Μνημείο προσευχής για μισό χρόνο. Τις ημέρες της ιδιαίτερης μνήμης του νεκρού

Μνημείο προσευχής για μισό χρόνο. Τις ημέρες της ιδιαίτερης μνήμης του νεκρού
Μνημείο προσευχής για μισό χρόνο. Τις ημέρες της ιδιαίτερης μνήμης του νεκρού
Πώς να θυμάστε τους νεκρούς: ερωτήσεις και απαντήσεις ...

Πώς να θυμηθείτε τους νεκρούς: ερωτήσεις και απαντήσεις

Τι μέρες θυμάστε τους νεκρούς; Είναι δυνατόν να αποφύγετε τις αυτοκτονίες; Πώς να προσευχηθείτε για τους αναχωρημένους γονείς; Ο αρχηγός Igor Fome απάντησε τα πιο συνηθισμένα ερωτήματα σχετικά με το πώς να θυμόμαστε τους νεκρούς.

Ποια προσευχή να θυμάται τον νεκρό; Πόσο συχνά θυμάστε τον αποθανόντα;

Οι νεκροί χριστιανοί μνημονεύουν κάθε μέρα. Σε κάθε προσευχή, μπορείτε να βρείτε μια προσευχή για τα αναχωρημένα, αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της οικεία κανόνας προσευχής. Επίσης, μπορείτε να θυμηθείτε, να διαβάζετε το ψαλτήρι. Οι καθημερινούς χριστιανοί διαβάζουν σε μια Caphine από το Ψαλτήρι. Και σε ένα από τα κεφάλαια, εορτάζουμε τις συγγενείς μας (συγγενείς), φίλοι που μετακόμισαν στον Κύριο.

Γιατί να θυμάστε το νεκρό;

Το γεγονός είναι ότι η ζωή συνεχίζεται μετά το θάνατο. Επιπλέον, η τελική τύχη ενός ατόμου αποφασίζεται όχι μετά το θάνατο, αλλά σύμφωνα με τη δεύτερη έλευση του Κυρίου του Ιησού Χριστού μας, την οποία περιμένουμε όλοι. Ως εκ τούτου, πριν από τη δεύτερη έλευση, μπορούμε ακόμα να αλλάξουμε αυτή τη μοίρα. Όταν ζωντανός - μπορούμε να το κάνουμε μόνοι σας, κάνοντας καλές πράξεις και πιστεύοντας στον Χριστό. Diesers, δεν μπορούμε πλέον να επηρεάσουμε τη δική σας ταχυδρομική διεύθυνση, αλλά μπορεί να κάνει τους ανθρώπους που μας θυμούνται, άρρωστοι με μια καρδιά. Ο καλύτερος τρόπος για να αλλάξετε την μεταθανάτροπη τύχη του νεκρού είναι μια προσευχή γι 'αυτόν.

Πότε θυμάστε τους νεκρούς; Τι μέρες θυμάστε τους νεκρούς; Τι ώρα της ημέρας που μπορείτε να θυμηθείτε;

Ο χρόνος της ημέρας όταν μπορείτε να θυμηθείτε τον αποθανόντα, η εκκλησία δεν ρυθμίζεται. Υπάρχουν λαϊκές παραδόσεις που επιστρέφουν στον παγανισμό και σαφώς συνταγογραφούν, όπως και σε ποιο χρονικό διάστημα είναι να θυμηθούμε τους νεκρούς, - αλλά δεν έχουν καμία σχέση με τη χριστιανική προσευχή. Ο Θεός ζει στο διάστημα χωρίς χρόνο, και μπορούμε να φτάσουμε στον ουρανό ανά πάσα στιγμή της ημέρας και της νύχτας.
Η εκκλησία έθεσε ειδικές ημέρες για να ετοιμάζει όσους είναι ακριβοί στον κόσμο των άλλων - τα λεγόμενα γονικά Σάββατα. Υπάρχουν αρκετοί από αυτούς σε ένα χρόνο, και όλα, εκτός από το ένα (9 Μαΐου - η αναντιστοιχία των νεκρών πολεμιστών), έχουν ημερομηνία κύλισης:
Σάββατο στήριγμα κρέατος (Universal Parental Σάββατο) 5 Μαρτίου 2016.
Σάββατο 2η εβδομάδες της μεγάλης θέσης στις 26 Μαρτίου 2016.
Σάββατο 3ο σημείωμα της μεγάλης θέσης στις 2 Απριλίου 2016.
Σάββατο 4η εβδομάδα της μεγάλης μετά την 9η Απριλίου 2016.
Ραντονίτσα 10 Μαΐου 2016
9 Μαΐου - Μέτρηση των νεκρών πολεμιστών
Σάββατο Troitskaya (Σάββατο πριν από την Τριάδα διακοπών). 18 Ιουνίου 2016.
Σάββατο Dimitrievskaya (Σάββατο πριν από την ημέρα της μνήμης του Dmitry Solunsky, το οποίο γιορτάζεται στις 8 Νοεμβρίου). 5 Νοεμβρίου 2016.
Εκτός από τα γονικά Σάββατα των αναχωρήσεων, τον τιμούν στο ναό για κάθε λατρεία - στην πρεσβευτική, μέρος της θεϊκής λειτουργίας, το οποίο το προηγήθηκε. Πριν από τη Λειτουργία, μπορείτε να υποβάλλετε σημειώσεις "κατά τη μέτρωση". Το σημείωμα γράφεται το όνομα με το οποίο βαφτίστηκε το άτομο, στη γονική περίπτωση.

Πώς θυμάσαι για 9 ημέρες; Πώς να θυμάστε για 40 ημέρες; Πώς να θυμάστε για μισό χρόνο; Πώς να θυμάστε για ένα χρόνο;

Το ένατο και το σαράντα από την ημέρα του θανάτου είναι ειδικά ορόσημα στο δρόμο από τη ζωή του γήινου στη ζωή αιώνια. Αυτή η μετάβαση δεν είναι αμέσως, αλλά σταδιακά. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου (μέχρι την Fortieth Day), ο αποθανόντος πρόσωπο δίνει μια απάντηση στον Κύριο. Αυτή η στιγμή είναι εξαιρετικά σημαντική για τον αποθανόντα, είναι παρόμοιο με τον τοκετό, την εμφάνιση ενός μικρού μικρού ανθρώπου. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η βοήθειά μας είναι απαραίτητη. Προσευχή, καλές πράξεις, αλλάξτε τον εαυτό του προς το καλύτερο προς τιμήν και μνήμη κοντά μας.
Μισό χρόνο - δεν υπάρχει τέτοιο εορτασμό της εκκλησίας. Αλλά δεν θα υπάρχει τίποτα λάθος αν θυμάστε για μισό χρόνο, για παράδειγμα, πρέπει να προσευχηθείτε στο ναό.
Η επέτειος είναι μια ημέρα μνήμης όταν είμαστε εκείνοι που αγαπούσαν τον άνθρωπο, πηγαίνουν μαζί. Ο Κύριος κληροδότησε σε εμάς: όπου δύο ή τρεις συλλέγονται στο όνομά μου, εκεί είμαι στη μέση του (MF.18 20). Και η κοινή μνήμη, όταν διαβάζουμε την προσευχή για συγγενείς και φίλους που δεν είναι πλέον μαζί μας, είναι μια φωτεινή, ηχητική μαρτυρία στον Κύριο ότι οι νεκροί δεν τους ξεχνούν.

Πρέπει να θυμηθώ τα γενέθλιά σου;

Ναι, πιστεύω ότι τα γενέθλια του ατόμου είναι απαραίτητη. Η στιγμή της γέννησης είναι ένα από τα σημαντικά, σπουδαία στάδια της ζωής όλων, οπότε θα είναι καλό αν πηγαίνετε στο ναό, προσευχηθείτε στο σπίτι, πηγαίνετε στο νεκροταφείο για να θυμάστε ένα άτομο.

Είναι δυνατόν να αποφύγετε τις αυτοκτονίες; Πώς να θυμάστε τις αυτοκτονίες;

Η ερώτηση σχετικά με την κηδεία και την εκκλησία εορτασμού των αυτοκτονιών είναι πολύ αμφιλεγόμενη. Το γεγονός είναι ότι η αμαρτία της αυτοκτονίας είναι ένα από τα θλιβερά. Αυτό είναι ένα σημάδι μιας δυσπιστίας ενός ατόμου στον Θεό.
Κάθε τέτοια περίπτωση πρέπει να εξεταστεί χωριστά, επειδή η αυτοκτονία είναι διαφορετική - συνειδητή ή ασυνείδητη, δηλαδή σε κατάσταση σοβαρής ψυχικής διαταραχής. Το ερώτημα είναι αν είναι δυνατόν να καταγραφεί και να τιμάται στον ναό του βαπτισμένου προσώπου που αυτοκτόνησε με τον εαυτό του, έγκειται στην ευθύνη του κυβερνώντος επίσκοπου. Εάν η τραγωδία συνέβη σε κάποιον από τους αγαπημένους σας, πρέπει να έρθετε στο κυρίαρχο ποδήλατο της περιοχής όπου έζησα και να ζητήσω ψήφισμα για την κηδεία. Ο επίσκοπος θα εξετάσει αυτή την ερώτηση και θα σας δώσει την απάντηση.

Όσον αφορά την σπιτική προσευχή, σίγουρα θα θυμάστε το άτομο που διέπραξε αυτοκτονία. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα είναι η τιμή και η μνήμη του για να δημιουργήσετε καλές πράξεις.

Τι μπορεί να θυμόμαστε; Είναι δυνατόν να θυμάστε τη βότκα; Γιατί θυμάσαι τη τηγανίτες;

Trizns, θυμήθηκαν τα γεύματα, ήρθε σε μας από τα βάθη των αιώνων. Αλλά στην αρχαιότητα φαινόταν διαφορετικά. Ήταν μια απόλαυση, μια γιορτή δεν είναι για τους συγγενείς του αποθανόντος, αλλά για τους ζητιάνοι, οι κακοί, τα ορφανά, δηλαδή εκείνοι που χρειάζονται βοήθεια και ποτέ δεν θα μπορέσουν να κανονίσουν ένα τέτοιο γεύμα.
Δυστυχώς, με την πάροδο του χρόνου, η πνευματική απενεργοποίησε την περίπτωση του έλεος στη συνηθισμένη εγχώρια γιορτή, και συχνά με άφθονη χρήση αλκοόλ ...
Φυσικά, τέτοιες εμπνεύσεις δεν έχουν καμία στάση απέναντι στον πραγματικό χριστιανικό εορτασμό και δεν μπορούν να επηρεάσουν την μεταθανάτια μοίρα.

Πώς να θυμάστε μη αποδεδειγμένο;

Ένα άτομο που δεν ήθελε να ενώσει τον εαυτό του με την εκκλησία του Χριστού, φυσικά, δεν μπορεί να αποτύχει στον ναό. Η μεταθανάτροπη μοίρα του παραμένει στη διακριτική ευχέρεια του Κυρίου και δεν μπορούμε να επηρεάσουμε την κατάσταση εδώ.
Οι ανεπίλυτοι συγγενείς μπορούν να θυμηθούν, προσεύχονται για αυτούς στο σπίτι και να κάνουν καλές πράξεις στην τιμή και τη μνήμη τους. Προσπαθήστε να αλλάξετε τη ζωή σας προς το καλύτερο, να είστε πιστοί στον Χριστό, θυμηθείτε όλα τα καλά πράγματα που έκανε για τη ζωή του που πέθανε ανεπίλυτα.

Πώς θυμούνται οι μουσουλμάνοι; Πώς γίνονται οι Εβραίοι; Πώς θυμάστε τους Καθολικούς;

Δεν υπάρχει καμία διαφορά σε αυτό το θέμα, ο Musulmanin Lee ήταν αποθανός, καθολικός ή Εβραίος. Δεν βρίσκονται στο χωριό της Ορθόδοξης Εκκλησίας, επομένως μνημονεύουν ως ανεπίλυτα. Τα ονόματά τους δεν μπορούν να γραφτούν στις σημειώσεις για το Prosomide (Proscride - Μέρος της Θείας Λειτουργίας, που την προηγείται), αλλά στη μνήμη τους μπορείτε να δημιουργήσετε καλές πράξεις και να προσευχηθείτε στο σπίτι.

Πώς να θυμηθείτε τον αποθανόντα στο ναό;

Στο ναό, όλοι οι αποθανόντες που συνδυάστηκαν με την εκκλησία του Χριστού στο μυστήριο του βαπτίσματος είναι ευθυγραμμισμένοι. Ακόμα κι αν ένα άτομο για κάποιο λόγο δεν πήγαινε στο ναό κατά τη διάρκεια της ζωής, αλλά βαφτίστηκε, μπορεί να θυμόμαστε. Μπορείτε να υποβάλετε μια σημείωση στη θεϊκή λειτουργία.
Η ανοχή είναι μέρος της θεϊκής λειτουργίας που το προστατεύει. Στον ύπνο, το ψωμί και το κρασί συλλέγονται για το μελλοντικό μυστήριο της κοινωνίας - τις απολαύσεις του ψωμιού και του κρασιού στο σώμα και το αίμα του Χριστού. Δεν προετοιμάζεται μόνο από το μέλλον του σώματος του Χριστού (Larnets - ένα μεγάλο Prosfora) και το μελλοντικό αίμα του Χριστού για το μυστήριο (κρασί), αλλά διαβάζει επίσης την προσευχή για τους χριστιανούς - ζωντανούς ή νεκρούς. Για τη μητέρα του Θεού, τους Αγίους και μας, απλούς πιστούς, τα σωματίδια από το αντίγραφο ασφαλείας αφαιρούνται. Παρακαλείστε να σημειώσετε όταν σας δώσετε ένα μικρό αντίγραφο ασφαλείας μετά την κοινωνία - είναι σαν να "κάποιος συμπιέζει το κομμάτι". Αυτός ο ιερέας βγάζει σωματίδια από την Propphorasis για κάθε όνομα, γραμμένο στη σημείωση "στο Prosomide".
Στο τέλος των τεμαχίων ψωμιού, που συμβολίζουν τις ψυχές των ζωντανών ή νεκρών χριστιανών, βυθίζονται στο μπολ με το αίμα του Χριστού. Ο ιερέας αυτή τη στιγμή διαβάζει την προσευχή "Omoe, Κύριε, αμαρτίες των αμαρτιών του αίματος των ειλικριτών σας προσευχές των αγίων σας".
Επίσης στους ναούς είναι ειδικές υπηρεσίες μνημόσυνο - πανώλους. Μπορείτε να υποβάλετε μια ενιαία σημείωση στο πακέτο. Αλλά είναι σημαντικό όχι μόνο να υποβάλετε ένα σημείωμα, αλλά και να προσπαθήσετε να παρακολουθήσετε προσωπικά την υπηρεσία όπου θα διαβαστεί. Μπορείτε να μάθετε για την ώρα αυτής της υπηρεσίας στους υπηρέτες του ναού, το οποίο παρέχεται.

Πώς να θυμάστε τα απομακρυσμένα σπίτια;

Σε κάθε προσευχή, μπορείτε να βρείτε μια προσευχή για τα αναχωρημένα, αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της οικεία κανόνας προσευχής. Επίσης, μπορείτε να θυμηθείτε, να διαβάζετε το ψαλτήρι. Οι καθημερινούς χριστιανοί διαβάζουν σε μια Caphine από το Ψαλτήρι. Και σε ένα από τα κεφάλαια, εορτάζουμε τις συγγενείς μας (συγγενείς), φίλοι που μετακόμισαν στον Κύριο.

Πώς να θυμάστε στη θέση;

Κατά τη θέση, υπάρχουν ειδικές μέρες για να θυμόμαστε τα αναχωρημένα - τα γονικά Σάββατα και την Κυριακή, όταν ολοκληρωθούν (σε αντίθεση με τη συντομογραφία σε άλλες ημέρες της θέσης) της θεϊκής λειτουργίας. Κατά τη διάρκεια αυτών των υπηρεσιών λατρείας, υπάρχει μια φιλόδοξη μνήμη των νεκρών, όταν το σωματίδιο, που συμβολίζει την ψυχή του, βγαίνει για κάθε άτομο από το Big Prophora.

Πώς να θυμάστε το νέο-προωθημένο;

Από την πρώτη ημέρα του υπόλοιπου προσώπου πάνω από το σώμα του, διαβάζεται ένας Ψαλμός. Εάν ο νεκρός είναι ιερέας, τότε το Ευαγγέλιο διαβάζεται. Ο Ψαλμός πρέπει να συνεχίσει να διαβάζει και μετά την κηδεία - μέχρι την τρέχουσα μέρα.
Επίσης, η νέα προσθήκη έρχεται στην κηδεία. Η κηδεία γίνεται να κάνει την τρίτη μέρα μετά το θάνατο και είναι σημαντικό να μην είναι ερήμην ερήμην, και έχω προωθήσει το σώμα. Το γεγονός είναι ότι όλοι εκείνοι που αγαπούσαν τον άντρα έρχονται στην κηδεία και η προσευχή τους είναι ένας ειδικός, καθεδρικός ναός.
Μπορείτε να θυμηθείτε το νέο θύμα. Για παράδειγμα, για να διανείμει τα άπορτα καλά, καλής ποιότητας πράγματα - ρούχα, οικιακά αντικείμενα. Μπορείτε να το κάνετε από την πρώτη μέρα μετά το θάνατο ενός ατόμου.

Πότε να θυμάστε τους γονείς;

Ειδικές ημέρες Όταν πρέπει να θυμάστε τους γονείς, εκείνους που μας έδωσαν ζωή, όχι στην εκκλησία. Οι γονείς μπορούν πάντα να θυμούνται. Και για το γονικό Σάββατο στο ναό και καθημερινά στο σπίτι και τη διατροφή των σημειώσεων "στην ProSOMEDIA". Μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον Κύριο κάθε μέρα και μια ώρα, σίγουρα θα σας ακούσει.

Πώς να θυμάστε τα ζώα;

Τα ζώα σε χριστιανισμό να θυμούνται ότι δεν έγιναν δεκτές. Οι διδασκαλίες της Εκκλησίας λένε ότι η αιώνια ζωή προετοιμάζεται μόνο από ένα άτομο, από την ψυχή, την οποία προσευχόμαστε, είναι μόνο ένα άτομο.

Ο άνθρωπος δεν πεθαίνει - μόλις βγήκε έξω ...

Ο άνθρωπος δεν πεθαίνει, μόλις βγήκε ...
Έφυγε στο σπίτι τα πάντα είναι όπως είναι ...
Απλά δεν βλέπει και δεν ακούει
Το ψωμί της γης δεν είναι πλέον ...

Μόλις δεν έγινε σαν τους ανθρώπους
Άνοιξε ένα άλλο ... Αστρικό τρόπο ...
Όπου μια διαφορετική ζωή ... άλλη σοφία
Πού είναι το αλάτι ... κάτι ...

Ο σελιδοδείκτης θα παραμείνει στο σελιδοδείκτη
Στη σελίδα σχετικά με την αγάπη του ...
Στο τραπέζι μια σημείωση ... πολύ σύντομα:
"Θυμηθείτε, αλλά μόνο ... δεν είναι περίπου και ..."

Ο άνθρωπος δεν πεθαίνει ... μόλις βγήκε έξω
Και διαζευγμένες γέφυρες αέρα
Μεταξύ των ακτών της προηγούμενης ζωής
Και ακόμη και αόρατα χαρακτηριστικά ...
Έλενα Ghostroyev.

Ο θάνατος είναι η μετάβαση ενός ανθρώπου στην αιωνιότητα, την αρχή μιας νέας ζωής. Για ένα άτομο, ο χρόνος της εκμετάλλευσης, ο πνευματικός αγώνας τελειώνει, καθαρίζοντας την ψυχή από το αμαρτωλό ξεθωριάζει. Ήρθε η ώρα να ανταμείβουμε. Ένα άτομο θα πρέπει να συναντήσει πρόσωπο με πρόσωπο με τον Δημιουργό. Από το πώς ένα άτομο που ζούσε στη Γη εξαρτάται, είτε η ψυχή του είναι σε θέση να πάρει την αιώνια ευδαιμονία της βασιλείας του ουρανού. Το αν πλύθηκε στα ύδατα της μετάνοιας κατά τη διάρκεια της ζωής του, ή επιδείνωσαν αμαρτίες και κακίες. Η ζωή της Γης επηρεάζει την αιώνια μοίρα. Μετά τον διαχωρισμό της ψυχής με το σώμα για να βοηθήσει τους νεκρούς να ζουν μόνο. Ως εκ τούτου, η Ιερή Εκκλησία καθιέρωσε το πηγούνι για να τιμήσει τους νεκρούς. Οι ζωντανοί άνθρωποι, συγγενείς και οι αγαπημένοι, θα πρέπει να προσεύχονται για τη σωτηρία της ψυχής του όσο πιο συχνά γίνεται. Οι μνήμες γίνονται κυρίως για τη γενική προσευχή. Μπορείτε να προσευχηθείτε τόσο στο σπίτι όσο και στο ναό.

Οι τρίτες και ένατο μέρες του θανάτου, σαράντα ημέρες, επέτειος, τα γενέθλια και τα γενέθλια του νεκρού θεωρούνται ότι είναι ειδικός εορτασμός του νεκρού. Κάνουμε ένα εορτασμό για μισό χρόνο. Είναι δυνατό να θυμόμαστε για μισό χρόνο σε ένα κοινό γεύμα, το οποίο γίνεται για συγγενείς και στενά αποθανόντα, μπορείτε επίσης να ταΐσετε τους ζητιάνους. Τη μέρα νύχτες, τα τρόφιμα πρέπει να είναι άπαχα, στο συνηθισμένο - γρήγορο. Δεν πρέπει να υπάρχει αλκοόλ στον εορτασμό. Πριν από το γεύμα, είναι απαραίτητο να προσευχηθείτε: Πρέπει να διαβάσετε "τη δική μας" και να τραγουδήσετε "αιώνια μνήμη". Κατά τη διάρκεια των γευμάτων, μπορείτε να θυμηθείτε τους νεκρούς. Εάν δεν είναι δυνατό να κάνετε ένα κοινό γεύμα, μπορείτε να διανείμετε μικρές απολαύσεις ή οποιοδήποτε αξέχαστο στοιχείο (μαντήλι, πιάτα κ.λπ.). Είναι πολύ σημαντικό να κάνουμε ελεημοσύνη - βοηθώντας τους φτωχούς με ένα αίτημα να προσευχηθεί για το μουστάκι.

Μπορείτε να θυμηθείτε τον αποθανόντα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, στη Θεία Λειτουργία. Για τη μνήμη, ο Sorokoust παραγγέλλεται - αυτό είναι η μνήμη του αποθανόντος στη Θεία Λειτουργία για σαράντα ημέρες. Το Pomping στο ναό μπορεί να πραγματοποιηθεί για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα - μισό χρόνο, έτος. Μπορείτε να παραγγείλετε τη συμφιλίωση στις πρεσβυσίες. Η Ancecdia είναι το πρώτο μέρος της Λειτουργίας, στην οποία προετοιμάζονται το ψωμί και το κρασί για το μυστήριο της κοινωνίας. Συμμετοχή στη Θεία Λειτουργία, ο νεκρός μπορεί να ανταγωνιστεί και να ομολογήσει. Ταυτόχρονα, τα σωματίδια ζωντανά και για τους νεκρούς απομακρύνονται από το prosphtir (ειδικό ψωμί που ψήνει για την υπηρεσία της Λιντούρνης). Υπάρχουν ειδικές ψαλμωδίες προσευχής για το αναχωρημένο - Panhid και το λίθιο (σε αυτή την περίπτωση, τον τύπο του λιθίου, διαβάζοντας για το υπόλοιπο της ψυχής του νεκρού). Διαβάστε τις προσευχές κηδείας μπορεί να είναι στο σπίτι, μπροστά από τα εικονίδια.

Για την υπηρεσία του Panhid, μπορείτε να καλέσετε έναν ιερέα - σπίτι ή σε νεκροταφείο. Το Panhid και το λίθιο μπορούν να εξυπηρετήσουν τόσο το λαϊκό, με τις προσευχές, οι οποίες συνήθως προφέρονται ο ιερέας κατεβαίνει. Το Panhid και το λίθιο για τον Mijan μπορούν να βρεθούν στην Ορθόδοξη Προσευχή. Για μισό χρόνο, μπορείτε να διαβάσετε το ψαλτήρι κηδείας. Οι συγγενείς του αποθανόντος μπορούν να την διαβάσουν στο σπίτι, μπορείτε επίσης να καλέσετε το σπίτι για να διαβάσετε το Ψαλτήρι, την εκκλησία. Πρέπει να σημειωθεί ότι για τους νεκρούς ιερείς αντί του Ψαλτήρι, είναι συνηθισμένο να διαβάσετε το ευαγγέλιο. Το Pomping για μισό χρόνο δεν οργανώνεται από όλους. Αλλά είναι απαραίτητο να το θυμόμαστε ότι για τον αποθανόντα, η προσευχή βοήθεια ζωντανής είναι πολύ σημαντική. Προσεύχεται για τους νεκρούς συγγενείς και τους αγαπημένους τους είναι απαραίτητο σε όλη τη ζωή.

Και το αιώνιο καταφύγιο. Η μνήμη, σύμφωνα με τις ορθόδοξες παραδόσεις, φροντίστε την 3η, 9η και 40η ημέρα. Και στη συνέχεια μισό χρόνο και επέτειο του θανάτου. Αυτό γίνεται έτσι ώστε το γεμάτο πρόσωπο να μπορεί να συναντηθεί με τον Κύριο και να βρει την ειρήνη. Πώς να θυμάστε μισό χρόνο από την ημερομηνία του θανάτου; Αυτή η ερώτηση προκύπτει μπροστά σε πολλούς ανθρώπους, καθώς οι 6 μήνες της αποκατάστασης του ανθρώπου δεν είναι όλα.

Κατά κανόνα, η μνήμη είναι, πρώτα απ 'όλα, προσευχές και αναμνήσεις όλων των καλών πράξεων του νεκρού. Προκειμένου η ψυχή να είναι ευκολότερη να είναι στον κόσμο των νεκρών, πρέπει να γυρίσετε με τις ομιλίες προσευχής στους μεσολαβητές, τότε ο Κύριος θα βοηθήσει στην ανακούφιση του αλεύρου των αμαρτωλών.

  1. Μόλις μισή χρόνο από την ημέρα του θανάτου ενός ατόμου, είναι απαραίτητο να σηκωθεί νωρίς, να ανάψει ένα κερί ή μια λάμπα μπροστά. Δίπλα για να βάλετε μια φωτογραφία του νεκρού. Προσευχηθείτε ήσυχα για τη σωτηρία της ψυχής.
  2. Για να έρθετε στην εκκλησία πριν ξεκινήσει η υπηρεσία, αγοράστε ένα κερί και το βάζετε για το υπόλοιπο της ψυχής.
  3. Είναι καλύτερο να παραγγείλετε μια ειδική ιεροτελεστία, τροφοδοτώντας μια σημείωση με το όνομα. Ακούστε όλες τις liturgia από την αρχή μέχρι το τέλος.
  4. Είναι επιθυμητό ο ίδιος ο Communinator να δεσμεύσει την κοινωνία. Από το Prospha, ένα ειδικό φραντζόλα, λαμβάνονται 2 κομμάτια, τα οποία συμβολίζουν τη ζωή και το θάνατο.
  5. Πάρτε ένα άλλο κερί εκ των προτέρων και επισκεφθείτε την οργή του αργά. Αν και πολλοί πιστεύουν ότι δεν είναι απαραίτητο.
  6. Φωτίστε ένα κερί και το βάζετε στον τάφο.
  7. Πρωινό με την ψυχή του νεκρού. Πάρτε λίγο γεύμα που κατέλαβε μαζί σας και βάλτε λίγο στον τάφο Hormick. Πιστεύεται ότι η ψυχή του νεκρού είναι κοντά, και θα είναι ωραίο σε σας. Θυμηθείτε ότι αν η ημερομηνία πέσει ανά θέση, μπορείτε να φάτε μόνο τα λαχανικά.
  8. Προσευχηθείτε πριν από τον τάφο και καλέστε όλους όσους ήρθαν μαζί σας, για τον αναμνηστικό πίνακα.

Πριν καθίσετε στο τραπέζι, πρέπει να διαπράξετε ένα λιθίου (Requiem υπηρεσία). Εάν δεν υπάρχουν ιερείς μεταξύ των επισκεπτών, μια προσευχή μπορεί να διαβάσει οποιοδήποτε ορθόδοξο άτομο. Τότε όλοι που συμμετέχουν στο εορτασμό, θα πρέπει να εκφράσουν τον "πατέρα μας ...".

Διακοσμήστε το τραπέζι με κλαδάκια κωνοφόρων δέντρων και δώστε πένθους κορδέλες. Βάλτε μια φωτογραφία του αποθανόντος στο τραπέζι.

Στη συνέχεια, θα πρέπει να εφαρμόσετε το πρώτο πιάτο - γλυκό κουλούρι. Προετοιμάζεται από το βρασμένο λευκό ρύζι με την προσθήκη μέλι, σταφίδες ή καρύδια. Μερικές φορές το ρύζι αντικαθίσταται από σιτάρι. Το μαγειρεμένο κουλούρι πρέπει να αφιερωθεί στην εκκλησία ή να πασπαλίσει με ιερό νερό.

Ξεκινήστε το κύριο γεύμα. Στο τραπέζι πρέπει να γίνει αξιοπρεπώς. Είναι απαραίτητο να πιείτε με την υποχρεωτική αναφορά του ονόματος του αποθανόντος. Μπορείτε να πείτε τις ιστορίες για τις καλές πράξεις του στον κόσμο, διαβάστε ποιήματα. Δεν χρειάζεται να μιλάς κακός άνθρωπος. Θυμηθείτε ότι απαγορεύεται ο αλκοόλ για τον εορτασμό, ακόμη και αν ο ίδιος ο νεκρός ήταν ένας εραστής τέτοιων ποτών.

Όταν σερβίρεται ένα νέο πιάτο, οι λέξεις πρέπει να προφέρονται: "Κάποτε, Κύριε, η ψυχή του σκλάβου σας ...".

Κύρια πιάτα για εορτασμό:

  • τηγανίτες;
  • borsch ή σούπα μανιταριών?
  • κουάκερ φαγόπυρου.
  • Πίτες με ψάρια, πατάτες, κολοκύθα, μανιτάρια.
  • kisel;
  • Κομπόστα από αποξηραμένα φρούτα ή μούρα.

Αφού όλοι τρέμουν, θα πρέπει να διαβάσετε ξανά μια προσευχή. Χάρη στους ιδιοκτήτες για ένα μαγειρεμένο δείπνο δεν γίνει αποδεκτό.

Αυτό συμβαίνει ότι δεν συλλέγει ένα αναμνηστικό πίνακα. Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να πάρετε τα μικρά πράγματα (κύπελλα, μαντήλια, κουτάλια), προϊόντα και να διανείμετε σε όσους χρειάζονται να θυμούνται τον σκλάβο (όνομα). Το σερβιτόρο είναι πολύ σημαντικό. Σε αυτή την περίπτωση, ο Θεός θα είναι ευνοϊκός για εσάς και για το υπόλοιπο αγαπημένο σας αγαπημένο.

Μερικές φορές μπορείτε απλά να συναρμολογήσετε το τραπέζι για τους φτωχούς και τους ηλικιωμένους που χρειάζονται αίμα και φαγητό, τότε οι προσευχές τους θα φτάσουν στον Κύριο ταχύτερα.

Θυμηθείτε ότι η Τετάρτη και την Παρασκευή είναι δείκτες αναφοράς, οπότε το μενού θα πρέπει να γίνει μόνο από προϊόντα πλυντηρίου. Εάν ξαφνικά μισό χρόνο πέσει έξω για την εβδομάδα της μεγάλης θέσης, είναι πιο σκόπιμο να μεταβιβάσει τον εορτασμό για το Σαββατοκύριακο, το Σάββατο ή την Κυριακή.

Στη ζωή υπάρχουν περιπτώσεις που η Εκκλησία αρνείται να θυμηθεί το αναχωρημένο. Τις περισσότερες φορές, ο λόγος αυτής της αποτυχίας είναι η αυτοχρηματοδοτική φροντίδα. Οι αυτοκρατοί δεν μπορούν να παραγγείλουν αναμνήσεις και να τους θυμούνται στην εκκλησία. Για αυτούς προσεύχονται με ειδικό τρόπο. Υπάρχει ακόμη και ένας ειδικός akathist για αυτοκτονίες. Ο θάνατος από την υπερδοσολογία των ναρκωτικών ανήκει επίσης σε εθελοντική φροντίδα.

Για μισό χρόνο, δεν είναι όλοι οι ορθόδοξοι συγκεντρώνουν για μισό χρόνο, αλλά αξίζει να θυμηθούμε ότι θα πρέπει να προσευχηθεί για τους συγγενείς τους που πήγαν σε έναν άλλο κόσμο, τότε είναι συνεχώς, τότε η ψυχή του νεκρού θα είναι ηρεμία. Μετά από όλα, η προσευχή είναι ο μόνος τρόπος για να διασώσει την ψυχή, και αυτός που έχει ήδη τόσο πολύ στον κόσμο δεν μπορεί να το κάνει αυτό, έτσι μόνο συγγενείς και συγγενείς μπορούν να βοηθήσουν ειλικρινείς και.

Πώς να θυμάστε μισό χρόνο από την ημέρα του θανάτου, η υπόθεση είναι καθαρά προσωπική. Αλλά για να συμμορφωθείτε με τους βασικούς κανόνες της μνήμης, να γνωρίζετε πώς να καλύψετε τον πίνακα μνημείων, πρέπει να όλοι οι ορθόδοξοι χριστιανοί.

Έρχεται μια ώρα όταν τα υπολείμματα των οποίων απολαμβάνουν τη γη, όπου θα ξεκουραστούν μέχρι το τέλος των εποχών και την καθολική ανάσταση. Αλλά η αγάπη της μητέρας της εκκλησίας στο Τσαντ, ο οποίος άφησε αυτή τη ζωή, δεν στεγνώνει. Σε γνωστές μέρες, καθιστά την προσευχή για τους νεκρούς και φέρνει μια αγωνιστική θυσία για το υπόλοιπο του. Ειδικές ημέρες εορτασμού - το τρίτο, ένατο και σαράντα (ταυτόχρονα η ημέρα του θανάτου θεωρείται πρώτα). Η αντιστοίχιση αυτών των ημερών αφιερώνεται από την αρχαία εκκλησία έθιμο. Είναι σύμφωνο με τις διδασκαλίες της εκκλησίας στην κατάσταση της ψυχής πίσω από το φέρετρο.

Την ΤΡΙΤΗ μερα. Η αναντιστοιχία του νεκρού την τρίτη ημέρα μετά τον θάνατο δεσμεύεται προς τιμήν της δεκατρίας ανάστασης του Ιησού Χριστού και στην εικόνα της ευλογημένης Τριάδας.

Οι πρώτες δύο μέρες της ψυχής της επιδίωξης εξακολουθούν να βρίσκονται στη γη, περνώντας μαζί με τον συνοδευτικό άγγελο τους σε εκείνα τα μέρη που προσελκύουν τις αναμνήσεις της από τις γήινες χαρές και θλίψεις, κακές και καλές πράξεις. Η ψυχή, το αγαπημένο σώμα, μερικές φορές περιπλάνηση γύρω από το σπίτι στο οποίο βρίσκεται το σώμα, και έτσι ξοδεύει δύο ημέρες ως ένα πουλί ψάχνει για μια φωλιές. Η ενάρετη ψυχή πηγαίνει στους τόπους στους οποίους συνηθίζαμε να δημιουργήσουμε την αλήθεια. Την τρίτη ημέρα, ο Κύριος εντάσσσει την ψυχή να αυξήσει τον ουρανό για να τον λατρεύει - ο Θεός όλοι. Πολύς χρόνος, ως εκ τούτου, η εκκλησία θυμωμένος της ψυχής, η οποία εμφανίστηκε μπροστά στο πρόσωπο των δίκαιων.

Την ένατη μέρα. Η αναντιστοιχία του αποθανόντος Την ημέρα αυτή είναι προς τιμήν των εννέα cinners της Αγγελικής, ο οποίος, ως υπηρέτης του βασιλιά του Ουρανού και τα δώρα γι 'εμάς, αναφορά για τη χάρη του υποθέτου.

Μετά την τρίτη ημέρα της ψυχής, συνοδευόμενη από έναν άγγελο εισέρχεται στο μοναστήρι του παραδείσου και εξετάζει την απροσδιόριστη ομορφιά τους. Σε ένα τέτοιο κράτος, παραμένει έξι ημέρες. Αυτή τη στιγμή, η ψυχή ξεχνά τη θλίψη, την οποία ένιωσε στο σώμα και αφού τον εγκαταλείψει. Αλλά αν είναι ένοχος των αμαρτιών, στη συνέχεια, στην όραση της απόλαυσης των Αγίων, αρχίζει να θρηνήσει και να ριζώσει τον εαυτό του: "Δυστυχώς για μένα! Πόσο έχω υποστεί βλάβη σε αυτόν τον κόσμο! Πέρασα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου στην απροσεξία και δεν υπηρετούσα τον Θεό, όπως θα έπρεπε, έτσι αξίζει μια χάρη και δόξα. Δυστυχώς για μένα, φτωχός! " Την ένατη μέρα, ο Κύριος διαδραματίζει και πάλι τους άγγελοι να φανταστεί την ψυχή για λατρεία. Με το φόβο και την αιχμή, υπάρχει μια ψυχή πριν από το θρόνο των περισσότερων υψηλών. Αλλά εκείνη την εποχή, η Ιερή Εκκλησία προσεύχεται και πάλι για τους νεκρούς, ζητώντας μια ειλικρινή κρίση για τα νερά με τους αγίους του παιδιού του.

Fortieth Day. Η περίοδος σαράντα ημερησίως είναι πολύ σημαντική στην ιστορία και το χείλος της Εκκλησίας ως το χρόνο που απαιτείται για την προετοιμασία, για την υιοθέτηση ενός ειδικού θεϊκού δώρου γόνιμης φροντίδας για τον Πατέρα του Ουρανού. Ο Προφήτης Μωυσής απονεμήθηκε να μιλήσει με τον Θεό στο Όρος Σινά και να πάρει το νόμο από αυτόν μόνο μετά από μια σαράντα ημέρα. Οι Ισραηλινοί έφτασαν στη γη υποσχέθηκαν μετά από ένα σαράντα χρονών περιπλανηθείτε. Ο ίδιος ο Κύριος, ο Ιησούς Χριστός, ανέβηκε στον ουρανό στην περαιτέρω μέρα κατά μήκος της αναστάσεως. Λαμβάνοντας όλα αυτά για τη βάση, η εκκλησία θέλει να κάνει μια σύντηξη πάνω από το Fortieth μετά το θάνατο, έτσι ώστε η ψυχή του γραφικού κόλπου να πάρει στο Άγιο Όρος της Ουράνιας, που απονέμει την εμφάνιση του Θεού, έφτασε την ευλογία του υποσχέθηκε και σημειώθηκε στα ουράνια χωριά με δίκαιη.

Μετά τη δευτερογενή λατρεία, οι άγγελοι του Λόρδου δίνουν σε μια ψυχή στην κόλαση και σκέφτομαι το σκληρό αλεύρι των μη αντιδράρων αμαρτωμάτων. Στην τρέχουσα μέρα, η ψυχή είναι για τρίτη φορά για τη λατρεία του Θεού και στη συνέχεια αποφασίζεται η μοίρα της - στη Γη υποθέσεις διορίζεται τόπος διαμονής σε ένα τρομερό δικαστήριο. Επειδή η εκκλησία Pargolaverity προσευχές και εορτασμός αυτή την ημέρα. Κάψουν στις αμαρτίες του νεκρού και της ψυχής των υδάτων του στον παράδεισο με τους Αγίους.

Επέτειος. Η εκκλησία κάνει το έλεος του αποθανόντος στην επέτειο του θανάτου τους. Η βάση αυτής της εγκατάστασης είναι προφανής. Είναι γνωστό ότι ο μεγαλύτερος λειτουργικός κύκλος είναι ένας ετήσιος κύκλος, μετά την οποία επαναλαμβάνονται όλες οι ακίνητες αργίες. Η επέτειος του θανάτου ενός αγαπημένου αγαπημένου μας γιορτάζεται πάντα τουλάχιστον μια πλούσια ευθυγράμμιση από την αγάπη και τους φίλους του. Για έναν ορθόδοξο πιστό είναι τα γενέθλια για μια νέα, αιώνια ζωή.

Universal Panhides (γονέα Σάββατα)

Εκτός από αυτές τις μέρες, η εκκλησία καθιερώθηκε ειδικές μέρες για την επίσημη, καθολική, καθολική εορταστική μνήμη όλων από τον αιώνα των πιεστηρίων πατέρων και αδελμωνών στην πίστη, ο οποίος είχε εμπλακεί στον χριστιανικό θάνατο, καθώς και εκείνους που πιάστηκαν Ένας ξαφνικός θάνατος, δεν κυβερνούσε στη μετά θάνατον ζωή των προσευχών της εκκλησίας. Οι Μνημείων Εκκλησίες, οι οποίες έγιναν από τον Χάρτη της Παγκόσμιας Εκκλησίας, ονομάζονται καθολικά και οι ημέρες στις οποίες δεσμεύεται η αναντιστοιχία - οι γενικές υποβολές των γενικών γονέων. Στον κύκλο του λιωμένου έτους, αυτές οι μέρες γενικού εορτασμού είναι:

Σουίτα κρέατος Σάββατο. Συζήτηση την εβδομάδα της πρότασης κρέατος του τελευταίου τρομερού δικαστηρίου του Χριστού, η Εκκλησία, ενόψει αυτού του δικαστηρίου, καθιέρωσε ένα αίτημα όχι μόνο για τα δικά τους μέλη της ζωής τους, αλλά για όλους, από τους αιώνες των νεκρών, στην ευσέβεια των πιο γνωστών, όλων των ειδών, των τάξεων και των κρατών, ειδικά για τον πεθαμένο ξαφνικό θάνατο και τον κύριο του Κυρίου για τη χάρη τους. Η επίσημη αναντιστοιχία εμπορικών συναλλαγών του αποθανόντος σε αυτό το Σάββατο (καθώς και στην Τριάδα το Σάββατο) φέρνει μεγάλα οφέλη και βοηθούν στους νεκρούς πατέρες και τους αδελφούς μας και ωστόσο, χρησιμεύει ως έκφραση της πληρότητας της εκκλησίας ζωής που ζούμε . Για τη σωτηρία είναι δυνατή μόνο στην εκκλησία, την κοινότητα των πιστών, των οποίων τα μέλη δεν ζουν μόνο, αλλά όλοι εκείνοι που είναι νεκροί με πίστη. Και επικοινωνώντας μαζί τους μέσω της προσευχής, προσεύχονται στη διασκέδαση τους και υπάρχει μια έκφραση της κοινής μας ενότητας στην εκκλησία του Χριστού.

Σάββατο Troitskaya. Το Mumage όλων των νεκρών ευσεβών χριστιανών ιδρύθηκε το Σάββατο πριν από την πεντηκοστή λόγω του γεγονότος ότι η εκδήλωση της καταγωγής του Αγίου Πνεύματος ολοκλήρωσε τη στέγαση της ανθρώπινης σωτηρίας και ο νεκρός εμπλέκεται επίσης σε αυτή τη σωτηρία. Ως εκ τούτου, η εκκλησία, στην πεντηκοστή της προσευχής για την αναζωογόνηση του Αγίου Αγίου Όλους, ζητά την ίδια μέρα των διακοπών, έτσι ώστε για την αποθανόντα χάρι συμμετείχαν στη ζωή, ήταν μια πηγή ευδαιμονίας, από το Άγιο Πνεύμα "κάθε ψυχή εξακολουθεί να ζει" Ως εκ τούτου, η παραμονή των διακοπών, το Σάββατο, η εκκλησία αφιερώνει στον εορτασμό του νεκρού, προσευχή γι 'αυτούς. Η Αγία Βασιλέ Βασίλεια, που ήταν οι πεθαμένες προσευχές του βράχου, μιλούν σε αυτούς ότι ο Λόρδος Ναπαπολάχης σε αυτή τη μέρα ευνοεί τη λήψη προσευχών για τους νεκρούς και ακόμη και για το "Izh στο Herde".

Γονικά Σάββατα 2η, 3η και 4η εβδομάδα του Αγίου Τάξης. Στην ιερή ποσότητα - τις ημέρες της μεγάλης θέσης, την επαρκή της πνευματικής, το ραδονο Με τους νεκρούς, για να κάνουν την προσευχή-επανεξέταση ημέρες από την πραγματική ζωή στις καθορισμένες μέρες. Εξαι Δεδομένου ότι κάθε μέρα δεν υπάρχει πλήρης λειτουργία, με την οποία συνδέεται το mumage του νεκρού. Για να μην στερήσουν την αποθανόντα εξοικονόμηση της εκκλησίας στις ημέρες του Αγίου Πατέρα, τα Σάββατα διατίθενται.

Ραντονίτσα. Η βάση του γενικού εορτασμού των νεκρών, η οποία διαπράττεται την Τρίτη μετά τη συμμετοχή της εβδομάδας (Κυριακή), σερβίρει, αφενός, τη μνήμη της καταγωγής του Ιησού Χριστού στην κόλαση και τη νίκη για το θάνατό του, συνδέεται με Η Κυριακή της Κυδέλλα, από την άλλη - η άδεια του ναύλου της Εκκλησίας να εκτελέσει τη συνήθη μνήμη του αποθανόντος μετά από παθιασμένες και φωτεινές εβδομάδες, ξεκινώντας από τη Δευτέρα Fomin. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί έρχονται στους τάφους των συγγενών τους και των αγαπημένων τους με τα χαρούμενα νέα της Ανάστασης του Χριστού. Ως εκ τούτου, η ίδια ημέρα του εορτασμού ονομάζεται ραδονίτσα (ή Radunitsa).

Δυστυχώς, σε σοβιετικούς χρόνους, το έθιμο ιδρύθηκε για να επισκεφθεί τα νεκροταφεία όχι στην Ραντονίτσα, αλλά την πρώτη ημέρα του Πάσχα. Για έναν πιστό, είναι φυσικό να επισκεφθείτε τους τάφους των αγαπημένων τους μετά από μια επιμελή προσευχή για το υπόλοιπο τους στο ναό - μετά το μνημείο Paneirch. Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του Πάσχα, το Panir δεν συμβαίνει, για το Πάσχα είναι μια ολοκληρωμένη χαρά για τους πιστούς την Κυριακή του Σωτήρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ως εκ τούτου, για ολόκληρη την εβδομάδα του Πάσχα, τα απαιτούμενα αντικείμενα δεν είναι προφέρονται (αν και υπάρχει συνηθισμένη έκπληξη στον πρεσβευτή), εμφανίζεται το μνημείο.

Εκκλησιαστικές υπηρεσίες Refinite

Για να θυμάστε τον αποθανόντα στην εκκλησία, είναι απαραίτητο όσο το δυνατόν περισσότερο, όχι μόνο στα ίδια ειδικά σημεία του εορτασμού, αλλά και σε οποιαδήποτε άλλη μέρα. Η κύρια προσευχή για την αποκατάσταση της αποκατεστημένης ορθόδοξης χριστιανικής εκκλησίας κάνει τη θεϊκή λειτουργία, φέρνοντας ένα αίμα του αιματηρή θύμα του Θεού γι 'αυτούς. Για να το κάνετε αυτό, πριν από την έναρξη της Λειτουργίας (ή την παραμονή της βραδιάς), για να καταθέσετε στην εκκλησία σημειώσεις με τα ονόματά τους (μπορείτε να εισάγετε μόνο το βαφτισμένο ορθόδοξο). Στο Proskomhodyiy από την Prosforming θα αφαιρεθεί από τα σωματίδια για τα υπόλοιπα, τα οποία στο τέλος της Λειτουργίας θα παραλειφθούν στο ιερό μπολ και πλένεται από το αίμα του Υιού του Θεού. Θα θυμόμαστε ότι αυτό είναι το μεγαλύτερο όφελος που μπορούμε να παρέχουμε εκείνους που μας αγαπούν. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο λένε για τον εορτασμό της Λειτουργίας στο μήνυμα των Ανατολικών Πατριάρχων: «Πιστεύουμε ότι οι ψυχές των ανθρώπων που έπεσαν σε θνητούς αμαρτίες και στο θάνατο δεν είχαν απεγνωσμένα, αλλά που επαναλήφθηκαν πριν από τον διαχωρισμό από την πραγματική ζωή, Αλλά δεν είχε χρόνο να φέρει τους καρπούς της μετάνοιας (τέτοιοι καρποί θα μπορούσαν να υπάρχουν οι προσευχές τους, τα δάκρυα, τα στροφαλοφράγματα με εκδρομές προσευχής, θραύση, παρηγοριά των φτωχών και έκφρασης στις ενέργειες της αγάπης για τον Θεό και σε κοντινή απόσταση), - τις ψυχές του Αυτοί οι άνθρωποι σχεδιάζονται στην κόλαση και ανέχονται τις αμαρτίες της τιμωρίας, ωστόσο, καμία ελπίδα για ανακούφιση. Λαμβάνουν ανακούφιση στο άπειρο καλό του Θεού μέσα από τις προσευχές των ιερείς και τα οφέλη που διαπράττονται για τους νεκρούς, και ιδιαίτερα τη δύναμη του αίματος του αίματος, το οποίο, ειδικότερα, φέρνει έναν κλήρο για κάθε χριστιανό για τους αγαπημένους του, και μέσα Γενικά, η καταολυτική και αποστολική εκκλησία φέρεται καθημερινά. "

Στην κορυφή της σημείωσης, ο ορθόδοξος σταυρός οκτώ περιστροφής τοποθετείται συνήθως. Στη συνέχεια, ο τύπος μνήμης υποδεικνύεται - "κατά τα υπόλοιπα", μετά την οποία τα ονόματα γράφονται σε ένα μεγάλο, διασταυρωτικό χειρόγραφο (για να απαντήσει στην ερώτηση "Ποιος;"), και ο πρώτος που αναφέρεται από τους ιερείς και τις μοναχικές Ένδειξη της λογικής και ο βαθμός μοναστικών (για παράδειγμα, John Metropolitan, Shiigumen Savva, Archpriest Alexander, Nokhini Rachel, Andrei, Νίνα).

Όλα τα ονόματα πρέπει να δίνονται στην εκκλησία ορθογραφία (για παράδειγμα, την Τατιάνα, τον Αλεξί) και εντελώς (Mikhail, αγάπη, όχι Misha, Luba).

Ο αριθμός των ονομάτων στη σημείωση δεν έχει σημασία. Είναι απαραίτητο μόνο να θεωρηθεί ότι δεν είναι πολύ μακρά σημειώματα ο ιερέας έχει την ευκαιρία να διαβάσει πιο προσεκτικά. Επομένως, είναι καλύτερο να καταθέσετε μερικές σημειώσεις αν θέλετε να θυμηθείτε πολλούς από τους αγαπημένους σας.

Σημειώσεις σίτισης, ο ενότης κάνει δωρεά για τις ανάγκες του μοναστηριού ή του ναού. Προκειμένου να αποφευχθούν οι ενοχλητικές, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η διαφορά στις τιμές (προσαρμοσμένες ή απλές σημειώσεις) αντικατοπτρίζει μόνο τη διαφορά στην ποσότητα δωρεάς. Δεν είναι απαραίτητο να συγχέουμε αν δεν ακούσατε την αναφορά των ονομάτων των συγγενών σας στο αντικείμενο. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το κύριο πράγμα συμβαίνει στην Πρέσσια κατά την απομάκρυνση των σωματιδίων από το Fotphorated. Κατά την ίδια χρονιά, μπορείτε να πάρετε τη δυναμική σας και να προσευχηθείτε για τους αγαπημένους σας. Η προσευχή θα είναι πιο αποτελεσματική εάν τα σώματα και το αίμα του Χριστού θα λάβει χώρα εκείνη την ημέρα.

Μετά τη λειτουργία, μπορείτε να εξυπηρετήσετε ένα μνημείο. Το Panhid σερβίρει μπροστά από το πανό - ένα ειδικό τραπέζι με την εικόνα της σταύρωσης και των σειρών των κηροπήγων. Εδώ μπορείτε να αφήσετε μια προσφορά για τις ανάγκες του ναού στη μνήμη των αποξηραμένων συγγενών.

Είναι πολύ σημαντικό μετά τον θάνατο να παραγγείλει στον ναό του Sorokoust - ανεπιθύμητη μνήμη πίσω από τη Λειτουργία για σαράντα ημέρες. Στο τέλος του, ο Fortyst μπορεί να παραγγελθεί ξανά. Υπάρχουν επίσης πολύς χρόνος για να θυμόμαστε - έξι μήνες, έτος. Ορισμένα μοναστήρια σημειώστε για αιώνια (ενώ υπάρχει ένα μοναστήρι) να θυμάστε ή για να θυμόμαστε κατά την ανάγνωση του Ψαλτήρι (ένα τέτοιο αρχαίο ορθόδοξο έθιμο). Όσο περισσότεροοι ναοί θα είναι μια προσευχή, τόσο το καλύτερο για τον γείτονά μας!

Είναι πολύ χρήσιμο στις αξέχαστες μέρες της αναχώρησης για να θυσιάσει την Εκκλησία, να καταθέσει τις ελεημοσύνη με ένα αίτημα να προσευχηθεί γι 'αυτόν. Την παραμονή μπορείτε να φέρετε το θυσιαστικό σνακ. Είναι αδύνατο μόνο να φέρει το κρέας και το αλκοόλ στην παραμονή (εκτός από τα εκκλησιαστικά κρασιά). Η ευκολότερη άποψη του θύματος για το νεκρό είναι ένα κερί που αυξάνεται για το υπόλοιπο του.

Η κατανόηση ότι τα περισσότερα από αυτά που μπορούμε να κάνουμε για τους νεκρούς αγαπημένους μας είναι να υποβάλουν αίτηση για μια σημείωση στη λειτουργία, μην ξεχνάτε να προσευχηθείτε για αυτούς στο σπίτι και να κάνετε έλεος.

Σχετικά με το νεκρό στην προσευχή στο σπίτι

Η προσευχή για το νεκρό είναι η κύρια και ανεκτίμητη βοήθεια μας στο άλλο. Ο νεκρός δεν χρειάζεται, σε μεγάλο βαθμό, ούτε στο φέρετρο, ούτε στη σβηστή, ούτε το μεγαλύτερο μέρος στον πίνακα μνημείων - όλα αυτά είναι μόνο αφιέρωμα στην παράδοση, αν και πολύ ευσεβείς. Αλλά η πάντα-ζωντανή ψυχή του νεκρού βιώνει μεγάλη ανάγκη για μόνιμη προσευχή, επειδή δεν μπορεί να δημιουργήσει καλές πράξεις που θα μπορούσαν να χάσουν τον Κύριο. Αρχική προσευχή για τους αγαπημένους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που πέθαναν, - το καθήκον όλων των Ορθοδόξων. Ο Άγιος Φιλάκης, η Μητροπολίτης της Μόσχας, έτσι μιλά για την προσευχή για τον νεκρό: "Εάν η παντοδύναμη σοφία του Θεού δεν επαναστατώσει για να προσευχηθεί για τους νεκρούς, δεν σημαίνει ότι εξακολουθεί να επιτρέπεται να εγκαταλείψει το σχοινί, αν και όχι πάντα Πολύ αξιόπιστη, αλλά μερικές φορές και ίσως συχνά, εξοικονομώντας για τις ψυχές που άφησαν την ακτή της προσωρινής ζωής, αλλά δεν φτάνουν στο αιώνιο καταφύγιο; Εξοικονόμηση για το ντους που διστάζουν πάνω από την άβυσσο μεταξύ του σωματικού θανάτου και του τελευταίου δικαστηρίου του Χριστού, στη συνέχεια ανεβαίνοντας την πίστη, στη συνέχεια βυθίζοντας τις υποθέσεις, ανάξωσες της, στη συνέχεια ναυλωθεί η χάρη, στη συνέχεια, με τα υπολείμματα της κατεστραμμένης φύσης, τότε ως θεϊκό Επιθυμία, σύγχυση σε ακατέργαστα, όχι ακόμη πολλά κρατικά ρούχα από γήινες αποστάσεις ... "

Η σπιτική προσευχή Mumage του νεκρού Χριστιανού είναι πολύ διαφορετική. Ιδιαίτερα σκληρά θα πρέπει να προσευχθεί για τους νεκρούς στις πρώτες σαράντα ημέρες μετά το θάνατό του. Όπως ήδη υποδεικνύεται στην ενότητα "Ανάγνωση του Ψαλτήρι του Ψάλτη", κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, είναι πολύ χρήσιμο να διαβαστεί για τον Ψαλμό, τουλάχιστον ένα καφετέρια την ημέρα. Μπορείτε επίσης να συστήσετε την ανάγνωση του Akathist για το υπόλοιπο του αποθανόντος. Γενικά, η Εκκλησία μας διοικεί κάθε μέρα για να προσευχηθούμε για τους αναχωρημένους γονείς, συγγενείς, γνώστες και ευεργέτες. Για να το κάνετε αυτό, η επόμενη σύντομη προσευχή περιλαμβάνεται στον αριθμό των πρωινού προσευχές:

Προσευχή για το UsaPhest

Θεός, Κύριε, οι ψυχές του νεκρού σκλάβου: Οι γονείς μου, οι συζεύξεις, οι ευεργέτες (τα ονόματά τους), και όλους τους ορθόδοξους χριστιανούς και συγχωρέστε τους όλες τις αμαρτίες ελεύθερες και άψογες και να τους δώσουν τη βασιλεία του ουρανού.

Τα ονόματα είναι πιο βολικά για να διαβάσετε ένα snangle - ένα μικρό μικρό βιβλίο, όπου καταγράφονται τα ονόματα των ζωντανών και αποθανόντων ενισχυτών. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο της διεξαγωγής της οικογένειας της δεξαμενής, η ανάγνωση που οι ορθόδοξοι άνθρωποι μνημονεύουν τις πολλές γενιές των αναχωρητών προγόνων τους.

Pominal Trapes

Pious έθιμο για το γεύμα να θυμάται τους νεκρούς είναι γνωστό για πολύ καιρό. Αλλά, δυστυχώς, πολλοί εορτασμοί μετατρέπονται σε έναν λόγο για συγγενείς για να συγκεντρωθούν, να συζητήσουν τα νέα, νόστιμα να τρώνε, ενώ οι ορθόδοξοι χριστιανοί και ο πίνακας μνημείων θα πρέπει να προσεύχονται για τους νεκρούς.

Πριν το γεύμα πρέπει να γίνει από το λίθιο - ένα σύντομο πηγούνι του Panhid, ο οποίος μπορεί να φυλακιστεί. Ως έσχατη λύση, πρέπει να διαβάσετε τουλάχιστον τον 90ο Ψαλμό και την προσευχή "Ο πατέρας μας". Το πρώτο πιάτο που πέφτει στο εορτασμό είναι η Casca (K € Olivo). Αυτά είναι βραστά σπόροι σιτηρών (σιτάρι ή ρύζι) με μέλι και σταφίδες. Οι κόκκοι χρησιμεύουν ως σύμβολο της ανάστασης και μέλι - γλυκά, τα οποία απολαμβάνουν τους δίκαιους στη Βασιλεία του Θεού. Σύμφωνα με τον Χάρτη, η KEAT πρέπει να είναι αφιερωμένη με ειδικές τάξεις κατά τη διάρκεια της απομνημόνευσης. Εάν δεν υπάρχει τέτοια δυνατότητα, πρέπει να το πασπαλίζετε με το ιερό νερό.

Φυσικά η επιθυμία των ιδιοκτητών είναι να αντιμετωπίσει όλους όσους ήρθαν να τιμούν. Αλλά είναι απαραίτητο να παρατηρήσετε θέσεις εγκατεστημένοι από την εκκλησία και να φάτε το επιτρεπόμενο φαγητό: την Τετάρτη, την Παρασκευή, σε μεγάλες θέσεις - όχι μια ταχεία. Εάν η μνήμη του αποθανόντος συμβεί τις καθημερινές η μεγάλη θέση, τότε ο εορτασμός μεταφέρεται στο πλησιέστερο Σάββατο ή Κυριακή.

Από το κρασί, ειδικά από τη βότκα, είναι απαραίτητο να αποφύγετε το μνημείο γεύμα! Ο κρασί των αναχωρήσεων δεν θυμάται! Το κρασί είναι ένα σύμβολο της γήινης χαράς και ο εορτασμός είναι ένας λόγος για την ενισχυμένη προσευχή για ένα άτομο που μπορεί να υποφέρει σκληρά στη μετά θάνατον ζωή. Μην πίνετε αλκοόλ, ακόμα κι αν ο ίδιος ο νεκρός αγαπούσε να πίνει. Είναι γνωστό ότι οι "μεθυσμένοι" εορτασμοί συχνά μετατρέπονται σε μια άσχημη συνέλευση, στην οποία ξεχνούν την καθυστερημένη απλότητα. Στο τραπέζι πρέπει να θυμάστε τους νεκρούς, τις καλές ιδιότητες και τις υποθέσεις της (από εδώ και το όνομα - εορτασμός). Το έθιμο για να αφήσει ένα ποτήρι με βότκα και ένα κομμάτι ψωμιού "για τον αποθανόντα" είναι μια δέσμευση του παγανισμού και δεν πρέπει να γίνεται σεβαστή στις ορθόδοξες οικογένειες.

Αντίθετα, υπάρχουν ευσεβείς έθιμα, αξιοπρεπής απομίμηση. Σε πολλές ορθόδοξες οικογένειες, η επαιτεία και άθλια, τα παιδιά και οι ηλικιωμένες γυναίκες είναι όμορφα για τον αναμνηστικό πίνακα. Μπορούν επίσης να διανέμουν τα ρούχα και τα πράγματα του νεκρού. Ορθόδοξοι άνθρωποι μπορούν να μιλήσουν για πολυάριθμες περιπτώσεις πιστοποιητικού από τη μετά θάνατον ζωή για τη μεγάλη βοήθεια προς τα αναχωρημένα λόγω της δημιουργίας ελεημένων με τους συγγενείς τους. Επιπλέον, πολλοί άνθρωποι έχουν απώλεια των αγαπημένων που ενθαρρύνουν να πάρουν το πρώτο βήμα προς τον Θεό, να αρχίσουν να ζουν τη ζωή ενός ορθόδοξου χριστιανού.

Έτσι, ένας από τους ήδη λυπημένους αρχιμανδρίτους λέει την ακόλουθη περίπτωση από την ποιμαντική του πρακτική.

"Ήταν στα δύσκολα μεταπολεμικά χρόνια. Έρχεται σε μένα, το ηγούμενο του ναού του χωριού, η μητέρα-γκρινιασμένη, η οποία πνίγηκε τον γιο του οκτώ ετών Misha που πνίγεται. Και λέει ότι ο Misha ονειρευόταν γι 'αυτήν και παραπονέθηκε για το κρύο - ήταν εντελώς χωρίς ρούχα. Της το λέω: "Έφτασα ποια ρούχα έφυγαν;" - "Ναι φυσικά". "Διανέμουν τους φίλους της Mishin, σίγουρα θα έρθουν σε εύχρηστο."

Λίγες μέρες αργότερα, μου λέει ότι είδε το Misha ξανά σε ένα όνειρο: ντυμένος ακριβώς σε αυτά τα ρούχα που δόθηκε στους φίλους του. Ευχαρίστησε, αλλά τώρα παραπονέθηκε για την πείνα. Μου συμβούλεσε να κάνω ρουστίκ παιδιά - φίλοι και οικεία Misha - ένα μνημείο γεύμα. Ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο είναι καιρός, αλλά τι δεν μπορείτε να κάνετε για το αγαπημένο σας γιο! Και η γυναίκα θα μπορούσε να αντιμετωπίσει τα παιδιά.

Για τρίτη φορά που ήρθε. Με ευχαρίστησα πάρα πολύ: "Ο Misha είπε σε ένα όνειρο που τώρα και ζεστό και ικανοποιητικό, μόνο οι προσευχές μου που λείπουν". Δίδακα τις προσευχές της, ενημέρωσες να μην φύγει για το μέλλον της περίπτωσης του ελέους. Έγινε ένα ζήλο ενορίτικο μπολ, πάντα έτοιμο να απαντήσει σε αιτήματα για βοήθεια, καθώς η ευκαιρία βοήθησε τα ορφανά, τους φτωχούς και τους φτωχούς. "