Γιατί τα παιδιά πεθαίνουν πριν την ορθοδοξία των γονέων. Γιατί τα παιδιά πεθαίνουν; Σχόλια Δημόριστα

Ερώτηση ανάγνωσης:

Όλο και περισσότερο, οι άνθρωποι έχουν μια ερώτηση ... Μια ερώτηση είναι αμηχανία: Γιατί τα παιδιά πεθαίνουν;
Γιατί χωρίς ορατά λόγους, απροσδόκητα για όλους σε καλές οικογένειες, παιδιά, έφηβοι αυτοκτονία; Γιατί τα παιδιά πνίγονται, πεθαίνουν σε ατυχήματα; Και όχι μόνο για τους ενήλικες, γίνεται σοκ, αλλά και για τα παιδιά (αν και είναι λίγο διαφορετικά από ό, τι αντιλαμβανόμαστε το θάνατο). Τι είναι αυτό: εργασία NP ή σε όλους τους καρμικούς ελέγχους και ίσως το αποτέλεσμα των συνδέσεων τρίτων που επηρεάζουν τις αυτοκτονίες των παιδιών;

Και όμως η κύρια ερώτηση είναι στην οποία θέλετε να απαντήσετε για να πεθάνουν τα παιδιά;

Η ερώτηση είναι λεπτή, οπότε κατά την ανάγνωση της απάντησης, παρακαλώ μην εστιάζετε στις λεπτομέρειες, μην οδηγείτε καν τα πάντα κάτω από μια χτένα, μην ψάχνετε για ενοχή και μην ζωγραφίζετε καλά / άσχημα. Το θέμα μπορεί να αναπτυχθεί σε ένα ολόκληρο βιβλίο με παραδείγματα, γενικούς κανόνες, εξαιρέσεις κ.λπ. Ωστόσο, υπάρχει ένας ενιαίος κανόνας: συνήθως συμβαίνει διαφορετικά, Σας συνιστώ να το κολλήσετε.

Ας ξεκινήσουμε με το Azov:

Γιατί οι άνθρωποι πεθαίνουν καθόλου;

Ο οικοδεσπότης πολλών περιστάσεων, το κύριο μέρος του οποίου είναι ένα εργαστήριο μάθημα για την υλοποίηση, αλλά υπάρχουν άλλοι, συμπεριλαμβανομένων. Η απροθυμία της ψυχής περνάει περαιτέρω γύρω από τα μαθήματα της Γης, η σχετική εμπειρία, το μάθημα κοντά, διάφορα σφάλματα και παραλείψεις (N.P. απροσεξία στους οδικούς κανόνες και τα δάχτυλα στην πρίζα), η φθορά του σώματος και ούτω καθεξής. Οι ενιαίοι ψυχολογικοί τραυματισμοί και / ή συνεχής άγχος οδηγούν σε ασθένειες και είναι συνήθως οι βασικές αιτίες της απόφασης της ψυχής να εγκαταλείψουν το κέλυφος της Γης.

Σε αντίθεση με τις αμοιβαίες ιδέες, οι ψυχές των παιδιών είναι επίσης έμπειροι και υπεύθυνοι για τον εαυτό τους ως ψυχές των ενηλίκων, και μερικές φορές περισσότερο, ειδικά τώρα. Εάν εγκαταλείψουν τον υλικό κόσμο πριν από τον όρο που αναμένεται, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν τους λύθηκε εκ των προτέρων. Τίποτα δεν συμβαίνει ακριβώς ότι η πιθανότητα δεν είναι τυχαία, είναι ασυνείδητοι νόμοι.

Επειδή θυμούνται τι δύσκολο μονοπάτι θα έχουν, θυμηθείτε τη ζωή του "εκεί" και καθόλου, δεν προετοιμάζονται μια άλλη εμβάπτιση στην υλική πραγματικότητα, αν και καταλαβαίνουν ότι οι ίδιοι υπογράφουν. Η σύνδεσή τους με τον λεπτό κόσμο διατηρείται ακόμα μέχρι μια ορισμένη ηλικία και η μνήμη των καθηκόντων του () είναι ακόμα ανοιχτή.

Επιπλέον, τα παιδιά είναι ισχυρά empath, αισθάνονται τα άγχη στο χώρο και τις ψυχοφυσικές καταστάσεις των αγαπημένων. Πρώτα απ 'όλα, αισθάνονται γονικές πιέσεις και άγχος σε οποιαδήποτε μορφή, καθώς και ο ίδιος ο κόσμος γύρω, ο οποίος συχνά αφήνει πολλά να είναι επιθυμητά, ειδικά σε μεγάλες πόλεις .. εξαιρετικά έντονα, υπάρχει μια απουσία αμοιβαίας κατανόησης και αγάπης στην οικογένεια , αλλά επειδή Σήμερα, πολλοί γεννήθηκαν να «πετούν» και συχνά, το παιδί πρέπει να είναι εξαιρετικά πικροφόρα από την αρχή, ενθαρρύνοντας έτσι την ψυχή να αναζητήσει μια διέξοδο.

Καθώς η έρευνά μας για παιδικές ασθένειες έχουν δείξει, συχνά προειδοποιεί εξαιτίας της απροσδόκησης της ίδιας της ψυχής κατά την επιλογή ενός σώματος ή εργασιών πριν από την υλοποίηση. Οι επιλεγμένες συνθήκες είναι πολύ περίπλοκες, ειδικά αν το γονίδιο μετατοπίζεται έντονα και το υποκατάστημά του πρέπει να αποσυρθεί, για να επεξεργαστεί τους προγόνους του Κάρμα. Συνήθως, υπάρχει έλλειψη εμπειρίας από φυσικούς κόσμους, αλλά και δόλια μονοπάτια από αρπάγους, αν και μερικά από τα επίπεδα εξακολουθούσε να συζητήθηκε ένα μάθημα. Τα αποτελέσματα της έρευνας δημοσιεύουν αργότερα, αλλά για τώρα

Παράδειγμα από την πρακτική:

Ήρθε σε μια συνεδρία μιας γυναίκας 54 ετών. Ήταν η τελευταία από τις τρεις αδελφές-τριπλασίες, μία από τις οποίες άφησε αυτόν τον κόσμο κατά τη διάρκεια του τοκετού και το δεύτερο έως το 4ο έτος ανέπτυξε την ασθένεια του εγκεφάλου (δεν θυμάμαι τι ακριβώς), το οποίο εμπόδισε κανονικά να αναπτυχθεί, πράγμα που συνεπάγεται έγκαιρα φροντίδα σε 45 χρόνια (9 χρόνια πριν τη διεξαγωγή της συνόδου).

Κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, ενόψει του τριπλού φορτίου, είτε η μητέρα τους δεν φαίνεται να επιβιώνει, και σχεδόν πέθανε κατά τη γέννηση, επιβίωσε με θαυμασμό. Ωστόσο, τότε, για 10 μήνες από τον καρκίνο, ο πατέρας τους είχε φύγει. Μπορείτε να φανταστείτε την κατάσταση. Ο Ward ήθελε να μάθει γιατί συνέβη, για ποια είναι η τιμωρία.

Αποδείχθηκε ότι και οι 5 που αναφέρονται (γονείς και παιδιά) συνήθως ενσωματώνονται μαζί ως οικογένεια. Ταυτόχρονα, το μάθημά τους για αυτή τη ζωή ήταν η εξής: Τα παιδιά έπρεπε να ζήσουν μόνο με έναν γονέα.

Έτσι, σύμφωνα με το αρχικό σχέδιο, η μαμά έπρεπε πραγματικά να πάει στον κόσμο των άλλων κατά τη διάρκεια του τοκετού, αλλά στο οικογενειακό συμβούλιο εκεί στην κορυφή, με τους εσωτερικούς λόγους της, αποφασίστηκε ότι ο πατέρας θα πήγαινε, οι ρόλοι τους άλλαξαν.

Η ψυχή του πρώτου παιδιού (ο οποίος έχει εγκαταλείψει το βρέφος στην είσοδο της ενσωμάτωσης) δεν ήθελε να περάσει τέτοια τραυματική εμπειρία και να αποσυρθεί μέχρι να είναι πολύ αργά μέχρι να μην πήγαινε στον φυσικό κόσμο και η σύνδεση έκλεισε με λεπτό .

Η δεύτερη αδελφή, που άφησε πριν από 9 χρόνια, αποφάσισε να παρουσιάσει ένα εξαιρετικά σκληρό μάθημα για την ανάπτυξη της νόσου, και έτσι αφήνει μια ειδική σφραγίδα για αυτή την ενσωμάτωση, ώστε να μην επαναλάβει περισσότερα τέτοια σύνθετα σενάρια. Με όλα αυτά, ήταν ακριβώς τρεις αδελφές που έπρεπε να επιλέξουν ποιος ακριβώς από τους γονείς πρέπει να φύγουν ...

Αφήσεις και ιατρική:

Ε: Εάν μια γυναίκα είχε κάτι κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και έχασε ένα παιδί, τι συμβαίνει με την ψυχή του; Παραμένει έτσι, περιμένει την ώρα ή είναι γεννηθεί από άλλους γονείς;

Η ίδια η έννοια της ιατρικής στον κόσμο μας είναι εξαιρετικά αμφιλεγόμενη. Στην πραγματικότητα, δεν θεραπεύεται (δεν λύνει τη ρίζα αιτία και δεν αποκαθιστά την ακεραιότητα), αλλά απομακρύνει μόνο τα συμπτώματα, επεκτείνοντας έτσι τη ζωή του στο σώμα της ψυχής, η οποία πρέπει να γνωρίζει το μάθημά του μέσω της ασθένειας, Ή αποφάσισε να φύγει καθόλου τη φυσική. Εδώ υπάρχουν πολλά αμφιλεγόμενα ηθικά ζητήματα που θα εξετάσουμε αργότερα.

Και συμπέρασμα, εξετάστε την έννοια του "θανάτου" στο παράδειγμα του τι ονομάζουμε τη δολοφονία, από:

Φανταστείτε την κατάσταση:

Είστε η ψυχή του ενεργειακού κόσμου, χωρίς να έχετε σώμα, πανταχού παρόν, παντοδύναμο, επώνυμο. Έχετε περάσει από καιρό όλες τις πιθανές επιλογές ανάπτυξης στη δική σας πραγματικότητα και θέλετε περιπέτειες στο πέμπτο σημείο, το οποίο εσείς και στο λείπει "όχι" (ο χρόνος δεν υπάρχει σε αυτούς τους κόσμους).

Σας προσκαλούνται να πέσετε στον κόσμο της ύλης, να βρείτε το σώμα, τη φόρμα, να περιοριστεί στις δυνατότητες, και το πιο σημαντικό - "Mortal"!

Πώς είναι θανάσιμο; Είναι δυνατόν να φτάσετε στο τέλος, να σκοτώσει τίποτα; - ρωτάει η ψυχή
- Προσπαθείτε, δεν θα ξέρετε ", θα σας απαντήσουν

Η ψυχή παίρνει την προτεινόμενη λίστα επιλογών και επιλέγει, ας πούμε, γη για το ταξίδι σας. Η επιλογή περιλαμβάνει την εμπειρία της μητέρας, του πατέρα, του παιδιού, του μάγουου, του καλλιτέχνη, της καλόγρια, της ιέρειας της αγάπης, του δολοφόνου, των θυμάτων, του δημιουργού και του καταστροφέα και πολλά άλλα. Αλλά τελικά, για να πάτε στον κόσμο κάποιου άλλου χωρίς τη βαρετή του και, ίσως, ατρόμητα (αν και δεν υπάρχει κανένας φόβος εκεί, είναι). Ως εκ τούτου, ρίχνετε μια πολυδιάστατη δονητική κραυγή "Hey! Ποιος είναι μαζί μου;!

Εμείς - το σχετικό ρεύμα ανταποκρίνεται, - θα πάμε μαζί σας!
- Θέλω να βιώσω την εμπειρία του θύματος, θέλω να μάθω πώς πρέπει να σκοτωθεί. Με βοηθάτε σε αυτό;
- Θα το βοηθήσω! Και στη συνέχεια θα αλλάξουμε θέσεις, - δονούμε τον γνωστό παλμό φωτός
- Συνολικά! - Είστε υπεύθυνοι και ρίχνονται σε όλα βαριά με ένα νέο κεφάλι.

Όλη αυτή η διαδικασία προηγείται επίσης από τον διαχωρισμό από την ευαισθητοποίηση του εαυτού του ως εξατομικευμένου σωματιδίου του απόλυτου, τη λειτουργία των απαραίτητων χαρακτηριστικών δόνησης, τη δομή και πολλά άλλα.

Και τώρα, φανταστείτε τη Γη! Η τοπική ψυχή νηπιαγωγείου ανοίγει τις πόρτες σας και σας επιτρέπει να περάσετε από έναν τέτοιο επιθυμητό τρόπο. Το φυσικό σας σώμα σκοτώνει το μακρύ από την πνευματική οικογένεια, αν και δεν το θυμάστε, για να πάρετε την πιο "πραγματική" εμπειρία. Ήδη αργότερα, έχοντας συναντήσει με τον "παρελθόν" τους δολοφόνος κάπου σε ένα λιλά σύννεφο κοσμικών εκδηλώσεων, συζητάτε πώς αισθάνονται κατά τη στιγμή της απώλειας των πιο σημαντικών μας, όπως σας φαινόταν όλη τη ζωή μου, το ακίνητο. Και εδώ αποδεικνύεται ότι έχετε δεκάδες δεκάδες, αν όχι εκατομμύρια. Έτσι αξίζει να είναι λυπημένος από ένα ...

Ερώτηση προσοχής: Είναι δυνατή η ευθύνη κάποιος που προσφέρθηκε να σας βοηθήσει να περάσετε αυτή την επιθυμητή εμπειρία;

Αγαπήστε τα παιδιά σας και να διαφωνήσετε τίποτα. Αυτό είναι το μόνο που χρειάζεστε για τη μακρά, φωτεινή και γεμάτη με τη χαρά της ζωής.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ:

Ο κόσμος είναι γεμάτος αντιφάσεις και φυσικά για τους γονείς του παρελθόντος παιδιού, όλες αυτές οι εξηγήσεις θα είναι άδειο κουδούνισμα, αν δεν είναι προσβλητικό.

Ωστόσο, ας δούμε την κατάσταση από ένα τέτοιο μέρος:

Όταν νοικιάζουμε παιδιά στον κήπο, κλαίνε και παίρνουν σπίτι όλες τις δυνάμεις, γι 'αυτούς είναι ένας τεράστιος τραυματισμός, συγκρίσιμος με το θάνατο και δεν λειτουργούν συνήθως οι κατανοητές εξηγήσεις. Αλλά οι γονείς γνωρίζουν ότι θα είναι καλύτερο για ένα παιδί, θα μάθει να επικοινωνεί στην κοινωνία, θα βρει νέους φίλους κλπ. (Χαμηλώστε τους μετρητές τρόμου σχετικά με τους κακούς εκπαιδευτικούς, τους υποχρεωτικούς εμβολιασμούς κ.λπ.). Δεν είναι γνωστές για τους "καλούς" σκοπούς μας, θεωρούν τον διαχωρισμό του κακού και είναι οι ίδιοι προδότες. Αλλά είμαστε πιο έμπειροι και "ξέρω καλύτερα!" Δεν είναι; Μπορούμε λοιπόν να είμαστε θυμωμένοι με τον κόσμο για το γεγονός ότι παρουσιάζει τα μαθήματα που δεν είμαστε πλήρως κατανοητοί σε αυτό το στάδιο, επειδή είμαστε μόνο μόνο παιδιά;

Στη φύση, υπάρχει μια έννοια απόπτωσης - μια ρυθμιζόμενη διαδικασία προγραμματιζόμενου κυτταρικού θανάτου. Τα παλιά κύτταρα πεθαίνουν για να απελευθερώσουν τον τόπο για νέα. Αυτή η διαδικασία εκδηλώνεται ακράτα σε όλα τα επίπεδα της πραγματικότητάς μας, απλά σε μια πιο περίπλοκη ύφανση αιτιώδεις αλληλεπιδράσεις. Είναι καλό ή κακό;

Δεν μπορείτε απλά να πάρετε και να χωρίσετε τα πάντα στο καλό / κακό, όπως συνηθίζαμε και αγαπάμε πάρα πολύ. Όλα τα πράγματα είναι ουδέτερα και οι ετικέτες ανατίθενται στο ανθρώπινο εγώ. Αυτό που είναι κερδοφόρα για ένα ξεχωριστό άτομο, καλεί καλό, μη κερδοφόρο - κακό, ειδικά όταν πρόκειται για ιδιοκτησία (και δυστυχώς, πολλοί είναι ίσοι με την ιδιοκτησία). Εάν η αλεπού μπαίνει στο κοτόπουλο coop και σύρετε το κοτόπουλο, είναι κακό για το κοτόπουλο, για τον ιδιοκτήτη της, αλλά καλό για πεινασμένα αναλογία που πρέπει να επιβιώσουν. Αυτό είναι το πρώτο επίπεδο πληροφοριών.

Στο δεύτερο στρώμα, ο κεντρικός υπολογιστής τελικά τελικά κάνει μια τρύπα στο φράχτη και αποθηκεύει τα άλλα κοτόπουλα από πιθανό θάνατο και η ίδια η θυσία του θύματος θα πάει σε μια νέα ενσάρκωση μιας υψηλότερης τάξης. Ο Phrikevna θα πρέπει να αναζητήσει άλλα μονοπάτια προτίμησης, ενισχύοντας έτσι τις δεξιότητες κυνηγιού τους. Και αυτή η μάζα των στρωμάτων, η κατάσταση μπορεί να τοποθετηθεί πριν από το άπειρο.

Το "κακό" ενεργεί πάντα υπέρ του καλού και "καλής" - υπέρ του κακού, είναι αδιαχώριστες ως μέρα και νύχτα, αναπνοή και εκπνοή, συμπίεση και επέκταση. Παντού μπορείτε να βρείτε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα μας.

ΠΡΟΣΟΧΗ!

Η πραγματικότητα είναι πολυδιάστατη, οι απόψεις για αυτό είναι πολύπλευρες. Δείχνει μόνο ένα ή περισσότερα πρόσωπα. Μην τα παίρνετε για την αλήθεια στην τελευταία περίπτωση, και σε κάθε επίπεδο συνείδησης και. Να μάθουν να χωρίζουν τα δικά μας, ή να λάβετε πληροφορίες αυτόνομα)

Θεματικά τμήματα:
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| Άρθρα στα αγγλικά | Auf deutsch | |

Ομάδες για νέα και συζητήσεις: Σε επαφή με Facebook.

Δημοσιεύσεις από αυτό το περιοδικό με ετικέτα "Παιδική"

• 
  Γενικά προγράμματα: Αιτίες του αυτισμού και της κατάθλιψης

  Κάρμα γένος. Μπορεί να αμφισβητηθεί ή να αρνηθεί πλήρως, ωστόσο, ως πρακτική δείχνει, γενετικό υλικό που μεταδίδεται από την παραγωγή σε ...

• 
  Παιδικοί εφιάλτες, επίσκεψη στη λιρέτα και τον πολιτισμό των "αρχαίων"

  Είμαι 7-8-9 ετών. Στο αθλητικό στρατόπεδο, τη νύχτα, πριν από πολλά χρόνια υπήρχε μια περίεργη υπόθεση. Ξύπνησα και πήγα στην τουαλέτα. Λίγα λεπτά μετά ...

• 
  Σχολείο σε ένα λεπτό σχέδιο. Πώς είναι το ενεργειακό δυναμικό των παιδιών

  Σχολεία και εκπαίδευση. Υποσυνείδητα οι άνθρωποι αισθάνονται ότι κάτι στη ρίζα δεν είναι έτσι με αυτό το σύστημα, ακόμη και με καλούς δασκάλους. Περισσότερο…

• 
  Σέξυ ενέργεια, αποστάγματα και σύνδεση

  Οι απαντήσεις μου στις ερωτήσεις των αναγνωστών για σεξουαλικές δεσμεύσεις, οντότητες και εμφυτεύματα. Όχι μια συνεδρία. Ε: Σε εσωτεριστικοί κύκλοι πολλά διαφορετικά ...

• 
  Στενό κοστούμι του σχολείου ή πώς είναι μπλοκαρισμένο το δυναμικό των παιδιών

  Μία από τις πιο αξέχαστες στιγμές στη σύνοδο ήταν η δική τους αντανάκλαση στον καθρέφτη. Είδα ένα νεαρό, εύθραυστο κορίτσι με μακρύ μαύρο ...

• 
  Ενεργειακή επιρροή βίντεο. Είναι δυνατόν να προστατεύσετε τα παιδιά σας από αυτά;

  Ερώτηση του αναγνώστη: Τι μπορείτε να πείτε για το παιχνίδι δεκαπενθήμερο; Ο αριθμός των παικτών έχει ήδη φτάσει σε ένα απίστευτο ψηφίο. Παιδιά που εμμονή με χαρακτήρες χορεύουν ...

• Είναι αδύνατο να δοθεί μια αδιαμφισβήτητη απάντηση σε αυτή την ερώτηση. Για μη ελλιπή αλιεία του Θεού για κάθε άτομο "Ω, η άβυσσο του πλούτου και της σοφίας και η συντήρηση του Θεού! Πόσο ακατανόητη τύχη του και αδιάφρεψε το δρόμο του! Γιατί έμαθε το μυαλό του Κυρίου; Ή ποιος ήταν ο σύμβουλος σε αυτόν; Ή που του το έδωσε, οπότε έπρεπε να γίνει; Για όλους του, αυτοί και αυτόν. Είναι δόξα για πάντα, Amen. " - Ο Απόστολος Παύλος αναφωνεί (Ρώμη. CH. 11, άρθρο 33, 34). Ο Κύριος αγαπά όλους τους ανθρώπους και όλοι θέλουν να ξεφύγουν. Ως εκ τούτου, στέλνει ανθρώπους θανάτου μόνο σε δύο περιπτώσεις: είτε όταν βλέπει ότι ένα άτομο άξιζε τη Βασιλεία του Ουρανού και είναι έτοιμη να μετακινηθεί στην αιωνιότητα, ή όταν βλέπει ότι το πρόσωπο που δίσταται σε αμαρτίες και ποτέ δεν απλώνεται και δεν κόβει καν Ο Θεός. Ο Κύριος απομακρύνεται από αυτή τη ζωή είναι σαν τους νέους και παλιά. Αυτό εξηγείται και γιατί συμβαίνουν ατυχήματα, αεροπορική συντριβή κλπ. Όλοι σε αυτόν τον κόσμο είναι οι χτένες. Το ίδιο ισχύει και για τα μωρά και όλοι σε γενικά παιδιά. Όλα βλέπουν τα πάντα εκ των προτέρων (μία από τις ιδιότητες του Θεού είναι Omniscience). Και αν ο Θεός βλέπει ότι το παιδί στο μέλλον θα γίνει ένας μη αναγνωρισμένος αμαρτωλός και έρχεται στην Hellish Abyss, παίρνει αυτό το παιδί από αυτή τη ζωή σε νεαρή ηλικία στην αγάπη του, για την ψυχή του παιδιού που ευδαύει στη βασιλεία του ουρανού , και δεν υπέστη στην κόλαση. Και δεν το καταλαβαίνουμε αυτό και ταχείς, ξεχνώντας τη βιβλική αλήθεια ότι "το άλλο ανθρώπινο δικαστήριο και το άλλο δικαστήριο του Θεού". Το μικρό πράγμα μπορεί να πάρει ένα παιδί από αυτή τη ζωή και για ένα άλλο Λόγος - για κούνημα και την εφαρμογή περήφανων και απίστευτων γονέων που ελπίζουν σε αυτή τη ζωή μόνο στις δυνάμεις, τους συνδέσμους και τον πλούτο τους, πιστεύοντας ότι όλοι έχουν ήδη συλληφθεί και μπορούν να είναι απρόσεκτοι και χωρίς να λυπάσαι να ζήσουν μέχρι το τέλος της ζωής . Και ο θάνατος του παιδιού θα τους κάνει να θυμούνται την αιωνιότητα. Και τελικά το παιδί θα σωθεί και οι γονείς τους που πιστεύουν στον Θεό. Θυμηθείτε την παραβολή του αδικαιολόγητου πλουσιότερου. Ένσος Χριστός δίδαξε: "... η ανθρώπινη ζωή δεν εξαρτάται από την υπέρβαση του κτήμα του. Και έτσι ώστε οι άνθρωποι να το καταλάβουν καλύτερα, ο Κύριος είπε στην παραβολή του αδικαιολόγητου πλουσιότερου. ΕΝΑ Ένας πλούσιος άνθρωπος ήταν μια καλή συγκομιδή στον τομέα. Και άρχισε να θεωρεί τον εαυτό του μαζί του: "Τι πρέπει να κάνω; Πουθενά να συλλέξει τα φρούτα μου. " Και, έχοντας αποφασίσει, είπε: "Αυτό είναι που θα κάνω: Θα σπάσω τα κατολισθήματα μου, και θα χτίσω ένα νέο παλαιότερο πρώην, και θα συλλέξω ολόκληρο το ψωμί μου και όλα καλά, και θα πω την ψυχή μου: ψυχή! Πολλά καλά ψέματα μαζί σας για πολλά χρόνια, ειρήνη, φάτε, ποτό και διασκέδαση! "Αλλά ο Θεός του είπε:" Τρελός! Εκείνη τη νύχτα η ψυχή σου θα σας πάρει (δηλαδή θα πεθάνεις). Ποιος θα πάρει αυτό που κάνατε; "Μετά την αποφοίτησή σας από αυτό το παρασιτό, ο Κύριος είπε:" Συμβαίνει με εκείνους που συλλέγουν θησαυρούς για τον εαυτό τους, και όχι στον Θεό είναι πλούσιοι ", t. μι. Έτσι θα πρέπει να συμβεί σε κάθε άτομο που συλλέγει πλούτο μόνο για τον εαυτό του, για τις ανέσεις και τις απολαύσεις τους, και όχι για τον Θεό, δηλαδή όχι για καλό, ευχάριστο στον Θεό, δεν βοηθά τον πόνο και να διευκολύνει το πόνο τους. Ο θάνατος σε ένα άτομο θα έρθει, και ο γήινος πλούτος του θα τον φέρει στην ψυχή του στον κόσμο, στη μελλοντική ζωή, κανένα όφελος. Γενικά, οι αιτίες γιατί τα παιδιά πεθαίνουν μπορεί να είναι διαφορετικά, επειδή ο Κύριος γνωρίζει κάθε άτομο τον δικό του τρόπο. Στο βιβλίο, ο Caremba του Priceacher περιγράφει μια τέτοια περίπτωση: η ευσεβής χήρα της Κλεοπάτρας είχε μια ιδιαίτερη αγάπη για τον Άγιο Μάρτυρη Ορού, του οποίου το σώμα της θαφαστεί από την κατοχή της. Τον οργανώθηκε προς τιμήν της εκκλησίας και επιθυμούσε να μεταφέρει την ιερή δύναμη του σε αυτό. Την ημέρα της μεταφοράς, ήταν ιδιαίτερα επιμελώς προσευχή στον Άγιο Μάρτυρα, έτσι ώστε να αναλαμβάνει την υποστήριξη του σόλα σόου του, την πυκνότητα των δώδεκα ετών, τον οποίο έπρεπε να στείλει στη στρατιωτική θητεία. Η προσευχή της ακούστηκε και ο μάρτυρας, πράγματι, έγινε ο πολιούχος άγιος του γιου της, αλλά όχι στη στρατιωτική θητεία. Αυτό συνέβη ότι οι ωριμάζουν εκείνη την ημέρα σκληρά αρρωσταίνουν και πέθαναν τη νύχτα. Αντί να κατακτηθεί η βούληση του Κυρίου του εμπνευσμένο με τους τρόπους, η Κλεοπάτρα που θα επιδοθεί σε μεγάλη απελπισία. Έφτασε ακόμη και στο γεγονός ότι άρχισε να αποδίδει την απώλεια του γιου του μαρτύρου και τον ριζωμένο σκληρά. Ο πειρασμός συνέχισε, ωστόσο, όχι πολύ. Σύντομα το άγιο UAR την φάνηκε με το γιο της και είπε: "Γιατί μου απαντάς; Είναι δυνατόν που πήρα το γιο σου στο στρατό του βασιλιά; " Ακολουθώντας τον μάρτυρα και το γιο, γύρισε σε αυτήν με τέτοια λόγια: "Τι πέννεις απελπιστικά, η μητέρα μου; Παρατηρώ τώρα στον οικοδεσπότη του βασιλιά του Χριστού και μαζί με τους αγγέλους Betrothe, και με επιθυμείτε να πάω από το βασίλειο στο δυστυχία. " Ακούω αυτά τα λόγια και βλέπω τον γιο σου πήil "Να είστε υπομονετικοί", ο μάρτυρας απάντησε σε αυτήν "και ο στρατός της δόξας του στον Κύριο και μετά από αυτό, ο ίδιος θα έρθει στην αιώνια στέγαση". Το όραμα έχει τελειώσει και η απελπισία της Κλεοπάτρας πέρασε μαζί του. Μετά την ταφή του γιου, έκανε πραγματικά με το κτήμα, καθώς ο μάρτυρας την ενέκλεψε, δηλαδή, τον άκουσε φτωχό, και στη συνέχεια για τη συνέχιση του έτους κάθε Κυριακή Ημέρα καλούσε να δει τον γιο της με κόλπο του μάρτυρα Στα ρούχα αγγέλου, και στη συνέχεια πέθανε ειρηνικά, καλώντας τον Θεό. (Prot. V. Guriev. Prolog. Σελ. 119). Εδώ είναι μια άλλη περίπτωση: λένε ότι ο Avva Anthony, που έφτασε κάποτε στην αμηχανία του βάθους της οικιακής χρήσης του Θεού (παγκόσμιας διαχείρισης) και των πλοίων του Θεού, προσευχήθηκαν και είπε: "Κύριος! Γιατί μερικοί από τους ανθρώπους φτάνουν στην ηλικία και τα κράτη του πλούτου, άλλοι πεθαίνουν στην παιδική ηλικία και ζουν λίγο; Γιατί είναι κάποιοι φτωχοί, άλλοι είναι πλούσιοι; Γιατί οι Τίρανα και οι κακοποιοί είναι ευγενικοί και σκόνες με γήινα οφέλη και οι δίκαιοι καταπιέζονται από κακοτυχίες και τη φτώχεια; " Μεγάλη σκέφτηκε έτσι, και ήταν μια φωνή: "Anthony! Για να κοιτάξετε τον εαυτό σας και να μην εκθέσετε τη μοίρα του Θεού, επειδή είναι παραλλαγώς. " (ΕΡ. Ignatius. Sech. P. 38. Νο. 195). Ένας ερημίτης ζήτησε από τον Θεό να του δώσει το μονοπάτι της αλιείας του και να επιβάλει μια θέση. Ωστόσο, ο Θεός δεν τον άνοιξε τι ήθελε να το ξέρει. Το μελάνι, παρ 'όλα αυτά δεν σταματά να προσεύχεται, και τελικά, ο Κύριος τον εισήγαγε. Όταν πήγαινε σε μια αίσθηση μακριά από αυτόν, ένας άγγελος ήρθε στην εικόνα ενός μοναχού και πρότεινε να είναι ένας σύντροφος. Ο ερημίτης ήταν πολύ ευχαριστημένος με την προσφορά, και στη συνέχεια πήγαν μαζί. Όταν η μέρα έσκυψε το βράδυ, σταμάτησαν για τη νύχτα σε έναν εκπληκτικό σύζυγο και τους πήρε με τέτοια τιμή, ότι ακόμη και το φαγητό που πρότεινε σε ένα ασημένιο πιάτο. Αλλά έκπληξη! Αμέσως μετά το γεύμα, ο άγγελος πήρε ένα πιάτο και έριξε στη θάλασσα. Ο γέροντας ήταν αμηχανία, αλλά δεν είπε τίποτα. Ας πάμε περαιτέρω και την άλλη μέρα σταμάτησαν στον άλλο, επίσης ένας ευσεβής σύζυγος, και αυτό τους πήρε επίσης με χαρά: και τα πόδια πλύθηκαν, και όλη η προσοχή δόθηκε. Αλλά και πάλι το πρόβλημα! Όταν ο ερημίτης με τον δορυφόρο άρχισε να συναντάμε μαζί, ο ιδιοκτήτης οδήγησε τον νεαρό γιο της σε αυτούς, ώστε να ήταν ευλογημένος. Αλλά αντί να ευλογήσετε έναν άγγελο, άγγιξε από τη δικαιολογία, πήρε την ψυχή του. Ούτε ένας τρώγων από τη φρίκη, κανένας πατέρας από την απελπισία δεν μπορούσε να προφέρει μια λέξη, και ο γέρος έτρεξε έξω, και ο δορυφόρος, όχι πίσω, τον ακολούθησε. Την τρίτη ημέρα, το μονοπάτι για να τους σταματήσει δεν ήταν πουθενά, εκτός από ένα ερειπωμένο και όλα εγκαταλελειμμένο σπίτι, και ήταν επενδεδυμένα σε αυτό. Ο γέρος κάθισε για να δοκιμάσει τα τρόφιμα, και ο δορυφόρος, στην έκπληξή του, άρχισε και πάλι ένα περίεργο πράγμα. Άρχισε να καταστρέφει το σπίτι, και καταστρέφει, άρχισε να χτίζει εκ νέου. Βλέποντας αυτό, ο γέροντας δεν υπέφερε: "Αλλά ποιος είσαι εσύ, ο δαίμονας ή ένας άγγελος; Τι κάνεις? - Φώναξε με θυμό. - Τρίτη ημέρα, ένας καλός άνθρωπος πήρε ένα πιάτο και έριξε στη θάλασσα. Χθες, η περίοδος στερήθηκε της ζωής, και σήμερα για κάτι καταστράφηκε και άρχισε να χτίζει ξανά αυτό το σπίτι; " Τότε ο άγγελος του είπε: "Μην χωρίζονται, παλαιότερα, αυτό δεν είναι αποπροστατευμένο για μένα, αλλά ακούω ότι θα σας πω. Ο πρώτος σύζυγος που μας δέχτηκε, πράγματι, σε όλη τη θεϊκή έρχεται, αλλά το πιάτο που με ρίχτηκε αποκτήθηκε από αυτόν σε ένα λάθος. Ως εκ τούτου, το έριξα έτσι ώστε να μην καταστρέψει το βραβείο του. Ο δεύτερος σύζυγος είναι επίσης ευχάριστος στον Θεό, αλλά αν ο νεαρός γιος του είχε μεγαλώσει, θα είχε γίνει τρομερός κακοποιός. Ως εκ τούτου, το πήρα στην ψυχή για το καλό του πατέρα του, έτσι ώστε να ξεφύγει. "-" Λοιπόν, εδώ, τι κάνατε; " - Ζήτησε από τον γέροντα. Ο άγγελος συνέχισε: "Ο ιδιοκτήτης αυτού του Σώματος ήταν ανήθικος, εξαιτίας αυτού που απολύθηκε και άφησε. Ο παππούς του, κτίζει αυτό το σπίτι, έκρυψε στον τοίχο του χρυσού, και μερικοί γνωρίζουν γι 'αυτό. Αυτός ήταν ο λόγος που τον κατέδειξα έτσι ώστε κανείς δεν ψάχνει για χρυσό εδώ και δεν πεθαίνει μέσα από αυτό. " Άγγελος Έτσι κατέληξε στο συμπέρασμα την ομιλία του: "Επιστροφή, STARMER, στο Κέλια του και δεν υποφέρει από τρελό, γιατί έτσι η βεράντα του Αγίου Πνεύματος:" Οι WILTS της μοίρας του, μεγάλη σοφία! " (Είναι 28:29). Ως εκ τούτου, δεν τους αισθάνεστε, "Δεν θα είναι καλό για σας". Ο Άγγελος έγινε αόρατος, και ο πληγέντος γέρος μετανοημένος στην αυταπάτη και μετά από το μόνο που είπε τι συνέβη. (Prot. V. Guriev. Πρόλογος. Π. 200). Αναφέρετε σχετικά με αυτό! Να σε ευλογεί τον Κύριο!

  Μετά τη δολοφονία, η Vasilisa Galicina Counties καλύπτει τα έντονα συναισθήματα θλίψης, πόνο, φόβο, απελπισία και ενοχή, την επιθυμία να εκδικηθούν ο εγκληματίας, η επιθυμία να καταλάβουν γιατί όλα συνέβησαν ... οι άνθρωποι δεν βρίσκουν απαντήσεις στις ερωτήσεις τους, μόνο δάκρυα Οι σβώλοι πλησιάζουν το λαιμό, είμαστε όλοι ασυμβίβαστοι. Γιατί τα παιδιά πεθαίνουν; Όπου στον κόσμο τόσο το κακό; Είναι κατάλληλο για το αίσθημα εκδίκησης σε αυτή την κατάσταση; Τι μπορεί να κάνει όλοι τώρα για ένα κορίτσι; Ζητήσαμε αυτές τις ερωτήσεις στους ιερείς της πόλης Naberezhnye Chelny, το πτυχίο Zakami.

  Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος Ανδριέσκι, ναός του SVV. Σκάφος. Cosmas και Damiana - Oryol Εκκλησία:

  "Για το πώς η ύπαρξη ενός καλού και παντοδύναμου Θεού συνδυάζει την ύπαρξη κακού και δεινού στον κόσμο, γράφονται πολλά έργα. Στα μυθιστορήματα του Dostoevsky, για παράδειγμα, το θέμα του πόνου είναι ένα από τα κεντρικά. Αν κάποιος θέλει να βυθίσει βαθύτερα στο πρόβλημα, μπορώ να συστήσω την ανάγνωση του φιλοσοφικού δοκίμιου του αγγλικού συγγραφέα Clive Lewis, το οποίο ονομάζεται "πόνος".

  Μιλώντας εν συντομία, το κακό και το πόνο προέρχονται από το γεγονός ότι ο Θεός περιορίζει την παντοδυναμία της με την ανθρώπινη ελευθερία. Όπου αρχίζει η ανθρώπινη ελευθερία, η δύναμη του Θεού τελειώνει. Γιατί το κάνει - μια άλλη ερώτηση.

  Τι μπορούμε και πρέπει να κάνουμε σε αυτή την κατάσταση. Προφανώς, ο Θεός μας έδωσε ελευθερία, με την ελπίδα ότι εμείς οι ίδιοι θα οργανώσουμε τη ζωή μας, οι ίδιοι το έβαλαν. Πώς κάποιος καλά παρατήρησε ότι ο κακός μεταπτυχθεί ο κόσμος όταν οι καλοί άνθρωποι δεν κάνουν τίποτα για να το σταματήσουν. Στην περίπτωση του κοριτσιού Βασιλίσα, χωρίς υπερβολή, μπορούμε να πούμε ότι το έγκλημα αποκαλύφθηκε, χάρη στη βοήθεια των απλών ανθρώπων.

  Όσο για την αίσθηση του θυμού και της αγανάκτησης, η οποία μας καλύπτει όταν αναφέρονται τέτοιες φρικαλεότητες, είναι αρκετά φυσικές και φυσιολογικές, αλλά δεν μπορούν να πάνε για αυτούς. Με θυμό, όπως δήλωσε, ένα άτομο δεν δημιουργεί την αλήθεια του Θεού. Και συχνά συμβαίνει ότι η Kara πέφτει σε αθώους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, ο Κύριος μιλάει στη Γραφή "οικειότητα, AZ που εμείς (Ρώμη.12, 19)."

  IERIA GEORGY OPARIN, Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Ανάκτησης - Borovetsk Εκκλησία:

  Οι ειδήσεις σχετικά με τον τρομερό θάνατο ενός παιδιού δεν θα μπορούσαν να πάρουν ένα καλό πρόσωπο. Πόσο τρομερό! Πρέπει να καταλάβετε, μόνο ο Κύριος ξέρει πώς μπορείτε να μας σώσετε. Το κακό στον κόσμο προέρχεται από τις αμαρτίες μας και κάθε αμαρτία αυξάνει το κακό στον κόσμο μας. Και αυτό το κακό είναι η αιτία όλων των εγκλημάτων. Ενώ δεν απαλλαγούμε από τις αμαρτίες, τα χειρότερα εγκλήματα θα δεσμευτούν. Συχνά δεν θέλουμε να σώσουμε οικειοθελώς. Για τον Θεό, στην εκκλησία, δεν αγαπάμε από τον Θεό, όχι ευγνωμοσύνη σε αυτόν, αλλά η θλίψη και η ατυχία μας. Ως εκ τούτου, όλες οι καταστροφές κατευθύνονται προς τη σωτηρία μας.

  Πώς να είστε με την εκδίκηση; Ποιος να κάνει εκδίκηση; Ασθενής άνθρωπος; Και κάθε εγκληματίας είναι ασθενής. Άρρωστος σε μια άρρωστη κοινωνία. Καλή, εκδικητική, καταστρέψτε. Και λοιπόν? Στη συνέχεια, πρέπει να επιστρέψετε στην αμαρτωλή ζωή μας. Ποιος να κάνει εκδίκηση; Ο ίδιος. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι εμείς, οι λεγόμενοι ορθόδοξοι, η αμαρτία και το κακό και το έγκλημα στον κόσμο. Στην αδιαφορία και η αδιαφορία στην αμαρτία δεσμεύονται εγκλήματα. Και η καλύτερη εκδίκηση για ένα έγκλημα είναι να ξεκινήσετε το μονοπάτι προς τον Θεό, τον τρόπο να μας διορθώσετε τον εαυτό σας, και μέσα από μας και τις διορθώσεις της κοινωνίας.

  Το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να προσευχηθούμε γι 'αυτήν. Και κάντε μια καλή πράξη γι 'αυτήν: Ελάτε να εξομολογήσετε και να διορθώσετε τις αμαρτίες σας. Μάθετε την προσευχή για να υπερασπιστεί τον εαυτό σας και τους άλλους. Και εξακολουθούν να βοηθούν άλλα παιδιά να βρουν τον Θεό.

  Ieria Valery Matveyev, Borovetsk Εκκλησία:

  Το θέμα του θανάτου είναι δύσκολο. Και ειδικά αυτό αφορά το θάνατο των παιδιών. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τι είναι οι γονείς των κοριτσιών σε αυτές τις μέρες! Η ζωή είναι πυκνή για να περάσει από τον τοίχο, πρέπει να τρυπηθεί. Είναι πολύ δύσκολο και ακόμη και κακό. Αλλά για τη χαρά, το φως της. Αυτό είναι όταν ένας άνθρωπος είναι απίστευτος, αναγκάζεται να ανησυχείτε, έχει έναν άλλο τρόπο να ζήσει πνευματικά όχι. Αλλά μας δίνεται από τον Θεό, η εκκλησία είναι πολύ μεγαλύτερη. Σας δίδουμε σαφήνεια, μας δόθηκε πίστη. "Ειρήνη σε σας", είπε ο Κύριος. Στον κόσμο, πρέπει να ζήσουμε με σαφήνεια και με ελπίδα για τον Κύριο. Ο Κύριος σίγουρα θα της δώσει μια ευτυχισμένη ζωή στη βασιλεία του ουρανού. Αλλά πρέπει να σκεφτούμε τι συμβαίνει; Κοιτάξτε πόσα χιλιάδες παιδιά πεθαίνουν κάθε χρόνο από τις αμβλώσεις, αλλά για κάποιο λόγο κανείς δεν βιώνει εξαιτίας αυτού. Φυσικά, για να καταλάβουμε και να επιβιώσουν αυτό το στενό κορίτσι δεν είναι εύκολο. Όμως, καθώς ο Paisius Svyatogorets έγραψε: "Οι γονείς πρέπει να γνωρίζουν ότι από τη στιγμή που πέθαναν το παιδί - έχουν έναν προσευχόμενο στον παράδεισο". Αφήστε τον Κύριο να παρέχει τα στενά κορίτσια του φρουρίου της πολιτείας του κράτους και είμαστε οδηγίες!

  Ιερία Evgeny Stupitsky, Borovetsk Εκκλησία:

  Θάνατος ... Αυτή η λέξη οδηγεί τον άνθρωπο σε σύγχυση. Ένα άτομο δημιουργήθηκε για την αιώνια ζωή και επομένως η σύγκρουση με θάνατο μας οδηγεί σε φόβο, τρόμο. Ειδικά ο θάνατος είναι βίαιος, σκληρός. Παρόλο που ο θάνατος συνοδεύει την ανθρωπότητα από σχεδόν τη στιγμή της δημιουργίας του, (η δολοφονία του Kain του αδελφού του Abel), αντιμετωπίζοντας την εκδήλωση της βίας πάνω από τον άνθρωπο, δολοφονία, πάντα φτάνουμε στην κατάσταση της θλίψης, αγανάκτηση. Και αν καταφέρετε να καθυστερήσετε τον βιαστό χώρο, στη συνέχεια στην κατάσταση του θυμού, εκδίκηση. Σκληρότητα για σκληρότητα, δόντι για το δόντι, μάτι για το μάτι! Αλλά έτσι ήταν πριν από την εποχή μας. Με την άφιξη του Χριστού, η ανθρωπότητα έλαβε μια νέα εντολή - αγάπη! Ο ίδιος μας έδειξε ένα παράδειγμα αγάπης. Ήταν ζωγραφισμένο και προσευχήθηκε: "Πατέρας! Συγχωρήστε τους, γιατί δεν γνωρίζουν τι κάνουν "(LK 23, 34).

  Αν όλοι ζούσαμε σε μια κατάσταση αγάπης για τους άλλους γύρω μας, δεν θα ήταν βία, σκληρότητα στη ζωή μας. Αλλά γιατί στις καρδιές μας γίνονται όλο και περισσότερη σκληρότητα, εκδίκηση, κακό. Και η αγάπη, η συγχώρεση θεωρείται σημάδι αδυναμίας και γενναιότητας. Το γεγονός είναι ότι σύμφωνα με τη μαγεία του Θεού, ο πρίγκιπας του σκοταδιού κυβερνάται από αυτόν τον κόσμο - ένας διάβολος. Και εμείς, στην επιδίωξη των "χαρών" και οι "γοητείες" αυτού του κόσμου, έρχονται υπό τον αντίκτυπό του. Και, έτσι, καταργούμε εθελοντικά τον Θεό από τον εαυτό μου. Και ο διάβολος είναι ένα σαφτό κακό, όπως ο Θεός - η ίδια η αγάπη. Δηλαδή, δεχόμαστε σκόπιμα το κακό, ως ο κανόνας της ζωής σας, απορρίπτοντας την αγάπη. Και η μαζική μας κουλτούρα, που βρίσκονταν υπό την επίδραση των σκοτεινών δυνάμεων, μας συσσωρεύονται σε θρίλερ, ντεκόκτες, μαχητές, όπου το οικόπεδο είναι ένα: ένα σκληρό, εξελιγμένο έγκλημα και όχι λιγότερο σκληρή εκδίκηση. Και, όλο και πιο συχνά, οι γυναίκες που δημιουργήθηκαν από τον Θεό να φέρουν αγάπη μέσα από τη μητρότητα στον κόσμο. Και το πρόσωπο, πνευματικά κατεστραμμένο από έναν τέτοιο "πολιτισμό", αφού δει αυτά τα "γυαλιά", προσπαθώντας να τα αναπαράγουν στην πραγματική ζωή. Έχουμε επανειλημμένα λάμψει μηνύματα στον τύπο, κάτι ή άλλο έγκλημα διαπράχθηκε σύμφωνα με το σενάριο του επόμενου blockbuster.

  Η κοινωνία μας έχει υποστεί μακρά υποσχέθηκε από τη χρόνια ανεπάρκεια της αγάπης. Ένα φάρμακο από αυτή τη νόσο είναι ένας - χριστιανισμός, με την κύρια αξία του: "Ανθρώπινη Ζωή"! Και η ζωή μας δίνει μόνο τον Θεό και μόνο έχει το δικαίωμα να το πάρει ... Η τραγωδία Chelny κάνει τον καθένα από εμάς flinches, να ξυπνήσει από την πνευματική αδρανοποίηση, να θυμάστε ποιοι είμαστε, και γιατί είμαστε εδώ. Κάνει να σκεφτεί την ανατροφή των νέων, ποιος από αυτούς θα αυξηθεί; Και πόσο μπορεί να ζήσει ο πολιτισμός μας με προοδευτικό έλλειμμα αγάπης;

  Η Ορθοδοξία δεν καλεί σε κανένα σημείο να απελευθερώσει όλους τους εγκληματίες και τους δολοφόνους στη βούληση, υπάρχει νόμος για αυτό. Ο Χριστιανισμός ενθαρρύνει να επανεξετάσει τη στάση τους απέναντι στους ανθρώπους γύρω μας προς την συμπόνια, το έλεος και την αγάπη, προκειμένου να μικρότερες στις καρδιές μας κακίας, μίσος, φθόνο, που οδηγούν ένα πρόσωπο σε ένα έγκλημα. Από την έλλειψη αγάπης σε κάθε έναν από μας τον κόσμο μας και δημιουργεί τέτοιους δολοφόνους.

  ΙΕΡΙΑ Ρωμαϊκή Shmutichiv, Ναός Pokrovsky, χωριό Konovalovka, Menzelinsky District:

  Πρώτον, θέλω να εκφράσω τα λόγια των συλλυπητών στους γονείς, τους ντόπιους και στενούς να σκοτωθούν τη Βασιλίσα! Ακριβώς όπως πολλά Chelnings, μοιραζόμαστε μαζί σας την πικρία της απώλειας του παιδιού σας.

  Ο θάνατος ή ένα είδος ασθένειας των παιδιών είναι θυσιαστικά, καθώς οφείλονται σε μη προσωπικές αμαρτίες, αλλά αμαρτίες γείτονα (Ιωάννης 9. 2). Τα ίδια τα παιδιά δεν συνειδητοποιούν αυτό, αλλά είναι ήδη στη ζωή του αιώνιου γι 'αυτούς, το γεγονός ότι ο Θεός μέσω του θανάτου τους έχει δεσμεύσει τον πόνο για τους αγαπημένους τους, οι οποίοι ευλογούν ότι απέκτησαν από αυτή την πράξη αγάπης.

  Η αγάπη είναι ισχυρότερη από το θάνατο - είναι γνωστό σε όλους. Η αγάπη είναι αλήθεια - θυσιαστική. Οι άνθρωποι είναι ικανοί να καθαρίσουν την ψυχή και τα παιδιά, πρώτα απ 'όλα. Αυτοί οι ταλαιπωρίες μπορούν να κατανοηθούν και να πραγματοποιηθούν μόνο με την πίστη στο γεγονός ότι ο θάνατος εδώ δεν είναι το τέλος της ζωής, αλλά μόνο το τέλος του σοβαρού προπαρασκευαστικού του σταδίου στην αιώνια ζωή και ότι η ταλαιπωρία για τους άλλους δεν θα παραμείνει χωρίς το μεγάλο Αμοιβή του Θεού! Και ο καθένας από εμάς πρέπει να σκεφτείτε πάντα το γεγονός ότι ο Κύριος κάνει για εμάς και πώς προσπαθούμε να μας απολαύσετε, μερικές φορές μια τέτοια βαριά θλίψη!

  Όπου στον κόσμο τόσο το κακό; Ολόκληρο τον λόγο στον εαυτό μας. Το γεγονός είναι ότι η ανθρώπινη μας φύση είναι επιρρεπής στην αμαρτία. Κύριε ο καθένας έχει εισάγει ελευθερία και ελευθερία επιλογής. Αυτό είναι το καθένα για τον εαυτό του και επιλέγει. Κάποιος είναι εύκολα επιδεκτικός στους πειρασμούς του διαβόλου, κάποιος αγωνίζεται μαζί του, παλεύει νηστεία και προσευχή. Υπάρχουν δύο τρόποι: ο πρώτος τρόπος είναι το σωστό μονοπάτι, όταν ένα άτομο είναι με τον Θεό και η χάρη του Θεού πάντα παραμένει μαζί του, και ο δεύτερος τρόπος είναι ο τρόπος και η υποταγή του εαυτού τους από την παγκόσμια φασαρία και τα πάθη που εγχύθηκαν τις πιο σοβαρές αμαρτίες.

  Είναι κατάλληλο για το αίσθημα εκδίκησης σε αυτή την κατάσταση; "Αν δεν συγχωρείτε τους ανθρώπους να τους αναπαραχθούν, τότε ο πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες των δικών σας" (Ματ. 6, 14-15). Λέξεις και σκέψεις για εκδίκηση σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να συμβούν μαζί μας. "Μην κρίνετε, αλλά δεν θα δοκιμάσετε". - Ο Κύριος θα κρίνει πώς να το κάνει!

  Τι μπορούμε να κάνουμε? Προσευχηθείτε για το υπόλοιπο της ψυχής της σκοτωμένης Βασίλης.

  Vitaly Sidorenko, γραμματέας του πτυχίου Zakami:

  Αυτές τις μέρες όλοι οι κάτοικοι της πόλης μας ανακατεύουν μια τρομερή νέα για την απαγωγή, και στη συνέχεια τη δολοφονία του αθώου οκταετούς κοριτσιού Vasilisa Galicina. Επιπλέον, αυτό το τρομερό μήνυμα αγκάλιασαν ολόκληρη τη χώρα και άγγιξε τα βάθη της ψυχής κάθε εντατικού ανθρώπου. Πολλοί μετά από αυτό που συνέβη είναι τρομερός θυμός προς τον εγκληματία. Είναι πολύ παρόμοιο με την υποχρέωση της Παλαιάς Διαθήκης "WAGUE για ένα μάτι, δόντι για το δόντι", το οποίο πρότεινε μια αιματηρή εκδίκηση, η δολοφονία για δολοφονία τραβήχτηκε στην περίπτωση εγκλημάτων και εμπνέει τους ανθρώπους. Με την άφιξη του Χριστού τον Σωτήρα στον κόσμο και μας φέρνουμε την εντολή της αγάπης, δεν μπορούμε να επιτρέψουμε τέτοιες. Εξάλλου, γνωρίζουμε πόσο τρομερή αιματηρή εκδίκηση από αυτούς τους λαούς που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός μας καλεί όλους μας στην Ανώτατη Αγάπη, ο οποίος ευθυγραμμίζεται ότι καθοδηγείται όχι μόνο από το νόμο της δικαιοσύνης, αλλά και το νόμο του All-Sustavge. Αυτή η αρχή μπορεί να μην ταιριάζει στο μυαλό μας, αλλά μόνο η αγάπη μπορεί να μας οδηγήσει σε μια φίλη. Η θήκη που συνέβη στην πόλη μας θα πρέπει να γίνει για τον καθένα από μας έναν λόγο να αλλάξει τον εαυτό του προς το καλύτερο για να φέρει όλη την κοινωνία στην ηθική αλλαγή.

  Όλοι γνωρίζουμε, ο Κύριος έχει υποστεί θάνατο στον Σταυρό για τις αμαρτίες μας και την ανομία μας. Και δίπλα στον Χριστό, δύο ληστές σταυρώθηκαν για τα σοβαρές εγκλήματα. Ένας από αυτούς κυνηγώντας τον Χριστό, και το δεύτερο, αναγνωρίζοντας την ενοχή του και τη δικαιοσύνη της τιμωρίας, έλαβαν συγχώρεση από τον Σωτήρα. Επιπλέον, αυτός ο ληστής υποσχέθηκε: "Τώρα θα είστε μαζί μου στον παράδεισο" (LK 23, 43). Σας εύχομαι να διατηρήσετε την εσωτερική ισορροπία σε αυτές τις δύσκολες μέρες και ότι ένα παράδειγμα ενός συνετού ληστή που μας άνοιξε, καθώς και πολλούς βιασμούς και δολοφόνους για να σώσει τη ειλικρινή μετάνοια και την προσευχή στον Θεό: "Να με θυμάσαι, Κύριε, όταν επιτύχετε Το βασίλειο σας! " (Λουκάς 23, 42).

  Ετοιμος:

  dEACON DMITRY Alikin

  Veronica Vyatkin

  Τζούλια Κοκορρίνα

  Όταν το παιδί είναι άρρωστο, φαίνεται ότι ολόκληρος ο κόσμος καταρρέει και η γη βγαίνει κάτω από τα πόδια. Ακόμα και ένα annal κρύο από ακριβά παιδιά μπορεί να είναι ένας λόγος για τα δάκρυα και τις βαριές εμπειρίες, για να μην αναφέρουμε πιο σοβαρές ασθένειες. "Αν μόνο τα παιδιά ήταν υγιή, τα υπόλοιπα θα ισχύουν", λέμε, αναστενάζοντας. Αλλά πώς να είσαι αν οι ελπίδες μας δεν δικαιολογούν; Πού να τρέχετε, τι να ελπίζετε, αν το πιο ακριβό και φυσικό πλάσμα ξαφνικά σκληρό ή, να μην φέρει τον Κύριο, απελπιστικά άρρωστος; Γιατί τα παιδιά αρρωσταίνουν, δεν είναι βίαιο από τον Θεό από τον Θεό - να τιμωρήσει το αθώο, ο οποίος δεν έκανε μια ασθένεια μιας σοβαρής ασθένειας; Ποια είναι η σημασία της παιδικής ταλαιπωρίας και μπορεί να ολοκληρωθεί μαζί τους; Όλες αυτές οι ερωτήσεις μπορούν να χτυπήσουν κάποιον, αλλά στο συγκεκριμένο πρόσωπο του απίστευτου ή ότι, της οποίας η πίστη δεν έχει ακόμη ενισχυθεί επαρκώς. Δεν είναι τυχαίο ότι για πολλούς εξωτερικούς ανθρώπους σε σχέση με την Εκκλησία, είναι το πόνο των παιδιών γίνει το κύριο επιχείρημα υπέρ του σκουληκιού. "Αν ο Θεός ήταν, δεν θα επέτρεπε στα παιδιά να βλάψουν και να πεθάνουν", λένε. Υπάρχει μια έννοια σε τέτοιες δηλώσεις και πώς να μην σπάσει, δεν πέφτει στο πνεύμα, αν ο Θεός στέλνει μια τέτοια δοκιμασία, μιλήσαμε με το ηγούμενο του ναού προς τιμήν της Γεννήσεως του Χριστού Σαρατόφ Αρχιτεκτονικά Vladimir Parkhomenko.

  Κληρονομία adama

  Οι περισσότερες από τις μελλοντικές μητέρες φροντίζουν την υγεία του μωρού, η οποία σύντομα θα εμφανιστεί. Ωστόσο, συμβαίνει συχνά ότι το παιδί δεν γεννήθηκε καλά. Βρίσκει παθολογία, αργότερα υπάρχουν καθυστερήσεις στην ανάπτυξη. Τι είναι αυτό: η τύχη, η τιμωρία του Θεού για μερικές αμαρτίες του Πάπα και τη μαμά ή απλά χωρίς νόημα "σύμπτωση";

  Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, ο καθένας έρχεται σε αυτόν τον κόσμο ήδη οδυνηρό. Εμείς, όπως τα παιδιά του Αδάμ και της Εύα, γεννιούνται, επιβαρύνονται από ανοησίες. Τόσο στην πνευματική όσο και σε σωματική σχέση. Με αυτή την έννοια, ένας άνθρωπος θα είναι άρρωστος. Καθώς οι πατέρες της εκκλησίας είπε, γεννήθηκε, ένα άτομο, μαζί με το δώρο της ύπαρξης, λαμβάνει και ο σπόρος της έντασης - ότι στο μέλλον θα οδηγήσει στην καταστροφή του σώματος.

  Σχετικά με αυτή τη μοίρα - η τύχη ενός άνδρα που υποβλήθηκε στο φθινόπωρο, ο Θεός προειδοποίησε ο Αδάμ: «Γεννήθηκαν από το έδαφος, επιστρέφουν στο έδαφος». Δυστυχώς, η ασθένεια αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της φύσης μας σε όλους μας. Και ο βαθμός ασθένειας καθορίζεται από την αλιεία του Θεού, καθώς και ένας άνθρωπος δίνεται σε έναν άνδρα ή μια γυναίκα.

  Αλλά το ψάρι του Θεού περιλαμβάνει τόσο την ενεργό συμμετοχή ενός ατόμου στη δική του ζωή και τη ζωή άλλων ανθρώπων. Εν μέρει οι ίδιοι οι γονείς είναι υπεύθυνοι για το γεγονός ότι τα παιδιά γεννιούνται με εκείνους ή άλλες ασθένειες. Εάν παίρνετε ακραία παραδείγματα - οι τοξικομανείς το μωρό γεννιέται με βλάβη από τη φύση που έχει ήδη δηλητηριαστεί από δηλητήριο. Το ίδιο στους αλκοολικούς και τους καπνιστές. Σε αυτή την περίπτωση, είναι δυνατόν να μιλήσουμε, αυτές είναι οι συνέπειες της συμπεριφοράς των μητέρων και των μπαμπάδων.

  Και αν οι γονείς αποθηκευτούν τους εαυτούς τους, φροντίζουν για την υγεία τους, και το μωρό γεννήθηκε ακόμα τους άρρωστους, πώς μπορεί να εξηγηθεί αυτό; Είναι δίκαιο;

  Στους Σοβιετικούς χρόνους διδάσκασταν ότι τα παιδιά δεν είναι υπεύθυνα για τους γονείς τους. Αλλά αυτή είναι ανοησία, όλοι συνδέσαμε ο ένας με τον άλλον. Σύμφωνα με το νόμο της αγάπης, όλοι ανταποκρίνονται μεταξύ τους και επηρεάζουν ο ένας τον άλλον. Και όταν σε υγιείς γονείς, το παιδί γεννιέται αντίθετα με τις προσδοκίες του ασθενούς, συμβαίνει ένας γενικός τραυματισμός ή κάτι άλλο που είναι παρόμοιο, αυτό μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως η αλιεία του Θεού. Πράγματι, ο Κύριος επιτρέπει τη γέννηση κωφών, τυφλών, κωφών και χαζών. Οι άνθρωποι που έχουν τέτοια παιδιά, θα σας συμβούλευα να παρακολουθήσετε το ορθόδοξο ντοκιμαντέρ "Forpost". Δείχνει το καταφύγιο των παιδιών για άρρωστα παιδιά με ένα από τα ουκρανικά μοναστήρια. Αυτή η ταινία για τη χριστιανική αγάπη στην υψηλότερη εκδήλωση της και έστειλε αυτή την αγάπη σε μωρά με ασθένεια. Η ταινία είναι πολύ καλή και αναθεωρήστε αξιόπιστα, καθώς αυτή η αγάπη προσελκύει τη χάρη του Θεού και θεραπεύει τις ασθένειες των παιδιών. Και αυτό δεν είναι μια μυθοπλασία, είναι αλήθεια.

  Ο ίδιος ο Χριστός λέει ότι καμία τρίχα πέφτει από το κεφάλι μας χωρίς τη βούληση του Πατέρα του Ουρανού. Και είναι εντελώς φυσικό ότι σε όλα όσα συμβαίνουν σε ένα άτομο, μεταξύ άλλων με τα παιδιά, η θέληση του Θεού εκδηλώνεται. Και βρίσκουμε παρηγοριά σε αυτά τα δεινά μόνο στη χριστιανική διδασκαλία (για τον απλό λόγο ότι είναι αδύνατο να βρεθεί κάτι περισσότερο από αυτή τη συνείδηση \u200b\u200bοπουδήποτε, απλά δεν υπάρχει). Σε αυτό, η ταλαιπωρία των μωρών σκέφτεται συχνά ως Redemmer, δηλαδή τα παιδιά υποφέρουν από ενήλικες, προαιρετικά για τους γονείς.

  Στο Ευαγγέλιο υπάρχει ένα παράδειγμα όταν ο Χριστός ρωτάει για έναν τυφλό άνθρωπο γιατί γεννήθηκε. Ποιος αμαρτάθηκε: Αυτός ή οι γονείς του; Όπως γνωρίζετε, ο Χριστός απάντησε ότι δεν ήταν αυτός και όχι οι γονείς του. Αυτές οι ταλαιπωρίες χρησιμεύουν ως υψηλότερο στόχο - να προωθήσουν τη σωτηρία του ανθρώπου. Στη μελλοντική ζωή, σύμφωνα με τις Γραφές, το υψηλότερο νόημά τους θα αποκαλυφθεί στο σύνολό τους και η υψηλότερη δόξα που κέρδισαν τα παιδιά, στις προσπάθειές τους να μεταφέρουν αυτόν τον σταυρό τους.

  Ως άγγελοι

  Μερικά παιδιά δεν ανταποκρίνονται μέχρι το έτος. Ατυχήματα, ασθένειες, λάθη των ιατρών ... Πώς οι γονείς επιβιώνουν την απώλεια ή τη σοβαρή ασθένεια του μωρού;

  - Υπάρχει ένα πολύ καλό βιβλικό παράδειγμα από τη ζωή του μεγαλύτερου βασιλιά και του Προφήτη Δαβίδ. Η ζωή του είναι πολύ διδακτική. Όπως γνωρίζετε, στη ζωή του υπήρχε μια σοβαρή αμαρτία, όταν ήταν χαρούμενος από την ομορφιά του Bathswi και, έτσι ώστε να πάρει την κατοχή, έμμεσα σκότωσε τον σύζυγό της, στέλνοντας τον στον πιο επικίνδυνο στρατιωτικό σταθμό. Φυσικά, πέθανε. Μετά από αυτό, το Bathsheli έγινε επίσημα ελεύθερο. Ο Δαβίδ της παντρεύτηκε. Γεννιούνται πρώτουρκνα. Λίγο αργότερα, το μωρό αποδείχνεται σε μια κατάσταση αυτοκτονίας. Ένας προφήτης Naphan έρχεται στο Dale και λέει ο Κύριος δεν θα δώσει στο παιδί να ζήσει. Ο Ντέιβιντ πέθανε, προσευχήθηκε και ζήτησε από τον Θεό να τον αφήσει ένα παιδί, αλλά η προσευχή του δεν ακούστηκε, το μωρό πέθανε ...

  Ο Ντέιβιντ πέρασε πολύ χρόνο σε δάκρυα, θέση και προσευχές και στη συνέχεια αποδέχτηκε το θάνατο του μωρού ως τιμωρία. Και αν ο Κύριος δεν δίνει ένα παιδί να ζει σε αυτή τη γη, μπορεί να συμβεί για διάφορους λόγους, ένα από τα οποία είναι η αμαρτία των γονέων. Στην τάξη των μωρών, υπάρχει ακόμη και ένα τέτοιο σημείο ένδειξης: δεν υπάρχει αναφορά για τη συγχώρεση των αμαρτιών, επειδή τα παιδιά δεν είχαν καμία ευκαιρία για τη σύντομη ζωή τους στην αμαρτία. Με βάση μια τέτοια στάση απέναντι σε ένα παιδί ως ένα αμαρτωλό πλάσμα, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Κύριος τον πήρε μόνο σε αυτόν. Γιατί δεν του έδωσε να ζήσει περαιτέρω, δεν τους επιτρέπεται να ολοκληρώσουμε το τέλος.

  Οι άνθρωποι είναι σίγουροι ότι τα παιδιά μετά το θάνατο γίνονται άγγελοι. Και αυτό είναι πραγματικά έτσι. Τα νεκρά παιδιά γίνονται άγγελοι όχι κυριολεκτικά, αλλά έχουν μια ζωή αγγέλου στην αιωνιότητα. Ίσως να γίνουν ακόμη και βιβλία προσευχής για τους γονείς τους από ό, τι θα συμβάλουν και η σωτηρία τους. Για τους γονείς, της οποίας η πίστη είναι ισχυρή, μπορεί να είναι μια μεγάλη παρηγοριά.

  Συμβαίνει ότι η σοβαρή ασθένεια ή ο θάνατος του μωρού αντλεί τους γονείς στην πίστη. Αλλά συμβαίνει, αντίθετα, φροντίζει, αναγκάζοντάς σας να πάτε σε σοβαρή κατάθλιψη ή ακόμα και βλασφημία. Γιατί το ίδιο γεγονός γεννά σε διαφορετικούς ανθρώπους μια τέτοια διαφορετική αντίδραση;

  Όλα εξαρτώνται από την πίστη ενός ατόμου και πόσο μπορεί να εμπιστευτεί τον ίδιο τον Θεό και να τον αναθέσει στη μοίρα του παιδιού του. Η ενδεικτική περίπτωση περιγράφεται στο βιβλίο ενός ορθόδοξου συγγραφέα. Γράφει ότι συναντήθηκε με ένα είδος γυναίκας που είχε δύο παιδιά. Ο νεότερος ήταν ένα πολύ ευσεβό αγόρι, αλλά πέθανε ηλικίας 4 - 5 ετών. Γυναίκα τρομερά θλιβερό. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις της, έπεσε ακόμη και στο Ropot στον Θεό. Και όταν τελείωσε η κηδεία, ο ιερέας μετακόμισε και άφησε το ευαγγέλιο. Όλη η φύση του έφτασε για τη λήψη του ευαγγελίου. Και το πήρε, άνοιξε ακριβώς στη σελίδα όπου ο Κύριος λέει: "Αφήστε τα παιδιά να έρθουν σε μένα" (MF, 19:14, MK. 10:14, Lux 18:16) ...

  Φυσικά, ο θάνατος των παιδιών ή άλλων ανθρώπων είναι μια βαριά θλίψη. Ο ίδιος ο Χριστός φώναξε όταν είδα την κηδεία πομπή και σφιγμένη πάνω από την ίδια χήρα. Για τους γονείς, μπορεί να υπάρχει μόνο μία παρηγοριά εδώ που ο Κύριος παίρνει τα παιδιά στον εαυτό τους.

  Ασθένεια σε σωτηρία

  Υπάρχουν πολλά παραδείγματα στη ζωή όταν γεννιούνται αρκετά υγιή παιδιά στις λεγόμενες μειονεκτικές οικογένειες. Και, αντίθετα, τα παιδιά με σοβαρές ασθένειες εμφανίζονται σε υγιείς και συχνά πιστεύοντας τους γονείς. Πώς εξηγεί η εκκλησία αυτό το παράδοξο;

  - Σε τέτοιες περιπτώσεις, όπως και σε πολλούς άλλους, είναι αδύνατο να ξεχάσουμε το μυστικό της αλιείας του Θεού. Ο καθένας έχει τη δική του φύση, ο καθένας έχει το δικό του σταυρό. Κάποιος στέλνει σοβαρές ασθένειες, κάποιος ζει σχεδόν χωρίς αυτούς. Σε κάθε περίπτωση, υγιές πρόσωπο ή άρρωστο, αυτή η προϋπόθεση είναι προσωρινά γι 'αυτόν, επειδή στην πραγματικότητα, και σε μια άλλη περίπτωση ζει μόνο μια προσωρινή ζωή, η οποία έχει στόχο την αιώνια ζωή. Εάν δεν υπάρχει αιώνια ζωή, τότε αυτή η σύντομη προσωρινή ζωή δεν έχει νόημα.

  Αλλά στην πραγματικότητα, υπάρχει ένα νόημα στη ζωή και, με βάση αυτό, μια προσωρινή διαμονή ενός ατόμου στη Γη συμβάλλει στην περαιτέρω σωτηρία του. Επιπλέον, στη χριστιανική παράδοση, γνωρίζουμε πολλά παραδείγματα πότε να σώσουμε το άτομο που προσευχθεί η εκκλησία για τις ασθένειες.

  Στην αρχαία εκκλησία, υπήρχαν ακόμη και ειδικές τάξεις που χρησιμοποιήθηκαν σε "ιδιαίτερα σοβαρές" περιπτώσεις. Για παράδειγμα, για τους Χριστιανοί που πρώτα οδήγησαν έναν ευσεβό τρόπο ζωής, και αργότερα έπληξαν τις σκληρές αμαρτίες. Προσευχήθηκαν γι 'αυτούς έτσι ώστε ο Κύριος τους να τους δώσει μια σοβαρή ασθένεια και ότι θα ήταν τουλάχιστον μια μικρή αποστολή για τέλειες αμαρτίες, αλλά όχι στην αιώνια ζωή, η οποία θα ήταν πολύ χειρότερη, αλλά στη ζωή της γης, προσωρινή. Και έτσι ώστε οι άνθρωποι που συνθέτουν μια τέτοια τιμωρία επιστρέφουν στην πρώην ζωή τους.

  Ο άρρωστος δεν μπορεί να αμαρτάσει όπως πριν. Η ασθένεια κάνει επανεξέταση τη ζωή σας και ρίξτε μια ματιά σε έναν νέο τρόπο. Πολλοί άγιοι ζήτησαν από τον Κύριο να τους στείλει ασθένειες που οδήγησαν το πνεύμα τους σε ταπεινότητα.

  - Αλλά τι γίνεται με το δημοφιλές λέγοντας "σε ένα υγιές σώμα - ένα υγιές μυαλό"; Αποδεικνύεται ότι δεν είναι συνεπής;

  Στην ουσία, αυτό είναι το αντι-χριστιανικό ρητό. Πιο συχνά συμβαίνει αντίθετα - σε ένα υγιές σώμα μπορεί να κατοικεί σε όλο το υγιές μυαλό. Φυσικά, αν ερμηνεύετε την έκφραση "υγιές σώμα" αποκλειστικά ως ένας υγιεινός τρόπος ζωής, τότε μπορείτε να συμφωνείτε με αυτό. Αλλά ακόμα με μεγάλες εκτάσεις: ο Χριστιανισμός γνωρίζει πολλά παραδείγματα όταν ένα υγιές μυαλό ήταν σε ανθυγιεινό σώμα.

  - Τι πρέπει να είναι η πνευματική ζωή του Pap και της μαμάς, έτσι ώστε τα παιδιά τους να μην υποφέρουν από τα λάθη τους;

  Φυσικά, οι γονείς πρέπει να προσεύχονται για τα παιδιά τους. Τις περισσότερες φορές, οι μητέρες προσεύχονται για τα παιδιά τους. Η μητρική προσευχή έχει ένα τεράστιο βάρος και νόημα ενώπιον του Θεού. Αλλά ο πατέρας καθώς ο επικεφαλής της οικογένειας θα πρέπει να προσευχηθεί για όλη την οικογένειά του και, πρώτα απ 'όλα, για τα παιδιά τους. Επίσης, απαιτείται και η τακτική ειλικρινή εξομολόγηση, έτσι ώστε η ανειδίκευτη αμαρτία των γονέων να μην επιβαρύνει τη μοίρα των παιδιών με το φορτίο τους, δεν προκάλεσε τις ασθένειες τους και τις μεγάλες δοκιμές.

  Άφιξη Alice Zakharov

  Πράγματι, ο Θεός και ο καλός και ο Παντοδύναμος. Όλα τα κακά στον κόσμο δεν δημιουργούν καθόλου, αλλά είμαστε. Ο Παντοδύναμος Θεός θα μπορούσε να μας κάνει να περπατήσουμε στη χορδή, αλλά στη συνέχεια δεν θα ήταν άνθρωποι, αλλά biorobot. Μετά από όλα, δεν κάνουμε άμυλοι από τα παιδιά μας, αλλά αντίθετα, προσπαθούμε να τα αναπτύξουμε για ανεξάρτητη ζωή. Παρόλο που υπάρχει κίνδυνος να γίνουν κακοί άνθρωποι, αλλά αφήστε το, είναι καλύτερη βία στην προσωπικότητα. Μετά από όλα, αν ακούσαμε
  Στην τηλεόραση ότι ένα άτομο έχει κλειδωθεί κάπου για πολλά χρόνια από την παιδική ηλικία, έτσι ώστε να μην κάνει ένα κακό (και χωρίς προαπαιτούμενα για αυτό), θα πούμε ότι αυτή είναι μια διαστρέβλωση. Επειδή είναι ενάντια στην ελεύθερη ανθρώπινη φύση.

  Κατ 'αρχήν, ο Θεός δεν είναι παντοδύναμος. Δεν είχα μάταια όπως ήταν. Ο Άγιος Ιωάννης Zlatoust ρωτήθηκε μόλις μια τρελή ερώτηση: μπορεί ο Παντοδύναμος Θεός να δημιουργήσει μια πέτρα που δεν μπορούσε να σηκώσει; Και στις δύο περιπτώσεις, αποδεικνύεται ότι ο Θεός δεν είναι παντοδύναμος. Αλλά ο Άγιος απάντησε ότι όχι μόνο μπορεί, αλλά και δημιουργήθηκε. Και αυτή η πέτρα είναι ένας άνθρωπος. Ένα άτομο είναι σαν τον Θεό, όπως ο Θεός, είναι ελεύθερος. Ως εκ τούτου, το μόνο πράγμα σε αυτόν τον κόσμο δεν ανήκει στον Θεό - την καρδιά του ανθρώπου. Το άξονα δεν θα το κάνει. Και σε αυτή τη δημιουργία, ο Θεός εξίσου - το φαινόμενο του μεγαλύτερου μυστικού της αγάπης του Θεού. Παντοδύναμος, ο ίδιος περιορίζει εθελοντικά την παντοδυναμία του, σταματώντας την ελευθερία του ανθρώπινου προσώπου σε σχέση με αυτήν.

  Γιατί τα παιδιά, τα νεογέννητα κ.λπ. πεθαίνουν / θηλυκά άρρωστοι; Γιατί ο Κύριος τους δίνει ζωή, και στη συνέχεια τους παίρνουν τους εαυτούς τους; Γιατί ο Κύριος παίρνει τον εαυτό του για τον εαυτό του νεαρές μητέρες και πατέρες που έχουν παιδιά στη Γη; Γιατί ο Κύριος δίνει στα παιδιά στις μητέρες που τους ρίχνουν με νεογέννητα στα σκουπίδια ή με τον ένα ή τον άλλο τρόπο να απαλλαγούν από αυτούς. Και αυτοί οι γονείς που θέλουν με όλη μου την καρδιά, αντιμετωπίζουν το σώμα των παιδιών και δεν δίνει;

  Δεν υπάρχει απάντηση σε αυτές τις ερωτήσεις. Ακριβώς, δεν υπάρχει απάντηση σε αυτές τις ερωτήσεις μαζί, ακόμη και για όλους ξεχωριστά, όταν όχι για το Nicanore Semiconductor, αλλά για το ivanvanych. Είμαι νέος ιερέας. Αλλά άκουσα περισσότερες από μία χιλιάδες ομολογίες. Και μερικές φορές ακούτε έτσι ώστε τότε κοιτάζετε στον καθρέφτη: και το πήρα; Και κάθε φορά που ένας άντρας έρχεται σε μένα και ρωτάει: "Αλλά για αυτό που είμαι αυτό κάτι και στη συνέχεια;", - Απαντώ: "Δεν ξέρω, γιατί δεν είμαι ο Θεός. απαραίτητες για τους ιερείς, ώστε να είναι ίσοι με όλους τους υπόλοιπους ανθρώπους, σαν να τους οδήγησαν στον Θεό και τους μίλησαν για λογαριασμό του Θεού. Η υπηρεσία του ιερέα είναι η υπηρεσία του υπουργείου. Και για να φτάσει στον Θεό και να αποφασίσει γι 'αυτόν και να εξηγήσω γιατί ο Θεός έκανε κάτι ή κάτι - λυπάμαι, αλλά είμαι ποιος; Έχω μια μεγάλη, αλλά αρκετά περιορισμένη δύναμη - γνωρίζω τις εντολές του Θεού και έχω δώσει τη δύναμη να συγχωρήσω ένα άτομο για λογαριασμό εξ ονόματος του
  Ο Θεός αμαρτάνει εναντίον αυτών των εντολών. Μπορώ να καταθέσω στην εξομολόγηση και στο βάπτισμα την ένωση μεταξύ του Θεού και του ατόμου, όπου ένα πρόσωπο υπόσχεται να κάνει όλη τη δύναμη να γίνει καλύτερη, και ο Θεός το παίρνει, συγχωρεί τις αμαρτίες και βοηθά να διορθωθεί. Έχοντας μια ορισμένη εμπειρία, μπορώ να προτείνω πώς να κάνω μια συγκεκριμένη κατάσταση. Αλλά δεν ξέρω πώς ο Θεός είναι βιομηχανικός για κάθε άτομο μεμονωμένα - καλά, δεν αναφέρει σε μένα, δυστυχώς! ". Συχνά ωφρώσω ένα άτομο να σκεφτεί τη ζωή μου και να με αναζητήσει, μετά από το οποίο υπάρχει ήδη κάτι μιλάμε για.
  Για παράδειγμα, μια γυναίκα έρχεται σε μένα, λέει για τα προβλήματά του και ρωτά τι. Προτείνω να αναζητήσω μελέτη, αποδεικνύεται - αρκετές αμβλώσεις. Λέω: "Και ρωτάς, για το τι;". Αλλά επισημαίνω ότι αυτό δεν είναι κάτι περισσότερο από την υπόθεση μου, και πιθανότατα, λανθασμένη. Ακριβώς επειδή δεν είμαι ο Θεός. Μόνο γνωρίζει κάθε άτομο που, γιατί και πώς. Και το ερώτημα είναι "για το οποίο" είναι εσφαλμένο. Πρέπει να ρωτήσετε: "Για τι" - έτσι ώστε να χαϊδεύετε, μετανοημένοι και ήρθαν στον Θεό. Αυτή η απάντηση είναι ακριβής.

  Είναι απαραίτητο να εξεταστούν αυτά τα ερωτήματα από την άποψη ότι ο Θεός είναι ελεύθερος και υπάρχει από μόνη της, δεν χρειάζεται πρόσθετες προϋποθέσεις. Είμαστε απαραίτητοι, τόσο για τη ζωή όσο και για την υλοποίηση της ελευθερίας μας. Και ο Θεός μας δίνει με τη μορφή αυτού του κόσμου στο οποίο ζούμε με τους νόμους και τις συνθήκες του. Συμπεριλαμβανομένων των νόμων των αιτιολογικών σχέσεων. Αν η μητέρα πίνει όλη την εγκυμοσύνη, αυτή είναι η εκδήλωση της ελευθερίας της και γιατί ο Θεός δεν το περιορίζει - ήδη αναφερθεί παραπάνω - ποια είναι η ελευθερία που δεν μπορώ να εκμεταλλευτώ όπως θέλω; Ταυτόχρονα, η μαμά εγκαινιάζει φυσιολογικούς μηχανισμούς, επιβλαβείς για το παιδί της. Αλλά αν ο Θεός περιορίζει τη δράση τους, τότε αυτό είναι και πάλι ο περιορισμός της ελευθερίας της μητέρας. Δηλαδή, θα είναι σε θέση να πιει, να καταλάβει τι βλάπτει το παιδί και τις συνέπειες ξαφνικά μία φορά - και όχι! Ο Κύριος καταστρέφει όλες αυτές τις συνέπειες. Στη συνέχεια, ολόκληρη η διαλεκτική με ελευθερία χάνει το νόημά της, και θα ήταν απαραίτητο να μας καταστρέψουν - και την υπόθεση με το τέλος! Ως εκ τούτου, ο Κύριος, προκειμένου να είμαστε άνθρωποι, ελεύθεροι και ίσοι σε αυτό, να περιορίσουμε την παντοδυναμία τους και να μας αυξήσουν, επιβλαβείς για τον εαυτό τους και ο ένας τον άλλον. Τα παιδιά υποφέρουν από εμάς. Γιατί δίνει στα παιδιά σε ανθρώπους που δεν θα μπορούν να τα αυξήσουν - σημαίνει ότι μπορούν. Μόνο αποφασίζουν ότι δεν το χρειάζονται. Και είναι επίσης για χάρη της ελευθερίας. Γιατί παίρνει τους γονείς; Γιατί δεν δίνεται στα παιδιά σε εκείνους που θέλουν; Είναι πάντα η ιστορία ενός συγκεκριμένου προσώπου, με τα χαρακτηριστικά του, τις αμαρτίες και τα μειονεκτήματα που γνωρίζει μόνο ο Θεός. Το μόνο πράγμα που μπορώ να πω είναι, ο Κύριος το κάνει έτσι ώστε να διορθώνουμε και ήρθε σε αυτόν.

  Ως εκ τούτου, προσπαθήστε να απαντήσετε σε αυτά τα ερωτήματα γενικά - σημαίνει να συμφωνήσετε με μια τέτοια κατάσταση. Υποστηρίζοντας, πρέπει να είναι. Και αυτό δεν είναι. Δεν πρέπει να είναι! Δεν είναι σωστό! Και να συνειδητοποιήσει αυτό μας δίνει τη συνείδησή μας, την αίσθηση αγάπης και συμπόνιας ενσωματωμένη στον Θεό μας. Έτσι δεν πρέπει να είναι! Και ο Κύριος, αναγκασμένοι να το παραδεχτούν για την ελευθερία μας, μέσω της συνείδησής μας απευθύνει έκκληση σε εμάς και λέει: "Δείτε τι κάνετε όταν αμαρτάνετε! Βλέπετε πόσο λάθος είναι και το τερατώδες!" Και φυσικά, δεν μπορεί να υπάρχει στην αιωνιότητα. Ο Κύριος για το Τόγκο δέχτηκε τη σταύρωση και το θάνατο, να την υπερασπιστεί και να μας δώσει τη δύναμη να κερδίσουμε την αμαρτία. Και ως εκ τούτου θα είναι ένα τρομερό δικαστήριο, και στη συνέχεια - ένα νέο ο οποίο ο λαός θα είναι άγιος και η φύση είναι ιδανική, που δεν έχει υποστεί ζημιά από την ανθρώπινη αμαρτία. Και όλα αυτά δεν θα είναι. Οι ίδιοι άνθρωποι που δεν θα θέλουν να πάρουν τον Θεό
  θα πάρει την ευκαιρία να ζήσει χωρίς αυτό. Και αυτό το να ονομάζεται κόλαση.
  

  
  

  Ανώνυμος Γράφει 08/13/2014

  Γιατί η θρησκεία και η πίστη αν δεν μας βοηθήσουν; Οι άνθρωποι προσεύχονται για την υγεία των παιδιών τους, αλλά ο Θεός φαίνεται να φτύνει στις προσευχές τους. Και σκέφτηκα για την ύπαρξή του, γιατί δημιουργούσε τους ανθρώπους γιατί έδωσε τα όπλα δολοφονίας; Αυτό συμβαίνει αν υπάρχει ο Θεός, δεν είναι τίποτα καλύτερο από τον διάβολο!

  
  
  

  Νικολάι Γράφει 15.10.2014

  Είναι παράξενο ότι οι άνθρωποι που ζητούνται από τέτοιες ερωτήσεις θεωρούν την ακριβή ζωή, την υγεία και την ευημερία. Το ερώτημα αρχικά τοποθετείται στη μορφή: "Γιατί ο Θεός υποσχέθηκε μια αιώνια και χαρούμενη ζωή μετά το θάνατο, ίσως τόσο νωρίς και δυστυχώς να ξεπεράσει τη ζωή της Γης"; Σε αυτή τη μορφή, η ερώτηση ακούγεται ταυτόχρονα με πίστη και διακρίσεις. Εκείνοι. Ο ζητώντας του δεν αμφισβητεί το γεγονός ότι ο Θεός υπάρχει, και ότι όλα είναι στην εξουσία του. Αλλά δεν πιστεύει ότι ο Θεός εγγυάται την ανάσταση του ανθρώπου (ανθρώπινη ψυχή) μετά το θάνατο. Η εξαίρεση αυτής της εγγύησης επιτρέπει σε ένα άτομο να αρνηθεί το πρώτο γεγονός ότι αρχικά αποδεκτή είναι η ίδια η ύπαρξη του Θεού. Η θρησκεία, κατά τη γνώμη του, δεν σώζει. Τι σημαίνει σωτηρία; Τραπεζικός λογαριασμός? Icra στο ψωμί; SUV σε καύσιμα ντίζελ; Βίλα στη θάλασσα; Ναι, έτσι θα σώσει από πολλούς θέλουν. Θυμηθείτε το ιστορικό της εργασίας - στερείται από παιδιά, στερείται ιδιοκτησίας, στερείται της υγείας και στερείται φίλων. Επιπλέον, χάνει ακριβώς έτσι. Ακριβώς ο διάβολος (σκέφτεται ότι) δελεάζει τον Θεό και να επιτρέπει την άδεια των βασανιστηρίων της εργασίας και της οικογένειάς του. Η κατάσταση επιλύεται, εξετάζουμε αυτό που παίρνει στο τέλος: τα νεκρά παιδιά και οι υπάλληλοι της εργασίας - με τον Θεό (στην ευσέβεια τους και την υπομονή της αμφιβολίας δεν πρέπει να προκύψουν). Η δουλειά λαμβάνει ακόμα περισσότερη περιουσία και ακριβώς τον ίδιο αριθμό παιδιών (που πάλι περνούν κατά μήκος του μονοπατιού ενός ευσεβούς πατέρα και έρχονται μετά το θάνατο προς το Θεό). Εκείνοι που είναι χολουτικοί θεός δημοσιεύονται. Εκείνοι που μέχρι το τέλος που πιστεύεται στην μεσολάβηση του Θεού ανερχόταν. Όταν ακούω κάτι για το γεγονός ότι «γιατί ο Θεός έχει ζωγραφίσει αυτό», ή τους ρωτώ τον εαυτό μου, θυμάμαι την ιστορία της Ιόβας. "Στις μέρες της ευημερίας, χρησιμοποιήστε την ευλογία, και τις ημέρες της δυστυχίας, σκεφτείτε: ότι και ο άλλος προετοιμάζει τον Θεό έτσι ώστε ένα άτομο να πει τίποτα εναντίον του." / Εκκλησιάστ 7: 14 / Τελειώστε το σχόλιό σας Θα ήθελα τα λόγια ενός ηλικιωμένου ζευγαριού Svyatogort: "Ο Θεός δεν συσχετίζει τη δοκιμή αν κάτι καλό βγαίνει από αυτό. Βλέποντας αυτό το καλό, που θα συμβεί, θα είναι κάτι περισσότερο από το κακό, ο Θεός αφήνει τον διάβολο να κάνει τη δουλειά του. Θυμηθείτε το Ηρώδη; Σκοτώνει δεκατέσσερα χιλιάδες μωρά και αναπληρώθηκε τον ουράνιο υποδοχή δεκατεσσάρων χιλιάδων μαρτύρων-άγγελοι. Βλέπετε τους μάρτυρες του αγγέλου κάπου; Ο διάβολος έσπασε τα δόντια του! Ο Διοκλητιανός, οι βασανισμένοι χριστιανοί, ήταν υπάλληλος ενός διαβόλου. Αλλά, δεν επιθυμεί τον εαυτό του, έκανε το όφελος της εκκλησίας του Χριστού, εμπλουτίζοντας τους αγίους της. Νόμιζε ότι θα καταστρέψει όλους τους χριστιανούς, αλλά δεν επιτύχει τίποτα - μόλις μας άφησε τη λατρεία των πολλών ιερών λείψανα και εμπλουτίστηκε την εκκλησία του Χριστού. "

  
  
  

  Αλίνα Γράφει 17.04.2015

  Θα ήθελα πάρα πολύ τα παιδιά να μην υποφέρουν. Δεν πιστεύω ότι πληρώνουν για τις αμαρτίες των γονέων. Είναι άδικο. Ο Θεός δεν μπορούσε να αντέξει οικονομικά τέτοια αδικία. Είναι κρίμα που πολλά κακά συμβαίνει με τα παιδιά στον σκληρό μας κόσμο. Γιατί αυτό?????