Τι σκέφτονται τα σφάλματα. Αποσπάσματα
Διαβάστε επίσης
(16 )
Χαρακτηριστικό ilya ilyich obomomov Πολύ διφορούμενο. Ο Goncharov δημιούργησε περίπλοκο και μυστηριώδες. Το Obleomov χωρίζεται από τον έξω κόσμο, χωρίζεται από αυτόν. Ακόμα και η διαμονή του είναι ελάχιστα που κατοικούν.
Από την πρώιμη παιδική ηλικία, είδε ένα παρόμοιο παράδειγμα από τους συγγενείς του, οι οποίοι διαχωρίστηκαν επίσης από τον έξω κόσμο και τον προστατεύονταν. Στην πατρίδα του δεν ήταν συνηθισμένη στην εργασία. Όταν αυτός, που είναι ένα άλλο παιδί, έπαιξε με τα παιδιά των αγροτών στο χιονόμπαλα, τότε θερμάνθηκε για αρκετές ημέρες. Στο Obleomovka με την Otskaya, το νέο - ακόμη και μια επιστολή που προέρχεται από έναν γείτονα, στην οποία ρώτησε τη συνταγή μπύρας, φοβόταν να ανοίξει τρεις ημέρες.
Αλλά η Ilya ilyich θυμάται την παιδική του ηλικία. Λατρεύει τη φύση της σύνθλιψης, αν και αυτό είναι ένα συνηθισμένο χωριό, δεν είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο. Αυξάνεται από τη ρουστίκ φύση. Αυτή η φύση ενσταλάστηκε σε αυτόν την ποίηση και την αγάπη για την ομορφιά.
Η Ilya ilyich δεν κάνει τίποτα, μόνο όλη την ώρα παραπονιέται και ασχολείται με λεκτική. Είναι τεμπέλης, τίποτα δεν κάνει τίποτα και δεν περιμένει τίποτα από άλλους. Παίρνει τη ζωή όπως είναι και δεν προσπαθεί να αλλάξει τίποτα σε αυτό.
Όταν οι άνθρωποι έρχονται σε αυτόν και λένε για τη ζωή τους, αισθάνεται ότι στην πολυσύχναστη ζωή, ξεχνούν ότι είναι μάταια για να χάσουν τη ζωή ... και δεν χρειάζεται να αναπνέει, να ενεργεί, δεν χρειάζεται να αποδείξει κανέναν. Η Ilya Ilyich ζει και απολαμβάνει τη ζωή.
Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς σε κίνηση, φαίνεται γελοίο. Μόνο, που βρίσκεται στον καναπέ, είναι φυσικό. Κοιτάζει άνετα - είναι το στοιχείο του, τη φύση του.
Ας συνοψίσουμε την ανάγνωση:
- Η εμφάνιση του Ilya Obleomov. Η Ilya Ilyich είναι ένας νεαρός άνδρας 33 ετών ευχάριστη εμφάνιση, μεσαίο ύψος, συνεχίστηκε. Η απαλότητα της έκφρασης του προσώπου εκδόθηκε σε αυτό ενός ανθρώπου και τεμπέλης.
- Οικογενειακή κατάσταση. Στην αρχή του μυθιστορήματος, τα σφάλματα δεν είναι παντρεμένα, ζει με τον υπηρέτη του Zakhar. Στο τέλος του νέου παντρεύεται και χαρούμενος στο γάμο.
- Περιγραφή της κατοικίας. Η Ilya ζει στην Αγία Πετρούπολη στο διαμέρισμα σε μια οδό μπιζελιού. Το διαμέρισμα ξεκινάει, ο υπηρέτης Zakhar σπάνια τρυπείται σε αυτό, το οποίο είναι επίσης τεμπέλης, όπως ο ιδιοκτήτης. Ο καναπές καταλαμβάνει μια ιδιαίτερη θέση στο διαμέρισμα, στο οποίο σπάζουν το πρωινό.
- Συμπεριφορά, δράσεις του ήρωα. Το Ilya Ilyich είναι δύσκολο να καλέσει έναν ενεργό άνθρωπο. Μόνο ο φίλος του είναι μια γκαλερί της γκαλερί. Ο κύριος χαρακτήρας βρίσκεται στον καναπέ και μόνο ονειρεύεται ότι σύντομα θα αυξηθεί από αυτό και θα κάνει επιχειρήσεις. Δεν μπορεί καν να λύσει επείγοντα προβλήματα. Το κτήμα του ήρθε σε παρακμή και δεν φέρει χρήματα, οπότε η κατανομή δεν μπορεί να πληρώσει για το διαμέρισμα.
- Τη στάση του συγγραφέα απέναντι στον ήρωα. Ο Goncharov με συμπάθεια ανήκει στο Obleomov, τον θεωρεί ένα είδος, ψυχικό πρόσωπο. Την ίδια στιγμή, τον συμπάθεσε: Είναι κρίμα που ο νέος, ικανός, όχι ένας ηλίθιος άνθρωπος έχασε κάθε ενδιαφέρον για τη ζωή.
- Η στάση μου απέναντι στην Ilya Obleomov. Κατά τη γνώμη μου, είναι πολύ τεμπέλης και φωτίζεται, έτσι δεν μπορεί να προκαλέσει σεβασμό. Σε μέρη, με περιγράψει, θέλω να πλησιάσω και να το κάνω. Δεν μου αρέσουν οι άνθρωποι που είναι τόσο μέτρια τη ζωή τους. Ίσως είμαι τόσο έντονα αντιδρά σε αυτόν τον ήρωα, επειδή αισθάνομαι τα ίδια ελαττώματα στον εαυτό σας.
Roman Ivan Goncharov "Obleov" είναι πολύ διδακτικό.
Ο τρόπος ζωής του obbomov είναι μια σταθερή ρουτίνα και ο πρωταγωνιστής δεν προσπαθεί καν να ξεφύγει από αυτό μόνοι τους. Με τη βοήθεια αυτού του χαρακτήρα, ο συγγραφέας θα αποδείξει ότι η τεμπελιά και η αδιαφορία καταστρέφει τη μοίρα των ανθρώπων.
Την πρώτη συνάντηση
Ο Ivan Goncharov εισάγει τον αναγνώστη με τον Ilya Ildichi Obleomov από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος. Ένας άντρας βρίσκεται στο κρεβάτι του με μια ανεξάρτητη εμφάνιση. Προσπαθεί να αναγκάσει τον εαυτό του να αυξηθεί, αλλά προσπαθεί να τελειώσει σε κανένα αποτέλεσμα. Υποσχόμαστε να σηκωθούν εκατό και να οδηγήσουν στο γεγονός ότι η μέρα θα περάσει ομαλά το βράδυ και αφήνει το κρεβάτι είναι ήδη προαιρετικό.
Ζωή σε οριζόντια θέση
Η Ilya σκέφτεται για τις διέξικες κακοτυχίες. Έτσι ένας άνθρωπος καλεί τα προβλήματα που σχετίζονται με τις δραστηριότητες στο κτήμα, το οποίο παραδόθηκε από τους γονείς και την αναζήτηση ενός νέου διαμερίσματος.
Προσοχή! Δεν έχετε άδεια να δείτε κρυφό κείμενο.
Παραγγελίες παλιά λίμνη Zaharu δίνει στο κρεβάτι. Οι επισκέπτες του επισκέφτηκαν συχνά, το Barin παίρνει ψέματα, στο παλιό Rodbat.
Οι πρώην συνάδελφοι του Obleomov έρχονται. Και δεν φαίνεται να φαίνεται καθόλου από την καλύτερη πλευρά, να τους συναντήσετε έντονη και στην όμορφη υγεία. Νέοι, όμορφοι άνδρες, διαμαρτύρονται πάντα για την υγεία.
Διαταραχή στο διαμέρισμα και στην ψυχή
Σπάνια βγαίνει από το σπίτι. Προσκλήσεις γνωστών να επισκεφθούν τους κοσμικούς γύρους που απορρίπτει. Δικαιολογεί την άρνηση της κακής ευεξίας, κριθάρι, τα σχέδια και η υγρασία, η οποία αντενδείκνυται.
"Όταν έμεινε στο σπίτι - σχεδόν πάντα ψέματα, και τα πάντα στο ίδιο δωμάτιο."
Ο καλύτερος φίλος του Andrei Ivanovich Stolz συγκρίνει το Obleomov με τα ζώα που διαμένουν συνεχώς σε μια σκοτεινή λάμπα.
"Προσποιούσατε ότι αυτό καθημερινά θα πρέπει να κοιμηθείς σαν ένα mole στην τρύπα;".
Το Zakhar αναφέρει ο Andrei, ο οποίος έχει εκτεθεί καιρό στα παπούτσια του ιδιοκτήτη και οι μπότες είναι άθικτες.
Ξυπνάει αργά. Τρώει και πίνει τσάι στο κρεβάτι. Οι κάλτσες βοηθούν στη χρήση ενός χαλαριού. Τα σπιτικά παπούτσια στέκονται κοντά στο κρεβάτι για να μειώσουν τα πόδια εύκολα να μπουν σε αυτά. Οι ψήδες είναι πολύ τεμπέλης. Ποτέ μην παραλάβετε. Στο δωμάτιό του υπάρχουν βουνά από βρώμικα πιάτα, τα οποία ένας άνθρωπος είναι δύσκολο να χαρακτηριστεί στην κουζίνα. Από την παιδική ηλικία στην οικογένειά του, άρχισε να κοιμάται κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ilya και τώρα τηρεί μια τέτοια ρουτίνα.
"Μετά το γεύμα, τίποτα δεν θα μπορούσε να σπάσει τον ύπνο oblobov. Συνήθως κατέβηκε στον καναπέ στην πλάτη του. "
Θετικές αλλαγές
Μετά τη γνωριμία με την Olga Ilinskaya Obgal, αλλάζει προς το καλύτερο. Είναι ζωγραφισμένο με νέα συναισθήματα. Η αγάπη του δίνει δύναμη, εμπνέει.
"Διάβασε πολλά βιβλία, έγραψε επιστολές στο χωριό, αντικατέστησε τον γέροντα στο δικό του κτήμα. Δεν το δείπνο, και για δύο εβδομάδες δεν ξέρει τι σημαίνει να βρεθώ το απόγευμα. Παίρνει σε επτά ώρες. Είτε σε ύπνο ούτε κόπωση, ούτε πλήξη. Χαρούμενος, τραγουδάει. "
Μια τέτοια κατάσταση διήρκεσε όχι πολύ. Η Ilya αρχίζει και πάλι να συλλάβει την προηγούμενη ζωή. Κατανοεί ότι δεν θα είναι σε θέση να δώσει εμπιστοσύνη και δύναμη της Olga ότι το κορίτσι τον περιμένει.
Ζωή με ένα ρητό σιτάρι
Σύντομα παντρεύεται τη χήρα Agafier Matveyevna Coneycina, ο οποίος αφαιρεί το δωμάτιο στο σπίτι στην οδό Vyborg. Ένας παρόμοιος τύπος γυναίκας τον ταιριάζει πολύ περισσότερο από το ilinskaya. Η Αγάνα είναι έτοιμη να εκπληρώσει όλες τις ιδιοτροπίες του, χωρίς να απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα.
"Obleomov, σημειώνοντας τη συμμετοχή της οικοδέσποινα στις υποθέσεις του, πρότεινε, με τη μορφή ενός αστείου, φροντίζει το φαγητό του στον εαυτό του και τον σώσει από την ταλαιπωρία."
Η Ilya Ilyich πεθαίνει στην ηλικία των σαράντα ετών. Συχνά συγκρίθηκε με το παλιό καφετάνιο, ήδη ακατάλληλο για καλό. Ο καθιστικός τρόπος ζωής του οδήγησε στο γεγονός ότι η υγεία του ήταν τόσο νωρίς. Ένα άτομο μου δόθηκε την ευκαιρία να αλλάξει το δικό του πεπρωμένο, αλλά η Lena ήταν ισχυρότερη.
Obomov
(Ρωμαίος 1859)
OBLOMOV ILYA ILYICH - Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, του νεαρού άνδρα "χρόνια των τριάντα δύο - τρία από το γένος, τη μεσαία ανάπτυξη, ευχάριστο outfacie, με σκούρα γκρίζα μάτια, αλλά με την έλλειψη οποιασδήποτε οριστικής ιδέας, οποιαδήποτε συγκέντρωση στο πρόσωπο ... Η απαλότητα ήταν μια κυρίαρχη και κύρια έκφραση, όχι μόνο το πρόσωπο, αλλά όλη η ψυχή. Και η ψυχή είναι τόσο ανοιχτή και σαφώς λάμπει στα μάτια, σε ένα χαμόγελο, σε κάθε κίνηση του κεφαλιού, τα χέρια. " Έτσι, ο αναγνώστης προκαλεί τον ήρωα στην αρχή του μυθιστορήματος, στην Αγία Πετρούπολη, στην οδό Peerburg, όπου ζει με τον υπηρέτη του Zakhar.
Έτσι, ο κύριος ιδέα του μυθιστορήματος είναι συνδεδεμένος, για το οποίο ο Ν. Α. Dobrolyubov έγραψε: "... κανένας Θεός δεν ξέρει τι μια σημαντική ιστορία. Αλλά αντανακλάσει τη ρωσική ζωή, εμφανίζεται μπροστά μας ζωντανός, σύγχρονος ρωσικός τύπος, με έντονα με ανελέητη αυστηρότητα και ορθότητα, επηρέασε τον νέο λόγο της κοινωνικής μας ανάπτυξης, έφεραν σαφώς και σταθερά, χωρίς παιδικές ελπίδες, αλλά με την πλήρη ελπίδα Αλήθειες της συνείδησης. Η λέξη είναι μια κατανομή, βλέπουμε κάτι κάτι περισσότερο από μια επιτυχημένη δημιουργία ισχυρών ταλέντων. Βρίσκουμε σε αυτό ... ένα σημάδι του χρόνου. "
Ο Ν. Α. Ο Dobrolyubov ήταν ο πρώτος που εξέτασε τον Ο. Σε "επιπλέον άτομα", οδηγώντας τη γενεαλογία του από το Onegin, Pechorin, Bel-Oper. Κάθε ένας από τους προαναφερθέντες ήρωες χαρακτήρισε πλήρως και απελευθερώθηκε μια ορισμένη δεκαετία της ρωσικής ζωής. O. - Σύμβολο της δεκαετίας του 1850, "απογευματινό" φορές στη ρωσική ζωή και τη ρωσική λογοτεχνία. Στην προσωπικότητα του Ο., Με την κλίση του στην αδρανής παρατήρηση των Vices της εποχής της εποχής, διακρίνουμε σαφώς τον ουσιαστικά νέο τύπο που εισήγαγε ο Goncharov στον λογοτεχνικό και κοινωνικό πόρο. Αυτός ο τύπος αυτού του προσωπικού αυτού προσωποποιεί το φιλοσοφικό Noschelian, επίγνωση της αλλοτρίωσης από το περιβάλλον, το οποίο η ψυχή απορρίπτεται και το μυαλό του νεαρού επαρχιακού, το οποίο έχει πέσει από την υπνηλία θραύση στην πρωτεύουσα.
"Ζωή: Καλή ζωή! Τι υπάρχει να κοιτάξει; Ενδιαφέροντα του νου, τις καρδιές; - Εξηγεί τον O. το κοσμοθεωρό του σε έναν φίλο της παιδικής ηλικίας Andrei Galley. - Κοιτάς πού βρίσκεται το κέντρο, για το οποίο περιστρέφεται όλα:, όχι, δεν υπάρχει τίποτα βαθιά, κρύβεται πίσω από τη ζωή. Όλοι αυτοί είναι οι νεκροί, οι άνθρωποι που κοιμούνται, χειρότερα από μένα, αυτά τα μέλη του Συμβουλίου και της Κοινωνίας! Τι τους οδηγεί στη ζωή; Μετά από όλα, δεν ψεύδονται, αλλά θα βυθιστούν καθημερινά, όπως μύγες, εμπρός και πίσω, αλλά ποιο είναι το σημείο; .. κάτω από αυτό το εντυπωσιακό κενό, δεν υπάρχει συμπάθεια για τα πάντα! .. όχι, δεν είναι Η ζωή, αλλά η στρέβλωση του κανόνα, το ιδανικό της ζωής, το οποίο έδειξε τη φύση στον άνθρωπο. "
Η φύση, σύμφωνα με τον Ο., Επεσήμανε τον μόνο στόχο: τη ζωή, καθώς προχώρησε από τον αιώνα σε μια σύνθλιψη, όπου φοβόταν ειδήσεις, οι παραδόσεις παρατηρήθηκαν αυστηρά, τα βιβλία και οι εφημερίδες δεν αναγνωρίστηκαν καθόλου. Από τον ύπνο Obleomov, που ονομάζεται συγγραφέας "Overtuju" και δημοσίευσε πολύ νωρίτερα από το μυθιστόρημα, καθώς και από το άτομο, διάσπαρτα μέσα από ολόκληρο το κείμενο των εγκεφαλικών επεισοδίων, ο αναγνώστης θα μάθει αρκετά πλήρως για την παιδική ηλικία και τη νεολαία του ήρωα που πέρασε μεταξύ Οι άνθρωποι που κατανόησαν τη ζωή "όχι διαφορετικά ως μια ιδανική ειρήνη και αδράνεια, παραβίαστηκε τη στιγμή της διαφορετικής δυσάρεστης πιθανότητας ... το έργο κατεδαφίστηκε ως μια τιμωρία που επιβλήθηκε στους προπάτορες μας, αλλά δεν μπορούσε να αγαπήσει, και όπου υπήρχε μια υπόθεση, πάντα το ξεφορτώσαμε, βρίσκοντας δυνατή και οφειλόμενη. "
Ο Γκονδίαφ απεικόνισε μια τραγωδία ενός ρωσικού χαρακτήρα, στερούσε ρομαντικά χαρακτηριστικά και όχι ζωγραφισμένα από δαιμονικές διαστάσεις, αλλά παρ 'όλα αυτά, στο πλάι της ζωής, με το λάθος του δικού του και το σφάλμα της κοινωνίας, στην οποία δεν υπήρχε χώρος για τον Lomov. Δεν έχει προκατόχους, αυτός ο τύπος παρέμεινε μοναδικός.
Με τη μορφή του Ο. Υπάρχουν επίσης αυτοβιογραφικά χαρακτηριστικά. Στο ημερολόγιο τροχιάς, το "Fregat Pallada" Goncharov παραδέχεται ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, θα ήταν πιο εύκολα να βρεθείτε στην καμπίνα, για να μην αναφέρετε τον τρόπο, με το πώς αποφασίστηκε η δυσκολία στην παγκόσμια κολύμπι. Σε ένα φιλικό κύκλο του Mikey, άρεσε απαλά ο συγγραφέας, ο Gonchareov είχε ένα πολυτιμό ψευδώνυμο - "Prince de Leneng".
Μονοπάτι o. - την τυπική διαδρομή των επαρχιακών ρωσικών ευγενείς της δεκαετίας του 1840., Που κάλεσε την πρωτεύουσα και δεν εμφανίστηκε. Υπηρεσία στο τμήμα με απαραίτητη προσδοκία αύξησης, από έτος σε έτος η μονοτονία των καταγγελιών, τα στάδια, οι σχέσεις που συνδέονται με τις στήλες - αποδείχθηκε όχι για τις δυνάμεις του Ο., Ο οποίος προτιμούσε το κίνημα στις σκάλες "σταδιοδρομίας" και " Fortune "που βρίσκεται στον καναπέ, χωρίς ελπίδες και όνειρα που δεν ζωγραφίζονται.
Στην Ο., Το όνειρο ονειρεύεται, η οποία έσπευσαν στον Αλέξανδρο Ατούγκεφ, ήρωα της «συνήθης ιστορίας» του Γκονπούβσκι. Στην ψυχή του Ο. Alsi Lirik, ο άνθρωπος? Πιάστηκε βαθιά για να αισθανθεί - την αντίληψή του για τη μουσική, εμβάπτιση στους αιχμαλωτίζοντες ήχους της Aria "Casta Diva" δείχνουν ότι όχι μόνο "Pigeon Meekness", αλλά και το πάθος είναι διαθέσιμο σε αυτόν.
Κάθε συνάντηση με έναν φίλο της παιδικής ηλικίας Andrei Gallez, το πλήρες απέναντι του Ο., Είναι σε θέση να το ανακατεύουμε, αλλά για λίγο: την αποφασιστικότητα να πάρει κάτι, κάπως να εξοπλίσει τη ζωή σας για να τους κυριαρχήσει για λίγο μέχρι τον Stolz δίπλα του . Και οι κτηνοτρόφες δεν στερούνται ούτε το χρόνο ούτε η επιμονή "μολύβδου" από την Ο. Από την πράξη μέχρι την πράξη - υπάρχουν άλλοι που είναι έτοιμοι να φύγουν από το ilea ilyich για το έλεος. Τελικά καθορίζουν το κανάλι για το οποίο ρέει η ζωή του.
Συνάντηση με την Olga ilyinskaya για μια παράλληλα άλλαξε Ο. Επειδή ο απίστευτος μετασχηματισμός συνέβη κάτω από την επιρροή ενός ισχυρού συναίσθητου - η αλατισμένη ρόμπα, ο Ο. Αυξάνεται από το κρεβάτι, μόλις ξυπνάει, διαβάζει βιβλία, εξετάζει εφημερίδες, ενεργητικές και ηθοποιούς, και κινείται στη χώρα κοντά στην Όλγα, αρκετές φορές την ημέρα πηγαίνει να συναντηθεί μαζί της. "... εμφανίστηκε πυρετός της ζωής, της δύναμης, της δραστηριότητας, και η σκιά εξαφανίστηκε ... και η συμπάθεια της Bila και πάλι είναι και πάλι ένα ισχυρό και σαφές κλειδί. Αλλά όλες αυτές οι ανησυχίες δεν άφησαν τον μαγικό κύκλο της αγάπης. Η δραστηριότητά του ήταν αρνητική: Δεν κοιμάται, διαβάζει, μερικές φορές σκέφτεται να γράψει και να σχεδιάσει (βελτίωση των κτημάτων. - ed.), Περπατά πολύ, πηγαίνει πολύ. Η περαιτέρω κατεύθυνση, η πιο σκέψη της ζωής, η υπόθεση - παραμένει σε προθέσεις. "
Αγάπη, που φέρει την ανάγκη δράσης, αυτο-βελτίωση, στην περίπτωση του Ο. Είναι καταδικασμένη. Χρειάζεται μια άλλη αίσθηση ότι θα υπάρξει σήμερα μια πραγματικότητα με μακροχρόνιες εντυπώσεις των παιδιών για τη ζωή σε μια μητρική σύνθλιψη, όπου από την ύπαρξη γεμάτη με ανησυχίες και αναταραχές, γεμίζουν με οποιοδήποτε μέσο όπου η έννοια της ζωής στοιβάζεται στις σκέψεις Σχετικά με τα τρόφιμα, τον ύπνο, την υποδοχή των επισκεπτών και τις εμπειρίες παραμύθια έγκυρες εκδηλώσεις. Οποιοδήποτε άλλο συναίσθημα φαίνεται βία για τη φύση.
Δεν το συνειδητοποιεί αυτό στο τέλος, ο Ο. Κατανοεί τι είναι αδύνατο να προσπαθήσουμε να προσπαθήσουμε μια συγκεκριμένη αποθήκη της φύσης του. Σε μια επιστολή προς την Όλγα, γράφτηκε σχεδόν στο κατώφλι να αποφασίσει για το γάμο, μιλάει για φόβο του μελλοντικού πόνου, γράφει πικρή και διάτρηση: "Και τι θα συμβεί όταν μαθαίνω ... όταν μπορείτε να δείτε - δεν θα είναι ένα Πολυτελής ζωή, αλλά όταν η αγάπη κλαίει στην καρδιά; Πώς να σπάσετε τον εαυτό σας τότε; Θα επιβιώσετε αυτόν τον πόνο; Είχε θα είμαι εγώ. "
Η Αγάνεια Matveyevna Pshenitsyn, η οικοδέσυνα του διαμερίσματος, η οποία βρήκα για τον Ο. Ο συμπατριώτης του υποβλήθηκε στο Tarantyev, είναι το ιδανικό του Grunce στην ευρεία αξία αυτής της έννοιας. Είναι επίσης "φυσικό", όπως ο Ο. Σχετικά με το σιτάρι μπορεί να ειπωθεί στα ίδια λόγια με την Ολύγκα λέει ο O. Stolz: "... ειλικρινής, πιστή καρδιά! Αυτός είναι ο φυσικός του χρυσός. Δεν έχει παθητικό να τον φέρει στη ζωή. Έπεσε από τα αστεία, ψύχθηκε, κοιμήθηκε, τελικά σκοτώθηκε, απογοητευμένος, χάνοντας τη δύναμη της ζωής, αλλά δεν έχασε την ειλικρίνεια και την πίστη. Κανένας από τις ψευδείς σημειώσεις δεν δημοσίευσε την καρδιά του, η βρωμιά δεν τον έσκυψε ... είναι μια κρύσταλλο, διαφανή ψυχή. Υπάρχουν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι, είναι σπάνιοι. Αυτά είναι μαργαριτάρια στο πλήθος! "
Χαρακτηριστικά, που συγκεντρώνονται Ο. Με σιτάρι, υποδεικνύονται εδώ σίγουρα. Η Ilya Ilyich πρέπει να είναι το μεγαλύτερο μέρος της αίσθησης της φροντίδας, τη ζεστασιά, δεν απαιτούν τίποτα σε αντάλλαγμα, επειδή συνδέθηκε με την οικοδέσποινα του, ως όνειρο ενός ονείρου που επιστρέφει στους ευλογημένους χρόνους ευτυχισμένης, συντηγμένης και γαλήνιας παιδικής ηλικίας. Με την Agafie Matveyevna δεν είναι συνδεδεμένα, όπως και με την Olga, σκέψεις σχετικά με την ανάγκη για οτιδήποτε να κάνει, με κάποιο τρόπο αλλάζει τη ζωή γύρω και από μόνη της. O. Εξηγεί το ιδανικό της, συγκρίνοντας το ilyinskaya με την Agafie Matveyevna: "... θα τραγουδήσει" Casta Diva "και η βότκα δεν ξέρω πώς! Και αυτό το κέικ με κοτόπουλα και μανιτάρια δεν θα κάνει! " Επομένως, συνεπώς, συνειδητοποιώντας σταθερά και είναι σαφές ότι δεν υπάρχει τόπος για να τον αγωνιστεί γι 'αυτόν, ζητά τη γκαλερί: "Τι θέλεις να κάνεις μαζί μου; Με τον κόσμο, όπου πηγαίνεις σε μένα, ξέσπασα για πάντα. Δεν θα αποθηκεύσετε, δεν θα κάνετε δύο σκισμένα μισά. Είμαι μια έρευνα σε αυτό το λάκκο άρρωστος: προσπαθήστε να σκίσετε - θα υπάρξει θάνατος. "
Στο σπίτι του αναγνώστη σιταριού βλέπει ο Ο.Ε. Αληθινός και πιο Αντιλαμβανόμενος "Αληθινή Ζωή, ως συνέχεια της ίδιας ύπαρξης Oblomovsky, μόνο με μια άλλη γεύση του εδάφους και εν μέρει. Και εδώ, όπως και στο Obleomovka, κατόρθωσε να διαμαρτυρηθεί από τη ζωή, να την ανατρέψει και να εξασφαλίσει τον εαυτό του την ακατέργαστη ειρήνη. "
Πέντε χρόνια μετά από αυτή τη συνάντηση με τη γκαλερί, "και πάλι προφέρονται από τη σκληρή ετυμηγορία τους:" Obleomovshchyna! " - και Osta-Vivn, O. Μόνο, Ilya Ilyich "πέθανε, προφανώς, χωρίς πόνο, χωρίς μαρτυρία, σαν να σταματήσουν οι ώρες που ξεχάσουν να ξεκινήσουν". Ο γιος O., που γεννήθηκε από την Agafie Matveyevaya και το όνομά του μετά τον Andrey, λαμβάνεται για να αυξήσει τα γαλλικά.
Το Roman Goncharov "Obomomov" είναι ένα σημάδι της λογοτεχνίας του 19ου αιώνα, επηρεάζοντας τόσο μάρτυρες όσο και πολλά φιλοσοφικά προβλήματα, παραμένοντας σχετικές και ενδιαφέρουσες για τον σύγχρονο αναγνώστη. Η ιδεολογική έννοια του μυθιστορήματος "obbomov" βασίζεται στην αντιπολίτευση μιας ενεργού, νέας κοινωνικής και προσωπικής έναρξης με τους παρωχημένους, παθητικούς και υποβαθμισμένους. Στο έργο, ο συγγραφέας αποκαλύπτει ότι αυτές ξεκινούν σε διάφορα υπαρξιακά επίπεδα, οπότε για μια πλήρη κατανόηση της σημασίας της εργασίας απαιτεί λεπτομερή εξέταση καθενός από αυτούς.
Δημόσιο νόημα του μυθιστορήματος
Στο μυθιστόρημα του "Obleom" Goncharov, εισήγαγε για πρώτη φορά την έννοια της "Obleomshchina" ως το γενικευμένο όνομα των παρωχημένων πατριαρχικών εμποδίων, της προσωπικής υποβάθμισης και της ζωής του συνόλου του δημόσιου σχηματισμού του ρωσικού υποκαταστήματος, ο οποίος δεν θα κάνει νέα δημόσιες τάσεις και κανόνες. Αυτό το φαινόμενο εξετάζει αυτό το φαινόμενο στο παράδειγμα του κύριου χαρακτήρα του Roman - Obleov, της οποίας η παιδική ηλικία κρατήθηκε σε μια μακρινή θραύση, όπου όλοι έζησαν ήσυχα, λίγο περισσότερο από το να αναρωτιούνται και σχεδόν τίποτα δεν ανησυχούν. Το εγγενές χωριό του ήρωα γίνεται η ενσωμάτωση των ιδανικών της ρωσικής παλιάς ασιατικής κοινωνίας - ένα ιδιόμορφο ηδονιστικό ειδύλλιο, "κονσερβοποιημένο παράδεισο", όπου δεν είναι απαραίτητο να μάθουν, να εργάζονται ή να αναπτυχθούν.
Η απεικόνιση του Oblomov ως "περίσσεια ατόμου", ο Goncharov, σε αντίθεση με τον Griboedov και το Pushkin, οι οποίοι έχουν τους χαρακτήρες αυτού του τύπου μπροστά από την κοινωνία, εισάγει τον ήρωα στην αφήγηση του ήρωα που καθυστερεί πίσω από την κοινωνία που ζει πολύ μακριά από την κοινωνία. Ενεργός, ενεργός, εκπαιδευμένος Τετάρτη καταπιεσίου Obbomov - Είναι αλλοδαπός στα ιδανικά της γκαλερί με το έργο του για χάρη της εργασίας, ακόμη και η αγαπημένη Olga είναι μπροστά από την Ilya Ilyich, πηγαίνοντας σε όλα από μια πρακτική πλευρά. Stolz, Olga, Tarantyev, Mukhoyarov, άλλοι οικεία άτομα - εκπρόσωποι του νέου, "Urban" τύπου προσωπικότητας. Είναι πιο άσκηση από τους θεωρητικούς, δεν ονειρεύονται, αλλά κάνουν, δημιουργούν ένα νέο - κάποιος ειλικρινά εργάζεται, κάποιος εξαπατά.
Ο Goncharov καταδικάζει την "εξέταση" με τον τάφο της στο παρελθόν, την τεμπελιά, την απάθεια και έναν πλήρη πνευματικό θάνατο του ατόμου, όταν ένα άτομο στην ουσία γίνεται ένα "φυτό" γύρω από το ρολόι που βρίσκεται στον καναπέ. Ωστόσο, οι εικόνες των σύγχρονων, νέων ανθρώπων του Goncharov επίσης απεικονίζουν διφορούμενα - δεν υπάρχει ειρήνη του μυαλού και της εσωτερικής ποίησης, που ήταν στο Obleomov (θυμηθείτε ότι τα γαλλικά στηρίζονται μόνο αυτή την ηρεμία, και ήδη παντρεμένη θλίψη Olga για κάτι μακριά και φοβούνται να ονειρευτούν , που δικαιολογεί τον σύζυγο).
Στο τέλος του έργου του Goncharov δεν κάνει ένα ορισμένο συμπέρασμα, ο οποίος είναι σωστός - πρακτική γκαλερί ή ένας ονειροπόλος των σφαλμάτων. Ωστόσο, ο αναγνώστης είναι σαφής τι ακριβώς λόγω της "obleomovshica", όπως τα φαινόμενα μιας απότομης αρνητικής και πολύ καιρό πριν, "εξαφανίστηκε" ilea ilyich. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η δημόσια έννοια της ρωμαϊκής Γκοναροβάβα "obomovov" είναι η ανάγκη για συνεχή ανάπτυξη και κίνηση - τόσο στη συνεχή κατασκευή όσο και στη δημιουργία του κόσμου και την εργασία για την ανάπτυξη του εαυτού.
Η έννοια του ονόματος της εργασίας
Η έννοια του ονόματος του νέου "obbomov" συνδέεται στενά με το κύριο θέμα της εργασίας - ονομάστηκε από το όνομα του κύριου χαρακτήρα του Ilya Ilyich Obleomov, και επίσης συζευγμένο με το μυθιστόρημα του κοινωνικού φαινομένου "Obleomovshchyna ". Η ετυμολογία του ονόματος ερμηνεύεται από ερευνητές με διαφορετικούς τρόπους. Έτσι, η πιο κοινή έκδοση είναι ότι η λέξη "σκούπα" προέρχεται από τις λέξεις "τσιπ", "ξεφλούδισμα", "σπάσιμο", που δηλώνει την κατάσταση του πνευματικού και κοινωνικού χαρακτήρα του ιδιοκτήτη της αριστοκρατίας, όταν αποδείχθηκε μέσα Η οριακή κατάσταση μεταξύ της επιθυμίας διατήρησης των παλαιών παραδόσεων και των θεμελίων και της ανάγκης αλλαγής των απαιτήσεων της εποχής, από έναν προσώπτη δημιουργού γίνεται πρόσωπο-επαγγελματίας.
Επιπλέον, υπάρχει μια εκδοχή του τίτλου τίτλου με την παλιά σλαβική ρίζα του "oblob" - "Γύρος", ο οποίος αντιστοιχεί στην περιγραφή του ήρωα - η "στρογγυλή" εμφάνισή του και τον ήσυχο, ήρεμο χαρακτήρα του "χωρίς αιχμηρές γωνίες" ". Ωστόσο, ανεξάρτητα από την ερμηνεία του ονόματος του έργου, δηλώνει την κεντρική ιστορία της Ρωμαϊκής - η ζωή του Ilya ilyich obomomov.
Η έννοια της θραύσης στο μυθιστόρημα
Από το οικόπεδο του νέου "Obleom", ο αναγνώστης από την αρχή θα αναγνωρίσει πολλά γεγονότα για τη σύνθλιψη, για το τι είναι ένα εξαιρετικό μέρος, καθώς ήταν εύκολος και καλός ήρωας και τι είναι σημαντικό να επιστρέψουμε εκεί. Ωστόσο, σε ολόκληρη την αφήγηση, η εκδήλωση δεν μας ανέφερε ποτέ στο χωριό, γεγονός που το καθιστά στην αλήθεια της μυθικής, θαυμάσιας θέσης. Γραφική φύση, ήρεμος λόφοι, ένας ήρεμος ποτάμι, μια καλύβα στην άκρη της χαράδρας, τον οποίο ο επισκέπτης πρέπει να κληθεί να γίνει "στο δάσος με την πλάτη, και σε αυτόν πριν" να εισέλθει στο εσωτερικό, - ακόμη και στο Εφημερίδες για τη θραύση που δεν αναφέρεται ποτέ. Κανένα πάθος δεν ανησυχεί για τους κατοίκους της θραύσης - ήταν εντελώς σκισμένοι από τον κόσμο, διεξήγαγαν την πλήξη και την ηρεμία τους, διατεταγμένα σε μόνιμες τελετές.
Η παιδική ηλικία έλαβε χώρα στην αγάπη, οι γονείς συνεχώς απολαμβάνουν την Ilya, κρυμμένα όλες τις επιθυμίες του. Ωστόσο, οι Nianny Stories, που τον διαβάζουν για τους μυθικούς ήρωες και τους υπέροχες ήρωες, είχαν μια ιδιαίτερη εντύπωση στο Obleomov, ο οποίος ήταν στενά συνδεδεμένος με το εγγενές χωριό με λαογραφία στη μνήμη του ήρωα. Για το Ilya Ilyich, η σύνθλιψη είναι ένα μακρινό όνειρο, το ιδανικό, συγκρίσιμο, ίσως, με τις όμορφες κυρίες των μεσαιωνικών ιπποτών, οι οποίοι ήταν θυμωμένοι, που μερικές φορές δεν είχε δει ποτέ. Επιπλέον, το χωριό είναι επίσης ένας τρόπος να ξεφύγει από την πραγματικότητα, ένα συγκεκριμένο ημιστρεπτομερές μέρος, όπου ο ήρωας μπορεί να ξεχάσει την πραγματικότητα και να είναι ο ίδιος - τεμπέλης, απάθεια, εντελώς ήρεμος και παραιτηθεί από τον κόσμο.
Η έννοια της ζωής του obbomov στο μυθιστόρημα
Όλη η ζωή του obbomov συνδέεται μόνο με αυτή τη μακρινή, ήσυχη και αρμονική σκούπα, αλλά το μυθικό περιουσιακό στοιχείο υπάρχει μόνο στα απομνημονεύματα και τα όνειρα του ήρωα - οι πίνακες από το παρελθόν δεν έρχονται ποτέ σε αυτόν στο χαρούμενο κράτος, το εγγενές χωριό εμφανίζεται Μπροστά τον ως μακρινό όραμα, με τον δικό του τρόπο, ανέφικτο, όπως κάθε μυθική πόλη. Η Ilya Ilyich αντιτίθεται στην πραγματική αντίληψη της μητρικής του θραύσης - εξακολουθεί να μην πληρώνει το μέλλον του κτήματος, μακριά από την απάντηση στην επιστολή προς την επιστολή και στο όνειρο φαίνεται να μην παρατηρεί τη δυσλειτουργία του σπιτιού - το Καπνιστό πύλη, το οποίο έχει σμηναγμένη στέγη, τη στεγαστική βεράντα, ξεκίνησε κήπο. Ναι, και στην πραγματικότητα δεν θέλει να πάει εκεί - τα σφάλματα φοβούνται ότι είδε το ερειπωμένο, να καταστρέφεται, χωρίς να έχει τίποτα να κάνει με τα όνειρά του και τις αναμνήσεις του μια σύνθλιψη, θα χάσει τις τελευταίες ψευδαισθήσεις, για τις οποίες όλα αυτά Οι δυνάμεις είναι αρκετές για χάρη του οποίου.
Το μόνο πράγμα που η υποχρέωση έχει πλήρη ευτυχία - αυτά είναι όνειρα και ψευδαισθήσεις. Φοβείται την πραγματική ζωή, φοβάται τον γάμο, που ονειρευόταν πολλές φορές, φοβάται να σπάσει τον εαυτό του και να γίνει διαφορετικό. Έχοντας κοίταξε το παλιό μπουρνούζι και συνέχισε να βρίσκεται στο κρεβάτι, "διατηρεί" τον εαυτό του στην κατάσταση "obleomovshchina" - γενικά, μια ρόμπα στο έργο είναι μέρος αυτού, ο μυθικός κόσμος, επιστρέφοντας τον ήρωα στο κατάσταση της τεμπελιάς από την εξαφάνιση.
Η έννοια της ζωής του ήρωα στο μυθιστόρημα των κοινών μειώνεται στη σταδιακή πεθαμένη - τόσο ηθική όσο και ψυχική και σωματική, για χάρη της συγκράτησης των ψευδαισθήσεων τους. Ο ήρωας δεν θέλει να πει αντίο στο παρελθόν ότι είναι έτοιμος να θυσιάσει μια πλήρη ζωή, την ευκαιρία να αισθανθεί κάθε στιγμή και να μάθω κάθε συναίσθημα για χάρη των μυθικών ιδεών και ονείρων.
συμπέρασμα
Στο μυθιστόρημα του "Obleov" ο Goncharov απεικόνισε ένα τραγικό ιστορικό ανθρώπινης εξαφάνισης, για το οποίο το ψευδώνυμο παρελθόν έγινε πιο σημαντικό από την πολύπλευρη και άριστη πραγματική φιλία, αγάπη, κοινωνική ευημερία. Η έννοια της εργασίας υποδεικνύει ότι είναι σημαντικό να μην σταματήσουμε τη θέση τους, οι ίδιες τις ψευδαισθήσεις της Tesha, αλλά πάντα προσπαθούν να προχωρήσουν, επεκτείνοντας τα όρια της "ζώνης άνεσης".
Δοκιμάστε το έργο
Αρχική σελίδα\u003e ΈγγραφοΣύμφωνα με το μυθιστόρημα του Goncharov "Obleov"
Υπερόνες με τα μάτια του Galley, Olga και του Ζακχάρ
Σχέδιο:
- Τι είδους σκούπα πραγματικά; Εξετάσεις με τα μάτια των τριών ανθρώπων
- Γνωμοδότηση της γκαλερί σχετικά με τη γνώμη της Olga Zakhar Olga Zakhar
Στη βελόνα (Trainspotting)
ΒιβλίοΑυτό είναι ένα βιβλίο που γυρίστηκε η λατρευτική μεμβράνη των δεκαετιών - μια ταινία που έθεσε το θεμέλιο μιας ολόκληρης μοντέρνας ροής - λεγόμενη. "Ηρωική κομψότητα", η οποία κυβερνούσε πριν από αρκετά χρόνια και βάσεις και οθόνες και τα στούντιο εγγραφής.
Φανταστείτε ότι ο εγκέφαλός σας λειτουργεί σε τόσο υψηλή ισχύ, αυτό που δεν μπορείτε ακόμη να ονειρευτείτε, να πιπιλίζουν τους βασικούς πόρους της νοημοσύνης και της ενέργειας σας
ΕγγραφοΦανταστείτε ότι ο εγκέφαλός σας λειτουργεί σε τόσο υψηλή ισχύ, η οποία δεν θα μπορούσατε ακόμη να ονειρευτείτε, να πιπιλίζουν τους βασικούς πόρους της νοημοσύνης και της ενέργειας σας.
Ουσία του ανθρώπου
ΕγγραφοA. KH. Makhmutov - επικεφαλής συντάκτης του περιοδικού "Οικονομικά και Διαχείριση", Ακαδημαϊκός της Δημοκρατίας του Bashkortostan, Οδηγός Οικονομικών, Καθηγητής
Περιγράφεται παρακάτω, συμβαίνει σε μια παράλληλη πραγματικότητα, ένα καταπληκτικό και ακατανόητο τρόπο παρόμοιο με μας, μερικές φορές έτσι ώστε να γίνει πραγματικά όχι
ΙστορίαΌλα όσα περιγράφονται παρακάτω, συμβαίνουν σε μια παράλληλη πραγματικότητα, ένα καταπληκτικό και ακατανόητο τρόπο παρόμοιο με μας, μερικές φορές, ώστε να γίνει πραγματικά όχι από μόνη της.
Θα υπάρξει κρίση στην Αμερική, και στη συνέχεια οι μάγισσες θα αρχίσουν να καίγονται στην Κόκκινη Πλατεία. Μέρος 1 Συνέντευξη με τον Mikhail Khazin
ΣυνέντευξηΣυνέντευξη με τον Mikhail Khazin. Καθημερινά / 23293/29523 / - Από την απελευθέρωση του βιβλίου σας "ηλιοβασίλεμα της αυτοκρατορίας του δολαρίου και το τέλος της Pax Americana" έχει περάσει πολύ χρόνο για τον οποίο η αμερικανική οικονομία έχει αποδείξει σημάδια ανάκαμψης: