Ταφικές ανασκαφές - η γνώμη μας. Τι ανακάλυψαν οι αρχαιολόγοι στη λωρίδα Neishlotsky Φωτογραφίες από τις ανασκαφές αρχαίων νεκροταφείων

Ταφικές ανασκαφές - η γνώμη μας.  Τι ανακάλυψαν οι αρχαιολόγοι στη λωρίδα Neishlotsky Φωτογραφίες από τις ανασκαφές αρχαίων νεκροταφείων
Ταφικές ανασκαφές - η γνώμη μας. Τι ανακάλυψαν οι αρχαιολόγοι στη λωρίδα Neishlotsky Φωτογραφίες από τις ανασκαφές αρχαίων νεκροταφείων

Όλοι γνωρίζουν τον ισχυρισμό ότι η Αγία Πετρούπολη είναι χτισμένη πάνω σε οστά. Και για άλλη μια φορά αυτό επιβεβαιώθηκε από τις ανασκαφές στη λωρίδα Neyshlotsky. Για δύο μήνες έρευνας, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν περισσότερους από διακόσιους τάφους. Τμήμα του νεκροταφείου Sampsonievsky που υπήρχε τον 18ο αιώνα βρέθηκε κατά τη διάρκεια εξερεύνησης στο χώρο για κατασκευή. Είχε προγραμματιστεί ότι αυτή η γη θα λάβει σύντομα μια νέα ζωή - ήθελαν να χτίσουν ένα κτίριο κατοικιών εδώ. Πώς τα αποτελέσματα των ανασκαφών θα επηρεάσουν τη μοίρα της επικράτειας, θα προσθέσουν νέες λεπτομέρειες στην ιστορία της πόλης και τι περιμένει τα ευρήματα και τα απομεινάρια στο εγγύς μέλλον - διαβάστε στο υλικό City +.

Η ιστορία των ανασκαφών στη λωρίδα Neyshlotsky 3 ξεκίνησε όταν η εταιρεία στην οποία ανήκε η τοποθεσία αποφάσισε να τη χρησιμοποιήσει για την κατασκευή ενός κτιρίου κατοικιών. LLC "Neishlotskiy, 3" σχεδίαζε να κατεδαφίσει το κτίριο του πρώην νηπιαγωγείου και να ξεκινήσει τις εργασίες. Επιπλέον, το KGIOP επιβεβαίωσε ότι ο χώρος δεν περιλαμβάνεται στη ζώνη ασφαλείας. Ωστόσο, σύμφωνα με το νόμο, οι αρχαιολόγοι έπρεπε να εργαστούν στον χώρο πριν από τους κατασκευαστές. Στη συνέχεια, τον Απρίλιο του τρέχοντος έτους, αποδείχθηκε ότι ένα τμήμα ενός ορθόδοξου νεκροταφείου βρισκόταν σε αυτό το μέρος από τη δεκαετία 1710-1770. Για δύο μήνες ανασκαφών, ειδικοί από το Ινστιτούτο Ερευνών για την Ιστορία του Υλικού Πολιτισμού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών (IIMK RAS) ανακάλυψαν περίπου 200 ταφές και περισσότερα από 2500 διάφορα ευρήματα σε μια έκταση 1200 τετραγωνικών μέτρων.

Το πολιτιστικό στρώμα της Αγίας Πετρούπολης και τα μυστικά της

Όπως σημειώνουν οι αρχαιολόγοι, για την Αγία Πετρούπολη μια τέτοια ιστορία δεν είναι ασυνήθιστη, όταν οι ταφές θάβονται κάτω από κτίρια μεταγενέστερης εποχής. Αυτό συνέβη με το νεκροταφείο στην πλευρά του Βίμποργκ. Το 1770 καταργήθηκε και από τα τέλη του 18ου αιώνα έως τις αρχές του 19ου αιώνα άρχισε να χτίζεται. Επιπλέον, το μεγαλύτερο μέρος του σήμερα βρίσκεται κάτω από τον κήπο Sampsonievsky. Το 1938, εμφανίστηκε ένα νηπιαγωγείο στο Neyshlotsky 3. Αυτό το διώροφο κτίριο από την εποχή του Σταλινισμού στέκεται ακόμα σε αυτόν τον χώρο. Αν και, από τη δεκαετία του 1990, παιδιά και εκπαιδευτικοί έχουν μετακομίσει από εδώ και οι χώροι γραφείων έχουν πάρει τη θέση των ομάδων. Η πόλη επέστρεψε στην πρώιμη ιστορία της λωρίδας τον Απρίλιο του τρέχοντος έτους, όταν οι αρχαιολόγοι κατέγραψαν κατά την εξερεύνηση όχι μόνο την παρουσία ενός πολιτιστικού στρώματος, αλλά και ιστορικές ταφές.

«Δεν είναι ένα νεκροταφείο που λειτουργεί· τελείωσε την ύπαρξή του στα τέλη του 18ου αιώνα. Η περιοχή άρχισε αργότερα να χτίζεται ενεργά. Όλοι γνωρίζουμε ότι η Αγία Πετρούπολη είναι χτισμένη σε οστά και όλες οι ιστορικές ταφές στο κέντρο έχουν χτιστεί εδώ και πολύ καιρό - αυτή είναι μια παραδοσιακή κατάσταση. Η έρευνά μας στην πόλη το αποδεικνύει συνεχώς », - δήλωσε η Natalya Solovyova, Αναπληρώτρια Διευθύντρια του Ινστιτούτου Ιστορίας και Πολιτισμού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.

Η ταφή που βρέθηκε είναι συγκρίσιμη σε μέγεθος με εκείνες που βρέθηκαν στη γωνία των οδών Bolshaya Posadskaya και Malaya Monetnaya, καθώς και στη Sytninskaya - αυτές είναι οι δύο μεγαλύτερες τοποθεσίες όπου βρέθηκαν ανθρώπινα λείψανα στο έδαφος της Αγίας Πετρούπολης. Παρεμπιπτόντως, τέτοιες ταφές όχι μόνο καθιστούν δυνατή την κατανόηση του χάρτη των νεκροταφείων της πόλης. Σύμφωνα με τη Natalia Solovieva, η αρχαιολογική έρευνα αποφέρει εξαιρετικά αποτελέσματα ακόμη και σε μια περιοχή για την οποία έχουν διασωθεί πολλές γραπτές πηγές. Έτσι, στη Sytninskaya, βρέθηκαν οι ταφές των πρώτων κατασκευαστών της πόλης. Οι ειδικοί που μελέτησαν τα λείψανα κατάφεραν να ανακαλύψουν ότι μεταξύ εκείνων που προσλήφθηκαν για την κατασκευή της πόλης Petrov ήταν κάτοικοι της Δυτικής Σιβηρίας. Τα εργαλεία που βρέθηκαν και η τυπική κατασκευή παπουτσιών για αυτά τα μέρη έχουν γίνει αδιαμφισβήτητα γεγονότα. Ή, για παράδειγμα, διαπιστώθηκε ότι όλοι όσοι είναι θαμμένοι σε ομαδικούς τάφους σε αυτήν την περιοχή είναι έφηβοι 12-15 ετών ή άνδρες 50 ετών (με τα πρότυπα του 18ου αιώνα, σχεδόν ηλικιωμένοι). Και όλοι τους είναι αρσενικοί.

«Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι χρειάζονταν μεσήλικες στο σπίτι, καθώς συντηρούσαν το νοικοκυριό. Και όσοι δεν ήταν τόσο χρήσιμοι και απαραίτητοι δόθηκαν στο δημόσιο. Αναλύοντας τις ταφές σε αυτόν τον ανασκαφικό χώρο, μάθαμε επίσης ποια χαρακτηριστικά ίχνη αφήνει αυτό ή εκείνο το είδος έργου στον σκελετό. Όλοι οι θαμμένοι είχαν ανεπτυγμένη άρθρωση του δεξιού ώμου, πράγμα που σημαίνει ότι δούλευαν πολύ με ένα τσεκούρι κατά τη διάρκεια της κατασκευής », είπε η Natalya Solovyova.

Αυτές οι πληροφορίες και άλλα στοιχεία για τους κατοίκους της πόλης και τους οικοδόμους μπορούν να ληφθούν με ανάλυση ηλικίας-φύλου, ανάλυση διατροφής και ανθρωπολογικές μελέτες. Φυσικά, τα λείψανα από το νεκροταφείο στο Neyshlotsky Lane, τα οποία εξαφανίστηκαν από όλους τους χάρτες, πρέπει να περάσουν ακόμα από αυτές τις διαδικασίες και μόνο τότε θα πουν τις ιστορίες τους. Αλλά ήδη τώρα οι ειδικοί λένε ότι οι άνθρωποι που είναι θαμμένοι στο νεκροταφείο δεν ήταν οι φτωχότεροι πολίτες της Αγίας Πετρούπολης. «Η χριστιανική ιεροτελεστία συνεπάγεται την απουσία στην ταφή οποιωνδήποτε πραγμάτων, εκτός από τον σταυρό. Επομένως, είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς ποιος είναι πλούσιος και ποιος φτωχός. Ωστόσο, οι μεμονωμένοι τάφοι και η παρουσία φέρετρων δείχνουν ότι δεν οδηγούνται στην κατασκευή των αγροτών, όπως ήταν στη Sytninskaya », λέει ο Roman Filipenko, επικεφαλής της αρχαιολογικής αποστολής, κατώτερος ερευνητής του Τμήματος Αρχαιολογίας Συντήρησης του το Ινστιτούτο Ιστορίας και Πολιτισμού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.

Οι αρχαιολόγοι έχουν ακόμη ένα μήνα να σκάψουν. Τώρα, σε μια έκταση 1200 τετραγωνικών μέτρων, έχουν εξερευνηθεί μόνο 800. Οι δυσκολίες στο έργο θα προστεθούν στις παραδοσιακές βροχές για την πόλη. Αλλά οι κύριες δυσκολίες για τους ειδικούς προκαλούνται από σοβαρές ζημιές σε ταφές από όψιμες οικονομικές δραστηριότητες. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, δεδομένου ότι στο δρόμο προς τα ευρήματα, 40 αρχαιολόγοι συνάντησαν ένα γέμισμα από σκυρόδεμα, δύο πεζοδρόμια και ένα στρώμα συντριμμιών. Οι τάφοι συνθλίβονταν από θεμέλια σπιτιών, αποχετευτικά συστήματα με πηγάδια του 19ου αιώνα και αποχετευτικά συστήματα του 20ού αιώνα.

Η τύχη του χώρου, ταφές και ευρήματα

Ακόμη και πριν από το τέλος των ανασκαφών στη λωρίδα Neyshlotsky, οι ειδικοί άρχισαν να εργάζονται με αντικείμενα. Είδη από κεραμική, μέταλλο (μαύρο και μη σιδηρούχο) -κυρίως του 19ου αιώνα- και νομίσματα με θωρακικούς σταυρούς του 18ου αιώνα υποβάλλονται σε αρχική διαδικασία αποκατάστασης και συντήρησης. Το ινστιτούτο θα προσπαθήσει να επεξεργαστεί και να μελετήσει πλήρως τα αντικείμενα μέχρι την έναρξη της επόμενης αγωνιστικής περιόδου. Για τρία χρόνια, τα στοιχεία θα βρίσκονται στον ισολογισμό του Ινστιτούτου Ιστορίας και Πολιτισμού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, διάστημα κατά το οποίο ορισμένα από αυτά θα συμμετέχουν στις ετήσιες εκθέσεις του Ινστιτούτου. Περαιτέρω, η τύχη των ευρημάτων θα αποφασιστεί από το ταμείο του κρατικού μουσείου. Τώρα τα αντικείμενα που βρέθηκαν από αρχαιολόγους στην πόλη φυλάσσονται στο Ερμιτάζ, στο Μουσείο Ψωμιού, στο Μουσείο Πολιτικής Ιστορίας της Ρωσίας και σε πολλές άλλες συλλογές. Ωστόσο, η Natalya Solovyova ελπίζει ότι πιθανότατα θα εμφανιστεί ένα αρχαιολογικό μουσείο στην Αγία Πετρούπολη σε τρία χρόνια και αντικείμενα από τον Neyshlotsky θα φτάσουν εκεί.

Δεν θα αγνοηθεί ούτε η τύχη των ταφών που βρέθηκαν. Το νεκροταφείο δεν είναι ενεργό, δεν εμπίπτει στη δικαιοδοσία του ομοσπονδιακού νόμου "Σχετικά με τις επιχειρήσεις ταφής και κηδείας". Ως εκ τούτου, μόλις οι ανθρωπολόγοι πραγματοποιήσουν όλη την έρευνα, τα λείψανα θα ταφούν εκ νέου σε ένα από τα νεκροταφεία της πόλης.

Το αν υπάρχει πιθανότητα να βρεθούν τα λείψανα διάσημων Πετρούπολης στη λωρίδα Neyshlotsky είναι ακόμα υπό αμφισβήτηση. Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι δίπλα στους Ορθοδόξους οργανώθηκε νεκροταφείο άλλης πίστης. Και σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο Domenico Trezzini και ο Burchard Christoph von Minich θάφτηκαν εκεί. Σύμφωνα με τα σχέδια του 18ου αιώνα, οι τάφοι των ξένων βρίσκονταν μεταξύ της οδού Neyshlotsky και της οδού Vyborgskaya. Παρά τα ασαφή όρια, σύμφωνα με τον Roman Filipenko, σύμφωνα με την νεκρική απογραφή, είναι δυνατός ο διαχωρισμός των ξένων από τους ορθοδόξους. Κι όμως, οι ειδικοί έχουν ελάχιστες ελπίδες να ανακαλύψουν τους ονομαστικούς τάφους: πολλά από τα φέρετρα είναι κατεστραμμένα ή βρίσκονται το ένα κάτω από το άλλο. Ωστόσο, αν βρεθούν, θα ταφούν εκ νέου με αναμνηστική πλακέτα.

Όταν, σε ένα μήνα, οι αρχαιολόγοι φτάσουν στην «ηπειρωτική χώρα» (ένα στρώμα εδάφους που δεν περιέχει ίχνη ανθρώπινης δραστηριότητας), ολόκληρη η περιοχή θα καθαριστεί από το πολιτιστικό στρώμα. Στον χώρο εργασίας, θα παραμείνει μόνο ένας λάκκος θεμελίωσης ή μια επίπεδη περιοχή κατόπιν αιτήματος των ιδιοκτητών του χώρου. Αυτή η διαδικασία είναι πλήρως συνεπής με τον ομοσπονδιακό νόμο «Περί τοποθεσιών πολιτιστικής κληρονομιάς». Η LLC "Neishlotskiy, 3" θα λάβει, με τη σειρά της, όχι μόνο τη γη που έχει καθαριστεί από ταφές και αντικείμενα, αλλά και τα αποτελέσματα των ερευνών μέχρι το τέλος του τρέχοντος έτους. Δεν έχει διευκρινιστεί ακόμη πώς είναι η τύχη του κτιρίου του πρώην νηπιαγωγείου και του χώρου όπου γίνονται οι ανασκαφές. Η κατάσταση, σύμφωνα με τη δικηγόρο της εταιρείας Daria Belaya, θα ξεκαθαρίσει μόνο μετά την ολοκλήρωση της ανασκαφής. Όχι νωρίτερα από ένα μήνα αργότερα, η LLC "Neishlotskiy 3" ανακοινώνει σχέδια για την ανάπτυξη αυτής της περιοχής.

Φωτογραφία: ERA Group blog / era-group.livejournal.com; από υλικά του KGIOP Κείμενο: R. Ilyasova / City +

Απίστευτα γεγονότα

Τείνουμε να πιστεύουμε ότι οι αρχαιολόγοι είναι «σκονισμένοι» ειδικοί που μελετούν τους ανθρώπους και τον πολιτισμό τους χρησιμοποιώντας αντικείμενα και ανθρώπινα λείψανα.

Αλλά μερικές φορές μοιάζουν περισσότερο με αρχαίους αφηγητές που, με τη βοήθεια του βρήκαν αρχαιότητες πείτε τις πιο ενδιαφέρουσες ιστορίες που μας μεταφέρουν μαγικά σε μακρινές εποχές και μέρη.

Στις παρακάτω ιστορίες, μεταφερόμαστε στους αρχαίους κόσμους ξεχασμένων παιδιών. Μερικές ιστορίες είναι συγκινητικές, άλλες είναι απλώς μυστηριώδεις και κάποιες είναι τρομερές.

10. Η αναβίωση του Ανατολής

Τον Οκτώβριο του 2013, σε ένα χωράφι στο Leicestershire της Αγγλίας, ένας κυνηγός θησαυρού χρησιμοποίησε έναν ανιχνευτή μετάλλων για να βρει μετρικό φέρετρο ενός ρωμαϊκού παιδιού... Για να μην μιλήσουμε για το παιδί σε τρίτο πρόσωπο, η επιστημονική κοινότητα αποφάσισε να το ονομάσει «Oriens», που σημαίνει «να ανατέλλει» (όπως ο Ήλιος).

Πιστεύεται ότι ο Oriens θάφτηκε σε 3-4 αιώνες. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα πόσο χρονών ήταν το παιδί, αλλά τα βραχιόλια στα μπράτσα το υποδηλώνουν ήταν ένα κορίτσι.

Βραχιόλια με κοριτσίστικα χέρια

Βραχιόλια με κούμπωμα

Η Oriens πρέπει να ζούσε σε πλούσια οικογένεια ή η οικογένειά της είχε υψηλή κοινωνική θέση, γιατί βρέθηκε σε μολύβδινο φέρετρο, κάτι που ήταν σπάνιο εκείνη την εποχή, ειδικά σε θέματα ταφής παιδιών.

Φέρετρο μέσα

Στη συνέχεια, τα περισσότερα παιδιά θάφτηκαν με σάβανο (ρούχα για τον νεκρό). Μόνο μερικά θραύσματα οστών έχουν απομείνει από το μωρό.Ωστόσο, οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να συγκεντρώσουν μερικές από τις λεπτομέρειες της ζωής της, συμπεριλαμβανομένων πληροφοριών για την κοινωνία στην οποία ζούσε.

Έμαθαν πολλά αναλύοντας μερικές από τις ρητίνες που βρέθηκαν στο φέρετρό της.

Γαλακτοδόντια Oriens

Stuart Palmer της αρχαιολογικής ομάδας Warwickshire ( Αρχαιολογία Warwickshire), παρουσία λιβάνι, ελαιόλαδο και φιστικέλαιο στο έδαφος,που βρέθηκε στο φέρετρο, υποδηλώνει ότι το Oriens μπορεί να αποδοθεί σε πολύ μικρό αριθμό ρωμαϊκών ταφών ανθρώπων με το υψηλότερο καθεστώς.

Το κορίτσι θάφτηκε σύμφωνα με πανάκριβα μεσογειακά και μεσανατολικά έθιμα.

«Καρφιά» που συγκρατούσαν τα εσωτερικά εξαρτήματα του φέρετρου

Οι ρητίνες κάλυπταν τη μυρωδιά ενός σώματος που αποσυντίθεται κατά τη διάρκεια των τελετουργιών της μετά θάνατον ζωής, κάτι που, σύμφωνα με τους αρχαίους, διευκόλυνε τη μετάβαση στη μετά θάνατον ζωή. Από κοινωνική άποψη, αυτό υποδηλώνει ότι οι κάτοικοι της Ρωμαϊκής Βρετανίας συνέχισαν να ακολουθούν τις ηπειρωτικές τελετές ταφής, έτσι έπρεπε να εισάγουν λάδια και ρητίνες από τη Μέση Ανατολή.

9. Μυστικά ενός παιδιού - τραγουδιστή

Πριν από σχεδόν 3000 χρόνια, ο επτάχρονος Tjayasetimu τραγούδησε στη χορωδίαστο ναό των Φαραώ της αρχαίας Αιγύπτου. Παρά το γεγονός ότι η κοπέλα πήρε τα περισσότερα μυστικά μαζί της στον τάφο, οι επιμελητές του Βρετανικού Μουσείου, όπου εκτέθηκε η μούμια της το 2014, κατάφεραν να μάθουν κάποιες λεπτομέρειες για το παιδί.

Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα πού έζησε και εργάστηκε, επειδή το Βρετανικό Μουσείο αγόρασε τη μούμια από έναν έμπορο το 1888. Ωστόσο, το σώμα του Tjayasetimu είναι απίστευτα καλά διατηρημένο. Στη δεκαετία του 1970, ως μέρος ενός έργου αποκατάστασης, ιερογλυφικά και σχέδια κάτω από τους μαυρισμένους με λάδι επιδέσμους στο σώμα.

Εργαλεία που μπορεί να έχει χρησιμοποιήσει ο Tjayasetimu

Χάρη στις επιγραφές, ήταν δυνατό να μάθουμε το όνομα και τη θέση της. Το όνομα Tjayasetimu, που σημαίνει «η θεά Isis θα τους νικήσει», προστατεύει από τα κακά πνεύματα. Η δουλειά της ως τραγουδίστρια του ναού θεωρήθηκε πολύ σημαντική για τον θεό Αμούν.

Άγνωστος είναι επίσης ο λόγος για τον οποίο το κορίτσι πήρε μια τέτοια «θέση»: η φωνή της ή οι οικογενειακοί της δεσμοί. Είναι γνωστό μόνο ότι ήταν ένα σημαντικό πρόσωπο, επειδή το σώμα ήταν μουμιοποιημένο με μια χρυσή μάσκα στο πρόσωπό της.

Η τομογραφία έδειξε τα νεογιλά δόντια του κοριτσιού

Το 2013, μια αξονική τομογραφία έδειξε ότι το σώμα της, συμπεριλαμβανομένου του προσώπου και των μαλλιών της, είναι ακόμα καλά διατηρημένο. Χωρίς σημάδια μακροχρόνιας ασθένειας ή τραυματισμού, πιστεύεται ότι πέθανε από μια βραχύβια ασθένεια όπως η χολέρα.

8. Ο γρίφος των μωρών «απονόμων».

Στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η βρεφοκτονία εφαρμοζόταν ευρέως με στόχο τον περιορισμό του μεγέθους της οικογένειας, επειδή δεν υπήρχαν αξιόπιστες μέθοδοι ελέγχου των γεννήσεων. Αυτό βοήθησε στη διατήρηση των σπάνιων πόρων και στη βελτίωση της ζωής των άλλων μελών της οικογένειας.

Τα παιδιά κάτω των 6 μηνών στη ρωμαϊκή κοινωνία δεν αντιμετωπίζονταν καθόλου ως ανθρώπινα όντα.

Σε αυτό το πηγάδι ανακαλύφθηκε η ταφή

Ωστόσο, ακόμη και γνωρίζοντας αυτό το γεγονός, οι ερευνητές εξακολουθούσαν να τρομοκρατούνται όταν το 1988 έγινε μια τρομερή ανακάλυψη στην Ασκελόν, στη νότια ακτή του Ισραήλ. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν έναν ομαδικό τάφο σχεδόν 100 παιδιών σε έναν αρχαίο υπόνομο κάτω από τα ρωμαϊκά λουτρά.

Ερείπια εκκλησίας στην Ασκελόν

Τα περισσότερα από τα οστά που βρέθηκαν ήταν άθικτα και σύμφωνα με τους επιστήμονες, τα παιδιά πετάχτηκαν στον αγωγό αμέσως μετά το θάνατο. Δεδομένης της γενικής ηλικίας των παιδιών και της απουσίας σημείων ασθένειας, η αιτία θανάτου ήταν σχεδόν βέβαιο ότι βρεφοκτονία.

Από αυτά τα οστά, οι ειδικοί διαπίστωσαν ότι τα θύματα ήταν μωρά.

Αν και οι Ρωμαίοι ευνοούσαν περισσότερο τα αρσενικά παιδιά, οι ερευνητές δεν μπόρεσαν να βρουν στοιχεία ότι σκότωναν σκόπιμα περισσότερα θηλυκά μωρά. Δεν μπόρεσαν να βρουν επιβεβαίωση αυτού και στη μελέτη αυτού του ευρήματος.

Ορισμένοι ειδικοί σημειώνουν ότι το λουτρό πάνω από τον υπόνομο λειτουργούσε και ως οίκος ανοχής.Υποθέτουν ότι τα μωρά ήταν ανεπιθύμητα παιδιά των γυναικών του παλαιότερου επαγγέλματος που εργάζονταν εκεί.

Κάποια θηλυκά μωρά μπορεί να είχαν γλιτώσει για να γίνουν αργότερα εταίρες. Παρά το γεγονός ότι τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες ασχολούνταν με το αρχαιότερο επάγγελμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι πρώτοι ήταν ακόμα πιο περιζήτητοι.

Αρχαίος αρχαιολογικός χώρος

7. Το ασυνήθιστο παιδί των μεταλλουργών

Πριν από περίπου 4.000 χρόνια στην προϊστορική Βρετανία, τα παιδιά επιφορτίστηκαν με τη διακόσμηση κοσμημάτων και όπλων με χρυσές κλωστές λεπτές σαν τα ανθρώπινα μαλλιά. Σε ορισμένα δείγματα, πάνω από 1000 τέτοια νήματα εντοπίστηκαν σε ένα τετραγωνικό εκατοστό του δέντρου.

Οι επιστήμονες το ανακάλυψαν όταν μια περίτεχνη ξύλινη λαβή στιλέτο βρέθηκε στην περιοχή Μπους Μπάροου κοντά στο Στόουνχεντζ το 1800.

Στιλέτα που βρέθηκαν την ίδια στιγμή στον Μπους. Salisbury Plain. Βρέθηκε στον πλουσιότερο και σημαντικότερο τάφο της Εποχής του Χαλκού που βρέθηκε ποτέ στη Βρετανία

Το έργο είναι τόσο πολύτιμο που είναι δύσκολο να δεις όλες τις λεπτομέρειες με γυμνό μάτι. Μετά την έρευνα που διεξήχθη, οι ειδικοί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι, πιθανότατα, έφηβοι και παιδιά κάτω των 10 ετών ήταν οι συγγραφείς αυτής της εξαιρετικής ικανότητας στη λαβή του στιλέτου.

Χωρίς μεγεθυντικό φακό, ένας συνηθισμένος ενήλικας δεν θα μπορούσε να το κάνει αυτό, επειδή η όρασή του δεν είναι αρκετά ευκρινή. Ήδη μετά την ηλικία των 21 ετών, η όραση ενός ατόμου αρχίζει σταδιακά να επιδεινώνεται.

Αν και τα παιδιά χρησιμοποιούσαν απλά εργαλεία, είχαν ιδιαίτερη κατανόηση του σχεδίου και της γεωμετρίας. Ωστόσο, πλήρωσαν υψηλό τίμημα για την όμορφη χειροτεχνία. Η όρασή τους επιδεινώθηκε γρήγορα η μυοπάθεια τους ξεπέρασε σε ηλικία 15 ετών και μέχρι την ηλικία των 20 ήταν ήδη μερικώς τυφλοί.

Αυτό τους έκανε ακατάλληλους για άλλη δουλειά, έτσι έπρεπε να βασίζονται στις κοινότητές τους.

6. Πολύ καλοί γονείς

Πιστεύοντας ότι η στάση ορισμένων επιστημόνων απέναντι στους Νεάντερταλ δεν ήταν απολύτως αντικειμενική, οι αρχαιολόγοι από το Πανεπιστήμιο του Γιορκ αποφάσισαν να ξαναγράψουν την ιστορία αυτών των προϊστορικών ανθρώπων. Μέχρι πρόσφατα πίστευαν ότι Τα παιδιά του Νεάντερταλ έζησαν μια επικίνδυνη, δύσκολη και σύντομη ζωή.

Ωστόσο, η ομάδα των προαναφερθέντων αρχαιολόγων κατέληξε σε διαφορετικά συμπεράσματα αφού μελέτησε τους κοινωνικούς και πολιτιστικούς παράγοντες της ζωής των πρώτων ανθρώπων από ευρήματα διαφορετικών εποχών σε διαφορετικά μέρη σε όλη την Ευρώπη.

«Η αντίληψη για τους Νεάντερταλ αλλάζει», λέει η Penny Spikins, επικεφαλής ερευνητής. «Εν μέρει λόγω του ότι ζευγάρωσαν μαζί μας, κάτι που ήδη μιλά για την ομοιότητα μας. Αλλά τα τελευταία ευρήματα δεν ήταν λιγότερο σημαντικά.Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ μιας σκληρής παιδικής ηλικίας και μιας παιδικής ηλικίας που πέρασε σε σκληρές συνθήκες».

Ένα παιδί του Νεάντερταλ εξετάζει την αντανάκλασή του στο νερό. Μουσείο Νεάντερταλ στο Κρόπιν, Κροατία

Ο Spikins πιστεύει ότι τα παιδιά του Νεάντερταλ ήταν πολύ δεμένα με τις οικογένειές τους και οι οικογένειες ήταν δεμένες. Σημειώνει επίσης ότι τα παιδιά εκπαιδεύτηκαν στο χειρισμό εργαλείων. Σε δύο μέρη σε δύο διαφορετικές χώρες, μια ομάδα αρχαιολόγων ανακάλυψε πέτρες που ήταν καλά επεξεργασμένες με φόντο άλλες που είχαν τσιπς.

Έμοιαζαν σαν τα παιδιά να διδάσκονταν από ενήλικες πώς να φτιάχνουν εργαλεία.

Αν και δεν υπάρχουν οριστικά στοιχεία για αυτόν τον ισχυρισμό, ο Spikins πιστεύει ότι τα προϊστορικά παιδιά «έπαιζαν peekaboo» μιμούμενοι τους ενήλικες, επειδή οι άνθρωποι και οι μεγάλοι πίθηκοι έπαιζαν το ίδιο «παιχνίδι».

Όταν μελετούσε τις ταφές των μωρών και των παιδιών του Νεάντερταλ, ο Spikins κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι γονείς έθαψαν τους απογόνους τους με μεγάλη προσοχή, καθώς πιο συχνά υπήρχαν υπολείμματα παιδιών που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, παρά ενήλικες.

Η αρχαιολογική ομάδα τονίζει επίσης ότι υπάρχουν στοιχεία ότι γονείς φροντίζουν τα άρρωστα ή τραυματισμένα παιδιά τους εδώ και αρκετά χρόνια.

Τα παλαιότερα ευρήματα αρχαιολόγων

5. Μάχης ανιχνευτές της Αρχαίας Αιγύπτου

Για να μάθουν πώς ζούσαν τα παιδιά στην πόλη Oxyrinch στην αρχαία Αίγυπτο, οι ιστορικοί εξέτασαν περίπου 7.500 έγγραφα από τον πιθανώς έκτο αιώνα. Στην πόλη ζούσαν περισσότεροι από 25.000 άνθρωποι και η ίδια θεωρούνταν το ρωμαϊκό διοικητικό κέντρο της περιοχής της, στην οποία άκμασε η υφαντική βιομηχανία της Αιγύπτου.

Πριν από περισσότερο από έναν αιώνα, βρέθηκαν αντικείμενα από την εποχή της ύπαρξης του Oksirinh, μετά από ανάλυση των οποίων οι ιστορικοί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι μια ομάδα νέων προσκόπων, γνωστή ως "γυμνάσιο", εργαζόταν ενεργά στην Αρχαία Αίγυπτο, όπου οι νέοι εκπαιδεύτηκαν για να γίνουν καλοί πολίτες.

Αγόρια σε μια καμήλα. Ψηφιδωτό της ύστερης αρχαιότητας, αρχές 6ου αι.

Το Μουσείο Μωσαϊκού του Μεγάλου Παλατιού στην Κωνσταντινούπολη, Τουρκία.

Αγόρια που γεννήθηκαν σε ελεύθερες αιγυπτιακές, ελληνικές και ρωμαϊκές οικογένειες έγιναν δεκτά για εκπαίδευση. Παρά τα «πλούσια» δημογραφικά στοιχεία, η συμμετοχή στο γυμνάσιο περιοριζόταν στο 10-25 τοις εκατό των οικογενειών της πόλης.

Για τα αγόρια που άφησαν αιτήσεις για να σπουδάσουν σε γυμνάσιο, ήταν μια μετάβαση στην ενηλικίωση. Έγιναν πλήρως ενήλικες όταν παντρεύτηκαν σε ηλικία «στα είκοσι». Τα κορίτσια που παντρεύτηκαν ως έφηβοι προετοιμάστηκαν για το ρόλο τους δουλεύοντας σε σπίτια γονέων.

Αγόρια από ελεύθερες οικογένειες που δεν πήγαιναν στο γυμνάσιο άρχισαν να εργάζονται ως παιδιά, με συμβόλαιο για αρκετά χρόνια. Πολλά συμβόλαια ήταν για δουλειά στην υφαντική βιομηχανία.

Ρωμαίο αγόρι με χτένισμα αιγυπτιακού στυλ. Ένα πλαϊνό τρίχωμα κόπηκε και δωρήθηκε στους θεούς πριν από την τελετή ενηλικίωσης. Πρώτο μισό του δεύτερου αιώνα μ.Χ. Μουσείο Πολιτιστικής Ιστορίας, Όσλο.

Οι ιστορικοί βρήκαν ένα συμβόλαιο φοιτητή με ένα κορίτσι. Όμως, όπως αποδείχθηκε, η περίπτωσή της ήταν μοναδική, γιατί ήταν ορφανή και έπρεπε να ξεπληρώσει τα χρέη του αείμνηστου πατέρα της.

Τα παιδιά των σκλάβων μπορούσαν να συνάψουν τις ίδιες συμβάσεις εργασίας με τα αγόρια που γεννήθηκαν σε ελεύθερες οικογένειες.Αλλά σε αντίθεση με τους τελευταίους, που ζούσαν με τις οικογένειές τους, τα παιδιά των σκλάβων μπορούσαν να πουληθούν. Σε αυτή την περίπτωση, ζούσαν με τους ιδιοκτήτες τους. Τα έγγραφα που ανακτήθηκαν έδειξαν ότι μερικά από τα παιδιά σκλάβων πωλούνταν ήδη από την ηλικία των δύο ετών.

4. Ο γρίφος του γεωγλυφικού «άλκες».

Σε αυτή την ιστορία, η ανακάλυψη του παρελθόντος υποκινείται από την περιέργεια για το τι θα συμβεί στο μέλλον. Εικόνες που τραβήχτηκαν από το διάστημα το 2011 αποκάλυψαν την ύπαρξη ενός γιγαντιαίου γεωγλυφικού άλκες (γεωμετρικό σχέδιο στο έδαφος) στα Ουράλια Όρη, το οποίο πιστεύεται ότι προϋπήρχε των χιλιετιών γεωγλυφικών Nazca που βρέθηκαν στο Περού.

Ο τύπος τοιχοποιίας που είναι γνωστός ως "πέτρινο πέτρινο" υποδηλώνει ότι αυτή η κατασκευή μπορεί να χτίστηκε γύρω στο 3000-4000 π.Χ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Γεωγλυφικά Nazca

Η κατασκευή έχει μήκος περίπου 275 μέτρα με δύο κέρατα, τέσσερα πόδια και ένα μακρύ ρύγχος στραμμένο προς το βορρά. Στην προϊστορική εποχή, το γεωγλυφικό φαινόταν από μια κοντινή κορυφογραμμή. Έμοιαζε με μια αστραφτερή λευκή φιγούρα με φόντο πράσινο γρασίδι. Σήμερα αυτό το μέρος είναι καλυμμένο με χώμα.

Οι αρχαιολόγοι έμειναν έκπληκτοι με τη στοχαστική σχεδίαση. «Οι οπλές αλκών κατασκευάστηκαν από μικρές θρυμματισμένες πέτρες και πηλό», εξηγεί ο Stanislav Grigoriev, ειδικός στη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών. "Οι τοίχοι ήταν πολύ χαμηλοί, πιστεύω, και τα περάσματα μεταξύ τους είναι πολύ στενά. Το ίδιο συνέβαινε και στην περιοχή του ρύγχους: μπάζα και πηλός, τέσσερις μικροί φαρδιοί τοίχοι και τρία περάσματα."

Γεωγλυφικό "Elk".

Οι ερευνητές βρήκαν επίσης στοιχεία για δύο τοποθεσίες όπου οι φωτιές έγιναν μόνο μία φορά. Πιστεύουν ότι αυτά τα μέρη χρησιμοποιούνταν για σημαντικές τελετουργίες.

Ωστόσο, πολλά ερωτήματα έμειναν αναπάντητα, ειδικά όπως: ποιος κατασκεύασε αυτό το γεωγλυφικό και γιατί. Δεν υπάρχουν αρχαιολογικές ενδείξεις ότι ο πολιτισμός κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν τόσο προηγμένος που οι άνθρωποι μπορούσαν να χτίσουν μια τέτοια δομή σε αυτήν την περιοχή.

Όμως οι ειδικοί πιστεύουν ότι η πιο ενδιαφέρουσα ανακάλυψη αφορά τα παιδιά. Κατάφεραν να βρουν επί τόπου περισσότερα από 150 όργανα, μήκους 2-17 εκατοστών. Πιστεύουν ότι αυτά τα όργανα ανήκαν σε παιδιά που εργάστηκε δίπλα-δίπλα με ενήλικες ως μέρος ενός κοινοτικού έργου.

Δηλαδή, δεν ήταν δουλεία σκλάβων, αλλά κοινές προσπάθειες στο όνομα της επίτευξης ενός σημαντικού στόχου.

Αρχαιολογία: ευρήματα

3. Παιδιά των σύννεφων

Τον Ιούλιο του 2013, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν 35 σαρκοφάγους στην περιοχή με μεγάλο υψόμετρο της περιοχής Amazonas του Περού, η καθεμία με μήκος όχι μεγαλύτερο από 70 εκατοστά. Τα μικρά φέρετρα έκαναν τους ερευνητές να πιστέψουν ότι ανήκαν στα παιδιά του μυστηριώδους πολιτισμού Chachapoya, γνωστών και ως «πολεμιστές των σύννεφων» επειδή ζούσαν στα τροπικά δάση των βουνών.

Μεταξύ του 9ου αιώνα και του 1475, όταν τα εδάφη τους κατακτήθηκαν από τους Ίνκας, οι Chachapoya ίδρυσαν χωριά και φάρμες στις απόκρημνες πλαγιές των βουνών, εκτρέφουν εκεί γουρούνια και λάμα και πολέμησαν μεταξύ τους.

Ο πολιτισμός τους τελικά καταστράφηκε από ασθένειες όπως η ευλογιά που έφεραν μαζί τους οι Ευρωπαίοι εξερευνητές.

Πολύ λίγα είναι γνωστά για τον Chachapoya και τα παιδιά τους, γιατί δεν άφησαν κανένα γραπτό λόγο πίσω τους. Ωστόσο, σύμφωνα με ισπανικά έγγραφα του 1500, ήταν σκληροί πολεμιστές.

Ο Pedro Cieza de Leon, ο οποίος εξιστόρησε την ιστορία του Περού, περιέγραψε την εμφάνισή τους ως εξής: Είναι οι πιο λευκοί και ομορφότεροι άνθρωποι που έχω δει στην Ινδία, και οι γυναίκες τους είναι τόσο όμορφες που λόγω της ευγένειάς τους, πολλοί από αυτούς αξίζουν να είναι οι σύζυγοι των Ίνκας και να ζουν στο ναό του Ήλιου».

Αλλά αυτοί οι πολεμιστές των νεφών άφησαν κάτι πίσω τους: μουμιοποιημένα σώματα σε ασυνήθιστες και παράξενες σαρκοφάγους που βρέθηκαν σε ψηλές προεξοχές με θέα στην κοιλάδα. Τα πήλινα φέρετρα τοποθετούνταν κάθετα και έμοιαζαν πολύ στο σχέδιο με τη διακόσμηση των ανθρώπων: χιτώνες, κοσμήματα, ακόμη και κρανία τροπαίων.

Κανείς όμως δεν ξέρει γιατί τα παιδιά θάβονταν στο δικό τους νεκροταφείο χωριστά από τους ενήλικες. Δεν είναι επίσης σαφές γιατί όλες οι μικρές σαρκοφάγοι «κοίταζαν» προς τα δυτικά, ενώ τα φέρετρα των ενηλίκων βρίσκονταν διαφορετικά.

Μυστηριώδη αρχαιολογικά ευρήματα

2. Δώρα στους θεούς των λιμνών

Αρχαία χωριά της Εποχής του Χαλκού απλώνουν τις εκτάσεις τους γύρω από τις αλπικές λίμνες της Γερμανίας και της Ελβετίας. Όταν μερικά από τα χωριά ανακαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια ανασκαφών τη δεκαετία του 1970 και του 1980, οι αρχαιολόγοι δεν μπορούσαν να το χορτάσουν γιατί βρήκε περισσότερα από 160 σπίτια 2600 - 3800 ετών.

Επρόκειτο για σπίτια κατά μήκος της παραλιακής λωρίδας της λίμνης που πλημμύρισαν. Για να προστατευτούν από την άνοδο της στάθμης του νερού, οι κάτοικοι συχνά μετακινούνταν σε λιγότερο επικίνδυνες περιοχές, πιο κοντά στη στεριά. Όταν βελτιώθηκαν οι συνθήκες, επέστρεψαν ξανά.

Στις 8 Ιουλίου ξεκίνησαν οι αρχαιολογικές ανασκαφές στην πρώην τοποθεσία του εργοστασίου Volgakabel. Πρόκειται για την πρώτη επιστημονική έρευνα του Πανιερίου Κοιμητηρίου εδώ και οκτώ και πλέον δεκαετίες που έχουν περάσει από τη στιγμή που η μεγαλύτερη προεπαναστατική νεκρόπολη της πόλης άρχισε να καταστρέφεται συνεχώς βάρβαρα. Για πρώτη φορά, τα λείψανα των Σαμαρανών, που πέθαναν πριν από περίπου έναν αιώνα και θάφτηκαν στο Vsesvyatskoye, θα ταφούν εκ νέου και δεν θα αναμειχθούν με βουνά από κατασκευαστικά απόβλητα. Όπως γινόταν τις προηγούμενες δεκαετίες υπό διαφορετικά πολιτικά καθεστώτα και κυβερνώντες.


Συνδυάζοντας το σχέδιο του μηχανικού Zimin από το 1996 με τους Χάρτες Google από το camapka.ru, μπορεί να φανεί ότι η περιοχή του "Volgakabel", όπου εργάζονται τώρα οι αρχαιολόγοι, καταλαμβάνει το παλαιότερο τμήμα της νεκρόπολης, που χαρακτηρίζεται ως "Παλαιό Ορθόδοξο Νεκροταφείο".

Η περιοχή όπου ο χώρος της ανασκαφής είναι τώρα φραγμένος είναι, αν και πολύ διαταραγμένος, αλλά ένα σωζόμενο τμήμα του Παλαιού Νεκροταφείου, το οποίο καταστρέφεται συνεχώς από τη δεκαετία του 1930. Πρέπει να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια των εργασιών κατασκευής του εμπορικού κέντρου Gudok στο έδαφος του πρώην εργοστασίου, που διακόπηκε για αρχαιολογική έρευνα, το υπόλοιπο τμήμα του νεκροταφείου ουσιαστικά δεν υπέστη ζημιές.

Αυτή είναι η μόνη επιτύμβια στήλη που βρέθηκε μέχρι σήμερα. Η πέτρα βρισκόταν σε ένα στρώμα οικοδομικών συντριμμιών, επομένως είναι αδύνατο να αποδειχθεί η σχέση της με αυτόν τον άλλο τάφο.

Είναι πιθανό τα οστά των Τσιζόφ να μην βρεθούν ποτέ.

Παρεμπιπτόντως, το μνημείο από μαύρο μάρμαρο παραγγέλθηκε στη Μόσχα.

Πιθανότατα, ως αποτέλεσμα των ανασκαφών, δεν θα είναι δυνατό να εντοπιστεί κάποιος προσωπικά. Χάρη στους προγραμματιστές της δεκαετίας του 1930.

Το 1930 το Δημοτικό Συμβούλιο εξέδωσε διάταγμα «Περί εφαρμογής μνημείων, σταυρών, ράβδων και ταφόπλακων και πινακίδων εντός των ορίων της πόλης». Το αποτέλεσμα ήταν η σχεδόν πλήρης εξαφάνιση των αναγνωριστικών σημείων των τάφων του Κοιμητηρίου των Αγίων Πάντων. Επιδρομείς για αρκετά χρόνια έκλεβαν επιτύμβιες πέτρες και φράκτες, μετατρέποντας την περιοχή της νεκρόπολης σε γιγάντια ερημιά και καθιστώντας τους τάφους ανώνυμους. Από εκείνη τη στιγμή, οι τόποι ταφής των μητέρων του Alexei Nikolaevich Tolstoy και του Fyodor Ivanovich Shalyapin, του διάσημου φιλάνθρωπου και εθνογράφου Konstantin Pavlovich Golovkin και του μεγάλου ιστορικού ακαδημαϊκού Sergei Fedorovich Platonov, μπορούν να θεωρηθούν ανεπανόρθωτα χαμένοι.

Μετά από αυτό, ακόμη και εκείνο το μικρό τμήμα του Παλαιού Ορθόδοξου Νεκροταφείου, που σώθηκε μετά την κατασκευή των εργαστηρίων του εργοστασίου, υπέστη σημαντικές ζημιές.

Στη δεκαετία του 1950, τοποθετήθηκαν κεραμικοί σωλήνες στο χώρο και τα οστά πετάχτηκαν σε μια χωματερή.

Ένας συλλέκτης εξοπλισμένος απευθείας σε μια κρύπτη από τούβλα. Μάλλον ταυτόχρονα με την τοποθέτηση σωλήνων.

Ένας άξονας φρεατίου τοποθετημένος απευθείας στην ταφή.

Η αρχαιολογική έρευνα στους σωζόμενους χώρους ξεκίνησε την περασμένη Δευτέρα.

Το περιφερειακό Υπουργείο Πολιτισμού αναφέρει την πρόοδο των εργασιών σχεδόν σε καθημερινή βάση. Όμως οι όγκοι ακόμη και του διατηρητέου χώρου είναι τεράστιοι. Και οι αρχαιολόγοι, προφανώς, θα μείνουν εδώ για πολύ καιρό.

Όλα γίνονται σύμφωνα με την επιστήμη. Πρόκειται για μια επιστημονική μελέτη της νεκρόπολης, όχι για μια απλή επαναταφή των λειψάνων. Όλα διορθώνονται, σκιαγραφούνται...

Τα υπολείμματα των οστών αναλύονται από τον Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών Alexander Aleksandrovich Khokhlov.

Καθορίζεται το φύλο του θανόντος, η παθολογία και η ασθένεια.

Άνθρωποι με σημαντική εμπειρία στην αρχαιολογική έρευνα και φοιτητές πανεπιστημίων Σαμαρά ασχολούνται με χωματουργικές εργασίες.

Πολλές ταφές καταστράφηκαν από οικοδομικές εργασίες τη δεκαετία 1940-1980. Οι σκελετοί δεν βρίσκονται πάντα εξ ολοκλήρου. Μερικές φορές, τα οστά δεν συναντώνται σε ανατομική σειρά.

Παρόλα αυτά η εκκαθάριση του διατηρητέου χώρου γίνεται αρκετά παιδαγωγικά.

Μία από τις λίγες καλοδιατηρημένες άθικτες ταφές.

Σκάφη βρίσκονται συχνά στα φέρετρα στο Vsesvyatskoye.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, πρόκειται για δοχεία λαδιού. Σύμφωνα με την παράδοση, το λάδι που περίσσεψε από το μυστήριο της αφαίρεσης χύνονταν στο φέρετρο του νεκρού. Δεν αποκλείεται το δοχείο από αυτό το λάδι να τοποθετήθηκε στο ίδιο σημείο.

Ένας τάφος περίεργης προέλευσης, με τον οποίο θα πρέπει να αντιμετωπίσουν οι επιστήμονες στο μέλλον. Πολλά πτώματα που δεν είχαν ακόμη παγώσει πετάχτηκαν τυχαία σε αυτό.

Και λίγα για τα ευρήματα που έγιναν την περασμένη εβδομάδα...

Τα ευρήματα συγκεντρώνονται, επεξεργάζονται και στη συνέχεια μεταφέρονται στη συλλογή του μουσείου.

Σταυρός από τον τάφο του ιερέα. Επιπλέον, σε αυτό βρέθηκε ένα σάπιο Ψαλτήρι.

Σταυρός από ημιπολύτιμη πέτρα.

Οι σταυροί σώματος μιας πιο οικείας μορφής στους σύγχρονούς μας είναι πιο συνηθισμένοι.

Σταυρός και σάπιο εικονίδιο.

Το ύφασμα στις ταφές χάλασε, αλλά βρέθηκαν δύο υφαντά μαύρα μαντήλια.

Μεταλλική λεπτομέρεια διακόσμησης. Μάλλον από στεφάνι.

Πίσω από το χώρο της ανασκαφής, μπορείτε να δείτε νέα κτίρια που χτίστηκαν στο έδαφος του ίδιου νεκροταφείου. Χωρίς καμία αρχαιολογική έρευνα. Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει για την τύχη των υπολειμμάτων των Σαμαράνων κάτω από αυτά.

Οι δημιουργοί αυτού του ιστότοπου προτρέπουν να μην μπερδεύουν τους κυνηγούς θησαυρών και τους τυμβωρύχους - η ανασκαφή οποιουδήποτε ταφικού τόπου δεν έχει φέρει σε κανέναν και δεν θα φέρει πλούτο, πόσο μάλλον ευτυχία. Θα είμαστε όλοι εκεί - θα πιστωθεί εκεί ... Η αρχαιολογία αυτού του είδους δεν απαιτεί σεβασμό σε καμία περίπτωση, αν δεν πραγματοποιηθεί για επιστημονικούς σκοπούς επίσημα, δηλ. αδιάφορα. Και εδώ είναι η νόμιμη πλευρά αυτής της αναζήτησης ...

Άρθρο 244. Βεβήλωση των σορών των νεκρών και των τόπων ταφής τους

1. Αντικείμενο του εγκλήματος είναι η δημόσια ηθική.
2. Αντικείμενο του εγκλήματος είναι τα πτώματα των νεκρών, οι ταφικοί χώροι, οι ταφικές κατασκευές και τα κτίρια νεκροταφείων όπου πραγματοποιούνται τελετές σε σχέση με την ταφή των νεκρών ή τον εορτασμό τους (βλ. Ομοσπονδιακό Νόμο της 12.01.96 N 8-FZ ( (όπως τροποποιήθηκε από τους ομοσπονδιακούς νόμους της 28.06.97 N 91-FZ· από 21.07.98 N 117-FZ· από 07.08.2000 N 122-FZ) // SZ RF. 1996. N 3. Art. 146· N 1997. 26. Άρθρο 2952· N 30. Άρθρο 3613· 2000. N 33. Άρθρο 3348) 3. Η αντικειμενική πλευρά του εγκλήματος περιλαμβάνει τις ακόλουθες ενέργειες:
α) κακοποίηση του σώματος του θανόντος, δηλ. διάπραξη ανήθικων, βεβηλωτικών ή κυνικών ενεργειών σε σχέση με θαμμένα ή προσωρινά μη θαμμένα ανθρώπινα λείψανα (αφαίρεση από τάφο, πρόκληση ζημιάς, τεμαχισμός πτώματος, έκθεση, κλοπή ρούχων στο σώμα του θανόντος, πολύτιμα κοσμήματα, οδοντικές στεφάνες, χωρίς εξουσιοδότηση εκ νέου ταφή λειψάνων, κλπ.).
β) την καταστροφή χώρων ταφής, ταφικών κατασκευών ή κτιρίων νεκροταφείων που προορίζονται για τελετές σε σχέση με την ταφή των νεκρών ή τον εορτασμό τους, την πλήρη καταστροφή αυτών των αντικειμένων, την πλήρη καταστροφή τους, ώστε να είναι αδύνατη η χρήση τους για τον προορισμό τους·
γ) ζημιά σε αυτά τα αντικείμενα σημαίνει σημαντική καταστροφή του αντικειμένου, προκαλώντας τέτοια βλάβη σε αυτό, μετά την οποία, για να χρησιμοποιηθεί για τον προορισμό του, είναι απαραίτητη η αποκατάσταση (ζημία σε μεμονωμένα στοιχεία της δομής, αφαίρεση μεμονωμένων διακοσμήσεων και άλλες ενέργειες).
δ) βεβήλωση τέτοιων αντικειμένων, που εκφράζεται με τη διάπραξη ανήθικων, κυνικών ενεργειών ασυμβίβαστων με το σκοπό των κατασκευών (για παράδειγμα, εφαρμογή προσβλητικών επιγραφών, σχεδίων, συμβόλων, λυμάτων, σκουπιδιών κ.λπ.).
4. Η υποκειμενική πλευρά του εγκλήματος χαρακτηρίζεται από άμεση πρόθεση. Ο δράστης αντιλαμβάνεται ότι διαπράττει παράνομες πράξεις και το επιθυμεί.
5. Υποκείμενο του εγκλήματος είναι άτομο που έχει συμπληρώσει το 16ο έτος της ηλικίας του.
6. Σχετικά με την έννοια της ομάδας προσώπων, μιας ομάδας προσώπων κατόπιν προηγούμενης συμφωνίας ή μιας οργανωμένης ομάδας, βλέπε το σχόλιο του άρθρου. 35 του Ποινικού Κώδικα.
7. Σχετικά με την έννοια του κινήτρου για εθνικό, φυλετικό, θρησκευτικό μίσος ή εχθρότητα, βλέπε το σχόλιο του άρθρου. 105 του Ποινικού Κώδικα.
8. Μια γλυπτική, αρχιτεκτονική κατασκευή αφιερωμένη στον αγώνα κατά του φασισμού ή των θυμάτων του φασισμού αναγνωρίζεται ως οποιαδήποτε άλλη κατασκευή αφιερωμένη σε αυτές τις συνθήκες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έχουν ανεγερθεί στους τόπους ταφής των θυμάτων, ανεξάρτητα από την εθνικότητα και την υπηκοότητά τους. Οι χώροι ταφής των συμμετεχόντων στον αγώνα κατά του φασισμού είναι ατομικοί και ομαδικοί τάφοι με αντίστοιχες επιγραφές ή αναμνηστικές πλάκες.
9. Η χρήση βίας ή η απειλή χρήσης της περιλαμβάνει την πρόκληση ελαφριάς βλάβης στην υγεία, τον ξυλοδαρμό και την απειλή πρόκλησης σωματικής βλάβης οποιασδήποτε σοβαρότητας. Σε περίπτωση εσκεμμένης σοβαρής ή μέτριας βλάβης στο θύμα, οι ενέργειες του δράστη θα πρέπει να χαρακτηρίζονται επιπλέον σύμφωνα με το άρθρο. 121, 112 ΗΒ. Στην περίπτωση αυτή, θύματα μπορεί να είναι όλα τα πρόσωπα που εμποδίζουν τη διάπραξη των ενεργειών που ορίζονται στη διάταξη του παρόντος άρθρου.
10. Ένα έγκλημα θεωρείται τετελεσμένο κατά τη στιγμή της διάπραξης οποιασδήποτε ενέργειας που αποτελεί την αντικειμενική πλευρά του corpus delicti.Βλέπε άρθρο 22
"Σχετικά με τις εργασίες ταφής και κηδείας"
(όπως τροποποιήθηκε στις 28 Ιουνίου 1997, στις 21 Ιουλίου 1998, στις 7 Αυγούστου 2000, στις 30 Μαΐου 2001, στις 25 Ιουλίου, στις 11 Δεκεμβρίου 2002, στις 10 Ιανουαρίου, στις 30 Ιουνίου 2003)

Άρθρο 22. Παλαιές στρατιωτικές και προηγουμένως άγνωστες ταφές
Ομοσπονδιακός νόμος της 12ης Ιανουαρίου 1996 N 8-FZ
"Σχετικά με τις εργασίες ταφής και κηδείας"
(όπως τροποποιήθηκε στις 28 Ιουνίου 1997, 21 Ιουλίου 1998, 7 Αυγούστου 2000, 30 Μαΐου 2001, 25 Ιουλίου, 11 Δεκεμβρίου 2002, 10 Ιανουαρίου, 30 Ιουνίου 2003)Άρθρο 22. Παλαιές στρατιωτικές και προηγουμένως άγνωστες ταφές

4. Απαγορεύεται η έρευνα και η διάνοιξη παλαιών στρατιωτικών και προηγουμένως άγνωστων τάφων από πολίτες ή νομικά πρόσωπα που δεν έχουν επίσημη άδεια για τέτοιες δραστηριότητες.
1. Παλιές στρατιωτικές και προηγουμένως άγνωστες ταφές θεωρούνται οι ταφές όσων σκοτώθηκαν σε εχθροπραξίες που πραγματοποιήθηκαν στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, καθώς και οι ταφές θυμάτων μαζικών καταστολών.
2. Πριν από οποιαδήποτε εργασία στους τομείς των εχθροπραξιών, των στρατοπέδων συγκέντρωσης και των πιθανών ταφών θυμάτων μαζικής καταστολής, οι εκτελεστικές αρχές των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή οι τοπικές κυβερνήσεις υποχρεούνται να πραγματοποιήσουν έρευνα της περιοχής προκειμένου να εντοπίσει πιθανές άγνωστες ταφές.
3. Εάν ανακαλυφθούν παλιές στρατιωτικές και προηγουμένως άγνωστες ταφές, οι εκτελεστικές αρχές των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή οι φορείς τοπικής αυτοδιοίκησης υποχρεούνται να ορίσουν και να καταγράψουν τους χώρους ταφής και, εάν είναι απαραίτητο, να οργανώσουν την εκ νέου ταφή των λειψάνων του νεκρού.
1. Παλιές στρατιωτικές και προηγουμένως άγνωστες ταφές θεωρούνται οι ταφές όσων σκοτώθηκαν σε εχθροπραξίες που πραγματοποιήθηκαν στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, καθώς και οι ταφές θυμάτων μαζικών καταστολών.
2. Πριν από οποιαδήποτε εργασία στους τομείς των εχθροπραξιών, των στρατοπέδων συγκέντρωσης και των πιθανών ταφών θυμάτων μαζικής καταστολής, οι εκτελεστικές αρχές των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή οι τοπικές κυβερνήσεις υποχρεούνται να πραγματοποιήσουν έρευνα της περιοχής προκειμένου να εντοπίσει πιθανές άγνωστες ταφές.
3. Εάν ανακαλυφθούν παλιές στρατιωτικές και προηγουμένως άγνωστες ταφές, οι εκτελεστικές αρχές των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή οι φορείς τοπικής αυτοδιοίκησης υποχρεούνται να ορίσουν και να καταγράψουν τους χώρους ταφής και, εάν είναι απαραίτητο, να οργανώσουν την εκ νέου ταφή των λειψάνων του νεκρού.
4. Απαγορεύεται η έρευνα και η διάνοιξη παλαιών στρατιωτικών και προηγουμένως άγνωστων τάφων από πολίτες ή νομικά πρόσωπα που δεν έχουν επίσημη άδεια για τέτοιες δραστηριότητες. δεν επιδέχεται αποσυναρμολόγηση. Όλα τα ξύλινα μέρη έχουν σαπίσει, μετατρέποντας ένα τουφέκι ή μια καραμπίνα σε ένα σκουριασμένο κομμάτι σιδήρου που δεν μπορεί να αναγνωριστεί. Η αντίθετη κατάσταση στους βάλτους: ένα δέντρο, που βρίσκεται στο νερό, δεν σαπίζει και το μέταλλο μετατρέπεται σε λεπτό φύλλο. Σε πυρομαχικά που σκάβονται από το έδαφος, λόγω της διείσδυσης υγρασίας, στις περισσότερες περιπτώσεις είναι πιθανές αστοχίες. Μην δημιουργείτε όμως προβλήματα στον εαυτό σας και γεμίζετε τις τσέπες σας με σκαμμένα φυσίγγια. Η αναζήτηση και η συλλογή στρατιωτικών αντίκες αφορά πρωτίστως τη διατήρηση και τη μελέτη της ιστορίας του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Και η αναζήτηση για τα λείψανα των σοβιετικών μαχητών, που παρέμειναν ξαπλωμένοι στις θέσεις τους, όπου πήραν μια εχθρική σφαίρα, είναι μια ευγενής ασχολία και είναι αρκετά συμβατή με τη συλλογή στρατιωτικών σπανίων. Συμφωνώ απόλυτα ότι "ο πόλεμος δεν τελείωσε μέχρι να ταφεί ο τελευταίος στρατιώτης που πέθανε στη μάχη ..." Επιτυχείς αποστολές σε εσάς!

Ζητούμε την τήρηση των κρατικών και ηθικών νόμων όταν η αναζήτηση, η ανιδιοτελής στάση στην ανασκαφή θα σας φέρει καλή τύχη.

Τάφοι στρατιωτών.

Η στάση απέναντι στην ανασκαφή ταφών (ιδιαίτερα των Γερμανών κατακτητών) είναι διαφορετική. Και εδώ, παρεμπιπτόντως, είναι ο λόγος του νόμου για αυτό το θέμα και πληροφορίες για σκέψη.

Φυσικά, κανείς δεν κάλεσε τους Γερμανούς στρατιώτες να επισκεφθούν, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι θάφτηκαν πιο συχνά, τηρώντας το τελετουργικό της εκκλησίας: παρουσία στρατιωτικού ιερέα, με προσευχή, τοποθετήθηκε ένας σταυρός στον τάφο. Μπορεί να έχεις διαφορετικές θρησκευτικές απόψεις ή να μην τις έχεις καθόλου, αλλά η ανασκαφή τάφων ανά πάσα στιγμή δεν έφερε ευτυχία σε κανέναν. Οι αξίες δεν βρίσκονται σε κάθε νεκρό στρατιώτη: ένα δαχτυλίδι σε φτηνό σχέδιο, ένα βραβείο στρατιώτη ή ένα κουπόνι προϋπολογισμού. Τα μεταλλικά μέρη των πυρομαχικών στο πτώμα αλλοιώνονται πολύ πιο γρήγορα από ό,τι στο χώμα. Για παράδειγμα, ένα κράνος από μια πολεμική ταφή μπορεί να παραμείνει με πράσινη βαφή, αλλά να καλύπτεται από τρύπες και μυρίζει συγκεκριμένα. Τα χρυσά δόντια, όχι για να επαινούν τον λαό μας, άρχισαν να σκάβουν, σχεδόν όπως το τελευταίο γερμανικό τανκ εξαφανίστηκε πίσω από τα περίχωρα. Ακόμη και ο όρος γεννήθηκε «περπάτημα πάνω από τα κεφάλια». Αν και, δεν ήταν απαραίτητο να έρθουμε στη Ρωσία με αυτά τα άρματα μάχης - το "blitzkrieg" δεν λειτούργησε. Ξεχάσατε την ιστορική εμπειρία άλλων Ευρωπαίων: των Γάλλων και των Σουηδών. Ο ρωσικός λαός, λόγω της φτώχειας και της οικονομίας του, χρησιμοποιούσε ό,τι είχε απομείνει στα πεδία των μαχών: το χειμώνα έκοβαν τα πόδια των πτωμάτων για να ξεπαγώσουν και να αποκτήσουν καλά παπούτσια, καλυμμένα και με μεταλλικές ακίδες. Χρησιμοποιείται στο αγρόκτημα οποιαδήποτε στρατιωτικά κουτιά, σακούλες, δεξαμενές αερίου και ούτω καθεξής. Ζαλίζανε ψάρια με χειροβομβίδες και κουρέλια, κυνηγούσαν με τρόπαια τουφέκια, αλλοίωσαν και φόρεσαν χιτώνες και πανωφόρια. Έτσι, σχεδόν σε κάθε καλύβα που περίσσεψε από την εποχή της κατοχής, μπορείς να βρεις αντικείμενα από τον πόλεμο «τροποποιημένα» και τροποποιημένα για οικιακές ανάγκες. Όσο για τα σκαμμένα πράγματα της σοβιετικής παραγωγής, είναι λιγότερα από αυτά του εχθρού. Ο εξοπλισμός και τα υλικά από τα οποία κατασκευάστηκε ο εξοπλισμός των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού ήταν σαφώς κατώτερα από την ποιότητα των γερμανικών προϊόντων. Μερικές φορές εκπλήσσεσαι με την ποσότητα στρατιωτικής ζωοτροφής που έχει ο εχθρός. Πάρτε πυρομαχικά, για παράδειγμα. Υπάρχουν τόσες πολλές οβίδες, ζώνες πολυβόλων, νάρκες και άλλα πράγματα που φαίνεται ότι η Γερμανία ήταν κάπου στη γειτονική περιοχή. Σχετικά με την απόκτηση και τη συλλογή αντικειμένων που έχουν ήδη ανακαλυφθεί από τους σκοτωμένους στρατιώτες. Δεν βλέπω τίποτα επαίσχυντο σε αυτό, επομένως διατηρείται η μνήμη των στρατιωτών που χρησιμοποίησαν αυτά τα αντικείμενα, και γενικά τα γεγονότα εκείνων των αιματηρών ημερών. Θα είναι χειρότερο αν όλα χαλάσουν στο έδαφος και ξεχαστούν. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να μην ξεχνάμε τα άρθρα του ποινικού κώδικα - οι σκουριασμένοι κορμοί μπορεί να συνεπάγονται ορισμένη ευθύνη. Μοντέλα PPSh και άλλα όπλα, τα οποία πλέον πωλούνται στα καταστήματα εντελώς ελεύθερα, νομίζω ότι μπορούν να τα αγοράσουν πολλοί. Όποιος θέλει να πυροβολήσει, δεν είναι τόσο δύσκολο να βγάλει εισιτήριο κυνηγιού και να αγοράσει επίσημα ένα βαρέλι. Αυτό είναι πολύ πιο ασφαλές, τόσο από την πλευρά της νομιμότητας όσο και απευθείας από τη χρήση όπλων. Οι ανασκαμμένοι κορμοί βρίσκονται συνήθως σε κατάσταση φυσικής διάθεσης που δημιουργείται από την ίδια τη φύση. Είναι τόσο σκουριασμένα και ξινισμένα που μερικές φορές μοιάζουν μόνο με τη σιλουέτα ενός στρατιωτικού όπλου. Οι πύλες και όλοι οι μηχανισμοί μετατρέπονται από οξείδια σε ένα ενιαίο σύνολο,

Αν ονειρευτείτε έναν φρέσκο ​​τάφο, τότε η άτιμη πράξη κάποιου θα σας προκαλέσει τρομερά βάσανα ή αυτό το όνειρο προμηνύει τον κίνδυνο που σας απειλεί.

Ένα όνειρο για έναν τάφο υπόσχεται συνήθως προβλήματα και ασθένειες.

Το περπάτημα σε ένα όνειρο ανάμεσα στους τάφους είναι μια ανεπιτυχής παρασκευή. Κοιτάζοντας σε έναν άδειο τάφο - στην απώλεια αγαπημένων προσώπων.

Το να βλέπεις έναν άνθρωπο σε έναν άταφο τάφο, μισοσκεπασμένο με χώμα, προμηνύει τον κίνδυνο που τον απειλεί στην πραγματικότητα. Το να βλέπεις τον τάφο σου είναι προάγγελος ίντριγκες που προετοιμάζονται εναντίον σου.

Το να σκάβετε έναν τάφο σε ένα όνειρο είναι ένα σημάδι ότι οι αντίπαλοί σας είναι έτοιμοι να σας συντρίψουν, αλλά αν καταφέρετε να ολοκληρώσετε τη δουλειά σας σε ένα όνειρο, στην πραγματικότητα θα τους επικρατήσετε. Ένα όνειρο στο οποίο βλέπετε ότι το πτώμα για το οποίο σκάφτηκε ο τάφος έχει εξαφανιστεί είναι δυσμενές - αυτό το όνειρο υπόσχεται άσχημα νέα.

Αν ονειρευτείτε ότι σας βρήκε η νύχτα στο νεκροταφείο και πρέπει να διανυκτερεύσετε σε ανοιχτό τάφο, αυτό σημαίνει απώλεια φίλων, δροσιά του αγαπημένου σας.

Μερικές φορές ένας τάφος σε ένα όνειρο προμηνύει προβλήματα στην εργασία.

Ένας παλιός, ερειπωμένος τάφος σημαίνει την επικίνδυνη ασθένεια και θάνατο κάποιου.

Αν σε όνειρο διαβάσετε τις επιγραφές στους τάφους, σημαίνει ότι θα έχετε δυσάρεστες δουλειές.

Εγκέφαλος, εγκέφαλοι Αν δείτε τον δικό σας εγκέφαλο σε όνειρο σημαίνει ότι κάποιες δυσμενείς περιστάσεις θα σας εκνευρίσουν και θα σας συνδέσουν με έναν δυσάρεστο σύντροφο, σύντροφο. Βλέποντας τους εγκεφάλους των ζώων - προμηνύει ψυχική ταλαιπωρία από τις καθημερινές αντιξοότητες.

Αν τρως μυαλά, σημαίνει ότι απροσδόκητα θα αποκτήσεις μεγάλες γνώσεις και κέρδη.

Ερμηνεία ονείρων από την Ερμηνεία των ονείρων του Miller

Εγγραφείτε στο κανάλι ερμηνείας των ονείρων!