Ο θεσμός της αποδοχής (νονοί) προέκυψε στο περιβάλλον Ελίν. Διορθώθηκε με τον εξής τρόπο: η θρησκευτική γνώση και εμπειρία μεταβιβαζόταν από δάσκαλο σε μαθητή.
Η Εκκλησία παρέδωσε τον μαθητή στα χέρια ενός δασκάλου, ο οποίος έλαβε τα δικαιώματα και τα καθήκοντα του ποιμένα για ένα άτομο. Μερικοί βλέπουν την Ινδο-Αρια Βεδική παράδοση, την οποία τηρούσαν οι Έλιν στη διδασκαλία της φιλοσοφίας (ακριβέστερα, κάθε βιβλικής σοφίας), στην απαγόρευση να έχουν δάσκαλο οι βιολογικοί τους γονείς.

Ο παραλήπτης παραλαμβάνει από την εκκλησία αυτόν που ετοιμάζεται για τη βάπτιση. Ο αποδέκτης πρέπει να μεταφέρει τη θρησκευτική και πνευματική-ασκητική του εμπειρία και γνώση στον αντιληπτό. Ο παραλήπτης είναι ο κύριος συμμετέχων στην ανακοίνωση. Στην κλασική περίοδο, αποδέκτης μπορούσαν να είναι μόνο διάκονοι και διακόνισσες (ή ανώτεροι στην ιεραρχική κλίμακα).
Το βάπτισμα γινόταν στον κατηχούμενο μόνο όταν ο παραλήπτης μαρτυρούσε ότι δίδασκε τα πάντα και δοκίμαζε την πίστη.
Εάν ένα βρέφος βαπτιστεί, τότε η υπόσχεση του δικαιούχου είναι να αναθρέψει το βρέφος για την πρώτη εξομολόγηση, όταν ο ίδιος ο βαπτισμένος, συνειδητά, εκφωνήσει τους όρκους του βαπτίσματος για τον εαυτό του.

πρόσθεσε: 19 Δεκεμβρίου 2014

Η θρησκευτική εμπειρία αφορά πρωτίστως την πίστη. Η σάρκα της πίστης είναι η αποθήκευση των κανόνων της πίστης (δόγματα).
Εάν ένας Καθολικός είχε την Ορθόδοξη πίστη, θα λεγόταν Ορθόδοξος.
Γεγονός είναι ότι δεν βαφτίζουμε έναν άνθρωπο σε αφηρημένο Χριστιανισμό «με όλα τα καλά», αλλά εμβολιάζουμε ένα κλαδί στο Άμπελο - το Σώμα του Χριστού - την Εκκλησία.

Εάν ένα βρέφος βαπτιστεί, τότε ο νονός του (νονός) θεωρείται ως ο κατασκευαστής του Ναού του Αγίου Πνεύματος. Η Βίβλος περιγράφει επίσης ένα επεισόδιο όταν οι Εβραίοι αρνήθηκαν τους Σαμαρείτες να τους επιτρέψουν να χτίσουν τον Ναό στην Ιερουσαλήμ. Οι Σαμαρείτες διέφεραν από τους Εβραίους σε «ορισμένες λεπτομέρειες της λατρείας του Θεού». Για το πώς διαφέρουμε από τους Καθολικούς και τους Προτεστάντες.

πρόσθεσε: 19 Δεκεμβρίου 2014

Εάν ο παραλήπτης γίνει δεκτός συνειδητά, για την αιτία, τότε αυτό μπορεί να είναι μόνο ένα άτομο του οποίου την εμπειρία και τη γνώση μπορείτε να εμπιστευτείτε.
Σημάδια ότι ο υποψήφιος διάδοχός σας είναι ακατάλληλος: δεν πιστεύει στον Χριστό, ότι είναι απαραίτητο να κοινωνήσετε, να μελετήσετε τις Γραφές και να μην εγκαταλείψετε τη συγκέντρωση προσευχής. Μπορεί να δείξει την κοσμοθεωρία του με πράξεις. Επιπλέον, δεν είναι καθόλου καλός αν δεν ακούει την Εκκλησία στους κανόνες της πίστης της. Για παράδειγμα, στο δόγμα της Τριάδας ή της Εκκλησίας (δηλαδή σε αυτό που έχουμε τις μεγαλύτερες αντιφάσεις με τους Καθολικούς, που αντανακλάται στο Σύμβολο της Πίστεως και στην κατήχηση - δικό μας και δικό τους).
Ένα σημάδι ότι ένας Καθολικός αποδέχεται τις διδασκαλίες της Εκκλησίας είναι η Ιεροτελεστία του Εκκλησιασμού ενός Καθολικού, όπου αποκηρύσσει σθεναρά όλα τα λάθη της Ρώμης.

Εάν θέλετε να προσκαλέσετε έναν φίλο ως διακοσμητικό χαρακτήρα στον οικογενειακό σας κύκλο, τότε μπορείτε να επιλέξετε οποιονδήποτε μπορεί να διαβάσει το Σύμβολο της Πίστεως χωρίς λάθος και να κρατήσετε το παιδί σας με σταθερό χέρι για 15 λεπτά.
Ελπίζω ότι συνεπώς δεν θα εμπιστευτείτε έναν τυφλό να οδηγήσει το παιδί σας, που δεν έχει ακόμη όραση, στον λάκκο του και θα εκπαιδεύσετε μόνοι σας το παιδί σας στην Ορθόδοξη πίστη. Διαγράψτε τις βεδικές παραδόσεις του brahmacharya (όπως φαίνεται)!

Εφόσον οι διάδοχοι έγιναν στρατηγοί γάμου στη Γαμήλια Γιορτή του Αρνιού, από εκεί και πέρα ​​μπορείτε να καλείτε όποιον θέλετε για διάδοχο. Έχουμε νονούς και μουσουλμάνους και άθεους. Έτσι, ένας ήσυχος, ευγενικός Καθολικός στην ένδοξη εποχή μας είναι ήδη μια ευλογία (για παράδειγμα, ο Άγιος Λουκάς Βόινο-Γιασενέτσκι έφερε στον Θεό από τον ευγενικό, μαλακό Πολωνό Καθολικό του - ο πατέρας του Φέλιξ, η μητέρα του ήταν πολύ φιλελεύθερη σε θρησκευτικά θέματα).

πρόσθεσε: 19 Δεκεμβρίου 2014

Αν πάλι επιθυμείς να σε επιλέξουν ως καθολικό νονό, αναζητήστε έναν πολύ διαβασμένο και διαλεκτικά ευκίνητο ιερέα. Για παράδειγμα, γνώρισα το εκκλησιαστικό δίκαιο από το εγχειρίδιο του Σεμιναρίου της Οδησσού, όπου είναι γραμμένο ασπρόμαυρο «ΟΧΙ» (και υποδεικνύεται το σκεπτικό). Το πολύ σεβαστό βιβλίο του Τσίπιν μου λέει, έναν αυστηρό, ότι είναι επίσης αδύνατο. Αλλά επισημαίνεται περαιτέρω ότι σε κάποια σεβαστή από πολλούς λογοτεχνία με άγνωστο συγγραφέα, λέγεται ότι μερικές φορές είναι δυνατό. Δηλαδή πρώτα ειπώθηκε ξεκάθαρη απαγόρευση και μετά ως επιστημονικός λόγος προβλήθηκε διαφορετική άποψη, με έντονη αμφιβολία για την ποιότητά της.
Βλέπω μια παρόμοια τεχνική ως εξής: ανοίγουμε ένα εγχειρίδιο για τη Θεραπεία και διαβάζουμε: ένα άτομο τρώει από το στόμα του. Αλλά αν το χρειάζεστε πραγματικά, τότε μπορείτε να... Μπορώ να απαριθμήσω μια ντουζίνα μεθόδους για την εισαγωγή ενός τροφίμου ή διατροφικού μείγματος όχι από το στόμα. Να είστε έξυπνοι λοιπόν.

πρόσθεσε: 19 Δεκεμβρίου 2014

Και η επιλογή «για αγάπη» είναι γενικά περίεργη. Συνήθως καλούνται με αλληλογραφία: ένας μάγειρας που μαγειρεύει καλά, ένας μηχανικός αυτοκινήτων για να επισκευάσει ένα αυτοκίνητο, ένας γιατρός για να θεραπεύσει, ένας πιστός να βαφτιστεί στην εκκλησία στην οποία βαφτίζονται (η Εκκλησία είναι το Σώμα του Χριστού, επομένως αυτοί πιστεύουν σε αυτό, και το βαφτίζουν).
Δύσκολα θα είναι σωστό αν επιλέξετε έναν γιατρό όχι από τα προσόντα, αλλά από τη φιλία μαζί του: έναν ουρολόγο στη θεραπεία οφθαλμικών παθήσεων. Και στην περίπτωση του Καθολικού, θα προσκαλέσετε έναν σκακιστή να διδάξει πυγμαχία.

Έχω πολλούς μη ορθόδοξους φίλους: μουσουλμάνους, καθολικούς, σεχταριστές. Εβραίοι. Τους αγαπώ και είμαι φίλος μαζί τους όχι για λόγους κοινής πίστης. Επομένως, δεν θα με σκανδαλίσουν αν δεν με καλέσουν ως «παππού» σε τζαμί, συναγωγή, εκκλησία. Θα έρθω οπωσδήποτε και σε διακοπές στο σπίτι «κατά περίσταση», αλλά δεν θα μπορέσω να γίνω δάσκαλος ενός νεαρού καθολικού στην κατήχησή του. Ή θα πρέπει να είμαι υποκριτικός, διδάσκοντας πράγματα στα οποία δεν πιστεύω.

Και η μνήμη των Καθολικών στην εκκλησία είναι μια σφαίρα παράδοσης, και όχι ένδειξη του ανήκειν στην Εκκλησία. Για παράδειγμα, σε κάθε λειτουργία μνημονεύω «αυθεντίες και στρατούς», όντας σίγουρος ότι μέρος των αρχών και των στρατών μας είναι σεχταριστές, μουσουλμάνοι, άθεοι, ουνίτες, σατανιστές. Και τέτοια σύγκρουση δεν εμφανίστηκε σήμερα, αλλά υπό των αποστόλων.

Εν ολίγοις:

Ο νονός ή νονός πρέπει να είναι Ορθόδοξος Χριστιανός.Ο νονός δεν μπορεί να είναι καθολικός, μουσουλμάνος ή πολύ καλός άθεος, γιατί το κύριο καθήκον του νονού είναι να βοηθήσει το παιδί να μεγαλώσει με την ορθόδοξη πίστη.

Ο νονός πρέπει να είναι εκκλησιαστικός, έτοιμος να πηγαίνει τακτικά το βαφτιστήρι στο ναό και να παρακολουθεί τη χριστιανική του ανατροφή.

Αφού γίνει η βάπτιση, ο νονός δεν μπορεί να αλλάξει, αλλά αν ο νονός έχει αλλάξει πολύ προς το χειρότερο, ο νονός και η οικογένειά του θα πρέπει να προσευχηθούν για αυτόν.

Έγκυες και ανύπαντρες γυναίκες ΜΠΟΡΟΥΝ να είναι νονοί τόσο για αγόρια όσο και για κορίτσια - μην ακούτε δεισιδαιμονικούς φόβους!

Ο πατέρας και η μητέρα του παιδιού δεν μπορούν να είναι νονοί και ο σύζυγος και η σύζυγος δεν μπορούν να είναι νονοί για το ίδιο παιδί. άλλοι συγγενείς - γιαγιάδες, θείες και ακόμη μεγαλύτερα αδέρφια και αδελφές μπορούν να είναι νονοί.

Πολλοί από εμάς βαφτιστήκαμε ως βρέφη και δεν θυμόμαστε πια τι συνέβη. Και τότε μια μέρα μας καλούν να γίνουμε νονά ή νονός, ή ίσως ακόμα πιο ευτυχισμένοι - γεννιέται το δικό μας παιδί. Μετά ξανασκεφτόμαστε τι είναι το Μυστήριο της Βάπτισης, αν μπορούμε να γίνουμε νονοί για κάποιον και πώς μπορούμε να διαλέξουμε νονούς για το παιδί μας.

Απαντήσεις Πρωτ. Ο Maxim Kozlov σε ερωτήσεις σχετικά με τα καθήκοντα των νονών από τον ιστότοπο "Ημέρα της Τατιάνας".

- Με κάλεσαν να γίνω νονός. Τι θα πρέπει να κάνω;

Το να είσαι νονός είναι και τιμή και ευθύνη.

Η νονά και ο πατέρας, συμμετέχοντας στο Μυστήριο, αναλαμβάνουν την ευθύνη του μικρού μέλους της Εκκλησίας, άρα πρέπει να είναι ορθόδοξοι άνθρωποι. Φυσικά, ένας νονός πρέπει να γίνει ένα άτομο που έχει επίσης κάποια εμπειρία στην εκκλησιαστική ζωή και θα βοηθήσει τους γονείς να μεγαλώσουν ένα μωρό με πίστη, ευσέβεια και αγνότητα.

Κατά την εκτέλεση του Μυστηρίου πάνω στο μωρό, ο νονός (του ίδιου φύλου με το παιδί) θα το κρατήσει στην αγκαλιά του, θα εκφωνήσει για λογαριασμό του το Σύμβολο της Πίστεως και τους όρκους της απάρνησης του Σατανά και της ένωσης με τον Χριστό.

Το κύριο πράγμα στο οποίο μπορεί και πρέπει να βοηθήσει ο νονός και στο οποίο αναλαμβάνει δεν είναι μόνο να είναι παρών στο βάπτισμα, αλλά και στη συνέχεια να βοηθά αυτούς που λαμβάνονται από τη γραμματοσειρά να μεγαλώνουν, να δυναμώνουν στην εκκλησιαστική ζωή και σε καμία περίπτωση να μην περιορίζουν τον Χριστιανισμό σας σε το γεγονός και μόνο της Βάπτισης. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, για το πώς έχουμε φροντίσει για την εκπλήρωση αυτών των καθηκόντων, το ίδιο θα μας ζητηθεί και την ημέρα της εσχάτης κρίσης, καθώς και για την ανατροφή των δικών μας παιδιών. Επομένως, φυσικά, η ευθύνη είναι πολύ πολύ μεγάλη.

- Και τι να δώσω στον νονό;

Φυσικά, μπορείτε να δώσετε στον νονό σας έναν σταυρό και μια αλυσίδα, ανεξάρτητα από το τι είναι φτιαγμένα. Το κυριότερο είναι ότι ο σταυρός πρέπει να είναι της παραδοσιακής μορφής που υιοθετείται στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Τα παλιά χρόνια υπήρχε ένα παραδοσιακό εκκλησιαστικό δώρο για βάπτιση - αυτό είναι ένα ασημένιο κουτάλι, το οποίο ονομαζόταν "δώρο για ένα δόντι", ήταν το πρώτο κουτάλι που χρησιμοποιήθηκε όταν τάιζε ένα παιδί, όταν άρχισε να τρώει από ένα κουτάλι.

Πώς μπορώ να επιλέξω νονούς για το παιδί μου;

Πρώτον, οι νονοί πρέπει να βαφτιστούν, να εκκλησιαστούν Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Το κύριο πράγμα είναι ότι το κριτήριο για την επιλογή του νονού ή της νονάς πρέπει να είναι αν αυτό το άτομο μπορεί στη συνέχεια να σας βοηθήσει σε μια καλή, χριστιανική ανατροφή που λαμβάνεται από τη γραμματοσειρά, και όχι μόνο σε πρακτικές συνθήκες. Και φυσικά σημαντικό κριτήριο πρέπει να είναι ο βαθμός γνωριμίας μας και απλά η φιλικότητα της σχέσης μας. Σκεφτείτε αν οι νονοί που θα επιλέξετε θα είναι οι εκκλησιαστικοί παιδαγωγοί του παιδιού ή όχι.

Είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να έχει μόνο έναν νονό;

Ναι είναι δυνατόν. Σημασία έχει μόνο ο νονός να είναι του ίδιου φύλου με τον νονό.

Εάν κάποιος από τους νονούς δεν μπορεί να είναι παρών στο Μυστήριο της Βάπτισης, είναι δυνατόν να γίνει η τελετή χωρίς αυτόν, αλλά να τον γράψετε ως νονό;

Μέχρι το 1917, υπήρχε η πρακτική των απόντες νονών, αλλά εφαρμοζόταν μόνο στα μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας, όταν αυτά, ως ένδειξη βασιλικής ή μεγαλοδουκικής ευσπλαχνίας, συμφώνησαν να θεωρούνται νονοί του ενός ή του άλλου μωρού. Εάν πρόκειται για παρόμοια κατάσταση, κάντε το και αν όχι, είναι πιθανώς καλύτερο να ακολουθήσετε την κοινή πρακτική.

- Ποιος δεν μπορεί να είναι νονός;

Φυσικά, οι μη Χριστιανοί -άθεοι, Μουσουλμάνοι, Εβραίοι, Βουδιστές κ.λπ., δεν μπορούν να είναι νονοί, όσο στενοί φίλοι των γονιών του παιδιού και όσο ευχάριστα άτομα κι αν είναι στην επικοινωνία.

Μια εξαιρετική κατάσταση - αν δεν υπάρχουν στενοί άνθρωποι κοντά στην Ορθοδοξία και είστε σίγουροι για τα καλά ήθη ενός μη ορθόδοξου χριστιανού - τότε η πρακτική της Εκκλησίας μας επιτρέπει σε έναν από τους νονούς να είναι εκπρόσωπος μιας άλλης χριστιανικής ομολογίας: Καθολικός ή προτεστάντης.

Σύμφωνα με τη σοφή παράδοση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ένας σύζυγος και η σύζυγος δεν μπορούν να είναι νονοί του ίδιου παιδιού. Επομένως, αξίζει να σκεφτείτε εάν εσείς και το άτομο με το οποίο θέλετε να δημιουργήσετε οικογένεια καλείστε να γίνετε χορηγοί.

- Και ποιος από τους συγγενείς μπορεί να είναι νονός;

Μια θεία ή ένας θείος, μια γιαγιά ή ένας παππούς μπορούν να γίνουν νονοί των μικρών συγγενών τους. Θα πρέπει μόνο να θυμόμαστε ότι ένας σύζυγος και η σύζυγος δεν μπορούν να είναι νονοί ενός παιδιού. Ωστόσο, αξίζει να το σκεφτούμε αυτό: οι στενοί μας συγγενείς θα συνεχίσουν να φροντίζουν το παιδί, να μας βοηθήσουν να το μεγαλώσουμε. Σε αυτή την περίπτωση, δεν στερούμε την αγάπη και τη φροντίδα από το μικρό άτομο, γιατί θα μπορούσε να έχει έναν ή δύο ενήλικες Ορθόδοξους φίλους στους οποίους θα μπορούσε να στραφεί σε όλη του τη ζωή. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό σε μια περίοδο που το παιδί αναζητά εξουσία έξω από την οικογένεια. Ο νονός αυτή τη στιγμή, σε καμία περίπτωση δεν εναντιώνεται στους γονείς του, θα μπορούσε να γίνει το άτομο που εμπιστεύεται ο έφηβος, από τον οποίο ζητά συμβουλές ακόμη και για όσα δεν τολμά να πει στους συγγενείς του.

- Είναι δυνατόν να αρνηθείς τους νονούς; Ή να βαφτίσει ένα παιδί με σκοπό μια κανονική ανατροφή στην πίστη;

Σε κάθε περίπτωση, ένα παιδί δεν μπορεί να ξαναβαφτιστεί, γιατί το Μυστήριο της Βάπτισης τελείται μία φορά και καμία αμαρτία ούτε των νονών, ούτε των συγγενών του, ούτε ακόμη και του ίδιου του ατόμου μπορεί να ακυρώσει όλα αυτά τα γεμάτα χάρη δώρα που δίνονται σε ένα άτομο. στο Μυστήριο της Βάπτισης.

Όσον αφορά την επικοινωνία με τους νονούς, τότε, φυσικά, η προδοσία της πίστης, δηλαδή η πτώση σε μια ή την άλλη ετερόδοξη ομολογία - Καθολικισμός, Προτεσταντισμός, ειδικά η πτώση σε μια ή την άλλη μη χριστιανική θρησκεία, ασέβεια, έναν κατάφωρα ασεβή τρόπο ζωής - λένε μάλιστα ότι ένα άτομο απέτυχε στο καθήκον του ως νονά. Η πνευματική ένωση, που ολοκληρώθηκε με αυτή την έννοια στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, μπορεί να θεωρηθεί ότι έχει τερματιστεί από τη νονά ή τη νονά και μπορείτε να ζητήσετε από άλλο εκκλησιαζόμενο ευσεβή άνθρωπο να πάρει μια ευλογία από τον εξομολόγο του για να αναλάβει τη φροντίδα του νονού ή της νονάς για αυτό. ή εκείνο το παιδί.

Με κάλεσαν να γίνω νονά ενός κοριτσιού, αλλά όλοι μου λένε ότι πρέπει πρώτα να βαφτιστεί το αγόρι. Είναι έτσι?

Η δεισιδαιμονική ιδέα ότι ένα κορίτσι πρέπει να έχει ένα αγόρι ως πρώτο νονό της και ότι ένα κοριτσάκι που θα αφαιρεθεί από τη γραμματοσειρά θα γίνει εμπόδιο στον μετέπειτα γάμο της δεν έχει χριστιανικές ρίζες και είναι μια απόλυτη κατασκευή από την οποία μια Ορθόδοξη Χριστιανή δεν πρέπει να καθοδηγείται από με οποιονδήποτε τρόπο.

- Λένε ότι ένας από τους νονούς πρέπει να είναι παντρεμένος και να έχει παιδιά. Είναι έτσι?

Από τη μια πλευρά, η άποψη ότι ένας από τους νονούς πρέπει να είναι παντρεμένος και να έχει παιδιά είναι δεισιδαιμονία, όπως και η ιδέα ότι ένα κορίτσι που παίρνει ένα κορίτσι από τη γραμματοσειρά είτε δεν θα παντρευτεί τον εαυτό της, είτε θα επιβάλει κάποιου είδους μοίρα στη μοίρα της - ένα αποτύπωμα.

Από την άλλη, σε αυτή τη γνώμη μπορεί κανείς να δει και ένα συγκεκριμένο είδος νηφαλιότητας, αν δεν το προσεγγίσει με μια δεισιδαιμονική ερμηνεία. Φυσικά, θα ήταν λογικό να επιλεγούν άνθρωποι (ή τουλάχιστον ένας από τους νονούς) ως νονοί για το μωρό, που έχουν επαρκή εμπειρία ζωής, που οι ίδιοι έχουν ήδη την ικανότητα να μεγαλώνουν τα παιδιά με πίστη και ευλάβεια, που έχουν κάτι να μοιραστείτε με τους φυσικούς γονείς του μωρού. Και θα ήταν πολύ επιθυμητό να αναζητήσετε έναν τέτοιο νονό.

- Μπορεί μια έγκυος να είναι νονά;

Οι εκκλησιαστικοί χάρτες δεν εμποδίζουν μια έγκυο γυναίκα να είναι νονά. Το μόνο πράγμα που σας προτρέπω να σκεφτείτε είναι εάν έχετε τη δύναμη και την αποφασιστικότητα να μοιραστείτε την αγάπη για το δικό σας παιδί με την αγάπη για το υιοθετημένο μωρό, θα έχετε χρόνο να το φροντίσετε, για συμβουλές στους γονείς του μωρό μου, για να προσεύχεσαι μερικές φορές θερμά γι 'αυτόν, φέρε τον στο ναό, γίνε με κάποιο τρόπο καλός μεγαλύτερος φίλος. Εάν είστε λίγο πολύ σίγουροι για τον εαυτό σας και οι περιστάσεις το επιτρέπουν, τότε τίποτα δεν σας εμποδίζει να γίνετε νονά και σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, ίσως είναι καλύτερο να μετρήσετε επτά φορές πριν κόψετε μια φορά.

Αυτό το άρθρο θα επικεντρωθεί στο τι είναι ο Καθολικισμός και ποιοι είναι Καθολικοί. Αυτή η κατεύθυνση θεωρείται ένας από τους κλάδους του Χριστιανισμού, που σχηματίστηκε λόγω μιας μεγάλης διάσπασης σε αυτή τη θρησκεία, η οποία συνέβη το 1054.

Που μοιάζουν από πολλές απόψεις με την Ορθοδοξία, αλλά υπάρχουν διαφορές. Από άλλα ρεύματα του Χριστιανισμού, η Καθολική θρησκεία διαφέρει στις ιδιαιτερότητες του δόγματος, των λατρευτικών τελετουργιών. Ο καθολικισμός συμπλήρωσε το «Σύμβολο της Πίστεως» με νέα δόγματα.

Διάδοση

Ο καθολικισμός είναι ευρέως διαδεδομένος στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης (Γαλλία, Ισπανία, Βέλγιο, Πορτογαλία, Ιταλία) και της Ανατολικής Ευρώπης (Πολωνία, Ουγγαρία, εν μέρει Λετονία και Λιθουανία), καθώς και στα κράτη της Νότιας Αμερικής, όπου ομολογείται από τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού. Υπάρχουν επίσης Καθολικοί στην Ασία και την Αφρική, αλλά η επιρροή της καθολικής θρησκείας δεν είναι σημαντική εδώ. σε σύγκριση με τους Ορθόδοξους αποτελούν μειοψηφία. Υπάρχουν περίπου 700 χιλιάδες από αυτούς. Οι Καθολικοί της Ουκρανίας είναι περισσότεροι. Υπάρχουν περίπου 5 εκατομμύρια από αυτά.

Ονομα

Η λέξη «Καθολικισμός» είναι ελληνικής προέλευσης και στη μετάφραση σημαίνει καθολικότητα ή καθολικότητα. Με τη σύγχρονη έννοια, αυτός ο όρος αναφέρεται στον δυτικό κλάδο του Χριστιανισμού, ο οποίος εμμένει στις αποστολικές παραδόσεις. Προφανώς, η εκκλησία κατανοήθηκε ως κάτι γενικό και καθολικό. Ο Ιγνάτιος Αντιοχείας μίλησε για αυτό το 115. Ο όρος «Καθολικισμός» εισήχθη επίσημα στην πρώτη Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης (381). Η Χριστιανική Εκκλησία αναγνωρίστηκε ως μία, αγία, καθολική και αποστολική.

Προέλευση του Καθολικισμού

Ο όρος «εκκλησία» άρχισε να εμφανίζεται σε γραπτές πηγές (επιστολές Κλήμη Ρώμης, Ιγνάτιος Αντιοχείας, Πολύκαρπος Σμύρνης) από τον δεύτερο αιώνα. Η λέξη ήταν συνώνυμη με τον δήμο. Στο γύρισμα του δεύτερου και του τρίτου αιώνα, ο Ειρηναίος της Λυών εφάρμοσε τη λέξη «εκκλησία» στον Χριστιανισμό γενικά. Για μεμονωμένες (περιφερειακές, τοπικές) χριστιανικές κοινότητες χρησιμοποιήθηκε με το κατάλληλο επίθετο (π.χ. Εκκλησία της Αλεξάνδρειας).

Τον δεύτερο αιώνα, η χριστιανική κοινωνία χωρίστηκε σε λαϊκούς και κληρικούς. Με τη σειρά τους οι τελευταίοι χωρίστηκαν σε επισκόπους, ιερείς και διακόνους. Παραμένει ασαφές πώς γινόταν η διαχείριση στις κοινότητες - συλλογικά ή ατομικά. Ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι η κυβέρνηση ήταν αρχικά δημοκρατική, αλλά τελικά έγινε μοναρχική. Οι κληρικοί διοικούνταν από ένα πνευματικό συμβούλιο με επικεφαλής έναν επίσκοπο. Αυτή η θεωρία υποστηρίζεται από τις επιστολές του Ιγνατίου Αντιοχείας, στις οποίες αναφέρει επισκόπους ως αρχηγούς χριστιανικών δήμων της Συρίας και της Μικράς Ασίας. Με τον καιρό, το Πνευματικό Συμβούλιο έγινε απλώς ένα συμβουλευτικό όργανο. Και μόνο ο επίσκοπος είχε πραγματική εξουσία σε μια μόνο επαρχία.

Τον δεύτερο αιώνα, η επιθυμία διατήρησης των αποστολικών παραδόσεων συνέβαλε στην εμφάνιση και τη δομή. Η Εκκλησία έπρεπε να προστατεύει την πίστη, τα δόγματα και τους κανόνες της Αγίας Γραφής. Όλα αυτά και η επίδραση του συγκρητισμού της ελληνιστικής θρησκείας οδήγησαν στη διαμόρφωση του καθολικισμού στην αρχαία του μορφή.

Η τελική διαμόρφωση του Καθολικισμού

Μετά τη διαίρεση του Χριστιανισμού το 1054 σε δυτικούς και ανατολικούς κλάδους, άρχισαν να αποκαλούνται Καθολικοί και Ορθόδοξοι. Μετά τη Μεταρρύθμιση του δέκατου έκτου αιώνα, όλο και πιο συχνά στην καθημερινή ζωή, η λέξη «Ρωμαίος» άρχισε να προστίθεται στον όρο «Καθολικός». Από την άποψη των θρησκευτικών σπουδών, η έννοια του «καθολικισμού» καλύπτει πολλές χριστιανικές κοινότητες που τηρούν το ίδιο δόγμα με την Καθολική Εκκλησία και υπόκεινται στην εξουσία του Πάπα. Υπάρχουν επίσης Ουνιακές και Ανατολικές Καθολικές εκκλησίες. Κατά κανόνα, άφησαν την εξουσία του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και υπήχθησαν στον Πάπα της Ρώμης, αλλά διατήρησαν τα δόγματα και τις τελετουργίες τους. Παραδείγματα είναι οι Ελληνοκαθολικοί, η Βυζαντινή Καθολική Εκκλησία και άλλοι.

Βασικά δόγματα και αξιώματα

Για να καταλάβετε ποιοι είναι οι Καθολικοί, πρέπει να δώσετε προσοχή στα βασικά αξιώματα του δόγματος τους. Το κύριο δόγμα του Καθολικισμού, που τον διακρίνει από άλλους τομείς του Χριστιανισμού, είναι η θέση ότι ο Πάπας είναι αλάθητος. Ωστόσο, δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που οι Πάπες, στον αγώνα για εξουσία και επιρροή, συνήψαν άτιμες συμμαχίες με μεγάλους φεουδάρχες και βασιλιάδες, διψούσαν για κέρδος και αύξαναν διαρκώς τον πλούτο τους και παρενέβησαν και στην πολιτική.

Το επόμενο αξίωμα του Καθολικισμού είναι το δόγμα του καθαρτηρίου, που εγκρίθηκε το 1439 στο Συμβούλιο της Φλωρεντίας. Αυτή η διδασκαλία βασίζεται στο γεγονός ότι η ανθρώπινη ψυχή μετά τον θάνατο πηγαίνει στο καθαρτήριο, το οποίο είναι ένα ενδιάμεσο επίπεδο μεταξύ κόλασης και παραδείσου. Εκεί μπορεί, με τη βοήθεια διαφόρων δοκιμασιών, να καθαριστεί από τις αμαρτίες. Οι συγγενείς και οι φίλοι του αποθανόντος μπορούν να βοηθήσουν την ψυχή του να αντιμετωπίσει τις δοκιμασίες μέσω προσευχών και δωρεών. Από αυτό προκύπτει ότι η μοίρα ενός ατόμου στη μετά θάνατον ζωή εξαρτάται όχι μόνο από τη δικαιοσύνη της ζωής του, αλλά και από την οικονομική ευημερία των αγαπημένων του.

Ένα σημαντικό αξίωμα του καθολικισμού είναι η θέση της αποκλειστικής ιδιότητας του κλήρου. Σύμφωνα με τον ίδιο, χωρίς να καταφύγει στις υπηρεσίες του κλήρου, ένα άτομο δεν μπορεί να κερδίσει ανεξάρτητα το έλεος του Θεού. Ένας ιερέας ανάμεσα στους Καθολικούς έχει σοβαρά πλεονεκτήματα και προνόμια σε σύγκριση με ένα συνηθισμένο ποίμνιο. Σύμφωνα με την Καθολική θρησκεία, μόνο οι κληρικοί έχουν το δικαίωμα να διαβάζουν τη Βίβλο - αυτό είναι το αποκλειστικό τους δικαίωμα. Άλλοι πιστοί απαγορεύονται. Μόνο οι εκδόσεις γραμμένες στα λατινικά θεωρούνται κανονικές.

Το καθολικό δόγμα καθορίζει την ανάγκη συστηματικής εξομολόγησης των πιστών ενώπιον του κλήρου. Ο καθένας είναι υποχρεωμένος να έχει τον δικό του εξομολογητή και να του αναφέρει συνεχώς τις δικές του σκέψεις και πράξεις. Χωρίς συστηματική εξομολόγηση, η σωτηρία της ψυχής είναι αδύνατη. Αυτή η κατάσταση επιτρέπει στον καθολικό κλήρο να διεισδύσει βαθιά στην προσωπική ζωή του ποιμνίου τους και να ελέγξει κάθε βήμα ενός ανθρώπου. Η συνεχής εξομολόγηση επιτρέπει στην εκκλησία να έχει σοβαρό αντίκτυπο στην κοινωνία και ιδιαίτερα στις γυναίκες.

Καθολικά μυστήρια

Το κύριο καθήκον της Καθολικής Εκκλησίας (της κοινότητας των πιστών στο σύνολό της) είναι να κηρύξει τον Χριστό στον κόσμο. Τα μυστήρια θεωρούνται ορατά σημεία της αόρατης χάριτος του Θεού. Στην πραγματικότητα, αυτές είναι οι πράξεις που καθιέρωσε ο Ιησούς Χριστός που πρέπει να γίνουν για το καλό και τη σωτηρία της ψυχής. Υπάρχουν επτά μυστήρια στον Καθολικισμό:

• βάπτισμα;
• χρίσμα (επιβεβαίωση);
• η Ευχαριστία, ή κοινωνία (η πρώτη κοινωνία μεταξύ των Καθολικών λαμβάνεται στην ηλικία των 7-10 ετών).
• μυστήριο μετάνοιας και συμφιλίωσης (εξομολόγηση).
• χρίσμα;
• μυστήριο της ιεροσύνης (χειροτονία)·
• μυστήριο του γάμου.

Σύμφωνα με ορισμένους ειδικούς και ερευνητές, οι ρίζες των μυστηρίων του Χριστιανισμού ανάγονται στα παγανιστικά μυστήρια. Ωστόσο, αυτή η άποψη επικρίνεται ενεργά από τους θεολόγους. Σύμφωνα με τον τελευταίο, τους πρώτους αιώνες μ.Χ. μι. κάποιες τελετουργίες δανείστηκαν από τον Χριστιανισμό οι ειδωλολάτρες.

Σε τι διαφέρουν οι Καθολικοί από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς;

Αυτό που είναι κοινό στον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία είναι ότι και στους δύο αυτούς κλάδους του Χριστιανισμού η εκκλησία είναι ο μεσολαβητής μεταξύ ανθρώπου και Θεού. Και οι δύο εκκλησίες συμφωνούν ότι η Βίβλος είναι το κύριο έγγραφο και δόγμα του Χριστιανισμού. Ωστόσο, υπάρχουν πολλές διαφορές και διαφωνίες μεταξύ Ορθοδοξίας και Καθολικισμού.

Και οι δύο κατευθύνσεις συμφωνούν ότι υπάρχει ένας Θεός σε τρεις ενσαρκώσεις: Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα (τριάδα). Όμως η προέλευση του τελευταίου ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους (το πρόβλημα Filioque). Οι Ορθόδοξοι ομολογούν το «Σύμβολο της Πίστεως», το οποίο κηρύσσει την πομπή του Αγίου Πνεύματος μόνο «από τον Πατέρα». Οι Καθολικοί, από την άλλη, προσθέτουν το «και ο Υιός» στο κείμενο, κάτι που αλλάζει τη δογματική έννοια. Οι Έλληνες Καθολικοί και άλλες ανατολικοκαθολικές ονομασίες έχουν διατηρήσει την Ορθόδοξη εκδοχή του Σύμβολου της Πίστεως.

Και οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι κατανοούν ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ του Δημιουργού και της δημιουργίας. Ωστόσο, σύμφωνα με τους καθολικούς κανόνες, ο κόσμος έχει υλικό χαρακτήρα. Δημιουργήθηκε από τον Θεό από το τίποτα. Δεν υπάρχει τίποτα θεϊκό στον υλικό κόσμο. Ενώ η Ορθοδοξία προτείνει ότι η θεία δημιουργία είναι η ενσάρκωση του ίδιου του Θεού, προέρχεται από τον Θεό, και επομένως είναι αόρατα παρόν στα δημιουργήματά του. Η Ορθοδοξία πιστεύει ότι είναι δυνατό να αγγίξουμε τον Θεό μέσω της ενατένισης, δηλαδή να προσεγγίσουμε το θείο μέσω της συνείδησης. Αυτό δεν γίνεται αποδεκτό από τον Καθολικισμό.

Μια άλλη διαφορά μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων είναι ότι οι πρώτοι θεωρούν δυνατή την εισαγωγή νέων δογμάτων. Υπάρχει επίσης ένα δόγμα των «καλών πράξεων και αξιών» των Καθολικών αγίων και της εκκλησίας. Στη βάση του, ο Πάπας μπορεί να συγχωρήσει τις αμαρτίες του ποιμνίου του και είναι ο εφημέριος του Θεού στη Γη. Σε θέματα θρησκείας θεωρείται αλάνθαστος. Αυτό το δόγμα υιοθετήθηκε το 1870.

Διαφορές στις τελετουργίες. Πώς βαφτίζονται οι Καθολικοί;

Υπάρχουν επίσης διαφορές στις τελετουργίες, στο σχεδιασμό των ναών κ.λπ. Ακόμη και η διαδικασία της Ορθόδοξης προσευχής δεν εκτελείται ακριβώς όπως προσεύχονται οι Καθολικοί. Αν και με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι η διαφορά βρίσκεται σε κάποια μικροπράγματα. Για να νιώσετε την πνευματική διαφορά, αρκεί να συγκρίνετε δύο εικόνες, την Καθολική και την Ορθόδοξη. Το πρώτο μοιάζει περισσότερο με έναν όμορφο πίνακα. Στην Ορθοδοξία οι εικόνες είναι πιο ιερές. Πολλοί ενδιαφέρονται για το ερώτημα, Καθολικοί και Ορθόδοξοι; Στην πρώτη περίπτωση, βαφτίζονται με δύο δάχτυλα, και στην Ορθοδοξία - με τρία. Σε πολλές ανατολικές καθολικές τελετές, ο αντίχειρας, ο δείκτης και το μεσαίο δάχτυλο τοποθετούνται μαζί. Πώς βαφτίζονται οι Καθολικοί; Ένας λιγότερο συνηθισμένος τρόπος είναι να χρησιμοποιήσετε μια ανοιχτή παλάμη με τα δάχτυλα πιεσμένα σφιχτά και τον αντίχειρα ελαφρώς λυγισμένο προς τα μέσα. Αυτό συμβολίζει το άνοιγμα της ψυχής στον Κύριο.

Η μοίρα του ανθρώπου

Η Καθολική Εκκλησία διδάσκει ότι οι άνθρωποι βαραίνουν από το προπατορικό αμάρτημα (με εξαίρεση την Παναγία), δηλαδή σε κάθε άτομο από τη γέννηση υπάρχει ένας κόκκος Σατανά. Επομένως, οι άνθρωποι χρειάζονται τη χάρη της σωτηρίας, την οποία μπορεί να αποκτήσει ζώντας με πίστη και κάνοντας καλά έργα. Η γνώση της ύπαρξης του Θεού είναι, παρά την ανθρώπινη αμαρτωλότητα, προσιτή στον ανθρώπινο νου. Αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι είναι υπεύθυνοι για τις πράξεις τους. Κάθε άνθρωπος είναι αγαπητός από τον Θεό, αλλά στο τέλος τον περιμένει η Τελευταία Κρίση. Ιδιαίτερα δίκαιοι και φιλάνθρωποι κατατάσσονται μεταξύ των Αγίων (αγιοποιημένοι). Η Εκκλησία τηρεί κατάλογο αυτών. Της διαδικασίας της αγιοποίησης προηγείται η αγιοποίηση (αγιοποίηση). Η Ορθοδοξία έχει επίσης λατρεία προς τους Αγίους, αλλά τα περισσότερα προτεσταντικά δόγματα την απορρίπτουν.

τέρψεις

Στον Καθολικισμό, τέρψη είναι η πλήρης ή μερική απαλλαγή ενός ατόμου από την τιμωρία για τις αμαρτίες του, καθώς και από την αντίστοιχη εξιλαστήρια ενέργεια που του επιβάλλει ένας ιερέας. Αρχικά, η βάση για τη λήψη μιας τέρψης ήταν η εκτέλεση κάποιας καλής πράξης (για παράδειγμα, ένα προσκύνημα σε ιερούς τόπους). Τότε ήταν η δωρεά ενός συγκεκριμένου ποσού στην εκκλησία. Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, υπήρξαν σοβαρές και εκτεταμένες καταχρήσεις, οι οποίες συνίστατο στη διανομή τέρψεων για χρήματα. Ως αποτέλεσμα, αυτό προκάλεσε την έναρξη διαμαρτυριών και ένα μεταρρυθμιστικό κίνημα. Το 1567, ο Πάπας Πίος Ε' απαγόρευσε την έκδοση τέρψεων για χρήματα και γενικά υλικούς πόρους.

Η αγαμία στον Καθολικισμό

Μια άλλη σημαντική διαφορά μεταξύ της Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Καθολικής Εκκλησίας είναι ότι όλοι οι κληρικοί της τελευταίας δεν δίνουν στον καθολικό κλήρο το δικαίωμα να παντρευτεί και γενικά να έχει σεξουαλική επαφή. Όλες οι απόπειρες γάμου μετά τη λήψη του διακονικού θεωρούνται άκυρες. Αυτός ο κανόνας ανακοινώθηκε την εποχή του Πάπα Γρηγορίου του Μεγάλου (590-604), και τελικά εγκρίθηκε μόλις τον 11ο αιώνα.

Οι ανατολικές εκκλησίες απέρριψαν την καθολική παραλλαγή της αγαμίας στον καθεδρικό ναό Trull. Στον Καθολικισμό, ο όρκος της αγαμίας ισχύει για όλους τους κληρικούς. Αρχικά, οι μικρές εκκλησιαστικές τάξεις είχαν το δικαίωμα να παντρευτούν. Οι παντρεμένοι άνδρες θα μπορούσαν να μυηθούν σε αυτά. Ωστόσο, ο Πάπας Παύλος ΣΤ' τις κατήργησε, αντικαθιστώντας τις με τις θέσεις του αναγνώστη και του κληρικού, οι οποίες έπαψαν να συνδέονται με την ιδιότητα του κληρικού. Εισήγαγε επίσης τον θεσμό των ισόβιων διακόνων (που δεν πρόκειται να προχωρήσουν περαιτέρω στην εκκλησιαστική καριέρα και να γίνουν ιερείς). Αυτά μπορεί να περιλαμβάνουν παντρεμένους άνδρες.

Κατ' εξαίρεση μπορούν να χειροτονηθούν στην ιεροσύνη παντρεμένοι άνδρες που προσηλυτίστηκαν στον καθολικισμό από διάφορους κλάδους του προτεσταντισμού, όπου είχαν τις τάξεις των ποιμένων, κληρικών κ.λπ., ωστόσο η Καθολική Εκκλησία δεν αναγνωρίζει την ιεροσύνη τους.

Τώρα η υποχρέωση της αγαμίας για όλους τους Καθολικούς κληρικούς είναι αντικείμενο έντονων συζητήσεων. Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες και στις Ηνωμένες Πολιτείες, ορισμένοι Καθολικοί πιστεύουν ότι ο υποχρεωτικός όρκος της αγαμίας πρέπει να καταργηθεί για τους μη μοναστικούς κληρικούς. Ωστόσο, ο Πάπας δεν υποστήριξε μια τέτοια μεταρρύθμιση.

Η αγαμία στην Ορθοδοξία

Στην Ορθοδοξία, οι κληρικοί μπορούν να παντρευτούν εάν ο γάμος είχε συναφθεί πριν από τη χειροτονία σε ιερέα ή διάκονο. Ωστόσο, μόνο οι μοναχοί του μικρού σχήματος, οι χήροι ιερείς ή οι άγαμοι μπορούν να γίνουν επίσκοποι. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία ο επίσκοπος πρέπει να είναι μοναχός. Σε αυτόν τον βαθμό μπορούν να χειροτονηθούν μόνο αρχιμανδρίτες. Οι επίσκοποι δεν μπορούν να είναι απλώς άγαμοι και παντρεμένοι λευκοί κληρικοί (μη μοναχοί). Μερικές φορές, κατ' εξαίρεση, είναι δυνατή η ιεραρχική χειροτονία για εκπροσώπους αυτών των κατηγοριών. Ωστόσο, πριν από αυτό, πρέπει να δεχτούν ένα μικρό μοναστικό σχήμα και να λάβουν τον βαθμό του αρχιμανδρίτη.

Ανάκριση

Όταν ρωτηθεί ποιοι ήταν οι Καθολικοί της μεσαιωνικής περιόδου, μπορεί κανείς να πάρει μια ιδέα εξοικειώνοντας τον εαυτό του με τις δραστηριότητες ενός τέτοιου εκκλησιαστικού σώματος όπως η Ιερά Εξέταση. Ήταν ο δικαστικός θεσμός της Καθολικής Εκκλησίας, ο οποίος είχε σκοπό να καταπολεμήσει την αίρεση και τους αιρετικούς. Τον δωδέκατο αιώνα, ο Καθολικισμός αντιμετώπισε την άνοδο διαφόρων κινημάτων αντιπολίτευσης στην Ευρώπη. Ένας από τους κυριότερους ήταν ο Αλβιγενσιανισμός (Κάθαροι). Οι πάπες έχουν αναθέσει την ευθύνη της καταπολέμησής τους στους επισκόπους. Υποτίθεται ότι έπρεπε να αναγνωρίσουν τους αιρετικούς, να τους δικάσουν και να τους παρέδιδαν στις κοσμικές αρχές για εκτέλεση. Η υψηλότερη τιμωρία ήταν το κάψιμο στην πυρά. Όμως η επισκοπική δραστηριότητα δεν ήταν πολύ αποτελεσματική. Ως εκ τούτου, ο Πάπας Γρηγόριος Θ' δημιούργησε ένα ειδικό εκκλησιαστικό σώμα, την Ιερά Εξέταση, για να διερευνήσει τα εγκλήματα των αιρετικών. Αρχικά στράφηκε εναντίον των Καθαρών, σύντομα στράφηκε εναντίον όλων των αιρετικών κινημάτων, καθώς και εναντίον των μαγισσών, των μάγων, των βλάσφημων, των απίστων κ.λπ.

Δικαστήριο της Ιεράς Εξέτασης

Οι ιεροεξεταστές στρατολογήθηκαν από διάφορα μέλη, κυρίως από Δομινικανούς. Η Ιερά Εξέταση αναφέρθηκε απευθείας στον Πάπα. Αρχικά, το δικαστήριο διοικούνταν από δύο δικαστές, και από τον 14ο αιώνα - από έναν, αλλά αποτελούνταν από νομικούς συμβούλους που καθόριζαν τον βαθμό των «αιρετικών». Επιπλέον, ο αριθμός των δικαστικών υπαλλήλων περιελάμβανε συμβολαιογράφο (που επικύρωσε την κατάθεση), μάρτυρες, γιατρό (ήλεγχε την κατάσταση του κατηγορουμένου κατά τις εκτελέσεις), εισαγγελέα και δήμιο. Στους ιεροεξεταστές δόθηκε μέρος της κατασχεθείσας περιουσίας των αιρετικών, επομένως δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για την εντιμότητα και τη δικαιοσύνη του δικαστηρίου τους, αφού ήταν ωφέλιμο για αυτούς να αναγνωρίσουν ένα άτομο ένοχο αίρεσης.

ανακριτική διαδικασία

Η ανακριτική έρευνα ήταν δύο ειδών: γενική και ατομική. Στην πρώτη, ερευνήθηκε μεγάλο μέρος του πληθυσμού οποιασδήποτε τοποθεσίας. Τη δεύτερη φορά, ένα συγκεκριμένο άτομο κλήθηκε μέσω του επιμελητή. Σε εκείνες τις περιπτώσεις που ο κλητούμενος δεν εμφανιζόταν, αφοριζόταν από την εκκλησία. Ο άνδρας ορκίστηκε να πει ειλικρινά όλα όσα ήξερε για τους αιρετικούς και την αίρεση. Η πορεία της έρευνας και της διαδικασίας τηρήθηκαν σε άκρα μυστικότητα. Είναι γνωστό ότι οι ιεροεξεταστές χρησιμοποιούσαν ευρέως βασανιστήρια, τα οποία επέτρεψε ο Πάπας Ιννοκέντιος Δ'. Μερικές φορές η σκληρότητά τους καταδικαζόταν ακόμη και από κοσμικές αρχές.

Στους κατηγορούμενους δεν δόθηκαν ποτέ ονόματα μαρτύρων. Συχνά εξοστρακίζονταν, δολοφόνοι, κλέφτες, ψευδορκολόγοι - άτομα που τη μαρτυρία τους δεν έλαβαν υπόψη ούτε τα κοσμικά δικαστήρια εκείνης της εποχής. Ο κατηγορούμενος στερήθηκε το δικαίωμα να έχει δικηγόρο. Η μόνη δυνατή μορφή άμυνας ήταν η προσφυγή στην Αγία Έδρα, αν και επισήμως απαγορεύτηκε από τον ταύρο 1231. Άτομα που κάποτε είχαν καταδικαστεί από την Ιερά Εξέταση μπορούσαν ανά πάσα στιγμή να οδηγηθούν ξανά στη δικαιοσύνη. Ούτε ο θάνατος δεν τον έσωσε από την έρευνα. Εάν ο νεκρός κριθεί ένοχος, τότε οι στάχτες του έβγαιναν από τον τάφο και έκαιγαν.

Σύστημα τιμωρίας

Ο κατάλογος των τιμωριών για τους αιρετικούς καθιερώθηκε από τους ταύρους 1213, 1231, καθώς και από τα διατάγματα της Τρίτης Συνόδου του Λατερανού. Εάν ένα άτομο ομολόγησε την αίρεση και μετανοούσε ήδη κατά τη διάρκεια της διαδικασίας, καταδικαζόταν σε ισόβια κάθειρξη. Το Δικαστήριο είχε το δικαίωμα να συντομεύσει τη διάρκεια. Ωστόσο, τέτοιες προτάσεις ήταν σπάνιες. Ταυτόχρονα, οι κρατούμενοι κρατούνταν σε εξαιρετικά στενά κελιά, συχνά δεμένοι, έτρωγαν νερό και ψωμί. Στα τέλη του Μεσαίωνα, αυτή η πρόταση αντικαταστάθηκε από σκληρή εργασία στις γαλέρες. Οι απείθαρχοι αιρετικοί καταδικάστηκαν να καούν στην πυρά. Αν κάποιος παραδοθεί πριν ξεκινήσει η δίκη, τότε του επιβάλλονταν διάφορες εκκλησιαστικές τιμωρίες: αφορισμός, προσκύνημα σε ιερούς τόπους, δωρεές στην εκκλησία, απαγόρευση, διάφοροι τύποι μετάνοιας.

Η νηστεία στον καθολικισμό

Η νηστεία μεταξύ των Καθολικών συνίσταται στην αποχή από υπερβολές, τόσο σωματικές όσο και πνευματικές. Στον Καθολικισμό, υπάρχουν οι ακόλουθες περίοδοι και ημέρες νηστείας:

• Μεγάλη Σαρακοστή για Καθολικούς. Διαρκεί 40 μέρες πριν το Πάσχα.
• έλευση. Τις τέσσερις Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα, οι πιστοί θα πρέπει να αναλογιστούν την επικείμενη άφιξή του και να είναι πνευματικά συγκεντρωμένοι.
• Όλες τις Παρασκευές.
• Ημερομηνίες ορισμένων μεγάλων χριστιανικών εορτών.
• Quatuor anni tempora. Μεταφράζεται ως "τέσσερις εποχές". Είναι ειδικές μέρες μετανοίας και νηστείας. Ο πιστός πρέπει να νηστεύει μια φορά κάθε εποχή Τετάρτη, Παρασκευή και Σάββατο.
• Νηστεία πριν την κοινωνία. Ο πιστός πρέπει να απέχει από το φαγητό μία ώρα πριν την κοινωνία.

Οι απαιτήσεις για νηστεία στον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία είναι ως επί το πλείστον παρόμοιες.

Ιρίνα, Μόσχα

Πού να βαφτίσετε ένα παιδί εάν η μητέρα είναι καθολική και ο πατέρας ορθόδοξος;

Καλό απόγευμα. Ο άντρας μου και εγώ είχαμε ένα αμφιλεγόμενο θέμα: πού να βαφτίσω τον γιο μου. Βοηθήστε, παρακαλώ, για να καταλάβετε. Γεννήθηκα στο Zhytomyr και έζησα εκεί μέχρι τα 29 μου και πριν από λίγο περισσότερο από ένα χρόνο παντρεύτηκα μια Ρωσίδα και μετακόμισα για να ζήσω στη Μόσχα. Πριν 2 μήνες αποκτήσαμε έναν γιο, και ξεκινήσαμε να τον βαφτίσουμε, αλλά έχουμε μεγάλες διαφωνίες. Εν συντομία για εμάς: ο σύζυγός μου και εγώ είμαστε Χριστιανοί, αλλά δηλώνουμε διαφορετικές θρησκείες και πριν από το γάμο, δεν θέσαμε το θέμα της μελλοντικής βάπτισης των παιδιών και του γάμου (σκοπεύουμε να παντρευτούμε). Είμαι καθολικός και μεγάλωσα για να αγαπώ τον Θεό. Η γιαγιά και η μητέρα μου ασχολήθηκαν με τη θρησκευτική μας ανατροφή (έχω άλλες 2 αδερφές), πιστεύω στον Θεό, πήγα στην εκκλησία (τώρα το κάνω λιγότερο συχνά, επειδή υπάρχουν μόνο 3 εκκλησίες σε όλη τη Μόσχα και δεν υπάρχει πάντα καιρός να φτάσω εκεί και να επισκεφτώ τη λειτουργία), πήγα στη θρησκευτική πομπή στο Μπερντίτσεφ, κ.λπ. Επίσης, τιμώ τους Ορθόδοξους αγίους. Ο άντρας μου είναι Ορθόδοξος και το ίδιο και όλη η οικογένειά του. Πιστεύει στον Θεό, φοράει σταυρό, αλλά πηγαίνει στην εκκλησία πολύ σπάνια (στις μεγάλες γιορτές και ανάβει μόνο ένα κερί). Και στην οικογένειά τους κανείς δεν είναι συνηθισμένος στην εκκλησία, οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν εκεί και, κατά τη γνώμη μου, δεν το θεωρούν απαραίτητο. Λέω λοιπόν στον άντρα μου ότι θέλω ο γιος μου να δεχτεί την καθολική πίστη, αφού θα ασχοληθώ με την εκπαίδευση, συμπεριλαμβανομένης της θρησκευτικής εκπαίδευσης, αλλά δεν θα κάνει τίποτα, λέει: «Ο γιος γεννήθηκε σε ορθόδοξο έδαφος, που σημαίνει ότι θα είναι ορθόδοξοι». Του λέω ότι αν αυτός και η μητέρα του πάνε τον γιο τους στην εκκλησία (γιατί δεν ξέρω ποιοι είναι οι κανόνες, δεν ξέρω καν τις προσευχές τους), τότε δεν με πειράζει να τον βαφτίσω εκεί, αλλά θα μην το κανεις! Και το να ξεκινάς μια «διπλή ζωή» - να βαφτίζεις σε ένα μέρος και να οδηγείς στον Θεό σε άλλο - αυτό είναι λάθος. Σε αυτή τη βάση μαλώνουμε και εδώ και η μητέρα του δήλωσε κατηγορηματικά ότι είναι κατά του βαπτίσματος στον καθολικισμό. Παρακαλώ συμβουλέψτε πώς να κάνετε το σωστό, ώστε ο γιος να είναι καλά, και όλοι να μην μαλώνουμε.

Όλα στην περίπτωσή σου είναι πολύ δύσκολα. Καταλαβαίνω ότι μπορεί να μην γίνομαι κατανοητός, αλλά απευθυνθήκατε στον ιερέα της Ρωσικής Ορθόδοξης Παλαιοπίστης Εκκλησίας, θα προσπαθήσω, όσο καλύτερα μπορώ, να εξηγήσω την κατάσταση από τη δική μου σκοπιά.

« Ορθοδοξία«Δεν είναι γεωγραφικός όρος, είναι θέμα θρησκείας, δηλ. όχι στο όνομα, αλλά σε μια συνειδητή προσέγγιση της πίστης! Τα δόγματα του Χριστιανισμού και οι εκκλησιαστικοί νόμοι δεν μπορούν να είναι κάτι εξωτερικό για ένα άτομο. Ένας χριστιανός είτε ζει τη χριστιανική ζωή, δηλ. προσπαθεί να κρατήσει την ψυχή του καθαρή, σε ετοιμότητα να σταθεί ενώπιον του Θεού, αλλιώς δεν είναι πλέον καθόλου Χριστιανός. Ο Κανόνας 80 της 6ης Οικουμενικής Συνόδου αναφέρει:

«Εάν κάποιος, επίσκοπος, ή πρεσβύτερος, ή διάκονος, ή οποιοσδήποτε από αυτούς που κατατάσσονται στον κλήρο, ή λαϊκός, χωρίς καμία επείγουσα ανάγκη ή εμπόδιο, με το οποίο θα απομακρυνόταν από την εκκλησία του για μεγάλο χρονικό διάστημα , αλλά, όντας στην πόλη, σε τρεις Κυριακές μέσα σε τρεις εβδομάδες δεν έρχεται στην εκκλησιαστική σύναξη, τότε ας αποβληθούν οι κληρικοί από τον κλήρο, και ο λαϊκός ας αφοριστεί.

Στη Μόσχα, το μετρό και άλλα μέσα μεταφοράς είναι απολύτως υπέροχα. Ζώντας σε αυτή την πόλη, μπορείτε να αναφέρετε οτιδήποτε ως δικαιολογία για να μην παρευρεθείτε στην εκκλησία, αλλά, βλέπετε, πιθανότατα ο λόγος είναι η αμέλεια της οικογένειάς σας και του συζύγου σας. Αυτοί, καλώντας τους εαυτούς τους Ορθόδοξος», έχουν λιγότερες δικαιολογίες, γιατί Η προσευχή στο σπίτι και οι επισκέψεις σε ναούς, εάν το επιθυμείτε, δεν θα είναι δύσκολες. Και για αυτούς και για εσάς, αν θέλετε, θα υπάρχει μια ευκαιρία.

Όταν περάσουν οι πρώτες εβδομάδες μετά τη γέννηση ενός παιδιού, και ίσως και νωρίτερα, οι πιστοί γονείς αρχίζουν να σκέφτονται τη βάπτιση του μωρού τους. Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για το πώς γίνεται το βάπτισμα στο Καθολικό δόγμα. Ας απαντήσουμε στις ερωτήσεις που έχουν συχνότερα οι Καθολικοί γονείς όταν προετοιμάζονται για τη βάπτιση ενός παιδιού.

Γιατί να βαφτίσεις ένα παιδί;

Το βάπτισμα είναι ένα θρησκευτικό τελετουργικό που ακολουθείται στο καθολικό δόγμα εδώ και πολλά χρόνια. Ο κύριος σκοπός του είναι να καθαρίσει το παιδί από το προπατορικό αμάρτημα, καθώς και προσηλυτισμός ενός παιδιού στον καθολικισμόκαι η σχέση με την Εκκλησία. Πιστεύεται ότι το βάπτισμα όχι μόνο ξεπλένει το προπατορικό αμάρτημα από το παιδί, αλλά επίσης δίνει στο μωρό δύναμη για ζωή και προστασία, που δεν είχε κατά τη γέννηση. Εάν το προπατορικό αμάρτημα, πιστεύουν οι Καθολικοί, δεν καθαριστεί με το βάπτισμα, το παιδί δεν θα έχει την προστασία του Αγίου Πνεύματος, έτσι συχνά οι πιστοί γονείς προσπαθούν ακόμη και να μην βγάλουν το παιδί έξω από το σπίτι πριν από το βάπτισμα, για να μην τεθεί ξανά σε κίνδυνο. το μωρό.

Σε ποια ηλικία πρέπει να βαφτιστεί ένα παιδί;

Συνηθίζεται να βαφτίζετε ένα μωρό 4-6 εβδομάδες μετά τη γέννηση. Ωστόσο, συμβαίνει συχνά τα παιδιά να περάσουν από αυτό το τελετουργικό αργότερα - αυτό δεν απαγορεύεται, αλλά για τους λόγους που αναφέρθηκαν παραπάνω, οι πιστοί γονείς προσπαθούν να μην καθυστερήσουν τη βάπτιση του μωρού. Σε μικρότερη ηλικία, ένα παιδί συνήθως βαφτίζεται μόνο σε ακραίες περιπτώσεις, για παράδειγμα, εάν το νεογέννητο είναι άρρωστο ή αδύναμο, και οι γονείς πιστεύουν ότι το βάπτισμα μπορεί να το βοηθήσει να κερδίσει την προστασία του Θεού και, μαζί με αυτήν, καλύτερη υγεία.
Από τυπική άποψη, δεν είναι δύσκολο να ορίσετε την ημέρα της βάπτισης του παιδιού. Τις περισσότερες φορές, 2-3 εβδομάδες πριν από την επιθυμητή ημερομηνία, αρκεί να ειδοποιήσετε τον ιερέα (όπως ονομάζονται οι καθολικοί ιερείς) της εκκλησίας όπου πρόκειται να βαφτίσετε το παιδί και να συζητήσετε μαζί του όχι μόνο την ώρα της εκδήλωσης, αλλά και όλες τις αποχρώσεις του μελλοντικού τελετουργικού. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να λάβετε υπόψη το γεγονός ότι μερικές φορές η ημερομηνία της βάπτισης του μωρού που έχετε επιλέξει μπορεί να αναβληθεί από τον ιερέα σε μεταγενέστερη ημερομηνία, ανάλογα με το πώς, κατά τη γνώμη του, οι ίδιοι οι γονείς και οι μελλοντικοί νονοί οι ίδιοι είναι έτοιμοι για το μυστήριο του Βαπτίσματος.

Πώς να επιλέξετε μια ημερομηνία λαμβάνοντας υπόψη τις θρησκευτικές νηστείες και τις αργίες;

Ο νόμος της Καθολικής Εκκλησίας επιτρέπει στα παιδιά να βαφτίζονται καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, συμπεριλαμβανομένων των νηστειών και των εορτών. Ωστόσο, πριν από τη βάπτιση, δεν θα είναι ακόμα περιττό να μάθετε ποια έθιμα υπάρχουν στην εκκλησία σας. Σε ορισμένες ενορίες (αυτό είναι το όνομα της ενορίας), για παράδειγμα, συνηθίζεται να διοργανώνεται η βάπτιση των παιδιών μία φορά το μήνα. Ωστόσο, αυτό είναι περισσότερο η εξαίρεση παρά ο κανόνας.
Μεταξύ των Καθολικών γονέων, οι περίοδοι είναι δημοφιλείς για βάπτιση ΧριστούγενναΚαι Πασχαλινές διακοπές. Σκεφτείτε αυτό το γεγονός, γιατί όσο περισσότερα μωρά, μαζί με γονείς, νονούς και καλεσμένους, φτάσουν για βάπτιση, τόσο πιο μεγάλη και πολυσύχναστη θα είναι η διαδικασία, την οποία θα βαρεθείτε και εσείς και το παιδί σας.

Σε ποιο πλαίσιο γίνεται η τελετή;

Το αν η βάπτιση του μωρού σας θα είναι μια γεμάτη τελετή ή θα είναι οικεία, εξαρτάται από εσάς. Συχνά τα παιδιά βαπτίζονται κατά τη διάρκεια του ιερού imshi(έτσι ονομάζεται η κύρια λειτουργική δράση στον Καθολικισμό, παρόμοια με τη λειτουργία στην Ορθόδοξη Εκκλησία), για την οποία συγκεντρώνονται στην εκκλησία πολλοί άνθρωποι από όλη την ενορία. Ωστόσο, είναι δυνατό να οργανωθεί μια βάπτιση σε μια πιο σεμνή και ήσυχη ατμόσφαιρα - η σύλληψη πραγματοποιείται στο σκευοφυλάκιο, ένα δωμάτιο δίπλα στην κύρια αίθουσα της εκκλησίας, όπου συνήθως φυλάσσονται λατρευτικά αντικείμενα. Η μόνη προϋπόθεση για το τελετουργικό είναι η παρουσία στο δωμάτιο σταύρωση.

Φωτογραφία από το www.parzuchowscy.com

Ποιοι μπορούν να είναι νονοί;

Νονοί μπορεί να είναι αυτοί που:
- είναι πιστούςκαι τους ασκούμενους Καθολικοί;
- έχει ήδη περάσει την ιεροτελεστία τρέχω τριγύρω(έτσι αποκαλούν οι Καθολικοί το τελετουργικό του χρίσματος, το οποίο, σε αντίθεση με την Ορθοδοξία, λαμβάνει χώρα στην ενήλικη ζωή και χρησιμεύει ως επιβεβαίωση ότι η πίστη γίνεται αποδεκτή συνειδητά).
- δεν είναι άμεσοι συγγενείς του μωρού, για παράδειγμα, ένας αδερφός ή μια αδελφή.
- είναι ώριμοι συνειδητόςάτομα που μπορούν να ανταπεξέλθουν στο ρόλο των νονών. Συνήθως, αν και όχι απαραίτητα, είναι ενήλικες.
Οι απαιτήσεις για νονούς σε διαφορετικές ενορίες μπορεί να είναι λίγο πολύ αυστηρές, για παράδειγμα, δεν απαιτείται κάθε εκκλησία να είναι και οι δύο νονοί Καθολικοί ή να έχουν περάσει την ιεροτελεστία της φυγής.

Φωτογραφία από το www.parzuchowscy.com

Σχετικά με την προετοιμασία, καθώς και έγγραφα και άλλες διατυπώσεις.

Όπως έχουμε ήδη πει, αφού επιλέξετε την ημερομηνία για τη μελλοντική βάπτιση του μωρού σας, πρέπει να πάτε στην εκκλησία όπου θα πρέπει να γίνει η τελετή, δηλαδή στο γραφείο της εκκλησίας ή, που συχνά συμβαίνει, απευθείας στο παπάς. Εδώ πρέπει να ορίσετε την ακριβή ημερομηνία βάπτισης, συζητήστε τα απαραίτητα οργανωτικά θέματα και πραγματοποιήστε μια πληρωμή (το ποσό το ορίζετε μόνοι σας, αφού αυτό είναι περισσότερο δωρεά στην εκκλησία παρά υποχρεωτική αμοιβή υπηρεσίας). Εδώ πρέπει εγγραφείτε μελλοντικοί νονοίγονείς.
Πάρτε μαζί σας τα ακόλουθα έγγραφα:
- πιστοποιητικό γέννησης του παιδιού·
- διαβατήρια και των δύο γονέων·
- μια πράξη γάμου σε εκκλησία, εάν υπάρχει (εάν οι γονείς δεν παντρεύτηκαν κατά τη διάρκεια του γάμου, αλλά δηλώνουν πιστοί Καθολικοί, ο εκκλησιαστικός νόμος δεν τους απαγορεύει να βαφτίσουν ένα παιδί).
- πιστοποιητικά που ενημερώνουν ότι οι νονοί πληρούν τις προϋποθέσεις της εκκλησίας όπου θα βαφτιστεί το μωρό. Οι μελλοντικοί νονοί παίρνουν τέτοια πιστοποιητικά στις εκκλησίες τους εάν ανήκουν σε άλλη ενορία (αυτά τα έγγραφα συχνά δεν απαιτούνται - πρέπει να ελέγξετε με την ενορία όπου θα γίνει η βάπτιση).
Πριν γίνει η βάπτιση, ο ιερέας συνήθως καλεί γονείς και νονούς να επισκεφτούν αρκετούς προπαρασκευαστικές τάξειςστην εκκλησία. Αυτά τα μαθήματα είναι χρήσιμα όχι τόσο ως ενημερωτική προετοιμασία για τη διοργάνωση της βάπτισης, αλλά ως γνώση της ουσίας του μυστηρίου, εκμάθηση των απαραίτητων προσευχών και προετοιμασία για περαιτέρω μεγαλώνοντας ένα μωρόσύμφωνα με την καθολική πίστη.
Ανάλογα με την ετοιμότητα των γονέων και των νονών, καθώς και με τις εκκλησιαστικές παραδόσεις, τα μαθήματα μπορούν να πραγματοποιηθούν είτε μία ή δύο φορές, είτε και τα επτά. Για παράδειγμα, εάν ένας από τους γονείς ή τους μελλοντικούς νονούς είναι Ορθόδοξος και δεν γνωρίζει καθόλου τους Καθολικούς κανόνες, θα πρέπει να παρακολουθήσετε περισσότερα μαθήματα από ό,τι αν ήταν όλοι καθολικοί.

Πώς να ντύσετε ένα παιδί και να ντυθείτε μόνοι σας;

Παραδοσιακά, μια στολή επιλέγεται για ένα μωρό μέσα ανοιχτα χρώματα. Το λευκό χρώμα και τα παστέλ χρώματα είναι αυτό που χρειάζεστε, γιατί συνδέονται με την αγνότητα και την αγνότητα, το φως και τη χαρά. Ωστόσο, δεν υπάρχουν σαφείς κανόνες για τα ρούχα - όλα εξαρτώνται από τις παραδόσεις της εκκλησίας σας. Για παράδειγμα, σε πολλές ενορίες, συνηθίζεται να επιλέγουμε ρούχα που έρχονται σε επαφή με το δέρμα του μωρού. καθαρό λευκό. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είναι απαραίτητο να ντύσετε το παιδί ανάλογα με τον καιρό και επίσης να σκεφτείτε αν το μωρό θα είναι άνετο όχι μόνο στο δρόμο, αλλά και μέσα στην εκκλησία.
Όσο για τα ρούχα των ενηλίκων αυτήν την ημέρα, υπάρχουν ακόμη λιγότερες σοφίες εδώ από ό, τι όταν επιλέγετε μια στολή για ένα μωρό. Απλώς αντιστοιχίστε το γεγονός, την ώρα και τον τόπο.

Φωτογραφία από το www.parzuchowscy.com

Πώς να προετοιμάσετε το μωρό για την εκδήλωση;

Η ημέρα της βάπτισης δεν είναι πάντα εύκολη, αλλά πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σκεφτείτε να διασφαλίσετε ότι όλες οι ανάγκες του παιδιού ικανοποιούνται και το ίδιο το μωρό συμμετέχει όσο το δυνατόν λιγότερο στην εορταστική φασαρία.
Δεν θα ήταν περιττό να πάρετε μαζί σας στην εκκλησία κάτι που συνήθως συνοδεύει ένα παιδί, για παράδειγμα, σε μια μεγάλη βόλτα: μια πάνα μιας χρήσης, υγρά μαντηλάκια, ανταλλακτικά ρυθμιστικά ή καλσόν, ήσυχα αγαπημένα παιχνίδια, μπουκάλια γάλα και νερό και σύντομα. Παρεμπιπτόντως, κανείς δεν θα είναι ενάντια στο γεγονός ότι, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της imsha πριν από τη βάπτιση, μια μητέρα και το μωρό θα πάνε στο σκευοφυλάκιο για να αλλάξουν πάνες ή να θηλάσουν το παιδί.
Μετά τη βάπτιση, όταν οι καλεσμένοι, όπως συμβαίνει συνήθως, μαζεύονται στο σπίτι για να γιορτάσουν το γεγονός, δεν είναι σκόπιμο να αφήσετε το παιδί στο ίδιο δωμάτιο με τους ενήλικες. Ακόμα, για ένα μωρό, όλη αυτή η γιορτή είναι πιο αγχωτικό από ένα ευχάριστο χόμπι.

Πώς είναι η τελετή της βάπτισης;

Η νονά, σύμφωνα με την παράδοση, αγοράζει και φέρνει καθαρά λευκό πουκάμισο-πουκάμισο, και ο νονός - αγόρασε στην εκκλησία λευκό κερί. Ωστόσο, συχνά οι ίδιοι οι γονείς αγοράζουν αυτά τα αντικείμενα - εδώ μπορείτε να συμφωνήσετε.
Πριν από την ιεροτελεστία της βάπτισης, τόσο οι γονείς όσο και οι νονοί πρέπει να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν. Είναι καλό να το κάνουν όλοι οι καλεσμένοι που είναι παρόντες στο τελετουργικό.

Φωτογραφία από το www.foxo.com.ua

Η ιεροτελεστία της βάπτισης έξω από το imsha διαρκεί περίπου μισή ώρα, και αν αποφασίσετε ότι η βάπτιση θα γίνει κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, να είστε έτοιμοι για μια ώρα. Δεδομένου ότι η βάπτιση κατά τη διάρκεια της imsha είναι πιο συνηθισμένη, ας το εξετάσουμε.
Κατά τη διάρκεια της βάπτισης οι γονείς στέκονται μπροστά στο βωμό, πίσω τους ή δίπλα τους οι νονοί. Η μητέρα συνήθως κρατά το παιδί, αλλά εδώ δεν υπάρχουν συγκεκριμένοι κανόνες. Γονείς και νονοί προφέρουν προσευχήπου μαρτυρεί την πίστη τους και δεσμεύονται δημόσια μεγαλώσει ένα παιδί στην καθολική πίστη. Στη συνέχεια, υπάρχει μια άμεση τελετή βάπτισης, στην οποία ο ιερέας διαβάζει μια ειδική προσευχή για το μωρό, μετά την οποία η ιεροτελεστία μπορεί να αναπτυχθεί, ανάλογα με την εκκλησία (υπάρχουν διαφορές μεταξύ της ανατολικής εκκλησίας και της λατινικής), σύμφωνα με δύο σενάρια.
1. Το μέτωπο του παιδιού σημειώνεται με το σύμβολο του σταυρού και το νερό χύνεται πάνω από το κεφάλι του τρεις φορές, ένας ιερός σταυρός εφαρμόζεται στο μωρό, μετά τον οποίο καλύπτονται με ένα νέο λευκό πουκάμισο ή εσώρουχο, που προηγουμένως έφερε η νονά . Αυτή την ώρα, ο νονός θα πρέπει να ανάψει το κερί που έφερε από το κερί της εκκλησίας.
2. Το μέτωπο του μωρού, οι παλάμες και το στήθος του αλείφονται με μύρο και αγιασμό και εκείνη την ώρα διαβάζουν κοινή προσευχή και ανάβουν το φερμένο κερί.
Στην εκκλησία της Λευκορωσίας, μπορείτε συχνά να βρείτε τη δεύτερη εκδοχή της ιεροτελεστίας. Σε αυτή την έκδοση, παρεμπιπτόντως, υπάρχει και ένα λευκό γιλέκο, αλλά απλά πρέπει να το φέρετε μαζί σας στη βάπτιση για ράντισμα με ευλογημένο νερό. Μετά - πιστεύουν οι Καθολικοί - αυτό το γιλέκο μπορεί να βοηθήσει με την ασθένεια του μωρού. Εάν παρουσιαστεί σοβαρή ασθένεια, το παιδί ντύνεται με βαπτιστικό ρόμπα ή καλύπτεται με αυτό. Επίσης, συχνά σε γιλέκο από τη βάπτιση ενός παιδιού, αν έχει μείνει καινούργιο, βάζουν το επόμενο μωρό που γεννιέται σε αυτή την οικογένεια. Πιστεύεται ότι τα παιδιά από αυτό θα είναι σίγουρα φιλικά.

Φωτογραφία από το www.parzuchowscy.com

Βαπτιστικές φήμες που είναι απλώς φήμες.

Από την εποχή της ύπαρξής του, το τελετουργικό της βάπτισης έχει αυξηθεί με απίστευτο αριθμό φημών και παρανοήσεων. Εδώ είναι μερικά από αυτά.
- Η νονά δεν μπορεί να είναι έγκυος την ώρα της βάπτισης, γιατί το αγέννητο παιδί μπορεί να αφαιρέσει την υγεία του νονού της μητέρας.
- Οι νονοί δεν μπορούν να είναι σύζυγοι.
- Ο πρώτος νονός μιας γυναίκας μπορεί να είναι μόνο αγόρι, και οι άνδρες - μόνο κορίτσι. Διαφορετικά, οι νονοί μπορεί να μην περιμένουν τους απογόνους τους.
- Όποιος βλέπει το μωρό για πρώτη φορά στη βάπτιση ας βάλει χρήματα δίπλα του για να είναι υγιές το παιδί.
- Ένα κερί στη βάπτιση πρέπει να ανάβει με το δεξί χέρι, για να μην μεγαλώσει το παιδί αριστερόχειρα.
- Αν σβήσει το κεράκι στη βάπτιση, το μωρό δεν θα ζήσει πολύ.
Υπάρχουν πάρα πολλές τέτοιες πεποιθήσεις, ωστόσο, θυμόμαστε ότι όλες είναι αυταπάτες. Δεν πιστεύεις; Ρωτήστε έναν ιερέα!

Τα πρώτα δώρα για το μωρό από τους νονούς. Τι να δώσει;

Μια καλή λύση σε μια κατάσταση με ένα δώρο θα ήταν μια προκαταρκτική συζήτηση για το ποιος και τι θα δώσει, επειδή τα υποχρεωτικά δώρα είναι σταυρόςή μεταλλιοθήκη, καθώς εικόνα(εικόνισμα). Τα υπόλοιπα δώρα μπορούν να επιλεγούν κατά την κρίση σας, αλλά θα ήταν ωραίο να δώσετε κάτι αξέχαστο, κάτι που μπορεί να κρατήσει το παιδί, αν όχι για τη ζωή, τότε για πολλά χρόνια ως σύμβολο πνευματικής σύνδεσης με τους δεύτερους γονείς του.

Φωτογραφία από το www.storegift.ru

Και τελικά.
Όταν σχεδιάζετε και οργανώνετε τη βάπτιση ενός παιδιού, να θυμάστε ότι αν και αυτό είναι ένα σημαντικό και αξέχαστο γεγονός, δεν είναι υποχρεωτικό. Δεν πρέπει να βαφτίζετε ένα μωρό μόνο και μόνο επειδή οι γονείς ή οι φίλοι επιμένουν σε αυτό. Αν όμως αποφασίσετε ότι η βάπτιση θα γίνει, αφήστε αυτή τη μέρα να είναι πραγματικά ξεχωριστή για εσάς και το παιδί σας. Καλή και ειρήνη στην οικογένειά σου!

Olya Samardak

27.03.2015

δικτυακός τόπος

Απαγορεύεται η ανατύπωση και αντιγραφή κειμένων και φωτογραφιών χωρίς την άδεια της σύνταξης.

Σημείωση: σχόλια από αναγνώστες του ιστότοπου αντικατοπτρίζουν μόνο την προσωπική τους θέση. Μπορεί να διαφέρει από τη γνώμη της διοίκησης του ιστότοπου. Σύμφωνα με τη νομοθεσία της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, το πρόσωπο που το δημοσίευσε είναι υπεύθυνο για το περιεχόμενο του σχολίου. Εάν παρατηρήσετε σχόλια που παραβιάζουν τη νομοθεσία της Λευκορωσίας, αναφέρετέ το