Γιατί ο θρήνος της Γιαροσλάβνα είναι ένα ποιητικό μαργαριτάρι της ρωσικής λογοτεχνίας. Συνθέσεις

Γιατί ο θρήνος της Γιαροσλάβνα είναι ένα ποιητικό μαργαριτάρι της ρωσικής λογοτεχνίας. Συνθέσεις

Ο ιδεολογικός και καλλιτεχνικός ρόλος του επεισοδίου "Θρήνος της Γιαροσλάβνα"

Το "The Tale of Igor's Campaign" είναι ένα μνημείο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας. Γράφτηκε τον XII αιώνα, κατά την περίοδο της πρώιμης φεουδαρχικής πολιτείας, όταν η χώρα βρισκόταν σε κατάσταση κατακερματισμού και η ενότητα του κράτους παραβιαζόταν από εμφύλιες διαμάχες και ξένες επιδρομές.

Το Tale of Igor's Campaign, όπως κάθε λογοτεχνικό έργο, έχει ιδεολογικό περιεχόμενο και καλλιτεχνική μορφή, η οποία καθορίζεται από το είδος, το είδος, τη γλώσσα, ολόκληρο το σύστημα μέσων και τεχνικών με τα οποία δημιουργείται το περιεχόμενο. Η σύνθεση του έργου σχετίζεται στενά με αυτό. Κάθε επεισόδιο είναι ένα σημαντικό συστατικό, χωρίς το οποίο το έργο χάνει το νόημα και τη μορφή του.

Το "Lament of Yaroslavna" είναι ένα πολύ σημαντικό επεισόδιο στο "The Tale of Igor's Campaign". Σε αυτό το έργο υπάρχουν κάποια επεισόδια που προοιωνίζονται περαιτέρω εξελίξεις. Τέτοια επεισόδια είναι: η στιγμή που «ο Ήλιος έκλεισε το μονοπάτι του (του Ιγκόρ) με το σκοτάδι». "Το όνειρο του Svyatoslav", "Yaroslavna's Lament" - χωρίς αυτά, η αίσθηση εκείνης της εποχής, του XII αιώνα, όταν γράφτηκε το έργο, θα χαθεί, αφού στην Αρχαία Ρωσία οι άνθρωποι πίστευαν βαθιά σε διάφορα είδη οιωνών. Ο συγγραφέας δημιουργεί μια ατμόσφαιρα με τη βοήθεια αυτού του επεισοδίου, χάρη σε τέτοια αποσπάσματα, ο αναγνώστης μπορεί πλέον να κατανοήσει καλύτερα το έργο.

Στα χρονικά υπήρχε μόνο μια στεγνή παρουσίαση των γεγονότων και το επεισόδιο "Lament of Yaroslavna" είναι ένα στοιχείο που εισήγαγε ο συγγραφέας του "Lay" για να ενισχύσει τον συναισθηματικό ήχο του έργου. Το «Θρήνος της Γιαροσλάβνα» μας επαναφέρει στην πραγματικότητα μετά τη λυρική παρέκβαση του συγγραφέα, στην οποία θυμάται τους πρώτους Ρώσους πρίγκιπες και τις πολυάριθμες εκστρατείες τους εναντίον των εχθρών της Ρωσίας και τους αντιπαραβάλλει με τα σύγχρονα γεγονότα. Γενικά, το "The Tale of Igor's Campaign" δημιουργήθηκε για να εκφράσει την πραγματική αντίδραση των κατοίκων της Ρωσίας στα γεγονότα που διαδραματίζονται, αφού αυτό δεν μπορεί να είναι στο αναλογικό απόσπασμα.

Αυτό το επεισόδιο φέρει ένα τεράστιο συναισθηματικό φορτίο: η στάση του συγγραφέα σε όλα όσα συμβαίνουν συγκεντρώνεται εδώ. Εκτός από αυτό το επεισόδιο, τα συναισθήματα δεν εκφράζονται τόσο ανοιχτά πουθενά αλλού. Ο συγγραφέας μπόρεσε να μεταφέρει με μεγάλη ακρίβεια τα βάσανα της Γιαροσλάβνα, εκφράζοντας έτσι τη στάση ολόκληρης της ρωσικής γης στα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα. Πράγματι, για την ιστορία της Ρωσίας, αυτή η ήττα είχε μεγάλη σημασία. Το «The Tale of Igor's Campaign» είναι εμποτισμένο με ηρωικό και τραγικό πάθος, δηλαδή τη συναισθηματική και αξιολογική στάση του συγγραφέα προς το εικονιζόμενο. Επίσης, το “Lament of Yaroslavna” έχει μεγάλη σημασία για τη σύνθεση του “The Tale of Igor's Campaign”. Γυρνώντας στις δυνάμεις της φύσης, ζητώντας τους βοήθεια, η Yaroslavna, όπως ήταν, προετοιμάζει τη φυγή του πρίγκιπα Ιγκόρ από την αιχμαλωσία Polovtsian.

Χωρίς αυτό το επεισόδιο, η λογική της αφήγησης θα είχε παραβιαστεί, χωρίς αυτό, η ιδέα, δηλαδή η καταδίκη του εσωτερικού πολέμου και η έκκληση των πριγκίπων για ενότητα, και το πρόβλημα - κατακερματισμός και τρόποι ένωσης, δεν θα μπορούσε έχουν εκφραστεί τόσο ξεκάθαρα στο Tale of Igor's Campaign.

Ο χώρος στη «Λέξη» αλλάζει συνεχώς, άλλοτε διευρύνεται, άλλοτε στενεύει. Αυτή τη στιγμή, ο καλλιτεχνικός χώρος στο έργο στενεύει στο Putivl. Στο ίδιο το επεισόδιο, ο χώρος επεκτείνεται σε τεράστια όρια, αφού η Yaroslavna, με την κραυγή της, που θυμίζει λυρικό λαϊκό τραγούδι, απευθύνεται ταυτόχρονα σε όλες τις δυνάμεις της φύσης: στον άνεμο, και στους Donets και στον ήλιο. «Η φύση στο λαϊκό δεν είναι το φόντο των γεγονότων, ούτε το σκηνικό στο οποίο διαδραματίζεται η δράση, είναι ο ίδιος ο χαρακτήρας, κάτι σαν μια αρχαία χορωδία» (D.S. Likhachev). Η έκκληση σε όλες τις δυνάμεις της φύσης δημιουργεί την αίσθηση ότι ένα άτομο περιβάλλεται από έναν τεράστιο χώρο. Αυτό μεταφέρει τις απόψεις των ανθρώπων εκείνης της εποχής, δηλαδή του 12ου αιώνα, για τον κόσμο: «... ο μεσαιωνικός άνθρωπος προσπαθεί να καλύψει τον κόσμο όσο το δυνατόν πληρέστερα και ευρύτερα, μειώνοντάς τον στην αντίληψή του, δημιουργώντας ένα « μοντέλο» του κόσμου - σαν μικρόκοσμος...» ( Likhachev D.S. Ποιητική της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας // Ποιητική του καλλιτεχνικού χώρου).

Διάβασα «Το παραμύθι της εκστρατείας του Ιγκόρ» σε δύο διαφορετικές μεταφράσεις - του Ντ. Λιχάτσεφ και σε ποιητική μετάφραση του Ν. Ζαμπολότσκι. Νομίζω ότι η ανάγνωση πολλών διαφορετικών μεταφράσεων δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να δει τα γεγονότα από διαφορετικές οπτικές γωνίες και να τα κατανοήσει καλύτερα. Σε κάθε μετάφραση εκδηλώνεται η προσωπικότητα του μεταφραστή - είναι, λες, ο συγγραφέας του κειμένου. Η γλώσσα του Zabolotsky είναι πιο κοντά στο κοινό, ακόμη και στην καθομιλουμένη:

Τι είσαι, άνεμος, τραγούδα με θυμό,

Που στροβιλίζεις τις ομίχλες δίπλα στο ποτάμι...

Ενώ ο Λιχάτσεφ:

Ω άνεμος, άνεμος!

Γιατί, κύριε, προχωράτε μπροστά;

Ωστόσο, εξακολουθούμε να έχουμε την αίσθηση ότι πρόκειται για μετάφραση ενός παλιού ρωσικού έργου λόγω αντιστροφής:

Τα ξημερώματα στο Putivl θρηνώντας,

Σαν κούκος στις αρχές της άνοιξης

Η Γιαροσλάβνα καλεί νεαρά,

Στον τοίχο λυγίζει αστικός...

Ο Zabolotsky χρησιμοποιεί διάφορες καλλιτεχνικές τεχνικές στη μετάφρασή του: προσωποποιήσεις, συγκρίσεις, παρεμβάλλει τα δικά του κομμάτια για να ενισχύσει τον συναισθηματικό χρωματισμό. Για παράδειγμα, ο Likhachev δεν έχει τέτοιες γραμμές:

Οι ομίχλες θα πετάξουν μακριά,

Ο πρίγκιπας Ιγκόρ θα ανοίξει τα μάτια του...

...................................

Εσύ, σπέρνεις εχθρικά βέλη,

Μόνο ο θάνατος φυσάει από ψηλά...

Δηλαδή, ο Zabolotsky δίνει πιο λεπτομερείς, καλλιτεχνικές περιγραφές. Ο Likhachev χρησιμοποιεί ως επί το πλείστον μεταφορές, ενώ ο Zabolotsky χρησιμοποιεί συγκρίσεις στις ίδιες φράσεις, για παράδειγμα: «... ένας άγνωστος κούκος λαλάει νωρίς» (D. Likhachev), «... σαν κούκος καλεί τον Jura». Και στις δύο μεταφράσεις, χρησιμοποιείται ένας μεγάλος αριθμός προσωποποιήσεων, αφού η Yaroslavna αναφέρεται στον άνεμο, το ποτάμι και τον ήλιο, σαν να είναι ζωντανός: "Δνείπερος μου ένδοξος!", "Ο ήλιος είναι τρεις φορές φωτεινός!", "Τι είναι εσύ, Wind...»

Έτσι, το επεισόδιο «Θρήνος της Γιαροσλάβνα» έχει μεγάλη σημασία, σημασιολογική και συναισθηματική. Σε αυτό το επεισόδιο, έχοντας μεταφέρει τα βάσανα της Γιαροσλάβνα, ο συγγραφέας εκφράζει την κατάσταση ολόκληρης της ρωσικής γης εκείνη την εποχή.

Βιβλιογραφία

Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας, υλικά από τον ιστότοπο http://www.bobych.spb.ru/

Αριθμός μαθήματος 7. Θέμα: Ανάλυση του επεισοδίου στο "The Tale of Igor's Campaign" - "Yaroslavna's Lament".

Στόχοι και στόχοι του μαθήματος:

Προσδιορίστε τον ρόλο του κλάματος της Γιαροσλάβνα στο καλλιτεχνικό σύνολο του έργου.

Ανάπτυξη δεξιοτήτων ανάλυσης επεισοδίων.

Αναπτύσσοντας μια κουλτούρα κατανόησης ενός έργου τέχνης.


Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.

ΕΓΩ. Έλεγχος του σπιτιού. καθήκοντα.

Προφορικό δοκίμιο "Πώς εμφανίζεται ο πρίγκιπας στο κείμενο του ποιήματος ...".

II. Θέμα και σκοπός μηνύματος.

III. Ανάγνωση από τον δάσκαλο του «Θρήνου της Γιαροσλάβνα» στα παλιά ρωσικά και μετάφραση N. A. Zabolotsky. IV. Λόγος δασκάλου. Η Yaroslavna είναι μια τυπική εικόνα μιας Ρωσίδας, η οποία κατέχει σημαντική θέση στην ιδεολογική έννοια του ποιήματος. Η εικόνα εστιάζει στα θέματα της ειρήνης, της οικογένειας, του σπιτιού, της αγάπης και της αφοσίωσης, της αυτοθυσίας και της απεριόριστης λαχτάρας μιας γυναίκας που περιμένει τον άντρα της από τις στρατιωτικές υποθέσεις. Ο ενθουσιασμός της Yaroslavna είναι τόσο μεγάλος που είναι έτοιμη να μετατραπεί σε πουλί, μόνο και μόνο για να βρεθεί δίπλα στον άντρα της όσο το δυνατόν γρηγορότερα και να πλύνει τις πληγές του. Τέτοιες μεταμορφώσεις ήταν χαρακτηριστικές της λαογραφικής δημιουργικότητας. Για τις αρχαίες παραβολές και τραγούδια είναι χαρακτηριστική η μεταμόρφωση των ηρώων σε πτηνά και ζώα. Η Yaroslavna είναι η κόρη του λαού της, που έχει απορροφήσει τον πολιτισμό και τις παραδόσεις τους, επομένως δεν είναι περίεργο που μιλάει ως χαρακτήρες σε τραγούδια, θρήνους και παραβολές της εποχής της. Τα κίνητρα και οι μελωδίες της προφορικής λαϊκής τέχνης ακούγονται σε κάθε λέξη του θρήνου της Γιαροσλάβνα. Η έκκληση της Yaroslavna στις δυνάμεις της φύσης είναι επίσης ένας τρόπος για τον συγγραφέα να μιλήσει για την ομορφιά της ρωσικής γης, όπου ο άνεμος φυσά στα σύννεφα, όπου ο ήλιος είναι «τρεις λαμπερός» ανά πάσα στιγμή του χρόνου, όπου τα πέτρινα βουνά υψώνεται, όπου υπάρχουν θάλασσες και ποτάμια. Όλες αυτές οι ομορφιές αντανακλούσαν τη μεγάλη και απέραντη Ρωσία, που ενσωματώνεται στην εικόνα μιας ανιδιοτελούς Ρωσίδας. Στο κλάμα της Γιαροσλάβνα δεν ακούγονται μόνο βάσανα και θλίψη, σε αυτό κάθε λέξη είναι γεμάτη αγάπη, τρυφερότητα και ελπίδα. Ο λυρισμός του μονολόγου φέρνει τη συμφιλίωση των συναισθημάτων, απαλύνει την πίκρα της απώλειας και της ήττας. Η καρδιά της Yaroslavna είναι ραγισμένη από τη θλίψη, αλλά η θλίψη της είναι φωτεινή, γεμάτη ελπίδα για μια συνάντηση με τον σύζυγό της. Στο πρόσωπό της, όλες οι Ρωσίδες και όλος ο Ρώσος λαός ελπίζουν και πιστεύουν σε μια ευτυχή έκβαση των γεγονότων.

V. Αναλυτική συνομιλία.

Ο θρήνος της Γιαροσλάβνα ανοίγει το τρίτο μέρος του ποιήματος. Όπως μπορείτε να δείτε, όχι μόνο η Πατρίδα υποφέρει από τις συνέπειες της εκστρατείας, αλλά και στενοί άνθρωποι.

Με ποιανού τη μοίρα συγκρίνει η Yaroslavna τη μοίρα της; (Με την πικρή μοίρα του κούκου).

Γιατί η Γιαροσλάβνα θέλει να γίνει κούκος;

Δάσκαλος.Η εικόνα του κούκου είναι ο μεσολαβητής μεταξύ του κόσμου των ζωντανών και του κόσμου των νεκρών. Παράδοση παραμυθιού: ο κούκος φέρνει ζωντανό και νεκρό νερό για να αναβιώσει τον ήρωα. Πλύσιμο των πληγών του πρίγκιπα Ιγκόρ με νερό από τον ποταμό Kayala). - Σε ποιον απευθύνεται η Yaroslavna; (Στις δυνάμεις της φύσης - τον άνεμο, τον ήλιο, τον Δνείπερο). Δάσκαλος.Μέχρι τη στιγμή των γεγονότων που αντικατοπτρίζονται στο ποίημα, η Ρωσία είχε υιοθετήσει τον Χριστιανισμό, ωστόσο, σύμφωνα με τις καλλιτεχνικές εικόνες του ποιήματος, σύμφωνα με τον θρήνο της Yaroslavna, είναι σαφές ότι οι άνθρωποι δεν έχουν ξεχάσει ακόμη το παγανιστικό παρελθόν τους και τις παραδόσεις του Οι πεποιθήσεις των προγόνων τους είναι ακόμα ισχυρές στη μνήμη του συγγραφέα. Η έκκληση στις δυνάμεις της φύσης είναι μια ζωντανή επιβεβαίωση του παγανισμού: ο άνεμος, ο ήλιος, το ποτάμι - προσωποποιούν τους παγανιστικούς θεούς. Στη συνέχεια τους επικρίνει ότι δεν βοήθησαν την ομάδα και μετά παρακαλεί για υποστήριξη. Και την ίδια στιγμή, η Γιαροσλάβνα, με τις πανίσχυρες δυνάμεις της φύσης, βρίσκεται σε ισότιμη βάση, αναφερόμενη σε αυτές ως «εσείς»: Τι είσαι, άνεμος, τραγούδα με θυμό, Που στροβιλίζεις τις ομίχλες δίπλα στο ποτάμι, Σηκώνεις Πολοβτσιανά βέλη,

Πετώντας τους στα ρωσικά συντάγματα;

Εργαστείτε με την εικονογράφηση του καλλιτέχνη V. Favorsky «Ο θρήνος της Yaroslavna».

Ας δούμε την εικονογράφηση από το χαρακτικό του V. Favorsky.

Πώς βλέπετε τη Γιαροσλάβνα; (Η Yaroslavna στέκεται στο κέντρο στο ψηλό τείχος της πόλης στην πόλη Putivl. Απλώνει τα χέρια της στα χωράφια, στις καλύβες των αγροτών, σε ολόκληρο τον απέραντο κόσμο).

Γιατί η Yaroslavna κλαίει αυτή τη συγκεκριμένη στιγμή; (Στο πρωτότυπο, η ώρα της δράσης υποδεικνύεται ως εξής: "νωρίς." Στις μεταφράσεις εμφανίζονται εικόνες του πρωινού, της αυγής και της άνοιξης).

Τι είναι το γείσο; Γιατί η Γιαροσλάβνα κλαίει στο γείσο της, σε τζούρα; (Το γείσο είναι το πάνω μέρος των τειχών της πόλης, πάνω στο οποίο μπορούσε κανείς να περπατήσει. Το Yur είναι ένα ανοιχτό, πολυσύχναστο μέρος. Η θλίψη της Yaroslavna είναι κοινή σε όλους τους ανθρώπους.).

Πού είναι το Putivl; Γιατί η Yaroslavna κλαίει εκεί; (Η Yaroslavna δεν μπορούσε να περιμένει τον σύζυγό της στο Putivl: υποτίθεται ότι ήταν στο Novgorod-Seversky, την πρωτεύουσα του πριγκιπάτου του Igor. Ο συγγραφέας του The Tale of Igor's Campaign διαστρεβλώνει σκόπιμα την πραγματικότητα για έναν συγκεκριμένο καλλιτεχνικό σκοπό. Το Putivl είναι μια πόλη στα σύνορα του πριγκιπάτου Novgorod-Seversky).

Πώς συνδέονται γεωγραφικά ο Δούναβης, η Kayala και το Putivl;

Υπάρχει πραγματικά ο ποταμός Kayala; (Δεν υπάρχει καμία αναφορά στα χρονικά του ποταμού στον οποίο έλαβε χώρα η μάχη του Ιγκόρ με τους Polovtsy. Μία από τις ερμηνείες του ονόματος του ποταμού: από το ρήμα "kayati" - "να μετανιώνω, θρηνώ." Το ποτάμι του θανάτου ).

Γιατί ακούγεται η φωνή της Γιαροσλάβνα στον Δούναβη; (Η εξάπλωση της φωνής της Yaroslavna σε ολόκληρη τη Ρωσία. Από το Putivl, η φωνή της Yaroslavna μέσω των ρωσικών εδαφών φτάνει στον ποταμό σύνορο Δούναβη. Η προσωπική θλίψη (χωρισμός από τον σύζυγό της) παίρνει μια γενική, σημαντική κλίμακα για όλη τη Ρωσία).

Δάσκαλος.Το The Tale of Igor's Campaign δημιουργεί μια εικόνα της Ρωσίας σε ένα σταυροδρόμι, στα πρόθυρα του θανάτου. Μπορείτε να κάνετε έναν παραλληλισμό μεταξύ της εικόνας της Yaroslavna και της εικόνας της Ρωσίας.

Γιατί η γυναίκα του Ιγκόρ πήρε το όνομά της από το πατρώνυμο και όχι το μικρό της όνομα; (Το όνομα της ηρωίδας είναι κατά πατρώνυμο. Ποια άλλη ηρωίδα του The Tale of Igor's Campaign έχει όνομα; Στο επεισόδιο της μάχης μεταξύ των Ρώσων και των Polovtsy, η γυναίκα του Vsevolod ονομάζεται Glebovna. Η προτίμηση για ένα γενικό όνομα έναντι ενός το ατομικό είναι το μοτίβο όλου του έργου).

Γιατί ακούγεται η φωνή της Γιαροσλάβνα στον Δούναβη; (Η εξάπλωση της φωνής του Γιαροσλάβνα σε όλη τη Ρωσία. Πόσο μακριά απέχουν μεταξύ τους ο Δούναβης και ο Πούτιβλ; Μετάφραση από τον A. Maykov: Ο Igor ακούει τη φωνή της Yaroslavna (αντί να δείχνει τον Δούναβη). Από τον Putivl, η φωνή του Yaroslavna μέσω των ρωσικών εδαφών φτάνει στο συνοριακός ποταμός Δούναβης Η προσωπική θλίψη (χωρισμός από τον άντρα της) παίρνει την κλίμακα του στρατηγού, σημαντική για όλη τη Ρωσία).

Γιατί η Yaroslavna δεν αναφέρει τον Vsevolod, τον αδερφό του Igor, στο κλάμα της; (Ο θρήνος του Γιαροσλάβνα είναι αφιερωμένος μόνο στον Ιγκόρ, γιατί κατέχει μια ιδιαίτερη ιεραρχική θέση - είναι ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι. Τα οικογενειακά συμφέροντα υποβιβάζονται σε δεύτερο πλάνο όταν το πρόβλημα αφορά όλη τη Ρωσία).

Δάσκαλος.Στο κλάμα της Γιαροσλάβνα, διαγράφεται το όριο μεταξύ του προσωπικού και του γενικού, της ζωής ενός ανθρώπου και της ζωής της φυλής, της ζωής της φυλής και της ζωής των ανθρώπων. Σε κάποια επεισόδια όμως παρατηρείται η αντίστροφη κατάσταση; Ο Igor και ο Vsevolod δεν περίμεναν τους υπόλοιπους πρίγκιπες και πήγαν μόνοι τους σε μια εκστρατεία επιδιώκοντας την προσωπική δόξα.

Γιατί το επεισόδιο ονομάζεται "Yaroslavna's Cry";

Τι κλαίει; Πώς εννοείται αυτή η λέξη σε σχέση με αυτό το έργο;

Κλάμα είναι όταν κλαις, χύνεις δάκρυα για οποιοδήποτε λόγο. Μία από τις έννοιες της λέξης "θρήνος" είναι "τελετουργικό παράπονο τραγούδι" (λεξικό Ozhegov και Shvedova). Ο θρήνος στο "The Tale of Igor's Campaign" είναι μια τελετουργική (εθιμοτυπική) μορφή.

Πόσοι θρήνοι υπάρχουν στο The Tale of Igor's Campaign;

Δάσκαλος.Οι Ρωσίδες σύζυγοι που κλαίνε μετά την ήττα. Η χρυσή λέξη του Svyatoslav είναι μια ανδρική εκδοχή του κλάματος. Η κραυγή της μητέρας του Ροστισλάβ, που αναφέρθηκε από τον Ιγκόρ σε μια συνομιλία με τον Ντόνετς (ο Ροστίσλαβ είναι ο νεαρός αδερφός του Βλαντιμίρ Μονόμαχ).

Ας σταθούμε στην κραυγή της μητέρας του Ροστισλάβ και ας τη συγκρίνουμε με την κραυγή της Γιαροσλάβνα. Ποιά είναι η διαφορά? Η μητέρα του Ροστισλάβ κλαίει για τους νεκρούς και η Γιαροσλάβνα για τον αιχμάλωτο. Στο κλάμα της μητέρας του Ροστισλάβ, η φύση θρηνεί για τον νεκρό. Στο κλάμα της Γιαροσλάβνα, η φύση πρέπει να βοηθήσει τον Ιγκόρ. Στο "The Tale of Igor's Campaign" δίνεται μόνο το κείμενο του θρήνου της Yaroslavna. Η μητέρα του Ροστισλάβ παίρνει μια παθητική θέση: θρηνεί το θάνατο του γιου της. Η Yaroslavna είναι ενεργή: προσπαθεί να βοηθήσει τον σύζυγό της.

Εκπληρώνεται το αίτημα της Γιαροσλάβνα; Πώς συνδέονται τα δύο επεισόδια: το κλάμα της Γιαροσλάβνα και η απόδραση του πρίγκιπα Ιγκόρ από την αιχμαλωσία; (Οι δυνάμεις της φύσης, στις οποίες στρέφεται η Γιαροσλάβνα, βοηθούν τον Ιγκόρ να δραπετεύσει).

Δάσκαλος.Γλάροι και χρυσαυγίτες, ευαίσθητοι στην προσέγγιση ενός ατόμου, προειδοποιούν τον Ιγκόρ για την προσέγγιση της καταδίωξης.

Δρυοκολάπτες χτυπούν τον Ιγκόρ στο δρόμο για το ποτάμι. Οι δρυοκολάπτες ζουν σε πυκνά δέντρα που αναπτύσσονται στις κοιλάδες των ποταμών της στέπας.

Ποια είναι η ιδιαιτερότητα της λέξης Yaroslavna; Στοιχεία ποιου λεκτικού είδους υπάρχουν στον θρήνο της Γιαροσλάβνα; (Η κραυγή της Γιαροσλάβνα είναι σαν μια συνωμοσία, ένα ξόρκι, μια προσευχή. Ο λόγος της Γιαροσλάβνα επηρεάζει την πραγματικότητα, τη μεταμορφώνει).

Δάσκαλος.Έκκληση στις Δυνάμεις της Φύσης και Έκκληση στους Ρώσους Πρίγκιπες. Και τα δύο περιέχουν μια κλήση για δραστηριότητα, για δράση. Η απόδραση του πρίγκιπα Ιγκόρ είναι μια πρόβλεψη ότι η λέξη του συγγραφέα θα πετύχει επίσης τον στόχο της - οι Ρώσοι πρίγκιπες θα ενωθούν και θα σώσουν τη Ρωσία.

VI. Ακούγοντας το κλάμα που εκτελείται από τον Ναρ. τέχνη. Ρωσία A. Pokrovskaya (φωνοαναγνώστης για το σχολικό βιβλίο).

VII. Διαβάζοντας μαθητές που κλαίνε.

VIII. Συνοψίζοντας το μάθημα.

Το ποίημα "The Tale of Igor's Campaign" είχε ιδεολογική και πολιτική σημασία, καθώς περιείχε έκκληση για ενότητα των ρωσικών εδαφών ενάντια στους κοινούς εχθρούς στο όνομα της ευημερίας της Ρωσίας και για χάρη των μελλοντικών γενεών. Και δεν είναι τυχαίο ότι το ποίημα τελειώνει με μια σημαντική, αισιόδοξη, νικηφόρα νότα: Δόξα σε όλους όσους δεν φείδονται προσπάθειας. Για χριστιανούς συντάγματα βρόμικων ρυθμών! Να είσαι υγιής, πρίγκιπα, και όλη η ομάδα είναι υγιής! Δόξα στους πρίγκιπες και δόξα στην ομάδα! Έτσι, ο θρήνος της Γιαροσλάβνα κατέχει σημαντική θέση στο ιδεολογικό και καλλιτεχνικό περιεχόμενο του ποιήματος, αφού εκφράζει τη θλίψη του καθολικού λαού για τους νεκρούς στρατιώτες. Με την αμέτρητη θλίψη μιας γυναίκας που λυγίζει, ο συγγραφέας αντιπαραθέτει τις ιδέες του πολέμου και της ειρήνης, επιβεβαιώνει την ιδέα της δημιουργίας και όχι τις ιδέες της καταστροφής και της εξόντωσης που συνοδεύουν κάθε πόλεμο. Επιπλέον, τα τυπικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα μιας Ρωσίδας, χαρακτηριστικά όχι μόνο των προγόνων μας, αλλά και των σύγχρονων γυναικών της Ρωσίας, αντικατοπτρίστηκαν στο κλάμα της Γιαροσλάβνα. Ο συγγραφέας δημιούργησε έναν οργανικό τύπο Ρωσίδας, αφιερωμένη στον σύζυγό της και την πατρίδα της, της οποίας η θυσία και η αγάπη αντικατοπτρίστηκαν αργότερα στην κλασική ρωσική λογοτεχνία. IX. Αντανάκλαση.

Όνομα, παιδιά, μια ανακάλυψη που κάνατε για τον εαυτό σας κατά τη διάρκεια του μαθήματος.

Χ. Εργασία για το σπίτι:Μάθετε από καρδιάς την κραυγή της Γιαροσλάβνα. Προετοιμαστείτε για γράψιμο. Εικονογράφηση (προαιρετικό).


    Το 1791, ο A. I. Musin-Pushkin διορίστηκε Προϊστάμενος της Ιεράς Συνόδου. Την ίδια χρονιά, στις 11 Αυγούστου, η Αικατερίνη Β' εξέδωσε διάταγμα, σύμφωνα με το οποίο επετράπη στη Σύνοδο να συλλέγει και να αποσύρει χειρόγραφα ενδιαφέροντος από τα μοναστικά αρχεία και τις βιβλιοθήκες...

    Στην εκστρατεία έδρασε με εξαιρετικό θάρρος, αλλά δεν μπόρεσε να εγκαταλείψει την επιθυμία για προσωπική δόξα και αυτό τον οδήγησε στην ήττα. Για πρώτη φορά στην ιστορία του αγώνα κατά των Polovtsy, οι Ρώσοι πρίγκιπες - ο Igor και ο αδελφός του Vsevolod - συνελήφθησαν. Μετά...

    1. Η πρωτοτυπία του είδους "Λέξεις ...". 2. Χαρακτηριστικά της σύνθεσης. 3. Γλωσσικά χαρακτηριστικά του έργου. Δεν μας ταιριάζει, αδέρφια, να ξεκινήσουμε με τα παλιά λόγια στρατιωτικών ιστοριών για την εκστρατεία του Ιγκόρ, του Ιγκόρ Σβιατοσλάβιτς; Ας ξεκινήσει αυτό το τραγούδι σύμφωνα με το παρελθόν της εποχής μας, ...

    Το Tale of Bygone Years ξεκίνησε στο Κίεβο, στη διάσημη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ. Σε άλλες αρχαίες ρωσικές πόλεις, προέκυψαν επίσης τα δικά τους χρονικά: κοντά στο Chernigov στο νότο και στο βορρά κοντά στο Novgorod, το Suzdal και αργότερα ο Vladimir στο Klyazma (που ιδρύθηκε το 1108) είχαν επίσης ...

    Για σχεδόν δύο αιώνες μελέτης της Ιστορίας της Εκστρατείας του Ιγκόρ, οι πιο έγκυροι ερευνητές της είναι οι V.P. Adrianov-Perets, D.S. Likhachev, B.A. Rybakov, L.A. Dmitriev, M.V. them Sun. Miller, A. N. Veselovsky, I. N. Zhdanov, V. M. Istrin,...

Η ιδιοφυΐα του συγγραφέα ενός ιστορικού έργου αναγνωρίζεται από κριτικούς λογοτεχνίας διαφορετικών εποχών. Οι περισσότεροι προσπαθούν να αναλύσουν το επεισόδιο "Θρήνος της Γιαροσλάβνα". Ένα τέτοιο λογοτεχνικό είδος είναι εξαιρετικά σπάνιο, είναι πιο κοντά στα λαϊκά παραμύθια.

Νέο είδος

Οι κριτικοί λογοτεχνίας εντόπισαν στον θρήνο της Γιαροσλάβνα ομοιότητες με διάφορα λογοτεχνικά είδη: τραγούδι, ξόρκι, θρήνος, κραυγή. Τα μοτίβα των τραγουδιών επιβεβαιώνονται από τον λυρισμό του θρήνου και της επανάληψης. Το κλάμα μπορεί να τραγουδηθεί, αθροίζονται σε μια ενιαία πλοκή, που θυμίζει τα συνηθισμένα τραγούδια των γυναικών σε διαφορετικές τελετουργικές εκδηλώσεις. Το ξόρκι σχετίζεται με το περιεχόμενο. Μια γυναίκα ζητά και απαιτεί ταυτόχρονα. Είναι σαν να σκαρφίζεται, να στέκεται όρθια, να ελπίζει να καλέσει όλες τις δυνάμεις της φύσης στους συμμάχους της. Ο θρήνος μιας μητέρας που έμεινε μόνη και δεν ξέρει πώς θα εξελιχθεί η μοίρα της. Ο θρήνος είναι θλίψη, ταλαιπωρία, αυτό είναι που κρύβεται πίσω από τον λόγο μιας γυναίκας.

Τα δάκρυα της Γιαροσλάβνα είναι η κραυγή της ψυχής. Κάθε γραμμή έχει μια ιδιαίτερη σημασία. Η ειλικρινής ρωσική ψυχή μιας γυναίκας είναι εκτεθειμένη και ενωμένη με τη φύση. Ο συγγραφέας αποδεικνύει ότι η σύνδεση με τα στοιχεία βρίσκεται στη βάση του ρωσικού χαρακτήρα. Ένα δυνατό δάσος, ένα καταπράσινο ποτάμι, ένας δυνατός αέρας, ένας ζεστός ήλιος είναι τα επίθετα της γυναικείας αγάπης. Είναι δυνατή, ανθεκτική και ακλόνητη. Η αγάπη ζει σε όλη τη ζωή, αλλάζοντας τη δύναμή της, ζεσταίνει και κυματίζει μαύρα σύννεφα πάνω από τα κεφάλια των αγαπημένων της.

Έκκληση στο ποτάμι

Η ανάλυση του Θρήνου της Γιαροσλάβνα ξεκινά με την έφεση της γυναίκας στα στοιχεία της φύσης. Στη "Λέξη ..." το κλάμα εμφανίζεται πολλές φορές. Οι επιστήμονες έχουν μετρήσει και απαριθμήσει όλους τους θρήνους που χρησιμοποιούνται στο κείμενο: Yaroslavna, σύζυγοι Ρώσων στρατιωτών, μητέρα του Rostislav, Κίεβο, Chernigov, όλη η Ρωσία. Υπάρχει μια αύξηση στη σημασία του κλάματος. Από τα δάκρυα μιας γυναίκας, ο συγγραφέας προχωρά στη θλίψη των χηρών, μητέρων που έμειναν χήρες. Οι πόλεις κλαίνε. Η πιο δυνατή κραυγή είναι ολόκληρη η ρωσική γη. Η Ρωσία κλαίει με τον άνεμο, τα ποτάμια, τον θόρυβο των δέντρων, το κελάηδισμα των πουλιών.

Η Yaroslavna στέκεται στην άκρη, στις προσωπίδες του φρουρίου της πόλης που φρουρεί το Putivl. Ο κούκος πετά πάνω από τον Δούναβη και ζητά βοήθεια από το ποτάμι. Ο Δούναβης είναι ένας γηγενής ποταμός για μια γυναίκα, διαρρέει το πριγκιπάτο του πατέρα της. Η φυγή μιας γυναίκας είναι διανοητική, μεταφορική. Θυμάται το ποτάμι, βλέπει σε αυτό μια τεράστια δύναμη που πρέπει να τη στηρίξει και να βοηθήσει τον άντρα της.

Έκκληση στον άνεμο

Η Γιαροσλάβνα κλαίει στον άνεμο. Μια τέτοια έκκληση είναι γνωστή σε πολλούς από την ιστορία του A.S. Pushkin. Ένας δυνατός άνεμος φυσά κάτω από τα σύννεφα, λατρεύει τα καράβια, χαϊδεύει τη γαλάζια θάλασσα. Ο αέρας τρύπησε τα πέτρινα βουνά. Πέρασε εύκολα από τα πολόβτσια εδάφη. Ο καλός άνεμος βοήθησε κάποτε τον Σβιατόσλαβ. Η γυναίκα ρωτά το στοιχείο της φύσης γιατί άλλαξε στάση και απομακρύνθηκε από τους Ρώσους στρατιώτες. Η ανάλυση της Yaroslavna για το "The Tale of Igor's Campaign" είναι ενδιαφέρουσα για τη δύναμη της γυναικείας ψυχής. Είναι σαν πουλί που δεν φοβάται τον άνεμο. Της κουνάει τα φτερά, της απλώνει τις σκέψεις, αλλά δεν υπάρχουν σκληρές παρορμήσεις μέσα του. Εδώ εντοπίζεται η ενότητα των στοιχείων και της γυναίκας.

Στρέφοντας προς τον ήλιο

Ο ήλιος δίνει ζεστασιά σε όλους. Είναι όμορφο στον ουρανό. Όλη η ζωή στη γη εξαρτάται από αυτό. Η Γιαροσλάβνα ρωτά τον ήλιο γιατί έκαψε τη στέπα, της στέρησε νερό. Οι καυτές ακτίνες παρενέβησαν στους Ρώσους στρατιώτες, βασανισμένους από τη δίψα. Ο ήλιος «σκύβει στριμμένα». Ίστομα «έκλεισε» τις φαρέτριες. Ήταν δύσκολο για τον στρατό του πρίγκιπα. Η Yaroslavna τραγουδά τη δύναμη του ήλιου και κλαίει για τους νεκρούς. Η μάχη που περιγράφεται μέσα από τις τοπικές εικόνες του λόγου της γυναίκας γίνεται ακόμη πιο σημαντική. Όλες οι κακουχίες της μάχης γίνονται πιο ξεκάθαρες και ορατές.

Το νόημα της φύσης

Στο κλάμα η φύση δεν είναι το φόντο, είναι ο ήρωας της μάχης. Το ρωσικό τοπίο κλαίει με τη Γιαροσλάβνα και χαίρεται για την επιστροφή του Ιγκόρ, την απελευθέρωσή του από την αιχμαλωσία. Το τραγούδι-θρήνο δένει με τον άνεμο, ο ήλιος, ξεχύνεται στο ποτάμι. Η παραμυθένια του χαρακτήρα και η πραγματικότητα του γεγονότος συγχωνεύονται, καθιστώντας αδύνατη την απόσπαση της προσοχής του συγγραφέα από τον λόγο της γυναίκας. Η φύση σαν μαγνήτης ελκύει τον ακροατή, αποσπά την προσοχή και ηρεμεί τον αναγνώστη.

Το κλάμα μιας γυναίκας δεν μπορεί να αγνοηθεί. Το κλάμα σε ένα έργο τέχνης έχει την ίδια δύναμη.

Θα γίνει ευκολότερο να γράψετε ένα δοκίμιο "Ανάλυση του επεισοδίου" Θρήνος της Γιαροσλάβνα "με τη βοήθεια του προτεινόμενου συλλογισμού, οι πληροφορίες θα είναι ενδιαφέρουσες και ουσιαστικές.

χρήσιμοι σύνδεσμοι

Δείτε τι άλλο έχουμε:

Δοκιμή έργων τέχνης

Alena VOSKRESENSKIY,
8η τάξη, γυμνάσιο αρ. 1514,
Μόσχα (δάσκαλος -
Rimma Anatolyevna Khramtsova)

Ο ιδεολογικός και καλλιτεχνικός ρόλος του επεισοδίου "Θρήνος της Γιαροσλάβνα

Το "The Tale of Igor's Campaign" είναι ένα μνημείο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας. Γράφτηκε τον XII αιώνα, κατά την περίοδο της πρώιμης φεουδαρχικής πολιτείας, όταν η χώρα βρισκόταν σε κατάσταση κατακερματισμού και η ενότητα του κράτους παραβιαζόταν από εμφύλιες διαμάχες και ξένες επιδρομές.

"The Tale of Igor's Campaign"Όπως κάθε λογοτεχνικό έργο, έχει ιδεολογικό περιεχόμενο και καλλιτεχνική μορφή, η οποία καθορίζεται από το γένος, το είδος, τη γλώσσα, όλο το σύστημα μέσων και τεχνικών με τα οποία δημιουργείται το περιεχόμενο. Η σύνθεση του έργου σχετίζεται στενά με αυτό. Κάθε επεισόδιο είναι ένα σημαντικό συστατικό, χωρίς το οποίο το έργο χάνει το νόημα και τη μορφή του.

Το "Lament of Yaroslavna" είναι ένα πολύ σημαντικό επεισόδιο στο "The Tale of Igor's Campaign". Σε αυτό το έργο υπάρχουν κάποια επεισόδια που προοιωνίζονται περαιτέρω εξελίξεις. Τέτοια επεισόδια είναι: η στιγμή που «ο Ήλιος έκλεισε το μονοπάτι του (του Ιγκόρ) με το σκοτάδι». "Το όνειρο του Svyatoslav", "Yaroslavna's Lament" - χωρίς αυτά, η αίσθηση εκείνης της εποχής, του XII αιώνα, όταν γράφτηκε το έργο, θα χαθεί, αφού στην Αρχαία Ρωσία οι άνθρωποι πίστευαν βαθιά σε διάφορα είδη οιωνών. Ο συγγραφέας δημιουργεί μια ατμόσφαιρα με τη βοήθεια αυτού του επεισοδίου, χάρη σε τέτοια αποσπάσματα, ο αναγνώστης μπορεί πλέον να κατανοήσει καλύτερα το έργο.

Στα χρονικά υπήρχε μόνο μια στεγνή παρουσίαση των γεγονότων και το επεισόδιο "Lament of Yaroslavna" είναι ένα στοιχείο που εισήγαγε ο συγγραφέας του "Lay" για να ενισχύσει τον συναισθηματικό ήχο του έργου. Το «Θρήνος της Γιαροσλάβνα» μας επαναφέρει στην πραγματικότητα μετά τη λυρική παρέκβαση του συγγραφέα, στην οποία θυμάται τους πρώτους Ρώσους πρίγκιπες και τις πολυάριθμες εκστρατείες τους εναντίον των εχθρών της Ρωσίας και τους αντιπαραβάλλει με τα σύγχρονα γεγονότα. Γενικά, το "The Tale of Igor's Campaign" δημιουργήθηκε για να εκφράσει την πραγματική αντίδραση των κατοίκων της Ρωσίας στα γεγονότα που διαδραματίζονται, αφού αυτό δεν μπορεί να είναι στο αναλογικό απόσπασμα.

Αυτό το επεισόδιο φέρει ένα τεράστιο συναισθηματικό φορτίο: η στάση του συγγραφέα σε όλα όσα συμβαίνουν συγκεντρώνεται εδώ. Εκτός από αυτό το επεισόδιο, τα συναισθήματα δεν εκφράζονται τόσο ανοιχτά πουθενά αλλού. Ο συγγραφέας μπόρεσε να μεταφέρει με μεγάλη ακρίβεια τα βάσανα της Γιαροσλάβνα, εκφράζοντας έτσι τη στάση ολόκληρης της ρωσικής γης στα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα. Πράγματι, για την ιστορία της Ρωσίας, αυτή η ήττα είχε μεγάλη σημασία. Το «The Tale of Igor's Campaign» είναι εμποτισμένο με ηρωικό και τραγικό πάθος, δηλαδή τη συναισθηματική και αξιολογική στάση του συγγραφέα προς το εικονιζόμενο. Επίσης, το “Lament of Yaroslavna” έχει μεγάλη σημασία για τη σύνθεση του “The Tale of Igor's Campaign”. Γυρνώντας στις δυνάμεις της φύσης, ζητώντας τους βοήθεια, η Yaroslavna, όπως ήταν, προετοιμάζει τη φυγή του πρίγκιπα Ιγκόρ από την αιχμαλωσία Polovtsian.

Χωρίς αυτό το επεισόδιο, η λογική της αφήγησης θα είχε παραβιαστεί, χωρίς αυτό, η ιδέα, δηλαδή η καταδίκη του εσωτερικού πολέμου και η έκκληση των πριγκίπων για ενότητα, και το πρόβλημα - κατακερματισμός και τρόποι ένωσης, δεν θα μπορούσε έχουν εκφραστεί τόσο ξεκάθαρα στο Tale of Igor's Campaign.

Ο χώρος στη «Λέξη» αλλάζει συνεχώς, άλλοτε διευρύνεται, άλλοτε στενεύει. Αυτή τη στιγμή, ο καλλιτεχνικός χώρος στο έργο στενεύει στο Putivl. Στο ίδιο το επεισόδιο, ο χώρος επεκτείνεται σε τεράστια όρια, αφού η Yaroslavna, με την κραυγή της, που θυμίζει λυρικό λαϊκό τραγούδι, απευθύνεται ταυτόχρονα σε όλες τις δυνάμεις της φύσης: στον άνεμο, και στους Donets και στον ήλιο. «Η φύση στο λαϊκό δεν είναι το φόντο των γεγονότων, ούτε το σκηνικό στο οποίο διαδραματίζεται η δράση, είναι ο ίδιος ο χαρακτήρας, κάτι σαν μια αρχαία χορωδία» (D.S. Likhachev). Η έκκληση σε όλες τις δυνάμεις της φύσης δημιουργεί την αίσθηση ότι ένα άτομο περιβάλλεται από έναν τεράστιο χώρο. Αυτό μεταφέρει τις απόψεις των ανθρώπων εκείνης της εποχής, δηλαδή του 12ου αιώνα, για τον κόσμο: «... ο μεσαιωνικός άνθρωπος προσπαθεί να καλύψει τον κόσμο όσο το δυνατόν πληρέστερα και ευρύτερα, μειώνοντάς τον στην αντίληψή του, δημιουργώντας ένα «πρότυπο "του κόσμου - σαν μικρόκοσμος..." ( Likhachev D.S.Ποιητική της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας // Ποιητική του καλλιτεχνικού χώρου).

Διάβασα «Το παραμύθι της εκστρατείας του Ιγκόρ» σε δύο διαφορετικές μεταφράσεις - του Ντ. Λιχάτσεφ και σε ποιητική μετάφραση του Ν. Ζαμπολότσκι. Νομίζω ότι η ανάγνωση πολλών διαφορετικών μεταφράσεων δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να δει τα γεγονότα από διαφορετικές οπτικές γωνίες και να τα κατανοήσει καλύτερα. Σε κάθε μετάφραση εκδηλώνεται η προσωπικότητα του μεταφραστή - είναι, λες, ο συγγραφέας του κειμένου. Η γλώσσα του Zabolotsky είναι πιο κοντά στο κοινό, ακόμη και στην καθομιλουμένη:

Τι είσαι, άνεμος, τραγούδα με θυμό,
Που στροβιλίζεις τις ομίχλες δίπλα στο ποτάμι...

Ενώ ο Λιχάτσεφ:

Ω άνεμος, άνεμος!
Γιατί, κύριε, προχωράτε μπροστά;

Ωστόσο, εξακολουθούμε να έχουμε την αίσθηση ότι πρόκειται για μετάφραση ενός παλιού ρωσικού έργου λόγω αντιστροφής:

Τα ξημερώματα στο Putivl θρηνώντας,
Σαν κούκος στις αρχές της άνοιξης
Η Γιαροσλάβνα καλεί νεαρά,
Στον τοίχο λυγίζει αστικός...

Ο Zabolotsky χρησιμοποιεί διάφορες καλλιτεχνικές τεχνικές στη μετάφρασή του: προσωποποιήσεις, συγκρίσεις, παρεμβάλλει τα δικά του κομμάτια για να ενισχύσει τον συναισθηματικό χρωματισμό. Για παράδειγμα, ο Likhachev δεν έχει τέτοιες γραμμές:

Οι ομίχλες θα πετάξουν μακριά,
Ο πρίγκιπας Ιγκόρ θα ανοίξει τα μάτια του...
...................................
Εσύ, σπέρνεις εχθρικά βέλη,
Μόνο ο θάνατος φυσάει από ψηλά...

Δηλαδή, ο Zabolotsky δίνει πιο λεπτομερείς, καλλιτεχνικές περιγραφές. Ο Likhachev χρησιμοποιεί ως επί το πλείστον μεταφορές, ενώ ο Zabolotsky χρησιμοποιεί συγκρίσεις στις ίδιες φράσεις, για παράδειγμα: «... ένας άγνωστος κούκος λαλάει νωρίς» (D. Likhachev), «... σαν κούκος καλεί τον Jura». Και στις δύο μεταφράσεις, χρησιμοποιείται ένας μεγάλος αριθμός προσωποποιήσεων, αφού η Yaroslavna αναφέρεται στον άνεμο, το ποτάμι και τον ήλιο, σαν να είναι ζωντανός: "Δνείπερος μου ένδοξος!", "Ο ήλιος είναι τρεις φορές φωτεινός!", "Τι είναι εσύ, Wind...»

Έτσι, το επεισόδιο «Θρήνος της Γιαροσλάβνα» έχει μεγάλη σημασία, σημασιολογική και συναισθηματική. Σε αυτό το επεισόδιο, έχοντας μεταφέρει τα βάσανα της Γιαροσλάβνα, ο συγγραφέας εκφράζει την κατάσταση ολόκληρης της ρωσικής γης εκείνη την εποχή.