Το θεωρητικό επίπεδο είναι ένα υψηλότερο επίπεδο στην επιστημονική γνώση. «Το θεωρητικό επίπεδο γνώσης στοχεύει στη διαμόρφωση θεωρητικών νόμων που ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις της καθολικότητας και της αναγκαιότητας, δηλ. ενεργούν παντού και πάντα». Τα αποτελέσματα της θεωρητικής γνώσης είναι υποθέσεις, θεωρίες, νόμοι.

Η θεωρητική γνώση αντικατοπτρίζει φαινόμενα και διαδικασίες από την πλευρά των καθολικών εσωτερικών τους συνδέσεων και προτύπων, που κατανοούνται με ορθολογική επεξεργασία δεδομένων εμπειρικής γνώσης.

Καθήκον: επίτευξη της αντικειμενικής αλήθειας σε όλη της τη συγκεκριμένη και πληρότητα του περιεχομένου.

Τυπικά σημάδια:

• Η κυριαρχία της λογικής στιγμής - έννοιες, θεωρίες, νόμοι και άλλες μορφές σκέψης
• Η αισθητηριακή γνώση είναι μια δευτερεύουσα πτυχή
• · Εστίαση στον εαυτό του (μελέτη της ίδιας της διαδικασίας της γνώσης, των μορφών, των τεχνικών, του εννοιολογικού μηχανισμού της).

Μέθοδοι: σας επιτρέπουν να κάνετε μια λογική μελέτη των συλλεγόμενων γεγονότων, να αναπτύξετε έννοιες και κρίσεις, να κάνετε συμπεράσματα.

• 1. Η αφαίρεση είναι μια απόσπαση της προσοχής από ένα πλήθος ιδιοτήτων και σχέσεων λιγότερο ουσιαστικών αντικειμένων, με ταυτόχρονη ανάδειξη πιο ουσιαστικών· αυτή είναι μια απλοποίηση της πραγματικότητας.
• 2. Εξιδανίκευση - η διαδικασία δημιουργίας καθαρά νοητικών αντικειμένων, πραγματοποίησης αλλαγών στο υπό μελέτη αντικείμενο σύμφωνα με τους στόχους της μελέτης (ιδανικό αέριο).
• 3. Τυποποίηση - εμφάνιση των αποτελεσμάτων της σκέψης με ακριβείς όρους ή δηλώσεις.
• 4. Αξιωματοποίηση - βασισμένη σε αξιώματα (αξιώματα του Ευκλείδη).
• 5. Έκπτωση - η κίνηση της γνώσης από το γενικό στο ειδικό, η ανάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο.
• 6. Υποθετικό-απαγωγικό - εξαγωγή (απαγωγή) συμπερασμάτων από υποθέσεις, οι πραγματικές τιμές των οποίων είναι άγνωστες. Η γνώση είναι πιθανολογική. Περιλαμβάνει τη σχέση μεταξύ υποθέσεων και γεγονότων.
• 7. Ανάλυση – αποσύνθεση του συνόλου στα συστατικά μέρη του.
• 8. Σύνθεση - συνδυασμός των ληφθέντων αποτελεσμάτων της ανάλυσης στοιχείων σε ένα σύστημα.
• 9. Μαθηματική μοντελοποίηση - ένα πραγματικό σύστημα αντικαθίσταται από ένα αφηρημένο σύστημα (ένα μαθηματικό μοντέλο που αποτελείται από ένα σύνολο μαθηματικών αντικειμένων) με τις ίδιες σχέσεις, το πρόβλημα γίνεται καθαρά μαθηματικό.
• 10. Αναστοχασμός - ερευνητική δραστηριότητα, που εξετάζεται σε ένα ευρύ πολιτιστικό και ιστορικό πλαίσιο, περιλαμβάνει 2 επίπεδα - αντικειμενικό (η δραστηριότητα στοχεύει στη γνώση ενός συγκεκριμένου συνόλου φαινομένων) και αντανακλαστικό (η γνώση αναφέρεται στον εαυτό της)

Δομικά στοιχεία της θεωρητικής γνώσης: ένα πρόβλημα (ένα ερώτημα που απαιτεί απάντηση), μια υπόθεση (μια υπόθεση που διατυπώνεται με βάση μια σειρά γεγονότων και απαιτεί επαλήθευση), η θεωρία (η πιο σύνθετη και ανεπτυγμένη μορφή επιστημονικής γνώσης, παρέχει μια ολιστική εξήγηση των φαινομένων της πραγματικότητας). Η δημιουργία θεωριών είναι ο απώτερος στόχος της έρευνας.

Η πεμπτουσία της θεωρίας είναι ο νόμος. Εκφράζει τις ουσιαστικές, βαθιές συνδέσεις του αντικειμένου. Η διατύπωση νόμων είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα της επιστήμης.

Με όλες τις διαφορές, το εμπειρικό και το θεωρητικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης συνδέονται. Η εμπειρική έρευνα, αποκαλύπτοντας νέα δεδομένα μέσω πειραμάτων και παρατηρήσεων, διεγείρει τη θεωρητική γνώση (που τις γενικεύει και τις εξηγεί, τους θέτει νέα, πιο σύνθετα καθήκοντα). Από την άλλη, η θεωρητική γνώση, αναπτύσσοντας και συγκεκριμενοποιώντας το δικό της νέο περιεχόμενο στη βάση του εμπειρισμού, ανοίγει νέους ευρύτερους ορίζοντες στην εμπειρική γνώση, την προσανατολίζει και την καθοδηγεί στην αναζήτηση νέων δεδομένων, συμβάλλει στη βελτίωση των μεθόδων και των μέσων της.

Θεωρητικό επίπεδο γνώσης

Ο σκοπός της θεωρητικής έρευνας είναι να θεσπίσει νόμους και αρχές που σας επιτρέπουν να συστηματοποιήσετε, να εξηγήσετε και να προβλέψετε τα γεγονότα που καθορίζονται κατά τη διάρκεια της εμπειρικής έρευνας.

Στο θεωρητικό επίπεδο της γνώσης, το αντικείμενο ερευνάται από την πλευρά των ουσιαστικών του συνδέσεων, συχνά κρυμμένα από την άμεση αντίληψη. Σε αυτό το επίπεδο γνώσης, διατυπώνονται νόμοι που ουσιαστικά δεν σχετίζονται με μια εμπειρικά δεδομένη πραγματικότητα, αλλά με την πραγματικότητα όπως αυτή αναπαρίσταται από εξιδανικευμένα αντικείμενα (αντικείμενα της θεωρητικής γνώσης).

Ένα εξιδανικευμένο αντικείμενο είναι μια νοητική γνωστική κατασκευή που είναι αποτέλεσμα εξιδανίκευσης και αφαίρεσης. Τα θεωρητικά αντικείμενα, σε αντίθεση με τα εμπειρικά αντικείμενα, είναι προικισμένα όχι μόνο με εκείνα τα χαρακτηριστικά που μπορούμε να βρούμε σε πραγματικά αντικείμενα, αλλά και με χαρακτηριστικά που κανένα πραγματικό αντικείμενο δεν έχει. Για παράδειγμα, ένα υλικό σημείο είναι ένα σώμα χωρίς μέγεθος, αλλά συγκεντρώνει όλη τη μάζα στον εαυτό του. ιδανικό αέριο, απολύτως μαύρο σώμα). Η θεωρητική γνώση είναι η γνώση, το περιεχόμενο της οποίας δεν έχει άμεσο αισθητηριακό φορέα (συσχέτιση).

Η θεωρητική γνώση μπορεί να αναπτυχθεί σχετικά ανεξάρτητα από την εμπειρική έρευνα με πειράματα σκέψης με εξιδανικευμένα αντικείμενα. μέσω της εισαγωγής διαφόρων υποθετικών υποθέσεων ή θεωρητικών μοντέλων (ιδιαίτερα μαθηματικών). μέσω συμβολικών πράξεων σύμφωνα με τους κανόνες των μαθηματικών ή των λογικών φορμαλισμών.

Το καλύτερο παράδειγμα αυτού προέρχεται από τα μαθηματικά. Ο Ν. Λομπατσέφσκι, ο ιδρυτής της μη Ευκλείδειας γεωμετρίας, ο οποίος έχτισε ένα σύστημα γεωμετρικών θέσεων αντικαθιστώντας το Ευκλείδειο αξίωμα των παράλληλων ευθειών με ένα νέο αξίωμα, δεν βασίστηκε σε δεδομένα παρατήρησης.

Ένα αναμφισβήτητο γεγονός στη σύγχρονη επιστήμη είναι ο ισχυρισμός ότι οι θεωρητικές ανακαλύψεις βασικά δεν μπορούν να αναχθούν σε εκείνα τα αισθητηριακά δεδομένα στα οποία βασίζονται στον έναν ή τον άλλο βαθμό. Κατ' αρχήν δεν υπάρχει λογική μετάβαση από τα αισθητηριακά δεδομένα και τις εμπειρικές γενικεύσεις σε θεωρητικές γενικεύσεις, οι οποίες από τη φύση τους, δηλ. ως ανακάλυψη του γενικού και του καθολικού, υπερβαίνουν κατά πολύ την πάντα ημιτελή, περιορισμένη, ανεπαρκή σφαίρα των αισθητηριακών δεδομένων.

Η επιστήμη στα θεωρητικά της συμπεράσματα ξεπερνά συνεχώς τα όρια των διαθέσιμων αισθητηριακών δεδομένων και έτσι έρχεται σε σύγκρουση με αυτά. Επιπλέον, συχνά αντικρούει την αισθησιακή, οπτική εικόνα του κόσμου, όπως έχει ήδη συζητηθεί σε σχέση με το ηλιοκεντρικό σύστημα. Η αντίφαση μεταξύ της επιστημονικής θεωρίας και των άμεσων αισθητηριακών δεδομένων είναι αρκετά φυσική ακόμα κι αν αυτά τα αισθητηριακά δεδομένα ήταν η εμπειρική βάση της θεωρίας. Μέσα στα όρια της αισθητηριακής αντανάκλασης του εξωτερικού κόσμου, δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ εμφάνισης και ουσίας. Αυτή η διαφορά μπορεί να διαπιστωθεί μόνο με επιστημονική, κυρίως θεωρητική έρευνα.

Ο σχηματισμός εσωτερικά διαφοροποιημένων και ταυτόχρονα ολοκληρωμένων θεωρητικών συστημάτων σηματοδοτεί τη μετάβαση της επιστήμης στο θεωρητικό στάδιο, το οποίο χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση ειδικών θεωρητικών μοντέλων της πραγματικότητας (για παράδειγμα, το μοριακό κινητικό μοντέλο ενός αερίου - ένα ιδανικό αέριο , και τα λοιπά.). Τέτοια γνωστικά μέσα καθορίζουν την κίνηση της θεωρητικής σκέψης, σχετικά ανεξάρτητα από το εμπειρικό επίπεδο της έρευνας, διευρύνουν τις ευρετικές της ικανότητες.

Η διαδικασία της επιστημονικής έρευνας, ακόμη και σε θεωρητικό επίπεδο, δεν είναι αυστηρά ορθολογική. Αμέσως πριν από το στάδιο της επιστημονικής ανακάλυψης, η φαντασία, η δημιουργία εικόνων είναι σημαντική και στο ίδιο το στάδιο της ανακάλυψης η διαίσθηση. Επομένως, η ανακάλυψη δεν μπορεί να συναχθεί λογικά, όπως ένα θεώρημα στα μαθηματικά. Η σημασία της διαίσθησης στην επιστήμη αποδεικνύεται καλά από τα λόγια του εξαιρετικού μαθηματικού Gauss: «Αυτό είναι το αποτέλεσμά μου, αλλά δεν ξέρω ακόμη πώς να το αποκτήσω. Το αποτέλεσμα είναι διαισθητικό, αλλά δεν υπάρχει κανένα επιχείρημα για να το υπερασπιστεί». Η διαίσθηση είναι παρούσα στην επιστήμη (η λεγόμενη «αίσθηση του αντικειμένου»), αλλά δεν σημαίνει τίποτα με την έννοια της αιτιολόγησης των αποτελεσμάτων. Χρειαζόμαστε επίσης αντικειμενικές ορθολογικές μεθόδους για να τις τεκμηριώσουμε. μεθόδων που υιοθετεί αυτή η επιστημονική κοινότητα.

Μέθοδοι γνώσης

Οι θεωρητικές δηλώσεις, κατά κανόνα, δεν σχετίζονται άμεσα με πραγματικά, αλλά με εξιδανικευμένα αντικείμενα, γνωστική δραστηριότητα με την οποία μπορεί κανείς να δημιουργήσει σημαντικές συνδέσεις και μοτίβα που είναι απρόσιτα κατά τη μελέτη πραγματικών αντικειμένων, λαμβανομένης σε όλη την ποικιλία των εμπειρικών ιδιοτήτων και σχέσεών τους.

1. Επαγωγή- η μετακίνηση της σκέψης από ένα ενιαίο (εμπειρία, γεγονότα) σε ένα γενικό (γενίκευσή τους στα συμπεράσματα) και αφαίρεση- η ανάβαση της διαδικασίας της γνώσης από τη γενική στον ενικό. Αυτές είναι αντίθετες, αλληλοσυμπληρωματικές γραμμές σκέψης. Δεδομένου ότι η εμπειρία είναι πάντα άπειρη και ατελής, τα επαγωγικά συμπεράσματα είναι πάντα προβληματικά (πιθανολογικά). Οι επαγωγικές γενικεύσεις συνήθως αντιμετωπίζονται ως βιωματικές αλήθειες (εμπειρικοί νόμοι).

Από τα είδη των επαγωγικών γενικεύσεων διακρίνεται η λαϊκή, η ημιτελής, η πλήρης, η επιστημονική και η μαθηματική επαγωγή. Στη λογική, εξετάζονται επίσης επαγωγικές μέθοδοι για τη δημιουργία αιτιακών σχέσεων - οι κανόνες της επαγωγής (οι κανόνες της επαγωγικής έρευνας από τον Bacon-Mill). Αυτές περιλαμβάνουν μεθόδους: απλή ομοιότητα, μοναδική διαφορά, ομοιότητα και διαφορά, συνακόλουθες αλλαγές και τη μέθοδο των υπολειμμάτων.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της εξαγωγής είναι ότι οδηγεί πάντα από τις αληθινές προϋποθέσεις σε ένα αληθινό, αξιόπιστο συμπέρασμα και όχι σε ένα πιθανολογικό (προβληματικό). Τα επαγωγικά συμπεράσματα επιτρέπουν σε κάποιον να αποκτήσει νέες αλήθειες από την υπάρχουσα γνώση και, επιπλέον, με τη βοήθεια καθαρού συλλογισμού, χωρίς να καταφύγει στην εμπειρία, τη διαίσθηση, την κοινή λογική κ.λπ.

2. Αναλογία(αντιστοιχία, ομοιότητα) - η καθιέρωση ομοιότητας σε ορισμένες πτυχές, ιδιότητες και σχέσεις μεταξύ μη πανομοιότυπων αντικειμένων. Με βάση την ταυτοποιημένη ομοιότητα, συνάγεται το κατάλληλο συμπέρασμα - συμπέρασμα κατ' αναλογία. Το γενικό του σχήμα: το αντικείμενο Β έχει χαρακτηριστικά a, b, c, d. Το αντικείμενο C έχει χαρακτηριστικά b, c, d. Επομένως, το αντικείμενο C μπορεί να έχει το χαρακτηριστικό a. Έτσι, η αναλογία δεν δίνει αξιόπιστη, αλλά πιθανή γνώση. Στο συμπέρασμα κατ' αναλογία, η γνώση που προκύπτει από την εξέταση ενός αντικειμένου («μοντέλο») μεταφέρεται σε ένα άλλο, λιγότερο μελετημένο και λιγότερο προσιτό για ερευνητικό αντικείμενο.

3. Πρίπλασμα- μια μέθοδος μελέτης ορισμένων αντικειμένων με την αναπαραγωγή των χαρακτηριστικών τους σε ένα άλλο αντικείμενο - ένα μοντέλο, το οποίο είναι ανάλογο ενός ή άλλου τμήματος της πραγματικότητας (υλικής ή ψυχικής) - το πρωτότυπο του μοντέλου. Θα πρέπει να υπάρχει κάποια ομοιότητα (ομοιότητα) μεταξύ του μοντέλου και του αντικειμένου που ενδιαφέρει τον ερευνητή - σε φυσικά χαρακτηριστικά, δομή, λειτουργίες κ.λπ.

Οι μορφές μοντελοποίησης είναι πολύ διαφορετικές και εξαρτώνται από τα μοντέλα που χρησιμοποιούνται και το εύρος της μοντελοποίησης. Από τη φύση των μοντέλων διακρίνεται η υλική (αντικειμενική) και η ιδανική μοντελοποίηση, που εκφράζονται με την κατάλληλη πρόσημο. Τα υλικά μοντέλα είναι φυσικά αντικείμενα που υπακούουν στη λειτουργία τους στους φυσικούς νόμους της φυσικής, της μηχανικής κ.λπ. Στη μοντελοποίηση υλικού (υποκειμένου) ενός συγκεκριμένου αντικειμένου, η μελέτη του αντικαθίσταται από τη μελέτη ενός συγκεκριμένου μοντέλου που έχει την ίδια φυσική φύση με το πρωτότυπο (μοντέλα αεροπλάνων, πλοίων, διαστημικών σκαφών κ.λπ.).

Με την ιδανική (σημαδιακή) μοντελοποίηση, τα μοντέλα εμφανίζονται με τη μορφή γραφημάτων, σχεδίων, τύπων, συστημάτων εξισώσεων, προτάσεων φυσικής και τεχνητής γλώσσας (σύμβολα) κ.λπ. Επί του παρόντος, η μαθηματική (υπολογιστική) μοντελοποίηση έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη.

4. Φιλοσοφική και γενική μεθοδολογία επιστημονικής έρευνας. Διαλεκτική, συστημική προσέγγιση, συνέργειες.

Συνεργική προσέγγιση και ιδέες του παγκόσμιου εξελικτικού πνεύματος. Η μελέτη των αυτοαναπτυσσόμενων συνεργιστικών συστημάτων λαμβάνει χώρα στο πλαίσιο της διεπιστημονικής έρευνας σε διάφορες κατευθύνσεις. Αυτό είναι το μοντέλο που προτείνει ο ιδρυτής των συνεργειών Hocken, το μοντέλο του Prigogine, Kurdyumov. Η αρχή της νέας πειθαρχίας τέθηκε με την ομιλία του Χόκεν το 1973 στο πρώτο συνέδριο αφιερωμένο στο πρόβλημα της αυτοοργάνωσης. Ωστόσο, ο Prigogine χρησιμοποίησε έναν διαφορετικό όρο - θερμοδυναμική μη ισορροπίας. Στη σύγχρονη μετα-μη κλασσική εικόνα του κόσμου, η τάξη, η δομή, καθώς και το χάος, η στοχαστικότητα, αναγνωρίζονται ως αντικειμενικά καθολικά χαρακτηριστικά της πραγματικότητας που υπάρχουν σε όλα τα δομικά επίπεδα ανάπτυξης. Οτι. το πρόβλημα της ακανόνιστης συμπεριφοράς συστημάτων μη ισορροπίας αποτελεί αντικείμενο συνεργειών (ελληνικά - βοήθεια, συνενοχή). Το θέμα της συνεργίας είναι ο εντοπισμός των πιο γενικών προτύπων αυθόρμητης δομικής γένεσης. Δηλαδή, δείκτης προόδου, ως κατάσταση που τείνει να αυξάνει τον βαθμό πολυπλοκότητας του συστήματος, είναι η παρουσία σε αυτό του εσωτερικού δυναμικού της αυτοοργάνωσης. Ως εκ τούτου, η αυτοοργάνωση θεωρείται ως μια παγκόσμια εξελικτική διαδικασία. Η συνέργεια νοείται ως συνεχής συνεργασία, συντονισμένη δράση. Η Synergetics ενδιαφέρεται για το πώς ακριβώς τα υποσυστήματα ή τα μέρη κάνουν αλλαγές που οφείλονται εξ ολοκλήρου στις διαδικασίες αυτοοργάνωσης. Αποδείχθηκε ότι όλα τα συστήματα στη μετάβαση από μια άτακτη κατάσταση σε μια τάξη συμπεριφέρονται με παρόμοιο τρόπο. Σύμφωνα με τον Hocken, οι αρχές της αυτοοργάνωσης συστημάτων ποικίλης φύσης (από ηλεκτρόνια έως ανθρώπους) είναι ίδιες, αν ναι, τότε, επομένως, θα πρέπει να μιλάμε για κοινούς καθοριστικούς παράγοντες φυσικών και κοινωνικών διεργασιών. Η Synergetics στοχεύει στην εύρεση αυτών των διαδικασιών. Περιλαμβάνει νέες ιδέες για την πραγματικότητα, δηλαδή έναν νέο χάρτη της εικόνας του κόσμου, δηλαδή, σχεδιάζει την έννοια ενός ασταθούς, μη ισορροπημένου κόσμου, την ιδέα του πολλαπλού εναλλακτικού αντίκτυπου, την ιδέα του η ανάδυση της τάξης από το χάος. Η θεμελιώδης ιδέα της συνέργειας είναι ότι η ανισορροπία θεωρείται ως η πηγή μιας νέας οργάνωσης, δηλαδή η τάξη (τάξη από το χάος). Η προέλευση της τάξης ταυτίζεται με την αυθόρμητη αυτοοργάνωση της ύλης, ενώ η ένταση και ο βαθμός της μη ισορροπίας τους είναι σημαντικοί για τη συμπεριφορά του συστήματος. Τα συστήματα μη ισορροπίας προκαλούν την επίδραση της εταιρικής συμπεριφοράς στοιχείων που συμπεριφέρονταν ανεξάρτητα σε συνθήκες ισορροπίας, δηλαδή αυτόνομα. Εξετάζεται η συμπεριφορά των συστημάτων μη ισορροπίας στην οργανική και ανόργανη χημεία. Στις κοινωνικές επιστήμες, προσπαθούν να περιγράψουν τα φαινόμενα από τη σκοπιά των συνεργειών, η εργασία του εγκεφάλου θεωρείται ως αριστούργημα κυτταρικής συνεργασίας. Επιπλέον, μια προσπάθεια κατανόησης της συνεργίας, η έννοια του χάους βασίζεται στην ταξινόμηση του ίδιου του χάους - απλό, σύνθετο, ντετερμινιστικό κ.λπ. Το χάος εισήλθε στη μετα-μη κλασσική εικόνα του κόσμου όχι ως πηγή καταστροφής (καταστροφή), αλλά ως κατάσταση που προέρχεται από την πρωταρχική αστάθεια των υλικών αλληλεπιδράσεων, η οποία μπορεί να προκαλέσει αυθόρμητη δομική γένεση. Επομένως, το χάος δεν θεωρείται απλώς ως μια άμορφη μάζα, αλλά ως μια υπερσύνθετη οργανωμένη ακολουθία. Ορισμένοι επιστήμονες ορίζουν το χάος ως ακανόνιστη κίνηση κατά μήκος περιοδικών επαναλαμβανόμενων ασταθών τροχιών, όπου η συσχέτιση χρονικών και χωρικών παραμέτρων χαρακτηρίζεται από μια τυχαία κατανομή. Οι ιδέες της συνεργίας είναι σύμφωνες με τις ιδέες των αρχαίων στοχαστών (ο Κόσμος ήταν αντίθετος στο Χάος). Ταυτόχρονα, θεωρούσαν το Διάστημα και το Χάος ως κάποια καθολικά χαρακτηριστικά του σύμπαντος. Το χάος θεωρήθηκε ως μια ολοκληρωμένη αρχή, ειδικότερα, στην αρχαία κοσμοθεωρία, το χάος είναι προικισμένο με μια δύναμη δομικής μορφής, την πρωταρχική κατάσταση της ύλης. Το χάος είναι ένα ορισμένο αρχέγονο δυναμικό του κόσμου, το οποίο, ανοίγοντας, εκτοξεύει τις τάξεις των ζωογόνων ουσιών. Τέτοιες ιδέες έχουν βρει την ενσάρκωσή τους στη συνεργεία. Στην πραγματικότητα, πιστεύουν ότι το χάος είναι η ανακάλυψη ενός νέου είδους κίνησης, ότι είναι τόσο θεμελιώδες όσο και η ανακάλυψη των στοιχειωδών σωματιδίων των κουάρκ, των γκλουονίων. Δηλαδή, η επιστήμη του χάους είναι η επιστήμη των διαδικασιών, όχι η κατάσταση, η επιστήμη του γίγνεσθαι, όχι του όντος. Η συνέργεια συνδέεται με έννοιες όπως η διχοτόμηση, η διακύμανση, το χάος, η διάχυση, η αβεβαιότητα. Ταυτόχρονα, αυτές οι έννοιες αποκτούν κοσμοθεωρία, κατηγορηματική υπόσταση. Συμπερασματικά, σημειώνουμε ότι οι ιδέες της συνεργίας, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είναι σύμφωνες με τις ιδέες της διαλεκτικής. Ως εκ τούτου, ορισμένοι σύγχρονοι ερευνητές πιστεύουν ότι η συνεργική προσέγγιση αποκαλύπτει, διευκρινίζει κάποιες διαλεκτικές ιδέες.

Συστημική προσέγγιση- ένα σύνολο γενικών επιστημονικών μεθοδολογικών αρχών (απαιτήσεων), οι οποίες βασίζονται στη θεώρηση των αντικειμένων ως συστημάτων. Αυτές οι απαιτήσεις περιλαμβάνουν: α) προσδιορισμό της εξάρτησης κάθε στοιχείου από τη θέση και τις λειτουργίες του στο σύστημα, λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι ιδιότητες του συνόλου είναι μη αναγώγιμες στο άθροισμα των ιδιοτήτων των στοιχείων του. β) ανάλυση του βαθμού στον οποίο η συμπεριφορά του συστήματος καθορίζεται τόσο από τις ιδιαιτερότητες των επιμέρους στοιχείων του όσο και από τις ιδιότητες της δομής του. γ) μελέτη του μηχανισμού αλληλεπίδρασης μεταξύ του συστήματος και του περιβάλλοντος. δ) μελέτη της φύσης της ιεραρχίας που είναι εγγενής σε αυτό το σύστημα. ε) παροχή μιας ολοκληρωμένης πολυδιάστατης περιγραφής του συστήματος. στ) Θεώρηση του συστήματος ως δυναμικής, εξελισσόμενης ακεραιότητας.

Η ιδιαιτερότητα της προσέγγισης συστημάτων καθορίζεται από το γεγονός ότι προσανατολίζει τη μελέτη προς την αποκάλυψη της ακεραιότητας του αναπτυσσόμενου αντικειμένου και των μηχανισμών που το παρέχουν, προς τον εντοπισμό των διαφόρων τύπων συνδέσεων ενός σύνθετου αντικειμένου και τη συνένωση τους σε ένα ενιαίο θεωρητικό εικόνα.

Είναι μια σύνθετη ολιστική δομή σχετικών γεγονότων, ιδεών και απόψεων. Η θεμελιώδης διαφορά του από τη συνηθισμένη γνώση είναι η προσπάθεια για αντικειμενικότητα, κριτική κατανόηση των ιδεών, μια σαφώς αναπτυγμένη μεθοδολογία τόσο στην απόκτηση γνώσης όσο και στη δοκιμή της.

Κριτήριο παραποίησης

Έτσι, για παράδειγμα, ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία της επιστημονικής προσέγγισης είναι το λεγόμενο κριτήριο Karl Popper (το όνομα του συγγραφέα). Συνίσταται στη δυνατότητα ή αδυναμία πειραματικής επαλήθευσης της θεωρίας. Έτσι, για παράδειγμα, στις προβλέψεις του Νοστράδαμου, μπορείτε να βρείτε πλοκές από τη ζωή ολόκληρων εθνών. Ωστόσο, δεν είναι δυνατόν να ελέγξουμε αν πρόκειται για πραγματικές προβλέψεις ή απλές συμπτώσεις που αναζητούν οι σύγχρονοι δημοσιογράφοι μόνο μετά τα γεγονότα που συνέβησαν. Το ίδιο πρόβλημα προκαλείται από πολλές ασαφείς απόψεις ανθρωπιστικών εννοιών. Ταυτόχρονα, αν υποθέσουμε ότι το στερέωμα είναι ένα στερέωμα, τότε παρά τον παραλογισμό αυτής της δήλωσης σήμερα, μπορεί να θεωρηθεί επιστημονική θεωρία (αν και αμέσως διαψεύστηκε).

Επίπεδα επιστημονικής γνώσης

Ταυτόχρονα, οποιαδήποτε επιστημονική δραστηριότητα περιλαμβάνει όχι μόνο κριτήρια για τον έλεγχο απόψεων, αλλά και μια μεθοδολογία για την εύρεση νέων γεγονότων και θεωριών. Οι ειδικοί συνήθως χωρίζουν τα επίπεδα της επιστημονικής γνώσης στη φιλοσοφία σε εμπειρικά και θεωρητικά. Και το καθένα από αυτά έχει τις δικές του τεχνικές και μεθοδολογία, που θα δούμε παρακάτω.

Επίπεδα Επιστημονικής Γνώσης: Εμπειρικά

Εδώ η γνώση αντιπροσωπεύεται από αισθητηριακές μορφές. Ενώνει ολόκληρο το σύνολο των μονοπατιών που ανοίγονται σε ένα άτομο χάρη στα αισθητήρια όργανα του: ενατένιση, αφή, αισθήσεις ήχων και μυρωδιών. πρέπει να σημειωθεί ότι
Η εμπειρική γνώση μπορεί να προκύψει όχι μόνο μέσω των ανθρώπινων αισθήσεων, αλλά και με τη βοήθεια ειδικών συσκευών που παρέχουν τα απαραίτητα, συχνά πιο ακριβή δεδομένα: από ένα θερμόμετρο έως ένα μικροσκόπιο, από τα δοχεία μέτρησης έως τους επιταχυντές κβαντικών σωματιδίων.

Επίπεδα επιστημονικής γνώσης: θεωρητικά

Ο απώτερος στόχος της συσσώρευσης εμπειρικής γνώσης είναι η συστηματοποίησή της, η παραγωγή προτύπων. Η θεωρητική γνώση είναι μια λογική αφαίρεση, η οποία λαμβάνεται μέσω της εξαγωγής επιστημονικών υποθέσεων και θεωριών που βασίζονται στα διαθέσιμα δεδομένα, με τη δημιουργία πιο σφαιρικών κατασκευών, ορισμένα στοιχεία των οποίων συχνά δεν είναι ακόμη γνωστά στην εμπειρική παρατήρηση.

Μέθοδοι και επίπεδα επιστημονικής γνώσης

Σε εμπειρικό επίπεδο διακρίνονται οι ακόλουθες μέθοδοι:

• σύγκριση;
• πείραμα;
• παρατήρηση.

Σε θεωρητικό επίπεδο, έχουμε να κάνουμε με τέτοια νοητικά κατασκευάσματα όπως:

• εξιδανίκευση;
• αφαίρεση;
• αναλογία;
• νοητική διαμόρφωση?
• συστημική μέθοδο.

συμπέρασμα

Έτσι, το εμπειρικό και το θεωρητικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης συνιστούν ένα ενιαίο σύστημα διαδικασιών, διαδικασιών και μεθόδων απόκτησης γνώσης για τον κόσμο γύρω μας, τους νόμους της φύσης, τη ζωή της ανθρώπινης κοινωνίας και τις επιμέρους σφαίρες της (π.

100 RURμπόνους πρώτης παραγγελίας

Επιλέξτε τον τύπο εργασίας Διπλωματική εργασία Διάρκεια εργασίας Περίληψη Μεταπτυχιακή διατριβή Έκθεση πρακτικής Άρθρο Έκθεση Ανασκόπηση Εργασίες εξέτασης Μονογραφία Επίλυση προβλημάτων Επιχειρηματικό σχέδιο Απαντήσεις σε ερωτήσεις Δημιουργική εργασία Δοκίμια Σχέδιο Δοκίμια Μετάφραση Παρουσιάσεις Δακτυλογράφηση Άλλο Αύξηση της μοναδικότητας του κειμένου Διδακτορική διατριβή Εργαστήριο Βοήθεια on-line

Μάθετε την τιμή

Η ιδιαιτερότητα του θεωρητικού επιπέδου γνώσης χαρακτηρίζεται από την κυριαρχία της ορθολογικής πλευράς της γνωστικής διαδικασίας: έννοιες, κρίσεις, συμπεράσματα, αρχές, νόμοι. Η θεωρητική γνώση είναι αφηρημένη, διαμεσολαβημένη γνώση.

Η θεωρητική γνώση αντανακλά αντικείμενα, φαινόμενα, αντικείμενα και διαδικασίες από την πλευρά των καθολικών εσωτερικών τους συνδέσεων, νόμων. Γίνονται κατανοητές μέσω της ορθολογικής επεξεργασίας δεδομένων εμπειρικής γνώσης.

Ένα αναπόσπαστο χαρακτηριστικό, το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα της θεωρητικής γνώσης είναι η χρήση τέτοιων μεθόδων και τεχνικών όπως αφαίρεση - αφαίρεση από τα ασήμαντα χαρακτηριστικά του αντικειμένου μελέτης, εξιδανίκευση - δημιουργία συχνά απλά νοητικών αντικειμένων, ανάλυση - ο νοητικός διαμελισμός του μελετημένο αντικείμενο σε στοιχεία, σύνθεση - συνδυασμός των στοιχείων που λαμβάνονται ως αποτέλεσμα της ανάλυσης σε σύστημα, επαγωγή είναι η κίνηση της γνώσης από το συγκεκριμένο στο γενικό, η εξαγωγή είναι η κίνηση της σκέψης από το γενικό στο ειδικό κ.λπ.

Ποια είναι τα δομικά συστατικά της θεωρητικής γνώσης; Αυτά περιλαμβάνουν: το πρόβλημα, ή μάλλον τη διατύπωση του προβλήματος. Το πρόβλημα κυριολεκτικά σημαίνει «εμπόδιο, δυσκολία», ορίζεται ως μια κατάσταση που χαρακτηρίζεται από έλλειψη μεθόδων, μέσων για την επίτευξη ενός συγκεκριμένου στόχου, άγνοια τρόπων επίτευξής του. Το πρόβλημα δεν χαρακτηρίζει καν το ίδιο το εμπόδιο, αλλά τη στάση του επιστήμονα στο εμπόδιο.

Αν μιλάμε για επίλυση του προβλήματος, τότε υπάρχει και ένα φάσμα διαφορών. Η επίλυση προβλημάτων μπορεί να είναι παρηγορητική και ριζική, προσωρινή ή μόνιμη.

Μια υπόθεση ως μορφή θεωρητικής γνώσης περιέχει μια υπόθεση που διατυπώνεται με βάση μια σειρά γεγονότων, το πραγματικό νόημα των οποίων είναι αβέβαιο και πρέπει να αποδειχθεί. Μια υπόθεση είναι ένα πιθανολογικό πράγμα. Ως επιστημονική εικασία, διαφέρει από την αυθαίρετη εικασία στο ότι βασίζεται σε γεγονότα.

Η φύση των υποθέσεων καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από το αντικείμενο σε σχέση με το οποίο προωθείται. Έτσι, επισημαίνονται γενικές, ειδικές και υποθέσεις εργασίας. Οι γενικές υποθέσεις είναι το σκεπτικό για την υπόθεση των προτύπων διαφόρων ειδών. Τέτοιες υποθέσεις χρησιμεύουν ως το θεμέλιο για την οικοδόμηση των θεμελίων της επιστημονικής γνώσης. Οι ιδιωτικές υποθέσεις είναι εύλογες υποθέσεις σχετικά με την προέλευση και τις ιδιότητες μεμονωμένων φαινομένων, μεμονωμένων γεγονότων. Οι υποθέσεις εργασίας είναι υποθέσεις που προβάλλονται, κατά κανόνα, στα αρχικά στάδια της έρευνας και χρησιμεύουν ως το κατευθυντήριο σημείο αναφοράς της.

Η επιλογή αξιόπιστων υποθέσεων λαμβάνει χώρα μέσω της απόδειξης ως μορφής γνώσης. Οι πιο συνηθισμένες είναι οι επαγωγικές και οι απαγωγικές μέθοδοι απόδειξης. Η επαγωγική μέθοδος είναι μια αλυσίδα συμπερασμάτων, οι προϋποθέσεις της οποίας καλύπτουν ιδιωτικές κρίσεις και είναι τα επιχειρήματα που τεκμηριώνουν τη θέση, δηλαδή μια γενική κρίση προκύπτει από ιδιωτικές κρίσεις, η μετάβαση από το ειδικό στο γενικό στη σκέψη. Τώρα ο απαγωγικός συλλογισμός αποκτά σημασία.

Η θεωρία ως μορφή γνώσης και γνώσης, και η πιο σύνθετη και ανεπτυγμένη, δίνει μια ολιστική αντανάκλαση των νόμων μιας συγκεκριμένης περιοχής της πραγματικότητας. Σύμφωνα με τη δομή της, μια επιστημονική θεωρία είναι ένα σύστημα αρχικών, αρχικών εννοιών και βασικών νόμων, των οποίων, με τη βοήθεια του ορισμού, μπορούν να διαμορφωθούν όλες οι άλλες έννοιές της και οι υπόλοιποι νόμοι προέρχονται λογικά από τους βασικούς του νόμου. Από μεθοδολογικής άποψης, ένα αφηρημένο, εξιδανικευμένο αντικείμενο (ως αντανάκλαση ενός πραγματικού μελετημένου αντικειμένου) παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση μιας θεωρίας. Πρόκειται για μια ειδική αφαίρεση που περιέχει την έννοια των θεωρητικών όρων (ιδανικό προϊόν).

Η δημιουργία θεωριών είναι ο απώτερος στόχος της έρευνας. Η πεμπτουσία της θεωρίας - νόμος... Εκφράζει τις ουσιαστικές, βαθιές συνδέσεις του αντικειμένου. Η διατύπωση νόμων είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα της επιστήμης. Οι θεωρητικές γνώσεις αντικατοπτρίζονται επαρκέστερα σε σκέψη(μια ενεργή διαδικασία γενικευμένης και έμμεσης αντανάκλασης της πραγματικότητας), και εδώ περνάει ο δρόμος από τη σκέψη μέσα στο καθιερωμένο πλαίσιο, σύμφωνα με το μοντέλο, στην ολοένα και μεγαλύτερη απομόνωση, τη δημιουργική κατανόηση του υπό μελέτη φαινομένου.

Οι κύριοι τρόποι προβληματισμού στη σκέψη της περιβάλλουσας πραγματικότητας είναι η έννοια (αντανακλά τις γενικές, ουσιαστικές πτυχές του αντικειμένου), η κρίση (αντανακλά τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά του αντικειμένου). συμπέρασμα (λογική αλυσίδα που γεννά νέα γνώση). Με όλες τις διαφορές, π. κλπ επίπεδα επιστημονικής γνώσης συνδεδεμένος... Ε. Έρευνα που αποκαλύπτει νέα δεδομένα μέσω πειραματισμού και παρατήρησης, διεγείρει την Τ. γνωσιακή(που τα γενικεύει και τα εξηγεί, τους θέτει νέα, πιο σύνθετα καθήκοντα). Από την άλλη, δηλαδή, η γνώση, αναπτύσσοντας και συγκεκριμενοποιώντας το δικό της νέο περιεχόμενο στη βάση του εμπειρισμού, ανοίγει νέους ευρύτερους ορίζοντες για π. γνώση, τον προσανατολίζει και τον καθοδηγεί στην αναζήτηση νέων δεδομένων, συμβάλλει στη βελτίωση των μεθόδων και των μέσων του.

Στη γνώση διακρίνονται δύο επίπεδα: το εμπειρικό και το θεωρητικό.

Το εμπειρικό (από το γρ. Emreiria - εμπειρία) επίπεδο γνώσης είναι η γνώση που λαμβάνεται απευθείας από την εμπειρία με κάποια ορθολογική επεξεργασία των ιδιοτήτων και των σχέσεων του αντικειμένου που αναγνωρίζεται. Είναι πάντα η βάση, η βάση για το θεωρητικό επίπεδο γνώσης.

Το θεωρητικό επίπεδο είναι η γνώση που αποκτάται μέσω της αφηρημένης σκέψης.

Ένα άτομο ξεκινά τη διαδικασία της αναγνώρισης ενός αντικειμένου από την εξωτερική του περιγραφή, καθορίζει τις ατομικές του ιδιότητες, πτυχές. Στη συνέχεια, εμβαθύνει στο περιεχόμενο του αντικειμένου, αποκαλύπτει τους νόμους στους οποίους υπόκειται, προχωρά στην εξήγηση των ιδιοτήτων του αντικειμένου, ενώνει τη γνώση για μεμονωμένες πτυχές του αντικειμένου σε ένα ενιαίο, ολοκληρωμένο σύστημα και το προκύπτον βαθύ ευέλικτο σκυρόδεμα Η γνώση για το αντικείμενο είναι μια θεωρία που έχει μια ορισμένη εσωτερική λογική δομή.

Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε την έννοια του «αισθητικού» και του «ορθολογικού» από τις έννοιες του «εμπειρικού» και του «θεωρητικού». Το «αισθησιακό» και το «ορθολογικό» χαρακτηρίζει τη διαλεκτική της διαδικασίας του στοχασμού γενικά, ενώ το «εμπειρικό» και το «θεωρητικό» αναφέρονται στη σφαίρα μόνο της επιστημονικής γνώσης.

Η εμπειρική γνώση διαμορφώνεται στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με το αντικείμενο της έρευνας, όταν το επηρεάζουμε άμεσα, αλληλεπιδρούμε μαζί του, επεξεργαζόμαστε τα αποτελέσματα και βγάζουμε συμπέρασμα. Αλλά η απόκτηση μεμονωμένων εμπειρικών γεγονότων και νόμων δεν επιτρέπει ακόμη την οικοδόμηση ενός συστήματος νόμων. Για να γνωρίσουμε την ουσία, είναι επιτακτική ανάγκη να πάμε στο θεωρητικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης.

Το εμπειρικό και το θεωρητικό επίπεδο γνώσης είναι πάντα άρρηκτα συνδεδεμένα και αλληλοεξαρτώμενα το ένα από το άλλο. Έτσι, η εμπειρική έρευνα, αποκαλύπτοντας νέα δεδομένα, νέα δεδομένα παρατήρησης και πειραμάτων, διεγείρει την ανάπτυξη του θεωρητικού επιπέδου, θέτει μπροστά της νέα προβλήματα και καθήκοντα. Με τη σειρά της, η θεωρητική έρευνα, εξετάζοντας και συγκεκριμενοποιώντας το θεωρητικό περιεχόμενο της επιστήμης, ανοίγει νέες προοπτικές για την εξήγηση και την πρόβλεψη των γεγονότων και ως εκ τούτου προσανατολίζει και κατευθύνει την εμπειρική γνώση. Η εμπειρική γνώση διαμεσολαβείται από τη θεωρητική - η θεωρητική γνώση υποδεικνύει ποια φαινόμενα και γεγονότα πρέπει να αποτελέσουν αντικείμενο εμπειρικής έρευνας και σε ποιες συνθήκες πρέπει να πραγματοποιηθεί το πείραμα. Θεωρητικά, επίσης, βρίσκονται και υποδεικνύονται τα όρια, εντός των οποίων τα αποτελέσματα σε εμπειρικό επίπεδο είναι αληθή, στα οποία η εμπειρική γνώση μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην πράξη. Αυτή ακριβώς είναι η ευρετική λειτουργία του θεωρητικού επιπέδου της επιστημονικής γνώσης.

Τα όρια μεταξύ του εμπειρικού και του θεωρητικού επιπέδου είναι μάλλον αυθαίρετα, η ανεξαρτησία τους σε σχέση μεταξύ τους είναι σχετική. Το εμπειρικό περνά στο θεωρητικό και αυτό που κάποτε ήταν θεωρητικό, σε ένα άλλο, ανώτερο στάδιο ανάπτυξης, γίνεται εμπειρικά προσιτό. Σε οποιοδήποτε πεδίο επιστημονικής γνώσης, σε όλα τα επίπεδα, υπάρχει μια διαλεκτική ενότητα θεωρητικής και εμπειρικής. Ο πρωταγωνιστικός ρόλος σε αυτή την ενότητα εξάρτησης από το θέμα, τις συνθήκες και τα ήδη υπάρχοντα, ληφθέντα επιστημονικά αποτελέσματα ανήκει στο εμπειρικό και μετά στο θεωρητικό. Η βάση της ενότητας του εμπειρικού και του θεωρητικού επιπέδου της επιστημονικής γνώσης είναι η ενότητα της επιστημονικής θεωρίας και της ερευνητικής πράξης.

Βασικές μέθοδοι επιστημονικής γνώσης

Σε κάθε επίπεδο επιστημονικής γνώσης εφαρμόζονται οι δικές τους μέθοδοι. Έτσι, σε εμπειρικό επίπεδο, χρησιμοποιούνται βασικές μέθοδοι όπως παρατήρηση, πείραμα, περιγραφή, μέτρηση, μοντελοποίηση. Θεωρητικά - ανάλυση, σύνθεση, αφαίρεση, γενίκευση, επαγωγή, εξαγωγή, εξιδανίκευση, ιστορικές και λογικές μέθοδοι και παρόμοια.

Η παρατήρηση είναι μια συστηματική και σκόπιμη αντίληψη αντικειμένων και φαινομένων, των ιδιοτήτων και των συνδέσεών τους σε φυσικές συνθήκες ή υπό πειραματικές συνθήκες, προκειμένου να αναγνωριστεί το υπό μελέτη αντικείμενο.

Οι κύριες λειτουργίες της επιτήρησης είναι οι εξής:

Επικύρωση και καταγραφή γεγονότων.

Προκαταρκτική ταξινόμηση γεγονότων που έχουν ήδη καταγραφεί βάσει ορισμένων αρχών που διατυπώνονται με βάση υπάρχουσες θεωρίες.

Συγκρίσεις των καταγεγραμμένων γεγονότων.

Με την αυξανόμενη πολυπλοκότητα της επιστημονικής γνώσης, ο στόχος, το σχέδιο, οι θεωρητικές στάσεις και η κατανόηση των αποτελεσμάτων αποκτούν όλο και μεγαλύτερο βάρος. Ως αποτέλεσμα, ο ρόλος της θεωρητικής σκέψης στην παρατήρηση αυξάνεται.

Η παρατήρηση στις κοινωνικές επιστήμες είναι ιδιαίτερα δύσκολη, όπου τα αποτελέσματά της εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τις ιδεολογικές και μεθοδολογικές στάσεις του παρατηρητή, τη στάση του απέναντι στο αντικείμενο.

Η μέθοδος παρατήρησης περιορίζεται από τη μέθοδο, καθώς με τη βοήθειά της είναι δυνατό να καθοριστούν μόνο ορισμένες ιδιότητες και συνδέσεις ενός αντικειμένου, αλλά είναι αδύνατο να αποκαλυφθεί η ουσία, η φύση, οι τάσεις ανάπτυξης. Η ολοκληρωμένη παρατήρηση του αντικειμένου είναι η βάση για το πείραμα.

Πείραμα είναι η μελέτη οποιωνδήποτε φαινομένων επηρεάζοντάς τα ενεργά δημιουργώντας νέες συνθήκες που αντιστοιχούν στους στόχους της μελέτης ή αλλάζοντας την πορεία της διαδικασίας προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση.

Σε αντίθεση με την απλή παρατήρηση, η οποία δεν προβλέπει ενεργό πρόσκρουση σε ένα αντικείμενο, ένα πείραμα είναι μια ενεργή εισβολή ενός ερευνητή σε φυσικά φαινόμενα, κατά τη διάρκεια των διαδικασιών που μελετώνται. Το πείραμα είναι ένα είδος πρακτικής κατά την οποία η πρακτική δράση συνδυάζεται οργανικά με το θεωρητικό έργο της σκέψης.

Η σημασία του πειράματος δεν έγκειται μόνο στο γεγονός ότι με τη βοήθειά της η επιστήμη εξηγεί τα φαινόμενα του υλικού κόσμου, αλλά και στο γεγονός ότι η επιστήμη, βασιζόμενη στην εμπειρία, κατέχει άμεσα ορισμένα μελετημένα φαινόμενα. Επομένως, το πείραμα χρησιμεύει ως ένα από τα κύρια μέσα σύνδεσης της επιστήμης με την παραγωγή. Μετά από όλα, σας επιτρέπει να ελέγξετε την ορθότητα των επιστημονικών συμπερασμάτων και ανακαλύψεων, νέων μοτίβων. Το πείραμα χρησιμεύει ως μέσο έρευνας και εφεύρεσης νέων συσκευών, μηχανών, υλικών και διεργασιών στη βιομηχανική παραγωγή, απαραίτητο στάδιο στην πρακτική δοκιμή νέων επιστημονικών και τεχνικών ανακαλύψεων.

Το πείραμα χρησιμοποιείται ευρέως όχι μόνο στις φυσικές επιστήμες, αλλά και στην κοινωνική πρακτική, όπου παίζει σημαντικό ρόλο στη γνώση και διαχείριση των κοινωνικών διαδικασιών.

Το πείραμα έχει τα δικά του ιδιαίτερα χαρακτηριστικά σε σύγκριση με άλλες μεθόδους:

Το πείραμα καθιστά δυνατή τη μελέτη αντικειμένων στη λεγόμενη καθαρή μορφή.

Το πείραμα σάς επιτρέπει να εξερευνήσετε τις ιδιότητες των αντικειμένων σε ακραίες συνθήκες, γεγονός που συμβάλλει σε μια βαθύτερη διείσδυση στην ουσία τους.

Σημαντικό πλεονέκτημα του πειράματος είναι η επαναληψιμότητά του, λόγω της οποίας η μέθοδος αυτή αποκτά ιδιαίτερη σημασία και αξία στην επιστημονική γνώση.

Η περιγραφή είναι μια ένδειξη των σημείων ενός αντικειμένου ή φαινομένου, τόσο ουσιαστικού όσο και ασήμαντου. Η περιγραφή, κατά κανόνα, εφαρμόζεται σε μεμονωμένα, μεμονωμένα αντικείμενα για μια πιο ολοκληρωμένη γνωριμία μαζί τους. Σκοπός του είναι να παρέχει τις πληρέστερες πληροφορίες για το αντικείμενο.

Η μέτρηση είναι ένα ειδικό σύστημα στερέωσης και καταγραφής των ποσοτικών χαρακτηριστικών του υπό μελέτη αντικειμένου χρησιμοποιώντας διάφορα όργανα και συσκευές μέτρησης. Με τη βοήθεια της μέτρησης, προσδιορίζεται η αναλογία ενός ποσοτικού χαρακτηριστικού ενός αντικειμένου προς ένα άλλο, ομοιογενές με αυτό, που λαμβάνεται ως μονάδα μέτρησης. Οι κύριες λειτουργίες της μεθόδου μέτρησης είναι, πρώτον, η στερέωση των ποσοτικών χαρακτηριστικών του αντικειμένου. δεύτερον, η ταξινόμηση και σύγκριση των αποτελεσμάτων των μετρήσεων.

Η μοντελοποίηση είναι η μελέτη ενός αντικειμένου (πρωτότυπου) με τη δημιουργία και έρευνα του αντιγράφου του (μοντέλου), το οποίο, με τις ιδιότητές του, αναπαράγει σε κάποιο βαθμό τις ιδιότητες του υπό μελέτη αντικειμένου.

Η μοντελοποίηση χρησιμοποιείται όταν η άμεση μελέτη αντικειμένων για κάποιο λόγο είναι αδύνατη, δύσκολη ή μη πρακτική. Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι μοντελοποίησης: η φυσική και η μαθηματική. Στο παρόν στάδιο ανάπτυξης της επιστημονικής γνώσης, ιδιαίτερα μεγάλος ρόλος δίνεται στη μοντελοποίηση υπολογιστών. Ένας υπολογιστής που λειτουργεί σύμφωνα με ένα ειδικό πρόγραμμα είναι ικανός να προσομοιώνει τις πιο πραγματικές διαδικασίες: διακυμάνσεις στις τιμές της αγοράς, τροχιές διαστημόπλοιων, δημογραφικές διαδικασίες και άλλες ποσοτικές παραμέτρους της ανάπτυξης της φύσης, της κοινωνίας και ενός ατόμου.

Μέθοδοι του θεωρητικού επιπέδου γνώσης.

Ανάλυση είναι η διάσπαση ενός αντικειμένου στα συστατικά μέρη του (πλευρές, σημεία, ιδιότητες, σχέσεις) με σκοπό την ολοκληρωμένη μελέτη τους.

Η σύνθεση είναι η ενοποίηση των προηγουμένως αναγνωρισμένων μερών (πλευρές, χαρακτηριστικά, ιδιότητες, σχέσεις) ενός αντικειμένου σε ένα ενιαίο σύνολο.

Η ανάλυση και η σύνθεση είναι διαλεκτικά αντιφατικές και αλληλοεξαρτώμενες μέθοδοι γνώσης. Η γνώση του θέματος στη συγκεκριμένη ακεραιότητά του προϋποθέτει την προκαταρκτική διάσπασή του στα συστατικά του και την εξέταση καθενός από αυτά. Η ανάλυση εκτελεί αυτήν την εργασία. Επιτρέπει την ανάδειξη του ουσιαστικού, εκείνου που αποτελεί τη βάση της σύνδεσης όλων των πτυχών του υπό μελέτη αντικειμένου. Δηλαδή, η διαλεκτική ανάλυση είναι ένα μέσο διείσδυσης στην ουσία των πραγμάτων. Όμως, παίζοντας σημαντικό ρόλο στη γνώση, η ανάλυση δεν παρέχει γνώση του συγκεκριμένου, γνώση του αντικειμένου ως ενότητα του διαφορετικού, την ενότητα των διαφόρων ορισμών. Η σύνθεση εκτελεί αυτό το καθήκον. Άρα, η ανάλυση και η σύνθεση είναι οργανικά αλληλένδετες και αλληλοεξαρτώνται σε κάθε στάδιο της διαδικασίας της θεωρητικής γνώσης.

Η αφαίρεση είναι μια μέθοδος αφαίρεσης από ορισμένες ιδιότητες και σχέσεις ενός αντικειμένου και ταυτόχρονα εστίαση σε εκείνες που αποτελούν άμεσο αντικείμενο επιστημονικής έρευνας. Η αφαίρεση συμβάλλει στη διείσδυση της γνώσης στην ουσία των φαινομένων, στη μετακίνηση της γνώσης από φαινόμενο σε ουσία. Είναι σαφές ότι η αφαίρεση διαμελίζει, χοντραίνει, σχηματοποιεί μια ολοκληρωμένη κινητή πραγματικότητα. Ωστόσο, αυτό ακριβώς είναι που επιτρέπει μια βαθύτερη μελέτη των επιμέρους πτυχών του θέματος «στην καθαρή του μορφή». Και αυτό σημαίνει, και να διεισδύσει στην ουσία τους.

Η γενίκευση είναι μια μέθοδος επιστημονικής γνώσης που συλλαμβάνει τα γενικά χαρακτηριστικά και ιδιότητες μιας συγκεκριμένης ομάδας αντικειμένων, κάνει τη μετάβαση από τον ενικό στο συγκεκριμένο και γενικό, από το λιγότερο γενικό στο γενικότερο.

Στη διαδικασία της γνώσης, είναι συχνά απαραίτητο, βασιζόμενοι σε ήδη υπάρχουσες γνώσεις, να εξαχθούν συμπεράσματα που είναι νέα γνώση για το άγνωστο. Αυτό γίνεται χρησιμοποιώντας τεχνικές όπως η επαγωγή και η αφαίρεση.

Η επαγωγή είναι μια μέθοδος επιστημονικής γνώσης, όταν, με βάση τη γνώση για το άτομο, βγαίνει ένα συμπέρασμα για το γενικό. Είναι ένας τρόπος συλλογισμού με τον οποίο διαπιστώνεται η εγκυρότητα μιας υπόθεσης ή υπόθεσης. Στην πραγματική γνώση, η επαγωγή εμφανίζεται πάντα σε ενότητα με την έκπτωση, συνδέεται οργανικά με αυτήν.

Η απαγωγή είναι μια μέθοδος γνωστικής, όταν, βάσει μιας γενικής αρχής, με λογικό τρόπο, από ορισμένες θέσεις ως αληθινή, συνάγεται αναγκαστικά νέα αληθινή γνώση για ένα άτομο. Με τη βοήθεια αυτής της μεθόδου, το άτομο αναγνωρίζεται με βάση τη γνώση των γενικών νόμων.

Η εξιδανίκευση είναι μια μέθοδος λογικής μοντελοποίησης μέσω της οποίας δημιουργούνται εξιδανικευμένα αντικείμενα. Η εξιδανίκευση κατευθύνεται στις διαδικασίες της νοητής κατασκευής πιθανών αντικειμένων. Τα αποτελέσματα της εξιδανίκευσης δεν είναι αυθαίρετα. Στην ακραία περίπτωση, αντιστοιχούν σε μεμονωμένες πραγματικές ιδιότητες αντικειμένων ή επιτρέπουν την ερμηνεία τους με βάση τα δεδομένα του εμπειρικού επιπέδου της επιστημονικής γνώσης. Η εξιδανίκευση συνδέεται με ένα «πείραμα σκέψης», ως αποτέλεσμα του οποίου, από ένα υποθετικό ελάχιστο μερικών σημείων συμπεριφοράς των αντικειμένων, ανακαλύπτονται ή γενικεύονται οι νόμοι της λειτουργίας τους. Τα όρια της αποτελεσματικότητας της εξιδανίκευσης καθορίζονται από την πρακτική.

Ιστορικές και λογικές μέθοδοι συνδέονται οργανικά. Η ιστορική μέθοδος προϋποθέτει εξέταση της αντικειμενικής διαδικασίας ανάπτυξης ενός αντικειμένου, της πραγματικής ιστορίας του με όλες τις ανατροπές και τα χαρακτηριστικά του. Αυτός είναι ένας ορισμένος τρόπος αναπαραγωγής στη σκέψη της ιστορικής διαδικασίας με τη χρονολογική της ακολουθία και τη συγκεκριμενότητά της.

Η λογική μέθοδος είναι ένας τρόπος με τον οποίο αναπαράγει νοερά την πραγματική ιστορική διαδικασία στη θεωρητική της μορφή, σε ένα σύστημα εννοιών.

Το καθήκον της ιστορικής έρευνας είναι να αποκαλύψει τις συγκεκριμένες συνθήκες για την ανάπτυξη ορισμένων φαινομένων. Το καθήκον της λογικής έρευνας είναι να αποκαλύψει το ρόλο που διαδραματίζουν μεμονωμένα στοιχεία του συστήματος στην ανάπτυξη του συνόλου.