Υπέρβαση. Ιστορίες και δοκίμια

Η λέξη «σχολία» στα ελληνικά σημαίνει «σχόλια, περιθωριακές σημειώσεις». Και με τη βοήθεια των σχολείων στη λογοτεχνία της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα, οι σχολιαστές στοχάζονται σε έργα τέχνης - για παράδειγμα, σχολεία στην Ιλιάδα του Ομήρου έχουν φτάσει σε εμάς. Ο ιερέας και διάσημος συγγραφέας Alexander Dyachenko είχε κάποτε επίσης ένα κείμενο στα χέρια του, το οποίο οδήγησε τον ιερέα στην ιδέα να αναβιώσει το ξεχασμένο αρχαίο είδος. Έτσι το βιβλίο «Σχολιά. Απλές και σύνθετες ιστορίες για ανθρώπους.

Δύο παχουλά, χειρόγραφα, σημειωματάρια έφερε στον ιερέα ο ενορίτης του Gleb - βρήκε στον ημιώροφο του διαμερίσματος, το οποίο αγόρασε μετά τον θάνατο της πρώην ερωμένης, μια ηλικιωμένη γυναίκα που ονομαζόταν Nadezhda Ivanovna. Περιείχαν τις αυτοβιογραφικές της σημειώσεις. Η μακρά, δύσκολη ζωή μιας γυναίκας που επέζησε του πολέμου και του θανάτου της κόρης της, γεμάτη με χαρούμενα και θλιβερά γεγονότα, έχει γίνει ένα νήμα αφήγησης, πάνω στο οποίο, σαν χάντρες, οι στοχασμοί του συγγραφέα ακούγονται σαν ηχώ αυτό που γράφτηκε σε τετράδια.

Για παράδειγμα, η Nadezhda Ivanovna θυμάται πώς, απροσδόκητα για όλους, ακόμη και για τον εαυτό της, παντρεύτηκε όχι έναν όμορφο άντρα με τον οποίο πήγαινε σινεμά και χορό, αλλά έναν άντρα με τον οποίο ήταν φίλοι, αλλά ούτε αυτός ούτε εκείνη ποτέ και το έκαναν. μη μιλάς. Και ο γάμος αποδείχθηκε δυνατός και ευτυχισμένος, σαν να πρότεινε ο ίδιος ο Θεός τη σωστή απόφαση. Ο ιερέας Alexander Dyachenko στο βιβλίο «Scholia. Απλές και σύνθετες ιστορίες για ανθρώπους» απαντά σε αυτό με ένα λυρικό επεισόδιο από τη ζωή του, θυμίζοντας κάτι διακριτικά παρόμοια γνωριμία με τη γυναίκα του.

Η Nadezhda Ivanovna γράφει για τα φοιτητικά της χρόνια, τα οποία πέρασε στη Μόσχα μακριά από την οικογένειά της, και εκπλήσσεται με το πόσο ευγενικοί άνθρωποι την περιτριγύριζαν. Μια φορά, για παράδειγμα, πήγε στο Λένινγκραντ για τις διακοπές, σκοπεύοντας να μείνει με άγνωστους συγγενείς του συμμαθητή της. Και δέχτηκαν το κορίτσι σαν να ήταν δικό τους, αν και το έβλεπαν για πρώτη φορά στη ζωή τους. Ο πατέρας Αλέξανδρος διηγείται μια παρόμοια ιστορία - ως μαθητής στο Βορόνεζ, μη γνωρίζοντας πού να περάσει τη νύχτα, χτύπησε την πόρτα των γνωστών του - και τον άφησαν να μπει, τον ζέσταιναν και τον τάισαν. Παρά το γεγονός ότι για πολύ καιρό δεν μπορούσαν πραγματικά να καταλάβουν από ποιον ήρθε σε αυτούς ο απροσδόκητος καλεσμένος.

Ο ιερέας Alexander Dyachenko κατάφερε να δημιουργήσει ένα ασυνήθιστο περίγραμμα πλοκής. Αυτές οι ιστορίες για την ανθρώπινη καλοσύνη, τη ζεστασιά της καρδιάς και την επιμονή στις δοκιμασίες της ζωής, που στην αρχή φαίνονται ανόμοιες, στο τέλος, συνθέτουν ένα εντελώς ξεκάθαρο μοτίβο που ενώνει πολλές ανθρώπινες μοίρες ταυτόχρονα. «Σχολιά. Απλές και σύνθετες ιστορίες για ανθρώπους» σε κάνουν να σκέφτεσαι με χαρά ότι στον απέραντο κόσμο δεν είμαστε ξένοι μεταξύ μας – και άρα δεν είμαστε μόνοι.

"Scholia" - μια τόσο αρχαία λέξη, ο αρχιερέας Alexander Dyachenko ονόμασε το πρώτο του μυθιστόρημα, το οποίο παρουσίασε στους αναγνώστες της Αγίας Πετρούπολης στις 18 Φεβρουαρίου στο κατάστημα Bukvoed. «Σχολιά» στα ελληνικά σημαίνει «ένα μικρό σχόλιο στο περιθώριο ή ανάμεσα στις γραμμές ενός αρχαίου ή μεσαιωνικού χειρογράφου».

Το λογοτεχνικό έργο του πατέρα Alexander Dyachenko είναι γνωστό στους αναγνώστες από βιβλία που εκδόθηκαν από τον εκδοτικό οίκο Nikea, οι ιστορίες του ιερέα είναι γνωστές στους χρήστες των κοινωνικών δικτύων στο Διαδίκτυο, αλλά λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι Το Dyachenko είναι το ψευδώνυμο του αρχιερέα Alexander Bragar, Πρύτανης της Εκκλησίας της Εικόνας Tikhvin της Θεοτόκου στο χωριό Ivanovo, Επισκοπή Αλεξάνδρου. Σε μια συνάντηση στο Bukvoed, ο πατέρας Αλέξανδρος είπε ότι, στην πραγματικότητα, το Dyachenko είναι το παλιό επώνυμο της οικογένειάς του στην ανδρική γραμμή και το Bragar είναι ένα είδος ψευδωνύμου. Κάποτε οι πρόγονοί του, που ζούσαν στη Δυτική Ουκρανία, διέφυγαν από τον διωγμό των Ορθοδόξων και τους άφησε καταφύγιο ο γαιοκτήμονας Μπράγκαρ, ο οποίος έδωσε στην οικογένεια το επώνυμό του. Όταν ο πατέρας Αλέξανδρος άρχισε να δημοσιεύει τις ιστορίες του, χρησιμοποίησε το οικογενειακό του όνομα για να «μεταμφιεστεί» με τα λόγια του στο καθημερινό ενοριακό περιβάλλον, μοιράζοντας έτσι την ιερατική διακονία και το συγγραφικό πάθος.

Προηγουμένως, η Nikea εξέδωσε τρεις συλλογές ιστοριών του αρχιερέα Alexander Dyachenko. Σύμφωνα με τον πατέρα, " η μορφή διηγήματος είναι καλή γιατί προσελκύει όσους δεν τους αρέσουν τα «πολλά βιβλία». Γράφοντάς τα, απλώς κατέγραψα αληθινά γεγονότα, συναντήσεις με ανθρώπους - ό,τι κατέλαβε την καρδιά».

Ο π. Αλέξανδρος το ομολόγησε Η «Σχολιά» είναι το πρώτο, και ίσως το μοναδικό μυθιστόρημα του. Όταν ρωτήθηκε γιατί, απάντησε: Επειδή δεν είμαι συγγραφέας, είμαι ιερέας, το να γράψω ένα μεγάλο και αληθινά λογοτεχνικό έργο απαιτεί ειδικές γνώσεις, δεξιότητες που δεν κατέχω. Οι ιστορίες μου είναι σκίτσα πραγματικών γεγονότων, δεν υπάρχει τίποτα φανταστικό σε αυτά, και σε ένα μυθιστόρημα δεν μπορεί κανείς να κάνει χωρίς μια ορισμένη ποσότητα φαντασίας. Η σχολή είναι μια λέξη πλούσια, όμορφη, αρχαία. Γράφω τις σημειώσεις-εντυπώσεις μου στο περιθώριο της ζωής των ανθρώπων. Όλοι όσοι διαβάζουν μαζί μου αφήνουν τη σχολή τους στο περιθώριο του βιβλίου.».

Το μυθιστόρημα γράφτηκε σε συνεργασία με πέντε συγγραφείς, από τους οποίους δεν γνωρίζονταν όλοι προσωπικά. Ξεκίνησε με το χειρόγραφο μιας γυναίκας, ενός βωμού στην εκκλησία όπου υπηρετεί ο συγγραφέας του βιβλίου. " Δεν μπορούσα καν να φανταστώ ότι ζει τόσο κοντά μου ένας άνθρωπος, του οποίου ο παππούς είναι πραγματικός ασκητήςΧΧ αιώνα!"- είπε ο ιερέας. Αυτή η γυναίκα είναι πολύ σοφή και δυνατή. Επέζησε από την τραγωδία που ξέσπασε στην οικογένεια και όντας στα πρόθυρα της ζωής και του θανάτου, βρήκε τη δύναμη να γράψει για τον παππού της για να αφήσει σημάδι στην ιστορία της οικογένειας, στη μνήμη του εγγονού της.

Ο παππούς της, ένας απλός χωρικός, προικισμένος με φλογερή αγάπη για τον Θεό, είχε τρομερή επίδραση στην πνευματική εικόνα όχι μόνο της οικογένειας, αλλά ολόκληρης της γειτονιάς. Όταν οι Μπολσεβίκοι λεηλάτησαν εκκλησίες, οι θεόφιλοι απλοί πήγαν κοντά του για παρηγοριά και ενίσχυση. " Συνέχισα να σκέφτομαι, - είπε ο πατέρας Αλέξανδρος σε μια συνάντηση στο Bukvoed, - πόσο διαφέρουμε από αυτούς - αγνοί, βαθείς, ειλικρινείς, άνθρωποι της ρωσικής ενδοχώρας των μέσων του περασμένου αιώνα - οι παππούδες και οι πατέρες μας. Νομίζω ότι δεν μας αρκεί η ειλικρίνεια τους!»

Στις αναμνήσεις του ασκητή του 20ού αιώνα, ο ιερέας επέβαλε την ιστορία των φίλων του, των οποίων η κόρη είχε ένα ατύχημα, και μέσα από αυτή τη δοκιμασία όλη η οικογένεια ήρθε στον Θεό. Όπως είπε ο πατέρας Αλέξανδρος, σύμφωνα με τις απόψεις των αναγνωστών, είναι σαφές ότι η ονομαστική κλήση των πεπρωμένων ανθρώπων που έχουν ακολουθήσει διαφορετικούς δρόμους, αλλά που βρήκαν έναν ανεκτίμητο θησαυρό - την πίστη, γίνεται αντιληπτή οργανικά, ως ονομαστική κλήση γενεών. , υπενθυμίζοντάς μας ότι όλοι είναι ζωντανοί με τον Θεό. Υπό αυτή την έννοια, του αρέσει πολύ η παράδοση των Ορθοδόξων Σέρβων να γράφουν μεμονωμένα αναμνηστικά σημειώματα «νεκροί ή ζωντανοί».

Στην παρουσίαση έγιναν ερωτήσεις στον πατέρα Αλέξανδρο σχετικά πώς έγινε κληρικός, τι του άρεσε να διαβάζει;

« Στη ζωή, είναι πολύ σημαντικό να μην παίρνεις τη θέση κάποιου άλλου. Έχοντας διαβάσει τα βιβλία του θαλάσσιου ζωγράφου V.V. Konetsky, από την παιδική ηλικία ήθελα να γίνω στρατιωτικός ναύτης, αλλά δεν πέρασα την ιατρική εξέταση στο σχολείο. Αποφάσισα, για να μην χάσω χρόνο μάταια, να σπουδάσω σε κάποιο πανεπιστήμιο, αλλά σε ένα πανεπιστήμιο όπου ο ανταγωνισμός είναι μικρότερος - τελικά, μπορώ να αντέξω μόνο μέχρι την άνοιξη και μετά να μπω ξανά στο ναυτικό. Πήγα στο Γεωπονικό Ινστιτούτο (λόγω του ελάχιστου ανταγωνισμού) και, έχοντας αρχίσει να σπουδάζω, άρχισα να ενδιαφέρομαι σοβαρά για την εφαρμοσμένη βιολογία. Ήταν τόσο ενδιαφέρον να το μελετήσω που ξέχασα το όνειρο του αξιωματικού. Στις 8 Μαρτίου, υπερασπίστηκε το δίπλωμά του, πήγε σε διανομή. Την ημέρα της άφιξής μου σε εκείνη την πόλη έθαψαν έναν νεαρό στρατιώτη που έφερε από τον πόλεμο του Αφγανιστάν με "cargo-200". Τραυματίστηκε στο στομάχι μόλις στις 8 Μαρτίου και κάποτε μπήκε στην ίδια τη σχολή όπου, μη έχοντας τίποτα να κάνω, μπήκα. Δηλαδή, έπρεπε να γίνει το αντίστροφο, και πήρα τη θέση εκείνου του στρατιώτη.

Η ανάμνηση αυτού έμεινε για ζωή. Τα τελευταία 16 χρόνια είμαι ιερέας και δεν είναι όλα μόνα τους, παίρνω τη θέση κάποιου άλλου; Έχω δικαίωμα στην ιεροσύνη; Όσο μεγαλώνεις, τόσο περισσότερο καταλαβαίνεις με ποιο ιερό έρχεσαι σε επαφή ενώ υπηρετείς τη Λειτουργία. Αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι ένα καλό συναίσθημα - η δοκιμασία της συνείδησής του προκαλεί σεβασμό για τον άγιο».

Ένας αναγνώστης ζήτησε μια απάντηση πώς να συσχετιστεί με την επιθετικότητα, τον θυμό, που γίνεται όλο και περισσότερο;

« Ο ερεθισμός είναι το υπόβαθρο της ανθρώπινης ύπαρξης. Επιπλέον, ζούμε κανονικά, δεν υπάρχουν άνθρωποι που πεινάνε, αλλά είμαστε τόσο ζηλιάρηδες και αχόρταγοι, ακόμα και από την οθόνη: "Ζήσε ψηλά! Ζήτηση! Το αξίζεις!" Η ζωή μας είναι ένα μπούμερανγκ: αυτό που λανσάρεις θα επιστρέψει. Παράδειγμα ανιδιοτελούς αγάπης για τον πλησίον είναι ο Καθολικός Δόκτωρ Φιόντορ Πέτροβιτς Χάαζ, για την κηδεία του οποίου συγκεντρώθηκε όλος ο ορθόδοξος κλήρος της Αγίας Πετρούπολης! Στον τάφο του υπάρχει ένα μνημείο - δεσμά σχεδιασμένα από τον ίδιο για να ελαχιστοποιούν τον πόνο που προκαλείται στους κρατούμενους. Για να αγαπάς όπως αυτός, η εικόνα του Θεού σε κάθε δεσμό είναι παράδειγμα για κάθε χριστιανό. Το μίσος διαβρώνεται, παρ' όλα αυτά είναι απαραίτητο να κάνουμε το καλό».

« Ο πατέρας Alexander Dyachenko είναι ένας υπέροχος ιερέας, γιατί ένας πραγματικός ιερέας πάντα κηρύττει, και απαντούσε σε κάθε ερώτηση του κοινού με ένα πλήρες κήρυγμα. Σήμερα ακούσαμε καμιά δεκαριά σύντομα κηρύγματα - μετρημένα, εποικοδομητικά και πολύ ενδιαφέροντα. Ο Θεός να δώσει στους ανθρώπους που τους άκουσαν να αντλήσουν το όφελος που είναι μέσα στις δυνάμεις τους.

Γνώρισα το έργο του πατέρα Αλέξανδρου από το βιβλίο «Στον Κύκλο του Κόσμου», το οποίο διάβασα επιτόπου, θαύμασα, βρήκα στο Διαδίκτυο όλες τις πιθανές ιστορίες του ιερέα, το «Ζωντανό περιοδικό» του, διάβασα και θαύμασε ακόμη περισσότερο.

Τι με τράβηξε τόσο πολύ στο έργο του πατέρα Αλέξανδρου; Πολλά από αυτά για τα οποία γράφει είναι ιθαγενή, ακόμη και κάποια στοιχεία από τη ζωή του είναι παρόμοια με εμένα, γιατί βαφτίστηκα περίπου στα 30 μου, όπως αυτός, και χειροτονήθηκα στα 40 μου. Όλα είναι ίδια, μόνο με διαφορά 15 ετών. Ακόμα και το γεγονός ότι έχει φίλο - ιερέα, πρώην καταδρομέα - συμπίπτει, γιατί είμαι πρώην εκπαιδευτής μάχης σώμα με σώμα. Όλα είναι εγγενή, και μάλιστα γραμμένα σε καλά ρωσικά, με εγκαρδιότητα - τι θα μπορούσε να είναι καλύτερο να ευχηθούμε;

Τα έργα που έγραψε ο ιερέας διαβάζονται διαφορετικά από τους λαϊκούς και τους συναδέλφους του στην ιερατική διακονία. Ο λαϊκός κοιτάζει τα γεγονότα που περιγράφονται στο βιβλίο από έξω. Ο ιερέας βλέπει σε αυτά ιστορίες από την πρακτική του, μόνο καλογραμμένες. Ναι, πράγματι, για κάποιο λόγο, η μια γιαγιά καταφέρνει να περιμένει τον ιερέα που σπεύδει κοντά της για την τελευταία εξομολόγηση, ενώ η άλλη όχι. Ένας άντρας ήρθε να εξομολογηθεί για πρώτη φορά, και μάλιστα σε μια ακατανόητη κατάσταση, αλλά έφερε τον πόνο του, και τι να τον κάνει, πώς να βοηθήσει; Αυτή η επαγγελματική ανταλλαγή εμπειριών στην ενοριακή πρακτική, που δεν διδάσκεται στο σεμινάριο, είναι πολύ χρήσιμη.

Η «Πεζογραφία του ιερέα» είναι ένα μοναδικό είδος, ενδιαφέρον όχι μόνο για τους πιστούς. Στις μέρες μας, η λεγόμενη «μεγάλη λογοτεχνία» δημιουργεί συνήθως αισθητικές ανοησίες, παίζοντας με τις λέξεις, περιγράφοντας κατά κανόνα άσχημα πάθη. Η μυθοπλασία, η φαντασία βυθίζονται σε έναν πολύ φανταστικό κόσμο. Ο ιερέας σχεδόν δεν επινοεί, η ψυχή του δεν γυρίζει να γράψει μια καθαρή μυθοπλασία. Κατά κανόνα, ο ιερέας περιγράφει την πραγματικότητα με τέτοιο τρόπο που γίνεται ζωντανή, και αυτό ακριβώς δεν είναι στη λαϊκή κουλτούρα τώρα.» .

Άννα Μπαρκάτοβα , Ανταποκριτής της "Russian People's Line"

Αφιερώνω αυτό το βιβλίο στην αγαπημένη μου εγγονή, Ελισάβετ, και σε όλους όσοι γεννήθηκαν στα πρώτα χρόνια του εικοστού πρώτου αιώνα, με ελπίδα και αγάπη.

© Dyachenko Alexander, ιερέας, 2011

© Εκδοτικός Οίκος Νίκαιας, 2011

Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται. Δεν επιτρέπεται η αναπαραγωγή μέρους της ηλεκτρονικής έκδοσης αυτού του βιβλίου σε οποιαδήποτε μορφή ή με οποιοδήποτε μέσο, ​​συμπεριλαμβανομένης της ανάρτησης στο Διαδίκτυο και τα εταιρικά δίκτυα, για ιδιωτική και δημόσια χρήση, χωρίς τη γραπτή άδεια του κατόχου των πνευματικών δικαιωμάτων.

Αγαπητέ αναγνώστη!

Σας εκφράζουμε τη βαθιά μας ευγνωμοσύνη για την αγορά ενός νόμιμου αντιγράφου του ηλεκτρονικού βιβλίου που εκδόθηκε από τη "Nikeya".

Εάν για κάποιο λόγο έχετε πειρατικό αντίγραφο του βιβλίου, σας παρακαλούμε να αγοράσετε ένα νόμιμο. Μάθετε πώς να το κάνετε στον ιστότοπό μας www.nikeabooks.ru

Εάν παρατηρήσετε οποιεσδήποτε ανακρίβειες, μη αναγνώσιμες γραμματοσειρές ή άλλα σοβαρά σφάλματα στο ηλεκτρονικό βιβλίο, παρακαλούμε γράψτε μας στο [email προστατευμένο]

Έλεγχοι καθ' οδόν

Λίγο πριν την Πρωτοχρονιά, ήρθαν θλιβερά νέα στον καλό μου. Σε μια από τις μικρές πόλεις της γειτονικής περιοχής, ο φίλος του σκοτώθηκε. Μόλις το έμαθα, έσπευσα αμέσως εκεί. Αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τίποτα προσωπικό. Ένας μεγαλόσωμος, δυνατός άνδρας περίπου πενήντα ετών, επιστρέφοντας στο σπίτι αργά το βράδυ, είδε τέσσερις νεαρούς να προσπαθούν να βιάσουν ένα κορίτσι. Ήταν ένας πολεμιστής, ένας πραγματικός πολεμιστής που πέρασε από πολλά hot spots.

Μεσολάβησε χωρίς δισταγμό, όρμησε αμέσως στη μάχη. Απώθησε το κορίτσι, αλλά κάποιος επινόησε και τον μαχαίρωσε στην πλάτη. Το χτύπημα ήταν θανατηφόρο. Η κοπέλα αποφάσισε ότι τώρα θα τη σκότωναν και εκείνη, αλλά δεν το έκαναν. Αυτοι ειπαν:

- Ζήσε για τώρα. Αρκετά και ένα για τη νύχτα - και έφυγε.

Όταν ο σύντροφός μου επέστρεψε, προσπάθησα να του εκφράσω τα συλλυπητήριά μου, αλλά μου απάντησε:

- Μη με παρηγορείς. Ένας τέτοιος θάνατος για τον φίλο μου είναι ανταμοιβή. Θα του ήταν δύσκολο να ονειρευτεί έναν καλύτερο θάνατο. Τον ήξερα καλά, τσακωθήκαμε μαζί. Έχει πολύ αίμα στα χέρια του, ίσως όχι πάντα δικαιολογημένο. Μετά τον πόλεμο, δεν έζησε πολύ καλά. Ξέρεις τι ώρα ήταν. Για πολύ καιρό έπρεπε να τον πείσω να βαφτιστεί και, δόξα τω Θεώ, βαφτίστηκε πριν από λίγο καιρό. Ο Κύριος του πήρε τον πιο ένδοξο θάνατο για έναν πολεμιστή: στο πεδίο της μάχης, προστατεύοντας τους αδύναμους. Ένας όμορφος χριστιανικός θάνατος.

Άκουσα τον φίλο μου και θυμήθηκα το περιστατικό που μου συνέβη.

Τότε έγινε πόλεμος στο Αφγανιστάν. Στον ενεργό στρατό, λόγω απωλειών, χρειάστηκε να γίνουν επείγουσες αντικαταστάσεις. Εκεί μετατέθηκαν τακτικοί αξιωματικοί των μονάδων και στη θέση τους κλήθηκαν για περίοδο δύο ετών σε εφεδρεία. Λίγο πριν από αυτό επέστρεψα από το στρατό και βρέθηκα ανάμεσα σε αυτούς τους «τυχερούς». Έτσι, έπρεπε να ξεπληρώσω το χρέος μου προς την Πατρίδα δύο φορές.

Επειδή όμως η στρατιωτική μονάδα στην οποία υπηρετούσα δεν ήταν πολύ μακριά από το σπίτι μου, όλα πήγαν καλά για εμάς. Τα Σαββατοκύριακα γύριζα συχνά σπίτι. Η κόρη μου ήταν λίγο πάνω από ένα έτος, η γυναίκα μου δεν δούλευε και οι μισθοί των αξιωματικών τότε ήταν καλοί.

Έπρεπε να πάω σπίτι με τρένο. Άλλοτε με στρατιωτική στολή, άλλοτε με πολιτικά. Κάποτε, ήταν φθινόπωρο, επέστρεψα στη μονάδα. Έφτασα στο σταθμό περίπου τριάντα λεπτά πριν την άφιξη του ηλεκτρικού τρένου. Είχε βραδιάσει, έκανε κρύο. Οι περισσότεροι από τους επιβάτες κάθονταν στο κτίριο του σταθμού. Κάποιος κοιμόταν, κάποιος μιλούσε ήσυχα. Υπήρχαν πολλοί άνδρες και νέοι.

Ξαφνικά, εντελώς ξαφνικά, η πόρτα του σταθμού άνοιξε και μια νεαρή κοπέλα έτρεξε κοντά μας. Πίεσε την πλάτη της στον τοίχο κοντά στο ταμείο και, απλώνοντας τα χέρια της προς το μέρος μας, φώναξε:

Βοήθεια, θέλουν να μας σκοτώσουν!

Αμέσως μετά από αυτήν τρέχουν τουλάχιστον τέσσερις νέοι και φωνάζουν: «Δεν θα φύγεις! Το τέλος σου! - τσιμπήστε αυτό το κορίτσι σε μια γωνία και αρχίστε να πνίγεστε. Τότε ένας άλλος τύπος, κυριολεκτικά από το λαιμό, σέρνει έναν άλλο του ίδιου είδους στην αίθουσα αναμονής και εκείνη φωνάζει με σπαρακτική φωνή: «Βοήθεια!» Φανταστείτε αυτή την εικόνα.

Εκείνη την ώρα, ένας αστυνομικός ήταν ακόμα συνήθως σε υπηρεσία στο σταθμό, αλλά εκείνη τη μέρα, σαν επίτηδες, δεν ήταν εκεί. Οι άνθρωποι κάθονταν και πάγωσαν κοιτώντας όλη αυτή τη φρίκη.

Από όλους αυτούς που βρίσκονταν στην αίθουσα αναμονής, μόνο εγώ ήμουν ο μόνος με τη στρατιωτική στολή ενός ανώτατου υπολοχαγού της αεροπορίας. Αν ήμουν τότε στην πολιτική ζωή, δύσκολα θα είχα σηκωθεί, αλλά ήμουν με στολή.

Σηκώνομαι και ακούω πώς ξεφύσηξε η γιαγιά που καθόταν δίπλα μου:

- Γιε μου! Μην πας, θα σε σκοτώσουν!

Αλλά σηκώθηκα και δεν μπορούσα να κάτσω πίσω. Εξακολουθώ να αναρωτιέμαι στον εαυτό μου: πώς το αποφάσισα; Γιατί; Αν γινόταν σήμερα, μάλλον δεν θα σηκωνόμουν. Αλλά είμαι τόσο σοφός μισοκέφαλος σήμερα, αλλά τότε; Άλλωστε είχε ένα μικρό παιδί. Ποιος θα τον ταΐζε τότε; Και τι θα μπορούσα να κάνω; Θα μπορούσα να είχα παλέψει με έναν ακόμη νταή, αλλά εναντίον πέντε δεν θα άντεχα ούτε ένα λεπτό, απλώς θα με βόλευαν.

Τους πλησίασε και στάθηκε ανάμεσα στα αγόρια και τα κορίτσια. Θυμάμαι να σηκώνομαι και να σηκώνομαι, τι άλλο θα μπορούσα να κάνω; Και θυμάμαι επίσης ότι κανένας από τους άντρες δεν με στήριξε πια.

Ευτυχώς για μένα, τα παιδιά σταμάτησαν και σώπασαν. Δεν μου είπαν τίποτα, ούτε μια φορά δεν με χτύπησε κανείς, απλώς κοίταξαν με κάποιο σεβασμό ή έκπληξη.

Στη συνέχεια, σαν να μου γύρισαν την πλάτη και έφυγαν από το κτίριο του σταθμού. Ο κόσμος σώπασε. Τα κορίτσια εξαφανίστηκαν απαρατήρητα. Επικράτησε σιωπή και ήμουν στο επίκεντρο της προσοχής όλων. Έχοντας γνωρίσει τη στιγμή της δόξας, ντράπηκε και προσπάθησε επίσης να φύγει γρήγορα.

Περπατάω κατά μήκος της εξέδρας και -φαντάσου την έκπληξή μου- βλέπω όλη αυτή την παρέα νέων ανθρώπων, αλλά όχι πια να τσακώνονται, αλλά να περπατούν αγκαλιά!

Μου ξημέρωσε - μας έπαιξαν! Ίσως δεν είχαν τίποτα να κάνουν, και ενώ περίμεναν το τρένο, διασκέδασαν τόσο πολύ, ή ίσως μάλωναν ότι κανείς δεν θα μεσολάβησε. Δεν ξέρω.

Μετά πήγε στη μονάδα και σκέφτηκε: «Αλλά δεν ήξερα ότι τα παιδιά αστειευόντουσαν μαζί μας, αλλά πραγματικά σηκώθηκα». Τότε ήμουν ακόμα μακριά από την πίστη, από την Εκκλησία. Δεν έχει καν βαφτιστεί ακόμα. Όμως κατάλαβα ότι είχα δοκιμαστεί. Κάποιος με κοιτούσε τότε. Σαν να ρωτούσε: πώς θα συμπεριφερθείς σε τέτοιες περιστάσεις; Προσομοίωσαν την κατάσταση, ενώ με προστάτευαν απόλυτα από κάθε κίνδυνο, και παρακολουθούσαν.

Μας κοιτάζουν συνεχώς. Όταν αναρωτιέμαι γιατί έγινα ιερέας, δεν μπορώ να βρω απάντηση. Κατά τη γνώμη μου, ένας υποψήφιος για το ιερατείο πρέπει να είναι ακόμα άτομο με πολύ υψηλή ηθική κατάσταση. Πρέπει να συμμορφώνεται με όλους τους όρους και τους κανόνες που παρουσιάζει ιστορικά η Εκκλησία στον μελλοντικό ιερέα. Αλλά αν σκεφτείς ότι βαφτίστηκα μόλις στα τριάντα, και μέχρι εκείνη τη στιγμή ζούσα όπως όλοι οι άλλοι, είτε μου άρεσε είτε όχι, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι απλά δεν είχε κανέναν να διαλέξει.

Μας κοιτάζει σαν μια οικοδέσποινα που ταξινομεί τα δημητριακά που έχουν πληγεί άσχημα, ελπίζοντας να μαγειρέψει κάτι τελικά, ή σαν έναν ξυλουργό που πρέπει να καρφώσει μερικές ακόμη σανίδες και έχει ξεμείνει από καρφιά. Μετά παίρνει τα λυγισμένα, σκουριασμένα, τα διορθώνει και δοκιμάζει: θα μπουν στη δράση; Εδώ είμαι, μάλλον ένα τόσο σκουριασμένο γαρύφαλλο, και πολλοί από τους αδελφούς μου που ήρθαν στην Εκκλησία στο κύμα των αρχών της δεκαετίας του '90. Είμαστε μια γενιά κατασκευαστών εκκλησιών. Το καθήκον μας είναι να αποκαταστήσουμε ναούς, να ανοίξουμε σεμινάρια, να διδάξουμε τη νέα γενιά πιστών αγοριών και κοριτσιών που θα έρθουν να μας αντικαταστήσουν. Δεν μπορούμε να είμαστε άγιοι, το ταβάνι μας είναι η ειλικρίνεια στις σχέσεις με τον Θεό, ο ενορίτης μας είναι τις περισσότερες φορές ένα άτομο που υποφέρει. Και τις περισσότερες φορές δεν μπορούμε να τον βοηθήσουμε με τις προσευχές μας, η δύναμη δεν είναι αρκετή, το περισσότερο που μπορούμε να κάνουμε είναι μόνο να μοιραστούμε τον πόνο του μαζί του.

Προτείνουμε την αρχή μιας νέας κατάστασης της Εκκλησίας, η οποία έχει αναδυθεί από τους διωγμούς και έχει συνηθίσει να ζει σε μια περίοδο δημιουργικής δημιουργίας. Αυτοί για τους οποίους εργαζόμαστε πρέπει να μπουν στο χώμα που ετοιμάζουμε και να φυτρώσουν μέσα του την αγιότητα. Επομένως, όταν Κοινωνώ σε νήπια, κοιτάζω τα πρόσωπά τους με τέτοιο ενδιαφέρον. Τι θα διαλέξεις, μωρό μου, σταυρό ή ψωμί;

Διάλεξε σταυρό φίλε μου! Και θα πιστέψουμε σε εσάς, και τότε θα πολλαπλασιάσουμε την παιδική σας πίστη και την καθαρή καρδιά σας με την ειλικρίνειά μας, και τότε, πιθανότατα, θα δικαιωθεί η υπηρεσία μας στην Εκκλησία.

Η παντοκτονική δύναμη της αγάπης

Θυμάμαι -ήμουν ακόμα αγόρι, περίπου δέκα χρονών- μια οικογένεια ζούσε δίπλα μας στην ίδια απόβαση. Όλες οι οικογένειες ήταν στρατιωτικοί, και ως εκ τούτου οι γείτονες άλλαζαν αρκετά συχνά. Αυτοί οι γείτονες είχαν μια γιαγιά που ζούσε στο διαμέρισμα. Τώρα καταλαβαίνω ότι ήταν λίγο πάνω από τα εξήντα, αλλά μετά σκέφτηκα ότι ήταν και τα εκατό. Η γιαγιά ήταν ήσυχη και λιγομίλητη, δεν του άρεσαν οι συναθροίσεις των ηλικιωμένων και προτιμούσε τη μοναξιά. Και είχε ένα περίεργο πράγμα. Μπροστά στην είσοδο υπήρχαν δύο εξαιρετικά παγκάκια, αλλά η γιαγιά έβγαλε ένα μικρό σκαμπό και κάθισε πάνω του με θέα στην είσοδο, σαν να έψαχνε για κάποιον, φοβούμενη να χάσει.

Τα παιδιά είναι περίεργοι άνθρωποι και αυτή η συμπεριφορά της ηλικιωμένης γυναίκας με κέντρισε το ενδιαφέρον. Μια φορά δεν άντεξα και τη ρώτησα:

- Γιαγιά, γιατί κάθεσαι απέναντι στην πόρτα, περιμένεις κάποιον;

Και μου απάντησε:

- Οχι αγόρι. Αν είχα τη δύναμη, απλά θα πήγαινα κάπου αλλού. Και έτσι πρέπει να μείνω εδώ. Αλλά δεν έχω τη δύναμη να κοιτάξω αυτούς τους σωλήνες.

Στην αυλή μας υπήρχε ένα λεβητοστάσιο με δύο ψηλές τούβλινες καμινάδες. Φυσικά, το σκαρφάλωμα τους ήταν τρομακτικό και ακόμη και από τα μεγαλύτερα αγόρια κανείς δεν πήρε το ρίσκο. Τι σχέση έχει όμως η γιαγιά και αυτές οι σωλήνες; Τότε δεν τόλμησα να τη ρωτήσω και μετά από λίγο, βγαίνοντας μια βόλτα, είδα πάλι τη γειτόνισσα μου να κάθεται μόνη. Φαινόταν να με περίμενε. Κατάλαβα ότι η γιαγιά μου ήθελε να μου πει κάτι, κάθισα δίπλα της και μου χάιδεψε το κεφάλι και μου είπε:

- Δεν ήμουν πάντα μεγάλος και αδύναμος, ζούσα σε ένα χωριό της Λευκορωσίας, είχα οικογένεια, πολύ καλό σύζυγο. Αλλά ήρθαν οι Γερμανοί, ο άντρας μου, όπως και άλλοι άνδρες, πήγε στους παρτιζάνους, ήταν ο διοικητής τους. Εμείς οι γυναίκες υποστηρίξαμε τους άντρες μας με όποιον τρόπο μπορούσαμε. Οι Γερμανοί το αντιλήφθηκαν. Έφτασαν στο χωριό νωρίς το πρωί. Έδιωξαν τους πάντες από τα σπίτια τους και, σαν βοοειδή, οδήγησαν στο σταθμό μιας γειτονικής πόλης. Εκεί μας περίμεναν ήδη τα βαγόνια. Τους έβαζαν κόσμο σε καρότσια για να μπορούμε μόνο να σταθούμε. Οδηγήσαμε με στάσεις για δύο μέρες, δεν μας έδωσαν νερό ή φαγητό. Όταν τελικά μας ξεφόρτωσαν από τα βαγόνια, κάποιοι από εμάς δεν μπορούσαμε πλέον να κινηθούμε. Τότε οι φρουροί άρχισαν να τα ρίχνουν στο έδαφος και να τα τελειώνουν με τα κουμπιά. Και μετά μας έδειξαν την κατεύθυνση προς την πύλη και είπαν: «Τρέξε». Μόλις τρέξαμε τη μισή απόσταση, τα σκυλιά ελευθερώθηκαν. Οι πιο δυνατοί έτρεξαν στην πύλη. Έπειτα τα σκυλιά εκδιώχθηκαν, όλοι όσοι έμειναν παρατάχθηκαν σε μια κολόνα και οδήγησαν μέσα από την πύλη, πάνω στην οποία ήταν γραμμένο στα γερμανικά: «Στον καθένα τον δικό του». Από τότε, αγόρι, δεν μπορώ να κοιτάξω τις ψηλές καμινάδες».

Γύμνωσε το χέρι της και μου έδειξε ένα τατουάζ με μια σειρά αριθμών στο εσωτερικό του βραχίονα, πιο κοντά στον αγκώνα. Ήξερα ότι ήταν ένα τατουάζ, ο μπαμπάς μου είχε ένα τανκ με μελάνι στο στήθος του επειδή ήταν βυτιοφόρος, αλλά γιατί να κάνω ένεση με αριθμούς;

«Αυτό είναι το δωμάτιό μου στο Άουσβιτς.

Θυμάμαι ότι μίλησε και για το πώς τα ελευθέρωσαν τα τάνκερ μας και πόσο τυχερή ήταν που έζησε μέχρι σήμερα. Για το ίδιο το στρατόπεδο και τι συνέβη σε αυτό, δεν μου είπε τίποτα, μάλλον, λυπήθηκε για το παιδικό μου κεφάλι. Έμαθα για το Άουσβιτς μόλις αργότερα. Έμαθα και κατάλαβα γιατί ο γείτονάς μου δεν μπορούσε να κοιτάξει τους σωλήνες του λεβητοστασίου μας.

Και ο πατέρας μου κατά τη διάρκεια του πολέμου κατέληξε στα κατεχόμενα. Το πήραν από τους Γερμανούς, ω, πώς το πήραν. Και όταν οι δικοί μας έδιωξαν τους Γερμανούς, αυτοί, συνειδητοποιώντας ότι τα μεγάλα αγόρια ήταν οι αυριανοί στρατιώτες, αποφάσισαν να τους πυροβολήσουν. Μάζεψαν όλους και τους πήγαν στο κούτσουρο, και μετά το αεροπλάνο μας είδε ένα πλήθος ανθρώπων και έδωσε μια ουρά κοντά. Οι Γερμανοί είναι στο έδαφος και τα αγόρια είναι προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο μπαμπάς μου ήταν τυχερός, έφυγε τρέχοντας, του πυροβόλησε από το χέρι, αλλά έφυγε τρέχοντας. Δεν ήταν όλοι τυχεροί τότε.

Ο πατέρας μου μπήκε στη Γερμανία ως δεξαμενόπλοιο. Η ταξιαρχία των αρμάτων τους διακρίθηκε κοντά στο Βερολίνο στα ύψη Seelow. Είδα φωτογραφίες από αυτά τα παιδιά. Νεολαία, και όλο το στήθος σε παραγγελίες, αρκετοί άνθρωποι είναι Ήρωες. Πολλοί, όπως ο μπαμπάς μου, στρατεύτηκαν στο στρατό από τα κατεχόμενα και πολλοί είχαν κάτι να εκδικηθούν από τους Γερμανούς. Επομένως, ίσως, πολέμησαν τόσο απελπισμένα γενναία. Παρέλασαν σε όλη την Ευρώπη, απελευθέρωσαν τους αιχμαλώτους των στρατοπέδων συγκέντρωσης και χτύπησαν τον εχθρό, τερματίζοντας ανελέητα. «Ορμήσαμε στην ίδια τη Γερμανία, ονειρευόμασταν πώς θα την αλείψουμε με τα ίχνη των κομματιών των τανκς μας. Είχαμε ένα ιδιαίτερο μέρος, ακόμη και η στολή ήταν μαύρη. Ακόμα γελούσαμε, όσο κι αν μας μπέρδεψαν με τους άνδρες των SS.

Αμέσως μετά το τέλος του πολέμου, η ταξιαρχία του πατέρα μου ήταν τοποθετημένη σε μια από τις μικρές γερμανικές πόλεις. Ή μάλλον, στα ερείπια που του είχαν απομείνει. Οι ίδιοι κάπως εγκαταστάθηκαν στα υπόγεια των κτιρίων, αλλά δεν υπήρχε χώρος για τραπεζαρία. Και ο διοικητής της ταξιαρχίας, ένας νεαρός συνταγματάρχης, διέταξε να γκρεμίσουν τα τραπέζια από τις ασπίδες και να στήσουν μια προσωρινή τραπεζαρία ακριβώς στην πλατεία της πόλης.

«Και εδώ είναι το πρώτο μας γαλήνιο δείπνο. Κουζίνες χωραφιού, μάγειρες, όλα είναι όπως συνήθως, αλλά οι στρατιώτες δεν κάθονται στο έδαφος ή στο τανκ, αλλά, όπως ήταν αναμενόμενο, στα τραπέζια. Μόλις είχαν αρχίσει να δειπνούν και ξαφνικά παιδιά Γερμανών άρχισαν να σέρνονται από όλα αυτά τα ερείπια, τα κελάρια, τις ρωγμές σαν κατσαρίδες. Κάποιος στέκεται και κάποιος δεν μπορεί ήδη να σταθεί από την πείνα. Στέκονται και μας κοιτούν σαν σκυλιά. Και δεν ξέρω πώς συνέβη, αλλά πήρα το ψωμί με το χέρι μου και το έβαλα στην τσέπη μου, κοιτάζω ήσυχα, και όλοι οι τύποι μας, χωρίς να σηκώνουν τα μάτια τους ο ένας από τον άλλο, κάνουν το ίδιο.

Και μετά τάισαν τα παιδιά της Γερμανίας, έδωσαν ό,τι μπορούσε να κρυφτεί με κάποιο τρόπο από το δείπνο, τα ίδια τα παιδιά του χθες, που πρόσφατα, χωρίς να πτοηθούν, βιάστηκαν, κάηκαν, πυροβολήθηκαν από τους πατέρες αυτών των παιδιών της Γερμανίας στη γη μας που συνέλαβαν. .

Ο διοικητής της ταξιαρχίας, Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης, Εβραίος στην εθνικότητα, του οποίου οι γονείς, όπως όλοι οι άλλοι Εβραίοι μιας μικρής λευκορωσικής πόλης, θάφτηκαν ζωντανοί από τους τιμωρούς, είχε κάθε δικαίωμα, ηθικό και στρατιωτικό, να διώξει τους Γερμανούς " geeks» από τα τάνκερ τους με βολέ. Έφαγαν τους στρατιώτες του, μείωσαν τη μαχητική τους αποτελεσματικότητα, πολλά από αυτά τα παιδιά ήταν επίσης άρρωστα και μπορούσαν να μεταδώσουν τη μόλυνση στο προσωπικό.

Όμως ο συνταγματάρχης, αντί να πυροβολήσει, διέταξε αύξηση του ρυθμού κατανάλωσης των προϊόντων. Και γερμανόπαιδα, με εντολή ενός Εβραίο, ταΐζονταν μαζί με τους στρατιώτες του.

Σκέφτεστε τι είδους φαινόμενο είναι αυτό - Ρώσος Στρατιώτης; Από πού προκύπτει τέτοιο έλεος; Γιατί δεν εκδικήθηκαν; Φαίνεται ότι είναι πέρα ​​από κάθε δύναμη να ανακαλύψεις ότι όλοι οι συγγενείς σου θάφτηκαν ζωντανοί, ίσως από τους πατέρες αυτών των ίδιων παιδιών, για να δεις στρατόπεδα συγκέντρωσης με πολλά πτώματα βασανισμένων ανθρώπων. Και αντί να «ξεσκάσουν» στα παιδιά και τις γυναίκες του εχθρού, αντίθετα τα έσωσαν, τα τάισαν, τα περιέθαλψαν.

Έχουν περάσει αρκετά χρόνια από τα περιγραφόμενα γεγονότα και ο μπαμπάς μου, έχοντας αποφοιτήσει από στρατιωτική σχολή τη δεκαετία του '50, υπηρέτησε ξανά στη Γερμανία, αλλά ήδη ως αξιωματικός. Κάποτε, στον δρόμο μιας πόλης, τον κάλεσε ένας νεαρός Γερμανός. Έτρεξε κοντά στον πατέρα μου, του έπιασε το χέρι και τον ρώτησε:

«Δεν με αναγνωρίζεις;» Ναι, φυσικά, τώρα είναι δύσκολο να με αναγνωρίσεις σε αυτό το πεινασμένο κουρελιασμένο αγόρι. Αλλά σε θυμάμαι, πώς μας τάιζες τότε ανάμεσα στα ερείπια. Πιστέψτε μας, δεν θα το ξεχάσουμε ποτέ.

Έτσι κάναμε φίλους στη Δύση, με τη δύναμη των όπλων και την παντοδύναμη δύναμη της χριστιανικής αγάπης.

Δεν συμμετείχα στον πόλεμο...

Την Ημέρα της Νίκης, ο πατέρας μου, από όσο θυμάμαι, συνήθως καθόταν μόνος του στο τραπέζι. Η μαμά, χωρίς να συμφωνήσει μαζί του για τίποτα εκ των προτέρων, έβγαλε ένα μπουκάλι βότκα, μάζεψε το πιο απλό σνακ και άφησε τον πατέρα μόνο του. Φαίνεται ότι οι βετεράνοι προσπαθούν να βρεθούν μαζί σε τέτοιες διακοπές, αλλά ποτέ δεν πήγε πουθενά. Κάθισε στο τραπέζι και έμεινε σιωπηλός. Αυτό δεν σημαίνει ότι κανείς από εμάς δεν μπορούσε να καθίσει μαζί του, απλά φαινόταν να μπαίνει κάπου μέσα του και δεν πρόσεχε κανέναν. Θα μπορούσα να κάθομαι όλη μέρα μπροστά στην τηλεόραση και να βλέπω πολεμικές ταινίες, τις ίδιες. Και έτσι από χρόνο σε χρόνο. Μου ήταν βαρετό να κάθομαι και να σιωπώ, και ο πατέρας μου δεν έλεγε τίποτα για τον πόλεμο.

Μια φορά, πιθανότατα στην έβδομη δημοτικού, τον ρώτησα εκείνη τη μέρα:

- Μπαμπά, γιατί ήρθες από τον πόλεμο με ένα μόνο μετάλλιο, πολέμησες άσχημα; Πού είναι τα βραβεία σας;

Ο πατέρας, έχοντας πιει δύο ποτήρια μέχρι εκείνη τη στιγμή, μου χαμογέλασε και απάντησε:

- Τι είσαι, γιε μου, πήρα το μεγαλύτερο βραβείο που μόνο να ονειρευτεί ένας στρατιώτης στον πόλεμο. Επέστρεψα. Και έχω εσένα, γιε μου, έχω την οικογένειά μου, το σπίτι μου. Δεν είναι αρκετό αυτό; - Τότε, σαν να ξεπερνούσε τον εαυτό του, ρώτησε: - Ξέρεις τι είναι πόλεμος;

Και άρχισε να μου λέει. Για τη μοναδική φορά στη ζωή μου άκουσα την πολεμική του ιστορία. Και δεν ξαναγύρισε σε αυτή τη συζήτηση, σαν να μην είχε συμβεί ποτέ.

- Ο Γερμανός ήρθε σε εμάς όταν ήμουν σχεδόν στην ίδια ηλικία με εσάς τώρα. Τα στρατεύματά μας υποχωρούσαν και τον Αύγουστο του 1941 βρισκόμασταν ήδη στα κατεχόμενα. Ο μεγαλύτερος αδερφός μου, ο θείος σου ο Αλεξέι, ήταν τότε στο στρατό, πολέμησε με τον Λευκό Φινλανδό. Και όλη μας η οικογένεια παρέμεινε κάτω από τους Γερμανούς. Που δεν έχουν μείνει μόνο στο χωριό μας: οι Ρουμάνοι, και οι Μαγυάροι και οι Γερμανοί. Οι πιο σκληροί ήταν οι Γερμανοί. Ό,τι τους άρεσε αφαιρέθηκε χωρίς να τους ζητήσει και σκοτώθηκε για οποιαδήποτε ανυπακοή. Οι Ρουμάνοι, θυμάμαι, κάτι άλλαζαν συνέχεια, καλά, καθαρά οι τσιγγάνοι μας, οι Μαγυάροι δεν μας άγγιξαν πολύ, αλλά και σκότωναν χωρίς να ρωτήσουν κανέναν. Στην αρχή κιόλας της κατοχής, διόρισαν αστυνομικούς δύο αγροτικούς, που είναι μεγαλύτεροι. Το μόνο που έκαναν ήταν να κυκλοφορούν με τουφέκια, διαφορετικά δεν άγγιξαν κανέναν. Οι ανακοινώσεις θα αναρτηθούν, αυτό είναι όλο. Κανείς δεν είπε τίποτα κακό για αυτούς.

Ήταν δύσκολο. Για να επιβιώσουν, δούλευαν συνεχώς και εξακολουθούσαν να λιμοκτονούν. Δεν θυμάμαι μέρα που ο παππούς σου χαλάρωσε, χαμογέλασε, αλλά θυμάμαι ότι η γιαγιά μου προσευχόταν όλη την ώρα για τον πολεμιστή Αλέξι. Και έτσι και τα τρία χρόνια. Στις αρχές του 1944, οι Γερμανοί άρχισαν να μας οδηγούν, νεαρά παιδιά, να σκάβουμε χαρακώματα, χτίστηκαν οχυρώσεις για αυτούς. Ξέραμε ότι οι δικοί μας ταιριάζουν και ήδη σκεφτόμασταν πώς θα τους συναντούσαμε.

Οι Γερμανοί κατάλαβαν ότι ήμασταν οι αυριανοί στρατιώτες. Μετά την απελευθέρωση, θα μπούμε στο στρατό και θα πολεμήσουμε εναντίον τους. Γι' αυτό, λίγο πριν την άφιξή μας, περικύκλωσαν ξαφνικά το χωριό και άρχισαν να διώχνουν τα παλικάρια από τα σπίτια τους και να μαζεύουν όλους στην κεντρική πλατεία. Και μετά έτρεξαν έξω από το χωριό στη χαράδρα. Αρχίσαμε να μαντεύουμε τι μας περιμένει, αλλά πού να πάμε, η συνοδεία τριγύρω. Και ξαφνικά, ευτυχώς για εμάς, ένα αεροπλάνο. Ο πιλότος είδε μια ακατανόητη στήλη και μπήκε σε μια στροφή μάχης. Μπήκε και έδωσε, για κάθε ενδεχόμενο, την ουρά δίπλα μας. Οι Γερμανοί ξάπλωσαν. Και εκμεταλλευτήκαμε τη στιγμή και σκορπιστήκαμε. Οι συνοδοί φοβήθηκαν να σταθούν στο ύψος τους και πυροβόλησαν εναντίον μας από πολυβόλα από τα γόνατά τους. Ήμουν τυχερός, κύλησα στο κούτσουρο και, μόνο όταν ήμουν ήδη ασφαλής, διαπίστωσα ότι με είχαν πυροβολήσει στο χέρι. Η σφαίρα πήγε καλά, χωρίς να χτυπήσει τα κόκαλα, και βγήκε ακριβώς πάνω από το μέρος όπου συνήθως φοριέται το ρολόι.

Μετά αφεθήκαμε ελεύθεροι. Δεν έγινε μάχη για το χωριό, οι Γερμανοί αποχώρησαν τη νύχτα και το πρωί μας ξύπνησε ο βρυχηθμός των σοβιετικών τανκς. Την ίδια μέρα ήταν όλοι μαζεμένοι στην πλατεία και πάνω της υπήρχε ήδη μια κρεμάλα. Πότε τα κατάφερες, σαν μόλις έφτασες; Μπροστά στα μάτια όλου του κόσμου απαγχονίστηκαν και οι δύο αστυνομικοί. Τότε δεν κατάλαβαν: αφού υπηρέτησες με τους Γερμανούς, σημαίνει ότι είσαι ένοχος και θα κριθείς σύμφωνα με τον νόμο του πολέμου. Ήταν ήδη μετά τον πόλεμο που δικάστηκαν οι πρώην αστυνομικοί, αλλά τότε δεν έφτανε αυτό. Μόλις κρεμάστηκαν τα πτώματα των άτυχων, μας ανακοίνωσαν ότι όλοι όσοι βρισκόμασταν υπό κατοχή είμαστε πλέον εχθροί και δειλοί και άρα πρέπει να ξεπλύνουμε τις ενοχές μας με αίμα.

Την ίδια μέρα άρχισαν οι εργασίες του στρατιωτικού επιμελητηρίου πεδίου. Πολλοί σαν εμένα μαζεύτηκαν από το χωριό μας και από τη γύρω περιοχή. Ήμουν τότε δεκαεπτά και μισό, και υπήρχαν και εκείνοι που δεν ήταν ακόμη δεκαεπτά. Ποτέ δεν πίστευα ότι θα ξεκινούσαμε να πολεμάμε έτσι. Φανταζόμουν ότι θα ήμασταν ντυμένοι με στρατιωτικές στολές, θα δίναμε όρκο, θα μας έδιναν πολυβόλα. Και κανείς δεν σκέφτηκε να το κάνει. Στην αυλή σαράντα τέταρτο έτος, δεν είναι σαράντα ένα, υπήρχαν πολλά όπλα, και εμείς - ένα τουφέκι για τρεις. Άλλοι με παπούτσια, άλλοι με σάλια και άλλοι ξυπόλητοι, και πήγαν μπροστά.

Και τέτοια ανεκπαίδευτα αγόρια οδηγήθηκαν να εξιλεωθούν για τις ενοχές εκείνων που μας άφησαν στο σαράντα ένα στο έλεος του νικητή. Μας έριξαν σε επιθέσεις μπροστά σε τακτικά στρατεύματα. Είναι πολύ τρομακτικό - να τρέχεις στην επίθεση, ακόμα και χωρίς όπλο. Τρέχεις και ουρλιάζεις από φόβο, δεν μπορείς να κάνεις κάτι άλλο. Που τρέχεις; Γιατί τρέχεις? Πολυβόλα μπροστά, πολυβόλα πίσω. Από αυτή τη φρίκη, ο κόσμος τρελάθηκε. Ο πατέρας χαμογέλασε αμείλικτα. - Μετά την πρώτη επίθεση, δεν μπορούσα να κλείσω το στόμα μου, ολόκληρη η βλεννογόνος μεμβράνη δεν είχε απλώς στεγνώσει, αλλά καλύφθηκε με ψώρα. Μετά μου έμαθαν ότι πριν τρέξεις, πρέπει να μαζέψεις αλάτι σε ένα βρεγμένο δάχτυλο και να λερώσεις τα δόντια σου.

Εμείς βαδίσαμε μπροστά στα στρατεύματα για ένα μήνα, όλο και περισσότεροι «προδότες» προστέθηκαν στο απόσπασμά μας. Είχα ήδη ένα πιασμένο πολυβόλο και έμαθα πώς να αποφεύγω τις σφαίρες. Όταν ήρθε η διαταγή το 1926 να αποσυρθούν από το μέτωπο, αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε ήδη κανένας να απομακρυνθεί από το χωριό μας. Αυτή τη στιγμή, στον μαύρο οβελίσκο στο κέντρο του χωριού, είναι καταγεγραμμένοι όλοι οι φίλοι μου. Γιατί το έκαναν, ήταν πραγματικά απαραίτητο; Πόσοι άνθρωποι βάλθηκαν για το τίποτα. Γιατί κανείς δεν μας λυπήθηκε, γιατί ήμασταν σχεδόν ακόμα παιδιά;

Και ξέρετε ποιο ήταν το πιο εξαντλητικό; Στην πραγματικότητα, ούτε αυτές οι επιθέσεις, όχι, αλλά το ότι ο πατέρας μου οδηγούσε πίσω μου όλο αυτό το μήνα. Και μετά από κάθε αγώνα του πέναλτι, ερχόταν να πάρει το σώμα του γιου του και να το θάψει σαν άνθρωπος. Ο πατέρας δεν επιτρεπόταν να μας επισκεφτεί, αλλά μερικές φορές τον έβλεπα από μακριά. Τον λυπόμουν πολύ, και ήθελα να σκοτωθώ όσο πιο γρήγορα γινόταν, γιατί έτσι κι αλλιώς θα με σκότωναν, γιατί να υποφέρει ο γέρος. Και η μητέρα μου προσευχόταν όλο αυτό το διάστημα, δεν σηκώθηκε από τα γόνατά της, και το ένιωσα.

Μετά μπήκα στην εκπαίδευση, έγινα τάνκερ και συνέχισα να πολεμώ. Ο θείος σας ο Λέσα στα είκοσι έξι ήταν ήδη αντισυνταγματάρχης και διοικητής συντάγματος και ο Δνείπερος διέσχιζε το τάγμα των σωφρονιστικών ιδρυμάτων ως στρατιώτης. Είσαι έκπληκτος? Ο πόλεμος, αδελφέ, και ο πόλεμος έχει τη δική του δικαιοσύνη. Όλοι ήθελαν να επιβιώσουν και συχνά εις βάρος των άλλων.

Ο μπαμπάς τότε κάπνιζε, έσερνε, σιωπούσε, σαν να κοιτούσε κάπου, στα βάθη των ετών, και μετά συνέχιζε ξανά:

- Μετά τον Δνείπερο, του επέστρεψαν εντολές, επανήλθε στο κόμμα και έμεινε ο τίτλος "ιδιωτικός". Και δεν νευρίασε.

Ο θείος σου και εγώ διασταυρώσαμε δύο φορές μπροστά. Και μόνο εν συντομία. Κάποτε, από ένα φορτηγό που περνούσε, ακούω κάποιον να φωνάζει: «Παιδιά! Δεν έχεις κάτι τέτοιο;». – «Ναι, πώς όχι;! Εδώ είμαι!" Στεκόμαστε σε αυτοκίνητα που περνούν ο ένας προς τον άλλο και κουνάμε τα χέρια μας, αλλά δεν μπορούμε να σταματήσουμε: οι κολώνες κινούνται. Και μια άλλη φορά στο σταθμό, το τρένο μας είχε ήδη αρχίσει να κινείται, και τον είδα ξαφνικά. «Αλιόσα», φωνάζω, «αδερφέ!» Είναι προς το αυτοκίνητο, τραβάμε τα χέρια μας ο ένας στον άλλο για να ακουμπήσουμε, αλλά δεν μπορούμε. Για πολλή ώρα έτρεχε από πίσω μου, ήθελε να προλάβει τα πάντα.

Στις αρχές του 1945, άλλα δύο εγγόνια της γιαγιάς πήγαν μπροστά, τα ξαδέρφια σου. Οι γυναίκες στην Ουκρανία γεννούν νωρίς, και ήμουν η τελευταία στην οικογένεια και, φυσικά, η πιο αγαπημένη. Οι γιοι της μεγαλύτερης αδερφής κατάφεραν να μεγαλώσουν, έτσι έφτασαν στο μέτωπο. Η καημένη η μάνα μου, πώς παρακάλεσε την Αλιόσα, μετά εμένα και μετά και τα εγγόνια της. Τη μέρα -στο χωράφι, τη νύχτα- στα γόνατα.

Όλα ήταν εκεί, και φλέγονταν στο τανκ, στα ύψη Seelow κοντά στο Βερολίνο, μαζί με τον διοικητή του λόχου, έμειναν ζωντανοί. Τις τελευταίες μέρες του πολέμου και τόσα πληρώματα κάηκαν, τι αίμα μας έδωσε αυτή η Νίκη!

Ναι, ο πόλεμος τελείωσε, και επιστρέψαμε όλοι, σε διαφορετικές στιγμές, αλλά επιστρέψαμε. Ήταν σαν θαύμα, μπορείτε να φανταστείτε, τέσσερις άνδρες από το ίδιο σπίτι πήγαν στο μέτωπο, και οι τέσσερις επέστρεψαν. Αλλά η γιαγιά μου δεν γύρισε από εκείνον τον πόλεμο. Μας παρακάλεσε, ηρέμησε ότι ήμασταν όλοι ζωντανοί και καλά, έκλαψε από ευτυχία και μετά πέθανε. Ήταν ακόμα αρκετά ηλικιωμένη γυναίκα, δεν ήταν καν εξήντα.

Την ίδια νικηφόρα χρονιά αρρώστησε αμέσως βαριά, υπέφερε λίγο ακόμα και πέθανε. Μια απλή αγράμματη αγρότισσα. Τι ανταμοιβή, γιε μου, θα εκτιμήσεις το κατόρθωμά της, τι διαταγή; Η ανταμοιβή της από τον Θεό είναι οι γιοι και τα εγγόνια που δεν τους έδωσε στο θάνατο. Και ό,τι είναι από τους ανθρώπους, όλα αυτά είναι ματαιοδοξία, καπνός.

Ο πατέρας μου ανακάτεψε τα μαλλιά μου.

«Γιε μου, ζήσε ως αξιοπρεπής άνθρωπος, μην είσαι κακός στη ζωή, ο Θεός να μην κλάψει κανείς εξαιτίας σου. Και θα είσαι η παραγγελία μου.

Και μετά συνέχισε ξανά:

- Η είδηση ​​του θανάτου της μητέρας μου ήρθε πολύ αργά κοντά στο πρώην Königsberg. Γύρισα στον διοικητή. Και τότε ο διοικητής μας ήταν ένας συνταγματάρχης, ένας Γεωργιανός. Πήγε με ένα πανωφόρι μέχρι τα νύχια, και δίπλα του είναι πάντα ένας Μεγάλος Δανός. Μου φέρθηκε καλά, παρόλο που ήμουν αγόρι, αλλά με σεβόταν. Τότε ήδη, στο σαράντα ένατο, θυμάμαι, με κάλεσε και με ρώτησε: «Λοχία, θα πας να σπουδάσεις; Θέλεις να γίνεις αξιωματικός; «Ήμουν λοιπόν υπό κατοχή, σύντροφε συνταγματάρχη, αλλά δεν υπάρχει εμπιστοσύνη σε μένα». Ο διοικητής, κουνώντας τη γροθιά του σε κάποιον αόρατο, φώναξε: «Σου λέω, θα γίνεις αξιωματικός!» Και χτύπησε στο τραπέζι. Ναι, χτύπησε τόσο δυνατά που ο σκύλος φοβισμένος γάβγισε.

Όσο ήμουν σε διακοπές, ενώ επέστρεφα σπίτι, σχεδόν οδήγησα για μια εβδομάδα. Είχε ήδη χιόνι στα χωράφια. Ήρθα στο νεκροταφείο, έκλαψα πάνω από τον τάφο της μητέρας μου και γύρισα πίσω. Πάω και αναρωτιέμαι που δεν έχω ξεχάσει ακόμα πώς να κλαίω. Δεν είχαν μείνει φωτογραφίες της μητέρας μου, και τη θυμόμουν όπως την είδα την τελευταία φορά, όταν έτρεξε πίσω από τη στήλη μας, τότε, στο σαράντα τέταρτο.

Σε κάποιο έτος της Μεγάλης Νίκης, όλοι οι στρατιώτες της πρώτης γραμμής άρχισαν να απονέμονται με το Τάγμα του Πατριωτικού Πολέμου. Κοιτάξαμε το στρατιωτικό γραφείο εγγραφής και στράτευσης, αλλά σύμφωνα με τα έγγραφα, αποδεικνύεται ότι ο μπαμπάς μου δεν πολέμησε ποτέ. Ποιος θυμήθηκε τον αριθμό εκείνου του στρατιωτικού επιμελητηρίου πεδίου που κάλεσε τον πατέρα του στο ποινικό τάγμα, ο οποίος του άνοιξε προσωπικό φάκελο, αν επέζησε λόγω παρεξήγησης; Ναι, και ο υπόλοιπος πόλεμος πήγε χωρίς γρατσουνιά. Χωρίς νοσοκομειακά αρχεία. Υπάρχει μετάλλιο για τον πόλεμο, αλλά δεν υπάρχουν έγγραφα. Επομένως, η παραγγελία δεν απαιτείται. Ανησυχούσα πολύ για τον πατέρα μου τότε, ήταν κρίμα.

- Μπαμπά, - λέω, - ας γράψουμε στο αρχείο, αποκαταστήστε τη δικαιοσύνη.

Και μου απαντάει ήρεμα ως εξής:

- Γιατί? Μου διαφεύγει κάτι; Έχω επίσης μια αρκετά μεγάλη σύνταξη για ιμάντες ώμου. Ακόμα και τώρα μπορώ να σε βοηθήσω. Και τότε, καταλαβαίνετε, δεν εκλιπαρούν για τέτοιες εντολές. Ξέρω γιατί το έδωσαν στο μέτωπο και ξέρω ότι δεν το άξιζα.

Ο θείος Lesha πέθανε στις αρχές της δεκαετίας του εβδομήντα. Εργάστηκε ως διευθυντής σχολείου στο χωριό του. Ο κομμουνιστής ήταν απελπισμένος, και πολέμησε με τον Θεό, το Πάσχα πήγαιναν στην εκκλησία, και ο θείος μου ζωγραφίζει την καλύβα μου, και τέλος. Πέθανε αρκετά νέος, συγχώρεσέ τον, Κύριε. Λίγα χρόνια μετά ήρθαμε με τον πατέρα μου στην πατρίδα του. Ήμουν τότε 17.

Θυμάμαι ότι μπήκα στην αυλή του σπιτιού του θείου Λέσα. Βλέπω ότι πονάει ο πατέρας μου από το γεγονός ότι ο αδερφός του δεν είναι πια εκεί. Φτάσαμε στις αρχές του φθινοπώρου, είχε ακόμα ζέστη, μπήκαμε στην αυλή, και στην αυλή υπήρχε ένας μεγάλος σωρός από πεσμένα φύλλα. Και ανάμεσα στα φύλλα σκορπισμένα παιχνίδια είναι ήδη τα εγγόνια του θείου. Και ξαφνικά παρατηρώ ανάμεσα σε αυτό το πεσμένο φύλλωμα και τα συντρίμμια του Τάγματος ... του Κόκκινου Πανό, ακόμα χωρίς μπλοκ, αυτά που βιδώθηκαν στον χιτώνα, και δύο διαταγές του Ερυθρού Αστέρα. Και ο πατέρας μου το είδε.

Γονάτισε στο φύλλωμα, μάζεψε τις εντολές του αδερφού του στο χέρι του, τις κοίταξε και έμοιαζε να μην μπορεί να καταλάβει κάτι. Και μετά με κοίταξε ψηλά, και στα μάτια του υπήρχε τέτοια ανυπεράσπιστη: πώς, λένε, είστε έτσι μαζί μας; Και φόβος: όλα αυτά μπορούν να ξεχαστούν;

Τώρα έχω ήδη την ίδια ηλικία με τον πατέρα μου όταν μου μίλησε για εκείνον τον πόλεμο και μου το είπε μόνο μια φορά. Έφυγα από το σπίτι πριν από πολύ καιρό και σπάνια βλέπω τον πατέρα μου. Αλλά παρατηρώ τον εαυτό μου ότι όλα τα τελευταία χρόνια την Ημέρα της Νίκης, αφού κάνω μνημόσυνο για τους νεκρούς στρατιώτες και συγχαίρω τους βετεράνους για τις διακοπές, επιστρέφω σπίτι και κάθομαι στο τραπέζι. Κάθομαι μόνος μου, μπροστά μου είναι ένα απλό σνακ και ένα μπουκάλι βότκα, που δεν θα το πιω ποτέ μόνος μου. Ναι, δεν βάζω τέτοιο στόχο, είναι περισσότερο σύμβολο για μένα, γιατί ούτε ο πατέρας μου τον ήπιε ποτέ. Κάθομαι και βλέπω ταινίες για τον πόλεμο όλη μέρα. Και απλά δεν μπορώ να καταλάβω γιατί έγινε τόσο σημαντικό για μένα, γιατί ο πόνος μου δεν έγινε δικός μου; Τελικά, δεν αγωνίστηκα, τότε γιατί;

Ίσως είναι καλό που τα εγγόνια παίζουν με τα στρατιωτικά βραβεία των παππούδων, αλλά δεν μπορούμε, μεγαλώνοντας από παιδική ηλικία, να τα ξεχνάμε έτσι, σε ένα σωρό σκουπιδιών, δεν μπορείτε, παιδιά.

Τι είναι αυτό το βιβλίο;

Και στη δεκαετία του '90, μαζί με τον αγαπημένο και αγαπημένο σύζυγό της, βοήθησε τον ιερέα να αποκαταστήσει τον ναό από τα ερείπια. Όλες οι αναμνήσεις της Nadezhda Ivanovna καταγράφονται σε σημειωματάρια και τοποθετούνται σε ένα βιβλίο, σχεδόν ανέγγιχτο. Και μετά φαίνεται να «χορδίζονται» σε αυτούς τους δίσκους και άλλες ιστορίες - ενορίτες και ο ίδιος ο πατέρας Αλέξανδρος. Χαρούμενη και τρομερά λυπημένη...

Διαβάστε πλήρως

Τι είναι αυτό το βιβλίο;
Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκεται η μοίρα ενός από τους ενορίτες της εκκλησίας στην περιοχή του Βλαντιμίρ, όπου υπηρετεί ο πατέρας Αλέξανδρος. Πολλά δύσκολα, τραγικά της έπεσαν: μια πεινασμένη παιδική ηλικία σε ένα μακρινό μεταεπαναστατικό χωριό, πόλεμοι, καταστροφές, διωγμοί της Εκκλησίας, η απώλεια της μοναχοκόρης της, έπειτα ενός εγγονού…

Όμως, παρά όλες τις δοκιμασίες, δεν μπορείτε να πείτε για την ηρωίδα της ιστορίας, τη Nadezhda Ivanovna, ότι η ζωή της ήταν τραγική και ότι είναι ένας δυστυχισμένος άνθρωπος. Μεγαλωμένη σε μια φτωχή αλλά πολύ φιλική οικογένεια πιστών, από την παιδική της ηλικία κουβαλούσε στην καρδιά της τη χαρά της ύπαρξης και την ευγνωμοσύνη στον Κύριο για κάθε μέρα που έζησε, που της έδινε τη δύναμη να αντέξει τα πάντα.

Και στη δεκαετία του '90, μαζί με τον αγαπημένο και αγαπημένο σύζυγό της, βοήθησε τον ιερέα να αποκαταστήσει τον ναό από τα ερείπια. Όλες οι αναμνήσεις της Nadezhda Ivanovna καταγράφονται σε σημειωματάρια και τοποθετούνται σε ένα βιβλίο, σχεδόν ανέγγιχτο. Και μετά φαίνεται να «χορδίζονται» σε αυτούς τους δίσκους και άλλες ιστορίες - ενορίτες και ο ίδιος ο πατέρας Αλέξανδρος. Χαρούμενα και τρομερά λυπημένα, αστεία και ανατριχιαστικά, αποτελούν τη δεύτερη γραμμή του βιβλίου - σχολεία - δηλ. περιθωριακές σημειώσεις.

Σε ποιον απευθύνεται αυτό το βιβλίο;
Για όσους εκτιμούν τον ειλικρινή τονισμό του συγγραφέα, που περιμένουν γνήσιες ανθρώπινες ιστορίες, ζεστασιά, παρηγοριά και, κυρίως, αγάπη για τους ανθρώπους από την πεζογραφία.

Γιατί αποφασίσαμε να δημοσιεύσουμε αυτό το βιβλίο;
Πρώτον, επειδή γράφτηκε από τον πατέρα Alexander Dyachenko. Και αυτό είναι πάντα χαρά για τους αναγνώστες, γιατί μια συνάντηση, έστω και στις σελίδες ενός βιβλίου, με έναν αληθινό ιερέα που αγαπά βαθιά και συμπονετικά τους ενορίτες του είναι για πολλούς ενίσχυση στην πίστη και παρηγοριά. Δεύτερον, γιατί, παρά την αφθονία της λογοτεχνίας στα ράφια, μια αληθινά ζωντανή, ζεστή λέξη κοντά σε όλους εξακολουθεί να είναι σπάνια. Ο πατέρας Αλέξανδρος ξέρει να κουβαλάει μια τέτοια λέξη.

«Ζεστό» του βιβλίου
Το "Scholia" είναι μια ασυνήθιστη ιστορία: σε αυτό, ανεξάρτητη και αναπόσπαστη, στην πραγματικότητα, ιστορίες, οι ιστορίες του ιερέα για τους ενορίτες του, τους φίλους, τον εαυτό του και τους αγαπημένους του είναι ένα είδος κατανόησης, ένας λεπτομερής σχολιασμός σε μια άλλη γραμμή αφήγησης - το ημερολόγιο της Nadezhda Ivanovna, μιας πιστής γυναίκας με μια πολύ δύσκολη μοίρα. Οι γραμμές συμπλέκονται, σαν νήματα, σε ένα ενιαίο σύνολο, αποκαλύπτοντας εκπληκτικές συνδέσεις που υπάρχουν μεταξύ ανθρώπων που φαίνονται εντελώς ξένοι - που δεν σχετίζονται με οικογενειακούς δεσμούς, ακόμη και που ζουν σε διαφορετικούς χρόνους - αλλά «οι δίκαιοι θα είναι στην αιώνια μνήμη».

Σχετικά με τον Συγγραφέα
Ο αρχιερέας Alexander Dyachenko είναι ιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, πρύτανης της εκκλησίας προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού Tikhvin στο χωριό Ivanovo, στην περιοχή Vladimir. Αποφοίτησε από το Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Αγίου Τύχωνα. Πτυχίο Θεολογίας. Ασχολείται ενεργά με ιεραποστολικό και εκπαιδευτικό έργο. Δημοσιεύτηκε στην πανρωσική εβδομαδιαία εφημερίδα "Η οικογένειά μου". Συγγραφέας πολλών βιβλίων, μεταξύ των οποίων το "The Weeping Angel" και "In the Circle of Light", που κυκλοφόρησε νωρίτερα από τις εκδόσεις Νίκαια.
Εγκρίθηκε για διανομή από το Εκδοτικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας IS Р15-507-0385.

Κρύβω ( Εδώ, στις ιστορίες, όλα - Πίστη, βιογραφία και προσωπική ζωή του Alexander Dyachenko,
ιερέας (ιερέας) του Παντοδύναμου Θεού )

Να μιλάς για τον Θεό, την πίστη και τη σωτηρία με τέτοιο τρόπο ώστε να μην Τον αναφέρει ποτέ,
και όλα γίνονται ξεκάθαρα στους αναγνώστες, τους ακροατές και τους θεατές, και υπάρχει χαρά στην ψυχή από αυτό ...
Κάποτε ήθελα να σώσω τον κόσμο, μετά την επισκοπή μου, μετά το χωριό μου...
Και τώρα θυμάμαι τα λόγια του μοναχού Seraphimushka:
«Σώσε τον εαυτό σου και γύρω σου χιλιάδες θα σωθούν»!
Τόσο απλά και τόσο ακατόρθωτα...

Πατέρας Alexander Dyachenko(γεννημένος το 1960) - απεικονίζεται παρακάτω,
Ρώσος, παντρεμένος, απλός, χωρίς στρατιωτικό

Και απάντησα στον Κύριο τον Θεό μου ότι θα πήγαινα στον Στόχο μέσα από τα βάσανα...

Ιερέας Alexander Dyachenko,
φωτογραφία από τη συνάντηση-ανωνυμοποίηση του blogger του δικτύου

Περιεχόμενα του παραμυθιού "Άγγελος που κλαίει". Διαβάστε online!

1. θαύματα ( Θαύματα #1: Θεραπείες για τον καρκίνο) (με την προσθήκη της ιστορίας "Θυσία")
2. Δώρο (γυμναστής γλουτών)
3. Νέος χρόνος ( με πρόσθετες ιστορίες: εορτασμός , Εικόνακαι αιώνια μουσική)
4. Τα πανεπιστήμιά μου (10 χρόνια σε ένα κομμάτι σίδερο Νο. 1)
5. (με προστιθέμενη ιστορία)
6. Άγγελος που κλαίει (με προστιθέμενη ιστορία)
7. Το καλύτερο τραγούδι αγάπης (Ο Γερμανός ήταν παντρεμένος με έναν Ρώσο - βρήκε την αγάπη και τον θάνατο)
8. Kuzmich ( με προστιθέμενη ιστορία)
9. τεμάχια (πλήρης έκδοση, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας της συνάντησης της Tamara με I.V. Στάλιν )
10. αφιέρωση (Θεός, Hirotonia-1)
11. διασταυρώσεις (με προστιθέμενη ιστορία)
12. Θαύματα (Θαύματα #2: Η μυρωδιά της αβύσσου και της γάτας που μιλάει)
13. Η σάρκα είναι μία ( Γυναίκαιερέας - πώς να γίνεις μητέρα; Με προσθήκη:)

Εκτός από τη συλλογή διηγημάτων Weeping Angel: 50 χιλιάδες δολάρια
Αστείο
Να είστε σαν παιδιά (με προστιθέμενη ιστορία)
Στον κύκλο του φωτός (με προστιθέμενη ιστορία)
Βάλια, Βαλεντίνα, τι έχεις τώρα...
Στέμμα (Πατέρας Πάβελ-3)
αγάπησε τον πλησίον σου
ανάβαση
Ο χρόνος δεν περιμένει (Bogolyubov Procession + Grodno-4) (με επιπλέον ιστορία "I love Grodno" - Grodno-6)
Ο χρόνος πέρασε!
Η παντοκτονική δύναμη της αγάπης
Συνάντηση(με τον Σεργκέι Φουντέλ) ( με την προσθήκη του διηγήματος «Η θεραπεία του Μακρόπουλου»)
Κάθε ανάσα... (με προστιθέμενη ιστορία)
Ήρωες και πράξεις
Η κατάρα του Γεχαζή (με προστιθέμενη ιστορία)
Άγιος Βασίλης (με την προσθήκη μιας μικρο ιστορίας)
Deja Vu
Παιδική προσευχή (Αγιασμός-3, με προσθήκη ιστορίας)
Καλές πράξεις
Soulguard (o.Viktor, ειδικές δυνάμεις-μπαμπάς, ιστορία Νο. 1)
Για μια ζωή
νόμος μπούμερανγκ με προστιθέμενη ιστορία)
σταρ του Χόλιγουντ
Εικόνισμα
Και ο αιώνιος αγώνας... (με προστιθέμενη ιστορία)
(10 χρόνια σε ένα κομμάτι σίδερο Νο 2)
Από την εμπειρία της σιδηροδρομικής θεολογίας
Κτίστης (με προστιθέμενη ιστορία)
Quasimodo
Πρίγκιπες ( με προστιθέμενη ιστορία)
Νανούρισμα (Τσιγγάνοι-3)
θεμέλιος λίθος(Γρόντνο-1) ( με την προσθήκη μιας ιστορίας - Grodno-2)
Κόκκινες παπαρούνες του Issyk-Kul
Δεν μπορείς να δεις πρόσωπο με πρόσωπο...
Μικρός άντρας

Μεταμορφώσεις
Ένας κόσμος όπου τα όνειρα γίνονται πραγματικότητα
Μιράζ
Αρκούδα και Μαρίσκα
Ο πρώτος μου δάσκαλος (Πατέρας Πάβελ-1)
Η φίλη μου η Βίτκα
Παιδιά (με προστιθέμενη ιστορία)
Στον πόλεμο όπως στον πόλεμο (o.Viktor, spetsnaz-dad, ιστορία Νο. 6)
Τα όνειρα μας (με προστιθέμενη ιστορία)
Μη σκύβεις κεφαλάκι...
Σκαμπίστικες νότες (Βουλγαρία)
πρωτοχρονιάτικη ιστορία
Νοσταλγία
Σχετικά με δύο συναντήσεις με τον πατέρα Αλέξανδρο "στην πραγματική ζωή"
(Πατέρας Πάβελ-2)
(o.Viktor, spetsnaz-dad, ιστορία Νο. 2)
Κλείστε τα κινητά τηλέφωνα
Πατέρες και γιοι ( με την προσθήκη της ιστορίας "Παππούς")
Ιστός
Πρώτη αγάπη
Γράμμα στη Ζορίκα
Γράμμα από την παιδική ηλικία (με την προσθήκη της ιστορίας "The Jewish Question")
Δώρο (για την ευτυχία ως δώρο)
Τόξο (Γκρόντνο-3) (με την προσθήκη της ιστορίας "Hercules Disease" - Grodno-5)
ο κανονισμός υποχρεώνει (με την προσθήκη μιας ιστορίας - Πατέρας Βίκτωρ, Νο. 4 και 8)
Επιστολή προς Φιλήμονα
(Wolf Messing)
Πρόταση
ξεπερνώντας (με την προσθήκη μιας ιστορίας - Πατέρας Βίκτωρ, πατέρας των ειδικών δυνάμεων, Νο. 3 και 7)
Σχετικά με τον Αδάμ
Έλεγχοι καθ' οδόν (με προστιθέμενη ιστορία)
εκκαθάριση ( Κιουρλιόνης)
Ραδονίτσα
Η πιο χαρούμενη μέρα
Παραμύθι
(10 χρόνια σε ένα κομμάτι σίδερο Νο. 3)
Γείτονες (Τσιγγάνοι-1)
Παλιά πράγματα (με προστιθέμενη ιστορία)
Παλιά γκρίνια (με προστιθέμενες ιστορίες)
Πάθος-πρόσωπο (Τσιγγάνοι-2)
Τρεις συναντήσεις
Δύσκολη ερώτηση
Αθλιος
Μάθημα (Αγιασμός-2)
Φενγκ Σούι ή Καρδιοπάθεια
σύνδρομο της Τσετσενίας (o.Viktor, spetsnaz-dad, ιστορία Νο. 5)
Τι να κάνω? (Παλαιοί Πιστοί)
Αυτά τα μάτια είναι απέναντι (με προστιθέμενες ιστορίες)
Δεν συμμετείχα στον πόλεμο...
Η γλώσσα μου...φίλε μου;...

Ακόμα κι αν διαβάζεις ιστορίες και δοκίμια Ο πατέρας Alexander Dyachenko στο Διαδίκτυο (διαδικτυακά), θα είναι καλό να αγοράσετε τις αντίστοιχες εκδόσεις εκτός σύνδεσης (χάρτινα βιβλία) του Πατέρα Αλέξανδρου και να αφήσετε όλους τους φίλους σας που δεν διαβάζουν τίποτα στο Διαδίκτυο να διαβάσουν (διαδοχικά, πρώτα το ένα και μετά το άλλο) . Αυτό είναι ένα καλό πράγμα!

Μερικές απλές ιστορίεςΡώσος ιερέας Alexander Dyachenko

Ο πατέρας Αλέξανδρος είναι ένας απλός Ρώσος ιερέας με τη συνηθισμένη βιογραφία ενός απλού Ρώσου:
- γεννήθηκε, σπούδασε, υπηρέτησε, παντρεύτηκε, δούλεψε (δουλεύοντας ένα «κομμάτι σίδερο» για 10 χρόνια), .. παρέμεινε άντρας.

Ο πατέρας Αλέξανδρος ήρθε στη χριστιανική πίστη ως ενήλικας. Πολύ φθαρτό «γάντζωσε» τον Χριστό του. Και κάπως σιγά σιγά siga-siga - όπως λένε και οι Έλληνες, γιατί αγαπούν μια τόσο εμπεριστατωμένη προσέγγιση), ανεπαίσθητα, απροσδόκητα - αποδείχθηκε ότι ήταν Ιερέας, Υπηρέτης του Κυρίου στον Θρόνο Του.

Έγινε επίσης ξαφνικά «αυθόρμητος» συγγραφέας. Απλώς είδα τόσα πολλά γύρω μου σημαντικά, προνοητικά και υπέροχα που άρχισα να καταγράφω τις παρατηρήσεις της ζωής ενός απλού Ρώσου ατόμου με το στυλ «ακύν». Και όντας ένας υπέροχος αφηγητής και ένας πραγματικός Ρώσος με μια μυστηριωδώς βαθιά, πλατιά ρωσική ψυχή, που γνώριζε επίσης το Φως του Χριστού στην Εκκλησία Του, άρχισε να αποκαλύπτει στις ιστορίες του τη ρωσική και χριστιανική άποψη της όμορφης ζωής μας σε αυτόν τον κόσμο, ως τόπος Αγάπης, μόχθου, θλίψεων και νικών, για να ωφεληθούν όλοι οι άνθρωποι από την ταπεινή τους αναξιοκρατία.

Εδώ είναι η περίληψη από το βιβλίο "Άγγελος που κλαίει"Ο πατέρας Alexander Dyachenko περίπου το ίδιο:

Φωτεινές, σύγχρονες και ασυνήθιστα βαθιές ιστορίες του πατέρα Αλέξανδρου αιχμαλωτίζουν τους αναγνώστες από τις πρώτες γραμμές. Ποιο είναι το μυστικό του συγγραφέα; Στην πραγματικότητα. Στην αλήθεια της ζωής. Βλέπει ξεκάθαρα αυτό που έχουμε μάθει να μην παρατηρούμε - αυτό που μας προκαλεί δυσφορία και ανησυχεί τη συνείδησή μας. Αλλά εδώ, στη σκιά της προσοχής μας, δεν υπάρχει μόνο πόνος και βάσανα. Εδώ είναι που η ανείπωτη χαρά μας οδηγεί στο Φως.

Λίγο βιογραφικόΙερέας Alexander Dyachenko

"Το πλεονέκτημα ενός απλού εργάτη είναι το ελεύθερο κεφάλι!"

Συνάντηση με αναγνώστες Ο πατέρας Alexander Dyachenko είπε λίγα πράγματα για τον εαυτό τουγια την πορεία σας προς την πίστη.
- Το όνειρο να γίνει στρατιωτικός ναύτης δεν έγινε πραγματικότητα - ο πατέρας Αλέξανδρος αποφοίτησε από ένα γεωργικό ινστιτούτο στη Λευκορωσία. Σχεδόν 10 χρόνια στο σιδηρόδρομο αναχώρησε ως μεταγλωττιστές τρένων, έχει την υψηλότερη κατηγορία προσόντων. "Το κύριο πλεονέκτημα ενός απλού εργάτη είναι το ελεύθερο κεφάλι", - Ο πατέρας Alexander Dyachenko μοιράστηκε την εμπειρία του. Εκείνη την εποχή ήταν ήδη πιστός και μετά το «στάδιο του σιδηροδρόμου» της ζωής του, εισήλθε στο Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Τιχών στη Μόσχα, μετά από το οποίο χειροτονήθηκε ιερέας. Σήμερα, ο πατέρας Alexander Dyachenko έχει πίσω του 11 χρόνια ιεροσύνης, μια μεγάλη εμπειρία επικοινωνίας με ανθρώπους, πολλές ιστορίες.

"Η αλήθεια της ζωής όπως είναι"

Συνομιλία με τον ιερέα Alexander Dyachenko, blogger και συγγραφέα

"LiveJournal" alex_the_priest, ο πατέρας του Alexander Dyachenko, ο οποίος υπηρετεί σε έναν από τους ναούς της "μακρινής" περιοχής της Μόσχας, δεν είναι σαν τα συνηθισμένα ιστολόγια δικτύου. Οι αναγνώστες στις σημειώσεις του ιερέα έλκονται και κατακτώνται από κάτι που σίγουρα δεν πρέπει να αναζητηθεί στο Διαδίκτυο - η αλήθεια της ζωής όπως είναι, και όχι όπως εμφανίζεται στον εικονικό χώρο ή τις πολιτικές συζητήσεις.

Ο πατέρας Αλέξανδρος έγινε ιερέας μόλις σε ηλικία 40 ετών, ως παιδί ονειρευόταν να είναι ναυτικός, αποφοίτησε από αγροτικό ινστιτούτο στη Λευκορωσία. Για περισσότερα από δέκα χρόνια εργάστηκε στο σιδηρόδρομο ως απλός εργάτης. Στη συνέχεια πήγε να σπουδάσει στο Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο St. Tikhon για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες, και χειροτονήθηκε πριν από 11 χρόνια.

Το έργο του πατέρα Αλέξανδρου - εύστοχα σκίτσα ζωής - είναι δημοφιλείς στο Διαδίκτυο και δημοσιεύονται επίσης στην εβδομαδιαία «Η οικογένειά μου». Το 2010, οι εκδότες της «Νίκαιας» επέλεξαν 24 δοκίμια από το LiveJournal του ιερέα και κυκλοφόρησαν τη συλλογή «Weeping Angel». Ετοιμάζεται και δεύτερο βιβλίο - αυτή τη φορά ο ίδιος ο συγγραφέας θα επιλέξει τις ιστορίες που θα συμπεριληφθούν σε αυτό. Ο πατέρας Αλέξανδρος μίλησε για το έργο του και τα σχέδιά του για το μέλλον στην πύλη Pravoslavie.ru

- Αν κρίνουμε από τις ιστορίες σας στο LiveJournal, η πορεία σας προς την ιεροσύνη ήταν μακρά και δύσκολη. Πώς ήταν ο δρόμος προς τη συγγραφή; Γιατί αποφασίσατε να δημοσιεύσετε αμέσως τα πάντα στο Διαδίκτυο;

Κατά τύχη. Πρέπει να ομολογήσω ότι δεν είμαι καθόλου «τεχνικός» άνθρωπος. Αλλά τα παιδιά μου κατά κάποιο τρόπο αποφάσισαν ότι ήμουν πολύ πίσω από την εποχή, και μου έδειξαν ότι υπάρχει ένα «Ζωντανό περιοδικό» στο Διαδίκτυο όπου μπορείτε να γράψετε μερικές σημειώσεις.

Ωστόσο, τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία στη ζωή. Πρόσφατα έκλεισα τα 50 και έχουν περάσει 10 χρόνια από τότε που έγινα ιερέας. Και είχα την ανάγκη να συνοψίσω κάποια αποτελέσματα, να κατανοήσω κάπως τη ζωή μου. Όλοι έχουν μια τέτοια καμπή στη ζωή, για κάποιον - στα 40 μου, για μένα - στα 50, όταν είναι ώρα να αποφασίσεις τι είσαι. Και όλα αυτά σταδιακά μετατράπηκαν σε γραφή: ήρθαν κάποιες αναμνήσεις, στην αρχή έγραψα μικρές σημειώσεις και μετά άρχισα να δημοσιεύω ολόκληρες ιστορίες. Και όταν η ίδια νεολαία με έμαθε να παίρνω το κείμενο στο LJ "under the cut", τότε δεν μπορούσα να περιορίσω τη σκέψη μου ...

Πρόσφατα υπολόγισα ότι τα τελευταία δύο χρόνια έχω γράψει περίπου 130 ιστορίες, δηλαδή αποδεικνύεται ότι σε αυτό το διάστημα έγραφα ακόμη πιο συχνά από μία φορά την εβδομάδα. Αυτό με εξέπληξε - εγώ ο ίδιος δεν το περίμενα αυτό από τον εαυτό μου. κάτι, προφανώς, με συγκίνησε και αν, παρά τη συνήθη έλλειψη χρόνου για ιερέα, κατάφερα να γράψω κάτι, τότε ήταν απαραίτητο ... Τώρα σκοπεύω να κάνω ένα διάλειμμα μέχρι το Πάσχα - και μετά θα δούμε . Ειλικρινά ποτέ δεν ξέρω αν θα γράψω την επόμενη ιστορία ή όχι. Αν δεν έχω ανάγκη, ανάγκη να πω μια ιστορία, θα τα παρατήσω όλα αμέσως.

- Όλες σου οι ιστορίες είναι γραμμένες σε πρώτο πρόσωπο. Είναι αυτοβιογραφικά;

Ιερέας Alexander Dyachenko:Τα γεγονότα που περιγράφονται είναι όλα αληθινά. Αλλά όσον αφορά τη μορφή παρουσίασης, ήταν κάπως πιο κοντά μου να γράψω σε πρώτο πρόσωπο, μάλλον δεν μπορώ να το κάνω διαφορετικά. Άλλωστε δεν είμαι συγγραφέας, αλλά παπάς του χωριού.

Μερικές ιστορίες είναι πραγματικά βιογραφικές, αλλά επειδή δεν συνέβησαν όλα ειδικά σε μένα, γράφω με ψευδώνυμο, αλλά για λογαριασμό ενός ιερέα. Για μένα, κάθε ιστορία είναι πολύ σημαντική, ακόμα κι αν δεν συνέβη σε εμένα προσωπικά - άλλωστε, μαθαίνουμε και από τους ενορίτες μας και όλη μας τη ζωή ...

Και στο τέλος των ιστοριών γράφω πάντα συγκεκριμένα ένα συμπέρασμα (το ηθικό δίδαγμα του δοκιμίου), τέτοιο ώστε όλα να μπαίνουν στη θέση τους. Είναι ακόμα σημαντικό να δείξετε: κοιτάξτε, δεν μπορείτε να πάτε στο κόκκινο φανάρι, αλλά μπορείτε να πάτε στο πράσινο. Οι ιστορίες μου είναι κυρίως κήρυγμα...

- Γιατί επιλέξατε μια τόσο άμεση μορφή ψυχαγωγικών καθημερινών ιστοριών για κήρυγμα;

Ιερέας Alexander Dyachenko:Ώστε όποιος διαβάζει το Διαδίκτυο ή ανοίγει ένα βιβλίο, εξακολουθεί να το διαβάζει μέχρι το τέλος. Ώστε κάποια απλή κατάσταση, που συνήθιζε να μην παρατηρεί στη συνηθισμένη ζωή, να τον ενθουσιάσει, να τον αφυπνίσει λίγο. Και, ίσως, την επόμενη φορά, αντιμέτωπος ο ίδιος με παρόμοια γεγονότα, να κοιτάξει προς το ναό...

Πολλοί αναγνώστες μου παραδέχτηκαν αργότερα ότι άρχισαν να αντιλαμβάνονται τους ιερείς και την Εκκλησία με διαφορετικό τρόπο. Άλλωστε, συχνά ένας ιερέας για τους ανθρώπους είναι σαν ένα μνημείο. Είναι αδύνατο να τον πλησιάσεις, είναι τρομακτικό να τον πλησιάσεις. Και αν δουν στην ιστορία μου έναν ζωντανό ιεροκήρυκα που επίσης νιώθει, ανησυχεί, που τους λέει για το μυστικό, τότε ίσως θα είναι πιο εύκολο αργότερα να συνειδητοποιήσουν την ανάγκη για έναν εξομολογητή στη ζωή τους...

Δεν βλέπω καμία συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων από το κοπάδι μπροστά μου... Έχω όμως πολλές ελπίδες για τους νέους, για να καταλάβουν κι αυτοί.

Οι νέοι αντιλαμβάνονται τον κόσμο διαφορετικά από τους ανθρώπους της γενιάς μου. Έχουν διαφορετικές συνήθειες, διαφορετική γλώσσα. Φυσικά, δεν θα αντιγράψουμε τη συμπεριφορά ή τις εκφράσεις τους σε κήρυγμα στο ναό. Αλλά σε ένα κήρυγμα στον κόσμο, νομίζω ότι μπορείς να μιλήσεις λίγο στη γλώσσα τους!

- Είδατε τους καρπούς του ιεραποστολικού σας μηνύματος;

Ιερέας Alexander Dyachenko:Δεν είχα ιδέα, για να είμαι ειλικρινής, ότι θα υπήρχαν τόσοι πολλοί αναγνώστες. Τώρα όμως υπάρχουν σύγχρονα μέσα επικοινωνίας, γράφουν σχόλια στο ιστολόγιό μου, συχνά ανόητα, και επιστολές έρχονται και στην εφημερίδα My Family, όπου δημοσιεύονται οι ιστορίες μου. Φαίνεται ότι η εφημερίδα, όπως λένε, είναι «για νοικοκυρές», διαβάζεται από απλούς ανθρώπους που είναι απασχολημένοι με την καθημερινή ζωή, τα παιδιά, τα οικιακά προβλήματα - και ήταν ιδιαίτερα χαρούμενο για μένα που έλαβα σχόλια από αυτούς, ότι η οι ιστορίες με έκαναν να σκεφτώ τι είναι η Εκκλησία και τι αυτή.

- Ωστόσο, στο Διαδίκτυο, ανεξάρτητα από το τι γράφετε, μπορείτε να λάβετε σχόλια που δεν είναι πολύ ευνοϊκά ...
Πατήρ Αλέξανδρος:Ωστόσο, χρειάζομαι μια απάντηση. Αλλιώς δεν θα με ενδιέφερε να γράψω...
- Έχετε ακούσει ποτέ ευγνωμοσύνη για το γράψιμο από τους τακτικούς ενορίτες σας στην εκκλησία;
Πατήρ Αλέξανδρος:Αυτοί, ελπίζω, δεν ξέρουν ότι γράφω και ιστορίες - άλλωστε, ιστορίες ζωής που ακούγονται από αυτούς με πολλούς τρόπους με κάνουν να ξαναγράψω κάτι!

- Και αν εξαντληθούν οι διασκεδαστικές ιστορίες από την εμπειρία ζωής, θα εξαντληθούν;

Ιερέας Alexander Dyachenko:Μερικές πολύ συνηθισμένες καταστάσεις είναι πολύ εγκάρδιες - και μετά τις γράφω. Δεν γράφω, το κύριο καθήκον μου είναι ιερατικό. Εφόσον συνάδει με τις δραστηριότητές μου ως ιερέας, γράφω. Θα γράψω άλλη ιστορία αύριο - δεν ξέρω.

Είναι σαν να κάνεις μια ειλικρινή συζήτηση με έναν συνομιλητή. Συχνά το εκκλησίασμα συγκεντρώνεται στην ενορία μετά τη Λειτουργία, και στο γεύμα ο καθένας με τη σειρά του λέει κάτι, μοιράζεται προβλήματα, ή εντυπώσεις ή χαρά - ένα τέτοιο κήρυγμα μετά το κήρυγμα λαμβάνεται.

- Εσύ ο ίδιος το εξομολογείσαι στον αναγνώστη; Η συγγραφική εργασία σας ενισχύει πνευματικά;

Ιερέας Alexander Dyachenko:Ναι, αποδεικνύεται ότι ανοίγετε τον εαυτό σας. Αν γράψεις κλείνοντας, κανείς δεν θα σε πιστέψει. Κάθε ιστορία φέρει την παρουσία ενός ατόμου για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία. Αν είναι αστείο, τότε ο ίδιος ο συγγραφέας γελάει, αν είναι λυπηρό, τότε κλαίει.

Για μένα, οι σημειώσεις μου είναι μια ανάλυση του εαυτού μου, μια ευκαιρία να βγάλω κάποια συμπεράσματα και να πω στον εαυτό μου: εδώ έχεις δίκιο και εδώ έχεις άδικο. Κάπου αυτή είναι μια ευκαιρία να ζητήσετε συγχώρεση από αυτούς που προσβάλατε, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι πλέον δυνατό να ζητήσετε συγχώρεση. Ίσως ο αναγνώστης θα δει πόσο πικρό είναι αργότερα και δεν θα επαναλάβει μερικά από τα λάθη που κάνουμε καθημερινά ή τουλάχιστον θα το σκεφτεί. Ας όχι αμέσως, ας θυμηθεί σε χρόνια - και να πάει στην εκκλησία. Αν και συμβαίνει διαφορετικά στη ζωή, γιατί πόσοι άνθρωποι μαζεύονται συνεχώς, και δεν έρχονται ποτέ στον ναό. Και σε αυτούς απευθύνονται και οι ιστορίες μου.

Ιερέας Alexander Dyachenko: Βίβλος. Αν δεν το διαβάζουμε καθημερινά, θα καταλήξουμε αμέσως Χριστιανοί. Αν ζούμε με το δικό μας μυαλό και δεν τρώμε την Αγία Γραφή σαν το ψωμί, τότε όλα τα άλλα βιβλία μας χάνουν το νόημά τους!

Αν είναι δύσκολο να το διαβάσετε, μην τεμπελιάζετε να έρθετε στο ναό για μαθήματα-συζητήσεις για την Αγία Γραφή, που κάθε ενορία, ελπίζω, διεξάγει... Αν ο σεβασμιώτατος Σεραφείμ του Σάρωφδιαβάστε κάθε μέρα Ευαγγέλιο, αν και ήξερε από καρδιάς, τι να πούμε;

Εδώ είναι όλα όσα γράφουμε εμείς, οι ιερείς - όλα αυτά πρέπει να ωθήσουν έναν τέτοιο άνθρωπο να αρχίσει να διαβάζει τις Αγίες Γραφές. Αυτό είναι το κύριο καθήκον όλης της λογοτεχνίας και της δημοσιογραφίας κοντά στην εκκλησία.

Ιερέας Alexander Dyachenko:Λοιπόν, πρώτα απ 'όλα, συλλέγουμε την ενοριακή μας βιβλιοθήκη στην εκκλησία, στην οποία όλοι όσοι κάνουν αίτηση μπορούν να πάρουν κάτι που χρειάζονται και κάτι μοντέρνο, που δεν είναι μόνο χρήσιμο, αλλά και ενδιαφέρον για ανάγνωση. Επομένως, για συμβουλές, αλλά και για τη λογοτεχνία, μην διστάσετε να απευθυνθείτε σε έναν ιερέα.

Γενικά, δεν χρειάζεται να φοβάσαι να έχεις εξομολογητή: πρέπει οπωσδήποτε να διαλέξεις ένα συγκεκριμένο άτομο, ακόμα κι αν είναι συχνά απασχολημένο και μερικές φορές σε «βουρτσίζει», αλλά καλύτερα να πας στον ίδιο ιερέα. - και σταδιακά θα δημιουργηθεί μια προσωπική σχέση.επαφή μαζί του.

Ο πατέρας Konstantin Parkhomenko,

Ο πατέρας Alexander Avdyugin

Ιερέας Alexander Dyachenko:Είναι δύσκολο να επιλέξεις μόνο ένα. Γενικά, με την ηλικία, άρχισα να διαβάζω λιγότερη μυθοπλασία, αρχίζεις να εκτιμάς την ανάγνωση πνευματικών βιβλίων. Αλλά πρόσφατα, για παράδειγμα, άνοιξε ξανά Remarque "Αγάπα τον πλησίον σου"- και είδα ότι αυτό είναι το ίδιο Ευαγγέλιο, μόνο κοσμικά επεξηγημένο ...

Με τον ιερέα Alexander Dyachenko
μίλησε Αντωνίνα Μάγκα- 23 Φεβρουαρίου 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

Το πρώτο βιβλίο, μια συλλογή διηγημάτων, του ιερέα Alexander Dyachenko "Άγγελος που κλαίει"έκδοση του εκδοτικού οίκου "Nikeya", Μόσχα, 2011, 256 σελ., m / o, μορφή τσέπης.
Ο πατέρας Alexander Dyachenko έχει έναν φιλόξενο Μάθετε blog- alex-the-priest.livejournal.com στο Διαδίκτυο.