Ο Alexander Sergeevich Griboyedov είναι ο συγγραφέας μιας υπέροχης κωμωδίας που όλοι γνωρίζουν από το σχολείο. Οι πιο αξιομνημόνευτες είναι οι φράσεις από την κωμωδία "Wie from Wit". Κατά την ανάγνωση του έργου, γίνονται εύκολα αντιληπτά και εναποτίθενται στη μνήμη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι φτερωτές εκφράσεις από την κωμωδία "Wie from Wit" είναι πάντα γεμάτες ψυχολογία και οξεία προβλήματα. Ένα άτομο πολλά χρόνια μετά την ανάγνωση μιας κωμωδίας μπορεί να το θυμάται. Αυτό το άρθρο εξετάζει αποσπάσματα από το Woe from Wit και εξηγεί τη σημασία τους.

Οι χαρακτήρες του Alexander Griboyedov είναι πιθανώς γνωστοί σε όλους: Famusov, Sophia, Chatsky, Liza, Molchalin, Skalozub κ.λπ. Κάθε ένα από αυτά έχει τον δικό του ξεχωριστό χαρακτήρα. Μεταξύ άλλων, ο Chatsky ξεχωρίζει στην κωμωδία. Είναι ο μόνος που θέλει να ζήσει σύμφωνα με τους δικούς του νόμους και συχνά αποδεικνύεται ότι παρεξηγείται από την κοινωνία. Τα πιο αξέχαστα είναι τα αποσπάσματα του Chatsky. Αλίμονο από το Wit είναι το μεγαλύτερο μνημείο της ρωσικής λογοτεχνίας, το οποίο μέχρι σήμερα προκαλεί πολλές αντιπαραθέσεις και συζητήσεις.

«Τα σπίτια είναι καινούργια, αλλά οι προκαταλήψεις είναι παλιές»

Το νόημα αυτής της δήλωσης είναι ότι η κοινωνία συχνά ζει με βάση παλιά δόγματα και ιδέες. Εάν οι αποφάσεις ληφθούν με βάση προηγούμενες καταδίκες, αυτό σημαίνει ότι μερικοί από τους νέους θα τους βρουν βλάσφημο, λανθασμένο, εξευτελιστικό για το άτομο, χωρίς να της επιτρέπουν να εκφράσει πλήρως την ουσία της. Οι φτερωτές εκφράσεις από την κωμωδία "Wie from Wit", όπως αυτή, σας επιτρέπουν να εντοπίσετε την καταστροφική επίδραση των παλιών θεμελίων και του παλιού συστήματος.

Ο Τσάντσκι με αυτή την έκφραση τονίζει την ακατανόησή του, την απομόνωση από τον κόσμο στον οποίο ανθεί η υποκρισία και η προσποίηση.

«Θα ήμουν ευτυχής να υπηρετήσω, να υπηρετήσω αρρωστημένα»

Perhapsσως ο αναγνώστης είναι πιο εξοικειωμένος με τις δηλώσεις του Chatsky. Τα αποσπάσματα από την κωμωδία "Woe from Wit" είναι γεμάτα με ανοιχτότητα και ειλικρίνεια. Ο Chatsky εκφράζει τη δική του θέση πολύ καθαρά και δεν πρόκειται να κρύψει τη γνώμη του για αυτό ή εκείνο το ζήτημα. Κυρίως, ο ήρωας αντιπαθεί την υποκρισία και την πλεονεκτική δουλοπρέπεια σε σχέση με τους μεγαλύτερους. Σε κάθε ευκαιρία, ο Chatsky εκδίδει αληθινά σχόλια που μπορούν να θεωρηθούν λόγια ενός πραγματικά λογικού ατόμου. Φτερωτές εκφράσεις από την κωμωδία Woe from Wit όπως αυτό γιορτάζουν τις ανθυγιεινές σχέσεις μέσα στην ίδια την κοινωνία στις αρχές του 19ου αιώνα, όπου ανθίζουν η απάτη, η κολακεία, τα άσχημα βλέμματα και οι συζητήσεις πίσω.

"Πού, πείτε μας, πατέρες της πατρίδας, τους οποίους πρέπει να πάρουμε ως μοντέλα;"

Ο Τσάτσκι αναζητά συνεχώς την αλήθεια σε αυτόν τον κόσμο. Θέλει να δει δίπλα του έναν αξιόπιστο φίλο, συνάδελφο, υπεύθυνο και τίμιο άνθρωπο. Αντίθετα, έρχεται αντιμέτωπος με μια αντιαισθητική πραγματικότητα που τον κάνει τελικά να απογοητευτεί από τους ανθρώπους. Παρατηρεί συχνά την παλαιότερη γενιά, κατάλληλη για αυτόν ως πατέρας, αλλά δεν βρίσκει ένα πραγματικό παράδειγμα που πρέπει να ακολουθήσει. Ο νεαρός άνδρας δεν θέλει να μοιάσει ούτε στον Φαμούσοφ, ο οποίος απλώς σπατάλησε τη ζωή του, ούτε σε οποιονδήποτε άλλο από τον κύκλο του. Η τραγωδία είναι ότι κανείς δεν καταλαβαίνει τον Τσάντσκι, αισθάνεται μόνος και χαμένος ανάμεσα σε αυτή τη «μασκαράτα» στην οποία παίζει η κοινωνία. Αυτή η δήλωση ακούγεται τόσο ως δήλωση γεγονότος όσο και ως πικρή λύπη. Perhapsσως άλλες φράσεις από την κωμωδία "Wie from Wit" να μην βυθίζονται τόσο πολύ στην ψυχή όσο αυτό. Εδώ, μάλιστα, απεικονίζεται η ασυμβίβαστη, σχεδόν επαναστατική ουσία του ίδιου του πρωταγωνιστή.

«Οι κακές γλώσσες είναι χειρότερες από ένα πιστόλι»

Αυτές οι λέξεις προφέρονται από τον χαρακτήρα Molchalin. Δίνει την εντύπωση ενός ήσυχου, προβλέψιμου, πειθήνιου ατόμου που, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, είναι έτοιμο να ευχαριστήσει τους άλλους. Αλλά ο Molchalin δεν είναι τόσο απλός όσο φαίνεται. Κατανοεί σαφώς την κερδοφορία της συμπεριφοράς του και, όταν εμφανιστεί η ευκαιρία, προσαρμόζεται στις μεταβαλλόμενες συνθήκες της κοινωνικής ζωής. Χρήσιμος και πάντα έτοιμος να υπακούσει, δεν παρατηρεί πώς κάθε μέρα χάνει όλο και περισσότερο τον εαυτό του, απορρίπτει τα όνειρά του (αν τα είχε ποτέ), χάνεται. Ταυτόχρονα, ο Μόλτσαλιν φοβάται πολύ ότι οι άλλοι άνθρωποι (ίσως και οι γύρω του) κάποια στιγμή θα τον προδώσουν, θα απομακρυνθούν ή θα γελάσουν με κάποιον τρόπο με την αμηχανία του.

"Οι βαθμοί δίνονται από ανθρώπους, αλλά οι άνθρωποι μπορούν να εξαπατηθούν"

Ο Τσάντσκι είναι βαθιά εξοργισμένος από τον τρόπο με τον οποίο γίνονται δεκτές υψηλές βαθμίδες σε αυτήν την κοινωνία. Το μόνο που απαιτείται από ένα άτομο είναι να είναι προσεκτικό και εξυπηρετικό σε σχέση με τον άμεσο ανώτερό του. Στάση στην εργασία, ικανότητες και ταλέντα, υψηλές φιλοδοξίες - όλα αυτά, σύμφωνα με την παρατήρησή του, δεν έχουν κανένα απολύτως νόημα. Τα συμπεράσματα που έκανε ο νεαρός άνδρας είναι πολύ θλιβερά και απογοητευτικά. Απλώς δεν γνωρίζει πώς είναι δυνατόν να συνεχίσει να υπάρχει ελεύθερα σε μια κοινωνία που απορρίπτει κάθε τι αληθινό και σωστό.

Τα αποσπάσματα από το "Woe from Wit" είναι γεμάτα με έντονη συναισθηματικότητα. Όταν διαβάζετε ένα έργο για πρώτη φορά, αρχίζετε ακούσια να συμπάσχετε με τον πρωταγωνιστή, θαυμάζετε την ανθυγιεινή κοινωνία του Famus μαζί του και ανησυχείτε για τη συνολική έκβαση των γεγονότων.

Έχοντας δείξει στο μυθιστόρημά του "Πατέρες και Υιοί" τον τύπο του νέου ήρωα του κοινού δημοκράτη, υλιστή και μηδενιστή Μπαζάροφ, ο I.S. Ο Turgenev δείχνει επίσης ότι, όπως κάθε σκεπτόμενο άτομο, ο ήρωας δεν μπορεί να παραμείνει στις ίδιες θέσεις υπό διαφορετικές συνθήκες της ζωής του. Ο Μπαζάροφ δεν είναι τυφλός φανατικός μιας ιδέας, δεν είναι δογματικός, είναι επίσης ικανός να αμφιβάλλει, να ανησυχεί, να απογοητεύεται. Η ήττα στην αγάπη ήταν το πρώτο χτύπημα για τον ήρωα. Αυτός, που αρνήθηκε όλα τα ρομαντικά συναισθήματα ως αγόρι, ομολόγησε την αγάπη του στην Άννα Σεργκέεβνα, αλλά εκείνη αρνήθηκε

Από την αγάπη του, φοβάται για την ψυχική του ηρεμία και άνεση. Η υπερηφάνεια του Μπαζάροφ πληγώθηκε τόσο πολύ που αυτή ήταν η αρχή της ψυχικής του κρίσης, μιας περιόδου σοβαρών αμφιβολιών και αμφιβολίας για τον εαυτό του.

Η σκηνή στο άχυρο είναι απλά μια απόδειξη αυτής της ψυχικής κρίσης. Ο Μπαζάροφ και ο Αρκάντι ξεκουράζονται στο κτήμα με τους γονείς του Μπαζάροφ. Ο Όσιπα στην άκρη της τρύπας που έμεινε από το υπόστεγο από τούβλα θυμίζει στον Μπαζάροφ την παιδική του ηλικία και τον κάνει να μετανιώσει για τις παλιές γαλήνιες εποχές. «Δεν κατάλαβα τότε ότι δεν μου έλειπε να είμαι παιδί». Βαριέται στο σπίτι των γονιών του, οι μικροδουλειές του σπιτιού τους είναι ξένες. Τι ανησυχεί τον ίδιο τον Μπαζάροφ; «... Το στενό μέρος που καταλαμβάνω είναι τόσο μικροσκοπικό σε σύγκριση με τον υπόλοιπο χώρο όπου δεν είμαι και όπου με νοιάζει, δεν με νοιάζει. και το μέρος του χρόνου που καταφέρνω να ζήσω είναι τόσο ασήμαντο πριν από την αιωνιότητα, όπου δεν ήμουν και δεν θα είμαι ... »Το αίσθημα της δικής του ασημαντότητας και αχρησίας σε αυτόν τον κόσμο κάνει τον ήρωα να αμφιβάλλει για το πεπρωμένο του. Ποιο είναι το νόημα της ζωής και του έργου του, τι θα μείνει μετά από αυτόν; Εάν ο αγρότης "ο Φίλιππος θα ζήσει σε μια λευκή καλύβα και ένα κολλιτσίδα θα μεγαλώσει από μένα", είναι πιο εύκολο για τον ήρωα; Για να σέρνετε από το δέρμα σας για χάρη ενός αγρότη που «δεν θα πει καν ευχαριστώ», είναι αυτό το νόημα του επαναστατικού δημοκρατικού κινήματος; Ο Μπαζάροφ δεν είναι σίγουρος για τις ικανότητές του και το μόνο πράγμα για το οποίο μπορεί να είναι υπερήφανος είναι το γεγονός ότι "δεν έσπασε τον εαυτό του, οπότε η γυναίκα δεν θα με σπάσει". Αρνούμενος την «κουφή ζωή» που κάνουν οι «πατέρες» εδώ, ο Μπαζάροφ δεν μπορεί να αντιταχθεί σε τίποτα. Στην ερώτηση του Αρκάντι, από ποια πλευρά βρίσκεται η αλήθεια, ο Μπαζάροφ λέει ότι μπορεί να απαντήσει, "σαν ηχώ: πού;" Αρνείται την ανθρώπινη ηθική, μειώνοντας τα πάντα στη δύναμη των πρωτόγονων αισθήσεων: «Γιατί μου αρέσει η χημεία; Γιατί σου αρέσουν τα μήλα; επίσης λόγω αίσθησης ». Αρνείται την ανθρωπότητα μια βαθύτερη γνώση του κόσμου: "Οι άνθρωποι δεν θα διεισδύσουν βαθύτερα από αυτό ούτως ή άλλως". Και η ανοησία που λέει για τον Πούσκιν και δήθεν για τα ποιήματά του δείχνει πόσο μονόπλευρη είναι η φυσική επιστήμη του. Η σκηνή τελειώνει με μια φασαρία με τον Αρκάντι, όταν οι καρδιές και των δύο νέων κατακλύζονται από «κάποια σχεδόν εχθρική αίσθηση». Ο Αρκάντι διαμαρτύρεται για τον «δεσποτισμό» για πρώτη φορά! Ο Μπαζάροφ, γελώντας με την «όμορφη» φράση του. Είναι εξοργισμένος που ο Μπαζάροφ αποκάλεσε τον θείο του ηλίθιο, και όχι μόνο από συγγενική αίσθηση, αλλά και από αίσθημα δικαιοσύνης. Αν ο πατέρας του Μπαζάροφ δεν είχε εμφανιστεί, οι φίλοι ίσως να είχαν πολεμήσει. Η απροθυμία του Ευγένιου, η αυθάδεια πληγώνει τα συναισθήματα του Αρκάντι, γεγονός που επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά ότι αρχικά είναι ξένα μεταξύ τους. «Καμία φιλία δεν μπορεί να κρατήσει πολύ σε τέτοιες συγκρούσεις», λέει ο συγγραφέας.

Αυτό το επεισόδιο αποκαλύπτει βαθύτερα τη διακοπή της προοπτικής του Bazarov και το αναπόφευκτο της απόκλισης με τον Arkady. Ο Μπαζάροφ δεν έχει τίποτα άλλο να επιτύχει σε αυτή τη ζωή και ο γελοίος θάνατός του δεν θα είναι τυχαίο · αυτό είναι ένα φυσικό τέλος, το οποίο ο συγγραφέας θεωρεί το μόνο άξιο ενός εξαιρετικού ήρωα.

Ο ρόλος της καλλιτεχνικής λεπτομέρειας στο έργο του I.S. Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι"

Στο έργο του, ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Ivan Sergeevich Turgenev χρησιμοποίησε ένα ευρύ φάσμα λογοτεχνικών τεχνικών: τοπία, σύνθεση, σύστημα δευτερευόντων εικόνων, χαρακτηριστικά λόγου κ.λπ. οι σελίδες των έργων είναι η καλλιτεχνική λεπτομέρεια. Ας εξετάσουμε πώς αυτό το λογοτεχνικό μέσο συμμετέχει στην αποκάλυψη του σημασιολογικού περιεχομένου των Πατέρων και των Υιών, προφανώς το πιο αμφιλεγόμενο μυθιστόρημα του I.S. Τουργκένιεφ.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι τα πορτρέτα και οι περιγραφές των κοστουμιών σε αυτό το έργο, όπως και σε οποιοδήποτε άλλο, στην πραγματικότητα αποτελούνται εξ ολοκλήρου από καλλιτεχνικές λεπτομέρειες. Έτσι, για παράδειγμα, στο "... πρόσωπο, σαν να έχει αφαιρεθεί από έναν λεπτό και ελαφρύ κοπτήρα" και "εμφάνιση ..., χαριτωμένο και καθαρόαιμο ..." του Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ. Και έτσι, ο αναγνώστης μπορεί αμέσως να διαπιστώσει από την εμφάνισή του ότι ο "θείος Αρκαδίεφ" ανήκει στην αρχοντιά. Η τελειοποίηση, οι εκλεπτυσμένοι τρόποι, η συνήθεια της πολυτελούς ζωής, η κοσμικότητα, η ακλόνητη αυτοεκτίμηση, που ενυπάρχουν στο «γοητευτικό μελαγχολικό» και χαρακτηρίζοντάς τον ως έναν από τους τυπικούς εκπροσώπους της αρχοντιάς, τονίζονται συνεχώς από τον συγγραφέα με καλλιτεχνικές λεπτομέρειες που αντιπροσωπεύουν τα αντικείμενα της καθημερινής ζωής του Πάβελ Πέτροβιτς: "ένα μοναχικό μεγάλο οπάλιο" Στο "μανίκι", "στενά γιακά πουκάμισων", "λακαρισμένες μπότες αστραγάλου" κ.λπ.

Περιγράφοντας τα όμορφα και χαριτωμένα πράγματα του «αρχαϊκού φαινομένου» I.S. Ο Turgenev δείχνει την ατμόσφαιρα στην οποία ζει ο γέροντας Kirsanov, προδίδει την κοσμοθεωρία του. Εστιάζοντας σκόπιμα την προσοχή στα άψυχα αντικείμενα που περιβάλλουν τον θείο Αρκάδιο, ο συγγραφέας φέρνει τον αναγνώστη στην ιδέα μιας συγκεκριμένης άψυχης ζωής του «αριστοκράτη της περιοχής», αποκαλώντας τον «νεκρό».

Η ασχετοσύνη των αρχών της ζωής του Πάβελ Πέτροβιτς καθορίζει τη «νεκρότητα» του, το ίδιο το γεγονός της παρουσίας, το οποίο αποκαλύπτει στο έργο την ιδέα της φθοράς και αφερεγγυότητας της αρχοντιάς εκείνης της εποχής. Έτσι, βλέπουμε ότι η καλλιτεχνική λεπτομέρεια, συμμετέχοντας στα χαρακτηριστικά του πορτραίτου και στην περιγραφή της φορεσιάς, εκτελεί μια σημαντική λειτουργία, αντανακλώντας τις εικόνες και την πρόθεση του μυθιστορήματος.

Πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι η εικόνα των ψυχολογικών πορτρέτων των ηρώων παίζει σημαντικό ρόλο στον εντοπισμό των κύριων ιδεών του έργου. Για να μεταφέρει τα συναισθήματα, τα συναισθήματα, τις σκέψεις των χαρακτήρων των Πατέρων και των Παιδιών, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί συχνά καλλιτεχνικές λεπτομέρειες. Ένα σαφές παράδειγμα αυτού είναι η εμφάνιση της εσωτερικής κατάστασης του Bazarov την παραμονή της μονομαχίας. ΕΙΝΑΙ. Ο Turgenev με εκπληκτική ικανότητα δείχνει το άγχος, τον ενθουσιασμό του Evgeny Vasilyevich. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι το βράδυ πριν από τη μονομαχία με τον Πάβελ Πέτροβιτς Έβγκενι "... βασανίστηκε από ασταθή όνειρα ...", και ενώ περίμενε στο άλσος "... η πρωινή ψύχρα τον έκανε να ανατριχιάσει δύο φορές ...". Δηλαδή, ο Μπαζάροφ, προφανώς, φοβάται για τη ζωή του, αν και το κρύβει προσεκτικά ακόμη και από τον εαυτό του. «Όνειρα» και «ψύχρα» είναι αυτές οι καλλιτεχνικές λεπτομέρειες που βοηθούν τον αναγνώστη να κατανοήσει τις σκέψεις και τα συναισθήματα του Μπαζάροφ, που τον έπιασε σε αυτή τη δύσκολη κατάσταση, και να καταλάβει ότι ο Ευγένιος Βασιλίεβιτς είναι σε θέση όχι μόνο να αρνηθεί και να διαφωνήσει, αλλά και να εμπειρία, αγάπη για τη ζωή.

Αποκαλύπτοντας την ψυχολογική κατάσταση των ηρώων του μυθιστορήματος, το φόντο στο οποίο εκτυλίσσεται η δράση παίρνει ενεργό μέρος. Έτσι, για παράδειγμα, στο ενδέκατο κεφάλαιο, η ρομαντική, θαυμάσια διάθεση του Νικολάι Πέτροβιτς είναι η απάντηση της ψυχής του στο άρωμα, την ομορφιά της φύσης. Σε αυτό το επεισόδιο, ο συγγραφέας έχει απεικονίσει το τοπίο χρησιμοποιώντας καλλιτεχνικές λεπτομέρειες που αναδημιουργούν την ατμόσφαιρα μιας όμορφης αγροτικής βραδιάς. Η διασύνδεση μεταξύ της φύσης και του εσωτερικού κόσμου της «πασχαλίτσας» μεταδίδεται ιδιαίτερα πονεμένα από τα «αστέρια» που «σμήνησαν και έκλεισαν το μάτι». Επιπλέον, αυτή η καλλιτεχνική λεπτομέρεια είναι σχεδόν η μόνη που δείχνει την αλλαγή του βραδινού τοπίου στο νυχτερινό. ΕΙΝΑΙ. Ο Τουργκένιεφ σημείωσε την αλλαγή της κατάστασης με ένα μόνο κτύπημα, το οποίο χαίρεται στην απλότητα και την εκφραστικότητά του. Έτσι, οι καλλιτεχνικές λεπτομέρειες παίζουν σημαντικό ρόλο όχι μόνο στα πορτρέτα του συγγραφέα, τους χαρακτήρες, τις διαθέσεις των ηρώων, αλλά και τη δημιουργία ενός γενικού φόντου σε διάφορα επεισόδια του μυθιστορήματος.

Για μια σαφέστερη αναγνώριση των λειτουργιών των αναλυθέντων μέσων λογοτεχνικής ενσάρκωσης στους Πατέρες και τα παιδιά, ας αναλύσουμε τις μεθόδους εφαρμογής του σε αυτό το έργο. Η μέθοδος που χρησιμοποιείται περισσότερο στο μυθιστόρημα είναι η προσθήκη καλλιτεχνικών λεπτομερειών μεταξύ τους. Αυτή η τεχνική όχι μόνο δίνει στον αναγνώστη μια ευρύτερη και πιο ζωντανή ιδέα για οποιαδήποτε εικόνα, εσωτερικό, ψυχολογική κατάσταση, αλλά επίσης εφιστά την προσοχή μας σε εκείνα τα χαρακτηριστικά που ο συγγραφέας θεώρησε απαραίτητο να τονίσει. Συγκεκριμένα, τα έπιπλα στο σπίτι του Kukshina απεικονίζονται στις σελίδες του έργου απαριθμώντας τις καλλιτεχνικές λεπτομέρειες: περιοδικά, «κυρίως άκοπα», «σκονισμένα τραπέζια», «διάσπαρτα αποτσίγαρα». ΕΙΝΑΙ. Ο Τουργκένιεφ, μέσα από την περιγραφή της εσωτερικής διακόσμησης του δωματίου της Ευδοκίας, εκθέτει το ψεύδος του μηδενισμού της «αξιοσημείωτης φύσης». Περαιτέρω χαρακτηριστικά που της έδωσε ο συγγραφέας αποκαλύπτουν τελικά την ασυνέπεια της Kukshina τόσο ως αρνητή, ως γυναίκα όσο και ως άτομο, αλλά το πρώτο πράγμα που υποδηλώνει την εσφαλμένη άποψη, τη λανθασμένη κατανόηση της χειραφέτησης, είναι το εσωτερικό του Avdotya Nikitishna σπίτι. Μια άλλη μέθοδος χρήσης της καλλιτεχνικής λεπτομέρειας στους Πατέρες και τα παιδιά είναι η αντίθεση. Για παράδειγμα, η Kukshina ήρθε στη μπάλα του κυβερνήτη "με βρώμικα γάντια, αλλά με ένα παράδεισο πουλί στα μαλλιά της", το οποίο τονίζει για άλλη μια φορά την απροσεξία και την αβλεψία της, την οποία περνά ως αρχές ζωής μιας χειραφετημένης γυναίκας. Επιπλέον, η καλλιτεχνική λεπτομέρεια στο μυθιστόρημα συχνά συμπληρώνεται από οποιοδήποτε άλλο λογοτεχνικό μέσο. Συγκεκριμένα, ο συγγραφέας αναφέρει ότι οι "ομιλίες" του Μπαζάροφ δεν είναι "πολύ περίπλοκες και αποσπασματικές". Αυτή η εικονογραφική λεπτομέρεια αποκαλύπτεται και ενισχύεται από τις παρατηρήσεις του Yevgeny Vasilyevich, οι οποίες χαρακτηρίζονται από ταχύτητα, ευκρίνεια, ορμή και λίγο αφορισμό. Και έτσι, στο «Πατέρες και παιδιά» του Ι.Σ. Ο Turgenev χρησιμοποιεί τα εν λόγω λογοτεχνικά μέσα σε όλες τις πιθανές παραλλαγές, γεγονός που του επιτρέπει να αυξήσει και να επεκτείνει σημαντικά τον ιδεολογικό του σκοπό.

Έτσι, βλέπουμε ότι οι καλλιτεχνικές λεπτομέρειες χρησιμοποιούνται από τον συγγραφέα σε όλο το έργο για να εκφράσουν την ιδέα του μυθιστορήματος, όταν περιγράφουν την εμφάνιση των χαρακτήρων, τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους, το υπόβαθρο σε ορισμένα μέρη των Πατέρων και των Παιδιών. ΕΙΝΑΙ. Ο Turgenev χρησιμοποιεί αυτό το μέσο εικονογραφικής ενσάρκωσης σε διάφορες παραλλαγές, γεγονός που καθιστά δυνατή την απόδοσή του με μεγαλύτερο σημασιολογικό φορτίο. Η εκπληκτική ποικιλομορφία, η αξιοσημείωτη ευελιξία και μια εκπληκτική συλλογή καλλιτεχνικών λεπτομερειών του έργου φέρνουν τον αναγνώστη στην ιδέα που εξέφρασε ο Πισάρεφ στο κριτικό άρθρο του Μπαζάροφ: "... μέσα από το ύφασμα του μυθιστορήματος, η άγρια, βαθιά αισθανμένη στάση του συγγραφέα εμφανίζονται τα συμπεράσματα της ζωής ... ».

Οι χαρακτήρες του Τουργκένιεφ στο μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" εμφανίστηκαν μπροστά μας ως ήδη καθιερωμένες προσωπικότητες με μοναδικούς, ξεχωριστούς, ζωντανούς χαρακτήρες. Για τον Τουργκένιεφ, φυσικά, οι νόμοι της ηθικής και της συνείδησης είναι πολύ σημαντικοί - τα θεμέλια των θεμελίων της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Ο συγγραφέας προσπαθεί να αποκαλύψει την τύχη των ηρώων του, λαμβάνοντας υπόψη την τύχη της ιστορικής εξέλιξης της κοινωνίας. Όπως κάθε μεγάλος καλλιτέχνης, μια λεπτομέρεια σε έναν καλλιτέχνη, μια λεπτομέρεια στον Τουργκένιεφ: ένα βλέμμα, μια χειρονομία, μια λέξη, ένα αντικείμενο - όλα είναι εξαιρετικά σημαντικά.

Στα έργα του, οι λεπτομέρειες του θέματος και το χρώμα είναι ενδιαφέρουσες. Περιγράφοντας τον Πάβελ Πέτροβιτς, ο συγγραφέας δείχνει ότι νοιάζεται συνεχώς για την εμφάνισή του, τονίζει την αριστοκρατική φύση των τρόπων και της συμπεριφοράς του. πανεμορφη άμεμπτος καρφιάστα δάχτυλα του Πάβελ Πέτροβιτς ο Κιρσάνοφ αποδεικνύει πραγματικά ότι είναι συβαρίτης, λευκόχειρας και αλήτης.

Χειρονομία. «Απομακρύνθηκε, της έριξε μια καταπληκτική ματιά και, πιάνοντας και τα δύο της χέρια, την τράβηξε ξαφνικά στο στήθος του.» Αυτό δεν σημαίνει ότι ερωτεύτηκε, αλλά αυτές οι χειρονομίες είναι λεπτομέρειες που αποκαλύπτουν ολόκληρο τον εσωτερικό κόσμο του ήρωας.

Ας θυμηθούμε τη μονομαχία, όταν δεν ήταν ευγενής ιπποτισμός, αλλά εκείνη τη μονομαχία μεταξύ Πάβελ Πέτροβιτς και Μπαζάροφ, η οποία δείχνει την ευγένεια κωμικά.

Οι αφορισμοί του Bazarov είναι πολύ ενδιαφέροντες, οι οποίοι αποκαλύπτουν την ουσία του χαρακτήρα του ήρωα: «Κάθε άτομο πρέπει να εκπαιδεύσει τον εαυτό του», «Διορθώστε την κοινωνία - δεν θα υπάρξουν ασθένειες», «Όσο για τον χρόνο, στον οποίο θα εξαρτηθώ από αυτόν - ας εξαρτηθεί από εμένα», «Η φύση είναι ένα εργαστήριο και ένα άτομο ένας εργαζόμενος σε αυτό »Έτσι, οι αφορισμοί του Bazarov που γράφονται λεπτομερώς στο κείμενο, επιτρέπουν στον Turgenev να αποκαλύψει την ιδεολογική θέση του ήρωα.

Μια άλλη ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια στην αποκάλυψη εικόνων είναι η πρόσληψη της λεκτικής ειρωνείας, όταν οι άνθρωποι είτε μιλούν ο ένας στον άλλον με προσβλητικό κακό είτε μιλούν, χωρίς να ακούν, τον άλλο. (Διαφορές μεταξύ Bazarov και Pavel Petrovich)

Στις σελίδες του μυθιστορήματος, πολλές λέξεις οξύνουν τη συμβολική έννοια: ο Μπαζάροφ στάθηκε με την πλάτη όταν εξήγησε την αγάπη του στην Άννα Σεργκέεβνα, σαν να προσπαθούσε να αποφύγει τον εαυτό του. Για να αναπαράγει τη ζωντανή ομιλία των χαρακτήρων, ο Turgenev χρησιμοποιεί εκτεταμένα ατελείς προτάσεις, οι οποίες προσθέτουν στον λόγο τους ένα άγγιγμα ταχύτητας δράσης και κατάστασης συναισθημάτων του ήρωα.

Μια άλλη ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια είναι ότι τον 19ο αιώνα ο τίτλος του έργου έγινε οι βασικές λέξεις αναφοράς (Λέων Τολστόι - "πόλεμος και ειρήνη", AS Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα"). Ο Ντοστογιέφσκι χρησιμοποίησε έναν άλλο τρόπο της λέξης -κλειδιού - πλάγια γραφή (δίκη, υπόθεση, φόνος, ληστεία, μετά, μετά από αυτό ...

Balatskaya I.S., Kozlova A.V.

ΕπόπτηςKuzmina O.A.

Saratov, MOU "Δευτεροβάθμιο σχολείο αρ. 106"

Μη λεκτική συνοδεία επικοινωνίας στο μυθιστόρημα του I.S. Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι"

Θα θέλαμε να σας παρουσιάσουμε την εργασία μας με θέμα: «Μη λεκτική συνοδεία επικοινωνίας στο μυθιστόρημα του I.S. Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι"

Η συνάφεια του θέματος έγκειται στο γεγονός ότι στη συμπεριφορά, χάρη στα μη λεκτικά σημάδια, εκδηλώνεται αυτό που συμβαίνει μέσα μας. Επίσης, η κατανόηση της γλώσσας των εκφράσεων του προσώπου και των χειρονομιών σας επιτρέπει να προσδιορίσετε με μεγαλύτερη ακρίβεια τη θέση του συνομιλητή.

Πολλοί Ρώσοι και ξένοι επιστήμονες ασχολήθηκαν με το θέμα της μη λεκτικής επικοινωνίας. ... Οι περισσότεροι ερευνητές συμμερίζονται την άποψη ότι το λεκτικό (λεκτικό) κανάλι χρησιμοποιείται για τη μετάδοση πληροφοριών, ενώ το μη λεκτικό κανάλι χρησιμοποιείται για τη "συζήτηση" διαπροσωπικών σχέσεων και σε ορισμένες περιπτώσεις χρησιμοποιείται αντί για λεκτικά μηνύματα.

Γνωρίζοντας τα είδη της μη λεκτικής επικοινωνίας, μπορεί κανείς να κατανοήσει καλύτερα ο ένας τον άλλον, επομένως το αντικείμενο της εργασίας μας είναι η μελέτη των μη λεκτικών μέσων επικοινωνίας από την άποψη της αντανάκλασής τους στο I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι".

Αναλύοντας την κριτική για αυτό το έργο, σημειώσαμε ότι δίνεται μεγάλη προσοχή στην ομιλία των χαρακτήρων, δηλαδή στα λεκτικά μέσα επικοινωνίας. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι στο έργο του ο I.S. Ο Turgenev εξακολουθεί να δίνει μεγάλη προσοχή στα μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας, βοηθώντας έτσι τους αναγνώστες να κατανοήσουν καλύτερα την εικόνα οποιουδήποτε ήρωα του έργου του.

Πιστεύουμε ότι για να χτίσει την εικόνα του πρωταγωνιστή ενός έργου τέχνης, ένας μαθητής λυκείου πρέπει να είναι σε θέση να αναλύσει μη λεκτικά μέσα, καθώς και να βγάλει συμπεράσματα με βάση τη δική του εμπειρία ομιλίας.

Θα προσπαθήσουμε να αναλύσουμε τη διαδικασία μη λεκτικής επικοινωνίας των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος "Πατέρες και γιοι".

Αρχικά, ας ορίσουμε τι είναι η επικοινωνία. Υπάρχουν διάφοροι ορισμοί για την έννοια της «επικοινωνίας». Αυτό οφείλεται στις διαφορετικές απόψεις των επιστημόνων σχετικά με αυτό το πρόβλημα. Στο τελευταίο ψυχολογικό λεξικό, προτείνεται να οριστεί η επικοινωνία ως «μια πολύπλοκη, πολύπλευρη διαδικασία δημιουργίας και ανάπτυξης επαφών μεταξύ ανθρώπων, που προκαλείται από την ανάγκη για κοινές δραστηριότητες. περιλαμβάνει την ανταλλαγή πληροφοριών, την ανάπτυξη μιας ενιαίας στρατηγικής αλληλεπίδρασης, αντίληψης και κατανόησης. Σε κύριο, λεκτικό επίπεδο, ο ανθρώπινος λόγος χρησιμοποιείται ως μέσο μετάδοσης πληροφοριών. Η μη λεκτική επικοινωνία περιλαμβάνει την αντιληπτή εμφάνιση και εκφραστικές κινήσεις ενός ατόμου: χειρονομίες, εκφράσεις προσώπου, στάση σώματος, βάδισμα κ.λπ. Αυτό περιλαμβάνει επίσης μια τέτοια συγκεκριμένη μορφή ανθρώπινης μη λεκτικής επικοινωνίας όπως η οπτική επαφή. Ο ρόλος όλων αυτών των μη λεκτικών σημείων στην επικοινωνία είναι εξαιρετικά σημαντικός.

Ο Ivan Sergeevich Turgenev, για παράδειγμα, ήταν πεπεισμένος ότι κάθε συγγραφέας, δημιουργώντας το έργο του, πρέπει πρώτα απ 'όλα να είναι ψυχολόγος, να απεικονίζει την κατάσταση του πνεύματος των ηρώων του, να διεισδύει στα ιερά βάθη της εσωτερικής τους κατάστασης, τα συναισθήματα και τις εμπειρίες τους.

Γνωρίζοντας τους τύπους της μη λεκτικής επικοινωνίας, μπορείτε να κατανοήσετε καλύτερα τους τρόπους έκφρασης τους, καθώς η μη λεκτική επικοινωνία πραγματοποιείται από όλες τις αισθήσεις. Οι κύριοι τύποι μη λεκτικής επικοινωνίας είναι

Κινητικά - ένα σύνολο κινήσεων του σώματος, χειρονομίες και στάσεις, προσθήκες

Απτική συμπεριφορά - τύποι αγγίζοντας συνομιλητές που βρίσκονται σε κοντινή απόσταση.

Αισθητηριακή - αισθητηριακή αντίληψη.

Prosemica - ένα είδος μη λεκτικής επικοινωνίας που βασίζεται στη χρήση χωρικών σχέσεων.

Παραφορική επικοινωνία - η έννοια της επικοινωνίας εξαρτάται από την εκδήλωση του ρυθμού, του τόνου και του ρυθμού της φωνής.

Οι συγγραφείς, κατά κανόνα, στα έργα τους δεν εξηγούν την ουσία των ψυχολογικών καταστάσεων των χαρακτήρων τους, απλώς περιγράφουν αυτές τις καταστάσεις, δείχνοντας την "εξωτερική" πλευρά τους. ΕΙΝΑΙ. Ο Turgenev, για παράδειγμα, σχεδιάζει τη δράση του ήρωά του χωρίς να σχολιάζει με κανέναν τρόπο. Ο συγγραφέας δίνει το δικαίωμα στον αναγνώστη να μαντέψει μόνος του τι ένιωσε ο ήρωας, τι σκεφτόταν και τι βίωνε.

Πραγματοποιήσαμε μια έρευνα μεταξύ μαθητών των τάξεων 9-11 προκειμένου να εντοπίσουμε το νόημα των μη λεκτικών σημείων στην καθημερινή ζωή και να δοκιμάσουμε την υπόθεσή μας για το αν η λογοτεχνία είναι ένας τρόπος γνώσης της ζωής, μια αναπαράσταση ενός καλλιτεχνικού μοντέλου της κόσμος. Συστηματοποιήσαμε τα αποτελέσματα του ερωτηματολογίου στον πίνακα

Καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι οι μαθητές, όταν διαβάζουν ένα έργο τέχνης ή βλέπουν μια ταινία, συνήθως δίνουν προσοχή στις κινήσεις των χεριών, στις εκφράσεις του προσώπου και στο πόσο ενεργά χρησιμοποιεί ο χαρακτήρας τις χειρονομίες. Ωστόσο, η συντριπτική πλειοψηφία των ερωτηθέντων, διαβάζοντας οποιαδήποτε εργασία, δεν δίνουν σημασία σε μη λεκτικά σημάδια και δεν πιστεύουν ότι αυτό θα τους βοηθήσει με κάποιο τρόπο στην αποκάλυψη της εικόνας του κεντρικού χαρακτήρα. Perhapsσως αυτό είναι που δυσκολεύει τους μαθητές να καταλάβουν ποιος είναι ο κύριος χαρακτήρας. Ο συγγραφέας συχνά εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στον τρόπο ομιλίας, στις μορφές συμπεριφοράς των χαρακτήρων, δηλαδή στη μη λεκτική συνιστώσα. Απλά πρέπει να είσαι σε θέση να αναλύσεις. Αυτό είναι

μας δίνει την ευκαιρία να κατανοήσουμε σαφέστερα τις ιδιαιτερότητες της θέσης του συγγραφέα και το νόημα του έργου στο σύνολό του, να κατανοήσουμε βαθύτερα την εικόνα του ήρωα. Στη μελέτη, προχωρήσαμε από την υπόθεση ότι η ανάλυση μη λεκτικών μέσων στα μαθήματα λογοτεχνίας θα συμβάλει στη διαμόρφωση της επικοινωνιακής ικανότητας στους εφήβους, στην ετοιμότητά τους να διορθώσουν τη δική τους ομιλία και θα διεγείρουν επίσης το ενδιαφέρον των μαθητών για την προσωπικότητα και έργο Ρώσων συγγραφέων.

Στο δεύτερο στάδιο της έρευνάς μας, επιλέξαμε επεισόδια από το μυθιστόρημα του I.S. "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ, στο οποίο υπάρχουν ορισμένα μη λεκτικά συστατικά. χειρονομία, εκφράσεις του προσώπου. Κατά την ανάλυση, επιλέχθηκαν εννέα τέτοια επεισόδια. Αλλά τώρα θα τα εξετάσουμε χρησιμοποιώντας ένα παράδειγμα. [Ένα επεισόδιο γνωριμίας του Πάβελ Πέτροβιτς και του Μπαζάροφ, σελ.17]. «Ο Πάβελ Πέτροβιτς έσκυψε ελαφρώς το εύκαμπτο σώμα του και χαμογέλασε ελαφρώς, αλλά δεν έδωσε το χέρι του και μάλιστα το έβαλε στην τσέπη του». Το γεγονός ότι ο Πάβελ Πέτροβιτς εκτελεί όλες τις ενέργειές του "ελαφρώς" και δεν δίνει ούτε το χέρι με τον Μπαζάροφ ήδη δείχνει ότι από τα πρώτα λεπτά της γνωριμίας του αισθάνεται αντιπάθεια προς τον Μπαζάροφ. Ενώ, όταν συναντιόταν με τον ανιψιό του, ο Πάβελ Πέτροβιτς κάνει πρώτα μια παραδοσιακή ευρωπαϊκή χειραψία και στη συνέχεια τον φιλάει τρεις φορές, στα ρωσικά. Πρέπει να σημειωθεί ότι από την αρχή της γνωριμίας τους, ο Μπαζάροφ παρατηρεί τη στάση του Πάβελ Πέτροβιτς απέναντί ​​του και όταν ο Αρκάντι πρόκειται να φύγει, ο Ευγένιος τον ακολουθεί αμέσως, "ξαφνικά ξεριζώνοντας τον καναπέ". Κατά τη διάρκεια του πρώτου δείπνου στο σπίτι των Kirsanovs, ο Bazarov πρακτικά δεν μιλάει, αλλά τρώει πολύ, ίσως επειδή αισθάνεται άβολα στην τρέχουσα κατάσταση, ενώ ο Pavel Petrovich δεν τρώει τίποτα (δεν δείπνησε ποτέ), αλλά περπατάει μπρος -πίσω τραπεζαρία και μερικές φορές λέει κάποια επιφωνήματα, ίσως επειδή είναι δυσαρεστημένος με την παρουσία ενός καλεσμένου όπως ο Bazarov, επιπλέον, παρατηρεί ότι ο ανιψιός του έχει αλλάξει πολύ μετά από συνομιλία με έναν τέτοιο φίλο.

Η μελέτη κατέστησε δυνατή τη διαπίστωση ότι η μη λεκτική συμπεριφορά των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος από τον I.S. Ο Τουργκένιεφ, αν και είναι οι γραμμές έκφρασης των χαρακτήρων των ηρώων του μυθιστορήματος "Πατέρες και γιοι", ωστόσο, αναμφίβολα, έχουν αμοιβαία επιρροή ο ένας στον άλλο.

Ο Ivan Sergeevich Turgenev, περιγράφοντας την εμπειρία των ηρώων του μυθιστορήματος "Πατέρες και γιοι", δεν ισχυρίζεται ποτέ τίποτα. Περιγράφει τα πάντα με τη μορφή υποθέσεων. Ο συγγραφέας δίνει το δικαίωμα στον αναγνώστη να μαντέψει μόνος του τι συμβαίνει μέσα στον ήρωα. Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τις εκδηλώσεις που είναι απαραίτητες για

κατανοώντας τι κρύβεται πίσω από τις λέξεις. Ας βγάλουμε συμπεράσματα με βάση φωνητικά και κινητικά μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας.

Κατά τη διάρκεια της έρευνάς μας, εντοπίσαμε αρκετά συγκεκριμένα ψυχολογικά ζευγάρια. Evgeny Bazarov - Arkady Kirsanov, Pavel Petrovich Kirsanov - Nikolai Petrovich Kirsanov. Nikolai Petrovich Kirsanov - Fenechka. Sitnikov - Kukshina, Anna Sergeevna Odintsova - Katya. Αρίνα Βλασιέβνα - Βασίλι Ιβάνοβιτς. Αλλά το κύριο ψυχολογικό ζευγάρι του μυθιστορήματος είναι, φυσικά, ο Μπαζάροφ και ο Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ. Λαμβάνοντας υπόψη ένα ζευγάρι συνομιλητών όπως ο Οντίντσοφ και ο Μπαζάροφ, βασιστήκαμε στην έννοια του ήχου και των χειρονομιών.

συμπέρασμα

Έτσι, ο κύριος στόχος του έργου είναι να αποκαλύψει την επίδραση των μη λεκτικών μέσων επικοινωνίας στην κατασκευή εικόνων των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος από τον I.S. Το "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ έχει επιτευχθεί. Χάρη στα μη λεκτικά σημάδια, είναι δυνατό να εντοπιστεί η σχέση των χαρακτήρων και η αμοιβαία επιρροή τους ο ένας στον άλλο. Τα αποτελέσματα της έρευνας επιβεβαίωσαν τη συνάφεια της έρευνάς μας Εν κατακλείδι, θα πρέπει να ειπωθεί ότι τα μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας κάνουν το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" εξαιρετικά συναρπαστικό. Ο ίδιος ο αναγνώστης γίνεται ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, σαν να συμμετέχει στη δράση. Ο συγγραφέας δεν αφήνει τον αναγνώστη να βαρεθεί και του δίνει συνεχώς τροφή για σκέψη. Είναι σχεδόν αδύνατο να διαβάσετε ένα μυθιστόρημα χωρίς να το σκεφτείτε. Πρέπει συνεχώς να μελετάτε τη συμπεριφορά των ηρώων με τον έναν ή τον άλλο τρόπο. Μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι χάρη εν μέρει στη μη λεκτική προσέγγιση, το μυθιστόρημα είναι σχετικά μικρό σε μέγεθος, γεγονός που διευκολύνει επίσης την ανάγνωσή του.

Κατά συνέπεια, μια συστηματική έκκληση στα μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας των ηρώων του ενός ή του άλλου έργου στα μαθήματα λογοτεχνίας θα βοηθήσει τους μαθητές να διαβάσουν ένα έργο μυθοπλασίας, τον σχηματισμό των προφορικών και ομιλικών τους δεξιοτήτων. Πιστεύουμε ότι η κατανόηση του εσωτερικού κόσμου, των εμπειριών των ηρώων ενός έργου τέχνης, οδηγεί στα δικά τους συμπεράσματα, στο διάλογο και στον πολύλογο σε ένα μάθημα λογοτεχνίας.

Χρησιμοποιήσαμε τα αποτελέσματα της εργασίας μας στη μελέτη του μυθιστορήματος του Γκοντσάροφ Ομπλόμοφ και προετοιμάσαμε εργασίες για την ανάλυση του Μπουλγκάκοφ Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα.

Για παράδειγμα, αναλύοντας την πρώτη συνάντηση του εισαγγελέα με τον Ha-Notsri, δώσαμε προσοχή σε μη λεκτικούς τρόπους μετάδοσης πληροφοριών.

Έτσι, συμμετέχουμε στο σχεδιασμό μαθημάτων λογοτεχνίας μαζί με τον δάσκαλο. Μελετάμε τον εαυτό μας και μαθαίνουμε στους συμμαθητές μας να αναλύουν σωστά τη συμπεριφορά των λογοτεχνικών χαρακτήρων για να χρησιμοποιήσουν τις γνώσεις μας στην καθημερινή ζωή.

Όταν αναλύουμε τα κείμενα του καλλιτεχνικού στυλ, όπου δεν υπάρχει σαφής εκτίμηση από τον συγγραφέα των ενεργειών του ήρωα, η γνώση των μεθόδων της μη λεκτικής επικοινωνίας θα είναι πολύ χρήσιμη για να καθορίσουμε τη θέση του συγγραφέα.

UDC 316.772.2

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Κουζνέτσοβα

3ος φοιτητής της Φιλολογικής Σχολής του Κρατικού Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου Altai

Α.Α. Chernikova, Ph.D. Sci., Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Psychυχολογίας, Ομοσπονδιακό Δημοσιονομικό Εκπαιδευτικό Instδρυμα Ανώτατης Εκπαίδευσης "Altai State Pedagogical University"

Μπαρναούλ, Ρωσική Ομοσπονδία

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΜΗ ΛΟΓΙΚΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΣΤΟ Ι.Σ. TURGENEVA "ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ"

σχόλιο

Το άρθρο είναι αφιερωμένο στο πρόβλημα της μελέτης και της ερμηνείας των μη λεκτικών στοιχείων της επικοινωνίας στα κείμενα των λογοτεχνικών έργων.

Λέξεις -κλειδιά

Μη λεκτική επικοινωνία, μέσα μη λεκτικής επικοινωνίας.

Το ενδιαφέρον για τη μελέτη θραυσμάτων κειμένου που αντιπροσωπεύουν τη μη λεκτική επικοινωνία στη ρωσική λογοτεχνία σχετίζεται με τη λεκτική εκτίμηση του φάσματος των συναισθηματικών-αισθητηριακών καταστάσεων των χαρακτήρων και τις ιδιαιτερότητες της παρουσίασης της μη λεκτικής επικοινωνίας στη ρωσική γλωσσική εικόνα του κόσμου. . Η ιδιαιτερότητα και ο σκοπός των μη λεκτικών στοιχείων σε ένα λογοτεχνικό έργο δεν συσχετίζεται μόνο με το σύστημα της προσωπογραφίας. Αποτελούν προϋπόθεση για την ανάπτυξη της ίντριγκας του έργου.

Τα μη λεκτικά συστατικά είναι εκφράσεις των ανθρώπινων συναισθηματικών καταστάσεων. Σε νοηματικό επίπεδο, είναι υπεύθυνοι για τη μετάδοση της συναισθηματικής κατάστασης των χαρακτήρων. Η πραγματιστική πτυχή των μη λεκτικών συνιστωσών βρίσκεται στη σύνδεσή τους με τον θεατή (αναγνώστη), μεταφέροντας μέχρι το τέλος την κύρια ιδέα ενός συγκεκριμένου ήρωα.

Το σύστημα των χειρονομιών, των εκφράσεων του προσώπου και των κινήσεων του σώματος χρησιμοποιείται σε λογοτεχνικά έργα ως μέσο επικοινωνίας. Αντικαθιστούν ή ενισχύουν τον υγιή λόγο, μεταφέρουν συναισθήματα, αποκαλύπτουν τη στιγμιαία πνευματική σύγχυση των ηρώων ή τα μυστικά τους σχέδια.

Έτσι, για να αποκαλυφθεί σωστά ο χαρακτήρας ενός χαρακτήρα, να αναλυθεί η στάση του απέναντι στους ανθρώπους γύρω του, ιδίως στους συνομιλητές, είναι απαραίτητο να διερευνηθούν τα μέσα μη λεκτικής επικοινωνίας του.

Η λογοτεχνική δημιουργικότητα είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στην ίδια την πραγματικότητα λόγω της ενότητας εξατομίκευσης και γενίκευσης της καλλιτεχνικής εικόνας. Και εδώ τα στοιχεία πορτρέτου παίζουν σημαντικό ρόλο.

Η καλλιτεχνική χειρονομία και οι εκφράσεις του προσώπου δημιουργούν μια συμβατική εικόνα του θεάτρου, υποδεικνύοντας την απώλεια ή την απόκτηση μιας επαρκούς σχέσης με την περιβάλλουσα πραγματικότητα από τον χαρακτήρα.

Ο συγγραφέας, όπως γνωρίζετε, απεικονίζει τον κόσμο και επομένως είναι εξαιρετικά σημαντικό να μάθετε να βλέπετε αυτό που δείχνει ο καλλιτέχνης, είναι απαραίτητο να "δείτε" τον ήρωα ή την εικόνα, τοποθετημένη όχι μόνο στο πρώτο πλάνο, αλλά και τι στέκεται πίσω τους ή σπρώχνεται πίσω από τη σκηνή. Εξετάστε τις χειρονομίες, τις εκφράσεις του προσώπου, την παντομίμα, τη χωρική τοποθεσία του ήρωα τη στιγμή που εμφανίζεται ο ενθουσιασμός του, ξαφνικά η προσοχή του στρέφεται σε άλλο αντικείμενο, στην άλλη πλευρά, για να επικεντρωθεί στο ποιος μιλά και πώς, να καθορίσει τις λεπτομέρειες πορτραίτου, αν και ο συγγραφέας δεν μπορούσε να τα απεικονίσει. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα είναι να επεξεργαστείτε την τεχνική του "να βλέπετε" και να ξεχωρίζετε επαναλαμβανόμενες λέξεις, φράσεις, εικόνες, επεισόδια που δημιουργούν ένα κίνητρο "υπορεύματος".

Το υλικό για τη μελέτη και την ερμηνεία μη λεκτικών στοιχείων ήταν το μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι". Για να δείξουμε ότι τα μέσα μη λεκτικής επικοινωνίας είναι ένας δείκτης της πραγματικής στάσης των χαρακτήρων μεταξύ τους στη διαδικασία της επικοινωνίας, αναλύσαμε αποσπάσματα αυτής της εργασίας.

ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ "ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ" Αρ. 6/2016 ISSN 2410-6070_

Μικροκείμενα από το μυθιστόρημα του I.S. Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι"

1. «.... Ο Πάβελ Πέτροβιτς έβγαλε από την τσέπη του παντελονιού του το όμορφο χέρι του με μακριά ροζ νύχια - ένα χέρι που φαινόταν ακόμα πιο όμορφο από το χιονισμένο λευκό ενός μανικιού που ήταν κουμπωμένο από ένα μεγάλο οπάλιο και το έδωσε στον ανιψιό του (μια χειρονομία χαιρετισμού). Έχοντας κάνει ένα προκαταρκτικό ευρωπαϊκό "χειραψία" (χειραψία (αγγλικά)), τον φίλησε τρεις φορές στα ρωσικά (πράγμα που επιτρέπει στον συγγραφέα να ενισχύσει το ψυχολογικό αποτέλεσμα), δηλαδή άγγιξε τα μάγουλά του τρεις φορές με το αρωματικό μουστάκι του , και είπε: «Καλώς ήρθατε».

Ο Νικολάι Πέτροβιτς τον σύστησε στον Μπαζάροφ: Ο Πάβελ Πέτροβιτς έσκυψε ελαφρώς το εύκαμπτο σώμα του και χαμογέλασε ελαφρώς (το συναισθηματικό συστατικό αντιπροσωπεύεται από το μειωτικό ρήμα - να εκτελέσει μια δράση ελαφρώς. Με κλίση και χαμόγελο, ο ήρωας προσπάθησε να απαλύνει την απουσία του " χειραψία "χειρονομία"), αλλά δεν έδωσε το χέρι του (έλλειψη αίσθησης συμπάθειας και σεβασμού) και το έβαλε ακόμη στην τσέπη του (ανωτερότητα έναντι του συνομιλητή, αρνητική στάση).

Thoughtδη νόμιζα ότι δεν θα ερχόσουν σήμερα », μίλησε με μια ευχάριστη φωνή, ταλαντεύτηκε ευγενικά (σημάδι ανωτερότητας, υψηλή θέση), σπάζοντας τους ώμους του (αμφιβολία) και δείχνοντας τα όμορφα άσπρα δόντια του. - Τι συνέβη στο δρόμο;

Τίποτα δεν συνέβη, - απάντησε ο Αρκάντι, - έτσι, δίστασαν λίγο. Τώρα όμως πεινάμε σαν λύκοι. Γρήγορα, Πρόκοφιτς, μπαμπά, και θα επιστρέψω αμέσως.

Περίμενε, θα φύγω μαζί σου », αναφώνησε ο Μπαζάροφ, ξαφνικά ξεσκίζοντας τον καναπέ (επιθυμία να ξεφύγει από την επικοινωνία, να αποστασιοποιηθεί). Και οι δύο νέοι βγήκαν έξω.

2. «.. Η Οντιντσόβα κοίταξε τον Μπαζάροφ. Ένα πικρό χαμόγελο (για να αποφευχθεί η παρερμηνεία, ο συγγραφέας συνοδεύει το χαμόγελο με ένα επίθετο που επιτρέπει στον αναγνώστη να φανταστεί την έκφραση στο πρόσωπο του ήρωα όσο το δυνατόν ακριβέστερα: πικρό) τράβηξε το χλωμό του πρόσωπο. "Αυτός με αγάπησε!" - σκέφτηκε - και τον λυπήθηκε, και με συμπάθεια του άπλωσε το χέρι της (φιλική χειρονομία).

Αλλά την καταλάβαινε κι εκείνη.

Οχι! - είπε και έκανε ένα βήμα πίσω (απόσταση). «Είμαι φτωχός άνθρωπος, αλλά ακόμα δεν έχω δεχτεί φιλανθρωπία». Αντίο, κύριε, και να είστε υγιείς.

Είμαι πεπεισμένος ότι δεν θα συναντηθούμε για τελευταία φορά, - είπε η Άννα Σεργκέεβνα με ακούσια κίνηση.

Τι δεν συμβαίνει στον κόσμο! - απάντησε ο Μπαζάροφ, έσκυψε (επίδειξη σεβασμού) και έφυγε ». ...

Έτσι, τα μη λεκτικά συστατικά παίζουν σημαντικό ρόλο στην αποκάλυψη του αληθινού

το φάσμα των συναισθηματικών και αισθητηριακών καταστάσεων των χαρακτήρων στα λογοτεχνικά έργα. Με τη βοήθεια μη λεκτικών μέσων επικοινωνίας, ο πραγματικός χαρακτήρας των χαρακτήρων και οι διαπροσωπικές τους σχέσεις, καλυμμένες με λεκτική επικοινωνία, αποκαλύπτονται στον αναγνώστη. Στα λογοτεχνικά έργα, τα μέσα λεκτικής και μη λεκτικής επικοινωνίας είναι στενά συνυφασμένα στη δομή της επικοινωνιακής πράξης και δρουν σε ίσες υποστάσεις.

Τα μη λεκτικά συστατικά, ως πηγή πρόσθετων πληροφοριών για τους επικοινωνούντες, είναι κοινωνικά εξαρτημένα και αντιστοιχούν στη συναισθηματική κατάσταση των ηρώων, ανοίγουν τον αναγνώστη στην ευκαιρία να κατανοήσει την ψυχολογία των χαρακτήρων.

1. Τα μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας εξαρτώνται συστηματικά από τα λεκτικά.

2. Τα κείμενα μυθοπλασίας που περιγράφουν μη λεκτικά συστατικά αντανακλούν επίσης συναισθήματα.

3. Η αναζωογόνηση των συναισθηματικών-αισθητηριακών καταστάσεων των χαρακτήρων ενός έργου τέχνης μέσω της ερμηνείας μη λεκτικών συνιστωσών είναι ένα σημαντικό συστατικό της κατηγορίας κειμένου της συγκίνησης.

4. Στις συντακτικές κατασκευές, τα μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας μπορούν να υπάρχουν ρητά και σιωπηρά.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας: 1. Klautova, O.Yu. Χειρονομία στην παλιά ρωσική λογοτεχνία και ζωγραφική εικόνων των αιώνων XI-XIII. Στη διατύπωση της ερώτησης. - SPb.:

ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ "ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ" Αρ. 6/2016 ISSN 2410-6070_

TODRL, 1983.- 258 σελ.

2. Mikhailichenko, B.S. Προβλήματα λογοτεχνικών σπουδών: Θεωρία της λογοτεχνίας. - Samarkand: SamSU, 2009 .-- 182 σελ.

3. Pease, A., Pease, B. Νέα γλώσσα του σώματος. ΕΚΤΕΤΑΜΕΝΗ Εκδοση. - Μ.: Eksmo, 2009.- 424 σελ.

4. Turgenev, I.S. Πατέρες και γιοι: Ένα μυθιστόρημα. - Μ.: Goslitizdat, 1963.- 295 σελ.

© Chernikova A.A., Kuznetsova A.S., 2016