Οι κύριες κατευθύνσεις και είδη δραστηριοτήτων των πολιτιστικών ιδρυμάτων. Χαρακτηριστικά της οργάνωσης πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων του πληθυσμού σε σπίτια πολιτισμού Μορφές εργασίας με τον πληθυσμό στον πολιτισμό

Η υλικοτεχνική βάση και η ανάγκη αντιμετώπισης θεμάτων πολιτικής προσωπικού ως οξύ πρόβλημα στον τομέα του πολιτισμού. Λαϊκές τέχνες και χειροτεχνίες. Δραστηριότητες επίλυσης προβλημάτων διατήρησης και ανάπτυξης της ερασιτεχνικής λαϊκής τέχνης.

Η αποστολή της καλής δουλειάς σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Δημοσιεύτηκε στις http://www.allbest.ru/

Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Κρατικό Ινστιτούτο Πολιτισμού Αγίας Πετρούπολης

Σχολή Κοινωνικών και Πολιτιστικών Τεχνολογιών

Τμήμα Κοινωνικών και Πολιτιστικών Δραστηριοτήτων

Δοκιμή

Ανάλυση των δραστηριοτήτων ενός πολιτιστικού ιδρύματος

(στο παράδειγμα του "Σπίτι του Πολιτισμού" της περιοχής Boksitogorsk)

στον κλάδο «Τεχνολογικό εργαστήριο»

Ολοκληρώθηκε από Sesitskaya A.D.

3ο έτος φοιτητής τμήματος αλληλογραφίας

γκρουπ Νο SKT / BZ441-3 / 1

Ελεγμένο Art. Δάσκαλος Fadeev V.B.

Αγία Πετρούπολη 2015

Οι οικονομικές δυσκολίες που έχουν προκύψει ως αποτέλεσμα της παγκόσμιας κρίσης έχουν επηρεάσει την κοινωνικο-πολιτιστική σφαίρα.

Οι αλλαγές έγιναν λόγω της ασκοπίας περαιτέρω δαπανών για τη συντήρηση του ιδρύματος. κατάσταση έκτακτης ανάγκης κτιρίων ακατάλληλα για περαιτέρω λειτουργία. μείωση του πληθυσμού.

Ο συνολικός αριθμός θέσεων σε αυτά είναι 105 251 μονάδες, δηλαδή 2 265 μονάδες. λιγότερο σε σχέση με την 01.01.2009.

Υλική και τεχνική βάση

Σύμφωνα με τα στοιχεία της 01.01.2016, από το σύνολο των πολιτιστικών φορέων του συλλόγου στην περιοχή:

107 κτίρια απαιτούν ριζική επισκευή.

Σε έκτακτη ανάγκη βρίσκονται 16 κτίρια.

Το ίδρυμα χρήζει ριζικών επισκευών ή βρίσκεται σε άθλια κατάσταση, αυτό είναι το 17% του συνολικού αριθμού ιδρυμάτων συλλόγων στην περιοχή.

Όμως, παρά τη δύσκολη οικονομική κατάσταση, το ίδρυμα εκτελεί ενεργά εργασίες επισκευής για την αντικατάσταση του εσωτερικού συστήματος θέρμανσης, την αντικατάσταση της οροφής, την επισκευή της πρόσοψης και των εσωτερικών χώρων.

Προσωπικό του Σώματος Πολιτισμού Boksitogorsk.

Ένα από τα βασικά προβλήματα του ιδρύματος είναι η έλλειψη προσωπικού.

Από 01.01.2015 σε ένα πολιτιστικό ίδρυμα, υπάρχουν 326 ειδικοί σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες, εκ των οποίων έχουν:

Ανώτατη εκπαίδευση -196 άτομα (37%);

Δευτεροβάθμια επαγγελματική - 97 άτομα. (τριάντα%).

Από την αρχή του τρέχοντος έτους, ο αριθμός των ειδικών παρέμεινε στα ίδια επίπεδα, κατά μέσο όρο υπάρχουν 3 ειδικοί στην πολιτιστική και ψυχαγωγική κατεύθυνση ανά μάθημα.

Οι παράγοντες που διαμορφώνουν το έλλειμμα περιλαμβάνουν:

Χαμηλή σταθερότητα νέων ειδικών

Μεταφορά του πλέον καταρτισμένου προσωπικού σε άλλους συναφείς κλάδους

Γήρανση του εργατικού δυναμικού

Χαμηλος ΜΙΣΘΟΣ

Η επίλυση προβλημάτων στον τομέα του πολιτισμού είναι αδύνατη χωρίς την επίλυση των ζητημάτων της πολιτικής προσωπικού.

Παραδοσιακή τέχνη.

Στις 01/07/15 σε πολιτιστικούς φορείς της περιοχής λειτουργούν 25 ομάδες ερασιτεχνικής λαϊκής τέχνης, στις οποίες συμμετέχουν 276.

Σε σύγκριση με την 01.01.09, οι σχηματισμοί μειώθηκαν κατά 8 μονάδες, ενώ ο αριθμός των συμμετεχόντων δεν άλλαξε.

Ας σταθούμε αναλυτικότερα στα είδη και τις κατευθύνσεις της λαϊκής τέχνης, που με τη σειρά τους επίσης υφίστανται αλλαγές.

Σήμερα, το ποσοστό των ειδών της λαϊκής τέχνης έχει ως εξής:

Το 21,4% του συνολικού αριθμού είναι χορογραφικές ομάδες.

10,1% - θεατρικές ομάδες.

6,6% - λαογραφικές ομάδες;

5,3% - χορωδιακές ομάδες;

3,6% - ομάδες τέχνης;

1,4% - ορχηστρικό είδος.

1,3% - συλλογικότητες DPI;

50,3% - άλλοι (VIA, φωνητικό σύνολο, στούντιο τσίρκου, ενώσεις ταινιών και φωτογραφιών, κ.λπ.)

Το χορογραφικό είδος, σήμερα, παραμένει το πιο δημοφιλές στον θεσμό. (9 ομάδες).

Το είδος αναπτύσσεται πιο ενεργά, όπου δουλεύουν ομάδες με καθιερωμένες παραδόσεις, μεγάλο αριθμό συμμετεχόντων και καλό σχολείο.

Η ανάπτυξη αυτού του είδους διευκολύνεται από περιφερειακούς, ζωνικούς διαγωνισμούς του Περιφερειακού και Πανρωσικού διαγωνισμού για τα βραβεία του Κυβερνήτη της Περιφέρειας Λένινγκραντ, του περιφερειακού διαγωνισμού μεταξύ συλλογικοτήτων αγροτικών περιοχών "Στρογγυλός Χορός Φιλίας".

Δυστυχώς ο ρόλος του θεατρικού είδους έχει μειωθεί σήμερα. Αυτό αποδεικνύεται από μια συγκριτική ανάλυση των τελευταίων 4 ετών: για παράδειγμα, το 2011 υπήρχαν 5 θεατρικές ομάδες και σήμερα υπάρχουν 3 από αυτές.

Ωστόσο, θα ήθελα να σημειώσω τις ομάδες στις οποίες το έργο της θεατρικής δημιουργικότητας συνεχίζεται σταθερά: Peer, Theatre Zhiv; είναι ο ιδιοκτήτης της επιχορήγησης του Κυβερνήτη, ο νικητής του Πανρωσικού φεστιβάλ "Θεατρικές Συναντήσεις στις Επαρχίες". Για την υποστήριξη του είδους, για τον εντοπισμό νέων ονομάτων, χρειάζεται ένα εκτεταμένο φεστιβάλ μεταξύ θεατρικών ομάδων ενηλίκων, το οποίο είχε προγραμματιστεί για το 2017. δημιουργικότητα πρόβλημα κουλτούρας στελέχωσης

Επί του παρόντος, συνεχίζει να υπάρχει μια σταθερή τάση προς την αναβίωση, την ανάπτυξη και τη διατήρηση της παραδοσιακής κουλτούρας του χορωδιακού τραγουδιού, καθώς και την αύξηση του ερμηνευτικού επιπέδου των καλλιτεχνών.

Το χορωδιακό είδος εκπροσωπείται σε μεγαλύτερο βαθμό από μέλη της παλαιότερης γενιάς, αλλά τα τελευταία χρόνια έχει σημειωθεί σημαντική ανανέωση και ανανέωση των συνθέσεων των συλλογικοτήτων.

Οι περιφερειακοί διαγωνισμοί, που έχουν γίνει παραδοσιακοί, συμβάλλουν στην ανάπτυξη του είδους: «Ζήσε, Ρωσία, γεια», «Τραγουδάμε για τη ζωή με τραγούδια» κ.λπ.

Σήμερα το ορχηστρικό είδος αντιπροσωπεύεται από - 4 ομάδες: 2 μπάντες πνευστών, 3 - ορχήστρες και σύνολο λαϊκών οργάνων, αυτό είναι 3 ομάδες λιγότερο από το 2005, η δυναμική της εξέλιξης του είδους μας δείχνει την ετήσια μείωση του αριθμού των ομάδων.

Το πρόβλημα είναι ότι η πλειονότητα των ορχηστρικών συγκροτημάτων είναι ανεπαρκώς εξοπλισμένα με μουσικά όργανα, γεγονός που επηρεάζει το αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων τους και την ανάπτυξη του επαγγελματικού τους επιπέδου.

Ταυτόχρονα όμως θα ήθελα να σημειώσω ότι παρ' όλες αυτές τις δυσκολίες και προβλήματα, το ορχηστρικό είδος ζει και ανθεί στην περιοχή.

Ως αποτέλεσμα της έντονης δραστηριότητας και των υψηλών δημιουργικών δεικτών των ερασιτεχνικών ομάδων τέχνης, οι νίκες σε διαγωνισμούς πανρωσικής και διεθνούς σημασίας έχουν γίνει

Αξιοπρεπώς παρουσιασμένοι, έχοντας λάβει τον τίτλο των βραβευθέντων, ομάδες νικητών διπλωμάτων:

Πλατιά ψυχή στο πανρωσικό φεστιβάλ-διαγωνισμό "The native village sings" στο Kingisepp.

Φωνή ψυχής στο Μελανίνη σε?

Παραδοσιακός λαϊκός πολιτισμός.

Οι εργασίες για την αναβίωση, τη διατήρηση και την ανάπτυξη του παραδοσιακού πολιτισμού παραμένουν ένας από τους τομείς προτεραιότητας του έργου του ιδρύματος.

Οι ομάδες λαϊκής τέχνης αναπτύσσονται με επιτυχία. Η ανάπτυξη και η δραστηριότητα εθνογραφικών, εθνικών, οικογενειακών και οικιακών, βασικών παιδικών και ενηλίκων λαογραφικών συνόλων, εργαστηρίων τέχνης και χειροτεχνίας και σχολών λαϊκής χειροτεχνίας συμβάλλει στη διατήρηση και διάδοση ιδιαίτερων περιφερειακών εθνοκαλλιτεχνικών παραδόσεων. Στη Δ.Κ., σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, από 01.07.15, υπάρχουν 7 βασικές λαογραφικές ομάδες με τον αριθμό των συμμετεχόντων - 98 άτομα. Αυτό είναι 2 ομάδες περισσότερες από το 2008.

Κατά την περίοδο αναφοράς, οι διακοπές του ημερολογιακού-τελετουργικού κύκλου χειμώνα και άνοιξη-καλοκαίρι ήταν ενδιαφέρουσες σε μορφή και περιεχόμενο.

Σε ορισμένες περιοχές, έχει γίνει παράδοση η αποκατάσταση των λιγότερο γνωστών λαϊκών εορτών.

Έχει γίνει καλή παράδοση να πραγματοποιούνται αργίες του εθνικού ημερολογίου, φεστιβάλ που αντανακλούν τις ιδιαιτερότητες των εθνικών οικογενειακών και οικιακών παραδόσεων - τον παραδοσιακό πολιτισμό των μικρών εθνών, τους Βεψιανούς, την Κορέλα. Οι κύριες λειτουργίες της διεξαγωγής παραδοσιακών τελετουργιών, εορτών, φεστιβάλ πραγματοποιούνται από το Σπίτι του Πολιτισμού της περιοχής Boksitogorsk.

Οι λαϊκές τέχνες και οι χειροτεχνίες αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του εθνικού πολιτισμού. Οι πολιτιστικοί εργαζόμενοι συνεχίζουν να δραστηριοποιούνται και θεωρούν τα ακόλουθα ως κύρια καθήκοντά τους:

Διατήρηση και υποστήριξη τοπικών ερασιτεχνών τεχνιτών.

Διατήρηση της συνέχειας των παραδόσεων (τύποι και είδη DPT), επαγγέλματα και βιοτεχνίες κ.λπ.

Το πρώτο εξάμηνο του 2015. Πραγματοποιήθηκαν περισσότερες από 20 θεματικές εκθέσεις-εκθέσεις από περισσότερες από 3 περιφερειακής σημασίας, δηλαδή περισσότερες από πέρυσι.

Κύκλοι για τέχνες και χειροτεχνίες και καλές τέχνες - 7 με 56 συμμετέχοντες.

Συνοψίζοντας τις δραστηριότητες των πολιτιστικών φορέων της περιοχής μας για το πρώτο εξάμηνο του 2015 για την ανάπτυξη του παραδοσιακού εθνικού πολιτισμού, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι σήμερα, στις σύγχρονες συνθήκες αγροτικής ανάπτυξης, η ιστορική συνέχεια του πολιτισμού στη βάση του εθνικού οι παραδόσεις αποκαθίστανται. Οι διοργανωτές κοινωνικών και πολιτιστικών δράσεων βασίζονται άμεσα σε οτιδήποτε χρήσιμο υπάρχει στο κεφάλαιο των αναβιωμένων λαϊκών παραδόσεων. Τα φεστιβάλ πραγματοποιούνται με στόχο την ευρεία προβολή, διατήρηση και ανάπτυξη των οικογενειακών λαϊκών παραδόσεων, την εμπλοκή παιδιών και νέων στο χώρο του παραδοσιακού πολιτισμού, της λαϊκής τέχνης και την υποστήριξη του λαϊκού κινήματος στην περιοχή μας.

Ας μην περιοριστούμε όμως στην πραγματοποίηση μόνο γιορτών και εορτών προς αυτή την κατεύθυνση.

«Λαϊκή» «υποδειγματική» ομάδα ερασιτεχνικής λαϊκής τέχνης.

Η διενέργεια ετήσιων περιφερειακών επισκοπήσεων-πιστοποίησης καλλιτεχνικών ομάδων για επικύρωση και απονομή του τιμητικού τίτλου «λαϊκή (υποδειγματική) ερασιτεχνική συλλογικότητα» αποτελεί σημαντικό γεγονός στις δραστηριότητες των ερασιτεχνικών συλλογικοτήτων.

Στις 01/07/15 στα πολιτιστικά ιδρύματα υπάρχουν 3 συλλογικότητες που φέρουν τον τίτλο των «λαϊκών», συμπεριλαμβανομένων των «υποδειγματικών» - 6 συλλογικότητες.

Οι συλλογικότητες που φέρουν τον τιμητικό τίτλο «λαϊκοί» (υποδειγματικοί) «κατέχουν σημαντική θέση στην πολιτιστική ζωή της πόλης και της περιοχής. Πραγματοποιούν ενεργή συναυλιακή δραστηριότητα για την παροχή πολιτιστικών υπηρεσιών στον πληθυσμό, έχουν έντονο καλλιτεχνικό ρεπερτόριο και καλές ερμηνευτικές δεξιότητες.

Επί του παρόντος, επιβάλλονται πολύ σοβαρές απαιτήσεις σε αυτές τις ομάδες.

Το 2015. μόνο 2 ερασιτεχνικές καλλιτεχνικές ομάδες τιμήθηκαν με τον τίτλο της «εθνικής», αλλά ο τίτλος αφαιρέθηκε από 7 ομάδες και μεταφέρθηκε σε άλλες ομάδες που πληρούν όλες τις προϋποθέσεις των Κανονισμών για τα ερασιτεχνικά λαϊκά συγκροτήματα.

Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες

Η επιδείνωση της κοινωνικο-οικονομικής κατάστασης στη χώρα λόγω της οικονομικής κρίσης συνεπάγεται επιδείνωση του κοινωνικο-ψυχολογικού κλίματος του τοπικού πληθυσμού. Σε αυτές τις συνθήκες είναι ιδιαίτερα σημαντικό να ενεργοποιηθεί ο κοινωνικός προσανατολισμός των πολιτιστικών φορέων. Τα πολιτιστικά ιδρύματα είναι διαθέσιμα σε όλους ανεξαρτήτως ηλικίας, κοινωνικής θέσης, θρησκείας και εθνικότητας.

Στην πόλη και την περιοχή, μια ενεργή πνευματική ζωή δεν σβήνει ποτέ χάρη στην ενεργό δράση ενός πολιτιστικού ιδρύματος. Μέσα στους τοίχους μας γίνονται όλο το χρόνο συναυλίες, παραστάσεις, κουίζ, διαγωνισμοί, συναντήσεις με ενδιαφέροντες ανθρώπους, εκθέσεις λαϊκών τεχνιτών, που όχι μόνο δεν έχουν ξεχάσει τις αρχαίες τέχνες, αλλά τις αναπτύσσουν δημιουργικά.

Το πρώτο εξάμηνο του 2016, οι πολιτιστικοί φορείς της περιοχής πραγματοποίησαν 750 πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες, δηλαδή 310 περισσότερες από την αντίστοιχη περίοδο του 2008. Από το σύνολο, 29 πολιτιστικές και ψυχαγωγικές εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν επί πληρωμή, δηλαδή 1 λιγότερες από πέρυσι. Επισκέπτες σε εκδηλώσεις επί πληρωμή - 3.848. άτομα, δηλαδή λιγότερο κατά 340 άτομα. σε σύγκριση με την ίδια περίοδο του 2008. Κατά μέσο όρο, το Σπίτι Πολιτισμού πραγματοποιεί 11 εκδηλώσεις το μήνα, δηλαδή 2 εκδηλώσεις περισσότερες από πέρυσι.

Το συμπέρασμα των παραπάνω μπορεί να γίνει ως εξής: σημαντικό επίτευγμα των τελευταίων ετών είναι ότι στους αστικούς και αγροτικούς πολιτιστικούς φορείς, οι εφάπαξ εκδηλώσεις για την οργάνωση της ψυχαγωγίας του πληθυσμού δίνουν τη θέση τους σε μια συστηματική προγραμματική προσέγγιση. Δίνεται η δέουσα προσοχή στην οργάνωση δραστηριοτήτων αναψυχής για τον πληθυσμό και καταβάλλεται κάθε προσπάθεια για την εξασφάλιση επαρκούς ανάπαυσης και τη δημιουργία συνθηκών για ενασχόληση με τη δημιουργικότητα.

Μπροστά στην αυξανόμενη ζήτηση για ποσότητα και ποιότητα πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων, οι εργαζόμενοι στα πολιτιστικά ιδρύματα αναζητούν νέους τρόπους, αναπτύσσοντας σύγχρονες μορφές, κατευθύνσεις και μεθόδους της εργασίας τους, βελτιώνοντας την ποιότητά της.

Σε σχέση με τις αυξανόμενες απαιτήσεις για τη διεξαγωγή εκδηλώσεων, υπήρξε οξύ πρόβλημα της ανάγκης βελτίωσης των προσόντων των εργαζομένων στον πολιτιστικό και ψυχαγωγικό τομέα και οι ειδικοί του Κέντρου Λαϊκής Τέχνης ανέπτυξαν και κυκλοφόρησαν ένα ερωτηματολόγιο σε όλες τις περιοχές προκειμένου να εντοπίσει τη ζήτηση για εκπαιδευτικές και μεθοδολογικές εκδηλώσεις που παρουσιάζουν επαγγελματικό ενδιαφέρον για ειδικούς σε διάφορους τομείς πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων και είδη λαϊκής τέχνης.

Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα για το πρώτο εξάμηνο του 2016, πρέπει να πούμε ότι, παρά τη δύσκολη οικονομική κατάσταση και τη μείωση των αγροτικών συλλόγων, παρατηρείται αύξηση του συνολικού αριθμού των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων του κέντρου αναψυχής.

Θα ήθελα να σημειώσω τον θεσμό του πολιτισμού, η δουλειά παραμένει σταθερά ομαλή. Η κύρια δραστηριότητα σήμερα στοχεύει στη στενή αλληλεπίδραση με τους δημοτικούς φορείς των πολιτιστικών τμημάτων πόλεων και περιφερειών και στην παροχή μεθοδολογικής βοήθειας στους εργαζόμενους των συλλόγων για την επίλυση προβλημάτων διατήρησης και ανάπτυξης της λαϊκής τέχνης.

Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru

Παρόμοια έγγραφα

Η ουσία και η σημασία του μάρκετινγκ στον τομέα του πολιτισμού. Ανάλυση διαχείρισης μάρκετινγκ σε πολιτιστικούς φορείς με το παράδειγμα του λαϊκού θεάτρου «Μπλε Πουλί». Ανάπτυξη τυπολογικού μοντέλου οργάνωσης των δραστηριοτήτων της υπηρεσίας μάρκετινγκ σε πολιτιστικούς φορείς.

διατριβή, προστέθηκε 23/10/2010


Γενικά χαρακτηριστικά του θεσμού του συλλόγου "Nivsky αγροτικό σπίτι του πολιτισμού". Έρευνα δραστηριοτήτων αναψυχής. Οργανωτικό περιβάλλον της εταιρείας: χαρακτηριστικά της εργασίας του προσωπικού, του εξοπλισμού και των δραστηριοτήτων μάρκετινγκ. Αρμοδιότητες και αρμοδιότητες του διευθυντή του Σώματος Πολιτισμού.

έκθεση πρακτικής, προστέθηκε 29/11/2012


Τα κύρια χαρακτηριστικά και οι κατευθύνσεις του μάρκετινγκ στον τομέα του πολιτισμού. Σπείρα ανάπτυξης κατευθύνσεων δραστηριοτήτων μάρκετινγκ στον τομέα του πολιτισμού. Συστατικά του μείγματος μάρκετινγκ και οι σημαντικότεροι παράγοντες που επηρεάζουν τις δραστηριότητες μάρκετινγκ στον τομέα του πολιτισμού.

περίληψη, προστέθηκε 15/11/2010


Σχέση δημοσίων σχέσεων και πολιτισμού ως σύστημα κανόνων, παραδόσεων και αξιών. Πόροι τεχνολογιών δημοσίων σχέσεων και χρήση τους στον τομέα της σύγχρονης λαϊκής τέχνης. Δυνατότητες χρήσης δημοσίων σχέσεων και διαφήμισης στην προώθηση λαϊκών τεχνών και χειροτεχνίας.

Προστέθηκε θητεία 18/12/2015


Ανάλυση προσφοράς και ζήτησης για ειδικούς στον τομέα της φυσικής καλλιέργειας και του αθλητισμού ανά τύπο δραστηριότητας και προοπτικές της αγοράς εργασίας σε αυτόν τον τομέα. Αποκάλυψη της ποσότητας και της ποιότητας των χαρακτηριστικών των ειδικών εκπαίδευσης για τον τομέα της φυσικής καλλιέργειας και του αθλητισμού.

περίληψη, προστέθηκε 12/03/2008


Η έρευνα του κοινού-στόχου ως ένα από τα σημαντικά συστατικά του ερευνητικού σταδίου της διαδικασίας ανάπτυξης και υλοποίησης μιας εκστρατείας δημοσίων σχέσεων. Ανάλυση της εικόνας του Τμήματος Πολιτισμού και Κινηματογράφου της Διοίκησης της Δημοτικής Περιφέρειας Dergachevsky της Περιφέρειας Saratov.

διατριβή, προστέθηκε 06/12/2017


Η έννοια της εταιρικής κουλτούρας, τα στοιχεία, η τυπολογία και οι λειτουργίες της. Αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας της εταιρικής κουλτούρας στο παράδειγμα μιας εταιρείας. Προτάσεις για τη βελτίωση των συνθηκών και τη διεξαγωγή εκδηλώσεων που αυξάνουν την αποτελεσματικότητα της εταιρικής κουλτούρας.

θητεία προστέθηκε στις 28/12/2012


Λειτουργίες και κύριοι σκοποί της διαφήμισης στον τομέα της φυσικής καλλιέργειας και του αθλητισμού. Τύποι διαφήμισης που χρησιμοποιούνται από οργανισμούς φυσικής καλλιέργειας και αθλητισμού. Οι κύριες κατευθύνσεις στις δραστηριότητες των μέσων ενημέρωσης για την προώθηση των αξιών της φυσικής καλλιέργειας και του αθλητισμού στην κοινωνία.

διατριβή, προστέθηκε 15/11/2010


Μελέτη των πιο υποσχόμενων τομέων χορηγίας στον τομέα του πολιτισμού και της τέχνης: χρηματοδότηση συγκεκριμένων τηλεοπτικών προγραμμάτων και προβολών ταινιών μεγάλου μήκους. Philip Morris. Παγίδες και κίνδυνοι χορηγών σε αυτόν τον τομέα.

έκθεση που προστέθηκε στις 05/12/2011


Χαρακτηριστικά της εικόνας των οργανισμών στον τομέα του πολιτισμού. Το μάρκετινγκ εκδηλώσεων ως μέσο προβολής του Θεάτρου Δραματικού Λυκείου (ΔΛΤ). Σύμπλεγμα μάρκετινγκ ως μέσο τοποθέτησης πολιτιστικών οργανισμών. Διεύθυνση μάρκετινγκ πολιτιστικών οργανισμών.

Μάλιστα, όλοι όσοι ζουν στη Ρωσία, στην πράξη, αισθάνονται τις δυσκολίες που περνά η πολιτιστική σφαίρα. Οι στατιστικές σημειώνουν απαρέγκλιτα την άνοδο των τιμών των εισιτηρίων για μουσεία, θέατρα και κινηματογράφους. Πολλοί Ρώσοι πρέπει να επιλέξουν σε τι θα ξοδέψουν τα χρήματά τους: για να ικανοποιήσουν υλικές ή πνευματικές ανάγκες.

Ορισμένοι επιστήμονες και δημόσια πρόσωπα βλέπουν μια διέξοδο από μια δύσκολη κατάσταση σε έναν εύλογο συνδυασμό των συμφερόντων του κράτους και της πολιτιστικής κοινότητας.

ΕΓΓΡΑΦΟ Απόσπασμα από τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Πολιτισμού: «Η ευθύνη για τη διατήρηση των πολιτιστικών αξιών και του πολιτισμού, ως εκ τούτου, ανήκει στο κράτος. Το κράτος, ειδικότερα, είναι υπεύθυνο για την αυτοανανέωση του πολιτισμού στη χώρα, για την εκπαίδευση, για την ελευθερία της δημιουργικότητας με την πλήρη μη παρέμβαση του κράτους στη δημιουργική ζωή. Ο πολιτισμός σε όλες του τις μορφές έχει το δικαίωμα σε οικονομική στήριξη από το κράτος: υποστήριξη για την εκπαίδευση και την προστασία των πολιτιστικών αξιών, κατά πρώτο λόγο, και τον πολιτισμό όλων των εθνοτικών ομάδων που ζουν στην επικράτεια του κράτους. Οι κρατικοί οργανισμοί (εκπαιδευτικοί, εκπαιδευτικοί, ενημερωτικοί κ.λπ.) έχουν καθήκον να προάγουν τον σεβασμό στον πολιτισμό γενικά, στα πολιτιστικά μνημεία, τις πολιτιστικές δραστηριότητες, τη διανόηση, τις ατομικές γλώσσες μικρών και μεγάλων εθνοτικών ομάδων. δεν παραβιάζει το δικαίωμα χρήσης οποιασδήποτε γλώσσας στην επικράτειά της, δεδομένου ότι η γλώσσα είναι η κύρια πολιτιστική αξία οποιουδήποτε λαού ... Η αυτάρκεια του πολιτισμού (ή ενός ξεχωριστού τμήματός του) μπορεί να επιβληθεί σε περιπτώσεις που δεν οδηγεί σε μείωση της ποιότητας του πολιτισμού».

Ίσως η υπέρβαση της πολυπλοκότητας της πολιτιστικής ανάπτυξης στην αγορά έγκειται στην αλληλεπίδραση του κράτους, των δημόσιων οργανισμών και των ατόμων.

Τα τελευταία χρόνια, οι δραστηριότητες των θαμώνων της τέχνης είναι όλο και πιο διαδεδομένες. Πολιτιστικά ιδρύματα, στα οποία συνεισφέρουν επιχειρήσεις, επιχειρηματίες, δημόσια πρόσωπα, όχι μόνο συμβάλλουν στη συντήρηση και αναβίωση πολιτιστικών μνημείων, αλλά χρηματοδοτούν διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις: μουσικά και θεατρικά φεστιβάλ, δημιουργικούς διαγωνισμούς, επιχορηγήσεις για τους πιο ταλαντούχους ερμηνευτές και επιστήμονες, εκθέσεις κλπ....

Ο πολιτισμός της Ρωσίας είναι πολυεθνικός. Αυτό δείχνει τη μοναδικότητά του. Μια ποικιλία από παραδόσεις, έθιμα, θρησκευτικές πεποιθήσεις, ηθικά πρότυπα, αισθητικά γούστα κ.λπ. βρίσκουν τη θέση τους στην πολιτιστική ζωή της χώρας.Η διατήρηση αυτής της πολιτιστικής συνεργασίας είναι καθήκον όλων των γενεών Ρώσων. Στη σφαίρα του πνευματικού πολιτισμού είναι απαραίτητη η ανεκτικότητα, ο σεβασμός στον πολιτισμό όλων των λαών και η μέριμνα για τη διατήρηση της ιστορικής μνήμης.

ΕΛΕΓΞΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ

1. Τι περιλαμβάνει η έννοια του πολιτισμού ως ανθρώπινου επιτεύγματος στη μεταμόρφωση του κόσμου; 2. Τι είναι το πνευματικό βασίλειο; 3. Πώς συνδέονται η κουλτούρα μιας κοινωνίας και η κουλτούρα ενός ατόμου; 4. Ποια χαρακτηριστικά χαρακτηρίζουν την πνευματική ζωή της σύγχρονης Ρωσίας;

ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ

1. Πώς καταλαβαίνετε την κύρια ιδέα ενός αποσπάσματος από το ποίημα του N. Zabolotsky:

Ο άνθρωπος έχει δύο κόσμους:
Αυτός που μας δημιούργησε
Ένα άλλο που έχουμε από τον αιώνα
Δημιουργούμε όσο καλύτερα μπορούμε.

Διευκρινίστε τις ιδέες σας σχετικά με το είδος του κόσμου που "δημιουργούμε στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας" και τι καθορίζει πώς είναι αυτός ο κόσμος.

2. Εξάγετε συμπεράσματα από τα ακόλουθα δεδομένα: Το 2005 για τον ρωσικό κινηματογράφο χαρακτηρίστηκε από το γεγονός ότι για πρώτη φορά στη σύγχρονη ιστορία του τέσσερις ρωσικές ταινίες συμπεριλήφθηκαν στις πέντε κορυφαίες κορυφαίες διανομής ταινιών ταυτόχρονα. Ο συνολικός αριθμός των εγχώριων ταινιών box office έχει επίσης αυξηθεί, όπως αποδεικνύεται από τις σημαντικές εκτυπώσεις ταινιών σε σύγκριση με τα προηγούμενα χρόνια.

3. Μια προγραμματισμένη επιθεώρηση της ασφάλειας των συλλογών του Ερμιτάζ αποκάλυψε την απώλεια περισσότερων από 200 αριστουργημάτων. Ποια προβλήματα στον πνευματικό τομέα υποδηλώνει αυτή η κατάσταση; Επιχειρηματολογήστε τα συμπεράσματά σας.

4*. Ανατρέξτε στο υλικό του ιστότοπου του Υπουργείου Πολιτισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας (www.mkrf.ru) και, στη βάση τους, ετοιμάστε ένα μήνυμα με θέμα "Ανάπτυξη Ομοσπονδιακών Βιβλιοθηκών τα τελευταία 3 χρόνια".

5. Γνωρίστε το έργο των πολιτιστικών ιδρυμάτων που βρίσκονται στον οικισμό σας, πραγματοποιήστε εργασίες έργου με θέμα "Πολιτιστικά ιδρύματα - στους συμπατριώτες μου".

Ο ΣΟΦΟΣ ΛΕΝΕ

«Αν οι άνθρωποι δεν έχουν πολιτισμό στην καρδιά τους, τότε δεν μπορεί να είναι πουθενά αλλού».

J. Duhamel (1888-1966),
Γάλλος συγγραφέας, γιατρός

Τα πολιτιστικά ιδρύματα και τα ιδρύματα αναψυχής έχουν σήμερα ένα αβέβαιο νομικό καθεστώς, το οποίο περιπλέκει όχι μόνο τις άμεσες δραστηριότητές τους, αλλά και τις δραστηριότητες ελέγχου, καθώς και τη συλλογή στατιστικών στοιχείων για την εργασία τους.

Πολιτιστικά ιδρύματα και ιδρύματα αναψυχής: νομικό καθεστώς

Οι πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες δεν ανήκουν σε ομοσπονδιακές εξουσίες, είναι αποκλειστικά προνόμιο των περιφερειακών και δημοτικών αρχών.

Και αν τα μουσεία και οι βιβλιοθήκες λειτουργούν όχι μόνο στο πλαίσιο του νόμου για τον πολιτισμό, αλλά και στο πλαίσιο των "τομεακών" ομοσπονδιακών νομοθετικών πράξεων - για τις εργασίες μουσείων, για τις υπηρεσίες βιβλιοθηκών και πληροφοριών, τότε οι πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες δεν έχουν τέτοια μια σαφής ρύθμιση και η ρύθμισή τους σε ομοσπονδιακό επίπεδο περιορίζεται σε έγγραφα που έχουν συμβουλευτικό χαρακτήρα.

↯ Προσοχή!Νέα δείγματα είναι διαθέσιμα για λήψη:,

Από αυτή την άποψη, η συλλογή και ανάλυση πληροφοριών για σπίτια και ανάκτορα πολιτισμού σε όλη τη χώρα είναι δύσκολη και, ως εκ τούτου, δεν υπάρχουν συγκεντρωτικά στατιστικά στοιχεία.

Για παράδειγμα, στη Μόσχα, στα τέλη του 2014, υπήρχαν 84 πολιτιστικά κέντρα υπό τη δικαιοδοσία του Τμήματος Πολιτισμού, περίπου 2 εκατομμύρια άνθρωποι τα επισκέφτηκαν κατά τη διάρκεια του έτους. Αυτός ο αριθμός είναι πολύ μικρός, ειδικά σε σύγκριση με μεγάλους πολιτιστικούς χώρους - μουσεία, θέατρα.

Όμως, δυστυχώς, οι μέθοδοι μέτρησης είναι πολύ ατελείς, δεδομένου ότι η είσοδος στο Σπίτι του Πολιτισμού είναι πάντα δωρεάν και δωρεάν (μόνο οι εκδηλώσεις και η συμμετοχή σε κύκλους μπορούν να πληρώνονται, ενώ η είσοδος σε μουσεία και θέατρα γίνεται πάντα με εισιτήρια) .

Σε αυτό το πλαίσιο, ορισμένα κέντρα αναψυχής τμημάτων έγιναν κέντρα άτυπης, ανεπίσημης πολιτιστικής ζωής. Έτσι, για παράδειγμα, μια από τις καλύτερες συναυλίες του Vladimir Vysotsky πραγματοποιήθηκε στο Commune Palace of Culture, το House of Culture Energetik της Μόσχας ήταν η αρένα για τους σοβιετικούς ροκ μουσικούς και στο House of Culture. Εμφανίστηκε το πρώτο εργαστήριο βράχου του Γκορμπούνοφ στη χώρα.

Στη δεκαετία του 1990.

Η μείωση της χρηματοδότησης του προϋπολογισμού επηρέασε ολόκληρο τον πολιτιστικό τομέα, αλλά μόνο στον πολιτιστικό και ψυχαγωγικό τομέα υπήρξε πλήρης άρνηση χρηματοδότησης: μεταφορά σε πλήρη αυτάρκεια, μαζικό κλείσιμο ιδρυμάτων (πώληση και επανεξοπλισμός για άλλες δραστηριότητες, κυρίως εμπόριο ), μεταφορά στις δημοτικές και περιφερειακές αρχές (οι οποίες δεν μπορούσαν πάντα να διατηρήσουν τους θεσμούς στο κατάλληλο επίπεδο).

Σε αντίθεση με τα παραδοσιακά πολιτιστικά ιδρύματα - μουσεία, θέατρα, βιβλιοθήκες, λειτουργικά συνδεδεμένα με την κληρονομιά, τα σπίτια πολιτισμού ενόψει των αλλαγών έμειναν χωρίς σαφή εντολή τόσο από τις αρχές όσο και από τον πληθυσμό και οι οικονομικοί κλυδωνισμοί επιδείνωσαν περαιτέρω αυτήν την κατάσταση.

Εκπομπές αμφιβόλου ποιότητας, τυχαίοι ενοικιαστές, ξεπερασμένοι σχηματισμοί συλλόγων, θρησκευτικές εκδηλώσεις (από Βαπτιστές έως Βουδιστές), ντίσκο χαμηλού επιπέδου και παρόμοια, συχνά εντελώς μη συστηματικές και τυχαίες δραστηριότητες, υπονόμευσαν τη δημοτικότητα και την εξουσία των DKs ως ιδρυμάτων που έχουν σχεδιαστεί για την προώθηση του καλύτερα πολιτιστικά παραδείγματα για τις μάζες. Ταυτόχρονα, οι χώροι ήταν ερειπωμένοι και σκουπίδια.

Μέχρι το τέλος του εικοστού αιώνα.

Μέσα σε αυτή τη φουρτουνιασμένη θάλασσα, προέκυψαν τουλάχιστον δύο τομείς εργασίας, τους οποίους τα περισσότερα από τα υπάρχοντα ανάκτορα και οίκοι πολιτισμού κατάφεραν να διατηρήσουν - πρόκειται για κύκλους και στούντιο (κυρίως για παιδιά) και, ειδικά για τη μεγαλύτερη ηλικιακή ομάδα. Στο πλαίσιο της έλλειψης δημόσιων, μη εμπορικών χώρων και κάθε είδους αναψυχής, ειδικά για κοινωνικά απροστάτευτες κατηγορίες του πληθυσμού, αυτοί οι τομείς δραστηριότητας παρέμειναν πάντα σε ζήτηση.

Τι θα έπρεπε να είναι ένα σύλλογο σήμερα

Το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της βιομηχανίας είναι η ποικιλία λειτουργιών - από κλαμπ μέχρι προγράμματα συναυλιών. Στην πραγματικότητα, οι οίκοι πολιτισμού ισορροπούν μεταξύ ενός συναυλιακού χώρου και ενός κέντρου πρόσθετης εκπαίδευσης, μεταξύ ενός εκπαιδευτικού και ψυχαγωγικού ιδρύματος, μεταξύ αναψυχής και εκπαίδευσης, μεταξύ ανάπαυσης και δημιουργικής εργασίας.

Εν τω μεταξύ, στο πλαίσιο των αλλαγών που συντελούνται με ιδρύματα διαφορετικού τύπου - μουσεία, θέατρα, βιβλιοθήκες, που επιδιώκουν να διαφοροποιήσουν τις παρεχόμενες υπηρεσίες και συμμετέχουν σε εκπαιδευτικά και ψυχαγωγικά προγράμματα, ανοιχτά καφέ, καταστήματα αναμνηστικών και βιβλιοπωλείων κ.λπ. -τα λεγόμενα ιδρύματα συλλόγου βρίσκονται σε νικητήρια θέση.

Δεν δεσμεύονται από το υποχρεωτικό πλαίσιο διατήρησης συλλογών ή σκηνικών παραστάσεων, δεν επιβαρύνονται από ακαδημαϊκές παραδόσεις και δεν περιορίζονται στις μορφές δραστηριότητας, όπως συμβαίνει με τα παραδοσιακά πολιτιστικά ιδρύματα.

Οι σύγχρονοι ανεξάρτητοι πολιτιστικοί και ψυχαγωγικοί χώροι που έχουν εμφανιστεί σε μεγάλες πόλεις (Winzavod Center for Contemporary Art, Art Play Design Center, Flacon design plant στη Μόσχα, Etazhi loft project, Tkachi δημιουργικός χώρος στην Αγία Πετρούπολη και άλλοι) διακρίνονται επίσης από διεπιστημονικότητα. άνοιγμα σε ποικίλες μορφές δραστηριότητας, ενεργή συνεργασία με δημιουργικές επιχειρήσεις.

Σημείωση

«Φέτος, άλλα τρία πολιτιστικά κέντρα άνοιξαν στη Μόσχα, τα οποία εκσυγχρονίστηκαν σύμφωνα με τις αρχές και τις προσεγγίσεις που εκπονήθηκαν στο Πολιτιστικό Κέντρο ZIL. Πρόκειται για το CC "Druzhba" (Δυτική περιοχή Biryulyovo), το CC "Severnoe Chertanovo" και το CC "Onezhsky" (περιοχή Golovinsky). Παρά το γεγονός ότι αυτές οι εγκαταστάσεις διαφέρουν πολύ από το ZIL (τόσο σε μέγεθος όσο και σε τοποθεσία), η νέα οργάνωση της εργασίας έχει δείξει την αποτελεσματικότητά της.

Για παράδειγμα, από τότε που εγκαινιάστηκε ο ανακαινισμένος χώρος του κέντρου αναψυχής Druzhba, η προσέλευση σχεδόν διπλασιάστηκε. Ιδιαίτερα δημοφιλείς είναι οι κύκλοι επιστημονικής και τεχνικής δημιουργικότητας, για τη διοργάνωση των οποίων το Πολυτεχνείο βοήθησε στην εκπαίδευση των δασκάλων».

Μπορεί να υποστηριχθεί ότι μια νέα μορφή θεσμικής δραστηριότητας - ένα πολυλειτουργικό πολιτιστικό κέντρο - είναι η πιο προηγμένη σε παγκόσμια κλίμακα. Υπάρχει μια ακόμη σημαντική περίσταση για την ανάπτυξη των πολιτιστικών κέντρων. Αν τα μουσεία και τα θέατρα λειτουργούν κυρίως σε μεγάλες και μεσαίες πόλεις, το δίκτυο των συλλόγων εξακολουθεί να διατηρείται παντού σε μικρές πόλεις και αγροτικούς οικισμούς.

Στην πραγματικότητα, οι οίκοι πολιτισμού ήταν και παραμένουν οι μοναδικές επιχειρήσεις αναψυχής σε πολλούς οικισμούς, διατηρώντας σημαντικές δυνατότητες μετάδοσης πολιτιστικών αξιών. Σήμερα οι οίκοι πολιτισμού έχουν πραγματική προοπτική να γίνουν πολυλειτουργικά πολιτιστικά κέντρα – κέντρα έλξης κατοίκων.

Είναι απαραίτητο να επεξεργαστούν τα πρότυπα των δραστηριοτήτων τους πιο προσεκτικά - κάθε κάτοικος πρέπει να καταλάβει τι ακριβώς συμβαίνει και τι θα συμβεί στα σπίτια του πολιτισμού. Τα σπίτια πολιτισμού είναι πολύ διαφορετικοί θεσμοί. Ανάμεσά τους υπάρχουν επιβλητικά συγκροτήματα με χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα, μεγάλες αίθουσες θεάτρων και συναυλιών και ανεπτυγμένες υποδομές.

Υπάρχουν επίσης πολύ μικρά, που βρίσκονται στους πρώτους ορόφους κτιρίων κατοικιών, μόνο μερικές δεκάδες μέτρα επιφάνειας, με πολύ περιορισμένες ευκαιρίες για την ανάπτυξη νέων προγραμμάτων και έργων.

Πρόκειται για μια πολύ διαφορετική κλίμακα και πολύ διαφορετικές συνθήκες εργασίας, ωστόσο, σε αυτές τις περιπτώσεις, μπορούν να εντοπιστούν γενικές προσεγγίσεις για την παροχή υπηρεσιών. Ας προσπαθήσουμε περαιτέρω να σταθούμε στις κύριες προσεγγίσεις για την ανάπτυξη των σπιτιών και των παλατιών του πολιτισμού, που αφορούν σχεδόν όλα τα ιδρύματα.

Το πολιτιστικό κέντρο ξεκινά από τον χώρο υποδοχής

Ένα από τα βασικά καθήκοντα κάθε πολιτιστικού κέντρου δεν είναι μόνο να προσελκύει, αλλά και να διατηρεί έναν επισκέπτη. Ως διεπιστημονικοί χώροι, οι οίκοι πολιτισμού προσφέρουν ποικίλες δραστηριότητες και δραστηριότητες για σχεδόν όλες τις ηλικίες. Επομένως, είναι απαραίτητο να βεβαιωθείτε ότι το άτομο όχι μόνο έρχεται, αλλά και παραμένει εντός των τειχών του πολιτιστικού κέντρου όσο το δυνατόν περισσότερο, συμμετέχει σε διάφορες εκδηλώσεις και μετά επιστρέφει ξανά.

Ένα άτομο που έχει μπει σε ένα σπίτι πολιτισμού (ειδικά αν αυτό συμβαίνει για πρώτη φορά) δυσκολεύεται να πλοηγηθεί ποιες υπηρεσίες μπορούν να του προσφερθούν. Οι διαφημίσεις είναι χαοτικές και πολλαπλών κατευθύνσεων και συχνά δεν υπάρχει κανείς να κάνει ερωτήσεις. Οι ενήλικες που έχουν έρθει για να μάθουν κάτι για τις δραστηριότητες αναψυχής για παιδιά παραμένουν μακριά από άλλες ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις «ενήλικων», οι έφηβοι και οι νέοι ντρέπονται να αναζητούν επίμονα πρόσθετες πληροφορίες και η τιμολογιακή πολιτική του ιδρύματος συχνά παραμένει αδιαφανής για τους περισσότερους επισκέπτες.

Η πρώτη λύση σε αυτό το πρόβλημα είναι η οργάνωση ενός χώρου υποδοχής. Είναι σημαντικό να οργανώσετε μια άνετη διαμονή για όλες τις ομάδες επισκεπτών, όλων των ηλικιών, ανεξάρτητα από τον σκοπό και τη διάρκεια της επίσκεψης.

Πώς να οργανώσετε μια περιοχή επισκεπτών

Διαχειριστής σε υπηρεσία. Ρυθμίστε ένα γραφείο και το προσωπικό αλλάζει για να απαντά σε ερωτήσεις καθ' όλη τη διάρκεια λειτουργίας του κέντρου. Ένας φιλικός χώρος υποδοχής, όπου οι διαχειριστές μπορούν να απαντήσουν σε οποιεσδήποτε ερωτήσεις, να εκδώσουν φυλλάδια που ενδιαφέρουν και να παρέχουν άλλες χρήσιμες πληροφορίες, λύνει το πρόβλημα της «πρώτης επίσκεψης», παρέχει αποτελεσματική επικοινωνία μεταξύ επισκεπτών, αρχηγών συλλόγων και διοργανωτών εκδηλώσεων που δεν είναι πάντα στη θέση τους.

Φυσικά, οι διαχειριστές είναι υποχρεωμένοι όχι μόνο να γνωρίζουν το κόστος ορισμένων μαθημάτων, αλλά και να παρέχουν ξεκάθαρα πληροφορίες σχετικά με τις επί πληρωμή και δωρεάν υπηρεσίες, τον αριθμό των δωρεάν θέσεων σε κύκλους.

Κουτί μετρητών. Ιδανικά, θα υπάρχει ένα ταμείο στο χώρο της ρεσεψιόν, το οποίο είναι ανοιχτό τις ίδιες ώρες με το ίδρυμα. Πολλοί πολυάσχολοι άνθρωποι απλά δεν θέλουν να τρέξουν στον επικεφαλής του κύκλου για μια απόδειξη και στη συνέχεια να πάνε να το πληρώσουν στη Sberbank.

Σημαντικό είναι επίσης να μπορείς να πληρώνεις υπηρεσίες με πλαστικές κάρτες, αφού σήμερα η υπηρεσία αυτή έχει γίνει οικεία και αυτονόητη, ειδικά για τους κατοίκους της πόλης. Η ασυνέπεια των προτύπων εξυπηρέτησης με το σύγχρονο επίπεδο μπορεί να τρομάξει σημαντικό μέρος του κοινού, ιδιαίτερα τους νέους και φερέγγυους.

Πλοήγηση. Παρά την παρουσία διαχειριστών, η πλοήγηση είναι απαραίτητη ακόμη και σε μικρά δωμάτια. Οι πινακίδες, τα διαγράμματα κτιρίων, οι πινακίδες σε αίθουσες διδασκαλίας και αίθουσες διδασκαλίας θα πρέπει να γίνονται με το ίδιο στυλ και είναι επιθυμητό το στυλ των μηνυμάτων πληροφοριών να συμπίπτει με την εταιρική ταυτότητα του ιδρύματος (λογότυπο, φυλλάδιο, ιστότοπος).

Αυτό διαμορφώνει μια ενιαία αισθητική του χώρου ενός σπιτιού πολιτισμού, ο οποίος συχνά στερείται ακεραιότητας, και σε πολλές περιπτώσεις, αυθόρμητες ανακοινώσεις που απαγορεύουν τα σημάδια και τα περσινά χρονοδιαγράμματα δημιουργούν μια εντύπωση αταξίας και χάους.

Ένα μέρος για ξεκούραση και αναμονή. Τα παιδιά χορεύουν, η μουσική παίζει πίσω από τις κλειστές πόρτες και οι γονείς και οι παππούδες περιμένουν τα παιδιά τους στην είσοδο. Κάποιοι γονείς ήρθαν με καρότσια στα οποία κοιμούνται τα μικρότερα παιδιά, αφού δεν υπήρχε κανείς να τα αφήσει στο σπίτι.

Τα μεγάλα κέντρα αναψυχής διαθέτουν wi-fi, άνετους χώρους για ξεκούραση και εργασία - καρέκλες, δεξιώσεις, καναπέδες και πάντα τραπέζια. Τα τραπέζια επιτρέπουν στα παιδιά να ζωγραφίζουν ενώ κάθονται πίσω τους και ορισμένοι γονείς μπορούν να ρίξουν τσάι ή ζωμό από ένα θερμός για το παιδί, να δώσουν ένα σάντουιτς και να έχουν ένα σνακ σε ένα άνετο περιβάλλον.

Επιπρόσθετες υπηρεσίες. Το Bookcrossing και τα επιτραπέζια παιχνίδια αποτελούν πλήρεις χώρους αναψυχής. Μπορείτε να έρθετε εδώ την κρύα εποχή μόνο για να συνομιλήσετε, να παίξετε επιτραπέζια παιχνίδια, να πιείτε καφέ (για παράδειγμα, από μια καφετιέρα, εάν δεν είναι δυνατό να οργανώσετε ένα καφέ), να εργαστείτε σε έναν υπολογιστή.

Δεν υπάρχουν μικροπράγματα εδώ, όλες οι λεπτομέρειες είναι σημαντικές: παρουσία αλλαξιέρα στις τουαλέτες, ειδικές βάσεις για μωρά ώστε να μπορούν να πλένουν μόνα τους τα χέρια τους στο νεροχύτη, σαπούνι, χαρτί υγείας, στεγνωτήριο χεριών που λειτουργεί καλά , και τα λοιπά.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τέτοιες υπηρεσίες περιλαμβάνονται στην καθημερινότητά μας παντού - σε σιδηροδρομικούς σταθμούς, αεροδρόμια, εμπορικά κέντρα, σχολεία, χώρους εργασίας - παντού όπου βλέπουμε αυτά τα σημαντικά μικρά πράγματα που κάνουν τη ζωή μας πιο άνετη. Η απουσία τους, την οποία οι παλιότεροι επισκέπτες απλά δεν παρατήρησαν, σήμερα προκαλεί σύγχυση και χαλάει την εικόνα του ιστότοπου, συχνά πολύ περισσότερο από ένα μη ενδιαφέρον γεγονός.

Η εμπειρία των επιτυχημένων πολιτιστικών κέντρων έχει δείξει ότι, μόλις εμφανίστηκαν σε αυτά άνετες ζώνες για τους επισκέπτες, οι γονείς και όχι οι παππούδες άρχισαν να φέρνουν τα παιδιά στα μαθήματα.

Έτσι, η οργάνωση μιας άνετης ζώνης για τη διαμονή των επισκεπτών λύνει επίσης ένα σημαντικό κοινωνικό πρόβλημα - επιτρέπει στους πολυάσχολους γονείς να περνούν περισσότερο χρόνο με τα παιδιά τους.

Κατάλογος των κύριων τύπων CDU και οι κύριες λειτουργίες τους

Τύπου	Κύριες λειτουργίες
Σπίτι (Παλάτι) Πολιτισμού	Παροχή ελεύθερου χρόνου στον πληθυσμό. Παροχή προϋποθέσεων για την ανάπτυξη της λαϊκής και ερασιτεχνικής τέχνης. Εκθεσιακές δραστηριότητες. Παροχή προϋποθέσεων για την υλοποίηση κοινωνικών και πολιτιστικών πρωτοβουλιών του πληθυσμού. Προώθηση της αγωγής του πολίτη
παλάτι της νεολαίας	Παροχή ελεύθερου χρόνου στον πληθυσμό (νεολαία). Παροχή συνθηκών για μαζική αναψυχή. Παροχή προϋποθέσεων για την ανάπτυξη της λαϊκής και ερασιτεχνικής τέχνης. Εκθεσιακές δραστηριότητες. Παροχή προϋποθέσεων για την υλοποίηση κοινωνικών και πολιτιστικών πρωτοβουλιών του πληθυσμού (νεότητας). Προώθηση της αγωγής του πολίτη
Πολιτιστικό και αθλητικό συγκρότημα	Παροχή ελεύθερου χρόνου στον πληθυσμό. Παροχή συνθηκών για μαζική αναψυχή του πληθυσμού. Παροχή προϋποθέσεων για ερασιτεχνική δημιουργικότητα. Παροχή υπηρεσιών αθλητισμού και υγείας. Εκθεσιακές δραστηριότητες. Παροχή προϋποθέσεων για την υλοποίηση πολιτιστικών, ψυχαγωγικών και αθλητικών πρωτοβουλιών του πληθυσμού
Πολιτιστικό κέντρο· κοινωνικό και πολιτιστικό κέντρο	Παροχή ελεύθερου χρόνου στον πληθυσμό. Παροχή προϋποθέσεων για την ανάπτυξη της λαϊκής και ερασιτεχνικής τέχνης. Παροχή πληροφοριών και μεθοδολογικών υπηρεσιών. Διατήρηση της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς. εκθεσιακές δραστηριότητες. Παροχή προϋποθέσεων για την παροχή κοινωνικών και πολιτιστικών υπηρεσιών και υποστήριξης
Εθνικό (εθνοτικό) πολιτιστικό κέντρο	Διασφάλιση της διατήρησης και ανάπτυξης των εθνικών πολιτιστικών παραδόσεων. Παροχή ελεύθερου χρόνου στον πληθυσμό. Παροχή συνθηκών για κοινωνικές και πολιτιστικές πρωτοβουλίες του πληθυσμού. Εκθεσιακές δραστηριότητες. Εξασφάλιση ανάπτυξης καλλιτεχνικής και διακοσμητικής-εφαρμοσμένης δημιουργικότητας
Οίκος (Κέντρο) Βιοτεχνίας	Διατήρηση υλικής και άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς. Ανάπτυξη χειροτεχνικών παραδόσεων. Παροχή ελεύθερου χρόνου στον πληθυσμό. Δημιουργία και διανομή βιοτεχνικών προϊόντων. Εκθεσιακές δραστηριότητες. Δημιουργία και διάδοση τεχνικών χειροτεχνίας
Σπίτι της Λαογραφίας	Διατήρηση άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς, εκθεσιακές δραστηριότητες. Παροχή ελεύθερου χρόνου στον πληθυσμό. Μελέτη των τοπικών λαογραφικών παραδόσεων
Σπίτι Λαϊκής Τέχνης	Διατήρηση της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς σε κάθε ποικιλία ειδών και εθνικών χαρακτηριστικών. Δημιουργία μεθόδων ενσωμάτωσης παραδοσιακών δημιουργικών δεξιοτήτων στη σύγχρονη δημιουργική διαδικασία, εκθεσιακές δραστηριότητες. Παροχή ελεύθερου χρόνου στον πληθυσμό. Πληροφορική και μεθοδολογική υποστήριξη δημιουργικών διαδικασιών. Διοργάνωση και διεξαγωγή λαϊκών εορτών, φεστιβάλ λαϊκής και ερασιτεχνικής τέχνης
Ταξιδεύοντα πολιτιστικά κέντρα	Μη στάσιμη παροχή αναψυχής για τον πληθυσμό. Διοργάνωση offsite ενημέρωσης, έκθεσης, εορταστικών εκδηλώσεων. Παροχή κοινωνικών και πολιτιστικών υπηρεσιών
Πληροφοριακά και μεθοδολογικά κέντρα	Παροχή πληροφοριών και μεθοδολογικών υπηρεσιών. Εκθεσιακές δραστηριότητες. Πληροφόρηση δημιουργικών διαδικασιών

Νέα προγράμματα και δημιουργική ενέργεια των πολιτών

Τα μεγάλα κέντρα αναψυχής θα πρέπει να γίνουν κέντρα δημιουργικών πρωτοβουλιών - προκειμένου να αναζωογονηθούν οι δραστηριότητές τους, μπορούν να παρέχουν, σε ανταγωνιστική βάση, μια πλατφόρμα για την υλοποίηση έργων σε όλους.

Μία από τις κατευθύνσεις της κυκλικής εργασίας, η οποία κάποτε ήταν παρούσα σε πολλούς οίκους πολιτισμού, και αργότερα ξεχάστηκε άδικα, είναι η επιστημονική και τεχνική δημιουργικότητα. Αυτή η τάση είναι επίσης πολύτιμη γιατί προσφέρει υπηρεσίες για εφήβους και αγόρια που δεν ενδιαφέρονται πάντα για τον χορό, το τραγούδι και τις εικαστικές τέχνες.

Η παλαιότερη γενιά ήταν και παραμένει ένα από τα πολυπληθέστερα και μόνιμα ακροατήρια των οίκων πολιτισμού. Κατά κανόνα λειτουργούν χορωδιακά και φολκλορικά στούντιο για ηλικιωμένους και διοργανώνονται δωρεάν εκδηλώσεις. Πρόκειται για ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον και ευγνώμον κοινό, το οποίο αυξάνεται ραγδαία σε όλο τον κόσμο και στη χώρα μας, αλλά οι μορφές αναψυχής που του προσφέρονται παραμένουν περιορισμένες.

Ποιες νέες πρωτοβουλίες θα μπορούσε να συμμετάσχει η παλαιότερη γενιά; Απαιτούμενη κατεύθυνση είναι η οργάνωση μαθημάτων παιδείας Η/Υ. Το έργο αυτό γίνεται ήδη από πολλές βιβλιοθήκες, αλλά οι οίκοι πολιτισμού δεν πρέπει να μείνουν σε απόσταση. Οι πολιτιστικές και ψυχαγωγικές εγκαταστάσεις που σχετίζονται με την τοπική ιστορία παρουσιάζουν το μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Πρόκειται για παραστάσεις ντοκιμαντέρ βασισμένες στις μνήμες της παλαιότερης γενιάς, εκθέσεις με υλικό από τα αρχεία, συναντήσεις και συνομιλίες όπου η παλαιότερη γενιά συναντά παιδιά και νέους. Είναι σημαντικό όλα αυτά τα προγράμματα να είναι μελετημένα και προσεκτικά προετοιμασμένα.

Όταν μιλάμε για προγράμματα για την παλαιότερη γενιά, αυτό δεν σημαίνει ότι όλα τα προγράμματα πρέπει να είναι συντηρητικά και παραδοσιακά.

Παράδειγμα

Για δεύτερη συνεχή χρονιά, το Πολιτιστικό Κέντρο ZIL υλοποιεί το έργο «Fashionable Catwalk of Mature Beauty» (ρούχα για 50+ μοντέλα). Πρόκειται για μια επίδειξη μόδας που γίνεται από επαγγελματίες σχεδιαστές και στην οποία συμμετέχουν μόνο μη επαγγελματίες μοντέλα - απλοί άνθρωποι άνω των 50 ετών. Αυτό το πρόγραμμα προσελκύει συνεχώς την προσοχή των μέσων ενημέρωσης και αυξάνεται σε δημοτικότητα.

Τι θα είναι το DK αύριο;

Τα σπίτια και τα ανάκτορα του πολιτισμού, που είναι έτοιμα να μετατραπούν σε σύγχρονα πολιτιστικά κέντρα, έχουν να λύσουν πολλά προβλήματα. Απαιτούνται πρότυπα, βέλτιστες πρακτικές, κανονισμοί, κατευθυντήριες γραμμές για μελλοντική ανάπτυξη προκειμένου να εδραιωθεί η επαγγελματική κοινότητα των εργαζομένων στον κλάδο του πολιτισμού και της ψυχαγωγίας.

Σήμερα, που ο κύριος πόρος για την ανάπτυξη των πόλεων και των περιοχών δεν είναι πλέον τα εργοστάσια και τα φυτά, αλλά το δημιουργικό, το ανθρώπινο κεφάλαιο, είναι τα σπίτια πολιτισμού που καλούνται να δώσουν στους ανθρώπους την ευκαιρία να αποκαλύψουν τις ικανότητές τους, τα ταλέντα τους - ανεξάρτητα ηλικίας ή επαγγέλματος. Η σύγχρονη παγκόσμια δικτυωμένη κοινωνία δεν καθιστά τόσο επιτακτική τη μετάδοση στους ανθρώπους ενός συγκεκριμένου όγκου πληροφοριών και γνώσεων, αλλά θέτει την ανάπτυξη της δημιουργικότητας σε ένα άτομο στην πρώτη γραμμή. Και είναι τα πολιτιστικά κέντρα, με τις ευρείες διεπιστημονικές τους δυνατότητες, που είναι ικανά να λύσουν ολοκληρωμένα και συστηματικά τα προβλήματα της αστικής και εδαφικής ανάπτυξης.

Άρθρο από το περιοδικό "Κατάλογος επικεφαλής πολιτιστικού ιδρύματος", 2015

Υλικό ελεγμένο από ειδικούς Aktion Kultura

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι ακόμη και στον τόπο διαμονής δεν υπάρχει συστηματική ανάπτυξη των πραγματικών μορφών οργάνωσης πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων διαφόρων ομάδων του πληθυσμού.

Παρακάτω θα εξετάσουμε τη θετική εμπειρία ορισμένων πολιτιστικών ιδρυμάτων που κατάφεραν να ξεπεράσουν αυτήν την αρνητική τάση. Πρώτον, είναι απαραίτητο να αναλυθούν οι πνευματικές ανάγκες του πληθυσμού, οι οποίες σχετίζονται άμεσα με τις δραστηριότητες των πολιτιστικών ιδρυμάτων.

Όπως δείχνουν κοινωνιολογικές μελέτες, οι πιο ελκυστικές μορφές πολιτιστικών και ψυχαγωγικών προγραμμάτων στον τόπο διαμονής για όλες τις ομάδες του πληθυσμού είναι: παραστάσεις και συναυλίες επαγγελματιών καλλιτεχνών, συναυλίες ερασιτεχνικών παραστάσεων, συναντήσεις με βετεράνους πολέμου και εργασίας, ενδιαφέροντα άτομα, ψυχαγωγία , παιχνίδια, διαγωνισμοί, αξιοθέατα. Έτσι, προτιμώνται προγράμματα που έχουν καλλιτεχνική και αισθητική βάση, που περιλαμβάνουν ζωντανή επικοινωνία μεταξύ επισκεπτών και καλεσμένων πολιτιστικών φορέων.

Τα οικογενειακά προγράμματα παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους επισκέπτες. Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον αυτής της ομάδας του πληθυσμού προσελκύουν οι σύλλογοι "Young Family" και οι οικογενειακές βραδιές ψυχαγωγίας που διοργανώνουν, διαγωνισμοί όπως "Μπαμπάς, μαμά, είμαι αθλητική οικογένεια", μια σχολή οικιακής οικονομίας, συναυλίες επαγγελματιών. και ερασιτέχνες καλλιτέχνες.

Οι νέοι τείνουν να συμμετέχουν σε δραστηριότητες όπως μαθήματα σε ποπ ομάδες, συλλόγους χορού αιθουσών χορού, λάτρεις της κιθάρας, λαϊκές ομάδες. Στον τομέα της εφαρμοσμένης καλλιτεχνικής δημιουργικότητας, προτιμώνται κύκλοι κοπής και ραπτικής, καλών και διακοσμητικών τεχνών, κινηματογράφου και φωτογραφίας. Υπάρχει ενδιαφέρον για συλλόγους νέων, κύκλους τεχνικής δημιουργικότητας. Στις συνθήκες του χωριού - στους κύκλους των κυνηγών, των ψαράδων, των κηπουρών, των μελισσοκόμων, των λάτρεις του αυτοκινήτου. Αυτό το ενδιαφέρον παραμένει και στο μέλλον, αλλά κυριαρχεί η επιθυμία να πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο των οικογενειακών συλλόγων. Ταυτόχρονα, οι επισκέπτες βλέπουν τα πολιτιστικά ιδρύματα όχι μόνο ως χώρο διοργάνωσης πολιτιστικών και ψυχαγωγικών προγραμμάτων και ερασιτεχνικών ομάδων. Μπορεί να υπάρχει μεγάλη ποικιλία κοινωνικο-δημογραφικών ομάδων: να περνάς χρόνο με φίλους, να διασκεδάζεις, απλά να χαλαρώνεις. Το νεανικό κοινό, που μπορεί να θεωρηθεί ως το πλησιέστερο απόθεμα δραστηριότητας, ως το πολυπληθέστερο, συγκεντρώνει «φώτα», χορούς, συναυλίες επαγγελματιών καλλιτεχνών. Γενικά, οι νέοι αποτελούν την κύρια ομάδα συναυλιακών, ψυχαγωγικών και ψυχαγωγικών προγραμμάτων.

Πολλοί επισκέπτες δείχνουν ενδιαφέρον για τις οργανωτικές εργασίες στο πλαίσιο των προγραμμάτων και προτιμούν να συμμετέχουν ενεργά σε αυτά. Γενικά, οι επιθυμίες του πληθυσμού σε σχέση με ένα πολιτιστικό ίδρυμα είναι αρκετά διαφορετικές. Επιπλέον, ο κυρίαρχος προσανατολισμός είναι προς ενεργούς τύπους δραστηριότητας, που περιλαμβάνουν όχι μόνο την κατανάλωση πνευματικών αξιών, αλλά και τη συμμετοχή στη δημιουργία τους.

Ταυτόχρονα, αν στραφούμε στα αποτελέσματα της μελέτης των πραγματικών προσανατολισμών διαφόρων ομάδων του πληθυσμού στη σφαίρα του ελεύθερου χρόνου, μπορούμε να δούμε τη σημαντική σύμπτωσή τους με τις προτιμήσεις στα πολιτιστικά ιδρύματα.

Η πραγματική δομή των δραστηριοτήτων αναψυχής για πολλούς κατοίκους της πόλης και του χωριού είναι μάλλον κακή. Τα καταφέραμε

να εντοπίσουν τις πιο δημοφιλείς δραστηριότητες αναψυχής σε διαφορετικές ηλικιακές ομάδες. Αποδείχθηκε ότι ήταν: επίσκεψη στον κινηματογράφο - 38%, παρακολούθηση προγραμμάτων συναυλιών - 32%, ανάγνωση μυθοπλασίας - 28%. Έτσι, επικρατούν παθητικές μορφές κατάκτησης πνευματικών αξιών.

Μεταξύ των παραγόντων που εμποδίζουν τη συμμετοχή σε πολιτιστικά και ψυχαγωγικά προγράμματα, ένας από τους πιο συνηθισμένους είναι η απόσταση των συλλόγων από το σπίτι. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτή η περίσταση αποδεικνύεται πιο σημαντική για τους ερωτηθέντες από το επίπεδο εργασίας των πολιτιστικών ιδρυμάτων.

Τα όρια μεταξύ αντικειμένων και περιστασιακών παραγόντων που επηρεάζουν τις επισκέψεις σε πολιτιστικά ιδρύματα είναι ευέλικτα. Για παράδειγμα, οι παντρεμένες γυναίκες θεωρούνται μια παραδοσιακή «μη συλλογική» ομάδα. Όμως ο καθημερινός φόρτος εργασίας των γυναικών δεν πρέπει να θεωρείται αναπόφευκτο εμπόδιο στις δραστηριότητες του συλλόγου. Αποδεικνύεται ότι η παραδοσιακή αντίθεση της καθημερινής ζωής και του ελεύθερου χρόνου παίρνει πιο σύνθετες μορφές. Κάποιες καθημερινές δραστηριότητες σταδιακά μετατρέπονται σε δραστηριότητες με πολιτιστικά και δημιουργικά στοιχεία. Σύμφωνα με τα στοιχεία που προέκυψαν, η γενική τάση δεν είναι η μείωση των οικιακών υποχρεώσεων, αλλά ο εξανθρωπισμός και η αισθητική τους, σε έναν πιο αρμονικό συνδυασμό καθημερινότητας και αναψυχής.

Η αναζήτηση κατευθύνσεων και μορφών δραστηριότητας των πολιτιστικών φορέων συμπίπτει βασικά με τις προαναφερθείσες επιθυμίες του ίδιου του πληθυσμού. Προτιμώνται κατευθύνσεις και μορφές εργασίας που αναπτύσσουν την πολιτιστική δραστηριότητα των επισκεπτών, χρησιμοποιώντας καλλιτεχνικά, αισθητικά και παιχνίδια μέσα.

Ωστόσο, η κακή εξέταση των ιδιαιτεροτήτων των πνευματικών αναγκών και απαιτήσεων διαφόρων κοινωνικο-δημογραφικών ομάδων του πληθυσμού οδηγεί στο γεγονός ότι σε πολλές περιπτώσεις πολιτιστικοί θεσμοί και κοινότητες συλλόγων υπάρχουν ανεξάρτητα ο ένας από τον άλλο. Το σύνολο των προτιμήσεων αναψυχής του δυνητικού κοινού των πολιτιστικών ιδρυμάτων είναι συχνά

πιο μονότονα από τα προτεινόμενα πολιτιστικά και ψυχαγωγικά προγράμματα. Στις σύγχρονες συνθήκες, αυτό το χάσμα γίνεται ένας από τους κύριους λόγους για την πτώση του κύρους πολλών πολιτιστικών ιδρυμάτων, τη μείωση της προσέλευσής τους.

Ωστόσο, στην προηγμένη πρακτική των πολιτιστικών ιδρυμάτων, έχει συσσωρευτεί κάποια εμπειρία στη διαμόρφωση και ικανοποίηση των πνευματικών αναγκών του πληθυσμού. Η κύρια έμφαση εδώ δίνεται στην πληρέστερη χρήση του παιδαγωγικού δυναμικού των «φυσικά» καθιερωμένων τύπων αναψυχής διαφόρων κοινωνικοδημογραφικών ομάδων επισκεπτών (πρώτον, μέσω της ανάπτυξης διαφόρων ερασιτεχνικών συλλόγων, συλλόγων ενδιαφέροντος), όπως καθώς και μέσω της δημιουργίας διαφόρων ομάδων πρωτοβουλίας, συμβουλίων από κατοίκους αστικών και αγροτικών περιοχών που συμμετέχουν στη διοργάνωση πολιτιστικών και ψυχαγωγικών προγραμμάτων.

Έτσι, στο Παλάτι του Πολιτισμού της Μόσχας υπάρχουν περισσότεροι από δέκα ερασιτεχνικοί σύλλογοι: ένας σύλλογος βετεράνων πολέμου και εργασίας, ένας νεαρός εργάτης, διεθνής φιλία, ένας σύλλογος εραστών του θεάτρου, ερασιτέχνες κινηματογράφου κ.λπ. διαφορετικές κατευθύνσεις. Συμμετέχει ενεργά στη διοργάνωση βραδιών για οδηγούς και τις οικογένειές τους, συνέδρια γονέων «Το παιδί μας στην πρώτη θέση», πάρτι για γυναίκες «Ένωση Ομορφιάς και Υγείας», το πρόγραμμα των οποίων περιλαμβάνει διαβουλεύσεις γιατρών, εκθέσεις και πωλήσεις μαγειρικής και μεταποιημένα αγαθά.

Κατά κανόνα, σε μικροπεριφέρειες, που περιλαμβάνουν, μαζί με κτίρια κατοικιών, εκπαιδευτικά ιδρύματα και οργανισμούς: παιδικές αίθουσες, εκλογικά τμήματα και οχυρά για την προστασία της δημόσιας τάξης, γωνιές και χώρους αναταραχής, γενική εκπαίδευση, εξειδικευμένα, μουσικά και καλλιτεχνικά σχολεία, δημιουργικά σπίτια, μουσεία, βιβλιοθήκες, σπίτια και παλάτια πολιτισμού, συνδετικοί κρίκοι

διοικούνται από τα κοινοτικά συμβούλια των γειτονιών. Συντονίζουν τις δραστηριότητες οικιακών και οδικών επιτροπών, συμβουλίων κοιτώνων, συμβουλίων ισχυρών σημείων, συμβουλίων συνταξιούχων, συμβουλίων γυναικών, κεντρικών γραφείων Σαββατοκύριακου και άλλων δημόσιων φορέων.

Εμπειρία του Παλατιού Πολιτισμού του εργοστασίου της Μόσχας που πήρε το όνομά του Η Chkalova μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα για τα πολιτιστικά ιδρύματα για την επιδέξια εφαρμογή μιας διαφοροποιημένης προσέγγισης σε διάφορες ομάδες του πληθυσμού, συνδέοντας τη δουλειά του συλλόγου με τα πιο σημαντικά γεγονότα και ημερομηνίες στη ζωή του πληθυσμού της μικροπεριοχής.

Εκπονούνται μαζικά, ψυχαγωγικά προγράμματα λαμβάνοντας υπόψη τις δραστηριότητες των ερασιτεχνικών συλλόγων και με την άμεση συμμετοχή τους. Για παράδειγμα, ετοιμάζεται μια θεματική βραδιά αφιερωμένη στους βετεράνους πολέμου με την άμεση συμμετοχή μελών της κοινωνικοπολιτικής λέσχης με τη βοήθεια υλικού που έχουν συλλέξει. βραδιά ρωσικών και ξένων πατριωτικών τραγουδιών "Our motto-friendship" ετοιμάζεται από τη φωνητική νεολαίας

οργανικό σύνολο «Γρενάδα». Μέλη ερασιτεχνικών συλλόγων, συλλόγων χόμπι, ερασιτεχνικών καλλιτεχνικών κύκλων βοηθούν τα ιδρύματα των συλλόγων να συμπληρώσουν τα πολιτιστικά και ψυχαγωγικά προγράμματα με υλικό που συσσωρεύεται στη διαδικασία εργασίας για ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας συλλόγου (ντοκιμαντέρ από την ιστορία της περιοχής, δίσκοι μουσικής, βιβλία, εικονογραφήσεις κ.λπ.).

Καθένας από τους παραπάνω τομείς εργασίας των πολιτιστικών φορέων, φυσικά, έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες. Ωστόσο, είναι δυνατό να ξεχωρίσουμε ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στη δουλειά του συλλόγου στο σύνολό της, εάν επικεντρώνεται στην όσο το δυνατόν πληρέστερη εξέταση των συμφερόντων και των απαιτήσεων του πληθυσμού. Ανάμεσα σε αυτά τα σημάδια, τα πιο σημαντικά είναι τα ακόλουθα.

Η πολυπλοκότητα των προγραμμάτων. Οι περισσότερες από τις σχεδιαζόμενες μορφές προϋποθέτουν ποικιλία χρησιμοποιημένων ντοκιμαντέρ και καλλιτεχνικών μέσων, κάποια ισορροπία στη δομή των προγραμματισμένων τύπων δραστηριοτήτων αναψυχής των επισκεπτών (γνωστική, ψυχαγωγία, επικοινωνία κ.λπ.) και πραγματικά ενδιαφέροντα ελεύθερου χρόνου του πληθυσμού (προσανατολισμός προς ποικιλία δραστηριοτήτων).

Διαμόρφωση κοινής γνώμης των κατοίκων της μικροπεριφέρειας για επίκαιρα κοινωνικά, οικονομικά και πολιτιστικά προβλήματα. Η εφαρμογή αυτής της στάσης πραγματοποιείται κυρίως με την προσέλκυση γεγονότων, γεγονότων της κοινωνικής και πολιτιστικής ζωής τόσο ολόκληρης της χώρας όσο και μιας συγκεκριμένης περιοχής.

Η προτεραιότητα της οπτικής-εικονικής πληροφόρησης σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως χαρακτηριστικό γνώρισμα του σύγχρονου σταδίου της δραστηριότητας των πολιτιστικών ιδρυμάτων, αν λάβουμε υπόψη την υπερφόρτωση ενός σύγχρονου ανθρώπου με αφηρημένες εννοιολογικές πληροφορίες, αφενός. , και την επιθυμία του να εκπαιδεύσει καλλιτεχνικές, αισθητικές, ψυχαγωγικές πληροφορίες, με την άλλη πλευρά. Στην πράξη, αυτό εκφράζεται με την αύξηση του μεριδίου των καλλιτεχνικών μέσων, με την ευρύτερη χρήση των τεχνικών θεατροποίησης.

Ο προσανατολισμός προς γενικά ενδιαφέρουσες πληροφορίες ή πληροφορίες που έχουν ουσιαστικό και πρακτικό νόημα για μια συγκεκριμένη σφαίρα ανθρώπινης δραστηριότητας (παραγωγή, καθημερινή ζωή, ελεύθερος χρόνος κ.λπ.) μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως μια πολλά υποσχόμενη τάση στις δραστηριότητες των πολιτιστικών ιδρυμάτων.

Ωστόσο, ένα ενοποιημένο σύστημα σχεδιασμού πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων, οι μορφές και οι μέθοδοί του δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί αρκετά και τα επιτεύγματα εδώ δεν έχουν ακόμη τύχει ευρείας χρήσης. Αυτή η κατάσταση οδηγεί σε έλλειψη ενότητας στις απαιτήσεις των πολιτιστικών αρχών προς τα υποκείμενα ιδρύματα, περιπλέκει τον έλεγχο των δραστηριοτήτων των τελευταίων.

Σεμινάριο «Μορφές και μέθοδοι εργασίας πολιτιστικά ιδρύματα τύπου συλλόγου: καινοτομία και παράδοση» Τα βασικά ερωτήματα του σεμιναρίου:

1. Μορφές ως τρόπος πραγματοποίησης του περιεχομένου των δραστηριοτήτων πολιτιστικών ιδρυμάτων τύπου συλλόγου.
2. Ταξινόμηση των κύριων, παραδοσιακών, μορφών δραστηριοτήτων του συλλόγου.
3. Καινοτόμες μορφές πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων.
4. Μέσα και μέθοδοι - η δομική βάση της μορφής της εκδήλωσης.

Στόχοι:

1. Διδασκαλία των βασικών μορφών και μεθόδων δραστηριοτήτων πολιτιστικών φορέων τύπου συλλόγου.
2. Επαγγελματική ανάπτυξη ειδικών πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ιδρυμάτων.

1. Εγώ... Φόρμες ως τρόπος υλοποίησης περιεχομένου

δραστηριότητες πολιτιστικών ιδρυμάτων.Τα πιο σημαντικά στοιχεία της μεθοδολογίας των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων περιλαμβάνουν τις μορφές δραστηριότητας των ιδρυμάτων, στοιχεία λειτουργίας ενός πολιτιστικού ιδρύματος, ένα στοιχείο πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων. Οι μορφές - προγράμματα πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων θα πρέπει να νοούνται ως οι τρόποι και οι μέθοδοι οργάνωσης των ανθρώπων σε ένα πολιτιστικό ίδρυμα, στον τόπο διαμονής τους, προκειμένου να τους προσφέρεται ένα ορισμένο περιεχόμενο. Μορφές - προγράμματα πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων - δεν υπάρχουν από μόνες τους. Σε σχέση με το περιεχόμενο της φόρμας - το πρόγραμμα είναι εξαρτημένο από τη φύση του. Κάθε μέσο επιρροής απαιτεί κατάλληλες μορφές οργάνωσης των ανθρώπων. Η επισήμανση της εξάρτησης των μορφών και η σωστή χρήση τους, με τη σειρά τους, έχει μεγάλη σημασία. Μορφές - προγράμματα έχουν μια ορισμένη ανεξαρτησία, μπορούν και έχουν αντίθετη επίδραση στο περιεχόμενο της δραστηριότητας. Το αποτέλεσμα της δραστηριότητας εξαρτάται συχνά από την επιλογή των μορφών. Το περιεχόμενο της δραστηριότητας πρέπει απαραίτητα να είναι ντυμένο με μια συγκεκριμένη μορφή. Οι μορφές εργασίας των ιδρυμάτων του συλλόγου είναι οι τρόποι και οι τεχνικές οργάνωσης ενός κοινού συλλόγου. Η επιλεγμένη μορφή του προγράμματος επηρεάζει την επιλογή του περιεχομένου και το περιεχόμενο, με τη σειρά του, διαμορφώνει τη φόρμα. Η μορφή είναι ο τρόπος που υπάρχει το περιεχόμενο.

1. II... Ταξινόμηση των κύριων μορφών δραστηριοτήτων του συλλόγου.

Ανάλογα με τις μεθόδους οργάνωσης του κοινού του συλλόγου, τα έντυπα είναι ατομικά, ομαδικά και μαζικά. Ατομικά έντυπα:

1. Συνομιλίες: με τη συνηθισμένη έννοια - μια λογοτεχνική ή θεατρική μορφή προφορικής ή γραπτής ανταλλαγής σε μια συνομιλία μεταξύ δύο ή περισσότερων ατόμων. - με φιλοσοφική και επιστημονική έννοια - μια συγκεκριμένη μορφή και οργάνωση επικοινωνίας, επικοινωνίας.

1. Στοχευμένη εξυπηρέτηση. Πολιτιστική και ψυχαγωγική μορφή για μια συγκεκριμένη κατηγορία ατόμων με περιορισμένη κινητικότητα. Αναφέρεται σε νέες μορφές εργασίας πολιτιστικών ιδρυμάτων.

1. Διαβουλεύσεις: επεξήγηση, διευκρίνιση οποιωνδήποτε εννοιών. Απαντήσεις σε ερωτήσεις. Αναφέρεται πλήρως στις μεθοδολογικές και εκπαιδευτικές μορφές εργασίας. Ισχύει για τις δραστηριότητες πολιτιστικών ιδρυμάτων μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως αναπόσπαστο μέρος οποιασδήποτε μορφής συλλόγου (master class, στοχευμένη υπηρεσία, βραδινή συνάντηση κ.λπ.)

Φόρμες ομάδας: ΕΝΑ). Αναψυχή, ψυχαγωγία. 1. Βραδιές: αυτή είναι μια καλή ευκαιρία να οργανώσετε τους ανθρώπους σε ένα συγκεκριμένο μέρος, να χαλαρώσετε, να επικοινωνήσετε, να συζητήσετε και να αναλύσετε καταστάσεις, προβλήματα και επιτυχίες. Τα βράδια μπορούν να έχουν διάφορες μορφές, ανάλογα με τον σκοπό της οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου:

• Απογευματινή συνάντηση. Αυτές μπορεί να είναι συναντήσεις με ενδιαφέροντες ανθρώπους, με βετεράνους, με ποιητές του χωριού κ.λπ.
• Εσπερινή ανάμνηση. Μπορεί να είναι ως ξεχωριστή εκδήλωση, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις χρησιμοποιείται ως αναπόσπαστο μέρος άλλων μορφών (για παράδειγμα, ένα σαλόνι, μια βραδινή συνάντηση κ.λπ.)
• Χαλαρωτικό βράδυ. Αυτή η εκδήλωση έχει ψυχαγωγικό χαρακτήρα, με χρήση ποικιλίας μουσικής, παιχνιδιών, διαγωνισμών, χορών. Ένα βραδινό καφέ θεωρείται ως ένα είδος βραδιάς χαλάρωσης - μια βραδιά χαλάρωσης στα τραπέζια, με τη χρήση ποτών και άλλων προϊόντων διατροφής.
• Ντίσκο. Προγράμματα χορού με ελάχιστη χρήση άλλων μέσων και μεθόδων οργάνωσης ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων.
• Οι επιμελητηριακές μορφές οργάνωσης αναψυχής, σαλόνι και σαλόνι, είναι εκδηλώσεις για έναν στενό κύκλο ανθρώπων που συνδέονται με ένα κοινό ενδιαφέρον. Ένα ξεχωριστό ζευγάρι τους κρατά σε έναν μικρό, περιορισμένο χώρο, κοντά σε ένα ζεστό οικιακό περιβάλλον με σχετικά μικρό αριθμό συμμετεχόντων, όπου οι ερμηνευτές βρίσκονται πολύ κοντά στο κοινό. Στην τέχνη, η έννοια του "θάλαμου" συχνά φέρει την έννοια του "συντομευμένου".

1. Προγράμματα παιχνιδιού: Η κύρια μέθοδος οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου σε αυτές τις δραστηριότητες είναι τα στοιχεία παιχνιδιού. Ανάλογα με τις άλλες μεθόδους που χρησιμοποιούνται, τα προγράμματα παιχνιδιού μπορεί να είναι:

• Ανταγωνιστικό παιχνίδι.
• Θεατρικό και παιχνιδιάρικο?
• Θέμα-παιχνίδι (για παράδειγμα, σύμφωνα με την πλοκή των τηλεοπτικών παιχνιδιών).

ΣΙ). Δραστηριότητες προβολήςέχουν φωτεινή θεματική εστίαση και χαρακτηρίζονται από την παρουσία γνωστικού περιεχομένου, είναι δυνατά στοιχεία ταραχής και προπαγάνδας (για παράδειγμα, ένας υγιεινός τρόπος ζωής).

1. Έκθεση (εκδρομή) είναι μια παράσταση, όποιο κι αν είναι το όνομά της, με την παρουσίαση των μέσων που έχει στη διάθεσή της η ανθρωπότητα για την κάλυψη των αναγκών της, καθώς και με σκοπό την πρόοδο σε έναν ή περισσότερους τομείς της δραστηριότητάς της. Υπάρχουν περιοδικές (προσωρινές) και μόνιμες εκθέσεις. Για το UKKT οι εκθέσεις, κατά κανόνα, γίνονται για μικρό χρονικό διάστημα, δηλ. προσωρινός. Μπορούν να είναι είτε ξεχωριστό γεγονός είτε αναπόσπαστο μέρος άλλου γεγονότος.

1. Στρογγυλή τράπεζα - μια συνάντηση στο πλαίσιο μιας μεγαλύτερης εκδήλωσης Με τη σύγχρονη έννοια, η έκφραση στρογγυλή τράπεζα χρησιμοποιείται από τον 20ο αιώνα ως το όνομα ενός από τους τρόπους οργάνωσης της συζήτησης ενός συγκεκριμένου θέματος.

Επιπλέον, η στρογγυλή τράπεζα παίζει συχνά έναν ρόλο συνηγορίας παρά ένα εργαλείο για την ανάπτυξη συγκεκριμένων λύσεων.

1. Θεματικό πρόγραμμα. Το περιεχόμενο, οι μέθοδοι και οι τεχνικές του είναι αυστηρά θεματικές. Στοιχεία άλλων διαφόρων μορφών εκδηλώσεων μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να επιτευχθεί ένα βέλτιστο αποτέλεσμα στη μετάδοση πληροφοριών για το επιλεγμένο θέμα στο κοινό. Η εστίαση μπορεί να είναι διαφορετική (πατριωτική, μουσική, θεατρική, προληπτική, περιβαλλοντική, λογοτεχνική κ.λπ.).

1. Οι ταξιαρχίες αναταραχής είναι μια προπαγανδιστική μορφή εκδηλώσεων. Επί του παρόντος, ανήκει στις απαρχαιωμένες μορφές πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων.

1. 5. Διαλέξεις: προφορική συστηματική και συνεπής παρουσίαση υλικού για πρόβλημα, μέθοδο, θέμα της ερώτησης κ.λπ.

Εκπαιδεύσεις: μια ενεργητική μέθοδος μάθησης που στοχεύει στην ανάπτυξη γνώσεων, δεξιοτήτων και στάσεων. Master classes: μορφή και μέθοδος πρακτικής διδασκαλίας και εκπαίδευσης ορισμένων δεξιοτήτων Οι διαλέξεις και οι προπονήσεις δεν είναι μορφές εργασίας σε συλλόγους, αλλά μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε άλλες μορφές εκδηλώσεων προβολής ή τάξεις σχηματισμών συλλόγων. V). Σχηματισμοί συλλόγων. 1. Ερασιτεχνικά σωματεία ή σωματεία ενδιαφέροντος. Δημιουργήθηκε σε εθελοντική βάση από τους ίδιους τους συμμετέχοντες ή από ειδικούς στον πολιτισμό με βάση το KDU. Διακρίνονται από τα κοινά ενδιαφέροντα των συμμετεχόντων, την ελευθερία επικοινωνίας, την ελευθερία επιλογής μορφών και τη συχνότητα επικοινωνίας. Οι δραστηριότητες των ερασιτεχνικών σωματείων ρυθμίζονται από τους κανονισμούς για τους σχηματισμούς συλλόγων και το καταστατικό μιας συγκεκριμένης ένωσης, που εγκρίνονται σε συμφωνία με τα μέλη της.

1. Ένας κύκλος είναι μια δημιουργική ένωση ανθρώπων με κοινά ενδιαφέροντα στον τομέα της δημιουργικότητας, της οποίας η κύρια δραστηριότητα είναι να κυριαρχήσει ορισμένες δεξιότητες δημιουργικής δραστηριότητας διαφόρων ειδών (φωνητική, χορογραφική κ.λπ.). Οι κύκλοι αποτελούν τη βάση για τις δραστηριότητες των ερασιτεχνικών καλλιτεχνικών ομάδων.

Μαζικές φόρμες.Τα μαζικά έντυπα περιλαμβάνουν ψυχαγωγικά προγράμματα σχεδιασμένα για μεγάλο αριθμό θεατών και συμμετεχόντων.

1. Συναυλία είναι μια δημόσια παράσταση μουσικών έργων, αριθμών μπαλέτου, ποπ κ.λπ. σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο, προκαταρτισμένο πρόγραμμα.

1. Το έργο είναι έργο θεατρικής τέχνης. Μια παράσταση σε ένα δραματικό θέατρο βασίζεται σε ένα λογοτεχνικό έργο - ένα έργο ή ένα σενάριο που απαιτεί αυτοσχεδιασμό, σε ένα μουσικό θέατρο - μια μουσική και δραματική σύνθεση.

• Η λογοτεχνική και μουσική σύνθεση είναι ένα είδος παράστασης, η διαφορά της οποίας είναι η συνδυασμένη χρήση έργων πολλών συγγραφέων (ποιητών, συγγραφέων, μουσικών)

1. Η έκθεση είναι μια τακτική αγορά μεγάλης σημασίας: μια αγορά τακτικά, περιοδικά οργανωμένη σε έναν παραδοσιακά καθορισμένο χώρο, συνοδευόμενη από θεατρική συναυλία και πρόγραμμα παιχνιδιών.

1. Διακοπές - μια ημέρα εορτασμού, που καθιερώθηκε προς τιμή ή στη μνήμη κάποιου, κάτι, ένα διασκεδαστικό χόμπι του ελεύθερου χρόνου. ημέρα κάποιου χαρούμενου γεγονότος. Ως μορφή οργάνωσης αναψυχής, οι διακοπές είναι ένα μαζικό ψυχαγωγικό γεγονός που περιλαμβάνει ένα σύνολο πολιτιστικών και ψυχαγωγικών μέσων και μεθόδων, χρησιμοποιώντας διάφορες πολιτιστικές και ψυχαγωγικές μορφές εργασίας και έχοντας μια σχετικά μεγάλη χρονική συνέχεια - τουλάχιστον δύο ώρες. Οι διακοπές μπορεί να είναι:

• Ημερολόγιο (Πρωτοχρονιά, Ημέρα των Ηλικιωμένων κ.λπ.)
• Πολιτεία (Ημέρα Νίκης, Ημέρα Συντάγματος κ.λπ.)
• Λαογραφία (Μασλένιτσα, Σπα, Τριάδα κ.λπ.);
• Οικογένεια (γενέθλια, επέτειος, γάμος κ.λπ.)
• Επαγγελματική (γιορτή δασκάλου, οικοδόμος κ.λπ.).

1. Η μπάλα είναι μια συγκέντρωση μεγάλης κοινωνίας και των δύο φύλων για χορό. Οι μπάλες διαφέρουν από τους συνηθισμένους χορούς ή ντίσκο με αυξημένη επισημότητα, αυστηρότερη εθιμοτυπία και ένα κλασικό σύνολο χορών, ακολουθώντας με προκαθορισμένη σειρά. Μια μπάλα μεταμφίεσης διαφέρει από μια μπάλα από την παρουσία αποκριάτικων μασκών ή κοστουμιών στους παρευρισκόμενους. Επί του παρόντος, στην πρακτική των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ιδρυμάτων χρησιμοποιούνται σπάνια.

1. 6. Ανταγωνισμός. Σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες - διαγωνισμός επίδειξης. Η εκδήλωση έχει σχεδιαστεί για ένα ευρύ φάσμα θεατών με προετοιμασμένους συμμετέχοντες, με αγωνιστικά στοιχεία, με απώτερο στόχο την αναγνώριση του νικητή.

1. Φεστιβάλ - μια μαζική γιορτή, που δείχνει τα επιτεύγματα της μουσικής, θεατρικής, ποπ, τσίρκου ή άλλης τέχνης χωρίς τον προσδιορισμό του νικητή ή τον καθορισμό μιας βαθμολογίας μεταξύ των συμμετεχόντων.

1. Μια συγκέντρωση είναι μια επίσημη εκδήλωση αφιερωμένη σε ένα σημαντικό γεγονός ή ημερομηνία.

1. Η παρέλαση είναι ένα πανηγυρικό πέρασμα μπροστά σε θεατές, κοινό, στρατεύματα, διάφορες συλλογικότητες, οργανώσεις, κινήματα ή κόμματα κ.λπ.

Αυτή είναι μια κατά προσέγγιση ταξινόμηση των παραδοσιακών μορφών πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων που έχουν χρησιμοποιηθεί από ειδικούς στον πολιτισμό για πολλά χρόνια. Σημειωτέον ότι πολύ σπάνια οι φόρμες χρησιμοποιούνται «στην καθαρή τους μορφή», βασικά αλληλοσυμπληρώνονται ή μετακινούνται από τη μια κατηγορία στην άλλη. Για παράδειγμα, ένα ανταγωνιστικό παιχνίδι μπορεί να πάει σε μια ντίσκο και μια ομαδική μορφή μιας βραδιάς χαλάρωσης μπορεί να γίνει μαζική με μεγάλο πλήθος επισκεπτών. Αλλά μερικά από αυτά χάνουν τη συνάφεια και τη συνάφειά τους, υφίστανται τροποποίηση, προσαρμόζονται στη νεωτερικότητα. Κατά γενικό κανόνα αντικαθίσταται το παλιό και εκτός από το παραδοσιακό έρχεται και το νέο. III... Καινοτόμες μορφές πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων. Οι πολιτικές ανατροπές στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ακολουθούμενες από οικονομικούς μετασχηματισμούς, οδήγησαν σε σημαντικές αλλαγές στον κοινωνικο-πολιτιστικό τομέα. Η ιδεολογική εκπαίδευση και οι πολιτιστικές υπηρεσίες αντιμετωπίστηκαν ταχύτερα από το αναμενόμενο. Σήμερα είμαστε όλοι μάρτυρες ενός νέου σταδίου στην ανάπτυξη του πολιτισμού και της αναψυχής. Το «πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο» έχει αντικατασταθεί από τις ίδιες πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες, τα προβλήματα και οι αναπτυξιακές προοπτικές των οποίων μιλιούνται και γράφονται πολύ σήμερα. Η ίδια η λέξη «δραστηριότητα», όπως ήταν, χαρακτηρίζει τις διαδικασίες που αναπτύσσονται στη σφαίρα του ελεύθερου χρόνου: τους δημοκρατικούς τρόπους και μέσα οργάνωσης των ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων, τη ζωντανή και άμεση συμμετοχή του πληθυσμού στην υλοποίηση πολιτιστικών έργων και προγραμμάτων. Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να εγκαταλείψουμε αποφασιστικά και αμετάκλητα τις παλιές στερεότυπες προσεγγίσεις με στένσιλ και, φαινομενικά, παγωμένες για την αιωνιότητα μεθόδους οργάνωσης των δραστηριοτήτων αναψυχής των ανθρώπων. Τα υψηλά ιδανικά, στο όνομα των οποίων γινόταν όλο το πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο στις μάζες και από τα οποία καθοδηγούνταν οι πολιτιστικοί εργάτες, αποδείχθηκαν μη βιώσιμα. Το δυνητικό κοινό των εκπαιδευτικών πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων έχει διευρυνθεί σημαντικά και οι πραγματικές (μη αναμενόμενες, όπως πριν) ανάγκες του έχουν αλλάξει δραματικά. Αυτή η συγκυρία έβαλε αρχικά τους πολιτιστικούς εργάτες σε αδιέξοδο: δεν μπορούσαν πλέον να εργαστούν με τις παλιές μεθόδους και δεν είχαν κατακτήσει ακόμη τις νέες. Σε αυτήν την κατάσταση, οι πληρεξούσιοι του πολιτισμού, όπως έχει συμβεί πολλές φορές στο παρελθόν, ακολούθησαν τον δρόμο της μηχανικής μίμησης δυτικών μοντέλων και προτύπων, χωρίς βάσιμους λόγους να μεταφέρουν στο ρωσικό έδαφος την ξένη προς τη νοοτροπία των Ρώσων υπερπόντια εμπειρία. Έχουν εμφανιστεί σπίτια τυχερών παιχνιδιών, καζίνο, νυχτερινά μπαρ και κλαμπ, όπου μπορείτε να ακούσετε και να δείτε πολλά από αυτά που μέχρι πρόσφατα θεωρούνταν απαγορευμένα φρούτα. Οι προηγούμενες μέθοδοι εκπαίδευσης - καταδίκη και μομφή, καταστολή και τιμωρία - δεν ήταν ιδιαίτερα αποτελεσματικές πριν, αλλά σε συνθήκες πλήρους ανεκτικότητας που δημιουργεί η απεριόριστη δημοκρατία (ό,τι δεν απαγορεύεται είναι δυνατό), απλά δεν λειτουργούν. Ούτε κομματικά δόγματα, ούτε συνδικαλιστικές επιδοτήσεις, ούτε η αισιοδοξία της Κομσομόλ, ούτε καν οι προσπάθειες του κοινού λειτουργούν τώρα, δεν υπάρχει κανείς να ελπίζει, όλες οι οικονομικές, διαχειριστικές και παιδαγωγικές αποφάσεις πρέπει τώρα να λαμβάνονται μόνοι τους από τους πολιτιστικούς λειτουργούς . Με μια λέξη, ήρθε η ώρα να αναθεωρήσετε διεξοδικά τις επαγγελματικές σας αποσκευές, να αναζητήσετε καινοτόμες προσεγγίσεις, να κυριαρχήσετε στις νέες τεχνολογίες δραστηριότητας και διαχείρισης. Στην πραγματικότητα, έρχεται ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη του πολιτισμού και της αναψυχής. Η σύγχρονη πολιτισμολογία θεωρεί τις πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες ως μια διαδικασία δημιουργίας συνθηκών για την κινητήρια επιλογή ενός ατόμου για θεματική δραστηριότητα. Επιπλέον, αυτή η διαδικασία καθορίζεται από τις ανάγκες του ατόμου, τα ενδιαφέροντά του. Ήρθε η ώρα όχι μόνο να ληφθούν υπόψη με συγκατάβαση τα αιτήματα ενός δυνητικού ή πραγματικού κοινού, αλλά να τεθούν στη βάση όλων των σημερινών δραστηριοτήτων των πολιτιστικών φορέων. Με την ανάπτυξη των σχέσεων αγοράς, οι πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες έχουν πλησιάσει τις τεχνολογίες μάρκετινγκ, οι οποίες βασίζονται στο πρόβλημα της εύρεσης και κάλυψης των αναγκών μεμονωμένων πολιτών ή κοινωνικών ομάδων. Οι ίδιες πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες μετατρέπονται σταδιακά σε βιομηχανία αναψυχής. Η βελτιστοποίηση των δραστηριοτήτων των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ιδρυμάτων βρίσκεται στη διασταύρωση πολλών κατευθύνσεων: μια κριτική ανάλυση της εμπειρίας των προκατόχων μας και την ανάγκη να πάρουμε από αυτήν οτιδήποτε μπορεί ακόμα να λειτουργήσει σε σύγχρονες συνθήκες και να συμβάλει στην επίλυση των σημερινών προβλημάτων. δημιουργική χρήση ξένης εμπειρίας (η εμπειρία τόσο του κοντινού όσο και του μακρινού εξωτερικού είναι εξίσου κατάλληλη) για την οργάνωση της ψυχαγωγίας του πληθυσμού και, τέλος, δικές σας ακούραστες αναζητήσεις για κάθε πολιτιστικό και ψυχαγωγικό ίδρυμα, κάθε δημιουργική ομάδα και κάθε δημιουργικά σκεπτόμενο πολιτιστικό εργαζόμενο. Οι καινοτόμες μορφές δραστηριότητας των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ιδρυμάτων υπαγορεύονται από τις ανάγκες του πληθυσμού. Τα νέα έντυπα εργασίας του συλλόγου περιλαμβάνουν έντυπα όπως:

• Στοκ- πρόκειται για περιορισμένο χρονικό αντίκτυπο στην ομάδα-στόχο του πληθυσμού με στόχο την εκλαΐκευση και την προπαγάνδα. Δημόσιες κοινωνικοπολιτικές δράσεις με στόχο την προσέλκυση της προσοχής. Συχνά, οι ενέργειες δεν έχουν σαφή μακροπρόθεσμο στόχο και δεν συνδέονται με άλλα γεγονότα στα οποία συμμετέχουν οι συμμετέχοντες τους. Το αποτέλεσμα επιτυγχάνεται με τη βοήθεια εντυπωσιακών εξωτερικών χαρακτηριστικών.
• Εταιρικός- δεν υπάρχει ακόμη ακριβής ορισμός αυτής της μορφής, αλλά μπορεί να οριστεί ως "διακοπές σε ομάδα, οργανισμό, εταιρεία, επιχείρηση"
• προβολή- ψυχαγωγική εκδήλωση. Συνήθως εκτελείται μπροστά σε κοινό. Έχει σκηνικό χαρακτήρα. Κάτι επιδεικτικό, υπολογισμένο για ένα θορυβώδες εξωτερικό αποτέλεσμα Ίσως: αεροπορία, αυτοκίνητο, τηλεόραση, πάγος, φως λέιζερ, τσίρκο, πολιτική, κ.λπ. Ως μορφή δουλειάς σε λέσχη δεν έχει ακόμη εμφανιστεί. Δημοφιλείς τύποι σύνθετων προγραμμάτων αναψυχής είναι προγράμματα επίδειξης, υπέροχη σκηνική δράση με κοστούμια με τη συμμετοχή "αστέρων" (σε μικρές πόλεις - τοπικής σημασίας), δυναμικά φωτεινά, κορεσμένα με ειδικά εφέ, θεαματικά, που φέρουν μια εγκάρσια πλοκή με γραβάτα , αποκορύφωμα και κατάργηση.
• Flashmobείναι μια προσχεδιασμένη μαζική δράση κατά την οποία μια μεγάλη ομάδα ατόμων εμφανίζεται σε δημόσιο χώρο, εκτελεί προσυμφωνημένες ενέργειες (σενάριο) και στη συνέχεια διασκορπίζεται.
• Χτίσιμο ομάδαςΕίναι ένα εταιρικό παιχνίδι ρόλων που στοχεύει στη δημιουργία ομάδας. Οποιοσδήποτε εταιρικός ελεύθερος χρόνος μπορεί να αποδοθεί σε αυτήν τη φόρμα.
• Μάχη- Αυτός είναι ένας τύπος διαγωνισμού, μια μονομαχία μεταξύ ομάδων ή μεμονωμένων συμμετεχόντων με στοιχεία αυτοσχέδιου αγώνα, επίδειξης.

Επί του παρόντος, στη δομή του σύγχρονου πολιτισμού, αυξανόμενη θέση καταλαμβάνουν τα ψυχαγωγικά προγράμματα, οι διάφορες παραστάσεις, στα οποία ανατίθεται σημαντικός ρόλος στην ιδεολογική, ηθική και καλλιτεχνική εκπαίδευση των ανθρώπων, στην οργάνωση της ζωής και του ελεύθερου χρόνου τους. Φυσικά, η δημιουργικότητα αναψυχής, η οποία είναι κυρίως ερασιτεχνική, δεν φτάνει πάντα στο υψηλότερο επαγγελματικό επίπεδο· ωστόσο, ενεργώντας ως αξιόπιστο μέσο για την αποκάλυψη του ταλέντου του κάθε ανθρώπου, έχει μεγάλη κοινωνική επίδραση.

1. IV... Μέσα και μέθοδοι - η δομική βάση της μορφής της εκδήλωσης.

Τα μέσα πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων είναι τρόποι (κανάλια) ή τρόποι μετάδοσης περιεχομένου (ιδέες, επιστημονικές απόψεις, γεγονότα, γεγονότα, εικόνες έργων τέχνης, παραδείγματα ζωής) προκειμένου να επηρεαστεί η συνείδηση, τα συναισθήματα και η βούληση των επισκεπτών σε ένα πολιτιστικό περιβάλλον. ίδρυμα. Στη μεθοδολογία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων, μέσα ονομάζονται εργαλεία με τη βοήθεια των οποίων αποκαλύπτεται το περιεχόμενο. Το περιεχόμενο της δραστηριότητας, που συνάπτεται με τη μία ή την άλλη μορφή, δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς τη χρήση ορισμένων μέσων. Τα μέσα είναι τα κύρια εργαλεία με τη βοήθεια των οποίων πραγματοποιούνται κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες, ένα είδος «μηχανισμού» για να φέρει το περιεχόμενο της δραστηριότητας στο κοινό. Υποδιαιρούνται σε:

• Καλλιτεχνικά - εκφραστικά μέσα: ζωντανή λέξη, μουσική.

Ζωντανή λέξη- Η λέξη ως κορυφαίο μέσο σε κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες. Μια ζωντανή λέξη είναι μια μορφή λογοτεχνικής και μερικές φορές ρητορικής, μια καλλιτεχνική παράσταση στην οποία λέγονται κείμενο, ποιήματα, ιστορίες, δοκίμια αντί να τραγουδιούνται. ΜΟΥΣΙΚΗ- ένα είδος τέχνης, το καλλιτεχνικό υλικό του οποίου είναι ο ήχος, ειδικά οργανωμένος στο χρόνο.

• Χορογραφία, τραγούδι, δράμα.

Χορογραφία- η χορευτική τέχνη γενικά. Ένα από τα παλαιότερα είδη δημιουργικότητας, εκφραστικά μέσα του οποίου είναι οι κινήσεις του ανθρώπινου σώματος που συνδέονται με τη μουσική συνοδεία. Προέλευση τραγούδισυνδέεται με την επιθυμία ενός ατόμου να εκφράσει τη διάθεσή του με τους ήχους της φωνής του. Αναπτύσσοντας σταδιακά, το τραγούδι γίνεται αντικείμενο ιδιαίτερης τέχνης. Το τραγούδι χρησιμοποιείται όχι μόνο σε σόλο, αλλά και σε κοινές παραστάσεις (ντουέτο, τρίο, κουαρτέτο, κουιντέτο, χορωδία, σύνολο, δηλαδή τραγούδι σολίστ με χορωδία). Δραματουργία- θεωρία και τέχνη κατασκευής δραματικού έργου, καθώς και πλοκή - εικονιστική έννοια ενός τέτοιου έργου. Το σύνολο των δραματικών έργων ενός μεμονωμένου συγγραφέα, χώρας ή λαού, εποχής ονομάζεται επίσης δραματουργία. Η κατανόηση των βασικών στοιχείων ενός δραματικού έργου και των αρχών του δράματος είναι ιστορικά ρευστά. Το δράμα ερμηνεύτηκε ως μια δράση που λαμβάνει χώρα (αλλά δεν έχει ήδη γίνει) με την αλληλεπίδραση του χαρακτήρα και της εξωτερικής θέσης των χαρακτήρων. Μια ενέργεια αντιπροσωπεύει μια γνωστή αλλαγή σε μια γνωστή στιγμή.

• Οπτικά βοηθήματα: διακόσμηση του χώρου του κλαμπ (σκηνή αίθουσας, φουαγιέ, λόμπι, κυκλικά δωμάτια κ.λπ.) φως, σκηνικό, κοστούμια, βίντεο (κινηματογράφος, διαφάνειες, βίντεο, τηλεόραση)

• Τεχνικά μέσα: εξοπλισμός φωτισμού, ήχου και εικόνας.

Φως- ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία που εκπέμπεται από μια θερμαινόμενη ή διεγερμένη ουσία, που γίνεται αντιληπτή από το ανθρώπινο μάτι. Συχνά, το φως νοείται όχι μόνο ως ορατό φως, αλλά και σε ευρείες φασματικές περιοχές που γειτνιάζουν με αυτό. Ήχοςείναι ένας γενικός όρος που σχετίζεται με την τεχνολογία ήχου. Συχνά, ο όρος ήχος νοείται ως ήχος που εγγράφεται σε ένα ηχητικό μέσο. λιγότερο συχνά, ήχος σημαίνει εγγραφή και αναπαραγωγή ήχου, ηχογράφησης και εξοπλισμός αναπαραγωγής ήχου. Εξοπλισμός βίντεο -πολλές τεχνολογίες εγγραφής, επεξεργασίας, μετάδοσης, αποθήκευσης και αναπαραγωγής οπτικού ή οπτικοακουστικού υλικού, καθώς και μια κοινή ονομασία για το πραγματικό υλικό βίντεο, τηλεοπτικό σήμα ή ταινία, συμπεριλαμβανομένης της εγγραφής σε φυσικό μέσο (βιντεοκασέτα, βιντεοδίσκος κ.λπ.).

• Υλικοί πόροι: εξοπλισμός, απόθεμα, μουσικά όργανα, χαρτικά, υλικά χειροτεχνίας (ύφασμα, χαρτί, ξύλο, μέταλλο, πηλός, χρώματα, πλαστελίνη κ.λπ.)

• Οικονομικοί πόροι- είναι ένα σύνολο οικονομικών σχέσεων που προκύπτουν κατά τη διαδικασία σχηματισμού, διανομής και χρήσης κεντρικών και αποκεντρωμένων κεφαλαίων κεφαλαίων. Συνήθως μιλάμε για καταπιστευματικά ταμεία του κράτους ή οικονομικών φορέων (επιχειρήσεις). Η πιο σημαντική έννοια στον τομέα των οικονομικών είναι ο προϋπολογισμός.

• Την κύρια θέση καταλαμβάνει μέσα μαζικής ενημέρωσης, τα οποία χωρίζονται σε έντυπα και ηλεκτρονικά. Αποτελούν την κύρια πηγή πληροφοριών για εκδηλώσεις στον κόσμο της πολιτικής, της οικονομίας, της κοινωνικής σφαίρας, της επιστήμης, του πολιτισμού, της εκπαίδευσης, του αθλητισμού, του θεάματος, που χρησιμοποιούνται σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες.

Κάθε εργαλείο χρησιμεύει ως φορέας (πομπός) αυτού ή εκείνου του περιεχομένου. Ανάλογα με τη φύση του περιεχομένου και του σκοπού, επιλέγεται ένα συγκεκριμένο εργαλείο ή, πιο συχνά, ένα σύνολο εργαλείων. Το οπλοστάσιο των μέσων πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων είναι ποικίλο. Το προσωπικό θα πρέπει να είναι σε θέση σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση να επιλέξει και να χρησιμοποιήσει εκείνα από αυτά που θα δώσουν το μεγαλύτερο αποτέλεσμα, θα είναι τα πιο αποτελεσματικά, θα εξασφαλίσουν την καλύτερη απόδοση του έργου. Η λέξη ως κορυφαίο μέσο σε κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες. Πρότυπα χρήσης οπτικών μέσων σε πολιτιστικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Κανονισμοί χρήσης καλλιτεχνικών μέσων σε κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες. Βελτιστοποίηση της χρήσης της επαγγελματικής και ερασιτεχνικής τέχνης ως μέσου πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων σε όλες τις μορφές εργασίας των πολιτιστικών φορέων. Η αρχή της συστηματοποίησης των μέσων πνευματικής και συναισθηματικής εκφραστικότητας των κοινωνικών και πολιτιστικών δραστηριοτήτων. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι όλα τα μέσα είναι στενά αλληλένδετα και επιλέγονται λαμβάνοντας υπόψη ένα συγκεκριμένο αντικείμενο επιρροής και τη θεματική εστίαση της εκδήλωσης. Για την επιτυχή χρήση των μέσων κοινωνικής και πολιτιστικής δραστηριότητας, πρέπει να πληρούνται οι ακόλουθες απαιτήσεις: η επιλογή των μέσων πρέπει να εξαρτάται από τον στόχο της εκδήλωσης, την εκπαιδευτική δράση, αφού ο στόχος είναι αυτός που καθορίζει τα μέσα. ο αριθμός και η φύση των επιλεγμένων μέσων επιρροής πρέπει να ανταποκρίνονται στα καθήκοντα και η έλλειψη κεφαλαίων, καθώς και η περίσσευσή τους, είναι εξίσου επιβλαβείς. ο δάσκαλος πρέπει να γνωρίζει άπταιστα τη μεθοδολογία χρήσης των μέσων κοινωνικής και πολιτιστικής δραστηριότητας, να γνωρίζει τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία τους. ... Μέθοδοι κοινωνικών και πολιτιστικών δραστηριοτήτων Στις πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες, υπάρχουν τρεις γενικές μέθοδοι: η μέθοδος της εικονογράφησης, η μέθοδος της θεατροποίησης, η μέθοδος του παιχνιδιού. Άλλες μέθοδοι που χρησιμοποιούνται σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες δεν ανήκουν σε γενικές, προέρχονται από άλλους τομείς γνώσης: κοινωνιολογία, παιδαγωγική, ψυχολογία. Έτσι, για παράδειγμα, κατά τον σχεδιασμό εργασίας με ένα συγκεκριμένο κοινό, χρησιμοποιούνται διάφορες μέθοδοι μελέτης - μέθοδοι κοινωνιολογικής έρευνας. Για τη δημιουργία ενός πολιτιστικού και ψυχαγωγικού προγράμματος δεν αρκεί μόνο να γνωρίζουμε καλά τους νόμους της δραματικής κατασκευής του. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε, να γνωρίζουμε ακριβώς τις δυνατότητες των μεθόδων του μοντάζ, της εικονογράφησης, της θεατροποίησης και της υποκριτικής. Ενδεικτική μέθοδοςΗ ουσία της μεθόδου εικονογράφησης συνίσταται σε μια ειδική οργάνωση του περιεχομένου του πληροφοριακού υλικού με τη βοήθεια εμφάνισης σε οποιαδήποτε μορφή. Μιλώντας για τη μέθοδο της εικονογράφησης, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι, λόγω της σύνθεσης διαφόρων συναισθηματικών και εκφραστικών μέσων, συμπληρώνει τις πληροφορίες, καθιστώντας τις ορατές. Σε όλες τις περιπτώσεις, στο πλαίσιο ενός ομοιογενούς περιεχομένου πληροφοριακού-αναπτυξιακού υλικού, η εικονογράφηση (εμφάνισή του) μέσω τέχνης δημιουργεί μια μορφή τέχνης που έχει μεγάλη δύναμη συναισθηματικής απήχησης. Ταυτόχρονα, η εικονογράφηση όχι μόνο εισάγει ένα στοιχείο καλλιτεχνίας στο περιεχόμενο του πολιτιστικού και ψυχαγωγικού προγράμματος, αλλά αποκαλύπτει, αναπτύσσει, εμβαθύνει, συγκεκριμενοποιεί το θέμα. Το ίδιο θέμα μπορεί να απεικονιστεί με διαφορετικούς τρόπους, λαμβάνοντας υπόψη μια ποικιλία καλλιτεχνικών εκφραστικών μέσων. Ο σκηνοθέτης προτιμά τη μέθοδο της εικονογράφησης ανάλογα με το είδος του προγράμματος, τη μορφή του και τη φύση του κοινού. Από τη φύση της, η μέθοδος εικονογράφησης αντιστοιχεί στο είδος των ενημερωτικών και εκπαιδευτικών προγραμμάτων και σε καλλιτεχνικά - δημοσιογραφικά και πολιτιστικά - ψυχαγωγικά προγράμματα, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως πρόσθετη μέθοδος. Στην πράξη, υπάρχουν δύο είδη εικονογράφησης: η καλλιτεχνική και η εικαστική. Για παράδειγμα, σε μια διάλεξη, η οποία είναι και μέθοδος διάδοσης της γνώσης και μορφή πολιτιστικής και ψυχαγωγικής δραστηριότητας, η μέθοδος της εικονογράφησης χρησιμοποιείται με τη μορφή εκθέσεων βιβλίων, φωτογραφικών περιπτέρων ή εκθέσεων αναπαραγωγής, ανάγνωσης τέχνης, μουσικής, προβολής αποσπάσματα από ταινίες λαϊκής επιστήμης και ντοκιμαντέρ. Η εισαγωγή ενός στοιχείου τέχνης στο ενημερωτικό και εκπαιδευτικό πρόγραμμα χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της εικονογράφησης καθιστά δυνατή τη δημιουργία μιας σκηνικής σύνθεσης στην οποία έγγραφα, ντοκιμαντέρ, φωτογραφίες σε συνδυασμό με καλλιτεχνικές εικόνες - ποιητικές, χορογραφικές, μουσικές - επιτυγχάνουν ένα συναισθηματικό αποτέλεσμα τεράστια δύναμη. Μέθοδος θεατροποίησηςΗ μέθοδος της θεατροποίησης στα σύγχρονα προγράμματα αναψυχής συνίσταται στο συνδυασμό ήχων, χρώματος, μελωδίας στο χώρο και στο χρόνο, αποκαλύπτοντας την εικόνα σε διαφορετικές παραλλαγές, ζητώντας τους μέσα από μια ενιαία «από άκρο σε άκρο δράση» που ενώνει και υποτάσσει όλα τα συστατικά που χρησιμοποιούνται σύμφωνα με στους νόμους του σεναρίου. Η μέθοδος της θεατροποίησης είναι μια καλλιτεχνική και παιδαγωγική μέθοδος, η οποία, αφενός, είναι μια μέθοδος ενότητας δραματικής επεξεργασίας του υλικού σύμφωνα με τους νόμους του θεάτρου, όπου υπάρχει η αρχή μιας δράσης, η ανάπτυξή της, η κορύφωση και η κατάργησή της. , και από την άλλη, μια καλλιτεχνικά σχεδιασμένη δράση μιας ομάδας, συλλογικότητας ή μαζών συμμετεχόντων, που αποτελεί ερέθισμα για την παιχνιδιάρικη δράση της ίδιας της μάζας των συμμετεχόντων. Κατά συνέπεια, η μέθοδος της θεατροποίησης δεν εμφανίζεται ως μια από τις μεθόδους σε πολιτιστικά και ψυχαγωγικά προγράμματα που χρησιμοποιούνται σε όλες τις παραλλαγές της, αλλά ως μια σύνθετη δημιουργική μέθοδος που είναι πιο κοντά στο θέατρο και έχει βαθιά κοινωνική και ψυχολογική δικαίωση. Μέθοδος παιχνιδιούΗ επόμενη γενική μέθοδος πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων είναι το παιχνίδι. Το παιχνίδι έχει επίσης τη δική του θεωρία, αυτή είναι και μέθοδος και μορφή. Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο αρχικός, καθοριστικός παράγοντας στο παιχνίδι είναι ότι ο συμμετέχων στο παιχνίδι δημιουργεί για τον εαυτό του μια φανταστική κατάσταση αντί για μια πραγματική και ενεργεί σε αυτήν, εκτελώντας έναν ορισμένο ρόλο, σύμφωνα με τις δικές του γνώσεις, δεξιότητες και δεξιότητες. ικανότητες, τις οποίες δίνει ταυτόχρονα στα γύρω αντικείμενα. Η μετάβαση της δράσης σε μια φανταστική κατάσταση είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική για την ανάπτυξη του παιχνιδιού σε συγκεκριμένες πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες. Το παιχνίδι θεωρείται εδώ ως προϊόν ανάπτυξης, επιπλέον, ξεπερνώντας τις ανάγκες της πρακτικής ζωής, ως δράση μέσα από τις λειτουργίες που ωριμάζουν, γεννώντας λειτουργίες που γεννιούνται σε σχέσεις με τον περιβάλλοντα κόσμο. Η μέθοδος παιχνιδιού σε ένα πολιτιστικό και ψυχαγωγικό πρόγραμμα συνδυάζει με μεγαλύτερη επιτυχία πληροφορίες - λογικές και πληροφορίες - εικονιστικές αρχές, συνθέτοντας εκπαίδευση, παιδαγωγική, τέχνη και δημιουργικότητα, που έχουν μια εξαιρετική δύναμη επιρροής στις σκέψεις και τα συναισθήματα ενός ατόμου. Πρακτική εργασία: Στο κοινό δίνονται φύλλα χαρτιού στα οποία είναι γραμμένες διάφορες μορφές εργασίας. Είναι απαραίτητο να συντάξετε ένα σχέδιο σεναρίου της εκδήλωσης εντός 5-10 λεπτών για ένα δεδομένο θέμα (ένα για όλους, για παράδειγμα, Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας) και σύμφωνα με την καθορισμένη φόρμα (για καθένα από τα δικά του). Οι ειδικοί αντιμετωπίζουν μια τέτοια κατάσταση σε καθημερινή βάση (υπάρχει θέμα, πρέπει να επιλέξετε μια φόρμα). Αυτή η εργασία καταδεικνύει την ποικιλία των μορφών, το εύρος της επιλογής. Η συζήτηση βρίσκεται σε εξέλιξη. Η συζήτηση προσδιορίζει τους παράγοντες που μπορούν να επηρεάσουν την απόφαση κατά την επιλογή της μορφής της εκδήλωσης. Συμπέρασμα.Ένας ειδικός στις κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες είναι το κεντρικό πρόσωπο της εκπαιδευτικής διαδικασίας, είναι αυτός που είναι ο φορέας στόχων και ιδανικών, ιδεών, παραδόσεων, ιδιοκτήτης επιστημονικής γνώσης και κυριαρχίας της εκπαίδευσης. Το ζήτημα των μεθόδων πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων είναι πολύπλοκο. Είναι πολύ δύσκολο να δοθεί μια σαφής ταξινόμηση, αλλά το περιεχόμενο του έργου είναι προφανές, η ανάγκη για μια δημιουργική προσέγγιση στην επιλογή μεθόδων και τεχνικών στις δραστηριότητες των πολιτιστικών ιδρυμάτων, που έχουν συσσωρεύσει μεγάλη εμπειρία στη χρήση διαφόρων μέσων, μορφών και μεθόδους ανάλογα με την κατάσταση και τις εργασίες που πρέπει να επιλυθούν. Οι ειδικοί στον κοινωνικό και πολιτιστικό τομέα θα πρέπει να είναι σε θέση να τα κατακτήσουν, να μπορούν να τα εφαρμόσουν δημιουργικά. Η επαγγελματική ικανότητα ενός ειδικού ενός πολιτιστικού ιδρύματος συνίσταται στην επιλογή από όλη την ποικιλία των μέσων, των μορφών και των μεθόδων, εκείνων που σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση θα δώσουν την ευκαιρία να λύσουν καλύτερα τα καθήκοντα που υπάρχουν. Στη μια περίπτωση θα είναι μια θεματική βραδιά, στην άλλη - μια διάλεξη, στην τρίτη - μια συναυλία ερασιτεχνικών παραστάσεων κ.λπ. Απαιτείται αναζήτηση νέων, πιο αποτελεσματικών συνδυασμών περιεχομένου, μορφών, μεθόδων και μέσων για να κεντρίσει το ενδιαφέρον των ανθρώπων, να τους προσελκύσει σε ένα πολιτιστικό ίδρυμα. Βιβλιογραφία

1. V.P. Gagin Εκφραστικά μέσα συλλογικής εργασίας. V.P. Gagin: "Eksmo", 2005

1. V.P. Gagin Είναι ενδιαφέρον στο κλαμπ σας. V.P. Gagin: "Politizdat", 2000

1. Genkin D.M. Οργάνωση και μεθοδολογία καλλιτεχνικού και μαζικού έργου D.M. Genkin: "Διαφωτισμός", 2006

1. Goncharov I.P. Κοινωνικο-πολιτιστικές δραστηριότητες, πολιτιστικά ιδρύματα, τύπος λέσχης Goncharov I.P .: επιχειρηματικό κέντρο "Karetny Dvor", 2004

1. Zharkov A.D. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες. Zharkov A.D. Chizhikov V.I .: κάτω από την επιστημονική έκδοση της Ακαδημίας της Ρωσικής Ακαδημίας Φυσικών Επιστημών, 2002

1. Zharkov A.D. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες: θεωρία, πρακτική και μέθοδοι έρευνας. Zharkov A.D. Zharkova L.S.: επιστημονικό εγχειρίδιο "Phoenix", 2002

1. Zharkov A.D. Οργάνωση πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου \ Zharkov A.D .: "Εκπαίδευση", 2003

1. Konovich A.A. Θεατρικές διακοπές και τελετές \ Konovich A.A.: "Μόσχα", 2006

1. Krasilnikov Yu.D. Βασικές αρχές του SKD / Krasilnikov Yu.D. Kiselev T.G .: "Yurayt", 2006

1. Ozhegov S.I. Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας \ Ozhegov S.I. Shvedova N.Yu .: "Μόσχα", 2003

1. Streltsov Yu.A. Η μεθοδολογία του εκπαιδευτικού έργου στο σύλλογο. Streltsov Yu.A.: "Eksmo", 2004

1. V.E. Trigodin Παιδαγωγικό εκπαιδευτικού έργου στο σύλλογο. Trigodin V.E .: "Bustard", 2002

1. V.E. Trigodin Λέσχη και ελεύθερος χρόνος \ VE Trigodin: "Ast", 2003

1. Chizhikov V.M. Μεθοδολογική υποστήριξη πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων \ Chizhikov V.M .: MGIK, 2009

1. http://ru.wikipedia.org

1. http://biblios.newgoo.net/t5404 - θέμα

1. http://revolution./culture/00213325_0.html

1. http://www.uspu.ru/specialnosti/107 - institut - psihologii / 467 - socialnokulturnaja - dejatelnost