έθνος. Το έθνος χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά. Πρώτον, είναι το κοινό στοιχείο της επικράτειας. Δεύτερον, στα κοινά της επικράτειας, για να μπορούμε να μιλάμε για το έθνος, πρέπει να προστεθεί και η κοινή γλώσσα. Το τρίτο χαρακτηριστικό ενός έθνους είναι η κοινή του οικονομική ζωή. Με βάση μια ιστορικά μακροπρόθεσμη κοινότητα εδάφους, γλώσσας, οικονομικής ζωής, σχηματίζεται το τέταρτο ζώδιο ενός έθνους - τα γενικά χαρακτηριστικά της νοητικής σύνθεσης, που καθορίζονται στον πολιτισμό ενός δεδομένου έθνους. Ιδιαίτερη προσοχή απαιτείται για ένα χαρακτηριστικό όπως η εθνική ταυτότητα, ή η συνειδητή ανάθεση του εαυτού του σε μια ή την άλλη εθνική κοινότητα, ταύτιση με αυτήν.

Στον σύγχρονο κόσμο, περισσότερο από το 90% του πληθυσμού αποτελείται από έθνη. Στην επιστημονική και πολιτική βιβλιογραφία, η έννοια του «έθνους» χρησιμοποιείται με διάφορες έννοιες. Στη δυτική κοινωνιολογία, η επικρατούσα άποψη είναι ότι ένα έθνος είναι ένα σύνολο πολιτών του κράτους και, ως εκ τούτου, είναι ένας λαός που έχει φτάσει σε υψηλό επίπεδο πολιτισμού και υψηλό βαθμό πολιτικής οργάνωσης, που συνιστά μια κοινότητα με μια ενιαία γλώσσα και πολιτισμό και ενωμένοι στη βάση ενός συστήματος κρατικών οργανώσεων. Έτσι, κατά την κατανόηση των δυτικών κοινωνιολόγων, ένα έθνος είναι συν-ιθαγένεια, δηλαδή μια εδαφική-πολιτική κοινότητα.

Η κοινωνικο-εδαφική δομή της κοινωνίας βασίζεται στη διαίρεση της σε εδαφικές κοινότητες διαφορετικών τύπων (αστικές, αγροτικές, οικιστικές κ.λπ.). Οι εδαφικές κοινότητες λειτουργούν σε διαφορετικές συνθήκες του φυσικού και τεχνητού περιβάλλοντος, το ιστορικό τους παρελθόν είναι διαφορετικό. Όλα αυτά δημιουργούν άνισες συνθήκες για τη ζωή και την ανάπτυξη των ανθρώπων, ειδικά αν συγκρίνουμε τη ζωή σε χωριό και μητρόπολη. Οι εδαφικές κοινότητες διαφέρουν ως προς την κοινωνική σύνθεση του πληθυσμού, το επίπεδο εκπαίδευσης, τη γενική κουλτούρα και την επαγγελματική κατάρτιση. Πολλά κοινωνικά προβλήματα προκύπτουν από την άνιση ανάπτυξη των εδαφικών δομών, όπως η ανισότητα στην παροχή στέγης, νοσοκομεία, λέσχες, θέατρα, διαφορετικές ευκαιρίες για εκπαίδευση και αξιοπρεπή εργασία, διαφορετική προσβασιμότητα στις κοινωνικοοικονομικές υποδομές.

Η δημογραφική δομή μιας χώρας καθορίζεται από τα χαρακτηριστικά του φύλου και της ηλικίας της, αλλά μεγάλη σημασία έχουν και οι κλιματικές συνθήκες, τα ομολογιακά χαρακτηριστικά, η παραγωγική εξειδίκευση του κράτους, η φύση των μεταναστευτικών διαδικασιών κ.λπ.

Μία από τις υποενότητες της δημογραφικής δομής του κράτους είναι η κοινωνικο-επαγγελματική δομή, που καθορίζεται από την κατανομή των κοινωνικών χαρακτηριστικών του πληθυσμού, χωρισμένη στις αντίστοιχες υπό όρους ομάδες, οι οποίες βασίζονται σε κριτήρια όπως η φύση και το μέγεθος του εισοδήματος που παράγονται από κάθε πολίτη, το επίπεδο εκπαίδευσης, καθώς και το περιεχόμενο και την ένταση της εργασίας.

Με βάση την κατάσταση της κοινωνικής εργασίας, διακρίνονται ομάδες ανθρώπων που ασχολούνται με ψυχική και σωματική εργασία, διευθυντική και εκτελεστική εργασία, βιομηχανική και γεωργική (κατανομή και καταμερισμός εργασίας).

Ο αρτιμελής πληθυσμός και δύο ομάδες ατόμων που δεν απασχολούνται στην κοινωνική παραγωγή:

1) πριν ενταχθεί σε κοινωνικά αναγκαία εργασία

2) όσοι άφησαν ενεργό κοινωνικά παραγωγική εργασία είναι συνταξιούχοι που δεν απασχολούνται στην κοινωνική παραγωγή.

Η κοινωνική και επαγγελματική δομή βασίζεται στον επαγγελματικό καταμερισμό της εργασίας, την κλαδική της δομή. Η παρουσία πολύ ανεπτυγμένων, μέτρια αναπτυγμένων και υπανάπτυκτη κλάδων παραγωγής προκαθορίζει την άνιση κοινωνική θέση των εργαζομένων. Εξαρτάται συγκεκριμένα από το επίπεδο τεχνικής ανάπτυξης των βιομηχανιών, τον βαθμό πολυπλοκότητας της εργασίας, το επίπεδο των προσόντων, τις συνθήκες εργασίας (βαρύτητα, επιβλαβή κ.λπ.).

Η εθνική-ομολογιακή δομή προϋποθέτει τη διαίρεση της χώρας σύμφωνα με εθνοτικά και θρησκευτικά ομολογιακά χαρακτηριστικά που καθορίζουν το περιεχόμενο της κοινωνικής, εθνικής και πολιτιστικής πολιτικής του κράτους. Η εθνικο-ομολογιακή δομή είναι ικανή να επηρεάσει την επιλογή της μορφής κρατικής δομής της χώρας και ακόμη και τη μορφή της διακυβέρνησής της. Η ποικιλομορφία της εθνοτικής και θρησκευτικής σύνθεσης συνοδεύει τις διαδικασίες διαχωρισμού στην κοινωνία και θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη κατά την επιλογή ενός μοντέλου τοπικής αυτοδιοίκησης.

Έτσι, η κοινωνική δομή θεωρείται με την ευρεία και στενή έννοια της λέξης. Η κοινωνική δομή με την ευρεία έννοια του όρου περιλαμβάνει διάφορους τύπους δομών και αντιπροσωπεύει μια αντικειμενική διαίρεση της κοινωνίας σύμφωνα με διάφορα ζωτικά σημεία. Τα σημαντικότερα τμήματα αυτής της δομής με την ευρεία έννοια της λέξης είναι τα κοινωνικο-ταξικά, κοινωνικο-επαγγελματικά, κοινωνικοδημογραφικά, εθνοτικά, οικιστικά κ.λπ.

Η κοινωνική δομή με τη στενή έννοια της λέξης είναι μια κοινωνική-ταξική δομή, ένα σύνολο τάξεων, κοινωνικών στρωμάτων και ομάδων που βρίσκονται σε ενότητα και αλληλεπίδραση. Με ιστορικούς όρους, η κοινωνική δομή της κοινωνίας με την ευρεία έννοια της λέξης εμφανίστηκε πολύ νωρίτερα από την κοινωνική-ταξική δομή. Έτσι, ειδικότερα, οι εθνοτικές κοινότητες εμφανίστηκαν πολύ πριν από τη διαμόρφωση των τάξεων, στις συνθήκες μιας πρωτόγονης κοινωνίας. Η κοινωνική-ταξική δομή άρχισε να αναπτύσσεται με την εμφάνιση των τάξεων και του κράτους. Όμως, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σε όλη την ιστορία υπήρξε μια στενή σχέση μεταξύ διαφόρων στοιχείων της κοινωνικής δομής.

Λογοτεχνία

Κοινωνιολογία: οδηγός σπουδών. συγκρότημα / L.I. Podgayskaya. - Μινσκ: Μοντέρνο Σχολείο, 2007.

Γενική κοινωνιολογία: σχολικό βιβλίο. Εγχειρίδιο για φοιτητές / Ε.Μ. Μπαμπόσοφ. - 2η έκδ., Διαγραφή. - Μινσκ: TetraSystems, 2004.

L.V. Lukina Κοινωνιολογία. Σημειώσεις διάλεξης: εκπαιδευτικό-μετ. επίδομα / L.V. Λουκίνα, Ε.Ι. Malchenko, Vitebsk: VGAVM, 2008.

Kravchenko A.I. Κοινωνιολογία: Ένα εγχειρίδιο για φοιτητές - Αικατερινούπολη, 1999.

Κοινωνιολογικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό / Έκδοση Γ.Β. Οσίποβα. - Μόσχα, 1998.

Κοινωνιολογική εγκυκλοπαίδεια / υπό σύνολο. εκδ. ΕΝΑ. Ντανίλοφ. - Μινσκ, 2003.

Θέμα 6. Κοινωνικοί θεσμοί: ουσία, καταγωγή,μορφές. Ινστιτούτο Οικογένειας και Γάμου.

Εργασία αριθμός 1. Δώστε ορισμούς στις παρακάτω έννοιες.

Κοινωνικό Ινστιτούτο; δυσλειτουργία του ιδρύματος· λανθάνουσα λειτουργία? κοινωνική ανάγκη? μια οικογένεια; γάμος; μονογαμία; πολυγαμία; πυρηνική οικογένεια; μητριαρχία; πατριαρχία; συγγένεια.

Εργασία αριθμός 2. Δοκιμή.

1. Τι είναι κοινωνικός θεσμός;

Α. Ινστιτούτο όπου εκπαιδεύονται κοινωνιολόγοι.

Β. ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.

V. Συγκρότημα επιστημονικών και τεχνικών κτιρίων.

Δ. ένα σύνολο κανόνων, καθεστώτων που εξυπηρετούν την κάλυψη αναγκών.

2. Ποιες σχέσεις μέσα στην οικογένεια ονομάζονται «γάμος»:

Α. υποτυπώδης και εχθρική.

Β. Δέσμευση γονέων και παιδιών.

Β. Δέσμευση των συζύγων με δικαιώματα και υποχρεώσεις.

Δ. ενώνοντας όλα τα μέλη της οικογένειας;

3. Τι χαρακτηρίζει έναν πολυγαμικό γάμο:

Α. Ενώνοντας πολλές γενιές σε μια οικογένεια.

Β. η παρουσία μεγάλου αριθμού παιδιών.

Β. Κατόπιν προηγούμενης συμφωνίας μεταξύ των γονέων των συζύγων.

Δ. το άτομο έχει πολλαπλούς συζύγους/συζύγους;

3. Ποιες λειτουργίες δεν πρέπει να επιτελεί η οικογένεια ως ειδικός κοινωνικός θεσμός:

Α. οικονομική?

Β. πολιτικό;

Β. εκπαιδευτικό?

Ζ. αναπαραγωγικό;

4. Τι δεν είναι κοινωνικός θεσμός:

Β. θρησκεία.

Ζ. εκπαίδευση;

5. Ποια οικογένεια ονομάζεται πυρηνική:

Α. που αποτελείται από συντρόφους του ίδιου φύλου.

Β. νεόνυμφους που ζουν χωριστά από τους γονείς τους.

Β. συμπεριλαμβανομένων μόνο γονέων και παιδιών.

Ζ. Συνδέοντας πυρηνικούς φυσικούς.

6. Θρησκευτικό ίδρυμα είναι:

Α. πεποιθήσεις?

Β. συγκρότημα ναών.

Στην εκκλησία;

Δ. η ιεροτελεστία του βαπτίσματος.

7. Ποια είναι η πιο σημαντική λειτουργία ενός πολιτικού θεσμού:

Α. ρύθμιση της πολιτικής συμπεριφοράς.

Β. επικοινωνιακή?

V. ολοκληρωμένη;

Δ. Εκπαίδευση ηγετικού προσωπικού.

Εργασία αριθμός 3... Προσδιορίστε σε ποιο τύπο (κοινωνική ομάδα, κοινότητα, οργανισμός, κοινωνικό ίδρυμα) ανήκουν οι ακόλουθες ενώσεις ανθρώπων: επιχείρηση, τράπεζα πόλης, συνδικάτο, χωριό, ένωση συγγραφέων, ερευνητικό ινστιτούτο, στρατιωτική μονάδα, θρησκευτική κοινότητα, αυτόνομη περιοχή, σχολείο, οικογένεια, σύλλογος οπαδών ποδοσφαίρου, μεταπτυχιακοί φοιτητές της Οικονομικής Σχολής, φίλοι, κρατική τροχαία, υπηρεσία ώρας.

Λογοτεχνία.

ένα) Εκπαίδευση

A.A. Radugin Radugin K.A. Κοινωνιολογία: Ένα μάθημα διαλέξεων.-Μ.: Βλάδος, 2003.

Rudenko R.I. Εργαστήριο Κοινωνιολογίας. -M .: UNITI, 1999.

Κοινωνιολογία: Μάθημα διαλέξεων: Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. Αρχισυντάκτης Yu.G. Volkov. - Rostov on Don.: Phoenix, 1999.

Κοινωνιολογία: Βασικές αρχές Γενικής Θεωρίας: Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. Αρχισυντάκτης G.V. Osipov, L.N. Moskvichyov.-M .: Norma Publishing House, 2002.

Κοινωνιολογία: Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. / Υπό την επιμέλεια του καθηγητή V.N. Lavrinenko.-M .: UNITI-DANA, 2000.

Frolov S.S. Κοινωνιολογία: Διδακτικό βιβλίο.-Μ.: Γαρδαρίκη, 1999

β) Επιπλέον

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

Απαντήσεις:

1) Ένας κοινωνικός θεσμός είναι μια κοινωνική δομή ή τάξη μιας κοινωνικής δομής που καθορίζει τη συμπεριφορά ενός συγκεκριμένου συνόλου ατόμων μιας συγκεκριμένης κοινότητας. Τα ιδρύματα χαρακτηρίζονται από την ικανότητά τους να επηρεάζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων μέσω καθιερωμένων κανόνων που διέπουν μια τέτοια συμπεριφορά.

2) Δυσλειτουργία ενός θεσμού - παραβίαση της κανονικής αλληλεπίδρασης ενός κοινωνικού θεσμού με το κοινωνικό περιβάλλον, που είναι η κοινωνία.

3) Λανθάνουσα λειτουργία - όρος που υποδηλώνει τις ακούσιες και μη αναγνωρίσιμες συνέπειες των κοινωνικών πράξεων σε σχέση με άλλα κοινωνικά πρόσωπα ή θεσμούς.

4) Η κοινωνική ανάγκη είναι ένα ειδικό είδος ανθρώπινων αναγκών. Οι ανάγκες, η ανάγκη για κάτι απαραίτητο για τη διατήρηση της ζωτικής δραστηριότητας του οργανισμού ενός ανθρώπου, της κοινωνικής ομάδας, της κοινωνίας στο σύνολό της, είναι ένα εσωτερικό ερέθισμα δραστηριότητας.

5) Οικογένεια - μια μικρή ομάδα που βασίζεται σε οικογενειακούς δεσμούς και ρυθμίζει τις σχέσεις μεταξύ συζύγων, γονέων και παιδιών, καθώς και στενών συγγενών. Το χαρακτηριστικό γνώρισμα μιας οικογένειας είναι η κοινή διαχείριση του νοικοκυριού.

6) Ο γάμος είναι μια ένωση που συνάπτεται σύμφωνα με ορισμένους κανόνες που ορίζει ο νόμος. Η σωστή επισημοποίηση ενός γάμου αποτελεί απόδειξη της εισόδου των πολιτών σε μια κοινότητα γάμου, την οποία το κράτος λαμβάνει υπό την προστασία του.

7) Η μονογαμία είναι η μονογαμία, μια ιστορική μορφή γάμου και οικογένειας, στην οποία δύο εκπρόσωποι αντίθετων φύλων βρίσκονται στη γαμήλια ένωση.

8) Πολυγαμία - πολυγαμία - μια μορφή γάμου κατά την οποία ένας γαμήλιος σύντροφος του ίδιου φύλου έχει περισσότερους από έναν γαμήλιους συντρόφους του αντίθετου φύλου.

9) Πυρηνική οικογένεια - οικογένεια που αποτελείται από γονείς και παιδιά που εξαρτώνται από αυτούς και δεν είναι παντρεμένοι. Στην πυρηνική οικογένεια αναδεικνύεται η σχέση μεταξύ συζύγου και όχι δεσμοί αίματος.

10) Η μητριαρχία είναι μια μορφή κοινωνίας στην οποία ο πρωταγωνιστικός ρόλος ανήκει στις γυναίκες, ιδιαίτερα στις μητέρες των οικογενειών αυτής της κοινωνίας.

11) Η πατριαρχία είναι μια κοινωνία στην οποία οι άνδρες είναι το «κυρίαρχο στοιχείο» στην οικογενειακή, οικονομική και κοινωνική ζωή.

12) Συγγένεια - η σχέση μεταξύ ατόμων που βασίζεται στην καταγωγή από έναν κοινό πρόγονο, στην οργάνωση κοινωνικών ομάδων και ρόλων.

Αριθμός εργασίας 3 Επιχείρηση - Οργάνωση Τράπεζα Πόλης - Οργανισμός Συνδικάτο - Κοινοτικό Χωριό - Κοινοτική Ένωση Συγγραφέων - Κοινωνική Ομάδα Ερευνητικό Ινστιτούτο - Κοινωνικό Ινστιτούτο Στρατιωτική Μονάδα - Κοινωνικό Ινστιτούτο Θρησκευτική Κοινότητα - Κοινωνική Ομάδα Αυτόνομη Περιφέρεια - Σχολείο Κοινότητας - Κοινωνικό Ινστιτούτο Οικογένεια - Κοινωνικό Ινστιτούτο Λέσχη φιλάθλων ποδοσφαίρου - κοινωνική ομάδα Απόφοιτοι Οικονομικής Σχολής - κοινωνική ομάδα Φίλοι - κοινωνική ομάδα Κρατική τροχαία - οργάνωση Time Service - οργάνωση

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΤΡΩΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Η έννοια της κοινωνικής δομής και διαστρωμάτωσης.

Θεωρίες κοινωνικής δομής και κοινωνικής διαστρωμάτωσης, οι κύριες διαφορές τους.

Ιστορικά συστήματα κοινωνικής διαστρωμάτωσης.

Κοινωνική κινητικότητα: έννοια, τύποι, τύποι.

Κοινωνική δομή της σύγχρονης λευκορωσικής κοινωνίας

Εννοια κοινωνική δομή και διαστρωμάτωση.

Οι άνθρωποι διαφέρουν μεταξύ τους με πολλούς τρόπους: φύλο, ηλικία, χρώμα δέρματος, θρησκεία, εθνικότητα, κ.λπ. Αλλά αυτές οι διαφορές γίνονται κοινωνικές μόνο όταν επηρεάζουν τη θέση ενός ατόμου, μιας κοινωνικής ομάδας στην κλίμακα της κοινωνικής ιεραρχίας. Οι κοινωνικές διαφορές καθορίζουν την κοινωνική ανισότητα, η οποία συνεπάγεται την ύπαρξη διακρίσεων για διάφορους λόγους: για το χρώμα του δέρματος - ρατσισμός, φύλο - σεξισμός, εθνότητα - εθνο-εθνικισμός, ηλικία - ηλικιασμός.

Μεταξύ των ανθρώπων της κοινωνίας, υπάρχουν διαφορές κοινωνικής, βιολογικής, ψυχολογικής φύσης. Κοινωνικές διαφορές ονομάζονται οι διαφορές που δημιουργούνται από κοινωνικούς παράγοντες, όπως: καταμερισμός εργασίας, τρόπος ζωής, λειτουργίες που εκτελούνται, επίπεδο πλούτου κ.λπ. Η σύγχρονη κοινωνία χαρακτηρίζεται από τον πολλαπλασιασμό (ανάπτυξη) των κοινωνικών διαφορών. Η κοινωνία δεν είναι μόνο εξαιρετικά διαφοροποιημένη και αποτελείται από πολλές κοινωνικές ομάδες, τάξεις, κοινότητες, αλλά και ιεραρχική: ορισμένα στρώματα έχουν περισσότερη δύναμη, περισσότερο πλούτο, έχουν μια σειρά από προφανή πλεονεκτήματα και προνόμια σε σύγκριση με άλλα. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι η κοινωνία έχει κοινωνική δομή.

Κοινωνική δομήΕίναι ένα σταθερό σύνολο στοιχείων, καθώς και συνδέσεων και σχέσεων που συνάπτουν ομάδες και κοινότητες ανθρώπων σχετικά με τις συνθήκες της ζωής τους .

Το αρχικό στοιχείο της κοινωνικής δομής της κοινωνίας είναι ένα άτομο. Τα κύρια στοιχεία της κοινωνικής δομής είναι:

Κοινωνικές κοινότητες (μεγάλες και μικρές ομάδες).

Επαγγελματικές ομάδες.

Κοινωνικοδημογραφικές ομάδες (κοινωνίες που διακρίνονται ανά φύλο και ηλικία),

κοινωνικο-εδαφικές κοινότητες (πρόκειται για το σύνολο των ανθρώπων που διαμένουν μόνιμα σε μια συγκεκριμένη περιοχή, που σχηματίζονται βάσει κοινωνικο-εδαφικών διαφορών, με παρόμοιο τρόπο ζωής),

Κοινωνικο-εθνοτικές ομάδες (φυλές, έθνη, εθνικότητες, φυλές),

Κοινωνικές τάξεις και κοινωνικά στρώματα (πρόκειται για ομάδες ανθρώπων με κοινά κοινωνικά χαρακτηριστικά και που εκτελούν παρόμοιες λειτουργίες στο σύστημα του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας).

Τάξειςξεχωρίζουν σε σχέση με τη στάση της ιδιοκτησίας των μέσων παραγωγής και τη φύση της ιδιοποίησης των αγαθών. Κοινωνικά στρώματα (ή στρώματα)διακρίνονται με βάση τις διαφορές στη φύση της εργασίας και στον τρόπο ζωής (είναι οι διαφορές στον τρόπο ζωής που είναι πιο εμφανείς).

Η μεγαλύτερη μονάδα στην κοινωνική δόμηση της κοινωνίας είναι η τάξη. Στην κοινωνιολογία, υπάρχουν διάφοροι ορισμοί αυτής της έννοιας. Ο Β. Λένιν έδωσε έναν καλύτερο ορισμό των τάξεων, δείχνοντας ότι οι τάξεις είναι μεγάλες ομάδες ανθρώπων που διαφέρουν στη θέση τους στο σύστημα παραγωγής, στη σχέση τους με τα μέσα παραγωγής, στο ρόλο τους στην κοινωνική οργάνωση της εργασίας, στις μεθόδους την απόκτηση και το μέγεθος εκείνου του μεριδίου του κοινωνικού πλούτου.που έχουν.

Η κοινωνική ταξική δομή της κοινωνίας είναι πάντα κινητή. Κάποιες τάξεις και κοινωνικές ομάδες εξαφανίζονται, νέες εμφανίζονται. Ταυτόχρονα, υπάρχει πάντα μια τάξη στην κοινωνία που επιτελεί τα καθήκοντα του ηγέτη. Στις συνθήκες της επιστημονικής, τεχνικής και πληροφοριακής επανάστασης, της περιγραφόμενης μετάβασης σε μια μεταβιομηχανική κοινωνία, αυτές οι κοινωνικές ομάδες στις οποίες συσσωρεύεται η δυνατότητα για μια ποιοτική ανακάλυψη στην ανάπτυξη της κοινωνίας γίνονται τέτοιες. Μπορούμε οπωσδήποτε να πούμε ότι με την ανάπτυξη της κοινωνίας, η κοινωνική της δομή γίνεται ολοένα και πιο περίπλοκη και μεμονωμένες ομάδες ανθρώπων βρίσκονται, όπως λέγαμε, στις διασταυρώσεις διαφορετικών τάξεων και κοινωνικών ομάδων.

Σημαντικά στοιχεία της κοινωνικής δομής της κοινωνίας είναι κοινωνικές κοινότητες και ομάδες... Σε αντίθεση με τις μαζικές κοινότητες, οι κοινωνικές ομάδες χαρακτηρίζονται από: σταθερή αλληλεπίδραση, η οποία συμβάλλει στη δύναμη και τη σταθερότητα της ύπαρξής τους. σχετικά υψηλό βαθμό ενότητας και συνοχής, ικανότητα εισόδου σε ευρύτερες κοινωνικές τάξεις ως δομικές μονάδες.

Οι κοινωνιολόγοι ορίζουν μια κοινωνική ομάδα ως ένα σύνολο ανθρώπων που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους με συγκεκριμένο τρόπο, γνωρίζουν ότι ανήκουν σε αυτήν την ομάδα και θεωρούνται μέλη της από τη σκοπιά άλλων ανθρώπων.

Υπάρχουν οι ακόλουθοι τύποι κοινωνικών ομάδων:

συσσωμάτωση- ένας συγκεκριμένος αριθμός ατόμων συγκεντρώθηκε σε ένα συγκεκριμένο φυσικό χώρο και δεν πραγματοποιεί συνειδητές αλληλεπιδράσεις (ουρά στο κατάστημα, συνταξιδιώτες στο τρένο). Συμβαίνει ότι μια συγκέντρωση στο σύνολό της μπορεί να γίνει μια ομάδα.

Μεγάλομια ομάδα είναι μια συλλογή ανθρώπων που ενώνονται με ένα κοινό χαρακτηριστικό που καθορίζει την ύπαρξή της ως μια σχετικά ανεξάρτητη σταθερή οντότητα, όλα τα μέλη της οποίας δεν μπορούν να έλθουν σε άμεση επικοινωνία λόγω της πολλαπλότητάς τους. Οι μεγάλες ομάδες αντιπροσωπεύονται από κράτη, έθνη, εθνικότητες, κόμματα, τάξεις και άλλες κοινωνικές κοινότητες, που διακρίνονται από επαγγελματικά, οικονομικά, θρησκευτικά, πολιτιστικά, εκπαιδευτικά, ηλικία, φύλο και κάθε είδους άλλα χαρακτηριστικά. Μέσω αυτών των ομάδων ασκείται έμμεσα η επιρροή της ιδεολογίας της κοινωνίας στην ψυχολογία των ανθρώπων που την απαρτίζουν.

Ο άμεσος αγωγός της επιρροής της κοινωνίας και των μεγάλων κοινωνικών ομάδων στο άτομο είναι μικρή ομάδα.Είναι μια μικρή ένωση ανθρώπων (από 2 - 3 έως 20-30 άτομα) που ασχολούνται με κάποια κοινή υπόθεση και βρίσκονται σε άμεση σχέση μεταξύ τους. Μια μικρή ομάδα είναι ένας μικρός αριθμός ατόμων που έρχονται σε άμεση επαφή και πραγματοποιούν κοινές δραστηριότητες. Οι μικρές ομάδες χαρακτηρίζονται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: μικρή και σταθερή σύνθεση (κατά κανόνα, από τρία έως τριάντα άτομα). χωρική εγγύτητα των μελών της ομάδας. σταθερότητα και διάρκεια λειτουργίας, ένταση διαπροσωπικών αλληλεπιδράσεων. υψηλός βαθμός σύμπτωσης ομαδικών αξιών, κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς. ανεπτυγμένη αίσθηση του ανήκειν σε μια ομάδα· άτυπος έλεγχος και πληροφοριακός πλούτος της επικοινωνίας.

Από τη φύση της αλληλεπίδρασης, οι κοινωνικές ομάδες χωρίζονται σε πρωτογενής και δευτερογενής... Υπό πρωταρχικόςΩς κοινωνική ομάδα νοείται μια ομάδα στην οποία η αλληλεπίδραση είναι άμεσης, διαπροσωπικής φύσης και περιλαμβάνει αμοιβαία υποστήριξη. Η έννοια της «πρωτοβάθμιας ομάδας» εισήχθη στην επιστημονική κυκλοφορία από τον Αμερικανό κοινωνιολόγο και κοινωνικό ψυχολόγο Charles Cooley (1864-1929) σε σχέση με την οικογένεια, όπου το άτομο αποκτά την πρώτη εμπειρία κοινωνικής επικοινωνίας. Αργότερα, αυτός ο όρος άρχισε να χρησιμοποιείται από τους κοινωνιολόγους όταν μελετούσαν οποιαδήποτε ομάδα στην οποία έχουν αναπτυχθεί στενές προσωπικές σχέσεις (ομάδα φίλων, συνομηλίκων, γειτόνων κ.λπ.). Η πρωτογενής ομάδα είναι ένα είδος αρχικής σύνδεσης μεταξύ του ατόμου και της κοινωνίας. Οπως και δευτερεύωνδρα μια ομάδα, η αλληλεπίδραση της οποίας εξαρτάται από την επίτευξη συγκεκριμένου στόχου και έχει τυπικό επιχειρηματικό χαρακτήρα. Σε τέτοιες ομάδες, η κύρια έμφαση δεν δίνεται στις προσωπικές ιδιότητες των μελών της ομάδας, αλλά στην ικανότητά τους να εκτελούν ορισμένους ρόλους και λειτουργίες. Οι δευτερεύουσες ομάδες έχουν ένα θεσμοθετημένο σύστημα σχέσεων και οι δραστηριότητές τους ρυθμίζονται με βάση επίσημους κανόνες. Παραδείγματα τέτοιων ομάδων είναι βιομηχανικές και οικονομικές οργανώσεις, συνδικάτα, εκπαιδευτικές συλλογικότητες, πολιτικά κόμματα κ.λπ.

Επιπλέον, οι ομάδες υποδιαιρούνται σε υπό όρους (ονομαστική) και πραγματική. Υποθετικός,ή ονομαστικός- πρόκειται για ομάδες που κατανέμονται, κατά κανόνα, για σκοπούς κοινωνιολογικής έρευνας με βάση τυχαία χαρακτηριστικά που δεν έχουν ιδιαίτερη κοινωνική σημασία. Για παράδειγμα, μια ονομαστική ομάδα θα ήταν μια συλλογή από ανύπαντρες μητέρες ή μια συλλογή ατόμων που ξέρουν πώς να χρησιμοποιούν έναν υπολογιστή. Σε αντίθεση με τις ονομαστικές ομάδες, πραγματικός.Αντιπροσωπεύουν πραγματικά υπάρχουσες ενώσεις ανθρώπων που ανταποκρίνονται πλήρως στον ορισμό μιας μικρής ομάδας.

Επίσημο και άτυπο(άλλο όνομα είναι επίσημο και ανεπίσημο). Επίσημη ομάδαείναι μια ομάδα με νομικό καθεστώς, η αλληλεπίδραση στην οποία καθορίζεται από ένα σύστημα επισημοποιημένων κανόνων και κανονισμών. Οι ομάδες αυτές έχουν μια κανονιστικά καθορισμένη ιεραρχική δομή και λειτουργούν σύμφωνα με την καθιερωμένη διοικητική και έννομη τάξη. Άτυπη ομάδαείναι μια ομάδα που δεν έχει νομική υπόσταση και προκύπτει από διαπροσωπικές αλληλεπιδράσεις. Τέτοιες ομάδες στερούνται επίσημης ρύθμισης και συγκρατούνται από τις κοινές απόψεις και τα συμφέροντα των ατόμων. Αυτές οι ομάδες συνήθως διευθύνονται από άτυπους ηγέτες.

Μικρές ομάδες μπορεί να είναι αναφορά και μη αναφορικά... Ομάδα αναφοράς είναι οποιαδήποτε πραγματική ή υπό όρους (ονομαστική) μικρή ομάδα, στην οποία ένα άτομο υπολογίζει οικειοθελώς τον εαυτό του ή στην οποία θα ήθελε να γίνει μέλος. Διαφορετικά, αυτή η ομάδα μπορεί να ονομαστεί ομάδα αναφοράς. Στην ομάδα αναφοράς, το άτομο βρίσκει πρότυπα για τον εαυτό του. Οι στόχοι και οι αξίες της, οι κανόνες και οι μορφές συμπεριφοράς, οι σκέψεις και τα συναισθήματα, οι κρίσεις και οι απόψεις της γίνονται σημαντικά πρότυπα που πρέπει να ακολουθήσει και να ακολουθήσει. Μια μικρή ομάδα θεωρείται μη αναφορά εάν η ψυχολογία και η συμπεριφορά της είναι ξένη προς το άτομο ή αδιάφορη γι 'αυτό.

Όλες οι φυσικές ομάδες μπορούν να χωριστούν σε υψηλά ανεπτυγμένοςκαι υπανάπτυκτος.Οι υπανάπτυκτες ομάδες χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι δεν έχουν επαρκή ψυχολογική κοινότητα, εδραιωμένες επιχειρηματικές και προσωπικές σχέσεις, μια καθιερωμένη δομή αλληλεπίδρασης, μια σαφή κατανομή ευθυνών, αναγνωρισμένους ηγέτες και αποτελεσματική ομαδική εργασία. Οι τελευταίες είναι κοινωνικο-ψυχολογικές κοινότητες που πληρούν όλες τις παραπάνω απαιτήσεις. Εξ ορισμού υπανάπτυκτες είναι, για παράδειγμα, οι υπό όρους και οι εργαστηριακές ομάδες (οι τελευταίες βρίσκονται συχνά μόνο στα πρώτα στάδια της λειτουργίας τους). Οι συλλογικότητες ξεχωρίζουν ανάμεσα σε πολύ ανεπτυγμένες ομάδες. Σε μια ομάδα, οι διαπροσωπικές σχέσεις βασίζονται στην αμοιβαία εμπιστοσύνη των ανθρώπων, τη διαφάνεια, την ειλικρίνεια, την ευπρέπεια, τον αλληλοσεβασμό κ.λπ.

Για να ονομαστεί μια κοινωνική ομάδα συλλογικότητα, πρέπει να πληροί μια σειρά από πολύ υψηλές απαιτήσεις: να ανταπεξέλθει με επιτυχία στα καθήκοντα που της ανατίθενται (να είναι αποτελεσματική σε σχέση με την κύρια δραστηριότητά της), να έχει υψηλό ηθικό, καλές ανθρώπινες σχέσεις, να δημιουργήσει μια ευκαιρία για κάθε μέλος του να αναπτυχθεί ως προσωπικότητα, να είναι ικανό για δημιουργικότητα, δηλ. ως ομάδα για να δώσει στους ανθρώπους περισσότερα από όσα μπορεί να δώσει το άθροισμα του ίδιου αριθμού ατόμων που εργάζονται χωριστά.

Η έννοια της κοινωνικής διαστρωμάτωσης.

Η κοινωνική δομή αντανακλά την «κάθετη τομή» της κοινωνίας, ωστόσο, όλα τα συστατικά στοιχεία της κοινωνίας βρίσκονται σε μια ορισμένη ιεραρχία, αντανακλάται από την κοινωνική διαστρωμάτωση («οριζόντια τομή»). Ο όρος «στρώματα» δανείστηκε από τη γεωλογία (το στρώμα του φλοιού της γης) και χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην κοινωνιολογία από τον Πιτιρίμ Σορόκιν τη δεκαετία του 1920.

Η κοινωνική διαστρωμάτωση είναι μια ιεραρχικά οργανωμένη δομή κοινωνικής ανισότητας που υπάρχει σε μια συγκεκριμένη κοινωνία σε μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο.

Η έννοια της «στρωμάτωσης» είναι διαφορετική από τον όρο «στρωμάτωση». Διαστρωμάτωση σημαίνει δέσμη κατάταξης, δηλ. τα ανώτερα στρώματα βρίσκονται σε προνομιακή θέση έναντι των κατώτερων.Επιπλέον, κατά κανόνα, τα ανώτερα στρώματα είναι πολύ μικρότερα σε αριθμό από τα κατώτερα. Ωστόσο, στη σύγχρονη ανεπτυγμένη κοινωνία, αυτή η αναλογία παραβιάζεται και η μεσαία τάξη κυριαρχεί στην κοινωνική δομή.

Ρύζι - πυραμίδα και ρόμβος. Πυραμίδα της Κοινοπολιτείας.

Η διαστρωμάτωση συνεπάγεται ότι ορισμένες κοινωνικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων αποκτούν τον χαρακτήρα μιας ιεραρχικής κατάταξης. Στην πιο γενική του μορφή ανισότητα σημαίνει ότι οι άνθρωποι ζουν σε συνθήκες στις οποίες έχουν άνιση πρόσβαση σε περιορισμένους πόρους υλικής και πνευματικής κατανάλωσης.

Στη θεωρία της διαστρωμάτωσης συζητείται συνεχώς το πρόβλημα ισότητας – ανισότητας. Επιπλέον, κάτω από ισότητα καταλαβαίνουν:

1. προσωπική ισότητα.

2. ισότητα ευκαιριών για την επίτευξη των επιθυμητών στόχων (ισότητα ευκαιριών).

3. Ισότητα συνθηκών διαβίωσης (πρόνοια, εκπαίδευση κ.λπ.).

4. ισότητα αποτελεσμάτων.

Η ανισότητα, προφανώς, προϋποθέτει τους ίδιους τέσσερις τύπους σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, αλλά με το αντίθετο πρόσημο. Στην πραγματική πρακτική της μελέτης της κοινωνικής ζωής, οι κοινωνιολόγοι δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στην κατανομή του εισοδήματος και του πλούτου, τις διαφορές στη διάρκεια και την ποιότητα της εκπαίδευσης, τη συμμετοχή στην πολιτική εξουσία, την ιδιοκτησία ιδιοκτησίας και το επίπεδο κύρους.

Σκεφτείτε τώρα το κύριο συνιστώσες της ανισότητας.

Ας ξεκινήσουμε με την έννοια "εξουσία". Ο κλασικός ορισμός της εξουσίας προτάθηκε από τον Max Weber. Εξουσία είναι κάθε ευκαιρία να πραγματοποιήσει (ασκήσει) τη δική του βούληση μέσα σε αυτές τις κοινωνικές σχέσεις, ακόμη και παρά την αντίσταση και ανεξάρτητα από το σε τι βασίζεται μια τέτοια δυνατότητα.

Οι σχέσεις εξουσίας σημαίνουν ότι υπάρχουν αλληλεπιδράσεις μεταξύ κοινωνικών υποκειμένων στις οποίες ένα υποκείμενο ενεργεί ως αντικείμενο δράσης ενός άλλου υποκειμένου, πιο συγκεκριμένα, μετατρέπει (επιβάλλει) ένα άλλο υποκείμενο σε αντικείμενο της δράσης του. Στη δομή των σχέσεων εξουσίας, ο έλεγχος των πόρων είναι καίριας σημασίας, γεγονός που επιτρέπει στο κυβερνών υποκείμενο να υποτάσσει άλλους ανθρώπους.

"Ιδιοκτησία" - Είναι η κύρια οικονομική σχέση μεταξύ μεμονωμένων και ομαδικών συμμετεχόντων στην παραγωγική διαδικασία, με τη μεσολάβηση της σχέσης τους με τα μέσα παραγωγής, έναν από τους σημαντικότερους κοινωνικούς θεσμούς. Η ιδιοκτησία μπορεί να είναι ιδιωτική, ομαδική, δημόσια, οι μορφές της είναι πολύ διαφορετικές. Αλλά σε κάθε περίπτωση, οι σχέσεις ιδιοκτησίας αποκαλύπτουν ποιος παίρνει την απόφαση: πού, τι και πώς να παράγει. πώς να διανείμει αυτό που παράγεται. ποιον και πώς να επιβραβεύει, να τονώνει για εργασία, δημιουργικότητα και οργανωτικές και διαχειριστικές δραστηριότητες. Με άλλα λόγια, η ιδιοκτησία αποκαλύπτεται στην πραγματικότητα ως διαδικασία διάθεσης, ιδιοκτησίας και ιδιοποίησης. Αυτό σημαίνει ότι η ιδιοκτησία είναι μια μορφή οικονομικής δύναμης.

Κατά κανόνα, μαζί με την εξουσία και την ιδιοκτησία, το τρίτο απαραίτητο συστατικό της μέτρησης της ανισότητας είναι κοινωνικό κύρος ... Αυτή η έννοια αποκαλύπτει μια συγκριτική αξιολόγηση από την κοινωνία, την κοινότητα ή οποιαδήποτε άλλη ομάδα και τα μέλη της της κοινωνικής σημασίας διαφόρων αντικειμένων, φαινομένων, τύπων δραστηριότητας σύμφωνα με τα επικρατούντα κοινωνικά πρότυπα και αξίες γενικά αποδεκτές σε μια δεδομένη κουλτούρα, μια δεδομένη κοινότητα. Με βάση μια τέτοια εκτίμηση, καθορίζεται η θέση μιας ομάδας ή ενός ατόμου στην κοινωνική ιεραρχία κύρους. Είναι προικισμένοι με κάποια τιμή, προνόμια, δύναμη, ειδικά σύμβολα κ.λπ. Οι αξιολογήσεις κύρους είναι ένας από τους πιο αποτελεσματικούς ρυθμιστές της κοινωνικής συμπεριφοράς. Τουλάχιστον από τη δεκαετία του 1920, το κύρος των επαγγελμάτων σε διάφορες κοινωνίες και, στη βάση του, η επαγγελματική ανισότητα έχει μελετηθεί ιδιαίτερα εκτενώς.

Εκπαίδευση Είναι το τέταρτο συστατικό της ανισότητας.

Στην κοινωνιολογία, οι επιστήμονες προσφέρουν διαφορετικά κριτήρια διαστρωμάτωσης.Ο R. Darendorf εισάγει την «αυθεντία» στη βάση της διαστρωμάτωσης, και σε αυτή τη βάση χωρίζει ολόκληρη την κοινωνία σε διευθυντές και κυβερνώμενους. Ο Αμερικανός επιστήμονας L. Warner προσδιόρισε τις κοινωνικές θέσεις όλων των ανθρώπων με 4 παραμέτρους: 1) εισόδημα. 2) επαγγελματικό κύρος? 3) εκπαίδευση? 4) εθνότητα. B. Barber διαστρωμάτωση της κοινωνίας σύμφωνα με 6 δείκτες: το κύρος του επαγγέλματος, η εξουσία, ο πλούτος, η εκπαίδευση, η θρησκευτική αγνότητα, η εθνικότητα. Ο Γάλλος επιστήμονας A. Tourin πίστευε ότι στη σύγχρονη κοινωνία η διαστρωμάτωση γίνεται όχι σε σχέση με την ιδιοκτησία, την εξουσία, το κύρος, αλλά από την άποψη της πρόσβασης στην πληροφορία.

Οι σύγχρονοι επιστήμονες έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι κατά την ανάλυση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης της κοινωνίας, είναι σκόπιμο να χρησιμοποιηθούν διάφορα κριτήρια. Χρησιμοποιήστε λοιπόν πολυεπίπεδη διαστρωμάτωσηπου σε αντίθεση με μονοεπίπεδο, αντιπροσωπεύει τη διαίρεση της κοινωνίας σύμφωνα με δύο ή περισσότερα κριτήρια. Η διαφοροποίηση των ανθρώπων (ή των κοινωνικών ομάδων) της κοινωνίας σε κοινωνικά στρώματα χαρακτηρίζεται από ανισότητα στο εισόδημα, την εκπαίδευση, το επάγγελμα, τη συμμετοχή σε δομές εξουσίας κ.λπ. Οι κοινωνιολόγοι λαμβάνουν υπόψη τα ακόλουθα χαρακτηριστικά της διαστρωμάτωσης.

1. Στη διαδικασία της διαστρωμάτωσης οι άνθρωποι διαφοροποιούνται σε ιεραρχικά διαμορφωμένες ομάδες (στρώματα, τάξεις, στρώματα).

2. Η κοινωνική διαστρωμάτωση χωρίζει τους ανθρώπους όχι μόνο σε ανώτερα και κατώτερα στρώματα, αλλά και σε μια προνομιούχα μειοψηφία και μια πλειοψηφία μειονεκτούσες ως προς τα δικαιώματά τους.

3. Η διαστρωμάτωση λαμβάνει υπόψη τη δυνατότητα μετακίνησης.

Η σύγχρονη κοινωνία μπορεί να διαφοροποιηθεί (δομηθεί) σύμφωνα με διάφορα κριτήρια.

Κριτήρια διαφοροποίησης της κοινωνίας:

Εθνικός,

Κόσμος προοπτική,

Θρησκευτικά και ομολογιακά,

Εκπαιδευτικός,

Πνευματικά και πολιτιστικά,

Αξιακός προσανατολισμός (θρησκευτική, κοσμική ηθική).

Οικονομικά (ιδιοκτησία κεφαλαίου, προσωπικό εισόδημα και κατανάλωση).

Ιδεολογικό και πολιτικό (εμπλοκή στη διαχείριση της κοινωνίας, εμπλοκή στις διαδικασίες αναδιανομής του κοινωνικού πλούτου).

Ένας αριθμός δυτικών κοινωνιολόγων διακρίνει 3 τάξεις στην κοινωνική δομή της κοινωνίας: ανώτερη τάξη(συνήθως 1-2% του πληθυσμού, αυτοί είναι οι ιδιοκτήτες του μεγάλου κεφαλαίου, η υψηλότερη γραφειοκρατία, η ελίτ). κατώτερη τάξη(εργάτες χαμηλής ειδίκευσης και ανειδίκευσης με χαμηλό επίπεδο εκπαίδευσης και εισοδήματος)· μεσαία τάξη(ένα σύνολο ομάδων ανεξάρτητης και μισθωτής εργασίας, που καταλαμβάνει μια μεσαία, ενδιάμεση θέση μεταξύ των ανώτερων και κατώτερων στρωμάτων στις περισσότερες ιεραρχίες καθεστώτος και έχει κοινή ταυτότητα). Η μεσαία τάξη στις ανεπτυγμένες χώρες αποτελεί το 60% του πληθυσμού (για παράδειγμα, στις ΗΠΑ). Σύμφωνα με ορισμένους κοινωνιολόγους, στη Λευκορωσία δεν είναι περισσότερο από 20%.

Η διαφοροποίηση είναι επίσης δυνατή εντός των επιλεγμένων κλάσεων. Για παράδειγμα, μέσα στη μεσαία τάξη, υπάρχουν υψηλότερος μέσος όρος(ιδιοκτήτες του μεσαίου κεφαλαίου, η διοικητική και πολιτική ελίτ του μεσαίου επιπέδου, εκπρόσωποι των υψηλότερων πνευματικών επαγγελμάτων). μέσος όρος(εκπρόσωποι μικρών επιχειρήσεων, αγρότες, έμποροι, άτομα «ελεύθερων επαγγελμάτων»). χαμηλότερος μέσος όρος(η μέση σύνθεση της παροχής εκπαίδευσης, υγειονομικής περίθαλψης και κοινωνικών υπηρεσιών, εργαζόμενοι στα μαζικά επαγγέλματα του εμπορίου και των υπηρεσιών, εργάτες υψηλής ειδίκευσης).

Η κοινωνική δομή μπορεί να έχει «πυραμιδοειδή» ή «διαμαντοειδές» σχήμα. Με μια πυραμιδική μορφή κοινωνικής δομής, η μεσαία τάξη στην κοινωνία είναι αρκετά μικρή, αλλά ένα σημαντικό μέρος της κοινωνίας ανήκει στα κατώτερα στρώματα. Με δομή σε σχήμα ρόμβου, η μεσαία τάξη είναι μεγάλη. Πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη είναι η μεσαία τάξη, τόσο πιο σταθερή είναι η κοινωνία.

Ορισμένοι κοινωνιολόγοι ερευνούν την κοινωνική δομή ως προς τις διαφορές θέσης και ρόλου που επηρεάζουν το περιεχόμενο και την κατεύθυνση των κοινωνικών σχέσεων. Άλλοι αναλύουν την κοινωνική δομή με βάση διάφορα μοντέλα κοινωνικών σχέσεων, από τα οποία προκύπτουν οι διαφορές ρόλων μεταξύ των ανθρώπων. Αν αντιλαμβάνεσαι κοινωνική δομή ως σύνολο σχετικά σταθερών μορφών κοινωνικών ομάδων, κοινοτήτων, των κοινωνικών τους θέσεων και των αλληλεπιδράσεων μεταξύ τους, διαφορετικών σε αριθμό, κοινωνική θέση στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων, τότε καθίσταται πιθανό να προσδιοριστούν στοιχεία του όπως: άτομα, κανόνες, αξίες, κοινωνικές θέσεις, ρόλοι, θέσεις κ.λπ.

Οι θεωρίες της κοινωνικής ανισότητας χωρίζονται σε δύο θεμελιώδεις κατευθύνσεις: τη λειτουργική και τη συγκρουσιακή (μαρξιστική).

Ο λειτουργισμός, στις παραδόσεις του E. Durkheim, αντλεί την κοινωνική ανισότητα από τον καταμερισμό της εργασίας: μηχανικό (φυσικό, ηλικία και φύλο) και οργανικό (που προκύπτει από εκπαίδευση και επαγγελματική εξειδίκευση).

Εφόσον η διαστρωμάτωση θεωρείται προϊόν του καταμερισμού της εργασίας, οι λειτουργιστές πιστεύουν ότι η κοινωνική ανισότητα καθορίζεται πρωτίστως από τη σημασία και το κύρος των λειτουργιών που εκτελούνται για την κοινωνία.

Αν αναλύσει κανείς σταθερές κοινωνίες του σύγχρονου τύπου από αυτή την άποψη, αυτό το συμπέρασμα θα επιβεβαιωθεί σε μεγάλο βαθμό. Πράγματι, το επάγγελμα έχει γίνει καθοριστικό κριτήριο κοινωνικής διαστρωμάτωσης και η επαγγελματική κατάσταση ενός ατόμου ή μιας κοινωνικής ομάδας συνδέεται στενά με τέτοιες βάσεις διαστρωμάτωσης όπως το εισόδημα (περιουσία), η εξουσία (θέση στο σύστημα διαχείρισης) και το κύρος (αναγνώριση του κοινωνική σημασία αυτού του έργου). Ως εκ τούτου, η εκπαίδευση θεωρείται ως πηγή αύξησης του κοινωνικού κεφαλαίου ενός ατόμου, μια ευκαιρία να αποκτήσει ένα καλό επάγγελμα, να προσφέρει υψηλότερο βιοτικό επίπεδο και να αποκτήσει ένα νέο καθεστώς.

Στον μαρξισμό, η κύρια εστίαση είναι στα προβλήματα της ταξικής ανισότητας και της εκμετάλλευσης. Αντίστοιχα, οι συγκρουσιακές θεωρίες τονίζουν συνήθως τον κυρίαρχο ρόλο στο σύστημα κοινωνικής αναπαραγωγής των διαφοροποιητικών (διαίρεσης της κοινωνίας σε ομάδες και στρώματα) σχέσεων ιδιοκτησίας και εξουσίας. Αυτή η λογική της περιγραφής της ανισότητας είναι καλά εφαρμόσιμη σε δυναμικές μεταβατικές κοινωνίες που υφίστανται επαναστάσεις και μεταρρυθμίσεις, αφού η ανακατανομή της κοινωνικής δομής και οι αλλαγές στους γενικούς «κανόνες του παιχνιδιού» συνδέονται πάντα με τους θεσμούς εξουσίας – ιδιοκτησίας. Η φύση του σχηματισμού ελίτ και η φύση της υπερχείλισης του κοινωνικού κεφαλαίου (καταναγκαστική ή εμπιστοσύνη, εκμεταλλευτική ή ισοδύναμη) εξαρτώνται από το ποιος έχει τον έλεγχο σημαντικών δημόσιων πόρων και υπό ποιες προϋποθέσεις.

Η σύγχρονη αντίληψη της σύγκρουσης διατυπώθηκε από τους Dahrendorf και Koser.Ο Dahrendorf πίστευε ότι η σύγκρουση είναι φυσικό αποτέλεσμα οποιουδήποτε συστήματος ελέγχου.Η ουσία της κοινωνικής σύγκρουσης έγκειται στη διαφορά στις κοινωνικές θέσεις και τους ρόλους στην κοινωνία: κάποιοι έχουν εξουσία και δικαίωμα να κυβερνούν, ενώ άλλοι όχι. Ως αποτέλεσμα, η όξυνση των αντιθέσεων μέσα στην κοινωνία μπορεί να οφείλεται σε διάφορους λόγους: στη δυσαναλογία στην κατανομή της εξουσίας και στην απουσία ελεύθερων καναλιών για την ανακατανομή της εξουσίας.

Ωστόσο, οι συγκρούσεις στην κοινωνία μπορούν να ρυθμιστούν και να διαχειριστούν.Για αυτό, υπάρχουν κοινωνικοί θεσμοί που αναπτύσσουν κανόνες συμπεριφοράς για τα αντιμαχόμενα μέρη. Η υπέρβαση της σύγκρουσης χωρίζεται σε διάφορα στάδια: συνειδητοποίηση των συμφερόντων τους από τις αντίπαλες ομάδες, ενοποίηση και ανακατανομή της εξουσίας. Οποιαδήποτε κατάσταση σύγκρουσης οδηγεί σε κοινωνικές αλλαγές στην κοινωνία.

Ο Κόζερ επέκρινε τον Ντάρεντορφ επειδή δεν έδωσε τη δέουσα σημασία στις θετικές λειτουργίες της σύγκρουσης. Σύμφωνα με τον Coser, η σύγκρουση επιτελεί ενσωματωτικές και προσαρμοστικές λειτουργίες στο κοινωνικό σύστημα.... Όπως ο Simmel, ο Coser πίστευε ότι η σύγκρουση βοηθά στη διατήρηση της ανθεκτικότητας και της ζωτικότητας του οργανισμού. Η σύγκρουση μπορεί να συμβάλει σε σαφέστερη οριοθέτηση μεταξύ των ομάδων, να βοηθήσει στη συγκέντρωση των αποφάσεων, να ενισχύσει την ενότητα της ομάδας και να ενισχύσει τον κοινωνικό έλεγχο.

Τύποι συστημάτων διαστρωμάτωσης.

Υπάρχουν πολλά κριτήρια διαστρωμάτωσης με τα οποία μπορεί να χωριστεί κάθε κοινωνία. Η φύση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης και ο τρόπος με τον οποίο επιβεβαιώνεται στην ενότητά τους σχηματίζουν αυτό που ονομάζουμε σύστημα διαστρωμάτωσης.

Υπάρχει εννέα τύπους συστημάτων διαστρωμάτωσης.

Στην καρδιά του πρώτου τύπου - φυσικό και γενετικό σύστημα διαστρωμάτωσης- έγκειται η διαφοροποίηση των κοινωνικών ομάδων σύμφωνα με τα «φυσικά», κοινωνικοδημογραφικά χαρακτηριστικά. Εδώ, η στάση απέναντι σε ένα άτομο ή μια ομάδα καθορίζεται από το φύλο, την ηλικία και την παρουσία ορισμένων φυσικών ιδιοτήτων - δύναμη, ομορφιά, επιδεξιότητα. Αντίστοιχα, οι πιο αδύναμοι, με σωματικές αναπηρίες θεωρούνται ελαττωματικοί και κατέχουν υποβαθμισμένη κοινωνική θέση. Η ανισότητα επιβεβαιώνεται σε αυτή την περίπτωση από την ύπαρξη απειλής σωματικής βίας ή την πραγματική χρήση της και στη συνέχεια ενισχύεται σε έθιμα και τελετουργίες. Αυτό το «φυσικό» σύστημα διαστρωμάτωσης κυριάρχησε στην πρωτόγονη κοινότητα, αλλά συνεχίζει να αναπαράγεται μέχρι σήμερα. Εκδηλώνεται ιδιαίτερα έντονα σε κοινότητες που αγωνίζονται για φυσική επιβίωση ή επέκταση του ζωτικού τους χώρου.

Το δεύτερο σύστημα διαστρωμάτωσης είναι δούλος- βασίζεται επίσης στην άμεση βία. Αλλά η ανισότητα εδώ καθορίζεται όχι από φυσικό, αλλά από στρατιωτικό-νομικό καταναγκασμό. Οι κοινωνικές ομάδες διαφέρουν ως προς την παρουσία ή την απουσία αστικών και περιουσιακών δικαιωμάτων. Ορισμένες κοινωνικές ομάδες στερούνται πλήρως αυτά τα δικαιώματα και, επιπλέον, μαζί με τα πράγματα, μετατρέπονται σε αντικείμενο ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Επιπλέον, αυτή η θέση είναι τις περισσότερες φορές κληρονομική και ως εκ τούτου καθορίζεται σε γενεές. Τα παραδείγματα των υποτελών συστημάτων είναι πολύ διαφορετικά. Αυτή είναι η αρχαία σκλαβιά, όπου ο αριθμός των σκλάβων ξεπερνούσε μερικές φορές τον αριθμό των ελεύθερων πολιτών, και η δουλεία στη Ρωσία κατά τη διάρκεια της "ρωσικής αλήθειας", αυτή είναι η δουλεία σε φυτείες στα νότια των Ηνωμένων Πολιτειών της Βόρειας Αμερικής πριν από τον Εμφύλιο Πόλεμο του 1861-1865 , αυτό είναι, τέλος, το έργο των αιχμαλώτων πολέμου και των απελαθέντων σε γερμανικές ιδιωτικές φάρμες κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Οι μέθοδοι αναπαραγωγής του δούλου συστήματος χαρακτηρίζονται επίσης από σημαντική ποικιλομορφία. Η αρχαία σκλαβιά διατηρήθηκε κυρίως μέσω κατακτήσεων. Το χρέος, η υποδουλωτική σκλαβιά ήταν πιο χαρακτηριστική της πρώιμης φεουδαρχικής Ρωσίας. Η πρακτική να πουλάνε τα δικά τους παιδιά σε σκλάβους χωρίς την ευκαιρία να τα ταΐσουν υπήρχε, για παράδειγμα, στη μεσαιωνική Κίνα. Στο ίδιο μέρος μετατράπηκαν σε σκλάβους και σε κάθε λογής εγκληματίες (συμπεριλαμβανομένων και των πολιτικών). Αυτή η πρακτική αναπαράχθηκε πρακτικά πολύ αργότερα στο σοβιετικό GULAG (αν και η ιδιωτική δουλεία γινόταν εδώ σε λανθάνουσες εξωνομικές μορφές).

Ο τρίτος τύπος συστήματος διαστρωμάτωσης είναι κοινωνική τάξη... Βασίζεται σε εθνοτικές διαφορές, οι οποίες, με τη σειρά τους, ενισχύονται από τη θρησκευτική τάξη και τις θρησκευτικές τελετουργίες. Κάθε κάστα είναι μια κλειστή, στο μέτρο του δυνατού, ενδογαμική ομάδα, στην οποία εκχωρείται μια αυστηρά καθορισμένη θέση στην κοινωνική ιεραρχία. Αυτός ο τόπος εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της απομόνωσης των ειδικών λειτουργιών κάθε κάστας στο σύστημα του καταμερισμού της εργασίας. Υπάρχει μια σαφής λίστα με επαγγέλματα με τα οποία μπορούν να ασχοληθούν τα μέλη αυτής της κάστας: ιερατικά, στρατιωτικά, αγροτικά. Δεδομένου ότι η θέση στο σύστημα των καστών είναι κληρονομική, οι δυνατότητες κοινωνικής κινητικότητας εδώ είναι εξαιρετικά περιορισμένες. Και όσο πιο έντονη η κάστα, τόσο πιο κλειστή αποδεικνύεται αυτή η κοινωνία. Η Ινδία θεωρείται κλασικό παράδειγμα μιας κοινωνίας που κυριαρχείται από ένα σύστημα κάστας (νομικά, αυτό το σύστημα καταργήθηκε εδώ μόλις το 1950). Σήμερα, αν και σε πιο ομαλή μορφή, το σύστημα των καστών αναπαράγεται όχι μόνο στην Ινδία, αλλά, για παράδειγμα, στο σύστημα φυλών των κρατών της Κεντρικής Ασίας. Στα μέσα του εικοστού αιώνα, σαφή χαρακτηριστικά της κάστας επιβεβαιώθηκαν από την πολιτική των φασιστικών κρατών (στους Άριους ανατέθηκε η θέση της υψηλότερης εθνικής κάστας, που καλούνταν να κυριαρχήσουν στους Σλάβους, τους Εβραίους κ.λπ.). Στην περίπτωση αυτή, η εθνικιστική ιδεολογία αναλαμβάνει το ρόλο της συγκράτησης θεολογικών δογμάτων.

Η κοινωνική δομή είναιμια αρκετά σταθερή διασύνδεση κοινωνικών στοιχείων, για παράδειγμα, η κοινωνική-ταξική δομή της κοινωνίας. Κοινωνική δομή της κοινωνίαςΕίναι ένα σχετικά σταθερό μοντέλο κοινωνικών ταξινομήσεων σε μια συγκεκριμένη κοινωνία, για παράδειγμα, η κοινωνική δομή της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας.

Τα κύρια στοιχεία της κοινωνικής δομής της κοινωνίας:κοινωνικές ομάδες, κοινωνικά στρώματα, κοινωνικές κοινότητες και κοινωνικοί θεσμοί συνδέονται μεταξύ τους με κοινωνικές σχέσεις, φορείς των οποίων είναι οι άνθρωποι. Υπάρχει επίσης μια ταξινόμηση που διακρίνει τέτοια στοιχεία της κοινωνικής δομής της κοινωνίαςόπως: κτήματα, κάστες, τάξεις.

11. Κοινωνικές σχέσεις και σχέσεις.

Κοινωνική σύνδεση- κοινωνική δράση, που εκφράζει την εξάρτηση και τη συμβατότητα ανθρώπων ή ομάδων Πρόκειται για ένα σύνολο ειδικών εξαρτήσεων ορισμένων κοινωνικών υποκειμένων από άλλα, τις αμοιβαίες σχέσεις τους που ενώνουν τους ανθρώπους στις αντίστοιχες κοινωνικές κοινότητες και μαρτυρούν τη συλλογική τους ύπαρξη Αυτή είναι μια έννοια που υποδηλώνει τυχόν κοινωνικο-πολιτιστικές ευθύνες ατόμων ή ομάδων ατόμων σε σχέση μεταξύ τους.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ σχεσεις- πρόκειται για σχετικά σταθερούς δεσμούς μεταξύ ατόμων και κοινωνικών ομάδων, λόγω της άνισης θέσης τους στην κοινωνία και του ρόλου τους στη δημόσια ζωή

Τα υποκείμενα των κοινωνικών σχέσεων είναι διάφορες κοινωνικές κοινότητες και μεμονωμένα άτομα

1 - κοινωνικές σχέσεις κοινωνικο-ιστορικών κοινοτήτων (μεταξύ χωρών, τάξεων, εθνών, κοινωνικών ομάδων, πόλης και χωριού).

2 - κοινωνικές σχέσεις μεταξύ δημόσιων οργανισμών, ιδρυμάτων και εργατικών συλλογικοτήτων.

3 - κοινωνικές σχέσεις με τη μορφή διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης και επικοινωνίας εντός των εργασιακών συλλογικοτήτων

Υπάρχουν διάφοροι τύποι κοινωνικών σχέσεων:

από την ποσότητα ισχύος: οριζόντιες σχέσεις και κάθετες σχέσεις.

από το βαθμό ρύθμισης: επίσημος (πιστοποιημένος) και ανεπίσημος.

από τον τρόπο επικοινωνίας των ατόμων: απρόσωπη ή έμμεση, διαπροσωπική ή άμεση.

για τα θέματα δραστηριότητας: μεταξύ οργανωτικών, ενδοοργανωτικών.

δικαιοσύνη: δίκαιο και άδικο

Η βάση των διαφορών μεταξύ των κοινωνικών σχέσεων είναι τα κίνητρα και οι ανάγκες, οι κύριες από τις οποίες είναι οι πρωτογενείς και οι δευτερεύουσες ανάγκες.

Ως αποτέλεσμα της αντίφασης των κοινωνικών σχέσεων, μια από τις μορφές κοινωνικής αλληλεπίδρασης γίνεται μια κοινωνική σύγκρουση

12. Κοινωνικές ομάδες: ουσία και ταξινόμηση.

Κοινωνική ομάδαείναι μια συλλογή ατόμων που αλληλεπιδρούν με συγκεκριμένο τρόπο με βάση τις κοινές προσδοκίες κάθε μέλους της ομάδας σε σχέση με τους άλλους.

Σε αυτόν τον ορισμό, μπορείτε να δείτε δύο βασικές προϋποθέσεις που είναι απαραίτητες για να θεωρηθεί η ολότητα ομάδα: 1) η παρουσία αλληλεπιδράσεων μεταξύ των μελών της. 2) η εμφάνιση κοινών προσδοκιών κάθε μέλους της ομάδας σχετικά με άλλα μέλη της ομάδας. Μια κοινωνική ομάδα χαρακτηρίζεται από μια σειρά από συγκεκριμένα χαρακτηριστικά:

σταθερότητα, διάρκεια ύπαρξης.

βεβαιότητα της σύνθεσης και των ορίων·

γενικό σύστημα αξιών και κοινωνικών κανόνων ·

συνειδητοποίηση ότι ανήκουν σε μια δεδομένη κοινωνική κοινότητα·

εθελοντική φύση της ένωσης ατόμων (για μικρές κοινωνικές ομάδες).

ενοποίηση ατόμων από εξωτερικές συνθήκες ύπαρξης (για μεγάλες κοινωνικές ομάδες).

την ικανότητα να εισέρχονται ως στοιχεία σε άλλες κοινωνικές κοινότητες.

Κοινωνική ομάδα- ένα σχετικά σταθερό σύνολο ανθρώπων που συνδέονται με κοινές σχέσεις, δραστηριότητες, κίνητρα και κανόνες Ομαδική ταξινόμηση, κατά κανόνα, βασίζεται στη θεματική περιοχή της ανάλυσης, στην οποία επισημαίνεται το κύριο χαρακτηριστικό που καθορίζει τη σταθερότητα ενός δεδομένου σχηματισμού ομάδας. Επτά κύρια σημάδια ταξινόμησης:

με βάση την εθνικότητα ή τη φυλή·

με βάση το επίπεδο πολιτιστικής ανάπτυξης·

με βάση τους τύπους δομής που υπάρχει στις ομάδες.

με βάση τα καθήκοντα και τις λειτουργίες που εκτελεί η ομάδα σε ευρύτερες κοινότητες·

με βάση τους επικρατούντες τύπους επαφών μεταξύ των μελών της ομάδας·

με βάση τους διάφορους τύπους σχέσεων που υπάρχουν σε ομάδες·

σε άλλες αρχές.

13. Κοινωνικοί θεσμοί: ουσία, τυπολογία, λειτουργίες.

Κοινωνικό Ινστιτούτο- μια ιστορικά καθιερωμένη σταθερή μορφή οργάνωσης κοινών δραστηριοτήτων και σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, εκτελώντας κοινωνικά σημαντικές λειτουργίες.

ΤυπολογίαΟι κοινωνικοί θεσμοί μπορούν να διαμορφωθούν με βάση την ιδέα ότι κάθε θεσμός ικανοποιεί τη μία ή την άλλη θεμελιώδη κοινωνική ανάγκη. Πέντε θεμελιώδεις κοινωνικές ανάγκες (στην αναπαραγωγή της φυλής, στην ασφάλεια και την κοινωνική τάξη, στην απόκτηση μέσων επιβίωσης, στην κοινωνικοποίηση της νεότερης γενιάς, στην επίλυση πνευματικών προβλημάτων) αντιστοιχούν σε πέντε βασικούς κοινωνικούς θεσμούς: τον θεσμό της οικογένειας, πολιτικός θεσμός (κράτος), οικονομικός θεσμός (παραγωγή) , εκπαίδευση, θρησκεία.

Η λειτουργία εμπέδωσης και αναπαραγωγής των κοινωνικών σχέσεων. Κάθε κοινωνικός θεσμός δημιουργείται ως απάντηση στην εμφάνιση μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ανάγκης προκειμένου να αναπτύξει ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς μεταξύ των μελών του.

Η προσαρμοστική λειτουργία είναι ότι η λειτουργία των κοινωνικών θεσμών στην κοινωνία παρέχει προσαρμοστικότητα, προσαρμοστικότητα της κοινωνίας στις μεταβαλλόμενες συνθήκες του εσωτερικού και εξωτερικού περιβάλλοντος - φυσικού και κοινωνικού.

Η ενσωματωτική λειτουργία συνίσταται στο γεγονός ότι οι κοινωνικοί θεσμοί που υπάρχουν στην κοινωνία, με τις πράξεις, τους κανόνες και τους κανονισμούς τους, προβλέπουν αλληλεξάρτηση, αμοιβαία ευθύνη, αλληλεγγύη και συνοχή των ατόμων που τους απαρτίζουν ή/και όλων των μελών αυτής της κοινωνίας.

Η επικοινωνιακή λειτουργία είναι ότι οι πληροφορίες (επιστημονικές, καλλιτεχνικές, πολιτικές, κ.λπ.) που παράγονται σε έναν κοινωνικό θεσμό διανέμονται τόσο εντός αυτού του θεσμού όσο και εκτός αυτού, σε αλληλεπίδραση μεταξύ θεσμών και οργανισμών που λειτουργούν στην κοινωνία.

Η κοινωνικοποιητική λειτουργία εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι κοινωνικοί θεσμοί διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση και ανάπτυξη του ατόμου, στην αφομοίωση κοινωνικών αξιών, κανόνων και ρόλων, στον προσανατολισμό και στην πραγματοποίηση της κοινωνικής του θέσης.

Η ρυθμιστική λειτουργία ενσωματώνεται στο γεγονός ότι οι κοινωνικοί θεσμοί στη διαδικασία της λειτουργίας τους διασφαλίζουν τη ρύθμιση των αλληλεπιδράσεων μεταξύ ατόμων και κοινωνικών κοινοτήτων μέσω της ανάπτυξης ορισμένων κανόνων και προτύπων συμπεριφοράς, ενός συστήματος ανταμοιβής για τις πιο αποτελεσματικές ενέργειες που αντιστοιχούν σε τους κανόνες, τις αξίες, τις προσδοκίες της κοινωνίας ή της κοινότητας και τις κυρώσεις (τιμωρίες) για ενέργειες που αποκλίνουν από αυτές τις αξίες και τους κανόνες.

Η κοινωνία είναι ένα σύνθετο κοινωνικό σύστημα, δομικά οργανωμένη ακεραιότητα, που διαμορφώνεται από διάφορα στοιχεία, συστατικά στοιχεία. Με τη σειρά τους, έχουν επίσης ένα ορισμένο επίπεδο οργάνωσης και τάξης της δικής τους δομής. Αυτό δίνει λόγους να ισχυριστεί κανείς ότι η κοινωνική δομή της κοινωνίας είναι ένας πολύπλοκος, πολυδιάστατος σχηματισμός.

Η κοινωνική δομή της κοινωνίας είναι βασική στη μελέτη όλων των διαδικασιών και φαινομένων στην κοινωνική ζωή, αφού οι αλλαγές στην κοινωνική δομή είναι ο κύριος δείκτης των αλλαγών στο κοινωνικό σύστημα της κοινωνίας.

Η έννοια της «κοινωνικής δομής» έχει διάφορες ερμηνείες. Τις περισσότερες φορές, αυτός ο όρος χρησιμοποιείται για να χωρίσει την κοινωνία σε διαφορετικές κοινωνικές ομάδες, συστήματα σταθερών δεσμών μεταξύ τους και επίσης για να καθορίσει την εσωτερική δομή ορισμένων κοινωνικών κοινοτήτων.

Υπάρχουν δύο βασικά επίπεδα δομικής οργάνωσης: 1) μικροδομή, 2) μακροδομή. μικροδομήσημαίνει σταθερούς δεσμούς σε μικρές ομάδες (συλλογικότητα εργασίας, μαθητική ομάδα κ.λπ.). Τα στοιχεία της δομικής ανάλυσης σε αυτή την περίπτωση είναι τα άτομα, οι κοινωνικοί ρόλοι, οι θέσεις, οι ομαδικοί κανόνες και αξίες. Η μικροδομή επηρεάζει σημαντικά τις διαδικασίες της κοινωνικής ζωής, όπως η κοινωνικοποίηση, η διαμόρφωση της κοινωνικής σκέψης.

Μακροδομή- αυτή είναι η σύνθεση τάξεων, στρωμάτων, εθνοτικών ομάδων και κοινωνικών κατηγοριών χαρακτηριστικών μιας δεδομένης κοινωνίας, ένα σύνολο σταθερών σχέσεων μεταξύ τους και η ιδιαιτερότητα της δομικής τους οργάνωσης. Οι κύριες πτυχές της μακροδομής της κοινωνίας είναι οι κοινωνικο-ταξικές, κοινωνικο-επαγγελματικές, κοινωνικοδημογραφικές, κοινωνικο-εδαφικές και κοινωνικο-εθνοτικές υποδομές.

Κοινωνική δομή- ένα διατεταγμένο σύνολο ατόμων, κοινωνικών ομάδων, κοινοτήτων, οργανώσεων, θεσμών, ενωμένοι από συνδέσεις και σχέσεις, που διαφέρουν στη θέση τους στους οικονομικούς, πολιτικούς, πνευματικούς τομείς της ζωής τους.

Με άλλα λόγια, αυτή είναι η εσωτερική δομή της κοινωνίας, η οποία αποτελείται από διατεταγμένα στοιχεία αλληλένδετα μεταξύ τους: άτομα, κοινωνικές ομάδες, κοινωνικά στρώματα, τάξεις, κτήματα, κοινωνικές κοινότητες (κοινωνικο-εθνοτικές, κοινωνικο-επαγγελματικές, κοινωνικοδημογραφικές, κοινωνικές -εδαφικός).

Ένα άτομο ουσιαστικά ποτέ δεν εμπλέκεται άμεσα στη δομή της κοινωνίας. Ανήκει πάντα σε μια συγκεκριμένη ομάδα, της οποίας τα ενδιαφέροντα και οι κανόνες συμπεριφοράς δεν τον επηρεάζουν. Και ήδη αυτές οι ομάδες σχηματίζουν μια κοινωνία.

Η κοινωνική δομή έχει ορισμένα χαρακτηριστικά:

1) η σταθερότητα της σύνδεσης μεταξύ οποιωνδήποτε στοιχείων της κοινωνίας, δηλ. σταθερές αλληλεξαρτήσεις, συσχετίσεις.

2) την κανονικότητα, τη σταθερότητα και την επαναληψιμότητα αυτών των αλληλεπιδράσεων.

3) η παρουσία επιπέδων ή "δαπέδων" ανάλογα με τη σημασία των στοιχείων που περιλαμβάνονται στη δομή.

4) ρυθμιστικός, αρχικός και δυναμικός έλεγχος της συμπεριφοράς των στοιχείων, συμπεριλαμβανομένων διαφόρων κανόνων και κυρώσεων που υιοθετούνται σε μια δεδομένη κοινωνία.

Η κοινωνική δομή έχει «οριζόντια προβολή» και «κάθετη προβολή» - ένα ιεραρχικά οργανωμένο σύνολο καταστάσεων, ομάδων, τάξεων, στρωμάτων κ.λπ.

Η έννοια της «κοινωνικής δομής» καλύπτει τις πτυχές του συστήματος-οργανωτικού και της διαστρωμάτωσης. Σύμφωνα με την πλευρά του συστήματος-οργανωτικής δομής, το κύριο περιεχόμενο της κοινωνικής δομής διαμορφώνεται από κοινωνικούς θεσμούς, κυρίως όπως: οικονομία, πολιτική (κράτος), επιστήμη, εκπαίδευση, οικογένεια, διατήρηση και υποστήριξη υφιστάμενων σχέσεων και διασυνδέσεων στην κοινωνία. Αυτοί οι θεσμοί ρυθμίζουν, ελέγχουν και κατευθύνουν κανονιστικά τη συμπεριφορά των ανθρώπων σε ζωτικές σφαίρες και επίσης καθορίζουν σταθερές, τακτικά αναπαραγόμενες θέσεις ρόλων (καθεστώτα) σε διαφορετικούς τύπους κοινωνικών οργανώσεων.

Η κοινωνική θέση είναι το πρωταρχικό στοιχείο της κοινωνικής δομής της κοινωνίας, το οποίο καθορίζει τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνική δομή της κοινωνίας. Εξαρτάται από το επάγγελμα, την ηλικία, τη μόρφωση και την οικονομική κατάσταση. Οι κοινωνικές θέσεις (καθεστώτα) και οι μεταξύ τους σχέσεις καθορίζουν τη φύση των κοινωνικών σχέσεων.

Κοινωνική θέση- Αυτή είναι η κοινωνική θέση (θέση) του ατόμου στην κοινωνική δομή της κοινωνίας, που συνδέεται με το ανήκει σε μια κοινωνική ομάδα ή κοινότητα, το σύνολο των κοινωνικών ρόλων του.

Κοινωνική θέση- ένα γενικευμένο χαρακτηριστικό που καλύπτει το επάγγελμα, την οικονομική κατάσταση, τις πολιτικές ευκαιρίες και τα δημογραφικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου. Για παράδειγμα, ο "οικοδόμος" είναι επάγγελμα. Ο "μισθωτός" είναι ένα οικονομικό χαρακτηριστικό. "Μέλος του κόμματος" - ένα πολιτικό χαρακτηριστικό. «Ένας άντρας 30 ετών» είναι ένα δημογραφικό χαρακτηριστικό. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά περιγράφουν την κοινωνική θέση ενός ατόμου, αλλά από διαφορετικές οπτικές γωνίες.

Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση προσωπική και κοινωνικήτύπους κατάστασης. Κοινωνική θέσηέχει δύο έννοιες - ευρύ και στενό. Κατάσταση με την ευρεία έννοια είναι η κοινωνική θέση ενός ατόμου στην κοινωνία, η οποία του προσδίδει ένα γενικευτικό χαρακτηριστικό. Με στενή έννοια, πρόκειται για τη θέση ενός ατόμου, την οποία καταλαμβάνει αυτόματα ως εκπρόσωπος μιας μεγάλης κοινωνικής ομάδας (επαγγελματική, ταξική, εθνική).

Προσωπική κατάσταση- Αυτή είναι η θέση που κατέχει ένα άτομο σε μια μικρή κοινωνική ομάδα (οικογένεια, μεταξύ φίλων, σε ομάδα, αθλητική ομάδα, μαθητική ομάδα κ.λπ.), ανάλογα με το πώς αξιολογείται από τις ατομικές του ιδιότητες. Σε αυτά, ο καθένας μπορεί να καταλάβει υψηλή, μεσαία ή χαμηλή θέση, δηλ. να είναι ηγέτης, ανεξάρτητος ή ξένος.

Η κατάσταση μπορεί να είναι συνταγογραφείται(επώνυμο, γενεαλογικό), έφτασεή μικτός.

Συνταγογραφείταιδεν μπορεί να ταυτιστεί με γεννημένος.Μόνο τρεις βιολογικά κληρονομικές καταστάσεις θεωρούνται φυσικές: το φύλο, η εθνικότητα, η φυλή, τις οποίες κληρονομεί ένα άτομο ανεξάρτητα από τη θέληση και τη συνείδησή του.

Εφικτή κατάστασηένα άτομο λαμβάνει με τις δικές του προσπάθειες, επιθυμία, ελεύθερη επιλογή. Όσο πιο επιτεύξιμα στάτους σε μια κοινωνία, τόσο πιο δυναμική και δημοκρατική είναι.

Μικτή κατάστασηέχει ταυτόχρονα τα χαρακτηριστικά και των προδιαγεγραμμένων και των επιτυγχανόμενων. Για παράδειγμα, ο τίτλος του καθηγητή είναι αρχικά μια ιδιότητα που επιτυγχάνεται, αλλά τελικά καθίσταται προδιαγεγραμμένη. είναι αιώνιο, αν και δεν κληρονομείται.

Κοινωνικός ρόλος -τυπική ανθρώπινη συμπεριφορά που σχετίζεται με την κοινωνική του θέση, η οποία δεν προκαλεί αρνητικές αντιδράσεις από τους άλλους. Ένα άτομο μπορεί να εκπληρώσει πολλούς κοινωνικούς ρόλους. Για παράδειγμα: φίλος, αθλητής, δημόσιο πρόσωπο, πολίτης, μαθητής. Κάθε άτομο έχει διάφορους κοινωνικούς ρόλους και θέσεις.

Οποιαδήποτε κοινωνία μπορεί να αναπαρασταθεί ως ένα σύνολο θέσεων-ρόλων, και όσο περισσότερες είναι, τόσο πιο περίπλοκη είναι η κοινωνία. Ωστόσο, οι θέσεις-ρόλων δεν είναι ένας απλός σωρός χωρίς εσωτερική αρμονία. Είναι οργανωμένα, διασυνδεδεμένα με αμέτρητα νήματα. Η οργάνωση και η τάξη διασφαλίζονται χάρη σε πιο σύνθετους δομικούς σχηματισμούς - κοινωνικούς θεσμούς, κοινότητες, οργανισμούς - που συνδέουν τις θέσεις-ρόλων μεταξύ τους, διασφαλίζουν την αναπαραγωγή τους και δημιουργούν εγγυήσεις για τη σταθερότητά τους.

Βάσει στενών κοινωνικών καταστάσεων που καθιερώνουν τη δυνατότητα ενός ατόμου να συμμετέχει στους αντίστοιχους τύπους δραστηριότητας, διαμορφώνονται πιο σύνθετα δομικά στοιχεία της κοινωνίας - κοινωνικές ομάδες.

Κοινωνική ομάδα- ένα σχετικά σταθερό, ιστορικά διαμορφωμένο σύνολο ανθρώπων που ενώνονται με βάση κοινά χαρακτηριστικά, ενδιαφέροντα, αξίες, ομαδική συνείδηση.

Η έννοια της «κοινωνικής ομάδας» είναι γενική σε σχέση με τις έννοιες «τάξη», «κοινωνικό στρώμα», «συλλογικό», «έθνος», «κοινότητα», καθώς καθορίζει τις κοινωνικές διαφορές μεταξύ μεμονωμένων ομάδων ανθρώπων στη διαδικασία κατανομή της εργασίας και τα αποτελέσματά τους. Αυτές οι διαφορές βασίζονται στη σχέση με τα μέσα παραγωγής, την εξουσία, τις ιδιαιτερότητες της εργασίας, την ειδικότητα, την εκπαίδευση, το επίπεδο εισοδήματος, το φύλο, την ηλικία, την εθνικότητα, τον τόπο διαμονής κ.λπ.

Τάξη- κάθε κοινωνικό στρώμα στη σύγχρονη κοινωνία που διαφέρει από τα άλλα ως προς το εισόδημα, την εκπαίδευση, το κύρος, τη στάση απέναντι στην εξουσία.

Κοινωνικο στρωμα- μια ομάδα ατόμων που ασχολούνται με ισοδύναμα είδη εργασίας και λαμβάνουν περίπου ίση αμοιβή.

Κοινωνική κοινότητα -ένα σύνολο ανθρώπων, που ενώνονται από σχετικά σταθερούς κοινωνικούς δεσμούς, σχέσεις, που έχουν κοινά χαρακτηριστικά που του δίνουν μια μη επαναλαμβανόμενη πρωτοτυπία.

Σε κάθε κοινωνία υπάρχει ένας συγκεκριμένος αριθμός κοινωνικών ομάδων, η δημιουργία των οποίων οφείλεται:

Γενικές δραστηριότητες (για παράδειγμα, επαγγελματικές ομάδες, συλλογικότητες).

Γενική χωροχρονική ύπαρξη (περιβάλλον, έδαφος, επικοινωνία).

Ομαδικές στάσεις και προσανατολισμοί.

Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε κοινωνικές ομάδες από τυχαίες ασταθείς ενώσεις όπως: επιβάτες λεωφορείων, αναγνώστες στη βιβλιοθήκη, θεατές στον κινηματογράφο.

Οι κοινωνικές ομάδες προέκυψαν με βάση αντικειμενικές συνθήκες ύπαρξης, ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας. Έτσι, στην αυγή της ανθρωπότητας, προέκυψε μια φυλή και μια φυλή. Με τον καταμερισμό της εργασίας εμφανίστηκαν επαγγελματικές ομάδες (τεχνίτες, αγρότες, κυνηγοί, συλλέκτες κ.λπ.). Με την έλευση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας - τάξεις.

Ο σχηματισμός μιας κοινωνικής ομάδας είναι μια μακρά και πολύπλοκη διαδικασία της κοινωνικής της ωρίμανσης, η οποία συνδέεται με την επίγνωση της θέσης, της κοινότητας και των συμφερόντων, των αξιών, τη διαμόρφωση της ομαδικής συνείδησης και των κανόνων συμπεριφοράς. Μια κοινωνική ομάδα γίνεται κοινωνικά ώριμη όταν συνειδητοποιεί τα ενδιαφέροντά της, τις αξίες της, διαμορφώνει τους κανόνες, τους στόχους και τους στόχους δραστηριοτήτων που στοχεύουν στη διατήρηση ή αλλαγή της θέσης της στην κοινωνία. Ο R. Darendorf, από αυτή την άποψη, προσδιορίζει κρυφά και ανοιχτά ομαδικά συμφέροντα. Είναι η επίγνωση των συμφερόντων που μετατρέπει μια ομάδα ανθρώπων σε ανεξάρτητο υποκείμενο κοινωνικής δράσης.

Στην κοινωνική δομή αλληλεπιδρούν κοινωνικές ομάδες διαφορετικών αριθμών. Παραδοσιακά, χωρίζονται σε μικρά και μεγάλα.

Μικρή κοινωνική ομάδα- μια μικρή ομάδα ανθρώπων, τα μέλη της οποίας ενώνονται με κοινές δραστηριότητες και συνάπτουν άμεση επικοινωνία, η οποία αποτελεί τη βάση για την εμφάνιση συναισθηματικών σχέσεων και ειδικών ομαδικών αξιών και κανόνων συμπεριφοράς.

Το γενικό σημάδι μιας μικρής κοινωνικής ομάδας είναι η παρουσία άμεσα μακροχρόνιων προσωπικών επαφών (επικοινωνία, αλληλεπίδραση), τυπικές, για παράδειγμα, μιας οικογένειας, μιας ομάδας εργαζομένων, μιας ομάδας φίλων, μιας αθλητικής ομάδας κ.λπ.

Μεγάλη κοινωνική ομάδα- μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων ενωμένη για κοινές δραστηριότητες, αλλά η σχέση μεταξύ τους είναι ως επί το πλείστον τυπική.

Αυτές περιλαμβάνουν επαγγελματικές, δημογραφικές, εθνικές κοινότητες, κοινωνικές τάξεις.

Η κοινωνική δομή της σύγχρονης ουκρανικής κοινωνίας εξαρτάται από την κατεύθυνση της ουσίας των κοινωνικών μετασχηματισμών, η ουσία των οποίων είναι η αλλαγή των λειτουργικών δεσμών στην κοινωνία. Βασίζεται σε:

1. Αλλαγή της κοινωνικής μορφής όλων των βασικών κοινωνικών θεσμών - οικονομικών, πολιτικών, πολιτιστικών, εκπαιδευτικών. μια βαθιά κοινωνική αναταραχή και μεταρρύθμιση εκείνων των κοινωνικών ρυθμιστών που διαμορφώνουν την κοινωνική δομή της κοινωνίας (έχει γίνει λιγότερο άκαμπτη, πιο κινητή).

2. Μεταμόρφωση της κοινωνικής φύσης των κύριων συστατικών της κοινωνικής δομής - τάξεις, ομάδες και κοινότητες. την ανανέωσή τους ως υποκείμενα ιδιοκτησίας και εξουσίας· η ανάδυση οικονομικών τάξεων, στρωμάτων και στρωμάτων με αντίστοιχο σύστημα κοινωνικών συγκρούσεων και αντιφάσεων.

3. Αποδυνάμωση των υφιστάμενων περιορισμών διαστρωμάτωσης στην κοινωνία. Η εμφάνιση νέων καναλιών για τη βελτίωση της κατάστασης, την ενίσχυση της οριζόντιας και κάθετης κινητικότητας των Ουκρανών.

4. Εντατικοποίηση των διαδικασιών περιθωριοποίησης.

Περιθωριοποίηση- (λατ. Margo - άκρη, σύνορο) - η διαδικασία απώλειας του αντικειμενικού ενός ατόμου που ανήκει σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα, χωρίς την επακόλουθη υποκειμενική είσοδο σε μια άλλη κοινότητα, στρώμα.

Αυτή είναι η διαδικασία της αλλαγής ενός υποκειμένου από το ένα κοινωνικο-οικονομικό καθεστώς στο άλλο. Στην ουκρανική κοινωνία στις αρχές του XX-XXI αιώνα, χαρακτηρίζεται από μια μετάβαση κυρίως στα κατώτερα στρώματα του πληθυσμού (το φαινόμενο των «νέων φτωχών», κοινωνικές ομάδες του στρατού, η διανόηση).

5. Αλλαγή του συγκριτικού ρόλου των συνιστωσών της κοινωνικής θέσης. Εάν η διαστρωμάτωση της σοβιετικής κοινωνίας κυριαρχούνταν από το διοικητικό και επίσημο κριτήριο που σχετίζεται με μια θέση στο σύστημα εξουσίας και διαχείρισης, τότε στη σύγχρονη κοινωνία το κριτήριο της περιουσίας και του εισοδήματος είναι καθοριστικό. Παλαιότερα το πολιτικό καθεστώς καθόριζε την υλική θέση, τώρα το ύψος του κεφαλαίου καθορίζει το πολιτικό βάρος.

6. Αύξηση του κοινωνικού κύρους της εκπαίδευσης και των προσόντων, ενίσχυση του ρόλου του πολιτιστικού παράγοντα στη διαμόρφωση ομάδων υψηλού επιπέδου. Αυτό οφείλεται στη διαμόρφωση της αγοράς εργασίας. Ωστόσο, αυτό ισχύει για ειδικότητες που έχουν ζήτηση στην αγορά, κυρίως - οικονομικές, νομικές και διαχειριστικές.

7. Αλλαγές στις ποιοτικές και ποσοτικές παραμέτρους της κοινωνικής δομής. Είναι γνωστό ότι όσο πιο προοδευτική είναι η δομή ηλικίας και φύλου, όσο περισσότερες ευκαιρίες ανάπτυξης είναι προικισμένες, τόσο πιο σταθερό είναι το κοινωνικό (εργατικό, πνευματικό, πολιτιστικό) δυναμικό του πληθυσμού. Λόγω των αρνητικών δημογραφικών τάσεων, ο πληθυσμός της Ουκρανίας μειώνεται κατά 400 χιλιάδες άτομα κάθε χρόνο, στο πλαίσιο μιας γενικής ερήμωσης του πληθυσμού (κάθε πέμπτη ουκρανική οικογένεια δεν έχει παιδιά), το ποσοστό γεννήσεων μειώνεται, το μέσο προσδόκιμο ζωής μειώνεται (αν στις αρχές της δεκαετίας του 90 του εικοστού αιώνα. υγεία Η Ουκρανία κατατάχθηκε στην 40η θέση στον κόσμο, μετά δέκα χρόνια αργότερα μετακινήθηκε στη δεύτερη εκατό).

8. Εμβάθυνση της κοινωνικής πόλωσης της κοινωνίας. Ο δείκτης ιδιοκτησίας είναι ο πυρήνας των μετασχηματισμών. Η οικονομική κατάσταση και ο τρόπος ζωής των ελίτ, του ανώτερου στρώματος, αυξήθηκαν κατακόρυφα, ενώ για την πλειοψηφία του πληθυσμού μειώθηκαν κατακόρυφα. Τα όρια της φτώχειας και της φτώχειας διευρύνθηκαν, αναδύθηκε ένας κοινωνικός «πάτος» - οι άστεγοι, αποκηρυγμένα στοιχεία.

Η δομή της ουκρανικής κοινωνίας, η οποία έχει λάβει σημαντικές αλλαγές σε σύγκριση με τη σοβιετική κοινωνία, συνεχίζει να διατηρεί τα χαρακτηριστικά της. Για τον σημαντικό μετασχηματισμό του είναι απαραίτητος ο συστηματικός μετασχηματισμός των θεσμών της ιδιοκτησίας και της εξουσίας, κάτι που διαρκεί πολύ. Η διαστρωμάτωση της κοινωνίας θα συνεχίσει να χάνει τη σταθερότητα και τη μοναδικότητα στο μέλλον. Τα όρια μεταξύ ομάδων και επιπέδων θα γίνουν πιο διαφανή και θα προκύψουν πολλές περιθωριοποιημένες ομάδες με απροσδιόριστο ή αντιφατικό καθεστώς.

Η κοινωνική δομή της ουκρανικής κοινωνίας, με βάση την κοινωνιολογική έρευνα της N. Rimashevskaya, γενικά, μπορεί να παρουσιαστεί ως εξής.

1." Ομάδες ελίτ όλων των Ουκρανών», Οι οποίες ενώνουν στα χέρια τους περιουσίες σε μέγεθος, ίσο με τις μεγαλύτερες δυτικές χώρες, και κατέχουν επίσης τα μέσα εξουσίας επιρροής σε εθνικό επίπεδο.

2." Περιφερειακές και εταιρικές ελίτ», Τα οποία έχουν σημαντική ουκρανική θέση και επιρροή σε επίπεδο περιφερειών και ολόκληρων βιομηχανιών ή τομέων της οικονομίας.

3. Η ουκρανική «ανώτερη μεσαία τάξη», η οποία διαθέτει ακίνητα και εισοδήματα που πληρούν τα δυτικά πρότυπα κατανάλωσης, επίσης. Οι εκπρόσωποι αυτού του στρώματος επιδιώκουν να βελτιώσουν την κοινωνική τους θέση, καθοδηγούνται από την καθιερωμένη πρακτική και τους ηθικούς κανόνες των οικονομικών σχέσεων.

4. Ουκρανική «δυναμική μεσαία τάξη», η οποία κατέχει εισοδήματα που ανταποκρίνονται στο μέσο όρο της Ουκρανίας και υψηλότερα πρότυπα κατανάλωσης, και χαρακτηρίζεται επίσης από σχετικά υψηλή δυνητική προσαρμοστικότητα, σημαντικές κοινωνικές φιλοδοξίες και κίνητρα και προσανατολισμό προς νόμιμους τρόπους εκδήλωσης.

5. «Εξωτερικοί» που χαρακτηρίζονται από χαμηλή προσαρμογή και κοινωνική δραστηριότητα, χαμηλά εισοδήματα και προσανατολισμό σε νόμιμες μεθόδους απόκτησής της.

6. «Περιθωριοποιημένοι» που χαρακτηρίζονται από χαμηλή προσαρμογή, καθώς και αντικοινωνικές και αντικοινωνικές συμπεριφορές στις κοινωνικοοικονομικές τους δραστηριότητες.

7. «Εγκληματίες», που χαρακτηρίζονται από υψηλή κοινωνική δραστηριότητα και προσαρμοστικότητα, αλλά ταυτόχρονα αντιτίθενται πλήρως συνειδητά και ορθολογικά στους νομικούς κανόνες της οικονομικής δραστηριότητας.

Η κοινωνιολογία μελετά την κοινωνία σε διάφορες κλίμακες. Δεν περιορίζεται σε κοινωνικούς σχηματισμούς που λειτουργούν εντός των ορίων των σύγχρονων εθνικών κρατών, αλλά μελετά οτιδήποτε κοινωνικό, από το άτομο μέχρι την ανθρωπότητα συνολικά. Στα μεσαία επίπεδα της κοινωνικής τάξης, που βρίσκονται μεταξύ του ατομικού και του παγκόσμιου, η κοινωνιολογία ασχολείται με μεμονωμένα στοιχεία της κοινωνικής δομής.

Κοινωνική δομή της κοινωνίαςείναι ένα σταθερό σύνολο στοιχείων του, καθώς και συνδέσεων και σχέσεων που συνάπτουν ομάδες και κοινότητες ανθρώπων σχετικά με τις συνθήκες της ζωής τους. Η δομή της κοινωνίας αντιπροσωπεύεται από ένα πολύπλοκο διασυνδεδεμένο σύστημα καταστάσεων και ρόλων. Αν και η κοινωνική δομή διαμορφώνεται μέσω της λειτουργίας των κοινωνικών θεσμών, δεν είναι ολόκληρη η κοινωνική οργάνωση, αλλά μόνο η μορφή της. Η κοινωνική δομή βασίζεται στον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας, στις σχέσεις ιδιοκτησίας και σε άλλους παράγοντες κοινωνικής ανισότητας. Τα πλεονεκτήματα της κοινωνικής ανισότητας βρίσκονται στις δυνατότητες επαγγελματικής εξειδίκευσης και στις προϋποθέσεις για την αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας. Τα μειονεκτήματα της κοινωνικής ανισότητας συνδέονται με τις κοινωνικές συγκρούσεις που αυτή δημιουργεί. Ένας εμπειρικός δείκτης κοινωνικής ανισότητας είναι δεκαδικός συντελεστής διαφοροποίησης εισοδήματος,ή η αναλογία του εισοδήματος του πλουσιότερου 10% προς το εισόδημα του φτωχότερου 10%. Στις πολύ ανεπτυγμένες βιομηχανικές χώρες, κυμαίνεται από 4 έως 8. Σήμερα, στη Λευκορωσία, είναι στην περιοχή 5,6-5,9. Για σύγκριση: στο Καζακστάν ο συντελεστής δεκαημέρευσης είναι 7,4, στην Ουκρανία - 8,7, στην Πολωνία - 16,5, στη Ρωσία - 16,8.

Το αρχικό στοιχείο της κοινωνικής δομής της κοινωνίας ως αναπόσπαστο σύστημα είναι ένα άτομο και ποικίλες κοινωνικές κοινότητες στις οποίες οι άνθρωποι ενώνονται με συγγενικούς, οικονομικούς, εθνοτικούς, θρησκευτικούς, πολιτικούς και άλλους δεσμούς. Η ένταξη και ο συντονισμός των δράσεων πολλών ανθρώπων και διαφόρων ειδών ομάδων πραγματοποιείται μέσω κοινωνικών θεσμών.

Η έννοια της «κοινωνικής δομής» αντικατοπτρίζει την κοινωνική ανισότητα σε όλες τις εκφάνσεις της και την έννοια της «κοινωνικής διαστρωμάτωσης» - μόνο σε κάθετη τομή.

Τα σημάδια με τα οποία οι άνθρωποι ενώνονται σε στρώματα είναι πρώτα απ' όλα το επίπεδο εισοδήματος, το επίπεδο εκπαίδευσης και προσόντων, το κύρος του επαγγέλματος και η πρόσβαση στην εξουσία. Ανάλογα με τη θέση στην κοινωνική ιεραρχία, διάφορα κοινωνικά στρώματα μπορούν να συνδυαστούν σε τάξεις. Δείκτης της θέσης ενός ατόμου στην ταξική δομή της κοινωνίας είναι ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ- ένα σύνολο ενεργειών και αντικειμένων ιδιοκτησίας που γίνονται αντιληπτά από το άτομο και τους γύρω του ως σύμβολα της κοινωνικής του θέσης.

Στη μαρξιστική θεωρία τάξεις είναι μεγάλες ομάδες ανθρώπων που διαφέρουν:

Κατά τόπο σε ένα ιστορικά καθορισμένο σύστημα κοινωνικής παραγωγής.
- σε σχέση με τα μέσα παραγωγής (ως επί το πλείστον, κατοχυρωμένα και επισημοποιημένα σε νόμους).
- ανά ρόλο στην κοινωνική οργάνωση της εργασίας.
- σύμφωνα με τις μεθόδους απόκτησης και το μέγεθος του μεριδίου του κοινωνικού πλούτου που έχουν.

Διανέμω το κύριο(κυριαρχώντας μέσα σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικοοικονομικό μόρφωμα) και δευτερεύουσες τάξεις(η ύπαρξη του οποίου οφείλεται στη διατήρηση σε ένα δεδομένο κοινωνικοοικονομικό μόρφωμα των υπολειμμάτων του πρώτου ή στην ανάδυση των θεμελίων νέων σχέσεων παραγωγής). Αυτή η κατανόηση καθιστά την ταξική δομή της κοινωνίας λιγότερο άκαμπτη και φέρνει την ανάλυση της κοινωνικής δομής πιο κοντά στην ανάλυση διαστρωμάτωσης. Ωστόσο, η κατανομή υπερβολικά μεγάλων ομάδων του πληθυσμού στο πλαίσιο της κοινωνικής δομής καθιστά την κοινωνική ανάλυση πολύ αφηρημένη και δεν επιτρέπει να ληφθούν υπόψη μάλλον σημαντικές ενδοταξικές διαφορές. Εν μέρει, αυτή η έλλειψη ταξικής ανάλυσης ξεπεράστηκε από τον M. Weber, ο οποίος Τάξη είναι μια συλλογή ατόμων με συγκριτικά ίσο μερίδιο δύναμης, πλούτου και κύρους. Η κοινωνική δομή παρουσιάζεται αναλυτικότερα στη θεωρία της κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Μια τάξη μπορεί επίσης να οριστεί ως μια ομάδα που ενώνεται από επαγγελματικά, περιουσιακά και κοινωνικο-νομικά συμφέροντα.

Η ερμηνεία των τάξεων από τον Weber αναπτύχθηκε στο πλαίσιο της λειτουργικής (status) έννοιας των τάξεων (R. Aron, D. Bell, T. Parsons, W. Warner, H. Shelsky, κ.λπ.), στην οποία η ακόλουθη τάξη διακρίνονται χαρακτηριστικά: επίπεδο εισοδήματος, μορφωτικό επίπεδο και προσόντα, κύρος του επαγγέλματος, πρόσβαση στην εξουσία.

Ανώτερη τάξη (συνήθως 1-2% του πληθυσμού) είναι οι ιδιοκτήτες μεγάλων επιχειρήσεων, η βιομηχανική και οικονομική ελίτ, η υψηλότερη πολιτική ελίτ, η υψηλότερη γραφειοκρατία, στρατηγοί, οι πιο επιτυχημένοι εκπρόσωποι της δημιουργικής ελίτ. Συνήθως κατέχουν σημαντικό μέρος της περιουσίας (στις βιομηχανικές χώρες - περίπου το 20% του κοινωνικού πλούτου) και έχουν σοβαρό αντίκτυπο στην πολιτική, την οικονομία, τον πολιτισμό, την εκπαίδευση και άλλους τομείς της δημόσιας ζωής.

Κατώτερη τάξη - εργάτες χαμηλής ειδίκευσης και ανειδίκευτους με χαμηλό επίπεδο εκπαίδευσης και εισοδήματος, περιθωριοποιημένα και λουμπενοποιημένα στρώματα, πολλά από τα οποία χαρακτηρίζονται από σημαντικές αποκλίσεις μεταξύ σχετικά υψηλών προσδοκιών, κοινωνικών φιλοδοξιών και χαμηλής αξιολόγησης των πραγματικών ικανοτήτων και των προσωπικών αποτελεσμάτων τους στην κοινωνία. Εκπρόσωποι τέτοιων στρωμάτων εντάσσονται στις σχέσεις της αγοράς και επιτυγχάνουν με μεγάλη δυσκολία το βιοτικό επίπεδο της μεσαίας τάξης.

Μεσαία τάξη - ένα σύνολο ομάδων ανεξάρτητης και μισθωτής εργασίας, που καταλαμβάνει μια «μεσαία», ενδιάμεση θέση μεταξύ των ανώτερων και κατώτερων στρωμάτων στις περισσότερες ιεραρχίες καθεστώτος (ιδιοκτησία, εισόδημα, εξουσία) και κατέχει κοινή ταυτότητα.