Ο Mikhail Sholokhov και οι ήρωές του "στην τραγική αναζήτηση της αλήθειας. Πραγματική δόξα και τα τελευταία χρόνια της ζωής

Σήμερα είναι τα γενέθλια του Mikhail Sholokhov (1905-1984). Στην πύλη της προεδρικής βιβλιοθήκης, μπορείτε να βρείτε σπάνια υλικά που αποκαλύπτουν την εξαιρετική προσωπικότητα του συγγραφέα, το βάθος και την κλίμακα των προβλημάτων που τίθενται. Στο ηλεκτρονικό ταμείο βιβλιοθήκης, υπάρχουν δημοσιεύσεις διάρκειας ζωής των έργων του συγγραφέα, της λογοτεχνικής έρευνας και των φωτογραφιών της.

Ιδιαίτερη προσοχή αξίζει ένα ηλεκτρονικό αντίγραφο του βιβλίου του Isaiah Lenzneva "Mikhail Sholokhov", που δημοσιεύθηκε το 1941. Αποκαλύπτει την ιστορία της δημιουργίας του νέου "ήσυχο don", το οποίο έγινε το μεγαλύτερο εγχώριο λογοτεχνικό γεγονός του εικοστού αιώνα. "Ο Sholokhov σχεδίασε να γράψει την ιστορία των Κοζάκων της εποχής μας, την καλλιτεχνική εγκυκλοπαίδεια της πρώην Cossack Class", γράφει ο Lenzhnev.

Η πραγματικότητα της δεκαετίας του 1920 οδήγησε σε αυτό το σχέδιο του νεαρού Κοζάκ, σε σχέση με τον οποίο ο Μιχαήλ ήταν καθόλου ένας παρατηρητής τρίτου μέρους. Ο μαχητής ενός κόκκινου ιππικού, τρίβοντας εν κινήσει με το κεφάλι του Belocazakov, όπως και ο πρωταγωνιστής του Γρηγόριος Melekhov, είτε ζήτησαν «καταραμένες ερωτήσεις»: ο οποίος χρειάζεται να πάει για τον αδελφό της;

Ο Sholokhov γεννήθηκε το 1905 στο αγρόκτημα του χωριού της πρώην περιοχής των στρατευμάτων του Don. Όταν το αγόρι έχει μεγαλώσει, ο πατέρας τον εκτρέπει στην πόλη για να μάθει, και η μητέρα, λαχτάρα για το γιο του, έμαθε ένα δίπλωμα για να μπορέσει να ανταποκριθεί μαζί του. Είναι πιθανό ότι την ώθησε και να στερέει το ταλέντο του Υιού, το οποίο διαισθητικά στρίβει σε κάθε σειρά των επιστολών του.

Ο μελλοντικός συγγραφέας μελετήθηκε μέχρι το 1918, ενώ οι Ρώσοι δεν είχαν ανατριχιασθεί από τον πόλεμο του φυλακή. Και αυτός ο πόλεμος κάλυψε τον πιο ανελέητο τρόπο του Don Cossack Stitsa.

Σε μια σύντομη αυτοβιογραφία, ο Mikhail Sholokhov γράφει: "Από το 1920, εξυπηρετούσα και κοίταξα τη Δον Γη. Συμμορίες που μας κυνηγούν. Έχω κυνηγήσει και ήμουν πίσω από τις συμμορίες που κυβερνούσαν στο Don μέχρι το 1922. Ήταν απαραίτητο να υπάρχουν διαφορετικές δεσμεύσεις ... το πρώτο βιβλίο δημοσιεύθηκε το 1925. Από το 1926 γράφω "ήσυχο don" ... ".

Το αποτέλεσμα του δημιουργικού έργου του Sholokhov της περιόδου αυτής είναι έξι μεγάλα βιβλία: τέσσερις τομάδες "Piheest Don", ο πρώτος όγκος της "ανυψωμένης παρθένιας" και η πρώτη του δουλειά είναι μια συλλογή "Don Story".

Στο λογοτεχνικό περιβάλλον, σύμφωνα με τον Lenznev, ο Sholokhov συναντήθηκε εχθρικό. Οι επικριτές της εποχής της Ράππα ήταν εξίσου ανελέητες, πόσο άσχημα. Έγραψαν, ας πούμε, για το γεγονός ότι ο Sholokhov έμμεσες "η ιδεολογία της ταλαντευόμενης μεσήλικας". Μια τέτοια κατηγορία σε αυτά τα χρόνια θα μπορούσε να σπάσει από οποιονδήποτε, αλλά όχι ο Sholokhov, η αλήθεια ήταν η αλήθεια του χωριού του, ολόκληρο το πλάσμα. Ευτυχώς, ο παλαιότερος προλεταριακός συγγραφέας Alexander Serafimovich ήταν ζωντανός, ο οποίος έδωσε μεγάλη εκτίμηση του πρώτου βιβλίου του Don Stannik - "Don Stories". Ο κριτικός σημείωσε έναν ειδικό χυμό της γλώσσας του Sholokhov, μια τεράστια γνώση της περιγραφέντης πραγματικότητας. Και επίσης - μια αίσθηση καλλιτεχνικού μέτρου, ένα σκασίματα μάτι: "Ως ένα λουλούδι στέπας", ανέφερε ο Lenznev Serafimovich, "Τ. Sholokhova είπε στο ζωντανό σημείο. Ακριβώς, φωτεινό, και σου είπε να αισθανθείτε - πριν τα μάτια σας. "

Όταν ένας νέος συγγραφέας το 1927 έστειλε τον πρώτο όγκο του "ήσυχο don" στο συντακτικό γραφείο, αντιμετώπισαν το χειρόγραφο μάλλον δεσμευμένο. Αλλά από τη στιγμή που στο μυθιστόρημα, ήταν για τα Cossacks, και στους επίτους συντάκτες του περιοδικού, ο Serafimovich, πρώην από την οικογένεια Cossack, ήταν σύμφωνη με το χειρόγραφο για την πιστότητα. Όλα τα 20 φύλλα πνευματικών δικαιωμάτων.

"Δεν ήταν εύκολο να το διαβάσετε έναν παλιό συγγραφέα! - Γράφει στο βιβλίο του Lena. "Λίγο σοβαρό στις συντακτικές εντολές, ο Sholookhov παρουσίασε ένα χειρόγραφο ξαναγραφεί στο γραφομηχανή, - εντελώς χωρίς διαστήματα! .. Έχω διαβάσει ο Serafimovich και είδα ότι ήταν ένα αριστούργημα τέχνης. Και στη συνέχεια, το 1928, η εκτύπωση του "ήσυχη don" ξεκίνησε με το βιβλίο του περιοδικού Ιανουάριο του περιοδικού.

Ένα τεράστιο λογοτεχνικό γεγονός ήταν η ξαφνική εμφάνιση των δύο πρώτων βιβλίων ένα τόσο εξαιρετικό έργο. Αυτό έδωσε έναν λόγο για ορισμένες συλλογές για το Περού για αμφιβολία: Το έργο μιας τέτοιας κλίμακας και δύναμης δεν θα μπορούσε, κατά τη γνώμη τους, να γράψει ένα 23χρονο παρτένι από τον σταθμό κωφών Don με τέσσερις τάξεις εκπαίδευσης γυμνασίου. Μια ξεχωριστή ομάδα επιστημόνων και δημόσιων δεσμεύτηκε και εξακολουθούσε να ασχολείται με διαφορές σχετικά με τη δημιουργία του "ήσυχου dona", η οποία συχνά υπερβαίνει το πεδίο της φιλολογικής επιστήμης.

"... Μερικοί ορθόδοξοι" ηγέτες "της Ράππα κατηγορούσαν το Maxim Maxim Gorky Sholokhov, - ότι θα ήθελα να δικαιολογήσω την εξέγερση, που οδηγούσα τα γεγονότα της παραβίασης των Κοζάκων του Άνω Δίν. Είναι έτσι? Δεν πάχυνση χρώματα, ζωγράφισα την σκληρή πραγματικότητα που προηγήθηκε από την εξέγερση ... ήμουν σιωπηλός πάνω από φέτος και μισό για το έργο μου και εγώ θα χαρούμε να είμαι εξαιρετικά κάποια από τα λόγια σας. "

Ένα νέο σοκ για τον συγγραφέα ήταν μια ιστορία με τη δημοσίευση το 1969, φρέσκα κεφάλαια από το μυθιστόρημα "πολέμησαν για την πατρίδα τους". Σκεπτόμενος σε αυτούς, η αλήθεια για την καταστολή του 1937 δεν ήταν ικανοποιημένη με την τότε δύναμη. Παρ 'όλα αυτά, μετά από μια συνάντηση με τον Leonid, τα κεφάλαια Brezhnev εκτυπώθηκαν στην εφημερίδα Pravda, στην κύρια εφημερίδα της χώρας.

Η ανάγκη του Sholokhov στην αλήθεια, ανεξάρτητα από το πόσο βαρύ είναι, η επιθυμία να το εμφανιστεί σε όλες τις πραγματικές αντιφάσεις, σημείωσε ο καθένας που έπεσαν από την ευτυχία να επικοινωνούν με τον συγγραφέα. Η εξουδετέρωση σε ένα λευκό φύλλο χαρτιού της αλήθειας αυτής της αλήθειας ήταν μια μεγάλη δυσκολία και τεράστια ευτυχία. Αλλά τελικά, η απάντηση ήταν η εξής: "Sholokhov, κρίνοντας από την πρώτη, είναι ταλαντούχος", ο Maxim Gorky έγραψε μετά την πρώτη γνωριμία με το "Tikhim Don". - Αυτή είναι η χαρά. Πολύ αναθετική ταλαντούχο Ρωσία. "

Από τα έργα του Mikhail Sholokhov

Το παρελθόν είναι σαν αυτή η στέπα στην ομίχλη.

Έτσι δεν συμβαίνει να σώσει όλη τη ζωή σε μια ψύχρα.

Εάν δεν υπάρχει σημείο στο θάνατο, τότε δεν ήταν στη ζωή.

Λεπτό που έγινε σαν ένα κτύπημα πράγμα που ακονίζει. Δεν τρώτε ψωμί, αλλά είναι.

Και ότι αυτός, ο Mil θέλει, βρήκε καλά σε αυτήν; Αν μόνο η Baba ήταν, αλλιώς. Ούτε ας πάμε, ούτε το PUZ, μια χώρα. Έχουμε κορίτσια να ξεφύγουν ομαλά μακριά.

Ο συγγραφέας θα πρέπει να είναι σε θέση να μιλήσει άμεσα με τον αναγνώστη την αλήθεια, ανεξάρτητα από το πόσο πικρή ήταν.

Ο Epic Roman Sholokhov "Quiet Don" βρίσκεται αρκετά σε μια ιδιαίτερη θέση στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο συγγραφέας έδωσε μια και μισή δωδεκάδα ζωής για να δημιουργήσει ένα λογοτεχνικό αριστούργημα. Οι ενέργειες του βιβλίου ξεκινούν το 1912, πριν από την έναρξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και τελειώνουν το 1922. Γνωρίζοντας από το εσωτερικό τη ζωή και τη ζωή των Κοζάκων, Sholookhov, η κύρια εστίαση που τίθεται στην περιγραφή των Κοζάκων. Το τέλος του EPIC περιέχει το φιλοσοφικό υποκείμενο. Ο συγγραφέας δίνει στον αρχηγό ήρωα το δικαίωμα σε μια ανεξάρτητη απόφαση και να περάσει νέες δοκιμές ζωής.

Χαρακτηριστικά των ηρώων του "ήσυχου don"

Οι κύριοι χαρακτήρες του "ήσυχου don"

Μικρούς χαρακτήρες

Οι ήρωες του δεύτερου σχεδίου είναι μόνο στα ψευδώνυμα ως γέρο με ένα αγρόκτημα του Tatar Crazchka - ένας καπνός και ημιακός άνθρωπος - ένα μέλος της διαταραχής του Veshinsky, ουσιαστικά τον ληστή του. Αυτοί οι χαρακτήρες υποδεικνύονται στη λίστα μόνο με ψευδώνυμα. Ο Ρωμαίος Sholokhov είναι μια σύντομη, αλλά πλήρης περιγραφή των ανθρώπων. Όλες οι εικόνες λαμβάνονται από τους ανθρώπους. Η ιδέα έχει κερδίσει έναν βαθύ καλλιτεχνικό χάρτη σε μια πραγματική απεικόνιση της ζωής του λαού, της ζωής και της εργασίας του, σε μια σύντομη περιγραφή της συμμετοχής των μαζών στην ιστορία των γεγονότων. Ο κατάλογος των κύριων χαρακτήρων του "ήσυχου Dona" είναι η ιστορία της αλληλεπίδρασης των ανθρώπων σε διαφορετικές καταστάσεις ζωής.

Δοκιμάστε το έργο

Λογοτεχνικοί χαρακτήρες των έργων MA Ο Sholokhov βρήκε την ενσάρκωση του στο γλυπτό ήδη κατά τη διάρκεια της ζωής ενός συγγραφέα.

Πολλά γλυπτά "Grigory Melekhov" (άλλα ονόματα του ονόματος - "off-road", "θλιβερός διαλογισμός"). 1941
Γλύπτης:Sergey Grigorievich Kolikov (1905 - 1967).
Η τύχη αυτού του γλυπτού είναι άγνωστη. Πιθανότατα, πέθανε κατά τη διάρκεια της πρώτης κατοχής του Rostov από γερμανικά στρατεύματα (από τις 21 έως τις 29 Νοεμβρίου 1941).
Σε ένα από τα γράμματα v.i. Ο Mikhailov (στα 30s-40 ζούσε δίπλα στην οικογένεια του καλλιτέχνη) έδωσε τα χαρακτηριστικά αυτού του γλυπτού: "Ο Grigory βόλτες σε ένα άλογο κατά μήκος της στέπας. Έφτασαν στα ηνία να απελευθερωθούν, το άλογο είναι αργό και κουρασμένο σταυρωτά τα πόδια τους, και ο ιδιοκτήτης του κάθεται στη σέλα, αγγίζει και μειώνοντας το κεφάλι του στο στήθος. Ολόκληρη η στάση Gregory μιλάει για το βαθύ και ατυχές του διαλογισμό. "

Παππούς Schukar (θραύσμα). 1980
Γλύπτης:
Έτσι n.v. Βύνη.
Υλικό: Τόνος γύψου.
Το μέγεθος: 1.5 N.V.

Chagel (θραύσμα). 1980
Γλύπτης: Nikolai Vasilyevich Mozhaev (1928), τιμημένος καλλιτέχνης της Ουκρανίας, Laureate του βραβείου Sholokhov.
Υλικό: Τόνος γύψου.
Το μέγεθος: 1.5 N.V.
Βρίσκεται στο Μουσείο Τέχνης Mozhaev της περιοχής Rostov.

Μνημείο του Ερκακόφ Χαλαμπία Βασιλέβιτς, το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος "ησυχία don" Γρηγορία Melekhova. 1981
Ivan Aleksandrovich Caleganov (1930), κάτοικος της περιοχής Gorky, εργαζόμενος του εργοστασίου αυτοκινήτων Gorky.
Ετσι κι εγω. Λάμψη.
Υλικό:Μεταλλικό (χαλκό), ανοξείδωτο χάλυβα. Βάρος - 87 κιλά.
Το μέγεθος: Ύψος - 1 m; Πλάτος - 69 cm; Διαστάσεις βάσης - 44x44,5 cm
Εγκαταστάθηκε από τον συγγραφέα στην περιοχή της περιοχής Kalininsky Rostov, στη συνέχεια αποσυναρμολογήθηκε. Τώρα αποθηκεύεται στο Μουσείο Μ. Μουσείο Sholokhov.
Στη μνημείο επιγραφή: "Ερμασόφ Harlampius Vasilyevich. Το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα Τ. Don, στην Lich Coast και απεγνωσμένα από τον άνδρα του Herbroma. 1893 - 1927. "Στο επάνω πρώτο αστέρι, κάτω από την επιγραφή - Φωτογραφία σε ωοειδές πλαίσιο, διασταυρωμένη κορυφή και ένα σπαθί. Από την οπίσθια πλευρά της επιγραφής: "Λίγο μου τόξο και οι γιοι μια πλήρη φρέσκια γη, Donskaya, το Cossack από ανοξείδωτο αίμα γυαλισμένο στέπα ... Sholokhov ma."

Σύνθεση γλυπτικής "Παππούς Schukar". 1982
Γλύπτης:
Με την E.M. Mozhaev.
Αρχιτέκτονας: Σε και. Voloshin.
Υλικό: Σκυρόδεμα, μέταλλο (χαλκός).
Το μέγεθος: 1.5 N.V.

Γλυπτική σύνθεση "θρέφει". 1982
Γλύπτης: Nikolai Vasilyevich Mozhaev (1928), τιμημένος καλλιτέχνης του ουκρανικού SSR, Laureate του βραβείου Sholokhov.
Με την E.M. Mozhaev.
Αρχιτέκτονας: Σε και. Voloshin.
Υλικό: Σκυρόδεμα, μέταλλο (χαλκός).
Το μέγεθος: 1.5 N.V.
Το μνημείο είναι εγκατεστημένο στο Rostov-on-don, στο ανάχωμα στον ποταμό.

Σύνθεση γλυπτικής "θρεπτικά χήνες".
Γλύπτης: Nikolai Vasilyevich Mozhaev (1928), τιμημένος καλλιτέχνης του ουκρανικού SSR, Laureate του βραβείου Sholokhov.
Υλικό: Μέταλλο (χάλκινο).
Το μέγεθος: N.v.
Το μνημείο είναι εγκατεστημένο στο Rostov-on-don, κοντά στο παλάτι του γάμου.

Grigory και Aksinha. 1982.
(Μοντέλο εργασίας μνημειώδους διακοσμητικού γλυπτού, Rostov-on-don).
Γλύπτης: Nikolai Vasilyevich Mozhaev (1928), τιμημένος καλλιτέχνης της Ουκρανίας, Laureate του βραβείου Sholokhov.
Με την E.M. Mozhaev.
Υλικό: Πλέξιγκλας.
Το μέγεθος: 134x179x53 cm
Βρίσκεται στο Μουσείο Τέχνης Mozhaev της περιοχής Rostov.

Grigory και Aksinha. 1982
(Μοντέλο εργασίας, 1η επιλογή με τη συμμετοχή του N.V. Solodova).
Γλύπτης: Nikolai Vasilyevich Mozhaev (1928), τιμημένος καλλιτέχνης της Ουκρανίας, Laureate του βραβείου Sholokhov.
Βρίσκεται στο Μουσείο Mitalakin του Μουσείου Rostov Region.

Μνημείο "Orel". 1983
Γλύπτης:Nikolai Vasilyevich Mozhaev (1928), τιμημένος καλλιτέχνης του ουκρανικού SSR, Laureate του βραβείου Sholokhov.
Με την E.M. Mozhaev, αρχιτέκτονας V.G. Αποσυνδέτης
Υλικό: χυτοσίδηρο, χάλκινο, σκυρόδεμα.
Διαστάσεις: Το ύψος της γλυπτικής είναι 3,4 μ, με ένα βάθρο από σκυρόδεμα - 7 μέτρα, λαμβάνοντας υπόψη το χύμα ανάχωμα - 14 μέτρα, το πεδίο των πτερυγίων -7,7 μ. Βάρος - 13,5 τόνοι.
Εγκατεστημένο στη θλίψη της κιμωλίας, το Farm Belogorsky έχει.
Με τη μορφή αετού, ο γλύπτης εκτοπίστηκε τη μοίρα του συγγραφέα, την οδυνηρότητα του ταλέντου. Στο βάθρο - οι λέξεις Α. Serafimovich για τους νέους Sholokhov: "Οδούσαμε κατά μήκος της στέπας ... στο Mound Chernolel Eagle. Ο σκονισμένος δρόμος θα σκοντάψει στον ίδιο τον Κουγκάν και θα έπεσε, ο Ogibay. Τότε ξαφνικά φτερά επεκτάθηκαν - ζήτησα συγγνώμη ... Τεράστια φτερά επεκτάθηκαν. Ο αετός διαχωρίζεται απαλά και, ελάχιστα μηχανικός. Δάπεδα πάνω από τη στέπα.
Θυμήθηκα το μπλε-μακρινό, όταν διάβασα το "ήσυχο don" mikhail sholokhov. Νέος αετός, κιτρίνισμα και φτερά κυμάτισε. "

"Grigory και Aksinya". 1983
(Μνημειώδης διακοσμητική γλυπτική με βάση τα έργα του Ma Sholokhov).
Γλύπτης:Nikolai Vasilyevich Mozhaev (1928), τιμημένος καλλιτέχνης του ουκρανικού SSR, Laureate του βραβείου Sholokhov.
Με την E.M. Mozhaev.
Αρχιτέκτονες: V.g. Debthnet, v.i. Voloshin, κρύο.
Υλικό: Μέταλλο (χάλκινο).
Το μέγεθος: 2 n.v. Ύψος - 6,5 μ. Βάρος - 12 τόνοι.
Όταν τα σκίτσα των συνθέσεων του "Grigory και Aksinha" παρουσιάστηκαν από το ma Sholokhov, ενημέρωσε να αντικαταστήσει τους Cybars (ξαδέλφια) στο Veser (κυλινδρικό), καθώς και για να "μεταμόσχευση" grigory από το αραβικό άλογο με το λαιμό του Swan στο άλογο του άλογου.
Αρχικά, η γλυπτική σύνθεση ιδρύθηκε το 1983 στο Rostov-on-don, στην περιοχή του Κέντρου Αναψυχής και το εργοστάσιο επισκευής πλοίων "Surbo", όπου ήταν 12 ετών, τότε τον Απρίλιο του 1995 μεταφέρθηκε στο Voshenskaya.

Σύνθεση γλυπτικής "Κοζάκια ήσυχο Don". 1994
Γλύπτης: Nikolai Vasilyevich Mozhaev (1928), τιμημένος καλλιτέχνης του ουκρανικού SSR, Laureate του βραβείου Sholokhov.
Συγγραφείς: Em. Μοζάβα, Ν.Ν. Shcherbakov, τιμημένος καλλιτέχνης της Ουκρανίας.
Αρχιτέκτονας: Σε και. Voloshin.
Υλικό: μπρούντζος.
Διαστάσεις: 2 N.V., το ύψος της γλυπτικής είναι 6 m, το ύψος με ένα χύμα ανάχωμα είναι 14 μ. Βάρος - 8 τόνους.
Το μνημείο εγκαταστάθηκε σε ένα λόφο ενός λόφου κοντά στο αγρόκτημα Krzilsky στην 89η επέτειο της γέννησης του M.A.Sholokhov.
Στην πέτρα επιγραφή: "Κοζάκια ήσυχο Don".

Σύνθεση γλυπτικής "Grigory και Aksinya". 2003
Γλύπτης: Sergey Pavlovich Kalchenko.
Υλικό:
Διαστάσεις: Ύψος - 2,4 m; Μήκος - 2,5 m; Πλάτος - 1,3 μ.
Εγκατεστημένο στην πόλη της Λευκής Περιφέρειας Kalitva Rostov στο πάρκο του πολιτισμού και ξεκούραση. Mayakovsky, ul. Ανάχωμα.

Γλυπτική "Shchukar". 2003
Γλύπτης: Sergey Pavlovich Kalchenko.
Υλικό: Σίδερο εξαρτήματα, σκυρόδεμα, βαφή.
Διαστάσεις: Ύψος - 1,5 m; Μήκος - 1,1 m; Πλάτος - 0,7 μ.
Το μνημείο είναι εγκατεστημένο στην πόλη της Λευκής Περιοχής Kalitva Rostov στο πάρκο του πολιτισμού και ξεκούραση. Mayakovsky, ul. Ανάχωμα.

Ο Mikhail Sholokhov, ο καθένας τον ανοίγει με τον δικό του τρόπο. Ο καθένας του αρέσει ο ήρωας του Sholokhov. Αυτό είναι κατανοητό. Μετά από όλα, η τύχη των ηρώων, τα προβλήματα που έθεσαν ο Sholokhov, είναι σύμφωνη με την εποχή μας.
Αλλά ο Sholokhov μου δεν είναι μόνο ο συγγραφέας των έργων. Αυτός, πάνω απ 'όλα, ένα άτομο είναι ενδιαφέρουσα, φωτεινή μοίρα. Ο ίδιος ο δικαστής: στη δεκαέξι ηλικία, ο νεαρός Sholokhov, ένα θαύμα επέζησε, χτυπώντας τα χέρια του στην εξουσία που αγαπάει τη βόρεια Makhno, στο τριάντα έβδομο, επανέλαβε τους φίλους του από διώξεις και καταστολή. Τον κατηγορήθηκε για λογοκλοπή, συμπάθειες λευκής κίνησης, προσπάθησε να δηλητηριάσει, σκοτώσει. Ναι, πολλές δοκιμές έπεσαν στο μερίδιο αυτού του συγγραφέα. Αλλά δεν του άρεσε το γρασίδι της, το οποίο "μεγαλώνει, πονηρός κλώνος κάτω από την καταστροφική αναπνοή καθημερινών καταιγίδων". Παρά τα πάντα, ο Sholokhov παρέμεινε ένα ευθεία, ειλικρινής, αληθινό πρόσωπο. Μία από τις εκδηλώσεις της αλήθειας ήταν η συλλογή των ιστοριών "Don Stories".
Σε αυτούς, ο Sholokhov εξέφρασε τη στάση του απέναντι στον πόλεμο που ήταν η τραγωδία του λαού. Είναι καταστροφικό και για τις δύο πλευρές, φέρνει άσχετες απώλειες, καταστρέφει την ψυχή. Ο συγγραφέας των δικαιωμάτων: Είναι απαράδεκτο όταν οι άνθρωποι, λογικά πλάσματα έρχονται στη βαρβαρότητα και η αυτο-δημιουργία.
Στις "ιστορίες Don" ήμουν προσέλκυσε στον ρεαλισμό, αντι-πτυχιούχος της παρουσίασης των σκληρών συνθηκών πολέμου. Αυτή η αλήθεια του πολέμου, που δεν διαθέτει κανέναν, ακόμη και τα παιδιά. Στις ιστορίες του δεν υπάρχουν υπερβολικές ρομαντικές ομορφιές. Ο Sholokhov είπε ότι ήταν αδύνατο να είμαστε πολύ γραφικοί, να γράψουμε πολύχρωμοι για το θάνατο μεταξύ των "γκρίζων κεφαλών", να αποδώσουν τα νεκρά κράτη όταν πέθαναν σαν όμορφα λόγια. " Λοιπόν, τι γίνεται με την ομορφιά της παρουσίασης; Sholokhov, που είναι υπέροχη, ομορφιά στον προστάτη, έθνος της γλώσσας.
Η ίδια η ουσία των ιστοριών κάνει να σκεφτεί τη ζωή, για τη σύγχρονη ζωή. Κατά τη γνώμη μου, η έννοια των ιστοριών είναι ότι οι άνθρωποι να αποδείξουν την πίστη τους στα ιδανικά τους, να περάσουν από τη ζωή και τη μοίρα των περισσότερων συγγενών, στενοί άνθρωποι. Ο αδελφός πρέπει να σκοτώσει τον αδελφό του, τον γιο - πατέρα.
Κλάση μίσος πάνω από είδος συναισθημάτων. Στο μυθιστόρημα "Bakhchevik" το Cossack σώζει τον τραυματισμένο αδελφό, ισιώνει με τον πατέρα-λευκό κηδεμόνα. Η ιστορία "Οικογένεια" είναι ακόμα ζοφερός: σε αυτό, ο πατέρας σκοτώνει δύο γιους-Krasnogvardeans ταυτόχρονα, έχοντας πετάξει μπροστά στις απειλές των λευκών αναλαμπών.
Με αυτή την έννοια, οι ιστορίες είναι αρκετά σύγχρονες, το μόνο πράγμα που το ιδεολογικό μίσος αντικαθίσταται από τα χρήματα. Για χάρη των χρημάτων στην εποχή μας μπορούν να «σκοτώσουν τον Πατέρα και τη μητέρα να πουλήσουν».
Οι ήρωες του Sholokhov δεν λογίζουν, αλλά ενεργούν: χωρίς να σκέφτονται, στην πρώτη κλήση της καρδιάς, βιάζοντας στον ποταμό για να σώσει το φαγητό, να σώσει τα παιδιά από τη συμμορία. Αλλά μαζί με καλές ενέργειες, επίσης, χωρίς να σκέφτονται, σκοτώνουν τους γιους, να πάρουν το τελευταίο στους αγρότες. Κάνουν να είναι θυμωμένοι, στη συνέχεια κλαίνε. Διαβάζετε και "Longing Sadness" γεμίζει την καρδιά σας. Γιατί ο Sholookhov προσθέσει λίγο "χαμόγελο" και ευτυχία στα έργα τους; Αυτός, όπως και εγώ ήθελα, μας ήθελα, οι αναγνώστες, τουλάχιστον πιο κοντά στην πραγματικότητα του πολέμου, όταν δεν υπάρχει ένα χαρούμενο πρόσωπο.
Τι μου δίνει Sholokhov; Επιτρέψτε μου να πω έναν κριτικό για μένα: «Ξυπνήσει τη φωτιά κρυμμένη στις ψυχές μας, που δικαιούται τη μεγάλη καλοσύνη, το μεγάλο έλεος και τη μεγάλη ανθρωπότητα του ρωσικού λαού. Ανήκει στον αριθμό των συγγραφέων των οποίων η τέχνη βοηθά όλους να γίνουν περισσότερο ανθρώποι. " Αυτός είναι ο Sholokhov μου. Ένας συγγραφέας που με δίδαξε τα μαθήματα του θάρρους, της ευπρέπειας και της ειλικρίνειας. Θα προσπαθήσω να διαβάσω και να ξαναδιαβάσω τον Sholokhov, κάθε φορά εκπληκτική την ικανότητά του να εξετάσει τις βαθιές caches της ανθρώπινης ψυχής. Πιστεύω ότι ο συγγραφέας μου, οπότε δεν θα έχω ποτέ αμφιβολίες για την αλήθεια του. Αφήστε τον συγγραφέα να κατηγορήσει ότι σταμάτησε να γράφει τα τελευταία χρόνια. Τι έγραψε; Στις νίκες του ανεπτυγμένου σοσιαλισμού; Είδε επίσης τι συνέβαινε. Ναι, ο συγγραφέας εργάστηκε στο μυθιστόρημα "πολέμησαν για την πατρίδα τους".

Ο Mikhail Alexandrovich Sholokhov είναι η πρώτη αξία στη λογοτεχνία μετά την μετακίνηση.

Εάν ο εχθρός επιτίθεται στη χώρα μας, εμείς, οι συγγραφείς, εμείς οι κλήσεις του κόμματος και στην κυβέρνηση αναβάλουν το στυλό και πάρτε ένα άλλο όπλο στα χέρια, έτσι ώστε το χαστούκι του Σώματος τουφέκι, το οποίο ο σύντροφος Voroshilov, πέταξε και ο εχθρός και ο εχθρός και ο εχθρός Το μόλυβδο μας, βαρύ και ζεστό, όπως ...

Η τύχη των ηρώων, τα προβλήματα που έθεσαν ο Sholokhov, συρρικνώνεται με το χρόνο μας. Αλλά ο Sholokhov μου δεν είναι μόνο ο συγγραφέας των έργων. Αυτός, πάνω απ 'όλα, ένα άτομο είναι ενδιαφέρουσα, φωτεινή μοίρα. Ο ίδιος ο δικαστής: στη δεκαέξι ηλικία, ο νέος Sholokhov επιβίωσε με θαυματουργικά, χτυπώντας τα χέρια του ...

Mikhail Sholokhov. Ο καθένας το ανοίγει με τον δικό του τρόπο. Gregory Melekhov, ένα απομακρυσμένο Κοζάκι από το μυθιστόρημα "ήσυχο don", ο άλλος αγαπημένος από τον παππού Schukar, έναν αστείο γέρο από το βιβλίο "Raised Virgin". Αυτό είναι κατανοητό. Μετά από όλα, η τύχη των ηρώων, τα προβλήματα που έθεσε ο Sholokhov, ...

Στο τέλος του 56 ετών Ο Μ. Α. Ο Sholokhov δημοσίευσε την ιστορία του τη μοίρα του ανθρώπου. Αυτή είναι μια ιστορία για ένα απλό άτομο σε έναν μεγάλο πόλεμο, το οποίο κοστίζει την απώλεια αγαπημένων, συντρόφων, με το θάρρος του, ο ηρωισμός έδωσε το δικαίωμα στη ζωή και την ελευθερία της πατρίδας. Andrei Sokolov Modest Worker, ...

Μόλις στη βιβλιοθήκη, κατά λάθος συναντήθηκα ένα λογοτεχνικό θέμα. Είναι Sholokhov, με μεγαλύτερη ακρίβεια - εναντίον του Sholokhov, και πιο συγκεκριμένα-αντίθεση "ήσυχο dona" στη σχολική μελέτη.
Το κύριο επιχείρημα "ενάντια" - την παρουσία πολλών σκληρών σκηνών στο μυθιστόρημα με ειδικές φυσιολογικές λεπτομέρειες. Και παρόλο που υπήρχε μια περίοδος περιορισμών από την ημερομηνία απελευθέρωσης του άρθρου, με διένεξε για την «ψυχή που ζουν», αποφάσισα να γράψω μια απάντηση στην υπεράσπιση του συγγραφέα και των ηρώων του.

Υπάρχουν βιβλία που είναι σταθερά κομμένα στη μνήμη, παράγουν μια ισχυρή εντύπωση. Για μένα, αυτά είναι τα βιβλία του M.Sholokhov.

Τι με κατάκτηση, ως αναγνώστης, Sholokhov - συγγραφέας; Πρώτα απ 'όλα, η ισχυρή δύναμη του εικονογραφικού. Ο καλλιτεχνικός συγγραφέας λέξεων έχει κάποια ειδική μαγεία, η οποία κυριαρχεί αμέσως τη φαντασία, πονάει "ψυχή ζωντανός", ξυπνά μια σκέψη.

Πότε είναι το καλλιτεχνικό βιβλίο και φωτίζει και καθαρίζει την ψυχή και κάνει ένα άτομο καλύτερα; Όταν η συναισθηματική κατάσταση της ψυχής του αναγνώστη χτυπά. Για μένα, το κύριο πράγμα στα βιβλία του συγγραφέα είναι και δεν είναι αισθητική αίσθηση εκφρασμένη από λέξεις, οι οποίες φωτίζουν και καθαρίζουν και βελτιώνουν.
Είχα μια αόριστη ιδέα των κουτσών πριν από τον Sholokhov. Και έδωσε την ευκαιρία να εξετάσει αυτή την ψυχή, να εκτιμήσει το "ήσυχο φως", το οποίο καίγεται, καταλαβαίνει τη θλίψη της και την αγαπά. Ο Sholokhov, ως πρόσωπο και συγγραφέας, κατακτά και το γεγονός ότι επέλεξε μια απλή ερευνητική αγροτιά ως κύριο χαρακτήρα, η ιστορική εμπειρία της οποίας είναι πολύ σημαντική, είναι ενδιαφέρουσα, περίπλοκη και εντολή για εμάς, που ζουν σε άλλη εποχή, ως υπενθύμιση ότι σήμερα η αγροτιά είναι μία από τις κύριες εργατικές τάξεις. Σε αυτό, όπως και τα πράγματα, η STOT όλη τη Ρωσία.
"Η ιστορία της ψυχής του ανθρώπου ... είναι σχεδόν πιο περίεργη και όχι πιο χρήσιμη από την ιστορία όλων των ανθρώπων ..." δήλωση Lermontov.

Για μένα, οι δρόμοι του Sholokhov - ένας συγγραφέας που κάνει πρώτα την ψυχή, και μέσα από αυτό - ήδη γεγονότα.
Ζω στο χωριό και παρόλο που οι βαθιές ηθικές ρίζες της παραδοσιακής ρουστίκ πολιτισμού, ίσως να μην ξέρω, αλλά, μετά την ανάγνωση του "ήσυχη don", θα πω χωρίς αμφιβολία: μερικές λαϊκές "ρίζες", έτσι μοιράσαμε τον συγγραφέα του άρθρου , οι επιζήσιμες ήταν τον αιώνα. Τέτοια, πιθανώς, η αποθήκη μιας λαϊκής φύσης. Είναι ακόμα μια ερασιτεχνική "ισχυρή αίσθηση", και σήμερα η οικογένεια "τρίγωνα" συναντώνται σήμερα και δεν επιτρέπονται "διπλωματικά", και έτσι ώστε να πετούν "φτερά Akkinick". Και "στο στήθος" για να δεχτεί έναν εραστή. Αλλά, όπως λέει η λαϊκή σοφία: "Στην οικογένεια - όχι χωρίς freak." Το κύριο πράγμα είναι στην άλλη - ο εργάτης του χωριού εξακολουθεί να είναι πιστός στη γη, είναι εργαζόμενος από την αυγή στο ηλιοβασίλεμα. Και ο αγρότης - και το "άλογο στον αγώνα ...", και στην "καύση ... θα εισέλθει."

Τώρα για τη σκληρότητα ... και στη συνέχεια θέλω να κάνω μια κράτηση. Μην πιέζετε τη φαντασία, σε σαμικά πόσο παλιά, η σκληρότητα, βλέπουμε από τις οθόνες, διαβάζουμε από τις σελίδες των εφημερίδων σήμερα. Και με τέτοιες λεπτομέρειες ...

Στα βιβλία του Sholokhov πραγματικά πολύ βία, αιματηρές σκηνές. Ο κόσμος των Κοζάκ Μπορείτε να αγκαλιάσετε το "μη λειτουργικό" Grigory Melekhova, τους "Fauters" του, "Cube", "Αντι-Πολιτικός Μηχανικός", "αποκατάσταση".
Αλλά αυτή ήταν η σκληρή αλήθεια της ζωής. Δεν σχεδιάζει τον Sholokhov "ροζ" πίνακες, δεν εξαπατά τον αναγνώστη, πάντα παραμένει αληθινό. Όπως κανένας από τους συγγραφείς, έχοντας την ικανότητα να εισβάλει τα συναισθήματά μας, πείθει τα λόγια που γράφονται από αυτόν: "Το βιβλίο μου δεν ανήκει στην κατηγορία βιβλίων που διαβάζονται μετά το γεύμα και το μόνο έργο του οποίου είναι η προώθηση της ειρηνικής πέψης".

Δεν θεωρώ τον εαυτό μου στους περισσότερους από εκείνους που διαβάζουν "στην κορυφή του κειμένου" και μαθαίνουν για τα βιβλία όχι μόνο από τον δάσκαλο, αλλά προσπαθώ να έχω τη δική μου γνώμη. Ο πόλεμος πηγαίνει. Ναι, τι! Αδελφός - ενάντια στον αδελφό. Γιος - εναντίον του πατέρα. Πέντε χρονών Κοζάκος στη σέλα, πέντε χρόνια στις τάφρους ... θα «περπατήσει σε ένα μαλακό αρόσιμο αυλάκι platatorrear, που δείχνει στους ταύρους, ακούει τον μπλε σωλήνα κοιλότητας κλάμα ... και να πίνει ουδέτερα τα κρασιά της γης ανυψωμένο από το άροτρο.

Και αντί αυτού - μώλωπες από τις λεπίδες των οδών ψωμιού ... Μόνο ο μαύρος θάνατος σηκώθηκε σε όλο το ύψος, φοβισμένος και εργάστηκε για να προστατεύσει το ζώο. "

Πώς να μην επιβλέπει την ψυχή του Κοζάκε, πώς να μην εκθέσουμε στα χαμηλότερα συναισθήματα. Και η διάνοια του Κοτσιού μερικές φορές στο επίπεδο της πρωτογενούς, επειδή τα "πανεπιστήμια" τελείωσαν τη δική τους στους τοίχους του εκπαιδευτικού ιδρύματος, αλλά σε στρατιωτικές εκστρατείες, στο αγρόκτημα, στον τομέα της αιώνιας εργασίας.

Και για τον φυσιολογισμό Έχω τη δική μου γνώμη. Φυσικά, η σκηνή του συλλογικού βιασμού των Κοζάκων της Γαλλίας εντυπωσιάζεται αμέσως (εδώ, φυσικά, όλα θα εξαρτηθούν από το τι θα φέρει η φαντασία του αναγνώστη. Τα δόντια μου από την αγανάκτηση θα συμπιεστούν πριν από τη σταυρωτή).

Αλλά νομίζω ότι και εδώ ο συγγραφέας δεν μπορεί να κερδίσει την ελπίδα για το λόγο ότι δεν διέσχισε τα σύνορα μεταξύ αληθινού ρεαλισμού και χυδαίου, σκληρού φυσιολογικού.

Ο συγγραφέας απεικονίζει απλώς το πάθος των "άγριων" Cossacks στη συνεπή ανάπτυξη της, αλλά αυτό δεν είναι ζημιά των Κοζάκε γενικά ...

Συμφωνώ, πολλά αρνητικά στο Cossack, αλλά ο πυρήνας είναι υγιής και πόσο λογικό, αιώνια συμπυκνώνεται σε αυτό. Ακόμη και σε αυτή τη σκηνή, επειδή η έννοια του επεισοδίου εξακολουθεί να μεταφέρεται στην "ιστορία της ψυχής". Ένα ενάντια στο Vatagi Cossacks Grigory έσπευσαν για να προστατεύσει το κορίτσι - ένας άντρας κάποιου άλλου.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι ήρωες Sholokhov είναι τόσο σταθερά και συντρίβονται στη μνήμη, ότι είναι μεταφορείς υγιεινών αρχών - λόγος, εμπειρία, μεθυσμένος, εξάλειψη, ηθική καθαρότητα.
Και το πιο σημαντικό, ο συγγραφέας είδε την ανθρωπότητα ενός απλού ατόμου. Θυμάμαι την πρώτη γνωριμία μου με τον Sholokhov - Writer. Ξεκίνησε πολύ πριν από την "βαθμολόγηση" - με την ιστορία του "Foabe". Διάσπαρτα, για - παιδικό λυγισμένο από δάκρυα.

Και εδώ είμαι στο κατώφλι της "ωριμότητας", ξαναδιαβάστε ξανά. Η συναισθηματική κατάσταση της ψυχής είναι η ίδια.
Δύο στοιχεία αντιμετωπίζουν - πόλεμο και ειρήνη. Ένα ζωντανό πλάσμα εμφανίστηκε στο φως, ο τροφοδότης γεννήθηκε. Αλλά η πρώτη έννοια που έπεσε στη γη ήταν ένα αίσθημα φρίκης από την έκρηξη του στελέχους, το ορθογραφικό buzz. Η χαρά της γέννησης, η παντοδύναμη δύναμη της ζωής - και η βίαιη καταστροφή του. Εδώ, το σεμινάριο, το οποίο σκέφτεται ακούσια.

Απλά, εικονιστικά, έντονα, η ιστορία του συγγραφέα ακούγεται συμπιεσμένη, αλλά σε αυτή τη συμπίεση τόσο πολύ η ζωή, τόσο μεγάλη τάση και αλήθεια. Προσεκτική αίσθηση - πριν τα μάτια σας. Φαίνεται ότι ακούστε πάνω από το νερό αυτού του Creek Creek του τροφοδότη, "στην ψυχρή φρίκη σαν μια κραυγή ενός παιδιού, ένα κουδούνισμα και γδαρμένο ως το τσίμπημα των πούλια".
Φαίνεται ότι βλέπετε πώς τραβάει τον αφρό του τρόφιμου, λαμβάνοντας "κάτω από το κρύο στομάχι". Εκτός από την ακτή. Κλείσιμο της διασταύρωσης. Και τώρα χτυπάει γρήγορα τον παλμό από τον αναγνώστη. Οι σπασμοί παρεμποδίζουν την αναπνοή τους, τα δάκρυα έρχονται στα μάτια.
Εδώ είναι η τελευταία τερατώδης προσπάθεια - και τα πόδια του Trophim έχουν ήδη ξύσει τη γη. Και ξαφνικά ... υπήρχε ένα μοναχικό πλάνο - από τη δεξιά ακτή. Κατακολούθησε το τέλος του τερματισμού της ιστορίας.

Αδιάφθαρτες, εκπαιδευμένες κινήσεις του αξιωματικού - δολοφόνος - σε μια ακτή. Και η σφαίρα μάχης είναι δύο βήματα μακριά από το αποθηκευμένο πουλάρι ενός υπέροχου ανθρώπου ψυχής. "Σκληρά, χαμένα χείλη, που δεν φιλιούνται παιδιά για πέντε χρόνια, και χαμογέλασαν στο θάνατο."

Το διαβάζετε σήμερα και βλέπετε όχι μόνο το παρελθόν μας. Στη μνήμη, είναι ακούσια σκέψη για την κρύα, την αδιόρατη αδιαφορία σε εκείνους που σήμερα εκρήγνυνται το μετρό, τα σχολεία, σκοτώνει αθώα παιδιά, και εκείνοι που θυσιάζουν τους εαυτούς τους, ενώσουν τον αγώνα για τη ζωή.

Ο μεγάλος συγγραφέας είναι ένας ανθρωπιστής ... Έβαλε την ανθρωπότητα στο κεφάλαιο. Οι ήρωες του M.Sholokhov μας συμβουλεύουν επίσης λογικές.
Εδώ είναι ο παππούς Grishak, ο οποίος επισκέφθηκε την τουρκική εκστρατεία, υπενθυμίζει πώς να πάρει έναν τουρκικό αξιωματικό στη μάχη, ζωντανή: «ήθελα να κόψω, και ο πρεσβευτής σκέφτηκε. Ανδρας ... "
Εδώ ο Γρηγόριος πετάει σε ολόκληρη τη στήριξη για να σώσει από το θάνατο ενός Koshoy: "Για να βοηθήσει ... το αίμα να την καθίσει, αλλά όχι άλλοι άνθρωποι, εμείς;

Εδώ είναι ο παππούς Gavril ("αλλοδαπός αίμα"), το μίσος στον εχθρό, τραυματίστηκε από τον Κόκκινο Στρατό, τον λυπάται, και στη συνέχεια να αγαπάς τον εαυτό του σαν τον εγγενή γιο του: "καλύβα και αίμα κάποιου άλλου σε εσάς, και έχετε μια ψυχή για εσάς, Όσο για το μητρικό σας. "
Εδώ το Valet απελευθερώνει τον φυλακισμένο: "Run, German! Δεν έχω καμία κακία για σένα. Δεν θα πυροβολήσω. Γιατί θα σε σκοτώσω; " (Όπως μία φορά για τη συγχώρεση και ο κρίσεις που ονομάζεται αρχηγός του στρατού Kutuzov μετά τη νίκη πάνω από τα γαλλικά).

Αναγνωρίστε σε άλλο άτομο - σημαίνει να γίνει ο ίδιος. Θα μετανιώσω τον εχθρό ... αλλά σε αυτό - ένα βαθύ νόημα. Η αγάπη για τον εχθρό, η απόρριψη του Mensor είναι ο υψηλότερος βαθμός ταπεινότητας ενώπιον του Θεού ", για να διατάξει τον ήλιο να ανέβει πάνω από το κακό και το είδος και να στείλει τη βροχή στους δίκαιους και άδικους."
Μετά από όλα, γιατί "υπολογίστε" την ψυχή ενός ανθρώπου, ένα άτομο καταστρέφεται; Από το μη ξεσκόνισμα του καλού και του κακού, από το μίσος. Και μόνο αγάπη, καλοσύνη, η ανθρωπότητα είναι σύγχρονη. Ως εκ τούτου, οι ήρωες του Μ. Sholokhova μας πείθουν, δεν υπάρχει τίποτα πιο σημαντικό στη ζωή πώς να μάθουν να νικήσουμε το πνεύμα του κακού και να ζουν στην αγάπη και την αρμονία.
Οι ήρωες του Sholokhov ... Είναι τόσο πολλαπλών επιλογών, πολλαπλών εκφρασμένων, στη συνέχεια συγκρατημένοι είναι φυσικοί, με πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Αλλά είναι μαζί τους, απλούς ανθρώπους, ο συγγραφέας συνδέει τις πιο δύσκολες, μεγάλες, αιώνιες αλήθειες.

Ένας από αυτούς είναι η σύνδεση των γενεών, της συνέχειας, του σεβασμού της ζωής και της σοφίας των "πατέρων", την αίσθηση των "γιων" και "πατρότητα". Απόλυτη, αιώνια αλήθεια, από την λύση του οποίου εξαρτάται από την πορεία της κοινωνικής ανάπτυξης και την υποχώρηση από την απειλή απειλή ηθικά ερωτευμένη.
"Η αυλή του Melekhov βρίσκεται στην άκρη του αγρόκτημα ..." - αρχίζει το μυθιστόρημα "ήσυχο don". Όχι από ιστορικά γεγονότα, με την ιστορία της οικογένειας του Melekhov, με την ιστορία για το πώς, το πεθαμένο, το ατυχές τουρκικό αφήνει το γιο.
Αλλά το φινάλε του: "Λοιπόν, αυτό είναι που ήρθα πραγματικά, για κάτι με άγρυπνες νύχτες, Grigory. Στέκεται στην πύλη του εγγενούς σπιτιού του, κρατείται το γιο του στα χέρια του ... "Διαφορετική πλαισίωση. Και αυτό είναι συμβολικό. Οι Griends θα επιστραφούν στους τοίχους της μητρικής Kureny, στην πατρίδα του αριστερά. Και κατέχει τα χέρια του γιου του γιου - το μέλλον του ανθρώπου και του διαδόχου των ποιοτήτων του melekhov.

Φυσικά, το Mishata, το να γίνει ενήλικας, θα ζήσει ήδη σε άλλη εποχή. Πολύ στο δρόμο της ζωής θα είναι διαφορετικό. Αλλά θέλω να πιστέψω ότι δεν θα ξεχάσει τις λαϊκές ρίζες του.
Υπάρχει μια τέτοια ιερή αλήθεια - το σπίτι του πατέρα. "Γονικό σπίτι - η αρχή ξεκίνησε στη ζωή της αξιόπιστης προβλήτας μου ..." Ισχυρό πίσω. Γυναίκα σπίτι - ότι μια μικρή εκκλησία, όπου τοποθετούνται τα θεμέλια της ζωής.
Σε αντίθεση με όλα επέζησαν το σπίτι του Melekhov. Έχασε πολλά και πολλά, αλλά στάθηκε επειδή ανεγερθήκαμε όχι στην άμμο, αλλά στην "πέτρινη πίστη" στην παράδοση του ορθόδοξου τρόπου ζωής, επειδή σέβεται αντίστοιχα στην εμπειρία της ζωής και τη σοφία των "πατέρων", διατηρούνται τις παραδόσεις της λαϊκής ηθικής.

Η Dunyasha παραμένει ο μόνος από τους οικογενειακούς θεματοφύλακες των οικογενειακών εμπορικών παραδόσεων. Και αν και δημιουργεί τη μελλοντική του οικογένεια ως βούληση των γονέων (όπως ήταν παραδοσιακά αποδεκτή), αλλά με βάση μια προσωπική επιλογή, αλλά η γονική ευλογία θεωρεί υποχρεωτική. Με δυσκολία, αλλά εξακολουθεί να επιτυγχάνει από τον σύζυγό της - την εκκλησία του αθεϊστέρα του γάμου τους.
Είναι αυτή, ο Dunyas, αγαπάς τον σύζυγό της, ωστόσο προειδοποιεί τον αδελφό του για τον κίνδυνο που τον απειλεί, και στη συνέχεια, ελλείψει του Γρηγορίου, φέρνει τα παιδιά του. Η δύναμη της δύναμης του Melekhov του Melekhov House στην οικογένεια, τα αίματα του αίματος . Μόνο μια ισχυρή οικογένεια θα μπορούσε να επιβιώσει στο τεράστιο τεμάχιο.

Αλλά ένα άλλο επεισόδιο, οδηγώντας σε βαθιά διαλογισμό για την αιώνια "... Έτσι οι ντόπιοι του Don Nagulov έστειλαν από την καρδιά του Davydov και του Nagulnov, πέρασε τον ύπνο σιταριού, Szbveled τον ανώνυμο ποταμό στις πέτρες, το κεφάλι της Rukia Taeraka .. . Αυτό είναι όλο!"

Αγγίζοντας, βαρεθεί ο συγγραφέας των λέξεων ψυχής σε ακριβά ήρωες ακριβά. Καταρράκτη και αναγνώστη. Ωστόσο, θέλω να σταματήσω, να κοιτάω πίσω, να σκεφτώ και τρομερός από αυτόν τον σύντομο συγγραφέα: "Αυτό είναι όλο! ..." Για κάποιο λόγο, ο Γκόρκι θυμάται: "Υπήρχε ένα αγόρι;" Ή Lermontovskoe "Γιατί έθεσα; ... για ποιο σκοπό γεννήθηκε;"
"... αυτό είναι όλο!" Ως αποτέλεσμα της ζωής. Αλλά η σοφία του λαού λέει ότι ένα άτομο για τη ζωή του πρέπει να χτίσει ένα σπίτι, φύτευση ενός δέντρου και να σηκώσει ένα γιο. "Όλα" όλα τα είδη μικρών πτηνών - και που φωλιάζουν, οι απογόνους εμφάνισης ... "και το ζώο είναι όλα, και ένα δέντρο, και η Γη γνωρίζει, όταν πρέπει να κατασχεθούν ... "
Η βάση των θεμελίων και για ένα άτομο είναι οικογένεια. Τι συνδέουμε τις ελπίδες στην αθανασία σας; - με οικογενειακά και μελλοντικά παιδιά.

Ποιο είναι το κύριο νόημα της ζωής ενός ατόμου; - με τη σειρά, κατέκτησε τους απαραίτητους ανθρώπους να κάνουν,
Για να μεταφέρετε τα μυστικά των απογόνων του, όπως το κάνει ο Σιδηρουργός ο Σαλέμι. Έχει τα δικά του παιδιά, το σάλι τείνει στα σκάφη της "ορφανά".

Πόση σοφία στα λόγια του: "Έτσι είμαι περήφανος για το τι είναι το fuck και το drue, και οι κληρονόμοι της ικανότητάς μου δεν είναι μια ντουζίνα στο λευκό φως θα παραμείνουν".
Αφήστε το σημάδι σας στη Γη - αυτή είναι η σοφία της ζωής. Αυτό είναι το καθολικό και αιώνιο στους ήρωες του Sholokhov.
Gorky, αλλά το πολύτιμο μάθημα για μας παρουσιάζεται και τους κομμουνιστές της Γκρεμιακίας, αναγκάζοντάς μας να σκεφτούμε την ερώτηση: Γιατί;

Γιατί οι ήρωες της "ανυψωμένης παρθένιας" αποδείχθηκαν ότι δεν μπορούν να δημιουργήσουν το δικό τους σπίτι, την οικογένειά τους, να φέρουν παιδιά; Γιατί ένας συγγραφέας, έχοντας ακόμα τους ήρωες του με την ευτυχία της αγάπης,
δεν τους έδιναν να δοκιμάσουν την ευτυχία της πατρότητας;

Πιθανώς, τα κρασιά ολόκληρης της καρδιάς τους, δυστυχώς, ανήκουν μόνο στο κόμμα.
Εμφανίστηκαν από την ιδέα του κόμματος, οφείλονταν στα τραγικά γεγονότα σε ψευδείς ερμηνευτές, απέρριψαν τους μεγάλους και αιώνιους νόμους, οι οποίοι ακολούθησαν οι πρόγονοί τους. "Μήπως δεν πιστεύουν πλέον στο Θεό, αλλά στο Κομμουνιστικό Κόμμα, οδηγώντας τους εργαζόμενους ολόκληρου του κόσμου στο μπλε, το φως του μέλλοντος." Τα ιδανικά της οικογενειακής ευτυχίας είναι πάρα πολύ σκαρφαλωμένα γι 'αυτούς, κρυμμένα από το όνειρο της ευτυχίας με την καθολική.
Και ίσως αυτή είναι η δημιουργική θέληση του συγγραφέα. Ποια πνευματική κληρονομιά θα μπορούσε να μεταφέρει τους διοργανωτές της νέας ζωής στα παιδιά με τη δική τους;

Και όμως, λυπάται για τον άνθρωπο. Δύο άνθρωποι σκοτώθηκαν, ειλικρινή, αφοσιωμένη ιδέα. Είναι κρίμα που "αυτό είναι όλο ..." Ποιος θα θυμάται; Ποιος θα έρθει στον τάφο; Ποιος θα θυμάται;
Γκόρκι, αλλά το μάθημα, και με φιλοσοφική - γιατί; Γιατί, θέστε μια ερώτηση, κάθε νέα γενιά καταστρέφει την παγκόσμια άποψη της προηγούμενης γενιάς; Γιατί τι φαινόταν ανεπανόρθωτη χθες, τότε κυλά σήμερα; Γιατί ο σεβασμός της εμπειρίας ζωής και η σοφία των "πατέρων" θέτει σε αμφιβολία. Γιατί να καταστραφεί, στη συνέχεια να αναβιώσει χαμένος;

Δεν είναι καλύτερο να μην ξεχάσετε τη δύναμη των παραδόσεων, για την εξάρτηση του ατόμου από το ιστορικό παρελθόν;
Στα ρωσικά, εκατοντάδες χιλιάδες λόγια. Και για τους ήρωες του Sholokhov το πιο σημαντικό, οι άγιοι είναι τρεις λέξεις: γη, ψωμί, άνθρωποι. Αυτές είναι οι τρεις ρίζες στις οποίες κρατά το κράτος μας. Αυτή είναι η πιο ουσία και οι Κοζάκοι.
Ήρωες του Sholokhov - μεγάλοι εργαζόμενοι. Η πιο ακριβή ποιότητα ενός ατόμου στα μάτια των Κοζάλων ονομάστηκε επιθετικό "απασχόληση". Στον ιδρώτα του προσώπου ανησυχούν στο έδαφος των νησιών Yakov Lukich. Ένας, με την οικογένειά του σε τρία άτομα, σχεδόν χωρίς να προσλαμβάνει εργαζόμενους, φωτίζεται 28 εκτάρια, «περπάτησε γύρω από τη γη και άλλες ζωοτροφές» και πέρασε το κράτος "και το ψωμί και το δέρμα και το δέρμα και το δέρμα και το δέρμα και το δέρμα και το μαλλί, ένα πουλί ..."

Ανταλλαγή αγρότη, οικονομική, εργάζονται για τις εποχές μας.
Το Ilyinichna δεν ισιώνει, το οποίο έχει γίνει "Humpback από την εργασία". Πάντα στις υποθέσεις του εργατικού κουλουράκι - το αγροτικό παντελόνι Prokofievich. Βλέπουμε τα χέρια της Natalia Big, συνθλίβονται από την εργασία. Είμαι χαρά για τον Davydov - Powahan - Taki One Ten ...

Και μαζί μαζί του βλέπουμε πώς "η αυλάκωση πίσω από τους αυλάκλιους τυλίγεται από το νοικιασμένο από το αποκλειστικό και το λένβιο, το έδαφος συνθλίβεται με αιώνες, τεντώστε στον ουρανό, νεκρά, νεκρά κληρονομικά βότανα, θρυμματισμένα, Turne Συμβουλή κρύβονται σε μαύρα Στάς ... φρέσκια μυρωδιά του Chernozem ζωντανά και γλυκιά "
Η μυρωδιά του Chernozem ... η μυρωδιά της γης ... πιθανώς, είναι αδύνατο να το μεταφράσουμε στη γλώσσα των εννοιών. Αυτή η μυρωδιά μπορεί να κατανοηθεί μόνο από την αίσθηση. Μόνο αυτός που έχει μπλούζες να δουλέψει στη γη, της οποίας η ζωή από τότε που η παιδική ηλικία συνδέεται με την καλλιέργειά του, υπογράψει αυτή τη μυρωδιά.

Cossack Είναι γνωστός, γιατί στην εργασία - η αποστολή του, χαρά, το νόημα και η ομορφιά της ζωής. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το κύριο πράγμα στο Cossack είναι η Duma του για τη Γη. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια της πεζοπορίας, πήρα το Κισσό μαζί μου ένα οζίδιο με την περιστροφή της γης της Γης. Κολύμβηση γύρω από το σπίτι "περπάτησε πέρα \u200b\u200bαπό το όργωμα, και ο καθένας ήταν λυγισμένος, πήρα στεγνό, μύριζε το σιγαστό κομμάτι της γης, το κλωτήσατε στις παλάμες, πίεσε ένα στεναγμό."

"Steppe - Mother", "Don - Batyushka", "Οι Κοζάκοι είπε έτσι.
"Ψωμί γύρω από το κεφάλι", "Θα υπάρχει ένα ψωμί - θα υπάρξει ένα τραγούδι ..." Από την παιδική ηλικία, η αλήθεια εμπνευσμένη από εμάς. Αλλά αν θυμόμαστε συχνά εκείνους και δίνουμε το αφιέρωμα σε εκείνους που εξορύκουν το ψωμί στον ιδρώτα του προσώπου τους, που έχουν τα χέρια του καλαμποκιού και τις άγρυπνες νύχτες;
Και το λογισμικό - Sholokhovski θέλουν να αναζητήσουν: "Roda Steppe κάτω από το χαμηλό Don Sky! Vylby Beams, Sudodols, κόκκινες μπανιέρες, αναγνωρισμένες με ένα συμπιεσμένο κομμάτι φωλιάσματος των αλόγων Howes, Mounds σε σοφό σιωπή ... Λιωπηρό τόξο και για τους γιους ολόκληρης της φρέσκιας γης, Donskaya, Cossack, Not Rusting Αίμα Αίμα Σκηνή! "

Έτσι αντιλαμβάνεται τη μητρική του γη του Sholokhov - έναν συγγραφέα και έναν άνθρωπο. Ζει με τους ήρωές του με τους ήρωές του - μια αίσθηση της Αγίας Αγάπης για τη Γη, τον επισκέπτονται και μας ως υψηλότερη αξία.
"Η ιστορία της ψυχής του ανθρώπου ..." Περίεργος τι θα είναι, η ιστορία της ψυχής του XX1 αιώνα; Τι θα φύγουμε απόγονοι; ..