Σχετικά με τις ιαπωνικές πολεμικές τέχνες.

Οι ιαπωνικές πολεμικές τέχνες αποτελούν μέρος της τεράστιας ποικιλομορφίας των πολεμικών τεχνών της Ιαπωνίας. Τουλάχιστον τρεις ιαπωνικούς όρους χρησιμοποιούνται συχνά ως συνώνυμοι της αγγλικής φράσης "Ιαπωνικές πολεμικές τέχνες": "Budo" (武 道), η οποία σημαίνει κυριολεκτικά "Combat Path", "Budzutsu" (武术), η οποία δεν έχει κυριολεκτική μετάφραση , αλλά σημαίνει επίσης ότι "φαίνεται να είναι η επιστήμη, η τέχνη ή οι βιοτεχνίες του πολέμου, καθώς και" buegi "(武 芸), που σημαίνει κυριολεκτικά" πολεμική τέχνη ". Ο όρος "Budo" είναι μοντέρνος. Συνήθως έχει σχεδιαστεί για να υποδεικνύει πρακτικές πολεμικών τεχνών, ως τρόπος ζωής και περιλαμβάνει σωματικές, πνευματικές και ηθικές πτυχές με έμφαση στην αυτο-βελτίωση, την αυτο-υλοποίηση και την προσωπική ανάπτυξη. Οι όροι του Budzutsu και Buegi είναι πιο διαφορετικοί ορισμοί, τουλάχιστον από μια ιστορική άποψη. Το Budzutsu εφαρμόζεται ειδικά στην πρακτική εφαρμογή της τακτικής μάχης και της τεχνολογίας στην πραγματική μάχη. Η Buegie αναφέρεται στην προσαρμογή ή τη διευκρίνιση των τακτικών και των μεθόδων προκειμένου να διευκολυνθεί η συστηματική μάθηση και διανομή στο πλαίσιο του επίσημου μάθησης.

Επί του παρόντος, τα ιαπωνικά λόγια του Budzutsu και του Budo χωρίς ιδιαίτερη διαφορά με την έννοια χρησιμοποιούνται για να ορίσουν ένα ευρύ φάσμα δεξιοτήτων που απαιτούνται στις πολεμικές τέχνες, από την καταπολέμηση χωρίς όπλα στην κατοχή εργαλείων που μοιάζουν με σπαθί ή δόρυ. Αλλά στην εποχή του EDO (XVII - μέση του 19ου αιώνα), τα λόγια του Budzutsu και του Budo είχαν ένα εντελώς διαφορετικό υποκείμενο. Ο Budzutsu ονομάστηκε σύγχυση της μάχης και ο Budo σηματοδότησε το "στρατιωτικό μονοπάτι", έναν ιδανικό τρόπο ζωής, η οποία θα πρέπει να διεξάγεται από έναν σαμουράι, το οποίο κατέχει την τεχνική Budzutsu.

Θραύσμα από το Sinka-Ryu Hayho Mokuroku, το οποίο ανοίγει τις μυστικές συμφύσεις του στυλ της ιδιοκτησίας της Sinina-Yagy

Εκείνη τις μέρες υπήρχαν 18 πολεμικές τέχνες (Bugay Dzuuhappan), η οποία περιλάμβανε τοξοβολία, την τέχνη ιππασίας, κρατώντας ένα κρύο όπλο, ρίχνοντας ένα δόρυ, αυτοάμυνα χωρίς όπλα (Juvzyutsu) και ένα γυρίσματα οργάνων.

Πρακτική Budzutsu προέρχεται από την αρχαιότητα. Μέχρι τη μέση της εποχής του Hayean (X-XI αιώνα), μια στρατιωτική τάξη γεννήθηκε για να προστατεύσει τα πρόσφατα αποκτηθέντα γεωργικά και γη τα συμφέροντα. Αυτή η τάξη των πολεμιστών που αντιλαμβάνονται το Budzutsu ως μέρος του πολιτισμού του. Αργότερα, στην εποχή της Kamakura (1192-1333), ο στρατός άρχισε να διαδραματίζει πολιτικό ρόλο. Είχαν ασχοληθεί με μια σειρά πολεμικών τεχνών, ειδικά τρεις τύποι τοξοβολίας ιππασίας: Kala Taigaake (χρησιμοποιώντας ομπρέλες ως στόχους), Yabsame (τρέξιμο βέλη σε ξύλινους στόχους) και Inu-omono (γυρίσματα σε τρέχοντα σκυλιά).

Online διαγωνισμούς λήψης στο Sandsesengendo, Κιότο.

Στην εποχή του Muromati (περίπου 1333-1568) Masters of Budzutsu, ο οποίος ονομάζεται Höhomono ή Haygezin, χρησιμοποίησε τη στρατιωτική τους εμπειρία, μελετώντας και βελτίωση της τεχνικής των πολεμικών τεχνών. Ανάπτυξαν μια σειρά από νέα στυλ (που ονομάζονται RU), για παράδειγμα, Ogasavara-Ryu - άλογο γυρίσματα από τον Luke, Haki-Ryu - τοξοβολία, OTSUBO-RYU - Ιππασία και ICECA Gear - στρατιωτική στρατηγική.

Ορισμένες άλλες μορφές πολεμικών τεχνών που αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια του αστικού πανεπιστημίου, οι οποίες συνέχισαν από τη μέση του XV μέχρι το τέλος του XVI αιώνα. Περιλάμβαναν Tsuda-Ryu - γυρίσματα εργαλείων, Tanoyuti-Ryu - ένας αγώνας χωρίς όπλα, και Casimasinto-Ryu, Sinka-Ryu και Itto, που ιδρύθηκαν, αντίστοιχα, Tsukhara Sokuden, Kamiids Nobutsun και ITO για να πολεμήσουν για σπαθιά.

Δεδομένου ότι το Edo Sögunat στις αρχές του 18ου αιώνα συνδυάστηκε τη χώρα, η οποία ακολούθησε τη σταθερότητα της συγχώνευσης εξασθένησε το στρατιωτικό πνεύμα του Budzutsu. Η τεχνική των πολεμικών τεχνών βελτιώθηκε μέσω ενός συστήματος κατάρτισης, το οποίο έγινε η κύρια έμφαση στην Kata (σε μορφές ή επίσημα κινήματα). Πιστεύεται ότι θα βοηθούσαν στην επίτευξη της τέλειας κατάστασης του πνεύματος με βάση το δόγμα του Zen και του Κομφούκιου. Έτσι, η πρακτική των πολεμικών τεχνών που αναπτύχθηκε από μια απλή μελέτη των κινήσεων που βοήθησαν την κυριαρχία των τεχνικών μάχης, στην αυστηρή κατάρτιση που συνέβαλαν σε ένα υγιές πνεύμα σε ένα υγιές σώμα. Με άλλα λόγια, ο Budzutsu μετατράπηκε στο Budo, το οποίο περιελάμβανε τη φιλοσοφία που υποστήριξε την ιδέα ενός συγκεκριμένου τρόπου ζωής. Τη στιγμή, όταν ο Σαμουράι έπρεπε να κυριαρχήσει τόσο την τέχνη ενός στυλό όσο και την τέχνη ενός σπαθί, το Budo ήταν το ιδανικό, για να επιτύχει την οποία η στρατιωτική τάξη πρέπει να αγωνιστεί.

Τα δύο διάσημα στυλ του κρύου όπλου ήταν Sinka-Yagyu-Ryu, που ιδρύθηκαν από Yagy Munesi και Nitaniti-Ryu, που αναπτύχθηκαν από το Miyamoto Musashi. Το πρώτο σχολείο ήταν προτιμήσεις στην οικογένεια Tokugawa, η οποία εκείνη την εποχή κυριάρχησε στην πολιτική, ο ίδιος ο Segun σπούδασε, Tokugawa Iamitsa.

Οι βασικές αρχές της ιδιοκτησίας της ιδιοκτησίας του ξίφους τέθηκαν σε τέτοια βιβλία όπως ο Hayho Cadenxe Yagy Munanory (Son Munesi) και Gorin, αλλά ο Syo Miyamoto Musashi. Αυτά τα κλασικά εγχειρίδια εξηγούν τα καταστήματα σπαθί και περιγράφουν την τέλεια κατάσταση του πνεύματος και μια φιλοσοφική άποψη ότι θα πρέπει να επιτευχθούν εκείνοι που κατέχουν το σπαθί.

Μέχρι τη μέση της εποχής του EDO (το τέλος του XVII - μέσου του αιώνα XVIII) για μεγάλο χρονικό διάστημα του κόσμου, η τέχνη της ιδιοκτησίας του ξίφους βγήκε από το πεδίο της μάχης και μετατράπηκε στην πρακτική των καταλληλότερων επίσημων ασκήσεων. Νέα σχολεία, ανταποκρίνονται σε αυτή την περίσταση, υπέστη έμφαση με την άσκηση στις μορφές kata για την κατάρτιση σε μορφές μάχης χρησιμοποιώντας αλληλογραφία και ξύλινα σπαθιά (Sinai). Δύο από αυτά τα σχολεία ήταν ο Dziksinkage-Ryu και ο Nakanisi-Ryu.

Αυτοπροσωπογραφία του διάσημου πλοιάρχου της ιδιοκτησίας από το σπαθί Miyamoto Musasi.

Η επιθυμία για πολιτικές αλλαγές και πιέσεις από ξένες χώρες φωτίστηκε μια σπινθήρα της Αναγέννησης του Budzutsu, η οποία ξεκίνησε από το τέλος του XVIII αιώνα. Σύντομα οι πολεμικές τέχνες της χρώσης για να εκπαιδεύσουν στα σχολεία που εδρεύουν σε φεουδαρχικές κατοχές σε ολόκληρη τη χώρα. Οι αυστηρές διαφορές κλάσης κατέρρευσε με την κατάρρευση του Sögunat, γεγονός που επέτρεψε να κυριαρχήσει το σπαθί των ανδρών, οι οποίοι δεν ανήκαν στην τάξη του Σαμουράι. Ο Dodzo σε διαφορετικές πόλεις άνοιξε τις πόρτες τους σε ανθρώπους από όλη την Ιαπωνία, που ήθελαν να μάθουν το Sintennan-Ryu, το Hokusin-ittu και άλλα στυλ του σπαθιού. Οι διαγωνισμοί οργανώθηκαν στους οποίους οι αντίπαλοι αντιπροσώπευαν διάφορα Ryu.

Dzüdzutsu (οι τέχνες της μάχης χωρίς όπλα). Μερικά από τα περίφημα υπήρχαν σχολεία -Tunoyuti-Ryu, Quito-Ryu, Sakiguti-Ryu και Eustin Ryu. Όλα τα σχολεία δήλωσαν το ιδανικό, εκφρασμένο στη φράση "DZU, την παραμονή των Χριστουγέννων για το Sayu", το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως: "αδύναμος μπορεί να ξεπεράσει ισχυρή".

Τοξοβολία από τον Λουκά (Cyuyutsu) έγινε η πρώτη τέχνη μάχης που μετατράπηκε σε διαγωνισμό. Ημέρα και η νύχτα πραγματοποιήθηκαν διαγωνισμοί στη μακρά βεράντα του ναού Sanzusangando στο Κιότο. Οι τοξότες στάθηκαν στο ένα άκρο της βεράντας 2,2 μέτρα πλάτος και επέτρεψαν τα βέλη στο στόχο στο άλλο άκρο, αφαιρέθηκαν κατά περίπου 120 μέτρα. Αυτός ο διαγωνισμός αντιλαμβάνεται σοβαρά, καθώς η τιμή της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας του τοξότη εξαρτάται από τα αποτελέσματα. Σύμφωνα με το επιζών, ένας από τους Vasalov Daimo Tokugawa από το Kisu, Wasa Daikhatiro, ήταν σε θέση να στείλει στο μακρύ τέλος της βεράντα των 8 133 βέλη στο συνολικό αριθμό των πυροβολισμών 13 053. Αυτό είναι ένα εντυπωσιακά υψηλό ποσοστό, λαμβάνοντας υπόψη Τι μια τεράστια δύναμη είναι απαραίτητη για την απελευθέρωση της έκρηξης σχεδόν οριζόντια, έτσι ώστε να μην χτυπήσει το ανώτατο όριο της βεράντας ύψους 5 μέτρων. Η καλύτερη τοξοβολία των ημερών μας είναι δύσκολο να φτάσουμε στο στόχο ακόμα και μία φορά. Η τέχνη του προσώπου στην αθλητική τους πλευρά
Στην αρχή της εποχής Meiji (1868-1912), ο Budu και ο Budzutsu σχεδόν εξαφανίστηκαν. Αλλά το 1895, κατά τη διάρκεια των εθνικών προσπαθειών για την αναβίωση του πολεμικού πνεύματος, δημιουργήθηκε μια ένωση που ονομάζεται Dai-Nihon Bouquet-Kai. Χτισμένο το 1905, μια σχολή εκπαιδευτικών εκπαιδευτικών πολεμικών τεχνών με την πάροδο του χρόνου έγινε η Σχολή Πολεμικών Τεχνών. Μέχρι το 1882, ο Kano Jigoro έχει ήδη καθιερώσει το στυλ του τζούντο - - Kodokan, δίνοντάς της μια μορφή αθλημάτων βασισμένη στις παραδοσιακές αρχές του Ιούδου. Με την πάροδο του χρόνου, ο Κάντο και ο Τζούντο εισήχθησαν στα σχολικά προγράμματα σπουδών και το 1931 έγιναν υποχρεωτικά αντικείμενα για τα αγόρια σε ολόκληρη τη χώρα. Κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, η εξάπλωση του Budo στο σχολικό σύστημα ήταν μέρος της εκστρατείας για την εισαγωγή του εθνικισμού του μιλιταριστή. Τα ιδανικά του Budo ενθαρρύνθηκαν στη στρατιωτική εκπαίδευση.

Στο τέλος του πολέμου, η Ιαπωνία αποδείχθηκε ότι είναι οι κατεχόμενοι συμμάχοι. Οι κατηγορίες πολεμικών τεχνών απαγορεύθηκαν προκειμένου να αποφευχθεί ένας νέος ανελκυστήρας του μιλιταρισμού. Αλλά από τη δεκαετία του '50, οι πολεμικές τέχνες εισάγονται και πάλι σε σχολικά προγράμματα και γίνονται δημοφιλές άθλημα. Ο Βούνο προσέλκυσε επίσης την προσοχή ως παραδοσιακή αθλητική πειθαρχία, ανάπτυξη Ki και MA, που συμβάλλουν στην επίτευξη μιας τέτοιας πολιτείας, στην οποία οι σωματικές και διανοητικές αισθήσεις είναι αρμονικές μεταξύ τους.

Το Judo είναι το πιο ανταγωνιστικό όλων των κλάδων. Έγινε Ολυμπιακό άθλημα και έχει πολλούς οπαδούς σε όλο τον κόσμο. Η Cando κέρδισε επίσης διεθνή αναγνώριση, αν και ο αληθινός στόχος του δεν ήταν νίκη, αλλά η προώθηση της ανάπτυξης ενός υγιούς πνεύματος σε ένα υγιές σώμα ». Ορισμένα σχολεία - Aikido, Suriinji Campo και άλλες αρχαίες πολεμικές τέχνες - Μην πεθάνετε την παράδοση, προωθώντας την πρακτική της επίσημης KATA, άλλοι - τα οποία θα εστιάσουν τις πτυχές της μάχης. Τα εργαστήρια ενός από τα σχολεία αυτά, το Dito-Ryu Aikibudzutu-Sagawa-ha, που ιδρύθηκε από το Sagawa Yukiyusi, είναι ένας συνδυασμός διαφόρων ιαπωνικών πολεμικών τεχνών (όπως Cando, Judo, Spear και Stick), συμβάλλουν στην ίδια την ουσία των Ιαπωνικών πολεμικές τέχνες.

Όπως μπορείτε να δείτε, για πολλά χρόνια, οι πολεμικές τέχνες που αναπτύχθηκαν ως μέρος της ιαπωνικής κουλτούρας και τα έμπειρα πολιτικά γεγονότα του χρόνου τους. Η πιο πολύτιμη πτυχή των ιαπωνικών πολεμικών τεχνών είναι η ικανότητά τους να προωθήσουν την ολοκληρωμένη ανάπτυξη ενός ατόμου από ασκήσεις που οδηγούν στην κυριαρχία του εφεδρικού, εργαστηρίου, οι οποίες βασίζονται σε σεβασμό στην παράδοση, χρόνια δημιουργικής σκέψης και δημιουργικής δράσης.

, , ,

Τζέido - Πρόκειται για μια ειδική τέχνη μιας απροσδόκητης αιχμής ή αντεπίθεσης με τη χρήση του ιαπωνικού σπαθιού. Στο Jewid, δεν μελετάται με περίφραξη σε σπαθιά, αλλά μόνο η άμεση θανάτωση του αντιπάλου με αρχικά κρυφή λεπίδα. Η "Instant Murder" είναι η δυνατότητα να εκθέσετε γρήγορα το σπαθί για να εφαρμόσετε ένα χτύπημα όταν συμβαίνει ο κίνδυνος. Σε αυτή την τεχνική μάχης δεν υπάρχει προστασία, όπως στο: κράνος, προστατευτικό γιλέκο και γάντια.

Ο προκάτοχος αυτής της πολεμικής τέχνης έπρεπε να εκπαιδευτεί. Σε αυτή την πειθαρχία υπήρχαν 2 βασικές ιδέες. Ο φοιτητής έπρεπε να εκπαιδεύσει με ένα πραγματικό σπαθί, χωρίς να φοβάται να τραυματίσει τον αντίπαλό του ή τον μέντορα του. Επίσης, ο φοιτητής έπρεπε να μάθει να ενεργεί αμέσως σε καταστάσεις όταν ήταν απαραίτητο να πάει έντονα να επιτεθεί ή να προστατεύσει χωρίς τη χρήση ενός σπαθιού. ως εκ τούτου iyidzutsu Μπορείτε να εξετάσετε ως προσθήκη στην τέχνη της περίφραξης σε σπαθιά.

Τώρα, στην εποχή μας, το σπαθί περίφραξης δεν χρησιμοποιείται πλέον στην πραγματική ζωή και μελετάται από έναν μάλλον μικρό αριθμό εραστών. Μεταξύ αυτών των ανθρώπων, πολλές ομάδες μπορούν να διακριθούν. Το πρώτο εκπαιδευμένο στην εκπαίδευση για να πάρει αποτελεσματικά ένα σπαθί από το scabble, άλλοι θεωρούν ότι αυτή η τέχνη ως ευκαιρία να κατανοήσουν τον εαυτό τους και το σώμα τους, και σε αυτή τη διαδικασία αυτο-γνώσης διαδραματίζουν μόνο έναν πρόσθετο ρόλο. Αρραβωνιασμένος ΤζέidoΟ καθένας μπορεί να καθορίσει ότι σε αυτή την τέχνη είναι το κύριο πράγμα γι 'αυτόν.

Σύμφωνα με τη σύγχρονη ταξινόμηση, οι ίδιοι οι Ιάπωνες μοιράζονται τις πολεμικές τέχνες τους στις παραδοσιακές στρατιωτικές τέχνες, οι οποίες έχουν προκύψει πριν από την αποκατάσταση της Maidzi (1868-1889) - Koryu Bujutsu - Budsutsu - 古流 武術, I.Πολεμικές τέχνες της νεωτερικότητας - Budo Gendai -ganda Budo -現代 武道 - Αυτά είναι τα στυλ και τα σχολεία, τα περισσότερα από τα οποία προέρχονται από το τέλος του XIX - το πρώτο μισό του 20ου αιώνα.Το λογοτεχνικό μπορεί να μεταφραστεί αναλόγως - "Μεταλλικές μέθοδοι του παλιού σχολείου" και "στρατιωτικές τέχνες της νεωτερικότητας".

Δώστε προσοχή σε μια σειρά λέξεων και τα αντίστοιχα ιερογλυφικά που συχνά χαρακτηρίζονται διάφορες πολεμικές τέχνες και στυλ: 1)術 - Jutsu - Τεχνική, δεξιότητα, μέθοδος, τέχνη; 2) 道 - πριν - το μονοπάτι, την τέχνη, πρακτική. 3) 会 kai - κοινότητα, συνάντηση, ένωση; τέσσερα館 - Kan - Palace, Σπίτι, Σχολή; 5) 流 - Ryu - Ροή, στυλ, τρόπος. Επιπλέον, στα ονόματα των σχολείων και των στυλ, μπορείτε συχνά να ικανοποιήσετε τα γεωγραφικά ονόματα μιας συγκεκριμένης περιοχής, καθώς και τα ονόματα των ιδρυτών ή των ιερογλυφικών, των οποίων συνίστανται.

Aikido - Aikido - 合気道 - Το μονοπάτι της αρμονικής διάθεσης (διάθεση) -

Μόνο μία από τις επιλογές για τη μετάφραση αυτού του όρου. Ιδρυτής - Wesib Morihei - 植芝 盛平 (14 Δεκεμβρίου 1883 - 26 Απριλίου 1969) πήρε μαθήματα από πολλούς δασκάλους πολεμικών τεχνών, κάτω από εσάς θα αντιμετωπίσετε ένα από αυτά - αυτό Σοκάκα Παρατήρ. Το Aikido σχηματίστηκε από την αρχή των 20 "x μέχρι το τέλος των 40" x χρόνια του περασμένου αιώνα και είναι ένα λαμπρό παράδειγμαganda Budo -現代 武道 . Ο Morihei Wassib έφερε πολλούς προικισμένους οπαδούς, οι οποίοι αφενός συνέχισαν το έργο του, αφετέρου, έφεραν πολλά νέα και ενδιαφέροντα στην πρακτική του Aikido. Στη συνέχεια, μπορείτε να εξοικειωθείτε με μερικούς από αυτούς και τα σχολεία τους ...

Στυλ και σχολεία:

• Aikikai - Aikikai - 合気 会 - Μπορείτε να μεταφράσετε ως "αρχική κοινότητα iqua". ΑΠΟ til Aikido, στο κεφάλι των οποίων είναι οι απόγονοι του Morihei Wesiba. Τα κεφάλια του οργανισμού φέρουν τον τίτλο 道主 (Ακολουθία μονοπάτι): γιος -Kisosomar Wassiba (από τις 26 Απριλίου 1969 έως τις 4 Ιανουαρίου 1999) και ο εγγονός - η Moritar Wassib (από τις 4 Ιανουαρίου 1999 επί του παρόντος). 1940 Εξετάστε την ημερομηνία της ίδρυσης του Οργανισμού.
• Yoshinkan - Yoshinkan - 養神館 - "Σχολή Καλλιέργειας του Πνεύματος" , ιδρυτήςSoda Huzo - 塩田 剛 三 (9 Σεπτεμβρίου 1915ΣΟΛ.-7 Ιουλίου 1994) - Εκπρόσωπος της πρώτης γενιάς φοιτητών Morihei Wesibi. Βάση στυλ το 1955. Διαβάστε περισσότερα στην ενότητα "Σχετικά με Aikido".
• Iwama Ryu - Iwama Ru - 岩間流 - "Τρέχον του Iwama" (Ivama岩間 - Κυριολεκτικά - Βραχώδης περιοχή - Γεωγραφική ονομασία του τόπου του πρώτου Dojo αυτού του σχολείου) , ο ιδρυτής είναι Saito Morihiro - 斉藤 守弘 (31 Μαρτίου 1928 - 13 Μαΐου 2002) - ένας από τους πλησιέστερους φοιτητές της Wesiba, κατά την ηλικία των 23 ετών παρέμεινε η Crucia 内弟子 (Ένας φοιτητής που ζει στο σπίτι του δασκάλου) O-Sensei.
• Kokikai - Cokicai - 気気 会 - Μπορεί να μεταφραστεί ως "Σιωπηρή κοινότητα διάθεσης" , Με βάση το Maruyama (γεννημένος την 1η Απριλίου 1940) - ένας από τους φοιτητές της τελευταίας γενιάς του Wince.

Yoshinkan seiseikai - 晟晟 会 - κυριολεκτική μετάφραση - "Κοινότητα του Πνεύματος γεμάτο από τον ήλιο", ιδρυτής της Tarada Kiyuyuki 寺田 精 之 (20 Απριλίου 1922 - 13 Ιουλίου 2009) - Assere Hommel Soda και στην πραγματικότητα Eshinkan Συντονιστής στυλ Aikido, ποτέ Μηχανία Αυτό το σχολείο είναι σημαντικά διαφορετικό από το κλασικό Yoshinkan μια σειρά τεχνικών χαρακτηριστικών.

• RensHinkai - Rentinsinkai - 錬身会 - Κυριολεκτικά - "Κοινοτική σβέση (εκπαίδευση)", ιδρυτής - Tida Tutomo - 千田 務 (γεννημένος 4 Οκτωβρίου 1950) - ένας από τους πρώτους φοιτητές της σόδα Hommelo.
• SHINWAKAN - COINVACAN - 親和館 - "Σχολή Φιλίας", Kanche - 井井 強 一 Ύπαιθος Κύουτι (Γεννήθηκε στις 10 Σεπτεμβρίου 1935), Comanor και Senior Student Godzo Soda.
• Sin Sin Titsu - Sir Sin Torits - 心身統 - Κυριολεκτικά - "Καρδιά (πνεύμα) ελέγχει το σώμα" (Εναλλακτική ονομασία - Ki Aikido). Ιδρυτής Tohei Koichi - 藤平 一 (20 Ιανουαρίου 1920 - 19 Μαΐου 2011).
• Tomiki Ryu - Tomiki Ryu - 富木流 - "Σχολή τομογραφίας" ή Shodokan Aikido - Sydokan Aikido - 昭道館 合気道 - "Σχολή Φωτός". Ιδρυτής - Tomiki Knezi - 富木 謙治 ( 15 Μαρτίου 1900 - 25 Δεκεμβρίου 1979).

Daitoryu Aikijujutsu -大東流 合気柔術 - ΡΕ.ayto aikidzyudsuituu - Σχολή Judzyutsu της Μεγάλης Ανατολής και της αρμονικής διάθεσης (Λογοτεχνική μετάφραση Εδώ είναι απίθανο να κάνει, μάλλον, το όνομα είναι ένα ζευγάρι συμβολικό ιδίωμα).

Ένα από τα πιο διάσημα στυλ Judzutsu 柔術 (Τεχνική Magnah, Skill), Βασισμένο Taja Sokaku - 武田 惣角 (10 Οκτωβρίου 1859 - 25 Απριλίου 1943). Που περιγράφονται λεπτομερέστερα στην ενότητα "Σχετικά με Aikido".

Τζούντο - τζούντο - 柔道 - G.ibky P.κοιλιά.

Rodonader - Kano Jigoro 嘉納 治五郎 (28 Οκτωβρίου 1860 - 4 Μαΐου 1938) Σπούδασε dzüdzutsu 柔術 πολλούς από τους δασκάλους του χρόνου τους. Με βάση αυτή την πρακτική, η άρνηση ιδίως των τεχνικών συνοδηγού, δημιουργήθηκε πραγματικά ένα νέο είδος αγώνα. 講道館 - Kodokan (Σχολείο που μελετά τον τρόπο) - Το πρώτο Dojo Kano δημιουργήθηκε το 1882. Αυτό το έτος θεωρείται το έτος του τζούντο. Μέσα από τις τάξεις του τζούντο ήταν πολλές διάσημες προσωπικότητες στον κόσμο του Budo. Ο Τζούντο στα νεαρά χρόνια έκανε το Mitsuyu (前田世 - 11/18/1878. - 11/28/1941.) - Ιδρυτής της Βραζιλίας Jiu-Jitzi, Vasily Sergeevich Oshcheckkov (25.12.1892. - 10.10.1937.) - Ένας από τους ιδρυτές του Sambo, πολλοί από τους κύριους Aikido υψηλού επιπέδου ήρθαν στο Aikido Έχοντας πρακτική στο τζούντο.

Karate - Karate - 空手 - Αδειάστε το χέρι,

Η αρχική έκδοση του γραφής - 唐手 - Κινεζικό χέρι - μια εναλλακτική ιαπωνική τέχνη της διεξαγωγής ενός χεριού-χέρι μάχης, ο οποίος ήρθε στην Οκινάουα με έναν από τους φοιτητές Shaolin Kung Fu, μερικοί Sakugawa kanga 佐久川 寛賀 (1733-1815), στο μελλοντικό Sakugawa Satunsi ή Tode Sakugawa.

Στυλ και σχολεία:

• Shotokan - Σιτοπάν (Συχνά - ΣοτοπάνΗ) - 松涛館 - "Σχολή Σχολών Συμφώνου Πύελλα" ή "Στυλ πεύκου και θάλασσα". Ιδρυτής του Funakosi Gichin (船越義珍 - 10.11.1868 - 26.04.1957) Στο έμβλημα Το Syotokan απεικονίζεται μια τίγρη, η οποία είναι ένα στιλ τοτέμ. Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό του στυλ είναι χαμηλά ράφια και αιχμηρές κινήσεις από τους γοφούς κατά τη διάρκεια απεργιών. Μία από τις θεμελιώδεις αρχές του Syotokan - "ikcan khisatsu" (一 拳 必 殺) μπορεί να μεταφραστεί ως "κομμένα από μια απεργία".
• Goju ryu - grozu ru -剛柔流 - "Σχολή απαλότητας και σκληρότητας". Ένα από τα κύρια στυλ του Okinawa Karate, η οποία μέχρι το τέλος του εικοστού του περασμένου αιώνα, δημιούργησε το Miyagi Tödzun ( 宮城長順 - 25.04.1888. - 10/08/1953). Ο πλοίαρχος έχει επισκεφθεί επανειλημμένα την Κίνα και μελέτησε εκεί διάφορα στυλ Wushu. Είναι αυτοί οι ασκούμενοι ότι επεκτείνει το ύφος του καράτε naha-te ( 那覇 手 ), ο οποίος μελετήθηκε υπό την ηγεσία της Higanna Kanry (東恩納 寛量 - 10.03.1853 - 15.10.1915).
• Wado ryu - vado ru - 和道流 - "Σχολή ειρηνικού τρόπου" ή "δρόμος της συναίνεσης". Το στυλ δημιουργήθηκε το 1939 από τον Otsuki Hironori (大 塚 博紀 - 06/01/1892 - 01/29/1982) από έναν επαγγελματικό ιατρό. Το έμβλημα είναι ένας κύκλος με μια λευκή εικόνα περιστεριού με ζωγραφισμένα φτερά και μια συμπιεσμένη γροθιά πάνω από αυτό. Hirirori Δεδομένου ότι η παιδική ηλικία σπούδασε διάφορα στυλ από το jüdzutsu. Για τριάντα χρόνια, ο Karate έγινε ενδιαφερόμενος και πολλά πέτυχε σε αυτόν τον τομέα, ιδρύοντας το δικό του σχολείο. Στο Karate Vado Ryu αντανακλούσε μια γοητεία με τις τεχνικές του Judysutsu. Αυτό το στυλ είναι κορεσμένο με μεγάλο αριθμό ελέγχων πόνου, μετατοπισμένες τεχνικές, αλυσίδες, βήματα που δεν είναι χαρακτηριστικά άλλων στυλ καράτε του χρόνου. Επιπλέον, ο ίδιος ο αγώνας είναι λιγότερο ενσωματωμένος σε ανοικτή αντιπαράθεση, η καριέρα από τη γραμμή επίθεσης έχει παρά άκαμπτο να τους εμποδίσει. Σε σχέση με ένα τέτοιο τακτικό, ο Hironori εισάγει μια σειρά από ράφια που συνεπάγονται μεγάλη κινητικότητα και τη δυναμική των κινήσεων που δεν είναι χαρακτηριστικές των περισσότερων στυλ καράτε. Για παράδειγμα, μια συχνά χρησιμοποιούμενη θέση σε άλλα στυλ του Karate Kiba-Dati (騎馬立ち - κυριολεκτικά - κυριολεκτικά - Αναβάτης) Αντικαθίσταται εδώ στο Nek-Asi-Dati (猫足立ち - το ράφι μιας γάτας ή ενός αιλουροειδούς ποδιού).
• Shito Ryu - Sito Ryu -糸東流 - Μπορείτε να μεταφράσετε ως "Σχολή Ανατολικής Νυχτερινής Νυχτερινής". Το στυλ αναπτύχθηκε από τον Mabuni Caneva (摩文仁 賢和 - 1889 - 1952). Το όνομα συνδέεται με δύο άλλους δασκάλους καράτε, οι οποίοι σπούδασαν Mabuni και περιέχουν ιερογλυφικά από τα οποία είναι τα ονόματά τους. Αυτό είναι yasutsunet (糸洲 恒恒 - Itosu anco 1831-1915) - εξέχουσα πλοίαρχος της Οκινάουα Καράτε, ο οποίος είχε πολλούς δασκάλους που συνέβαινε τα σχολεία τους και η Higanna Kanry (東恩納 寛量 - 1852-1915). Σχολικό καράτε.Το κόσκινο ενός σημαντικού χρόνου κατάρτισης πληρώνει το Kata, το οποίο είναι περίπου πενήντα σε αυτό, το οποίο υπερβαίνει σημαντικά τον αριθμό των kata σε άλλα στυλ.
• Kyokusinkay - kyokusinkai - 極 真 会 - "Κοινότητα της υψηλότερης αλήθειας". Ιδρύθηκε από την Olya Masutatsu (大 山 倍 達 - ένα ψευδώνυμο στην Ιαπωνία Κορεάτικα - 07.27.1923 - 26.04.1994) στη δεκαετία του '50 του περασμένου αιώνα.
• Ashihara Karate - Asihar Karate - 芦原 空手 - Karate Hideyuki Asihara (芦原芦原 - 05.12.1944 - 24.04.1995) το 1980.
• Koshiki Karate - Karate Kosika - 甑空手 - Το πρώτο ιερογλυφικό σημαίνει ότι ένα μεταλλικό δοχείο, επομένως, μπορεί να μεταφραστεί - "καράτε, όπως μέταλλο", με άλλα λόγια - "σκληρό καράτε". Η ημερομηνία βάσης ονομάζεται 1977.

Kendo - Cando - 剣道 - P.ιδρώτας

(νωρίτερα -Kenjutsu - Kendwitu - 剣術 - Η τέχνη του ξίφους ή η τέχνη της κατοχής του ξίφους) ιδρύθηκε το 1920 με βάση διάφορα σχολεία Candwits που υπάρχουν από την περίοδο των πρώτων μεσόδων. Το φιλοσοφικό δόγμα του σχολείου αντανακλάται στο σύνθημά της, το οποίο ακούγεται: ki ken tai no ichi -気 剣体 の 一 - Kean Tai Ki, αλλά Ichi, το οποίο μεταφράζεται κυριολεκτικά, όπως: πνεύμα, σπαθί και σώμα - όλα.Στην εποχή μαςΗ Cando διδάσκεται συχνά στα σχολεία της Ιαπωνίας για να ενισχύσει το πνεύμα και το σώμα των μαθητών.

Από την αρχή του XII αιώνα, η περίφραξη, σε μια σειρά κατοχής ομιλίας και πυροβολισμού από τον Λουκά, ήταν μια υποχρεωτική ικανότητα των πολεμιστών σαμουράι, αλλά πριν από την έναρξη του XVII αιώνα, ήταν πιθανότερο να κρατηθεί μια δευτερεύουσα θέση στο δικό τους εκπαίδευση. Κατά τη διάρκεια της εποχής του EDO (1603-1868), σε μια εμφάνιση ειρηνικού χρόνου στην Ιαπωνία, προκύπτουν πολλά σχολεία Candwits στην Ιαπωνία, μερικές από τις οποίες υπάρχουν και ούτω καθεξής. Ένα βασικό βήμα στην περαιτέρω ανάπτυξη του Kinzyutsu ήταν η μεταρρύθμιση του Master Naganum Kunitsato 長沼 国郷 (1688-1767). Στην εκπαίδευση εκείνη την εποχή, χρησιμοποιήθηκε κυρίως ένα ξύλινο σπαθί του Boksen, οι οποίες συχνά τραυματίστηκαν από τους μαθητές. Mentor Cunisato εισάγεται στη διαδικασία προπόνησης Bamboo Sword Sinoi (竹刀 ) ή tharmite (竹光 ), η οποία αποτελείται από τέσσερις λωρίδες μπαμπού από δέρμα στερεωμένα με φέτες και συνδεδεμένες ράβδους. Ένας παρόμοιος σχεδιασμός ουσιαστικά μαλακώνει το χτύπημα και χρησιμοποιείται στο σύγχρονο Kendo.

Tensin Shoden Katori Sinto Ryu - 天天真正伝香取 - Tennsin Syden Katori Sito Ruu - Λογοτεχνικός τρόπος να μεταφράσετε πολύ δύσκολο, ωστόσο, κυριολεκτικά - η σχολή του πνεύματος είναι κοινή από την πραγματική απλότητα.

Ίσως, ένα από τα παλαιότερα σχολεία των πολεμικών τεχνών της Ιαπωνίας, που υπονοούσε μια ολοκληρωμένη προσέγγιση στη διδασκαλία της Adepts της. Ένα τυπικό παράδειγμα Buduzutsu - 古流 (συστήματα μάχης του παλιού σχολείου). Εδώ, στη σειρά με τη θεμελιώδη τεχνική περίφραξης, ένα σπαθί - Candwits (剣術), υπάρχουν ορισμένα τμήματα παράλληλης μάθησης:

Iyidzuitsu - 居 合術 - Η τέχνη της άμεσης έκθεσης του σπαθιού με ταυτόχρονο χτύπημα.

Nagagatadzutsu - 長 刀術 - Η τέχνη της κατοχής του Naginata.

Rocotodzütsu - 両 - Τεχνικές περίφραξης με δύο σπαθιά ταυτόχρονα και καταπολέμηση μερικών επιτιθέμενων.

Kodatijutsu - 小 太 刀術 - περίφραξη σε εσωτερικούς χώρους με ένα μικρό σπαθί.

Bodzyutsu - - Δεξιότητες ιδιοκτησίας μιας έκτης μάχης.

Sodzuitsu - 槍術 - Πρακτική μάχης από ιαπωνικό δόρυ.

Syrichendzyutsu - 手 裏 剣術 - ρίχνει μαχαίρια και λεπίδες.

Dzüdzutsu - 柔術 - Κρατώντας το χέρι-χέρι μάχης.

Ninjutsu - 忍術 - Επιτήρηση τέχνης και κατασκοπεία.

Tychudzyutsu - 地区 場術 - Η τέχνη της οχύρωσης της κατασκευής αμυντικών δομών.

Gunbai Hayho - 軍軍 - Στρατιωτική τέχνη της στρατηγικής και τακτικής.

Tammon-Tirigaku - 天文 地理学 - Ουράνια φαινόμενα, αστρονομία, αστρολογία και προβλέψεις.

Το σχολείο Adepts καλεί 1447 χρόνια της ημερομηνίας του σχολείου, οι ιστορικοί είναι διατεθειμένοι να πιστεύουν ότι το 1480 είναι σε μεγαλύτερο βαθμό αντιστοιχεί στον πραγματικό χρόνο αυτού του γεγονότος. Είναι ότι όπως μπορεί, είναι ήδη αρκετά δύσκολο να διατηρηθεί τόσο μία όσο και μια άλλη έκδοση.

Kasima Sin Ryu - 鹿島神流 - Kasima Sin Ryu - Η λογοτεχνική μετάφραση είναι σχεδόν δυνατή, τα δύο πρώτα ιερογλυφικά - "Casima" (鹿島 ) - Προφανώς, το όνομα του δικού τους, φανταστικού ή ονόματος ενός από τους ιδρυτές, ή το όνομα του εδάφους, κυριολεκτικά - ελάφια νησί (επίσης γνωστό αρχαίο ναό της Casima στο νομό Ibaraki 茨城 県 ), με αυτόν τον τρόπο -Casima Sin Ruu - "Σχολή ΠνεύματοςCasima.

Πρώιμη αναφορά της σχολικής ημερομηνίας πίσω στο XVI αιώνα.Ακριβώς το ίδιο με Catori Sinto Ruy (βλ. Παραπάνω), το σχολείο προτείνει μια ολοκληρωμένη προσέγγιση της μελέτης του Budzutsu. Ένας αριθμός κλάδων θεωρείται εδώ, όπου εργάζεται με διάφορα είδη όπλων (Buca Vadza 武器技 ), έτσι χωρίς αυτό (tajyutsu 術術). Ούτε η Μενία, εφαρμόζεται κυρίως από την κυριότητα του σπαθί - Candwits - ( 剣術 ).

Η Katana χρησιμοποιήθηκε κυρίως ως ένα κοπτικό όπλο, μερικές φορές και οι δύο ραφές, επιτρέποντας τη λαβή δύο χεριών και με το ένα χέρι. Η παλαιότερη σχολή ιδιοκτησίας του κυλιόμενου σπαθί παίρνει την προέλευσή τους στους αιώνες XV-XVI.

Η κύρια ιδέα της ιαπωνικής τέχνης της ιδιοκτησίας του ξίφους (kendwitu) και των τεχνικών βασισμένων τεχνικών (όπως το Jewid) έγκειται στο γεγονός ότι ο διαμήκης άξονας του ξίφους κατά τη διάρκεια της επίθεσης θα πρέπει να πάει στο στόχο όχι σε ένα δεξιά γωνία, αλλά κατά μήκος του επιπέδου, προκαλώντας απεργίες κοπής. Επομένως, είναι πιο ενδεδειγμένο να μιλάμε όχι για τα χτυπήματα - με τη μορφή στην οποία είναι χαρακτηριστικές των δυτικών τεχνικών του ξίφους - αλλά για τις περικοπές. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι λεπίδες έχουν καμπύλη μορφή.

Ο διάσημος ιαπωνικός κύριος Mike Miyamoto Musasi έγραψε το βιβλίο "Gorin αλλά Syo" ("Βιβλίο πέντε δαχτυλιδιών"), στην οποία αποκαλύπτει την τεχνική του δύο σπαθιά (Nitan-Ryu) και στην εσωτερική προοπτική εξηγεί. Η εργασία με τη ράβδο και το Vakidzasi είναι παρόμοιο με το Escrima παίρνει (σύγχρονο όνομα - Arnis de Mano). Candyutsu, η πρακτική τέχνη της περίφραξης με ένα σπαθί, απορρίφθηκε στο σύγχρονο είδος - Γκάντια Budo. Η τέχνη μιας ξαφνικής επίθεσης και αντεπίθεσης ονομάζεται Εβραίοι και είναι ένας διαλογιστικός τύπος μάχης, ο οποίος διεξάγεται με έναν φανταστικό αντίπαλο. Cando - η τέχνη της περίφραξης από ένα σπαθί μπαμπού (Sinai), στην οποία είναι απαραίτητο να φέρει ένα σύνολο προστασίας παρόμοιο με την ευρωπαϊκή περίφραξη και αποτελούμενη από κράνος με ένα πλέγμα που κλείνει το πρόσωπο και την πανοπλία. Αυτός ο τύπος περίφραξης σε σπαθιά, ανάλογα με το συγκεκριμένο στυλ (RU), μπορεί να ασκηθεί ως αθλητική πειθαρχία.

Στην Ιαπωνία, εξακολουθούν να υπάρχουν πολυάριθμες παραδοσιακές σχολές περιφράξεων που κατάφεραν να επιβιώσουν μετά την καθολική απαγόρευση του αυτοκράτορα Maidzi να φορούν σπαθιά. Το πιο διάσημο είναι το Casim Sinto Ryu, Casima Sin Ryu και Catori Sinto Ryu.

Katana στα μέσα μαζικής ενημέρωσης (μέσων)

Από το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, το ρομαντισμό μέχρι τον Μεσαίωνα, την Άπω και τη Μέση Ανατολή και ειδικά η ιαπωνική κουλτούρα άρχισε να κερδίζει ξέφρενη δημοτικότητα. Η επαφή με τον ιαπωνικό πολιτισμό στη Δύση συμβαίνει κυρίως μέσω του Anime, Manga και του Ιαπωνικού Κινηματογράφου. Έτσι, ο κινηματογράφος σαμουράι αγώνες και οι μονομαχίες των ηρώων anime είναι το κύριο ίδρυμα για τις ιδέες των Ευρωπαίων για την Ιαπωνία, οι οποίες συχνά θεωρούνται καθόλου χωρίς καμία κριτική. Σήμερα, η τάση της ρομαντικοποίησης της τέχνης της Ιαπωνίας Blacksmith είναι αισθητή, η οποία αντανακλά σημαντικά στη δημοφιλή τεκμηρίωση της επιστήμης που παράγεται από το εθνικό γεωγραφικό κανάλι, το κανάλι ιστορίας, καθώς και στη ρωσική λαϊκή μορφή "στρατιωτική".

Η πιο δημοφιλής γνωμοδότηση που υποστηρίζεται από πολλούς ειδικούς δημοφιλούς, οι οποίοι λένε, σαν να το ιαπωνικό σπαθί είναι μια απόλυτη κορυφή της τέχνης που σφυρηλάτησε σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας. Η γνωμοδότηση αυτή, ωστόσο, δεν αντέχει σε καμία αρχαιολογική, ιστορική και μεταλλογραφική κριτική. Οι σύνθετες ιαπωνικές λεπίδες δεν αντιπροσωπεύουν πραγματικά τίποτα "ασυνήθιστο" ή "εξαιρετικό", καθώς οι αρχαιολόγοι βρήκαν τις κελτικές λεπίδες του V αιώνα π.Χ. μι. (δηλαδή, σχεδόν χίλια χρόνια παλαιότερα από τα ιαπωνικά), αποτελούμενα από διάφορες σοβαρό μαγειρεμένες ποικιλίες χάλυβα. Η έρευνα της Roman Gladiusov και ρωμαϊκού-γερμανικού συγκολλημένου που αποκάλυψε πολύπλοκες συγκολλημένες δομές και επιλεκτική σκλήρυνση πολλών σπαθιών. Για παράδειγμα, οι μεμονωμένοι Ρωμαϊκοί Γλώλιοι όχι μόνο αποδείχθηκαν να σκληρυνθούν επιλεκτικά, αλλά επίσης έδειξαν τη σκληρότητα της λεπίδας σε 60 μονάδες στην κλίμακα Rockwell. Συγκεκριμένα, οι συγκολλημένες λεπίδες των πρώτων μεσαίων αιώνων γίνονται σε πολύ υψηλό επίπεδο δεξιοτήτων. Αυτό αποδεικνύεται καταρχάς από όλα τα έργα του Stefan Meduse, ο οποίος, στο πλαίσιο ενός ειδικού έργου, μαζί με τα ιαπωνικά στίλβωση των υψηλότερων τάξεων γυαλισμένες ευρωπαϊκές ονομαστικές ενδείξεις (δύο κηλίδες και ένα συγκολλημένο σίκαλο) στην ιαπωνική μέθοδο. Τα αποτελέσματα δείχνουν σαφώς ότι ακόμη και τα grimacs των Γερμανών αποτελούνταν από εξαιρετικό εξευγενισμένο χάλυβα, διπλωμένο και αναφέρεται σε όχι λιγότερα από τα ιαπωνικά χαλύβδινα πτερύγια. Ανακαλύφθηκαν επίσης επιλεκτική σκλήρυνση και τουλάχιστον δύο ποικιλίες χάλυβα. Αυτό αποδεικνύει ότι οι σύνθετες λεπίδες από διάφορες ποικιλίες χάλυβα, μέθοδοι ραφιναΐας και επιλεκτική σβέση δεν ήταν ποτέ αποκλειστικά ιαπωνικά. Μέσης Ανατολής και Στεγνών Κεντρικής Ασίας ανήκαν σε όλες αυτές τις μεθόδους όσον αφορά τους ευρωπαίους και τους ιαπωνικούς συναδέλφους τους. Τα σπαθιά και τα μαχαίρια της ίδιας ποιότητας, καθώς και οι Ιάπωνες, έγιναν στην Ευρώπη από τη στιγμή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, δηλαδή, σε μια εποχή που η ανάπτυξη της τοπικής τεχνολογίας του φούρνου τυριού ξεκίνησε στην Ιαπωνία. Από ιστορική και μεταλλογραφική άποψη, η ανωτερότητα του ιαπωνικού ξίφους κατά τη διάρκεια του άλλου είναι απρόβλεπτη και είναι το προϊόν της δυτικής δημοφιλούς πολιτισμού του 20ού αιώνα.

Ιδιότητες του υλικού

Συχνά αναφέρεται ότι σαν λόγω των μαλακών υλικών (πυρήνα) και μια πολύ σκληρή κοπτική άκρη, τα ιαπωνικά σπαθιά σχεδόν δεν επηρεάζονται και κόβονται με το ίδιο αποτελεσματικό στερεό χάλυβα και οργανικά υλικά. Στην πραγματικότητα, η γνωμοδότηση αυτή επηρεάστηκε από την anime και την ρομαντική ερμηνεία των ιαπωνικών θρύλων. Από την άποψη της φυσικής, η θερμική επεξεργασμένη χάλυβας σε 45-60 μονάδες Rockwell δεν μπορεί να κοπεί (και όχι μόνο σπασμένο) ακριβώς τον ίδιο χάλυβα. Το σίδερο ως υλικό δεν είναι συγκρίσιμο με τον χάλυβα, έτσι η δημοφιλής παράσταση όπου τα κυλίνδρους που κόβονται σε μαλακά φύλλα κασσίτερου σε μισό εκατομμυριούχο, δεν είναι απόδειξη. Επίσης, δεν υπάρχουν επίσης ιστορικές πηγές, επιβεβαιώνοντας την ικανότητα οποιωνδήποτε σπαθιών να "κοπεί ως λάδι" χαλύβδινες πλάκες από 1 mm και πάνω από 30 μονάδες rockwell, έτσι αυτές οι απόψεις θεωρούνται ως καθαρό προϊόν κινηματογράφου, φαντασίας και ρομαντικής λογοτεχνίας. Μαζί με αυτό, υπάρχουν πολλές ευρωπαϊκές και ιαπωνικές ιστορικές και λογοτεχνικές πηγές που ενημερώνουν για τα λυγισμένα, λεκάνες και σπασμένα σπαθιά. Η μαλακή μεταβλητότητα επιτρέπει να είναι σχετικά εύκολο να παραγεμιστεί στην περίπτωση της "υπέρτασης", διότι έτσι ο φερριτικός πυρήνας υποτιμά τις εσωτερικές πιέσεις και μια πολύ στερεή μαρτεντασιτική άκρη του Katana θα παραμείνει άθικτη, η οποία απαιτείται από το ιαπωνικό σπαθί . Αυτό εξηγεί τις στροφές και το βάζο στα πρωτότυπα των ιαπωνικών σπαθιών. Υπάρχουν επίσης αναφορές σχετικά με τη χρήση ενός σπαθί από τα στερεά μεταλλικά πράγματα με καταθέσεις για λεπίδα. Οι παραπάνω ιδιότητες του Katana (η ικανότητα να λυγίζουν, αλλά δεν σπάνε) είναι η πηγή του μύθου για τη "μη βαπαντικότητά του". Σκηνές από ταινίες, anime και πολυάριθμα παιχνίδια στον υπολογιστή, όπου οι ήρωες στεγνώνουν από μία πέτρες χτύπημα, ελασματοποιημένα πανοπλία και σκληρά μεταλλικά αντικείμενα χωρίς ορατή αντίσταση του υλικού είναι η φαντασία, η οποία ενέχει τα όρια της δύναμης σιδήρου, πέτρα και να γίνουν θεμελιωδώς αντίθετα με τη φυσική .

Η φαινομενική ευκρίνεια καθώς η εξαιρετική ιδιοκτησία του ιαπωνικού σπαθιού βρίσκεται συχνά σε δημοφιλείς δημοσιεύσεις για το Katan. Αυτή η ιδιότητα οφείλεται συχνότερα στην εξαιρετικά υψηλή σταθερότητα της αιχμής του Katana (σύμφωνα με το H. Tanimura 60-65 HRC Ιαπωνικά Katana έναντι 50-58 HRC Ευρωπαϊκά σπαθιά). Εδώ εμφανίζεται το σφάλμα λόγω της σύγχυσης της ευκρίνειας και της σταθερότητας της ακόνισμα. Το Katana μπορεί να διαβιβάσει για μεγάλο χρονικό διάστημα να ακονίσει, αλλά δεν είναι "αυτοδιέκτημα" - αυτός ο μύθος προέρχεται κυρίως λόγω της λανθασμένης στάσης των ιδιοτήτων Katan της Tiglevo Bulat με Carbide Microzbinnos και πρόσφατα ανακάλυψε μικροδομές. Ως αποτέλεσμα, η ικανότητα του σπαθί "κομμένα χάλυβα ως πετρέλαιο" ή "για τη διάδοση των μεταξωτών ρολών" είναι ιστορικά μη πιο απρόσεκτος στον αέρα. Έτσι συχνά αναφέρθηκε η "ταυτόχρονη σκληρότητα και ελαστικότητα" δεν είναι ένας συνδυασμός αμοιβαία αποκλειστικών ιδιοτήτων, αλλά ένας συμβιβασμός εντός των νόμων της φυσικής.

Περίφραξη και πεδίο εφαρμογής

Πολύ συχνά η τέχνη της ιδιοκτησίας της Ιαπωνίας Kanaya Candyzutu (ένα από τα πιο αρχαία σχολεία των οποίων η Tencin Sydan Katori Synto-Ryu) δεν διακρίνονται και μερικές φορές αναμιγνύονται με σύγχρονα αθλήματα όπως Cando ή Aikido, έτσι λανθασμένα καλώντας, για παράδειγμα, Kando ως "αρχαία τέχνη μάχης". Αυτό συμβαίνει κυρίως από ταινίες σαμουρίας, ασπίδες του Χόλιγουντ και (που είναι συνήθως για παιδιά και εφήβους) τέτοιων σειρών anime ως "λευκαντικό" ή "kencin". Λόγω αυτού, πολύ δημοφιλείς λαϊκοί μύθοι για τα ευρωπαϊκά όπλα, που προέρχονται από τους XVIII και XIX αιώνες, είναι πολύ συνηθισμένη ότι οι Ιάπωνες Katana υπερβαίνουν όλους τους άλλους τύπους ταχύτητας και ακρίβειας λόγω του φερόμενου χαμηλού βάρους τους και του πάχους χαμηλής λεπίδας. Αυτή η δήλωση από μόνη της είναι εσφαλμένη, αν ληφθούν υπόψη ότι ο μέσος όρος Katana είναι καθώς και το ευρωπαϊκό σπαθί μάχης (τύποι X-XIV ανάλογα με την ταξινόμηση του Evarte Okshott), ζύγιζε 1100-1200 γραμμάρια. Υπάρχουν διατηρημένα αντίγραφα των σαμπαίων (0,9-1,1 kg), RAPIER (έως 1,4 κιλά), πούλια και ρωμαϊκούς-γερμανούς επισκέπτες (0,6-1,2 kg), ζυγίζουν λιγότερο από οκτώ γραμμάρια. Έτσι, η Katana είναι πιο πιθανό να μέσο όρο από το χαμηλό βάρος. Το πάχος της ιαπωνικής λεπίδας κυμαίνεται κατά μέσο όρο από 6 έως 9 mm και, κατά κανόνα, σχεδόν δεν μειώνεται προς την άκρη, η οποία είναι χαρακτηριστική της λεπίδας σαμπεριάς. Τα ευρωπαϊκά σπαθιά έχουν στο Garda κατά μέσο όρο 4-8 mm, τα οποία μειώνονται ομαλά σε 2 mm στο νησί. Έτσι, τα ευρωπαϊκά σπαθιά είναι στην πραγματικότητα πιο λεπτή από τα ιαπωνικά, τα οποία επίσης εμφανίζονται ιστορικά με τη μορφή ασυνήθιστων πλεονεκτημάτων κοπής. Από την άποψη της φυσικής, η ευκρίνεια και η σταθερότητα της λεπίδας εξαρτώνται από τη γεωμετρία της, η οποία, κατ 'αρχήν, εξαρτάται από το πάχος της λεπίδας μόνο έμμεσα. Δύο χέρια αρπάζει μια ασθενώς λαμπερή λεπίδα μεταξύ 70 και 80 cm έχει επίσης τα ανάλογα του σε άλλα μέρη του φωτός (για παράδειγμα, ο γερμανικός ακαθάριστος Messer). Έτσι, τα αποδεικτικά στοιχεία ότι η Katana είναι σε κάποιο βαθμό, δεν υπάρχει πιο γρήγορο ή τέλειο, δεν υπάρχει λογική άποψη. Τα επιχειρήματα όπως η ιστορική απουσία πλήρους πολεμικών τεχνών και υψηλής ποιότητας σπαθιά από άλλους λαούς εκτός της ιαπωνικής-κινεζικής κουλτούρας δεν λαμβάνονται υπόψη, δεδομένου ότι η επιστημονική άποψη δεν αντιστοιχεί στα αρχαιολογικά και ιστορικά γεγονότα.

Υπάρχουν δημοφιλείς παρανοήσεις, οι οποίες επίσης πηγαίνουν στην αντίθετη κατεύθυνση: συχνά εκφράζονται από τη γνώμη ότι η Katana κόβει αποκλειστικά τα όπλα για τη μονομαχία των στρατιωτών ληστείας. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι σήμερα η συντριπτική πλειοψηφία των αυθεντικών πτερυγίων που παράγονται από τιμημένους δασκάλους της Ιαπωνίας προορίζονται για συλλογές ή αθλήματα όπως "Tetsychiri" ή "Εβραίοι". Ιαπωνικά σπαθιά που παράγονται πριν από την περίοδο EDO ("ένα" - "παλιά σπαθιά"), αλλά είναι πολύ διαφορετικά σε σχέση με τη γεωμετρία της λεπίδας, της καμπυλότητας, το κέντρο βάρους, το βάρος κ.λπ. διατηρώντας παράλληλα την έννοια της Nighbohood κατά τη διάρκεια των αιώνων τους αιώνες . Αυτά τα σπαθιά ήταν απολύτως προσαρμοσμένα για να νικήσουν την παραδοσιακή ιαπωνική πανοπλία και είχε γι 'αυτό, κατά κανόνα, την απαιτούμενη ελαστικότητα της λεπίδας και της γεωμετρίας της αιχμής. Το Katana, το οποίο παρουσιάζεται στα μέσα (μάλλον μαλακό πυρήνα και πολύ απότομη στερεά κοπτική άκρη), εμφανίστηκε μόνο κατά τη διάρκεια της περιόδου EDO. Έτσι, τα ιαπωνικά σπαθιά είναι ιστορικά πολυλειτουργικά και δεν περιορίστηκαν στη διάσπαση ανταγωνισμού αντιπάλων. Στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, σχεδόν πάντα το γεγονός ότι η περίφραξη Katana, η οποία το γνωρίζουμε σήμερα προέκυψε μόνο στον XVII αιώνα από το Utigatan, το οποίο στο XV αιώνα συνέβη από την Tati. Τα σπαθιά μάχης πριν από την περίοδο Sengokok και EDO δεν ήταν μια κορυφογραμμή περίφραξης ως τέτοια και δεν χρησιμοποιήθηκαν αναλόγως - είναι απαραίτητο να διακρίνουμε αυτούς τους δύο τύπους σπαθιών.

Το συγκεκριμένο πεδίο χρήσης της Katana στις περισσότερες περιπτώσεις ή δεν εκφράζεται ακριβώς ή παραμορφώνεται. Έτσι, γεννιούνται, γεγονός που λέει ότι η Katana δεν είναι μόνο απολύτως προσαρμοσμένη για να νικήσει όλες τις ποικιλίες θωράκισης, αλλά ισχύει και για οποιαδήποτε κατάσταση μάχης. Σε τέτοιες υποθέσεις, ωστόσο, η επίδραση των σύγχρονων ταινιών για το Ninja και το Samurai, το οποίο, κατά κανόνα, δεν έχει καμία σχέση με τις ιστορικές πολεμικές τέχνες, τα όπλα και τακτικές, είναι σαφώς ορατό. Πριν από την περίοδο του Edo Samurai ήταν κυρίως οι Archers που χρησιμοποίησαν το σπαθί μόνο σε ακραίες περιπτώσεις εάν το δόρυ του Yari ή του Naginat ήταν μακριά ή χαθεί. Μόνο από το διάταγμα του Sögun Tokugawa IEAIS KATANA έγινε η "ψυχή του Σαμουράι" και τα προσωπικά του περίφραξη και τα όπλα κατάστασής του, παρόμοια με τον Rapier και ένα σπαθί στην Ευρώπη, στη διαδικασία της οποίας οι πρώην εμφανείς πολέμοι και μάχες σε πλήρη πανοπλία σε άλογο είναι για πάντα στο παρελθόν. Έτσι, ο κλασικός Katana Samurai ξεκινώντας από τον XVII αιώνα ήταν αρχικά ένας βραχίονας μονομαχίας σχεδιασμένος για να ανταγωνιστεί τους αντιπάλους και, κατά κανόνα, δεν έρχονται σε επαφή σε μονομαχίες με παραδοσιακή ιαπωνική πανοπλία - η καταλληλότητα της έλασης για μια κατάδυση ή διάτρηση θωράκισης ή την απόλυτη ευελιξία του. Έτσι δεν υπάρχουν ιστορικά θεμέλια.. Τα σπαθιά ιππικού του Tati (συχνά κληρονομούνται) παρέμειναν όπλα σαμουρίας, αλλά φορούσαν διαφορετικά και πραγματικά οι ράβδοι δεν ήταν. Τα όπλα της ευρωπαϊκής, της Μέσης Ανατολής και της Κεντρικής Ασίας, τα οποία προσαρμόστηκαν για να νικήσουν το Scaly, Colts και Lamellar Armor, και το ακραίο φορτίο θα πρέπει να αντέξει για αυτό. Η ιαπωνική θωράκιση δεν περιείχε τόσα πολλά μέταλλα, καθώς ήταν μάλλον τοξότης, αντί ενός ομιλητή, οπότε το ιαπωνικό σπαθί δεν έπρεπε να αντέξει παρόμοιες δοκιμές.

Data-medium-file \u003d "https: //i1.wp..jpeg; fit \u003d 300% 2C238 & SSL \u003d 1" δεδομένων-μεγάλου αρχείου \u003d "https: //i1.wp..jpeg; fit \u003d 644% 2C510 & SSL \u003d 1 "class \u003d" wp-image-6634 aligncenter "src \u003d" https://srrb.ru/wp-content/uploads/2015/12/%d1%81%D0%B0%D0%BC% D1% 83% D1% 80% D0% Β0% Β8-% D1% 81% D1% 82% D0% Β0% D1% 80% D1% 8Β% D0% Β5-% D1% 84% D0% D1% 82% D0% BE-1462781.jpeg "alt \u003d" (! Lang: Samurai-Old-Photo-1462781" width="600" height="476" srcset="https://i1.wp..jpeg?w=733&ssl=1 733w, https://i1.wp..jpeg?resize=300%2C238&ssl=1 300w" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px">!}

Αντιμετωπίζοντας τους περιορισμούς της αποτελεσματικότητάς της, οι μεταφορείς των πολεμικών τεχνών της Δύσης ανέλαβαν τη βελτίωση των όπλων. Αντιμετωπίζοντας τους ίδιους περιορισμούς, ο Ιάπωνας πολεμιστής ανέλαβε τη βελτίωση του εαυτού του.

Dave Lori

Αν και από την άλλη πλευρά, κατά τη γνώμη μου, όλες αυτές οι ιαπωνικές πολεμικές τέχνες έχουν μακρά ξεπερασμένη - και δεν αντιπροσωπεύουν πραγματικά κανένα πρακτικό ενδιαφέρον - ο κόσμος αλλάζει κάτι λέει - κάτι φαίνεται νέο. Καλύτερα, πιο σχετική με το πνεύμα της εποχής.

Αλλά εν τω μεταξύ, πολλοί άνθρωποι συνεχίζουν να συμμετέχουν σε διάφορες ιαπωνικές πολεμικές τέχνες και να βρουν πολλά περίεργα και ενδιαφέροντα για τον εαυτό τους.

Και το πιο σημαντικό, αυτή είναι η πιο μοναδική ευκαιρία να αγγίξετε προσεκτικά διατηρημένα και συνεπώς ακόμα ένα ζωντανό πνεύμα - αρχαίοι ιαπωνικοί πολεμιστές - δοκιμάστε σε αυτό, έτσι να μιλήσετε.

Έτσι, όλες οι πολεμικές τέχνες της Ιαπωνίας ...

Abe-ryu -(YAP. 倍流 倍流) ή Abe tate-ryu (YAP. 倍 倍 立流), επίσης γνωστό ως Abe-rya cando (YAP. 倍立 剣道 倍立剣道) - Κλασική Ιαπωνική Πολεμική Τέχνη (Kori), που ιδρύθηκε στο XVII Century Mastery Abe Errito (YAP. 倍 倍 頼任). Το σχολείο είναι ένα υποκατάστημα από το στυλ Thai-Ruu, το οποίο, με τη σειρά του, βιώσαμε την επιρροή του Sinka-Ryu.

Η Abe-Ryu είναι γνωστή ως η πρώτη σοβαρή σχολή Candwits, η οποία εφάρμοσε τον όρο Μπορώ. (剣道) Πίσω το 1673, αν και τέτοια ιερογλυφικά ήταν γνωστά στην Κίνα. Την ουσία του Cando, ή cEN-NO-MITI ("Διαδρομή των χοίρων"), στο πλαίσιο αυτού του ύφους, ήταν περισσότερο στην πνευματική και ηθική εκπαίδευση, αντί για φυσική. Αυτό το Cando, το οποίο ασκούσε η Σχολή Abe-Ryu, δεν έχει καμία σχέση με τη σύγχρονη πρακτική της Cando, που δημιουργήθηκε μετά την αποκατάσταση της Maidzi.

Aizz Cague Ryu - (YAP. 会 津 陰流, "Shadow School of Aizz") - Αρχαία σχολικά Candwits, κλασική ιαπωνική πολεμική τέχνη (Kori), με βάση περίπου το 1490 Aiju Hyuga-Kami IKO (Yap. 愛洲 移香 斎久忠), επίσης γνωστό Το όνομα AIDZA IKOSAI HIRATADA (YAP. 愛洲 移香 斎 尚 忠)

Το σχολείο της Aidza Cague Ruu ιδρύθηκε από τον Samurai Aidz Hyuga-Kami ICO το 1490, κατά τη διάρκεια της περιόδου του Μουρμούτη. Η Aidza Ikosai ήταν μέλος της Clan Aidzu και έναν εκπρόσωπο του κλάδου της πόλης KII της πόλης Kumano, το οποίο τέθηκε στο κεφάλι των πέντε φρούτων από τον Syogun Morinaga Sinno (YAP. 親王 森永, 1308 - 1335) Κατά την περίοδο της Μουργομότι

Ο κύριος προσανατολισμός του σχολείου είναι ο αγώνας ενάντια στο σπαθί (kendwitu). Ο όρος "Kage" μεταφράζεται ως "σκιά" και μεταφέρει την ουσία της άσκησης, η οποία επικεντρώνεται στον ορισμό της πρόθεσης, της στρατηγικής και της πνευματικής κατάστασης του εχθρού, μελετώντας τη γλώσσα του σώματός του, τις εκφράσεις του προσώπου και άλλα σημάδια.

Σήμερα, η Aidza Cague Ryu δεν υπάρχει πλέον, αλλά οι γνώσεις και οι τεχνικοί του χρησιμοποιούνται σε σχολεία όπως το Sinka-Ru Yagyu και το Casim Sindan Dziksinkage-Ryu, καθώς και πολλά άλλα.

Iki-Dzüdzutsu - Ιαπωνικός στρατιωτικός εξοπλισμός, ο οποίος είναι ο προκάτοχος. Επί του παρόντος, ο όρος "iki-dzutsu" (合気術) χρησιμοποιείται από πολλά σύγχρονα σχολεία dzu-dzutsu για να καθορίσει το τεχνικό διαμέρισμα χρησιμοποιώντας τις αρχές aiki. (合気).

Dito-ryu iki-dzüdzutsu - (j. 大 東 流合気 柔術 DITO: -RELL: IKI-DZÜDZUTSURomadzi: Daitō-ryū aiki-jujutsu) - Ιαπωνική πολεμική τέχνη που δημιουργήθηκε από την πόλη Sokaka. Το Dito-Ryu δημιουργήθηκε με βάση το Iki-Jutsu, το οποίο με τη σειρά του πηγαίνει στην αρχή της δεύτερης χιλιετίας της εποχής μας.

Jujutsu (Dzüdzutsu, YAP. 柔術 [ dZU: Dzutsu] (if.)) - Από το YAP. 柔 dZU.] (μαλακό, ευέλικτο, εύπλαστο, συμβατό) και 術 [ dzutsu] (Τεχνική, μέθοδος) - "ART Afloyness" - Ένα γενικό όνομα που χρησιμοποιείται για τις ιαπωνικές πολεμικές τέχνες, συμπεριλαμβανομένων των τεχνικών για την εργασία με όπλα χωρίς αυτό. Δηλαδή jujutsu - Η τέχνη της καταπολέμησης του χεριού, η βασική αρχή του οποίου είναι η "μαλακή", η "διάτρηση" των κινήσεων τεχνικών.

Dzigan ruu(YAP. 示現流, κυριολεκτικά "εκτεθειμένη πραγματικότητα") - Αρχαία ιαπωνική πολεμική τέχνη (Kori), που ιδρύθηκε στο XVI αιώνα αυτού, Syden Korimator Synto-Ryu. Επικεντρώνεται κυρίως στις μεθόδους Candwits.

Dzittzyutsu(YAP. 十 手術 Jittejutsu., "Η τέχνη της ραβδί") ή Jetteadzitsu (Αγγλικά. Juttejutsu.) - Ιαπωνική μάχη της μάχης με τη βοήθεια του Dztte.

Είδος πολεμικής τέχνης(Yap. 柔道 dZU: Πριν:, κυριολεκτικά "μαλακός τρόπος". Το όνομα "Ευέλικτο τρόπο" χρησιμοποιείται επίσης συχνά στη Ρωσία) - Ιαπωνική πολεμική τέχνη, φιλοσοφία και αθλητικές πολεμικές τέχνες χωρίς όπλο, που δημιουργήθηκε στο τέλος του 19ου αιώνα με βάση το Judzutsu Ιαπωνικό Master Master Jigoro Kano (YAP. 嘉納治五郎 Kano: Jigoro: 1860 - 1938), Η οποία διατύπωσε επίσης τους βασικούς κανόνες και τις αρχές της κατάρτισης και των ασκήσεων.

Jukundo -Ιαπωνική τέχνη Bayonet.

Yosekay (υποκατάστημα σχολείου)(YAP. 合氣 道 耀 耀 會 Aikido: E: Syu: Kai) - Σχολή Aikido, δημιουργήθηκε και επικεφαλής του ιαπωνικού Master Takasi Kusida.

Yoshin ruu(YAP. 楊心流, "Σχολή Καρδιά ιτιάς") - Αρχαία Σχολή Ιούβζου, Κλασική Ιαπωνική Πολεμική Τέχνη, που ιδρύθηκε το 1632 από το Akiyama Syrobay του Yositoki (YAP. 秋山 四郎 兵衛 義時). Το Akiyama Yoxin-Ryu Line είναι ένα από τα πιο σημαντικά σχολεία Judysutsu που υπήρχαν στην Ιαπωνία.

Yoshinkan(Y, το όνομα αποτελείται από τρία ιερογλυφικά: E (YAP. 養) - "καλλιεργούν ή αναπτύσσονται", SIN (神) - "Πνεύμα", Kan (館) - "Σπίτι". Αυτός ο συνδυασμός ιερογλυφικών μπορεί να είναι Μεταφράστηκε ως "Σπίτι στην Ανάπτυξη του Πνεύματος") - Aikido Style (YAP. 合気道), που ιδρύθηκε από ιαπωνικό Master of Human Soda (1915-1994)

Yosyoka ruu- Αρχαία σχολικά candwits, κλασική ιαπωνική πολεμική τέχνη (Kori), που ιδρύθηκε στο XVII αιώνα Yoshio Campo (Yap. 吉岡 拳法). Το σχολείο ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές στο δεύτερο μισό του XVII αιώνα, όταν ο δημιουργός της διορίστηκε εκπαιδευτής της περίφραξης Sögunat Asicagi στο Κιότο.

Iyidzutsu- Θα πρέπει να διακρίνετε το Jaido και το Jijutsu. Το Jaidzuituuu είναι η τέχνη της άμεσης έκθεσης ενός σπαθιού, η οποία έχει καθαρά πρακτικό προσανατολισμό, ενώ ο Jeido (ειδικά μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο) είναι σε μεγάλο βαθμό μια πειθαρχία που έχει σχεδιαστεί για να εκπαιδεύει το πνεύμα. Αρχικά, το Iyidzuituu (Έτσι, το τμήμα Jaidzutsu περιέχεται στο σχολείο Budzutsu Tencin Syden Katiko-Ryu, που ιδρύθηκε το 1447). Το Jaido είναι η πορεία της αυτο-βελτίωσης πραγματοποιώντας μια τεχνική ΕΠΕ.

Τζέido(Yap. 居合道 jeido:Κυριολεκτικά Συνεδρίαση τέχνης συνεδρίαση) - αυτή είναι η τέχνη μιας ξαφνικής επίθεσης ή αντεπίθεσης χρησιμοποιώντας το ιαπωνικό σπαθί (katana). Σε αντίθεση με το Cando, δεν μελετάται εδώ, δηλαδή Άμεση ήττα του αντιπάλου Με αρχικά καθαριστεί με κλινική θήκη. Κάτω από την "Άμεση βλάβη" νοείται η ταχεία έκθεση του ξίφους, με την επακόλουθη απεργία της απεργίας, με τον κίνδυνο, για παράδειγμα, όταν ένα άτομο που κάθεται μπροστά, δείχνει σημάδια επιθετικότητας, ή παίρνει το σπαθί. Επίσης, σε αυτή τη μορφή περιφράξεων δεν υπάρχει θωράκιση, όπως στο Cando: ένα προστατευτικό κράνος, γιλέκο και γάντια.

Ivama ruu (岩間流) - Μια από τις παλιές κατευθύνσεις του Aikido, που δημιουργήθηκε από το Morihiro Saito, μια στενή φοιτητική Morihery Wassiba, ο ιδρυτής του Aikido. Συμπεριλαμβάνει από την πόλη του Iwam, όπου το 1942 με την αρχή του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, η Wesib μετακόμισε από το Τόκιο. Εδώ άνοιξε το dojo όπου πέρασε εκπαίδευση μέχρι το θάνατό του το 1969.

Iga ryuha katsusin-ryu (YAP. 為 我 流派勝 流流) - Αρχαία Σχολή Ιουζούτσου, η κλασική πολεμική τέχνη της Ιαπωνίας, με βάση τον πλοίαρχο που ονομάζεται Fudzisaki Tominodse, Esimiti. Οι ρίζες του σχολείου IgA Ryuha Katsusin-Ryu πηγαίνουν από την Yga Ryu Jüdzutsu (να μην συγχέεται με το YGA-RYU Nindzutsu), ο οποίος είναι ένας συνδυασμός άλλων μορφών πολεμικών τεχνών. Το Yeh-Ryu ιδρύθηκε από το Master που ονομάζεται Ebata Mokumon Mitidzane (YAP. 江畑 杢 右 衛門 満眞). EBATA Από την παιδική ηλικία σπούδασε πολεμικές τέχνες. Σπούδασε Fujiima-Ryu (Judzyutsu, Iyidzuitu, Kogusoku, κάτω από την ηγεσία του Sukugawa Tadayashi (Yap 助川忠良)), Yoshiyoka Ryu (Juvzyutsu, κάτω από την ηγεσία του Raddzawa Matai Tanetsegu (深沢 又 市 胤 次)) και το σφάλμα 'U-RYU (IAI).

Ikkaku-ruu - Αρχαίο σχολείο Dzittzutsu, κλασική πολεμική τέχνη της Ιαπωνίας, που ιδρύθηκε στον κύριο του XVII αιώνα με το όνομα Matsudzaki Kinuemon Tsungakatsu. Η σχολική τεχνολογία δεν διδάσκεται χωριστά, αλλά περιλαμβάνονται στο πρόγραμμα κατάρτισης σχολικής σχολικής σχολικής σχολικής σχολικής SITO MUSO-RYU. Η τέχνη του Djittzutsu στο Ikcaku-Ryu θεωρεί ότι ο Dzutte ως ένας τρόπος αυτοάμυνας εναντίον ενός εισβολέα, οπλισμένου με ένα σπαθί (έλασης).

Ippo-ru - Η αρχαία σχολή Candyzutsu, η κλασική πολεμική τέχνη της Ιαπωνίας, βασισμένη περίπου στον κύριο του XVI αιώνα με το όνομα του Toda Ippo.

ISIN-RYU - Αρχαίο σχολείο Kusarigamadzutsu, κλασική πολεμική τέχνη της Ιαπωνίας, που σχηματίζεται στον XVII αιώνα. Σε αντίθεση με το Kusarigam, που χρησιμοποιείται από άλλες παραδόσεις μάχης, αυτό το όπλο στο ύφος του Ostin-Ryu έχει ένα ελαφρώς διαφορετικό και ασυνήθιστο σχεδιασμό. Έτσι το Kusarigama Isin-Ryu έχει μια μη παραδοσιακά μεγάλη αλυσίδα και άμεση διπλή λεπίδα σε αντίθεση με τα περισσότερα άλλα σχολεία. Τα αρχαία έγγραφα που περιγράφουν τα όπλα αναφέρουν ότι το μήκος της λεπίδας ήταν περίπου 30 έως 31 εκατοστά και το μήκος της αλυσίδας είναι 3,6 μέτρα. Η λαβή είναι κατασκευασμένη από ξύλινα στερεά βράχια και το μήκος του είναι ίσο, περίπου 36 εκατοστά.

YTTCU-RYU. - Παραδοσιακό σχολείο Khodzödzutsu, κλασική ιαπωνική πολεμική τέχνη (Kori), που ιδρύθηκε από το XVII αιώνα Master με το όνομα Matsudzaki Kinuemon Tsungaatsu. Μέχρι σήμερα, η παράδοση του στυλ YTTCU-RYU περιλαμβάνεται στο σχολείο SITO MUSO-RU.

Itto syden moto ryu (YAP. πιο διάσημο για την Yamaoka Tessi (YAP. 山岡 鉄舟)

Itto-ru.(YAP. 一 刀 流, "Σχολή ενός σπαθί") - Αρχαία Σχολή Kendwitu, κλασική πολεμική τέχνη της Ιαπωνίας, που ιδρύθηκε στο XVI αιώνα από το διάσημο σαμουράι που ονομάζεται Ittosa Kagakhis.

Cague Ruu - Αρχαία Σχολή BatThodzütsu, κλασική ιαπωνική πολεμική τέχνη (Kori), που ιδρύθηκε από το Yamamot, Khisat Masakhatsu (YAP. 山本 久弥正胜). Η Cague Ryu δεν έχει καμία σχέση με τα στυλ του Aizz Cague Ryu και Sinka-Ryu. Το σχολείο επικεντρώνεται στις τεχνικές του μεγάλου σπαθιού, γνωστού ως Ενδειξη. (Απέναντι.).

Kamaadzutsu -Παραδοσιακή ιαπωνική τέχνη μάχης με δρεπάνι - ΚΑΜΑ.

Kaemaki-ruu - Η αρχαία σχολή Candwits, η κλασική πολεμική τέχνη της Ιαπωνίας, με έδρα το τέλος του XVI ή την αρχή των XVII αιώνες, ο πλοίαρχος ονομάστηκε Kaemaki Subsai.

Casima Sin-Ryu- Παραδοσιακή στρατιωτική τέχνη, οι βασικές αρχές των οποίων αναπτύχθηκαν στο XVI αιώνα. Τα μυστικά της δεξιότητας μεταδόθηκαν από τη δημιουργία σε μια παραγωγή μιας οικογένειας. Η σύγχρονη μορφή της Kasima-Sinry απέκτησε χάρη στις προσπάθειες του Sihanke 18 γενιά του Kunya Zengy (χρόνια ζωής 1894-1966, Sihanke το 1914-1966) στις σχολικές μελέτες Candwits (τεχνική περίφραξης για σπαθιά), Nagagatadzutu (τεχνολογία μάχης Alabard) , Sodvorus Spear), BatThodzütsu (τεχνική άμεσης έκθεσης ενός σπαθιού με κοπή), Judzütsu (τεχνική χεριών-χεριών) και Bodzyutsu (φόβος του έκτου).

Casima Syndhan Dziksinkage-Ryu(鹿島 神傳 直心 直心 影流, "Θεραγγική μεταδίδεται, ειλικρινής αντανάκλαση της καρδιάς του σχολείου Casima"), που επίσης αναφέρεται ως Jikisinkage-Ryu (YAP. 直心 影流) ή Casima Syndner - School Candyutsu, κλασική πολεμική τέχνη του Ιαπωνία, με έδρα το 1570 για χρόνια, ο πλοίαρχος ονομάστηκε Matsumoto Bijsen-No-Kami Tokatasu. Το Kasima Synden Dziksinkage-ru, που ιδρύθηκε στη μέση του XVI αιώνα, είναι ένα από τα λίγα αρχαία ιαπωνικά σχολεία πολεμικών τεχνών που κατέβησαν στο XXI αιώνα και εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα.

Casumi coto-ryu kendwitu(YAP. 霞 神道流 剣術) ή Synto-Rya Candwits (YAP. 神道 流 剣術) - τα ονόματα που χρησιμοποιούνται για τον ορισμό μιας σειράς μορφών κατάρτισης (KATA) αφιερωμένα στην εργασία με ένα σπαθί εναντίον σπαθί που ασκούνται αποκλειστικά στο Soto Moos-Ryu School . Το σύστημα αποτελείται από 12 μορφές, 8 από τις οποίες αφιερώνονται σε ένα μακρύ σπαθί (Odati) και 4 - σύντομο (codati).

Tannnen ricyin-ru j. 天然 理心 流, "Σχολή Φυσικής κατανόησης του Πνεύματος" ή "Σχολή Σχολής Ιαπωνίας") - Κλασική Ιαπωνική Πολεμική Τέχνη (Κόρι), με έδρα περίπου το 1789 από τον οδηγό Condo Kuranosuk Nagahiro (YAP. 近藤 内蔵助 内蔵助) . Είναι ευρέως γνωστό από το τι εφαρμόστηκε από τα μέλη του Synsengum.

Tencin syden cortory sinto-ru (天 真正 伝香取 神道流) - ένα από τα παλαιότερα υπάρχοντα σχολεία παραδοσιακών ιαπωνικών πολεμικών τεχνών και τα παλαιότερα ολοκληρωμένα συστήματα πολεμικών τεχνών της Ιαπωνίας. Ο ιδρυτής του σχολείου, ο Jidzas Tyusyi Ienao, γεννήθηκε το 1387 στο χωριό Eidzas (αυτή τη στιγμή η πόλη Tomati στο νομό Tiba). Το ίδιο το σχολείο καλεί την ημερομηνία της ίδρυσής του 1447, αλλά ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι το 1480 είναι μια πιο ακριβή ημερομηνία.

Tencinse dzigen-ru - Αρχαία Budzutsu, η κλασική πολεμική τέχνη της Ιαπωνίας, που ιδρύθηκε το 1500ο έτος από τον πλοίαρχο από το όνομα Satoguti Bijsen-No-Kamimo. Η κύρια εστίαση του στυλ είναι η πρακτική των Candwits και Jijutsu, αλλά το εκπαιδευτικό πρόγραμμα περιλαμβάνει επίσης αυτούς τους κλάδους όπως το Dzüdzutsu, το Sodzu και το Ναγκαμάκι.

Tessyndzyutsu (鉄扇術, 鉄扇術, "Art Tessan") - Ιαπωνική μάχη της μάχης με τη βοήθεια ενός Combat Veser με τίτλο Στρεφόμενος (鉄扇), δημοφιλής μεταξύ των γυναικών που ανήκαν στην τάξη σαμουράι στη φεουδαρχική Ιαπωνία. Το Tessyndzyutsu βασίζεται στη χρήση ενός στερεού ή πτυσσόμενου μεταλλικού δέρματος, το οποίο είναι συχνά εξοπλισμένο με 8 ή 10 ξύλινες ή σιδερένιες βελόνες πλεξίματος.

Thazzyutsu (YAP. 鉄棒術, "Art Tatsubo") - Ιαπωνική τέχνη της μάχης με ένα χάλυβα Baton tatsubo. Ένα από τα αρχαία είδη όπλων που έπεσαν στην Ιαπωνία στην ασιατική ηπείρου κατασκευάστηκαν από στερεό σίδηρο το θέμα μιας εκτεταμένης μορφής κοντά στο ραβδί - tatsubo. Λόγω των μεγεθών και του βάρους του, ήταν μάλλον δύσκολο να αντιμετωπιστεί ένα τέτοιο όπλο, οπότε υπήρχε μια ολόκληρη πειθαρχία μάχης - thazzyutsu. Συνέχισε τον στόχο να αναπτύξει τη σωματική δύναμη του πολεμιστή και να το διδάξει στις τεχνικές αγώνα με τη βοήθεια ενός χαλύβδιου μπακαλιάρου τόσο σε ένα άλογο όσο και σε περπάτημα. Βασισμένο στο thazzyutsu Είναι η αρχή της χρήσης αδράνειας που αναπτύχθηκε από όπλα κατά την οδήγηση μέσω διαφόρων τροχιών. Τεχνικές thazzyutsu Χρησιμοποιείται για την εφαρμογή σύνθλιων φυσάει, σπάζοντας την πανοπλία, χτυπήστε τον εχθρό από τη σέλα, και μερικές φορές ως φορητό Taran.

Δεν είναι γνωστό ποια στρατιωτική παράδοση επισημοποίησε τη χρήση tatsuboΩστόσο, η χρήση αυτού του τύπου όπλου έχει γίνει το προνόμιο μόνο αυτών των στρατιωτών που ήταν αρκετά ισχυροί για να τους κυριαρχήσουν.

Tudzo-ru. - Αρχαία ιαπωνική τέχνη (Kori), μία από τις παλαιότερες μορφές Candwits, που ιδρύθηκε στον κύριο του 19ου αιώνα, ο οποίος ονομάζεται Tudzo Nagahide (YAP. 伊庭秀 伊庭秀), ο οποίος σπούδασε περίφραξη στο Nane Dzion ( Nenami Okuyama Jion.), ιδρυτής NAN-RYU.

Unko-ru. j. 雲弘流, "Σχολή όλων-περιληπτικών / ολοκληρωμένων σύννεφων") - Αρχαία σχολική Candyutsu, κλασικές αγωγές τέχνες, που ιδρύθηκε στη μέση του κυρίου XVIII αιώνα ονομάζεται Higuti Citiro.

Uti-ru. (YAP. 上 地流 Weti Ryu:, "Weti Style") - ένα από τα στυλ της πολεμικής τέχνης Okinawa του καράτε, ο οποίος ίδρυσε το Master Camboon Uti (1877-1948).

Fudan ruu - Αρχαία σχολική Sodzuituu, κλασικές πολεμικές τέχνες, που ιδρύθηκαν στις αρχές του Master 1600s που ονομάστηκε Nakaya Ganbei Yoshinari (YAP. 中山 吉成).

Fukibaridzutsu (吹き 針術 針術, "art fukibari") ή fukiydazyutsu (YAP. 吹き 矢術, "Art Fuchia") - Japanese Eagle ρίχνει (JAP. 針, Romadzi: Χάρι.) Με τη βοήθεια ενός σωλήνα Fuch: Fukibari (吹き針) ή Fuki (YAP. 吹き矢).

Fussen ruu - Αρχαία σχολή Judzyutsu, κλασικές αγωγές τέχνες, με βάση περίπου τον κύριο του XIX Century που ονομάζεται Ticad Mozhege.

Hasegawa eisin-ryu- Αρχαία σχολική Candyzuitsu και Jijutsu, η κλασική πολεμική τέχνη της Ιαπωνίας, με βάση το 1716 και το 1736 από τον πλοίαρχο που ονομάζεται Hasegawa Tikaranosuk Eisin (YAP. 長谷川 主税助 英 信). Μέχρι σήμερα, το στυλ Khasagawa Eisin-Ryu μελετάται σε τέτοια σχολεία πολεμικών τεχνών όπως το Muso Dzikiden Eisin-Ryu και το Muso Syndan-Ryu.

HYOHO NITAN IT-RYU (YAP. 兵法 二 天 一流) - Αρχαία σχολικά candwits, κλασική ιαπωνική τέχνη (Kori), με βάση το 1604 - 1640, το διάσημο Miyamoto Musasi Master Master. Το Nitan Iti-Ryu είναι γνωστό κατά κύριο λόγο από τεχνικές περίφραξης με δύο σπαθιά, Katana και Vakidzasi, ο οποίος κάλεσε το Musashi Nitan-ii. (二 天 -, "δύο ουρανό ως ένα") ή Nito-II. (YAP. 二 刀 一, "Δύο σπαθιά ως ένα")

Higo ko-ryu- Αρχαία Σχολή Nagagatadzutsu, κλασσικές πολεμικές τέχνες, που ιδρύθηκε στους πλοιάρχους του 1600 από το Kami Garusige.

Khodzan-ruu (宝山流), επίσης γνωστό ως Tsutumi Khodzan-Ryu (YAP. 堤宝山 流) - Buduzutsu, κλασική ιαπωνική τέχνη (Kori), με βάση το τέλος του XIV ή τις αρχές του Master του 15ου αιώνα ονομάζεται Tsutumi Khodzan (YAP. 堤宝山).

Khodzödzyutsu (YAP. 捕 縄術 hODZO: DZUTSU) ή navadzyutsu (YAP. 縄術) - Παραδοσιακή ιαπωνική δεσμευτική τέχνη με σχοινί. Χρησιμοποιήθηκε στο πεδίο μάχης για τη σύλληψη και συνδυασμό κρατουμένων και σε ειρηνευτικό τρόπο - με τη σύλληψη εγκληματιών. Στην πρακτική των πολεμικών τεχνών, khodzödzyutsu Ήταν εξαιρετικά σπάνια αποδεκτή ως η μόνη μελέτη, αλλά θα μπορούσε να βρεθεί ως ένα από τα μέρη του προγράμματος σπουδών διαφόρων σύνθετων σχολείων του Budo, συχνά ως εμπεριστατωμένη μελέτη των αρχών και του τεχνικού Judzüts.

Hodzoine-ruu - Αρχαίο σχολείο Sodzuituu, κλασική ιαπωνική πολεμική τέχνη (Kori), με βάση περίπου το 1560 από το Khodzoine Kakudzenbo Inneem (YAP. 宝蔵 院 胤栄, 1521 - 1607)

Hoki-ruu - Η αρχαία σχολή Cendwits και Jaidzuitsu, ιαπωνική κλασική πολεμική τέχνη, με έδρα περίπου στον πλοίαρχο του XVI αιώνα με το όνομα του Katyam Hisayasa Khoki (JAP. 片 山伯 耆 守藤 原久原久, 1575 - 1650). Λήψη IEE-όχι Ως βάση, ο Hisayas και οι μεταγενέστερες γενιές της οικογένειας Katoyam και ο Khosino αναπτύχθηκαν και εισήγαγαν περισσότερο από εβδομήντα τεχνικό στο οπλοστάσιο με ένα σπαθί. Πολλοί από αυτούς χάθηκαν από την πλειοψηφία των σύγχρονων υποκαταστημάτων, που ασκούν το Hoki-Ryu. Επί του παρόντος, δεκαπέντε βασικές μορφές αποτελούν τη βάση σχεδόν όλων των κλάδων Hoki-Ryu (ορισμένες ομάδες έχουν διατηρήσει διάφορα kata). Αυτές οι 15 βασικές μορφές χωρίζονται σε δύο επίπεδα: ΟΜόδη (6 τεχνικός) και Τυαινίδι (9 τεχνικός). Οι περισσότεροι πρακτικοί από μια θέση Σάκη.

Hokusin Itto-Ryu - Κλασική πολεμική τέχνη της Ιαπωνίας, που ιδρύθηκε στη δεκαετία του 1820 από τον πλοίαρχο που ονομάζεται Tiba Susaka Narimas. Το σχολείο είναι μέρος του Nihon Kobudo Kokai.

Hontai yusin-ryu - Budzutsu, κλασική ιαπωνική πολεμική τέχνη (Kori), που ιδρύθηκε στο Master 1660s που ονομάζεται Takagi Sigetosi. Το Hontoi Yoxin-Ru είναι μέρος του Οργανισμού Nihon Kobudo Kokai.

Khoten-ruu - Αρχαία Budzutsu, η κλασική πολεμική τέχνη της Ιαπωνίας, με έδρα το 1600 από τον πλοίαρχο που ονομάζεται Takidzava Mind Hoten (YAP. 滝澤 美濃 守 法典). Το πρόγραμμα σπουδών του σχολείου περιλαμβάνει τη μελέτη του τεχνικού Kendwitu, Jaidzütsu, Dzёdzyutsu, Sasumata, Hibuki και Kabuki (μυστικά και παλιά όπλα), Kusari και Kushardsundo, Tessyndzyutsu, Syrichendzyuk, Sodzu, Kusarigamadzyutsu και Tekken.

Hagezo muteki-ryu- Αρχαία σχολικά candwits, κλασική ιαπωνική πολεμική τέχνη (Kori), με βάση το 1668, Mastery του Yamanuti Rencinsai (YAP. Yamanouchi Renshinsai.). Είναι ένα από τα πρώτα σχολεία που χρησιμοποίησαν την έννοια Μπορώ..

Yaghu sinan-ryu - Κλασική ιαπωνική πολεμική τέχνη (Kori), Budzutsu, με βάση περίπου το 1600.

Yagya sinka-ru (柳生柳生 新 陰流, "Νέο Σχολείο Σκιά") - Αρχαίο Σχολείο Kendwitu, κλασική ιαπωνική πολεμική τέχνη (Kori), με βάση το 1568, ένας από τους σημαντικότερους μαθητές του Kamihodsumi Nobutsuny Munetosi με βάση τη γνώση του Η Σχολή Sinka-Ryu. Μέχρι σήμερα, η Sinka-Ru Yagyu παραμένει ένα από τα πιο διάσημα σχολεία της ιαπωνικής περίφραξης.

Yadeome / Yadeon-Dzitu - την τέχνη των κτυπών που φέρουν πετούν.