Ω ΑΧ ​​ΧΟΥΜ!
Ο Namkhai Norbu Rinpoche, Master of Dzogchen έγραψε το έτος 3911 mewa,
ή το έτος του Δέντρου - του Σκύλου, 20 Φεβρουαρίου 1995, σε νοσοκομείο της Νέας Υόρκης.
Σημείωση,
ότι ο Namkhai Norbu Rinpoche γίνεται 80 ετών
08 Δεκεμβρίου 2018!

ΠΑΡΑΛΑΘΗΣ ΣΩΜΑ

Οτι ένα. που, όπως ο Λόρδος Ναρόπα,
Συνειδητοποίησε την τελική έννοια του απατηλού σώματος
Και δεν έχει μόνο μια λογική κατανόηση του,
Παρά τη σοβαρή λευχαιμία,
Δεν θα υπάρχουν ανησυχίες ή φόβοι.

Για κάποιον που, όπως εγώ, είναι στο δρόμο,
Ποιος είναι σίγουρος για τη γνώση του απατηλού σώματος,
Αλλά δεν το έχω συνειδητοποιήσει ακόμη πλήρως,
Είμαι σίγουρος ότι αυτό είναι ένα απατηλό σώμα σαν φούσκα,
Δεν θα μείνει για πολύ
Εάν η λευχαιμία δεν αντιμετωπιστεί

Ένα απατηλό σώμα από σάρκα και αίμα,
Εξαρτάται από το χρόνο και τις συνθήκες
Μερικές φορές υγιείς. μερικές φορές άρρωστος
Οποιαδήποτε ασθένεια μπορεί πάντα να χτυπήσει,
Μέχρι να εξαντληθεί η υλική του κατάσταση -
Έχω ακούσει ότι η φύση όλων των πραγμάτων είναι σύνθετη

ένα απατηλό σώμα πέντε ζωτικών και έξι κοίλων οργάνων,
Και επίσης από σάρκα. οστά, αίμα, δέρμα,
Καθαρά αποστάγματα και πέντε αισθήσεις,
Η βάση του οποίου είναι ο Άνεμος, η Χολή, η Βλέννα.
Αν η κατάστασή του είναι ακριβώς αυτή.
Νομίζω ότι είναι σημαντικό να αποκατασταθεί η αρμονία των φυσικών στοιχείων.

Όταν τα μπουμπούκια αυτού του απατηλού σώματος
Αρνήθηκαν εντελώς.
Ενώ ο σύγχρονος εξοπλισμός καθάριζε το αίμα μου,
Έχω φτάσει στα σύνορα μεταξύ ζωής και θανάτου.
Και μόνο χάρη στην αμέτρητη ευγένεια της Samantabhadra τα θεμέλια
Το σώμα μου είχε την ευκαιρία να ζήσει λίγο περισσότερο

Επειδή Santi Maha Sangha (Dzogchen Sangha)
- η μόνη βάση για
Στη δίνη της χαράς των διδασκαλιών Dzogchen
Διήρκεσε πολύ και έμεινε καθαρό,
Τότε αν αυτό ΠΑΡΑΛΑΘΗΣ ΣΩΜΑδεν θα έχει την ευκαιρία
Μείνετε σε καλή υγεία ΣΤΟ ΟΓΔΟΟ ΔΕΚΑ,
Θα μείνει απλώς μια ιδέα στο μυαλό μου;

Αν φορτώσω το απατηλό σώμα με υπερβολική δουλειά,
Εκτός αυτού. ότι δεν θα πετύχω τον στόχο μόνος μου,
Θα προκύψουν προβλήματα.
Αν δεν γίνω σαν αγελάδα στα χέρια των κλεφτών,
Και όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες που ενδιαφέρονται για τις διδασκαλίες του Dzogchen,
Θα μελετήσουν και θα εξασκηθούν σύμφωνα με την κατανόησή μου,
Αυτό θα είναι μεγάλο όφελος για όλους μας.

Εξάλλου. ότι αυτό το απατηλό σώμα θα διατηρήσει προσωρινή υγεία.
Και ο χρόνος και ο τόπος θα συνδεθούν με τη σοφία της ενέργειας,
Να έχω την ευκαιρία να μεταφέρω
Τα θεμέλια της πραγματικής κατάστασης αυτοτελειότητας του Samantabhadra
Σε όλα τα ευτυχισμένα πλάσματα στις πέντε ηπείρους αυτής της γης,
Και να βρούμε όλοι την ευτυχία.
Α ΛΑ ΛΑ ΧΟ!
Ελπίζω να γίνει πραγματικότητα!

Ένα από τα τρία τραγούδια που έγραψε ο Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche το 1994-95 ενώ νοσηλευόταν για λευχαιμία στο Memorial Sloan Kettering Hospital στις ΗΠΑ. Τα τραγούδια δημοσιεύτηκαν στη συλλογή «Τραγούδια από το νοσοκομείο και άλλα ποιήματα».

ΣΑΡΒΑ ΜΑΝΓΚΑΛΑΜ!
सर्वमङ्गलं ।

Chögyal Namkhai Norbuγεννήθηκε το 1938 στο Derge του Ανατολικού Θιβέτ. Σε ηλικία 3 ετών, αναγνωρίστηκε από πολλούς υψηλούς Θιβετιανούς δασκάλους ως η ενσάρκωση του Adzom Drukpa - του μεγάλου δάσκαλου του Dzogchen - και έλαβε μια πλήρη παραδοσιακή εκπαίδευση που αντιστοιχεί στο βαθμό του tulku (μετενσάρκωση). Εκτός από τους θεωρητικούς κλάδους, έλαβε οδηγίες από πολλούς δασκάλους διαφόρων βουδιστικών σχολείων και έκανε πρακτικές υπό την καθοδήγησή τους. Σε ηλικία 18 ετών, γνώρισε τον ριζικό δάσκαλό του Changchub Dorje, χάρη στον οποίο μπόρεσε να αφυπνίσει πλήρως την πνευματική του γνώση.

Το 1960, ο καθηγητής G. Tucci τον προσκάλεσε στη Ρώμη για ερευνητική εργασία στο Oriental Institute. Στη συνέχεια, ο Chögyal Namkhai Norbu υπηρέτησε ως καθηγητής Θιβετιανής και Μογγολικής γλώσσας και λογοτεχνίας στο Ινστιτούτο Ανατολικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Νάπολης, όπου εργάστηκε μέχρι το 1992 και συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη της Θιβετολογίας στη Δύση.

Στα μέσα της δεκαετίας του '70, για πρώτη φορά στον δυτικό κόσμο, μετά από αίτημα των μαθητών του, άρχισε να μεταδίδει τη Διδασκαλία. Τώρα ο Chögyal Namkhai Norbu είναι ένας από τους κύριους ζωντανούς δασκάλους του Dzogchen. Είναι ο ιδρυτής της διεθνούς κοινότητας Dzogchen, του Ινστιτούτου Shang Shung και της οργάνωσης A.S.I.A., που βοηθά σχολεία και νοσοκομεία του Θιβέτ. Για πολλά χρόνια έχει ταξιδέψει ακούραστα σε όλο τον κόσμο, μεταδίδοντας τις διδασκαλίες Dzogchen και αφοσιωμένος στη φροντίδα του θιβετιανού πολιτισμού.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ CHOGYAL NAMKAY NORBU

Αυτή η σύντομη βιογραφία δημοσιεύτηκε αρχικά στη δεύτερη έκδοση του The Dzi Necklace: A Cultural History of Tibet του Namkhai Norbu Rinpoche, που δημοσιεύτηκε στα Θιβετιανά από την Αυτού Αγιότητα την Υπηρεσία Πληροφοριών του Δαλάι Λάμα.

Ο Chögyal Namkhai Norbu γεννήθηκε στο χωριό Geug, στην περιοχή Dege, στο Ανατολικό Θιβέτ, την όγδοη ημέρα του δέκατου μήνα του Έτους Τίγρης της Γης (1938). Ο πατέρας του ονομαζόταν Ντόλμα Τσέρινγκ, καταγόταν από αρχοντική οικογένεια και υπηρέτησε για κάποιο διάστημα ως αξιωματούχος της τοπικής αυτοδιοίκησης της περιοχής, η μητέρα του λεγόταν Yeshe Chodron.

Όταν ο Namkhai Norbu Rinpoche ήταν δύο ετών, ο Palyul Karma Jansrid Rinpoche και ο Shechen Rabjam Rinpoche τον αναγνώρισαν ως ενσάρκωση του Adzom Drukpa. Ο Adzom Drukpa ήταν μαθητής του Πρώτου Khentse Rinpoche, Jamyang Khentse Wangpo (1829-1892), και επίσης μαθητής του Patrul Rinpoche. Και οι δύο διάσημοι Δάσκαλοι ήταν ηγέτες του Rime, ενός μη θρησκευτικού κινήματος στο Ανατολικό Θιβέτ τον δέκατο ένατο αιώνα.

Ο Adzom Drukpa έλαβε τη μετάδοση των οδηγιών από τον ριζικό του Δάσκαλο Jamyang Khentse Wangpo τριάντα επτά φορές και από τον Patrul Rinpoche έλαβε την πλήρη μετάδοση των Διδασκαλιών του Longchen Nyingthig και των οδηγιών για το Tsa-lung.

Στη συνέχεια, ο Adzom Drukpa έγινε terton - ο ανακάλυψε τις κρυμμένες διδασκαλίες Terma, έχοντας οράματα και οδηγίες από τον ίδιο τον Παντογνώστη Jigme Lingpa. Τότε ήταν τριάντα χρονών. Ο Adzom Drukpa έζησε και δίδαξε στο Adzomgar, στο Ανατολικό Θιβέτ και έγινε ο Δάσκαλος πολλών δασκάλων Dzogchen εκείνης της εποχής. Ανάμεσά τους ήταν ο θείος του Namkhai Norbu Rinpoche, Togden Urgyen Tenzin, ο οποίος έγινε ο πρώτος του Δάσκαλος Dzogchen.

Όταν ο Namkhai Norbu Rinpoche ήταν οκτώ ετών, ο δέκατος έκτος Karmapa και ο Palden Pun Situ Rinpoche τον αναγνώρισαν ως την ενσάρκωση του μυαλού του Ngawang Namgyal Lhobrug Shabdun Rinpoche (1594-1651). Αυτός ο Δάσκαλος ήταν η ενσάρκωση του διάσημου Δασκάλου της σχολής Drukpa Kagyu - Padma Karpo (1527-1592). Ο Shabdun Rinpoche ήταν ο ιστορικός ιδρυτής του κράτους του Μπουτάν. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, οι Shabdun Rinpoches ήταν dharmarajs - οι προσωρινοί και πνευματικοί άρχοντες του Μπουτάν.

Ως παιδί, ο Namkhai Norbu Rinpoche έλαβε διδασκαλίες Dzogchen από τον Dzogchen Khan Rinpoche. Από την ηλικία των οκτώ έως τα δεκατέσσερα, ο Namkhai Norbu Rinpoche σπούδασε σε ένα μοναστήρι, όπου μελέτησε τις Prajnaparamita sutras, Abhisamayalankara, Hevajra Tantra και Samputatantra. Έγινε ειδικός στην Abhisamayalankara. Μελέτησε ένα μεγάλο σχόλιο για την Καλατσάκρα Τάντρα, μελέτησε την Τάντρα Guhyasamaja, τις ιατρικές Τάντρα, την ινδική και κινεζική αστρολογία, καθώς και το Zabmo Dandon του Karmapa Ranjung Dorje. Εκεί σπούδασε κοσμικές επιστήμες. Ταυτόχρονα, μελέτησε το βασικό δόγμα της σχολής Sakyapa και το ριζικό κείμενο για τη λογική της Sakya Pandita.

Στη συνέχεια, με τον θείο του Togden Urgyen Tenzin, αποσύρθηκε σε μια σπηλιά για να συλλογιστεί τον Vajrapani, τον Simhamukha και τον White Tara. Αυτή τη στιγμή, ο γιος του Adzom Drukpa Gyurme Dorje επέστρεψε από το κεντρικό Θιβέτ και έδωσε στον Namkhai Norbu Rinpoche μύηση στον κύκλο των Διδασκαλιών Longchen Nyingthig.

Το 1951, όταν ο Namkhai Norbu Rinpoche ήταν δεκατεσσάρων ετών, ο μέντοράς του τον συμβούλεψε να βρει μια γυναίκα που ζούσε στην περιοχή Kadari, η οποία ήταν μια ενσάρκωση της ίδιας της Vajrayogini, και να πάρει τη μύηση από αυτήν. Αυτή η γυναίκα, μια Δάσκαλος με το όνομα Ayu Khadro Dorje Paldron (1838-1953), ήταν μαθήτρια των σπουδαίων Jamyang Khentse Wangpo και Nyagla Pema Duddul, καθώς και παλαιότερη σύγχρονη του Adzom Drukpa. Εκείνη την εποχή ήταν εκατόν δεκατριών ετών και βρισκόταν σε ένα σκοτεινό καταφύγιο με περισυλλογή για πενήντα έξι χρόνια.

Ο Namkhai Norbu Rinpoche έλαβε από τον Ayu Khadro, συγκεκριμένα, τη μετάδοση των Διδασκαλιών Longchen Nyingthig και Khadro Yantig, στις οποίες η κύρια πρακτική είναι η ενατένιση στο σκοτάδι. Επιπλέον, του έδωσε τα δικά της τέρματα του μυαλού, όπως η πρακτική του λιονταροκέφαλου Dakini - Simhamukha.

Το 1954, ο Namkhai Norbu Rinpoche προσκλήθηκε να επισκεφθεί τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας ως εκπρόσωπος της θιβετιανής νεολαίας. Δίδαξε Θιβετιανή γλώσσα στην Κίνα στο Southwest Minor Nationalities University στο Chengdu. Στην Κίνα, συνάντησε τον διάσημο Gankar Rinpoche (1903-1956) και άκουσε από αυτόν εξηγήσεις για τις Έξι Γιόγκα της Naropa, Mahamudra και οδηγίες για τη θιβετιανή ιατρική. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Namkhai Norbu Rinpoche πέτυχε την τελειότητα στη μελέτη των κινεζικών και μογγολικών γλωσσών.

Επιστρέφοντας στο σπίτι στο Dege σε ηλικία δεκαεπτά ετών και ακολουθώντας ένα όραμα που έλαβε σε ένα όνειρο, πήγε να συναντήσει τον ριζικό του Δάσκαλο Zhangchub Dorje Rinpoche (1826-1978), ο οποίος ζούσε σε μια απομονωμένη κοιλάδα ανατολικά του Dege. Ο Zhangchub Dorje καταγόταν από την περιοχή Nyarong, κοντά στα σύνορα με την Κίνα. Ήταν μαθητής των Adzom Drukpa, Nyagla Pema Duddul και Shardza ​​​​Rinpoche (1859-1935), του διάσημου Δάσκαλου Dzogchen της σχολής Bonpo. Η Nyagla Pema Duddul και η Shardza ​​​​Rinpoche πέτυχαν την υψηλότερη συνειδητοποίηση στη Διδασκαλία Dzogchen - το Σώμα του Φωτός. Ο Ζανγκτσούμπ Ντόρτζε ήταν ασκούμενος γιατρός και ηγήθηκε μιας κοινότητας στην κοιλάδα του που ονομαζόταν Nyaglagar. Η κοινότητα εφοδιάστηκε πλήρως με όλα τα απαραίτητα και αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από ασκούμενους - γιόγκι και γιόγκινι.

Από τον Zhangchub Dorje Namkhai Norbu Rinpoche έλαβε την έναρξη και τη μετάδοση των κύριων τμημάτων του Dzogchen: Semde, Longde και Mennagde. Αλλά το πιο σημαντικό, αυτός ο Δάσκαλος τον έφερε απευθείας στην εμπειρία του Dzogchen. Έλαβε επίσης κάποιες μεταδόσεις από τον γιο του Δασκάλου. Παρέμεινε στο Nyaglagar για σχεδόν ένα χρόνο, βοηθώντας συχνά τον Zhangchub Dorje στην ιατρική του πρακτική και υπηρετώντας ως γραμματέας του.

Μετά από αυτό, ο Namkhai Norbu Rinpoche πήγε σε ένα μακρύ προσκύνημα στο Κεντρικό Θιβέτ, την Ινδία και το Μπουτάν. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, στο Dege, βρήκε μια επιδεινούμενη πολιτική κατάσταση και μια χιονοστιβάδα βίας. Αναγκάστηκε να καταφύγει στο Κεντρικό Θιβέτ και έφτασε στο Σικίμ ως πολιτικός μετανάστης. Εκεί, στο Gangtok, από το 1958 έως το 1960. Εργάστηκε ως συγγραφέας και εκδότης θιβετιανής λογοτεχνίας για το Τμήμα Κυβερνητικής Ανάπτυξης του Σικίμ.

Το 1960, όταν ήταν είκοσι δύο ετών, ο Namkhai Norbu Rinpoche πήγε στην Ιταλία μετά από πρόσκληση του καθηγητή Giuseppe Tucci και εγκαταστάθηκε στη Ρώμη για αρκετά χρόνια. Από το 1960 έως το 1964 Ασχολήθηκε με ερευνητικό έργο στο Ιταλικό Ινστιτούτο Μέσης και Άπω Ανατολής. Ενώ έλαβε υποτροφία Rockefeller, συνεργάστηκε στενά με τον καθηγητή Tucci και δίδαξε σεμινάρια για τη γιόγκα, την ιατρική και την αστρολογία.

Από το 1964, ο Namkhai Norbu Rinpoche εργάστηκε ως καθηγητής στην Ανατολική Σχολή του Πανεπιστημίου της Νάπολης, όπου δίδαξε τη θιβετιανή γλώσσα και την ιστορία του θιβετιανού πολιτισμού. Διεξήγαγε εκτενή έρευνα στις ιστορικές πηγές του θιβετιανού πολιτισμού, ειδικότερα, ερεύνησε ελάχιστα μελετημένες πηγές που σχετίζονται με την παράδοση του Μπόνπο. Το 1983, ο Namkhai Norbu Rinpoche συγκάλεσε το πρώτο διεθνές συνέδριο για τη θιβετιανή ιατρική, που πραγματοποιήθηκε στη Βενετία.

Από τα μέσα της δεκαετίας του εβδομήντα, ο Namkhai Norbu Rinpoche άρχισε να διδάσκει Yantra Yoga και στοχασμό Dzogchen σε αρκετούς μαθητές από την Ιταλία. Το αυξανόμενο ενδιαφέρον για αυτές τις διδασκαλίες τον έπεισε να αφοσιωθεί ακόμη περισσότερο σε αυτή τη δραστηριότητα. Μαζί με τους μαθητές του, ίδρυσε την πρώτη Κοινότητα Dzogchen στο Arcidosso της Τοσκάνης, ιδρύοντας αργότερα άλλα κέντρα σε διάφορα μέρη της Ευρώπης, τη Ρωσία, τις ΗΠΑ, τη Νότια Αμερική και την Αυστραλία.

Το 1988, ο Chögyal Namkhai Norbu ίδρυσε την A.S.I.A. (Association for International Solidarity in Asia), μια μη κυβερνητική οργάνωση της οποίας η αποστολή ήταν να καλύψει τις εκπαιδευτικές και ιατρικές ανάγκες του θιβετιανού πληθυσμού.

Το 1989, ο Chogyal Namkhai Norbu ίδρυσε το Ινστιτούτο Shang Shung, το οποίο στοχεύει στη διατήρηση του θιβετιανού πολιτισμού προωθώντας την ανάπτυξη της γνώσης για αυτόν και τη διάδοσή του.

Για περισσότερα από 30 χρόνια, ο Chögyal Namkhai Norbu διδάσκει τις διδασκαλίες που ονομάζονται Dzogchen - ενθαρρύνοντας τη συμπόνια και τη μη βία - σε εκατοντάδες και χιλιάδες ανθρώπους από όλο τον κόσμο (Dzogchen σημαίνει "μεγάλη τελειότητα", ένας όρος που αναφέρεται στη δική μας αληθινή φύση) . Με μεγάλη επιμονή διακήρυττε πάντα τη συγκεκριμένη υλοποίηση του αληθινού μηνύματος της ειρήνης: μια αδελφότητα ανδρών και γυναικών από διάφορα μέρη του κόσμου που προσπαθούν να ζήσουν μια χαλαρή, ειρηνική ζωή σε συνεργασία μεταξύ τους, όχι χωριστές αλλά αρμονικά ενσωματωμένες. την κανονικότητα της καθημερινότητας.

Εκτός από τις πνευματικές του διδασκαλίες, ο Chögyal Namkhai Norbu είναι παθιασμένος με τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης των Θιβετιανών και τη διατήρηση του πολιτισμού χιλιετιών της χώρας του. Ο υπέροχος θιβετιανός πολιτισμός χρονολογείται πριν από 4.000 χρόνια στο Shang Shung, το πρώτο βασίλειο στο Θιβέτ. Η γνώση χωρίζεται παραδοσιακά σε πέντε βασικούς τομείς: τέχνη, χειροτεχνία, γλωσσολογία και ποίηση, ιατρική και τη λεγόμενη «εσωτερική γνώση», η οποία σχετίζεται με την κατανόηση της σχετικής και απόλυτης κατάστασης του ατόμου.

Για περίπου είκοσι χρόνια, με τη βοήθεια της μη κυβερνητικής οργάνωσης ASIA (Association for International Solidarity in Asia), η οποία στοχεύει να καλύψει τις εκπαιδευτικές και ιατρικές ανάγκες του θιβετιανού λαού και το Ινστιτούτο Θιβετιανών Σπουδών Shang Shung, ο Namkhai Norbu έχει έκανε ό,τι ήταν δυνατό για την κοινωνική και πολιτιστική ανάπτυξη της πατρίδας του, πάντα σε συνεργασία με τους τοπικούς φορείς.

Ο καθηγητής Namkhai Norbu είναι μια από τις πιο εξέχουσες προσωπικότητες του θιβετιανού πολιτισμού. Γνήσιος γνώστης των παραδόσεων και των γνώσεων της χώρας του, αφιέρωσε πολλά χρόνια της ζωής του στην έρευνα και τη διάδοση των γνώσεών του, με στόχο τη διατήρηση της πολιτιστικής ταυτότητας του λαού του. Τα πολυάριθμα βιβλία του δημοσιεύονται πλέον στα περισσότερα μέρη του κόσμου. Αφιερώθηκε ειλικρινά στη διατήρηση της τεράστιας πολιτιστικής κληρονομιάς του Θιβέτ προκειμένου να τη μεταδώσει στις νέες γενιές και στον δυτικό κόσμο.

Ο Chögyal Namkhai Norbu είναι ο μεγάλος Δάσκαλος Dzogchen της εποχής μας.

Γεννήθηκε στο Θιβέτ το 1938 σε μια αριστοκρατική και ιδιαίτερα πνευματική οικογένεια. Όταν ήταν δύο ετών, οι δάσκαλοι του σχολείου Nyingma Palyul Karma Jansrid Rinpoche και Shechen Rabjam Rinpoche τον αναγνώρισαν ως ενσάρκωση του Adzom Drukpa, ο οποίος ήταν ένας από τους μεγαλύτερους δασκάλους Dzogchen των αρχών του εικοστού αιώνα (1842-1924). Και σε ηλικία οκτώ ετών, ο Δέκα έκτος Κάρμαπα και ο Πάλντεν Πουν Σίτου Ρίνποτσε τον αναγνώρισαν ως την ενσάρκωση του Ngawang Namgyal Shabdrung Rinpoche (1594-1651) Ο Shabdrung Rinpoche ήταν ο ιστορικός ιδρυτής του κράτους του Μπουτάν. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, οι Shabdrung Rinpoches ήταν dharmarajs - οι προσωρινοί και πνευματικοί άρχοντες του Μπουτάν.

Από πολύ νωρίς, ο Namkhai Norbu Rinpoche έλαβε πολυάριθμες μεταδόσεις διδασκαλιών και ενδυναμώσεις από πολλούς διάσημους δασκάλους που ανήκαν σε διαφορετικά σχολεία του Θιβετιανού Βουδισμού. Σε ηλικία δεκαέξι ετών, ολοκλήρωσε μια πλήρη παραδοσιακή βουδιστική εκπαίδευση και στάλθηκε στην Κίνα, όπου δίδαξε Θιβετιανά στο πανεπιστήμιο και ταυτόχρονα μελέτησε ανεξάρτητα κινεζικά και μογγολικά. Σε ηλικία δεκαεπτά ετών αναγνωρίστηκε ως ένας από τους πιο μορφωμένους Θιβετιανούς.

Όταν ο Namkhai Norbu Rinpoche ήταν 17 ετών, ακολουθώντας ένα όραμα που έλαβε σε ένα όνειρο, πήγε να συναντήσει τον ριζικό του Δάσκαλο Dzogchen Zhangchub Dorje Rinpoche (1826-1978), ο οποίος ζούσε σε μια απομονωμένη κοιλάδα ανατολικά του Dege.

Να τι γράφει ο Namkhai Norbu Rinpoche στο βιβλίο του «The Crystal and the Path of Light»: Αν και δεν το ήξερα ακόμη, προοριζόμουν από τις περιστάσεις να γνωρίσω έναν ειδικό Δάσκαλο που θα έδινε σε όλα όσα είχα μάθει και βιώσω μια νέα, βαθύτερη προοπτική, και συναντώντας τον κατάφερα να ξυπνήσω και να καταλάβω σωστά το Διδασκαλίες Dzogchen. ...

… Δεν είχα πλέον καμία αμφιβολία ότι θα έπρεπε να είναι ο Δάσκαλός μου, και έμεινα μαζί του για να λάβω διδασκαλία. Ο Δάσκαλος λεγόταν Ζανγκτσούμπ Ντόρτζε και έμοιαζε με απλός Θιβετιανός χωρικός. Εξωτερικά, ο τρόπος ντυσίματος και ο τρόπος ζωής του ήταν αρκετά συνηθισμένοι, αν και σε αυτό το βιβλίο θα πω μερικές άλλες ιστορίες γι 'αυτόν, από τις οποίες θα καταλάβετε ότι η κατάστασή του απείχε πολύ από τη συνηθισμένη. Οι μαθητές του ζούσαν επίσης πολύ σεμνά, και οι περισσότεροι από αυτούς ήταν απλοί, μακριά από πλούσιους ανθρώπους που καλλιεργούσαν καλλιέργειες, εργάζονταν στα χωράφια και ταυτόχρονα ασχολούνταν με κοινή πρακτική.

Ο Zhangchub Dorje ήταν ο δάσκαλος του Dzogchen, και ο Dzogchen δεν βασίζεται σε εξωτερικά πράγματα: τελικά, αυτή είναι η Διδασκαλία για την ουσία της ανθρώπινης κατάστασης. Επομένως, όταν αργότερα, λόγω πολιτικών συνθηκών, άφησα το Θιβέτ και τελικά εγκαταστάθηκα στη Δύση, στην Ιταλία, λαμβάνοντας θέση καθηγητή στο Ανατολικό Ινστιτούτο του Πανεπιστημίου της Νάπολης, πείστηκα ότι αν και οι εξωτερικές συνθήκες και ο πολιτισμός εδώ ήταν διαφορετικά από εκείνα που με περιέβαλλαν στο Θιβέτ, η θεμελιώδης κατάσταση κάθε ανθρώπου είναι πάντα η ίδια. Πείστηκα ότι οι διδασκαλίες του Dzogchen είναι ανεξάρτητες από τον πολιτισμό και μπορούν να μελετηθούν, να κατανοηθούν και να εφαρμοστούν σε οποιοδήποτε πολιτισμικό πλαίσιο".

• Το 1958, ο Namkhai Norbu Rinpoche πήγε στο Sikkim (Ινδία), όπου αναγκάστηκε να μείνει λόγω της απότομης επιδείνωσης της πολιτικής κατάστασης στο Θιβέτ το 1959, και, όπως πολλοί Θιβετιανοί, συμπεριλαμβανομένου του Δαλάι Λάμα, βρήκε καταφύγιο στην Ινδία. Το 1960, όταν ήταν 22 ετών, ο καθηγητής Giuseppe Tucci τον προσκάλεσε στη Ρώμη για να συμμετάσχει σε έρευνα στο Ινστιτούτο για τη Μελέτη της Άπω και Μέσης Ανατολής.
• Το 1962, ο Namai Norbu Rinpoche έλαβε θέση καθηγητή στο Oriental Institute του Πανεπιστημίου της Νάπολης (Istituto Universitario Orientale), όπου δίδαξε Θιβετιανή και Μογγολική γλώσσα και λογοτεχνία.

Ο Namkhai Norbu Rinpoche διεξήγαγε έρευνα στην αρχαία ιστορία του Θιβέτ, μελετώντας προσεκτικά την αυτόχθονη παράδοση Bon. Τα βιβλία του, τα οποία περιλαμβάνουν έργα για την ιστορία, την ιατρική, την αστρολογία, το Bon και τις λαϊκές παραδόσεις, αποτελούν απόδειξη μιας οικείας γνώσης του θιβετιανού πολιτισμού και ιστορίας.

Ο Chögyal Namkhai Norbu είναι παντρεμένος με μια Ιταλίδα και έχει δύο ενήλικα παιδιά.

Στα μέσα της δεκαετίας του '70, ο Chogyal Namkhai Norbu άρχισε να διδάσκει τις διδασκαλίες του Dzogchen. Πριν από τον Namkhai Norbu Rinpoche, η διδασκαλία του Dzogchen δεν ήταν ανοιχτή στους δυτικούς ανθρώπους και η μοναδική ευκαιρία να λάβουν τη διδασκαλία χαιρετίστηκε με μεγάλο ενδιαφέρον από πολλούς ανθρώπους, πρώτα στην Ιταλία και στη συνέχεια σε άλλες χώρες του κόσμου. Το 1981, ο Chögyal Namkhai Norbu ίδρυσε τον Πολιτιστικό Σύλλογο Dzogchen και στη συνέχεια εμφανίστηκε το πρώτο μεγάλο διεθνές κέντρο διδασκαλίας στην επαρχία της Τοσκάνης. Στη συνέχεια, χιλιάδες άνθρωποι σε διάφορες χώρες του κόσμου γίνονται μέλη της Παγκόσμιας Κοινότητας Dzogchen.

• Το 1983, ο Namkhai Norbu οργάνωσε το πρώτο διεθνές συνέδριο για τη θιβετιανή ιατρική στη Βενετία. Και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, αρχίζει να πραγματοποιεί εκπαιδευτικές υποχωρήσεις σε διάφορες χώρες, όπου δίνει πρακτικές οδηγίες σχετικά με τις πρακτικές του Dzogchen, καθώς και τη Γιάντρα Γιόγκα, τη Θιβετιανή ιατρική και την αστρολογία.
• Το 1988, ο Chögyal Namkhai Norbu ίδρυσε την A.S.I.A. (Association for International Solidarity in Asia), μια μη κυβερνητική οργάνωση της οποίας η αποστολή ήταν να παρέχει ανθρωπιστική βοήθεια, να αναπτύξει κοινωνική υποδομή, εκπαίδευση και ιατρική περίθαλψη στις παραδοσιακές περιοχές της θιβετιανής κατοικίας.
• Το 1989, ο Chogyal Namkhai Norbu ίδρυσε το Διεθνές Ινστιτούτο Θιβετιανών Σπουδών "Shang Shung", το οποίο στοχεύει στη διάδοση της γνώσης για τον θιβετιανό πολιτισμό και τη διατήρησή του ως αναπόσπαστο και εξαιρετικά πολύτιμο μέρος της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.

Επί του παρόντος, ο Namkhai Norbu Rinpoche συνεχίζει να μεταδίδει τη γνώση των διδασκαλιών Dzogchen σε όλο τον κόσμο και έχουμε μια απίστευτη ευκαιρία να λάβουμε αυτές τις βαθιές οδηγίες και ενδυναμώσεις.

Μπορείτε να δείτε το παγκόσμιο ταξιδιωτικό πρόγραμμα του Chögyal Namkhai Norbu στον παρακάτω ιστότοπο.

Αντιγράφηκε από τον ιστότοπο "Self-knowledge.ru"

Ο Chögyal Namkhai Norbu είναι ο μεγάλος Δάσκαλος Dzogchen της εποχής μας.

Γεννήθηκε στο Θιβέτ το 1938 σε μια αριστοκρατική και ιδιαίτερα πνευματική οικογένεια. Όταν ήταν δύο ετών, οι δάσκαλοι του σχολείου Nyingma Palyul Karma Jansrid Rinpoche και Shechen Rabjam Rinpoche τον αναγνώρισαν ως ενσάρκωση του Adzom Drukpa, ο οποίος ήταν ένας από τους μεγαλύτερους δασκάλους Dzogchen των αρχών του εικοστού αιώνα (1842-1924). Και σε ηλικία οκτώ ετών, ο Δέκα έκτος Κάρμαπα και ο Πάλντεν Πουν Σίτου Ρίνποτσε τον αναγνώρισαν ως την ενσάρκωση του Ngawang Namgyal Shabdrung Rinpoche (1594-1651) Ο Shabdrung Rinpoche ήταν ο ιστορικός ιδρυτής του κράτους του Μπουτάν. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, οι Shabdrung Rinpoches ήταν dharmarajs - οι προσωρινοί και πνευματικοί άρχοντες του Μπουτάν.

Από πολύ νωρίς, ο Namkhai Norbu Rinpoche έλαβε πολυάριθμες μεταδόσεις διδασκαλιών και ενδυναμώσεις από πολλούς διάσημους δασκάλους που ανήκαν σε διαφορετικά σχολεία του Θιβετιανού Βουδισμού. Σε ηλικία δεκαέξι ετών, ολοκλήρωσε μια πλήρη παραδοσιακή βουδιστική εκπαίδευση και στάλθηκε στην Κίνα, όπου δίδαξε Θιβετιανά στο πανεπιστήμιο και ταυτόχρονα μελέτησε ανεξάρτητα κινεζικά και μογγολικά. Σε ηλικία δεκαεπτά ετών αναγνωρίστηκε ως ένας από τους πιο μορφωμένους Θιβετιανούς.

Όταν ο Namkhai Norbu Rinpoche ήταν 17 ετών, ακολουθώντας ένα όραμα που έλαβε σε ένα όνειρο, πήγε να συναντήσει τον ριζικό του Δάσκαλο Dzogchen Zhangchub Dorje Rinpoche (1826-1978), ο οποίος ζούσε σε μια απομονωμένη κοιλάδα ανατολικά του Dege.

Να τι γράφει ο Namkhai Norbu Rinpoche στο βιβλίο του «The Crystal and the Path of Light»: Αν και δεν το ήξερα ακόμη, προοριζόμουν από τις περιστάσεις να γνωρίσω έναν ειδικό Δάσκαλο που θα έδινε σε όλα όσα είχα μάθει και βιώσω μια νέα, βαθύτερη προοπτική, και συναντώντας τον κατάφερα να ξυπνήσω και να καταλάβω σωστά το Διδασκαλίες Dzogchen. ...

… Δεν είχα πλέον καμία αμφιβολία ότι θα έπρεπε να είναι ο Δάσκαλός μου, και έμεινα μαζί του για να λάβω διδασκαλία. Ο Δάσκαλος λεγόταν Ζανγκτσούμπ Ντόρτζε και έμοιαζε με απλός Θιβετιανός χωρικός. Εξωτερικά, ο τρόπος ντυσίματος και ο τρόπος ζωής του ήταν αρκετά συνηθισμένοι, αν και σε αυτό το βιβλίο θα πω μερικές άλλες ιστορίες γι 'αυτόν, από τις οποίες θα καταλάβετε ότι η κατάστασή του απείχε πολύ από τη συνηθισμένη. Οι μαθητές του ζούσαν επίσης πολύ σεμνά, και οι περισσότεροι από αυτούς ήταν απλοί, μακριά από πλούσιους ανθρώπους που καλλιεργούσαν καλλιέργειες, εργάζονταν στα χωράφια και ταυτόχρονα ασχολούνταν με κοινή πρακτική.

Ο Zhangchub Dorje ήταν ο δάσκαλος του Dzogchen, και ο Dzogchen δεν βασίζεται σε εξωτερικά πράγματα: τελικά, αυτή είναι η Διδασκαλία για την ουσία της ανθρώπινης κατάστασης. Επομένως, όταν αργότερα, λόγω πολιτικών συνθηκών, άφησα το Θιβέτ και τελικά εγκαταστάθηκα στη Δύση, στην Ιταλία, λαμβάνοντας θέση καθηγητή στο Ανατολικό Ινστιτούτο του Πανεπιστημίου της Νάπολης, πείστηκα ότι αν και οι εξωτερικές συνθήκες και ο πολιτισμός εδώ ήταν διαφορετικά από εκείνα που με περιέβαλλαν στο Θιβέτ, η θεμελιώδης κατάσταση κάθε ανθρώπου είναι πάντα η ίδια. Πείστηκα ότι οι διδασκαλίες του Dzogchen είναι ανεξάρτητες από τον πολιτισμό και μπορούν να μελετηθούν, να κατανοηθούν και να εφαρμοστούν σε οποιοδήποτε πολιτισμικό πλαίσιο".

• Το 1958, ο Namkhai Norbu Rinpoche πήγε στο Sikkim (Ινδία), όπου αναγκάστηκε να μείνει λόγω της απότομης επιδείνωσης της πολιτικής κατάστασης στο Θιβέτ το 1959, και, όπως πολλοί Θιβετιανοί, συμπεριλαμβανομένου του Δαλάι Λάμα, βρήκε καταφύγιο στην Ινδία. Το 1960, όταν ήταν 22 ετών, ο καθηγητής Giuseppe Tucci τον προσκάλεσε στη Ρώμη για να συμμετάσχει σε έρευνα στο Ινστιτούτο για τη Μελέτη της Άπω και Μέσης Ανατολής.
• Το 1962, ο Namai Norbu Rinpoche έλαβε θέση καθηγητή στο Oriental Institute του Πανεπιστημίου της Νάπολης (Istituto Universitario Orientale), όπου δίδαξε Θιβετιανή και Μογγολική γλώσσα και λογοτεχνία.

Ο Namkhai Norbu Rinpoche διεξήγαγε έρευνα στην αρχαία ιστορία του Θιβέτ, μελετώντας προσεκτικά την αυτόχθονη παράδοση Bon. Τα βιβλία του, τα οποία περιλαμβάνουν έργα για την ιστορία, την ιατρική, την αστρολογία, το Bon και τις λαϊκές παραδόσεις, αποτελούν απόδειξη μιας οικείας γνώσης του θιβετιανού πολιτισμού και ιστορίας.

Ο Chögyal Namkhai Norbu είναι παντρεμένος με μια Ιταλίδα και έχει δύο ενήλικα παιδιά.

Στα μέσα της δεκαετίας του '70, ο Chogyal Namkhai Norbu άρχισε να διδάσκει τις διδασκαλίες του Dzogchen. Πριν από τον Namkhai Norbu Rinpoche, η διδασκαλία του Dzogchen δεν ήταν ανοιχτή στους δυτικούς ανθρώπους και η μοναδική ευκαιρία να λάβουν τη διδασκαλία χαιρετίστηκε με μεγάλο ενδιαφέρον από πολλούς ανθρώπους, πρώτα στην Ιταλία και στη συνέχεια σε άλλες χώρες του κόσμου. Το 1981, ο Chögyal Namkhai Norbu ίδρυσε τον Πολιτιστικό Σύλλογο Dzogchen και στη συνέχεια εμφανίστηκε το πρώτο μεγάλο διεθνές κέντρο διδασκαλίας στην επαρχία της Τοσκάνης. Στη συνέχεια, χιλιάδες άνθρωποι σε διάφορες χώρες του κόσμου γίνονται μέλη της Παγκόσμιας Κοινότητας Dzogchen.

• Το 1983, ο Namkhai Norbu οργάνωσε το πρώτο διεθνές συνέδριο για τη θιβετιανή ιατρική στη Βενετία. Και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, αρχίζει να πραγματοποιεί εκπαιδευτικές υποχωρήσεις σε διάφορες χώρες, όπου δίνει πρακτικές οδηγίες σχετικά με τις πρακτικές του Dzogchen, καθώς και τη Γιάντρα Γιόγκα, τη Θιβετιανή ιατρική και την αστρολογία.
• Το 1988, ο Chögyal Namkhai Norbu ίδρυσε την A.S.I.A. (Association for International Solidarity in Asia), μια μη κυβερνητική οργάνωση της οποίας η αποστολή ήταν να παρέχει ανθρωπιστική βοήθεια, να αναπτύξει κοινωνική υποδομή, εκπαίδευση και ιατρική περίθαλψη στις παραδοσιακές περιοχές της θιβετιανής κατοικίας.
• Το 1989, ο Chogyal Namkhai Norbu ίδρυσε το Διεθνές Ινστιτούτο Θιβετιανών Σπουδών "Shang Shung", το οποίο στοχεύει στη διάδοση της γνώσης για τον θιβετιανό πολιτισμό και τη διατήρησή του ως αναπόσπαστο και εξαιρετικά πολύτιμο μέρος της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.

Επί του παρόντος, ο Namkhai Norbu Rinpoche συνεχίζει να μεταδίδει τη γνώση των διδασκαλιών Dzogchen σε όλο τον κόσμο και έχουμε μια απίστευτη ευκαιρία να λάβουμε αυτές τις βαθιές οδηγίες και ενδυναμώσεις.

Μπορείτε να δείτε το παγκόσμιο ταξιδιωτικό πρόγραμμα του Chögyal Namkhai Norbu στον παρακάτω ιστότοπο.