Γιατί οι Ορθόδοξοι δεν μπορούν να παίξουν χαρτιά; Λαϊκοί οιωνοί και δεισιδαιμονίες

• barre199909
• 09 Δεκεμβρίου 2009
• 18:11

Λοιπόν, είναι ξεκάθαρο ότι είναι ένα κενό χόμπι και ενθουσιασμό) Αλλά το ντόμινο, για παράδειγμα, ή οποιοδήποτε άλλο παιχνίδι δεν προκαλεί τέτοιες διαμαρτυρίες όπως τα χαρτιά) Δεν παίζω μόνος μου - απλώς με πείθουν οι φίλοι μου - πρέπει να το κάνετε σωστά δικαιολογήστε την άρνησή σας 0 =) Ο Θεός να σας φυλάξει για την απάντηση) )

• γλάστρα197805
• 09 Δεκεμβρίου 2009
• 18:17

Τα λεγόμενα «τραπουλόχαρτα», που δυστυχώς βρίσκονται σε πολλά σπίτια, είναι ένα όργανο δαιμονικής επικοινωνίας, μέσω του οποίου ο άνθρωπος έρχεται σίγουρα σε επαφή με δαίμονες – τους εχθρούς του Θεού. Και τα τέσσερα χαρτιά «κοστούμια» δεν σημαίνουν τίποτα περισσότερο από τον σταυρό του Χριστού, μαζί με άλλα ιερά αντικείμενα που τιμούν εξίσου οι Χριστιανοί: δόρυ, σφουγγάρι και καρφιά, δηλαδή ό,τι ήταν τα όργανα του πόνου και του θανάτου του Θείου Λυτρωτή.

Και από άγνοια πολλοί άνθρωποι, μετατρέποντας «σε ανόητο», αφήνουν τον εαυτό τους να βλασφημήσει τον Κύριο, παίρνοντας, για παράδειγμα, μια κάρτα με την εικόνα του σταυρού «τριφύλλι», δηλαδή του σταυρού του Χριστού, που το μισό κόσμος λατρεύει, και, πετώντας το απρόσεκτα με τις λέξεις (συγχώρεσέ με, Κύριε!) "club", που στα Γίντις σημαίνει "κακά" ή "κακά πνεύματα"! Επιπλέον, αυτοί οι τολμηροί, που έπαιξαν την αυτοκτονία, ουσιαστικά πιστεύουν ότι αυτός ο σταυρός «χτυπιέται» από κάποιο άθλιο «ατού», μη γνωρίζοντας καθόλου ότι το «ατού» και το «kosher» γράφονται, για παράδειγμα, στα λατινικά, το ίδιο.

Θα ήταν καιρός να αποσαφηνιστούν οι πραγματικοί κανόνες όλων των παιχνιδιών με χαρτιά, στα οποία όλοι οι παίκτες παραμένουν «στα ανόητα»: συνίστανται στο γεγονός ότι οι τελετουργικές θυσίες, που στα εβραϊκά αποκαλούνται από τους Ταλμουδιστές «kosher» (δηλαδή, «καθαρές "), υποτίθεται ότι έχουν δύναμη πάνω στον Ζωοδόχο Σταυρό!

Εάν γνωρίζετε ότι τα τραπουλόχαρτα δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν για άλλους σκοπούς, εκτός από τη βεβήλωση των χριστιανικών ιερών προς τέρψη των δαιμόνων, τότε ο ρόλος των χαρτιών στο "μάντι" - αυτές οι άσχημες αναζητήσεις για δαιμονικές αποκαλύψεις - θα γίνει εξαιρετικά σαφής. Από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να αποδειχθεί ότι όποιος έχει αγγίξει μια τράπουλα και δεν έχει φέρει ειλικρινή μετάνοια στην ομολογία για τις αμαρτίες της βλασφημίας και της βλασφημίας έχει εγγυημένη εγγραφή στην κόλαση;

• γλάστρα197805
• 09 Δεκεμβρίου 2009
• 18:23

Αν, λοιπόν, «κλαμπ» είναι η βλασφημία των μαινόμενων τζογαδόρων σε ειδικά απεικονισμένους σταυρούς, τους οποίους αποκαλούν και «σταυρούς», τότε τι σημαίνει «κατηγορώ», «καρδιές» και «ντέφια»; Δεν θα μπούμε στον κόπο να μεταφράσουμε αυτές τις κατάρες στα ρωσικά, καθώς δεν έχουμε εγχειρίδιο Γίντις. θα ήταν καλύτερα αν ανοίξουμε την Καινή Διαθήκη για να ρίξουμε στη δαιμονική φυλή το αβάσταχτο για αυτούς Φως του Θεού.

Ο άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ οικοδομεί με επιτακτική διάθεση: «εξοικειωθείτε με το πνεύμα των καιρών, μελετήστε το, για να αποφύγετε όσο το δυνατόν περισσότερο την επιρροή του».

Το κοστούμι της κάρτας «κατηγορώ», ή αλλιώς «ακίδα», βλασφημεί την κορυφή του Ευαγγελίου, τότε, όπως προέβλεψε ο Κύριος για τη διάτρησή Του, μέσω του στόματος του προφήτη Ζαχαρία, ότι «θα κοιτάξουν αυτόν που τρυπήθηκε» (12: 10), συνέβη αυτό: «ένας από τους στρατιώτες (Λογγίνος) τρύπησε την πλευρά Του με δόρυ» (Ιωάννης 19:34).

Τα «σκουλήκια» με τα χαρτιά βλασφημούν το σφουγγάρι του Ευαγγελίου σε ένα μπαστούνι. Όπως ο Χριστός προειδοποίησε για τη δηλητηρίασή Του, δια στόματος του βασιλιά-προφήτη Δαυίδ, ότι οι στρατιώτες «μου έδωσαν χολή για τροφή και στη δίψα μου έδωσαν να πιω ξύδι» (Ψαλμ. 69:22), έτσι έγινε πραγματικότητα. : «ένας από αυτούς πήρε ένα σφουγγάρι, το έβαλε σε ένα καλάμι και του το έδωσε να πιει» (Ματθ. 27,48).

Η χάρτινη στολή του «ντέφι» βλασφημεί τα ευαγγελικά σφυρήλατα τετραεδρικά οδοντωτά καρφιά με τα οποία καρφώθηκαν τα χέρια και τα πόδια του Σωτήρα στο δέντρο του Σταυρού. Όπως προφήτευσε ο Κύριος για τον σταυρό του γαρύφαλλου, δια στόματος του ψαλμωδού Δαβίδ, ότι «τρύπησαν τα χέρια μου και τα πόδια μου» (Ψαλμ. 22,17), έτσι εκπληρώθηκε: ο Απόστολος Θωμάς, που είπε «αν κάνω μη δω πληγές από καρφιά στα χέρια Του, και δεν θα βάλω το δάχτυλό μου στα καρφιά, και δεν θα βάλω το χέρι μου στα πλευρά Του· δεν θα πιστέψω» (Ιωάννης 20:25), «Πίστεψα επειδή είδα» (Ιωάννης 20:29). και ο Απόστολος Πέτρος, αναφερόμενος στους ομοφυλόφιλους του, μαρτύρησε: «Άνδρες Ισραήλ! - είπε, - πήρατε τον Ιησού από τη Ναζαρέτ (...) και καρφώνοντας (στον σταυρό) με τα χέρια (των Ρωμαίων) του ο άνομος σκοτώθηκε· αλλά ο Θεός τον ανέστησε» (Πράξεις 2:22, 24).

Ο αμετανόητος σταυρωμένος μαζί με τον Χριστό κλέφτης, όπως οι σημερινοί τζογαδόροι, βλασφήμησε τα βάσανα του Υιού του Θεού στον Σταυρό και από αλαζονεία, από αμετανοησία πήγε στην κόλαση για πάντα. αλλά ο συνετός κλέφτης, δίνοντας παράδειγμα για όλους, μετανόησε στον σταυρό και έτσι κληρονόμησε την αιώνια ζωή με τον Θεό. Ας θυμηθούμε λοιπόν σταθερά ότι για εμάς τους Χριστιανούς δεν μπορεί να υπάρχει άλλο αντικείμενο ελπίδας και ελπίδας, άλλο στήριγμα στη ζωή, κανένα άλλο λάβαρο που να μας ενώνει και να μας εμπνέει, εκτός από το μοναδικό σωτήριο σημάδι του αήττητου Σταυρού του Κυρίου!

• δεξαμενές
• 09 Δεκεμβρίου 2009
• 21:36

Λοιπόν, κούκλες που φωλιάζουν! Δεν μπορείτε να παίξετε χαρτιά, δεν μπορείτε να καπνίσετε τσιγάρα και ναργιλέ. Πόσο διασκεδαστικό είναι! Πώς τότε μπορείτε να απολαύσετε τη ζωή;

• μεταφορτώθηκε
• 09 Δεκεμβρίου 2009
• 23:22

η ευχαρίστηση είναι ένα υποπροϊόν που πρέπει να συλληφθεί.

για μια πιο «ποιοτική» ευχαρίστηση, δεν πρέπει να αναζητηθεί η Χαρά, αλλά για μια άλλη Σημασία.

• αυστραλια5832
• 10 Δεκεμβρίου 2009
• 12:19

Φρίκη! Δεν το ήξερα αυτό για τις κάρτες. Αλλά υπάρχει κάτι σε αυτά σίγουρα. Ξέρω μερικούς ανθρώπους που, μετά από κάποια αναταραχή στη ζωή (ήρθαν στην Ορθοδοξία, διάβασαν κάποιο πνευματικό βιβλίο ή έμειναν έγκυες), δεν μπορούν απλώς να ξεπεράσουν σωματικά την απέχθειά τους για τις κάρτες.

• υπολογισμός 1018
• 10 Δεκεμβρίου 2009
• 15:54

#6 Αν όλες οι απολαύσεις στη ζωή σας περιορίζονται σε κάρτες και καπνό, τότε αυτή είναι πραγματικά μια πολύ φτωχή ζωή! Αλήθεια δεν έχετε προσέξει τη διαφορά ανάμεσα στις απολαύσεις που αφήνει πίσω το «hangover» - δηλ. πνευματικό κενό, σωματική χαλάρωση και κακουχία, ακόμα και πόνους συνείδησης, έστω και ελάχιστα αντιληπτές, και εκείνες τις απολαύσεις από τις οποίες φαίνονται να μεγαλώνουν τα φτερά: για παράδειγμα, από κάποιο ενδιαφέρον ταξίδι με αγαπημένα πρόσωπα ή από την ανάγνωση ενός ενδιαφέροντος και καλού βιβλίου;

• δεξαμενές
• 10 Δεκεμβρίου 2009
• 16:20

Αγαπητή Αικατερίνα Κοβίνα, μάλλον υπάρχουν αρκετές χαρές στη ζωή μου. Περάστε χρόνο με αγαπημένα πρόσωπα και πηγαίνετε κάπου, ναι. διάβασε ένα ενδιαφέρον βιβλίο για το όνειρο που έρχεται, ναι. Καθίστε το βράδυ με φίλους στο διαμέρισμα και παίξτε πόκερ, πίνοντας ουίσκι με πάγο και κόλα και καπνίζοντας ένα πούρο-ναι. Περάστε χρόνο σε ένα μπαρ παίζοντας μπιλιάρδο, πάλι με φίλους, ναι. στα γενέθλιά μου ή των φίλων μου, μεθύστε και καπνίστε ναργιλέ. πήγαινε στις γυναίκες-ναι? πηγαίνετε για ψάρεμα, κυνήγι, ναι. Όπως έγραψε ο Omar Khayyam: "... το να μεγαλώνεις στην ψυχή μια απόδραση απόγνωσης είναι αμαρτία ..." και "... Στείλτε στην κόλαση λόγω κρασιού και γυναικών; Τότε στον παράδεισο, μάλλον, δεν υπάρχουν ψυχές . .., και "... Στην κούνια ενός μωρού, ενός νεκρού σε ένα φέρετρο, αυτό είναι το μόνο που γνωρίζουμε για τη μοίρα μας. Πιείτε το φλιτζάνι μέχρι τον πάτο και μην ζητάτε πολλά, ο Δάσκαλος δεν θα αποκαλύψει το μυστικό για τον σκλάβο». Αν δεν παίρνεις ψηλά, άνεση και ικανοποίηση από τη ζωή, τότε γιατί να ζήσεις;

• @4apoplectic523
• 10 Δεκεμβρίου 2009
• 18:30

Ναι, ο Αλέξανδρος γελάστηκε. Ενδιαφέρουσες λέξεις λέγονται στη Βίβλο: πίνετε, διασκεδάστε, περπατήστε, ζήστε με τη δική σας ευχαρίστηση - απλά να ξέρετε ότι για όλα αυτά ο Θεός θα σας φέρει στην κρίση ...

• δεξαμενές
• 10 Δεκεμβρίου 2009
• 19:27

Απλώς δεν μπορώ να δεχτώ έναν ταπεινό τρόπο ζωής :-) Αν βλέπεις τη ζωή πολύ σοβαρά όλη την ώρα, τότε είναι κάπως λυπηρό, θλιβερό ή κάτι τέτοιο. Γιατί είναι αμαρτία να χαίρεσαι και να χαίρεσαι; Γιατί δεν μπορείτε να καπνίσετε ένα τσιγάρο και μερικές φορές να πιείτε λίγο ποτό για διασκέδαση; Άλλωστε, ο Ιησούς μετέτρεψε το νερό σε κρασί στον γάμο. Απολαμβάνουν ψωμί και κρασί. Όχι, καλοί κύριοι, δεν σκοπεύω να αρνηθώ στον εαυτό μου τη διασκέδαση. Διαφορετικά είναι λυπηρό να ζεις. Δεν πιστεύω ότι ο Θεός θα με τιμωρήσει για αυτό.

• πουλόβερ
• 10 Δεκεμβρίου 2009
• 21:03

Όλος αυτός ο «συμβολισμός» δεν περιέχει κανένα νόημα. Η φαντασίωση κάποιου, για να μετατρέψει το παιχνίδι σε τρομακτικές κάρτες, ανέφερε ότι τα χαρτιά έχουν αντιχριστιανικά σύμβολα .... Είμαι κατά του παιχνιδιού με τα τραπουλόχαρτα, αλλά δεν συμμερίζομαι την άποψη περί «συμβολισμού».

Για κάποιους δουλεύει και δεν παίζουν.......αλλά το κακό είναι ότι το αληθινό νόημα (δηλαδή ενθουσιασμός, σπατάλη χρόνου και χρημάτων κ.λπ.) δεν είναι αποτρεπτικό για όλους.

Αλλά ο «χριστιανικός συμβολισμός» - ναι, είναι βαρύς ................. αλλά όχι διεξοδικά.

• χαζεύω
• 10 Δεκεμβρίου 2009
• 22:11

Και ποιος είπε ποτέ ότι η χαρά είναι αμαρτία; Λέγεται στην Αγία Γραφή: «Πάντα χαίρε», λέγεται επίσης: «όλα είναι δυνατά για μένα, αλλά δεν είναι όλα χρήσιμα». Υπάρχει διαφορά μεταξύ διασκέδασης, χιούμορ, θάρρους και χαράς. Μετά από βερμπαλισμό, ακαταπόνητο γέλιο, αισθάνεται πραγματικά αηδιαστικό στην ψυχή, όπως μετά από hangover, και κατά κανόνα, μετά από ένα διασκεδαστικό βράδυ, την επόμενη μέρα, η απελπισία αρχίζει να πολεμά την ψυχή. Και για την απόρριψη ενός ταπεινού τρόπου ζωής. Η ταπεινοφροσύνη προέρχεται από τη λέξη ειρήνη, όταν αποδέχεσαι με χαρά όσα συμβαίνουν στη ζωή σου, όταν είσαι σε ειρήνη με τον Θεό και τους ανθρώπους (κάθε χριστιανός αγωνίζεται γι' αυτό). Γιατί αποφασίσατε ότι ένας ταπεινός τρόπος ζωής είναι απαραίτητα η θλίψη, η αναπόδραστη λαχτάρα; Αντίθετα, οι άγιοι ήταν πάντα σε χαρούμενο πνεύμα. Πολλοί Χριστιανοί το Πάσχα βιώνουν ανείπωτη χαρά με λόγια.

Και πώς μπορεί η συνείδηση ​​να επιτρέψει να παίζουν χαρτιά αν υπάρχει έστω και η παραμικρή πιθανότητα να είναι αλήθεια όλα όσα λέγονται #5;

Και δεν κοινωνούμε με ψωμί και κρασί, αλλά με το Σώμα και το Αίμα του Σωτήρος.

• σχολικές εργασίες199610
• 10 Δεκεμβρίου 2009
• 22:19

Είναι αμαρτία το να παίζεις χαρτιά; Πού στη Βίβλο το λέει; Ο τζόγος είναι σίγουρα αμαρτία.

• @4apoplectic523
• 11 Δεκεμβρίου 2009
• 11:02

Αλέξανδρος. Ποιος νικιέται από ποιον είναι ο σκλάβος. Ναι, ζήστε για την υγεία σας, όπως σας ταιριάζει, απλώς μην αποκαλείτε τον εαυτό σας Ορθόδοξο - γιατί να εξαπατήσετε τον εαυτό σας

• σχολικές εργασίες199610
• 11 Δεκεμβρίου 2009
• 12:14

Και ακόμη και το να παίζεις έναν ανόητο είναι αμαρτία;

• δεξαμενές
• 11 Δεκεμβρίου 2009
• 23:32

Petr Ivannikov Βαφτίστηκα στην Ορθοδοξία και γιατί δεν μπορώ να αποκαλώ τον εαυτό μου Ορθόδοξο αν είμαι.

• barre199909
• 12 Δεκεμβρίου 2009
• 10:32

Είχα μια περίπτωση στα παιδικά μου χρόνια: έχασα τη φωτογραφική μηχανή μου ... Φαίνεται ότι στο διαμέρισμα - μόλις χάθηκα κάπου και αυτό ήταν ... Έψαχνα για δύο εβδομάδες. Παίξαμε χαρτιά - Πάω να ξαναβάλω τα χαρτιά στη θέση τους ... Ανακατεύω την τράπουλα ... Λέω μια τρομερή φράση - κάρτες, καλά, απαντήστε τουλάχιστον που πήγε η κάμερα μου!!! Αμέσως, ένα φύλλο πετάει από την τράπουλα (σαν να το πέφτω) και πέφτει στην καρέκλα στην τρύπα ανάμεσα στην πλάτη και το κάθισμα! Ανεβαίνω για χάρτη και τι νομίζεις ότι βρίσκω εκεί; Σωστά) βρίσκω κάμερα! Δεν έχει σημασία τι ήρθε στο τενεκέ εκεί να ψάξει!! Από τότε φοβάμαι τις κάρτες σαν τη φωτιά...!

• Ρότζερς 199910
• 12 Δεκεμβρίου 2009
• 13:13

Πες μου τι να κάνω: ο άντρας μου καπνίζει μείγματα μπαχαρικών. Η στέγη έχει ήδη αρχίσει να φεύγει...

• δεξαμενές
• 12 Δεκεμβρίου 2009
• 13:50

Natalya Fomina - στον ναρκολόγο!

• Ρότζερς 199910
• 12 Δεκεμβρίου 2009
• 17:09

Ευχαριστώ, η Skvortsova-Stepanova βρίσκεται ήδη στον ψυχικό βλωμό με ασθενοφόρο, χάρη στους φίλους μου. Ισχυρός εθισμός στα μπαχαρικά. Θα κοιμηθεί για 2 εβδομάδες και μετά οι γιατροί θα δουν την κατάστασή του. Άκουσα φωνές, κάποιος τον κυνηγούσε .. και ούτω καθεξής.

Νομίζω ότι θα είναι εντάξει. δύσκολο να ανακάμψει! Θα επιστρέψει στη γυναίκα και τα παιδιά του; και πώς να συμπεριφερθεί;

• άσμα
• 12 Δεκεμβρίου 2009
• 17:35

Ναταλία, σε αυτήν την ομάδα, τέθηκε το θέμα των κέντρων αποκατάστασης σε εκκλησίες, ή κάτι τέτοιο. Ψάξε το, μπορεί να σε βοηθήσει. Ο Θεός βοηθός!

• @4apoplectic523
• 13 Δεκεμβρίου 2009
• 18:06

Αλέξανδρος Π. Είναι υπέροχο που βαφτίστηκες στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά αφού διάβασα το 10ο σχόλιό σου - αυτός δεν είναι ορθόδοξος τρόπος σκέψης, δεν θα κληρονομήσουν τη σωτηρία όλοι οι βαφτισμένοι.. Λοιπόν, γενικά, δεν είναι για μένα να κρίνω , συγχώρεσέ με. Αν και αν επισκεφτείτε το δικαστήριο, όλα μπορούν να αλλάξουν προς το καλύτερο. ο Θεός να σε ευλογεί

• υπολογισμός 1018
• 15 Δεκεμβρίου 2009
• 15:16

#10 Αλέξανδρος. Γράφεις "Αν δεν παίρνεις ψηλά, άνεση και ικανοποίηση από τη ζωή, τότε γιατί να ζεις;"

Μου φαίνεται ότι πρόκειται για τρεις πολύ διαφορετικές έννοιες, και καθόλου ισοδύναμες.

Η άνεση, βέβαια, δεν είναι κακό, αλλά να την κάνεις το νόημα της ζωής; Είναι κάπως, ξέρετε, πολύ λυπηρό :(.

Η ικανοποίηση από τη ζωή είναι πολύ πιθανό να λάβει και να λάβει ακόμα κι αν δεν υπάρχει καθόλου άνεση σε αυτήν. Για παράδειγμα, οι ορειβάτες σε ένα ταξίδι στα βουνά είναι απίθανο να έχουν άνεση, αλλά νομίζω ότι υπάρχει ικανοποίηση και νομίζω ότι υπάρχει αρκετός βόμβος. Ή οι άνθρωποι ζουν σε χωριά, όπου οι ανέσεις είναι στο δρόμο, και ένα λουτρό είναι μία φορά την εβδομάδα. Υπάρχει πολύ λιγότερη άνεση από ό,τι στην πόλη, αλλά μερικές φορές υπάρχει πολύ μεγαλύτερη ικανοποίηση από τη ζωή. Η ικανοποίηση IMHO εξαρτάται μόνο από το πώς η ζωή σας αντιστοιχεί στις ιδέες σας για το τι πρέπει να είναι.

Το βουητό, δηλαδή, προφανώς, έντονες θετικές αισθήσεις, είναι επίσης πιθανότατα απαραίτητο από καιρό σε καιρό. Αυτό είναι μόνο το buzz κλωτσιές διαμάχη. Αρχικά, η λέξη είναι παρμένη από την αργκό των τοξικομανών. Δύσκολα θεωρείς ένα τέτοιο βουητό απαραίτητο μέρος της ζωής. Και είναι πολύ πιθανό να πετύχεις ένα «πνευματικό υψηλό» χωρίς μπύρα και πόκερ. Και συχνά, έχοντας εγκαταλείψει κάτι αμαρτωλό και βλαβερό για χάρη της εντολής του Θεού, βρίσκεις μια εντελώς ιδιαίτερη, ασύγκριτη «υψηλή» - γεμάτη χάρη παρηγοριά. Είναι δύσκολο να το εκφράσω με λέξεις, χρειάζεται προσωπική εμπειρία.

Και η ικανοποίηση από τη ζωή με την πλήρη τέρψη των παθών του οδηγεί στο γεγονός ότι ένα άτομο χρειάζεται όλο και περισσότερες «νέες» ψυχαγωγίες και σταδιακά οι ανάγκες αρχίζουν να έρχονται σε σύγκρουση με τις δυνατότητες, ακόμη και με την ευτυχία και την ειρήνη των άλλων ανθρώπων. Για παράδειγμα, αν έχετε σύζυγο, ή ακόμα και μόνιμη φίλη, τότε η συνήθεια να «περπατάτε γυναίκες» μπορεί να δημιουργήσει πολλά προβλήματα. Και μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να εγκαταλείψετε αυτό που έχετε συνηθίσει να επιτρέπετε στον εαυτό σας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επιπλέον, αυτός είναι ένας αμετάβλητος νόμος, όπως ο νόμος του Νεύτωνα. Ακόμα κι αν φαίνεται σε ένα άτομο ότι ελέγχει εύκολα τις επιθυμίες του, αυτό είναι απλώς μια ψευδαίσθηση.

Γι' αυτό η Ορθοδοξία διδάσκει σε έναν άνθρωπο που θεωρεί τον εαυτό του Χριστιανό να μάθει να περιορίζει τα πάθη του για να διατηρεί την ελευθερία από αυτά. Ελευθερία για μια πραγματικά πλούσια, χαρούμενη και ευτυχισμένη ζωή. Αυτός ο τομέας της εκκλησιαστικής ζωής ονομάζεται ασκητισμός. Αν το ενδιαφέρον σας για την Ορθοδοξία είναι πραγματικό, τότε διαβάστε το «αλφάβητο» αυτής της επιστήμης. Για παράδειγμα, ο αββάς Δωρόθεος.

• καμβάδες
• 16 Δεκεμβρίου 2009
• 00:05

σύμβολα καρτών (μπαστούνια, καρδιές, διαμάντια, μπαστούνια) βρίσκονται στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας στις τοιχογραφίες

και το ζήτημα της αμαρτωλότητας εξαφανίζεται αμέσως

Επιπλέον, έχουν διατηρηθεί βιογραφίες μοναστηριών, όπου οι μοναχοί έπαιζαν χαρτιά και δεν είχαν τίποτα γι' αυτό

κανείς δεν λέει ότι αξίζει να χάσεις διαμερίσματα για αυτό

αλλά είναι καλύτερα για έναν πατέρα να κάθεται με τον γιο του, και μάλιστα για χαρτιά, και όχι για τη Βίβλο (αν και σίγουρα είναι καλύτερο για εκείνη), οπότε είναι καλύτερα να παίζουν χαρτιά

παρά ένας πατέρας μπροστά στην τηλεόραση και ένας γιος στον υπολογιστή

• υπολογισμός 1018
• 16 Δεκεμβρίου 2009
• 15:04

Αν λοιπόν όντως βρίσκονται στους πίνακες, τότε αυτό μόνο επιβεβαιώνει τον βλάσφημο συμβολισμό των καρτών! Στο ναό, χρησιμοποιούνται για να συμβολίσουν τα Πάθη του Χριστού, και στα χαρτιά, η διαδικασία του παιχνιδιού είναι σύμβολο της κοροϊδίας τους. Ήδη έγραψαν εδώ: "ατού" από το "kosher" - καθαρό σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο, δηλ. επιβεβαίωση της υπεροχής του νόμου έναντι του Χριστού. Στην πραγματικότητα, το τραπουλόχαρτο είναι μια συμβολική έκφραση αλληλεγγύης προς αυτούς που Τον σταύρωσαν. Ακόμα κι αν κάποιος το κάνει από άγνοια, μου φαίνεται ότι αυτό είναι πολύ σοβαρό για να το αγνοήσει. Επιπλέον, να προσκολληθεί σε αυτό ένα παιδί, του οποίου η ψυχή είναι ιδιαίτερα ανυπεράσπιστη απέναντι στις μυστικιστικές επιρροές.

Είναι πολύ καλό να κάθεται ένας πατέρας με τον γιο του, που θα μάλωνε. Αλλά δεν μπορεί ένας πατέρας να προσφέρει κάτι πιο ενδιαφέρον από κάρτες στον γιο του;! Τουλάχιστον παίξτε πούλια, ή κάτι τέτοιο... Για να μην αναφέρω ότι μπορείτε να φτιάξετε κάτι μαζί. Θυμάμαι ακόμα πώς ο πατέρας μου με έμαθε να κόβω με αεροπλάνο στα 7 μου…

Αλλά αν παίζει χαρτιά μαζί του, τότε δεν πρέπει να εκπλαγείτε με τα χαμένα διαμερίσματα - τελικά, αυτό που κάνει ο πατέρας θυμάται υποσυνείδητα ως σωστό, καλό. Ακόμα προσφέρεις ένα τσιγάρο στον γιο σου...

• άσμα
• 16 Δεκεμβρίου 2009
• 19:58

Πολλές οικογένειες πήγαν στην αίθουσα του κουλοχέρη μας. Μερικές φορές έφερναν πολύ μικρά παιδιά. Αναρωτήθηκαν γιατί δεν τους αφήνουμε να μπουν σε ένα καπνιστό δωμάτιο γεμάτο βρισιές

• καμβάδες
• 16 Δεκεμβρίου 2009
• 21:00

Δεν είπα ότι ο πατέρας έκανε gamer από τον γιο του

και πούλια και ντόμινο και σκάκι και χαρτιά πρέπει να παίζονται με το παιδί

και όχι για λόγους ενθουσιασμού, αλλά για να διδάξει πώς να χάσει και να ξέρει πότε να σταματήσει

Δεν πρέπει να γελάω με ένα πούρο, το παιχνίδι και το κάπνισμα δεν είναι το ίδιο πράγμα

και επαναλαμβάνω

ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΠΑΙΖΑΝ

Γιατί δεν παίζεις πάντα τον "ανόητο"

υπάρχουν παιχνίδια που συμβάλλουν στην ανάπτυξη της λογικής και της μνήμης, στην ικανότητα να υπολογίζεις μπροστά. αναπτύξτε τη διαίσθηση

• υπολογισμός 1018
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 13:11

Υπάρχουν όμως παιχνίδια που είναι πολύ πιο αποτελεσματικά «συμβάλλουν στην ανάπτυξη της λογικής και της μνήμης, στην ικανότητα του υπολογισμού εκ των προτέρων. αναπτύξτε τη διαίσθηση», και ταυτόχρονα, δεν χρειάζεται να στέκεστε αλληλέγγυοι με τους επικριτές του Χριστού! Και τελικά, είναι όντως ένας, έστω και αν δεν αποδεικνύεται, ο κίνδυνος αυτού δεν αξίζει τον κόπο να αναπτύξουμε τη λογική με κάποιο άλλο τρόπο;! Εξακολουθώ να καταλαβαίνω ότι είναι δυνατόν να το συζητήσουμε αυτό, αν η ζωή και η υγεία, τότε τουλάχιστον η ευτυχία, η ευημερία εξαρτιόνταν από την ικανότητα να παίζετε χαρτιά ... Αλλά μπορείτε να αρνηθείτε να παίξετε χαρτιά ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΧΑΣΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ. Δεν είναι λοιπόν και η υποθετική πιθανότητα μιας τέτοιας βλασφημίας επιχείρημα για έναν χριστιανό;

Και για τι μοναχούς μιλάς; Οι μοναχοί βέβαια είναι άνθρωποι και αμαρτωλοί άνθρωποι. Ανάμεσά τους υπήρχαν και μέθυσοι και άλλοι αμαρτωλοί. Υπήρχαν και εκείνοι που για ένα διάστημα ή και για το υπόλοιπο της ζωής τους απέφευγαν την ανθρώπινη κρίση. Αλλά το Δικαστήριο του Θεού είναι ακόμα εκεί.

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 13:33

Είσαι τελείως εμμονή με τη θρησκεία; Ίσως τα πυρά της Ιεράς Εξέτασης να φουντώσουν σύντομα; :-)

• οικοδόμημα
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 15:18

>> Υπάρχουν όμως παιχνίδια που είναι πολύ πιο αποτελεσματικά "συμβάλλουν στην ανάπτυξη της λογικής και της μνήμης, στην ικανότητα υπολογισμού εκ των προτέρων. αναπτύξτε τη διαίσθηση"

Δώστε παραδείγματα τέτοιων παιχνιδιών....

Είναι απλά πολύ ενδιαφέρον... το σκάκι, φυσικά, αλλά το σκάκι είναι καθαρή στρατηγική χωρίς την επιρροή της τύχης. Τάβλι, πούλια; Απλό (φυσικά IMHO) ...

Ποια είναι μερικά παιχνίδια χωρίς χαρτιά που συγκρίνονται με το πόκερ ή το μπριτζ;

IMHO δεν υπάρχουν...

και δεν είναι για τις κάρτες, είναι για το άτομο που πήρε αυτά τα χαρτάκια στα χέρια του και είναι για άλλους ανθρώπους που τα δαιμονοποιούν επιμελώς, βρίσκουν κάποιο δεύτερο, ιερό νόημα για τις κάρτες… Ή ίσως το κάνει Δεν υπάρχουν, μήπως οι κάρτες είναι απλώς μια στοίβα χαρτιά με εικόνες, που προορίζονται μόνο για το παιχνίδι, και όχι για το επιτηδευμένο "πουλήστε την ψυχή στον διάβολο;"

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 16:35

Τα παντα! Ας φτάσουμε στο βάθος της διαμάχης!

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 16:35

Τα τραπουλόχαρτα είναι ορθογώνια φύλλα από χαρτόνι ή λεπτό πλαστικό που χρησιμοποιούνται για παιχνίδια με κάρτες. Ένα πλήρες σετ από τραπουλόχαρτα για να παίξετε ονομάζεται τράπουλα. Οι κάρτες χρησιμοποιούνται επίσης για κόλπα και μαντεία.

Στη μία πλευρά του φύλλου (ανοιχτό), που ονομάζεται πρόσωπο, υποδεικνύεται η αξία του, η κλειστή πλευρά (πουκάμισο) έχει σχεδιαστεί το ίδιο για όλα τα φύλλα της τράπουλας.

Για τα περισσότερα σύγχρονα παιχνίδια, χρησιμοποιείται μια τυπική (γαλλική) τράπουλα ή μια απογυμνωμένη εκδοχή της. Πολλά παιχνίδια χρησιμοποιούν ειδικές τράπουλες. Μεταξύ αυτών των παιχνιδιών είναι τα συλλεκτικά παιχνίδια με κάρτες.

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 16:35

Τα πρώτα τραπουλόχαρτα εμφανίστηκαν στην Ανατολική Ασία. Χάρτες αναφέρθηκαν ήδη στην Κορέα και την Κίνα τον 12ο αιώνα. Στην Ινδία έπαιζαν με στρογγυλά χαρτιά, στην Κίνα με μακρόστενες ρίγες.

Εικόνα ενός ευρωπαϊκού χάρτη από το 1460

Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία για το πώς έφτασαν οι κάρτες στην Ευρώπη. Πιθανή «εισαγωγή» μέσω των αραβικών χωρών ή ανεξάρτητη ανάπτυξη μέσω της επίβλεψης Αράβων παικτών.

Οι πρώτες αναφορές για τραπουλόχαρτα ή το βιβλίο προσευχής του διαβόλου, όπως ονομάζονταν μερικές φορές, συνδέονται με απαιτήσεις για την πλήρη απαγόρευσή τους. Υπάρχει ένα λήμμα στο χρονικό της πόλης της Βέρνης από το 1367.

Το 1370, η λέξη naipes (τραπουλόχαρτα) εμφανίστηκε σε ένα ισπανικό ποιητικό βιβλίο. Από το 1377, οι αναφορές σε χάρτες έχουν γίνει πιο συχνές (τις περισσότερες φορές σε σχέση με απαγορεύσεις). Η πιο εκτενής ιστορία εμφανίστηκε εκείνη τη χρονιά από την πένα ενός μοναχού στην πόλη του Φράιμπουργκ

Πιστεύεται ότι κάθε φιγούρα στις κάρτες αντιπροσωπεύει έναν συγκεκριμένο ιστορικό χαρακτήρα:

* King David - King of Spades.

* Μέγας Αλέξανδρος - Βασιλιάς των Λεσχών.

* Ιούλιος Καίσαρας - Βασιλιάς Ντέφι.

* Ο Καρλομάγνος είναι ο βασιλιάς των σκουληκιών.

Διαφορετικές χώρες χρησιμοποιούν διαφορετικά καταστρώματα. Ο πιο διάσημος:

* Ιταλο-ισπανική τράπουλα

* Γερμανική τράπουλα

* Γαλλική τράπουλα

* Ελβετικό κατάστρωμα

Μια τυπική γαλλική τράπουλα αποτελείται από 54 φύλλα:

* 52 βασικές κάρτες χαρακτηρίζονται από μία από τις τέσσερις φόρμες (δύο χρώματα) και μία από τις 13 τιμές.

* 2 ειδικά χαρτιά, τα λεγόμενα τζόκερ, που συνήθως διαφέρουν σε μοτίβο.

Πολλά παιχνίδια χρησιμοποιούν κομμένες εκδόσεις της τυπικής τράπουλας:

* 52 κάρτες (χωρίς τζόκερ),

* 36 κάρτες ("ρωσική" τράπουλα, οι τιμές ξεκινούν με εξάρια),

* 32 κάρτες (κατάστρωμα προτίμησης, οι τιμές ξεκινούν με επτά)

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 16:36

κάρτες od σε διάφορες χώρες

Πολλές χώρες (Γερμανία, χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, Ιταλία, Ισπανία, Ιαπωνία, Ελβετία) χρησιμοποιούν ημιτελείς τράπουλες με άλλα σύμβολα κοστουμιών και εικόνων.

Για παράδειγμα, η γερμανική τράπουλα είναι μια παραλλαγή της τράπουλας 32 φύλλων για παραδοσιακά γερμανικά παιχνίδια τράπουλας (όπως το skat) που χρησιμοποιεί μη τυπικά σύμβολα κοστουμιών.

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 16:40

Οι κάρτες Ταρώ είναι ένα σύστημα συμβόλων, μια τράπουλα 78 φύλλων που εμφανίστηκε τον Μεσαίωνα τον 14ο-16ο αιώνα, σήμερα χρησιμοποιείται κυρίως για μαντεία. Οι εικόνες στις κάρτες Ταρώ έχουν μια περίπλοκη ερμηνεία από την άποψη της αστρολογίας, του αποκρυφισμού και της αλχημείας, επομένως, παραδοσιακά, το Ταρώ συνδέεται με "μυστική γνώση" και θεωρείται μυστηριώδες.

Περιγραφή της τράπουλας ταρώ

Κύριο άρθρο: Τράπουλα Ταρώ

Τα χαρτιά μιας τυπικής τράπουλας ταρώ χωρίζονται σε δύο μεγάλες ομάδες:

* Senior arcana - «ατού», συνήθως 22 φύλλα.

* Minor arcana - τέσσερα κουστούμια, συνήθως 56 φύλλα, 14 φύλλα από κάθε χρώμα.

Τα είκοσι δύο Major Arcana είναι είκοσι δύο ξεχωριστά οικόπεδα, κανένα από τα οποία δεν επαναλαμβάνει το άλλο, και αφού αποσυντίθενται με αριθμούς, αθροίζονται σε μια σαφή λογική ακολουθία.

Τα Minor Arcana αποτελούνται από τέσσερις σειρές ή κοστούμια - Ραβδί, Σπαθιά, Κύπελλα και Denarius, τα οποία αργότερα έγιναν ρόπαλα, μπαστούνια, καρδιές και διαμάντια. Κάθε χρώμα, όπως και στα τραπουλόχαρτα, ξεκινά με έναν Άσο, ακολουθούμενο από ένα Δύο, ένα Τρία και ούτω καθεξής μέχρι ένα Δέκα. Υπάρχουν επίσης σγουρές κάρτες ή εικόνες "- Βασιλιάς, Βασίλισσα, Ιππότης και Πέιτζ - μία παραπάνω από αυτές που παίζουν.

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 16:41

Προέλευση του Ταρώ

Η προέλευση των καρτών ταρώ είναι κατάφυτη από πολλούς θρύλους. Όμως, όπως θεωρείται από τις περισσότερες σύγχρονες μελέτες, οι κάρτες Ταρώ εμφανίστηκαν στην Ιταλία στις αρχές του 15ου αιώνα (1420-1440). Το 1450, η τράπουλα Visconti-Sforza Tarot εμφανίζεται στο Μιλάνο. Τα σωζόμενα θραύσματα των καταστρωμάτων που εφευρέθηκαν από τις οικογένειες Visconti και Sforza χρησίμευσαν ως το πρωτότυπο του σύγχρονου καταστρώματος των 78 φύλλων. Οι τράπουλες εκείνων των εποχών που μας έχουν φτάσει είναι πολυτελείς χειροποίητες κάρτες φτιαγμένες για την αριστοκρατία. Το 1465 εμφανίζεται το κατάστρωμα Tarochchi Mantegna, η δομή του οποίου βασίζεται στην καβαλιστική διαίρεση του Σύμπαντος, γνωστή ως οι 50 Πύλες του Binach. Η τράπουλα αποτελείται από 50 κάρτες, 5 σειρές ή κοστούμια (Vault of Heaven, Foundations and Virtues, Science, Muses, Public Status) με 10 κάρτες το καθένα. Ορισμένες εικόνες σε σύγχρονες κάρτες Ταρώ (μείζονα και δευτερεύοντα arcana) δανείστηκαν από την τράπουλα Tarocchi (Encyclopedia of Modern Magic vol. 2 / 1996 /). Μέχρι σήμερα, δεν υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες ότι οι κάρτες εμφανίστηκαν νωρίτερα. Μερικές φορές προσπαθούν να ξεκινήσουν την ιστορία του Ταρώ από το 1392, καθώς υπάρχει ένα αρχείο που χρονολογείται σε αυτόν, σύμφωνα με το οποίο παραγγέλθηκε μια τράπουλα από τον Jacquemin Gringonnier για τον Γάλλο βασιλιά Κάρολο ΣΤ', και μερικές από αυτές τις κάρτες φυλάσσονται ακόμα στο Παρίσι. Ωστόσο, το κατάστρωμα «Charles VI Tarot», που φυλάσσεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη, είναι ένα χειροποίητο κατάστρωμα από τα τέλη του 15ου αιώνα. βορειοϊταλικού τύπου. Επομένως, είναι πιθανό η τράπουλα που παραγγέλθηκε για τον βασιλιά να ήταν μια συνηθισμένη τράπουλα για παιχνίδια με χαρτιά.

Εδώ πρέπει αμέσως να σημειωθεί ότι η πεποίθηση ότι η τράπουλα των 52 φύλλων προήλθε από κάρτες Ταρώ είναι μύθος. Πράγματι, η παλαιότερη τεκμηριωμένη αναφορά για τραπουλόχαρτα είναι ένα διάταγμα που απαγορεύει τα παιχνίδια με χαρτιά στη Βέρνη, με ημερομηνία 1367. Αλλά όπως ήδη σημειώθηκε, η γέννηση του Ταρώ συνήθως χρονολογείται στον 15ο αιώνα, δηλαδή σε μεταγενέστερη ημερομηνία. Για την Ευρώπη εκείνη την εποχή δεν ήταν μυστικό ότι τα συνηθισμένα τραπουλόχαρτα προέρχονταν από τον ισλαμικό κόσμο, όπως αποδεικνύεται από την καταχώρηση του Ιταλού ζωγράφου Nicolo Caveluzzo, που έγινε το 1379 στα χρονικά της πατρίδας του: «ένα παιχνίδι με κάρτες εισήχθη στο Witterbo , με καταγωγή από τη χώρα των Σαρακηνών και τους αποκαλούσε «ναΐμπ». Αυτά τα πρώιμα χαρτιά είχαν τέσσερα κοστούμια: μπολ, σπαθιά, νομίσματα και μπαστούνια πόλο (τα οποία οι Ευρωπαίοι αντιλήφθηκαν ως μπαστούνια) και κομμάτια που αποτελούνταν από έναν βασιλιά και δύο άνδρες αξιωματούχους. Μόνο αργότερα το Ταρώ πρόσθεσε μια γυναικεία φιγούρα και 22 πρωτότυπα ατού σε αυτό το σετ. Όσο για τα τραπουλόχαρτα με κουστούμια γνωστά σε εμάς (κλαμπ, μπαστούνια, καρδιές, διαμάντια), οι Γάλλοι τα εισήγαγαν λίγο πριν το 1480. Όσοι ισχυρίζονται ότι τα τραπουλόχαρτα προέρχονται από τα Ταρώ είναι πεπεισμένοι ότι ο Τζόκερ είναι η απόδειξη. Κατά τη γνώμη τους, αυτό είναι το μόνο σωζόμενο ατού του Ταρώ ("Jester") και τα υπόλοιπα ατού καταργήθηκαν. Αλλά, όπως φαίνεται, είναι και αυτό μια αυταπάτη. Το Joker ξεκίνησε στις ΗΠΑ γύρω στο 1857 και χρησιμοποιήθηκε ως λεγόμενο. ένα μπαλαντέρ στο πόκερ ή ως ένα υψηλό ατού σε ένα παιχνίδι yucker.

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 16:42

Ονομα

Όσον αφορά την προέλευση του ίδιου του ονόματος Ταρώ, είναι γνωστό ότι οι κάρτες ονομάζονταν αρχικά «κάρτες θριάμβου (ατού)» (ιταλικά carte da trionfi), αλλά γύρω στο 1530 η ιταλική λέξη «tarocchi» (στον ενικό «tarocco» ”) αρχίζει να χρησιμοποιείται για να διακρίνει το παιχνίδι με τα Ταρώ από το παιχνίδι με τα συνηθισμένα ατού (θρίαμβοι - ατού). Αμέσως σημειώνουμε ότι, όπως και τα συνηθισμένα τραπουλόχαρτα, το Ταρώ χρησιμοποιήθηκε ειδικά για σκοπούς τζόγου, δηλαδή, χρησιμοποιήθηκε σε ένα παιχνίδι που μοιάζει με γέφυρα. Αυτό το παιχνίδι ήταν πολύ δημοφιλές στην Ευρώπη και παίζεται ακόμα και σήμερα, ειδικά στη Γαλλία. Υπάρχουν διάφοροι θρύλοι, που κυμαίνονται από τον αρχαίο αιγυπτιακό ("The Way of the Kings", από tar - "τρόπος" και rosh - "βασιλιάς") ή εβραϊκούς ("Θεϊκός νόμος" - Torah) και τελειώνουν με τον πιο απλό: τον ποταμό Taro ρέει κοντά στην πόλη της Πάρμα στην Ιταλία, και χάρτες εφευρέθηκαν εδώ γύρω. Δεδομένου ότι το τελευταίο γράμμα "t" δεν προφέρεται στη λέξη "Tapo" (Ταρώ), μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτή η λέξη είναι γαλλική. Ωστόσο, υπάρχουν ταρολόγοι που τονίζουν αυτό το γράμμα. Το εξηγούν λέγοντας ότι το πρώτο και το τελευταίο "t" είναι το ίδιο γράμμα, "επικαλύπτονται" μεταξύ τους, σαν να ήταν γραμμένη αυτή η λέξη σε τροχό, οπότε το όνομα των καρτών προέρχεται από το λατινικό rota - "τροχός" . Απομένει να θυμηθούμε τη λατινική λέξη orat - "μιλάει" και το όνομα της αιγυπτιακής θεάς των ιερατικών μυήσεων Ator (Hathor) και στη συνέχεια λαμβάνετε μια ολόκληρη φράση που έχτισε ο Αμερικανός αποκρυφιστής Paul Foster Casey από μεταθέσεις των τεσσάρων προφορικών γραμμάτων του αυτή τη λέξη: ROTA TARO ORAT TORA ATOR - «Τροχός Το Ταρώ διακηρύσσει τον Νόμο της Μύησης». Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το Ταρώ προέρχεται από το αγγλικό Bar (κρίση ή εμπόδιο, προστασία) και Tra - τη ριζική βάση της λέξης "Way" σε όλες τις Ρωμανο-Γερμανικές και Σλαβικές γλώσσες. Από το οποίο μπορούμε να υποθέσουμε ότι το Ταρώ είναι το «Μονοπάτι της Κρίσης» ή «Το Διαιρεμένο Μονοπάτι» ή «Το Προστατευμένο Μονοπάτι». Αν ακολουθήσουμε την ερμηνεία των μεσαιωνικών μυστικών διδασκαλιών, τότε ο "Μάγος" που απεικονίζεται στις κάρτες ή η πορεία του ερμηνεύεται ως η πορεία του Τσάρου, τότε ο Τσάρος - είναι επίσης ο "Μάγος" - είναι επίσης ο Κυβερνήτης - είναι επίσης ο μασονικός ηγέτης, και ο δρόμος του είναι το μέλλον που όλοι περιμένουν υπό την ηγεσία του. Αυτή ή εκείνη η κάρτα αποκαλύπτει τη στιγμή που ήρθε, πρέπει να έρθει ή που απαιτεί επίθεση.

Αιγύπτιος

Υπάρχει ένας θρύλος ότι στην αρχαία Αίγυπτο υπήρχε ένας ναός στον οποίο υπήρχαν 22 δωμάτια και στους τοίχους των δωματίων απεικονίζονταν συμβολικοί πίνακες, από τους οποίους προήλθε αργότερα η Μεγάλη Αρκάνα των Ταρώ. Αυτός ο θρύλος επιβεβαιώνει την εκδοχή ότι οι κάρτες Ταρώ προήλθαν από τα χρονογραφήματα του αρχαίου Αιγυπτιακού Βιβλίου των Νεκρών, τα σχέδια των οποίων εφαρμόστηκαν στην πραγματικότητα στους τοίχους των ιερών κατασκευών - τάφων.

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 16:43

Καμπαλιστική

Άλλοι πιστεύουν ότι το Ταρώ προήλθε από την Καμπάλα (είκοσι δύο γράμματα και δέκα Σεφιρότα της Καμπάλα - η βάση του συστήματος Ταρώ) και θεωρούν ότι το σημείο εκκίνησης στην ιστορία του Ταρώ είναι το 300 μ.Χ. - η κατά προσέγγιση ημερομηνία δημιουργίας του Σεφέρ Yetzirah, το θεμελιώδες έργο για την Καμπάλα.

αθίγγανος

Πριν από πολύ καιρό, πριν από πολλά χρόνια, οι άνθρωποι με υψηλή συνείδηση ​​διαπίστωσαν ότι ο κόσμος άρχισε να πλημμυρίζει από ανθρώπους που δεν ήταν σε θέση να αντιληφθούν την ολότητα. Υπήρχε ο κίνδυνος οι παντοδύναμες δυνάμεις, που προορίζονταν να χρησιμοποιηθούν για το κοινό καλό, να καταστρέψουν τον πλανήτη, εάν η γνώση των νόμων της φύσης γινόταν διαθέσιμη σε όσους δεν αισθάνονται αγάπη για αυτόν. Επομένως, οι ανώτεροι, καθοδηγούμενοι από τη σοφία τους, κρυπτογραφούσαν όλους αυτούς τους νόμους και τις σπουδαίες τεχνικές σε εικόνες κρυμμένες σε 78 κάρτες. Έδωσαν τις κάρτες σε περιπλανώμενους, κανένας από τους οποίους δεν υποψιάστηκε καν τη μεγάλη αρχαία γνώση που κρυβόταν μέσα τους. Αποκαλούμε αυτούς τους περιπλανώμενους τσιγγάνους και η τράπουλα είναι Ταρώ, που σημαίνει:

* TORA - νόμος

* ATOR - φύση

* ROTA - κύκλος

* ORAT - ομιλία

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 16:44

μαντικές κάρτες

Είναι αδύνατο να πούμε απολύτως ακριβώς από ποια στιγμή οι κάρτες Ταρώ άρχισαν να χρησιμοποιούνται όχι μόνο στο παιχνίδι, αλλά και στη μαντεία. Ωστόσο, οι πρώτες ντοκιμαντέρ υπαινιγμοί για τη δυνατότητα συσχέτισης χαρτών και ανθρώπινων πεπρωμένων χρονολογούνται από τον 16ο αιώνα. Μερικοί ποιητές εκείνης της εποχής, περιγράφοντας διασημότητες σε εγκωμιαστικά στίχους, συνέκριναν τους ανθρώπους με τα ατού του Ταρώ. Τέτοιοι στίχοι ονομάζονταν «tarocchi appropriati», και σε μια περίπτωση (1527) αναφέρονται στη μοίρα ενός ατόμου. Είναι ενδιαφέρον ότι το 1540 στην Ιταλία κυκλοφόρησε το βιβλίο «Fortune-telling» (ιταλικά «Le Sorti»), στο οποίο ο συγγραφέας, κάποιος Francesco Marcolino da Forli, υποδεικνύει έναν απλό τρόπο πρόβλεψης χρησιμοποιώντας κάρτες της στολής των νομισμάτων του μια συνηθισμένη τράπουλα. Αυτή είναι η παλαιότερη πραγματεία για τη μαντεία που γνωρίζουμε. Αν και η τράπουλα Ταρώ περιέχει παρόμοια χαρτιά, είναι ακόμα αδύνατο να δηλωθεί κατηγορηματικά ότι το Ταρώ ήταν ένα ανεπτυγμένο εργαλείο μαντείας εκείνη την εποχή. Όπως μπορείτε να δείτε, αν και υπάρχουν υπαινιγμοί για αυτό, παραμένουν ασαφείς. Είναι δυνατό μόνο να μιλήσουμε για το Ταρώ ως ένα σύστημα προβλέψεων που έχει διαμορφωθεί από τα τέλη του 16ου αιώνα, καθώς υπάρχουν αρχεία στη Μπολόνια του 1700, τα οποία περιγράφουν ξεκάθαρα τις μαντικές έννοιες των καρτών Ταρώ.

Ταρώ στην εσωτερική παράδοση

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 16:45

Ταρώ στην εσωτερική παράδοση

Σύμφωνα με εσωτερικές αντιλήψεις, υπάρχουν ερμητικοί, γνωστικοί ή καμπαλιστικοί συμβολισμοί στις κάρτες ταρώ, αφού η πρώιμη ιταλική Αναγέννηση, από την οποία δημιουργήθηκαν τα Ταρώ, ήταν μια εποχή μεγάλης πνευματικής δραστηριότητας. Επομένως, ο ερμητισμός, η αστρολογία, ο νεοπλατωνισμός, η πυθαγόρεια φιλοσοφία και η ανορθόδοξη χριστιανική σκέψη, που άκμασαν τότε, μπορούσαν να αφήσουν το στίγμα τους στον συμβολισμό του Ταρώ.

Παρόμοια συμβολικά «ίχνη» στα Ταρώ ώθησαν μεταγενέστερους ερευνητές στην ιδέα ότι το Ταρώ προέρχεται από αρχαίους πολιτισμούς (αιγυπτιακό ή βαβυλωνιακό), ότι αυτό το σύστημα είναι ένα μυστικό σώμα σοφίας του παρελθόντος. Οι πρώτοι εξερευνητές που γνωρίζουμε σε αυτήν την περιοχή ήταν οι Cours de Geblen. Το 1781 εκδόθηκε το βιβλίο του Ο Πρωτόγονος Κόσμος, στο τελευταίο κεφάλαιο του οποίου αναφέρεται ότι το Ταρώ ανάγεται στην αιγυπτιακή παράδοση. Πρότεινε ότι το όνομα "taro" προέρχεται από την αρχαία αιγυπτιακή ως "Ο δρόμος του βασιλιά". Είναι πιθανό οι χάρτες που μελετήθηκαν να δημιουργήθηκαν από τον ίδιο τον συγγραφέα. Ακόμη πιο ύποπτη είναι η εμπλοκή στη δημιουργία ενός από τα decks, ή μάλλον της επόμενης τράπουλας, από τον Comte de Saint-Germain, ή είναι ο Edgar de Valcour-Vermont, είναι ... κ.λπ. Αυτός που απλά δεν ήταν, εμφανιζόμενος με διαφορετικές μορφές με τα χρόνια, το κυριότερο είναι ότι ήταν επίσης στην ίδια μασονική στοά με τον Cour de Gebelin. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Saint Germain άλλαξε επίτηδες την αρχική έκδοση των ατού του Antoine Court de Gebelin για να κρύψει βαθύτερα κάποιο από το ιερό τους νόημα, «εύκολα» σε σύγκριση με την «Αποκάλυψη» του Ιωάννη του Θεολόγου. Αργότερα, ο τέκτονας Paul Christian, γνωστός και ως Jean-Baptiste Petois, έδειξε στα σχέδιά του ένα από τα κρυφά στοιχεία του Saint Germain - έναν χάρτη. Αυτή η κάρτα αποκρυπτογραφεί και υποδεικνύει την ώρα της αλλαγής τον επόμενο αιώνα. Και από εκείνη τη στιγμή, το κατάστρωμα θεωρήθηκε ως ένα μυστηριώδες αποκρυφιστικό σύστημα και το μελετημένο Ταρώ της Μασσαλίας έγινε πρότυπο για τη δημιουργία καταστρωμάτων, βάσει των οποίων διεξήχθη απόκρυφη έρευνα. Σημειώνουμε επίσης ότι στις πρώτες εκδόσεις του Ταρώ δεν υπήρχαν μόνο αστρολογικά σύμβολα, εβραϊκά γράμματα, αλλά ζυγοί αριθμοί. Τέτοια ήταν, για παράδειγμα, η τράπουλα Visconti-Sforza, που χρονολογείται από το 1428, που έφτιαξε ο καλλιτέχνης Bonifacio Bembo για τον γάμο της Bianca Maria Visconti με τον Francesco Sforza. Μόλις το 1470 εμφανίστηκε μια τράπουλα από χαρτιά Montegna, που απεικόνιζε κλασικούς θεούς και αστρολογικά σύμβολα.

• δεξαμενές
• 19 Δεκεμβρίου 2009
• 16:45

Ψυχολογία και αρχέτυπα

Το φαινόμενο της καθολικότητας του συμβολισμού της κάρτας αντικατοπτρίστηκε καλά από τον Carl Gustav Jung, ο οποίος παρατήρησε ότι ο συμβολισμός του Ταρώ συμπίπτει με το σύστημα των αρχετύπων που ανέπτυξε, και επομένως οι χαρακτήρες του Ταρώ είναι εικόνες που, όπως και οι μυθολογικές εικόνες, είναι γενικά σημαντική για την ανθρώπινη ψυχή. Ως εκ τούτου, ορισμένοι ψυχολόγοι χρησιμοποιούν εικόνες που δανείστηκαν από το Ταρώ για να προσδιορίσουν την κατάσταση του πελάτη με μια συγκεκριμένη αρχή. Αυτό επιτρέπει όχι μόνο να περιγράψει την κατάσταση ενός ατόμου, αλλά γνωρίζοντας τα χαρακτηριστικά αυτού του αρχέτυπου, να προβλέψει τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία του πελάτη, τα οποία στη συνέχεια μπορούν να αναλυθούν. Στην πραγματικότητα, αυτό θυμίζει αυτό που έκαναν οι ποιητές του 16ου αιώνα. Από αυτό προκύπτει ότι ο συμβολισμός του Ταρώ, λόγω της αρχετυπικής του φύσης, είναι πολυεπίπεδος και έχει πολλές επιλογές για κατανόηση: οι φιλόσοφοι βλέπουν ένα νόημα σε αυτό και οι μάντεις βλέπουν ένα άλλο. Ο Hayo Banzhaf έγινε ένας αξιόλογος ερευνητής του Ταρώ μέσω της ψυχολογίας. Στο βιβλίο "Tarot as the Hero's Path", ο Banzhaf πρότεινε μια σύνθεση της θεωρίας του J. Campbell για το μονοπάτι του ήρωα με την κατανόηση της ακολουθίας του Major Arcana. Υπάρχουν έννοιες της αντιστοιχίας των καρτών Ταρώ Court με την τυπολογία Jungian και την τυπολογία Mayer-Briggs. Από τους Ρώσους συγγραφείς, οι ψυχολογικές μελέτες της Antonina Velichko, που αναπτύσσει την έννοια του Banzhaf, αξίζουν προσοχή, της Galina Bednenko, που διερευνά τις αρχές του Major Arcana σύμφωνα με την Jungian, αναλυτική ψυχολογία και του Oleg Telemsky, του οποίου το βιβλίο "Jump into the Το Abyss of Peaks» είναι μια προσπάθεια κατανόησης των καρτών Ταρώ μέσα από λογοτεχνικές και ποιητικές αναλογίες.

Σχεδιασμός καταστρώματος

Ανάλογα με το στυλ που χρησιμοποιείται, διάφορα διάσημα decks έχουν λάβει ονόματα:

* Αιγυπτιακό Ταρώ - Αιγυπτιακά μοτίβα

* Ταρώ Μασσαλίας - στο στυλ της Γαλλίας του 17ου αιώνα

* Ταρώ Visconti-Sforza - στο στυλ της Ιταλικής Αναγέννησης

* Tarot Ryder - Waite - σχεδιάστηκε στις αρχές του εικοστού αιώνα, η πιο δημοφιλής εικονογραφία, αφήνοντας πολλούς κλώνους και απογόνους

• καμβάδες
• 20 Δεκεμβρίου 2009
• 13:35

Αικατερίνα Κοβίνα

Συγχώρεσέ με ανόητη, ίσως εξηγώ κάτι άσχημα

Αυτά τα λόγια για τους μοναχούς, άκουσα κάτι σαν Κουράεφ, ίσως κάνω λάθος

Δεν ξέρω πιο αποτελεσματικό, ενδιαφέρον και απλό τρόπο για να αναπτύξω τη λογική, τη σκέψη και τη διαίσθηση, καθώς και την ικανότητα ανάλυσης της προόδου της εργασίας, από τα παιχνίδια πασιέντζας με κάρτες, αλλά υπάρχουν και απλά μεταξύ τους, αλλά υπάρχουν επίσης σύνθετες στις οποίες πρέπει να εφαρμόσετε πολύ καλά τη λογική σκέψη

Δεν θέλω να σας πείσω, εγώ ο ίδιος δεν έχω παίξει για πολύ καιρό, κυρίως πασιέντζα, και ακόμη και τότε σπάνια

Ελπίζω ότι αυτό το θέμα της συνομιλίας μας θα επιλυθεί ειρηνικά

Και όλοι ειρηνικά θα πάμε να βγάλουμε τα κούτσουρα από τα μάτια μας, και δεν θα τραβήξουμε τσιπάκι από τα μάτια των γειτόνων μας.

Μάλλον υπάρχει ιερέας σε αυτή την ομάδα, οπότε ας μας κρίνει

• υπολογισμός 1018
• 22 Δεκεμβρίου 2009
• 16:51

Και με συγχωρείς, Νικήτα. Ειδικά αν σου έχω στερήσει την ψυχική ηρεμία.

Μου φαίνεται ότι η συζήτηση στο Διαδίκτυο είναι καλή γιατί είναι δυνατόν να συζητηθεί το πρόβλημα, όχι το άτομο, δηλ. όχι «να τραβήξετε μια λωρίδα από τα μάτια των άλλων», αλλά να συλλογιστείτε και να συζητήσετε τις ίδιες τις καταστάσεις, τις πράξεις αυτές καθαυτές. Έτσι, είναι πολύ πιο εύκολο, κατά τη γνώμη μου, να το καταλάβετε και να καταλάβετε κάτι μόνοι σας - άλλωστε, συχνά είναι πιο ορατό από έξω.

Ο ιερέας, φυσικά, μπορεί να κρίνει, αλλά τότε δεν έχει νόημα να μιλάμε στο Διαδίκτυο - πρέπει να αναζητήσετε τον ιερέα στο ναό και να μιλήσετε προσωπικά, κατάματα. Εμείς εδώ, όπως μου φάνηκε, δεν εξετάζουμε την προσωπική πνευματική ζωή κάποιου, αλλά προσπαθούμε να κατανοήσουμε ορισμένους γενικούς κανόνες και αρχές της ζωής ενός Ορθοδόξου Χριστιανού. Και σε αυτή την περίπτωση δεν είναι πιο σημαντική η ιερή αξιοπρέπεια, αλλά τα επιχειρήματα, τα παραδείγματα και τα επιχειρήματα.

Όσο για τη λογική, τη διαίσθηση και τη σκέψη - για να είμαι ειλικρινής, είναι η πρώτη φορά που συναντώ μια τέτοια άποψη για ένα παιχνίδι τράπουλας. Μάλλον, θα ακούσετε αυτό για το σκάκι, πηγαίνετε. Αλλά σε κάθε περίπτωση, για μένα αυτά είναι ακόμα ασύγκριτα πράγματα: η ανάπτυξη λογικής και σκέψης με τίμημα τη συνενοχή στη βλασφημία ;;; Και δεν σας φαίνεται ότι αναπτύσσοντας τη σκέψη και τη λογική με αυτόν τον τρόπο υπάρχει μεγάλος κίνδυνος να σκοτώσετε τη μυστικιστική ευαισθησία, τη λεπτή ευλάβεια, την προσοχή στα μικροπράγματα στην πνευματική ζωή; Αξίζει το ένα το άλλο;

Και τέλος, ανεξάρτητα από τη στάση απέναντι στις δραστηριότητες του π. Ο Andrey Kuraev, νομίζω, δεν αξίζει ακόμα να δώσουμε παραδείγματα και επιχειρήματα σύμφωνα με την αρχή "φαίνεται ότι κάποιος είπε κάποτε ότι φαινόταν να το έχει δει". Είμαι εξοικειωμένος με μοναχούς και μοναχές, μερικές από αυτές είναι αρκετά δεμένες, έχω πάει και έχω ζήσει σε μοναστήρια και δεν έχω δει ποτέ πουθενά χάρτες μοναχών. Μια τέτοια κατηγορία, κατά τη γνώμη μου, είναι πρόκληση από τη σειρά «οι μοναχοί είναι μέθυσοι και αργόσχολοι, και η εκκλησία πουλάει τσιγάρα με βότκα». Ως εκ τούτου, αντέδρασα τόσο συναισθηματικά στο παράδειγμά σας, και μάλιστα που δόθηκε από το ΚΑΠΣ.

• @4apoplectic523
• 22 Δεκεμβρίου 2009
• 19:12

Αλέξανδρε, δεν καταλαβαίνω γιατί ένας Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να διαβάζει την ιστορία του αποκρυφισμού; Είναι το λιγότερο βαρετό...

• καμβάδες
• 22 Δεκεμβρίου 2009
• 21:17

Δεν καταδίκασα τους μοναχούς, το ανέφερα συγκεκριμένα ως παράδειγμα, όχι ως καταδίκη

όπως "ΚΟΙΤΑ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟΙ", ακριβώς το αντίστροφο, ως δικαιολογία

Δεν νομίζω ότι μπορούμε να πείσουμε ο ένας τον άλλον

γιατί δεν μπορούμε να μεταφέρουμε τονισμό»

Λέω ήρεμα "οι μοναχοί έπαιξαν"

και κάποιος μπορεί να διαβάσει και να σκεφτεί ότι μιλάω αφρίζοντας από το στόμα, σκίζοντας τα μαλλιά μου από την κορυφή του κεφαλιού μου

Και δεν είχα σκοπό να προσβάλω κανέναν.

Δεν είχα σκοπό να διαλυθώ μη νομίζεις

Ειλικρινά δεν θυμάμαι όλες τις διαλέξεις που παρακολούθησα και άκουσα από τον Andrey Kuraev

Ξέρω σίγουρα ότι αυτές οι πινακίδες (ντέφια, ρόπαλα κ.λπ.) υπάρχουν στις τοιχογραφίες του ναού της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη (έτσι έγραφε ειδικός)

• πουλόβερ
• 22 Δεκεμβρίου 2009
• 22:29

Γιατί τόσο πολύ κείμενο όταν μπορείτε απλώς να κάνετε έναν σύνδεσμο και να δώσετε μερικά αποσπάσματα που σας αρέσουν. Επιπλέον, αυτό δεν είναι πληροφορία για σκέψη, αλλά όπως σωστά ειπώθηκε παραπάνω ... θα έλεγα μάλιστα ότι πρόκειται για σκουπίδια.

• οικοδόμημα
• 22 Δεκεμβρίου 2009
• 23:45

Τααα!! Bukkawak minogo!!! Όμως το θέμα παραμένει άγνωστο...

• άσμα
• 23 Δεκεμβρίου 2009
• 13:58

Ilya, είσαι για μένα;

• χείλος
• 23 Δεκεμβρίου 2009
• 19:20

#46 Να αιτιολογήσετε γιατί η ιστορία του αποκρυφισμού είναι βαρετή και γιατί δεν μπορεί να ενδιαφέρει έναν χριστιανό, ως πληροφορία που μπορεί να βλάψει τους συνανθρώπους του. αυτή η γνώση είναι συχνά χρήσιμη. γιατί τότε υπάρχει μάθημα αιρέσεων στο μάθημα των θεολογικών σεμιναρίων;

• πουλόβερ
• 23 Δεκεμβρίου 2009
• 21:05

Όχι, Άννα, όχι σε σένα, αλλά στον Alexander Polansky.

• 59 μνημόσυνο32
• 24 Δεκεμβρίου 2009
• 08:29

Οποιοδήποτε πάθος είναι η αρχή της διαδικασίας όταν σταματάς να ελέγχεις τον εαυτό σου «Τα πάντα υπόκεινται σε εμένα, αλλά τίποτα δεν πρέπει να με ελέγχει»

• πυροσβέστης
• 24 Δεκεμβρίου 2009
• 23:31

Ομπάν, τι ωραία που είναι όλα μαζί μας, σαν Ορθόδοξοι. Ειδικά για τις κάρτες. Για τι πράγμα μιλάς? Και η γνώμη του ιερατείου - δεν ξέρουμε καθόλου;

• άσμα
• 25 Δεκεμβρίου 2009
• 14:31

Ναταλία, προφανώς δεν ξέρουμε. Αν γνωρίζετε, θα χαρούμε να μοιραστείτε μαζί μας