Ο Τσάτσκι σε θλίψη από εξυπνάδα. Η εικόνα του Chatsky στην κωμωδία "Woe from Wit" του Griboyedov: ο χαρακτήρας και η ζωή του ήρωα (Alexander Andreevich Chatsky)
Διαβάστε επίσης
Ο Alexander Andreevich Chatsky είναι ένας ευγενής με περίπου 400 δουλοπάροικους στο κτήμα του. Έμεινε ορφανός νωρίς, οπότε το μεγαλύτερο μέρος της ανατροφής του έγινε στο σπίτι του φίλου του πατέρα του, Φαμουσόφ. Μόλις ο Αλέξανδρος μπήκε στην περίοδο της ενηλικίωσης, άρχισε να ζει ανεξάρτητα. Ήθελε να γνωρίσει τη ζωή του φωτός και άφησε το σπίτι του για 3 χρόνια. Σε αυτό το άρθρο θα εξετάσουμε την εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Chatsky στην κωμωδία σε στίχο "Woe from Wit" του A. S. Griboyedov.
Η εκπαίδευση του Τσάτσκι
Ο Chatsky είναι μέλος της Αγγλικής Λέσχης, η οποία περιλάμβανε πλούσιους και ευγενείς εκπροσώπους των ευγενών. Είναι έξυπνος, όπως αποδεικνύεται από την ικανότητά του να μιλάει εύγλωττα. Από τα λόγια των ηρώων της κωμωδίας γίνεται γνωστό ότι ο νεαρός γνωρίζει ξένες γλώσσες, προσπαθεί να γράψει ο ίδιος:
«Γράφει και μεταφράζει ωραία».
Οι ομιλίες του Τσάτσκι είναι τόσο σωστά συντεθειμένες που φαίνεται ότι δεν μιλάει, αλλά γράφει. Οι προχωρημένες απόψεις του νεαρού δεν είναι παρόμοιες με τις θέσεις των εκπροσώπων του κύκλου Famusov. Είναι η γνώση και η επιθυμία για αυτοβελτίωση που διακρίνουν τον Alexander Andreevich από άλλους ήρωες του έργου. Ο Famusov βλέπει τον λόγο για τη συμπεριφορά του Αλεξάνδρου στην εκπαίδευση:
«Η μάθηση είναι μάστιγα,
Η μάθηση είναι ο λόγος…»
Οι ευγενείς που υποχωρούν είναι έτοιμοι να κλείσουν σχολεία, λύκεια και γυμναστήρια, μόνο και μόνο για να μην εμφανιστούν οι Τσάτσκι στο δρόμο τους.
Ασυνέπεια χαρακτήρα
Ο Griboyedov προσπαθεί να φέρει την κατάσταση στο σπίτι του ιδιοκτήτη πιο κοντά στην πραγματικότητα. Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι όλοι οι ήρωες του έργου έχουν θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά, όπως οι απλοί άνθρωποι. Ο Chatsky δεν αποτελεί εξαίρεση.
Ευφυΐα και κατηγορητικότητα. Η διάνοια του ήρωα δεν τον εμποδίζει να είναι ατάκτιστο. Δεν αναλύει τις κρίσεις του, δεν φοβάται να ειρωνευτεί τους ανυπεράσπιστους. Δεν μπορούν να του απαντήσουν με τον ίδιο τρόπο, αφού είναι περιορισμένες σε νοητικές δυνατότητες. Δικαιολογεί τη συμπεριφορά ενός νεαρού ευγενή μόνο δηλώσεις κατά της ανηθικότητας. Με κατηγορηματικές κρίσεις προσπαθεί να την πολεμήσει. Όμως, ως έξυπνος άνθρωπος, μπορούσε να καταλάβει ότι μιλούσε μάταια. Οι δηλώσεις του δεν φτάνουν σε αυτούς στους οποίους απευθύνονται. Μερικές φορές απλώς τινάζει τον αέρα. Έχει κανείς την εντύπωση ότι πρόκειται για συζήτηση με τον εαυτό του. Ήταν αυτή η ιδιότητα που δεν άρεσε στον Α. Πούσκιν. Πιστεύει ότι το να ρίχνουν χάντρες μπροστά στους Ρεπετίλοφ δεν είναι δουλειά έξυπνων ανθρώπων.
Αγάπη και πάθος. Μια άλλη αντίφαση είναι τα συναισθήματα του ήρωα. Είναι ερωτευμένος με μια κοπέλα που διάλεξε άλλη. Επιπλέον, είναι δύσκολο ακόμη και να τα συγκρίνουμε. Η αγάπη έκανε τον Τσάτσκι τυφλό. Το πάθος και η επιθυμία να μάθει ποιον προτιμούσε, τον εξίσωσε με τους αστείους χαρακτήρες της μπάλας της κωμωδίας. Θα ήθελα ο ήρωας να φύγει από τη σκηνή με το κεφάλι του σηκωμένο περήφανα, και απλά τρέχει μακριά από αυτούς που τον συκοφάντησαν και διαδίδουν κουτσομπολιά.
Η αγάπη του ήρωα για την ελευθερία
Ο Τσάτσκι σκέφτεται ελεύθερα και δεν τηρεί τους κανόνες που του επιβάλλονται από την παλαιότερη γενιά. Οι ομιλίες είναι που τρομάζουν τον Φαμουσόφ. Ο παλιός γαιοκτήμονας τον περιλαμβάνει μεταξύ των Ιακωβίνων και των Καρμπονάριων. Δεν καταλαβαίνει τις ιδέες του Τσάτσκι. Η ελευθερία της σκέψης δημιουργεί φόβο και ανησυχία. Η αγάπη για την ελευθερία οδήγησε τον νεαρό σε ένα μονοπάτι ακατανόητο για τους ηλικιωμένους. Δύο γραμμές καριέρας ήταν γνωστές εδώ και τον αιώνα:
- Στρατιωτική θητεία;
- εργαστεί ως υπάλληλος.
Ο Τσάτσκι δεν έγινε ούτε το ένα ούτε το άλλο. Δεν αποδέχτηκε τους νόμους της υπηρεσίας, όπου ήταν απαραίτητο να υπακούσει στους καθιερωμένους κανόνες. Η υπηρεσία δέσμευσε ένα αισθησιακό άτομο, παρενέβη στην ανάπτυξή του. Ο ρόλος ενός αξιωματούχου δεν ταίριαζε στον Τσάτσκι. Καθισμένοι πίσω από μια ρουτίνα, τα χαρτιά δεν έδιναν την ευκαιρία να ασχοληθούν με τη δημιουργικότητα, τις αναζητήσεις. Ο Αλέξανδρος προσπαθεί να βρεθεί στην επιστημονική δραστηριότητα ή στη θέση της λογοτεχνικής δημιουργικότητας:
«Το μυαλό κοίταξε την επιστήμη…».
«Στην ψυχή μου... ζέστη για τις δημιουργικές τέχνες, ψηλά και όμορφα».
Δεν τον ενδιαφέρει ούτε μια θέση μεταξύ των αξιωματούχων, ούτε η προαγωγή στις τάξεις της στρατιωτικής θητείας και στις τάξεις των πολιτών.
Η αγάπη για την αλήθεια είναι το κύριο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα. Ο ήρωας φτάνει στην αλήθεια παντού, όποια κι αν είναι αυτή. Ήταν η ελευθερία της σκέψης, ο φιλελευθερισμός που του επέτρεψαν να οδηγηθεί στην κατηγορία των τρελών.
Οι αδυναμίες του Τσάτσκι
Ο Alexander Andreevich, παρατηρώντας διακριτικά τις ιδιαιτερότητες του χαρακτήρα και της συμπεριφοράς των ανθρώπων, πειράζει και γελοιοποιεί εύκολα τις κακίες και τις αδυναμίες τους. Δεν προσπαθεί να προσβάλει ή να ταπεινώσει τους συνομιλητές του με λόγια. Δεν καταλαβαίνουν όλοι τα μπαστούνια του. Κατευθύνει τις περισσότερες από τις κρίσεις του εναντίον ηλίθιων και διανοητικά περιορισμένων ανθρώπων. Θα γελάσει μαζί του, θα τον κάνει να μοιάζει με κλόουν για να μην καταλάβει ο γελοιοποιούμενος γιατί τον κοροϊδεύουν. Άλλες αδυναμίες του νεαρού γαιοκτήμονα:
Η οξύτητα της κρίσης. Θυμωμένος - αλλαγές επιτονισμού:
«Ένα τρομερό βλέμμα και ένας σκληρός τόνος».
Υπερηφάνεια. Ο Chatsky δεν δέχεται ασέβεια για τον εαυτό του:
"... είστε όλοι περήφανοι!"
Ειλικρίνεια. Ο Αλέξανδρος δεν θέλει να είναι πονηρός, δεν θέλει να προσποιείται. Απατάει τον εαυτό του μόνο λόγω της αγάπης του για τη Σοφία:
«Θα προσποιηθώ μια φορά στη ζωή μου».
Ευαισθησία. Η ποιότητα του ήρωα τον διακρίνει από όλους τους καλεσμένους στο σπίτι Famusov. Είναι ο μόνος που ανησυχεί για το κορίτσι, δεν πιστεύει στις αλλαγές της, την αγάπη για τον ασήμαντο Μολτσάλιν, χωρίς αρχές και ηθικά θεμέλια.
Ο πατριωτισμός του Τσάτσκι
Μέσω του ήρωα, ο Griboyedov μετέφερε την κοσμοθεωρία του. Δεν μπορεί να αλλάξει τη δουλοπρέπεια του ρωσικού λαού. Ξαφνιάζεται από τον θαυμασμό του για κάθε τι ξένο. Ο συγγραφέας γελοιοποιεί τέτοιες φιλοδοξίες γαιοκτημόνων: ξένους δασκάλους, ρούχα, χορούς, παιχνίδια και χόμπι. Είναι σίγουρος ότι ο ρωσικός λαός πρέπει να έχει τους δικούς του δασκάλους. Ο ήρωας έχει μια ιδιαίτερη σχέση με τη γλώσσα. Δεν του αρέσει το γεγονός ότι από τη ρωσική ομιλία έχει γίνει μίξη «γαλλικά με Νίζνι Νόβγκοροντ». Ακούει την ομορφιά της ρωσικής ομιλίας, τη μοναδικότητα και τη μελωδικότητα της. Ως εκ τούτου, υπάρχουν πολλές λαϊκές λέξεις στην ομιλία: σήμερα το πρωί, Pushcha, τσάι. Εισάγει εύκολα παροιμίες και ρήσεις στον λόγο, σέβεται τη λογοτεχνία. Ο Chatsky παραθέτει τα κλασικά, αλλά δείχνει ότι οι ξένες λέξεις πρέπει να υπάρχουν στην ομιλία ενός μορφωμένου ανθρώπου, αλλά μόνο όπου έχουν θέση.
Ο Alexander Andreevich Chatsky είναι ο κύριος άνδρας και ο μόνος θετικός χαρακτήρας στην κωμωδία Woe from Wit, Griboyedov. Έμεινε ορφανός αρκετά νωρίς και μεγάλωσε στο σπίτι ενός φίλου του πατέρα του - Famusov. Ο προστάτης του έδωσε εξαιρετική εκπαίδευση, αλλά δεν μπόρεσε να ενσταλάξει στον Τσάτσκι την κοσμοθεωρία του. Έχοντας ωριμάσει, ο Chatsky άρχισε να ζει χωριστά. Στη συνέχεια, άφησε τη στρατιωτική του θητεία, αλλά δεν υπηρέτησε ούτε ως υπάλληλος.
Ο Famusov έχει μια όμορφη και έξυπνη κόρη Σοφία, με την πάροδο του χρόνου η φιλία της με τον Chatsky εξελίχθηκε σε αγάπη, τη θαύμαζε επίσης ειλικρινά και ήθελε να την παντρευτεί. Όντας όμως συναισθηματικός, δραστήριος και περίεργος άνθρωπος, βαριέται στη Μόσχα και ξεκινά να ταξιδέψει για να δει τον κόσμο. Έφυγε για 3 χρόνια, χωρίς καν να προειδοποιήσει τη Σοφία γι' αυτό και να μην της έγραψε ποτέ. Μετά την επιστροφή του, ο Chatsky συνειδητοποίησε ότι δεν είχε πια αγάπη γι 'αυτόν, εκτός αυτού, είχε έναν άλλο εραστή - τον Molchalin. Βιώνει πολύ την απογοήτευση από την αγαπημένη του και την προδοσία της, κατά τη γνώμη του.
Ο Chatsky είναι ένας περήφανος, ευθύς και ευγενής άνθρωπος που εκφράζει πάντα τη γνώμη του. Ζει για το μέλλον, έχει αρνητική στάση απέναντι στη σκληρότητα των γαιοκτημόνων και της δουλοπαροικίας, είναι μαχητής για μια δίκαιη κοινωνία και ονειρεύεται να ωφελήσει τους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, του είναι δύσκολο να ζήσει σε μια φαμούσια, ανήθικη κοινωνία και καταλαβαίνει ότι δεν έχει θέση ανάμεσα στους ανθρώπους που ζουν μέσα στο ψέμα και την κακία. Η κοινωνία έχει παραμείνει η ίδια όπως ήταν πριν από 3 χρόνια. Εκείνο το βράδυ μάλωσε με όλους και εξάλλου η Σοφία, θέλοντας να τον εκδικηθεί, διέδωσε τη φήμη ότι ήταν τρελός. Στο τέλος της κωμωδίας, γίνεται μάρτυρας μιας σκηνής όπου η Sophia ανακαλύπτει ότι ο Molchalin δεν την αγαπά, αλλά θέλει απλώς να μείνει στο σπίτι του Famusov. Γελώντας, ο Τσάτσκι απαιτεί μια άμαξα και φεύγει.
Ο Τσάτσκι είναι ένας νεαρός ελεύθερος. θα έλεγε κανείς ταξιδιώτης, αναζητητής του καινούργιου. Δεν είναι πλούσιος, δεν έχει κανένα βαθμό και δεν τον χρειάζεται για τίποτα: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, είναι αρρωστημένο να υπηρετήσω», λέει στον Famusov όταν καλεί τον Chatsky να υπηρετήσει αν θέλει. να παντρευτεί τη Σοφία. Ο Τσάτσκι είναι έξυπνος, πνευματώδης, λέει μόνο ό,τι έχει στην καρδιά του - και αυτό είναι το χαρακτηριστικό του χαρακτηριστικό. Τολμώ να τον συγκρίνω ακόμη και με τον Χλεστάκοφ: «Ό,τι έχει στο μυαλό είναι στη γλώσσα».
Ο Chatsky είναι ένας άνθρωπος της σύγχρονης εποχής, με προηγμένες απόψεις, ένας άνθρωπος διαφορετικού είδους:
«Μάλισα τον αιώνα σου αλύπητα! -
Εκθέτει τη σημερινή εποχή, την εποχή που ζει και, κυρίως, δεν φοβάται να το κάνει. Από αυτή την άποψη, τίθεται το ερώτημα: "Ποιος άλλος, αν όχι αυτός;" «Δεν είναι κανείς πολεμιστής στο χωράφι», λέει η λαϊκή σοφία. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, ένας πολεμιστής είναι πολεμιστής, αν είναι ο Τσάτσκι!
Αυτό είναι αλήθεια; είναι γιατρός, γιατρός της ελευθερίας. Προσπαθεί να βεβαιωθεί ότι γίνεται κατανοητός - δεν αποδέχεται το σημερινό σύστημα, όπως είπα. Αλλά το γεγονός είναι ότι κανείς δεν τον καταλαβαίνει και δεν μπορεί να καταλάβει, και τον θεωρούν τρελό. Ο ίδιος ο Chatsky λέει στον Famusov και στον Skalozub:
«Τα σπίτια είναι καινούργια, αλλά οι προκαταλήψεις είναι παλιές.
Χαίρε μην εξοντώσεις
Ούτε τα χρόνια τους, ούτε η μόδα, ούτε οι φωτιές "-
Εδώ είναι το πρόβλημα! Καταλαβαίνει όμως ο ίδιος ο Τσάτσκι ότι όλες του οι εκκλήσεις, όλες οι προτροπές, όλες οι δυνάμεις του, όλο αυτό το καυστικό μυαλό που έβαλε στα λόγια του - καταλαβαίνει ότι όλα αυτά είναι ... σαν μάταια; Ξέρει ότι δεν είναι μάταιο, γιατί δεν θα είναι ο σημερινός αιώνας, όχι αυτοί οι άνθρωποι που θα τον καταλάβουν, αλλά σίγουρα θα καταλάβουν άλλοι.
Στην κωμωδία, ο Chatsky είναι ο πιο σημαντικός χαρακτήρας ως προς τη λειτουργία του, γιατί χωρίς αυτόν τίποτα δεν θα είχε συμβεί: η κοινωνία των Famus θα είχε παραμείνει Famusian, ή θα είχε αλλάξει ελαφρώς λόγω των νέων τάσεων, όπως συμβαίνει συνήθως.
Σε όλη την κωμωδία, ο Chatsky έχει κερδίσει πολλά χαρακτηριστικά για τον εαυτό του. Εδώ είναι μερικά από αυτά.
I. Liza για τον Chatsky:
1) «Ποιος είναι τόσο ευαίσθητος, χαρούμενος και οξύς,
Πώς Alexander Andreevich Chatsky!»
II. Η Sofya Pavlovna για τον Chatsky:
1) (D. I, Ya. 5)
«... Είναι ένδοξος
Ξέρει να γελάει όλους.
Κουβεντιάζοντας, αστειεύομαι, είναι αστείο για μένα.
Το γέλιο μπορεί να μοιραστεί με όλους."
2) (Επίσης Δ., επίσης εγώ.)
«Όστερ, έξυπνος, εύγλωττος.
Είμαι ιδιαίτερα χαρούμενος στους φίλους μου».
3) (Επίσης D., I 6) Η Σοφία, θυμωμένη με τα λόγια του Τσάτσκι για τον Μολτσάλιν:
«Όχι άντρας, φίδι!»
4) (D. II, Ya. 8)
«Δολοφονικοί από την ψυχρότητά τους!
Δεν έχω δύναμη να σε κοιτάξω, να σε ακούσω».
5) (Επίσης Δ., επίσης Ι.)
«Τι με θέλεις;
Ναι, πραγματικά, όχι τα προβλήματά σας - διασκέδαση για εσάς,
Αγαπητέ πατέρα, σκότωσε το ίδιο».
6) (Επίσης D., Ya. 9)
«Αχ, Αλεξάντερ Αντρέεβιτς, εδώ,
Φαίνεται ότι είσαι αρκετά γενναιόδωρος:
Δυστυχώς για τον διπλανό σου, δεν είσαι τόσο αδιάφορος».
7) (Επίσης D., Ya. 11)
«… Φοβάμαι ότι δεν θα αντέξω την προσποίηση.
Γιατί ο Θεός έφερε τον Τσάτσκι εδώ!».
8) Ο Chatsky λαμβάνει μια λεπτομερή περιγραφή από τη Sophia στο III D., 1 φαινόμενο:
«Η ευθυμία σου δεν είναι μέτρια,
Έχετε αμέσως έτοιμη την ευκρίνεια,
Και εσύ ο ίδιος…»
«... ένα απειλητικό βλέμμα και ένας σκληρός τόνος,
Και υπάρχει μια άβυσσος από αυτά τα χαρακτηριστικά μέσα σου,
Και η καταιγίδα πάνω από την ίδια δεν είναι καθόλου άχρηστη "-
Με αυτό, η Σοφία κατηγορεί τον Τσάτσκι ότι είναι πολύ ειλικρινής. Αυτή, ίσως, πιστεύει ότι ο ίδιος ο Chatsky δεν βλέπει αυτά τα "χαρακτηριστικά της αβύσσου" - αυτά, σύμφωνα με τη Σοφία, τα ισχυρότερα μειονεκτήματα. Καλεί τον Τσάτσκι να τους πολεμήσει. Είναι όμως αυτά τα μειονεκτήματα; Μόνο κατά τη γνώμη της κοινωνίας των Famus, αλλά όχι κατά τη γνώμη του Chatsky.
«Είναι αξιοσημείωτο ότι είστε έτοιμοι να ρίξετε χολή σε όλους.
Και εγώ, για να μην ανακατευτώ, θα αποφύγω από εδώ».
«Γιατί, θα σου πω ευθαρσώς,
Τόσο ακράτεια στη γλώσσα,
Σε περιφρόνηση των ανθρώπων, τόσο απροκάλυπτα,
Ότι δεν υπάρχει έλεος για τους πιο ταπεινούς!.. Τι;
Έτυχε κάποιος να του τηλεφωνήσει:
Ένα χαλάζι από κράχτες και αστεία θα ξεσπάσει από τα δικά σας.
Λεω αστεια! και ένας αιώνας για αστεία! πώς θα γίνεις!"
Υπαινιγμός στον Chatsky:
«Φυσικά, αυτό το μυαλό δεν είναι μέσα του
Τι ιδιοφυΐα για κάποιους, αλλά για άλλους μια πανούκλα,
Το οποίο είναι γρήγορο, λαμπρό και σύντομα θα αντιταχθεί,
Ποιο φως επιπλήττει επί τόπου,
Έτσι ώστε το φως τουλάχιστον να λέει κάτι για αυτόν,
Αλλά ένα τέτοιο μυαλό θα κάνει την οικογένεια ευτυχισμένη;».
9) (D. III, Ya. 14)
«Α, αυτός ο άνθρωπος πάντα
Μου προκάλεσε τρομερή απογοήτευση!
Χαίρομαι να ταπεινώνω, να τσιμπάω. ζηλιάρης, περήφανος και θυμωμένος!».
«Δεν είναι εντελώς εκεί»
«Καθόλου αυτό…»
"ΕΝΑ! Τσάτσκι, σου αρέσει να παίζεις σαν γελωτοποιοί,
Είναι καλό να δοκιμάσεις τον εαυτό σου;»
III. Ο Chatsky για τον εαυτό του:
1) (D. I, Ya. 7)
«Άκου, τα λόγια μου είναι όλα μανταλάκια;
Και να κλίνεις προς το κακό κάποιου άλλου;
Αλλά αν ναι, το μυαλό και η καρδιά δεν έχουν συντονιστεί.
Είμαι σε εκκεντρικότητα σε άλλο θαύμα
Μόλις γελάσω, τότε θα ξεχάσω…»
2) (Επίσης D., Ya. 9)
«Ω! όχι, με έχουν χαλάσει λίγο οι ελπίδες"
«Δεν είμαι μαντευτής ονείρων»
«Πιστεύω στα μάτια μου»
3) (D. II, Ya. 7)
«Δεν είναι η επιθυμία μου να παρατείνω τη συζήτηση…»
4) (D. III, Ya. 1)
"Εγω ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΟΥ? δεν είναι γελοίο;»
«Είμαι περίεργος, όχι περίεργος ποιος είναι;
Αυτός που μοιάζει με όλους τους ανόητους...»
«Αλλά υπάρχει μέσα του * (στο Μολτσάλιν) * αυτό το πάθος,
Αυτό το συναίσθημα, αυτή η θέρμη
Ώστε εκτός από εσένα να έχει έναν ολόκληρο κόσμο
Φαινόταν στάχτη και ματαιοδοξία;
Έτσι ώστε κάθε καρδιά να χτυπά
Έχει επιταχυνθεί η αγάπη προς εσάς;
Ώστε οι σκέψεις είναι όλες και όλες οι πράξεις του
Ψυχή - εσύ, είσαι ευχαριστημένος; .. "
«Ω! Θεέ μου! Είμαι ένας από αυτούς
Σε ποιον είναι ο σκοπός όλης της ζωής - το γέλιο;
Διασκεδάζω όταν συναντώ αστείους
Και πιο συχνά μου λείπουν».
5) (D. IV, Ya. 10)
«Είμαι πραγματικά τρελός;
6) (Επίσης D., Ya. 14)
"Τυφλός! Στον οποίο έψαχνα την ανταμοιβή όλων των κόπων!».
IV. Famusov για τον Chatsky
1) (D. I, Ya. 10)
«... αυτός ο δανδής φίλε.
Διαβόητος σαν κάθαρμα, αγοροκόριτσο.
Τι προμήθεια, δημιουργός
Να είσαι πατέρας μιας μεγάλης κόρης!».
2) (D. II, Ya. 2)
«Αυτό είναι, είστε όλοι περήφανοι!
Θα ρωτούσατε πώς τα πήγαν οι πατέρες;
Θα μελετούσαν, κοιτάζοντας τους μεγαλύτερους…»
«Ω! Θεέ μου! είναι καρμπονάρης!».
"Επικίνδυνος άνθρωπος!"
"Τι λέει αυτός! και μιλάει όπως γράφει!».
"Θέλει να κηρύξει την ελευθερία!"
«Δεν αναγνωρίζει τις αρχές!»
«Και δεν θέλω να σε γνωρίσω, δεν ανέχομαι την ακολασία».
«Εδώ σαρώνουν τον κόσμο, χτυπούν τους αντίχειρές τους,
Επιστρέψτε, περιμένετε παραγγελία από αυτούς».
3) (D. II, Ya. 3)
«Θα σε θάψουν ήδη
Θα σου δώσουν στη δοκιμή πώς να πιεις».
4) (D. II, Ya. 4)
«... Ο νεκρός γιος του Αντρέι Ίλιτς:
Δεν υπηρετεί, δηλαδή δεν βρίσκει κανένα όφελος σε αυτό,
Κρίμα, κρίμα, είναι μικρός με κεφάλι,
Και γράφει και μεταφράζει ωραία».
5) (D. III, Ya. 21)
«Εδώ και πολύ καιρό αναρωτιόμουν πώς δεν θα τον δέσει κανείς!
Δοκιμάστε τις αρχές και δεν θα σας πουν νέα!
Σκύψτε λίγο, σκύψτε πάνω από ένα δαχτυλίδι,
Τουλάχιστον μπροστά σε ένα μοναστηριακό πρόσωπο,
Λοιπόν, θα τον πει απατεώνα! ..»
«Πήγα από τη μητέρα μου, από την Άννα Αλεξέβνα:
Ο νεκρός τρελάθηκε οκτώ φορές».
6) (D. IV, Ya. 15)
"Παράφρων! για τι βλακείες έλεγε!
Χαμηλός θαυμαστής! πεθερός! και τόσο απειλητικό για τη Μόσχα!».
V. Άλλα άτομα για τον Chatsky:
1) (D. III, Ya. 10), Khlestova:
«… Για τι είναι χαρούμενος; Τι είναι το γέλιο;
Είναι αμαρτία να γελάς σε μεγάλη ηλικία…»
«Τον επέπληξα από τα αυτιά, λίγο».
2) (D. III, Ya. 15 και 16), G. N. and G. D .:
"Τρελός!"
3) (D. III, Ya. 16), Zagoretsky:
«... Ο θείος του απατεώνας τον έκρυψε στους τρελούς...
Με άρπαξαν σε ένα κίτρινο σπίτι και με έβαλαν σε μια αλυσίδα.
Έτσι άφησαν την αλυσίδα, "
"Ειναι τρελος"
Η εγγονή της κόμισσας:
«Φανταστείτε, παρατήρησα τον εαυτό μου.
Και παρόλο που μπορείτε να στοιχηματίσετε, είστε μια λέξη μαζί μου».
(Ya. 19) Zagoretsky:
«Στα βουνά, πληγωμένος στο μέτωπο, τρελός από την πληγή».
(Ι. 20) Κόμισσα γιαγιά:
«Ναι! .. είναι στα πουσουρμανάκια!
Ω! καταραμένος Βολταίρος!»
(Ya. 21) Khlestova:
«Σχεδίασα σαμπάνια με ποτήρια».
Famusov:
"Η μάθηση είναι η πανούκλα, η μάθηση είναι ο λόγος..."
4) (D. IV, Ya. 7), Princess:
«… Είναι επικίνδυνο να τους μιλάς,
Ήρθε η ώρα να το απαγορεύσουμε εδώ και πολύ καιρό...
…
Νομίζω ότι είναι απλώς ένας Ιακωβίνος...»
Κατά τη γνώμη του Famusov, και, νομίζω, κατά τη γνώμη ολόκληρης της κοινωνίας του Famus, ο Chatsky είναι μια διεστραμμένη φύση. και η διαστροφή του εκφράζεται σε αυτό: στον λόγο, στις πράξεις - σε όλα, και τον διαστρέφει το γεγονός ότι βλέπει όλη την αδικία, την αδικία, ακριβώς την ίδια τη διαστροφή της κοινωνίας της Φαμουσίας. Αυτό που τολμά, εξάλλου, να εκφράσει την άποψή του. "Είναι καρμπονάρι!" - αναφωνεί ο Famusov. «Είναι Ιακωβίνος», λέει η πριγκίπισσα. Και μόλις ο Chatsky δεν καλείται, αλλά όλοι καταλήγουν στο συμπέρασμα ... πιο συγκεκριμένα, η Σοφία κατέληξε στο συμπέρασμα, και στη συνέχεια σε αστεία, σε εκδίκηση, και η υπόλοιπη κοινωνία συμφώνησε με αυτό το συμπέρασμα - γενικά, ο Chatsky πήγε τρελός. Αλλά αυτό δεν είναι έτσι - και το γνωρίζουμε πολύ καλά. Ήταν απλά πιο έξυπνος από την εποχή του, ήταν μπροστά του και πολέμησε ενάντια στην παλιά τάξη, εκθέτοντάς τους με επιτήδευση και πονηριά... Αντιτάχθηκε σε όλη την κοινωνία. πάλεψε μαζί του ... στο τέλος, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι μόνο ο χρόνος θα αλλάξει αυτούς τους ανθρώπους. Μετά φεύγει για να περιπλανηθεί - πάλι:
«Φύγε από τη Μόσχα! εδώ δεν είμαι πια καβαλάρης.
Τρέχω, δεν θα κοιτάξω πίσω, θα κοιτάξω όλο τον κόσμο,
Εκεί που για τους προσβεβλημένους υπάρχει γωνία!
Μια άμαξα για μένα, μια άμαξα!».
Τι άφησε όμως πίσω του ο Τσάτσκι, τι άλλαξε; Άλλωστε η Famusian κοινωνία έμεινε Famusian! Ή μήπως φύτεψε έναν σπόρο, έναν σπόρο ελευθερίας που σύντομα θα καρποφορήσει;
Ο Τσάτσκι, όντας ευαίσθητος και, επιπλέον, πνευματώδης άνθρωπος, ξεστόμισε κάθε λογής «μπάρες», κατηγόρησε την κοινωνία των Famus για το γεγονός ότι δεν μπορούσε να το καταλάβει, ότι δεν ήθελε να αλλάξει και ότι τον κορόιδευε. . Δοκίμασε έναν ιδιαίτερο ρόλο - τον ρόλο του δικαστή, του εκθέτη των κακών, όλης αυτής της αδικίας, που συσσωρεύεται και περιβάλλει όλη αυτή την κοινωνία. Έχει αλλάξει κάτι λοιπόν; Είναι αδύνατο να απαντηθεί αυτό το ερώτημα, όπως είναι αδύνατο να απαντηθεί το ερώτημα: «Θα είναι αυτός ο άνθρωπος ταλαντούχος ποιητής; - αλλά άνθρωπος δεν έχει γεννηθεί ακόμα. δεν έχει μεγαλώσει ακόμα - είναι ακόμα στα σπάργανα ...
Σχετικά με το "Woe from Wit" μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι το έργο του A.S. Griboyedov ανήκει στη λίστα με τις καλύτερες δημιουργίες της ρωσικής δραματικής λογοτεχνίας.
Παρά την απομόνωση της χρονικής περιόδου που περιγράφεται στο έργο, αυτό το έργο δεν χάνει τη θέση του αυτή τη στιγμή, αλλά κερδίζει ολοένα και μεγαλύτερη σημασία στη σύγχρονη κοινωνία. Το έργο είναι γεμάτο με πληθώρα προβλημάτων, ζωντανούς και αξέχαστους χαρακτήρες, φέρει ανεξάντλητη ηθική αξία.
Το έργο του Griboyedov είναι πλούσιο σε περιεχόμενο, ενώ δεν υπάρχουν κενές κουβέντες και ανούσια φαινόμενα που θα μπορούσαν να στερηθούν την προσοχή του αναγνώστη. Η γλώσσα του παιχνιδιού The Woe from Wit έχει τελειώσει και αναπτυχθεί με τέτοιο τρόπο που στο τέλος το έργο είναι μια τέλεια ιδέα. Ο Griboyedov, με ιδιαίτερη δεξιοτεχνία, εκφωνεί στους ήρωές του έναν λόγο που ταιριάζει καλύτερα στους χαρακτήρες τους.
Χαρακτηριστικά του ήρωα
Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ο Chatsky Alexander Andreevich. Είναι η εικόνα του που συμβολίζει τον μοναδικό θετικό χαρακτήρα της κωμωδίας.
Ο νεαρός, που έμεινε ορφανός σε νεαρή ηλικία, έλαβε αυλική οικογενειακή εκπαίδευση από τον Famus. Παρά το γεγονός ότι ο προστάτης έδωσε στον Chatsky ήταν σε θέση να δώσει στον Chatsky μια αξιοπρεπή εκπαίδευση, ωστόσο, ο Famusov δεν κατάφερε να του ενσταλάξει τη δική του κοσμοθεωρία. Ήδη ένας ενήλικος, μορφωμένος άνθρωπος, ο Chatsky άφησε το σπίτι της οικογένειας και άρχισε να ζει χωριστά. Ως αποτέλεσμα, αποφάσισε να εγκαταλείψει τη στρατιωτική θητεία, αλλά δεν προτίμησε τη γραφειοκρατική θητεία.
Η Sophia, η αξιολάτρευτη ενήλικη κόρη του Pavel Afanasyevich, είχε φιλικές σχέσεις με τον Chatsky, αλλά με τον καιρό αυτή η φιλία εξελίχθηκε σε εντελώς διαφορετικά συναισθήματα - σε αγάπη. Ο Alexander Andreevich συνέχισε να θαυμάζει ειλικρινά τη Σοφία και σύντομα ήθελε να παίξει έναν γάμο μαζί της. Ωστόσο, ως συναισθηματικός, δραστήριος και περίεργος άνθρωπος, ο Τσάτσκι νιώθει την καταπίεση της πλήξης στη Μόσχα, κι έτσι αποφασίζει να πάει ένα ταξίδι για να δει τον κόσμο. Φεύγει για τρία ολόκληρα χρόνια και η Σοφία όχι μόνο δεν προειδοποιεί για την αποχώρησή του, αλλά σε όλο αυτό δεν της γράφει ούτε ένα γράμμα μπροστά. Επιστρέφοντας, ο Chatsky συνειδητοποιεί ότι η αγάπη της Σοφίας γι 'αυτόν, όπως ήταν, δεν υπήρχε, και εκτός από αυτό, είχε ήδη έναν νέο εραστή - τον Molchalin. Ο Alexander Andreevich είναι απείρως απογοητευμένος από τον πρώην εραστή του και χτυπιέται μέχρι τα βάθη της ψυχής του από την προδοσία της.
Υπερηφάνεια, αρχοντιά, ετοιμότητα να εκφράσει κανείς τη γνώμη του και την ικανότητα να επιχειρηματολογήσει γι' αυτήν - αυτοί είναι οι ορισμοί που χαρακτηρίζουν τον Τσάτσκι λεπτομερώς ως άτομο. Δεν ζει στο παρελθόν, αλλά το αντίθετο. Μια αρνητική στάση απέναντι στη σκληρότητα και τη δουλοπαροικία του ιδιοκτήτη τον οδηγεί στην επιθυμία να αγωνιστεί για δικαιοσύνη στην κοινωνία, προσπαθεί να είναι χρήσιμος στους ανθρώπους. Επομένως, είναι αφόρητο για τον Τσάτσκι να βρίσκεται σε μια κοινωνία Famus, στερημένη ηθικής. Και συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να του βρει μια θέση ανάμεσα σε όλους αυτούς που ζουν στο ψέμα και την υποκρισία.
Η εικόνα του ήρωα στο έργο
Ο συγγραφέας του έργου δείχνει το ασυμβίβαστο της σύγκρουσης του Chatsky με την κοινωνία του Famusov. Ο Chatsky, λόγω της υψηλής ανάπτυξής του, δεν καταλαβαίνει ποια ήθη, ιδανικά, αρχές επιδιώκουν οι εκπρόσωποι της κοινωνίας Famus. Ο ήρωας δεν λυγίζει την ψυχή του, αλλά μιλάει ευθέως για τις απόψεις του, για τις οποίες θα καταδικαστεί.
Τελικά, ο Chatsky, ο οποίος παρέμεινε απαράδεκτος και ακατανόητος στους κύκλους της κοινωνίας Famus, απορριφθείς από την αγάπη ολόκληρης της ζωής του, δραπετεύει από τη Μόσχα, φεύγει από αυτό το μέρος και, με την πρώτη ματιά, υπάρχει μια σαφής εντύπωση ότι το τέλος είναι τραγικό για τον κεντρικό ήρωα. Ωστόσο, λαμβάνοντας υπόψη αυτό, ωριμάζει το συμπέρασμα ότι ο Τσάτσκι νικιέται μόνο από τον αριθμό των απόψεων και τις απαράδεκτες απόψεις και όχι από την ουσία τους. Από την πλευρά της κοινωνίας, υπέστη πραγματικά μια ήττα, αλλά το γεγονός ότι από την πνευματική, ηθική πλευρά, ο Chatsky κέρδισε αναμφίβολα μια νίκη επί του Famusov και της συνοδείας του, παραμένει αναμφισβήτητο.
Ο ήρωας μπόρεσε να φέρει μια τρελή ταραχή σε αυτή την κοινωνία. Και να μπορείτε να αποδείξετε την ατομικότητα με αξιοπρέπεια και να προστατέψετε την προσωπικότητά σας, η οποία έχει σχηματίσει γνώμη και άποψη για κάθε εκδήλωση της ζωής, να παρουσιάσετε τη διαφωνία σας με επιχειρήματα, εκφράζοντας ανοιχτά τις απόψεις σας για την υπάρχουσα δομή ζωής - αυτή είναι μια αληθινή νίκη ηθική. Και δεν είναι τυχαίο ότι ο ήρωας αποκαλείται τρελός. Πράγματι, θα μπορούσε τουλάχιστον κάποιος να έχει αντίρρηση στον κύκλο του Famus; Κανείς, απλά ένας τρελός.
Πράγματι, δεν είναι εύκολο για τον Τσάτσκι να συνειδητοποιήσει ότι δεν τον καταλάβαιναν, γιατί το σπίτι του Φαμουσόφ είναι ακόμα αγαπητό και σημαντικό. Αναγκάζεται να εγκαταλείψει αυτά τα μέρη, αφού η προσαρμογή δεν είναι σε καμία περίπτωση εγγενής στον Τσάτσκι. Πηγαίνει από την άλλη πλευρά - τον δρόμο της τιμής. Ο ήρωας δεν θα μπορέσει ποτέ να δεχτεί ψεύτικα συναισθήματα και συναισθήματα.
Ο Alexander Chatsky είναι ο πρώτος χαρακτήρας της ρωσικής λογοτεχνίας που τόλμησε να συγκρουστεί ανοιχτά με την υψηλή κοινωνία. Αξιοσημείωτο είναι ότι πρόκειται για τον μοναδικό θετικό ήρωα της παράστασης «Αλίμονο από εξυπνάδα». Για να δημιουργήσει την εικόνα, ο συγγραφέας δανείστηκε τον ρόλο του «κακού έξυπνου ανθρώπου» από το λογοτεχνικό του είδωλο.
Ιστορία της δημιουργίας
μπήκε στο σχολικό πρόγραμμα για έναν λόγο - ο συγγραφέας δημιούργησε ένα έργο με νέες τάσεις στη λογοτεχνία. Στο ποιητικό έργο, ο ρομαντισμός και ο ρεαλισμός εγκαταστάθηκαν μαζί με τα παραδοσιακά χαρακτηριστικά του κλασικισμού, και αυτό το μείγμα έδωσε στη δημιουργία τη φήμη μιας καινοτόμου κωμωδίας.Επιπλέον, ο συγγραφέας απαλλάχθηκε ανελέητα από την ιδέα των τριών ενοτήτων, αφήνοντας μόνο την ενότητα του τόπου και του χρόνου, προικίζοντας τη δημιουργία με δύο οικόπεδα: η γραμμή της αγάπης είναι δίπλα στη σύγκρουση με την κοινωνία. Επιπλέον, συνέβη ένα άνευ προηγουμένου πράγμα - στο τέλος του έργου, οι ηθικές αξίες δεν θριαμβεύουν έναντι των κακών.
Οι εργασίες για το έργο ξεκίνησαν όταν ο συγγραφέας ζούσε στην Τυφλή - το έτος 1820. Εδώ γεννήθηκαν οι δύο πρώτες πράξεις, βασισμένες στις αναμνήσεις της Zhenya Grekhova, ενός παιδικού φίλου του Griboyedov. Και ως μοντέλο, ο συγγραφέας πήρε την κωμωδία του Μολιέρου «Ο Μισάνθρωπος», στην οποία ο κεντρικός χαρακτήρας, όπως ο Τσάτσκι, καταγγέλλει τις ατέλειες της κοινωνίας. Τρία χρόνια αργότερα, ο συγγραφέας βυθίστηκε με τα μούτρα στην κοσμική ζωή της Μόσχας για να γνωρίσει και να νιώσει καλύτερα εκ των έσω τα σύγχρονα έθιμα της ευγενούς κοινωνίας.
Το έργο μετονομάστηκε τρεις φορές. Πρώτα ο Alexander Sergeevich το ονόμασε "Woe to the Wit", μετά "Woe from Wit" και λίγο πριν το τέλος του έργου το έργο απέκτησε τον τίτλο "Woe from Wit". Το 1825, η κωμωδία ήταν έτοιμη, αλλά η λογοκρισία δεν τη γλίτωσε, σκίζοντας μερικά από τα επεισόδια. Ωστόσο, το λογοτεχνικό έργο δεν έφτασε ούτε στο θέατρο.
Το έργο του Griboyedov πουλήθηκε σε μορφή αντιγράφων στο αναγνωστικό κοινό ένα χρόνο νωρίτερα, "χωρίς περικοπές" έγινε δεκτό με ενθουσιασμό στους κύκλους των Decembrists. Εκδόθηκε επίσημα για πρώτη φορά μετά το θάνατο του συγγραφέα και επιτράπηκε να τυπώσει το «Woe from Wit» χωρίς λογοκρισία μόνο το 1862.
Βιογραφία και πλοκή
Ο πρόωρος ορφανός Alexander Chatsky μεγάλωσε στην οικογένεια του Pavel Afanasyevich Famusov, φίλου του πατέρα του. Ο κηδεμόνας έδωσε στο αγόρι μια εξαιρετική εκπαίδευση, αλλά ποτέ δεν κατάφερε να ενσταλάξει τις δικές του απόψεις για τη ζωή. Ο ώριμος νεαρός εγκαταστάθηκε χωριστά, συνεχίζοντας, ωστόσο, να επισκέπτεται συχνά τους Famusovs - ανάμεσα στον Chatsky και την κόρη του Pavel Afanasyevich, Σοφία, παθιασμένα συναισθήματα φούντωσαν στην παιδική ηλικία.
Ο κύριος χαρακτήρας ονειρευόταν να προσφέρει στην αγαπημένη του ένα χέρι και μια καρδιά, αλλά μια μέρα βαρέθηκε ξαφνικά τη ζωή της πρωτεύουσας και πήγε ένα ταξίδι σε όλο τον κόσμο. Επιπλέον, δεν μπήκε στον κόπο να ενημερώσει την κοπέλα του για τα σχέδια, έχοντας εξαφανιστεί για τρία χρόνια. Όταν επέστρεψε στην πατρίδα του, ο Τσάτσκι απογοητεύτηκε - η Σοφία είχε έναν νέο εραστή στο πρόσωπο του γραμματέα του πατέρα της Μολτσάλιν. Στην αρχή, ο νεαρός δεν το γνώριζε καν, αλλά στην πρώτη κοινωνική συνάντηση στην έπαυλη των Famusov έμαθε την αλήθεια και θεώρησε την πράξη προδοσία.
Ο χαρακτήρας παραδίδει μακροσκελείς μονολόγους στους οποίους καταγγέλλει τις κακίες της κοινωνίας της Μόσχας, αγγίζοντας σχεδόν όλους τους χαρακτήρες του έργου. Η καυστική κριτική της συμπεριφοράς των ιδιοκτητών του σπιτιού και των καλεσμένων από τα χείλη του Τσάτσκι εκνευρίζει τη Σοφία και η κοπέλα διέδωσε μια φήμη ότι ήταν έξω από το μυαλό του. Η όλη δράση του έργου διαρκεί ένα βράδυ, κατά τη διάρκεια του οποίου η Σοφία μαθαίνει επίσης ότι ο Μολτσάλιν χρησιμοποιεί απλώς την προσοχή της για να μείνει στο σπίτι και να πάρει ένα εισιτήριο για μια πλούσια ζωή - δεν τίθεται θέμα αγάπης.
Ο Αλέξανδρος γέλασε πικρά με την αγαπημένη του, με την τύφλωσή του, με αυτούς που είναι ενωμένοι με την κοσμοθεωρία του Famus. Και, αναγνωρίζοντας ότι σε αυτή την κοινωνία είναι δύσκολο να μην χάσει το μυαλό του, έφυγε από το σπίτι του κηδεμόνα.
Εικόνα
Ευγενής, περήφανος, πιστός στη γνώμη και στα λόγια του - αυτό είναι το χαρακτηριστικό του πρωταγωνιστή του έργου του Griboyedov. Ο Alexander Chatsky χτυπά με την ευθύτητα του και ταυτόχρονα κατακτά με μια περιφρονητική στάση απέναντι στη σκληρότητα των ευγενών και της δουλοπαροικίας. Είναι οπλισμένος με νοημοσύνη και γνώση που του επιτρέπει να δει προβλήματα στη διακυβέρνηση της χώρας, καθώς και στη ρωσική κουλτούρα, γιατί η επιβολή των αξιών άλλων κρατών θα οδηγήσει σε καταστροφή. Ο νεαρός αγωνίζεται ανιδιοτελώς ενάντια στην αδικία και τις ξεπερασμένες εντολές που βασιλεύουν στην κοινωνία. Ο χαρακτήρας είναι ένα επιπλέον άτομο στη ζωή της υψηλής κοινωνίας, όπου το ψέμα και η κακία ανθίζουν.
Ο συγγραφέας της κωμωδίας "Woe from Wit" διατήρησε τις αρχές του κλασικισμού σε αυτό - χρησιμοποίησε τα ομιλούντα επώνυμα. Η έννοια του ονόματος του πρωταγωνιστή αποδίδει εύγλωττα τον χαρακτήρα και τον ρόλο του στο έργο. Ο Αλέξανδρος σημαίνει προστάτης των ανθρώπων και ο νεαρός άνδρας έγινε Chatsky από τη λέξη "αναθυμιάσεις" - τρομάζει τους γύρω του με ακατανόητες ματιές, παραβιάζει τον συνηθισμένο τρόπο ζωής και ταυτόχρονα μένει σε ζάλη από τις δικές του απογοητεύσεις και συναισθήματα .
Οι μαθητές που μελετούν το "Wee from Wit" στα μαθήματα σχολικής λογοτεχνίας πρέπει να αναζητήσουν μια απάντηση στο θέμα: ποιος είναι ο Chatsky - ο νικητής ή ο χαμένος; Η ερώτηση δεν είναι εύκολη, γιατί ο ήρωας αρνήθηκε να αποδείξει την υπόθεσή του και έφυγε από την πρώτη σκηνή. Ο Griboyedov έκανε τον χαρακτήρα, φυσικά, νικητή, ο οποίος κατάφερε να αντισταθεί στον πειρασμό να γίνει σαν άπληστοι, αλαζονικοί, ζηλιάρηδες άνθρωποι. Ο ήρωας παρέμεινε ο εαυτός του.
Έκανε το ντεμπούτο της «Αλίμονο από εξυπνάδα» στο θέατρο της Αγίας Πετρούπολης στις αρχές του 1831. Στο μέλλον, το έργο έχει περάσει από πολλές παραστάσεις τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό. Στον ρωσικό κινηματογράφο, ο Alexander Chatsky έπαιξε διάσημους ηθοποιούς όπως,.
Τα αρχεία της Μόσχας περιέχουν περίπου 300 αντίτυπα (αντίγραφα) του έργου του Alexander Griboyedov. Και μέχρι τώρα, οι ερευνητές τα συλλέγουν για να αποκαταστήσουν πλήρως την εικόνα ενός άφθαρτου έργου, επειδή τα αντίγραφα δεν ήταν τα πρωτότυπα της δημιουργίας - ο συγγραφέας μοίρασε τα πολλαπλασιασμένα χειρόγραφα καθώς εργαζόταν στο έργο.
Ο πρώτος που γνώρισε το έργο ήταν. Ο Griboyedov διάβασε προσωπικά το έργο στον παραμυθά και στο τέλος είπε:
"Οχι. Οι λογοκριτές δεν θα το αφήσουν να περάσει. Χαζεύουν τους μύθους μου. Και αυτό είναι πολύ χειρότερο! Στην εποχή μας, η Αυτοκράτειρα θα έστελνε αυτές τις πίτες στην πρώτη διαδρομή προς τη Σιβηρία».
Ένας νεαρός επίδοξος ποιητής Sasha Vasev κρύβεται με το ψευδώνυμο Alexander Chatsky. Το πρόσφατα γραμμένο ποίημα "Lucky Hunt" περπατά στο Διαδίκτυο και συλλέγει ένα σωρό θετικές κριτικές.
Εισαγωγικά
Το "Woe from Wit" συμπεριλήφθηκε στη λίστα με τα πιο αναφερόμενα ρωσικά έργα. Αφού διάβασε το έργο, προέβλεψε:
«Οι μισοί στίχοι να είναι παροιμιώδεις».
Καθώς κοίταξε μέσα στο νερό. Για παράδειγμα, ένα απόσπασμα από τον Chatsky:
— Άμαξα σε μένα, άμαξα!
κάθε Ρώσος ξέρει. Και ακόμη περισσότερο η φράση:
"Ο καπνός της Πατρίδος είναι γλυκός και ευχάριστος για εμάς!"
Ωστόσο, ο χαρακτήρας του Griboyedov έδωσε στη χώρα πολλές περισσότερες φτερωτές εκφράσεις.
«Μακάριος όποιος πιστεύει, ζεστασιά του στον κόσμο!»
«Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, είναι αρρωστημένο να υπηρετήσω».
«Η παράδοση είναι φρέσκια, αλλά δύσκολο να πιστέψει κανείς».
«Κι όμως σ’ αγαπώ χωρίς μνήμη».
«Πες μου να πυροβολήσω: θα πάω σαν για φαγητό».
«Τα σπίτια είναι καινούργια, αλλά οι προκαταλήψεις είναι παλιές».
«Λίγο φως - ήδη στα πόδια μου! Και είμαι στα πόδια σου».