Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Η καταιγίδα»: η τραγωδία της «γυναικείας μετοχής» στην ερμηνεία του Α. Οστρόφσκι

Η εικόνα του «σκοτεινού βασιλείου» στο έργο «The Thunderstorm» ενσαρκώνεται στην επαρχιακή πόλη Καλίνοφ. Οι φτωχοί αναγκάζονται να εργάζονται όλο το εικοσιτετράωρο, οι πλούσιοι προτιμούν να περνούν χρόνο πίσω από ψηλούς φράχτες και να «τρώνε» όλους όσους εξαρτώνται από αυτούς. Τα έθιμα των πατριαρχικών εμπόρων προσωποποιούνται από την οικογένεια Kabanov.

Η Μάρθα Ιγνάτιεβνα, σύζυγος ενός ευκατάστατου εμπόρου, ονομάζεται «Καμπανίκα». Αυτό το παρατσούκλι δίνει την εντύπωση κάτι δυσάρεστο. Η ηρωίδα έχει δύσκολο χαρακτήρα. Είναι δεσποτική, διψασμένη για εξουσία. Kabanikha

Δεν αναγνωρίζει τίποτα νέο και πιστεύει στη δύναμη των τελετουργιών. Αγαπά τα παιδιά με τον δικό της τρόπο, αλλά τα θεωρεί ανίκανα να κάνουν τις δικές τους επιλογές. Η Marfa Ignatievna δεν ανέχεται αντιρρήσεις. Ο γιος Τίχων προσπαθεί να είναι όσο πιο συχνά γίνεται έξω από το σπίτι για να μην αισθάνεται την επιρροή της και η κόρη Βαρβάρα μαθαίνει να απατάει. Μόνο η Κατερίνα, η νύφη του Καμπανίκα, δεν μπορεί ούτε να προσποιηθεί ούτε να πάει κάπου. Πιστεύει στο καλύτερο και δεν αντέχει τα σκληρά ήθη που επικρατούν στην οικογένεια.

Οι αναγνώστες μπορούν να θυμούνται τον Tikhon μόνο ως τον γιο του Kabanikha - αυτή είναι ακριβώς η περιγραφή που του δίνει ο συγγραφέας στην αρχή του έργου. Ο ήρωας έχει αδύναμο χαρακτήρα. Η παρόρμησή του να φύγει

Ο εκτός ελέγχου εκφράζεται σε φαγοπότι εκτός σπιτιού. Ο Tikhon αγαπάει τη γυναίκα του και δεν θέλει να την πληγώσει. Είναι σε κόντρα με τον εαυτό του και δεν μπορεί να διαλέξει ανάμεσα στην κυρίαρχη μητέρα και την Κατερίνα. Ο Καμπάνοφ αντιτίθεται στη Μάρφα Ιγνάτιεβνα όταν είναι πολύ αργά: η γυναίκα του πεθαίνει.

Ο χαρακτήρας της Varvara Kabanova μπορεί να περιγραφεί με το όνομά της: «βάρβαρος, ξένος». Όσο η ηρωίδα καταφέρνει να ξεγελάσει τη μητέρα της, δεν μπαίνει σε ανοιχτή σύγκρουση. «Αν όλα ήταν ραμμένα και καλυμμένα» - αυτός ο κανόνας ισχύει για το σπίτι των Kabanov. Μόλις το μυστικό γίνεται σαφές, και η Kabanikha προσπαθεί να περιορίσει την ελευθερία της κόρης της, η Barbara δραπετεύει. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ικανότητά της να προσαρμόζεται στις περιστάσεις θα είναι χρήσιμη.

Η Κατερίνα δεν μπόρεσε ποτέ να γίνει μέλος της οικογένειας Kabanov. Περνά τον περισσότερο χρόνο της αναπολώντας το παρελθόν. Μια νεαρή γυναίκα ονειρεύεται να πετάξει σαν πουλί, να είναι ελεύθερη. Τίποτα δεν μπορεί να την κρατήσει στο «σκοτεινό βασίλειο»: Ο Μπόρις δεν περνάει τη δοκιμασία της αγάπης, ο Τίχον δεν τολμάει να φέρει αντίρρηση στη μητέρα του ... Μια καταιγίδα ξεκινά στη ζωή της Κατερίνας. Πεθαίνει περήφανη και ανεξάρτητη.

Έτσι, η οικογένεια Kabanov στο έργο αντιπροσωπεύεται από αρκετές χαρακτηριστικές εικόνες. Παρόμοιοι άνθρωποι μπορούν να βρεθούν σε διαφορετικές πόλεις. Ο Ostrovsky δίνει μια εξαντλητική περιγραφή του πατριαρχικού κόσμου και των ανθρώπων που ζουν σε αυτόν.

Δοκίμια με θέματα:

1. Αρχές 19ου αιώνα. Η πόλη του Καλίνοφ, που στέκεται στην απότομη όχθη του Βόλγα. Στην πρώτη πράξη του έργου, ο αναγνώστης βλέπει έναν δημόσιο κήπο της πόλης. Εδώ...
2. Στο δράμα «Η καταιγίδα» η νέα γενιά εκπροσωπείται πολύ ευρέως: είναι η Κατερίνα, ο σύζυγός της Tikhon, ο αγαπημένος Boris, η Varvara, ο Kudryash. Δεδομένου του θέματος του δοκιμίου,...
3. Ο Α. Ν. Οστρόφσκι είναι ένας σπουδαίος Ρώσος θεατρικός συγγραφέας. Ήταν ο πρώτος στη ρωσική λογοτεχνία που σήκωσε την αυλαία της ζωής των εμπόρων, για να δείξει την αδυναμία των γυναικών ...
4. Ο Tikhon και ο Boris έγιναν εκείνοι οι άνδρες που προκαθόρισαν τη μοίρα του κύριου χαρακτήρα του έργου του Ostrovsky "The Thunderstorm" της Κατερίνας. Για πρώτη φορά, Tikhon Kabanov, ...

Ξαναδιάβασα όλες τις αναρτήσεις, kamenty, παραιτηθέντα βίντεο που σχετίζονται με την τραγωδία της οικογένειας Kabanov και έβγαλα απογοητευτικά συμπεράσματα. Παρά το γεγονός ότι πολλοί φίλοι, γνωστοί και γνωστοί γράφουν γι 'αυτούς (στα αρχεία αυτών υπάρχουν κυρίως υποθέσεις και αβάσιμες εικασίες: ίσως ήπιε, ίσως την έδειρε, δεν ήθελε να δουλέψει), ένα πράγμα είναι προφανές και αδιαμφισβήτητο : ένα μεγάλο , η νεαρή οικογένεια προσπάθησε για ευημερία και σταθερότητα και άρπαξε κάθε ευκαιρία, μέχρι να παίξει ρουλέτα, να διευθύνει τη δική της επιχείρηση εστιατορίου, να ανοίξει ένα δάνειο με τόκο. Έχοντας ένα διαμέρισμα, δεν το νοίκιασαν, αλλά για να έχουν ένα αξιοπρεπές εισόδημα και ένα αξιοπρεπές βιοτικό επίπεδο, πούλησαν και επένδυσαν όλο το ποσό στην επιχείρηση, χρησιμοποιώντας τη σωστή αρχή: τα χρήματα πρέπει να λειτουργούν. Στο εστιατόριο, για να αυξηθεί η δημοτικότητα του θεσμού, κανονίστηκαν flash mobs με ένα ακριβό σνακ, αλλά δωρεάν κρασί. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι το ζευγάρι είχε καλή προοπτική χάρη στην εφευρετικότητα και την ακούραστη δραστηριότητά του.Το ζευγάρι δεν έμεινε αδιάφορο για όσα συνέβαιναν στη χώρα, συμμετείχε σε συγκεντρώσεις και διαμαρτυρίες.. ταυτόχρονα, έχοντας τρία παιδιά, κατάφερε να τακτοποιήσει αυτά και το σπίτι της, προσπαθώντας να δημιουργήσει την εμφάνιση του πηγαδιού -να εισαι.
Γιατί η ζωή τους κατηφόρισε και οδήγησε σε ολοκληρωτική καταστροφή;Γιατί κατέρρευσε μια επιχείρηση, μια άλλη..
Θα κάνω μια μικρή παρέκβαση με ένα φωτεινό σκίτσο. Πρόσφατα έπρεπε να μιλήσω με μια κυρία, στη σοβιετική εποχή - τη διευθύντρια ενός εστιατορίου. Είπε ότι μετά τη σύνταξη βρήκε πρώην υπαλλήλους για να οργανώσει τη δική της επιχείρηση και να ανοίξει το δικό της εστιατόριο σε μετοχές. Μια ιθαγενής Πετρούπολη, αναγκάστηκε να πάρει χώρους για ΥΠΕΝΟΙΚΙΑ από Καυκάσιους,Απλώς δεν υπήρχαν άλλες εγκαταστάσεις! Όλα όμως οργανώθηκαν, ξεκίνησε η προώθηση, το εστιατόριο άρχισε να βγάζει κέρδη. Και μετά άρχισε το σφύριγμα με το μίσθωμα. Η τιμή αυξανόταν κάθε μήνα μέχρι να κλείσει η εγκατάσταση.
Τι απέγινε η επιχείρηση των Kabanovs; Κανείς δεν γράφει για αυτό. Γιατί δεν κατάφεραν με την επιθυμία, τη νιότη και την ενέργειά τους να χαλαρώσουν και να φτάσουν σε ένα σταθερό επίπεδο; Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε για αυτό..
Δεν θέλω να πιστέψω στην παράλογη σκληρότητα του συζύγου της Ιρίνα, πολλά γεγονότα δεν εμφανίζονται στο μυαλό μου:
1. Έζησαν μαζί για περισσότερο από ένα χρόνο, αλλά δεν χώρισαν..
2. Έχουμε υποστεί πολλές δυσκολίες μαζί.
3. Προφανώς είχαν κοινά ενδιαφέροντα, γούστα, απόψεις, μεταξύ των οποίων και πολιτικές.
4. Μεγάλωσαν δύο κοινά παιδιά και ένα παιδί από τον πρώτο γάμο της Ιρίνα.
5. Στο τέλος, περίπλοκη δολοφονία, προσεκτικά μελετημένα βήματα για να καλύψουν τα ίχνη ... και τα μέρη του πτώματος που άφησαν στο αυτοκίνητο ... και τα αποδεικτικά στοιχεία που παρασχέθηκαν με παραίτηση στην αστυνομία - όλα αυτά κατά κάποιο τρόπο δεν ταιριάζουν σε μια ενιαία εικόνα.
Συμπερασματικά:
Στα μέσα ενημέρωσης, στην τηλεόραση, στο διαδίκτυο, μας λένε ατελείωτα: Θέλεις να γίνεις πλούσιος; - συμπεριφέρεστε σαν πλούσιοι και πλούσιοι, άνθρωποι με αυτοπεποίθηση. Έτσι ακριβώς συμπεριφέρθηκαν οι Καμπάνοφ. Σε πολλούς φίλους και γνωστούς, φάνηκαν αρκετά εύποροι .. Δανειστείτε χρήματα και δεν τα δίνετε πίσω; Τόσο άθλια φύση! Και δεν πέρασε ποτέ από το μυαλό κανενός ότι η οικογένεια ήταν πραγματικά στη φτώχεια και ήταν στα πρόθυρα της καταστροφής!

Στην εικόνα της Kabanikha, μιας πλούσιας εμπόρου στην πόλη Kalinov του Βόλγα, ο Ostrovsky ζωγράφισε έναν τυπικό χαρακτήρα που είχε αναπτυχθεί στη ρωσική αστική τάξη της προ-μεταρρυθμιστικής περιόδου. Ταυτόχρονα, ο Ostrovsky όχι μόνο καταγγέλλει τον κοινωνικό τύπο που αντικατοπτρίζεται στην εικόνα του Kabanikha, αλλά αποκαλύπτει επίσης την ασυνέπεια των αρχών που υπερασπίζεται ο Kabanikha, το αναπόφευκτο του θανάτου τους στις συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες του τέλους της δεκαετίας του '50. Δείχνει πώς η Kabanikha, βαθιά πεπεισμένη ότι μόνο «το σπίτι στηρίζεται πάνω της», με τη συνεπή εφαρμογή των αρχών της συμβάλλει στην κατάρρευση της οικογένειάς της.

Έχοντας δείξει την αηδιαστική ουσία της Kabanikha, ο Ostrovsky την προίκισε ταυτόχρονα με ένα εξαιρετικό μυαλό και δύναμη χαρακτήρα. Η σύγκριση του μυαλού με τους περιορισμούς και τη διαστρέβλωση των ιδεών και των εννοιών του έδωσε τη δυνατότητα στον θεατρικό συγγραφέα να δείξει την καταστροφική επιρροή του σκοτεινού βασιλείου όχι μόνο στα θύματά του, αλλά και στους ιδιοκτήτες του, αυξάνοντας έτσι την καταγγελτική δύναμη του δράματος.
Ο κάπρος εμφανίζεται για πρώτη φορά στην πέμπτη εμφάνιση της πρώτης πράξης, περιτριγυρισμένος από όλη την οικογένεια.

Ο Οστρόφσκι αποκαλύπτει τον χαρακτήρα της - έναν περίεργο συνδυασμό υποκρισίας, δεσποτισμού, σκληρής σκληρότητας και αγένειας, αχαλίνωτης τυραννίας και μικροεπιλεκτικότητας. Στο παράδειγμα του Kabanikha, ο Ostrovsky δείχνει με εκπληκτική δεξιοτεχνία τι σημαίνει να τρως, «πώς η σκουριά φθείρει το σίδερο».
Από τις πρώτες κιόλας παρατηρήσεις, βλέπουμε τον τρόπο που χαρακτηρίζει την Kabanikha - να κάνει εγχώριες επικρίσεις. Ο σκοπός των μομφών του Kabanikha είναι να φέρει το νοικοκυριό σε τέτοια κατάσταση που να μην τολμούν να σκεφτούν οποιαδήποτε ανυπακοή. Αλλά οι μομφές του Kabanikha είναι κάπως ιδιαίτερες. Η πρωτοτυπία τους έγκειται, πρώτον, στην πλήρη αβάσιμό τους. Σε αυτό που η Kabanikha κατηγορεί την οικογένειά της, είναι εντελώς αθώα και η ίδια η Kabanikha το καταλαβαίνει τέλεια. Δεύτερον, οι μομφές χρειάζονται συχνά η Kabanikha για να ξεκινήσει τις οδηγίες της, ξεκινώντας από αυτές, επομένως βρίσκονται οι πιο απροσδόκητοι λόγοι για αυτές.

Η Kabanikha έχει αγαπημένα θέματα για μομφές και νουθεσίες. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για μομφές για ασέβεια των παιδιών προς τους γονείς τους και για μομφές στον Τίχον ότι προτιμά τη γυναίκα του από τη μητέρα του, ότι θέλει να «ζει με το μυαλό του». Όλες οι δικαιολογίες του Tikhon δεν βοηθούν καθόλου. Ναι, ο Tikhon δεν ελπίζει καν σε αυτό. Ξέρει πολύ καλά ότι ο Kabanikha χρειάζεται αυτές τις δικαιολογίες ως απόδειξη της πλήρους υπακοής του. Επιπλήττοντας, η Kabanikha παρακολουθεί το θύμα της. Το παραμικρό λάθος, η απάντηση όχι με τη μορφή που απαιτείται, της προκαλεί το σκληρό χτύπημα. Έτσι, στην απρόσεκτη παρατήρηση του Τίχον: «Γιατί να φοβάται, μου φτάνει που μ’ αγαπάει» – ακολούθησε η αυστηρή κραυγή της. Η μομφή μετατρέπεται σε απειλή. Αλλά η Kabanikha όχι μόνο κατηγορεί και απειλεί, αλλά δίνει οδηγίες. Το αγαπημένο θέμα των οδηγιών της είναι «πώς να ζεις», ποια πρέπει να είναι η σειρά στην οικογένεια.

Ο κάπρος είναι περήφανος. Ένας ιερατικός χρωματισμός στις ομιλίες της δίνεται, πρώτον, από στοργικές προσφωνήσεις: "φίλε μου", "αγαπητέ μου" κ.λπ. δεύτερον, φράσεις που εκφράζουν υποτίμηση του εαυτού: «η μητέρα είναι μεγάλη, ηλίθια, αλλά εσείς, νέοι, έξυπνοι, δεν πρέπει να μαζεύετε ανόητους από εμάς», τρίτον, αναφορές στη γονική αγάπη: «λόγω αγάπης, οι γονείς είναι αυστηροί μαζί σας ή «... αλλά τι να κάνω, δεν είμαι ξένος μαζί σου, πονάει η καρδιά μου για σένα»· τέταρτον, η επιθυμία να παρουσιάσει τον εαυτό του ως δυστυχισμένο: «Λοιπόν, περίμενε, ζήσε και να είσαι ελεύθερος όταν φύγω. Τότε κάνε ό,τι θέλεις, δεν θα υπάρχουν μεγαλύτεροι από πάνω σου. Ή μήπως θα με θυμηθείς κι εσύ...»? πέμπτον, η παρουσία στοιχείων της εκκλησιαστικής ορολογίας: "βαριά αμαρτία", "μια κουβέντα κοντά στην καρδιά θα πάει, καλά, θα αμαρτήσετε ..."

Η Kabanikha χαρακτηρίζεται όχι μόνο από υποκρισία, είναι ένας αγενής σκληρός δεσπότης. «Γιατί πετάχτηκες στα μάτια σου για να ζητωκραυγάσεις», ή «Ότι προσποιείσαι ότι είσαι ορφανός», ή «Είσαι τρελός, ή κάτι τέτοιο», ή «Κρατάς ηλίθιες σκέψεις στο κεφάλι σου» κ.λπ.
Έτσι, η ομιλία του Kabanikha είναι χτισμένη πάνω στη συνένωση της τρομερής αγένειας και της αδίστακτης ταπεινότητας.

Ο κάπρος με ηλίθιο φανατισμό απορροφάται από την τήρηση της τάξης, της οποίας είναι ο φύλακας. Η λέξη "τάξη" στο στόμα του Kabanikha έχει τη δική της σαφή σημασία. Αυτός είναι ο κανόνας της οικογενειακής ζωής, αυτό είναι που αναγνωρίζεται ως σωστό στο σκοτεινό βασίλειο. Οι οδηγίες που δίνει στον Τίχον για την Κατερίνα εκφράζουν τις απόψεις του σκοτεινού βασιλείου για τη θέση της νύφης στην οικογένεια.
Με τους μονολόγους της, η Kabanikha τονίζει επανειλημμένα το ρόλο και τη σημασία των μεγάλων στο σπίτι. «Είναι καλό ποιος άλλος έχει γέροντες στο σπίτι, κρατούν το σπίτι όσο είναι ζωντανοί…» «Δεν ξέρω τι θα γίνει, πώς θα πεθάνουν οι γέροι, πώς θα σταθεί το φως».

Στην τρίτη πράξη του έργου, ο Ostrovsky δείχνει την Kabanikha σε μια νέα όψη. Ο κάπρος δόθηκε έξω από τον οικογενειακό κύκλο: με τον περιπλανώμενο Feklusha και με τον ιδιοκτήτη της πόλης Wild.
Μια συνομιλία με τον Feklusha αποκαλύπτει την εξαιρετική άγνοια, τον σκοταδισμό και τον συντηρητισμό του Kabanikha. δείχνει επίσης πόσο υψηλή είναι η εξουσία της περιπλανώμενης στα μάτια της. Αυτό είναι το μόνο φαινόμενο όπου η Kabanikha δεν συνομιλεί, αλλά μόνο ακούει και συναινεί, ή παίρνει τα σχόλια του Feklusha. Ο Feklusha είναι ο μόνος χαρακτήρας σε μια συνομιλία με τον οποίο ο Kabanikha δεν μιλάει προς τα κάτω.

Έτσι, όχι μόνο οι ίδιες οι παρατηρήσεις και οι μονόλογοι της Kabanikha αποκαλύπτουν τον χαρακτήρα της, αλλά και το πώς αλλάζει η Kabanikha ανάλογα με το με ποιον μιλάει. Αν η Καμπανίκα είναι αγενής με την οικογένειά της, αν ο αυθεντικός της τόνος εναλλάσσεται συνεχώς με μια αγενή κραυγή, αν μιλάει στο Άγριο με διδακτικό τόνο, τότε στη Φεκλούσα μιλάει σοβαρά και στοργικά. Αυτή η στοργή τονίζεται με την προσφώνηση «γλυκέ μου», «δεν έχεις πού να βιαστείς, γλυκιά μου», «άκουσα, γλυκιά μου» κ.λπ.

Τη συνομιλία με τον Φεκλούσα ακολουθεί μια σκηνή με τον Ντικίμ. Σε αυτόν τον «ανταγωνισμό» τυράννων, το πλεονέκτημα παραμένει στην πλευρά του Kabanikha. Είναι πιο δυνατή και πιο έξυπνη από την Άγρια. Φαίνεται απίστευτο ότι ο Kabanikha, ο οποίος μόλις άκουσε με απόλυτη σιγουριά τις παράλογες ιστορίες του Feklusha, συλλογίζεται τόσο έξυπνα με τον Dikim.
Οι ιδέες του Kabanikha για τη ζωή διαστρεβλώνονται. Είναι ανίδεη, στενόμυαλη, αλλά έξυπνη. Καταλαβαίνει τέλεια τον Άγριο, ξέρει την αξία της δύναμής του. «Και η τιμή δεν είναι μεγάλη, γιατί ήσουν σε πόλεμο με γυναίκες όλη σου τη ζωή», λέει η Kabanikha, η οποία υπογραμμίζει τη στάση της απέναντι στο Wild.

Το μυαλό και η γνώση των ανθρώπων του κύκλου τους αποδεικνύεται και από την ψυχολογική ανάλυση της συμπεριφοράς του Wild, που κάνει η Kabanikha. «Αν δεις ότι θέλουν να σου ζητήσουν κάτι, θα πάρεις κάποιον από μόνος σου επίτηδες και θα ορμήσεις για να θυμώσεις. γιατί ξέρεις ότι κανείς δεν θα σε πλησιάσει θυμωμένος».
Για την Kabanikha τα χρήματα είναι το κριτήριο και η βάση των πάντων.
Η ζωή του Kabanikha μπαίνει στο πλαίσιο του παλιού τρόπου ζωής, όπου κάθε πράξη έχει τη δική της οριστική συνέπεια και ένα πλημμέλημα είναι μια τιμωρία. Πρέπει κανείς να ενεργεί τόσο σωστά ώστε ανά πάσα στιγμή να είναι έτοιμος για θάνατο, δηλ. έτοιμος να αντιμετωπίσει τον Θεό, λέει η θρησκεία. Και μια δίκαιη ζωή, σύμφωνα με την Kabanikha, είναι η αυστηρή τήρηση των κανόνων που καθορίζονται από το έθιμο και το τελετουργικό.

Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Η καταιγίδα» έρχεται σε τέλεια αντίθεση με τις ζοφερές πραγματικότητες της Ρωσίας στην προ-μεταρρυθμιστική περίοδο. Στο επίκεντρο του δράματος που εκτυλίσσεται βρίσκεται η σύγκρουση μεταξύ της ηρωίδας, που προσπαθεί να υπερασπιστεί τα ανθρώπινα δικαιώματά της, και του κόσμου στον οποίο τα πάντα κυβερνώνται από ισχυρούς, πλούσιους και ισχυρούς ανθρώπους.

Η Κατερίνα ως η ενσάρκωση μιας αγνής, δυνατής και λαμπερής λαϊκής ψυχής

Από τις πρώτες κιόλας σελίδες του έργου, η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Η καταιγίδα» δεν μπορεί να μην τραβήξει την προσοχή και να την κάνει να νιώσει συμπάθεια. Ειλικρίνεια, ικανότητα βαθιάς αίσθησης, ειλικρίνεια της φύσης και κλίση στην ποίηση - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που ξεχωρίζουν την ίδια την Κατερίνα από τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου». Στον κεντρικό χαρακτήρα, ο Ostrovsky προσπάθησε να συλλάβει όλη την ομορφιά της απλής ψυχής των ανθρώπων. Η κοπέλα εκφράζει τα συναισθήματα και τα συναισθήματά της ανεπιτήδευτα και δεν χρησιμοποιεί παραμορφωμένες λέξεις και εκφράσεις κοινές στο εμπορικό περιβάλλον. Δεν είναι δύσκολο να παρατηρήσετε, ο ίδιος ο λόγος της Κατερίνας θυμίζει περισσότερο μελωδική μελωδία, είναι γεμάτη με υποκοριστικά λόγια και εκφράσεις: «ήλιος», «γρασίδι», «βροχή». Η ηρωίδα δείχνει απίστευτη ειλικρίνεια μιλώντας για την ελεύθερη ζωή της στο πατρικό της σπίτι, ανάμεσα σε εικόνες, ήρεμες προσευχές και λουλούδια, όπου ζούσε «σαν πουλί στην ελευθερία».

Η εικόνα ενός πουλιού είναι μια ακριβής αντανάκλαση της κατάστασης του μυαλού της ηρωίδας

Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Η καταιγίδα» απηχεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο την εικόνα ενός πουλιού, που συμβολίζει την ελευθερία στη λαϊκή ποίηση. Μιλώντας με τη Barbara, αναφέρεται επανειλημμένα σε αυτή την αναλογία και ισχυρίζεται ότι είναι «ένα ελεύθερο πουλί που έπεσε σε ένα σιδερένιο κλουβί». Στην αιχμαλωσία, είναι λυπημένη και επώδυνη.

Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των Kabanovs. Η αγάπη της Κατερίνας και του Μπόρις

Στο σπίτι των Kabanovs, η Κατερίνα, που είναι σύμφυτη με την ονειροπόληση και τον ρομαντισμό, νιώθει εντελώς άγνωστη. Οι ταπεινωτικές μομφές της πεθεράς, που έχει συνηθίσει να κρατά μακριά όλα τα μέλη του νοικοκυριού, η ατμόσφαιρα της τυραννίας, τα ψέματα και η υποκρισία καταπιέζουν το κορίτσι. Ωστόσο, η ίδια η Κατερίνα, που είναι από τη φύση της δυνατός, ακέραιος άνθρωπος, ξέρει ότι η υπομονή της έχει όριο: «Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θέλω, παρόλο που με κόβεις!» Τα λόγια της Βαρβάρας ότι είναι αδύνατο να επιβιώσεις σε αυτό το σπίτι χωρίς εξαπάτηση προκαλούν μια έντονη απόρριψη στην Κατερίνα. Η ηρωίδα αντιτίθεται στο "σκοτεινό βασίλειο", οι εντολές του δεν έσπασαν τη θέλησή της για ζωή, ευτυχώς, δεν την ανάγκασαν να γίνει σαν τους άλλους κατοίκους του σπιτιού των Kabanovs και να αρχίσει να είναι υποκριτική και να λέει ψέματα σε κάθε βήμα.

Η εικόνα της Κατερίνας στην παράσταση «Η καταιγίδα» αποκαλύπτεται με έναν νέο τρόπο, όταν το κορίτσι κάνει μια προσπάθεια να ξεφύγει από τον «μισητό» κόσμο. Δεν ξέρει πώς και δεν θέλει να αγαπήσει τον τρόπο που αγαπούν οι κάτοικοι του «σκοτεινού βασιλείου», η ελευθερία, η ανοιχτότητα, η «ειλικρινής» ευτυχία είναι σημαντικές για αυτήν. Ενώ ο Μπόρις την πείθει ότι ο έρωτάς τους θα παραμείνει μυστικός, η Κατερίνα θέλει να το μάθουν όλοι, για να το δουν όλοι. Ο Tikhon, ο σύζυγός της, όμως, της φαίνεται το φωτεινό συναίσθημα που ξύπνησε στην καρδιά της Και ακριβώς αυτή τη στιγμή ο αναγνώστης έρχεται αντιμέτωπος με την τραγωδία των βασάνων και του βασανισμού της. Από αυτή τη στιγμή, η σύγκρουση της Κατερίνας δεν συμβαίνει μόνο με τον έξω κόσμο, αλλά και με τον εαυτό της. Της είναι δύσκολο να επιλέξει ανάμεσα στην αγάπη και το καθήκον, προσπαθεί να απαγορεύσει στον εαυτό της να αγαπήσει και να είναι ευτυχισμένη. Ωστόσο, η μάχη με τα δικά τους συναισθήματα ξεπερνά τις δυνάμεις της εύθραυστης Κατερίνας.

Ο τρόπος και οι νόμοι που βασιλεύουν στον κόσμο γύρω από το κορίτσι την πιέζουν. Επιδιώκει να μετανοήσει για όσα έκανε, να καθαρίσει την ψυχή της. Η Κατερίνα βλέποντας τον πίνακα «Η τελευταία κρίση» στον τοίχο της εκκλησίας, δεν αντέχει, πέφτει στα γόνατα και αρχίζει να μετανοεί δημόσια για το αμάρτημά της. Ωστόσο, ακόμη και αυτό δεν φέρνει στο κορίτσι την επιθυμητή ανακούφιση. Άλλοι χαρακτήρες στο The Thunderstorm του Ostrovsky δεν μπορούν να τη στηρίξουν, ακόμη και ένα αγαπημένο πρόσωπο. Ο Μπόρις αρνείται τα αιτήματα της Κατερίνας να τη βγάλουν από εδώ. Αυτό το άτομο δεν είναι ήρωας, απλά αδυνατεί να προστατεύσει τον εαυτό του ή την αγαπημένη του.

Θάνατος της Κατερίνας - μια αχτίδα φωτός που φώτισε το "σκοτεινό βασίλειο"

Το κακό πέφτει στην Κάθριν από όλες τις πλευρές. Συνεχής εκφοβισμός από την πεθερά, ρίψη μεταξύ καθήκοντος και αγάπης - όλα αυτά οδηγούν τελικά το κορίτσι σε ένα τραγικό τέλος. Έχοντας καταφέρει να μάθει την ευτυχία και την αγάπη στη σύντομη ζωή της, απλά δεν είναι σε θέση να συνεχίσει να ζει στο σπίτι των Kabanovs, όπου τέτοιες έννοιες δεν υπάρχουν καθόλου. Βλέπει τη μόνη διέξοδο στην αυτοκτονία: το μέλλον τρομάζει την Κατερίνα και ο τάφος γίνεται αντιληπτός ως σωτηρία από το μαρτύριο της ψυχής. Ωστόσο, η εικόνα της Κατερίνας στο δράμα «The Thunderstorm», παρ' όλα αυτά, παραμένει ισχυρή - δεν επέλεξε μια άθλια ύπαρξη σε «κλουβί» και δεν επέτρεψε σε κανέναν να σπάσει τη ζωντανή ψυχή της.

Ωστόσο, ο θάνατος της ηρωίδας δεν ήταν μάταιος. Το κορίτσι κέρδισε μια ηθική νίκη πάνω στο «σκοτεινό βασίλειο», κατάφερε να διαλύσει λίγο σκοτάδι στις καρδιές των ανθρώπων, να τους παρακινήσει σε δράση, να ανοίξουν τα μάτια τους. Η ζωή της ίδιας της ηρωίδας έγινε μια «ακτίνα φωτός» που άναψε στο σκοτάδι και για πολύ καιρό άφησε τη λάμψη της στον κόσμο της τρέλας και του σκότους.

Η Kabanova, ή όπως τη λένε - Kabanikha - είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες στο έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm". Η Marfa Ignatievna είναι σύζυγος ενός πλούσιου εμπόρου και επίσης χήρα. Έχει δύο παιδιά: τον γιο Τύχων και την κόρη Βαρβάρα. Ο γιος της Τίχων μένει στο σπίτι της με τη γυναίκα του Κατερίνα.

Ο κάπρος παρουσιάζεται ως μια κακιά, ζηλιάρα και υποκριτική γυναίκα που φαινομενικά μισεί τα πάντα γύρω της. Το αγαπημένο της χόμπι είναι να διαβάζει ηθική στον γιο και την κόρη της και γενικά κρατά την Κάθριν φοβισμένη. Η εμφάνισή της και μόνο είναι τρομερή και ατρόμητη.

Δεν είναι μάταιο ότι ο συγγραφέας προικίζει τον αρχηγό της οικογένειας με ένα τόσο παράξενο ψευδώνυμο. Αποδίδει πλήρως τον χαρακτήρα της ηρωίδας. Αξιολογώντας τις πράξεις της, μπορούμε με σιγουριά να την αποκαλέσουμε άκαρδη.

Η μεγαλύτερη προσβολή της είναι ότι μεγάλωσε τον γιο της ως άτομο με αδύναμη θέληση και χωρίς σπονδυλική στήλη. Δεν μπορεί να κάνει ένα βήμα χωρίς να τη ρωτήσει. Έτσι, δεν μπορεί και δεν προσπαθεί καν να προστατεύσει τη γυναίκα του από τις επιθέσεις της πεθεράς του. Από την πλευρά του Kabanikha, ο αναγνώστης βλέπει μια συνηθισμένη ζήλια για τον δικό του γιο.

Η εικόνα της είναι αντιφατική: πιστεύει στον Θεό, αλλά κάνει κακό, δίνει ελεημοσύνη, αλλά προσβάλλει τους αγαπημένους της. Παίζει επιδέξια μπροστά στους γύρω της: προσποιείται ότι είναι ακατανόητη, αυτοαποκαλείται γερασμένη και ταπεινή, αλλά ταυτόχρονα είναι γεμάτη αποφασιστικότητα να διδάξει τους άλλους.

Φυσικά, η εικόνα της Kabanova είναι το πρωτότυπο της Catherine, το αντίθετό της. Ωστόσο, υπάρχει ακόμα κάτι κοινό μεταξύ τους. Και οι δύο σέβονται τα παλιά, αλλά το καταλαβαίνουν διαφορετικά. Για την πεθερά η αρχαιότητα είναι αυτό που πρέπει να υποτάξει η νεολαία. Η στάση της λέει ότι οι ηλικιωμένοι πρέπει να διατάσσουν και οι νέοι να υπακούουν αδιαμφισβήτητα. Η Κατερίνα έχει διαφορετικές ιδέες. Για εκείνη η αρχαιότητα είναι αγάπη και φροντίδα για τον πλησίον, είναι έλεος και συμπόνοια όχι μόνο για τους ηλικιωμένους, αλλά και για όλους τους γύρω. Η Κατερίνα είναι θύμα της Kabanikha, η οποία υπομένει τον εκφοβισμό και την κακοποίηση, ενώ η Βαρβάρα προσποιείται ότι ακούει μόνο τη μητέρα της, τηρώντας στην πραγματικότητα μόνο τις δικές της απόψεις.

Μετά την ανάγνωση του έργου, ο αναγνώστης συνειδητοποιεί ότι ήταν ο Kabanikha που συνέβαλε στον θάνατο της Κατερίνας. Απείλησε να ξεκαθαρίσει με τη ζωή της, ξεφεύγοντας ξεκάθαρα από τις επιθέσεις της πεθεράς της. Ίσως η Kabanikha να μην ήθελε μια τέτοια κατάργηση, αλλά η επιθυμία να σπάσει τη νύφη της επικράτησε σε κάθε περίπτωση. Ως αποτέλεσμα, η οικογένεια Kabanova καταρρέει. Η κόρη κατηγόρησε τη μητέρα της για τον θάνατο της Κατερίνας και έφυγε από το σπίτι, ενώ ο Τίχων πέφτει σε φαγοπότι.

Επιλογή 2

Όλοι γνωρίζουμε το δραματικό έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm", στο οποίο υπάρχει μια ενδιαφέρουσα ηρωίδα - Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).

Ο κάπρος παρουσιάζεται με τη μορφή ενός πλούσιου εμπόρου. Η Marfa Ignatievna είναι χήρα για πολύ καιρό.

Αυτή η γυναίκα μπορεί να περιγραφεί ως λάτρης της επίδειξης της δύναμης της. Η δύναμη και το σθένος είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της εικόνας του Kabanikha.

Από όλους η Marfa Ignatievna απαιτεί υποχρεωτική υπακοή, συμπεριλαμβανομένων των συγγενών. Είναι σχεδόν πάντα δυσαρεστημένη μαζί τους. Κάθε μέρα τους μαλώνει και τους παιδεύει, είναι ιδιαίτερα δυσαρεστημένη με τον γιο της και την Κατερίνα. Η Kabanikha απαιτεί από τους ανθρώπους να εκτελούν τελετουργίες και ιεροτελεστίες. Πιστεύει ότι είναι σημαντικό να κρατάμε την οικογενειακή τάξη σε απόσταση.

Η Kabanikha λατρεύει να κάνει διαφορετικά πράγματα και τα κύρια ενδιαφέροντα εκφράζονται στην εφαρμογή των καθιερωμένων διαδικασιών.

Η Kabanikha και η Katerina έχουν μια μικρή ομοιότητα στο ότι και οι δύο δεν είναι σε θέση να συμφιλιώσουν τα αδύναμα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα. Η δεύτερη ομοιότητα εκφράζεται στη θρησκευτικότητα, και οι δύο τη λατρεύουν, ενώ δεν πιστεύουν στη συγχώρεση. Εδώ τελειώνει η ομοιότητα των χαρακτηριστικών τους.

Οι διαφορές στους χαρακτήρες εκφράζονται από το γεγονός ότι είναι πνευματικοποιημένη και ονειροπόλα, ο δεύτερος λάτρης της διατήρησης της τάξης στα μικρά πράγματα. Για την Κατερίνα, η πρώτη θέση είναι - αγάπη και θέληση, για την Καμπανίκα - η εκτέλεση εντολών.

Η Kabanikha αισθάνεται φύλακας της τάξης, πιστεύοντας ότι με το θάνατό της, το χάος θα έρθει στον κόσμο και στο σπίτι. Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι η κυρία έχει έναν επιβλητικό χαρακτήρα, τον οποίο δείχνει περιοδικά σε όλους.

Η ίδια η Kabanikha, όσο κι αν επέπληξε τα παιδιά της ότι ήταν ανυπάκουα, δεν παραπονιέται ποτέ για αυτά. Επομένως, όταν η νύφη ομολογεί ανοιχτά δημόσια, αυτό είναι απαράδεκτο για εκείνη και αποδεικνύεται τρομερό χτύπημα για την περηφάνια της, στην οποία προστέθηκε και η εξέγερση του γιου της, εκτός από αυτά τα δεινά, ένα ακόμη πράγμα προστίθεται - η απόδραση της κόρης από το σπίτι της.

Στο τέλος του έργου, ο συγγραφέας δείχνει την κατάρρευση του επιβλητικού, με την πρώτη ματιά, άφθαρτου κόσμου της Kabanikha. Για εκείνη, τρομερό χτύπημα που όλα πέρασαν εκτός ελέγχου της κυρίας. Φυσικά, ο αναγνώστης δεν τη συμπάσχει, γιατί αυτό φταίει. Αυτό που της άξιζε είναι αυτό που πήρε.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να σημειώσω ότι η εικόνα της Martha Ignatievna προσωποποιεί τον πατριαρχικό τρόπο ζωής. Ισχυρίζεται ότι δεν είναι δικό της θέμα, καλό ή κακό, αλλά πρέπει να τηρηθεί.

Το τέλος του έργου είναι τραγικό: η Κατερίνα πεθαίνει, ο γιος της ξεσηκώνεται, η κόρη της φεύγει από το σπίτι. Με όλα τα γεγονότα που διαδραματίζονται στο έργο, ο κόσμος της Kabanikha καταρρέει μαζί της.

Δοκίμιο με θέμα τον κάπρο

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο The Thunderstorm είναι η Marfa Ignatievna Kabanova. Ο κόσμος την έλεγε Καμπανίκχα. Η σύζυγος και η χήρα του πλούσιου εμπόρου είχαν δύο παιδιά, τη Βαρβάρα και τον Τίχωνα, που είχε την Αικατερίνη στις γυναίκες του. Ήταν μια τυπική παλαιότερη γενιά που της αρέσει να δίνει οδηγίες και να διαβάζει σημειώσεις. Για αυτήν, η πιο σημαντική προτεραιότητα στη ζωή ήταν να τηρεί τα έθιμα και τις εντολές που καθιερώθηκαν στην κοινωνία. Αντιπαθούσε τα παιδιά της, κρατούσε όλο το σπίτι μακριά και συχνά έβλαψε τους ανθρώπους.

Η συγγραφέας του έργου περιγράφει την ηρωίδα της ως μια φοβερή, αυστηρή, κακιά, σκληρή και άκαρδη γυναίκα. Δεν αμέλησε να επιδείξει υποκρισία. Δημόσια προσπάθησε να συμπεριφερθεί αξιοπρεπώς. Βοηθούσε τους φτωχούς, αλλά ταυτόχρονα προσέβαλε τα δικά της παιδιά και τη νύφη της Αικατερίνα. Συχνά άφηνε τους πάντες να προσεύχονται στον Θεό. Αλλά αυτό δεν τη βοήθησε να ζήσει μια ιερή ζωή. Τα παιδιά της πίστευαν ότι υπήρχε μόνο ένας τρόπος να επιβιώσουν στο σπίτι της μητέρας τους, μαθαίνοντας να απατούν. Η Μάρθα Ιγνάτιεβνα προτίμησε να κρατήσει τον γιο της μακριά. Συχνά ζήλευε τη νεαρή γυναίκα του. Στις οδηγίες της επανέλαβε επανειλημμένα ότι οι νέοι πρέπει να σέβονται τους ηλικιωμένους. Στην πραγματικότητα, είχε μόνο τον εαυτό της. Δεν ήταν τόσο σημαντικό για εκείνη να υπακούουν οι άλλοι. Απλώς της άρεσε να κρατάει τους πάντες μακριά και να νιώθει ότι κρατούσε τα πάντα στα χέρια της. Ο Kabanikha τήρησε αυστηρά τις παραδόσεις και ανάγκασε τους νέους να κάνουν το ίδιο.

Η ηρωίδα ήταν μια πολύ αυστηρή γυναίκα. Την άκουγες συχνά να επιπλήττει και να επικρίνει τους πάντες γύρω. Στον χαρακτήρα της παρατηρούσε κανείς δεσποτισμό, που ήταν αποτέλεσμα της τυφλής εμπιστοσύνης της στα καθιερωμένα έθιμα. Η αυστηρότητά της εκφράστηκε και σε σχέση με την ίδια της τη νύφη. Έκοψε κάθε λέξη της Κατερίνας και έκανε δηλητηριώδη σχόλια. Καταδίκασε τη νύφη της επειδή ήταν ευγενική με τον άντρα της. Κατά τη γνώμη της, μια γυναίκα πρέπει να φοβάται τον άντρα της τόσο ώστε να νιώθει σαν τη δουλειά του.

Ως αποτέλεσμα, με τη συμπεριφορά και τη στάση της στη ζωή, η Kabanikha στραγγάλισε όλα τα ζωντανά πράγματα γύρω της. Τα παιδιά της ήταν δυστυχισμένα. Η μοίρα καθενός από αυτά δεν είναι ελκυστική για τους αναγνώστες. Ίσως όλοι όσοι έχουν διαβάσει το έργο αναρωτήθηκαν αν αξίζει να είσαι τόσο αυστηρός θαυμαστής των ανθρωπογενών παραδόσεων.

Ο Alexander Nikolaevich Ostrovsky έγραψε το έργο του "The Thunderstorm" το 1859. Η πλοκή επικεντρώνεται στην αντιπαράθεση μεταξύ των γενεών. Η παλαιότερη γενιά τηρούσε πάντα τα παλιά ήθη, τις εμπειρίες και τα έθιμα. Αρνήθηκαν να καταλάβουν τους νέους. Και αυτοί, αντίθετα, δεν προσπάθησαν ποτέ να ακολουθήσουν τις παραδόσεις που καθιερώθηκαν στο πέρασμα των αιώνων. Ως εκ τούτου, οι γέροντες προσπάθησαν να εκπαιδεύσουν εκ νέου τη θέλησή τους.Αυτό το πρόβλημα, που περιέγραψε ο Οστρόφσκι στο έργο του, θα παραμείνει για πάντα σημαντικό όσο υπάρχουν πατέρες και παιδιά. Οι γονείς θέλουν τα παιδιά τους να είναι σαν αυτούς και να ακολουθούν τους δρόμους τους.

Αρκετές ενδιαφέρουσες συνθέσεις

• Χαρακτηρισμός και εικόνα του Νικολάι Μπολκόνσκι στη σύνθεση του μυθιστορήματος Πόλεμος και Ειρήνη του Τολστόι

  Ο πρίγκιπας Νικολάι Μπολκόνσκι είναι ένας πολύ σημαντικός χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη. Πρόκειται για έναν από εκείνους τους ήρωες που εκ πρώτης όψεως φαίνεται να είναι ένας ζοφερός και «στεγνός» άνθρωπος, αλλά σταδιακά αποκαλύπτει

• Οι κύριοι χαρακτήρες του παραμυθιού δοκίμιο της βασίλισσας του χιονιού Άντερσεν

  Οι βασικοί χαρακτήρες του παραμυθιού είναι το αγόρι Kai και το κορίτσι Gerda. Αυτοί είναι ο επώνυμος αδερφός και η αδερφή, πολύ δεμένοι μεταξύ τους. Τα παιδιά είναι φτωχά, αλλά προικισμένα με καθαρές καρδιές

• Στίχοι που αγαπούν την ελευθερία του δοκιμίου αναφοράς μηνυμάτων Πούσκιν 9ης τάξης

  Η έννοια της «ελευθερίας» αντανακλάται στα έργα πολλών ποιητών, συμπεριλαμβανομένου του Alexander Sergeevich Pushkin. Σημειώστε ότι ο Πούσκιν το ανεβάζει στο Απόλυτο, εξερευνά διαφορετικούς τύπους ελευθερίας, συγκρίνει το περιεχόμενό τους.

• Το θέμα της αγάπης στο έργο της σύνθεσης Blok

  Η αγάπη είναι ένα τρυφερό συναίσθημα που δεν μπορεί να παρακάμψει ούτε έναν άνθρωπο, ακόμα και με την πιο σκληρή καρδιά. Οι στίχοι αγάπης παρουσιάζονται σε πολλά ποιήματα Ρώσων ποιητών και σε αυτά αποκαλύπτουν μια τεράστια παλέτα ανθρώπινων συναισθημάτων

• Ανάλυση της ιστορίας Until Dawn Bykov

  Ο Bykov έγραψε έναν τεράστιο αριθμό διαφορετικών έργων. Τα περισσότερα έργα του γράφτηκαν για τον πόλεμο και την περιγραφή των ανθρώπων που βρίσκονται σε αυτές τις συνθήκες. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το κατόρθωμα δεν είναι σημαντικό στοιχείο.