Η κύρια ιδέα της κυρίας Μάκβεθ της περιοχής mtsensk. Το μονοπάτι της ηθικής πτώσης της Κατερίνας Ιζμάιλοβα (βασισμένο στο δοκίμιο του Λεσκώφ «Η Λαίδη Μάκβεθ της συνοικίας Μτσένσκ»)

Ο συγγραφέας εξερευνά τη φύση του έρωτα-πάθους, που κυρίευσε ολοκληρωτικά την ανθρώπινη ψυχή. Για τον Ν. Λέσκοφ, φορέας αυτού του πάθους είναι μια γυναίκα, μια αστική γυναίκα, η Κατερίνα Ιζμάιλοβα. Στα νιάτα της παντρεύτηκε τον έμπορο Izmailov, τον οποίο δεν αγάπησε ποτέ. Η ζωή σε ένα πατριαρχικό εμπορικό σπίτι τη βαρέθηκε γρήγορα, δεν είχε παιδιά, άρχισε να λαχταράει. Και τότε ερωτεύτηκε τον υπάλληλο της Σεργκέι. Και η αγάπη-πάθος, που πρώτα ξύπνησε μέσα της, κυρίευσε ολοκληρωτικά την ψυχή της, ξεπερνώντας τα όρια που θέτει η καθημερινή προδοσία: «... ξεδιπλώθηκε σε όλο το εύρος της αφυπνισμένης φύσης της και έγινε τόσο αποφασιστική που είναι αδύνατο να την ηρεμήσει κάτω." Και αυτό το πάθος την οδηγεί στα εγκλήματα, στο θάνατο. Για χάρη του εραστή της, η Κατερίνα Λβόβνα καταστρέφει κρυφά τον πεθερό της, τον σύζυγο, τον μικρό ανιψιό της, εγκαταλείπει το δικό της παιδί, που της γεννήθηκε από τον Σεργκέι. Στο φινάλε, καταλήγει σε σκληρή δουλειά, όπου ο αγαπημένος της την προδίδει. Συγκρούεται με τον αντίπαλό της, και οι δύο γυναίκες πνίγονται. Η αγάπη-πάθος είναι, σύμφωνα με τον συγγραφέα, ένα καταστροφικό στοιχείο, που δεν ελέγχεται από τη λογική.

Ταυτόχρονα, οι κριτικοί σημείωσαν σε αυτό το έργο μια ορισμένη σύγκρουση μεταξύ της ηρωίδας και της θανατηφόρας, οικιστικής ατμόσφαιρας, συνέκριναν την Katerina Izmailova με την ηρωίδα του Ostrovsky, Katerina Kabanova (το δράμα "The Thunderstorm"). Ωστόσο, η ομοιότητα είναι μόνο στο εξωτερικές, καθημερινές συνθήκες. Από τη φύση του χαρακτήρα τους, αυτές οι ηρωίδες είναι εντελώς διαφορετικές. Η Katerina Izmailova είναι μια δυνατή φύση, ξέρει πώς να υπερασπίζεται τον εαυτό της, της έχουν δώσει πολλά από τη φύση. Ταυτόχρονα, υπάρχει κάτι κτηνώδες σε αυτό που δεν ταιριάζει σε καμία νόρμα. Υπάρχει κάτι ζωικό στο ίδιο το πάθος της. Και ο Λεσκώφ το τονίζει αυτό, πλαισιώνοντας την ερωτική σκηνή των ηρώων με ήχους από τον κόσμο των ζώων: «Το χοντρό άλογο αναστέναξε άτονα έξω από τον στάβλο τοίχο ... μια χαρούμενη αγέλη σκυλιών πέρασε χωρίς κανένα θόρυβο ... ένα ντουέτο διάτρητης γάτας ήταν ακούστηκε από την οροφή της κουζίνας? μετά ακούστηκε φτύσιμο, ένα θυμωμένο ρουθούνισμα, και μετά από αυτό δύο ή τρεις γάτες, που ξέσπασαν, κύλησαν θορυβωδώς κατά μήκος του τσαμπιού τέσας που είχε τοποθετηθεί στη στέγη».

Μετά τα τρομερά εγκλήματα της ηρωίδας, η συγγραφέας έδειξε το τρομερό μαρτύριο της. «Τα πάντα γύρω είναι φρικτά άσχημα: ατελείωτη λάσπη, γκρίζος ουρανός, υπόκωφα υγρές ιτιές και ένα τσαλακωμένο κοράκι στα απλωμένα κλαδιά τους. Ο άνεμος γκρινιάζει, μετά θυμώνει, μετά ουρλιάζει και βρυχάται. Μέσα σε αυτούς τους κολασμένους, σπαραχτικούς ήχους, που συμπληρώνουν όλη τη φρίκη της εικόνας, ακούγεται η συμβουλή της βιβλικής συζύγου του Ιώβ: «Ανάθεμα τα γενέθλιά σου και πέθανε». Όποιος δεν θέλει να ακούσει αυτά τα λόγια, που δεν κολακεύει τη σκέψη του θανάτου ακόμα και σε μια θλιβερή κατάσταση, αλλά φοβίζει, ας προσπαθήσει να πνίξει αυτές τις ουρλιαχτές φωνές με κάτι πιο άσχημο. Ο απλός άνθρωπος το καταλαβαίνει πολύ καλά. Μετά απογοητεύει όλη την κτηνώδη απλότητά του, αρχίζει να είναι ανόητος, να κοροϊδεύει τον εαυτό του, τους ανθρώπους, τα συναισθήματα».

Η εικόνα της Κατερίνας Λβόβνα αντιπαραβάλλεται στην ιστορία με την εικόνα του υπαλλήλου Σεργκέι. Αυτή η εικόνα εισάγει το μοτίβο της δημοφιλούς εκτύπωσης στο έργο, το οποίο εκδηλώνεται τόσο στο πορτρέτο του ήρωα («ένας νεαρός άνδρας με τολμηρό, όμορφο πρόσωπο πλαισιωμένο από μαύρες μπούκλες και μια ελάχιστα διαπεραστική γενειάδα»), όσο και στο η περιγραφή του συγγραφέα για τις σκηνές αγάπης ("Υπήρχαν πολλές στην κρεβατοκάμαρα του Ζινόβι Μπορίσοβιτς Και το κρασί από το κελάρι της πεθεράς έχει πιει, και γλυκά γλυκά έχουν φάει, και φιλιούνται στα ζαχαρούχα χείλη και παίζονται με το μαύρο μπούκλες στο απαλό κεφαλάρι»). Με φόντο το δυνατό, καταστροφικό πάθος της ηρωίδας, η εικόνα του υπαλλήλου και η συμπεριφορά του γίνονται αντιληπτά από τον αναγνώστη ως χυδαία φάρσα.

Στο φινάλε, βλέπουμε: το μόνο που μένει στην ηρωίδα είναι ο έρωτάς της. «Βλέπει ξανά τον Σεργκέι και μαζί του η σκληρή δουλειά ανθίζει από ευτυχία». Ωστόσο, σε αυτό το μονοπάτι θα απογοητευτεί η Κατερίνα Λβόβνα, μια ηθική καταστροφή. Ο έρωτάς της αποδεικνύεται ότι είναι μια προδομένη, ταπεινωμένη, ποδοπατημένη κοπέλα Sonetka, με την οποία ο Σεργκέι ξεκινά μια νέα σχέση. Πάνω της βλέπει τις κάλτσες της, «μπλε μάλλινες κάλτσες με φωτεινά βέλη» (αυτές που με πραότητα έδωσε στον Σεργκέι). Και το αντιλαμβάνεται όχι απλώς ως προδοσία, αλλά ως προσβολή, μια αγανάκτηση κατά της αγάπης.

Το φινάλε του έργου μας παραπέμπει και πάλι στο «The Thunderstorm» του Α.Ν. Οστρόφσκι. Ωστόσο, σημειώνουμε και πάλι μια σημαντική διαφορά στην οπτική αυτών των ηρωίδων. «Η Κατερίνα Καμπάνοβα είναι ένα ξένο φαινόμενο ανάμεσά της, μια ακτίνα φωτός που διαπέρασε απ' έξω και φώτισε για μια στιγμή όλη την ελκυστικότητα του σκοτεινού βασιλείου, μαρτυρώντας την πλήρη καταστροφή αυτού του βασιλείου. Η εκκένωση κεραυνού που έφερε το θάνατο της Katerina Izmailova γεννήθηκε στα σκοτεινά, πυκνά βάθη αυτού του ίδιου του περιβάλλοντος », σημείωσαν οι ερευνητές.

Έτσι, η αγάπη του Λέσκοφ όχι μόνο εμποδίζει την ηρωίδα να ζήσει και δεν της φέρνει ευτυχία, την ωθεί σε εγκλήματα, καταστρέφει την ψυχή της.

Σύνθεση

... Στις ίδιες τις κακίες και τα εγκλήματά μας υπάρχει ένα ηθικό μεγαλείο Μάκβεθ και όχι μια μικροαπάτη...
A.F. Pisemsky-A. Ν. Οστρόφσκι. 6 Οκτωβρίου 1857

Το 1865 ο NS Leskov δημιούργησε την ιστορία "Lady Macbeth of the Mtsensk District". Αυτή είναι μια από τις πρώτες σημαντικές δημιουργίες του συγγραφέα. Η δραματική ιστορία του πάθους και του εγκλήματος της Katerina Izmailova δεν αφήνει τον αναγνώστη αδιάφορο.

Οι ήρωες εμφανίζονται λαμπερά και ζωηρά μπροστά μας, ο σκληρός αγροτικός τρόπος ζωής και τα νωχελικά έθιμα της ρωσικής ενδοχώρας περιγράφονται με ακριβείς πινελιές. Πολύπλοκο υλικό πλοκής, πληθώρα γεγονότων δεν επιβραδύνουν την πορεία της ιστορίας, δεν την κάνουν λιγότερο τεταμένη.

Η συνεχής αλλαγή στον τόνο της αφήγησης, από λυρικές νότες σε καθαρή γελοιοποίηση, επίθετα και συγκρίσεις, οι ενέργειες και η αντανάκλαση των συναισθημάτων των χαρακτήρων στο τοπίο, το όνομα που δόθηκε στον κύριο χαρακτήρα - όλα αυτά μιλούν για την πολυπλοκότητα του θέση του συγγραφέα.

Η μικροαστική Κατερίνα του Μτσένσκ παντρεύτηκε έναν πλούσιο έμπορο όχι από αγάπη, αλλά από φτώχεια. Ο Λέσκοφ λέει ότι δεν υπάρχει καμία τάση για εγκληματικότητα σε αυτήν, δεν ξεχωρίζει μεταξύ των συνομηλίκων της: «... Η Κατερίνα Λβόβνα είχε έναν ένθερμο χαρακτήρα και, ζώντας ως κορίτσι στη φτώχεια, συνήθισε στην απλότητα και την ελευθερία: θα έτρεχε με κουβάδες στο ποτάμι, ναι, θα κολυμπούσε με ένα πουκάμισο κάτω από την προβλήτα ή θα πασπαλίσει με φλούδες ηλίανθου μέσα από την πύλη ενός περαστικού…»

Η ζωή σε ένα πατριαρχικό εμπορικό σπίτι τη βαρέθηκε γρήγορα, άρχισε να λαχταρά, αλλά κανείς δεν της έδωσε σημασία. Όσο κι αν ονειρευόταν τη μητρότητα, δεν είχε παιδιά.
Η ζωντανή ψυχή της, που υποφέρει για έξι χρόνια, βρίσκει ένα νέο συναίσθημα - η Κατερίνα ερωτεύτηκε τον υπάλληλο Σεργκέι. Και μπορεί να υπερασπιστεί το συναίσθημά της μόνο με τους ίδιους τρόπους με τους οποίους αυτό το συναίσθημα απειλείται από το περιβάλλον. Απλόμυαλος, ευδιάθετος, ζωηρός και σκωπτικός. Ξέρει πώς να υπερασπίζεται τον εαυτό της και να αντιμετωπίζει οποιονδήποτε παραβάτη. Η «κτηνώδης απλότητά της, απελευθερωμένη», της επιτρέπει να διαπράξει αδιάφορα φόνο...

Από μια ποιητικά ήπια περιγραφή της «απλότητας» της Κατερίνας - μια απότομη μετάβαση σε μια εγκληματική σκηνή, σε μια τραχιά ερωτική εικόνα. Απάτη του συζύγου της, μια σειρά από φόνους - και ούτε λέξη για εσωτερικές αμφιβολίες, εμπειρίες: δεν είναι στην ηρωίδα. Η συγγραφέας τονίζει την ασέβεια, την ξεδιάντροπη, την έλλειψη συνείδησης μέσα της, την τυφλωμένη από το συναίσθημα. Η λυρική τραγωδία των λόγων της βιβλικής συζύγου του Ιώβ, «ανάθεμά σου τα γενέθλιά σου και πέθανε», και προβληματισμοί για έναν απλό άνθρωπο που δεν θέλει να ακούσει αυτά τα λόγια, θέλει να τους πνίξει «με κάτι ακόμα πιο άσχημο», είναι μειώθηκε από κοροϊδία: «Υπήρχαν πολλά αυτές τις νύχτες στην κρεβατοκάμαρα του Ζινόβι Μπορίσοβιτς και το κρασί από το κελάρι της πεθεράς έπινε, και φαγώθηκαν γλυκά γλυκά, και φιλήθηκαν στα ζαχαρούχα χείλη και έπαιζαν με μαύρες μπούκλες στο μαλακό κεφαλάρι. Μιλώντας για την έλλειψη πνευματικότητας στη σχέση της Κατερίνας και του Σεργκέι, τονίζοντας τη σαρκική τους φύση, ο Λέσκοφ απεικονίζει την ηρωίδα ως όμορφη εξωτερικά και άσχημη εσωτερικά. Αλλά η δυαδικότητα της εικόνας της Κατερίνας, η σύγκριση των φωτεινών λοξοτμήσεων του νυχτερινού τοπίου και οι πεζές λεπτομέρειες της κατάστασης για άλλη μια φορά μας λένε ότι η στάση του Λέσκοφ απέναντι στην ηρωίδα είναι διφορούμενη. «Το φως του φεγγαριού, που διασχίζει τα φύλλα και τα λουλούδια της μηλιάς, σκορπίστηκε στα πιο παράξενα φωτεινά σημεία στο πρόσωπο και ολόκληρη η φιγούρα της Κατερίνας Λβόβνα ξαπλωμένη... Χρυσή νύχτα! Σιωπή, φως, άρωμα και υγιεινό, αναζωογονητική ζεστασιά... "Και περαιτέρω:" Το χοντρό άλογο αναστέναξε άτονα έξω από τον στάβλο τοίχο ... ένα χαρούμενο κοπάδι σκυλιών παρέσυρε χωρίς κανένα θόρυβο ... ένα τρανταχτό ντουέτο γάτας ακούστηκε από η οροφή της κουζίνας? μετά ακούστηκε φτύσιμο, ένα θυμωμένο ρουθούνισμα, και μετά από αυτό δύο ή τρεις γάτες, που ξέσπασαν, κύλησαν θορυβωδώς κατά μήκος του τσαμπιού τέσας που είχε τοποθετηθεί στη στέγη».

Υπογραμμίζοντας την ομορφιά της φύσης και μειώνοντας την ποίηση της αγάπης με διάφανες αναλογίες από τον κόσμο των ζώων, ο Λέσκοφ είναι ειρωνικός και δεν τον λυπάται την ηρωίδα. Το βλέπουμε στο επεισόδιο της τιμωρίας του Σεργκέι και της Κατερίνας με μαστίγια: «Σε όλη αυτή την περίοδο, για κάποιο λόγο, ο Σεργκέι προκάλεσε πολύ πιο γενική συμπάθεια από την Κατερίνα Λβόβνα. Μολυσμένος και ματωμένος, έπεσε, κατεβαίνοντας από το μαύρο ικρίωμα, και η Κατερίνα Λβόβνα κατέβηκε ήσυχα, προσπαθώντας μόνο να μην κολλήσει το χοντρό πουκάμισο και η τραχιά συνοδεία της φυλακής στη σκισμένη πλάτη της».

Είναι τρομακτικό όταν δεν υπάρχει τίποτα σε έναν άνθρωπο, το πλήρες κενό: «... γι' αυτήν δεν υπήρχε φως, σκοτάδι, λεπτότητα, καλό, πλήξη, χαρές. δεν καταλάβαινε τίποτα, δεν αγαπούσε κανέναν και δεν αγαπούσε τον εαυτό της». Το σκληρό «σκοτεινό βασίλειο», που απέρριψε η Κατερίνα, τη διέφθειρε, την υπέταξε στους νόμους του λύκου και εκείνη -το θύμα- δεν προκαλεί συμπάθεια...

Όμως τα τρομερά εγκλήματα που διέπραξε η Κατερίνα της γεννούν βαρύτατα μαρτύρια. «Τα πάντα γύρω είναι φρικτά άσχημα: ατελείωτη λάσπη, γκρίζος ουρανός, υπόκωφα υγρές ιτιές και ένα τσαλακωμένο κοράκι στα απλωμένα κλαδιά τους. Ο άνεμος γκρινιάζει, μετά θυμώνει, μετά ουρλιάζει και βρυχάται». Και αν νωρίτερα, κατά τη διάπραξη εγκλημάτων, ο Σεργκέι προκάλεσε περισσότερη συμπάθεια μέσα μας, καθώς υπήρχαν αμφιβολίες και δισταγμοί μέσα του και ένας απολύτως κατανοητός και κατανοητός ανθρώπινος φόβος, τότε κατά τη διάρκεια της σκηνής στη Σιβηρία ο συγγραφέας απογοητεύεται όλο και περισσότερο από τον Σεργκέι και είναι εμποτισμένο με συμπάθεια προς την Κάθριν. Ο Λέσκοφ αρχίζει να εστιάζει στις εμπειρίες της ηρωίδας. Περιγράφει τι συμβαίνει μέσα, στην καρδιά της Κατερίνας, όταν ο Σεργκέι την κοροϊδεύει. Ο Σεργκέι σε αυτό το επεισόδιο είναι αηδιαστικός. Άλλοι ήρωες αρχίζουν επίσης να λυπούνται την Κατερίνα: ο στρατιώτης Φιόνα, ο κρατούμενος Γκορντιούσκα. Ωστόσο, σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας, ο συγγραφέας συνεχίζει να αποκαλεί ψυχρά την ηρωίδα του: «Κατερίνα Λβόβνα», χωρίς να της αφαιρεί την ενοχή για τις θηριωδίες, καταδικάζοντάς την.

Σημειώστε ότι ο Λέσκοφ δεν βλέπει το πρόβλημα του εγκλήματος με αφηρημένο τρόπο, αλλά με εγκληματική έννοια. Διαφωτιστές της δεκαετίας του '60 υποστήριξε ότι η τάση για βία δεν είναι ανθρώπινη ιδιοκτησία, αλλά προκύπτει από κοινωνικές σχέσεις. Ο Λέσκοφ, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ηρωίδας του, αποδεικνύει το αντίθετο. Οι ήρωές του, άνθρωποι της «κτηνώδους απλότητας» που δεν γνωρίζουν τις άλυτες συγκρούσεις λογικής και ενστίκτων, χάνονται στη ζωή που έχουν δημιουργήσει. Και ο θάνατος της Κατερίνας, όχι μόνο σωματικός, αλλά και ηθικός, είναι επιβεβαίωση αυτού.

Η θέση του συγγραφέα στην ιστορία εκφράζεται ξεκάθαρα: αντικρούοντας τη λαμπερή, φλογερή, ισχυρή Κατερίνα Λβόβνα, που δεν έχει εγκληματικές τάσεις, στον σκληρό κόσμο της οικογένειας των δουλοπάροικων, ο Λέσκοφ την οδηγεί στο μονοπάτι του θανάτου οποιασδήποτε ηθικής αρχής .

Άλλες συνθέσεις σε αυτό το έργο

Το δοκίμιο του Λέσκοφ «Η Λαίδη Μάκβεθ της συνοικίας Μτσένσκ» είναι η τραγική ιστορία της ζωής της Κατερίνας Λβόβνα Ιζμάιλοβα. Άλλωστε, ούτε ο υλικός πλούτος της συζύγου, ούτε η ανέμελη ζωή την έκαναν ευτυχισμένη. Και ίσως το αντίστροφο, αυτοί οι παράγοντες έγιναν μοιραίοι στο μελλοντικό της πεπρωμένο.

Γιατί είναι τραγική η ιστορία μιας γυναίκας; Το κορίτσι είναι δυστυχισμένο στο γάμο, δεν έχει παιδιά και το πιο σημαντικό, της λείπει κάθε ενδιαφέρον για τη ζωή. Αυτές οι καταθλιπτικές καταστάσεις πλήξης και αδράνειας γίνονται χρόνιες και διαβρώνονται εκ των έσω.

Και ξαφνικά, στον γκρίζο και άθλιο κόσμο της, εμφανίζεται. Είναι αυτός που επαναφέρει το κορίτσι στη ζωή, αναγκάζοντάς το να ξεχάσει τα πάντα στον κόσμο. Ένας άντρας την κάνει να νιώθει επιθυμητή, πείθοντάς την για προδοσία και προδοσία.

Ήταν αδύνατο να μη δεις τις αλλαγές που είχαν γίνει με την Κατερίνα. Η τίγρη, που ακόμα κοιμόταν μέσα στη γυναίκα, ξύπνησε, και δεν θα της λείψει! Η Κατερίνα Λβόβνα δεν τα έβαλε με τη δικτατορία του πεθερού της, αλλά έκανε τα πάντα για να υπερασπιστεί τη νέα της ζωή. Για να γίνει αυτό, η κοπέλα έριξε ποντικοφάρμακο στα μανιτάρια στον γέρο, μετά από την οποία πέθανε ξαφνικά.

Η ατιμωρησία για ό,τι έχει κάνει ωθεί μια γυναίκα να διαπράξει ένα νέο έγκλημα. Αυτή τη φορά δεν παίζει μόνη της. Ο αγαπημένος της Σεργκέι έρχεται σε βοήθεια. Μαζί κρύβουν το σώμα του δολοφονημένου Ζινόβι Μπορίσοβιτς, ο οποίος ήρθε κρυφά να βρει τη γυναίκα του με τον εραστή της, αλλά αντίθετα βρήκε τον δικό του θάνατο.

Η ζωή της γυναίκας ενός εμπόρου και ενός πρώην υπαλλήλου γίνεται ακόμα πιο απελευθερωμένη. Ο Σεργκέι δηλώνει ότι θέλει να παντρευτεί την Κατερίνα, αλλά όλες του οι σκέψεις είναι εμπορικές. Ένας άντρας ενδιαφέρεται μόνο για τα χρήματα και την κληρονομιά που άφησε η αείμνηστη σύζυγος της Κατερίνας. Έτσι, η ίδια η Izmailova γίνεται θύμα στα χέρια ενός έμπειρου αποπλανητή. Άλλωστε, παύει να σκέφτεται τι συμβαίνει και δρα, καθοδηγούμενη από ζωώδη ένστικτα.

Οι νέοι ξεχνούν εντελώς την ηθική και την ευπρέπεια. Είναι βυθισμένοι στην ακολασία και στο αλόγιστο «ζωοκαύση». Ωστόσο, η «ευτυχία» τους δεν κρατάει πολύ. Ο έφτασε ανιψιός του Izmailov - ο κύριος υποψήφιος για την κληρονομιά, κάνει τον Σεργκέι να μιλήσει ξανά για το έγκλημα.

Αν εκείνη τη στιγμή δεν είχε προχωρήσει σε αυτόν και θα είχε αρνηθεί να σκοτώσει ένα αθώο παιδί, τότε η μοίρα της σίγουρα θα είχε αλλάξει. Φυσικά, μετά την άρνηση, ο Σεργκέι δεν θα είχε μείνει μαζί της, αλλά με αυτόν τον τρόπο της δόθηκε η ευκαιρία να δει την πραγματική του στάση απέναντί ​​της. Η ευκαιρία δεν χρησιμοποιήθηκε... η γυναίκα αποφασίζει να σκοτώσει το αγόρι.

Αυτός ο κυνισμός και η σκληρότητα σίγουρα θα τιμωρηθεί. Αφού η περιφέρεια μάθει για τον φόνο του παιδιού, οι δολοφόνοι θα κληθούν να λογοδοτήσουν. Ο δειλός Σεργκέι θα πει για τα πάντα, θα δείξει πού είναι κρυμμένο το σώμα του Ζινόβι Μπορίσοβιτς. Τον περίμενε σκληρή δουλειά, όπως η Κατερίνα.

Και μόνο αφού έγινε φυλακισμένος και έχοντας χάσει όλα τα χρήματα, η Izmailova είχε την ευκαιρία να δει τον άνθρωπο που τόσο επιδέξια «έπαιζε την αγάπη». Κατάλαβε πόσο λάθος έκανε μαζί του όταν είδε πώς άρχισε να φροντίζει ένα άλλο άτομο.

Ο συγγραφέας τιμωρεί την ηρωίδα για αυτό που έκανε. Δείχνει ότι η επιθετικότητα, η λαγνεία και το οικονομικό ενδιαφέρον δεν είναι οι καλύτεροι σύντροφοι σε μια σχέση αγάπης. Ο Λέσκοφ δείχνει πόσο κυνικός και απατηλός είναι ο κόσμος όπου κυριαρχεί μόνο το πάθος και δεν υπάρχει χώρος για κοινή λογική.

Προεπισκόπηση:

Μυστηριώδης γυναικεία ψυχή

Η καταστροφική δύναμη του πάθους

(βασισμένο στο δοκίμιο του N.S. Leskov «Lady Macbeth

Περιοχή Mtsensk ").

Στόχοι μαθήματος:

Εκπαιδευτικός - να προκαλέσει ενδιαφέρον για το έργο του συγγραφέα. να ενταθεί η ανεξαρτησία των ερευνητικών δραστηριοτήτων των μαθητών· βοηθούν στην αποκάλυψη της ουσίας του δοκιμίου αναλύοντας τη συμπεριφορά και την ψυχολογική κατάσταση του κύριου χαρακτήρα.

Εκπαιδευτικός -αφού περάσετε από ένα συγκεκριμένο τμήμα της ζωής με την ηρωίδα, συνειδητοποιήστε το μέτρο της ευθύνης απέναντι στον εαυτό σας και στους άλλους ανθρώπους.

Ανάπτυξη - να αναπτύξουν τις δεξιότητες της δημιουργικής ανάγνωσης, η οποία εμβαθύνει την κατανόηση και την εμπειρία των γεγονότων της ιστορίας. να ξυπνήσει στους μαθητές την επιθυμία να εκφράσουν τις δικές τους απόψεις για τα γεγονότα που εκτίθενται στην ιστορία.

Σχεδιασμός μαθήματος:

Πορτρέτο του Ν.Σ. Leskov;

Μια ταινία βίντεο βασισμένη σε δοκίμιο του Ν.Σ. Leskov "Lady Macbeth of the Mtsensk District";

Εικονογραφήσεις για το δοκίμιο του Ν.Σ. Leskov από διάσημους καλλιτέχνες και ερμηνεία από μαθητές.

Επίγραμμα στο μάθημα:

Μερικές φορές ... τοποθετούνται τέτοιοι χαρακτήρες,

Τι ... κάποιοι από αυτούς ποτέ

Δεν θα θυμάστε χωρίς πνευματικό τρόμο.

Ν. Λέσκοφ

Δάσκαλος: Θα σας διαβάσω τώρα το ποίημά μου, που σχετίζεται άμεσα με το θέμα αυτού του μαθήματος, και θα καταλάβετε ότι πρέπει να προσπαθήσουμε να αποκαλύψουμε ένα άλλο αίνιγμα της γυναικείας ψυχής.

Η γυναικεία ψυχή είναι ένα μυστήριο, και αυτό το συμπέρασμα, δυστυχώς, δεν είναι νέο,

Κτυπά πάνω της για περισσότερο από μια δεκαετία

Πολλά μυαλά.

Και πριν το αντιμετωπίσουμε,

Να σας θυμίσω:

Για πολλές ηρωίδες της λογοτεχνίας

Η αγάπη είναι η βάση της ζωής, της ύπαρξης.

Εδώ είναι η Μαρία σε ένα παραμύθι. Πώς αγάπησε!

Έχει φθαρεί τρία ζευγάρια σιδερένια παπούτσια,

Έσπασε τρεις ράβδους από χυτοσίδηρο,

Τρία ψωμιά πέτρα καταβρόχθισε από τη θλίψη.

Και η Γιαροσλάβνα! Πώς έκλαιγε

Πώς θρήνησε για τον πρίγκιπα Ιγκόρ!;

Η Τατιάνα Λαρίνα και το καθήκον της αγάπης της ...

Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω το έργο αυτού:

«Σου γράφω, γιατί να διαλυθείς,

Αλλά δόθηκα σε άλλον και θα του είμαι πιστός για πάντα».

Και η ακατανόητη Katyusha από το The Thunderstorm !;

Με τόση αγνή και ανάλαφρη αγάπη

Άλλωστε, ξέσπασε από το σκοτάδι του σκότους,

Ας πληρώσει σε ασύλληπτο τίμημα.

Άγιες γυναίκες! Έδωσαν αγάπη

Και απερίσκεπτα, αδιάφορα όλοι αγάπησαν,

Περπάτησαν στην άκρη της αβύσσου περισσότερες από μία φορές,

Όμως δεν πρόδωσαν κανέναν και δεν σκότωσαν κανέναν.

Και υπάρχει η αγάπη μιας άλλης γυναίκας -

Αυτό το πάθος-αγάπη: αυτή, οδυνηρή, κακιά.

Θα ξεπεράσει τα πάντα, όλοι οι νόμοι θα παρακαμφθούν:

Izmailova Ekaterina Lvovna -

Η αγάπη της είναι ακριβώς αυτή.

Διαβάσαμε το δοκίμιο του Ν.Σ. Leskov «Lady Macbeth of the Mtsensk District» και, φυσικά, δεν θα μπορούσε να μην παρατηρήσει το παράξενο του τίτλου αυτού του έργου. Τι είναι αυτό το παράξενο;

«Η Λαίδη Μάκβεθ είναι ένας συσχετισμός με την τραγωδία του Σαίξπηρ (υψηλό λογοτεχνικό είδος). Η "περιοχή Mtsensk" είναι μια απομακρυσμένη ρωσική επαρχία. Γιατί ο συγγραφέας συνδύασε έννοιες από διαφορετικά στιλιστικά στρώματα σε ένα όνομα; (κατά τη διάρκεια της συνομιλίας έγινε σαφές: προκειμένου να διευρυνθεί η κλίμακα αυτού που συμβαίνει στο δοκίμιο, δηλαδή τέτοια γεγονότα θα μπορούσαν να εκτυλιχθούν σε οποιαδήποτε γωνιά του κόσμου). Αφού κατανοήσετε το όνομα, εμφανίζεται η ακόλουθη καταχώρηση στον διαδραστικό πίνακα:

«Η Λαίδη Μάκβεθ της Περιφέρειας Μτσένσκ»

Κωφή ρωσική τραγωδία

(υψηλού είδους λογοτεχνίας) επαρχία

Συμβαίνει στο σκίτσο

Ο κύριος χαρακτήρας του δοκιμίου είναι η Izmailova Katerina Lvovna, θα συζητηθεί στο μάθημα σήμερα. Σπουδάζεις φιλολογία για έκτη χρονιά. Μίλησαν για πολλές ηρωίδες στην τάξη (μόνο ένα μικρό μέρος από τα ονόματα που ανέφερα στο ποίημά μου). Είστε συνηθισμένοι στον τύπο της Ρωσίδας, που στήνουν σε ένα βάθρο ο Πούσκιν, ο Τουργκένιεφ, ο Νεκράσοφ και ξαφνικά ... δολοφόνος. Ίσως αυτή είναι η μυθοπλασία του συγγραφέα ότι μια γυναίκα για χάρη του έρωτα-πάθους μπορεί να σκοτώσει τέσσερις, να πάει σε σκληρή εργασία, να αυτοκτονήσει;

«Όχι», λέει ο κριτικός Apollo Grigoriev, «Η Katerina Izmailova είναι πραγματικά λαμπρή, πραγματικά παθιασμένη και πραγματικά αρπακτικό τύπος που, στη φύση και στην ιστορία, έχει τη δική της δικαιολογία για τις δυνατότητές της και την πραγματικότητά της».

Ανάλυση προβλημάτων του δοκιμίου

Ο Λέσκοφ ξεκινά το δοκίμιό του με μια συζήτηση για δυνατούς χαρακτήρες: ας στραφούμε στην επίγραφη. Αυτή είναι μια προειδοποίηση: ετοιμάσου, αναγνώστη, θα δεις ένα τρομερό δράμα, ένα αρπακτικό στο πρόσωπο μιας γυναίκας.

Τώρα θα γίνει μια καλλιτεχνική αφήγηση-μονόλογος (η ιστορία του γάμου της Katerina Izmailova) και σκέφτεστε τι προκάλεσε το πάθος; (Τελικά φαίνεται πωςανία).

Η Κατερίνα στο «The Thunderstorm» του Α.Ν. Ο Οστρόφσκι είναι υπέροχα ανάλαφρος, ποιητικός. Και πώς ήταν η Κατερίνα Λβόβνα στα «κορίτσια»; («Ήμουν παθιασμένος με τα κορίτσια. Ούτε ένας άντρας δεν μπορούσε να με ξεπεράσει»). Η Katerina Lvovna είναι περήφανη για τη δύναμή της, αλλά αποδείχθηκε ότι η κύρια ιδιότητα της φύσης δεν είναι καθόλου η δύναμη, αλλάπροσδιορισμός. Διαβάστε πώς "ο Σεργκέι αγκάλιασε τη νεαρή ερωμένη" και "δεν είχε καν χρόνο να διαθέσει την περίφημη δύναμή της". (το πάθος την κατέλαβε)

Πολύ καλό για την αποφασιστικότητα λέει ο βασιλιάς Μάκβεθ:

Τολμώ ό,τι τολμάει ένας άντρας

Και μόνο το θηρίο είναι ικανό για περισσότερα.

Είναι θηρίο ή άνθρωπος; (Ζωική απλότητα στον άνθρωπο). Επιβεβαιώστε με το κείμενο την αναφορά του Λέσκοφ για τη ζωώδη φύση του ανθρώπου. ("Απλά πώςαρουραίους στον αχυρώνα, πέθανε ο πεθερός - κεφ. 15· Zinovy ​​​​Borisych, πώςθηρίο δάγκωσε το λαιμό του Σεργκέι - κεφ. 8; Η Κατερίνα Λβόβνα όρμησε στη Σονέτκα σαν δυνατήτούρνα σε μια κατσαρίδα με μαλακά πτερύγια "- Κεφ.15).

Ας προσπαθήσουμε κατά τη διάρκεια του μαθήματος να απεικονίσουμε σχηματικά σε έναν διαδραστικό πίνακα την κίνηση της Κατερίνας Λβόβνα, πρώτα στον ανθρώπινο δρόμο και μετά τη σταδιακή πτώση της στο μονοπάτι των ζώων. (Ανθρώπινος δρόμος:ζει, λείπει? καλυμμένο με πάθος? απατώντας τον άντρα της).

Η Κατερίνα Λβόβνα εξακολουθεί να είναι ένα άτομο, αλλά, ωστόσο, με μια βάση - προδοσία στον σύζυγό της. Ο σύζυγος είναι μακριά και πώς ζει η σύζυγος χωρίς αυτόν τώρα; («Υπήρχε πολύ κρασί στην κρεβατοκάμαρα του Ζινόβι Μπορίσιχ εκείνο το βράδυ, και κρασί από το κελάρι της πεθεράς ήπιαν, και γλυκά φαγώθηκαν, και φίλησαν το στόμα της ζαχαροκυράς και έπαιξαν με το μαύρο μπούκλες στο απαλό κεφαλάρι»).

(Κοντά στον πίνακα κρέμονται 10 εντολές του Θεού, κατά τη διάρκεια του μαθήματος θα αναφερόμαστε συνεχώς σε αυτές).

Ένας από τους νόμους του Θεού έχει παραβιαστεί. Οι οποίες? (Μη διαπράττεις μοιχεία) Αποδείξτε με το κείμενο ότι το πάθος άρχισε να ξεπερνά τα όρια της προδοσίας. («Η Κατερίνα Λβόβνα ήταν ήδη αφόρητη να επιβιώσει χωρίς τον Σεργκέι για μια επιπλέον ώρα. Ξαφνικά στράφηκε στην πλήρη έκταση της αφυπνισμένης φύσης της και έγινεαποφασιστικός ότι δεν μπορείς να την ηρεμήσεις»).

Από το πάθος της, η Κατερίνα Λβόβνα χάνει το μυαλό της, σταδιακά κυριαρχεί μέσα της η κτηνώδης αρχή. («Τώρα είναι έτοιμη για τον Σεργκέι στη φωτιά, το νερό, το μπουντρούμι και τον σταυρό. Την έκανε να τον ερωτευτεί σε σημείο που δεν υπήρχε μέτρο της αφοσίωσής της σε αυτόν.Ήταν τρελή με την ευτυχία της, το αίμα της έβραζε και δεν μπορούσε πια να ακούσει τίποτα "). Μια άλλη εντολή του Θεού έχει παραβιαστεί (Μην κάνεις τον εαυτό σου είδωλο).

Αλλά η ευτυχία μπορεί να είναι διαφορετική. Υπάρχει δίκαιη ευτυχία, και υπάρχει αμαρτωλή ευτυχία. Ο δίκαιος δεν θα ξεπεράσει κανέναν, αλλά ο αμαρτωλός θα ξεπεράσει τα πάντα.

Και εκείνη «πάτησε». Η πρώτη δολοφονία του πεθερού (ακούγοντας και παρακολουθώντας ένα απόσπασμα από την όπερα του Ντμίτρι Σοστακόβιτς "Κατερίνα Ιζμαίλοβα").

ΣΤΡΑΓΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΠΕΡΑ ΤΟΥ ΝΤΜΗΤΡΙ ΣΟΣΤΑΚΟΒΙΤΣ "KATERINA IZMAILOVA"

Μπόρις Τιμοφέβιτς:

Πείνασα. Έχει μείνει τίποτα από το δείπνο σας; Λοιπόν, σε ποιον μιλάω!

Κατερίνα:

Οι μύκητες παρέμειναν.

Μπόρις Τιμοφέβιτς:

Αυτή η υπόθεση. Δώστε τους μύκητες εδώ.

Ο Σεργκέι ήταν κλειδωμένος στο ντουλάπι. Εδώ είναι τα κλειδιά. Πηγαίνετε στο μύλο, βρείτε τον Zinovy ​​​​Borisovich. Πες του να γυρίσει σπίτι το συντομότερο δυνατό. Πες: η αμαρτία έγινε στο σπίτι.

Κατερίνα:

Έριξα το δηλητήριο. Ο γέρος θα πεθάνει από ποντικοφάρμακο.

Μπόρις Τιμοφέβιτς:

Μύκητες. Γευστικός. Είσαι τεχνίτης Κατερίνα να μαγειρεύεις μύκητες. Πήγαινε ντύσου. Περίμενε, με καίει μέσα μου. Νερό! Φέρε το!

Κατερίνα:

Δεν θα το φέρω!

Μπόρις Τιμοφέβιτς:

Τι, τι είπες; Σε προκαλώ?

Κατερίνα: - Τολμώ! Μπόρις Τιμοφέβιτς:- Τολμάς !? Κατερίνα: - Τολμώ!

Μπόρις Τιμοφέβιτς:

Σε προκαλώ? Τι έγινε με μένα;

Κατερίνα:

Έφαγαν λοιπόν τα μανιτάρια το βράδυ. Πολλοί, αφού τα έφαγαν, πεθαίνουν.

Μπόρις Τιμοφέβιτς:

Φώναξε τον ιερέα, Katerinushka αγαπητή, φώναξε τον ιερέα. Ίσως έρχεται πραγματικά ο θάνατός μου; Καίγεται, καίει, καίει σαν φωτιά. Έχω ζήσει πολλά, αμάρτησα πολύ. Λάφυρα εδώ! Λάφυρα εδώ! Θεός! Θεός! Τέτοιος πόνος! Τέτοιος πόνος!

Κατερίνα:

Μην ουρλιάζεις!

Κρότος:

Υπέροχες σκέψεις έρχονται πριν από το θάνατο. Ο Boris Timofeevich είπε ότι πέθαινε σαν αρουραίος. Μόνο αυτό δεν μπορεί να είναι: ο αρουραίος πεθαίνει και το άτομο συστήνεται. Ωστόσο, η κηδεία δεν παρεμβαίνει στη λειτουργία: "Τώρα απελευθερώνεις τον υπηρέτη του κυρίου σου ..."

Σχετικά με τον θάνατο ενός ατόμου παροδικά. Αυτό είναι τρομακτικό. Τρεις εντολές του Θεού έχουν παραβιαστεί ταυτόχρονα:Μη σκοτώνεις, Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, Μη λες ψέματα.Με τη δολοφονία του πεθερού της, η Katerina Izmailova άφησε τον ανθρώπινο δρόμο - αυτό αντικατοπτρίζουμε στο διάγραμμα).

Η Κατερίνα Λβόβνα «πάτησε» και τη δεύτερη φορά, με την ίδια ψυχραιμία, σκότωσε τον άντρα της (διαβάζουμε «δολοφονία του συζύγου» ανά ρόλους).

Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο νόμος του γάμου είναι «Δύο είναι μία σάρκα». Και η Κατερίνα Λβόβνα συνέτριψε αυτή τη σάρκα με τα χέρια της - ήρεμα, ακόμη και με τολμηρή περηφάνια για την ακαταμάχητη της (το αντανακλούμε στο διάγραμμα).

Ας διαβάσουμε το επίγραμμα της ιστορίας: «Τραγουδήστε το πρώτο τραγούδι, κοκκινίζοντας». Πώς τον κατάλαβαν; (αυτό είναι μόνο το πρώτο τραγούδι "δολοφονία", κοκκίνισμα, τραγούδι "commit", και μετά θα συνεχιστεί από μόνο του).

Και τώρα η Κατερίνα Λβόβνα ζει «βασιλεύοντας» (με ένα παιδί στην κοιλιά της), όλα μοιάζουν να έγιναν σύμφωνα με το ιδανικό (θυμάμαι. Ήθελα «να γεννήσω ένα παιδί για πλάκα»). Αυτό το ιδανικό συγκρούεται λογικά με άλλα υψηλά χριστιανικά ιδανικά: μη μοιχεύεις, μη σκοτώνεις. Αλλά η ψυχή της Katerina Izmailova είναι άδεια, υπάρχει μόνο ζωικό πάθος, ωστόσο, τα υπέροχα όνειρα άρχισαν να την ενοχλούν. (Ας θυμηθούμε αυτά τα όνειρα. Στο πρώτο όνειρο, η γάτα είναι απλώς μια γάτα, και στο δεύτερο όνειρο, μια γάτα που μοιάζει με τον Boris Timofeich που σκοτώθηκε (διαβάστηκε από έναν μαθητή)).

Αποδεικνύεται ότι δεν είναι τόσο εύκολο να "τραγουδάς ένα τραγούδι". Κάτι μέσα το θυμίζει συνεχώς αυτό. Αν και σύμφωνα με τον Σαίξπηρ: «Ύπνος, θάνατος γήινων ανησυχιών, Βάλσαμο μιας άρρωστης ψυχής» - αλλά δεν γίνεται πιο εύκολο. όνειρα λοιπόνσυμβολικός (ο ορισμός του συμβόλου αναγράφεται στον πίνακα:Σύμβολο - τι χρησιμεύει ως συμβατικό σημάδι μιας έννοιας, φαινομένου, ιδέας:περιστέρι - σύμβολο ειρήνης. άγκυρα - σύμβολο ελπίδας). Μήπως ξυπνάει η συνείδηση ​​στη γυναίκα του νεαρού εμπόρου; (Οχι ακόμα).

Πώς ζει λοιπόν τώρα η Κατερίνα Λβόβνα, αφού σκότωσε τον πεθερό και τον σύζυγό της; (δύο μαθητές δείχνουν μια παράσταση του επεισοδίου "Ο Σεργκέι και η Κατερίνα Λβόβνα για το κεφάλαιο που πήραν", η σκηνή τελειώνει με τις λέξεις: "το αγόρι είναι άρρωστο").

Με αίτημα να φροντίσει το άρρωστο αγόρι, η γιαγιά στρέφεται στην Κατερίνα Λβόβνα,συμβολικώς ακούγονται τα λόγια της: «Δούλεψε σκληρά, Katerinushka, - εσύ είσαι ένας βαρύς άνθρωπος, μητέρα, εσύ ο ίδιος περιμένεις την κρίση του Θεού. δούλεψε σκληρά ").

Πώς «δούλεψε σκληρά» η Κατερίνα Λβόβνα; (Σκότωσε τον Fedya).

Πριν από τον επόμενο φόνο, ο Λέσκοφ θα σχεδιάσει ένα πολύ σημαντικόσυμβολικός λεπτομέρεια. Ποιό απ'όλα? («Η Κατερίνα Λβόβνα ξαφνικά χλώμιασε, το δικό της παιδί γύρισε ξαφνικά κάτω από την καρδιά της και ένιωσε κρύο στο στήθος της»). Είναι σύμπτωση αυτό; (Όχι, η ίδια η φύση, η γυναικεία φύση την προειδοποιεί για ένα προγραμματισμένο έγκλημα). Αλλά όχι: «Αυτός που ξεκίνησε με το κακό θα βαλτώσει σε αυτό.» (Σαίξπηρ)) Σε αντίθεση με τους δύο πρώτους φόνους, η ανταπόδοση ήρθε αμέσως. Γιατί; (Μια αγνή, αγγελική, αναμάρτητη ψυχή έχει καταστραφεί.)

Περαιτέρω, δύο μαθητές, που εργάστηκαν με εικονογραφήσεις του Ilya Glazunov, παρουσιάζουν δύο πορτρέτα και τα συγκρίνουν: το ετοιμοθάνατο πορτρέτο του Fedya και το πορτρέτο του νεαρού Tsarevich Dmitry που σκοτώθηκε. Είναι αυτά τα δύο πορτρέτα μια αιώνια μομφή για όσα έχουν κάνει ενώπιον του Θεού;

Αλλά η Katerina Izmailova δεν ανέφερε καν τον Θεό. Τι είναι αυτό? Ίσως στο Mtsensk όλοι οι άνθρωποι είναι άθεοι, δεν ξέρουν πώς να βάλουν σταυρό στον εαυτό τους; («Ο λαός μας είναι ευσεβής, ζηλωτής προς την Εκκλησία του Θεού...»). Η εντολή του Θεού έχει παραβιαστεί:Δώστε την ημέρα του Σαββάτου στον Θεό.

Τρεις φορές έχει παραβιαστεί ο υψηλότερος ηθικός νόμος, η εντολή του Θεού - μη σκοτώνεις, γιατί η υψηλότερη αξία στη γη είναι η ανθρώπινη ζωή. Γι' αυτό και το βάθος της ηθικής πτώσης της Κατερίνας και του Σεργκέι είναι τόσο μεγάλο. (Σχέδιο: Η Katerina Izmailova είναι τώρα σταθερά στο μονοπάτι των ζώων και θα κινηθεί κατά μήκος του).

Υπάρχουν δύο δυνάμεις - δύο μοιραίες δυνάμεις,

Σε όλη τους τη ζωή μας έχουν στο χέρι,

Από τα νανουρίσματα στον τάφο

Το ένα είναι ο Θάνατος, το άλλο είναι η Ανθρώπινη Κρίση. (F. Tyutchev)

Άρα, η ανθρώπινη κρίση, η επίγεια κρίση πραγματοποιήθηκε. Έκανε ιδιαίτερη εντύπωση στην Κατερίνα Λβόβνα; ("Όταν της παρέδωσαν το παιδί της, είπε απλώς: Λοιπόν, αυτός καθόλου! (Σχέδιο)" Γι 'αυτήν δεν υπήρχε ούτε φως, ούτε σκοτάδι, ούτε κακό, ούτε καλό, ούτε πλήξη, ούτε χαρές· δεν κατάλαβε τίποτα, δεν αγάπησε κανέναν και δεν αγαπούσε τον εαυτό της. Ανυπομονούσε μόνο για την παράσταση του πάρτι στο δρόμο, όπου ήλπιζε πάλι να δει τη Seryozhechka της και ξέχασε να σκεφτεί το παιδί ... βλέπει ξανά τον Σεργκέι , και μαζί του ο κόπος της ανθίζει από ευτυχία "- διάγραμμα).

Λοιπόν, τι μπορεί να κάνει η απόδρασηπάθος ελευθερίας που δεν γνωρίζει ηθικούς περιορισμούς. Θα μετατραπούν στο αντίθετό τους -συμπέρασμα, μίσος... Και τι θα γίνει με την πιο παθιασμένη φύση, που βρίσκεται στα χέρια της «ελευθερίας» του εγκλήματος; (Αναπόφευκτα θα πεθάνει.)

Κάποτε ο Yevgeny Yevtushenko είπε πολύ σωστά: «Δίπλα στο Άγαλμα της Ελευθερίας, θα έβαζα το άγαλμα της ευθύνης».

Και τώρα η Katerina Izmailova είναι σε σκληρή δουλειά. Την έχει αλλάξει η σκληρή εργασία; (Ναι, δεν πρόκειται πια για έναν ψυχρό δολοφόνο, αλλά για μια στοργική απορριφθείσα γυναίκα). Τη λυπάσαι; (Μα γιατί? (Είναι ένα θύμα, μια απορριφθείσα, αλλά εξακολουθεί να αγαπά, ακόμα περισσότερο. «Ήθελε να πει στον εαυτό της: Δεν τον αγαπώ, και ένιωθε ότι αγάπησε ακόμη πιο ένθερμα, ακόμη περισσότερο»). Όσο πιο απερίσκεπτη η αγάπη της, τόσο πιο ειλικρινής και κυνική η κακοποίηση της ίδιας και των συναισθημάτων της από τον Σεργκέι. (δώστε μερικά παραδείγματα)

Η άβυσσος της ηθικής πτώσης του πρώην υπαλλήλου είναι τόσο τρομερή που ακόμη και έμπειροι κατάδικοι προσπαθούν να τον πείσουν (σκηνή που έπαιξαν οι φοιτητές).

Ο Μπέρναρντ Σο προειδοποίησε: «Φοβάστε τον άνθρωπο του οποίου ο Θεός είναι στον παράδεισο» Πώς καταλαβαίνετε αυτά τα λόγια; (Ο Θεός είναι συνείδηση, ένας εσωτερικός κριτής. Δεν υπάρχει τέτοιος Θεός στην ψυχή - ένας άνθρωπος είναι τρομερός. Τέτοια ήταν η Κατερίνα Λβόβνα πριν από τη σκληρή δουλειά. Ο Σεργκέι παρέμεινε έτσι. Και η ηρωίδα άλλαξε. Τι ενδιαφέρει περισσότερο τώρα ο Λέσκοφ : η παθιασμένη φύση ή η ψυχή μιας απορριφθείσας γυναίκας; (Φυσικά, η ψυχή) Ο Σαίξπηρ στην τραγωδία του για τη Λαίδη Μάκβεθ θα πει: "Είναι άρρωστη όχι στο σώμα, αλλά στην ψυχή." Είναι δυνατόν να το πούμε αυτό για την Κατερίνα Μια έκκληση στον συμβολισμό των σκηνών τοπίου θα βοηθήσει να απαντηθεί αυτή η ερώτηση.

Επιλογή 1 "Χρυσή Νύχτα" (παράδεισος)

Επιλογή 2 "Η πιο ζοφερή εικόνα" (κόλαση)

Όπως δείχνει ο Λέσκοφξυπνώντας συναισθήματα ενοχής (σχέδιο) στην Κατερίνα; (... ένα βουητό και ένα βογγητό ακουγόταν από το άνοιγμα και τους άξονες. Και ξαφνικά από τον ένα σπασμένο άξονα εμφανίστηκε σε αυτήν το μπλε κεφάλι του Boris Timofeich, από το άλλο ο σύζυγός της κοίταξε έξω και ταλαντεύτηκε, αγκαλιάζοντας τη Fedya με το πεσμένο κεφάλι.Κατερίνα Λβόβναθέλει να θυμηθεί μια προσευχή(διάγραμμα) και κινεί τα χείλη της ... Η Katerina Izmailova έχει μια άρρωστη ψυχή. Το όριο του δικού της πόνου και βασανιστηρίου ξυπνά αναλαμπές ηθικής συνείδησης στην ηρωίδα του Λέσκοφ, που ποτέ δεν είχε γνωρίσει ούτε μια αίσθηση ενοχής ούτε μια αίσθηση τύψεων. «Η Κατερίνα Λβόβνα έτρεμε, τα χέρια μία ή δύο φορές, άγνωστα, άπλωσαν το χέρι στο κενό και έπεσε ξανά. Και ξαφνικά άρπαξε τη Σονέτκα από τα πόδια και με μια κίνηση πετάχτηκε στη θάλασσα μαζί της. Ας στραφούμε στο διάγραμμα. Τι ήταν λοιπόν; Αποτυχημένο άλμα στους ανθρώπους ή επιβεβαίωση του εαυτού του σε ζωική ποιότητα; Στο σπίτι, πρέπει να απαντήσετε γραπτώς στην ερώτηση: Η Katerina Izmailova είναι ζώο ή άνθρωπος;

ΣΧΕΔΙΟ

Το πάθος ζει, δεσποινίδες

Απατά τον άντρα της

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ

1 φόνος πεθερού

1__________________

Η δολοφονία του 2 συζύγου

Τέντωσε τα χέρια της

3 δολοφονία του Fedya

Θέλει να θυμηθεί μια προσευχή

ΘΗΡΙΟ ξυπνώντας συναισθήματα ενοχής

η εγκατάλειψη του παιδιού ανθίζει σκληρή εργασία

Ευτυχία

1 Ανεπιτυχές άλμα στους ανθρώπους; Τέρας ή Άνθρωπος;

2. Επιβεβαιώνεστε σε μια ζωική ποιότητα;

Το έργο ήταν αρχικά ένα σκίτσο από μια σειρά γυναικείων πορτρέτων που σχεδιάστηκαν στα τέλη του 1864. Σε επιστολή του προς τον Ν.Ν.Στράκοφ, υπάλληλο και κριτικό του περιοδικού Επόχ, στις 7 Δεκεμβρίου 1864, ο Ν. Λέσκοφ γράφει: Περιοχή Βόλγα. Προτείνω να γράψω δώδεκα τέτοια δοκίμια ... "

Για τα υπόλοιπα δοκίμια, η ιδέα της συγγραφής παρέμεινε ανεκπλήρωτη.

Όσο για το "Lady Macbeth ...", τότε από το δοκίμιο, σύμφωνα με την αρχική ιδέα του "τοπικού" χαρακτήρα, αυτό το έργο, όταν δημιουργήθηκε, εξελίχθηκε σε ένα καλλιτεχνικό αριστούργημα παγκόσμιας σημασίας.

Η Katerina Izmailova είναι μια «απρόθυμη κακία», και όχι σύμφωνα με υποκειμενικά δεδομένα, μια δολοφόνος όχι από τη γέννηση, αλλά από τις συνθήκες της ζωής γύρω της.

Βρίσκοντας τον εαυτό της σκλάβα των δικών της συναισθημάτων, η Κατερίνα ξεπερνά σταθερά μια σειρά από εμπόδια, καθένα από τα οποία φαίνεται να είναι το τελευταίο στο μονοπάτι για την πλήρη απελευθέρωση και την ευτυχία. Η επιμονή με την οποία η ηρωίδα προσπαθεί να υποτάξει τις συνθήκες στη θέλησή της μαρτυρεί την πρωτοτυπία και τη δύναμη του χαρακτήρα της. Δεν σταματάει σε τίποτα, φτάνει μέχρι το τέλος στον τρομερό και, κυρίως, άχρηστο αγώνα της και πεθαίνει, έχοντας εξαντλήσει εντελώς το αξιοσημείωτο απόθεμα πνευματικών και ζωτικών δυνάμεων που της απελευθερώνει η φύση.

Η ελαφριά αυτοειρωνεία του Λέσκοφ, που εκφράζεται στον τίτλο της ιστορίας, φαίνεται να υποδηλώνει τη μεταφορά του χαρακτήρα του Σαίξπηρ σε μια «κατώτερη» κοινωνική σφαίρα.

Ταυτόχρονα, η αυτοειρωνεία είναι ένα καθαρά λεσκώβικο χαρακτηριστικό της κοινωνικής σάτιρας, που χρησιμοποιείται σκόπιμα από τον συγγραφέα, δίνοντάς του έναν πρωτότυπο χρωματισμό στο πλαίσιο της τάσης Γκόγκολ της ρωσικής λογοτεχνίας.

P. 6. Pikhtyor - ένα μεγάλο ψάθινο καλάθι με ένα κουδούνι για τη μεταφορά σανού και άλλων ζωοτροφών για τα ζώα.

Σελ. 13. Ο παραχωρητής οικονόμος - ο αρχηγός των αγροτών, διορισμένος από τον γαιοκτήμονα για να εισπράξει το θρόνο.

Σ. 25. Γεράκι Γιάσμαν - τολμηρός τύπος.

S. 28. Kisa - δερμάτινη τσάντα σύσφιξης, τσαντάκι.

Σ. 32. Πατερικόν - συλλογή βίων των σεβασμιωτάτων πατέρων.

Σ. 36. Θρόνος - ο προστάτης, ή ναός, αργία - η ημέρα μνήμης του γεγονότος ή "αγίου" στο όνομα του οποίου χτίστηκε αυτός ο ναός.

Forshlag (γερμανικά) - μια μικρή μελωδική φιγούρα (ένας ή πολλών ήχων), που διακοσμεί μια μελωδία, τρίλι. Σ. 41. Τοπικό – γενικό.

Σ. 47. Ο Ιώβ είναι ένας βιβλικός δίκαιος άνθρωπος που υπέμεινε με παραίτηση τις δοκιμασίες που του έστειλε ο Θεός.

"Έξω από το παράθυρο στις σκιές τρεμοπαίζει ..." - δεν μετέφερε με ακρίβεια ένα απόσπασμα από το ποίημα "Challenge" του Ya. P. Polonsky, στο πρωτότυπο - όχι "κούφιο", αλλά "μανδύα".

Πηγές:

• Leskov N. S. Ιστορίες και ιστορίες / Σύνθ. και σημείωση. L. M. Krupchanova. - M .: Mosk. εργάτης, 1981.- 463 σελ.

σχόλιο: Το βιβλίο περιλαμβάνει: «Lady Macbeth of the Mtsensk District», «The Enchanted Wanderer», «Lefty», «Stupid Artist» και άλλα έργα του NS Leskov.